Roma İmparatoru Hadrianus. Tarih ve etnoloji

Adrian 76'da doğdu. Modern Sevilla yakınlarındaki Betica eyaletinde bulunan Italique kolonisinde doğdu. Adrian, praetor Publius Aelius Hadrian Afr'ın oğluydu (yani Afrikalı, bu unvan uzak Moritanya'daki hizmetinin ödülü olarak babasına verildi). Çocuğun annesi, aslen İspanya'nın Gades kentinden olan Domitia Paulina'ydı. İmparator Hadrian aristokrasiye mensuptu. Babasının büyükbabası Senato üyesiydi ve Trajan'ın teyzesinin kocasıydı. 98'den 117'ye kadar hüküm süren ve Hadrianus'un kuzeni olan bu imparator, 85 yılında çocuğun ebeveynlerinin ölümünden sonra onun koruyucusu oldu.

Gençlik

Geleceğin İmparatoru Hadrian askeri bir kariyer seçti. Avrupa'nın en gergin eyaletlerinde görev yapan lejyonlarda tribün oldu: Yukarı Almanya, Aşağı Moesia ve Aşağı Pannonia. Trajan'ın sağ kolu olan Hadrianus, tahta çıkmaya hazırlanırken Roma yolunda ona eşlik etti. Başkentte askeri bir adam evlendi. Karısı, yeni imparatorun yeğeninin kızı Vibia Sabina'ydı.

Daha sonra Hadrianus quaestor oldu, bir lejyona komuta etti ve Daçya Savaşı sırasında praetor olarak görev yaptı. Bir süre Aşağı Pannonia'da imparatorun bizzat kolaylaştırdığı vali olarak görev yaptı. Adrian verimli hizmeti ve çalışkanlığıyla öne çıkıyordu. 108 yılında idari nitelikleri onun konsül olmasına olanak sağladı. Çalkantılı bir dönemdi; hükümetin önemli isimleri dönemin birçok zorluğuna yanıt vermek zorundaydı. Partlarla savaşın başlamasıyla birlikte Adrian, sınır eyaletinin valisi olduğu Suriye'ye gitti.

Trajan'ın varisi

117 yılında Hadrianus ikinci kez konsül seçildi. Ancak aynı yaz Trajan öldü ve iktidarın halefine devredilmesine ilişkin acil soru ortaya çıktı. Üç gün boyunca hükümdarın ölüm haberi kitleler için bir sır olarak kaldı. Seçkinler yeni devletin başkanının kim olacağı konusunda anlaşmaya vardı. Trajan'ın ölümünün ertesi günü, Hadrianus'u evlat edindiği ve taht haklarını kendisine devrettiği vasiyeti keşfedildi. Ölen kişinin son vasiyetinin gerçeği eşi Pompey Plotina tarafından doğrulandı.

Buna rağmen evlat edinme haberi bazı şüpheleri artırdı. Hadrianus'un tahta çıkmasının ardından, onun profilini tasvir eden ve üzerinde Augustus değil, Sezar unvanının yer aldığı yeni paralar basıldı. Ancak fiili olarak yetki devri gerçekleşti. Son söz orduya aitti ve ordunun iyi tanıdığı bir adayı destekledi. Yeni hükümdara karşı Senato'da muhalefet ortaya çıkabilirdi, ancak kendilerini isteyerek veya istemeyerek sanal bir izolasyon içinde bulan senatörler, yeni hükümdarı tanıdılar.

Barışçıl

Her şeyden önce, yeni imparator Hadrianus selefini ve koruyucusunu tanrılaştırdı. Bunun için Senato'dan izin alması gerekiyordu. Hükümdarın etkili soylulara yönelik söylemi spesifikti. Otokrat senatörlere saygı ve düşünceli davrandı. Aslında bizzat Adrian'ın başlattığı bir saldırmazlık anlaşması imzalandı. Roma İmparatoru, bağımsız siyasetin uygulanmasına müdahale etmemesi halinde aristokrasiyi baskı altına almayacağına söz verdi.

Bağımsız olarak yönetme arzusu tesadüfi değildi. Hadrianus'un fikirleri birçok bakımdan Trajan'a rehberlik edenlerden farklıydı. Yeni imparator doğuda daha fazla genişlemeyi bıraktı. Bunun nedeni Mezopotamya'daki büyük huzursuzluktu. Bunlardan dolayı İmparator Hadrianus'un saltanatı sınırdaki karışıklığa son vermeye karar vermesiyle başlamıştır. Onun emriyle lejyonlar Partlarla olan savaşları durdurdu. İran arasındaki tampon devletler yerel vasal kralların elinde kaldı.

Uzlaşma politikası kısa sürede meyvesini verdi. Huzursuzluk durdu. Adrian, ilk başarısının ardından dikkatini Tuna Nehri kıyılarına çevirdi. Bu sınır nehri üzerinden Roxolani ve Sarmatyalılar Roma devletini istila etmeye başladı. Ordu, Karadeniz bozkırlarından gelen bu göçebeleri mağlup etti. Hadrianus, komşusu Dacia'da yeni bir yönetim sistemi getirerek ve eyaleti üç parçaya bölerek Trajan'ın kazanımlarını pekiştirdi.

İmparator ve aristokrasi

Hadrianus 118 yılının kışını Bithynia ve Nicodeemia'da geçirdi. Orada, başkentteki aristokratların çekişmeleriyle ilgili haberler ona ulaştı. O sırada Roma'da bulunan praetorian vali Attian, imparatorun yokluğunda vatana ihanetten şüphelenilen birçok nüfuzlu siyasi şahsiyeti idam etti. Bunların arasında Hadrianus'un yakın zamanda Judea valiliği görevinden aldığı Lucius Constus da vardı. Cezalandırılan bir diğer kişi ise imparatorun olası halefi olarak kabul edilen Guy Avidius Nigrin'di.

Katliamı öğrenen Adrian, Roma'ya döndü. Üst düzey yetkililerin ölümlerine karışmadığını Senato'ya göstermek zorundaydı. Bunu başarmak için imparator kutsal bir fedakarlık yaparak Attianus'u praetorian prefect pozisyonundan mahrum etti. Ancak bu hikayenin Ağustos ile Senato arasındaki ilişkiler üzerinde olumsuz bir etkisi oldu.

İllerle ilişki

Enerjik Hadrianus, selefleri ve halefleri arasında geniş imparatorluğunu dolaşan ilk kişi olan bir Roma imparatorudur. Haklı olarak antik çağın en büyük gezginlerinden biri olarak kabul edilir. İllere yapılan gezilerin zirvesi 121-132'de gerçekleşti. İmparator her şehirde vatandaşları bizzat kabul etti, onların sorunlarını öğrendi ve en acil sorunlarını çözdü.

Kendi ülkesi hakkında izlenimler edinen Hadrianus, her Roma eyaletinin merkezlerinin resimlerini içeren bir dizi madeni paranın basılmasını emretti. Eyaletin çeşitli bölgeleri bir kadın imajında ​​​​kişileştirildi. Hepsi birbirinden farklıydı ve benzersiz bir karakteristik nitelik alıyordu: Asya kılıcı, Mısır aynak, Yunanlıların oyunları vb.

Hadrianus, imparatorluğun yalnızca Roma'nın refahı için var olması gerektiği ideolojisinden vazgeçen ilk imparator oldu. İnsanlık tarihinde benzeri görülmemiş devasa bir devletten canlı bir organizma yaratmak için yola çıkan oydu. Otokrat, imparatorlukta fethedilen ve ele geçirilen topraklardan oluşan bir koleksiyon değil, birçok benzersiz milletin yaşadığı bir topluluk gördü. Hadrianus'un eyalet işlerine olan ilgisi hükümdarlığı boyunca azalmadan devam etti.

Hadrian'ın Seyahatleri

Hadrianus'un ilk büyük yolculuğunun hedefi Galya'ydı. İmparator, Ren ve Tuna havzasında bulunan illeri ziyaret etti. Daha sonra uzak Britanya'yı ziyaret etti. Sezar adına, adanın kuzeyinde Roma topraklarını düşman Kaledonyalılardan koruyan uzun bir duvarın inşasına başlandı.

122 yılında Hadrianus, bu kez güney bölgelerinde Galya'yı tekrar ziyaret etti. Nemaus şehrinde (modern Nîmes), Trajan'ın yakın zamanda ölen eşi Pompeii Platina'nın onuruna bir tapınak kurdu. İmparator her zaman selefi ve ailesine olan saygısını vurgulamaya çalıştı. Roma imparatoru, ertesi kış Hadrianus'un doğduğu Italica'yı ziyaret ederek oradan Moritanya ve Afrika'ya taşındı.

123 yılında Roma ile Partlar arasındaki ilişkiler başka bir güç sınavından geçti. Savaştan korkan Adrian, bizzat ülkenin doğusunu ziyaret etti. Perslerle müzakere ederek durumu yatıştırdı. Bu yolculuk sırasında hükümdar Palmira ve Antakya'yı ziyaret etti. Ertesi yıl yorulmak bilmeyen Adrian Trakya'ya geldi ve burada kendi adını taşıyan Edirne şehrini kurdu. Bu siyasi ve kültürel merkez imparatorluktan sağ kurtuldu. Bizans döneminde en önemli eyalet merkezlerinden biriydi. Bugün şehir Türkçe adını Edirne taşıyor.

İmparatorun Yunanistan'a yaptığı seyahatler merak uyandırıcıdır. Bunlardan birinde Ağustos, bereket tanrıçaları Persephone ve Demeter'e adanmış en önemli yıllık Helen dini töreni olan Eleusis Gizemlerine bizzat katıldı. Ayrıca imparatorun Sicilya'daki Etna Dağı'nın zirvesine çıkışı da dikkate değerdir. İmparatorluğun her yerini dolaşan Hadrianus birkaç dağı daha fethetti (örneğin Suriye'deki Cassius). Ağustos'u ve görkemli Mısır'ı ziyaret etti. Bin beş yüz yıldır Thebes'te duran Firavun Amenhotep III'ün taş heykelleri olan Memnon Heykelleri'ne ulaştı.

Yeni surların inşaatı

Hükümdarın alışkanlıkları ve karakteri açısından Adrian'ın bir Roma imparatoru olması ve biyografisinin sonunda siyasete atılan başarılı bir askerin örneği olması önemliydi. Egemen olduktan sonra sık sık orduya gitmeye başladı. İmparator, birlikleri ziyaret etti ve sürekli denetledi, onların hazırlık durumlarını ve savaş becerilerini kontrol etti. Hadrianus Roma'nın daha fazla genişlemesini reddettiği için lejyonlar kendi yaşam tarzlarını tamamen değiştirmek zorunda kaldı. Fetihlerini kaybedenler, sınır bölgelerini güçlendirmek için gönderildiler.

Hadrianus döneminde devlet sınırları boyunca önemli sayıda güçlü savunma yapısı inşa edildi. İmparatorluğun ana tahkimatı Kuzey Britanya'da ortaya çıktı. Hadrian Duvarı adı verilen, daha önce bahsedilen bu duvar, Tuz Yolu'ndan Tyne'a kadar uzanıyordu ve hatta günümüze kadar ayakta kalmıştır. Çim ve taştan inşa edilmiştir. Duvarın karakteristik özellikleri V harfi şeklindeki hendeklerdi. Roma Britanya'nın barışı, en iyi ve en güçlü lejyonerlerin hizmet ettiği devasa kapılar ve yüksek kulelerle korunuyordu. Toplamda duvar yaklaşık on beş bin kişi tarafından korunuyordu. Kuzeyinde fethedilmemiş barbar Kaledonya vardı.

Yunanistan ve Almanya'da da benzer tahkimatlar ortaya çıktı. Doğal sınırların olmadığı yerlere (örneğin nehirlere) yerleştirildiler. Tuna Nehri ile Ren Nehri arasında iki yüz millik kesintisiz bir hat çizildi. Bu sur ahşap bir çitle taçlandırılmış ve etrafı dik hendeklerle çevrilmişti.

Ordudaki değişiklikler

Hadrianus'un koruyucu politikaları sayesinde sınırların yakınında müreffeh sivil yerleşimler ortaya çıktı. Askeri kampların yakınında göründüler. Sömürgeciler tehlikeli barbar komşularından kale duvarlarının arkasına saklanmaya çalıştılar.

Ordunun yaşam tarzı da değişti. Artık askerler sadece savaşmakla kalmıyor, aynı zamanda at yetiştiriyor, taş ocakları inşa ediyor, üniforma yapıyor, tahılları koruyor ve taşıyor ve hayvancılıkla uğraşıyorlardı. Eyaletten eyalete nakli durdurulan lejyonlar, faaliyet alanlarını önemli ölçüde genişletti. Artık ekonomik sorunları da çözdüler.

Tüm bu yenilikler Adrian'ın kendisi tarafından teşvik edildi. Büstleri, hayatının baharındaki etkileyici ve titiz bir adamı gösteren Roma imparatoru, büyük bir devletin barış ve refahının direği olan ordunun işleriyle yorulmadan meşguldü. Adrian sıkı bir disiplin talep ediyordu ve aynı zamanda askerlerle nasıl sempatik bir şekilde iletişim kuracağını da biliyordu. Düzenli olarak manevralara katıldı, yiyecek ve yaşam koşullarını lejyonerlerle paylaştı. Askeri bir geçmişe sahip olan imparator, piyadeler ve subaylar arasında büyük bir sempati uyandırdı. Büyük ölçüde bu sayede Hadrianus döneminde imparatorlukta tek bir asker isyanı bile yaşanmadı.

Yahudilerin isyanı

Hadrian'ın döneminin çoğu barışçıldı. Tek ciddi savaş 132 yılında saltanatının sonlarına doğru çıktı. Yahudiye'de bir Yahudi ayaklanması patlak verdi. Huzursuzluğun nedeni Kudüs'te bir Roma tapınağının inşa edilmesiydi. Ayaklanmanın ilham kaynağı Simeon Bar Kokhba'ydı. İsyancılar Kudüs'ü ele geçirdi ve Romalıları oradan kovdu. Silahlı ayaklanmanın bastırılması üç yıl sürdü.

Ordunun eylemleri periyodik olarak bizzat Adrian tarafından yönetiliyordu. 134 yılında Kudüs'ün düşüşünde Roma İmparatoru da oradaydı. Bu olaydan birkaç ay sonra, hoşnutsuzların dağınık kalıntıları nihayet lejyonlar tarafından yenilgiye uğratıldı. Yahudilerin üzerine baskı yağdı. Özellikle sünnet olmaları yasaklanmıştı.

Ölüm ve Miras

Tahtın verasetinin Hadrianus'un karşılaştığı asıl sorun olduğu ortaya çıktı. Roma imparatorunun hiç çocuğu olmadı. Eşi Vibia Sabina ile ilişkisi oldukça güzeldi. 128'de öldü. Sekiz yıl sonra Hadrianus, Lucius Commodus'u evlat edindi ama o erken öldü. Bir sonraki resmi varis Antony Pius'du. Sonraki nesillerde iktidarın uzun vadeli sürekliliğini sağlamak için Hadrianus, halefinin Lucius Verus'u evlat edinmesini emretti ve hepsi daha sonra imparator oldu. Hadrianus 10 Temmuz 138'de öldü. Onun ölümü için önceden Roma'da bir türbe inşa edildi. Bugün Castel Sant'Angelo olarak biliniyor.

Hadrianus, doğum tarihi (24 Ocak 76) pagan kültürünün en parlak dönemine denk gelen bir Roma imparatorudur. Hükümdar, çağının vücut bulmuş haliydi. Büyüye, astrolojiye ilgi duyuyordu ve dini ritüellere katılıyordu. Adrian birkaç şiir yazdı, edebiyatı sevdi ve çağdaş en iyi yazarlarla düzenli olarak iletişim kurdu. Mimarlık ve sanata da meraklıydı. Hadrianus döneminde imparatorlukta Yunan kültüründen esinlenen yeni bir resim türü ortaya çıktı. İdealize edilmiş bir biçimde ve sakallı olarak tasvir edilen ilk Augustus'tur.

Romalı sanatçılar ve heykeltıraşlar İmparator Hadrianus ve hükümdarın gözdesi ve yakın sırdaşı Antinous ile yakından ilgileniyorlardı. Bu genç adam trajik bir şekilde 130 yılında Nil'de boğuldu. Hadrianus, Antinous'a ait dini bir kültün kurulmasını emretti ve o andan itibaren ona bir tanrı olarak saygı duyuldu.

Adrian'ın mimari tercihleri, Roma'nın Tibur banliyösünde, yamaçlar ve zeytinlikler arasında inşa edilen kendi evinde en açık şekilde somutlaşmıştı. İmparatorun villası, ziyaret ettiği eyaletin farklı eyaletlerine özgü çeşitli tarzları yansıtıyordu. Adrian etrafını cesur, deneysel mimarlarla çevreledi ve onlara tamamen yeni bir şey yaratma görevi verdi. Araştırmanın sonucu, benzerleri tüm Roma'da bulunmayan tuğlalarla kaplı beton yapılardı. İmparatorlukta gerçek bir devrim bu şekilde gerçekleşti ve basit düz çizgilerin yerini alan kavisli karmaşık hatlar modası ortaya çıktı.

August, yeniliklerini sadece villasıyla sınırlama niyetinde değildi. Hadrianus, saltanatı (117-138) antik tanrılara duyulan saygının zirvesini belirleyen bir Roma imparatorudur. Onların şerefine panteon yeniden inşa edildi ve eski tapınağın yerinde yeni bir yuvarlak bina ortaya çıktı. Hadrianus'un Pantheon'u inananların toplandığı bu türden ilk yapıydı.

İmparatorun iradesiyle Roma Forumu'nun yakınında bir Roma ve Venüs tapınağı inşa edildi. Mimarlar, tanrılar arasında sayılan Trajan onuruna ayrı bir dini yapı inşa ettiler. Atina'da egemen, Zeus Tapınağı'nın yeniden inşasını başlattı. Biyografisi ülkesinin doğusuna yaptığı sayısız geziyle ilişkilendirilen İmparator Hadrian'ın gerçek bir Helenofil olduğuna şüphe yok.

106 yılında Trajan halefinin kararını vermişti: Trajan, kuzeninin oğlu Publius Aelius Hadrianus oldu. Adrian devlete sadakatle hizmet etti, Daçya kampanyasına katıldı, imparatorun güvenini kazandı ve daha sonra onun akrabası oldu. Tahta çıktıktan sonra İmparator Hadrianus Onlara büyük miktarda para vererek Roma devletinin ordusunu kazandı. Hadrianus sakal bırakan ilk imparator oldu.

Hadrianus döneminde Roma İmparatorluğu ilk bakışta sanıldığı kadar güçlü değildi. Trajan'ın fetihleri ​​ülke ekonomisini baltaladı. Bu şartlarda saldırgan politikayı sürdürmek kabul edilemezdi.
Adrian, Augustus gibi olmayı arzuluyordu. İmparator Hadrianus Roma'nın yeni fethedilen topraklardaki iddialarını azalttı ve sınırlarını güçlendirdi. Garip bir şekilde Hadrianus, Trajan döneminde fethedilen tüm bölgeleri terk etti. Trajan sayesinde Roma İmparatorluğu ihtişamının ve refahının zirvesine ulaştı. Ama direnmek imkansızdı. Ve bu kesinlikle Adrian'la ilgili değil. Önemli olan zor bir siyasi ve ekonomik durumdur. Parthia (Roma'nın ebedi düşmanı) krizlerden kurtuldu ve karşılık vermek için yalnızca doğru anı bekliyordu. Bu nedenle Mezopotamya bölgesinin tamamı Partlara iade edildi. Sınır artık Dicle yerine Fırat'ın üst kısımları boyunca uzanmaya başladı. Ermenistan bağımlı bir devlet haline geldi, ancak bir eyalet olmadı.

Bütün bu değişiklikler Roma devletinin doğudaki topraklarının azalması anlamına geliyordu. Roma İmparatorluğu Basra Körfezi'ndeki varlığına son verdi. Zamanın göstereceği gibi her şey doğru yapıldı. Böyle bir bölgeyi tutmak imkansızdı.
Adrian'ın o anda çok daha acil sorunları vardı. Dacia'daki baskınlara direnmek zorunda kaldı. İmparator bu savaşa girme konusunda son derece isteksiz olmasına rağmen, Romalı sömürgecilerin zaten yerleşmiş olduğu ülkeyi düşmanın ele geçirmesine izin vermek imkansızdı. Bu durumdan çıkmanın iki yolu vardı: Barbarlara iyi bir ders vermek ki artık Roma topraklarına saldırma arzuları kalmasınlar. Savaştan vazgeçin ve bu topraklara yerleşen Romalı vatandaşları onların insafına bırakın. Ancak ikinci seçenek kabul edilemezdi; imparatorun gelecekteki kaderini de etkileyebilirdi.

Adrian seleflerinin başlattığı hayırseverlik faaliyetlerine devam etti. Senato konusunda da her şey aynı kaldı: İmparator ona saygılı davrandı ve Praetorian Muhafızlar tarafından birkaç komplocu öldürüldüğünde, bunun kendi kışkırtmasıyla yapıldığı şüphesinden kurtulmak için her şeyi yaptı. Hadrian vergi toplama sistemini yeniden düzenleyerek İmparatorluğun gelirini artırmayı ve aynı zamanda bireysel vergi mükelleflerinin yükünü azaltmayı başardı.
Ancak devletin ekonomisi, özellikle de tarım hâlâ en iyi durumda değildi. Hadrianus döneminde, yasaların çekingen ilkeleri ortaya çıkmaya başladı ve bunlar zamanla serfliğe dönüştü. O dönemin toplumunun ucuz emeğe ihtiyacı vardı. Köleler ya da paralı askerler arasında büyük bir fark yoktu.

Adrian Senato'ya saygı duysa da prestiji giderek azaldı. Artık senatörlerin yasaların oluşturulmasına katılması söz konusu olamazdı.
İmparator Hadrianus büyük bir bilgin ve entelektüeldi ve tüm imparatorluğun refahıyla ilgileniyordu. Seyahat etmeyi severdi. Yirmi bir yıllık hükümdarlığı boyunca imparatorluğu dolaştı ve Britanya'yı ziyaret etti.
Hadrianus İspanya ve Afrika'yı ziyaret etti, ardından Doğu'ya gitti.
Hadrianus, en önemlisi Trakya'da kurulan Adrianopolis (Hadrianus şehri) olmak üzere yeni şehirler kurdu. İngilizce'de bu şehre Adrianople deniyor ve zamanımızda Türkiye'nin bir parçası ve Edirne olarak adlandırılıyor.

Öğrencilerin bilgisine göre, ev aletleri insanın günlük yaşamında kullanılan aletlerdir. Temel olarak günlük yaşamdaki işleri otomatikleştirmek ve insanların yaşamlarında rahatlık yaratmak amaçlanıyor.

Publius Aelius Trajan Andrian, daha çok Hadrian olarak bilinir (lat. Publius Aelius Traianus Hadrianus MS 117-138'de Roma İmparatoruydu. Mahkeme yetkisini 22 kez aldı (117'de iki kez: 11 Ağustos ve 10 Aralık'ta, ardından her yıl 10 Aralık'ta). İki kez imparator ilan edildi: 11 Ağustos 117'de ve ikinci kez 135'te. Ölüm anında tam unvan: İmparator Sezar Trajan Adrian Augustus, Pontifex Maximus, 22 kez halk tribünü yetkisiyle donatıldı, İmparator 2 kez, 3 kez Konsolos, Anavatan'ın Babası.

İktidara gelen Hadrianus, senatörlere saygılı bir nezaketle hitap etti, onlara asla ölüm cezası uygulaymayacağına söz verdi ve selefinin tanrılaştırılmasına rıza göstermelerini istedi. Ancak daha sonra bağımsız hareket etmeye başladı ve Doğu'da Trajan'ın politikasından farklı bir askeri politika izledi. Hadrianus, Mezopotamya'da son zamanlarda yaşanan yaygın huzursuzluğun, seleflerinin saldırgan niyetlerinin İmparatorluğun mali ve insan kaynaklarını aştığını gösterdiğine inanıyordu. Hadrianus'un politikaları selefinin izlediği saldırgan ilkelerden çok farklıydı. Hadrianus'un Nero ya da Caligula'nın ruhuyla hüküm süreceği korkusu da gerçekleşmedi.

Hadrianus öncelikle Asur ve Mezopotamya'yı terk ederek onları Partlara geri verdi ve enerjisini başarısız askeri projelere harcamamaya karar verdi. İmparator Trajan'ın hükümdarlığı, Roma İmparatorluğu'nun son parlak fetihlerinin dönemiydi. Roma tarafından fethedilen ancak pasifize edilmeyen geniş topraklara itaat etmek zordu. Geniş eyaletlerin yönetimini düzene sokma, iç huzursuzluğu bastırma ve imparatorluk gücünü güçlendirme ihtiyacı, Trajan'ın halefini fetih politikasından savunma politikasına geçmeye zorladı. Deneyimli bir komutan olan Adrian, devletin sınırlarını güçlendirmeye ve komşularla barışçıl ilişkileri sürdürmeye büyük önem verdi, silah zoruyla değil diplomatik müzakereler yoluyla hareket etmeyi tercih etti. Trajan'ın fethettiği bölgeleri Part kralına iade ederek Partlarla yeni bir savaş olasılığını önledi. Trajan'ın fethettiği bölgelerden yalnızca Dacia'yı ve Arabistan'ın bir kısmını elinde tuttu. Adrian, taşra şehirlerinin büyümesine ve zenginleşmesine önem vererek taşraya büyük önem verdi. Ermenistan da eyaletleri terk etti ve yalnızca Roma'nın koruyucusu olarak kabul edildi. Doğu'daki tüm sorunları çözen imparator, 117 sonbaharında Antakya'dan ayrıldı. Hadrianus 118 yazında Roma'da ortaya çıktı. Büyük bir tantanayla karşılandı ve her zamanki muhteşem gösteriler sahnelendi.

Almanya ve İngiltere'nin güneybatı sınırlarının güçlendirilmesine de önem verdi. Birkaç yıl sonra imparator Britanya'ya gitti ve burada 122-126'da Pictish ve Brigantine kabilelerinin İngiltere'den gelen baskınlarını önlemek için inşa edilen, 120 km uzunluğunda bir savunma tahkimatı olan Hadrian Duvarı'nın inşası için çalışmalar başladı. kuzey. Hadrianus askeri amaçlar için bile inşaata önem verdi. Güneyde Nemaus'ta yakın zamanda ölen İmparatoriçe Pompeii Plotina'nın onuruna bir tapınak inşa etti. Antakya ve Palmira'yı ziyaret etti. 124 yılında imparator, Roma'nın Balkan vilayetlerini gezdi. Trakya'da Edirne şehrini kurdu. 130 yılında Hadrianus, 70'ten beri harabe halinde olan Kudüs'ü ziyaret etti. Adrian bu sitede bir şehir kurmaya karar verdi. Colonia Aelia Capitolina ve Süleyman'ın tapınağının bulunduğu yere Jüpiter Capitolinus onuruna bir tapınak inşa edin.

Yeni imparator, eyaletlerin ekonomik kalkınmasına büyük önem verdi. Ülke genelinde tiyatrolar ve kütüphaneler inşa edildi, şehirler birçok heykelle süslendi. Roma'da Hadrian Mozolesi (şimdi Castel Sant'Angelo olarak adlandırılıyor) inşa edildi, Tibur'da ünlü villa inşa edildi ve Stymphalo'dan Korint'e bir kanal inşa edildi. Hadrian, Yunan kültürüne çok değer veriyordu; sanatı, şiiri ve felsefeyi teşvik ediyordu. İmparator, sevgili şehri Atina'yı, örneğin Olympian Zeus Tapınağı da dahil olmak üzere birçok muhteşem binayla süsledi. İtalya'da Hadrianus, Claudius'un Fucin Gölü'nü kurutmak için başlattığı projeyi tamamladı. Kendi şahsında bir konsey oluşturdu. İtalya'yı dört imparatorluk konsülüyle 4 parçaya böldü ve hükümet görevlerine yalnızca Romalıları atadı.

Hadrianus, genç tanrının onuruna her yıl oyunların düzenlendiği Antinupolis (Antinoupolis) şehrini kurdu. Antinous kültü tüm imparatorluğa yayıldı, sayısız heykel onun şehvetli, melankolik güzelliğini yansıtıyordu - imparatorun birçok şehirde en sevdiği onuruna diktiği bu heykellerin yaklaşık beş bini bugüne kadar hayatta kaldı ve heykelsi portrelerinin çoğu da yapıldı. Anıtlaştırılmasının ölçeği olağanüstüydü; Antinous'un görselleri bize diğer birçok ünlü (ve çok daha önde gelen) Romalıdan daha fazla ulaştı.

Adrian, öncelikle siyasi hedeflerin peşinde koşarak ve aynı zamanda merakını gidererek çok seyahat etti. "Seyahat etmeyi tutkuyla seviyordu; tüm toprak çemberindeki farklı yerler hakkında okuduğu her şeyi kendi gözleriyle görerek tanımak istiyordu" (Aelius Spartian, Hadrian'ın Biyografisi, XVII, 8). İngiltere'den Yunanistan'a ve Mısır'a kadar neredeyse tüm Roma eyaletlerini ziyaret etti. Yüksek eğitimli bir bilim adamı ve sanatçı olan Adrian, bütünsel bir dünya görüşüne sahip bir adam değildi. Rasyonalizm ve pratiklik, mistik kültlere ve öğretilere olan tutkuyla birleştirildi. Yunan felsefesiyle, özellikle de Stoacıların öğretileriyle ilgileniyordu. Adrian, imparatorluğun en eğitimli insanlarını, bilim adamlarını ve sanatçılarını sarayında toplamaya çalıştı ve gençler arasında Yunan kültürüne ilgiyi geliştirmeye çalıştı. İmparatorun Hellenofil politikası ve Yunan kültürüne olan tutkusu, Roma sanatında yeni bir yönelimin oluşmasını büyük ölçüde belirledi. Hadrianus'un zamanı yeni klasisizmin zamanıydı. Bu dönemde Yunan heykellerinin birçok kopyası ve reprodüksiyonu yapıldı. Birçoğu bir nevi müze olan Tivoli'deki (Tibur) Hadrianus Villası'nı süsledi. Adrian, seyahatleri nedeniyle Mısır kültürüne de ilgi duydu ve bu, zamanının bazı heykellerinde Mısır heykel biçimlerinin tamamen dıştan taklit edilmesine yol açtı. Yunan felsefesine olan tutku, Yunan filozofunun görünüşünün taklit edilmesine yol açtı ve bu da Hadrianus'un görünüşünü etkiledi. Sakal takmaya başladı ve bunu saray mensupları arasında modaya soktu. Bize ulaşan portrelerde bu şekilde tasvir edilmiştir. Hadrianus döneminin heykellerinde, özellikle portrelerde, Trajan dönemi sanatının doğrusal kuruluğuna bir tür tepkiyi temsil eden yeni üslup özellikleri ortaya çıkıyor. İnsan vücudunun daha canlı ve plastik bir temsiline duyulan arzuyla ifade ediliyorlar. Trajan'ın portresindeki sert, hafif köşeli konturların yerini daha yumuşak ve pürüzsüz konturlar alıyor.

Hadrianus Yunanlı olan her şeyin hayranıydı. Hadrianus'un yardımıyla Romalılar daha önce kabul edilmeyen bıyık ve sakal takmaya başladılar. Portrelerinin çoğu hem Roma'da hem de eyaletlerde hayatta kaldı. Adrian zarafeti ve güzelliği seviyordu ve kendisi de Romalı bir asilzadenin ideal imajını temsil ediyordu. İmparator uzun boyluydu, asil yüz hatlarına ve her zaman düşünceli gözlere sahip, zeki ve dikkatli bir bakışa sahipti. Hadrianus döneminde saçlar Trajan'ınkinden daha hacimli olarak tasvir edilmeye başlandı. Bıyık ve sakalla birlikte yüzü pitoresk bir şekilde çerçevelediler. İlk defa, gözbebekleri delinmeye başlandı (daha önce sadece boyanıyorlardı), bu da heykelin "canlı bir bakışla baktığı" yanılsamasını yarattı.

Hadrianus döneminde, 125 civarında, Antik Dünyanın en görkemli kubbeli yapısı yaratıldı - tüm tanrıların tapınağı olan ve hala Roma'nın merkezinde duran Pantheon. Bu, Orta Çağ'da yıkılmaktan veya yeniden inşa edilmekten kurtulan tek anıttır.

Hadrianus'un Tibur'daki (şimdi Tivoli) Villası eşsiz bir mimari müze haline geldi. Haç şeklindeki, dışbükey-içbükey şekillere sahip ana binası, Deniz Tiyatrosu ve kütüphaneleri olan Altın Meydan vardı. Adrian'ın sevdiği sütunlar havuzun sularına etkili bir şekilde yansıdı. Ayrıca villanın arazisine, Adrian'ın seyahatleri sırasında karşılaştığı güzel orijinallerin imajını yeniden yaratan mimari yapılar inşa edildi.

Roma'da Hadrianus'un emriyle Orta Çağ'da kısmen yeniden inşa edilen ve Kutsal Melek Kalesi adı verilen bir türbe inşa edildi. Tiber üzerinde bu amaç için özel olarak inşa edilen bir köprü mozoleye açılıyordu. Onu süsleyen heykeller 17. yüzyılda değiştirilecekti. ünlü usta Lorenzo Bernini'nin eserleri.

Hadrianus döneminde maneviyata yeni bir dönüş, cenaze törenlerindeki değişimde de açıkça görülüyor. Binlerce yıldır hüküm süren ölü yakma, yerini inhumasyona - ölen kişinin toprağa gömülmesine - bıraktı. Bu bağlamda, yeni bir tür ortaya çıktı - mitolojik temalara ilişkin kabartmalarla süslenmiş heykelsi bir lahit. Lahit bir yeraltı mezarına yerleştirildi veya bir duvar nişine - arkosolyuma itildi. Tipik olarak lahitler dikdörtgen şeklindeydi ve bir tarafında yüksek bir kabartma vardı.

Roma İmparatoru Hadrianus - hümanist ve canavar

Roma imparatoru Hadrianus'tan (76-138; saltanat MS 117-138) Roma yakınlarındaki Tivoli kasabasındaki kendi adını taşıyan villadan başka bir şey kalmamış olsaydı, yüzyıllar boyu meşhur olacaktı. Hadrianus döneminde dikilen mimari objelerin dünya sanatı üzerinde güçlü bir etkisi vardı ve imparator onların sadece müşterisi değil, aynı zamanda bir dereceye kadar yazarlarıydı. Buna dayanarak bazı tarihçiler bu duyarlı hükümdarı hümanist ilan etmişlerdir. Ancak diğerleri Adrian'ın bilge bir hükümdar olmasına rağmen canavarca bir zorba ve hatta bir Nazi olduğunu düşünüyordu.


ALEXANDER BELENKY


Histerik ya da mistik değilim ama birkaç kez gittiğim Kolezyum'da bir anda bir uçurumdan düştüğümden beri yaşamadığım bir dehşete kapıldım. Ancak kayayla ilgili her şey basit ve açıktı, ancak bugüne kadar Kolezyum'da ne olduğunu anlamıyorum.

Geceleri Roma'ya gelen tüm arkadaşlarımı hep Appian Yolu'na sürüklerim. Ve bu gezi kimseyi kayıtsız bırakmadı. Bazıları uzun süre dondu, olduğu yere kök saldı, diğerleri ise tam tersine, sanki Spartacus ayaklanmasına katılan altı bin katılımcının tamamı yol boyunca çarmıha gerilmiş, iki bin yıl sonra ruhlarına bakmış gibi hemen götürülmeyi istedi.

Ayrıca arkadaşlarımı İmparator Hadrianus'un Tivoli'deki villasına götürüyorum ve bu güzellikten keyif almayacak ve bir noktada buraya yayılan açıklanamaz üzüntüye yenik düşmeyecek tek bir kişi bile yoktu. Üstelik bu, kişinin Adrian hakkında sahip olduğu bilgi miktarından bağımsız olarak gerçekleşir.

Adrian sessiz


Hadrianus tarihe Roma İmparatorluğu'nun beş “iyi imparatorundan” biri olarak geçmişti ve en önemlisi bir Yunan gibi olmak istiyordu.

Hadrianus, İmparator Trajan'ın komutasında ilerledi. Bir versiyona göre, MS 117'de Trajan. yani ölümünden hemen önce Adrian'ı resmen evlat edindi (fiilen onu çocukken evlat edindi) ve onu varisi yaptı. Bir başkasına göre, Trajan bir varis belirlemeden öldü ve Hadrianus, Trajan'ın dul eşi Pompey Plotinus ve evlat edinmeyle ilgili bir hikaye yazan nüfuzlu senatör Licinius Sura tarafından tahta çıkarıldı. Herkes ona inanmıyordu, özellikle de Adrian'ın o zamanlar Roma'dan uzak olması nedeniyle. Ancak Ebedi Şehir'e vardığında şüphecilerin direnişini kırdı ve bazılarının idam edilmesi gerekti. O dönemde tahta çıkışı oldukça sessizdi.

Hadrianus, Beş İyi İmparator olarak adlandırılanların üçüncüsü oldu. İmparatorluğun artık genişletilemeyeceğini anlayan ilk Romalı hükümdardı, bu yüzden savaş yanlısı Senato ile düzenli olarak sorunları vardı, ancak kendi başına ısrar etti. Tutulması mümkün olmayan topraklardan vazgeçti. Zaten Hadrianus'un saltanatının en başında Romalılar gönüllü olarak Asur ve Mezopotamya'yı terk ettiler. Ayrıca Britanya'da 100 km'den uzun bir kuyu inşa etti ve böylece adanın fethedilmemiş kuzeyini kesti.

İmparatorlukta yaşam çalkantılı bir seyir izledi, Adrian sürekli bir uçtan diğer uca seyahat ederek ayaklanmaları başarıyla bastırdı ve komşularla ilişkiler kurdu. Adrian'ın çağdaşları çok çalkantılı bir çağda yaşıyormuş gibi görünüyordu, ancak birkaç on yıl sonra Romalılar imparatorun saltanatının barış ve düzen ile karakterize edildiğine inanıyorlardı.

Tarih en güvenilir ve güvenilir bilim değildir; kaynaklar İmparator Hadrianus'un boyunun ne kadar olduğu konusunda bile birbiriyle çelişmektedir ve onun faaliyetlerini objektif olarak değerlendirmek zor görünmektedir. Birçok kişi Adrian'ın bir zorba olduğunu düşünüyor. Acımasızca bastırılan ayaklanmalar ve öldürülen rakipler hakkındaki bilgilere ek olarak, bu, dolaylı olarak, hala çeşitli yerlerde bulunan inanılmaz sayıda heykelsi imgesini doğruluyor ve portrelerin çoğu zorbalardan kalıyor.

Villanın alanı yaklaşık bir kilometre kareydi. Toplulukta 30'a yakın bina bulunuyordu ve bazılarının amacı çözülemedi

Çoğu kişi için o dönemin Antik Roma'sı bir hayaller ülkesiydi ama Adrian ne Roma'yı ne de zamanını seviyordu. Yunan olup birkaç yüzyıl önce yaşamak istiyordu. Birçok eğitimli Romalı gibi imparator da Yunanca konuşmayı ve yazmayı tercih ediyordu.

Hadrianus sakal bırakan ilk Roma imparatoruydu. Bazı kaynaklara göre yüzdeki siğilleri gizlemek, bazılarına göre ise Yunanlılara benzeme arzusundan. Harika bir estetikçiydi. Şiir yazdı, resim yapmayı, heykeli ve özellikle mimariyi sevdi; kendisini bu işin büyük bir uzmanı olarak görüyordu. Hadrianus, kalıntıları Kolezyum'dan çok da uzak olmayan bir yerde hala görülebilen devasa Venüs ve Roma tapınağı projesinin yazarıydı. Ancak Hadrianus'un ölümünden sonra doğan Romalı konsolos ve tarihçi Dio Cassius'a inanırsanız, ünlü mimar Şamlı Apollodorus, uğruna idam edildiği imparatorluk mimari çabalarıyla alay etmişti. Bu büyük olasılıkla doğrudur. Adrian, daha hafif suçlardan dolayı insanları kolayca ve doğal bir şekilde idam etti. Bu sanatçıyı rahatsız etmemek daha iyiydi.

Görünüşe göre Adrian neyi sevdiğini pek bilmiyordu. Atina'yı imparatorluğun kültür başkenti yapmak istedi ve orada antik çağın en ünlü uzun vadeli inşaat projelerinden biri olan MÖ 6. yüzyılda inşa edilmeye başlanan Olympian Zeus Tapınağı'nı tamamladı. e. Doğru, orijinal projeden hiçbir şey kalmadı.

İnşaat MÖ 2. yüzyılda yeniden başlatıldı. e. ve yine terk edildi. Ve MÖ 1. yüzyılda. e. Romalı diktatör Sulla Atina'yı ziyaret etti ve ardından yapının tamamlanmamış sütunlarındaki dekoratif unsurlar, Capitoline Tepesi'nde benzer bir Jüpiter tapınağının inşa edildiği Roma'ya gitti.

124 yılında Atina'ya gelen Hadrianus, nesnenin inşasını emretti. Muhteşem ama tamamen Roma binası, içinde çok az Rum var. Burada uyum, ihtişam uğruna feda ediliyor. Çok yüksek (Parthenon için 17 m'ye karşı 10,5 m), yakın yerleştirilmiş Korint sütunları izleyiciyi yere bastırıyor. Yunanlılar en iyi zamanlarında böyle inşa etmemişlerdi; imparatorluk ölçeği onlara yabancıydı.

Adrian'a aşık


Günümüze ulaşan resim sayısı açısından Yunan genç Antinous, Octavianus Augustus ve Hadrianus'un ardından üçüncü sırada yer alıyor.

Adrian kadınlarla ilgilenmiyordu. 24 yaşından itibaren, heykel portrelerine göre güzel bir kadın olan Trajan'ın büyük yeğeni Vibia Sabina ile evlendi, ancak onun için karısı her zaman sadece bir "parti yoldaşı"ydı.

Eğlence konusunda aşırıya kaçan Adrian, ulaşabildiği tüm oğlanların korkulu rüyasıydı. Muhtemelen 123 yılında, şu anda Türkiye olan Yunan şehirlerinden birinde, 12 yaşında, aşağı doğumlu Yunan Antinous ile tanıştı ve hayatındaki her şey değişti. Kısa süre sonra birbirlerinden ayrılamaz hale geldiler ve 128'de imparator, arkadaşını imparatorluk çevresinde başka bir geziye, Kuzey Afrika'ya götürdü. O zamana kadar Adrian'ın aşk deliliğine benzer bir şeye yakalandığı zaten belliydi. Aynı zamanda Antinous da mütevazı davrandı ve imparator üzerindeki etkisinden yararlanmaya çalışmadı.

Erotik olmayan ortak maceralarından biri tarihe geçti. Libya'da ya da Mısır'da, ikisi şahsen insan yiyen bir aslanı öldürüyor gibiydi ve Adrian da Antinous'un hayatını kurtardı. Doğru, belki bir aslan değil, daha küçük bir kedi ve yalnız değil, bir grup yakın arkadaşıyla birlikte. Çeşitli kaynaklarda bahsedilmesine rağmen tüm bu hikaye son derece güvenilmez görünüyor. Genelde Adrian'ın tam bir aslan avcısı olduğu söylenir. Ama bunu nereden öğrenebilirdi?

Hadrianus'un Roma sokaklarında aslan avlamış olması pek olası değildir. Kuzey Afrika'da fazla zaman geçirmedi. Orada aslanlarla mızrakla nasıl baş edileceğini bilen kabileler yaşıyordu, ancak bu, çocuklukta bu tür avlanma eğitimi almış insanlar tarafından yapıldı. Yetişkin bir Habeş aslanı (şu anda soyu tükenmiş bir alt tür) 200 kg'ın çok üzerinde ağırlığa sahip güçlü bir hayvandı - bir kişiyi öldürmek için ona sadece pençesiyle dokunması yeterliydi. Ve böyle bir canavar, zaten ellinin üzerinde olan ve özellikle sağlıklı bir yaşam tarzına uymayan imparator ve genç bir adam tarafından mı öldürüldü? Büyük olasılıkla aslan öldürüldü ve Hadrianus ile Antinous bile oradaydı, ancak buradaki rolleri fazlasıyla abartılıyor.

Ve 130 yılında Antinous gizemli bir şekilde Nil'in sularında boğuldu. Başına gelenlerle ilgili en egzotik olanlar da dahil olmak üzere birçok versiyon var. Bunlardan birine göre Antinous, imparator uğruna kendini kana susamış bir yerel tanrıya kurban etmiştir. Adrian'ın herhangi birini onun ölümünden dolayı cezalandırdığına dair bize hiçbir bilgi ulaşmadığı için düşmanları tarafından boğulmuş gibi görünmüyor. Bu arada, bu aynı zamanda fedakarlık versiyonunu da son derece şüpheli hale getiriyor.

Eşcinsellik son derece moda hale gelene kadar, artık neredeyse uygunsuz kabul edilen başka bir versiyondan sıklıkla bahsediliyordu. Bununla birlikte, sözde "Augustanların Tarihi"nde (antik bir Roma anıtı, imparatorların biyografilerinin bir koleksiyonu) buna doğrudan bir gönderme vardır. Doğru, bu kaynak cevap vermekten çok soruları gündeme getiriyor, ancak yine de bu hipotezi destekleyen dolaylı gerçekler var.

Antik dünya, sanıldığı kadar eşcinseller için bir cennet değildi. Orada, özellikle Roma'da pek çok cinsel tabu vardı. Örneğin, Antinous rolü bir genç tarafından oynandıysa ve patronundan daha düşük bir kökene sahipse, her şey yolundaydı, ancak şartlı Antinous 18-20 yıl sonra böyle bir ilişkiye devam ederse, bu zaten silinmez bir utançtı.

Antinous zaten neredeyse on dokuz yaşındaydı ve Augustus Tarihi neredeyse doğrudan Hadrianus'un bastırılamaz aşkının onun üzerinde bir yük oluşturduğunu belirtiyor. Antinous'un doğal eğilimleri nedeniyle eşcinsel olmaması mümkündür. Eğer öyleyse onun için bir çıkış yolu yoktu ve intihar edebilirdi. Ya da belki de boğuldu, ayıktı ya da sarhoştu; hem ondan önce hem de sonra ortak bir hikaye.

Antinous'un ölümünden sonra Hadrianus sınırsız bir umutsuzluğa kapıldı ve bu kısa süre sonra çılgınlığa dönüştü. İmparator, Antinopolis şehrini kurdu ve ölen gözdesinin heykellerini her yere yerleştirmeye başladı. İmparatorluğun her yerinde bunlardan çok sayıda vardı - görünüşe göre Antinous'un resim örnekleri her yere gönderilmiş ve yerel olarak onlardan kopyalar yapılmıştı. Antinous, bize ulaşan heykelsi portrelerin sayısında Octavianus Augustus ve Hadrianus'un ardından üçüncü sırada yer alıyor. Hadrianus'un Antinous'tan sadece sekiz yıl sonra öldüğü göz önüne alındığında bu özellikle etkileyicidir.

Adrian çılgın


Antik çağın uzun vadeli başlıca inşaat projelerinden biri olan Atina'daki Zeus Tapınağı, Hadrianus sayesinde tamamlandı. Doğru, orijinal projeden çok uzaktı ve içinde Yunanca hiçbir şey kalmamıştı.

Aynı 130 yılında Antinous öldüğünde Hadrianus İmparatorluğun en sıkıntılı eyaleti olan Judea'ya geldi. Paganlar ve paganlar her zaman birbirlerini anladılar, tanrıların panteonlarında benzerlikler buldular ve bu konuda sakinleştiler. Dahası, metropolün kendisinde, tıpkı geç Sovyet ve Sovyet sonrası Rusya'da olduğu gibi periyodik olarak yeni bir dini moda ortaya çıktı (militan ateizm en son moda olandı). Örneğin, bir zamanlar Antik Roma'da Mısır tanrıçası İsis çokça kullanılıyordu.

Hayır, Romalıların diğer paganlarla hiçbir sorunu yoktu. Ancak tek tanrılı Yahudiler için durum farklı. Her şeyi bilen modern cahiller, farklı inançlara sahip insanlara karşı ilk kez tektanrıcıların hoşgörüsüz olduklarını iddia etmeyi severler. Aslında eski Yunanlılar gibi sofistike paganları bile rahatsız edenler tektanrıcılardı. Daha az karmaşık olan kısmı düzenli olarak pogromlar düzenledi - örneğin MS 38'de. e. Birçok Yahudinin yaşadığı ve Yunan Ptolemaik hanedanının hüküm sürdüğü İskenderiye'de. Ancak Yahudiler azınlıkta olmalarına rağmen sessiz mizaçlarıyla da tanınmamışlar ve bazen Rumları katletmişlerdir. Biz böyle yaşadık.

Romalılar ilk başta uzlaştırıcı rolünü oynadılar, ancak yavaş yavaş giderek dini açıdan yakın olan Yunanlıların tarafını tuttular. Burada, Yahudilerin son derece asi bir halk olduklarını gösterdikleri Birinci Yahudi Savaşı (66-71) önemli bir rol oynadı. Ayrıca Romalılar, Yahudilerin kendilerine saygı duymadıklarını anlamadan edemediler, bu inanılmaz bir küstahlık olarak algılanıyordu ve temeli tek bir görünmez tanrıya sahip anlaşılmaz bir dindi.

Kaynaklar, Hadrianus'un Judea'ya varışından kısa bir süre sonra yaşanan trajedideki rolü konusunda birbirleriyle çelişiyor; dolayısıyla ilgili olanları seçerek her şeyi kanıtlamak mümkün: Hadrianus'un kilit bir rol oynadığı ve neredeyse hiçbir rol oynamadığı. Ortaya sadık kalırsak Hadrianus'un imparatorluğun dini evrenselleşmesi fikrini beslediği ve Yahudileri bu sisteme entegre edebileceğine inandığı ortaya çıkıyor. Ya kendi başına ya da birisinin teşvikiyle, Yahudi savaşı sırasında yıkılan Tapınağın yerine (Yahudilikte yalnızca bir Tapınak vardır, dolayısıyla bunun inananlar için ne kadar büyük önem taşıdığını tahmin edebiliriz) başka bir tapınak, Jüpiter inşa etmeye karar verdi. Capitolinus ve genel olarak Kudüs'ü sıradan bir Roma kolonisi haline getiriyor. Belki de imparator, Yahudiliği Roma'ya karşı direnişin manevi temelini görerek ortadan kaldırmaya karar verdi.

Buna karşılık 132 yılında isyancı lider Bar Kokhba'nın adını taşıyan bir isyan başladı. Bu savaş o zamanın standartlarına göre bile inanılmaz derecede acımasız ve kanlıydı. Dio Cassius, Yahudilerin kurban sayısını 580 bin kişi olarak tahmin etti. Aslında soykırımdan, yani ilk Holokost'tan bahsediyoruz; yüzde olarak, yirminci yüzyılın ilk yarısında Naziler tarafından yok edilen Yahudi sayısıyla hemen hemen aynı sayıda Yahudi ölmüştü. Romalıların kayıpları da çok büyüktü.

İsyan 136'da nihayet bastırıldıktan sonra Hadrian, Yahudiliği sonsuza kadar ortadan kaldırmaya karar verdi. Sünneti yasakladı (bazı kaynaklara göre bu ayaklanmadan önce bile yapılıyordu) ve Yahudilerin yeni bir isim olan Elia Capitolina alan Kudüs'te görünmesini yasakladı. İmparator “Yahudiye” ismini bile yok etmeye çalıştı. Eyaleti komşularıyla birleştirdi ve ortaya çıkan bölgeye Suriye Filistin adını verdi.

Hadrianus'un rolünün "yumuşak" versiyonunun yanlış olduğuna dair dolaylı kanıt (ve dolaylı kanıt genellikle antik tarihin bazı yönlerinde tek kanıttır), onun Yahudi literatüründe korunan anısıdır. Nasıl ki basınımızda bu örgütün Rusya'da yasaklı olduğunu belirtmeden IŞİD'den bahsetmek mümkün değilse, Adrian'ın ismine de neredeyse her zaman 'kemikleri çürüsün' temennisi eşlik ediyor. Ne Yahudiye ile savaşan İmparator Vespasianus'a ne de Tapınağı yok eden Titus'a böyle bir ödül verilmedi. Onlar sadece kendi düşmanlıklarını yapan düşmanlar ama Adrian farklı bir hikaye. İnsanların ruhunu, dinini yok etmeye çalıştı. Bu arada Adrian, Hıristiyanları Yahudi kitlelerinden ayırmadı ve onlara aynı şiddetle zulmetti.

İmparator Hadrianus 10 Temmuz 138'de öldü. Ölüm nedenleri kalp krizinden siroza kadar değişmektedir. Dördüncü "iyi imparator" olan evlatlık oğlu Antoninus Pius, senatörlerin itirazlarına rağmen Hadrianus'u tanrı ilan etti. Bununla birlikte, zaten beşinci "iyi imparator" olan ve her türlü standarda göre görünüşte iyi bir insan olan Marcus Aurelius, sanki bu hiç olmamış gibi, Hadrianus figürünü sessizce geçiştirdi.

yüzde 99


Adriana'nın Tivoli'deki villası çağdaşlarının hayal gücünü hayrete düşürdü, ancak hayatta kalan parçalar bile silinmez bir izlenim bırakıyor

Adrian hakkında bir şeyler duymuş olan çoğu kişi onu özellikle Tivoli'deki villasıyla bağlantılı olarak tanıyor. Görünüşe göre imparatorun bu yapının inşası için çeşitli nedenleri vardı.

Öncelikle Adrian, Palatine Tepesi'ndeki imparatorluk sarayından hoşlanmadı.

İkincisi, Hadrianus iktidara geldiğinde onun emriyle birçok etkili kişi öldürülmüştü, bu yüzden Roma'dan çıkmak istiyordu.

Üçüncüsü ise rekabetçi. 16.-18. yüzyıllarda Avrupalı ​​hükümdarlar bir tür rekabete girişerek birbiri ardına lüks kır evleri inşa ettiler. Benzer bir yarışma Antik Roma'da da yaşandı. Kötü Nero'dan çok daha fazla insanı öldüren "iyi imparator" Hadrianus, Nero'nun Roma'da inşa ettiği görkemli bir bina olan "Altın Ev"in ihtişamına musallat oldu ve Adrian selefini geride bırakmak için yola çıktı.

Dördüncü sebep, Hadrianus'un büyük olasılıkla bir aslan avcısı olduğu kadar bir mimar da olmasına rağmen, iyi ve tamamen Romalı olmayan bir zevke sahip olmasıdır. İmparator kendi dünyasında yaşamak istediğinden villanın mimarisi daha çok Yunanistan'ı ve Helenistik Mısır'ı andırıyor.

Adrian, 118 yılında umut ve özgüven dolu bir villa inşa etmeye başladı ve inşaatı 134 yılında bambaşka bir adam olarak, elleri dirseklerine kadar kan içinde tamamladı (ancak vicdanı bu konuda ona eziyet etmedi). derin bir depresyona düşmüştü. Birçok kez intihar etmeye çalıştı ama hiçbir zaman işe yaramadı. Toplu katillerin ortak hikayesi.

İmparator geniş villasında kasvetli ve üzgün bir şekilde dolaştı. Neredeyse hiç kimse onu rahatsız etmedi. Köle personelin (özellikle misafir kabul ederken) güzel manzaraları bozmaması gerekiyordu ve sonsuz yeraltı tünellerinden hızla geçiyordu. Görünmeden çalışan insanların sayısı beş bine ulaştı. Kimse bu ihtişamın kaça mal olduğunu bilmiyor, parayı saymadılar...

Villa yaklaşık bir kilometrekarelik ve muhtemelen daha fazla bir alanı kaplıyordu. Şu anda topluluğu oluşturan, aralarında çok büyüklerin de bulunduğu 30'a yakın bina tespit edilmiş durumda ancak her birinin amacının bilindiği söylenemez.

Bize ulaşan parçalara bakılırsa mimari, manzaraya akıllıca entegre edilmiş ve onunla güzel bir bütün oluşturmuş. Ayrıca yerel mimarlar, bol miktarda su olması nedeniyle şaşırtıcı bir şekilde su kullanmayı başardılar. Villaya sadece onu süslemekle kalmayıp aynı zamanda mülkün görünümünü de şekillendiren birkaç gölet kuruldu.

Burada inanılmaz miktarda heykel vardı; çoğu Yunan orijinallerinin Roma kopyalarıydı ama çok kaliteliydi. Villa neredeyse iki bin yıl boyunca coşkuyla yağmalandı, ancak hiçbir zaman her şeyi çalmayı başaramadılar. Gotlar ve Bizanslılar 6. yüzyılda başladı ve muhtelif şekilde devam etti. Farklı zamanlarda 300'den fazla heykel buradan alınmıştır: Myron'ın “Discobolus” ve “Niobe'nin Kaçan Kızı” (Vatikan Müzeleri), “Tyrannicides” (Napoli, Ulusal Müze), Praxiteles'in “Dinlenen Satyr” heykelinin üç kopyası (biri Roma'daki Capitoline Müzesi), genç ve yaşlı "Furietti'nin centaurları" (Capitolian Müzesi, Roma), "Çömelmiş Venüs" (Ulusal Müze, Roma), sözde "Versailles Diana" (Louvre, Paris) ve daha birçokları.

16. yüzyılın sonunda mimar Pirro Ligorio, Villa D'Este'yi yakınlarda inşa etmeye karar verdiğinde, Hadrianus'un Villasını ayrıntılı olarak inceledi ve ardından onu tamamen yağmaladı ve sadece heykeli değil, aynı zamanda beyin çocuğu için tüm mimari parçaları da aldı. Avrupa'da saray park mimarisinin gelişimine muazzam bir ivme kazandırdı.

Villanın orijinal görünümü ancak belli belirsiz hayal edilebilir; çok fazlası yalnızca harabelerde hayatta kaldı ve daha fazlası onlara ulaşmadı. İtalyan bir arkadaşımın dediği gibi, "Adriana'nın Villasının yüzde birinden azı kaldı. Neyi hayal edebiliyor musunuz?" Ö Oldu?"

Yüzde bir


Denizcilik Tiyatrosu, kısmen korunmuş bir sütunlu, küçük, yuvarlak bir yapay ada üzerinde yer alan Hadrianus Villası'nın harikalarından biri olarak kabul edilir.

Adriana'nın Villası, Mısır piramitleri veya Gotik katedraller gibi, en katı olmayan hayal gücünü bile hayrete düşüren anıtlardan biridir. Villa çok büyük ve yavaş yavaş açılıyor. İlk başta ziyaretçi yalnızca Roma'ya aşina olan güçlü kalıntıları görüyor. Daha sonra aralarında sütunlar belirir, örneğin Büyük Hamamlarda, daha sonra bu durumda kare olan sütunlar, Dor Pilaster Salonu'nda olduğu gibi büyüleyici derecede antika bir şey oluşturur. Sonunda Altın Meydan açılıyor ve çok daha fazlası. Genel olarak burada, her bir sonraki mucizenin bir öncekinden daha muhteşem olması için size rehberlik edecek iyi bir rehbere ihtiyacınız var.

Ve iki ana mucizenin finale saklanması gerekiyor. Birincisi, Deniz Tiyatrosu veya Ada Villası olarak adlandırılır - bu, kısmen korunmuş bir sütunlu küçük yuvarlak yapay adadaki bir binadır. Manzara hayal edilemeyecek kadar güzel ve üzücü. Bu, sizde, yer olmayan performansları pek izlemedikleri, daha ziyade kendilerini gözlerden uzak tuttukları, en neşeli düşüncelere dalmadıkları hissini bırakmıyor.

İkinci ana mucize Canopus'tur (Latince Canopus'ta, İtalyanca - Canopo'da, Rusça'da bazı nedenlerden dolayı genellikle kadın cinsiyetine - Kanopa'ya çevrilir). Aslında Kanop ya da Kanob, Mısır'da Hadrianus için ölümcül hale gelen bir şehirdir. Antinous orada boğuldu ve Kanopus onun onuruna villada göründü. Belki de Hadrianus'un yarım milyondan fazla inananı öldürecek kadar nefret ettiği tanrı, kötülüğü hatırlamadan Canopus'un çoğunu korumuştur. 119 x 18 m boyutlarında, muhteşem bir tapınağın kalıntılarının kaldığı bir ucu düz, diğer ucu yuvarlak, uzun bir havuzdur. Burada kısmen korunmuş bir arşitrav ve küçük kemerli bir düzine sütun ve birkaç heykel daha hayatta kaldı. Ayrıca havuzun uzun kenarlarından biri boyunca uzanan karyatidler.

Güzelliğin en yüksek tezahürüne yakışır şekilde, Kanopa'nın güzelliği kelimelerle zayıf bir şekilde aktarılıyor ve fotoğraflarda biraz daha iyi aktarılıyor. Burayı ziyaret etmeli, buranın güneşli hüznünü içinize çekmelisiniz ve Ada Köşkü'nden bile daha hüzünlüdür. Hadrianus'u bir pislik olarak görebilir ve onun tutkularını paylaşmayabilirsiniz ama Kanopus neredeyse iki bin yıldır Hadrianus ve Antinous'un dışında tek başına yaşamaktadır. Onlar gittiler, ama o kaldı ve onlardan önce var olan ve onlarla hiçbir ilgisi olmayan önemli, güzel bir şeyi zamanın uçurumuna taşıdı. Bu hepimiz için geçerli olan bir şey mi?


Daha önce de söylendiği gibi, Trajan döneminde gerilemenin belirtileri zaten fark ediliyor. Trajan'ın nüfusu yıkıcı olan Doğu'ya yönelik son seferleri olumlu sonuçlar vermedi ve bir hoşnutsuzluk ve ayaklanma dalgasına neden oldu. Bunun sonucunda Trajan'ın halefi, İmparator romanının kahramanı Aelius Hadrianus, öncelikle düzeni yeniden sağlamak ve tüm dikkati savaş ve ayaklanmalarla sarsılan devletin iç organizasyonuna kaydırmak için çalışmak zorunda kaldı.

Antoninuslar hanedanının üçüncü temsilcisi Aelius Hadrian (117-138), MS 76 Ocak'ta Roma'da doğdu. Hadrianus'un babası Aelius Hadrian Afr, gelecekteki imparator henüz on yaşındayken praetor rütbesiyle öldü. Hadrian'ın koruyucuları Romalı atlı Caelius Tatian ve imparator Trajan'dı. 100 yılında Adrian imparatorun yeğeni Julia Sabina ile evlendi ve Trajan'ın ölümünden hemen önce Roma imparatoru tarafından evlat edinildi.

Hadrianus'un iktidara geldiği dönemde imparatorluktaki durum son derece endişe verici ve gergindi. Daçya ve doğu bölgeleri ayrılma tehdidi altındaydı, Mısır'da ayaklanmalar çıktı, Filistin'de gerçek bir devrim başladı, Likya'dan, Libya'dan ve Afrika'dan endişe verici haberler geldi. Britanya, Romalı valinin otoritesini tanımıyordu.

Bu durumda yeni imparatorun enerjik bir dış politikayı terk etmekten, fethedilen bölgelerden yalnızca mümkün olanları tutmaya çalışmaktan ve saldırıdan savunmaya geçmekten başka seçeneği yoktu. O dönemde Doğu'da bulunan Adrian'ın yaptığı da tam olarak buydu. Onun emri üzerine Roma birlikleri Ermenistan ve Mezopotamya'yı terk etti. Fırat, Roma İmparatorluğu'nun askeri sınırı olarak tanındı. Tuna cephesinde Dacia'yı savunmak mümkündü, ancak Daçya baskınlarından kaçınmak için, Trajan tarafından inşa edilen, antik inşaat sanatının bir mucizesi olarak kabul edilen Tuna Nehri üzerindeki harika köprüyü yıkmak gerekiyordu.

Ertesi yıl Adrian, Senato ve halk tarafından ciddiyetle karşılandığı Roma'ya geldi. Köle Senato, Hadrianus onuruna Trajan'a yönelik muhteşem resepsiyonlar düzenlemeye devam etti, ancak bu, muzafferin ölümü nedeniyle gerçekleşmedi. Hadrianus, zafer sırasında taşımayı kabul ettiği ölen imparatorun imajının (heykelinin) onuruna ciddi bir geçit töreni düzenlemeyi teklif ederek böylesine yüksek bir onuru reddetti. Adrian ayrıca Senato'nun kendisine teklif ettiği "anavatanın babası" unvanını da reddetti. Madeni paraların gösterdiği gibi, Hadrianus bu yıl "olağanüstü" (optimus), Daçya, Almanya ve Part fatihi unvanından memnundu; bu unvanlar Trajan'a bir zamanlar verilmişti.

Fetihlerinden vazgeçmek zorunda kalan Hadrianus, imparatorluk gücünün prestijini korumak, eyaletlerdeki nüfusun haklarını güvence altına almak ve hükümete daha fazla düzen getirmek için tüm dikkatini daha da büyük bir enerjiyle devletin iç organizasyonuna yöneltti. ülke. Örneğin Hadrianus önceki imparatorların emirlerini derledi, yönetim uygulamalarını genişletti ve tamamladı. Hadrianus yönetimindeki Roma devleti, önceki imparatorların yönetimindeki gibi, aristokrat bir köle devleti olarak kaldı. Devletin en yüksek organı olan Senato artık büyük toprak sahiplerinden, yani yükselişlerini çoğunlukla imparatora borçlu olarak kamu hizmetinde yükselen memurlardan oluşuyordu. Senato'ya erişim, uygun mülkiyet niteliklerini karşılayan eyalet aristokrasisine (yerel konsey (curias) üyeleri) ve meraklılara da açıktı. Senato ile İmparator arasındaki ilişkilerde Princeps'in mutlakiyetçi politikalarına karşı her zaman bir muhalefet vardı. 120 yılında Hadrianus döneminde, darbeyi ve iktidardaki değişikliği hedef alan ciddi bir komplo ortaya çıkarıldı. Komplocular arasında Trajan döneminde çok popüler olan dört kişi vardı: Cornelius Palma, Publius Celsus, Domitius Nigrin ve Lucius Quist. Gerçek ve hayali tüm komplocular mahkum edildi ve idam edildi. Bu, Adrian'a kamuoyunun gözünde bir tiran olarak son derece kötü bir itibar kazandırdı. çoğunlukla senato çevresinden. Adrian işlediği eylemden tövbe etti ve kamuoyunun kınanmasından korktuğu için tüm suçu praetorian vali Titian'a yükledi. Titian'ın kendisi de kısa süre sonra ihanet şüphesi ve iktidarı ele geçirme girişimi nedeniyle utanç içinde kaldı.

Hadrianus ile Senato arasındaki ilişki ne kadar kötüleşirse, devlet başkanının özel güvenini ve iyiliğini kazanan, devletin en yüksek ileri gelenlerini de içeren imparatorun samimi konseyini o kadar sık ​​topladı. Burada yasa taslakları tartışıldı, geliştirildi ve bunlar daha sonra Senato'nun görüşüne, tartışmasına ve onayına sunuldu. Kanunlar, imparatorun yetkisi altında olan ve maaşları imparatorluk fiscus'undan ödenen çeşitli rütbelerdeki memurlardan (bürokratlar) oluşan bir kadro tarafından uygulanıyordu. Yetkililerin (savcılar) çalışmalarını kolaylaştırmak ve adli uygulamaları birleştirmek için, Adrian'ın girişimiyle, adli idari uygulamada takip edilecek olan Daimi Ferman olarak adlandırılan bir adli kurallar koleksiyonu derlendi. Yasal işlemleri hızlandırmak için İtalya dört yargı bölgesine bölündü, yeni bir eyalet dağılımı, eyalet yönetimi reformu vb. önerildi.

Böylece cumhuriyetin sonlarında imparatorluğun ilk yüzyıllarında şekillenmeye başlayan otokratik-bürokratik yönetim sistemi, ana hatlarıyla Hadrianus döneminde tamamlanmasına ulaştı.

Tüm bu reformların iki nedeni vardı: Kontrolü merkezileştirmeye yönelik nesnel ihtiyaç ve faaliyete susamış ve tek başına yönetmek isteyen, otoritesine yönelik herhangi bir kısıtlamaya tolerans göstermeyen Adrian'ın öznel arzusu.

İdari işler, özellikle de mahkeme davalarının analizi, Adrian'ın en sevdiği eğlenceydi; hırsını okşuyordu ve insanlara karşı duyduğu hastalıklı şüphe ve güvensizlik tarafından dikte ediliyordu. Gerektiğinde dönemin önde gelen hukukçularından tavsiye alarak, her konuda düzen, şekil ve koşulsuz itaatin gözetilmesini talep ederek birçok davayı bizzat ele aldı. Yetkililerin halka açık yerlerde öngörülen kıyafetlerle (mor kenarlı bir toga) görünmeleri ve kabul edilen görgü kurallarına sıkı sıkıya uymaları gerekiyordu. Sıradan vatandaşlara ve özellikle de kölelere, yetkililere gereken saygıyı göstermeleri ve konum farklılıklarını unutmamaları talimatı verildi. Adrian'a özgü bir durum var. Bir gün pencereden kölelerinden birinin senatörlerin arasında dolaştığını fark eden Adrian, kölenin suratına tokat atılmasını emretti ve şöyle dedi: “Dostum, bu kadar küstahlık yapma ve kölesi olduğun kimselerin arasına karışma. .”

Adrian'ın görgü kurallarına olan sevgisi sınır tanımıyordu ve en küçük formaliteleri yerine getirecek kadar ileri gidiyordu. Devlete kendi evi, ev gibi baktı. İmparatorun sarayı olağanüstü örnek bir düzende tutuldu. Adrian, yemeğin nasıl hazırlandığını ve servis edildiğini izliyordu ve aynı zamanda diğer evlerde, özellikle nüfuz sahibi olanlarda ve bu nedenle şüpheli kişilerde olup bitenlerle de ilgileniyordu.

Daçya krallığının fatihi "en büyük" Trajan'ın öğrencisi, askeri işlere özel önem verdi. Ordu her zaman Roma Sezarlarının ana desteği olarak hizmet etti. Devletin ilk yetkilisi de ilk asker olmak istiyordu. Adrian askeri disiplin, dayanıklılık ve hizmete yönelik vicdanlı tutum konusunda bir örnek oluşturdu. Galya ve Almanya'nın sert ve soğuk yerleri ile Afrika'nın sıcak kumlarında zorlu yürüyüşler yaptı. Adrian, askeri işler, silahlar, askeri araçlar, surların inşası (ünlü Hadrian hendekleri ve surları) vb. ile ilgili tüm konulara kelimenin tam anlamıyla ilgi gösterdi. Ayrıca askerin ve komutanın yaşam tarzını, yaşam koşullarını, beslenmesini, giyimini ve psikolojisini araştırıp inceledi.

Adrian'ın hayatının çoğu seyahat etmek ve yürüyüş yapmakla geçti. Adrian'ın seyahatleri bile meşhur oldu. İmparatoru sık sık yer değiştirmeye zorlayan subjektif nedenlerin yanı sıra nesnel nedenler de vardı: 121 olayından sonra bozulan Senato ile ilişkiler, askeri kaygılar ve son olarak ailevi meseleler. Ne imparatorun kendisi ne de aziz karısı, büyük aile erdemleriyle ayırt edilmiyordu ve her ikisinin de çok sayıda hobisi vardı. Aşk hikayeleri Adrian'ın biyografisinde onurlu bir yere sahiptir ve bunlar olmadan hayatının birçok yönü anlaşılmaz kalacaktır. Julia Sabina ile ilişkiler sonunda o kadar kötüleşti ki Adrian, huysuz ve kaprisli ömür boyu arkadaşının zehirlenmesini emretti.

Uzun yolculuklar imparatoru kendisi için hoş olmayan düşüncelerden uzaklaştırdı ve onun hırslı ve aktif doğasına geniş bir alan açtı. “Toprak çemberinin” başı çok şey gördü, gözlemledi ve yaşadı. Seferlerinde Doğu'nun en uç sınırlarına ulaştı; İspanya, Galya, Almanya, İngiltere, Yunanistan ve Mısır'daydı. En büyük, silinmez izlenimi Mısır'da kalmam bıraktı. 132 yılında Hadrianus İskenderiye'yi ziyaret etti, İskenderiyeli bilgelerle konuştu ve ardından zorlu bir kişisel dram yaşadı, kendisine en yakın kişiyi, aslen Bithynia'lı olan yakışıklı Antinous'u kaybetti. İmparatorun emriyle Antinous tanrılaştırıldı, tüm illerde yeni tanrının onuruna tapınaklar ortaya çıktı, birkaç şehre imparatorluğun favorisinin adı verildi, örneğin Mısır'daki Antinopolis.

Roma'nın Trakya eyaletindeki Edirne şehrinin de kanıtladığı gibi, imparatorun adı daha da fazla şehre verildi.

Hadrianus'un illerde kalışına şenlikler, hediye dağıtımı, borçların silinmesi, yeni binaların inşası veya eskilerinin yeniden inşası eşlik etti. Helen dünyasının antik kültür merkezi olan Atina, özellikle Hadrianus'a çok şey borçludur. Tapınaklar, saraylar, tiyatrolar, su hatları, sanat galerileri vb. inşa edildi. Bir inşaat sanatı mucizesi olan Tivoli'deki ünlü Villa Hadrianus, binaların tarzı hakkında fikir veriyor. Mimarın planına göre, adı geçen villanın, o zamanlar Roma dünyasında var olan harika her şeyi yeniden üretmesi gerekiyordu. Mimari becerinin ve sanatsal hayal gücünün zenginliğinin bir başka örneği de Atina'daki Zeus Tapınağı, Roma'daki Şans Tapınağı ve çok daha fazlasıdır.

“Mutlu dönem”e ait sanat, edebiyat ve bilim anıtları, Roma toplumunun yüksek kültürel düzeyine tanıklık etmektedir. Adrian da bu alanda lider konumda olmaya çalıştı. Doğası gereği olağanüstü yeteneklere, inanılmaz bir hafızaya sahipti, konuya hızla hakim oldu ve aynı anda birçok şeyi yapabiliyordu. Latince ve Yunanca biliyordu, şiir besteledi, tarihi eserler yazdı, tıp, geometri okudu, şarkı söyledi, resim yaptı, heykel yaptı ve çeşitli müzik enstrümanları çaldı. Adrian, devlet başkanının her şeyi bilmesi gerektiğine, hem savaşı hem de barışı ilgilendiren her şeyi yapabilmesi gerektiğine inanıyordu. Onun ideali, tebaasına her bakımdan örnek olan “aydınlanmış bir hükümdar” idi.

Hadrianus'un kendi adı altında ve en yakın işbirlikçilerinin, örneğin azatlı Phlegon'un adlarıyla yayınlanan eserlerinden, kendi döneminin "Tarih"i çeşitli kitaplarda, "Sicilya'nın Tanımı", "Roma Tatilleri", "Toplanmış Konuşmalar”, “Filozof Epiktetos ile Konuşmalar”, “Savaş sırasında birliklerin düzenine ilişkin inceleme” ve diğerleri bilinmektedir. O zamanlar edebiyat, felsefe ve tarih okumak yüksek sosyetedeki her insanın ayrılmaz bir görevi olarak görülüyordu.

Her bakımdan olduğu gibi bu konuda da Adrian sonuçta kendi çevresinin ve zamanının adamıydı. Başkalarının yaptığını yaptı ama sadece her şeyde ilk olmak istiyordu. Yukarıda, Antoninuslar yönetimindeki genel koşulların, köle sisteminin olası çerçevesi içinde edebiyatın, bilimin ve sanatın gelişmesi için elverişli olduğu belirtilmişti. Antoninuslar dönemi, Stoacı filozof Epiktetos, Plutarch, sofist Polemon, tarihçi Suetonius ve imparatorun özel sekreteri gibi olağanüstü yetenek ve beyinleri içerir.

Ayrıca, Hadrianus'un çağdaşı, Büyük İskender'in kampanyaları hakkında bir dizi irili ufaklı kitabın yazarı olan yazar Flavius ​​\u200b\u200bArrion, Antinous'un anavatanı “Bithynia Tarihi”, “Alanların Tarihi” idi. Yedi kitapta “Parthia Tarihi” vb. Ardından avukatlardan, Roma hukukunun yaratıcılarından, mimarlardan, heykeltıraşlardan, dekoratörlerden ve ressamlardan oluşan bir galaksi geliyor.

İmparator Hadrianus'un kendisi de, zamanının ideallerini, özlemlerini, başarılarını, zevklerini, erdemlerini ve kötülüklerini kişiliğinde somutlaştıran, o dönemin karakteristik figürlerinden biridir. Antoninusların çok yönlü dönemi, İmparator Hadrianus'un da aynı derecede çok yönlü kişiliğine yansır. Adrian'ın bir kişi olarak değerlendirilmesi çok farklı olabilir, ancak tartışılmaz olan şey onun dünya tarihinin en büyük, karmaşık ve son derece çelişkili karakterlerinden biri olduğudur. Tek bir adamda, tüm dönemleri kapsayan güçlü bir politik zihin, bir bürokratın ruhuyla bir arada var oldu, küçük kıskançlık ve bencilliğin yanı sıra zengin yaratıcı yetenek de vardı, Platon tarzında aydınlanmış bir politikacı ideali düşük şüphe ve önemsizlikle birleştirildi. kibir, açık ve ayık bir zeka, sihire ve şeytanlara olan inançla, doğuştan gelen yumuşaklık ve hassasiyetle - vahşi zulüm ve ihanetle, cesaret - korkaklık ve korkaklıkla, aşk - rafine ahlaksızlıkla vb.

Adrian'ın karakterinin olumsuz yönleri, hayatının son döneminde en keskin şekilde ortaya çıkıyor. Hayatının son yıllarında görülen akli denge kaybı subjektif ve objektif faktörlerle açıklanmaktadır. 138 yılında imparator tehlikeli bir şekilde hastalandı; hastalık sinir sistemini tamamen alt üst etti, şüphesini ve zulmünü artırdı. Sübjektif nedenlere, önceki sayfalarda tartışıldığı gibi, imparatorluğun çöküşünün başlangıcı olan nesnel faktörler de eşlik ediyordu.

Kölelik sisteminin temelinde otokrasi ve bürokrasinin olumsuz yönleri daha güçlü hissediliyordu. Yüksek vergilerden ve imparatorluk yetkililerinin yerel yönetim işlerine müdahalesinden mustarip olan eyaletlerin hoşnutsuzluğu, Judea'daki Bar Kokhba isyanı (136-138) gibi derin huzursuzluklarda ve açık isyanlarda ifadesini buldu. İmparatorun Senato ile ilişkileri de giderek kötüleşti.

Adrian'ın hayatının sonunda, senatör sınıfı, zihinsel dengesini kaybeden Sezar'ın şüphesi altına girdi ve bunun kaçınılmaz sonucu, Adrian'ın hayatının son yıllarını gölgede bırakan senatörlerin toplu infazları oldu.

Senato'nun imparatora olan nefreti, 138 Mayıs'ta hayatının 62. yılında Adrian'ın ölümünün ardından imparatorun ismine lanet ilan etmesiyle ifade edildi.




 

Okumak faydalı olabilir: