De la păgânism la imperiu. Secretele credinței ruse

Vasily Mikhailovici Tuchkov (mama lui Kurbsky - născută Tuchkova) a fost foarte apropiat de Maxim, care a avut probabil o influență puternică asupra lui Kurbsky. Asemenea lui Maxim, Kurbsky tratează cu ură profundă ignoranța neprihănită, care la acea vreme era foarte răspândită chiar și în clasa superioară a statului Moscova. Kurbsky consideră că antipatia pentru cărți, care se presupune că „îi fac pe oameni să înnebunească, adică să înnebunească”, ca o erezie dăunătoare. Mai presus de toate îl pune pe Sf. Scriptura și Părinții Bisericii ca interpreti ai ei; dar respectă şi ştiinţele exterioare sau nobile – gramatica, retorica, dialectica, filosofia naturală (fizică etc.), filosofia morală (etica) şi cercul circulaţiei cereşti (astronomia). El însuși învață la repezi, dar studiază toată viața; ca guvernator în Yuryev, are o bibliotecă întreagă cu el.

În al 21-lea an a luat parte la prima campanie lângă Kazan; apoi a fost guvernator la Pronsk. În oraș i-a învins pe tătari de lângă Tula și a fost rănit, dar după 8 zile era deja din nou călare. În timpul asediului Kazanului, Kurbsky a comandat mâna dreaptă a întregii armate și, împreună cu fratele său mai mic, a dat dovadă de un curaj remarcabil. După 2 ani, i-a învins pe rebelii tătari și Cheremis, pentru care a fost numit boier. În acest moment, Kurbsky era unul dintre cei mai apropiați de țar; A devenit și mai aproape de partidul lui Sylvester și Adashev. Când au început eșecurile în Livonia, țarul l-a plasat pe Kurbsky în fruntea armatei livoniene, care a câștigat în curând o serie de victorii asupra cavalerilor și polonezilor, după care a fost guvernatorul lui Yuriev Livonian (Dorpt).

Dar în acest moment, persecuția și execuția susținătorilor lui Sylvester și Adashev și evadarea celor dezamăgiți sau amenințați cu dizgrația regală în Lituania începuseră deja. Deși Kurbsky nu avea altă vină decât simpatia pentru conducătorii căzuți, avea toate motivele să creadă că nu va scăpa de o rușine crudă. Între timp, regele Sigismund Augustus și nobilii polonezi i-au scris lui Kurbsky, convingându-l să vină alături de ei și promițându-i o primire bună. Bătălia de la Nevlya (oraș), nereușită pentru ruși, nu i-a putut oferi țarului un pretext de rușine, judecând după faptul că, după aceasta, Kurbski a domnit la Iuriev; iar țarul, reproșându-i eșecul său, nu se gândește să-l atribuie trădării. Kurbsky nu putea să se teamă de responsabilitatea încercării nereușite de a lua în stăpânire orașul Helmet: dacă această problemă ar fi fost de mare importanță, țarul l-ar fi acuzat pe Kurbsky în scrisoarea sa. Cu toate acestea, Kurbsky era încrezător că nenorocirea era iminentă și, după rugăciuni zadarnice și cereri inutile din partea episcopilor, a decis să fugă „din țara lui Dumnezeu”.

Potrivit lui Kurbsky, dezastrele de stat apar din neglijarea predării, iar statele în care educația verbală este ferm stabilită nu numai că nu pierd, dar se extind și convertesc oamenii de alte credințe la creștinism (cum ar fi spaniolii - Lumea Nouă). Kurbsky îi împărtășește Grecul Maxim antipatia pentru „Osiflani”, pentru călugării care „au început să iubească achizițiile”; în ochii lui, ele sunt „cu adevărat amare pentru tot felul de kats (călăi”)”. El persecută apocrifele, denunță „fabulele bulgare” ale preotului Eremey, „sau cu atât mai mult prostiile femeii” și mai ales se răzvrătește împotriva Evangheliei lui Nicodim, a cărei autenticitate au citit-o în Sf. Scriptura. Denunțând ignoranța Rusului contemporan și admitând cu ușurință că în noua sa patrie știința este mai răspândită și mai apreciată, Kurbsky este mândru de puritatea credinței concetățenilor săi naturali, le reproșează catolicilor inovațiile și oscilările lor rele și nu face în mod deliberat. doresc să-i separe pe protestanți de ei, deși este conștient de biografia lui Luther, de conflictul civil care a apărut ca urmare a predicării sale și de iconoclasmul sectelor protestante. El este, de asemenea, mulțumit de puritatea limbii slave și o contrastează cu „barbaria poloneză”.

El vede clar pericolul care îi amenință pe ortodocși ai coroanei poloneze de la iezuiți și îl avertizează pe Konstantin din Ostrog însuși împotriva mașinațiunilor lor; Tocmai pentru lupta împotriva lor și-ar dori să-și pregătească coreligionarii cu știința. Kurbsky se uită posomorât la vremea lui; aceasta este a 8-a mie de ani, „vârsta fiarei”; "Chiar dacă Antihrist nu s-a născut încă, ușile sunt largi și îndrăznețe la Praga. În general, mintea lui Kurbsky poate fi mai degrabă numită puternică și solidă decât puternică și originală (deci el crede sincer că în timpul asediului Kazanului, bătrânul tătar bărbații și femeile au indus „pluvium” cu vrăjile lor „, adică ploaie, asupra armatei ruse; și, în acest sens, dușmanul său regal este semnificativ superior lui. Ivan cel Groaznic nu este inferior lui Kurbsky în cunoștințele sale despre Sfintele Scripturi, istoria bisericii din primele secole și istoria Bizanțului, dar el este mai puțin citit la părinții bisericii și este incomparabil mai puțin experimentat în capacitatea de a-și exprima clar și literar gândurile și „multa furie și cruzimea” interferează foarte mult cu corectitudinea discursului său.

Din punct de vedere al conținutului, corespondența dintre Ivan cel Groaznic și Kurbski este un monument literar prețios: nu există niciun alt caz în care viziunea asupra lumii a poporului ruși înaintat din secolul al XVI-lea să fi fost dezvăluită cu mai multă franchețe și libertate și în care două minți extraordinare ar fi fost dezvăluite. au acționat cu o tensiune mai mare. În „Istoria Marelui Prinț al Moscovei” (o relatare a evenimentelor din copilăria lui Ivan cel Groaznic până în 1578), care este considerat pe bună dreptate primul monument al istoriografiei ruse cu o tendință strict consecventă, Kurbsky este un scriitor la o egalitate egală. măsură mai mare: toate părțile monografiei sale sunt strict gândite, prezentarea este armonioasă și clară (cu excepția locurilor în care textul este defect); folosește foarte priceput figurile exclamației și întrebării, iar pe alocuri (de exemplu, în reprezentarea chinului Mitropolitului Filip) ajunge la adevăratul patos. Dar nici în „Istorie” Kurbsky nu se poate ridica la o viziune clară și originală asupra lumii; iar aici nu este decât un imitator al bunelor exemple bizantine. Fie se răzvrătește împotriva nobililor, ci pentru a lupta cu leneșii și dovedește că regele ar trebui să caute sfaturi bune „nu numai de la consilieri, ci și de la oamenii tuturor oamenilor” (Povestea 89), apoi îl denunță pe rege că „alege”. proprii grefieri” nu dintr-o familie nobiliară”, „ci mai mult decât de la preoți sau de la oamenii de rând” (Povestea 43). Își echipează constant povestea cu cuvinte frumoase inutile, maxime interpolate care nu merg întotdeauna la obiect și nu sunt exacte, discursuri și rugăciuni compuse și reproșuri monotone adresate dușmanului primordial al rasei umane. Limba lui Kurbsky este pe alocuri frumoasă și chiar puternică, în altele pompoasă și întinsă și pretutindeni presărată cu cuvinte străine, evident, nu din necesitate, ci de dragul unei mai mari calități literare. Există un număr mare de cuvinte preluate din limba greacă necunoscută, chiar mai multe cuvinte latine și un număr ceva mai mic de cuvinte germane care au devenit cunoscute autorului fie în Livonia, fie prin limba poloneză.

Proceduri

Următoarele sunt cunoscute în prezent din lucrările lui Kurbsky:

  1. „Povestea Marelui Prinț al Moscovei despre fapte pe care le-am auzit de la oameni de încredere și pe care le-am văzut în fața ochilor noștri”.
  2. „Patru scrisori către Grozny”
  3. „Scrisori” către diverse persoane; 16 dintre ele au fost incluse în ediția a III-a. „Poveștile prințului Kurbsky” de N. Ustryalov (Sankt Petersburg, 1868), o scrisoare a fost publicată de Saharov în „Moskvityanin” (1843, nr. 9) și trei scrisori în „Interlocutorul ortodox” (1863, cărțile V - VIII). ).
  4. „Prefață la Noua Margarita”; ed. pentru prima dată de N. Ivanishev în colecția de acte: „Viața prințului Kurbsky în Lituania și Volyn” (Kiev 1849), retipărită de Ustryalov în „Skaz.”.
  5. „Prefață la cartea lui Damaschin „Raiul” ed. de Prințul Obolensky în „Bibliografică. Note" 1858 Nr. 12.
  6. „Însemnări (în margine) la traducerile din Hrisostom și Damasc” (tipărit de prof. A. Arkhangelsky în „Anexe” la „Eseuri despre istoria literaturii ruse occidentale”, în „Lecturile generale și istorice și antice”. .” 1888 Nr. 1).
  7. „Istoria Consiliului de la Florența”, compilație; tipărite în „Povestea”. p. 261-8; despre ea, vezi 2 articole de S.P. Shevyrev - „Journal of Min. Nar. Prosv.”, 1841, carte. I și „Moskvityanin” 1841, vol. III.

Pe lângă lucrările selectate

  • „Poveștile prințului Kurbsky” a fost publicată de N. Ustryalov în 1833, 1842 și 1868, dar și ediția a III-a. nu poate fi numit critic și nu conține tot ce se știa chiar și în 1868.
  • S. Gorsky: „Prințul A. M. Kurbsky” (Kaz., 1858), precum și o revizuire a acesteia în articolul lui N. A. Popov, „Despre elementul biografic și criminal din istorie” („Atheneum” 1858 Partea VIII, nr. 46).
  • O serie de articole de Z. Oppokov („Prințul A.M. Kurbsky”) au fost publicate în „Kiev. Univ. Izv”. pentru 1872, nr. 6-8.
  • Prof. M. Petrovsky (M. P-sky): „Prințul A. M. Kurbsky. Note istorice și bibliografice despre legendele sale” tipărite. în „Uch. Zap. Kazan Univ.” pentru 1873
  • „Cercetare despre viața prințului Kurbsky în Volyn”, raport. L. Matseevici („Rusia antică și modernă” 1880, I);
  • „Prințul Kurbsky în Volyn” Yul. Bartoşevici („Hist. Herald” VI).
  • A. N. Yasinsky „Lucrările prințului Kurbsky ca material istoric”, Kiev, 1889.

Materiale folosite

  • Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron.

Simon Okolsky. Lumea poloneză. Cracovia, 1641. T. 1. P. 504. Citat. de: Kalugin V.V. Andrei Kurbsky și Ivan cel Groaznic. M., 1998. P. 4.

„Margarit New”; vezi despre el „manuscrise slavo-ruse”. Undolsky, M., 1870

Vezi articolul lui A. Arkhangelsky din „Journal of M. N. Pr”. 1888, nr. 8

Kurbski Andrei Mihailovici (n. 1528 - deces 1583), figur politic și militar rus, scriitor-publicist, filantrop. Dintr-o familie de prinți eminenti Yaroslavl care și-au primit numele de familie din satul principal al moștenirii lor - Kurba de pe râul Kurbitsa. A fost strălucit educat (a studiat gramatica, retorica, astronomia și filozofia); Maxim grecul a avut o mare influență asupra formării viziunii prințului asupra lumii.

Părintele Mihail Mihailovici Kurbsky, prinț și guvernator în slujba prinților Moscovei. Din partea mamei sale, Andrei era rudă cu Regina Anastasia. În anii 1540-50. făcea parte din cercul celor mai apropiați rege. A deținut funcții administrative și militare înalte, a fost membru al Radei alese și a luat parte la campaniile din Kazan din 1545-1552.

Datorită eșecurilor militare din Livonia, suveranul l-a plasat în 1561 pe Kurbsky în fruntea armatei ruse din țările baltice, care a reușit să câștige în curând o serie de victorii asupra cavalerilor și polonezilor, după care a fost guvernator la Yuryev ( Dorpt). Feriți-vă de rușine după căderea guvernului A.F. Adashev, cu care era apropiat, prințul a fugit din Iuriev în Lituania la 30 aprilie 1564; Regele Poloniei i-a acordat lui Andrei Mihailovici mai multe moșii în Lituania (inclusiv orașul Kovel) și în Volyn, guvernatorul a fost inclus în numărul membrilor consiliului regal. 1564 - a condus una dintre armatele poloneze în războiul împotriva Rusiei.

Începutul unei cariere militare

Se știu puține despre copilăria lui, iar data nașterii lui ar fi rămas necunoscută dacă el însuși nu ar fi menționat într-una dintre scrierile sale că s-a născut în octombrie 1528.

Numele Andrei Kurbsky a fost menționat pentru prima dată în legătură cu campania împotriva Kazanului din 1549. Avea aproape 21 de ani la acea vreme și deținea gradul de administrator al țarului Ivan al IV-lea Vasilievici. Se pare că până atunci devenise celebru pentru isprăvile sale militare, dacă suveranul deja în 1550 l-a numit guvernator în Pronsk pentru a păzi granițele de sud-est ale Rusiei. În curând, Kurbsky a primit pământ în vecinătatea Moscovei de la țar. Probabil că i-au fost dăruite pentru meritele sale, dar este posibil să fi fost primite și pentru obligația de a se prezenta cu un detașament de războinici pentru o campanie împotriva dușmanilor la prima chemare. Și din acel moment, prințul Kurbsky a fost glorificat în mod repetat pe câmpurile de luptă.

Captura Kazanului

De pe vremea Marelui Duce, tătarii din Kazan au efectuat adesea raiduri devastatoare pe pământurile rusești. Deși Kazanul era dependent de Moscova, această dependență era destul de fragilă. Deci, în 1552, trupele ruse au fost din nou adunate pentru o luptă decisivă cu poporul Kazan. În același timp, trupele Hanului Crimeei au venit pe ținuturile din sudul Rusiei, au ajuns la Tula și au asediat orașul.

Împăratul a rămas cu forțele principale lângă Kolomna și a trimis o armată de 15.000 de oameni sub comanda lui Kurbsky și Shcenyatev pentru a-i salva pe Tula. Armata rusă a apărut pe neașteptate în fața hanului și l-a forțat să se retragă în grabă în stepă. Totuși, în apropiere de Tula mai exista un mare detașament de Crimeeni, care jefuiau periferia orașului, fără să știe că hanul și-a retras forțele principale. Prințul a decis să atace acest detașament, deși avea jumătate din armată. Bătălia a durat „o jumătate de an” (o oră și jumătate) și s-a încheiat cu victoria completă a lui Andrei Kurbsky. Jumătate din cei 30 de mii de detașamente din Crimeea au căzut în luptă, alții au fost capturați sau au murit în timpul urmăririi sau traversării râului Shivoron.

Pe lângă prizonieri, rușii au capturat multe trofee de război. Prințul însuși a luptat cu curaj în primele rânduri ale soldaților și în timpul bătăliei a fost rănit de mai multe ori - „i-au fost tăiate capul, umerii și brațele”. Cu toate acestea, în ciuda rănilor, după 8 zile era deja în serviciu și a pornit în campanie. S-a deplasat spre Kazan prin ținuturile Ryazan și Meshchera, conducând trupe prin păduri, mlaștini și „câmpuri sălbatice”, acoperind principalele forțe din atacul locuitorilor stepei.

Lângă Kazan, Kurbsky, împreună cu Shcenyatev, a condus regimentul Mâna Dreaptă, situat într-o pajiște de peste râul Kazanka. Situat într-o zonă deschisă, regimentul a suferit foarte mult din cauza focurilor din orașul asediat; în plus, a trebuit să respingă atacurile Cheremis din spate. În timpul năvălirii Kazanului din 2 septembrie 1552, lui Andrei Mihailovici i s-a încredințat „păzirea” Porții Elbugin pentru a-i împiedica pe cei asediați să părăsească orașul, unde războinicii Marelui Regiment pătrunseseră deja. Toate încercările poporului Kazan de a trece prin porți au fost respinse de prinț; doar 5 mii au reușit să părăsească cetatea și să înceapă să treacă râul. Kurbsky și o parte din soldații săi s-au repezit după ei și au tăiat cu curaj în rândurile inamicului de mai multe ori, până când o rană gravă l-a forțat să părăsească câmpul de luptă.

După 2 ani, a fost din nou în țara Kazanului, trimis acolo pentru a calma rebeliunea. Această campanie a fost destul de dificilă, a trebuit să conducă trupe fără drumuri și să lupte în păduri, dar prințul a reușit să facă față sarcinii, întorcându-se la Moscova ca cuceritor al tătarilor și al Cheremis. Pentru această ispravă de arme, suveranul i-a acordat rangul de boier. După care Andrei Kurbsky devine unul dintre cei mai apropiați țarului Ivan Vasilevici. El a devenit apropiat de partidul reformatorilor - Sylvester și Adashev și a intrat în Rada Aleasă - guvernul „sfetnicilor, oameni înțelepți și perfecți” regali.

1556 - prințul a câștigat o nouă victorie în campania împotriva Cheremisilor. La întoarcere, a fost numit guvernator al regimentului Mâna Stânga staționat la Kaluga pentru a păzi granițele sudice de tătarii Crimeii. Apoi, împreună cu Șceniatev, Andrei Mihailovici a fost trimis la Kashira, unde a preluat regimentul Mâna Dreaptă.

Războiul Livonian

Izbucnirea războiului cu Livonia l-a adus din nou pe prinț pe câmpul de luptă. La începutul războiului, a condus Regimentul de Gardă, iar apoi, comandând Regimentul Avansat, a luat parte la capturarea lui Neuhaus și Yuryev (Dorpt). Întors la Moscova în martie 1559, voievodul a fost trimis pentru a proteja granițele sudice de tătarii Crimeii. Cu toate acestea, eșecurile au început curând în Livonia, iar țarul l-a chemat din nou pe Andrei Kurbsky și l-a numit să conducă toate trupele care luptau în Livonia.

Noul comandant a acţionat decisiv. Nu a așteptat sosirea tuturor echipelor rusești și a fost primul care a atacat detașamentul livonian de lângă Weissenstein (Paide), obținând o victorie. Apoi a decis să dea luptă principalelor forțe ale inamicului, comandate de însuși Stăpânul Ordinului Livonian. După ce a ocolit principalele forțe ale livonienilor prin mlaștini, prințul nu a așteptat. Și, așa cum a scris însuși Kurbsky, livonienii „stăteau ca niște oameni mândri pe un câmp larg din acele blaturi (mlaștini), așteptând ca noi să luptăm”. Și deși era noapte, armata rusă a început o luptă cu inamicul, care s-a transformat în curând într-o luptă corp la corp. Victoria a fost din nou de partea prințului.

După ce a dat armatei un răgaz de 10 zile, comandantul a condus trupele mai departe. Apropiindu-se de Fellin și arzând periferia, armata rusă a asediat orașul. În această bătălie, mareșalul ordinului, Philippe Schall von Belle, care se grăbea să-i ajute pe cei asediați, a fost capturat. Prizonierul de valoare a fost trimis la Moscova și, împreună cu el, Kurbsky i-a înmânat suveranului o scrisoare, în care îi cerea să nu-l execute pe mareșalul de pământ, pentru că era „nu numai un om curajos și curajos, ci și plin de cuvinte, un minte ascuțită și o memorie bună.” Aceste cuvinte caracterizează nobilimea prințului, care a știut nu numai să lupte bine, ci și a respectat un adversar demn. Deși, mijlocirea prințului nu l-a putut ajuta pe mareșalul ordinului. Din ordinul regelui, a fost totuși executat. Dar ce putem spune despre comandantul trupelor inamice, când în acel moment guvernul lui Sylvester și Adashev căzuse, iar suveranul și-a executat consilierii, asociații și prietenii unul după altul fără niciun motiv.

1) Sigismund II Augustus; 2) Stefan Batory

Înfrângere

După ce l-a luat pe Fellin în trei săptămâni, prințul s-a mutat mai întâi la Vitebsk, unde a ars așezarea, iar apoi la Nevel, sub care a fost învins. A înțeles că atâta timp cât victoriile vor fi cu el, suveranul nu-l va supune rușinii, dar înfrângerile l-ar putea duce repede la picior, deși, în afară de simpatia pentru cei dizgrați, nu avea altă vină.

Evadare

După eșecul de la Nevel, Andrei Kurbsky a fost numit guvernator al lui Yuryev (Dorpat). Regele nu îi reproșează comandantului său pentru înfrângere, nu-l învinovățește pentru trădare. Prințul nu se putea teme de responsabilitatea încercării nereușite de a lua orașul Helmet: dacă ar fi fost atât de important, suveranul l-ar fi învinuit pentru Kurbsky în scrisoarea sa. Dar prințul simte că norii se adună peste capul lui. Anterior, regele Poloniei, Sigismund Augustus, l-a chemat să slujească, promițându-i o primire bună și o viață confortabilă. Acum Andrei Mihailovici s-a gândit serios la propunerea sa și, la 30 aprilie 1564, a fugit în secret în orașul Volmar. Urmașii și servitorii lui Kurbsky au mers cu el la Sigismund-August. Regele polonez le-a primit foarte favorabil, a acordat moșiilor prințului pe viață și un an mai târziu a aprobat dreptul lor de moștenire.

Potrivit unor surse (?) deja în ianuarie 1563, prințul a stabilit legături trădătoare cu informațiile lituaniene. Poate că Kurbsky a transmis informații despre mișcarea trupelor ruse, care au contribuit la înfrângerea armatei ruse în bătălia din 25 ianuarie 1564 de lângă Ula?

După ce a aflat despre fuga lui Andrei Kurbsky, Ivan cel Groaznic și-a doborât furia asupra rudelor sale care au rămas în Rusia. O soartă grea a avut loc rudelor prințului și, după cum el însuși a scris mai târziu, „mama și soția mea și tinerețea singurului meu fiu, care au fost închiși în captivitate, i-au ucis pe frații mei, prinții de o generație ai Yaroslavlului, cu diverse morți. , moșiile mele și le-am prădat.” Pentru a justifica acțiunile suveranului față de rudele sale, prințul a fost acuzat de trădare împotriva țarului, de dorința de a domni personal la Iaroslavl și de complot pentru otrăvirea soției țarului, Anastasia. (Desigur, ultimele două acuzații au fost exagerate.)

1) Ivan al IV-lea cel Groaznic; 2) Ivan cel Groaznic ascultă o scrisoare a lui Andrei Kurbsky

În slujba regelui polonez

În slujba regelui Poloniei, prințul a început rapid să ocupe funcții înalte. Şase luni mai târziu, el lupta deja împotriva Rusiei. A mers cu lituanienii la Velikiye Luki, a apărat Volinia de tătari, iar în 1576, comandând un mare detașament de trupe, a luptat cu regimentele moscovite lângă Polotsk.

Viața în comunitatea polono-lituaniană

Prințul locuia în principal în Milyanovichi, situat la 20 de verste de Kovel, gestionând pământurile prin împuterniciri din rândul oamenilor care au ajuns cu el în Polonia. Nu numai că a luptat, ci și-a dedicat mult timp studiilor științifice, cuprinzând lucrări de teologie, astronomie, filozofie și matematică, studiind latină și greacă. Istoria jurnalismului rus include corespondența prințului fugar Andrei Mihailovici Kurbsky cu țarul Ivan cel Groaznic.

Prima scrisoare către suveran de la prinț în 1564 a fost transmisă de credinciosul slujitor al lui Kurbsky, Vasily Shibanov, care a fost torturat și executat în Rusia. În mesajele sale, Kurbsky a fost indignat de persecuțiile și execuțiile nedrepte ale oamenilor care l-au slujit pe suveran cu credință. În mesajele sale de răspuns, Ivan al IV-lea își apără dreptul nelimitat de a executa sau grație orice subiect la propria discreție. Corespondența s-a încheiat în 1579. Atât corespondența, pamfletul „Istoria Marelui Duce al Moscovei”, cât și alte lucrări ale prințului, scrise într-un limbaj literar bun, conțin o mulțime de informații valoroase despre epocă.

În timp ce locuia în Polonia, Andrei Kurbsky a fost căsătorit de două ori. Cu ajutorul regelui Sigismund August însuși, prințul s-a căsătorit în 1571 cu văduva bogată Maria Yuryevna Kozinskaya, născută prințesa Golshanskaya. Această căsătorie a fost de scurtă durată și s-a încheiat cu divorț.

1579, aprilie - prințul s-a căsătorit din nou cu o săracă nobilă Volyn Alexandra Petrovna Semashko, fiica conducătorului Kremenețului Peter Semashko. Din această căsătorie, Andrei Mihailovici a avut o fiică și un fiu.

Biserica Sfânta Treime din satul Verbki, unde a fost plasat mormântul lui Andrei Kurbsky (gravură 1848)

Anul trecut. Moarte

Până în ultimele sale zile, prințul a fost un susținător înfocat al Ortodoxiei și a tot ceea ce este rusesc. Dispoziția severă și mândră a lui Kurbsky l-a „ajutat” să-și facă mulți dușmani dintre nobilii lituano-polonezi. Prințul s-a certat adesea cu vecinii săi, s-a luptat cu domnii, confiscându-le pământurile și i-a certat pe trimișii regelui cu „vorbe obscene de la Moscova”.

1581 - Kurbsky a luat parte din nou la campania militară a lui Stefan Batory împotriva Moscovei. Cu toate acestea, după ce a ajuns la granițele Rusiei, s-a îmbolnăvit foarte tare și a fost forțat să se întoarcă. 1583 - Andrei Mihailovici Kurbsky a murit și a fost înmormântat într-o mănăstire de lângă Kovel.

Dupa moarte

Curând, executorul său autoritar, guvernatorul Kievului și prințul ortodox Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky, a murit; guvernul noilor polonezi, sub diferite pretexte, a început să ia posesiunile văduvei și fiului lui Kurbsky și, în cele din urmă, a luat orașul Kovel. . Dmitri Kurbsky va putea mai târziu să returneze o parte din ceea ce a fost luat, să se convertească la catolicism și să servească ca bătrân regal în Upita.

Opinii despre Prințul Kurbsky

Evaluarea personalității lui Kurbsky ca politician și persoană este foarte contradictorie. Unii vorbesc despre el ca pe un conservator îngust, un om restrâns, cu o mare stimă de sine, un susținător al revoltei boierești și un oponent al autocrației. Zborul către regele polonez este explicat ca un calcul profitabil. Conform credințelor altora, prințul este o persoană inteligentă și educată, o persoană cinstită și sinceră, care a stat mereu de partea binelui și a dreptății.

În secolul al XVII-lea, strănepoții lui Kurbsky s-au întors în Rusia.

noiembrie 1528 - 23.5 sau 24.5.1583, Kovel, Rzeczpospolita, acum regiunea Volyn a Ucrainei), prinț, militar și om de stat rus și lituanian, scriitor-publicist; boier (1556). Din familia prinților Kurbsky, o ramură a lui Yaroslavl Rurikovici. A fost menționat pentru prima dată în surse în toamna anului 1547 printre participanții la ceremonia de nuntă a fratelui mai mic al țarului Ivan al IV-lea Vasilyevich, prințul lui Dmitrov Yuri Vasilyevich. A fost aproape de guvernul lui A.F. Adashev (singurul dintre contemporanii săi a numit-o mai târziu Rada aleasă). În 1549-50, cu gradul de ispravnic și gradul de căpitan, a participat la campania împotriva Kazanului, făcând parte din suita țarului Ivan al IV-lea. La 16 august 1550 a fost trimis de guvernator la Pronsk, în octombrie 1550 a fost înscris în articolul 1 al „mii alese” de copii boieri, primind posesiuni lângă Moscova. În 1552, un participant la campania împotriva Kazanului, după ce a început, a fost trimis să ridice asediul Tula, i-a urmărit pe tătarii din Crimeea care se retrăgeau până la râul Shivoron, unde a participat la o luptă victorioasă cu ei și a fost rănit. În iulie, la ordinul țarului, a mers la Sviyazhsk, în august, ca parte a armatei ruse sub comanda generală a lui Ivan al IV-lea, s-a îndreptat spre Kazan, în timpul asaltului căruia, la 2 octombrie 1552, a pătruns în oraș prin Poarta Elbugin, apoi i-a urmărit pe tătarii Kazan în retragere în afara orașului și a fost grav rănit. În timpul bolii țarului Ivan al IV-lea Vasilevici (martie 1553), el a jurat credință moștenitorului copil, țarevici Dmitri Ivanovici. În 1553, l-a însoțit pe Ivan al IV-lea într-un pelerinaj la Mănăstirea Kirillo-Belozersky, a fost prezent la o conversație cu Maxim Grecul în Mănăstirea Treime-Serghie, în timpul căreia Maxim Grecul l-a avertizat pe rege să nu continue călătoria și a făcut o profeție despre posibila moarte a lui țarevici Dmitri Ivanovici în timpul acesteia (care a avut loc în iunie 1553). În 1553/54, în fruntea unui regiment de gardă, a participat la suprimarea revoltei Cheremis din regiunea Volga Mijlociu (a primit Ugricul de Aur pentru serviciul său), iar în 1555 a condus suprimarea unui nou focar. de răscoală. În iunie 1556, deja cu rang de boier și aflându-se în alaiul țarului, a participat la campania lui Ivan al IV-lea de pază a liniilor de frontieră de lângă Serpuhov; în septembrie - octombrie a condus regimentul de stânga staționat la Kaluga. În 1557 a fost în serviciul de coastă ca al 2-lea guvernator al regimentului drept staționat la Kashira, din 21 decembrie 1557 - 1-lea guvernator în Tula. De la începutul Războiului Livonian din 1558-83, prim guvernator al regimentului de gardă, apoi al regimentului avansat. A luat parte la asediul Neuschloss (Syrensk), Neuhausen (Novgorod), Dorpat (Yuryev; acum Tartu, Estonia) și alte orașe.

11.3.1559 trimis de al 2-lea guvernator al regimentului din dreapta pentru a păzi granița de sud-vest de atacurile tătarilor din Crimeea, a fost la Kaluga, Mtsensk, iar în iulie - la Dedilov. A fost un susținător ferm al acțiunii militare împotriva Hanatului Crimeea. În februarie - martie 1560 a comandat un mare regiment în următoarea campanie livoniană. A făcut campanii de succes lângă Weissenstein (Piatra Albă; acum orașul Paide, Estonia), Fellin (Viljan; acum orașul Viljandi, Estonia), Volmar (acum orașul Valmiera, Letonia). În mai 1560 se afla la Iuriev în fruntea unui regiment avansat, în august a învins un detașament lituanian condus de prințul A.I.Polubensky lângă Wenden (Kesiu; acum orașul Cesis, Letonia). Participant la Bătălia de la Ermes (2.8.1560), care a pus capăt existenței Ordinului Livonian. La sfârșitul anului 1560, a luat parte la bătălia nereușită de la Weissenstein pentru trupele ruse. Când trupele polono-lituaniene și suedeze au intrat în război, împreună cu alți comandanți, a apărat orașele limitrofe Livoniei. Din 25 martie 1562 se află în Velikiye Luki, la 28 mai a ars așezarea și a capturat artileria în fortul Vitebsk, în august a pierdut lupta cu trupele lituaniene de lângă Nevel și a fost rănit. În campania Polotsk din 1562-63, al 2-lea guvernator al regimentului de gardă; în noaptea de 5.2 la 6.2.1563, „prin decretul suveranului”, el a supravegheat instalarea tururilor de asediu (turnuri) în fața fortului Polotsk. După capturarea Poloțkului (15.2.1563) l-a însoțit pe Ivan al IV-lea la Velikiye Luki. La 8 martie 1563, a fost numit guvernator al Yuriev pentru 1 an. Din ianuarie 1563, a purtat negocieri secrete cu Marele Hatman al Lituaniei N. Yu. Radziwill cel Roșu cu privire la condițiile transferului său în serviciul Marelui Duce al Lituaniei și al Regelui polonez Sigismund II Augustus. În toamna anului 1563, Kurbsky a purtat negocieri secrete, dar inutile, sancționate de partea rusă, cu contele J. von Artz, viceregele ducelui Johan al Finlandei, cu privire la predarea Castelului Helmet din Livonia către țarul rus.

În noaptea de 30 aprilie 1564, însoțit de 12 servitori, a fugit în Marele Ducat al Lituaniei (GDL). Unul dintre motivele fugării sale grăbite, potrivit unui număr de istorici, a fost vestea primită de Kurbsky despre dizgrația sa iminentă și teama de o posibilă expunere a legăturilor sale secrete cu Radziwill și regele polonez. În sine, evadarea lui Kurbsky în străinătate nu poate fi considerată încă o trădare, dar nu a fost o simplă plecare a unui soldat de la un suveran la altul. Kurbsky a fugit, lăsând aproape toate proprietățile sale din statul rus la mila destinului, în așteptarea de a primi despăgubiri de la Marele Ducat al Lituaniei pentru că a trecut de partea lui Sigismund al II-lea Augustus. La scurt timp după aceasta, Kurbsky, pe baza condițiilor de acordare a fiefului său de terenuri în Marele Ducat al Lituaniei și Volyn, a început să participe la campanii militare și să-l ajute activ pe regele polonez în războiul cu statul rus, ceea ce poate fi deja considerat. trădare. Mama, soția și fiul lui Kurbsky, care au rămas în Yuryev, au căzut în dizgrație și au murit în închisoare; Terenurile patrimoniale ale lui Kurbsky și celelalte proprietăți ale sale au fost confiscate și au mers la trezorerie.

Sigismund II august 4.7.1564 a acordat lui Kurbsky orașele Volyn, Kovel, Vizhva și Milyanovichi cu castele și 28 de sate, moșii bogate în Lituania (până la 10 sate). Curând, Kurbsky a primit și moșiile Upita (în 1567, după ce a încheiat un acord cu prințul M.A. Czartorysky, Kurbsky a anexat volosta Smedinsky la posesiunile sale Volyn). În Marele Ducat al Lituaniei a ocupat funcțiile de șef Kovel (numit în 1564, a acceptat funcția în 1565 și a deținut-o până la moartea sa), șef Krevo (1566-71).

În septembrie - octombrie 1564, Kurbsky, împreună cu prințul B.F. Koretsky, a comandat regimentul avansat al armatei polono-lituaniene de 70.000 de oameni într-o campanie împotriva statului rus și a participat la asediul nereușit de trei săptămâni al Poloțkului. În martie 1565, în fruntea unui detașament de cavalerie de 200 de soldați ca parte a armatei lituaniene de 15.000 de oameni, el a devastat ținuturile Velikiye Lutsk. La sfârșitul anilor 1560, Kurbsky a intrat personal în tratative secrete cu reprezentantul împăratului Maximilian al II-lea de Habsburg, starețul I. Tsir, cu privire la crearea unei ligi anti-turce în cadrul statului rus și al Sfântului Imperiu Roman. Până la începutul anului 1571, Kurbsky a rămas sub Sigismund al II-lea Augustus și a fost considerat de acesta drept un posibil candidat la negocieri cu nobilimea rusă pentru a-i convinge pe reprezentanții acesteia să accepte cetățenia regală. În martie 1573 a fost ales ca deputat al Sejm-ului ales din Volyn, în mai 1573 a participat la alegerea regelui polonez Henric de Valois. Odată cu venirea la putere în Commonwealth-ul polono-lituanian în 1576, noul rege polonez Stefan Batory Kurbsky a revenit la serviciul militar. În august - septembrie 1579, o companie condusă de Kurbsky, inclusiv 86 de cazaci și 14 husari, a luat parte la campania trupelor polono-lituaniene împotriva statului rus. Ca urmare a acestei campanii, trupele lui Stefan Batory au recucerit Polotsk (31 august 1579) si alte cateva cetati din statul rus. În 1581, din ordinul regelui Ștefan Batory, Kurbsky a plecat în campanie la Pskov, dar în drum spre ea, lângă granița rusă, s-a îmbolnăvit grav și s-a întors la Milyanovichi.

Interesele literare și părerile spirituale ale lui Kurbsky s-au format sub influența unchiului său matern - scriitorul V. M. Tuchkov, învățatul călugăr-publicist Maxim Grecul, părintele spiritual al lui Kurbsky, bătrânul Mănăstirii Yaroslavl Spaso-Preobrazhensky Theodorit Kola. Kurbsky era foarte educat pentru vremea lui, nu străin de tendințele Contrareformei Europei de Vest. A studiat gramatica, retorica, dialectica, filozofia și alte „științe” seculare. În anii 1570 a învățat latină. Cele mai faimoase lucrări ale sale sunt trei mesaje către Ivan al IV-lea, precum și „Istoria Marelui Prinț al Moscovei”. Mesajele lui Kurbsky către țar într-o formă polemică exprimau dezacordul cu politicile lui Ivan al IV-lea, duse în anii 1560-70 și exprimau simpatie pentru aristocrația boierească. Kurbsky a condamnat execuțiile crude și extrajudiciare ale supușilor săi, văzând în ele un atac la prerogativele Judecății de Apoi. A ridiculizat eșecurile militare ale trupelor ruse, care erau comandate nu de „stratați” pricepuți, ci de „conducători militari” necunoscuți, și-a batjocorit stilul grosolan al mesajului țarului „difuzat și zgomotos”, nedemn, în opinia sa, chiar de un „războinic sărac” obișnuit, a pus în contrast țarul cu erudiția, educația și abilitățile sale strălucitoare în domeniul genului și stilului epistolar. În efortul de a-și justifica din nou zborul către Marele Ducat al Lituaniei, Kurbsky în al treilea mesaj sa referit la „Paradoxurile” lui Cicero (a trimis țarului două fragmente din ele în propria sa traducere din latină). El a prezis moartea lui Ivan al IV-lea împreună cu întreaga casă regală dacă regele nu se întoarce la fapte evlavioase.

Problema datarii „Istoriei Marelui Prinț al Moscovei” rămâne controversată și nu este complet rezolvată, dar nu există nicio îndoială că a fost scrisă între 1573 și 1583. „Istoria ...”, în care Kurbsky a combinat în mod inovator tehnici ale diferitelor genuri literare - cronici, vieți, povești militare, memorii, scrise sub forma unui răspuns detaliat la întrebările „oamenilor strălucitori” ai Commonwealth-ului polono-lituanian despre particularitățile domniei lui Ivan al IV-lea. Ea conturează viața lui Ivan al IV-lea de la naștere până la începutul anilor 1570, numește motivele degenerării sale morale (influența iosefiților, „Shuryas” ai Zakharyins-Yuryevs și alți „distrugători ai patriei”) și descrie destinele tragice ale multora dintre contemporanii lui Kurbsky care au murit din cauza tiraniei regale. În „Istoria...” Kurbsky a acționat ca un reprezentant al aristocrației iluminate, care se afla într-o poziție de compromis cu alte categorii de nobilime. Idealul de stat al lui Kurbsky a fost Rada aleasă, iar idealul bisericii a fost non-lăcomia (vezi articolul Non-lacom).

În timpul șederii sale la Iuriev, Kurbsky a scris două scrisori către bătrânul Mănăstirii Pskov-Pechersk Vassian (Muromtsev) și, probabil, „Răspuns despre dreapta credință lui Ioan cei Mulți Învățați” (posibil către binecunoscutul predicator protestant I. Wetterman în Yuryev). Prima epistolă către vârstnicul Vassian și „Răspuns...” sunt dedicate în principal problemelor bisericești-dogmatice și au o orientare anti-catolică și anti-eretică. Epistola a 2-a către bătrânul Vassian conține o condamnare a fărădelegilor țarului și a servilității unui număr de ierarhi bisericești; a denunțat procesul nedrept și și-a exprimat simpatia pentru situația greșită a oamenilor de serviciu, a comercianților și a țăranilor. Kurbsky a cerut călugărilor din Pskov-Pechersk să se opună acțiunilor crude ale lui Ivan al IV-lea și a cerut protecție împotriva tiraniei țarului. Al 3-lea mesaj către Vassian, scris se pare în Volmar după ce a fugit de Iuriev, conținea plângeri și reproșuri la adresa călugărilor care nu l-au sprijinit pe Kurbsky și au răspândit calomnii despre el.

În anii 1570, Kurbsky a scris și o serie de scrisori către diverse persoane, inclusiv prințului K.K. Ostrozhsky, în care apăra ortodoxia și se opunea unirii cu Biserica Catolică și mai ales împotriva diferitelor mișcări religioase de reformă și eretice. În conversațiile cu vârstnicul Artemy, i-a venit ideea de a crea un cerc de cărturari. Kurbsky și oamenii săi care au păreri asemănătoare (prințul M.A. Nogotkov-Obolensky, nobil burlac A. Brzezhevsky etc.) au tradus și rescris diverse lucrări ale scriitorilor creștini, iar la începutul anilor 1570 au alcătuit o colecție de lucrări bisericești „Noua Margareta” (inclusiv lucrările lui Ioan Gură de Aur, eseu gramatical anonim „Despre semnele cărții” și „Povestea” compilat de însuși Kurbsky), a tradus din latină o colecție de cuvinte și vieți ale hagiografului bizantin Symeon Metaphrastus. În a doua jumătate a anilor 1570, Kurbsky a tradus din latină tratatul lui Ioan din Damasc „Sursa cunoașterii”, care includea „Teologie”, „Dialectica” (parțial), posibil „Cartea ereziilor”. Kurbsky a lucrat și la traduceri ale „Cronicii” lui Nikephoros Calistus Xanthopoulus, lucrările Părinților Bisericii Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, Dionisie Areopagitul, Ieronim cel Fericitul și altele. Lucrările originale și traduse ale lui Kurbsky au ajuns la noi în copii. al secolelor XVI-XIX.

În istoria literaturii ruse antice, Kurbsky a lăsat o amprentă profundă ca scriitor-publicist remarcabil, care a încercat pentru prima dată să sintetizeze diferite genuri literare cu scopul de a crea un nou gen - biografia unui conducător individual pe fundalul istoria domniei sale. Opera literară a lui Kurbsky este un fenomen semnificativ al culturii ruse, situat la intersecția diferitelor tradiții literare și lingvistice - slavo-bizantină și latină, Moscova și Rusia de Vest.

Lucrări: Lucrări. Sankt Petersburg, 1914. T. 1: Lucrări originale; Corespondența lui Ivan cel Groaznic cu A. Kurbsky. a 3-a ed. M., 1993; Aceeaşi // Biblioteca de literatură a Rusiei Antice'. Sankt Petersburg, 2001. T. 11: secolul XVI; Lucrările lui A. Kurbsky // Ibid.

Lit.: Gorsky S. [D.]. Viața și semnificația istorică a prințului A.M. Kurbsky. Kazan, 1858; Yasinsky A. N. Lucrările prințului Kurbsky ca material istoric. K., 1889; Lurie Y. S. Rapoarte ale agentului împăratului Maximilian al II-lea stareț Tsir despre negocierile cu A. M. Kurbsky în 1569 (Pe baza materialelor din Arhiva Viena) // Anuarul arheografic pentru 1957 M., 1958; Skrynnikov R. G. Kurbsky și scrisorile sale către Mănăstirea Pskov-Pechersky // Proceedings of Department of Old Russian Literature. M.; L., 1962. T. 18; aka. Corespondență între Grozny și Kurbsky. Paradoxurile lui E. Keenan. L., 1973; Schmidt S. O. La studiul „Istoriei Prințului Kurbsky” // Slavii și Rus'. M., 1968; aka. Despre istoria corespondenței dintre Kurbsky și Ivan cel Groaznic // Moștenirea culturală a Rusiei antice. M., 1976; Keepap E. L. Apocrifele Kurbskii-Groznyi. Camb. (Mas.), 1971; Rykov Yu. D. Editori ai „Istoriei” Prințului Kurbsky // Anuarul arheografic pentru 1970. M., 1971; aka. „Povestea Marelui Duce al Moscovei” de A. M. Kurbsky și Oprichnin Ivan cel Groaznic // Note istorice. 1974. T. 93; aka. Prințul A. M. Kurbsky și conceptul său de putere de stat // Rusia pe calea centralizării. M., 1982; Florya B.N. Lucruri noi despre Grozny și Kurbsky // Istoria URSS. 1974. Nr. 3; Primul mesaj al lui Zimin A. A. Kurbsky către Ivan cel Groaznic: (Probleme textologice) // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. L., 1976. T. 31; aka. Evadarea prințului A. Kurbsky în Lituania // Genealog rus. 2002. Nr. 1; Rossing N., Renne V. Apocrif - nu apocrif? O analiză critică a discuției privind corespondența dintre țarul Ivan IV Groznyj și prințul A. Kurbskij. Cph., 1980; Tsekhanovich A. A. Despre activitățile de traducere ale prințului A. M. Kurbsky // Literatura rusă veche. Studiu sursă. L., 1985; Auerbach I. A. M. Kurbskij: Leben in osteuropaischen Adelsgesellschaften des 16. Jahrhunderts. Münch., 1985; idem. Identitatea în exil: A. M. Kurbskii și conștiința națională în secolul al XVI-lea // Moscow Rus' (1359-1584): cultură și identitate istorică. M., 1997; Primul mesaj al lui Morozov B.N. Kurbsky către Ivan cel Groaznic dintr-o colecție de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea. // Anuarul arheografic pentru 1986. M., 1987; Kalugin V.V. Când s-a născut prințul A. Kurbsky? // Arhiva istoriei Rusiei. 1995. Vol. 6; aka. A. Kurbsky și Ivan cel Groaznic: vederi teoretice și tehnică literară a vechiului scriitor rus. M., 1998; Yerusalimsky K. Yu. Reprezentări ale lui A. M. Kurbsky despre puterea princiară și prinții ruși din secolele al IX-lea - mijlocul secolului al XVI-lea. // Societatea. 2004. Vol. 4; aka. A. Kurbsky ca istoric al Renașterii // Timp - Istorie - Memorie. M., 2007; aka. Colecția lui Kurbsky. M., 2009. T. 1-2; Filyushkin A. I. A. M. Kurbsky: cercetare prosopografică și comentariu hermeneutic asupra mesajelor lui A. Kurbsky către Ivan cel Groaznic. Sankt Petersburg, 2007; aka. A. Kurbsky. M., 2008.

MINISTERUL EDUCATIEI AL FEDERATIEI RUSA

UNIVERSITATEA TEHNICĂ DE STAT ORYOL

DEPARTAMENTUL DE FILOZOFIE ȘI ISTORIE

despre istoria Rusiei

"Andrey Kurbsky - comandant și politician ».

Vultur, 2001

Prințul Andrei Mihailovici Kurbsky (1528-1583) provenea dintr-o familie veche; și-a atins funcția la curtea regală („boier, consilier și guvernator”) numai datorită meritelor personale acordate regelui prin serviciul militar și activități guvernamentale, pentru care i s-a acordat pământ în vecinătatea Moscovei, iar mai târziu (1556) și ca boier.

Născut la Yaroslavl, într-o familie care se distinge prin interese literare, aparent nu străină de influența occidentală. El provenea dintr-o familie de prinți eminenti Yaroslavl, care și-au primit numele de familie din satul principal al moștenirii lor - Kurba de pe râul Kurbitsa. Din partea mamei sale, Andrei era rudă cu Regina Anastasia.

Este sigur să presupunem că Andrei Mihailovici a primit o educație bună, deși nu există date specifice despre studiile sale.

A fost unul dintre cei mai influenți oameni de stat și făcea parte din cercul celor mai apropiați țar, pe care mai târziu el însuși l-a numit „Rada aleasă”. Acest cerc de nobilimi slujitoare și curteni era condus de fapt de un nobil dintr-o familie bogată, dar nu nobilă, A.F. Adashev și mărturisitorul țarului, protopop al Catedralei Buna Vestire din Kremlin Sylvester. Lor li s-au alăturat prinții nobili D. Kurlyatev, N. Odoevsky, M. Vorotynsky și alții.Mitropolitul Macarius a sprijinit activ activitățile acestui cerc. Deși nu era în mod oficial o instituție de stat, Rada aleasă a fost în esență guvernul Rusiei și timp de 13 ani a condus statul în numele țarului, implementând în mod constant o serie de reforme majore.

Perioada activității politice și a serviciului militar al prințului Andrei Mihailovici Kurbsky a coincis cu intensificarea construcției statului în Rusia. Monarhia moșie-reprezentantă, care s-a format în liniile sale principale la mijlocul secolului al XVI-lea, prevedea necesitatea unei soluții conciliare pentru toate treburile naționale. Prințul Andrei Mihailovici Kurbsky a fost un susținător al reprezentării clasei în autoritățile centrale și locale.

Kurbsky a considerat în mod tradițional sursa puterii în stat ca fiind voința divină și a văzut scopul puterii supreme în gestionarea corectă și milostivă a statului în beneficiul tuturor supușilor săi și în rezolvarea corectă a tuturor problemelor.

Kurbsky asociază declinul afacerilor statului și eșecurile militare însoțitoare cu căderea guvernului și introducerea oprichninei. Dizolvarea Radei a marcat concentrarea completă și necondiționată a puterii nelimitate în mâinile lui Ivan al IV-lea.

Înțelegerea juridică a lui Kurbsky arată în mod clar ideea identității dreptului și justiției. Numai ceea ce este corect poate fi numit legal, deoarece violența este sursa fărădelegii, nu legea. Evidențiind cerințele sale pentru a face legi, Kurbsky subliniază că legea trebuie să conțină cerințe realiste fezabile, deoarece ilegalitatea nu este doar nerespectarea, ci și crearea unor legi crude și inaplicabile. O astfel de legiferare, potrivit lui Kurbsky, este criminală. Părerile sale politice și juridice conturează elemente ale conceptului de drept natural, cu care doctrinele statului și dreptului sunt asociate deja în timpurile moderne. Ideile despre drept și adevăr, bunătate și dreptate sunt percepute ca componente integrante ale legilor naturale, prin care voința divină își păstrează cea mai înaltă creație de pe pământ - omul.

Practica de aplicare a legii este luată în considerare de Kurbsky în ambele versiuni judiciare și extrajudiciare. Starea instanței a cauzat profunde dezaprobare la Kurbsky.

Kurbsky este deosebit de nemulțumit de practica condamnării în lipsă, atunci când persoana vinovată sau, în cele mai multe cazuri, pur și simplu calomniată pe nedrept, este lipsită de posibilitatea de a se prezenta personal în instanță.

Sfatul rectorului Mănăstirii Pesnosha, Vassian Toporkov, a jucat, în opinia lui Kurbsky, un rol tragic, asigurând o schimbare a personalității regelui și a modului său de acțiune. Vassian i-a dat regelui un sfat: „Să nu ții consilieri mai deștepți decât tine”.

Regimul tiranic stabilit a dus la pierderea semnificației lui Zemsky Sobor, care a devenit doar un dirijor tăcut al voinței lui Ivan cel Groaznic.

Cea mai bună opțiune de organizare a formei puterii de stat i se pare lui Kurbsky a fi o monarhie cu un organism de reprezentare a statului ales, implicat în rezolvarea tuturor problemelor cele mai importante din stat. Kurbsky nu a fost doar în favoarea creării unui organism reprezentativ (Consiliul Poporului), ci și a diferitelor „sigklits”, formate din specialiști de diferite profiluri. Forma de guvernare sub forma unui sistem unic de stat centralizat nu a provocat nicio plângere din partea lui și a fost în totalitate aprobată de acesta.

Aleasa Rada a realizat reforme serioase, profunde, concepute pentru o perioadă îndelungată. Țarul Ivan a căutat rezultate imediate. Dar dată fiind subdezvoltarea aparatului puterii de stat, mișcarea rapidă spre centralizare a fost posibilă doar cu ajutorul terorii. Țarul a luat exact această cale, dar Alesul nu a fost de acord cu ea.

A existat până în 1560. Un motiv important care a cauzat căderea ei au fost dezacordurile cu familia primei soții a țarului, Anastasia Zakharyina, care a murit în acel an. Dar motivul principal a fost însă problema alegerii principalelor căi de dezvoltare politică în Rusia. Consiliul ales a fost un susținător reforme treptate, conducând la întărirea centralizării. Ivan al IV-lea, supranumit Grozny, preferat calea terorii, contribuind la întărirea rapidă a puterii sale personale. Liderii Radei A.F. Adashev și protopopul Sylvester au căzut în dizgrație și au murit în exil.

Kurbsky a obținut un mare succes în serviciul militar. Explorările sale din timpul campaniei împotriva Kazanului sunt cele mai faimoase. Trupele care s-au mutat la Kazan au fost conduse de însuși țarul Ivan cel Groaznic, prinții Andrei Kurbsky și Pyotr Shcenyatev au condus mâna dreaptă a armatei.

Pe drumul de lângă Tula, i-au învins pe tătari, care i-au depășit cu jumătate pe soldații noștri. În această bătălie (așa cum scrie Karamzin) prințul Kurbsky „a fost marcat de răni glorioase”.

Pe parcursul întregii campanii și a atacului asupra Kazanului, Kurbsky a luptat foarte curajos.

S-a remarcat mai ales la sfârșitul bătăliei, când o parte (aproximativ 10 mii) din cetățenii Kazanului, apărându-și regele Ediger, s-au retras prin poarta din spate în partea de jos a orașului. Kurbsky cu două sute de soldați le-a traversat calea, ținându-i pe străzi înguste, făcându-i greu pentru poporul Kazan să facă fiecare pas, dând timp trupelor noastre.

După extrădarea țarului, poporul Kazan și-a abandonat armele grele și, trecând râul Kazanka, s-a repezit în mlaștini și pădure, unde cavaleria nu i-a mai putut urmări. Doar tinerii prinți Kurbsky, Andrei și Roman, cu o echipă mică, au reușit să urce pe cai, au galopat înaintea inamicului și i-au reținut, dar kazanienii au depășit cu mult soldații ruși și au reușit să învingă detașamentul rus. Noua armată, aruncată în urmărire, a depășit și a distrus poporul Kazan.

Kurbsky, împreună cu Mikulinsky și Sheremetyev, au condus o campanie repetată de pacificare a regatului deja cucerit.

După ce și-a exprimat favoarea specială lui Kurbsky, țarul l-a trimis cu o armată în orașul Dorpat și l-a numit să comandă în războiul din Livonian (1558-1583).

La începutul acestui război, trupele ruse au câștigat o serie de victorii foarte importante și au învins aproape complet Ordinul Livonian, dar apoi, odată cu intrarea Danemarcei, Suediei și a altor țări în războiul împotriva Rusiei, victoriile au făcut loc eșecurilor. Și, ca urmare, Rusia a pierdut acest război.

În 1560 (după cum am menționat mai sus), Rada aleasă, în care Kurbsky a fost un participant activ, a încetat să mai existe. Au urmat arestări și execuții ale persoanelor care erau membri ai Radei. Kurbsky a fost în relații strânse cu Adashev, ceea ce a sporit dizgrația țarului. A început rușinea, Andrei Mihailovici a fost trimis în voievodatul din Yuryev (locul de exil al lui Adashev). Dându-și seama ce soartă îl aștepta, Kurbsky, după ce a vorbit cu soția sa, a decis să fugă. Evadarea lui Kurbsky a fost precedată de negocieri secrete cu țarul Sigismund al II-lea.

După ce a petrecut un an în Yuryev, Kurbsky a fugit în posesiunile lituaniene la 30 aprilie 1564. Sub acoperirea întunericului, el a coborât pe o frânghie dintr-un zid înalt al fortăreței și, împreună cu mai mulți slujitori credincioși, a plecat la cel mai apropiat castel inamic - Volmar. Evadarea din cetatea atent păzită a fost extrem de dificilă. În grabă, fugarul și-a părăsit familia și și-a abandonat aproape toată proprietatea. (În străinătate, a regretat mai ales armura militară și biblioteca magnifică.) Motivul grabei a fost că prietenii moscoviți l-au avertizat în secret pe boier despre pericolul care îl amenința, lucru confirmat ulterior de însuși Ivan cel Groaznic.

După evadarea sa, Kurbsky i-a scris o scrisoare lui Ivan cel Groaznic, în care a criticat aspru schimbările în domnia țarului, ordinea stabilită, tratamentul crud al boierilor etc. Scrisoarea a fost predată personal țarului de către servitorul lui Andrei Mihailovici, Vasily. Shibanov. După ce a citit scrisoarea, țarul a ordonat ca servitorul să fie torturat, dar cel mai fidel tovarăș al lui Kurbsky nu a spus nimic. Ivan al IV-lea nu a vrut să rămână îndatorat față de fugar și i-a scris o scrisoare foarte lungă ca răspuns. Această corespondență a avut loc cu lungi întreruperi în 1564-1579. Prințul Kurbsky a scris doar patru scrisori, țarul Ivan - două; dar prima sa scrisoare constituie mai mult de jumătate din întreaga corespondență în volum (62 din 100 de pagini conform ediției lui Ustryalov). În plus, Kurbsky a scris un rechizitoriu în Lituania Istoria Marelui Prinț al Moscovei, adică țarul Ivan, unde și-a exprimat părerile politice ale fraților săi boieri. Dar nici în această polemică, condusă de ambele părți cu multă fervoare și talent, nu găsim un răspuns direct și clar la întrebarea motivelor ostilității reciproce. Scrisorile prințului Kurbsky sunt pline în principal de reproșuri personale sau de clasă și plângeri politice; V Povești el exprimă şi câteva judecăţi politice şi istorice generale.

Kurbsky, Prințul Andrei Mihailovici - om politic și scriitor celebru. Născut în octombrie 1528. În al 21-lea an a luat parte la prima campanie lângă Kazan; apoi a fost guvernator la Pronsk.


În 1552, i-a învins pe tătari de lângă Tula și a fost rănit, dar după 8 zile era deja din nou călare. În timpul asediului Kazanului, Kurbsky a comandat mâna dreaptă a întregii armate și, împreună cu fratele său mai mic, a dat dovadă de un curaj remarcabil. Doi ani mai târziu, i-a învins pe rebelii tătari și Cheremis, pentru care a fost numit boier.

În acest moment, Kurbsky era unul dintre cei mai apropiați de țar; A devenit și mai aproape de partidul lui Sylvester și Adashev. Când au început eșecurile în Livonia, țarul l-a pus pe Kurbsky în fruntea armatei Livoniei, care a câștigat în curând o serie de victorii asupra cavalerilor și polonezilor, după care a fost guvernator în Yuryev Livon.

skom (Derpte). În acest moment, persecuția și execuția susținătorilor lui Sylvester și Adashev și evadarea celor amenințați cu dizgrația regală în Lituania începuseră deja. Deși Kurbsky nu avea altă vină decât simpatia pentru cei dizgrați, avea toate motivele să creadă că și el era în pericol. Regele Sigismund Augustus și nobili

iar polonezul i-a scris lui Kurbsky, convingându-l să vină alături de ei și promițându-i o primire bună. Bătălia de la Nevel (1562) nu a avut succes pentru ruși, dar și după aceasta, Kurbsky a domnit în Iuriev; regele, reproșându-i eșecul său, nu-l atribuie trădării. Kurbsky nu se putea teme de responsabilitatea pentru eșecul său.

o încercare serioasă de a lua în stăpânire orașul Helmet: dacă această chestiune ar fi fost de mare importanță, țarul l-ar fi învinuit pe Kurbsky în scrisoarea sa. Cu toate acestea, Kurbsky era încrezător că necazurile sunt iminente și, după o petiție fără rezultat din partea episcopilor, a decis să fugă „de pe pământul lui Dumnezeu”. În 1563 (după alte surse

În 1564) Kurbsky, cu ajutorul sclavului său credincios Vaska Shibanov, a fugit în Lituania. Kurbsky a venit în slujba lui Sigismund cu o mulțime întreagă de adepți și slujitori și i s-au acordat mai multe moșii (apropo, orașul Kovel). Kurbsky i-a controlat prin moscoviții săi. Deja în septembrie

Noiembrie 1564 Kurbsky luptă împotriva Rusiei. După ce Kurbsky a fugit, o soartă dificilă a avut loc pe cei apropiați lui. Kurbsky a scris ulterior că țarul „a aruncat-o pe mama și soția mea și pe tinerețea singurului meu fiu, care au fost închiși în captivitate; frații mei, prinții de o generație ai Iaroslavlului, în diferite moduri”.

mi-a distrus moșiile și le-a jefuit." Pentru a-și justifica furia, țarul nu a putut decât să citeze faptul trădării și încălcării sărutului crucii. Celelalte două acuzații ale sale, că Kurbsky „și-a dorit statutul de stat în Iaroslavl” și că a luat soția sa Anastasia de la el, au fost inventate de el, evident, doar pentru justificare

de răutatea lui în ochii nobililor polono-lituanieni. Kurbsky locuia de obicei la aproximativ 20 de verste de Kovel, în orașul Milyanovichi. Judecând după numeroasele procese, ale căror acte au ajuns la noi, boierul moscovit și slujitorul regal s-au asimilat rapid cu magnații polono-lituanieni și s-au trezit printre cei violenți.

în orice caz, nu cel mai umil: a luptat cu domnii, a pus mâna pe moșii, i-a certat pe trimișii regali cu „vorbe obscene de Moscova”; ofițerii săi, sperând în protecția lui, au stors bani de la evrei. În 1571, Kurbsky s-a căsătorit cu văduva bogată Kozinskaya, născută prințesa Golshanskaya, dar în curând

a divorțat de ea, a căsătorit-o, în 1579, pentru a treia oară, cu o fată săracă, Semashko, și se pare că era fericit cu ea; a avut de la ea o fiică și un fiu Dimitrie. În 1583 Kurbsky a murit. De când executorul său autoritar, Konstantin Ostrozhsky, a murit curând, guvernul, sub diferite pretexte, a început să

a preluat posesiunile văduvei și fiului lui Kurbsky și, în cele din urmă, l-a luat pe Kovel. Dmitri Kurbsky a primit ulterior o parte din selecție și s-a convertit la catolicism. Părerile despre Kurbsky ca politician și persoană sunt diferite. Unii îl văd ca pe un conservator îngust, un om limitat, dar cu dreptate

Go, un susținător al revoltării boierești și un adversar al autocrației, trădarea sa se explică prin calculul beneficiilor lumești, iar comportamentul său în Lituania este considerat o manifestare a autocrației nestăpânite și a egoismului grosolan; chiar și sinceritatea și oportunitatea eforturilor sale de a menține Ortodoxia sunt bănuite. Prin ube

așteptările celorlalți, Kurbsky este o persoană inteligentă, sinceră și sinceră, care a stat întotdeauna de partea binelui și a adevărului. Întrucât polemicile dintre Kurbsky și Grozny, împreună cu alte produse ale activității literare a lui Kurbsky, nu au fost încă examinate suficient, judecata finală despre Kurbsky este mai mult sau mai puțin puternică.

Este încă prematur să reconciliem contradicțiile. Din lucrările lui Kurbsky știm: 1) „Istoria Marelui Prinț al Moscovei despre o faptă pe care am auzit-o de la oameni de încredere și pe care am văzut-o în fața ochilor noștri”. 2) „Patru scrisori către Grozny”. 3) „Scrisori” către diverse persoane; 16 dintre ele au fost incluse în cea de-a 3-a ediție a „Tales of the Prince”

Kurbsky” de N. Ustryalov (Sankt Petersburg, 1868), o scrisoare a fost publicată de Saharov în „Moskvityanin” (1843, nr. 9) și trei scrisori în „Interlocutorul ortodox” (1863, cărțile V-VIII). 4) „Prefață la Noua Margarita”; publicată pentru prima dată de N. Ivanishchev într-o colecție de acte: „Viața prințului Kurbsky în Lituania și Volyn” (

Kiev, 1849), retipărit de Ustryalov în „Povești”. 5) „Prefață la cartea lui Damasc „Cerul” (publicată de prințul Obolensky în „Note bibliografice”, 1858, nr. 12). 6) „Însemnări (în margini) la traducerile din Hrisostom și Damasc” (tipărită de profesorul A. Arkhangelsky în „Anexe” „ la „Eseuri și

istoria literaturii ruse occidentale”, în „Lecturile Societății de Istorie. and Ancient.", 1888, nr. 1). 7) „Istoria Catedralei din Florenţa", compilaţie; publicată în „Tales" pp. 261 - 268; despre aceasta, vezi 2 articole de S.P. Shevyrev, „Journal of the Ministry. de Învățământ Public” , 1841, cartea I, și „Moscoviți”, 1841, vol. III. Kr.

Pe lângă lucrările alese ale lui Hrisostom („Margarit cea Nouă”; vezi despre el „Manuscrisele slavo-ruse” de Undolsky, M., 1870), Kurbsky a tradus dialogul Patriarhului Ghenadie, Teologie, Dialectică și alte lucrări ale Damascului ( vezi articolul lui A. Arkhangelsky în „Jurnalul Ministerului Educației Publice” 1888, nr. 8),

unele dintre lucrările lui Dionisie Areopagitul, Grigorie Teologul, Vasile cel Mare, fragmente din Eusebiu etc. Și într-una dintre scrisorile sale către Ivan cel Groaznic au fost introduse pasaje mari din Cicero („Povești”, 205 - 209). Kurbsky însuși îl numește pe Maxim grecul „învățătorul său iubit”; dar ultimul era vechi,

și era deprimat de persecuție în momentul în care Kurbsky intra în viață, iar Kurbsky nu putea fi elevul său direct. În 1525, Vasily Mikhailovici Tuchkov (mama lui Kurbsky, născută Tuchkova) era foarte apropiat de Maxim, care probabil a avut o influență puternică asupra lui Kurbsky. Ca și Maxim, K

Urbsky tratează cu ură profundă ignoranța înmulțumită, care la acea vreme era foarte răspândită chiar și în clasa superioară a statului Moscova. Kurbsky consideră că antipatia pentru cărți, care se presupune că „îi fac pe oameni să înnebunească, adică să înnebunească”, ca o erezie dăunătoare. El pune mai presus de toate Sfânta Scriptură

nu părinţii bisericii ca interpretii ei; dar respectă şi ştiinţele exterioare sau nobile – gramatica, retorica, dialectica, filosofia naturală (fizică etc.), filosofia morală (etica) şi cercul circulaţiei cereşti (astronomia). El însuși învață la repezi, dar învață toată viața. Voievod în Iuriev

e are o bibliotecă întreagă cu el; după ce a fugit, „deja cărunt”, se străduiește „să învețe limba latină pentru a putea traduce în propria sa limbă ceea ce nu a fost încă tradus”. Potrivit lui Kurbsky, dezastrele de stat provin din neglijarea predării și afirmă în cazul în care imaginea verbală

Formația este ferm stabilită, nu numai că nu pier, dar se extind și îi convertesc pe oameni de alte credințe la creștinism (cum ar fi spaniolii - Lumea Nouă). Kurbsky îi împărtășește Grecul Maxim antipatia pentru „Osiflani”, pentru călugării care „au început să iubească achizițiile”; în ochii lui, ele sunt „cu adevărat amare pentru tot felul de kats (călăi”)”. El urmărește

cântă apocrifele, denunță „fabulele bulgare” ale preotului Eremey, „sau cu atât mai mult prostiile femeilor” și mai ales se răzvrătește împotriva Evangheliei lui Nicodim, a cărei autenticitate erau gata să creadă oamenii bine cititi în Sfintele Scripturi. . Denunțând ignoranța Rusului contemporan și admitând de bunăvoie că în noua sa patrie știința este mai mult

larg răspândit și cu o mai mare stimă, Kurbsky este mândru de puritatea credinței concetățenilor săi naturali, le reproșează catolicilor inovațiile și șovăielile lor rele și nu dorește în mod deliberat să despartă protestanții de ei, deși cunoaște biografia lui Luther și conflictele civile. care a apărut ca urmare a predicării sale

Și iconoclasmul sectelor protestante. El este, de asemenea, mulțumit de puritatea limbii slave și o contrastează cu „barbaria poloneză”. El vede clar pericolul care îi amenință pe supușii ortodocși ai coroanei poloneze de la iezuiți și îl avertizează pe Konstantin Ostrogsky însuși împotriva mașinațiunilor lor: tocmai pentru a combate

cu ei ar dori să-şi pregătească semenii credincioşi prin ştiinţă. Kurbsky privește sumbru la vremea lui, văzând în ea cea de-a 8-a mie de ani, „epoca animalelor”; „Chiar dacă Antihrist nu s-a născut încă, ușile largi și îndrăznețe sunt deja la Praga.” Potrivit opiniilor sale politice, Kurbsky aparținea grupului de opoziție al boierilor

Yazhat, care și-au apărat dreptul de a fi angajați și consilieri indispensabili ai suveranului. În același timp, l-a sfătuit pe rege să apeleze la sfaturile oamenilor de rând. În general, mintea lui Kurbsky poate fi mai degrabă numită solidă decât puternică și originală (de exemplu, el crede sincer că în timpul asediului lui Kazan tătarul

bătrânii și bătrânii, cu vrăjile lor, au adus „pluvia”, adică ploaia, asupra armatei ruse). În acest sens, adversarul său regal îi este semnificativ superior. Groznîi nu este inferior lui Kurbsky în cunoștințele sale despre Sfintele Scripturi, istoria bisericii din primele secole și istoria Bizanțului, dar el este mai puțin citit la părinții bisericii și nu este

este comparativ mai puțin experimentat în capacitatea de a-și exprima gândurile în mod clar și literar, iar „multa furie și cruzime” sa interferează foarte mult cu corectitudinea discursului său. Din punct de vedere al conținutului, corespondența dintre Ivan cel Groaznic și Kurbsky este un monument literar prețios; viziunea asupra lumii a poporului rus avansat din secolul al XVI-lea este dezvăluită aici cu mare

franchețea și libertatea și două minți extraordinare acționează cu mare tensiune. În „Istoria Marelui Prinț al Moscovei” (o relatare a evenimentelor din copilăria lui Ivan cel Groaznic până în 1578), care este considerat pe bună dreptate primul monument al istoriografiei ruse cu o tendință strict consecventă, Kurbsky este

este scriitor într-o măsură și mai mare: toate părțile monografiei sale sunt strict gândite, prezentarea este armonioasă și clară (cu excepția acelor locuri în care textul este defect); el folosește foarte priceput figuri de exclamație și întrebări, iar în unele locuri (de exemplu, în descrierea chinului Mitropolitului Filip) ajunge până la

patos adevărat. Dar nici în „Istorie” Kurbsky nu se poate ridica la o viziune clară și originală asupra lumii; iar aici nu este decât un imitator al bunelor exemple bizantine. Fie se ridică împotriva nobililor, ci împotriva celor leneși și dovedește că regele ar trebui să caute sfaturi bune „nu numai de la

consilieri, dar și între oameni ai tuturor oamenilor”, apoi îl denunță pe țar că își alege „cărturari” pentru sine „nu din familia nobiliară”, „ci mai mult din popovici sau din oamenii simpli.” Își echipează constant povestea. cu cuvinte frumoase inutile, interpolate, nu merg mereu la obiect și maxime nu exacte, cu

rostite discursuri și rugăciuni și reproșuri monotone adresate dușmanului primordial al rasei umane. Limba lui Kurbsky este frumoasă și puternică pe alocuri, pompoasă și întinsă în altele, pretutindeni presărată de cuvinte străine, evident nu din necesitate, ci de dragul unei mai mari calități literare. Există un număr mare de cuvinte, luând

Acestea sunt din limba greacă, care îi este necunoscută, chiar mai mult - cuvinte latine și ceva mai puțin - cuvinte germane, care au devenit cunoscute autorului fie în Livonia, fie prin limba poloneză. - Literatura despre Kurbsky este extrem de vastă: oricine a scris despre Groznîi nu putea să-l ignore pe Kurbsky; istoria ei și

despre scrisori pe de o parte, traduceri și polemici pentru Ortodoxie pe de altă parte, fapte atât de mari din istoria vieții intelectuale rusești încât nici un singur cercetător al scrierii pre-petrine nu le-a putut ignora; Aproape fiecare descriere a manuscriselor slave din depozitele de cărți rusești conține material pentru

I istoria activității literare a lui Kurbsky. „Poveștile prințului Kurbsky” a fost publicată de N. Ustryalov în 1833, 1842 și 1868. (A. Kirpichnikov). În prezent, publicarea lucrărilor lui Kurbsky a fost începută de Comisia arheografică imperială. În volumul XXXI al „Bibliotecii istorice ruse” a publicat „Istoria

Marele Duce al Moscovei” și scrisori de la Kurbsky către diverse persoane”. În ceea ce privește opera lui S. Gorsky „Prințul A.M. Kurbsky” (Kazan, 1858), vezi articolul lui N.A. Popov „Despre elementul biografic și criminal din istorie” („Ateneu”, 1858, partea a VIII-a, nr. 46). O serie de articole de Z. Oppokov („Prințul A.M. Kurbsky”) au fost publicate în „Kyiv Uni

Știrile Universității” pentru 1872, nr. 6 - 8. Articole ale profesorului M. Petrovsky (M. P-sky) „Prințul Kurbsky. Regarding his Tales” a fost publicat în „Notele științifice ale Universității din Kazan”, pentru 1873. Vezi și „Cercetări despre viața prințului Kurbsky la Volyn”, comunicarea lui L. Matseevich („Rusia antică și nouă”,



 

Ar putea fi util să citiți: