Anna Vyrubova, cesaričina najbližja prijateljica. Strani mojega življenja

Zadnja ruska cesarica je svojo služkinjo imenovala »moj veliki otrok« in »draga mučenica«. Anna Vyrubova je bila glavna prijateljica Aleksandre Fedorovne v življenju.

Dvorna preprostost

Anna Vyrubova (dekliški priimek Taneyeva) je bila pra-pra-pravnukinja Mihaila Ilarionoviča Kutuzova. Njen oče je 20 let opravljal odgovorno funkcijo državnega sekretarja in glavnega upravitelja kanclerja njegovega cesarskega veličanstva. Enako mesto sta imela njegov oče in dedek pod Aleksandrom I., Nikolajem I., Aleksandrom II. in Aleksandrom III.

Hkrati se je v javni zavesti utrdilo mnenje o Anni Vyrubovi, da je navadna prebivalka. To je milo rečeno napačno. Čeprav je zaradi poroke prenehala biti služkinja, je Anna Vyrubova v resnici ostala glavna prijateljica cesarice. Alexandra Feodorovna jo je imenovala "veliki otrok". »Majhni dojenček« je bil caričin sin, carjevič Aleksej.

Trikrat vstali

Aleksandra Fjodorovna se je po prihodu v Rusijo spreobrnila v pravoslavje in se tega lotila z vso odgovornostjo. Vendar pa ljudje okoli nje niso bili tako vneti v službi in so raje govorili o Bogu kot živeli pobožno življenje. Vsi razen Ane Vyrubove - cesarice služkinje, nato pa njene zveste prijateljice.

Cesarica je Ano imenovala »moja draga mučenica«. In to ni bilo pretiravanje. Vse življenje Anne Vyrubove je bilo vrsta preizkušenj, ki jih je sprejela z resnično krščansko ponižnostjo.

Pri 18 letih je zbolela za tifusom. Pred smrtjo jo je rešila, kot je sama verjela, z duhovno priprošnjo Janeza Kronštatskega.

Po 11 letih je Anna Vyrubova doživela železniško nesrečo in ko je ležala nezavestna, z več zlomi, jo je "oživil" Grigorij Rasputin. Nazadnje, leta 1918, ko jo je vojak Rdeče armade vodil na usmrtitev, je Anna v množici videla žensko, s katero je pogosto molila v samostanu na Karpovki, kjer počivajo relikvije svetega Janeza Kronštatskega. »Ne daj se v roke svojim sovražnikom,« je rekla. - Pojdi, molim. Oče Janez vas bo rešil." Anna Vyrubova se je uspela izgubiti v množici. In potem ji je drug znanec, ki ga je srečala in ki mu je nekoč pomagala Vyrubova, dal 500 rubljev.

"Ne vedo, kaj delajo"

V ruski zgodovini morda ni bilo ženske, katere ime bi bilo tako obrekovano. Govorice o začaranem življenju Anne Vyrubove so krožile med ljudmi že pred revolucijo. O njej so rekli, da je bila ona tista, ki je v spremstvo pripeljala carja Rasputina, da sta bila ona in sam Rasputin vpletena v različne zločine, da naj bi sama zapeljala cesarico.

Vyrubova je v svoji knjigi povedala, kako so se takšne govorice pojavile v predrevolucionarni Rusiji.

Iz besed svoje sestre je zapisala: »Zjutraj je k meni priletela gospa Derfelden z besedami: »Danes po tovarnah širimo govorice, da cesarica napije carja, in vsi verjamejo v to.«

In res so vsi verjeli. Vsi, ki Vyrubove niso osebno poznali. Srečanje z njo je spremenilo ljudi. Preiskovalec Rudnev se je spomnil, kako je šel zasliševat Vyrubovo in je bil do nje negativno razpoložen - ko je slišal vse, kar je bilo rečeno o njej. Piše: "Ko je gospa Vyrubova vstopila, me je takoj presenetil poseben izraz v njenih očeh: ta izraz je bil poln nezemeljske krotkosti, ta prvi ugoden vtis se je popolnoma potrdil v mojih nadaljnjih pogovorih z njo."

Vyrubova je bila petkrat zaprta. Tako pod Kerenskim kot pod boljševiki. Bila je mučena. Nekega dne v zaporu se je rogasti vojak, eden Anninih najbolj zlobnih preganjalcev, nenadoma močno spremenil. Ko je bil na obisku pri bratu, je na steni zagledal Annino fotografijo. Rekel je: "Celo leto v bolnišnici mi je bila kot mati." Od takrat se je vojak po svojih najboljših močeh trudil pomagati najboljši Vyrubovi.

Že omenjeni preiskovalec Rudnev se je spomnil, da ni izvedel od same Vyrubove, ampak od njene matere, da so Anno v zaporu ustrahovali. Med zaslišanjem je Anna to le ponižno potrdila in rekla: "Niso krivi, ne vedo, kaj počnejo."

Filantrop

Leta 1915 je Anna kot odškodnino od železnice za poškodbe, ki jih je prejela med nesrečo, prejela ogromen denar za tiste čase - 80 tisoč rubljev. Anna je bila šest mesecev prikovana na posteljo. Ves ta čas je cesarica vsak dan obiskala svojo dekliško čast. Potem se je Anna Alexandrovna premikala v invalidskem vozičku, kasneje pa na berglah ali s palico. Nekdanja deklica je ves denar porabila za ustanovitev bolnišnice za vojne invalide, kjer bi jih učili obrti, da bi se v prihodnosti lahko prehranjevali. Nicholas II je dodal še 20 tisoč rubljev. V bolnišnici je bilo hkrati do 100 ljudi. Anna Vyrubova je skupaj s cesarico in njenimi hčerkami služila tam in v drugih bolnišnicah kot sestre usmiljenja.

Starejši in Anna

V nasprotju s splošnim prepričanjem ni Anna Vyrubova tista, ki je pripeljala Rasputina v cesaričino hišo, temveč je Aleksandra Fjodorovna svojo služkinjo predstavila »sibirskemu starešini«. Na prvem srečanju je starešina obljubil, da se bo Anna uresničila želja, "da bi vse svoje življenje posvetila služenju Njihovim Veličanstvom". Kasneje bo napovedal, da se bo služkinja poročila, vendar ne bo srečna.

In tako se je zgodilo. Leta 1907 se je Anna Taneyeva poročila, vendar se je leto kasneje ločila.

Rasputin je igral pomembno vlogo v življenju Vyrubove. Prav on jo je, kot je verjela, rešil po železniški nesreči leta 1915, vendar so govorice o njunem razmerju naredile Vyrubovo "neomajno" med pomembnim delom emigrantov.

- 3 -

14. avgusta 2000 je jubilejni zbor škofov Ruske pravoslavne cerkve soglasno sprejel odločitev o poveličevanju pravoslavnega carja-mučenika, suverenega cesarja Nikolaja II in vseh članov njegove družine kot svetnike.

Izid te knjige je posvečen temu velikemu dolgo pričakovanemu dogodku.

ANNA ALEKSANDROVNA TANEEVA IN NJENA KNJIGA

Moralni portret

Med številnimi spomini na vladarja Nikolaja II in cesarico Aleksandro Fjodorovno posebno mesto zavzema knjiga Ane Aleksandrovne Tanejeve (Vyrubove) »Strani mojega življenja«.

Ob branju ne more zapustiti občutka neverjetne moči, prepričljivosti in iskrenosti avtorjevih besed, natančnosti karakterizacije dogodkov in natančnosti ocen ljudi. Hkrati pa je pripoved prežeta z izjemno umirjenostjo in spokojnostjo, kot zgodba o človeku, ki je videl, doživel, premislil in pretrpel veliko, a hkrati vreden izstopil iz vseh preizkušenj, ki jih je poslala usoda. , in ni zatemnil svojega srca z občutki zamere in maščevanja do svojih preganjalcev in žalilcev, ohranil notranji mir in zasenčen z globoko vizijo, ki prodira v bistvo pojavov, ki jih lahko človeku podari le Gospod Bog. Človek nehote občuti toplo sočutje do avtorice Anne Aleksandrovne Taneyeve in pojavi se želja, da bi jo bolje spoznali in njeno usodo. Bralec lahko to stori

- 4 -

po branju »Strani« njenih spominov. Tu omenimo le najpomembnejše značilnosti njenega moralnega značaja, ki so ji omogočile, da je opravila to nenavadno in čudovito delo.

Da bi se v celoti spopadli z zastavljeno nalogo, se na kratko dotaknimo izvora Ane Aleksandrovne, saj je ta okoliščina njenega življenja pomembna za razkrivanje njenega duhovnega videza. Tole piše o sebi. »Moj oče Aleksander Sergejevič Tanejev je bil 20 let na vidnem položaju državnega sekretarja in glavnega administratorja urada njegovega cesarskega veličanstva. Po nenavadnem naključju sta to isto mesto zasedla njegov dedek in oče pod Aleksandrom I., Nikolajem I., Aleksandrom II. in Aleksandrom III.

Moj dedek, general Tolstoj, je bil pomočnik cesarja Aleksandra II., njegov pradedek pa slavni feldmaršal Kutuzov. Mamin pradedek je bil grof Kutaisov, prijatelj cesarja Pavla I.«

Po pripovedovanju sodobnikov je bil njen oče široko izobražen človek, izjemen glasbenik in je naredil vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi te lastnosti razvil v svoji hčerki.

Sama Anna Alexandrovna je bila kljub svojemu aristokratskemu poreklu po naravi preprosta, nežna oseba in sploh ni imela lastnosti junaka. Vendar biti človek ne le Rus po krvi, ampak tudi vzgojen v najboljših ruskih tradicijah, pravoslaven, zvest prestolu in predan družini Božjega maziljenca, zasenčen z globoko vero v Boga in voden s posebno Božjo previdnostjo zanjo je zmogla prestati vse najtežje preizkušnje, ki so jo doletele, prestati telesno bolečino, moralno trpljenje, ponižanje in grajanje ljudi ter strašno, uničujoče obrekovanje, ki jo je, kot kaže, neizogibno moralo zlomiti. voljo, jo zatreti

- 5 -

kot osebo, da ga dokončno utrdi, da ga prisili, da se vsaj na nek način odpove resnici, da pusti to laž na straneh svojih spominov.

Toda to se ni zgodilo in zahvaljujoč posebnim lastnostim njene duše je preživela in ni spremenila svoje ljubezni in zvestobe svojim okronanim prijateljem. Ni jih izdala, ni izkrivljala resnice o njih, da bi ugajala okoliščinam in človeški zlobi, to resnico je nosila na svojih šibkih plečih, tako kot bojevnik za ceno svojega življenja nosi bojni prapor z bojišča, brez pustil, da ga oskrunijo njegovi sovražniki, in s tem nadaljeval tradicijo svojih slavnih prednikov.

Da bi bolje razumeli izjemne lastnosti njene duše, da bi si bolje predstavljali njen moralni značaj, se obrnemo na pričevanja ljudi, ki so jo dobro poznali in zavzeli neodvisno, nepristransko stališče do kraljeve družine in do nje same. , kar je bila takrat redkost, saj je večino predstavnikov najvišje aristokratske družbe, ki ji je pripadala A. A. Tanejeva, ponavljamo, z redkimi izjemami, prevladovalo vzdušje, ki bi ga lahko označili kot vzdušje nebrzdanega obrekovanja in najhujšega preganjanja prestolu, pa tudi vsem, ki so mu bili iskreno vdani.

Tako princ N. D. Ževahov, tovariš glavnega tožilca Svetega sinoda, v svojih spominih opisuje stanje peterburške družbe na predvečer revolucije.

»Še manj je bilo tistih, ki so razumeli, kaj se dogaja v ozadju in kaj izraža ta orgija satanske zlobe, ki je divjala v samem Sankt Peterburgu in z vso težo padla na najboljše, najčistejše, najbolj predane služabnike carja. in Rusija."

- 6 -

Zadnje besede lahko v celoti pripišemo Ani Aleksandrovni. O njej in njenem prijateljstvu s carico princ N. D. Ževahov piše naslednje.

»Ko je vstopila v krilo pravoslavja, je bila cesarica prežeta ne le z njegovo črko, ampak tudi z njegovim duhom in je, kot verujoča protestantka, navajena spoštljivo obravnavati vero, izpolnila njene zahteve ne tako kot ljudje okoli njo, ki je samo rada »govorila o Bogu«, ni pa priznavala nobenih obveznosti, ki bi jih nalagala vera.

Edina izjema je bila Anna Alexandrovna Vyrubova, ki je bila cesaričina služkinja, najstarejša hči glavnega upravitelja lastnega kanclerja njegovega cesarskega veličanstva, glavnega komornika A. S. Tanejeva, ki jo je nesrečno osebno življenje že zgodaj seznanilo s tistim nečloveškim trpljenjem, ki jo je prisililo, da iskati pomoči samo pri Bogu, ker ljudje so ji bili že nemočni pomagati. Skupno trpljenje, skupna vera v Boga, skupna ljubezen do trpečih so ustvarili osnovo za tiste prijateljske odnose, ki so nastali med cesarico in A. A. Vyrubovo.

- 7 -

Svoje trpljenje je prenašala pogumno, skrivala ga je celo pred starši; ko je videla svoj osamljeni boj s človeško zlobo in zlobo, se je med Njo in A. A. Vyrubovo pojavila duhovna povezanost, ki je postajala večja, čim bolj je A. A. Vyrubova je izstopala na splošnem ozadju samozadovoljnega, primarnega plemstva, ki ni verjelo v nič. Neskončno prijazna, otroško zaupljiva, čista, ki ni poznala niti zvijačnosti niti zvijačnosti, presenetljiva s svojo izjemno iskrenostjo, krotkostjo in ponižnostjo, nikjer ni slutila namere, menila, da je dolžna izpolniti vsako prošnjo do polovice, je A. A. Vyrubova, tako kot cesarica, razdelila svoj čas med Cerkev in dejanja ljubezni do bližnjega, daleč od misli, da bi lahko postal žrtev prevare in zlobe slabih ljudi ...«

Tako moralni značaj A. A. Taneyeve (Vyrubove) razkrije raziskovalec V. M. Rudnev, ki je vodil enega od oddelkov komisije za nujne primere, ki jo je ustanovil Kerenski. Ta oddelek se je imenoval "Preiskovanje dejavnosti temnih sil".

»Ko sem veliko slišal o izjemnem vplivu Vyrubove na dvoru in o njenem odnosu z Rasputinom, informacije o katerem so bile objavljene v našem tisku in krožile v družbi, sem šel zaslišat Vyrubovo v trdnjavo Petra in Pavla, odkrito povedano, sovražen do nje. . Ta neprijazni občutek me ni zapustil v pisarni Petropavelske trdnjave, vse do trenutka, ko se je Vyrubova pojavila pod spremstvom dveh vojakov. Ko je vstopila gospa Vyrubova, me je takoj prevzel poseben izraz v njenih očeh: ta izraz je bil poln nezemeljske krotkosti, ta prvi ugoden vtis se je popolnoma potrdil v mojih nadaljnjih pogovorih z njo.

- 8 -

Moje domneve o moralnih kvalitetah gospe Vyrubove, ki so izhajale iz dolgih pogovorov z njo v trdnjavi Petra in Pavla, v aretacijski sobi in končno v Zimskem dvorcu, kjer se je pojavila na moj poziv, so bile v celoti potrjene z njeno manifestacijo. čisto krščanskega odpuščanja do tistih, od katerih je morala veliko prestati med obzidjem Petropavelske trdnjave. In tukaj je treba opozoriti, da sem izvedel za te zlorabe gospe Vyrubove s strani služabnikov ne od nje, ampak od gospe Taneyeve. Šele po tem je gospa Vyrubova potrdila vse, kar je povedala njena mama, in z neverjetno mirnostjo in nežnostjo izjavila: "Niso krivi, ne vedo, kaj počnejo." V resnici so te žalostne epizode zlorabe osebnosti Vyrubove s strani zaporniških paznikov, izražene v obliki pljuvanja v obraz, odstranjevanja njenih oblačil in spodnjega perila, skupaj s pretepanjem po obrazu in drugih delih telesa bolne ženske, ki je se je komaj premikala z berglami, in grožnje, da ji bo vzela življenje "priležnici vladarja in Gregorja", so preiskovalno komisijo premestile v pripor pri nekdanji provincialni žandarmerijski direkciji.

Vsa njena pojasnila med zasliševanjem v prihodnosti, ko so bila preverjena na podlagi ustreznih dokumentov, so vedno našla popolno potrditev in dihala resnico in iskrenost ... Gospa Vyrubova je vedno zahtevala vse, zato je bil do njenih zahtev prisoten ustrezen previden odnos. sodišče, saj bi se upoštevala njena nedolžnost in preprostost.«

Nemogoče se je upreti navajanju odlomkov iz osupljivo neposrednih spominov I. V. Stepanova, ki je po

Kaj še dodati vtisom preprostega ruskega ranjenega častnika, ki je v svojem fizičnem trpljenju tako globoko začutil lepoto duše Ane Vyrubove, ki je tako preprosto, ganljivo in visoko cenila lastnosti zlatega srca ruske ženske: usmiljenje, skrb za trpeče, naklonjenost, prijaznost, odzivnost na vsako prošnjo.

Knjiga spominov A. A. Taneyeva (Vyrubova) »Strani mojega življenja«, kot priča A. Kochetov, je bila objavljena v Parizu leta 1922. Vendar, kot izhaja iz njegovega eseja, se človeška zloba in moralne preizkušnje niso končale za Ano Aleksandrovno v tuji deželi in so jo še naprej preganjale do smrti, ne samo sebe, ampak tudi njene spomine.

Besedilo »Strani mojega življenja«, ki ga ima pobožni bralec priložnost prebrati, predstavlja izvirno in popolno različico spominov. Vse naslednje izdaje te knjige so bile v besedilu precej spremenjene, poleg tega so bile, lahko bi rekli, podvržene uredniški cenzuri. V Rusiji je bila ena od teh možnosti objavljena v zbirki "Her Majesty's Maid of Honor Anna Vyrubova" leta 1993 pri založbi ORBITA.Sestavljalec zbirke je Andrej Vsevolodovič Kočetov. Upoštevajte, da zbirka vključuje bogokletne

- 14 -

ponaredek - lažni "Dnevnik Ane Vyrubove", o katerem bomo razpravljali ločeno.

Skoraj enako besedilo spominov je založba "Kovcheg" skupaj s Sretenskim samostanom in založbo "Novaya Kniga" uporabila v zbirki "Kraljevski mučeniki v spominih zvestih podložnikov", ki je izšla leta 1999.

Kot priča A. Kochetov, je besedilo, vključeno v njegovo zbirko, reproducirano iz knjige "Služkinja njenega veličanstva", ki jo je leta 1928 izdala latvijska meščanska založba "Orient". »To knjigo je za objavo pripravil neki S. Karačevcev, ki je z uredniškim peresom rahlo preletel besedilo in nekoliko skrajšal spomine, zlasti glede značilnosti Protopopova, Maklakova, Ščerbatova in Hvostova - ministrov za notranje zadeve ,« piše A. Kochetov. Ugotavljamo, da ta seznam še zdaleč ni popoln. Dodajmo še, da bi bilo besedi »nekoliko« in »nekoliko« pravilneje zamenjati z besedo »neusmiljeno«, saj uredniški popravki, ki se najprej dotikajo posameznih besed, ločil, nato posameznih stavkov, nato odstavkov, strani ipd. povzročilo redukcijo polovico avtorskega besedila!

Poleg tega so bile iz besedila zelo spretno in skrbno odstranjene na videz nepomembne podrobnosti, ki so zelo natančno odražale avtorjev notranji svet in razpoloženje, očitno v nasprotju z notranjim svetom in razpoloženjem »desničarjev« in jim zato še posebej sporno. . Tako je bilo na primer z naslovne strani odstranjeno posvetilo cesarici Aleksandri Fjodorovni, pa tudi besede 22. psalma in besede iz caričinega pisma, ki je pripadalo sv. Serafima Sarovskega in ga je avtor uporabil kot epigraf svojih spominov. Prvi odstavek besedila, ki se začne z besedami: »Približevanje z molitvijo in občutkom globokega

- 15 -

spoštovanje..." In takih primerov je veliko. Jasno je, da za vernika to niso nepomembne podrobnosti, ampak določeni simboli, napolnjeni z globokim pomenom, ki prenašajo in krepijo posebno duhovno razpoloženje avtorja.

Tako skrbno delo so opravili recenzenti. Naj še dodamo, da so »dobroboželci« besedilo želeli ne le skrajšati, ampak vanj vključiti tudi izmišljene odstavke, ki niso avtorjevi. To je bilo storjeno z zvitim ciljem, da bi pri bralcu ustvarili vtis avtorja kot kratkovidne osebe, kar je bilo v skladu s prevladujočim mnenjem med izseljenci, kar se je odražalo v številnih spominih, ki govorijo o Ani Vyrubovi. Metanje blata vanjo ali vsaj izkrivljanje njenega moralnega značaja je očitno služilo kot znak dobre volje.

Obstaja razlog za domnevo, da so bili spomini v prihodnosti, zahvaljujoč dejavnostim "dobronamercev" in do neke mere izjemne lahkovernosti in brezobrambe same Ane Aleksandrovne, predmet še večjih izkrivljanj in izmišljotin, kot tudi kot čisto ponarejanje. Avtor tega članka se je imel priložnost seznaniti s tovrstnim primerom, ki naj bi bil predstavljen kot pristni »neobjavljeni spomini A. Vyrubove« in je bil v pripravi za objavo, morda pa se pripravlja še zdaj. Vtis ob branju teh "senzacionalnih", če lahko tako rečem, "spominov" lahko primerjamo z učinkom popačenih ogledal - zdi se, da je vse enako, vendar ... nič takega. Prvič, popolnoma odsoten je sam avtor, njegov duh, duša, njegova vizija. V značilnostih suverena in članov kraljeve družine so očitna protislovja z izvirnikom. Kot rezultat, slika opisana

- 16 -

dogodki so izkrivljeni do nerazpoznavnosti, Anna Taneyeva kot avtorica pa je preprosto uničena, ubita, ni je tam, je pa nekdo drug, druga avtorica, ki se le skriva za imenom Anna Vyrubova. Pojasnjevanje le z netočnostmi prevodov (iz ruščine v angleščino, iz angleščine v finščino, iz finščine nazaj v ruščino itd.) ni dovolj, saj si vestni prevajalec prizadeva svoj prevod čim bolj približati avtorjevemu besedilu, ne izkrivljati pomena, prenašati duha, ne zamenjati resnice so basni. Treba je priznati, da je bil "prevajalec", milo rečeno, brezvesten.

Razlaga, da je Anna Alexandrovna doživela pritisk izseljenskega okolja, tako rekoč podlegla psihološkemu pritisku, prav tako ne vzdrži kritike. duhovni pritisk, kar je bil razlog za pomembne spremembe, ki jih je naredila v poznejših različicah svojih spominov. Odgovorimo na to takole. Da, bila je prikrajšana za podporo v osebi svojih staršev, svojih kronanih prijateljev, bila je odrezana od svoje domovine, vendar ni izgubila glavnega temelja v življenju - goreče vere v Boga, v Njegovo dobro previdnost, v končno zmagoslavje božje resnice. Od tod je črpala moč, da je izpolnila svojo dolžnost ohraniti resnico o svetih kraljevih mučenikih, da bi jo neizkrivljeno posredovala svojim potomcem. Bi lahko podlegla pritisku sovražnikov in izdala Resnico? Ker vemo, da je bil njen pomočnik in zavetnik pri tem svetem delu sam Gospod Bog (ki jo je skril v puščavi, v tišini jezerske pokrajine pred vsemi puščicami hudobnega), bomo odgovorili nedvoumno: ne, ni mogla. . Naj bo njena knjiga "Strani mojega življenja" sama po sebi zanesljiv dokaz, da je tako, in hkrati zavračanje vseh govoric na temo Ane Vyrubove in njenih spominov.

- 17 -

kot tudi vse, kar je bilo o njej, o njenem duhovnem videzu povedano v prvem delu našega članka.

A prepustimo zgodovinarjem in literarnim publicistom, morda celo kriminologom, da razjasnijo vprašanje izvora nekaterih kasnejših različic spominov.

Očitno Anna Alexandrovna ni mogla aktivno preprečiti teh pojavov zaradi posebnosti svojega položaja in zaradi lastnosti njenega značaja, omenjenih zgoraj, ki jih je zelo primerno izrazila hči Grigorija Efimoviča Rasputina, Matryona Rasputina, v svojih spominih.

»Anna Alexandrovna se nikoli ni mogla postaviti zase. In nisem poskusil, menil sem, da ni samo neuporaben, ampak tudi nepotreben. Sama je o sebi vedela, da je popolnoma čista pred Bogom in ljudmi, kar so vedeli tisti, ki so ji bili dragi, in mnenja drugih je niso zanimala.«

Če zaključimo pogovor o usodi spominov A. A. Taneyeve, je zaradi popolnosti mogoče opozoriti, da je apoteoza, brez pretiravanja, hudičevo delo, da izkrivi njene spomine in s tem diskreditira samo Anno Taneyevo in skozi njene celotne kraljeve družine, je razvpiti "Dnevnik Anne Vyrubove", objavljen v omenjeni zbirki založbe ORBITA leta 1993. Po besedah sestavljalca te zbirke A. Kochetova sta bila avtorja te podle ponaredke slavni sovjetski pisatelj A. N. Tolstoj in zgodovinar P. E. Ščegoljev, nekdanji član izredne preiskovalne komisije začasne vlade. Po mnenju prevajalca, s katerim se je nemogoče ne strinjati, "cilj, ki so ga zasledovali avtorji lažnega "Dnevnika" služkinje njenega veličanstva,

- 18 -

je vsekakor dosežen; »Spomini« so igrali vlogo sredstva za vnašanje napačnih predstav o dejanskem stanju v lahkoverne glave bralcev, s čimer so dodajali mletje na mlin tistim, ki so želeli diskreditirati kraljevo družino, ki je poskušala predsodke predstaviti razmere v palači na predvečer revolucije." Dodajmo, da so se pisanja takšne domislice lahko lotili le tisti, ki so izgubili vest in samozavest, ljudje, ki so se degradirali in opustili občutek svoje nekaznovanosti. Toda ... "Maščevanje je moje, jaz bom povrnil, pravi Gospod."

Za tiste, ki se lahko srečajo z vsemi vrstami izmišljotin na temo spominov Ane Vyrubove, bi rad opozoril na naslednje. Gospod je rekel: »Jaz sem resnica« in tudi: »Bog je ljubezen«. Iz tega sledi, da kjer je Resnica, tam je Bog, kjer je prava Ljubezen, tam je Bog, eno je neločljivo od drugega. In kjer je obrekovanje ali celo najmanjše izkrivljanje resnice, torej laskanje, tam ni Ljubezni, ni Boga, tam pa je delo Njegovega nasprotnika. Na "Straneh" spominov Anne Taneyeve je resnica ujeta z ljubeznijo, ker je sam Bog zasenčil avtorjevo pero. Prav v tem je, kot rečeno, moč prepričljivosti in iskrenosti njenih besed, od tod izjemni mir in spokojnost, ki dihata iz resničnih spominov Ane Tanejeve. Človek si ne more kaj, da ne bi verjel ljubečemu in verujočemu srcu. Malo verjetno je, da se bo tak občutek pojavil ob branju publikacij-izkrivljanja ali publikacij-ponarejanja, pripisanih Ani Aleksandrovni.

Toda kljub vsem trikom klevetnika-hudiča je pred vami izvirno besedilo spominov Ane Aleksandrovne Tanejeve »Strani mojega življenja«. To je samo po sebi čudež, ki

- 19 -

Gospod je ustvaril za nas grešnike. In ni tako pomembno, kako je besedilo te knjige prišlo do pravoslavnih založnikov. Vse to odnesimo h Gospodu, ki skrbi za naše dobro. Pomembno je, da ta knjiga obstaja in jo lahko preberemo, se dotaknemo Resnice in Ljubezni, razblinimo temo laži, razblinimo dvome, ki nam preprečujejo, da bi v srcu slavili svete kraljeve mučence in se na koncu zahvalimo Bogu za to usmiljenje.

Ko zaključim kratko zgodbo o A. A. Taneyevi in pogovor o usodi njenih spominov, bi se rad obrnil k Bogu z molitvijo za počitek v vaseh pravične potrpežljive in ljubeče duše Ane Taneyeve, v samostanu. Marijinega življenja in prositi Boga in bralca odpuščanja za nepopolnosti in nedokončanosti našega majhnega dela, namenjenega pred branjem čudovite knjige.

S svetniki počivaj v miru, Kristus, duša tvoje služabnice, redovnice Marije in... Usmili se nas grešnikov.

Nebeški blagoslov

Dejstvo, da pojav knjige A. A. Taneyeve »Strani mojega življenja« na predvečer poveličevanja svetih kraljevskih mučencev na obletnem zboru škofov Ruske pravoslavne cerkve leta 2000 ni naključen, dokazuje ena čudežna okoliščina, ki je spremljala odločitev za objavo teh spominov. Avtor tega prispevka, ki je imel v rokah besedilo spominov, se je pod močnim vtisom njihovega branja odločil poiskati možnost izdaje »Strani« in v ta namen kot prvi korak podaril knjigo fotokopirni stroj. A minilo je precej časa, več kot dva tedna, in iz neznanih razlogov izvod besedila še vedno ni bil pripravljen.

- 20 -

Ko se je spraševal, kaj storiti naprej, se je po nekem posebnem, lahko bi rekli čudežnem naključju znašel na Valaamskem dvorišču, kjer se je ravno končalo branje akatista pred mirotočno ikono carja mučenika Nikolaja II. Žal je bil pozen, saj je bila ikona že odpeljana. Vendar pa je v templju na zahodni steni visela natančna kopija ikone, ki pretaka miro. Pred to ikono carja mučenika Nikolaja s prižgano voščeno svečo v roki je prosil za pomoč:

"Car-oče, Nikolaj Aleksandrovič, daj razlog, nakaži božjo voljo, razblini dvome, utrdi svojo odločitev!" Nato se je molitev nadaljevala ob ikoni svetih kraljevih mučencev - kopiji čudežne, ki je bila leta 1998 na gori Atos, ki je ležala na govornici bližje soli. Sveča je še vedno gorela v njegovi roki. In potem se je zgodil čudež. Sveča v roki molivca se je začela pretakati z miro in je bila v celoti prekrita z dišečo miro, ki se je stekala po sveči na prste in oddajala nenavaden vonj.

Toda Božja volja ni bila, da bi ta čudež razkril redkim obiskovalcem, saj je istočasno tišino templja prekinil pozivnik. Običajni pritisk na gumb je v tem primeru izklopil signal, a se je takoj spet oglasil in tako trikrat. Navdušen nad čudežem, ki se je zgodil, hkrati zmeden od presenečenja in popolnoma osramočen zaradi dejstva, da je bil on kriv, da je bila motena spoštljiva tišina templja, je popolnoma zmeden odšel in jezno pritisnil na gumb za preberite sporočilo ... Kakšno presenečenje, pomešano z občutkom strahu in hkrati veselja, ko je bilo v sporočilu, ki je bilo trikrat objavljeno v templju, kjer je bila pravkar prisotna mirotočiva ikona carja mučenika Nikolaja in akatist so mu zapeli med molitvijo, naslovljeno nanj najprej pred ikono carja-mučenika (kopija mirotočečega), A

- 21 -

nato pa je bilo pred ikono vseh svetih kraljevskih mučencev (tudi kopijo čudežne) in ob čudežu mirotočenja goreče sveče rečeno, da je "fotokopirni stroj Ane Vyrubove pripravljen" in nujno ga je treba priti prevzeti. To je bilo dovolj, da sem razumel pomen tega, kar se je zgodilo. Čudežno je bil prejet odgovor, vsi dvomi so bili razblinjeni. Cesar in vsi sveti kraljevski mučeniki so blagoslovili objavo spominov Ane Tanejeve, ki so jim posvečeni.

Gospod, pomagaj mi izpolniti Tvojo voljo in voljo hitrega priprošnjika in pomočnika, nebeškega predstavnika za rusko ljudstvo, svetega mučenca, carja in odrešenika Nikolaja!

Sveti oče car Nikolaj Aleksandrovič, sveta cesarica mati Aleksandra Fjodorovna, sveti kraljevi otroci, molite Boga za nas!

Yu. Yu. Rassulin 7/20. julij 2000, predvečer praznovanja prikazovanja ikone Blažene Device Marije v mestu Kazan

Anna Vyrubova

Služkinja njenega veličanstva

"Dnevnik" in spomini Ane Vyrubove

Tukaj je ponatis knjige, ki jo je leta 1928 izdala riška založba Orient. Knjiga je sestavljena iz dveh delov - tako imenovanega "dnevnika" Anne Vyrubove, služkinje zadnje ruske cesarice, in njenih spominov.

"Dnevnik" Vyrubove je izšel v letih 1927–1928. na straneh revije "Pretekli dnevi" - dodatki k večerni izdaji Leningradskega "Rdečega časopisa". O. Broshniovskaya in Z. Davydov sta bila imenovana kot avtorja te publikacije (slednji je v tej knjigi pomotoma dobil ženski priimek). Kar zadeva spomine Vyrubove, pri nas niso bili objavljeni, le majhni odlomki iz njih so bili objavljeni v eni od zbirk serije "Revolucija in državljanska vojna v opisih bele garde", ki jo je Državna založba izdala v dvajsetih letih. .

Dolgo časa je okoli imena Ane Vyrubove krožilo veliko legend in špekulacij. Enako lahko rečemo o njenih zapiskih. Če spomini Vyrubove, ki jih je avtorica naslovila »Strani iz mojega življenja«, dejansko pripadajo njenemu peresu, potem »Dnevnik« ni nič drugega kot literarna prevara. Avtorja te družbeno odrejene prevare sta bila pisatelj Aleksej Tolstoj in zgodovinar P. E. Ščegoljev. Treba je opozoriti, da je bilo to opravljeno z največjo strokovnostjo. Naravno je domnevati, da je "literarni" del zadeve (vključno s stilizacijo) opravil A. N. Tolstoj, "dejansko" pa P. E. Shchegolev, ki je bil, kot je znano, med drugim urednik publikacije v sedmih zvezkih »Padec carskega režima«.

Knjigo »Služkinja njenega veličanstva« je zbral in komentiral S. Karačevcev. Ko je pod isto naslovnico objavil "Dnevnik" in spomine Vyrubove, jih je močno zmanjšal (to še posebej velja za "Dnevnik"). Knjiga, ki bo ta dela primerjala kot celoto, pa bo nedvomno zanimiva za današnjega bralca, ki bo iz te primerjave lahko sam sklepal.

Povedati je treba, da so nadaljnjo usodo Ane Aleksandrovne Vyrubove spremljale tudi špekulacije. Leta 1926 je revija "Prozhektor" poročala o smrti v izgnanstvu nekdanje služkinje, "osebne prijateljice Aleksandre Fedorovne", "ene najbolj gorečih oboževalcev Grigorija Rasputina." Nedavno objavljen (1990) Sovjetski enciklopedični slovar skrbno navaja, da je Vyrubova umrla »po letu 1929«. Medtem je, kot je postalo znano, pod svojim dekliškim priimkom (Taneeva) nekdanja služkinja njenega veličanstva živela na Finskem več kot štiri desetletja in umrla leta 1964 v starosti osemdeset let; Pokopali so jo v Helsinkih na lokalnem pravoslavnem pokopališču. Na Finskem je Anna Alexandrovna vodila osamljeno življenje, osamljeno v mirnem gozdnem kotičku jezerskega okrožja, za kar pa so obstajali precej dobri razlogi. Najprej je izpolnila zaobljubo, ki jo je dala pred odhodom iz domovine, postala redovnica; drugič, mnogi emigranti niso želeli komunicirati z osebo, katere ime je bilo ogroženo samo zaradi omembe ob imenu Grigorija Rasputina.

Podrobne podrobnosti o zadnjih desetletjih življenja A. A. Vyrubove-Taneeve je izvedel Hieromonk Arseny iz samostana New Valaam, ki je štiristo kilometrov severovzhodno od glavnega mesta Finske.

Dolga leta je nekdanja služabnica delala na svojih spominih. Nikoli pa se ni odločila, da bi jih objavila. Po njeni smrti so jih izpustili v finščini. Mislimo, da bo sčasoma ta knjiga prišla med naše bralce.

A. Kočetov

Kočija časa dandanes drvi hitreje od ekspresnega vlaka, preživeta leta se vračajo v zgodovino, preraščajo preteklost in tonejo v pozabo. Vendar se s tem ne more sprijazniti vedoželjni človeški um, ki nas nagovarja, naj iz teme preteklosti izluščimo vsaj posamezne drobce pretekle izkušnje, vsaj medel odmev dneva, ki je minil. Odtod stalno in veliko zanimanje za zgodovinsko branje, ki se je pri nas po revoluciji še bolj povečalo; odprla je številne arhive in naredila dostopne kotičke preteklosti, ki so bili prej prepovedani. Splošnega bralca je že od nekdaj veliko bolj privlačilo seznanjanje s »tistim, kar je bilo«, kot s tistim, kar ni bilo (»iznajdba pisca«).

V tragični zgodbi o propadu mogočnega imperija je osebnost dekliške Ane Aleksandrovne Vyrubove, rojene Tanejeve, neločljivo povezana s cesarico Aleksandro Fjodorovno, z Rasputinom, z vso nočno moro, ki je zavijala dvorno vzdušje Carskega sela. zadnji car. Že iz objavljenega kraljičinega dopisovanja je bilo jasno razvidno, da je bila Vyrubova ena glavnih osebnosti v tistem intimnem dvornem krogu, kjer so se križale vse niti političnih spletk, bolečih napadov, avanturističnih načrtov ipd. Zato so spomini služkinje Vyrubove ključnega pomena za vse kroge.

O svoji družini in o tem, kako je prišla na sodišče, Vyrubova piše v svojih spominih:

Moj oče Aleksander Sergejevič Tanejev je bil 20 let na vidnem položaju državnega sekretarja in glavnega upravitelja kanclerja njegovega cesarskega veličanstva. Enako mesto sta zasedla njegov ded in oče pod Aleksandrom I., Nikolajem I., Aleksandrom II., Aleksandrom III.

Moj dedek, general Tolstoj, je bil pomočnik cesarja Aleksandra II., njegov pradedek pa slavni feldmaršal Kutuzov. Mamin praded je bil grof Kutaisov, prijatelj cesarja Pavla I.

Kljub očetovemu visokemu položaju je bilo naše družinsko življenje preprosto in skromno. Poleg službe je bilo vse njegovo življenjsko zanimanje osredotočeno na družino in njegovo najljubšo glasbo - med ruskimi skladatelji je zasedel vidno mesto. Spominjam se tihih večerov doma: brat, sestra in jaz smo sedeli za okroglo mizo in pripravljali domače naloge, mama je delala, oče pa je sedel za klavirjem in študiral kompozicijo.

6 mesecev v letu smo preživeli na družinskem posestvu "Rozhdestveno" blizu Moskve. Sosedje so bili sorodniki - kneza Golitsyn in veliki knez Sergej Aleksandrovič. Že od zgodnjega otroštva smo otroci oboževali veliko vojvodinjo Elizaveto Fjodorovno (starejšo sestro cesarice Aleksandre Fjodorovne), ki nas je razvajala in božala, nam dajala obleke in igrače. Pogosto smo hodili v Ilyinskoye in prihajali so k nam - v dolgih vrstah - s svojim spremstvom, piti čaj na balkonu in se sprehajati po starodavnem parku. Nekega dne, ko je prispela iz Moskve, nas je velika vojvodinja povabila na čaj, ko so nenadoma sporočili, da je prispela carica Aleksandra Fjodorovna. Velika vojvodinja je zapustila svoje goste in tekla naproti svoji sestri.

Moj prvi vtis o cesarici Aleksandri Fjodorovni sega v začetek njene vladavine, ko je bila na vrhuncu svoje mladosti in lepote: visoka, vitka, kraljevske postave, zlatih las in ogromnih, žalostnih oči – videti je bila kot prava kraljica. . Že od prvega časa je cesarica izkazala zaupanje mojemu očetu in ga imenovala za podpredsednika Delovne pomoči, ki jo je ustanovila v Rusiji. Takrat smo pozimi živeli v Sankt Peterburgu, v Mihajlovski palači, poleti pa na dači v Peterhofu.

Ko se je oče vrnil s poročilom mlade cesarice, je z nami delil svoje vtise. Med prvim poročilom je papirje spustil z mize; cesarica se je hitro sklonila in jih dala očetu v zadregi. Nenavadna sramežljivost cesarice ga je presenetila. "Ampak," je rekel, "njen um je moški - une téte d'homme." Najprej je bila mati: v naročju je držala šestmesečno veliko vojvodinjo Olgo Nikolajevno, cesarica je z očetom razpravljala o resnih vprašanjih svoje nove ustanove; ko je z eno roko zibala zibelko novorojene velike kneginje Tatjane Nikolajevne, je z drugo podpisovala poslovne dokumente. Nekega dne se je med enim od poročanj v sosednji sobi zaslišal nenavaden žvižg.

Kakšna ptica je to? - vpraša oče.

»Cesar me kliče,« je odgovorila cesarica in močno zardela ter pobegnila in se hitro poslovila od očeta.

Pozneje, kolikokrat sem slišal ta žvižg, ko je cesar poklical cesarico, otroke ali mene; v njem je bilo toliko šarma kakor v celotnem bitju cesarja.

Medsebojna ljubezen do glasbe in pogovori na to temo so Carico zbližali z našo družino. Omenil sem že očetov visok glasbeni talent. Ni treba posebej poudarjati, da smo bili glasbeno izobraženi že od malih nog. Oče naju je jemal na vse koncerte, v opero, na vaje in med predstave, pri čemer naju je pogosto silil, da sva sledila partituri; Obiskal nas je ves glasbeni svet - umetniki, kapelniki, Rusi in tujci. Spomnim se, da je P. I. Čajkovski pravkar prišel na zajtrk in prišel v našo otroško sobo.

Dekleta smo se izobraževale doma in delale okrajni učiteljski izpit. Včasih smo po očetu pošiljali svoje risbe in dela cesarici, ki nas je pohvalila, hkrati pa očetu povedala, da se čudi, da ruske mlade dame ne znajo ne gospodinjstva ne ročnega dela in jih nič ne zanima. razen častnikov.

Ime Anna Vyrubova zgodovino prenaša skozi leta. Spomin nanjo se ni ohranil le zato, ker je bila blizu cesarske družine (Anna je bila služkinja cesarice Aleksandre Fjodorovne), ampak tudi zato, ker je bilo njeno življenje zgled nesebičnega služenja domovini in pomoči trpečim. Ta ženska je šla skozi strašne muke, uspela se je izogniti usmrtitvi, vsa svoja sredstva je dala v dobrodelne namene in se ob koncu svojih dni popolnoma posvetila verski službi.

Zgodba Ane Vyrubove je neverjetna, zdi se, da toliko preizkušenj ne more doleteti ene osebe. V mladosti je opravila tečaje za bolničarke in skupaj s cesarico pomagala ranjencem v bolnišnici na začetku prve svetovne vojne. Tako kot vsi so opravljali trdo delo, pomagali ranjencem in dežurali med akcijami.

Po usmrtitvi cesarske družine je imela Vyrubova težke čase: boljševiki so jo dali v pripor. Za zaprtje so izbrali celice s prostitutkami ali ponavljajočimi se prestopniki, kjer ji je bilo zelo težko. Anna je to dobila tudi od vojakov, pripravljeni so se okoristiti z njenim nakitom (čeprav je imela sluškinja le verižico s križem in nekaj preprostih prstanov), zasmehovali so jo in jo tepli na vse mogoče načine. Anna je šla petkrat v zapor in vsakič se ji je uspelo čudežno osvoboditi.

Zdelo se je, da je Anni Vyrubovi smrt sledila za petami: na koncu je bila obsojena na usmrtitev. Mučitelji so želeli ženo čim bolj ponižati in so jo v spremstvu enega samega stražarja poslali peš na kraj usmrtitve. Kako je ženska, izčrpana od utrujenosti, uspela pobegniti od tega vojaka, je še vedno težko razumeti. Izgubljena v množici je, kot po volji Previdnosti, srečala nekoga, ki ga je poznala, moški ji je dal denar v zahvalo za njeno svetlo srce in izginil. S tem denarjem je Anna lahko najela taksi in prišla do svojih prijateljev, da se je po dolgih mesecih lahko skrila na podstrešjih pred zasledovalci.

Annin pravi klic je bila vedno dobrodelnost: že leta 1915 je odprla bolnišnico za rehabilitacijo vojnih ranjencev. Denar za to so našli zaradi nesreče: po nesreči z vlakom je Anna prejela hude poškodbe in ostala invalidna. Za gradnjo bolnišnice je darovala celoten znesek (80 tisoč rubljev!) plačane zavarovalne police, cesar pa še 20 tisočakov. Po šestih mesecih priklenjene na posteljo je Anna zelo dobro spoznala, kako pomembno je invalidom dati priložnost, da se spet počutijo potrebne, da se naučijo obrti, ki jim bo pomagala pri zasedbi prostega časa in ustvarjanju minimalnega dohodka.

Ko je pobegnila iz zapora, je Anna dolgo tavala, dokler se ni odločila, da postane nuna. Na Valaamu je sprejela meniške zaobljube in živela umirjeno, blaženo življenje. Umrla je leta 1964 in bila pokopana v Helsinkih.
Aleksandra Fjodorovna je visoko cenila storitve svoje služkinje in jo v svojih pismih imenovala »njena draga mučenica«. Caričina sporočila ne le služkinji, ampak tudi.

A. A. Vyrubova (Taneeva). Strani mojega življenja

Anna Aleksandrovna Taneyeva in njena knjiga

Izid te knjige je posvečen temu velikemu dolgo pričakovanemu dogodku.

Moralni portret

Med številnimi spomini na vladarja Nikolaja II in cesarico Aleksandro Fjodorovno posebno mesto zavzema knjiga Ane Aleksandrovne Tanejeve (Vyrubove) »Strani mojega življenja«.

Moj dedek, general Tolstoj, je bil pomočnik cesarja Aleksandra II., njegov pradedek pa slavni feldmaršal Kutuzov. Mamin pradedek je bil grof Kutaisov, prijatelj cesarja Pavla I.«

Po pripovedovanju sodobnikov je bil njen oče široko izobražen človek, izjemen glasbenik in je naredil vse, kar je bilo v njegovi moči, da bi te lastnosti razvil v svoji hčerki.

Tako princ N. D. Ževahov, tovariš glavnega tožilca Svetega sinoda, v svojih spominih opisuje stanje peterburške družbe na predvečer revolucije.

Zadnje besede lahko v celoti pripišemo Ani Aleksandrovni. O njej in njenem prijateljstvu s carico princ N. D. Ževahov piše naslednje.

Življenje A. A. Vyrubove je bilo resnično življenje mučenice in poznati morate vsaj eno stran tega življenja, da bi razumeli psihologijo njene globoke vere v Boga in zakaj je šele v komunikaciji z Bogom A. A. Vyrubova našla smisel in vsebino njenega globoko nesrečnega življenja. In ko slišim obsodbe A. A. Vyrubove od tistih, ki, ne da bi je poznali, ponavljajo gnusne klevete, ki jih niso ustvarili niti njeni osebni sovražniki, temveč sovražniki Rusije in krščanstva, katerih najboljši predstavnik je bila A. A. Vyrubova, potem sem presenečen, da toliko človeške zlobe kot človeške nepremišljenosti ... In ko se je cesarica seznanila z duhovnim videzom A.A. Vyrubova, ko je izvedela, s kakšnim pogumom je prenašala svoje trpljenje, ki ga je skrivala celo pred svojimi starši, ko je videla svoj osamljeni boj s človeško zlobo in zlobo, potem je med Njo in A. A. Vyrubovo nastala tista duhovna povezanost, ki je postajala tem večja, čim bolj je A. A. Vyrubova je izstopala na splošnem ozadju samozadovoljnega, primarnega plemstva, ki ni verjelo v nič. Neskončno prijazna, otroško zaupljiva, čista, ki ni poznala niti zvijačnosti niti zvijačnosti, presenetljiva s svojo izjemno iskrenostjo, krotkostjo in ponižnostjo, nikjer ni slutila namere, menila, da je dolžna izpolniti vsako prošnjo do polovice, je A. A. Vyrubova, tako kot cesarica, razdelila svoj čas med Cerkev in dejanja ljubezni do bližnjega, daleč od misli, da bi lahko postal žrtev prevare in zlobe slabih ljudi ...«

Morda bi bilo koristno prebrati: