Rusça hadisleri okuyun. Peygamber Efendimiz'in aile konusuyla ilgili talimatlarını içeren hadisler

Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: " Kim ümmetim için kırk hadis saklarsa, kıyamet günü kendisine: "Hangi kapıdan cennete girin" denilecektir." Yüce Allah bize cenneti ve Resulünün (selam ve selam onun üzerine olsun) şefaatini nasip etsin! Amin.

Dolayısıyla bu hadisleri Allah'ın izni ve O'nun yardımıyla topladık.

Bunları öğreneceğinizi umuyoruz.

Bizler için, hocalarımız için, şeyhlerimiz için, babalarımız için, analarımız için de dualarınızı bekliyoruz. Bizim için yaptığınız dualar aslında sizin için kabul edilmiştir, çünkü Allah Resulü (selam ve selam ona olsun) şöyle buyurmuştur: “Bir Müslüman, kardeşi için dua ettiğinde, melekler ona şöyle derler: “Ve senin için de senin gibi. onu isteyin." Yüce Allah bizlere iki cihanda da rızasını versin! Amin.

1. Peygamber Muhammed (selam ve selam onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Allah'tan korkun, günde beş vakit namaz kılın, Ramazan ayında oruç tutun, malın zekatını verin ve yöneticilere itaat edin; cennete gireceksiniz." Bu hadisi İmam Tirmizî rivayet etmiş ve hadisin sahih olduğunu bildirmiştir.

2. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Her iyilik sadakadır." Bu hadisi İmam Buhari rivayet etmiştir.

3. Reslullah (sav) şöyle buyurdu: “Sizden kim bir zulüm görürse, onu eliyle durdursun; buna gücün yetmiyorsa dilinle; Buna gücü yetmiyorsa, kalbiyle aynı fikirde olmasa da bu, imanın en zayıf derecesidir.” İmam Müslim rivayet etmiştir.

4. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Münafığın üç alameti vardır: Konuştuğu zaman yalan söyler; söz verdiğinde yerine getirmiyor; Ona güvendiklerinde, o güveni haklı çıkarmaz.” Bu hadisi İmam Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.

5. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Sizden birinizin imanı, kendisi için olduğu gibi kardeşi için de istemedikçe imanı tam olmaz." Bu hadisi İmam Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.

6. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Hayır dileyerek veya hayır diyerek insanları barıştıran yalancı değildir." Bu hadisi İmam Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.

7. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: "İçinizden en güzel ahlâka sahip olanınız, imanı en tam olandır ve en hayırlınız, hanımına iyi davrananınızdır." Hadis İmam Tirmizi tarafından rivayet edilmiş ve sahih olduğu söylenmiştir.

9. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: "Her gün iki melek iner ve bunlardan biri şöyle der: "Allah'ım, sadaka verenleri zengin kıl." Bir diğeri de şöyle diyor: "Allah'ım, sadakadan kaçınanların mallarını yok et."

10. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Kim Allah'a ve ahiret gününe inanırsa komşusuna zarar vermesin; Kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa misafire ikramda bulunsun; Kim Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsa ya hayır söylesin ya da sussun."

11. Abdullah ibn Mes'ud şöyle dedi: "Bir keresinde Reslullah'a sordum: "En iyi amel nedir?" Şöyle cevap verdi: "Namazı vaktinde kıldım." "Peki sonra?" diye sordum. Şöyle cevapladı: "Anne-babaya karşı iyi bir tutum." Soruyu tekrar sordum: "Peki ya sonra?" Şöyle cevap verdi: "Allah yolunda cihat."

12. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Büyük günahlar; Cenab-ı Hakk'a ortak koşmak, anne-babaya isyan etmek, cana kıymak ve yalan yere yemin etmektir.” İmam Buhari'den rivayet edilmiştir.

13. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Hayırların en hayırlısı, babanın dostlarıyla irtibat kurmaktır."

14. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Kişi, arkadaşının dinindedir; Her biriniz kiminle arkadaş olduğuna baksın.” Bu hadisi İmam Ebu Davud rivayet etmiştir.

15. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kişi sevdiğiyle beraber olacaktır." Hadis sahihtir.

16. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Başka gölgenin bulunmadığı günde Arş'ın gölgesinde yedi kişi olacaktır: 1) adil hükümdar; 2) Yüce Allah'a ibadet ederek büyüyen bir genç; 3) Kalbi mescide bağlı olan kimse; 4) Birbirini Allah için seven iki kişinin, Allah için buluşup, Allah için ayrılan; 5) Zengin ve güzel bir kadın tarafından kendisine çağrılan ve Allah'tan korktuğunu söyleyen bir adam; 6) Sağ elinin verdiğini sol eli bilmeyecek şekilde sadaka veren kimse; 7) Yalnızlık içinde Allah'ı zikreden ve gözyaşı döken kimse." Hadis sahihtir.

17. Enes (Allah Ondan razı olsun) anlatıyor: Bir defasında Resûlullah (sav) hutbe okurken şöyle buyurdu: “Eğer benim bildiklerimi bilseydiniz, daha az güler, daha çok ağlardınız. ” Ve sahabeler yüzlerini kapatarak ağlamaya başladılar.

18. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Günde beş vakit namaz kılmanın misali, evinin yanından akan bir nehrin misali gibidir ve sen orada her gün beş vakit yıkanırsın."

19. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah, bir kulun yiyip içtikten sonra kendisine hamd etmesinden razı olur." İmam Müslim rivayet etmiştir.

20. Reslullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Eğer iman edenler Allah'ın azabını bilseydi, kimse cennet için çabalamazdı; Eğer kâfirler Allah'ın rahmetini bilselerdi, onlardan hiçbiri cennetten ümidini kaybetmezdi.” İmam Müslim rivayet etmiştir.

21. Allah Resulü (sav) şöyle buyurmuştur: "Fakirler cennete zenginlerden beş yüz yıl önce gireceklerdir." Bu hadisi İmam Tirmizî rivayet etmiştir.

22. Resûlullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Zenginlik, çok mal sahibi olmak demek değildir, zenginlik, zengin bir kalbe sahip olmaktır.” Hadis sahihtir.

23. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Zevki bozan şeyleri çok tekrarlayın." Yani ölüm. Bu hadisi İmam Tirmizî rivayet etmiştir.

24. Enes (Allah ondan razı olsun)'dan şöyle rivayet edilmiştir: "Resûlullah (sav) ahlâk bakımından insanların en iyisiydi." Hadis sahihtir.

25. Aişe (Allah ondan razı olsun), Reslullah'ın (barış ve bereket onun üzerine olsun) şöyle dediğini bildiriyor: "Gerçekten Allah çok merhametlidir ve her konuda merhameti sever." Hadis sahihtir.

26. Resûlullah (sav) şöyle buyurdu: “Kim bana itaat ederse Allah'a itaat etmiş olur, kim bana isyan ederse Allah'a isyan etmiş olur, kim hükümdara itaat ederse bana itaat etmiş olur, kim hükümdara isyan ederse bana isyan etmiş olur.” Hadis sahihtir.

27. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "...güzel söz, sadaka." Hadis sahihtir.

28. Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayet edilmiştir: "Resulullah'ın (barış ve bereket onun üzerine olsun) konuşması okunaklıydı, onu dinleyen herkes tarafından anlaşıldı."

29. Allah Resulü (sav) şöyle buyurdu: "Giyinirken ve yıkanırken sağdan başlayın." İmam Ebu Davud'un rivayet ettiği hadis sahihtir.

30. Aişe (Allah ondan razı olsun), Allah Resulü'nün (barış ve bereket onun üzerine olsun) şöyle buyurduğunu bildiriyor: “Sizden biriniz yemeğe başladığı zaman Allah'ı ansın, eğer unutursa Allah'ı ansın. Başlangıçta şöyle desin: Başında ve sonunda Allah'ın adıyla."

31. Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) şöyle rivayet edilmiştir: “Reslullah (selam ve selam onun üzerine olsun) hiçbir zaman yemeği suçlamadı - eğer beğenirse yerdi, beğenmezse yerdi. yemedi.”

32. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Rahmet yemeğin ortasına indirilir, siz de kenarından başlayarak yersiniz." Bunu daha fazla lütuf olsun diye yapıyorlar.

33. Ka'b (Allah Ondan razı olsun) şöyle dedi: "Resulullah (sav)'ı üç parmağıyla yemek yerken gördüm, bitirince onları yaladı."

34. Enes (Allah Ondan razı olsun) şöyle dedi: "Resûlullah (sav) suyu üç yudum içti."

35. İbni Abbas (Allah Ondan razı olsun) anlatıyor: "Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e zemzem suyu içirdim, o da ayakta içti."

36. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Uykuda en doğru söyleyeniniz, sözünde doğru olanınızdır."

37. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Ata binen yaya selâm verir, yaya oturan kimse selâm verir, küçük bir grup kalabalık bir topluluğa selâm verir, küçük bir kimse büyük bir topluluğa selâm verir. .”

38. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kişi öldüğünde üç ameli dışında ameli kesilir: Sonsuz sadaka (mesela yol, köprü yapmak, su çekmek), ilim. insanlar faydalanır ve ebeveynleri için dua eden salih çocuklar da yararlanır.”

39. Resûlullah (sav) şöyle buyurdu: "Gece yola çıktın, gerçekten gece yolu kısaltır."

40. Ka'b (Allah ondan razı olsun) şöyle anlattı: “ Resûlullah (s.a.v.) yolculuktan dönerken öncelikle mescide gider ve iki rekat namaz kılardı. ».

41. Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Vallahi iman etmez, Allah'a yemin ederim, inanmaz, Allah'a yemin ederim ki iman etmez!" Kendisine: "Kim ya Resulullah?" diye soruldu. Şöyle buyurdu: "Komşusu şerrinden kurtulamayan kimse." Bu hadisi İmam Buhari ve Müslim rivayet etmiştir.

Müslim bu hadisi şu sözlerle rivayet etmiştir: "...komşusu şerrinden kurtulmayan cennete giremez."

Saipula Muhhamedov

Dünyadaki dinler

Derleyiciden

7. yüzyılın başlarında Mekke'de putperest Kureyş kabilesine mensup Muhammed ibn Abdullah adında mütevazı bir adam yaşıyordu. Zor bir çocukluk geçirdi: Çocuk, oğlunun doğumundan kısa bir süre önce yirmi beş yaşında ölen babasını hiç görmedi ve annesi öldüğünde altı yaşında bile değildi. Büyükbabası Abdülmuttalib, küçük Muhammed'in öğretmeni oldu, ancak iki yıl sonra hem o hem de çocuk, amcası Ebu Talib'in ailesinde öldü.

Muhammed küçük yaşlardan itibaren çalışmaya alışmıştı ve Mekke sakinlerine ait koyunlara bakıyordu. Büyürken amcasına ticari konularda yardım etmeye başladı, ancak dünyevi kibir onu pek ilgilendirmiyordu. Yirmi beş yaşındayken Hatice adında değerli bir kadınla evlendi ve o, onun sadık ve sevgi dolu karısı oldu. Hatice zengin bir duldu ve pek çok kişi ona kur yapıyordu ama o, Muhammed'le kendi tercihi dışında evlendi.

Muhammed yaşlandıkça hayat hakkında daha sık düşündü. Yalnızlığa meraklıydı ve fırsat buldukça Mekke yakınlarındaki Hira Dağı'na tırmanmayı, orada bulduğu mağarada vakit geçirerek hem kendisi hem de dünya hakkında düşünmeyi seviyordu. Kural olarak, birkaç gün mağarada kalıyordu ama bazen yiyecek ve içecek için aşağıya inmek için düşüncelerinden uzaklaşmak zorunda kalıyordu ve ardından birkaç gün ve gece daha en sevdiği yere çekiliyordu.

Uzun yalnızlığı ve sürekli düşünceleri nedeniyle, zaten alıştığı vizyonlar onu sık sık ziyaret ediyordu, ancak bir gün ona mağarada kendisinden başka biri daha varmış gibi geldi. Muhammed ibn Abdullah çekingen bir adam değildi ama bu sefer gizemli ve görünmez yabancı şunları söylediğinde titredi:

Tuhaf bir titremeye kapılan Muhammed ibn Abdullah mağaranın zeminine secdeye kapandı. Görüntü ortadan kayboldu, ancak uzun bir süre hareket etmeye cesaret edemedi ve sonra sanki ateşi varmış gibi titremeye devam ederek büyük zorluklarla görünüşünden korkan Hatice'nin evine ulaştı. Karısından kendisini kalın bir battaniyeyle örtmesini istedi ve korkusunu yenene kadar battaniyenin altında oturdu.

Efsaneye göre Muhammed kısa süre sonra tekrar Hira'ya tırmanmak istedi, ancak mağaraya tırmandıktan sonra yine gizemli bir yabancının varlığını hissetti ve ona ikinci kez aynı sözlerle hitap etti:

- Ya Muhammed, sen Allah'ın elçisisin.

Bu sefer söylenenler Muhammed ibn Abdullah'ı öyle bir dehşete sürükledi ki, mağaranın bulunduğu yüksek uçurumdan kendini aşağı atmaya hazırdı.

Ve ancak görünmez yabancı onu üçüncü kez ziyaret ettiğinde Muhammed, bizzat Allah'ın kendisine gönderdiği baş melek Cebrail'in mağarasında göründüğünü öğrendi.

Başmelek dördüncü kez Muhammed'e bir rüyada göründü.

Başmelek, üzerinde bazı yazıların bulunduğu brokar bir battaniyeyle onu örterek Muhammed'e şu emri verdi:

- Gelemem! – Muhammed çaresizlik içinde haykırdı.

Ve sonra Dzhabrail onu daha da sıkı bir brokar battaniyeye sardı, böylece zavallı adam zorlukla nefes alabildi ve yine sert bir sesle emretti:

- Ama ben yapamam! - Muhammed nefesi kesilerek vırakladı ama baş melek amansızdı ve onu daha da sıkı bir battaniyeye sardı ve ardından emri üçüncü kez tekrarladı: - Oku!

- Okumak! İnsanı pıhtıdan yaratan Rabbinin adıyla!

Kur'an ayetleri Muhammed ibn Abdullah'a ilk kez böyle vahyedildi. Bu, 610 yılının Ramazan ayında gerçekleşti ve yirmi yılı aşkın bir süre boyunca yukarıdan vahiy almaya devam ederek İslam'ın büyük peygamberi oldu.

Mekke'de sadece birkaç kişi Muhammed'e inandı ve onu Allah'ın gerçek elçisi olarak tanıdı; Allah'tan başka ilah olmadığı ve Muhammed'in O'nun peygamberi olduğu mesajını getirdi. Geri kalanlar ise Resûlullah'la alay ediyor ve ona her şekilde zulmediyordu. İşler öyle bir noktaya geldi ki, 622 yılında peygamber Mekke'den, nüfusun çoğunluğunun İslam'ı memnuniyetle kabul ettiği kutsal Medine'ye kaçmak zorunda kaldı. Diğer Mekkeli Müslümanlar da onu takip etti. Bu göçten veya hicretten itibaren takvim Müslüman takvimine göre hesaplanır.

Sonraki on yıl boyunca İslam, Arap Yarımadası'na yayıldı ve sınırlarının ötesine yayılmaya başladı. Yüce Allah'ın Hz. Muhammed'e vahyettiği Kuran ayetleri ağızdan ağza aktarılmış ve peygamberin takipçileri onun konuşmalarını saygıyla dinlemiş ve onun sözlerinin ve eylemlerinin doğru olduğuna inanarak her şeyde onu taklit etmeye çalışmışlardır. eşi benzeri olmayan, evrenin gerçek hükümdarı ve her şeyin kaderinin hakimi olan tek ve her şeye gücü yeten Tanrı'dan ilham almıştır.

Hz. Muhammed'in kişiliği hayranlık uyandırmaktan başka bir şey yapamaz. Pagan Kureyş kabilesinden okuma yazma bilmeyen bir yetimin, dünyadaki tek tanrılı dinlerden birinin kurucusu olması, daha önce birbirine düşman olan pek çok kabileyi İslam bayrağı altında birleştirmesi ve kendini ispat ederek ilk Müslüman devletini kurması mucizeden başka bir şey olamaz. seçkin bir yasa koyucu ve komutan olmak. Yüzyıllardır İslam dünyasının yaşadığı kanunları tanımlayan ağır sözünü insan hayatının hemen her alanında söyledi. Sevgili peygamberimizin eylem ve sözlerini konu alan hikâyeler, hadisler, İslam dünyasının temel kültürel değerlerinden biri haline gelmiştir. Hadisler sadece peygamber ve ona yakın kişilerle ilgili efsanelerden ibaret değildir. Söyledikleri Kuran'daki emirlerin örnekleridir. Ancak Kur'an ile hadisler arasında temel bir fark vardır: Kur'an-ı Kerim hem şekil hem de anlam olarak Allah'a döner, O'nun sözlerini tebliğ eder, hadisler ise anlamsal olarak Allah'ın sözlerine döner, şekil olarak geri döner. peygambere söylediklerini ve yaptıklarını kaydediyordu.

Peygamber döneminde hadisler oluşturulmaya ve yayılmaya başlamıştır. Yüz yıldan fazla bir süre sözlü gelenekte var oldular, daha sonra onlardan koleksiyonlar derlenmeye başlandı. İlahiyatçılar tarafından incelendi ve incelenmeye de devam ediliyor ve hadis bilgisi ve bunları anlatma yeteneği, Müslüman dünyasında her zaman derin bir saygı uyandırıyor.

Klasik hadisin yapısı iki kısma ayrılır. İsnad olarak adlandırılan ilki, hadisin yazılmadan önce sözlü olarak var olduğu bir dizi raviyi içerir. Bu isimler zincirini incelemek, bu hadisin ne kadar güvenilir olduğunu tespit etmemizi sağlar. İkinci bölümde, isnadda adı geçen meşhur şahsiyetlerin otoritelerine atıf yapılması nedeniyle tamamen güvenilir kabul edilen Resûlullah'ın bir sözü veya fiili kısaca anlatılmaktadır. Hadis üslubunun zorunlu bir unsuru, Allah'ın, peygamberin ve onun yolundan giden salih kişilerin isimlerinden sonra kalıplaşmış ritüel ifadelerin kullanılmasıdır. Pek çok hadis külliyatı mevcut olup, bunların önemli bir kısmı birinden diğerine geçmekte, bazı hikâyeler aynı külliyatta tekrarlanmakta, isnadlarda veya rivayetin küçük detaylarında birbirinden farklılık göstermektedir. En güvenilir hadis koleksiyonları, imamlar Muhammed ibn İsmail el-Jufi el-Buhari (810–870), Müslim (ö. 875), et-Tirmizi (ö. 892), Ebu Davud (ö. 888) tarafından derlenenlerdir. , en-Nesai (ö. 915) ve ibn Maji (ö. 887). Ancak meşhur hadislerin hepsi bu kitaplarda yer almamaktadır. Mesela Buhari yaklaşık 600 bin hadis işlemiş, bunlardan sadece 7.300'ünü güvenilir olarak kabul etmiş; bunları koleksiyonuna dahil etmiş, İmam Ahmed ibn Hanbel ise incelediği metinlerin yalnızca yirmi beşte biri dahil olmak üzere bir milyona yakın hadis okumuştur. onun kodu.

Hadisler sadece sünnete göre yaşamak isteyen Müslümanlara yönelik emirler değildir. Bu, tüm insanlığa hitap eden bir bilgeliktir. Koleksiyonumuzda hadisler, okuyucunun eski metinleri algılamasını kolaylaştırmak amacıyla, isnadlar ve ritüel ifadeler olmaksızın edebi formda sunulmaktadır. Ve derleyici, asıl görevini çağdaşlarının dikkatini Hz. Onları İslam'ın gerçek ruhunu anlamaya daha da yaklaştırıyoruz.

Hz.Muhammed'in kişiliği ile ilgili hadisler

Hz.Muhammed'in ortaya çıkışı hakkında

1.1. Çağdaşlarından birine göre Hz. Muhammed'in büyük bir kafası ve büyük gözleri vardı. Yürürken sanki bir dağa tırmanıyormuş gibi öne doğru eğildi. Dönerse bütün vücuduyla dönerdi.

Onu yakından tanıyanlar, Resûlullah'ın ortalamanın biraz üzerinde olduğunu söylüyorlardı. Oldukça açık tenli, beyaz bir cildi, siyah bir sakalı, güzel ve sağlıklı dişleri vardı. Gözleri uzun kirpiklerle kaplıydı.

Yine de diğerleri onun çok geniş omuzlu ve yuvarlak yanaklı olduğunu hatırladı. İnsanlar, tüm ayağı aynı anda yerde yürüdüğü için alışılmadık bir yürüyüşe sahip olduğunu, ancak ayaklarında olağan olukların olmadığını belirtti.

Peygamberin dönmesi gerekiyorsa ya tamamen insanlara yönelir ya da onlardan tamamen uzaklaşırdı.

Peygamberi tanıyanların anılarının çeşitliliğine rağmen, bunların ortak noktası herkesin ondan önce ve sonra hiç karşılaşmadığı müstesna bir insan olarak bahsetmesidir.

Hz.Muhammed'in diğer peygamberlerle ortak yönleri hakkında

1.2. Peygamberimiz bütün peygamberlerin kardeş olduğunu söylemiştir. Babaları aynı ama anneleri farklı. Bütün peygamberler arasında ona en yakın olanı, selefi Meryem oğlu İsa idi.

Hz.Muhammed ile diğer peygamberler arasındaki farklar

1.3. Bir defasında Resûlullah, yalnızca kendisine verilen ve kendisinden önceki peygamberlere vahyedilmeyen şeyleri sıralamış:

"Kazandım çünkü korku, bana bir ay uzaklıktaki tüm düşmanlarımın kalplerine korku aşılıyor." Bütün yeryüzü Yüce Allah'a ibadet etmem için bana verilmiştir ve abdest için su bulamadığımız zamanlarda temizlenmeye uygun hale getirilmiştir ki, ümmetim, namaz için ayrılan vakitte nerede bulursa orada namaz kılabilsin. Benden önceki peygamberlerin hiçbirine izin verilmeyen savaş ganimetlerini alabilirim. Alemlerin Rabbi huzurunda Müslümanlara şefaat etme hakkı bana verildi. Ve ben sadece kavmime değil, yeryüzünde yaşayan herkese gönderildim.

1.4. Peygamber Muhammed, Hıristiyanların İsa'yı övdüğü gibi Müslümanların da kendisini övmesini istemiyordu; kendisini Allah'ın kulu ve elçisi olarak görüyordu.

1.5. Resûlullah cumartesi ve pazar günleri oruç tutardı.

“Bu günler Ehli Kitap için bayramdır ve ben onlardan farklı olmak istiyorum.

Peygamber Muhammed'in konuşması hakkında

1.6. Çağdaşlarına göre Resûlullah, insanlara hitaben her zaman çok net konuşur ve dinleyicilerinin bilincine daha iyi ulaşabilmek için sözlerini genellikle üç kez tekrarlar, ziyarete geldiğinde ev sahiplerine selam verirdi. üç kere.

Peygamber Muhammed'in açık sözlülüğü hakkında

1.7. Peygamberimiz hoşlanmadığı bir şey gördüğünde bu hemen yüzüne yansırdı.

Hz.Muhammed'in ahlaki ilkeleri hakkında

1.8. Allah Resulü, bir tercih yapmak durumunda kaldığında, haksız bir fiil söz konusu olmadığı sürece, her zaman basit olanı karmaşık olana tercih ederdi. O, haksız bir davranışta bulunabilecek son kişiydi. Kendisine yapılan zararın intikamını asla almadı. Ancak insanların Allah'a saygısızlık yaptığını görse, onları Allah'ın adıyla cezalandırırdı.

1.9. Müslümanlara tevazuyu öğreten Hz. Peygamber, onlara her konuda tevazulu davranış örneği vermiştir. Onu tanıyanlardan biri haklı olarak onun çadırındaki bir bakireden daha utangaç bir tevazuya sahip olduğunu belirtmişti.

Günlük hayatta mütevazı ve gösterişten uzak olan Resûlullah, aynı zamanda insanların en cömertiydi. Ancak o en büyük cömertliği Ramazan ayında Cebrail'in her gece kendisine görünüp kendisine yeni Kuran ayetleri öğretmesiyle gösterdi. Böyle günlerde Peygamberimizin cömertliği mübarek bir rüzgârın esmesine benzerdi.

1.10. Peygamber Efendimiz her zaman giyimine dikkat ederdi. Bunun sebebi elbette cimrilikte aranmamalı, çünkü ondan daha cömert kimse yoktu: Resûlullah, elbiseye Cenab-ı Hakk'ın kendisine gönderdiği bir hediye gibi değer verirdi ve bu nedenle ne zaman giymek zorunda kalsa giyerdi. Yeni elbise alıp, saygıyla isimlerini söyledi, sonra onu veren Allah'a hamd ederek dua etti, bunun ve yapılan şeyin kendisine hayır getireceğini, getirebileceği kötülüklerden de kendisini koruyacağını diledi. ona .

Ve kıyafetlerini hep sağ tarafa koymaya başladı.

1.11. Resûlullah, Müslümanlara neşeli gülümsemelerle selamlaşmayı öğretmişti ama onun yüksek sesle güldüğünü hiç kimse görmemişti.

1.12. Peygamber Muhammed, ümmetine huzur ve sükunet getirme çabası içinde, iki Müslüman birbirini azarladığında, söyledikleri her şeyin sorumluluğunun ilk konuşana ait olduğunu, ancak bunun ancak sövülen kişinin aynı şeyi yapması durumunda gerçekleşeceğini öğretmiştir. izin verilenin ötesine geçmez.

Birbirlerine lanet eden, sövenleri ise birbirlerini suçlayan ve reddeden şeytanlar olarak adlandırdı.

Peygamber Muhammed'in kendisi asla kimseye iftira atmadı ve hiç kimse ondan tek bir kaba söz duymadı. Eğer ümmetinden birini kınadığını göstermek istiyorsa şöyle buyururdu:

- Peki ona ne oldu? Alnı tozlansın!

1.13. Kendi tercihi gereği hep yoksulluk içinde yaşayan Allah Resulü, müminlere tavsiye ettiği üç günden çok daha uzun sürelerde misafir ağırlıyordu. Bir gün aynı kabileden birkaç genç yanına geldi ve onları tam yirmi gün boyunca yanında bıraktı ve onlara Bir ve Tek Rabbine dua etmeyi öğretti.

Misafirlerinin sıla hasreti çektiğini fark eden Allah Resulü, onlara ailelerinin durumunu sormaya başladı ve ardından herkesin evlerine dönmesini, akrabalarına İslam'ı öğretmesini, erdemli, Allah'tan korkan bir yaşam sürmesini ve belirlenen vakitte namaz kılmasını emretti. Aynı zamanda gençlerin en büyüğüne namaz kıldırmasını, diğer misafire de herkesi çağırmasını emretti. Böylece Hz. Muhammed sayesinde o kabilede bir imam ve bir müezzin ortaya çıktı.

1.14. Peygamberimiz Hz. Muhammed'e taze hurma getirildiğinde daima Allah'ın ümmetine salât diler, ardından da yanındaki çocukların en küçüğüne hurma ikram ederdi.

1.15. Uzun süren kuraklığın ardından bir gün şiddetli yağmur yağmaya başladı. Ve Peygamber Muhammed elbiselerini çıkardı ve sağanak yağmurda durmak için dışarı çıktı.

- Bunu neden yaptın ey Allah'ın Resulü? - ona sordular ve o da şöyle dedi:

– Çünkü bu yağmur Yüce Allah’ın bir hediyesidir ve doğrudan O’ndan gelmiştir.

Hz.Muhammed'in duaları hakkında

1.16. Allah Resulü, bu duanın haram bir istek içermemesi, aile bağlarının kopması gibi bir istek içermediği sürece, Allah'ın her Müslümanın duasına icabet edeceğini söyledi. Ayrıca dua eden kişinin sabırlı olması, isteğini sürekli tekrarlaması ve duasının cevapsız kaldığını söylememesi gerekir.

1.17. Çağdaşlarına göre, Allah Resulü bu dua çağrısını sık sık tekrarlıyordu:

- Allah'ım bana yardım et ve bana karşı yardım etme. Beni destekleyin ve bana karşı olanlara destek olmayın. Bana karşı değil, benim için kurnaz ol. Bana karşı olanları benden uzaklaştır. Allah'ım, beni sana şükreden, seni anan, senden korkan, sana teslim olan, sana boyun eğen, sana dua eden ve tevbe edenlerden eyle. Tövbemi kabul et. Günahlarımı yıka ve duama cevap ver. İnanç kanıtımı onayla. Kalbimi ve dilimi Hak yoluna ilet ve kalbimi kin ve nefretten arındır.

Layık davranışla ilgili hadisler

Gerçek iman hakkında

2.1. Mümin basit fikirli ve cömerttir.

2.2. Mü'min iftira etmemeli, küfretmemeli, kabalık etmemeli, çirkin davranışlarda bulunmamalıdır.

2.3. İman şu üç niteliğe sahip olanlar tarafından benimsenmiştir: Adalet, dostluk ve cömertlik.

2.4. Alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkmak müminin doğal halidir. Bu nedenle peygamber Muhammed şöyle dedi:

– Nerede olursanız olun, Allah’tan korkun. Kötülüğün kökünü kurutmak için kötülüğe iyilikle karşılık verin. Ve güzel ahlak ilkelerine bağlı kalın!

2.5. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: “Aynı taş mümine iki kez zarar veremez.”

2.6. Bir defasında Resûlullah'a doğruluğun ne olduğu soruldu. Peygamber bir süre sustuktan sonra şu cevabı verdi:

– Doğruluğun ne olduğunu anlamak istiyorsanız, kalbinize bakın. Doğruluk, ruha ve kalbe yük olmayan şeydir; günah ise, ruhta hoş olmayan bir şekilde harekete geçen ve göğsü ağırlaştıran şeydir.

İyilik ve nezaket hakkında

2.7. Başka bir defasında Peygamberimize şu soru soruldu: "Ey Allah'ın Resulü, bize, insana indirilenlerin en hayırlısı hangisidir?"

"İyi huylu," diye tereddüt etmeden cevapladı.

2.8. Allah Resulü'ne, mü'minlerin hangisinin daha hayırlı olduğu sorulduğunda şöyle cevap verdi:

"Ümmetimin en iyileri, en iyi karaktere sahip olanlardır."

2.9. İnsanların en hayırlısı, güvenip güvenebileceğiniz, iyilik yapan ve kötülük yapmayandır.

2.10. Resûlullah, insanın dış görünüşüne göre değil, manevi emelleri ve amellerine göre değerlendirilmesi gerektiğini sürekli hatırlatıyordu.

"Cenâb-ı Hak sizin görünüşünüze ve halinize bakmaz, sizi kalplerinizin içine bakarak ve amellerinize göre yargılar" diye sık sık hatırlatıyordu. "Gerçekten en iyiniz, fazilet bakımından en iyi olanınızdır."

2.11. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Kime edep verilmişse, herkes hayırdan nasibini almıştır." Edep payından mahrum kalan herkes, iyilik payından da mahrum kalır. Kıyamet günü mü'minin terazisinde en önemli şey güzel ahlâk olacaktır. Allah, kaba ve dili bozuk olan insanlardan nefret eder.

2.12. Başkalarına karşı dikkatli, alçakgönüllü, yumuşak huylu ve kolay iletişim kuran kimseye cehennem haramdır.

2.13. İyiliğe davet edenin sevabı, onu yapanın alacağı sevap kadardır.

2.14. İnsanın her zerresi, sabahtan akşama kadar sadaka vererek kendini arındırmalıdır; iki kişiyi adaletle yargılamak sadakadır; Söylenen güzel söz sadakadır; Camiye doğru atılan her adım da bir sadakadır.

2.15. Allah Resulü Müslümanlara Allah yolunda fedakar olmayı öğretti.

– Neden sadece sana iyilik yapana iyilik yapıyorsun ve sadece sana iyi davranana iyi davranıyorsun? Neden sadece seninle konuşanlarla konuşuyorsun? Neden sadece seni onurlandıranları onurlandırıyorsun? - O sordu. "Hiçbirinizin diğerine üstünlüğü yoktur." Muhakkak ki mü'minler, Allah'a ve Resulüne iman eden, kendilerine zarar verenlere bile iyilik eden, kendilerini mahrum bırakanları ve yalanlayanları bile affeden, kendilerine ihanet edenlere bile güvenen kimselerdir. kendilerini aşağılayana bile saygı gösterin.

2.16. Peygamber Efendimiz, bir Müslümanın yaptığı her iyi amelin onu Cennete, her kötü amelin ise Cehenneme yaklaştırdığını öğretmiştir. Hayat karmaşıktır ve insanlara sürekli olarak iyiyle kötü arasında bir seçim sunar. Müslümanları hak yola iletmek isteyen Resûlullah şöyle buyurmuştur:

– Cennet her birinize ayakkabısının bağından daha yakındır; ateş de her birinize bir o kadar yakındır.

2.17. Bir iyilik yapmak isteyip de yapamayan bir kimseyi Allah, tamamlanmış bir iyilik sayar. Ve eğer iyi niyetliyse ve bunu yapmışsa, Allah bu iyiliği on katı sayacaktır. Bir kimse kötülük yapmak isteyip de bundan kaçınırsa, Allah bunu onun için yapılmış bir iyilik sayar.

2.18. Mekke'de zulme uğrayan Resûlullah, Medine'ye gitmek zorunda kalınca pek çok kişi onun peşinden gitti. Ancak herkes dini nedenlerle Medine'ye taşınmadı. Peygamber bunu biliyordu ve bir keresinde şöyle buyurmuştu:

– İnsanın her eyleminden önce bir niyet gelir ve herkes niyetine göre ödüllendirilir. Allah ve Resulü adına hicret etmek isteyen, Allah ve Resulü adına hicret eden, bir menfaat elde etmek isteyen veya evlenmek istediği için hicret eden, menfaat elde etmek için hicret eden veya evlenmek.

2.19. Doğruları küçük hatalar yaparlarsa affedin.

2.20. Allah Resulü, insanlar arasında iyi ilişkilerin önemini her zaman vurgulamıştır.

Takipçilerine "Müslümanlar arasındaki anlaşmazlıkları giderin, çünkü aralarındaki öfke yıkıcıdır" diye ısrar etti. Çünkü müminlerin birbirleriyle münasebetleri, her bir parçasının birbirini desteklediği bir bina gibidir.

Müslümanın görevleri hakkında

2.21. Takipçilerden biri, bir Müslümana yakışır davranışları öğretmek için Resûlullah'a başvurduğunda, Peygamberimiz ona dokuz nasihatte bulundu:

– Sizi parçalara ayırsalar, ateşte kızartsalar bile, hiç kimseyi Allah'ın huzuruna çıkarmayın. Farz olan namazı gönüllü olarak reddetmeyin. Bunu reddeden kişi Allah'ın korumasını kaybeder. Şarap içmeyin; bu tüm kötülüklerin anahtarıdır. Anne babanıza itaat edin. Eğer sana, sahip olduğun bütün malları bırakmanı emrederlerse, onu bırak. Haklı olduğunuzu düşünseniz bile iktidardakilere direnmeyin. Ordunuz ilerlediğinde, arkadaşlarınız kaçtığı için ölseniz bile, ondan kaçmayın. İmkanlarınız ölçüsünde eşinize destek olun. Ona sopa sallama. Ev halkına Yüce Allah'tan korkmayı öğretin.

2.22. Peygamber Efendimiz, bu hükümdarı sevmese bile, ona kayıtsız şartsız itaat etmeyi farz saymıştır.

(Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun)

aile hakkında vekadınların tedavisi hakkında

“Gerçekten mü’minler arasında imanın en kâmil olanı, en güzel ahlaklı olan ve ailesine en iyi davranandır.” // Aişe'den hadis // Tirmizi

"Ömrünün uzatılmasını isteyen kimse, yakınlarıyla irtibatını sürdürsün.". // Enes bin Malik'ten hadis // Sahih el-Buhari

"Muhakkaklara verilen sadaka bir tarafta, akrabaya verilen sadaka ise iki taraftadır: Sadaka ve aile bağlarını korumak." // Salman ibn 'Amir'den hadis // Tirmizi

“Allah size annelerinize karşı isyanı, saygısızlığı ve duyarsızlığı yasakladı.”// Al Mughira'dan hadis // Sahih al-Buhari ve Muslim

“Bir adam Peygamberimize yakın akrabalarından hangisinin kendisi üzerinde en fazla hak sahibi olduğunu sordu. Peygamber şöyle cevap verdi: Annen. Adam sordu: Başka kim var? Peygamber şöyle cevap verdi: Annen. Ve adam yine sordu: O zaman kim? Peygamber yine cevap verdi: Annen. Ama o zaman kim diye sordu adam. Ve sadece dördüncü defa Peygamber cevap verdi: Şimdi de baban.” // Ebu Hureyra'dan hadis // Buhari ve Müslim

“Yaşlılığında anne ve babasını bırakan kimseye yazıklar olsun. Cennete giremez."// Ebu Hureyra'dan hadis // Sahih el-Buhari

"Çocuklarınıza yedi yaşına geldiklerinde namaz kılmalarını emredin, on yaşına geldiklerinde ise bu itaatsizlik nedeniyle onları cezalandırın." // Amr ibn Shu'ayb'dan hadis // Abu Dawood

“Akrabalarına sadece nezaket ziyaretleri yapan bir kimse, aile bağlarının dokunulmazlığına ilişkin yükümlülüklerini tam olarak yerine getirmiyor demektir. Ve yakınlarının günahlarını görmezden gelip onları affedebilen ve aile bağlarını kuvvetlendirmek adına onları ziyaret edebilen kimse, ailevi yükümlülüklerini tam olarak yerine getirmiş olur.” // İbn Ömer'den hadis // Buhari

"Sizin en hayırlınız, ailesiyle (ilişki bakımından) en iyi olanınızdır."// Aişe'den hadis // Tirmizi

"Kim kan bağını bozma suçu işlerse, Cennete giremez."// Jubair bin Mutim'den hadis

Ve sık sık tekrarladı: « En hayırlınız kadınlarına en iyi davranandır, en hayırlınız ailesiyle ilişkilerde en iyi olanınızdır, ben de ailem konusunda en iyi olanınızım.” İmam Ahmed ve Tirmizî'nin sahih hadisleri rivayet edilmiştir.

Peygamber Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi: “Gerçekten en büyük ödüllendirici iş, ailenize harcama yapmaktır.”

Ve Dediki: " Kadınlara her zaman nazik davranın."İmam Müslim'in aktardığı .

Bir gün yolculuk sırasında Hz.Muhammed (s.a.v.) ) birkaç kadının deveye bindiğini gördü. Sürücü, hayvanları çok hızlı sürüyordu ve bu tür sürüşlerin kadınlara büyük rahatsızlık verdiğini unutuyordu. Daha sonra Peygamber ( Allah ondan razı olsun ve onu selamlasın) ona söyledi : “Kristal kutular taşıyorsun, onlara dikkat et!” -

Esved'den rivayet edilmiştir: Aişe'ye (Allah ondan razı olsun) sordum. Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) evdeyken ne yapardı? Şöyle cevapladı: "Aile için gereken her şeyi yaptı ve namaz vakti geldiğinde abdest alıp camiye gitti." İmam Buhari'nin Sahih'inde aktarılmıştır.

Ve kendisine şu sorulduğunda: "İnsanlardan hangisi en çok ilgiyi hak ediyor?" Cevapladı: "Annen". Peki kim? Cevapladı: "Annen". Peki kim? O tekrarladı: "Annen". Ve daha sonra? Dedi ki: "Senin baban".İmam Buhari ve Müslim getirir.

Aişe (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edilmiştir: "Kendi kıyafetlerini dikti, ayakkabılarını onardı ve tüm ev işlerini kendisi yaptı." Şeyh Albani, 4937 numaralı “Sahih Cami” kitabında bu hadisin sahih olduğunu belirtmiştir.

Hz.Muhammed (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bunu hiçbir zaman ayıp olarak görmedi ve her zaman bir dul kadının veya herhangi bir fakir kadının isteğini yerine getirmeye hazırdı.

Ahmed “Müsned” külliyatında, el-Hakim “el-Müstedrek” külliyatında, Ebu Davud kabirde sorgu ve azap bölümünde, en-Nesai kabirde azap bölümünde “” Kitab al-Janaiz”, el-Bara ibn 'Azib'in (Allah ondan razı olsun) bir gün Müslümanlardan birini gömmek için Baki mezarlığına gittiklerini bildiren bir hadis bildirdi.

Bu sırada Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onlara yaklaştı. Oturdu ve arkadaşları hareket etmekten bile korkarak yanına oturdu.

Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Kim dostuma düşman olursa ben de ona düşman olurum. Kulum bana dini emirlerden daha sevimli bir şeyle yaklaşamaz ve kulum bana, ben sevgi gösterene kadar emredilenlerin dışına çıkarak amellerle yaklaşacaktır. Onu sevdiğimde, ben onun işittiği kulağı, gördüğü gözü, vurduğu eli, yürüdüğü ayağı olurum. Eğer bana (bir şey hakkında) sorarsa, mutlaka yaparım. onu ona ver; eğer benden sığınırsa, mutlaka ona veririm.

Buhari'den alıntıdır.

Enes (Allah ona rahmet etsin)'in ifadesine göre: Ben sızıntı yapıyordum, Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Ey Ademoğlu, Bana dua ettiğin ve Benden dilekte bulunduğun sürece, ben de seni, yaptıklarını affederim ve endişelenmem. Ey Ademoğlu, günahların bulutlara ulaşsa bile. Gökyüzüne çıkıp benden bağışlanma dilersen, seni bağışlarım.Ey Ademoğlu, eğer bana yer büyüklüğünde günahlarla gelirsen ve bana kimseyi vekil olarak vermeden karşıma çıkarsan. ortak, sana eşit büyüklükte bağışlama bahşedeceğim.

Bunun güzel ve güvenilir bir hadis olduğunu söyleyen Tirmizi'den alıntılanmıştır.

Abbas'ın oğlunun (Allah her ikisine de merhamet etsin) Peygamber'den (Allah onu korusun ve huzur versin) gelen şahitliğine göre, Rabbinin (adı yüce olsun) yeniden anlatılan sözleri arasında şunlar da vardı: aşağıdaki:

Allah bütün iyilikleri ve kötülükleri kaydetmiştir. Daha sonra, bir kimse bir iyilik yapmak isteyip de bunu yapmadığında, Allah'ın bunu kendi katında bir iyilik olarak kaydettiğini; Bir kimse bir iyilik yapmaya niyet ederse ve onu yaparsa, Allah onu katında yedi yüze kadar, hatta daha fazla olmak üzere on iyilik olarak kaydeder. Bir kimse bir kötülük yapmaya niyetlenir de onu yapmazsa, Allah bunu kendi katında bir iyilik olarak kaydeder; Bir kimse bir kötülük yapmaya niyetlenip bunu yaparsa, Allah bunu kendi katında tek bir kötülük olarak kaydeder.

Buhârî ve Müslim iki Sahih'inde aynı sözlerle nakletmişlerdir.

Amr ibn el-As'ın (Allah her ikisine de rahmet etsin) oğlu Ebu Muhammed Abdullah'ın ifadesine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

Hiçbiriniz, benim getirdiğimle kendi eğilimleri örtüşünceye kadar (gerçekten) iman etmemişti.

Kitabü'l-Hücce 1'de (1 Ebu'l-Kazım İsmail ibn Muhammed el-Asfahani (ö. 535 H. 535) kitabının başlığı) güvenilir bir delil zinciriyle verilen güzel ve güvenilir bir hadis 2. (2 Hadis derlemesini hazırlayan kişi, kitabın başlığında "Nevevi'nin Kırk Hadisi" yazmasına rağmen, olağan kırk hadise iki ekleme özgürlüğünü kullandı.)

Ebu Hureyre (Allah ona rahmet etsin)'in ifadesine göre o şöyle demiştir: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

Kim bir mümini yeryüzündeki sıkıntılardan kurtarırsa, Allah da onu kıyamet günü sıkıntılarının birinden kurtarır. Kim acı çekenin kaderini kolaylaştırırsa, Allah da onun dünya ve ahiretteki kaderini kolaylaştırır. Kim bir Müslümanı korursa, Allah da onu dünyada ve ahirette korur. Kul, kardeşine yardım ettiği sürece Allah da kuluna yardım eder. Kim ilim öğrenme yoluna giderse, Allah ona cennete giden yolu kolaylaştırır. İnsanlar, Allah'ın evlerinden birinde toplanıp, Allah'ın kitabını okuyarak ve araştırarak üzerlerine sükûnet inmeden, üzerlerine rahmet inmeden, etraflarını melekler kuşatmadan ve Allah onları Kendi katındakilerden işaretlemeden olamazlar. Yaptıkları nedeniyle 1 (1) Cennete giderken geciken kimse, ailesi tarafından teşvik edilmeyecektir.

Müslim'den de aynı sözlerle alıntılanmıştır.

Resûlullah (s.a.v.) omzuma dokunarak şöyle buyurdu: "Bu dünyada sanki bir garip veya bir yolcu gibi yaşa."

Ömer'in oğlu (Allah her ikisine de rahmet etsin) sık sık şöyle derdi:

Akşam, sabahı görmeyi bekleme, sabah da akşamı görmeyi bekleme. Sağlığınızdan hastalığınıza, hayatınızdan ölümünüze kadar alın 2. (2 Yani sağlığınız yerinde olduğu sürece dini emirleri yerine getirebilir ve bundan faydalanabilirsiniz. Aynı durum hayat için de geçerlidir.)

Buhari'den alıntıdır.

Ebu Hureyre (Allah ona rahmet etsin)'in ifadesine göre o şöyle demiştir: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur:

Birbirinizi kıskanmayın; birbirinizin fiyatlarını şişirmeyin; birbirinizden nefret etmeyin; birbirinizden yüz çevirmeyin; Birbirinizin fiyatını düşürmeyin, ey Allah'ın kulları kardeş olun. Müslüman, Müslümanın kardeşidir; ona zulmetmez, onu terk etmez, onu aldatmaz ve onu küçümsemez. Dindarlık burada olmalı - ve üç kez göğsünü işaret etti. Bir insanın Müslüman kardeşini küçümsemesi büyük bir kötülüktür. Bir Müslümanın her şeyi başka bir Müslüman için dokunulmazdır: kanı, malı, namusu. Muslim'den alıntıdır.

Abbas'ın (Allah her ikisine de rahmet etsin) oğlunun şahitliğine göre, Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:

Benim için Allah, ümmetimin hatalarını, unutkanlıklarını ve baskı altında yaptıklarını affetti.

İbn Mâce, Beyhakî ve diğerlerinin rivayet ettiği güzel bir hadis.

Ebu Said el-Hudri (Allah ona rahmet etsin)'in ifadesine göre o şöyle demiştir: Rasulullah (s.a.v.)'i şöyle derken işittim:

Sizden kim bir vahşet görürse, onu kendi eliyle durdursun; Buna gücü yetmiyorsa diliyle; Eğer buna gücü yetmiyorsa, kalbiyle yapsın ki bu, imanın en zayıf derecesidir.

Muslim'den alıntıdır.

Akrabalara karşı tutum hakkında

4.1. Bir akşam komşuları Hz. Muhammed'in evinde toplandılar. Konuşma, bir Müslümanın Allah katında en çok hoşuna giden davranışların neler olduğu konusuna geldi. Herkes, Yüce Allah'ı, belirlenen zamanda kılınan duadan daha sevindirici bir şeyin olamayacağı konusunda hemfikirdi.

Ancak Muhammed, insanların anne ve babalarına saygı ve sevgiyle yaklaşmalarına bile Allah'ın sevindiğini, çünkü bunun Kuran'da bildirilen emirlerden biri olduğunu söyledi.

Peygamber, anne babanız mutlu olduğunda, Allah'ın sevincinin onların sevincinde yattığını açıkladı. - Ama unutmayın ki, onların öfkesini kışkırtmak ayıptır ve yersizdir, çünkü anne-babanın öfkesinde Allah'ın gazabı vardır.

Muhammed'in muhatapları derin derin düşündüler, ebeveynlerini hatırladılar ve kendilerine her zaman iyi Müslümanların davranması gerektiği gibi davranıp davranmadıklarını sordular. Sonra köylülerden biri sordu:

Söyle bize ey Allah'ın Resulü, kime karşı daha büyük bir görev duygusu duymalıyız, babaya mı, yoksa anneye mi?

Annenin önünde," diye hemen cevap verdi peygamber, "çünkü hiçbir şey bir Müslümanı annesine karşı görevini yerine getirmekten daha fazla Rabbine yaklaştıramaz."

Layık bir Müslüman olmak için ne yapmalıyız?

Annene karşı görevini yap.

Bunun üzerine Peygamberimize tekrar Allah'ın gazabına uğramamak için ne yapılması gerektiği soruldu ve Muhammed az önce söylediği sözü iki kez daha tekrarladı:

4.2. Gökyüzünde tek bir bulutun bile olmadığı ve güneşin sıcaklığıyla yeryüzünü kavurduğu bir yaz gününde Hz. Muhammed ile Ebu Hureyre bir hurma ağacının gölgesinde dinlendiler ve akrabalar arasında iyi ilişkilerin önemi.

Peygamber, servetinin artmasını ve ömrünün uzamasını isteyen herkesin aile bağlarını sürdürmesi gerektiğini kaydetti. - Allah, sevdiklerini unutmayanlara karşı merhametlidir.

4.3. Bir gün Peygamber Efendimiz'e bir adam geldi ve akrabalarından şikayet etmeye başladı ve ondan onları nasıl tövbe ettireceğini ve kendisine hak ettiği şekilde davranmaya başlamasını öğretmesini istedi:

Ey Allah'ın Resulü! - dedi ziyaretçi. - Aile ilişkilerini sürdürmek istediğim akrabalarım var ama beni reddediyorlar. Ben onlara iyi davranırım ama onlar bana kötülükle karşılık verirler. Ancak beni kırdıklarında bile onlara kızmıyorum ve onlara ailem gibi davranmaya devam ediyorum.

Peygamber Efendimiz onun konuşmasını dinledikten sonra şöyle buyurdu: "Eğer her şey söylediğin gibiyse, üzerlerine kömür serpmiş gibi olursun ve bu şekilde davranmaya devam ettiğin sürece Allah seni bu konuda destekler."

4.4. Akraba ziyaretine sadece nezaket amacıyla giden kimse, aile bağlarını koruma görevini tam olarak yerine getirmiş olmaz. Yakınlarının günahlarını görmezden gelme, onları bağışlama ve aile bağlarını güçlendirmek adına onları ziyaret etme gücünü kendisinde bulan kimse, yakınlarına karşı görevini sonuna kadar yerine getirmiş olur.

4.5. Peygamberimiz Medine'de yaşarken bir gün yanına genç bir Müslüman geldi ve kendisinin de hicret edeceğine, yani Mekke'den Medine'ye taşınacağına ciddi bir şekilde yemin etti. Sözünü tuttu ve Medine'ye varınca bunu sevinçle Resûlullah'a bildirdi. Aynı zamanda genç adam, onu yolda gören ebeveynlerinin yanan gözyaşlarına boğulduğunu tesadüfen fark etti.

Ve sonra Muhammed ona şöyle dedi:

Onları ağlattığın gibi, sen de onların yanına dönmeli ve onları sevindirmelisin.

4.6. Başka bir defasında bir adam peygambere gelerek hayatını cihada, yani iman mücadelesine adamayı hayal ettiğini bildirdi. Peygamberimiz onu dikkatle dinleyip sordu:

Annen baban hayatta mı? - Ve olumlu bir cevap aldıktan sonra şöyle dedi: - O halde kendinizi onlarla ilgilenmeye adayın.

4.7. Müslümanlardan anne ve babalarına karşı dikkatli ve şefkatli bir tavır talep eden Peygamber Efendimiz, bir keresinde şöyle haykırmıştı:

Yaşlandıklarında ebeveynlerinin veya onlardan birinin beklentilerini karşılayamayanlara yazıklar olsun, rezillik! Böyle bir kimse mutlaka azap görecek ve sonsuza kadar ateşte yanacaktır.

Ebeveynlere karşı görev hakkında

4.8. Bir adam peygambere sordu:

Ya Resulallah, annem ve babam vefat etti. Ölümlerinden sonra onlara borçlu olduğum bir görevim var mı?

Evet” diye cevap verdi peygamber. - Onlar için dua etmeli, Allah'tan günahlarının bağışlanmasını dilemeli, eğer yerine getirilmezse yükümlülüklerini yerine getirmeli ve dostlarına cömert davranmalısınız.

4.9. Çocukların ölen ebeveynlerine karşı görevleri hakkında konuşan Hz. Muhammed, en önemli şeyin babanızın sevdiği kişilerle ilişkileri sürdürmek olduğunu, çünkü sevginin miras kaldığını öğretti.

4.10. Bir Müslümanın çok sevdiği annesi öldü. Ve Resûlullah'a gelerek onun ruhu için hangi sadakanın daha hayırlı olacağını sordu.

Peygamber Muhammed çölün bunaltıcı sıcağını hatırlayarak ona "Sudan daha iyi bir şey yoktur" diye cevap verdi. - Onun anısına bir kuyu kazın ve susuz kalanlara su verin.

Adam, annesi adına bir kuyu kazdırdı ve şöyle dedi: "Bu kuyu annem için kazılmıştır, yani bunun mükafatı onun ruhuna ulaşacaktır."

4.11. Yaşlılığında anne ve babasını bırakan kimseye yazıklar olsun. Cennete girmeyecektir.

Evlilik hakkında

4.12. Peygamber Muhammed, Müslüman ailenin reisinin erkek olduğunu ve kadının, yasa dışı olmadığı sürece onun tüm emirlerini yerine getirmesi gerektiğini öğretmiştir. Ve eğer eşlerden biri kocasının yasal haklarını haklı bir sebep olmaksızın reddederse, o zaman kocasının meşru arzularına boyun eğerek onu yatıştırıncaya kadar Allah'ın gazabı onun üzerinde kalacaktır.

4.13. Peygamber Efendimiz evlilikte karı kocanın Yüce Allah karşısında birbirlerinden eşit derecede sorumlu olmaları gerektiğini söylemiştir.

Koca, karısının çobanı gibidir ve Allah, ona nasıl davrandığından ve nasıl davrandığından mutlaka onu sorumlu tutacaktır. Kadın kocası için çoban gibidir ve Allah ona nasıl itaat ettiğini ve kendisinden razı olup olmadığını mutlaka soracaktır.

4.14. Peygamber Muhammed'le konuşmak için gelenler arasında yeni evlenen ve davranışlarıyla Allah'ı gücendirmemek için karısına nasıl davranması gerektiği konusunda fikrini öğrenmek isteyen genç bir Müslüman da vardı. Allah Resulü ona şöyle cevap verdi:

Kendin yersen karını doyur, kendine elbise alırsan onu da al! Yüzüne vurmayın, adını anmayın ve aranızda bir tartışma çıkarsa onu yalnız bırakmayın!

4.15. Allah Resulü, kocalara, eşlerine iyi davranmalarını ve kadınların doğuştan doğuştan gelen konuşkanlık gibi kusurlarını affetmelerini tavsiye etti.

Unutmayın ki, bir kadın, üst kısmı en fazla kavisli olan kaburga kemiğinden yaratılmıştır, dolayısıyla kadınların eksikliklerinden biri de gevezelik eğilimidir. Ancak herhangi biriniz kaburga kemiğini düzeltmeye kalkarsa, o düzelmez, kırılır veya çatlar. Bu nedenle eşlerinizle ilişkinizi bozmak istemiyorsanız, onların doğuştan gelen eksikliklerini düzeltmeye çalışmayın, onlara her zaman küçümseyici ve nazik davranın.

4.16. Evlilikten bahseden Allah Resulü, bir kadının eş olarak alınmasının dört sebebine dikkat çekti: Zenginlik, köken, güzellik ve dini bağlılık, ancak erkeklere eş olarak dine bağlı olanları seçmelerini tavsiye etti.

Aksi halde kaybedersiniz” diye uyardı.

4.17. Şehirdeki ünlü bir zengin adam geçerken Hz. Muhammed Müslümanlarla birlikte oturuyordu.

Bu adam hakkında ne söyleyebilirsiniz? - peygamber muhataplarına sordu.

Ey Allah'ın Resulü, eğer kızını veya kız kardeşini nikahlamak isterse onunla evlendirmeye layıktır, şefaat ederse şefaatinin kabul edilmesine layıktır, konuşmak isterse dinlenilmeye layıktır. , dediler.

Peygamberimiz bu cevabı sessizce dinlemişti, beğenip beğenmediği belli değildi.

Çok geçmeden başka bir kasabalı yanlarından geçti. Fakirdi ama dinsel coşkusuyla ünlüydü.

Bu adam hakkında ne söyleyebilirsiniz? - Peygamber yine muhataplarına seslendi.

Ey Allah'ın Resulü, kızını veya kız kardeşini nikahlamak isterse onunla evlenmeye lâyık değildir, şefaat ederse şefaatinin kabul edilmesine lâyık değildir, dilerse dinlenilmeye lâyık değildir. konuşmak istediğini söylediler.

Başını salladı ve şöyle dedi: "Bilin ki, ey gerçek mü'minler, bu fakir, dünyadaki bütün zenginlerden daha hayırlı ve daha layıktır!"

4.18. Peygamber Muhammed, kadının, erkeğin halihazırda sahip olduğu eşlerden birinin yeğeni olması durumunda evliliği yasaklamıştır.

4.19. Bir kadın, Hz. Muhammed'in eşi olmak istediğini ancak onun onunla evlenmeye niyeti olmadığını söyledi. Sonra ümmetinden biri şöyle dedi:

Ya Resulullah, o iyi bir kadındır, eğer ona ihtiyacın yoksa onunla evleneyim!

Ve peygamber ona şunu sordu:

Neye sahipsin?

"Hiçbir şey" diye cevap verdi üzgün bir şekilde.

Resûlullah, "O halde git, en azından demir bir yüzük bulmaya çalış" dedi.

O da gitti ama bir süre sonra eli boş döndü.

"Hiçbir şey bulamadım, demir bir yüzük bile" diye itiraf etti. Ve kadını gerçekten beğendiğinden ve onu kendine eş olarak almak istediğinden şöyle dedi: "Ama hâlâ bir şeyim olduğunu düşündüm, örneğin giydiğim bu elbise." Ve eğer evlenirsem yarısını eşim alsın.

Bornozunun yarısının ona ne faydası olacak? - peygamber ona sordu. - Kendiniz düşünün: Eğer onu takarsanız, hiçbir şeyi kalmayacak ve eğer takarsa, o zaman her şeyden mahrum kalacaksınız.

Zavallı adam, peygamberin mutlak doğruyu söylediğini anladı ve çok üzüldü. Biraz yana çekilerek çömeldi ve sustu ve görünüşünden çok mutsuz olduğu herkes için açıktı. Bunun üzerine Allah Resulü onu yanına çağırdı ve şöyle sordu:

Canlandı ve birkaç sureyi ezbere bildiğini söyledi. Sonra peygamber ona gülümsedi ve şöyle dedi:

Bu kadını seninle evlendireceğiz çünkü sen bunları ezberledin!

4.20. Resûlullah, bir kadınla danışmadan evlenilemeyeceğini, bir kızla da onun rızası alınmadan evlenilemeyeceğini bildirmiştir.

Ya Resulullah, onun kabul edip etmediğini nasıl bileceğiz? - ona sordular.

Peygamber hafif bir gülümsemeyle, "Sessizliği sayesinde" diye cevap verdi.

4.21. Bir gün Resûlullah, yüksek seslerin geldiği bir evin yanından geçti. Bir adamla bir kadın tartışıyorlardı ve her biri birbirine küfrediyordu.

Peygamber eve girdi.

Kavga eden eşlere "Barış sizinle olsun" dedi. "Allah'ın söylediğin her sözün hesabını sormasından korkmuyor musun?" Sonuçta biriniz yalan söylüyor ve karınız üzerinde hiçbir hakkınız yok!

Nasıl yani? - koca itiraz etti. - Peki ya benim malım?

Buna hiçbir hakkınız yok. Eğer karın hakkında söylediklerin doğruysa, o zaman malın, senin eşin olduğu için ona ödenen bir bedeldir ve eğer karın hakkında söylediklerin yanlışsa, o zaman daha da önemlisi, onun üzerinde hiçbir hakkın yoktur!

4.22. Peygamber Muhammed, bir kadını kocasına düşman etmeye çalışanları, bu tür davranışların Müslümanlara yakışmadığını söyleyerek şiddetle kınadı.

4.23. "Bir koca, karısına sevgiyle baktığında, o da ona sevgiyle baktığında" buyurmuş Peygamber Efendimiz, "Allah da onlara lütufta bulunur ve koca, karısının elinden tuttuğunda, onların günahları onlardan düşer. parmakları.”

4.24. Resûlullah, yakın zamanda evlendiğini bildiği yakın arkadaşlarından biriyle tanıştı.

Kiminle evlendin, kızla mı yoksa boşanmış biriyle mi? - peygamber ona sordu.

Yeni evli, "Boşandı" diye yanıtladı.

Peki neden kızla evlenmedin? Sonuçta, sizi daha çok memnun edecek ve eğlendirecektir!

Yeni evli, "Ey Allah'ın Resulü" dedi. - Babamın ölümünden sonra dokuz kız kardeşim benim bakımımda kaldı ve onlara bir aptal kız daha eklemek istemedim. Ben de onlara bakmama yardım etmesi için yaşlı bir kadınla evlendim.

Doğru seçimi yaptın, dedi peygamber.

4.25. Gençlere seslenen Allah Resulü, "Evlenme imkanınız varsa evlenin, çünkü bu, bakışlarınızı indirip sefahatten kaçınmanıza yardımcı olur" dedi. Evlenme imkanı olmayanlar da oruç tutmalıdır, aksi takdirde şehveti bastıramayacaklardır.

4.26. Bir gün bir kadın Hz. Muhammed'e geldi ve kendisine ve çocuğunun yaşamasına yetmeyecek kadar az para veren kocasının cimriliğinden şikayet etti.

"Ondan her zaman gizlice bir şeyler almak zorunda kalıyorum" diye itiraf etti.

Eğer kocanız gerçekten bu kadar cimri ise, ondan kendinize ve çocuğunuza yetecek kadar alın, buyurdu Allah Resulü.

Evlilik için nasıl para kazanılır?

4.27. Peygamber Efendimiz'in dostlarından biri evlenmek üzereyken gelip, Ensar ailesinden bir kadın almakla övündü. Peygamber, karısı için ne kadar vermesi gerektiğini sordu.

Dört uqiya (yani parasal açıdan 160 dirhem veya ağırlık açısından yaklaşık 500 gram) gümüş,” diye içini çekti.

Bu kadar? - Allah Resulü şaşırdı. - Gümüş bu dağın yamaçlarına saçılmış sanırsınız! Sana verecek hiçbir şeyim yok ama istersen seni Banu Abs kabilesine karşı bir sefere göndeririz ve savaşta ihtiyacın olanı alabilirsin.

Her şey peygamberin söylediği gibi çıktı. Müslümanlar galip geldi, zengin ganimetler ele geçirdiler ve damadın aldığı pay onun evlenmesine yetiyordu.

Boşanma hakkında

4.28. İslam'da izin verilen şeyler arasında Allah'ın en nefret ettiği şey boşanmadır.

Değerli eşler hakkında

4.29. Peygamber Efendimiz'e bir defasında kadınların cennete nasıl gidebilecekleri sorulmuştu.

Hamile kadınlar, doğum yapanlar ve merhametli kadınlar, kocalarına kayıtsız şartsız itaat ederler ve namaz kılmayı ihmal etmezlerse mutlaka cennete gideceklerdir” diye cevap verdi. "Hem onların en lâyık olanları, cennete kocalarından önce gireceklerdir." Oraya vardıklarında, abdestlerini aldıktan sonra, en iyi develere binip kocalarıyla buluşmaya gidecekler ve aynı zamanda her birine güzel inciler gibi parlayacak mücevherler saçılacak.

4.30. Allah Resulü'ne, faziletli bir Müslüman kadının hangi faziletlere sahip olması gerektiği sorulduğunda şöyle buyurmuştur:

Şüphesiz eşlerinizin en hayırlısı, size çocuk doğuran, merhametli ve Allah'a iman edendir.

Başka bir sefer konu yeniden gündeme geldiğinde şunları söyledi:

Geceleyin namaza kalkan, kocalarını uyandırıp birlikte namaz kılan hanımlara ve kocasının uyanmadığını görünce yüzüne su serpen hanımlara Allah özel bir rahmet gösterecektir.

4.31. Allah Resulü şöyle buyurmuştur: "Bir kadın, kocası kendisine zulmetse bile itaat eder ve onun bütün emirlerine: "İtaat ettim" derse, Allah, onun "itaat ediyorum" sözlerinden, kendisine hamd eden ve O'nu yücelten melekler yaratır. . Kocasına itaat ettiği sürece bu meleklerle Allah'a hamd etmenin sevabı kendisine yazılır. Bir kadın kocasına, "Allah seni hayırla mükâfatlandırsın" derse, Cenab-ı Hak onun günahlarını affeder. Ancak kocasına biraz bile kızsa, Allah onun yaptığı iyiliklerden dolayı kazandığı sevabı derhal siler. Gerçekten Allah, kocasına dost olan, diğer erkeklere ise yaklaşamayan kadınları sever.

4.32. Allah Resulü, bir Müslümanın kendisine zengin mehire yani düğün hediyesi gerektirmeyen ve önce kız çocuğu doğuran bir eş göndermesi halinde Allah'a dua etmesi gerektiğine inanıyordu.

4.33. Bir gün Peygamber Efendimize bir adam geldi ve şöyle dedi:

Ey Allah'ın Resulü, eşimin yanına gittiğimde bana her zaman: "Hoş geldin ey efendim ve bu ev sakinlerinin sahibi!" der ve eğer kötü bir ruh halinde olduğumu görürse şöyle der: Bu dünyanın işleri “Seni üzmesinler.” Çünkü onlardan daha iyi bir dünyada kurtulacaksınız!

Allah Resulü onu dikkatle dinledi ve şöyle dedi:

Eşinize, kendisinin Allah'ın sadık kullarından biri olduğunu ve bunun karşılığında, Allah yolunda bir savaşçıyı bekleyen sevabın yarısı kadar sevaba hak kazandığını söyleyin.

4.34. Allah Resulü evli kadınların sadece kocalarından izin aldıkları şeyleri yapmalarını emretmişti. Kadınların kocalarının yanında oruç tutmalarına bile izin vermiyordu, sadece kocalarının izniyle eve girmeleri gerekiyordu, kocasının bilgisi ve rızası dışında para harcamamaları da gerekiyordu.

4.35. Peygamber Muhammed, Hz. İsa'nın annesi Meryem'i yeryüzünde yaşamış tüm kadınların en iyisi olarak kabul etmiş ve ilk eşi Hatice'yi ümmetinin kadınlarının en iyisi olarak adlandırmıştır.

4.36. Peygamber Muhammed, kendi memleketi Kureyş kabilesindeki kadınları, deveye binen en iyi kadınlar olarak adlandırdı. Peygambere göre onlar, annelerin en hayırlısı ve en gayretli ev hanımıdırlar, kocalarının mallarına sahip çıkarlar.

4.37. Peygamber Efendimiz temiz ve iffetli kızlarla evlenmeyi tavsiye etmiştir.

Dudakları tatlıdır, rahimleri temizdir ve evlilik yatağında tatmin edilmeleri kolaydır.

4.38. Bir keresinde Resûlullah şöyle buyurdu: "Bu dünyada hiçbir şey sonsuza kadar sürmez, ama geçici olarak elde edebileceğiniz en iyi şey, tıpkı beyaz pençeli kuzgunun sürüden farklı olduğu gibi, diğer kadınlardan farklı olan salih bir eştir."

Dullar hakkında

4.39. Peygamberimizin kocasının ümmetinden bir kadın vefat etmiş, o da onu çok sevmiş ve o kadar çok üzülmüştü ki gözleri yaşarmıştı. Ailesi, onun görme yetisini kaybedebileceğinden endişe ederek Rasulullah'a danıştı.

“Ey Allah'ın Resulü” diye ona döndüler, “gözlerine antimon sürmek mümkün mü?”

Ve o uzak zamanlarda antimon hem tıbbi hem de kozmetik bir üründü. Bu nedenle peygamber, derin yas döneminde ona bu tür muameleyi yasakladı.

Kocasının ölümünden sonra dul kadının en az dört ay on gün antimon kullanmaması gerekir.

Nankör eşler hakkında

4.40. Bir gün Resûlullah, oturan bir grup kadının yanından geçti. Onlara selam verdi, onlar da selamına karşılık verdi. Sonra içlerinden biri biraz talimat istedi. Ve sonra peygamber şöyle dedi:

Size iyilik yapanlara karşı nankörlük etmekten sakının.

Sonra genç ve çok canlı bir kız ona sordu:

Ey Allah'ın Resulü, bize iyilik yapanlara karşı nankörlük ne demektir açıkla!

"Tamam," diye onayladı peygamber. - Birinizin anne ve babasının evinde kaldığı sürece evlenemeyeceğini düşünün. Sonunda Allah ona bir koca ve çocuklar gönderir, o da sinirlenir ve hayatında hiç güzel bir şey yaşamadığını söyler. Bu, Yüce Allah'ın verdiği nimete karşı nankörlüktür.

Kadınların bakıma ihtiyacı var

4.41. Allah Resulü, Müslüman erkekleri, zayıf oldukları ve kendilerini ayakta tutmakta zorlandıkları için kadınlara bakmaya çağırdı. Kadınlar sokağa çıktıklarında her zaman tehlike altındadır çünkü şeytan onlara yaklaşmaya çalışır.

4.42. Kadının görevinin, kocasının malını korumak, çoğaltmak, kocasını memnun edecek şekilde ev işleriyle ilgilenmek olduğunu sürekli vurgulayan Hz. sadakalarının şekilleri.

4.43. Peygamber Muhammed'in bir keresinde şöyle dediğini söylüyorlar: "Kadınların ağlamamasına dikkat edin, çünkü Yüce Allah onların gözyaşlarını sayar." Kadın erkeğin kaburga kemiğinden yaratılmıştır. Eğer Allah onu bir erkeğin önünde küçük düşürmek isteseydi, onu bir bacaktan yaratırdı. Eğer onu insanlardan üstün kılmak isteseydi, onu başından yaratırdı. Fakat onu bir erkekle yan yana ve ona eşit olsun diye bir yandan yarattı. Ve kadın her zaman onun koruması altında olsun diye kemiği adamın elinin altından aldı. Ve onun tarafından sevilmesi için kalbin yanından.

Eşinize el kaldırma yasağı hakkında

4.44. Allah Resulü, hanımlarına karşı ellerini kaldıran kocaları kınamıştır.

Karılarını köle gibi dövüp, günün sonunda yatağını onlarla paylaşanlar gibi olmayın.

Bir eşin kusurlarına karşı hoşgörü üzerine

4.45. Allah Resulü, gerçek bir müminin, eğer kendisi de son derece dindarsa, karısından nefret etmemesi gerektiğini öğretmiştir.

Karakterinin bazı yönlerini beğenmiyorsa diğer avantajlarıyla yetinmelidir.

Aile hayatında iffet ve incelik hakkında

4.46. Peygamberimiz Müslüman erkeklerin akrabası olmayan kadınların odalarına girmesini yasaklamıştı. Bu yasak evli kadının kocasının akrabaları için de geçerliydi.

4.47. Allah Resulü ayrıca kadınların birbirlerine dokunmalarını ve sonra kocalarına birbirlerinden bahsetmelerini de yasakladı. Çünkü onun gözünde bu, bir erkeğin başkasının kadınını görme fırsatını elde etmesiyle eşdeğerdi.

4.48. Allah Resulü, ümmetinin erkeklerine, uzun bir aradan sonra gece ailelerinin yanına dönmemelerini tavsiye etmişti, çünkü bu durumda ailesi, onların kötü davranışlarından şüphelenerek, onları suçüstü yakalamak isteyerek bunu bilerek yaptığı izlenimine kapılabilirdi. -el.

Evlilikte şüphe ve kıskançlık üzerine

4.49. Bir gün bir bedevi Hz. Muhammed'in yanına koşup şöyle haykırdı:

Ey Allah'ın Resulü, eşim siyahi bir oğul doğurdu! - Karısının kendisini aldatarak küçük düşürdüğünü düşündüğü için çok üzülüyordu.

Peygamber birdenbire bu bedevinin develeri olup olmadığını sordu.

Elbette" diye yanıtladı.

Onlar ne renk? - peygambere sordu.

"Kırmızı" diye yanıtladı Bedevi.

Aralarında gri olanlar var mı? - peygamber tekrar sordu.

Bedevi, "Evet," diye onayladı.

Nereden geldiler? - Peygamber onu sorgulamaya devam etti.

Davanın miras yoluyla kendilerine intikal etmiş olması gerekir.

Yani belki de oğlunuzun ten rengi ona miras yoluyla geçmiştir? - peygambere sordu.

Bedevi derin düşündü ve sakinleşerek ailesinin yanına gitti.

4.50. Kadınların kocalarıyla birlikte cennette olmayı istemeleri gayet doğaldır. Ama cennette güzel hurilerin yaşadığını biliyorlardı ve kocalarının onlarla vakit geçirmesinden korkuyorlardı.

Bu kadınların korkularını bilen Allah Resulü bir keresinde şöyle buyurmuştur: “Bir kadın, kocasına bu dünyada sıkıntı çıkardığı anda, ona mukadder olan göksel hurilerden biri şöyle der: “Ona azap etmeye cesaret etmeyin, Allah'ın azabı düşsün. senin üzerinde!" Unutmayın ki o, yakında sizden ayrılıp bize katılacak olan sadece misafirinizdir!”

Anne bağlılığı hakkında

4.51. Allah Resulü kadınlara hitap ederken, annelik konusuna, doğum sancıları ve çocuk bakımı emeğinin kadınları beklediği sevaplara değindi.

Sizden biriniz kocasının çocuğunu doğurduğu ve kocası da ondan razı olduğu zaman sevinmez mi? Sonuçta hamileliğin her günü için, gündüzleri oruç tutan, geceleri de namaza kalkan kimseye verilen sevap kadar sevap verilecektir. Ve doğum sancıları karşısında Allah'ın ona nasıl bir ödül hazırlayacağını hayal etmek imkansızdır. Ve emzirdiğinde bebeğin aldığı her yudum için ödüllendirilecektir. Ve eğer bebek ağlayarak onu uykusuz bırakırsa, o zaman Allah yolunda yetmiş köleyi azat etmiş gibi sevap alır.

4.52. Peygamber Muhammed kadınların sadakatine çok değer veriyordu ve kocalarının ölümünden sonra kendilerini tamamen çocuk yetiştirmeye adayan dul kadınları övüyordu. Ona göre iyi bir aileden gelen, dul, güzel bir kadın yeniden evlenmez, eğlenmez, çekici görünmeye çalışır, çocuklarını bağımsız hale gelinceye veya kendisi ölünceye kadar büyütürse, onun cennetteki yeri olur. Resûlullah'ın aldığına eşit olacaktır.

4.53. Bir gün peygamberin eşlerinden biri olan Aişe, iki küçük kızını ellerinden tutarak, kötü giyimli bir kadının evlerine yaklaştığını gördü. Hepsi son derece bitkin durumdaydı ve Aisha onların çok aç olduklarını fark etti. Ancak Resûlullah son derece mütevazı yaşardı ve bazen ailesinin yiyeceği bile olmazdı. Neyse ki bu sefer evde birkaç hurma vardı ve Aişe fakirlere bir meyve verdi.

Küçük kızlar hurmayı anında yediler ve anneleri hurmayı ağzına atmak üzereyken kızlar ondan bu lezzeti istemeye başladılar. Daha sonra zavallı kadın meyveyi ikiye bölüp çocuklara verdi.

Akşam bu kadının fedakarlığından şok olan Ayşe, kocasına ondan bahsetti. Hikayesi onu çok etkiledi ve şunları söyledi:

Cenab-ı Hak onu mutlaka mükâfatlandıracak, onu ateşten kurtaracak ve ona cennette bir yer verecektir.

Ebeveynlik görevi ve çocuklara karşı tutum hakkında

4.54. Allah Resulü, çocuk yetiştirmede anne-babanın sorumluluğunu her zaman vurgulamıştır.

Tek Tanrı'ya olan inancın her çocuğun doğumundan itibaren doğasında olduğunu ve yalnızca ebeveynlerinin onu Yahudi, Hıristiyan veya pagan yaptığını söyledi.

4.55. Allah Resulü çocukların akşam vakti evde olmalarını ısrarla emretmişti.

Gece olduğunda çocuklarınızı evde tutun, çünkü o saatte şeytanlar dışarı çıkar, dedi. Yemekten sonra çocuklarınızla birlikte olun, kapıyı kilitleyin ve Allah'ın adını anın.

4.56. Allah Resulü anne-babaları çocuklarını asla aldatmamaları konusunda uyarmıştır.

Hiçbiriniz çocuğuna bir söz verip sonra da sözünü vermemesin, buyurdu.

4.57. Bedevilerden biri Resûlullah'ın yanına geldi ve onun kızını öptüğünü gördü. Bedevi çok şaşırdı ve sordu:

Çocuklarınızı gerçekten öpüyor musunuz? Kendimizi asla öpmeyiz!

Eğer Cenab-ı Hakk'tan mahrum kalmışlarsa kalplerinize nasıl merhamet koyabilirim?

4.58. Bir defasında Resûlullah'a çocuklara namazın kaç yaşında öğretilmesi gerektiği soruldu.

Çocuklarınıza yedi yaşına geldiklerinde namaz kılmalarını söyleyin, on yaşına geldiklerinde ise namazdan ayrılırlarsa onları cezalandırın.

4.59. Bir gün Müslümanlardan biri, Resûlullah'a, kölesini oğluna verdiğini gelişigüzel anlattı. Resûlullah, adama başka oğullarının olup olmadığını sordu. Olumlu cevap alan peygamber ona şunu sordu:

Onlara aynı hediyeyi verdin mi?

Hayır,” diye itiraf etti.

Sonra onu geri alın, diye emretti peygamber.

Müslüman, "Ey Allah'ın Resulü" diye bağırdı. “Hediyesini geri alanın, önce kusan, sonra kusmuğuna dönen köpek gibi olduğunu bize sen öğrettiysen, onu nasıl geri alabilirim?” Müslümanların hediye verip sonra geri alması haram değil mi?

Peygamber tekrar, “Geri alın” diye tekrarladı, “Ben aslında Müslümanlara yaptıkları hediyeleri almayı yasaklamıştım, ancak bu yasağın bir istisnası vardır: Bir baba, oğluna verilen bir hediyeyi geri alabilir.

Veliler hakkında

4.60. Bir defasında Resûlullah'a cennete ilk girecek olanın kim olacağı sorulduğunda şöyle buyurdu:

Allah benden önce herkesin cennete girmesini yasakladı. Cennetin kapılarına yaklaştığımda sağ tarafta benden önce Cennete girmeye çalışan bir kadın göreceğim. Neden önüme girmeye çalıştığını sorduğumda bana şöyle cevap verilecek: “Bil ki, ya Muhammed, bu kadın olağanüstü bir güzellikteydi ama o, yetim kızları yanına almayı seçti ve onları büyük bir özen ve sabırla büyüttü. Bu nedenle Allah onu böylesine büyük bir mükâfatla ödüllendiriyor.”

4.61. Allah Resulü, "Dul ve fakirlerle ilgilenen kimse, Allah yolunda savaşan, gündüzü oruç tutan, gecesini ibadet eden gibidir."

4.62. -Müslüman evlerinin en hayırlısı, yetimleri güzel ağırlayandır. Müslüman evlerinin en kötüsü, yetimlerin kötü karşılandığı evdir, dedi Allah Resulü.

4.63. Peygamberimiz kadın ve erkek yetimlere bakanların cennete gideceklerini ve kendilerine de cennetin yanında bir yer olacağını bildirmiştir.

Kızları hakkında

4.64. Hz. Muhammed zamanında, Arap Yarımadası'nda yaşayan kabileler arasında, babaların yeni doğmuş kızlarını, hatta beş yaşına gelmiş kız çocuklarını diri diri gömmeleri gibi barbar bir gelenek vardı. Artık kızlara yönelik bu tür zulüm, yalnızca ekonomik nedenlerle değil, aynı zamanda babaların, yetişkin kızlarının değersiz davranışları nedeniyle üzerlerine düşebilecek utançtan kaçınma arzusuyla da açıklanıyor.

Merhamet ilkesine sadık kalan Resûlullah, bu duruma alışamadı ve çağdaşlarına sürekli olarak kızlarına bakma ihtiyacını aşıladı. Peygamberin kendisinin oğlu yoktu ama bu onun sevgi dolu ve şefkatli bir baba olmasını engellemedi.

Gerçekten en iyi çocuklar nazik, nazik, merhametli, mübarek kızlardır, dedi Peygamber Muhammed. - Bir kızı olan kimseye Cenab-ı Hak, onu Cehennem ateşinden perde yapar. İki kızı olan kimsenin cennette bir yeri vardır. Üç kızı veya kız kardeşi olan ve kız gibi davrandığı, onları beslediği ve baktığı bir kimse için bu amelleri sadaka yani kendisine verilen ve onu günahlardan temizleyen sadaka sayılır.

4.65. Geleneksel olarak erkek çocukların kız çocuklarına tercih edilmesinin farkında olan Hz. Muhammed, takipçilerine şunu hatırlattı:

Oğlunuza sevinçle bakmanız sizin için bir lütuf sayılıyor ama kızınıza bakmanın sevincine karşılık sizi bir mükâfat bekliyor. Bir evde bir kız doğduğunda, oraya melekler gönderir ve onların ailesini selamlarlar ve onlara şöyle derler: "Ey bu evin sakinleri size selam olsun!" Ve sonra melekler kar beyazı kanatlarını sanki onu korumaları altına alıyormuş gibi yenidoğanın üzerine gererler ve şefkatle başını okşayarak şu sözleri söylerler: “Yeni dünyaya gelen bu küçük ne kadar zayıf ve çaresiz. Annesinin zayıf bedeninden dünyayı. Eğer baba ona bakar ve onu sevgiyle büyütürse, kıyamet geldiğinde Allah da ona mutlaka mükafat verir ve merhamet eder.”

4.66. Peygamber Muhammed, "Kızlardan nefret edemezsiniz, sonuçta onlar sevgi dolu ve merhametlidirler" dedi.

4.67. Bir Müslüman, Resûlullah'ın yanında oturuyordu ki, sevimli küçük bir çocuk olan oğlu koşarak yanına geldi. Baba, çocuğunu kucağına oturttu ve onu öptü. Çocuğun peşinden giden kız kardeşi, babasının önüne oturduğu ve öpmediği yetişkinlere utangaç bir şekilde yaklaştı.

Bu sahneyi gören peygamber kaşlarını çattı ve şöyle dedi:

Gerçekten haksızlık yapıyorsunuz!

4.68. Resûlullah, bir babanın kızına karşı en büyük faziletlerinden birinin, kızının kendisine geri verilmesi olduğunu, eğer başka geçim kaynağı yoksa onun nafakasını kendisinin üstlendiğini bildirmiştir.

4.69. Peygamber Muhammed, bir babanın kızını evliliğe zorlamaması gerektiğini ve eğer bu gerçekleşirse evliliğin feshedilmesi gerektiğini öğretmiştir.

Adı Hansa olan Müslüman bir kadın, peygambere babasının kendisini evlenmeye zorladığını söyledi. Bunun üzerine Peygamber, akrabalarını yanına çağırdı ve onun evliliğini feshetti.

Miras ve mirasçılar hakkında

4.70. Bir gün Peygamber Muhammed'e bir adam geldi ve bir vasiyetname yapmak istediğini ancak mirasın üç akraba arasında nasıl doğru bir şekilde dağıtılacağını bilmediğini söyledi: bir kız, bir oğlunun kızı ve bir kız kardeş.

Mirasın yarısı kıza, altıda biri de oğlunun kızına kalır. Bu paylar birlikte, miras kalan toplam mülkün üçte ikisini oluşturacaktır. Geri kalan üçte biri de kız kardeşine gitsin” dedi peygamber.

4.71. Yaşlı bir Müslüman, Resûlullah'ın yanına gelerek, oğlunun oğlu olan torununun öldüğünü söyledi. Bir yetişkin olarak öldü ve arkasında bir miktar mal bıraktı. Yaşlı adam bu mirastan pay almaya hakkı olup olmadığını öğrenmek istiyordu.

Bunun altıda biri senin hakkındır” dedi Peygamber.

Yaşlı adam teşekkür ettikten sonra ayrılmak üzereyken, Resûlullah onu yanına çağırdı ve şöyle dedi:

Ayrıca ikinci altıncı kısma da hak kazanırsınız.

Yaşlı adam tekrar gitmek üzereyken ona tekrar döndü ve açıkladı:

İkinci altıncı kısım bir katkı maddesidir.

4.72. Peygamber Muhammed'e bir büyükannenin ölen torununun servetini miras alıp alamayacağı soruldu.

Mirasın altıda birine hakkı vardır” diye yanıtladı, “merhumun annesinin ölmesi şartıyla.”

4.73. Miras hakkı kan bağı gibidir; satılamaz veya verilemez.

4.74. Zengin bir Müslümanın tek kızı vardı. Vasiyetname hazırlamaya karar verdiğinde, servetinin tek bir kadına gidemeyecek kadar büyük olduğu düşüncesi aklına geldi. Daha sonra tavsiye almak için Hz. Muhammed'e gitti.

Ey Allah'ın Resulü, dedi ki, ben yeterince zenginim ve bütün servetim biricik kızıma miras kalacak. Sahip olduğum şeyin üçte ikisini sadaka olarak vermemi mi düşünüyorsunuz?

Hayır, peygamber ona cevap verdi.

Sonra sordu:

Belki servetimin yarısını vermeliyim?

Hayır,” diye tekrarladı peygamber.

Belki üçte biri verilmelidir?

Üçte birini verebilirsiniz ama bu bile çok fazla olacaktır. Varislerinizi fakir bırakmaktansa zengin bırakmanız, onları sadaka yemeye zorlamamanız için daha iyidir.

En iyi dinar hakkında

4.75. Allah Resulü, bir Müslümanın dört dinarı varsa birincisinin fakirlere verilmesini, ikincisinin bir köle azadına, üçüncüsünün Allah yolunda, dördüncüsünün ise Allah yolunda harcanması gerektiğini öğretmişti. ailesinin üzerinde. Aynı zamanda en hayırlı dinar, aileye harcanan dinardır.

 

Okumak faydalı olabilir:

• 18. yüzyıl edebiyatında klasisizmin özellikleri;
• Asidik alkali ve nötr çözelti ortamı mesajı;
• Bir isim yüklem olabilir mi?;
• Rusça bir cümlenin üyelerini netleştirmek, açıklayıcı ve bağlamak;
• Ekonominin temel soruları - Bilgi hipermarketi Nasıl ve kimin üretileceği;
• Çalışan kişisel kartı;
• Vergi beyannamesi nasıl doğru şekilde doldurulur?;
• Bilanço satırlarının kodunun çözülmesi (1230, vb.);