გოგოლის თავის საიდუმლო. გოგოლი ცოცხლად დამარხეს? რატომ მოკვდა დოსტოევსკი? როგორ დამარხეს გოგოლი

რუსული ლიტერატურის ყველაზე უცნაური და იდუმალი ფიგურა ნიკოლაი გოგოლია. მის სიცოცხლესა და სიკვდილზე ბევრი ჭორი დადის. მათი დადასტურება ან უარყოფა დღეს შეუძლებელია. რა ინფორმაციაა დიდი რუსი მწერლის ბიოგრაფიიდან ყველაზე სანდო? როგორ გაატარა კლასიკოსმა სიცოცხლის ბოლო დღეები? სად არის დაკრძალული ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი? და ბოლოს, რამ გამოიწვია წარმოუდგენელი ჭორები მისი იდუმალი სიკვდილის შესახებ?

იქ, სადაც ნიკოლაი გოგოლია დაკრძალული, დღეს უცხოელი ტურისტები დიდი რაოდენობით დადიან. გასაკვირი არ არის. ეს ადგილი დიდი ხანია იყო რუსეთის დედაქალაქის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობა. მაგრამ იმ სასაფლაოზე, სადაც გოგოლია დაკრძალული, მოგვიანებით ვისაუბრებთ. პირველ რიგში, ღირს იმის თქმა, თუ რა მოხდა მისი გარდაცვალებიდან ოთხმოცი წლის შემდეგ.

სასაფლაოს ლიკვიდაცია

1931 წლის მაისში მოსკოვის წმინდა დანილოვის მონასტრის ტერიტორიაზე სამშენებლო სამუშაოები დაიწყო. მონასტერი ლიკვიდირებული იყო და მის ადგილას არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონია უნდა განთავსდეს. დანგრევას დაექვემდებარა ასევე ძველი მონასტრის სასაფლაო, სადაც დაკრძალეს გოგოლი და ბევრი სხვა ცნობილი ადამიანი რუსეთში. ხელისუფლებამ მხოლოდ რამდენიმე საფლავის უფლება მისცა ახალ ადგილას გადატანილიყო. მათ შორის იყო მწერლის საფლავი.

ექსჰუმაცია

დღეს ის ადგილი, სადაც გოგოლი 1852 წელს დაკრძალეს, რჩება ერთადერთ მწვანე კუნძულად, რომელიც შემოღობილია ლითონის ღობეებით. 1931 წლის მაისში აქ ჩამოვიდა წარმომადგენლობითი კომისია, რომელსაც საბჭოთა ხელისუფლების გადაწყვეტილებით უნდა გაეხსნა საფლავი და ხელახლა დაემარხა მწერლის ფერფლი.

რაც საფლავში აღმოაჩინეს, ყველა დამსწრე გააოცა. ექსჰუმაციის შედეგები იმდენად მოულოდნელი იყო, რომ სამუშაო უნდა შეჩერებულიყო NKVD-ს გამომძიებლების მოსვლამდე იმ ადგილას, სადაც გოგოლი დაკრძალეს.

Ზე საიდუმლო

მთელი რიგი მიზეზების გამო გამოძიება მხოლოდ შვიდი წლის შემდეგ დაიწყო. მაშინ საქმე სახელმწიფო ორგანოების გამოცდილ თანამშრომელს დაევალა. მას ეწოდა "ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის გარდაცვალებისა და დაკრძალვის შესახებ". მოსკოვში ყველამ იცოდა სად დაკრძალეს მწერალი. ის ფაქტი, რომ ის იყო არაჩვეულებრივი ადამიანი, ასევე ბევრისთვის იყო ცნობილი. და უკვე იმ დროს იყო ლეგენდები მწერლის საშინელი სიკვდილის შესახებ. ბევრი მათგანი, საღად მოაზროვნე ადამიანების აზრით, მხოლოდ ფიქცია, ჭორები იყო. თუმცა, ექსჰუმაციის შედეგები ყველაზე ცნობილი სკეპტიკოსიც კი გააოცებდა.

თუმცა, ქალაქში ცოტამ იცოდა იმის შესახებ, თუ რა აღმოაჩინეს, სადაც გოგოლი დაკრძალეს. საქაღალდეზე ქეისით იყო ბეჭედი: „საიდუმლო“. 1931 წელს მომხდარი ამბავი სასწაულებრივად გახდა ცნობილი მათთვისაც, ვინც იმ დროს მოსკოვში არ ცხოვრობდა. შემოქმედებითი ინტელიგენციის წრეებში დიდი ხანია ვრცელდება არასასურველი ჭორები მწერლის უცნაური გარდაცვალების შესახებ. და NKVD-ს არ მოეწონა ეს ჭორები. ყოველივე ამის შემდეგ, ფანტასტიკური ისტორიები მწერლის დაკრძალვის შესახებ ადვილად შეიძლება გამოიყენონ ხალხის მტრებმა თავიანთ კონტრრევოლუციურ საქმიანობაში.

როგორც ჩანს, რა კავშირი შეიძლება ჰქონდეს გოგოლის სიკვდილს საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ ბრძოლასთან? მაგრამ სინამდვილეში ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. 1939 წელს დიდი მწერლის დაბადებიდან ასი წლისთავის აღნიშვნას აპირებდნენ. შემდეგ კი მოულოდნელად სკანდალური ამბავი მოხდა სასაფლაოზე, სადაც ნ.ვ.გოგოლი დაკრძალეს.

არასახარბიელო ინფორმაციამ შეიძლება, ისევ ხალხის მტრების დახმარების გარეშე, შეაღწიოს დასავლეთში. იქ კი, ტირანის სტალინის ისედაც არასიმპატიურ პორტრეტს, აბსოლუტურად პირქუში თვისებები დაემატებოდა. ვანდალიზმი, კლასიკური ხელოვნებისადმი უპატივცემულობა - ამ ყველაფერს კაპიტალისტური საზოგადოება აუცილებლად მიაწერს საბჭოთა ხალხის ლიდერს. კრემლში შეშფოთების მიზეზი ნამდვილად იყო.

ცოცხლად დამარხული

რა მოხდა იმ სასაფლაოზე, სადაც ნიკოლაი გოგოლი დაკრძალულია 1831 წელს? ექსჰუმაციის სპეციალისტებმა ნამდვილი შოკი განიცადეს. მათ მსგავსი არაფერი უნახავთ. კუბოს სახურავი, რომელშიც მწერლის ფერფლი იყო, გადაიძრო. თითქოს უნდოდა გადაეგდო და თავისუფლებაში გასულიყო. კუბოს კედლები ლურსმნებით იყო გაკაწრული. ამის საფუძველზე მათ დაასკვნეს: მწერალი დაკრძალეს იმ დროს, როდესაც ის ლეთარგიულ ძილს იმყოფებოდა.

გოგოლის დაკრძალვის ისტორია მოგვიანებით ახალი დეტალებით დაემატა. მოგვიანებით დაიწყეს იმის თქმა, რომ მისი საფლავი გაძარცვეს. გავრცელდა ხმები, რომ „მკვდარი სულების“ ავტორის თავის ქალაც კი იყო დაკარგული. რა თქმა უნდა, არ იყო სანდო ინფორმაცია იმ ადგილის მდგომარეობის შესახებ, სადაც გოგოლი დაკრძალეს. ექსჰუმაციის დროს ფოტოები, რა თქმა უნდა, არ გადაიღეს. მაგრამ თუ ხალხი სიბნელეში რჩება, ისინი იწყებენ ლეგენდების და მითების შედგენას. ყოველწლიურად, 1931 წელს მომხდარი პირქუში ამბავი წარმოუდგენელი დეტალებით იყო სავსე.

მოწმის ჩვენება

ექსჰუმაციის შემდეგ შვიდი წლის შემდეგ კომისიის ვერცერთმა წევრმა ვერ თქვა, რა ნახეს სინამდვილეში კუბოში. მოწმეები მიუთითებდნენ, რომ დაკრძალვის გახსნის დროს ბინდი იყო და თითქოს უჭირდა რაიმეს დანახვა.

მათ დააშინეს NKVD ოფიცრები - ეს არის ის, რაც მოგვიანებით მკვლევარებმა გადაწყვიტეს და დაიწყეს გოგოლის საშინელი სიკვდილის ახალი ვერსიების შექმნა. მაშინ ვარაუდი, რომ მწერალი ცოცხლად დამარხეს, უკვე შეიძინა გარკვეული მეცნიერული დასაბუთება. გოგოლის საშინელი სიკვდილის ვერსიის გასაძლიერებლად საჭირო იყო მისი ბიოგრაფიიდან რამდენიმე ფაქტის შედარება ოცდაათიანი წლების დასაწყისის მოვლენებთან. რაც მეცნიერებმა გააკეთეს.

მათხოვარი, მაგრამ დიდი მწერალი

მარტში ნიკოლაი გოგოლი 43 წლის უნდა გამხდარიყო. უკვე დაიწერა „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“, „ინსპექტორი“, „ქორწინება“ და „მკვდარი სულების“ პირველი ტომი, რომელიც შევა რუსული ლიტერატურის ოქროს ფონდში. გოგოლი თავისი ლიტერატურული დიდების პიკზე იყო, მაგრამ მისი პირადი ცხოვრება არ განვითარდა. მწერლის თავისებური გარეგნობა ყოველთვის იპყრობდა ყურადღებას. მოკლე აღნაგობით, ძლიერი აღნაგობით, გრძელი ცხვირით და გრძელი ქერა თმით – ასეთია კლასიკოსის პორტრეტი.

მიუხედავად თანდაყოლილი არამიმზიდველობისა, მწერალი ძალიან ყურადღებით აკვირდებოდა მის გარეგნობას. საზღვარგარეთიდან ჩამოიტანა ულტრამოდური კოსტუმები, რაზეც მოსკოვში ბევრს ლაპარაკობდნენ. ნიკოლაი ვასილიევიჩი აშკარად ცდილობდა გამორჩეულიყო გარშემომყოფთა შორის. მართალია, მას ქრონიკულად აკლდა ფული ასეთი ამბიციების დასაკმაყოფილებლად. ცნობილ მწერალს არც სტაბილური შემოსავალი ჰქონდა, არც სახლი, არც ოჯახი. 1848 წელს, საზღვარგარეთ მოგზაურობიდან დაბრუნებულმა, მიიღო გრაფ ტოლსტოის მოწვევა და დასახლდა მის სასახლეში, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის ცენტრში.

სტუმართმოყვარე მასპინძელმა გოგოლს პირველ სართულზე ორი ოთახი აჩუქა. ფანჯრები წელიწადის ნებისმიერ დროს ტალახით იყო გაფანტული ან მტვრის სქელი ფენით დაფარული. ერთ-ერთი მათგანი აუზს გადაჰყურებდა, საიდანაც გამუდმებით ბაყაყის სიმღერა ისმოდა. მაგრამ სტუმარი ბედნიერი იყო ამ საცხოვრებლით და ერთ მეგობარს წერილშიც კი უთხრა: „ბინა და მაგიდა სრულიად უფასოდ მივიღე“. მწერლის გარდაცვალების შემდეგ სასახლის მფლობელებმა ეს ოთახები შვეიცარიულად აქციეს.

1852 წლის ზამთარში ნიკოლაი გოგოლი მუშაობდა მკვდარი სულების მეორე ტომზე. ბევრმა იცის, რა მოხდა დიდი ლექსის გაგრძელებით. გავიხსენოთ ეს ამბავი. შესაძლოა, მან მოიხსნას მწერლის სიცოცხლის ბოლო დღეების საიდუმლოების ფარდა.

დეპრესია

ასე რომ, გრაფი ტოლსტოის სახლში გოგოლი მუშაობდა მკვდარი სულების მეორე ნაწილზე. იანვრის დასაწყისში არაფერი უწინასწარმეტყველა იმ ტრაგიკულ მოვლენებს, რომლებიც ერთი თვის შემდეგ განვითარდა. თუმცა, თითქმის ყველამ, ვინც გოგოლი სიცოცხლის ბოლო დღეებში ნახა, ზუსტად დაასახელა ის თარიღი, როცა მას სიცოცხლე ავად გახდა - 1852 წლის 26 იანვარი. ამ დღეს, 35 წლის ასაკში გარდაიცვალა მწერლის ახლო მეგობრის და, ეკატერინა ხომიაკოვა. ამ ქალის სიკვდილმა გოგოლს დაარტყა. პირველად მას ეჭვი შეეპარა სამყაროს სამართლიან სტრუქტურასა და საკუთარი არსებობის მნიშვნელობაში.

გოგოლის მეგობრებმა მასში უცნაური ცვლილებები შენიშნეს. ღამეების უმეტეს ნაწილს ლოცვაში ატარებდა ძილის გარეშე. თებერვლის დასაწყისში ის ჯერ კიდევ ცდილობდა ახალ ნაწარმოებებზე ემუშავა, მაგრამ ერთ დღეს ისეთი აპათია და ძალების დაკარგვა იგრძნო, წაკითხვაც კი არ იცოდა. მწერალს, ალბათ, დღეს საკმაოდ გავრცელებული დაავადება - დეპრესია აწუხებდა. თანამედროვე ექიმები ძალიან სერიოზულად უყურებენ ამ დაავადებას. მეცხრამეტე საუკუნეში დეპრესიის მკურნალობა უცნობი იყო.

ხელნაწერები იწვის

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი ყოველთვის ჩქარობდა. მაგრამ 1852 წელს აღარ მარხულობდა. შიმშილობდა. თებერვლის შუა რიცხვებში მისი სხეული ისე იყო გამოფიტული, რომ ოთახიდან გასვლა უკვე გაუჭირდა. ერთხელ, ღამის სამ საათზე მწერალმა მსახური გააღვიძა და უბრძანა, გაყოლოდა. გოგოლმა უბრძანა ბუხრის გაღება და ამასობაში თავისი ხელნაწერების თაიგული აიღო, ღუმელში ჩადო და სანთელი დაანთო.

მიხეილ ბულგაკოვი შეცდა. ხელნაწერები იწვის. დიახ, ქაღალდს დიდი ხნის განმავლობაში არ შეეძლო ცეცხლის წაკიდება - როგორც ჩანს, ის ნესტიანი იყო. მაგრამ გოგოლი ხელნაწერებს ისევ და ისევ ცეცხლს უკიდებდა, სანამ არ დაიწვა. როცა ქაღალდები ფერფლად იქცა, გოგოლმა გადაიჯვარედინა და მწარედ ატირდა. იმ ღამეს მწერალმა დაწვა „მკვდარი სულების“ მეორე ნაწილი და მისი სხვა ნაწარმოებები.

უილ

ნიკოლაი გოგოლის ცხოვრების ბოლო დღეების მოვლენების გაანალიზების შემდეგ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ იგი განზრახ მიდიოდა სიკვდილისკენ. ხელნაწერების დაწვის შემდეგ ძლივს წამოდგა და არაფერი უჭამია. მხოლოდ თბილი წყლით გაზავებულ წითელ ღვინოს სვამდა. მაგრამ საიდან გაჩნდა ლეგენდა, რომ მწერალს საშინლად ეშინოდა ცოცხლად დამარხვის?

მეგობრისადმი მიწერილ ერთ-ერთ წერილში გოგოლმა თავისი უკანასკნელი ნება გამოხატა. ის, რაც მან ამ გზავნილში დაწერა, თანამედროვეებმაც კი აღიქვეს ობსკურანტიზმად. გოგოლმა უანდერძა, რომ არ დაემარხათ, სანამ სხეულზე დაშლის აშკარა ნიშნები არ გამოჩნდება. შესაძლოა, სწორედ მწერლის საშინელმა ანდერძმა წარმოშვა ლეგენდა, რომ ის ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო კუბოში ჩასვეს. ასეა თუ ისე, გოგოლის თხოვნა არ შესრულდა.

სიგიჟის ვერსია

ფსიქიატრები ამბობენ, რომ ბოლო კვირების განმავლობაში მძიმე ფსიქიკურმა დაავადებამ პროზაიკოსის პიროვნება მთლიანად შეცვალა. ვითომ ვერ ხვდებოდა რას აკეთებდა. მტკიცებულებად მოყვანილია მარტივი მაგალითი. გოგოლის ხელწერა სიცოცხლის ბოლო თვეში შეიცვალა. პატარა მძივიდან გადაიქცა დიდ სტუდენტად.

ლოცვის საათები, ჭამაზე უარის თქმა, ცოცხლად დამარხვის შიში - ეს ყველაფერი ჯდება სიგიჟის ვერსიაში. რაც შეეხება "მკვდარი სულების" დაწვას, გოგოლმა, სავარაუდოდ, მეორე დღეს აღიარა გრაფ ტოლსტოის - ეს ქმედება არავის უბიძგა, გარდა თავად ეშმაკისა.

სიკვდილი და დაკრძალვა

როდესაც პუშკინი კვდებოდა, ჟუკოვსკი რეგულარულად აქვეყნებდა შენიშვნებს პოეტის ჯანმრთელობის მდგომარეობის შესახებ მისი სახლის კარზე. გოგოლის სიცოცხლის ბოლო დღეებში მსგავსი არაფერი მომხდარა. დიდი რუსი მწერლის თაყვანისმცემელთა ბრბო შეიკრიბა გრაფ ტოლსტოის სასახლესთან. მაგრამ გოგოლიდან გამოსულმა ექიმებმა ინფორმაცია არ მოგვაწოდეს. თვითმხილველთა მოგონებების მიხედვით, მწერალს იმდროინდელი ტრადიციული მეთოდებით მკურნალობდნენ: წურბელები, მდოგვის ბათქაში. გარდა ამისა, ცხელ პურს აფარებდნენ და აიძულებდნენ ეჭამათ. ამ ყველაფერმა პაციენტს, ექიმი ტარასენკოვის მოგონებების მიხედვით, აუტანელი ტანჯვა მოუტანა. გოგოლი 4 მარტს, რვა საათზე გარდაიცვალა. არსებობს ვერსია, რომ ის სამედიცინო შეცდომის მსხვერპლი გახდა.

გოგოლის ცხედარი მოწამე ტატიანას ეკლესიაში გადაასვენეს. მისი გულშემატკივრები აქ ორი დღის განმავლობაში მოდიოდნენ. შემდეგ კუბო მწერლის სხეულთან ერთად შვიდი მილის ხელში გადაიტანეს დანილოვსკის სასაფლაომდე. ოფიციალური ვერსიით, მწერალი გაციებით გარდაიცვალა. ცოტას სჯეროდა ამ ვერსიის.

ვერსიები

1938 წელს NKVD-ს გამომძიებელი ანოხინი ცდილობდა დაედგინა მწერლის გარდაცვალების მიზეზი. ექსჰუმაციას კომისიის ყველა წევრი არ ესწრებოდა, მან მოახერხა დაკითხვა. იმ დროისთვის ბევრი დახვრიტეს. მაგრამ რა თქვეს მათ, ვისაც გაუმართლა გადარჩენა?

ერთ-ერთი მოწმე ამტკიცებდა, რომ გოგოლის საფლავში უცნაური მილები ნახა. 1938 წელს ეს კაცი დაკითხეს. აღმოჩნდა, რომ მილები, რომლებიც შესაძლოა კუბოში იყო დაყენებული, რათა მწერალს, მოულოდნელი გამოღვიძებისთანავე, ამოესუნთქა და დახმარება გამოეძახა, ნამდვილად დაინახა. რაც შეეხება გოგოლის ცხედარს, მას არ ჰქონდა დრო მისი გამოკვლევისთვის. კიდევ ერთი მოწმე ამტკიცებდა, რომ არაფერი ყოფილა. არც მილები, არც ნარჩენები. კუბო ცარიელი იყო...

როდესაც 1931 წელს ექსჰუმაციის საქმე შეჩერდა, კომისიის თითოეული წევრი გააფრთხილეს, არ გაავრცელონ ის, რაც ნახეს. ალბათ ამიტომაა, რომ წლების შემდეგ თითოეულმა მათგანმა საკუთარი ვერსია მოიფიქრა.

როგორც ხედავთ, ნიკოლაი გოგოლის დაკრძალვის შესახებ ბევრი ჰიპოთეზა არსებობს. მოდი ერთი ბოლო მოვიტანოთ. ძეგლი, რომელიც XIX საუკუნის 50-იან წლებში მწერლის საფლავზე დაიდგა, მისმა მეგობრებმა საზღვარგარეთიდან ჩამოიტანეს. ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ის არასწორად იყო დაინსტალირებული. ანუ სხვა ადამიანის ფერფლზე. მართლა საშინელი სიკვდილით მოკვდა გოგოლი, ცოცხლად დამარხული? ამის შესახებ ზუსტი ინფორმაცია არ არსებობს.

სად არის დაკრძალული გოგოლი?

რომელ ქალაქშია მწერლის საფლავი, უკვე ვთქვით. Მოსკოვში. დანილოვის მონასტრის მახლობლად მდებარე სასაფლაოზე ბრინჯაოს ჯვარი დაიდგა, რომელიც შავ საფლავის ქვაზე იდგა. 1931 წელს საფლავების უმეტესობა განადგურდა.

სად არის დაკრძალული გოგოლი? რომელ სასაფლაოზე? დიდი რუსი მწერლის საფლავი მდებარეობს, სადაც დაკრძალულია მრავალი ადამიანი, რომელმაც გავლენა მოახდინა ჩვენი ქვეყნის ისტორიასა და კულტურაზე. კერძოდ, ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

ყველამ, ვინც ეწვია ნეკროპოლისს, რომელიც ნამდვილ ღია ცის ქვეშ მუზეუმად იქცა, იცის სად არის დაკრძალული გოგოლი. მისი საფლავის პოვნა ადვილია. იგი მდებარეობს სასაფლაოს ძველ ნაწილში. ცენტრალური ჩიხიდან მარჯვნივ უნდა მოუხვიოთ, თაღის ქვეშ გადახვიდეთ. საფლავი მდებარეობს მე-2 ადგილზე, მე-12 რიგში.

ბევრი ლეგენდა და ვარაუდი უკავშირდება ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ფერფლის დაკრძალვისა და ხელახლა დაკრძალვის ისტორიას. სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, „მკვდარი სულების“ ავტორის ნეშტის ექსჰუმაციის დროს მათ თავის ქალა ვერ იპოვეს, ხოლო გოგოლის ფერფლის სხვა საფლავში გადატანის შემდეგ – ფრაკის ნაჭერი და ჩექმა, ასევე. ნეკნი და წვივი.

მტვერი

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი გარდაიცვალა 1852 წელს და დაკრძალეს მოსკოვის წმინდა დანილოვის მონასტრის სასაფლაოზე. მართლმადიდებლური კულტურის ფონდების ვებსაიტის ცნობით, დაკრძალვის შემდეგ მალევე მის საფლავზე დაამონტაჟეს ჩვეულებრივი ბრინჯაოს მართლმადიდებლური ჯვარი და შავი მარმარილოს საფლავის ქვა, რომელზედაც მოთავსებული იყო ლექსი წმინდა წერილიდან - ციტატა იერემია წინასწარმეტყველისგან: „მე. ჩემს მწარე სიტყვაზე გაეცინება“.

ცოტა მოგვიანებით, კონსტანტინე აქსაკოვმა, გოგოლის მეგობრის, სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვის ვაჟმა, მწერლის საფლავზე სპეციალურად მის მიერ ყირიმიდან ჩამოტანილი ზღვის გრანიტის მასიური ქვა დაამონტაჟა. ქვას ჯვრის საყრდენად იყენებდნენ და გოლგოთას ეძახდნენ. მასზე, მწერლის მეგობრების გადაწყვეტილებით, სახარებიდან სტრიქონი იყო ამოკვეთილი - „დიახ, მოდი, უფალო იესო!“.

1909 წელს, მწერლის 100 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, სამარხი აღადგინეს. გოგოლის საფლავზე დამონტაჟდა თუჯის გისოსები და მოქანდაკე ნიკოლაი ანდრეევის სარკოფაგი. გისოსებზე გამოსახული ბარელიეფები უნიკალურადაა მიჩნეული: მრავალი წყაროს მიხედვით, ისინი გაკეთდა გოგოლის სიცოცხლის სურათიდან, იუწყება მოსკოვსკი კომსომოლეტსი.

გოგოლის ნეშტის ხელახალი დაკრძალვა წმინდა დანილოვის მონასტრის სასაფლაოდან ნოვოდევიჩის სასაფლაომდე მოხდა 1931 წლის 1 ივნისს და დაკავშირებული იყო ქალაქის ხელისუფლების გადაწყვეტილებასთან მონასტრის დახურვის შესახებ, რაც ფართომასშტაბიანი გეგმის ნაწილი იყო. მოსკოვის აღდგენისთვის. მონასტრის შენობაში უნდა შეექმნათ ქუჩის ბავშვებისა და არასრულწლოვან დამნაშავეთა მისაღები ცენტრი და გაენადგურებინათ მონასტრის სასაფლაო, იქ დაკრძალული არაერთი მნიშვნელოვანი საზოგადო და კულტურული მოღვაწის ფერფლის, მათ შორის გოგოლის, ნოვოდევიჩიში გადატანის შემდეგ. სასაფლაოზე.

გოგოლის საფლავის გახსნა მოხდა 1931 წლის 31 მაისს. პარალელურად გაიხსნა ფილოსოფოს-პუბლიცისტი ალექსეი ხომიაკოვისა და პოეტი ნიკოლაი იაზიკოვის საფლავები. საფლავების გახსნა ცნობილი საბჭოთა მწერლების ჯგუფის თანდასწრებით მოხდა. გოგოლის ექსჰუმაციის დროს დამსწრეებს შორის იყვნენ მწერლები ვსევოლოდ ივანოვი, ვლადიმერ ლიდინი, ალექსანდრე მალიშკინი, იური ოლეშა, პოეტები ვლადიმერ ლუგოვსკოი, მიხაილ სვეტლოვი, ილია სელვინსკი, კრიტიკოსი და მთარგმნელი ვალენტინ სტენიჩი. მწერლების გარდა, ხელახალი დაკრძალვის ცერემონიას ესწრებოდნენ ისტორიკოსი მარია ბარანოვსკაია, არქეოლოგი ალექსეი სმირნოვი, მხატვარი ალექსანდრე ტაშლერი.

მთავარი წყარო, რომლითაც შეიძლება ვიმსჯელოთ იმ დღეს წმინდა დანილოვის სასაფლაოზე განვითარებულ მოვლენებზე, არის გოგოლის საფლავის გახსნის მოწმის - მწერლის ვლადიმერ ლიდინის წერილობითი მოგონებები.

ამ მოგონებების მიხედვით, გოგოლის საფლავის გახსნა დიდი გაჭირვებით მოხდა. ჯერ ერთი, მწერლის საფლავი მდებარეობდა ბევრად უფრო დიდ სიღრმეზე, ვიდრე სხვა სამარხები. მეორეც, გათხრების დროს გაირკვა, რომ კუბო გოგოლის ცხედრით იყო ჩასმული „არაჩვეულებრივი სიმტკიცის“ აგურის საძვალეში საძვლის კედელში არსებული ნახვრეტით. საფლავის გახსნა მზის ჩასვლის შემდეგ დასრულდა და ამ მხრივ ლიდინმა ვერ გადაიღო მწერლის ფერფლი.

"სუვენირებისთვის"

მწერლის ნაშთების შესახებ ლიდინი ამბობს შემდეგს: ”კუბოში თავის ქალა არ იყო, გოგოლის ნაშთები კი საშვილოსნოს ყელის ხერხემლიანებით დაიწყო: ჩონჩხის მთელი ჩონჩხი კარგად შემონახულ თამბაქოს ფერში იყო ჩასმული; ქვეშ. ხალათი კი ძვლის ღილებით თეთრეულიც კი შემორჩა; ფეხებზე ფეხსაცმელი, ასევე მთლიანად შემონახული, მხოლოდ ძირის ზემოდან დამაკავშირებელი ძაფი იყო თითებზე დამპალი, კანი კი გარკვეულწილად შემოხვეული იყო, რაც ფეხის ძვლებს აჩენდა. ფეხსაცმელი იყო ძალიან მაღალ ქუსლებზე, დაახლოებით 4-5 სანტიმეტრი, რაც იძლევა უპირობო საფუძველს ვივარაუდოთ, რომ გოგოლი არ იყო მაღალი. ”

გარდა ამისა, ლიდინი წერს: „როდის და რა ვითარებაში გაქრა გოგოლის თავის ქალა, საიდუმლო რჩება. საფლავის გახსნის დასაწყისში, არაღრმა სიღრმეზე, გაცილებით მაღლა, ვიდრე კედლის კუბოთი საძვალე, აღმოაჩინეს თავის ქალა, მაგრამ არქეოლოგებმა. იცნო, რომ ის ახალგაზრდას ეკუთვნოდა“.

ლიდინი არ მალავს იმ ფაქტს, რომ "მან თავის თავს უფლება მისცა აეღო გოგოლის ქურთუკის ნაწილი, რომელიც მოგვიანებით დახელოვნებულმა შემკვრელმა ჩადო მკვდარი სულების პირველი გამოცემის საქმეში." მწერლის იური ალეხინის თქმით, მკვდარი სულების პირველი გამოცემა. გოგოლის კამიზოლის ფრაგმენტით შეკრული, ახლა ვლადიმირ ლიდინის ქალიშვილის საკუთრებაშია.

ლიდინს მოჰყავს ქალაქური ლეგენდა იმის შესახებ, რომ გოგოლის თავის ქალა ცნობილი კოლექციონერის და თეატრალური მოღვაწის ალექსეი ბახრუშინის ბრძანებით წმინდა დანილოვის მონასტრის ბერებმა მოიპარეს გოგოლის საფლავის აღდგენის დროს, რომელიც 1909 წელს ჩატარდა 100 წლის იუბილესთან დაკავშირებით. მწერალი. ლიდინი ასევე წერს, რომ „მოსკოვის ბახრუშინსკის თეატრის მუზეუმში არის სამი თავის ქალა, რომლებიც უცნობ პირებს ეკუთვნით: ერთი მათგანი, ვარაუდის მიხედვით... გოგოლი“.

ამასთან, ლეოპოლდ იასტრჟემბსკიმ, რომელმაც პირველად გამოაქვეყნა ლიდინის მემუარები, სტატიის კომენტარებში იტყობინება, რომ მისმა მცდელობებმა მოიძიონ რაიმე ინფორმაცია უცნობი წარმოშობის თავის ქალაზე, რომელიც სავარაუდოდ იქ მდებარეობს.

ისტორიკოსი, მოსკოვის ნეკროპოლისის სპეციალისტი მარია ბარანოვსკაია ამტკიცებდა, რომ არა მხოლოდ თავის ქალა იყო შემორჩენილი, არამედ მასზე ღია ყავისფერი თმაც. თუმცა, ექსჰუმაციის კიდევ ერთმა მოწმემ, არქეოლოგმა ალექსეი სმირნოვმა უარყო ეს და დაადასტურა ვერსია დაკარგული გოგოლის თავის ქალას. და პოეტი და მთარგმნელი სერგეი სოლოვიოვი ამტკიცებდა, რომ როდესაც საფლავი გაიხსნა, არა მხოლოდ მწერლის ნაშთები, არამედ ზოგადად კუბოც არ იქნა ნაპოვნი, არამედ, სავარაუდოდ, ნაპოვნი იქნა სავენტილაციო არხებისა და მილების სისტემა, მოწყობილი იმ შემთხვევაში, თუ დაკრძალული ადამიანი ცოცხალი აღმოჩნდა, იტყობინება ვებგვერდი "რელიგია და მასმედია".

მოსკოვის სამხედრო რევოლუციური კომიტეტის ყოფილი წევრი, დიპლომატი და მწერალი ალექსანდრე აროსევი თავის დღიურში მოჰყავს ვსევოლოდ ივანოვის ჩვენებას, რომ როდესაც წმინდა დანილოვის მონასტრის სასაფლაოზე საფლავები გახსნეს, „გოგოლის თავი არ იპოვეს“.

ამასთან, მწერალი იური ალეხინი, რომელმაც 1980-იანი წლების შუა ხანებში ჩაატარა საკუთარი გამოძიება გოგოლის ხელახალი დაკრძალვის გარემოებების შესახებ, ინტერვიუში, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ Russian House-ში, ირწმუნება, რომ ვლადიმერ ლიდინის მრავალი ზეპირი მოგონება მომხდარ მოვლენებზე. 1931 წლის 31 მაისს წმინდა დანილოვსკის სასაფლაოზე, მნიშვნელოვნად განსხვავდება წერილობით. ჯერ ერთი, ალეხინთან პირად საუბარში ლიდინს არც კი უხსენებია, რომ გოგოლის ჩონჩხს თავი მოჰკვეთეს. მისი ზეპირი ჩვენების მიხედვით, რომელიც ჩვენამდე მოგვიტანა ალეხინმა, გოგოლის თავის ქალა მხოლოდ "ერთ მხარეს გადააბრუნა", რამაც, თავის მხრივ, მყისიერად წარმოშვა ლეგენდა იმის შესახებ, რომ მწერალი, რომელიც თითქოსდა ერთგვარ ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა, დამარხეს. ცოცხალი.

გარდა ამისა, ალეხინი იუწყება, რომ ლიდინმა დამალა ფაქტები თავის წერილობით მოგონებებში და აღნიშნა მხოლოდ, რომ მან მწერლის კუბოდან ფრაკის ფრაგმენტი ამოიღო. ალეხინის თქმით, „ქსოვილის გარდა, მათ კუბოდან მოიპარეს ნეკნი, წვივი და... ერთი ჩექმა“.

მოგვიანებით, ლიდინის ზეპირი ჩვენებით, მან და კიდევ რამდენიმე მწერალმა, რომლებიც გოგოლის საფლავის გახსნას ესწრებოდნენ, მისტიკური წესრიგის გამო, ფარულად "დამარხეს" მწერლის მოპარული წვივი და ჩექმა მისი ახალი საფლავთან ახლოს, ნოვოდევიჩიში. სასაფლაოზე.

მწერალი ვიაჩესლავ პოლონსკი, რომელიც კარგად იცნობდა სასაფლაოზე დამსწრე ბევრ მწერალს, თავის დღიურში ასევე საუბრობს გოგოლის საფლავის გახსნის თანხლებით გაძარცვის ფაქტებზე: "ერთმა გოგოლის ქურთუკის ნაჭერი მოჭრა (მალიშკინი ...) , მეორე - კუბოს ნაწნავი, რომელიც შემორჩა და სტენიჩმა გოგოლის ნეკნი მოიპარა - უბრალოდ აიღო და ჯიბეში ჩაიდო.

მოგვიანებით, პოლონსკის თქმით, მწერალი ლევ ნიკულინი თაღლითურად დაეპატრონა გოგოლის ნეკნს: „სტენიჩმა... მიდის ნიკულინთან, სთხოვა ნეკნის შენარჩუნება და ლენინგრადში წასვლისას დაუბრუნდა მას. ნიკულინმა ნეკნის ასლი გააკეთა. შეშა და შეფუთული დაბრუნდა სტენიჩი.სახლში დაბრუნებულმა სტენიჩმა შეკრიბა სტუმრები - ლენინგრადის მწერლები - და ... საზეიმოდ აჩუქა ნეკნი, - სტუმრები გამოვარდნენ მის შესამოწმებლად და აღმოაჩინეს, რომ ნეკნი ხისგან იყო გაკეთებული... ნიკულინი გვარწმუნებს, რომ მან მუზეუმს გადასცა ნამდვილი ნეკნი და ლენტის ნაჭერი.

ასევე არსებობს გოგოლის საფლავის გახსნის ოფიციალური აქტი, მაგრამ ეს არ აზუსტებს ექსჰუმაციის გარემოებებს, ეს არის ოფიციალური დოკუმენტი.

ნების საწინააღმდეგოდ

ექსჰუმაციის შემდეგ ღობე და სარკოფაგი ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე გადაიტანეს, ჯვარი დაიკარგა და ქვა სასაფლაოს სახელოსნოში გაგზავნეს. 1950-იანი წლების დასაწყისში გოლგოთა აღმოაჩინა მიხაილ ბულგაკოვის ქვრივმა ელენა სერგეევნამ, რომელმაც ქვა დადო ქმრის, გოგოლის მგზნებარე თაყვანისმცემლის საფლავზე, იტყობინება ვებგვერდი bulgakov.ru. სხვათა შორის, მიხაილ ბულგაკოვს შეეძლო გამოეყენებინა ჭორები მწერლის მოპარული თავის შესახებ რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" MACSOLIT ბერლიოზის გამგეობის თავმჯდომარის დაკარგული ხელმძღვანელის ისტორიაში.

1957 წელს გოგოლის საფლავზე დაიდგა მწერლის ბიუსტი მოქანდაკე ნიკოლაი ტომსკის მიერ. ბიუსტი დგას მარმარილოს კვარცხლბეკზე, რომელზედაც ამოტვიფრულია წარწერა "დიდი რუსი მხატვრისადმი, სიტყვები ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლს საბჭოთა კავშირის მთავრობისგან". ამრიგად, გოგოლის ანდერძი დაირღვა - მეგობრებთან მიმოწერით ითხოვდა, რომ მის ნეშტზე ძეგლი არ დაედგათ.

ბოლო პერიოდში მედია აქტიურად განიხილავს და აგრძელებს მსჯელობას ბიუსტის დემონტაჟისა და ჩვეულებრივი მართლმადიდებლური ჯვრით შეცვლის შესაძლებლობაზე.

მასალა მოამზადა ინტერნეტ რედაქტორებმა www.rian.ru-მ ღია წყაროებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე

ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ამბავი, რომელიც ნიკოლაი გოგოლთან არის დაკავშირებული, კვლავ მისი კუბოდან გაქრობაა. დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ ბევრი რამ, რასაც ქვემოთ წაიკითხავთ, ემყარება ჰიპოთეზებსა და ვარაუდებს. თუმცა, მათი უმეტესობა, თუ ჯერ არ არის დოკუმენტირებული, მხოლოდ მკვლევარების დროისა და გამძლეობის საკითხია.
ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი გარდაიცვალა 1852 წლის 21 თებერვალს. დაკრძალეს წმინდა დანილოვის მონასტრის სასაფლაოზე, ხოლო 1931 წელს მონასტერი და მის ტერიტორიაზე არსებული სასაფლაო არასრულწლოვანთა კოლონიაში გადამზადების გამო დაიხურა. როდესაც გოგოლის ნეშტი გადაასვენეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე, მათ აღმოაჩინეს, რომ გარდაცვლილის კუბოდან თავის ქალა მოიპარეს ...
დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ სტალინი გოგოლის დიდი ხნის ფარული თაყვანისმცემელი იყო. და დაკარგული თავის ქალის შესახებ შეტყობინებამ დიქტატორი ენით აღუწერელ ბრაზში მიიყვანა. უფრო მეტიც, სტალინი მწერლის მოახლოებული იუბილის აღნიშვნას სამ წელიწადში დიდი პოპულარობით აპირებდა. შემდეგ კი ასეთი სიურპრიზი. მან გასცა ბრძანება, რაც შეიძლება მალე ჩატარდეს გამოძიება და გაერკვია, ვინ მოიპარა თავის ქალა და სად მდებარეობს. დამნაშავე უნდა დაისაჯოს შესაბამისად. არ არის საჭირო იმის თქმა, თუ როგორ ხდებოდა ეს იმ წლებში... ამბობენ, რომ დამნაშავე იპოვეს, მაგრამ სიკვდილის გამო ვერ დასაჯა. და მან თავის ქალას საიდუმლო საფლავში წაიღო.
გამოძიების საიდუმლო შედეგები დღემდე ინახება FSB-ის არქივში. სამწუხაროდ, ჯერ ვერ მოვახერხეთ მათი გაცნობა. მაგრამ მათი ყოფნა არქივის თანამშრომლებმა არაფორმალურ საუბარში დაადასტურეს. ვცადოთ და გავარკვიოთ, რა ბედი ეწია დიდ მწერალს.

სიკვდილი
გოგოლმა სიცოცხლის ბოლო ოთხი წელი გაატარა მოსკოვში, ნიკიცკის ბულვარზე მდებარე სახლში. პირველ სართულზე შემორჩენილია ორი ოთახი, რომლებიც ნიკოლაი ვასილიევიჩს ეკავა; ბუხარი, რომელშიც მწერალმა, ლეგენდის თანახმად, დაწვა მკვდარი სულების მეორე ტომის ხელნაწერი, შემორჩენილია, თუმცა შეცვლილი სახით ...
სახლის მეპატრონეებთან - გრაფი ალექსანდრე პეტროვიჩთან და გრაფინია ანა გეორგიევნა ტოლსტოიმ - გოგოლმა გაიცნეს 30-იანი წლების ბოლოს, ნაცნობობა ახლო მეგობრობაში გადაიზარდა. გოგოლს ბავშვივით უვლიდნენ. სადილი, საუზმე, ჩაი, ვახშამი მიართვეს იქ, სადაც შეუკვეთა. სახლში უამრავი მსახურის გარდა, ის თავის ოთახებში მსახურობდა, თავის კაცს პატარა რუსეთიდან სემიონიდან, ახალგაზრდა ბიჭი, თვინიერი და თავისი ბატონისადმი უაღრესად თავდადებული. ფრთაში სიჩუმე არაჩვეულებრივი იყო. გოგოლი ან დადიოდა ოთახში კუთხიდან კუთხეში, ან იჯდა და წერდა, ატრიალებდა თეთრი პურის ბურთულებს, რის შესახებაც მან მეგობრებს უთხრა, რომ ისინი ეხმარებიან ყველაზე რთული და რთული პრობლემების მოგვარებაში.
1852 წლის 26 იანვარს გოგოლის მეგობრის, ცნობილი სლავოფილ ხომიაკოვის ცოლი მოულოდნელად გარდაიცვალა. ეკატერინა მიხაილოვნას გარდაცვალებამ, რომელიც გოგოლს ძალიან უყვარდა და ყველაზე ღირსად თვლიდა მის ცხოვრებაში შეხვედრილ ქალებს, მწერალი შოკში ჩააგდო. ”სიკვდილის შიშმა დამეუფლა”, - უთხრა მან თავის აღმსარებელს.
1839 წლიდან ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლმა დაიწყო პროგრესირებადი ფსიქიკური და ფიზიკური ჯანმრთელობის აშლილობა. 30 წლის ასაკში გოგოლი რომში ყოფნისას მალარიით დაავადდა და შედეგებით თუ ვიმსჯელებთ, დაავადებამ მწერლის ტვინი დააზიანა. დაიწყო კრუნჩხვები და სისუსტე, რაც დამახასიათებელია მალარიული ენცეფალიტისთვის. 1845 წელს გოგოლი წერს: „ჩემმა სხეულმა საშინელ სიცივეს მიაღწია: ვერც დღე და ვერც ღამე ვერაფრით გავთბები. სახე გამიყვითლდა, ხელები კი შეშუპებული და გაშავებული და გაუთბილებელი ყინული მქონდა, ისე რომ ჩემთან შეხებამ შემაშინა.
გოგოლის „რელიგიურ სიგიჟეზე“ ბევრი ჭორი დადიოდა. მაგრამ ის არ იყო ღრმად რელიგიური პიროვნება და მას არ შეიძლება ეწოდოს ასკეტი. რელიგიურ რეფლექსიას მხარს უჭერდა გარემო და ავადმყოფობა.
შეუძლებელია არ გაიხსენო დედის გავლენა. სწორედ მან შთააგონა მომავალ მწერალს ჯოჯოხეთისა და უკანასკნელი განკითხვის შიში და მით უმეტეს „შემდგომი ცხოვრების“ (ეს ყველაფერი ნათლად არის ასახული „ვიი“-ში). გოგოლის დედა, მარია ივანოვნა, ძალიან ღვთისმოსავი ქალი იყო, მისტიკური ხასიათით. ის ადრე ობოლი დარჩა და 14 წლის ასაკში დაქორწინდა 27 წლის ვასილი აფანასიევიჩ გოგოლ-იანოვსკისზე. მათი ექვსი ვაჟიდან მხოლოდ ერთი ნიკოლოზი გადარჩა. ის იყო პირმშო და დედა თაყვანს სცემდა მას ნიკოშას, რომელსაც წმინდა ნიკოლოზ დიკანსკის პატივსაცემად დაარქვეს, ცდილობდა მისთვის რელიგიური განათლება მიეცა. თუმცა გოგოლი მოგვიანებით წერდა: „... მე მოვინათლე, რადგან დავინახე, რომ ყველა ინათლებოდა“.
1848 წლის თებერვალში იერუსალიმის მონახულების შემდეგაც კი, გოგოლი არ გრძნობდა სიმშვიდეს, სიხარულს და გრძნობების ხალისს, არამედ მხოლოდ, მისი სიტყვებით, "უგრძნობელობა, გულუბრყვილობა და ხისტი". ის ხდება თავშეკავებული, კაპრიზული და მოუწესრიგებელი.
სულიერმა კრიზისმა აიძულა გოგოლი 1847 წელს გამოექვეყნებინა წიგნი მეგობრებთან მიმოწერის რჩეული ფრაგმენტები, რამაც რელიგიური მონანიების იდეებით გამოიწვია მკვეთრი უარყოფა პროგრესული რუსული საზოგადოებისა და სლავოფილებისა და ეკლესიის წარმომადგენლების მხრიდანაც კი (ავტორის ამაღელვებელი სიამაყისთვის). ფანატიკოსი მღვდელი მატვეი კონსტანტინოვსკი, რომლის გავლენის ქვეშ იმყოფება გოგოლი სიკვდილამდე, მოუწოდებს მას მიატოვოს ლიტერატურული მოღვაწეობა, რომლის გარეშეც გოგოლი ვერ წარმოიდგენს თავს. ეს ასევე დაბნეულობას მატებს მის ისედაც დალეწილ სულს ყველა მიმართულებით..
გოგოლის სიკვდილამდე რამდენიმე დღით ადრე იმ სახლის პატრონმა, სადაც ის იმყოფებოდა, გრაფმა ტოლსტოიმ, საწოლში მწოლიარე მწერალს სიხარულით აცნობა, რომ სახლში დაკარგული ღვთისმშობლის ხატი მოულოდნელად იპოვეს. გოგოლმა კი გაღიზიანებულმა უპასუხა: „შეიძლება თუ არა ამ თემაზე საუბარი, როცა ასეთი საშინელი მომენტისთვის ვემზადები!“
ხომიაკოვას გარდაცვალების შემდეგ ნიკოლაი ვასილიევიჩმა დატოვა ლიტერატურული მოღვაწეობა, დაიწყო ცოტა ჭამა, თუმცა მადა არ დაკარგა და საკვების უკმარისობა განიცადა, ღამით ლოცულობდა და ცოტა ეძინა.
პარასკევიდან შაბათის ღამეს (8-9 თებერვალი), მორიგი სიფხიზლის შემდეგ, მას სრულიად დაღლილმა დივანზე ჩაეძინა და უცებ მკვდარი დაინახა და რაღაც იდუმალი ხმები მოესმა. მეორე დილით მან დაურეკა მრევლის მღვდელს, სურდა განთავისუფლება, მაგრამ მან დაარწმუნა, რომ დაელოდო.
ორშაბათს, 11 თებერვალს, გოგოლი ისე იყო დაღლილი, რომ სიარული არ შეეძლო და დასაძინებლად წავიდა. სტუმრად მეგობრები უხალისოდ მიიღეს. მაგრამ მან იპოვა ძალა, დაეცვა ღვთისმსახურება სახლის ეკლესიაში. 11-დან 12 თებერვლამდე დილის 3 საათზე მხურვალე ლოცვის შემდეგ სემიონს დაუძახა, მეორე სართულზე ასვლა უბრძანა, ღუმელის სარქველები გააღო და კარადიდან პორტფელი გამოეტანა. გოგოლმა რვეულების თაიგული ამოიღო ბუხარში და სანთელი დაანთო. სკამზე მჯდომმა დაელოდა სანამ ყველაფერი დაიწვა, ადგა, გადაჯვარედინა, სემიონს აკოცა, ოთახში დაბრუნდა, დივანზე დაწვა და ატირდა. ასე შეწყდა მკვდარი სულების მეორე ტომი არსებობა.
ლიტერატურათმცოდნეები ამტკიცებენ, რომ მეორე ტომი 11 თავისგან შედგებოდა და ლიტერატურული თვალსაზრისით ბევრად უფრო სრულყოფილი იყო, ვიდრე პირველი. ნიკოლაი ვასილიევიჩისთვის ხელნაწერების დაწვა ჩვეულებრივი იყო. ჯერ მან დაწვა ჰანს კუჩელგარტენის ხელნაწერი, ხოლო 1844 წელს რომში მკვდარი სულების მეორე ტომის პირველი ვერსია ღუმელში ჩააგდო. ცნობილია, რომ „მკვდარი სულები“ ჩაფიქრებული იყო, როგორც „წიგნი, რომლის წაკითხვის შემდეგ სამყარო სრულყოფილების სილამაზით გაბრწყინდება და განახლებულ დედამიწაზე მარადიული, უცოდველი ტომი გამეფდება“. იგი ჩაფიქრებული იყო როგორც ტრილოგია, რომელიც აგებულია კლასიკური დანტეს სქემით: ჯოჯოხეთი-განსაწმენდელი-სამოთხე. ეს იყო ტრილოგიის „ჯოჯოხეთური“ პასაჟი, რომელსაც სკოლაში ვსწავლობდით: „აი რა გავაკეთე! - უთხრა მეორე დილით ტოლსტოის, - მინდოდა დამეწვა დიდი ხნის მომზადებული რაღაცეები, მაგრამ ყველაფერი დავწვი. როგორი ძლიერია ბოროტი – აი, რაზე გადამეხვია! და მე ვიყავი იქ ბევრი პრაქტიკული განმარტება და ასახვა... ვიფიქრე, რვეულიდან სამახსოვროდ გამომეგზავნა მეგობრებს: დაე, გააკეთონ ის, რაც სურდათ. ახლა ყველაფერი გაქრა."

გოგოლმა შეწყვიტა თავის მოვლა, არ დაიბანა, არ ივარცხნა თმა. ჭამდა პურს, პროფორას, ფაფას, ქლიავს. დავლიე წყალი წითელი ღვინით, ცაცხვის ჩაი. ორშაბათს, 17 თებერვალს, კაბით და ჩექმით დაიძინა და აღარ ადგა. მოსკოვს უკვე გაეგო გოგოლის ავადმყოფობის შესახებ და 19 თებერვალს, როცა ექიმი ტარასენკოვი სახლში მივიდა, მთელი წინა ოთახი გოგოლის თაყვანისმცემლების ბრბომ გაივსო, რომლებიც ჩუმად იდგნენ მგლოვიარე სახეებით.
სამი დღის შემდეგ შეიკრიბა სამედიცინო საბჭო: ზე, კლიმენკოვი, სოკოგორსკი, ტარასენკოვი და მოსკოვის სამედიცინო მნათობი ევენიუსი. გადაწყდა გოგოლის ცხვირზე ორი ლეკვის დადება, თბილ აბაზანაში თავზე ცივი წვეთების გაკეთება. კლიმენკოვმა აიღო ვალდებულება შეასრულოს ყველა ეს პროცედურა და ტარასენკოვი სასწრაფოდ წავიდა, "რათა არ ყოფილიყო დაზარალებულის ტანჯვის მოწმე".
გოგოლმა იყვირა, მაგრამ ესკულაპიუსი მას ისე მოექცა, თითქოს ევედრებოდა. მერე თავისით ვეღარ მოტრიალდა, მშვიდად იწვა როცა არ მკურნალობდა. დალევა სცადა. საღამოს მან მეხსიერების დაკარგვა დაიწყო, გაურკვევლად ყვიროდა: „მოდი, მოდი! აბა, რა არის? თერთმეტ საათზე უცებ ხმამაღლა დაიყვირა: "კიბე, ჩქარა, მომეცი კიბე!" წამოდგომა სცადა. საწოლიდან აწიეს და სკამზე დააწვინეს. მაგრამ თავის დაჭერაც კი ვერ შეძლო. გოგოლი ღრმა სისუსტეში ჩავარდა, დაახლოებით შუაღამისას ფეხები გაუცივდა... ეს ყველაფერი ახლად ჩამოსულმა ტარასენკოვმა ნახა.
ის ისე წავიდა, რომ, როგორც მოგვიანებით წერდა, არ გადაეყარა სამედიცინო ჯალათს კლიმენკოვს, რომელიც მთელი ღამე აწამებდა მომაკვდავ გოგოლს, აძლევდა მას კალომელს, ცხელ პურს ახვევდა სხეულს, რის გამოც გოგოლი კვნესოდა და ძლიერად ყვიროდა. ის ხუთშაბათს, 21 თებერვალს დილის 8 საათზე გონს მობრუნების გარეშე გარდაიცვალა.
გოგოლის ფერფლი 1852 წლის 24 თებერვალს შუადღისას დაკრძალეს მრევლის მღვდელმა ალექსეი სოკოლოვმა და დიაკონმა იოანე პუშკინმა.
მოქანდაკე რამაზანოვი, რომელმაც გოგოლის სიკვდილის ნიღაბი ჩამოართვა, იხსენებს: ”მე უცებ კი არ გადავწყვიტე ნიღბის ჩამორთმევა, არამედ გამზადებულმა კუბომ... ბოლოს, განუწყვეტლივ მოსულმა ბრბომ, რომელსაც სურდა გამომშვიდობება ძვირფას მიცვალებულთან, მაიძულა და ჩემო მოხუცი, რომელმაც განადგურების კვალზე მიუთითა, იჩქარეთ...“
1902 წელს ექიმმა ბაჟენოვმა გამოაქვეყნა მცირე ნაშრომი „გოგოლის ავადმყოფობა და სიკვდილი“. მწერლის ნაცნობებისა და ექიმების მოგონებებში აღწერილი სიმპტომების გულდასმით გაანალიზების შემდეგ, ბაჟენოვი მივიდა დასკვნამდე, რომ მწერალი მოკლეს მენინგიტის არასწორი, შესუსტებული მკურნალობით, რაც სინამდვილეში ასე არ იყო.
მის მიერ აღწერილი გოგოლის დაავადების სიმპტომები პრაქტიკულად არ განსხვავდება ვერცხლისწყლით ქრონიკული მოწამვლის სიმპტომებისგან - კალომელის მთავარი კომპონენტი, რომელსაც გოგოლს აწვდიდა ყველა ექიმი, ვინც მკურნალობა დაიწყო. კალომელის თავისებურება ის არის, რომ ზიანს არ აყენებს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ შედარებით სწრაფად გამოიყოფა ორგანიზმიდან ნაწლავებით. თუ ის მუცელში რჩება, მაშინ გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის იწყებს მოქმედებას, როგორც სუბლიმატის უძლიერესი ვერცხლისწყლის შხამი. ეს, როგორც ჩანს, დაემართა გოგოლს: მის მიერ მიღებული კალომელის მნიშვნელოვანი დოზები კუჭიდან არ გამოიყოფოდა, რადგან მწერალი იმ დროს მარხულობდა და მუცელში უბრალოდ საკვები არ იყო. კალომელის თანდათან მზარდი რაოდენობა იწვევდა ქრონიკულ მოწამვლას, ხოლო სხეულის დასუსტება არასრულფასოვანი კვებით, გულგატეხილობით და ბარბაროსული მოპყრობით მხოლოდ სიკვდილს აჩქარებდა...

გოგოლი ცოცხალი იყო დაკრძალვაზე?
გოგოლის ცოცხლად დამარხვის ფაქტზე დღემდე ბევრს საუბრობენ. ეს მითი კიდევ ერთხელ უნდა გაიფანტოს.
დადასტურება იმისა, რომ გოგოლი დაკრძალვის დროს გარდაცვლილი იყო, შეიძლება იყოს ნაწყვეტი ნიკოლაი რამაზანოვის ნესტორ კუკოლნიკისადმი მიწერილი წერილიდან, სადაც ნათქვამია, რომ არ დამარხონ მისი ცხედარი, სანამ სხეულში გაფუჭების ყველა ნიშანი არ გამოჩნდება. ნიღბის მოხსნის შემდეგ შეიძლებოდა სრულიად დარწმუნებულიყო, რომ გოგოლის შიში ამაო იყო; ის არ გაცოცხლდება, ეს არ არის ლეთარგია, არამედ მარადიული ღრმა ძილი.
თავის ქალას ბრუნვა, რაზეც ბევრს ლაპარაკობენ, ახსნილი იქნება. კუბოსთან გვერდითი დაფები პირველად ლპება, თავსახური მიწის სიმძიმით ეცემა, მიცვალებულს თავზე აჭერს და გვერდით უხვევს ეგრეთ წოდებულ „ატლანტის ხერხემლიანს“.
სასამართლო მედიცინის განყოფილება - თაატოლოგია (სიკვდილის მეცნიერება) განმარტავს ასეთ ფენომენებს. მეცნიერული თვალსაზრისით, სხეულის პოზიციის შეცვლა შესაძლებელია rigor mortis-ის გადაწყვეტის შედეგად. სიკვდილის შემდეგ სიმკაცრე ვითარდება დაღმავალი თანმიმდევრობით (თავიდან ფეხებამდე) და 10-15 საათის შემდეგ ხდება კუნთების ყველა ჯგუფში. მესამე დღეს იგივე თანმიმდევრობით იწყება კუნთების მოდუნება და სხეული ოდნავ დაჭიმულია. ვინაიდან კისრის კუნთების მოდუნება ბოლოს მოხდა და კუბოში დაჭიმვა შეუძლებელი იყო, მწერლის თავი გვერდზე გადაბრუნდა. ეს არ გამორიცხავს იმის შესაძლებლობას, რომ მიწის ზეწოლის ქვეშ კუბოს თავსახური იწყებს ქვევით მოძრაობას და უმაღლეს წერტილში მდებარე თავის ქალას შეეხოს, რის შედეგადაც თავი გვერდულად უხვევს.

ძეგლი და საფლავი
დაკრძალვიდან მალევე საფლავზე ჩვეულებრივი ბრინჯაოს მართლმადიდებლური ჯვარი დაასვენეს. კონსტანტინე აქსაკოვმა, გოგოლის მეგობრის, სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვის ვაჟმა, მოსკოვში შავი ზღვის სანაპიროდან ყირიმიდან ჩამოიტანა გოლგოთას მსგავსი ქვა, ბორცვი, რომელზეც იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს. ეს ქვა გახდა გოგოლის საფლავზე ჯვრის საფუძველი. მის გვერდით საფლავზე დატანილი იყო შავი მარმარილოს ქვა ჩამოსხმული პირამიდის სახით, კიდეებზე წარწერებით. მასზე მოთავსებული იყო ლექსი წმინდა წერილიდან - ციტატა იერემია წინასწარმეტყველისგან: „დამეცინება ჩემს მწარე სიტყვაზე“.
გოგოლის დაკრძალვის გახსნამდე ერთი დღით ადრე ეს ქვები და ჯვარი სადღაც წაიღეს და დავიწყებაში ჩაიძირეს. მხოლოდ 1950-იანი წლების დასაწყისში მიხაილ ბულგაკოვის ქვრივმა, ელენა სერგეევნამ, შემთხვევით აღმოაჩინა გოგოლის გოლგოთას ქვა საჭრელებში და მოახერხა მისი ქმრის, გოგოლის მგზნებარე თაყვანისმცემლის, საფლავზე დაყენება.
1909 წელს, მწერლის 100 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, სამარხი აღადგინეს. გოგოლის საფლავზე დამონტაჟდა თუჯის გისოსები და მოქანდაკე ნიკოლაი ანდრეევის სარკოფაგი. გისოსებზე გამოსახული ბარელიეფები უნიკალურადაა მიჩნეული: მრავალი წყაროს მიხედვით, ისინი გოგოლის მთელი ცხოვრებისეული გამოსახულებიდან იყო გაკეთებული.
არანაკლებ მისტიურია გოგოლის მოსკოვის ძეგლების ბედი. ასეთი ძეგლის საჭიროების იდეა დაიბადა 1880 წელს პუშკინის ძეგლის გახსნის დღესასწაულზე. 29 წლის შემდეგ, ნიკოლაი ვასილიევიჩის ასი წლისთავზე, 1909 წლის 26 აპრილს, პრეჩისტენსკის ბულვარზე მოქანდაკე ანდრეევის მიერ შექმნილი ძეგლი გაიხსნა. ამ სკულპტურამ, რომელიც ასახავს ღრმად დაჩაგრულ გოგოლს მისი მძიმე ფიქრების მომენტში, არაერთგვაროვანი მიმოხილვები გამოიწვია.
სტალინს სხვა გოგოლი სჭირდებოდა - ნათელი, ნათელი, მშვიდი. 1935 წელს სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოსთან არსებული ხელოვნების გაერთიანებული კომიტეტი აცხადებს კონკურსს გოგოლის ახალი ძეგლისთვის მოსკოვში. ომმა ხელი შეუშალა. მაგრამ 1952 წელს, გოგოლის გარდაცვალებიდან 100 წლისთავზე, ანდრეევსკის ძეგლის ადგილზე დაიდგა ახალი ძეგლი, რომელიც შექმნეს მოქანდაკე ტომსკიმ და არქიტექტორმა გოლუბოვსკიმ. ანდრეევსკის ძეგლი გადაიტანეს დონსკოის მონასტრის ტერიტორიაზე, სადაც ის იდგა 1959 წლამდე, სანამ სსრკ კულტურის სამინისტროს თხოვნით იგი ნიკიცკის ბულვარზე ტოლსტოის სახლის წინ დამონტაჟდა.
დღეს მწერლის საზეიმო დაკრძალვის ადგილას მოქანდაკე ტომსკის მიერ სტალინის ეპოქის პომპეზური ძეგლი დაიდგა მჭევრმეტყველი წარწერით: ”დიდი მხატვრისადმი, ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის სიტყვები საბჭოთა კავშირის მთავრობისგან”. ამრიგად, გოგოლის ანდერძი დაირღვა - მეგობრებთან მიმოწერით ითხოვდა, რომ მის ნეშტზე ძეგლი არ დაედგათ.
ხელახალი დაკრძალვა
100 წლის წინ, 1909 წელს, გოგოლის დაბადებიდან ასი წლისთავის მოახლოებული ზეიმების წინა დღეს, მოსკოვის საქალაქო დუმის გადაწყვეტილებით, მწერლის დანგრეული საფლავი წმინდა დანილოვის მონასტრის სასაფლაოზე მოწესრიგდა. მონასტერი. მუშებმა დაამონტაჟეს ახალი თუჯის გისოსიანი ღობე, შეაკეთეს მარმარილოს ფილა ბიბლიის ციტატით, ჯვარი და ქვა ჯვრის ძირში და შეაკეთეს მიწისქვეშა საძვალე, სადაც გოგოლის ფერფლის კუბო იყო განთავსებული. სარდაფიდან აგურის ნაწილი დაიმსხვრა. სასაფლაოზე სამუშაოები წინამძღვრისა და ეკონომიკური სამსახურის ბერების მეთვალყურეობით მიმდინარეობდა. დანიშნულ თარიღისთვის რესტავრატორები დროზე იყვნენ. საიუბილეო დღეს საფლავზე საზეიმო წირვა-ლოცვა აღევლინა. არ არის ხმა საფლავიდან რაიმე დანაკარგის შესახებ ....
20 წლის შემდეგ, საბჭოთა ხელისუფლების გადაწყვეტილებით, დახურულ მონასტერში სასაფლაო ლიკვიდირებული იქნა, კომპლექსი გადაეცა არასრულწლოვან დამნაშავეთა კოლონიას და გადაწყდა აკროპოლისიდან რამდენიმე განსაკუთრებით ღირებული საფლავის გადატანა ახალ წინა სასაფლაოზე. ნოვოდევიჩიზე. კერძოდ, საუბარი იყო გოგოლის, პოეტის ნიკოლაი იაზიკოვისა და ფილოსოფოსის ალექსეი ხომიაკოვის საფლავებზე. გოგოლის ხელახალი დაკრძალვა (06/01/1931) საზეიმოდ მოეწყო. სასაფლაოზე სპეციალური საშვით იყო მიწვეული პოპულარული მწერლები და საზოგადო და პოლიტიკური მოღვაწეები. მათ შორის იყვნენ მწერლები ვალენტინ კატაევი, ალექსანდრე მალიშკინი, ვლადიმერ ლიდინი, იური ოლეშა, ვსევოლოდ ივანოვი, პოეტები ვლადიმერ ლუგოვსკოი, მიხაილ სვეტლოვი, ილია სელვინსკი, კრიტიკოსი და მთარგმნელი ვალენტინ სტენიჩი. მწერლების გარდა, ხელახალი დაკრძალვის ცერემონიას ესწრებოდნენ ისტორიკოსი მარია ბარანოვსკაია, არქეოლოგი ალექსეი სმირნოვი, მხატვარი ალექსანდრე ტაშლერი. სწორედ მათ გაჟონეს და მყისიერად გავრცელდა ჭორები მთელს დედაქალაქში: როდესაც კუბო გაიხსნა, აღმოჩნდა, რომ ჩონჩხს თავის ქალა არ ჰქონდა, ამიტომ დამარხეს ...
მოსკოვის სამხედრო რევოლუციური კომიტეტის ყოფილი წევრის, დიპლომატისა და მწერლის ალექსანდრე აროსევის დღიურში „ფრანკი სისასტიკემდე“ არის ასეთი ჩანაწერი: „... 1934 წლის 26 მაისი. მეორე დღეს ვიყავი Vs. ივანოვა, პავლენკო, ნ.ტიხონოვა. მათ თქვეს, რომ გოგოლის, ხომიაკოვისა და იაზიკოვის ფერფლი ამოთხარეს. გოგოლის თავი ვერ იპოვეს...“
მაგრამ ეს ინფორმაცია მხოლოდ მე-20 საუკუნის ბოლოს გავრცელდა. ასე რომ, პირველთა შორის გამოჩნდა მწერლის, ლიტერატურული ინსტიტუტის პროფესორის ვლადიმერ ლიდინის მოგონებები, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალში რუსეთის არქივში (No1, 1990).
„...გოგოლის საფლავი თითქმის მთელი დღის განმავლობაში იყო გახსნილი. აღმოჩნდა, რომ ის ბევრად უფრო დიდ სიღრმეზე იყო, ვიდრე ჩვეულებრივი სამარხები. მისი გათხრა დაიწყეს, წააწყდნენ უჩვეულო სიძლიერის აგურის საძვალეს, მაგრამ ვერ იპოვეს. მასში გალავნილი ხვრელი; შემდეგ მათ დაიწყეს განივი მიმართულებით გათხრა ისეთი გაანგარიშებით, რომ გათხრები აღმოსავლეთით იყო და მხოლოდ საღამოს აღმოაჩინეს საძვალოს კიდევ ერთი გვერდითი ასასვლელი, რომლის მეშვეობითაც კუბო შეიყვანეს მთავარში. საძვალე ერთ დროს.
საძვის გახსნის სამუშაოები გადაიდო. უკვე შებინდებული იყო, როცა საფლავი საბოლოოდ გაიხსნა. კუბოს ზედა დაფები დამპალი იყო, მაგრამ გვერდითი დაფები შემონახული ფოლგით, ლითონის კუთხეებითა და სახელურებით და ნაწილობრივ ხელუხლებელი მოლურჯო-იასამნისფერი ლენტებით ხელუხლებელი იყო. აი, როგორი იყო გოგოლის ფერფლი: კუბოში თავის ქალა არ იყო, გოგოლის ნაშთები კი საშვილოსნოს ყელის ხერხემლიანებით იწყებოდა: ჩონჩხის მთელი ჩონჩხი კარგად შემონახულ თამბაქოს ფერში იყო ჩასმული; თეთრეულიც კი ძვლის ღილებით შემორჩა ხალათის ქვეშ; ფეხზე ფეხსაცმელი ედგა... ფეხსაცმელი იყო ძალიან მაღალ ქუსლებზე, დაახლოებით 4-5 სანტიმეტრი, რაც უპირობო საფუძველს იძლევა ვივარაუდოთ, რომ გოგოლი არ იყო მაღალი.
როდის და რა ვითარებაში გაქრა გოგოლის თავის ქალა, საიდუმლო რჩება. საფლავის გახსნის დასაწყისში, არაღრმა სიღრმეზე, გაცილებით მაღლა, ვიდრე კედლით შემოსაზღვრული საძვალე, აღმოაჩინეს თავის ქალა, მაგრამ არქეოლოგებმა ის ახალგაზრდა მამაკაცის კუთვნილებად ცნეს... სამწუხაროდ, გოგოლის ამოღება ვერ მოვახერხე. რჩება, რადგან უკვე ბინდი იყო და მეორე დილით ისინი გადაიყვანეს ნოვოდევიჩის მონასტრის სასაფლაოზე, სადაც დაკრძალეს ... "
ლიტერატურის შეკრებილი შემქმნელები სუვენირებს იპარავდნენ, ვინ რა მოახერხა. ასე რომ, ლიდინმა თავად ამოჭრა ქსოვილის ნაჭერი ქურთუკიდან მაკრატლით, რომელიც უკვე მოაგროვა, რათა მოგვიანებით გაეკეთებინა ჩანართი Dead Souls-ის პირველი გამოცემის საქმესთვის. ვსევოლოდ ივანოვმა (სხვა ვერსიით, არა მან) გოგოლის ნეკნი აიღო, სასაფლაოს დირექტორმა, კომკავშირის წევრმა არაყჩეევმა, დიდი მწერლის ფეხსაცმელი მიითვისა... ამბობენ მწერალი მალიშკინი. როგორ გაიქცნენ ყველა კუბოდან რაღაცის ამოსაღებად, სახლში მოიტანეს ქსოვილის ნაჭერი, ღამით კი თავად გოგოლზე ესიზმრა: უზარმაზარი ზრდა და მუქარით შესძახა მალიშკინს ჭექა-ქუხილის ხმით: "მაგრამ ჩემი ქურთუკი ჩემია!". ხილვით შეშინებული მალიშკინი დილით სასწრაფოდ გაემართა ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე და მოპარული ნაჭერი სუფთა მიწის გროვაში დამალა კლასიკის ახალ საფლავზე. ღილაკი და რამდენიმე სხვა ნივთი ვანდალების ნათესავებმა 2009 წლის მარტის ბოლოს დაუბრუნეს მწერლის ახლად გახსნილ პირველ მუზეუმს მოსკოვში. მაგრამ რაც შეეხება თავის ქალას? როდის გაქრა?
ლიდინის თქმით, თავის ქალა საფლავიდან 1909 წელს ამოიღეს. სავარაუდოდ, მაშინ ქველმოქმედმა და თეატრალური მუზეუმის დამფუძნებელმა ალექსეი ბახრუშინმა დაარწმუნა ბერები, რომ მისთვის გოგოლის თავის ქალა მიეღოთ. ”მოსკოვის ბახრუშინსკის თეატრის მუზეუმში არის სამი თავის ქალა, რომელიც ეკუთვნის უცნობ პირებს: ერთი მათგანი, ვარაუდით, არის მხატვრის შჩეპკინის თავის ქალა, მეორე არის გოგოლის თავის ქალა, მესამეზე არაფერია ცნობილი.” წერდა ლიდინი თავის მოგონებებში "გოგოლის ფერფლის გადაცემა". ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ ვერსიას (მუზეუმში შენახული თავის ქალებით) სერიოზული საფუძველი ჰქონდეს. სტალინი სიმართლის ძირს ჩაწვდებოდა და თავის ქალა საფლავში გადაიტანდა. მაგრამ ეს არ გაკეთებულა. ასე რომ, თუნდაც ვივარაუდოთ, რომ ამის უკან ბახრუშინი დგას (მოდით, ეს ვერსია გავიხსენოთ), ეჭვი გვეპარება, რომ თავის ქალა საჯარო გამოფენაზე იყო გამოტანილი.
ბევრად უფრო შესაძლებელია იმის დაჯერება, რომ მოპარული თავის შესახებ ჭორები შეიძლება მოგვიანებით გამოიყენოს გოგოლის ნიჭის დიდმა თაყვანისმცემელმა მიხაილ ბულგაკოვმა თავის რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“. წიგნში იგი წერდა პატრიარქის ტბორებზე ტრამვაის ბორბლებით მოწყვეტილ, კუბოდან მოპარულ, გამგეობის თავმჯდომარის, მასოლიტ ბერლიოზის შესახებ. ეს პარალელი შენიშნა მწერალმა ანატოლი კოროლევმა, რომელმაც დაწერა რომანი „გოგოლის თავი“, რომელიც ფილმად გადაიღეს. მაგრამ ამანაც არ დაგვაახლოვა საიდუმლოებამდე ერთი ნაბიჯით.
საგანგებო მდგომარეობა სტალინს შეატყობინეს. მან გასცა ბრძანება, სასწრაფოდ გამოეძიათ საქმე. ჩეკისტებმა დააპატიმრეს დანილოვსკის მონასტრის ყველა ის ბერი, რომლებიც მონასტრის დახურვის მიუხედავად, მაინც - სხვადასხვა საბაბით - მონასტრის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ. დაკითხვის დროს გავრცელდა გამტაცებლის, მოსკოვის თეატრალური მუზეუმის კოლექციონერის, ალექსეი ბახრუშინის სახელი. სამონასტრო ხელისუფლებამ იცოდა ვანდალიზმის შესახებ და ჩაატარეს საიდუმლო გამოძიება ჯერ კიდევ 1909 წელს, სადაც გაირკვა, რომ საღამოს მუშების საფლავზე მისვლისას მილიონერმა ბევრი ფული შესთავაზა გოგოლის თავის ქალას და გარიგება დასრულდა.
ორი დღის განმავლობაში მესაფლავეები ტავერნაში დადიოდნენ საფასურის სანაცვლოდ. შემდეგ კი ბლაბუქდნენ. ზედამხედველობის მიზნით, მონასტრის ეკონომიკური ნაწილიდან ბერი დააქვეითეს და სხვა მონასტერში გადაიყვანეს. მონასტერმა თავად გადაწყვიტა გაჩუმებულიყო მომხდარის შესახებ. ჩეკისტებმა ბახრუშინამდე ვერ მიაღწიეს. საბედნიეროდ, ამ დროს ის უკვე გარდაცვლილი იყო. მუზეუმში ჩხრეკამ და მემკვიდრეებმა არაფერი მისცეს.
მეტიც, ჭორების თანახმად, მილიონერის კოლექციაში 40-მდე თავის ქალა იყო. არაფერი აღმოჩნდა. და სად იმალება კოლექცია უცნობია. და მან იცოდა შეგროვება და ამას ძალიან დაუფიქრებლად აკეთებდა. ჯერ ვაჭრისა და ქველმოქმედის თეატრალურმა კოლექციამ აავსო მისი სასახლის სარდაფი, შემდეგ პირველი სართული, მეორე, საბავშვო და საკუჭნაო ოთახები, დერეფანში გაძვრა და ეზოში თავლასა და ვაგონში შეიჭრა. კოლექციონერი ყველაზე მეტად ცნობილი ადამიანების პირადი ნივთებით იყო დაინტერესებული. მათი ყიდვისას ბახრუშინს უყვარდა ეთქვა: კარგ ქურდს ყველაფერი ერგება.

ბახრუშინის თეატრის მუზეუმი, გოთური სასახლე პაველეცკის რკინიგზის სადგურის მოპირდაპირედ, მოსკოვის ყველაზე გრანდიოზული სპეციალიზებული კოლექციაა. მუზეუმს აქვს 1 მილიონი ექსპონატი. მუზეუმის ბიბლიოთეკა შეიცავს 60 ათას ტომს.
რევოლუციამდე ცოტა ხნით ადრე ბახრუშინმა შესწირა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მთელი უზარმაზარი კოლექცია. რევოლუციის შემდეგ კი თავად ლენინის ბრძანებულებით დაინიშნა ბახრუშინის თეატრის მუზეუმის დირექტორად. იგი ამ თანამდებობას 1929 წლამდე სიკვდილამდე იკავებდა.
გავრცელებული ინფორმაციით, გოგოლის თავის ქალა ტყავის სამედიცინო ჩანთაში, ანატომიურ სამედიცინო ინსტრუმენტებს შორის ინახებოდა. ასე რომ, ბახრუშინს სურდა გოგოლის თავის ქალა დაეჭირა შემთხვევით აღმოჩენის შემთხვევაში: არასოდეს იცი, რა უჭირავს პათოლოგი ჩანთაში.
ლეოპოლდ იასტრჟემბსკი, რომელმაც პირველად გამოაქვეყნა ლიდინის მემუარები, სტატიის კომენტარში წერს, რომ მის მცდელობებს ეპოვა რაიმე ინფორმაცია უცნობი წარმოშობის თავის ქალაზე, სავარაუდოდ, იქ მდებარეობის შესახებ.
ისტორიკოსი, მოსკოვის ნეკროპოლისის სპეციალისტი მარია ბარანოვსკაია ამტკიცებდა, რომ არა მხოლოდ თავის ქალა იყო შემორჩენილი, არამედ მასზე ღია ყავისფერი თმაც. თუმცა, ექსჰუმაციის კიდევ ერთმა მოწმემ - არქეოლოგმა ალექსეი სმირნოვმა - უარყო ეს და დაადასტურა ვერსია გოგოლის დაკარგული თავის ქალას. და პოეტი და მთარგმნელი სერგეი სოლოვიოვი ამტკიცებდა, რომ საფლავის გახსნისას, არა მხოლოდ მწერლის ნაშთები, არამედ ზოგადად კუბოც არ იქნა ნაპოვნი, მაგრამ, სავარაუდოდ, აღმოაჩინეს სავენტილაციო არხებისა და მილების სისტემა, მოწყობილი დაკრძალული ადამიანი ცოცხალი იყო.
მწერალი იური ალეხინი, რომელმაც საკუთარი გამოკვლევა ჩაატარა გოგოლის ხელახალი დაკრძალვის გარემოებების შესახებ 1980-იანი წლების შუა ხანებში, ამტკიცებს, რომ ვლადიმირ ლიდინის მრავალი ზეპირი მოგონება 1931 წლის 31 მაისს წმინდა დანილოვის სასაფლაოზე განვითარებული მოვლენებისგან მნიშვნელოვნად განსხვავდება. დაწერილები. ჯერ ერთი, ალეხინთან პირად საუბარში ლიდინს არც კი უხსენებია, რომ გოგოლის ჩონჩხს თავი მოჰკვეთეს. მისი ზეპირი ჩვენების თანახმად, რომელიც ჩვენამდე მოგვიტანა ალეხინმა, გოგოლის თავის ქალა მხოლოდ "ერთ მხარეს გადააბრუნა", რამაც, თავის მხრივ, მყისიერად წარმოშვა ლეგენდა, რომ მწერალი, რომელიც თითქოს ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა, იყო. ცოცხლად დამარხული.
მოგვიანებით, ლიდინის ზეპირი ჩვენების თანახმად, მან და კიდევ რამდენიმე მწერალმა, რომლებიც გოგოლის საფლავის გახსნას ესწრებოდნენ, მისტიკური წესრიგის გამო, ფარულად „დამარხეს“ მწერლის მოპარული წვივი და ჩექმა მისი ახალი საფლავთან ახლოს, ნოვოდევიჩიში. სასაფლაოზე.
და, პოლონსკის თქმით, მწერალმა ლევ ნიკულინმა თაღლითურად აიღო გოგოლის ნეკნი: „სტენიჩმა... მიდის ნიკულინთან, სთხოვა გადაერჩინა ნეკნი და დაებრუნებინა, როცა ის ლენინგრადში მიდის თავის ადგილზე. ნიკულინმა ნეკნის ასლი ხისგან გააკეთა და შეფუთული დაუბრუნა სტენიჩს. სახლში დაბრუნებულმა სტენიჩმა შეკრიბა სტუმრები - ლენინგრადის მწერლები - და ... საზეიმოდ აჩუქა ნეკნი, - სტუმრებმა გამოსცნეს და დაადგინეს, რომ ნეკნი ხისგან იყო დამზადებული... ნიკულინი ირწმუნება, რომ მან გადასცა ნამდვილი ნეკნი და ნაჭერი. ლენტები რომელიმე მუზეუმს.

თუმცა, ლეგენდა იმის შესახებ, რომ ბახრუშინმა თავის ქალა მოიპარა, აგრძელებს სიცოცხლეს. არის გასაკვირი დეტალებიც კი. ამბობენ, რომ გოგოლის თავს ბახრუშინის ვერცხლის დაფნის გვირგვინი ამშვენებდა და შიგნიდან შავი მაროკოს მოპირკეთებულ მოჭიქულ ვარდის ხის ყუთში მოათავსეს. ამავე ლეგენდის თანახმად, ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ძმისშვილი - იანოვსკი, რუსეთის იმპერიული ფლოტის ლეიტენანტი, ამის შესახებ შეიტყო, დაემუქრა ბახრუშინს და თავი ჩამოართვა. მივიდა მასთან იარაღით და თქვა, რომ თუ თავის ქალას არ დათმობდა, ბახრუშინს ესროდა და თვითონაც გაისროლა. მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს არ იყო საჭირო. მან თავის ქალა მისცა.
და ახალგაზრდა ოფიცერმა გადაწყვიტა თავის ქალა იტალიაში წაეყვანა (ქვეყანაში, რომელსაც გოგოლი თავის მეორე სახლად თვლიდა). ჯერ კიდევ 1908 წელს რუსი მეზღვაურები დაეხმარნენ იტალიელებს გაუმკლავდნენ მესინაში მომხდარი საშინელი მიწისძვრის შედეგებს: მათ ნანგრევებიდან ამოარჩინეს ხალხი, ინვალიდებს სამედიცინო დახმარება გაუწიეს და გაჭირვებულებს კვებავდნენ. იტალიის მთავრობამ მაღალი შეფასება მისცა ჩვენი მეზღვაურების ღვაწლს მესინელების გადარჩენაში და ტრაგედიის მომდევნო წლისთავზე თავის ადგილზე მიიწვია რუსული შავი ზღვის ესკადრა. რომში საზეიმო მიღებას ელოდნენ. იანოვსკიმ გადაწყვიტა ამით ისარგებლა იტალიაში ჩასასვლელად. თუმცა, მან ვერ შეძლო წასვლა.
1911 წლის გაზაფხულზე, რუსულ მხარესთან შეთანხმებით, იტალიელი კრეისერები ჩავიდნენ სევასტოპოლში, რათა აეღოთ ყირიმის ლაშქრობაში დაღუპული თანამემამულეების ფერფლი. მათი ცხედრები გოსფორტის მთაზე დაკრძალეს.
იანოვსკი გადაწყვეტს იტალიის გემის კაპიტანს სთხოვოს, რომში გადაიტანოს თავის ქალა ვარდის ხის ყუთი და გადასცეს იტალიაში რუსეთის კონსულს, რათა მან თავის ქალა მართლმადიდებლური წესით დაასაფლავოს. ეს უჩვეულო მისია დაეკისრა კაპიტან ბორგეზეს. მან მაშინვე ვერ მიაღწია ელჩს, შემდეგ კი გრძელ მოგზაურობაში წავიდა, თავი სახლში დატოვა.
1911 წლის ზაფხულში კაპიტნის უმცროსი ძმა, რომის უნივერსიტეტის სტუდენტი, მეგობრების ჯგუფთან ერთად გაემგზავრა გასართობ მატარებელში. ეს იყო ცნობილი რომაული ექსპრეს ტური აპენინებზე გაჭრილი იმდროინდელი სუპერ გრძელი გვირაბით. გადაწყვიტა ეთამაშა თავის მეგობრებს, ახალგაზრდამ გახსნა ყუთი თავის ქალასთან ერთად ინგლისის არხის ქვეშ გვირაბში. სანამ ექსპრესი მთების სისქეში შევიდოდა, აუხსნელმა პანიკამ უცებ შეიპყრო მგზავრები, მატარებელი ნისლის სქელ რძიან ღრუბელში იყო მოცული. ორმა შემთხვევით მოახერხა გადახტომა მანქანის ძირიდან, დანარჩენები მატარებელში წაიყვანეს დავიწყებაში. ამბობენ, რომ სახურავის გახსნის მომენტში მატარებელი გაუჩინარდა... ერთ-ერთი გადარჩენილი ბორგეზე უმცროსი აღმოჩნდა. სწორედ მისი სიტყვებიდან მიიღეს ჟურნალისტებმა პირველი ინფორმაცია გვირაბში რომაული ექსპრესის გაუჩინარების შესახებ... ლეგენდა ამბობს, რომ მოჩვენება მატარებელი სამუდამოდ არ გამქრალა. ეტყობა ხანდახან ხედავენ...
ამ ვერსიის შემდეგ, ნიკოლაი ვასილიევიჩის თავი მოუსვენარი დარჩა - მოუსვენარი, რისიც მწერალს ასე ეშინოდა. თავის ქალა მოძრაობს მოჩვენებათა მატარებლით.
ოლეგ ფოჩკინი.
P.S. ცხვირი
დეტექტიური ამბავი მოხდა „მაიორ კოვალევის ცხვირის“ ძეგლთან... მისი ისტორია პეტერბურგში ვოზნესენსკის პროსპექტზე დაიწყო. 160 წლის შემდეგ, კლასიკოსის მიერ აღწერილი "უცნაური ინციდენტი" გადაწყდა, რომ უკვდავყოთ მარმარილოში. ასე რომ, პეტერბურგის ცენტრში გაჩნდა ბარელიეფი ორი ხორციანი ნესტოს სახით. შვიდი წლის შემდეგ, ცხვირი წავიდა სასეირნოდ. ბარელიეფი იპოვეს სრედნიაია პოდიაჩესკაიას ქუჩაზე მდებარე ერთ-ერთი სახლის შესასვლელში, სადაც ის იდგა, შემთხვევით მოაჯირზე მიყრდნობილი. სად გაატარა მან თითქმის ერთი წელი საიდუმლოდ დარჩება.

1852 წლის 21 თებერვალს (4 მარტი) გარდაიცვალა დიდი რუსი მწერალი ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი. ის 42 წლის ასაკში გარდაიცვალა, მოულოდნელად, სულ რამდენიმე კვირაში „დაიწვა“. მოგვიანებით მის სიკვდილს საშინელი, იდუმალი და მისტიურიც კი უწოდეს.

გავიდა 164 წელი და გოგოლის სიკვდილის საიდუმლო ბოლომდე ამოხსნილი არ არის.

სოფორი

ყველაზე გავრცელებული ვერსია. ჭორი ცოცხლად დამარხული მწერლის, სავარაუდოდ, საშინელი სიკვდილის შესახებ, იმდენად მტკივნეული აღმოჩნდა, რომ ბევრი მაინც თვლის აბსოლუტურად დადასტურებულ ფაქტად. და პოეტი ანდრეი ვოზნესენსკი 1972 წელს მან ეს ვარაუდიც კი უკვდავყო თავის ლექსში "გოგოლ ნიკოლაი ვასილიევიჩის დაკრძალვა".

თქვენ გაატარეთ ცოცხალი მთელი ქვეყანა.
გოგოლი ლეთარგიულ სიზმარში იყო.
გოგოლი ზურგზე კუბოში ფიქრობდა:

„მათ საცვლები ფრაკის ქვემოდან მოიპარეს.
ნაპრალში იფეთქებს, მაგრამ ვერ გადალახავ.
რა არის უფლის ტანჯვა
კუბოში გაღვიძებამდე“.

გახსენით კუბო და გაიყინეთ თოვლში.
გოგოლი, ჩახრილი, გვერდზე წევს.
ჩაზრდილმა ფეხის ფრჩხილი ჩექმის გარსს კვეთდა.

ნაწილობრივ, ჭორები მისი დაკრძალვის შესახებ ცოცხლად შეიქმნა ამის ცოდნის გარეშე ... ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი. ფაქტია, რომ მწერალი ექვემდებარებოდა გაბრუებას და სომნამბულურ მდგომარეობას. ამიტომ, კლასიკოსს ძალიან ეშინოდა, რომ ერთ-ერთ თავდასხმაში იგი შეცდომით მიცვალებულად და დამარხული იქნებოდა.

აღთქმაში ის წერდა: „მეხსიერებისა და საღი აზრის სრული თანდასწრებით, აქ ვაცხადებ ჩემს უკანასკნელ ნებას. მე ვაანდერძებ ჩემს სხეულს არ დამარხონ, სანამ დაშლის აშკარა ნიშნები არ გამოჩნდება. ამას იმიტომ ვახსენებ, რომ თვით ავადმყოფობის დროსაც კი სასიცოცხლო დაბუჟების მომენტები დამეუფლა, გული და პულსი შეჩერდა...“

ცნობილია, რომ მწერლის გარდაცვალებიდან 79 წლის შემდეგ გოგოლის საფლავი გაიხსნა, რათა ნეშტი დახურული დანილოვის მონასტრის ნეკროპოლიდან ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე გადაეტანა. ამბობენ, რომ მისი ცხედარი გარდაცვლილისთვის უჩვეულო მდგომარეობაში ეგდო - თავი გვერდით ჰქონდა გადახრილი, კუბოს პერანგები კი ნატეხებად დახეული. ამ ჭორებმა წარმოშვა ფესვგადგმული რწმენა, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩი საშინელი სიკვდილით გარდაიცვალა, სიბნელეში, მიწისქვეშეთში.

ამ ფაქტს თითქმის ერთხმად უარყოფენ თანამედროვე ისტორიკოსები.

"ექსჰუმაციის დროს, რომელიც ჩატარდა გარკვეული საიდუმლოების პირობებში, გოგოლის საფლავთან მხოლოდ 20-მდე ადამიანი შეიკრიბა ... - წერს თავის სტატიაში "გოგოლის სიკვდილის საიდუმლო", პერმის სამედიცინო აკადემიის ასოცირებული პროფესორი. მიხეილ დავიდოვი. - გოგოლის ექსჰუმაციის შესახებ ინფორმაციის არსებითად ერთადერთი წყარო გახდა მწერალი ვ.ლიდინი. თავიდან დაკრძალვის შესახებ მან ლიტერატურული ინსტიტუტის სტუდენტებს და მის ნაცნობებს უამბო, მოგვიანებით კი წერილობითი მოგონებები დატოვა. ლიდინის ისტორიები უტყუარი და წინააღმდეგობრივი იყო. სწორედ ის ამტკიცებდა, რომ მწერლის მუხის კუბო კარგად იყო შემონახული, კუბოს შიგნიდან დახეული და ნაკაწრი იყო, კუბოში კი ჩონჩხი ეგდო, არაბუნებრივად დაგრეხილი, თავის ქალა ცალ მხარეს გადაბრუნებული. ასე რომ, ლიდინის მსუბუქი ხელით, რომელიც ამოუწურავი იყო თავის გამოგონებებში, საშინელი ლეგენდა, რომ მწერალი ცოცხლად დამარხეს, მოსკოვში სასეირნოდ წავიდა.

ნიკოლაი ვასილიევიჩს ცოცხლად დამარხვის ეშინოდა. ფოტო: commons.wikimedia.org

ლეთარგიული სიზმრის ვერსიის შეუსაბამობის გასაგებად, საკმარისია ვიფიქროთ შემდეგ ფაქტზე: ექსჰუმაცია ჩატარდა დაკრძალვიდან 79 წლის შემდეგ! ცნობილია, რომ საფლავში სხეულის დაშლა წარმოუდგენლად სწრაფად ხდება და მხოლოდ რამდენიმე წლის შემდეგ მისგან მხოლოდ ძვლოვანი ქსოვილი რჩება და აღმოჩენილ ძვლებს ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირი აღარ აქვთ. გაუგებარია, როგორ შეიძლებოდა რვა ათწლეულის შემდეგ დამყარებულიყო რაიმე სახის „სხეულის გრეხილი“... და რა რჩება ხის კუბოსა და პერანგის მასალისგან მიწაში ყოფნის 79 წლის შემდეგ? ისინი იმდენად იცვლებიან (ლპობა, ფრაგმენტი), რომ კუბოს შიდა პერანგის „გაფხეკის“ ფაქტის დადგენა აბსოლუტურად შეუძლებელია“.

და მოქანდაკე რამაზანოვის მოგონებების თანახმად, რომელმაც მწერლის სიკვდილის ნიღაბი მოიხსნა, გარდაცვლილის სახეზე აშკარად ჩანდა სიკვდილის შემდგომი ცვლილებები და ქსოვილის დაშლის პროცესის დასაწყისი.

თუმცა გოგოლის ლეთარგიული სიზმრის ვერსია ჯერ კიდევ ცოცხალია.

თვითმკვლელობა

გოგოლმა სიცოცხლის ბოლო თვეებში მძიმე სულიერი კრიზისი განიცადა. მწერალი შოკირებული იყო მისი ახლო მეგობრის გარდაცვალების გამო, ეკატერინა მიხაილოვნა ხომიაკოვარომელიც მოულოდნელად გარდაიცვალა სწრაფად განვითარებადი დაავადებით 35 წლის ასაკში. კლასიკოსმა შეწყვიტა წერა, დროის უმეტეს ნაწილს ლოცვაში და გააფთრებით მარხულობდა. გოგოლი სიკვდილის შიშმა შეიპყრო, მწერალმა შეატყობინა თავის ნაცნობებს, რომ მოესმა ხმები, რომლებიც ეუბნებოდნენ, რომ მალე მოკვდებოდა.

სწორედ იმ მღელვარე პერიოდში, როცა მწერალი ნახევრად აზარტული იყო, დაწვა მკვდარი სულების მეორე ტომის ხელნაწერი. ითვლება, რომ მან ეს გააკეთა დიდწილად მისი აღმსარებლის, დეკანოზის ზეწოლის ქვეშ მეთიუ კონსტანტინოვსკი, რომელიც იყო ერთადერთი ადამიანი, ვინც წაიკითხა ეს არასოდეს გამოქვეყნებული ნაწარმოები და ურჩია ჩანაწერების განადგურება. მღვდელმა დიდი გავლენა მოახდინა გოგოლზე მისი სიცოცხლის ბოლო კვირებში. მწერლის არასაკმარისად მართალი მიჩნევის გამო, მღვდელმა მოითხოვა, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩმა „უარყო პუშკინი“, როგორც „ცოდვილი და წარმართი“. ის გოგოლს მუდმივად ლოცვისა და საკვებისგან თავის შეკავებისკენ მოუწოდებდა, ასევე უმოწყალოდ აშინებდა მას ცოდვებისთვის „სხვა სამყაროში“ საპასუხო ანგარიშსწორებით.

მწერლის დეპრესია გამძაფრდა. დასუსტდა, ძალიან ცოტა ეძინა და პრაქტიკულად არაფერს ჭამდა. ფაქტობრივად, მწერალი თავისი ნებით ცხოვრობდა სამყაროს გარეთ.

ექიმის თქმით ტარასენკოვა, რომელიც აკვირდებოდა ნიკოლაი ვასილიევიჩს, სიცოცხლის ბოლო პერიოდში ის ერთ თვეში „ერთბაშად“ დაბერდა. 10 თებერვლისთვის გოგოლის ძალებმა უკვე ისე დატოვეს გოგოლი, რომ სახლიდან გასვლა აღარ შეეძლო. 20 თებერვალს მწერალი სიცხეში ჩავარდა, არავინ იცნო და ერთგვარ ლოცვას ჩურჩულებდა. პაციენტის საწოლთან შეკრებილი ექიმთა საბჭო მას "სავალდებულო მკურნალობას" უნიშნავს. მაგალითად, ლეკვებით სისხლდენა. ყველა მცდელობის მიუხედავად, 21 თებერვალს დილის 8 საათზე ის წავიდა.

თუმცა, ვერსიას, რომ მწერალმა განზრახ „შიმშილით თავი მოიკლა“, ანუ, ფაქტობრივად, თავი მოიკლა, მკვლევართა უმეტესობა მხარს არ უჭერს. ფატალური შედეგისთვის კი ზრდასრულს სჭირდება 40 დღე არ ჭამოს.გოგოლი ჭამაზე უარს ამბობდა დაახლოებით სამი კვირის განმავლობაში და მაშინაც პერიოდულად აძლევდა თავს უფლებას ეჭამა რამდენიმე სუფრის კოვზი შვრიის წვნიანი და დალიო ცაცხვის ჩაი.

სამედიცინო შეცდომა

1902 წელს მოკლე სტატია Dr. ბაჟენოვი"გოგოლის ავადმყოფობა და სიკვდილი", სადაც ის იზიარებს მოულოდნელ აზრს - სავარაუდოდ, მწერალი გარდაიცვალა არასათანადო მოპყრობისგან.

თავის ჩანაწერებში ექიმმა ტარასენკოვმა, რომელმაც გოგოლი პირველად 16 თებერვალს გამოიკვლია, მწერლის მდგომარეობა ასე აღწერა: „... პულსი დასუსტებული იყო, ენა სუფთა, მაგრამ მშრალი; კანს ბუნებრივი სითბო ჰქონდა. ყველა მიზეზის გამო ცხადი იყო, რომ სიცხე არ ჰქონდა... ერთხელ ოდნავ ცხვირიდან სისხლდენა ჰქონდა, დაიჩივლა, რომ ხელები ცივი ჰქონდა, შარდი სქელი, მუქი ფერის...“.

ეს სიმპტომები - სქელი მუქი შარდი, სისხლდენა, მუდმივი წყურვილი - ძალიან ჰგავს ვერცხლისწყლით ქრონიკული მოწამვლისას. ვერცხლისწყალი კი კალომელის მომზადების მთავარი კომპონენტი იყო, რომელსაც, როგორც ჩვენებებიდან ცნობილია, გოგოლს ექიმები მძიმედ კვებავდნენ, „კუჭის დარღვევებისთვის“.

კალომელის თავისებურება ის არის, რომ ზიანს არ აყენებს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ იგი სწრაფად გამოიყოფა ორგანიზმიდან ნაწლავებით. მაგრამ ეს არ მომხდარა გოგოლთან, რომელსაც ხანგრძლივი მარხვის გამო უბრალოდ საჭმელი არ ჰქონდა მუცელში. შესაბამისად, წამლის ძველი დოზები არ გაუქმებულა, ახლები მიიღეს, რაც ქრონიკული მოწამვლის ვითარებას ქმნიდა, არასრულფასოვანი კვებისა და გულგატეხილობისგან ორგანიზმის დასუსტება მხოლოდ სიკვდილს აჩქარებდა, ამბობენ მეცნიერები.

გარდა ამისა, სამედიცინო კონსულტაციაზე დაუსვეს არასწორი დიაგნოზი - „მენინგიტი“. იმის მაგივრად, რომ მწერალი კალორიული საკვებით ეჭამა და ბევრი სასმელი მიეტანა, მას ორგანიზმის დასუსტების პროცედურა - სისხლდენა დაუნიშნეს. და რომ არა ეს „სამედიცინო დახმარება“, გოგოლს შეეძლო გადარჩენა.

მწერლის გარდაცვალების სამი ვერსიიდან თითოეულს ჰყავს თავისი მიმდევრები და მოწინააღმდეგეები. ასეა თუ ისე, ეს საიდუმლო აქამდე არ ამოხსნილია.

„გადაუჭარბებლად გეტყვით“, - წერს ის ივან ტურგენევიაქსაკოვი, - რაც თავი მახსოვს, ჩემზე ისეთი დამთრგუნველი შთაბეჭდილება არ მოახდინა, როგორც გოგოლის სიკვდილმა... ეს უცნაური სიკვდილი ისტორიული მოვლენაა და მაშინვე არ არის ნათელი; ეს არის საიდუმლო, მძიმე, საშინელი საიდუმლო - უნდა ეცადოს ამოხსნას... მაგრამ ის, ვინც ამას ხსნის, ვერაფერს იპოვის მასში გამამხნევებელს.

რუსეთის ისტორიის 100 დიდი საიდუმლო ნეპომნიახჩი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

გოგოლი ცოცხლად დამარხეს? რატომ მოკვდა დოსტოევსკი?

გოგოლი ცოცხლად დამარხეს?

რატომ მოკვდა დოსტოევსკი?

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი... მის სიკვდილთან დაკავშირებული ლეგენდა აკანკალებს: ცოცხლად დამარხეს... მითის მაშინვე გასაქარწყლებლად, ვთქვათ, რომ ამ ვერსიას დოკუმენტური მტკიცებულება არ უპოვია.

ნიკოლაი ზენკოვიჩი, ცნობილი დოკუმენტური კინორეჟისორი და წარსულის მრავალი იდუმალი მოვლენის მკვლევარი, შეისწავლა მრავალი წყარო, მათ შორის ექიმების აზრი. და მიუხედავად იმისა, რომ სამედიცინო დასკვნა საკმაოდ ბუნდოვანია, ის ამტკიცებს, რომ გოგოლი არ იყო დაკრძალული ლეთარგიული ძილის მდგომარეობაში. ზენკოვიჩის თქმით, თავად გოგოლის ნებას შეეძლო გავლენა მოეხდინა ექიმებზე.

დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩმა ანდერძი არ დატოვა, მაგრამ სინამდვილეში იყო ერთი: გოგოლმა იგი სიკვდილამდე შვიდი წლით ადრე გააკეთა. კერძოდ, ის წერდა: „ვანდერძებ, არ დამარხონ, სანამ დაშლის აშკარა ნიშნები არ გამოჩნდება. ამას იმიტომ ვახსენებ, რომ თვით ავადმყოფობის დროსაც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი დაბუჟების მომენტები მომივიდა, გული და პულსი გამიჩერდა.

თუმცა, სიკვდილის დროს ლეთარგიული ძილი არ ყოფილა. მაშ, რატომ იპოვეს კუბოში ხელახალი დაკრძალვის დროს ჩონჩხი, რომელსაც თავის ქალა აქვს ერთ მხარეს გადაბრუნებული? ამ ფაქტმა შთააგონა ანდრეი ვოზნესენსკი დაწერა ლექსი:

გახსენით კუბო და გაიყინეთ თოვლში.

გოგოლი, ჩახრილი, გვერდზე წევს.

ფეხზე ჩაზრდილმა ფრჩხილი ჩექმის გარსს დახია.

მაგრამ როგორ იყო სინამდვილეში? 1931 წლის მაისში, დანილოვის მონასტრის მახლობლად ნეკროპოლისის ნაწილის ლიკვიდაციასთან დაკავშირებით, მოხდა ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ხელახალი დაკრძალვა. ცერემონიას მრავალი მწერალი ესწრებოდა: ვსევოლოდ ივანოვი, იური ოლეშა, მიხაილ სვეტლოვი და სხვები. როდესაც კუბო გაიხსნა, ყველას დაარტყა მიცვალებულისთვის უჩვეულო პოზა.

მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ამაში გასაკვირი არაფერია. როგორც ექსპერტებმა განმარტეს, კუბოს გვერდითი დაფები, როგორც წესი, პირველი ლპება. ისინი ყველაზე ვიწრო და მყიფეა. თავსახური იწყებს ნიადაგის სიმძიმის ქვეშ ვარდნას, აჭერს დამარხულს თავზე და გვერდით უხვევს ეგრეთ წოდებულ ატლას ხერხემლიანს. ექსჰუმაციის სპეციალისტები ამტკიცებენ, რომ მიცვალებულის ამ პოზას საკმაოდ ხშირად ხვდებიან. ამასთან, ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის საყოველთაოდ ცნობილი საეჭვოობა, მისი რწმენა საფლავის მიღმა საიდუმლოებებში, ფარავდა არა მხოლოდ მის სიკვდილს, არამედ მკვდარი სულების მეორე ტომის ხელნაწერის დაწვას საიდუმლოებით.

გოგოლი სიცოცხლის ბოლო წლებში ძალიან იმედგაცრუებული გახდა: ის არ იღებდა ნაცნობებს, მარტო რჩებოდა ღამით, დიდ დროს ატარებდა ლოცვაში, ტიროდა, მარხულობდა, სიკვდილზე ფიქრობდა, ცდილობდა სავარძელში დარჩენილიყო, სჯეროდა, რომ საწოლი მისი სიკვდილის საწოლი იქნებოდა.

მწერლის ხელახლა დაკრძალვამ მრავალი ჭორი გამოიწვია. საფლავზე მისულმა მწერლებმა იქ ვერ იპოვეს მძიმე ქვა, რომელიც გოლგოთის მოხაზულობას მოგაგონებთ. არც შავი მარმარილოს ჯვარი უნახავთ. ისინი გაუჩინარდნენ. 20 წლის შემდეგ კი ქვა გამოჩნდა მწერალ მიხეილ ბულგაკოვის საფლავზე. შემდეგ გაახსენდათ ბულგაკოვის ფრაზა წერილიდან: „მასწავლებელო, შენი თუჯის ქურთუკი დამაფარე! მაგრამ ეს ასევე ადვილი გასაგები იყო. ბულგაკოვის ქვრივმა შემთხვევით აღმოაჩინა ქვა ნანგრევებს შორის ნოვოდევიჩის სასაფლაოს საჭრელების ფარდულში. იცოდა ქმრის სიყვარული გოგოლის მიმართ, საფლავში გადაყვანა სთხოვა.

სასწაულების რწმენა, მისტიკური დამთხვევებისადმი შიში, საკუთარი გზის ექსკლუზიურობისადმი ნდობა მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა დიდი მწერლის ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ცხოვრებაში და შემოქმედებაში.

ჩვენი საუკუნის დასაწყისში ბევრი იწერებოდა იმის შესახებ, რომ დოსტოევსკი განიცდიდა ძალიან მძიმე კრუნჩხვებს. მაგრამ თანამედროვე მედიცინა საკუთარ კორექტირებას აკეთებს „დაცემის ავადმყოფობის“ დიაგნოზში, თუმცა მწერლის ფსიქიკაში მნიშვნელოვან მტკივნეულ გამოვლინებებს არ უარყოფს.

საფლავი ნ.ვ. გოგოლი ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე

დოსტოევსკის მძიმე ეპილეფსიის შესახებ რომანტიკულ, მაგრამ პირქუშ ლეგენდას, მასთან დაახლოებული ადამიანების აზრით, მხარი დაუჭირა როგორც თავად დოსტოევსკიმ, ასევე მისმა მეგობრებმა. ფედორ მიხაილოვიჩს ინტენსიურად მკურნალობდნენ რუსი და უცხოელი უმაღლესი რანგის სპეციალისტები სხვადასხვა დაავადებებზე, მაგრამ მას არასოდეს მიმართა სამედიცინო დახმარება ეპილეფსიისთვის.

ყველას შეცდომაში შეჰყავს ის ფაქტი, რომ დოსტოევსკი თავის ნაწარმოებებში განსაკუთრებული ემოციით, მისტიკური საშინელებით საუბრობს „წმინდა დაავადებაზე“. მისი ბევრი გმირი - ურჩხული სმერდიაკოვი, "წმინდა" პრინცი მიშკინი, "ადამიანი-ღმერთის" ნიჰილისტი კირილოვის წინასწარმეტყველი - ეპილეფსია. დოსტოევსკის კრუნჩხვები იყო, თითქოს, საშინელი ხარვეზები, უფსკრული, მოულოდნელად გაღებული ფანჯრები, რომლებითაც ის სხვა სამყაროს უყურებდა.

სოფია კოვალევსკაია, რომელიც იხსენებს თავის პირველ ეპილეფსიურ შეტევას, ხაზს უსვამს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანი იყო მისი ცხოვრების ეს ასპექტი დოსტოევსკისთვის. იგი წერს, რომ მისი ავადმყოფობა დაიწყო არა მძიმე შრომით, არამედ დასახლებაში. კარგა ხანია იტანჯებოდა მარტოობა და უეცრად ძველი მეგობარი მოვიდა მასთან მოულოდნელად. ეს იყო წმიდა ქრისტეს კვირას წინა ღამე. საუბარმა გაიტაცა, დაივიწყეს დღესასწაული და მთელი ღამე სახლში ისხდნენ. ყველაფერზე ვისაუბრეთ. ბოლოს შეეხო რელიგიას.

- ღმერთი არსებობს! ჭამე! დოსტოევსკიმ მღელვარებით დაუყვირა თავის გვერდით. სწორედ ამ დროს დარეკეს მეზობელი ეკლესიის ზარები ქრისტეს ნათელი დილისთვის. ჰაერი სულ ზუზუნებდა და ქანაობდა. - და ვიგრძენი, - თქვა ფიოდორ მიხაილოვიჩმა, - რომ ცა ჩამოვიდა დედამიწაზე და ჩამყლაპა. მე ნამდვილად ჩავწვდი ღმერთს და განვსაზღვრე მას. დიახ, ღმერთი არსებობს! Ვიყვირე. ”და სხვა არაფერი მახსოვს.”

გაჩნდა რწმენა, რომ ის ეპილეფსიური იყო. კამათი წარმოიშვა მხოლოდ იმაზე, იყო თუ არა მწერლის გენიალურობა „წმინდა დაავადების“ შედეგი და როგორი კრუნჩხვითი კრუნჩხვები ეკუთვნით მათ, ვინც ფიოდორ მიხაილოვიჩს დაახლოებით სამ კვირაში ერთხელ სტუმრობდა. თურმე მან ასობით შეტევა განიცადა და მაინც საღი აზრი დარჩა. უფრო მეტიც, სიცოცხლის ბოლოს მან შექმნა თავისი უდიდესი ნაწარმოები ძმები კარამაზოვები.

ფსიქიატრმა ო. კუზნეცოვმა ჩაატარა მწერლის ეპილეფსიის შესახებ ყველა ინფორმაციის დეტალური ანალიზი, უწოდა მას "წმინდა დაავადება", ლეგენდა და შესთავაზა დიაგნოზი: სიმპტომური ეპილეფსია ტვინის მსუბუქი ორგანული დაავადების შედეგებით, რომელსაც თან ახლავს სასაზღვრო ფსიქიკური დარღვევები. ნევროზული დონის.

დოსტოევსკის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე დოსტოევსკის ექიმმა მ.სნიტკინმა გააფრთხილა, რომ ფილტვების მცირე სისხლძარღვები გამხდარი და მყიფე გახდა და მათი გახეთქვა სავსებით შესაძლებელი იყო გარკვეული სახის ფიზიკური სტრესის გამო.

1881 წლის 26 იანვარს, ღამით მუშაობისას, ფიოდორ მიხაილოვიჩმა კალამი ჩამოაგდო, რომელიც წიგნების კარადის ქვეშ შემოვიდა. ძალისხმევით უკან უნდა დაეხია. არტერია გატყდა და ყელიდან სისხლი დაიწყო. დოსტოევსკიმ გონება დაკარგა. გარდაიცვალა არა კრუნჩხვით და არა კრუნჩხვით, არამედ ფილტვების სისხლძარღვებში პათოლოგიური ცვლილებების შედეგად.

ეს ტექსტი შესავალი ნაწილია. 100 დიდი რუსი წიგნიდან ავტორი რიჟოვი კონსტანტინე ვლადისლავოვიჩი

წიგნიდან მსოფლიო ისტორიის რეკონსტრუქცია [მხოლოდ ტექსტი] ავტორი

8.11.2. სად და როდის დაიბადა კოლუმბი? როდის და სად მოკვდი? სად არის დაკრძალული? ყველა ამ კითხვაზე პასუხი ძალიან მოკლეა. უცნობი. ისტორიკოს კ სალეს აქვს 253 სამეცნიერო სტატია და წიგნი, რომლებშიც, მაგალითად, კოლუმბის დაბადების ადგილის პრობლემაა განხილული. სხვადასხვა ავტორებმა წამოაყენეს შემდეგი

წიგნიდან პუშკინის დროის თავადაზნაურობის ყოველდღიური ცხოვრება. ნიშნები და ცრურწმენები. ავტორი ლავრენტიევა ელენა ვლადიმეროვნა

წიგნიდან ცივილიზაციების დიდი საიდუმლოებები. 100 ისტორია ცივილიზაციების საიდუმლოებების შესახებ ავტორი მანსუროვა ტატიანა

Buried Alive: A Return ასეთი მოხდენილი და მყიფე ფიგურა და ლამაზი გარეგნობა, უეჭველია, ჩვენს დროში საპირისპირო სქესის ყურადღებას მიიპყრობს. ამ გოგოს რომ ვუყურებ, ძნელი დასაჯერებელია, რომ იგი ცხოვრობდა ათასი წლის წინ. ძველ კორეელ ქალს მხოლოდ

წიგნიდან მსოფლიოს საოცრება რუსეთში ყაზანის მახლობლად ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

8. სად დაკრძალეს მოსე? მოდით ვთქვათ, რომ ამ საინტერესო კითხვაზე ჯერ არ გვაქვს მკაფიო პასუხი. მართალია, რაც ახლა გავიგეთ, ჩნდება აზრი, რომ თავდაპირველად მოსე წინასწარმეტყველი შეიძლებოდა დაკრძალულიყო მასპინძლის ბილიარ მთაზე (უფალთა მთაზე). ტყუილად ხომ არ არის თათარი და

წიგნიდან უძველესი კულტურების კვალდაკვალ [ილუსტრაციებით] ავტორი ავტორთა გუნდი

ვინ დაკრძალეს საფლავში? მავზოლეუმის გათხრები დასრულდა. ნივთები, თავის ქალა და ძვლები სამარხებიდან მოსკოვში გადაიტანეს. ყველაზე ძვირფასი აღმოჩენები გამოიფინა პუშკინის სახელობის სახვითი ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმში; ისინი დამსახურებულად მიიპყრო.

წიგნიდან შეიძლებოდა უარესი ყოფილიყო [ცნობილი პაციენტებისა და მათი სავარაუდო ექიმების ისტორიები] ავტორი ზიტლაუ იორგი

რისგან გარდაიცვალა ვოლფგანგ ამადეუს მოცარტი? 1791 წლის 15 ივლისის საღამო ვენაში არ წარმოადგენდა რაიმე უბედურებას. უკიდურესად მზიანი და ცხელი დღის შემდეგ აქ ყველა სიხარულით ელოდა მომავალ სიგრილეს. კარგი განწყობა იყო, ბევრი ისაუბრეს, ვიღაცას ძვლები გამორეცხეს და იცინოდნენ, იმიტომ

წიგნიდან სიკვდილით დასჯა [სასიკვდილო სასჯელის ისტორია და სახეები დროის დასაწყისიდან დღემდე] ავტორი Monestier Martin

ცოცხლად დამარხვა ორი გალი ცოცხლად დამარხეს ძვ.წ. 232 წელს ადოლფ პანემეკერის გრავიურა ფილიპოტოს ნახატიდან. მე-19 საუკუნე პირადი პოლკოვნიკი სიკვდილით დასჯა, რომელიც შედგებოდა იმაში, რომ მსჯავრდებული ცოცხლად დამარხეს მიწაში, არსებობდა ნებისმიერ დროს ყველა კონტინენტზე. 220 წელს ჩინელებმა

წიგნიდან აღმოსავლეთის 100 დიდი საიდუმლო [ილუსტრაციებით] ავტორი ნეპომნიახჩი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

ცოცხლად დამარხული დასავლელისთვის თითქმის შეუძლებელია, რომ ადამიანმა - გაუგებარი გზით, სხეულის ორგანოების ცალკეული ფუნქციების კონტროლით - მიიყვანოს სხეულის აქტივობის თითქმის სრულ შეწყვეტამდე და ხანგრძლივი საათების გატარებით, დღეები ან

წიგნიდან TASS უფლებამოსილია ... გაჩუმდეს ავტორი ნიკოლაევი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი

ცოცხლად დამწვარი საბჭოთა კავშირში 1980-იანი წლების ბოლომდე, საგანგებო სიტუაციების სიაც კი, რომლის დროსაც ხუთი ან მეტი ადამიანი დაიღუპა, კლასიფიცირებული იყო როგორც "საიდუმლო". მეტიც, საგანგებო სიტუაციის დეტალები გასაიდუმლოებული იყო. ამიტომ, დღეს ცოტამ თუ იცის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი

წიგნიდან ნაციზმი. ტრიუმფიდან ხარაჩოებამდე ბაჩო იანოსის მიერ

ბავშვები ცოცხლად დაწვეს 1944 წელს დიდი ხოცვა-ჟლეტის მზარდი ტემპი გახდა ისეთი გადაუდებელი საკითხი, რომ ბავშვები, გაზის გაჟონვის გარეშე, ცოცხლად აგდებდნენ კრემატორებში. ეს წარმოუდგენელი ჩანდა ნიურნბერგის ტრიბუნალის მოსამართლეებისთვისაც კი, რომლებმაც ბევრი საშინელება მოისმინეს. Ამიტომაც

წიგნიდან 1. ბიბლიური რუსეთი. [XIV-XVII სს-ის დიდი იმპერია ბიბლიის ფურცლებზე. რუსეთ-ურდო და ოსმანია-ატამანია ერთი იმპერიის ორი ფრთაა. ბიბლია fx ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

21. სად არის დაკრძალული მოსე? ბიბლია მოსეს ისტორიას ასე ამთავრებს: „და ავიდა მოსე მოაბის ველიდან ნებოს მთაზე, პასგას მწვერვალზე, რომელიც იერიხონის წინააღმდეგაა, და უჩვენა მას უფალმა მთელი ქვეყანა... მოსეს მიცემული მიწები მოსდევს - ავტ.). და მოკვდა მოსე იქ, მოაბის ქვეყანაში...

წიგნიდან ფარაონთა წყევლა. ძველი ეგვიპტის საიდუმლოებები ავტორი რეუტოვ სერგეი

ცოცხლად დამარხული ეს არის ძველი ეგვიპტეში მღვდლობის დაწყების ბოლო ეტაპი. უმაღლესი რელიგიური კლასის კანდიდატს, ძალიან ხანგრძლივი სწავლის შემდეგ, ათავსებენ სარკოფაგში და ერთი კვირით ტოვებენ პირამიდის სპეციალურ ოთახში. თუ მიერ

წიგნიდან წიგნი 2. ამერიკის განვითარება რუსეთ-ურდოს მიერ [ბიბლიური რუსეთი. ამერიკული ცივილიზაციების დასაწყისი. ბიბლიური ნოე და შუა საუკუნეების კოლუმბი. რეფორმაციის აჯანყება. დანგრეული ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

12.2. სად და როდის დაიბადა კოლუმბი? როდის და სად გარდაიცვალა? სად არის დაკრძალული? ყველა ამ კითხვაზე პასუხი ძალიან მოკლეა: უცნობია. K. Sale-ს აქვს 253 სამეცნიერო პუბლიკაცია, სადაც განხილულია კოლუმბის დაბადების ადგილის პრობლემა. სხვადასხვა ავტორმა წამოაყენა სხვადასხვა ჰიპოთეზა: კორსიკა, საბერძნეთი, ქიოსი,

წიგნიდან სრული სამუშაოები. ტომი 11. 1905 წლის ივლისი-ოქტომბერი ავტორი ლენინი ვლადიმერ ილიჩი

რა უნდა ჩვენს ლიბერალურ ბურჟუაზიას და რისი ეშინიათ? რუსეთში ხალხისა და ინტელიგენციის პოლიტიკური განათლება ჯერ კიდევ საკმაოდ უმნიშვნელოა. ჩვენს ქვეყანაში მკაფიო პოლიტიკური მრწამსი და მტკიცე პარტიული შეხედულებები ჯერ ძლივს არის დამუშავებული. ჩვენთვის ძალიან ადვილია რაიმეს რწმენის მიღება

წიგნიდან ცარის რომი მდინარეებს ოკასა და ვოლგას შორის. ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

18. ტულიუსი არ დაკრძალეს სერბეთში ქრისტე არ დაკრძალეს და აღდგა ტიტუს ლივიუსი ამბობს: „და ასე დაიწყო ლუციუს ტარკვინიუსის მეფობა, რომელსაც მისმა ქმედებებმა მოუტანა ამაყის წოდება: მან არ დამარხა თავისი ქონი. სია (მეფე სერვიუს ტულიუსი - ავტ.), იმეორებს, რომ რომულუსი გაქრა

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: