Anna Vyrubova, İmparatoriçe'nin en yakın arkadaşı. Hayatımın sayfaları

Son Rus imparatoriçesi baş nedimesine "büyük bebeğim" ve "sevgili şehit" diye seslendi. Anna Vyrubova, Alexandra Fedorovna'nın hayattaki ana arkadaşıydı.

Kibar sadelik

Anna Vyrubova (kızlık soyadı Taneyeva), Mikhail Illarionovich Kutuzov'un büyük-büyük-büyük torunuydu. Babası, 20 yıl boyunca Dışişleri Bakanı ve İmparatorluk Majestelerinin Şansölyeliği'nin Baş Yöneticisi olarak sorumlu bir görevde bulundu. Aynı görev, babası ve büyükbabası tarafından Alexander I, Nicholas I, Alexander II ve Alexander III altında tutuldu.

Aynı zamanda, Anna Vyrubova'nın halktan biri olduğu düşüncesi halkın bilincinde yerleşmişti. Bu, en azından yanlıştır. Anna Vyrubova, evlilik nedeniyle nedime olmayı bırakmış olsa bile, aslında imparatoriçenin ana arkadaşı olarak kaldı. Alexandra Feodorovna ona "büyük bebek" adını verdi. "Küçük bebek" imparatoriçenin oğlu Tsarevich Alexei'ydi.

Üç Kez Dirildi

Rusya'ya gelen Alexandra Fedorovna, Ortodoksluğa geçti ve buna tüm sorumluluğu üstlendi. Ancak etrafındaki insanlar hizmet konusunda o kadar gayretli değillerdi ve tanrısal bir yaşam sürmek yerine Tanrı hakkında konuşmayı seviyorlardı. İmparatoriçe'nin baş nedimesi ve ardından sadık arkadaşı Anna Vyrubova dışında herkes.

İmparatoriçe Anna'ya "sevgili şehidim" adını verdi. Ve bu bir abartı değildi. Anna Vyrubova'nın tüm hayatı, gerçek Hıristiyan alçakgönüllülüğüyle kabul ettiği bir dizi denemeden oluşuyordu.

18 yaşındayken tifüse yakalandı. Kendisinin de inandığı gibi, Kronştadlı John'un manevi şefaati sayesinde ölümden kurtuldu.

Anna Vyrubova, 11 yıl sonra bir tren kazası geçirdi ve birden fazla kırıkla bilinçsizce yattı ve Grigory Rasputin tarafından "diriltildi". Sonunda, 1918'de, bir Kızıl Ordu askeri tarafından idam edilmeye götürülürken Anna, kalabalığın içinde, Kronştadlı Aziz John'un kutsal emanetlerinin bulunduğu Karpovka'daki manastırda sık sık birlikte dua ettiği bir kadın gördü. "Kendinizi düşmanlarınızın eline teslim etmeyin" dedi. - Git, dua ediyorum. Peder John seni kurtaracak." Anna Vyrubova kalabalığın içinde kaybolmayı başardı. Ve sonra Vyrubova'nın bir zamanlar yardım ettiği tanıştığı başka bir tanıdık ona 500 ruble verdi.

"Ne yaptıklarını bilmiyorlar"

Rusya tarihinde belki de adına bu kadar iftira atılan bir kadın olmamıştır. Anna Vyrubova'nın kısır hayatına dair söylentiler, devrimden önce bile halk arasında dolaşıyordu. Onun hakkında Çar Rasputin'i çevreye getirenin kendisi olduğunu, kendisi ve Rasputin'in çeşitli hakaretlere karıştığını, iddiaya göre imparatoriçeyi baştan çıkardığını söylediler.

Vyrubova, kitabında bu tür söylentilerin devrim öncesi Rusya'da nasıl ortaya çıktığını anlattı.

Kız kardeşinin sözlerinden şunları yazdı: "Sabah Bayan Derfelden yanıma uçarak şu sözlerle geldi: "Bugün fabrikalarda İmparatoriçe'nin Çar'ı sarhoş ettiğine dair söylentiler yayıyoruz ve herkes buna inanıyor."

Ve herkes buna gerçekten inandı. Vyrubova'yı şahsen tanımayan herkes. Onunla tanışmak insanları değiştirdi. Müfettiş Rudnev, Vyrubova'yı nasıl sorgulamaya gittiğini ve onun hakkında söylenen her şeyi duymuş olan ona karşı olumsuz bir ruh hali içinde olduğunu hatırladı. Şöyle yazıyor: "Bayan Vyrubova içeri girdiğinde, gözlerindeki özel ifade beni hemen etkiledi: bu ifade doğaüstü bir uysallıkla doluydu, bu ilk olumlu izlenim onunla daha sonraki konuşmalarımda tamamen doğrulandı."

Vyrubova beş kez hapsedildi. Hem Kerensky'nin hem de Bolşeviklerin yönetimi altında. İşkence gördü. Hapishanede bir gün, Anna'nın en kötü niyetli zalimlerinden biri olan çiçek lekeli bir asker aniden dramatik bir şekilde değişti. Kardeşini ziyaret ederken duvarda Anna'nın bir fotoğrafını gördü. Şöyle dedi: "Hastanede geçirdiğim bir yıl boyunca o benim için bir anne gibiydi." O zamandan beri asker en iyi Vyrubova'ya yardım etmek için elinden geleni yaptı.

Daha önce bahsedilen araştırmacı Rudnev, Anna'nın hapishanede zorbalığa uğradığını Vyrubova'dan değil annesinden öğrendiğini hatırladı. Sorgulama sırasında Anna uysal bir şekilde bunu doğruladı ve şöyle dedi: "Suçlu değiller, ne yaptıklarını bilmiyorlar."

Hayırsever

1915'te, kaza sırasında alınan yaralanmalar için demiryolundan tazminat olarak Anna, o zamanlar için çok büyük para aldı - 80 bin ruble. Anna altı ay boyunca yatalak kaldı. Bunca zaman boyunca İmparatoriçe her gün baş nedimesini ziyaret etti. Anna Alexandrovna daha sonra tekerlekli sandalyeyle, daha sonra koltuk değnekleriyle veya bastonla hareket etti. Eski nedime, tüm parayı savaş malulleri için bir hastane kurmaya harcadı; burada onlara gelecekte kendilerini besleyebilmeleri için bir zanaat öğretilecekti. Nicholas II 20 bin ruble daha ekledi. Hastanede aynı anda 100'e yakın kişi vardı. Anna Vyrubova, İmparatoriçe ve kızlarıyla birlikte orada ve diğer hastanelerde merhametli kız kardeşler olarak görev yaptı.

Yaşlı ve Anna

Popüler inanışın aksine, Rasputin'i İmparatoriçe'nin evine getiren Anna Vyrubova değil, nedimesini "Sibirya'nın yaşlısı" ile tanıştıran Alexandra Feodorovna oldu. İlk toplantıda yaşlı, Anna'nın "tüm hayatını Majestelerine hizmet etmeye adamak" arzusunun gerçekleşeceğine söz verdi. Daha sonra nedimenin evleneceğini ancak mutlu olmayacağını tahmin edecektir.

Ve böylece oldu. 1907'de Anna Taneyeva evlendi, ancak bir yıl sonra boşandı.

Rasputin, Vyrubova'nın hayatında büyük rol oynadı. İnandığı gibi, 1915'teki tren kazasından sonra onu kurtaran oydu, ancak Vyrubova'yı göçmenlerin önemli bir kısmı arasında "sarsılmaz" kılan, ilişkilerine dair söylentilerdi.

- 3 -

14 Ağustos 2000'de, Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Jübile Konseyi, Ortodoks Çar-Şehit Egemen İmparator II. Nicholas'ı ve ailesinin tüm üyelerini Azizler olarak yüceltme kararını oybirliğiyle kabul etti.

Bu kitabın yayınlanması uzun zamandır beklenen bu büyük olaya ithaf edilmiştir.

ANNA ALEXANDROVNA TANEEVA VE KİTABI

Ahlaki portre

Egemen Nicholas II ve İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ile ilgili sayısız anı arasında Anna Alexandrovna Taneyeva'nın (Vyrubova) "Hayatımın Sayfaları" adlı kitabı özel bir yere sahiptir.

Okurken, yazarın sözlerinin inanılmaz gücü, ikna ediciliği ve samimiyeti, olayların karakterizasyonunun doğruluğu ve insanların değerlendirmelerinin doğruluğu hissinden vazgeçemezsiniz. Aynı zamanda anlatı, görmüş, deneyimlemiş, fikrini değiştiren ve çok acı çeken, ancak aynı zamanda kaderin gönderdiği tüm denemelerden değerli bir şekilde ortaya çıkan bir adamın hikayesi gibi olağanüstü bir sakinlik ve sükunetle doludur. ve zulmedenlere ve suçlulara karşı kızgınlık ve intikam duygularıyla kalbini karartmadı, iç huzuru korudu ve bir kişiye yalnızca Rab Tanrı'nın verebileceği, fenomenlerin özüne nüfuz eden derin bir vizyonun gölgesinde kaldı. Yazar Anna Aleksandrovna Taneyeva'ya karşı istemeden sıcak bir sempati duyulur ve onu ve kaderini daha iyi tanıma arzusu doğar. Okuyucu bunu yapabilir

- 4 -

anılarının “Sayfalarını” okuduktan sonra. Burada onun bu alışılmadık ve harika işi başarmasına izin veren ahlaki karakterinin yalnızca en önemli özelliklerine dikkat çekiyoruz.

Eldeki görevle daha iyi başa çıkabilmek için, hayatının bu durumunun onun ruhsal görünümünü ortaya çıkarmak açısından önemli olduğunu düşünerek Anna Alexandrovna'nın kökenlerine kısaca değinelim. Kendisi hakkında yazdığı şey bu. “Babam Alexander Sergeevich Taneyev, 20 yıl boyunca Dışişleri Bakanı ve İmparatorluk Majestelerinin Ofisinin Baş Yöneticisi olarak önemli bir görevde bulundu. Tuhaf bir tesadüf eseri, aynı görev, Alexander I, Nicholas I, Alexander II ve Alexander III komutasındaki büyükbabası ve babası tarafından da işgal edilmişti.

Büyükbabam General Tolstoy, İmparator II. Alexander'ın yaveriydi ve büyük büyükbabası da ünlü Mareşal Kutuzov'du. Annemin büyük büyükbabası, İmparator I. Paul'un arkadaşı Kont Kutaisov'du.”

Çağdaşlara göre babası geniş eğitimli bir adamdı, seçkin bir müzisyendi ve kızında bu nitelikleri geliştirmek için elinden gelen her şeyi yaptı.

Anna Alexandrovna, aristokrat kökenlerine rağmen doğası gereği basit, nazik bir insandı ve bir kahramanın niteliklerine hiç sahip değildi. Bununla birlikte, yalnızca kan yoluyla Rus değil, aynı zamanda en iyi Rus gelenekleriyle büyümüş, Ortodoks, Tahta sadık ve Tanrı'nın Kutsanmış Ailesine bağlı, Tanrı'ya olan derin inancın gölgesinde kalan ve Tanrı'nın özel İlahi Takdiri tarafından yönetilen bir kişi olmak onun için, başına gelen en zor denemelerin hepsinden geçmeyi, fiziksel acıya, ahlaki acıya, aşağılanmaya ve insanlardan gelen kınamaya ve görünüşe göre kaçınılmaz olarak onu kırmak zorunda kalan korkunç, yıkıcı iftiralara katlanmayı başardı. Will, onu bastır

- 5 -

bir insan olarak onu nihayet sertleştirmek, onu en azından bir şekilde gerçeklerden vazgeçmeye zorlamak, bu yalanın anılarının sayfalarına geçmesine izin vermek.

Ancak bu olmadı ve ruhunun özel nitelikleri sayesinde hayatta kaldı ve taçlı arkadaşlarına olan sevgisini ve sadakatini değiştirmedi. Onlara ihanet etmedi, koşulları ve insan kötülüğünü memnun etmek için onlar hakkındaki gerçeği çarpıtmadı; tıpkı bir savaşçının, hayatı pahasına savaş sancağını savaş alanından hiçbir şey yapmadan taşıması gibi, bu gerçeği zayıf omuzlarında taşıdı. onu düşmanları tarafından kirletilmeye terk etti ve böylece şanlı atalarının geleneklerini sürdürdü.

Ruhunun olağanüstü özelliklerini daha iyi anlamak, ahlaki karakterini daha iyi hayal etmek için, onu iyi tanıyan ve Kraliyet Ailesi ve kendisi ile ilgili olarak bağımsız, tarafsız bir pozisyon alan kişilerin ifadelerine dönelim. A. A. Taneyeva'nın ait olduğu toplumun en yüksek aristokrat temsilcilerinin çoğu, nadir istisnalar dışında, tekrarlıyoruz, dizginsiz bir iftira atmosferi ve en şiddetli zulüm atmosferi olarak nitelendirilebilecek bir atmosferin hakimiyetindeydi. Tahta ve ona içtenlikle bağlı olanlara.

Kutsal Sinod başsavcısının yoldaşı Prens N.D. Zhevakhov, anılarında devrimin arifesinde St. Petersburg toplumunun durumunu bu şekilde tanımlıyor.

“Arkada neler olup bittiğini ve St. Petersburg'da kasıp kavuran ve tüm ağırlığıyla Çar'ın en iyi, en saf, en sadık hizmetkarlarının üzerine düşen o şeytani kötülük çılgınlığının ne ifade ettiğini anlayanların sayısı daha da azdı. ve Rusya.”

- 6 -

Son sözler tamamen Anna Alexandrovna'ya atfedilebilir. Prens N.D. Zhevakhov, kendisi ve Çariçe ile olan dostluğu hakkında şunları yazıyor.

“Ortodoksluğun cemaatine giren İmparatoriçe, sadece mektubuyla değil, aynı zamanda ruhuyla da aşılanmıştı ve inançlı bir Protestan olarak dine saygılı davranmaya alışkın olarak taleplerini halkla aynı şekilde yerine getirmedi. çevresinde sadece "Tanrı hakkında konuşmayı" seven, ancak dinin dayattığı hiçbir zorunluluğu kabul etmeyen insanlar vardı.

Bunun tek istisnası, İmparatoriçe'nin baş nedimesi olan, İmparatorluk Majestelerinin Kendi Şansölyeliği Baş Yöneticisi Baş Chamberlain A.S. Taneyev'in en büyük kızı olan ve mutsuz kişisel hayatı onu erken yaşta onu zorlayan insanlık dışı acılarla tanıştıran Anna Alexandrovna Vyrubova idi. Yardımı yalnızca Allah'tan isteyin, çünkü insanlar zaten ona yardım edemeyecek durumdaydı. Ortak acılar, Tanrı'ya ortak inanç, acılara duyulan ortak sevgi, İmparatoriçe ile A. A. Vyrubova arasında ortaya çıkan dostane ilişkilerin temelini oluşturdu.

- 7 -

Acılarına cesaretle katlandı, bunu ebeveynlerinden bile sakladı; insanın kötülüğü ve ahlaksızlığıyla yalnız mücadelesini görünce, O ile A.A. Vyrubova arasında manevi bir bağ ortaya çıktı ve bu bağ, A.A. Vyrubova, hiçbir şeye inanmayan kendini beğenmiş, ilkel ve soyluların genel arka planına karşı göze çarpıyordu. Son derece nazik, çocukça güvenen, saf, ne kurnazlık ne de kurnazlık bilen, aşırı samimiyeti, uysallığı ve alçakgönüllülüğüyle dikkat çeken, hiçbir yerde niyetten şüphelenmeyen, kendisini her isteği yarı yolda karşılamakla yükümlü gören A. A. Vyrubova, İmparatoriçe gibi zamanını iki kişi arasında paylaştırdı. Kilise ve komşuya duyulan sevgi, onun kötü insanların aldatma ve kötülüğünün kurbanı olabileceği düşüncesinden uzak...”

A. A. Taneyeva'nın (Vyrubova) ahlaki karakteri, Kerensky tarafından kurulan acil durum komisyonunun departmanlarından birine başkanlık eden araştırmacı V. M. Rudnev tarafından bu şekilde ortaya çıkıyor. Bu bölüme “Karanlık güçlerin faaliyetlerinin araştırılması” adı verildi.

“Vyrubova'nın Mahkemedeki olağanüstü etkisi ve Rasputin ile ilişkisi hakkında, basınımızda yayınlanan ve toplumda dolaşan bilgiler hakkında çok şey duyduktan sonra, açıkçası ona düşman olarak Vyrubova'yı Peter ve Paul Kalesi'nde sorgulamaya gittim. . Bu düşmanca duygu, Vyrubova'nın iki askerin eşliğinde ortaya çıktığı ana kadar beni Peter ve Paul Kalesi'nin ofisinde bırakmadı. Bayan Vyrubova içeri girdiğinde, gözlerindeki özel ifade beni hemen şaşırttı: Bu ifade doğaüstü bir uysallıkla doluydu, bu ilk olumlu izlenim onunla daha sonraki konuşmalarımda tamamen doğrulandı.

- 8 -

Bayan Vyrubova'nın ahlaki nitelikleri hakkındaki, Peter ve Paul Kalesi'nde, tutuklama odasında ve son olarak çağrım üzerine ortaya çıktığı Kışlık Saray'da onunla yaptığım uzun konuşmalardan elde ettiğim varsayımlarım, onun tezahürüyle tamamen doğrulandı. Peter ve Paul Kalesi'nin duvarları içinde çok fazla katlanmak zorunda kaldığı kişilere karşı tamamen Hıristiyan bağışlayıcılığı. Ve burada Bayan Vyrubova'nın serf muhafızları tarafından yapılan bu suiistimallerini ondan değil Bayan Taneyeva'dan öğrendiğimi belirtmek gerekir. Ancak bundan sonra Bayan Vyrubova, inanılmaz bir sakinlik ve nezaketle şunları söyleyerek annesinin söylediği her şeyi doğruladı: "Onların suçu yok, ne yaptıklarını bilmiyorlar." Gerçekte, Vyrubova'nın kişiliğinin hapishane gardiyanları tarafından suiistimal edildiği bu üzücü olaylar, yüzüne tükürme, kıyafetlerini ve iç çamaşırlarını çıkarma ve buna eşlik eden hasta bir kadının yüzüne ve vücudunun diğer kısımlarına vurma şeklinde ifade edilmiştir. koltuk değnekleri üzerinde zar zor hareket edebiliyordu ve “Hükümdar ve Gregory'nin cariyesi”nin canına kıyma tehditleri, soruşturma komisyonunun Bayan Vyrubova'yı eski İl Jandarma Müdürlüğü'ndeki bir gözaltı tesisine nakletmesine yol açtı.

Gelecekteki sorgulamalar sırasındaki tüm açıklamaları, ilgili belgelere dayanarak kontrol edildiğinde her zaman tam bir onay buldu ve gerçeği ve samimiyeti dile getirdi... Bayan Vyrubova her zaman herkesi istedi, bu nedenle taleplerine karşı buna karşılık temkinli bir tutum vardı. Mahkeme, onun masumiyeti ve sadeliği dikkate alınacağı için.”

Daha sonra I.V. Stepanov'un şaşırtıcı derecede doğrudan anılarından alıntılara direnmek imkansızdır.

Kendi fiziksel acısında Anna Vyrubova'nın ruhunun güzelliğini çok derinden hisseden, bir Rus kadının altın kalbinin niteliklerini çok basit, dokunaklı ve son derece takdir eden basit bir Rus yaralı subayın izlenimlerine başka ne eklenebilir: merhamet, acı çekenlere özen gösterme, şefkat, nezaket, herhangi bir isteğe yanıt verme.

A. A. Taneyeva'nın (Vyrubova) “Hayatımın Sayfaları” adlı anı kitabı, A. Kochetov'un ifadesine göre 1922'de Paris'te yayınlandı. Ancak makalesinden de anlaşılacağı gibi, yabancı bir ülkede Anna Alexandrovna için insanın kötülüğü ve ahlaki sınavları bitmedi ve ölene kadar sadece kendisini değil anılarını da rahatsız etmeye devam etti.

Dindar bir okuyucunun okuma fırsatı bulduğu “Hayatımın Sayfaları” metni, anıların orijinal ve eksiksiz halini temsil etmektedir. Bu kitabın sonraki tüm baskılarında metinde önemli değişiklikler yapıldı, üstelik bunların editoryal sansüre tabi olduğu da söylenebilir. Rusya'da bu seçeneklerden biri 1993 yılında ORBITA yayınevi tarafından “Majestelerinin Onur Hizmetçisi Anna Vyrubova” koleksiyonunda yayınlandı. Koleksiyonun derleyicisi Andrei Vsevolodovich Kochetov'dur. Koleksiyonun küfür içerdiğini unutmayın

- 14 -

sahte - ayrıca tartışılacak olan sahte bir “Anna Vyrubova Günlüğü”.

Anıların hemen hemen aynı metni, 1999 yılında yayınlanan "Sadık Konuların Anılarında Kraliyet Şehitleri" koleksiyonunda "Kovcheg" yayınevi tarafından Sretensky Manastırı ve "Novaya Kniga" yayınevi ile birlikte kullanıldı.

A. Kochetov'un ifade ettiği gibi, koleksiyonunda yer alan metin, 1928'de Letonya burjuva yayınevi "Orient" tarafından yayınlanan "Majestelerinin Onur Hizmetçisi" kitabından çoğaltılmıştır. “Bu kitap, metni editoryal kalemle hafifçe inceleyen ve özellikle içişleri bakanları Protopopov, Maklakov, Shcherbatov ve Khvostov'un özellikleri açısından anıları biraz kısaltan S. Karachevtsev tarafından yayına hazırlandı. ,” diye yazıyor A. Kochetov. Bu listenin tam olmaktan uzak olduğunu belirtiyoruz. Şunu da ekleyelim ki, "biraz" ve "biraz" kelimelerinin yerine "acımasızca" kelimesi daha doğru olacaktır, çünkü editoryal değişiklikler, önce tek tek kelimelere, noktalama işaretlerine, sonra tek tek cümlelere, sonra paragraflara, sayfalara vb. yazarın metninin yarısının azalmasıyla sonuçlandı!

Ayrıca, yazarın iç dünyasını ve ruh halini çok doğru bir şekilde yansıtan, görünüşte önemsiz görünen ayrıntılar metinden çok ustaca ve dikkatli bir şekilde çıkarıldı, görünüşe göre "sağcıların" iç dünyasına ve ruh haline aykırı ve bu nedenle onlara özellikle sakıncalı. . Örneğin, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'ya olan ithaf, 22. Mezmurun sözleri ve İmparatoriçe'nin St.Petersburg'a ait mektubundaki kelimelerin yanı sıra başlık sayfasından kaldırıldı. Sarovlu Seraphim ve yazar tarafından anılarının epigrafı olarak kullanılmıştır. Metnin ilk paragrafı şu sözlerle başlıyor: “Duayla yaklaşmak ve derin bir duygu

- 15 -

saygı..." Ve bunun gibi pek çok örnek var. Bir inanan için bunların önemsiz ayrıntılar olmadığı, derin anlamlarla dolu, yazarın özel manevi ruh halini aktaran ve güçlendiren belirli semboller olduğu açıktır.

Böyle özenli bir çalışma, hakemler tarafından gerçekleştirildi. Şunu da ekleyelim ki, “iyi dileklerde bulunanlar” sadece metni kısaltmak değil, aynı zamanda yazara ait olmayan hayali paragrafları da metne dahil etmek istediler. Bu, okuyucuda yazarın dar görüşlü bir kişi olduğu izlenimini yaratmaya yönelik kurnaz bir amaç ile yapıldı; bu, Anna Vyrubova hakkında konuşan birçok anıya yansıyan, göçmenler arasında hakim olan görüşle oldukça tutarlıydı. Ona çamur atmak ya da en azından ahlaki karakterini bozmak, görünüşe göre iyi bir form göstergesi olarak hizmet ediyordu.

Gelecekte, "iyi dilekçilerin" faaliyetleri ve bir dereceye kadar Anna Alexandrovna'nın olağanüstü saflığı ve savunmasızlığı sayesinde anıların daha da önemli çarpıklıklara ve uydurmalara maruz kalacağına inanmak için nedenler var. tamamen sahtekarlık olarak. Bu makalenin yazarı, gerçek "A. Vyrubova'nın yayınlanmamış anıları" olarak sunulması gereken ve yayına hazırlanan ve belki de şu anda hazırlanmaya devam eden bu türden bir örnekle tanışma fırsatı buldu. Tabiri caizse bu "sansasyonel" "anıları" okumaktan kaynaklanan izlenim, çarpık aynaların etkisine benzetilebilir - her şey aynı görünüyor, ama... öyle bir şey değil. Her şeyden önce yazarın kendisi, ruhu, canı, vizyonu tamamen yoktur. Hükümdarın ve Kraliyet Ailesi üyelerinin özelliklerinde orijinaliyle bariz çelişkiler var. Sonuç olarak, açıklanan resim

- 16 -

olaylar tanınmayacak kadar çarpıtılmış ve yazar olarak Anna Taneyeva basitçe yok edilmiş, öldürülmüş, o orada değil, ama başka biri var, başka bir yazar, sadece Anna Vyrubova adının arkasına saklanıyor. Bunu yalnızca çevirilerdeki yanlışlıklarla açıklamak (Rusça'dan İngilizceye, İngilizceden Fince'ye, Fince'den tekrar Rusça'ya vb.) yeterli değildir, çünkü bilinçli bir çevirmen, çevirisini yazarın metnine mümkün olduğunca yaklaştırmaya çalışır. manasını bozmamak, ruhunu aktarmak, ikame etmemek, gerçekler masaldır. Geriye, en hafif deyimle, "çevirmenin" sahtekâr olduğunu kabul etmek kalıyor.

Anna Alexandrovna'nın göçmen çevrenin baskısına maruz kaldığı, tabiri caizse psikolojik baskıya yenik düştüğü açıklaması da eleştirilere dayanmıyor. Anılarının sonraki versiyonlarında yaptığı önemli değişikliklerin nedeni manevi baskıydı. Buna şöyle cevap verelim. Evet, ebeveynlerinin, taçlı arkadaşlarının şahsında destekten mahrum kaldı, Anavatanından koptu, ancak hayattaki ana temeli kaybetmedi - Tanrı'ya, O'nun iyi İlahi Takdirine ve finalde ateşli inancı Tanrı Gerçeğinin zaferi. Buradan, Kutsal Kraliyet Şehitleri hakkındaki gerçeği saklama ve onların torunlarına çarpıtılmadan aktarma görevini yerine getirme gücünü aldı. Düşmanlarının baskısına yenik düşüp Hakikat'e ihanet edebilecek miydi? Bu kutsal işte Yardımcısının ve Patronunun (Onu çölde, göl bölgesinin sessizliğinde kötü olanın tüm oklarından saklayan) Rab Tanrı'nın Kendisi olduğunu bilerek, kesin olarak cevap vereceğiz: hayır, yapamazdı. . "Hayatımın Sayfaları" kitabının kendisi bunun böyle olduğuna dair güvenilir bir kanıt olarak hizmet etsin ve aynı zamanda Anna Vyrubova ve onun anıları konusundaki tüm söylentilerin çürütülmesine izin versin.

- 17 -

yazımızın ilk bölümünde onun hakkında söylenenlerin yanı sıra manevi görünümü hakkında da her şeyi anlattık.

Ancak anıların daha sonraki bazı versiyonlarının kökeni sorununu açıklığa kavuşturmayı tarihçilere, edebiyatçılara ve hatta belki de kriminologlara bırakalım.

Görünüşe göre Anna Alexandrovna, konumunun tuhaflığı ve yukarıda belirtilen, Grigory Efimovich Rasputin'in kızı Matryona Rasputina'nın anılarında çok uygun bir şekilde ifade ettiği karakterinin nitelikleri nedeniyle bu fenomeni aktif olarak önleyemedi.

“Anna Alexandrovna asla kendini savunamadı. Ve bunun sadece işe yaramaz değil, aynı zamanda gereksiz olduğunu düşünerek denemedim. Kendisi, kendisi için değerli olanların bildiği gibi, Tanrı'nın ve insanların önünde kesinlikle saf olduğunu ve başkalarının görüşlerinin onu ilgilendirmediğini biliyordu.

A. A. Taneyeva'nın anılarının kaderi hakkındaki konuşmayı bitirirken, bütünlük adına, şeytanın anılarını çarpıtmak ve dolayısıyla Anna Taneyeva'nın kendisini itibarsızlaştırmak için yaptığı işin abartı olmadan apotheosis'inin not edilebilir. onun tüm Kraliyet Ailesi, 1993 yılında ORBITA yayınevinin söz konusu koleksiyonunda yayınlanan kötü şöhretli "Anna Vyrubova'nın Günlüğü" dür. Bu koleksiyonun derleyicisi A. Kochetov'a göre, bu aşağılık sahteciliğin yazarları ünlü Sovyet yazarı A. N. Tolstoy ve Geçici Hükümet Olağanüstü Soruşturma Komisyonu'nun eski bir üyesi olan tarihçi P. E. Shchegolev'di. Aynı fikirde olmamanın mümkün olmadığı derleyiciye göre, “Majestelerinin baş nedimesinin sahte “Günlüğü”nün yazarlarının izlediği amaç,

- 18 -

kesinlikle başarılmıştır; "Anılar", okuyucuların saf zihinlerine gerçek durum hakkında yanlış fikirler sokmanın bir aracı rolünü oynadı; Kraliyet Ailesi'ni itibarsızlaştırmak isteyenlerin, sarayın durumunu önyargılı bir şekilde sunmaya çalışanların değirmenine taş ekledi. devrimin arifesi.” Şunu da ekleyelim ki, ancak vicdanını, özgüvenini yitirmiş, alçaltılmış, cezasızlık duygusundan kurtulmuş insanlar böyle bir kurguyu yazma görevini üstlenebilirler. Ama... "İntikam benimdir, karşılığını vereceğim, diyor Tanrı."

Anna Vyrubova'nın anıları konusunda her türlü uydurmayla karşılaşabilecekler için şunu belirtmek isterim. Rab şöyle dedi: "Ben gerçeğim" ve ayrıca: "Tanrı sevgidir." Bundan şu sonuç çıkıyor ki, Hakikatin olduğu yerde Tanrı vardır, gerçek Sevginin olduğu yerde Tanrı vardır, biri diğerinden ayrılamaz. Ve iftiranın, hatta gerçeğin en ufak bir çarpıtılmasının, yani pohpohlamanın olduğu yerde Sevgi yoktur, Tanrı yoktur, ancak O'nun rakibinin işi vardır. Anna Taneyeva'nın anılarının "Sayfalarında" gerçek sevgiyle yakalanmıştır, çünkü Tanrı'nın Kendisi yazarın kalemini gölgede bırakmıştır. Söylendiği gibi, sözlerinin ikna ediciliğinin ve samimiyetinin gücü burada yatıyor, dolayısıyla Anna Taneyeva'nın gerçek anılarının soluduğu olağanüstü sakinlik ve huzur. İnsan sevgi dolu ve inanan bir kalbe inanmadan edemez. Anna Alexandrovna'ya atfedilen yayınlar-çarpıtmalar veya yayınlar-tahrifatları okurken böyle bir duygunun ortaya çıkması pek olası değildir.

Ancak iftiracı şeytanın tüm oyunlarına rağmen Anna Aleksandrovna Taneyeva'nın “Hayatımın Sayfaları” adlı anı kitabının orijinal metni karşınızda. Bu başlı başına bir mucize

- 19 -

Rab biz günahkarlar için yarattı. Ve bu kitabın metninin Ortodoks yayıncılara nasıl ulaştığı o kadar da önemli değil. Bütün bunları bizim iyiliğimizi sağlayan Rabbe götürelim. Bu kitabın var olması önemlidir ve onu okuyabilir, Hakikat ve Sevgiye dokunabilir, yalanların karanlığını dağıtabilir, kalplerimizde Kutsal Kraliyet Şehitlerini yüceltmemizi engelleyen şüpheleri ortadan kaldırabilir ve son olarak bu merhamet için Tanrı'ya şükredebiliriz.

A. A. Taneyeva hakkındaki kısa hikayeyi ve anılarının kaderi hakkındaki konuşmayı bitirerek, uzun süredir acı çeken ve sevgi dolu ruh Anna Taneyeva'nın dürüstlerinin köylerinde manastırda dinlenmesi için bir dua ile Tanrı'ya dönmek istiyorum. Meryem'in hayatı ve ayrıca harika bir kitabın okunmasından önce tasarlanan küçük çalışmamızın kusurları ve eksiklikleri için Tanrı'dan ve okuyucudan af dilemek.

Azizlerle birlikte dinlen, ey Mesih, kulun rahibe Meryem'in ruhu ve... Biz günahkarlara merhamet et.

Göksel nimet

A. A. Taneyeva'nın “Hayatımın Sayfaları” kitabının, 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Yıldönümü Konseyi tarafından Kutsal Kraliyet Şehitlerinin yüceltilmesinin arifesinde ortaya çıkmasının tesadüfi olmadığı gerçeği, buna eşlik eden mucizevi bir durumla kanıtlanmaktadır. bu anıların yayınlanmasına karar verildi. Anıların metnini elinde bulunduran bu makalenin yazarı, onları okumaktan çok etkilenerek “Sayfalar” yayınlama olanağını aramaya karar vermiş ve bu amaçla ilk adım olarak kitabı bir fotokopi makinesi. Ancak iki haftadan fazla bir süre geçti ve bilinmeyen nedenlerden dolayı metnin kopyası hâlâ hazır değildi.

- 20 -

Bundan sonra ne yapacağını merak ederek, bazı özel, mucizevi diyebileceğimiz bir tesadüfle, kendisini Valaam avlusunda buldu, burada akathist'in, Çar-Şehit II. Nicholas'ın mür akan ikonunun önünde okuması az önce bitmişti. Ne yazık ki geç kaldı çünkü simge çoktan götürülmüştü. Ancak batı duvarındaki tapınakta mür akan ikonun tam bir kopyası asılıydı. Elinde yanan bir mumla Çar Şehit Nicholas'ın bu ikonunun önünde yardım çağrısında bulundu:

"Çar-Baba Nikolai Alexandrovich, sebep verin, Tanrı'nın iradesini belirtin, şüpheleri giderin, kararınızı güçlendirin!" Daha sonra duaya, 1998 yılında Athos Dağı'nda bulunan ve kürsüde tuza daha yakın duran mucizevi olanın bir kopyası olan Kutsal Kraliyet Şehitleri ikonunda devam edildi. Elindeki mum hâlâ yanıyordu. Ve sonra bir mucize gerçekleşti. Dua eden kişinin elindeki mum mürle akmaya başlamış ve tamamen hoş kokulu mürle kaplanmış, mum parmaklara doğru akarak olağanüstü bir koku yaymıştır.

Ancak bu mucizeyi birkaç ziyaretçiye açıklamak Tanrı'nın iradesi değildi, çünkü aynı zamanda tapınağın sessizliği bir çağrı sinyaliyle bozuldu. Bu durumda düğmeye olağan basılması sinyali kapattı, ancak hemen tekrar çaldı ve üç kez böyle devam etti. Meydana gelen mucizeden heyecan duymuş, aynı zamanda şaşkınlıktan kafası karışmış ve tapınağın saygılı sessizliğinin bozulmasının kendi hatası olduğu gerçeğinden tamamen utanmış, tam bir şaşkınlık içinde oradan ayrıldı ve sıkıntıyla okumak için düğmeye bastı. mesaj... Çar-Şehit Nicholas'ın mür akan ikonunun az önce bulunduğu tapınakta üç kez duyurulan bir mesajda korku ve aynı zamanda sevinçle karışık ne büyük bir sürpriz ve Önce Çar-Şehit ikonunun (mür akıntısının bir kopyası) önünde kendisine hitaben yapılan bir dua sırasında O'na bir akatist söylendi, A

- 21 -

daha sonra, Tüm Kutsal Kraliyet Şehitleri ikonunun önünde (aynı zamanda mucizevi olanın bir kopyası) ve yanan bir mumun mür akışı mucizesi gerçekleşirken, "Anna Vyrubova'nın fotokopi makinesinin hazır olduğu" söylendi ve acil gelip almamız gerekiyor. Bu, yaşananların anlamını anlamak için yeterliydi. Mucizevi bir şekilde cevap alındı, tüm şüpheler ortadan kalktı. İmparator ve Tüm Azizler Kraliyet Şehitleri, Anna Taneyeva'nın kendilerine ithaf edilen anılarının yayınlanmasını kutsadılar.

Tanrım, Senin isteğini ve hızlı şefaatçi ve yardımcının, Rus halkının göksel temsilcisi, Kutsal Şehit Çar ve Kurtarıcı Nicholas'ın iradesini yerine getirmeme yardım et!

Kutsal Baba Çar Nikolai Aleksandroviç, Kutsal İmparatoriçe Anne Alexandra Feodorovna, Kutsal Kraliyet Çocukları, bizim için Tanrı'ya dua edin!

Yu.Yu.Rassulin 7/20 Temmuz 2000, Kutsal Meryem Ana İkonunun Kazan şehrinde ortaya çıkışının kutlanmasının arifesi.

Anna Vyrubova

Majestelerinin Nedimesi

“Günlük” ve Anna Vyrubova'nın anıları

İşte 1928'de Riga yayınevi Orient tarafından yayınlanan bir kitabın yeniden basımı. Kitap iki bölümden oluşuyor: son Rus imparatoriçesinin baş nedimesi Anna Vyrubova'nın sözde "Günlüğü" ve anıları.

Vyrubova'nın "Günlüğü" 1927-1928'de yayınlandı. “Geçmiş Günler” dergisinin sayfalarında - Leningrad “Kırmızı Gazete” nin akşam baskısına ek. Bu yayını hazırlayanlar O. Broshniovskaya ve Z. Davydov'dur (bu kitapta Z. Davydov'a yanlışlıkla kadın soyadı verilmiştir). Vyrubova'nın anılarına gelince, bunlar ülkemizde yayınlanmadı; yirmili yıllarda Devlet Yayınevi tarafından yayınlanan “Beyaz Muhafızların Açıklamalarında Devrim ve İç Savaş” serisinin koleksiyonlarından birinde onlardan sadece küçük alıntılar yayınlandı. .

Uzun bir süre Anna Vyrubova adı etrafında birçok efsane ve spekülasyon dolaştı. Aynı şeyi notları için de söyleyebiliriz. Yazarın "Hayatımdan Sayfalar" başlıklı Vyrubova'nın anıları gerçekten onun kalemine aitse, o zaman "Günlük" edebi bir aldatmacadan başka bir şey değildir. Bu toplumsal düzen aldatmacasının yazarları yazar Alexei Tolstoy ve tarihçi P.E. Bunun en büyük profesyonellik ile yapıldığı unutulmamalıdır. Konunun "edebi" kısmının (stilizasyon dahil) A. N. Tolstoy tarafından yürütüldüğünü, "gerçek" tarafının ise, bilindiği gibi, diğer şeylerin yanı sıra editör olan P. E. Shchegolev tarafından geliştirildiğini varsaymak doğaldır. yedi ciltlik yayın "Çarın Düşüşü" rejiminin."

“Majestelerinin Şeref Hizmetçisi” kitabı S. Karachevtsev tarafından derlendi ve yorumlandı. "Günlük" ve Vyrubova'nın anılarını aynı kapak altında yayınlayarak, onları önemli kesintilere maruz bıraktı (bu özellikle "Günlük" için geçerlidir). Ancak bu eserleri bir bütün olarak karşılaştıran bir kitap, bu karşılaştırmadan kendi sonuçlarını çıkarabilecek günümüz okurunun şüphesiz ilgisini çekecektir.

Anna Alexandrovna Vyrubova'nın sonraki kaderine de spekülasyonların eşlik ettiği söylenmelidir. 1926'da "Prozhektor" dergisi, "Grigory Rasputin'in en ateşli hayranlarından biri" olan "Alexandra Fedorovna'nın kişisel arkadaşı" olan eski bir nedimenin sürgünde öldüğünü bildirdi. Yakın zamanda yayınlanan (1990) Sovyet Ansiklopedik Sözlüğü, Vyrubova'nın “1929'dan sonra” öldüğünü dikkatle belirtiyor. Bu arada, bilindiği gibi, Majestelerinin eski baş nedimesi kızlık soyadıyla (Taneeva) kırk yıldan fazla bir süre Finlandiya'da yaşadı ve 1964'te seksen yaşında öldü; Helsinki'de yerel Ortodoks mezarlığına gömüldü. Finlandiya'da Anna Alexandrovna, Göller Bölgesi'nin sessiz bir orman köşesinde gözlerden uzak, gözlerden uzak bir yaşam sürdü, ancak bunun oldukça iyi nedenleri vardı. Öncelikle memleketinden ayrılmadan önce verdiği yemini yerine getirerek rahibe oldu; ikincisi, birçok göçmen, Grigory Rasputin adının yanında adı geçilerek adı tehlikeye atılan bir kişiyle iletişim kurmak istemiyordu.

A. A. Vyrubova-Taneeva'nın yaşamının son on yıllarına ilişkin ayrıntılı ayrıntılar, Finlandiya'nın başkentinin dört yüz kilometre kuzeydoğusundaki Yeni Valaam Manastırı'ndan Hieromonk Arseny tarafından keşfedildi.

Uzun yıllar eski baş nedime anıları üzerinde çalıştı. Ancak bunları yayınlamaya asla karar vermedi. Onun ölümünden sonra Fince olarak serbest bırakıldılar. Zamanla bu kitabın okuyucularımıza geleceğini düşünüyoruz.

A. Kochetov

Zamanın arabası ekspres trenden daha hızlı gidiyor bu aralar, yaşanılan yıllar tarihe karışıyor, geçmişle büyümüş, unutuluşta boğuluyor. Ancak meraklı insan zihni bununla uzlaşamaz ve bizi geçmişin karanlığından geçmiş deneyimlerin en azından bireysel parçalarını, en azından geçip giden bir günün hafif bir yankısını çıkarmaya zorlar. Ülkemizde devrimden sonra daha da artan tarih okumaya olan sürekli ve büyük ilginin nedeni budur; çok sayıda arşiv açtı ve geçmişin daha önce yasak olan köşelerini erişilebilir hale getirdi. Genel okuyucu her zaman "ne değildi" ("yazarın icadı") yerine "ne olduğunu" öğrenmekten çok daha fazla ilgi görmüştür.

Güçlü bir imparatorluğun çöküşünün trajik öyküsünde, nedime Anna Alexandrovna Vyrubova'nın (kızlık soyadı Taneyeva) kişiliği, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, Rasputin ve Tsarskoye Selo'nun saray atmosferini örten tüm kabuslarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. son çar. Zaten kraliçenin yayınlanan yazışmalarından, Vyrubova'nın, siyasi entrikaların, acı verici saldırıların, maceracı planların vb. Tüm konularının kesiştiği o samimi mahkeme çevresinin ana figürlerinden biri olduğu açıkça belliydi. Bu nedenle, baş nedime Vyrubova'nın anıları tüm çevreler için hayati önem taşıyor.

Vyrubova anılarında ailesi ve mahkemeye nasıl geldiği hakkında şunları yazıyor:

Babam Alexander Sergeevich Taneyev, 20 yıl boyunca Dışişleri Bakanı ve İmparatorluk Majestelerinin Şansölyeliği'nin Baş Yöneticisi olarak önemli bir görevde bulundu. Aynı görev, Alexander I, Nicholas I, Alexander II, Alexander III yönetimindeki büyükbabası ve babası tarafından da işgal edildi.

Büyükbabam General Tolstoy, İmparator II. Alexander'ın yaveriydi ve büyük büyükbabası da ünlü Mareşal Kutuzov'du. Annenin büyük büyükbabası, İmparator I. Paul'un arkadaşı Kont Kutaisov'du.

Babamın yüksek konumuna rağmen aile hayatımız basit ve mütevazıydı. Hizmetinin yanı sıra, tüm hayatı boyunca ilgisi ailesine ve en sevdiği müziğe odaklanmıştı; Rus besteciler arasında önemli bir yere sahipti. Evde sessiz akşamları hatırlıyorum: erkek kardeşim, kız kardeşim ve ben yuvarlak bir masada oturuyorduk, ödevlerimizi hazırladık, annem çalıştı ve babam piyanonun başına oturup kompozisyon çalıştı.

Yılın 6 ayını Moskova yakınlarındaki Rozhdestveno aile mülkünde geçirdik. Komşular akrabalardı - prensler Golitsyn ve Büyük Dük Sergei Alexandrovich. Biz çocuklar, erken çocukluktan itibaren, bizi şımartıp okşayan, bize elbiseler ve oyuncaklar veren Büyük Düşes Elizaveta Feodorovna'ya (İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın ablası) hayrandık. Sık sık Ilyinskoye'ye gittik ve onlar maiyetleriyle birlikte uzun kuyruklarda bize geldiler, balkonda çay içip antik parkta yürüdüler. Bir gün Moskova'dan gelen Büyük Düşes bizi çaya davet etti ve aniden İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın geldiğini bildirdiler. Büyük Düşes, küçük misafirlerini bırakarak kız kardeşiyle buluşmak için koştu.

İmparatoriçe Alexandra Feodorovna hakkındaki ilk izlenimim saltanatının başlangıcına, gençliğinin ve güzelliğinin zirvesine dayanıyor: uzun boylu, ince, muhteşem bir duruş, altın rengi saçlar ve iri, hüzünlü gözler - gerçek bir kraliçeye benziyordu . İmparatoriçe ilk andan itibaren babama güven gösterdi ve onu Rusya'da kurduğu İşçi Yardımı'nın başkan yardımcılığına atadı. Şu anda kışın St.Petersburg'da, Mikhailovsky Sarayı'nda ve yazın Peterhof'taki kulübede yaşıyorduk.

Genç İmparatoriçe'den bir raporla dönen babam, izlenimlerini bizimle paylaştı. İlk rapor sırasında kağıtları masadan düşürdü; İmparatoriçe hızla eğilerek onları çok utanan babaya verdi. İmparatoriçe'nin olağanüstü utangaçlığı onu hayrete düşürdü. "Ama" dedi, "zihni erkeksi - une téte d'homme." Her şeyden önce o bir anneydi: Altı aylık Büyük Düşes Olga Nikolaevna'yı kucağında tutan İmparatoriçe, babamla yeni kurumunun ciddi konularını tartıştı; bir eliyle yeni doğmuş Büyük Düşes Tatiana Nikolaevna ile beşiği sallarken, diğer eliyle iş evraklarını imzaladı. Bir gün raporlardan birinde yan odada olağanüstü bir ıslık sesi duyuldu.

Bu ne tür bir kuş? - babaya sorar.

İmparatoriçe derinden kızararak, "İmparator beni çağırıyor," diye yanıtladı ve hızla babasına veda ederek kaçtı.

Daha sonra İmparator İmparatoriçe'yi, çocukları veya beni çağırdığında bu düdüğü ne kadar sık duydum; İmparatorun tüm varlığında olduğu gibi onda da çok fazla çekicilik vardı.

Karşılıklı müzik sevgisi ve bu konudaki sohbetler İmparatoriçe'yi ailemize daha da yakınlaştırdı. Babamın müzik yeteneğinin yüksek olduğundan daha önce bahsetmiştim. Küçük yaşlardan itibaren müzik eğitimi aldığımızı söylemeye gerek yok. Babam bizi tüm konserlere, operalara, provalara ve gösteriler sırasında götürürdü, çoğu zaman bizi notayı takip etmeye zorlardı; Tüm müzik dünyası bizi ziyaret etti: sanatçılar, orkestra şefleri, Ruslar ve yabancılar. P.I. Çaykovski'nin kahvaltı yapmaya yeni geldiğini ve çocuk odamıza geldiğini hatırlıyorum.

Biz kızlar eğitimimizi evde aldık ve ilçe öğretmenlik sınavına girdik. Bazen babamız aracılığıyla çizimlerimizi ve çalışmalarımızı İmparatoriçe'ye gönderdik, o da bizi övdü ama aynı zamanda babasına Rus genç hanımların ne ev işlerini ne de iğne işi bilmemelerine, hiçbir şeyle ilgilenmemelerine şaşırdığını söyledi. memurlar hariç.

İsim Anna Vyrubova tarih yıllar boyunca taşındı. Onun anısı sadece imparatorluk ailesine yakın olduğu için korunmadı (Anna İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın baş nedimesi), ama aynı zamanda hayatı anavatana özverili hizmetin ve acılara yardım etmenin bir örneği olduğu için. Bu kadın korkunç bir işkenceye maruz kaldı, idam edilmekten kurtulmayı başardı, tüm parasını hayır kurumlarına bağışladı ve günlerinin sonunda kendisini tamamen dini hizmete adadı.

Anna Vyrubova'nın hikayesi inanılmaz; öyle görünüyor ki bir kişinin başına bu kadar çok deneme gelemez. Gençliğinde hemşirelik kurslarını tamamladı ve İmparatoriçe ile birlikte Birinci Dünya Savaşı'nın başında hastanede yaralılara yardım etti. Onlar da herkes gibi çok çalıştılar, yaralılara yardım ettiler, operasyonlarda görev başındaydılar.

İmparatorluk ailesinin idam edilmesinin ardından Vyrubova zor zamanlar geçirdi: Bolşevikler onu gözaltına aldı. Hapsedilmek için fahişelerin veya tekrar suç işleyenlerin bulunduğu hücreleri seçtiler, burada çok zor zamanlar geçirdi. Anna bunu askerlerden de aldı, mücevherlerinden yararlanmaya hazırdılar (baş nedimenin yalnızca haçlı bir zinciri ve birkaç basit halkası olmasına rağmen), onunla mümkün olan her şekilde alay edip dövdüler. Anna beş kez hapse girdi ve her seferinde mucizevi bir şekilde kendini kurtarmayı başardı.

Ölüm, Anna Vyrubova'yı hemen takip ediyor gibiydi: Son sonuçta ölüm cezasına çarptırıldı. İşkenceciler kadını olabildiğince aşağılamak istediler ve onu tek gardiyan eşliğinde yaya olarak idam yerine gönderdiler. Yorgunluktan bitkin düşen kadının bu askerden nasıl kaçmayı başardığını anlamak hâlâ zor. Kalabalığın içinde kaybolmuş, sanki İlahi Takdir'in iradesiyle tanıdığı biriyle tanışmış gibi, adam parlak kalbi için minnettarlıkla ona para verdi ve ortadan kayboldu. Anna bu parayla bir taksi kiralayıp arkadaşlarının yanına gidebildi, böylece aylar sonra takipçilerinden tavan arasında saklanabildi.

Anna'nın gerçek amacı her zaman hayırseverlik olmuştur: 1915'te savaşta yaralananların rehabilitasyonu için bir hastane açmıştı. Bunun için gereken para bir kaza nedeniyle bulundu: Tren kazası geçiren Anna ağır yaralandı ve sakat kaldı. Hastanenin inşası için ödenen sigorta poliçesinin tamamını (80 bin ruble!) Bağışladı ve imparator 20 bin dolar daha bağışladı. Altı ay yatalak kaldıktan sonra Anna, engelli insanlara yeniden ihtiyaç duyulduğunu hissetme fırsatı vermenin, boş zamanlarını değerlendirmelerine ve minimum gelir elde etmelerine yardımcı olacak bir zanaat öğrenme fırsatı vermenin ne kadar önemli olduğunu çok iyi anladı.

Hapishaneden kaçan Anna, rahibe olmaya karar verene kadar uzun süre dolaştı. Valaam'a manastır yemini etti ve sakin, mutlu bir hayat yaşadı. 1964 yılında vefat etti ve Helsinki'ye gömüldü.
Alexandra Feodorovna, nedimesinin hizmetlerine çok değer veriyordu ve mektuplarında onu "sevgili şehidim" olarak adlandırıyordu. İmparatoriçenin mesajları sadece baş nedimeye değil aynı zamanda ona da.

A. A. Vyrubova (Taneeva). Hayatımın sayfaları

Anna Aleksandrovna Taneyeva ve kitabı

Bu kitabın yayınlanması uzun zamandır beklenen bu büyük olaya ithaf edilmiştir.

Ahlaki portre

Çağdaşlara göre babası geniş eğitimli bir adamdı, seçkin bir müzisyendi ve kızında bu nitelikleri geliştirmek için elinden gelen her şeyi yaptı.

Kutsal Sinod başsavcısının yoldaşı Prens N.D. Zhevakhov, anılarında devrimin arifesinde St. Petersburg toplumunun durumunu bu şekilde tanımlıyor.

Son sözler tamamen Anna Alexandrovna'ya atfedilebilir. Prens N.D. Zhevakhov, kendisi ve Çariçe ile olan dostluğu hakkında şunları yazıyor.

A. A. Vyrubova'nın hayatı gerçekten bir şehidin hayatıydı ve onun Tanrı'ya olan derin inancının psikolojisini ve neden A. A. Vyrubova'nın anlamını sadece Tanrı ile iletişimde bulduğunu anlamak için bu hayatın en az bir sayfasını bilmeniz gerekir. derin mutsuz yaşamının içeriği. Ve A. A. Vyrubova'nın, kişisel düşmanları tarafından bile değil, en iyi temsilcisi A. A. Vyrubova olan Rusya ve Hıristiyanlığın düşmanları tarafından yaratılan aşağılık iftiraları, onu tanımadan tekrarlayanlardan kınamalarını duyduğumda, o zaman şaşırmadım insanın düşüncesizliği kadar çok insan kötülüğü... Ve İmparatoriçe, A.A.'nın ruhani görünümüyle tanıştığında. Vyrubova, acılarına ne kadar cesaretle katlandığını, bunu ebeveynlerinden bile sakladığını öğrendiğinde, insanın kötülüğü ve ahlaksızlığıyla yalnız mücadelesini gördüğünde, sonra O ile A. A. Vyrubova arasında, A.A. büyüdükçe daha da büyüyen manevi bir bağ ortaya çıktı. Vyrubova, hiçbir şeye inanmayan kendini beğenmiş, ilkel ve soyluların genel arka planına karşı göze çarpıyordu. Son derece nazik, çocukça güvenen, saf, ne kurnazlık ne de kurnazlık bilen, aşırı samimiyeti, uysallığı ve alçakgönüllülüğüyle dikkat çeken, hiçbir yerde niyetten şüphelenmeyen, kendisini her isteği yarı yolda karşılamakla yükümlü gören A. A. Vyrubova, İmparatoriçe gibi zamanını iki kişi arasında paylaştırdı. Kilise ve komşuya duyulan sevgi, onun kötü insanların aldatma ve kötülüğünün kurbanı olabileceği düşüncesinden uzak...”

Okumak faydalı olabilir: