Ölümün bilim tarafından incelenmesi. Thanatoloji - ölüm bilimi

Necromancy eski bir kara büyü sanatıdır. Antik çağlardan beri taraftarları kalabalığa korku ve hayranlık uyandırdı. Bunun nedeni ise ölenlerin ruhlarını çağırıp güçlerini kullanabilmeleridir. Ve yüzyıllar sonra bile, büyücülük sanatı sadece kaybolmamakla kalmadı, hatta güçlenerek birçok kült ve mezhebin temeli haline geldi.

Ama büyücülerle ilgili efsanelerin ne kadar doğru olduğunu öğrenelim. Kara büyücüler gerçekten diğer varlıkların enerjisini kontrol edebiliyor mu? Peki ölülerin uykusunu bölmeye cesaret edeni nasıl bir kader bekliyor?

Ölü ete itiraz

İlk büyücüler medeniyetin şafağında ortaya çıktı. Bunlar, geleceğe bakmak veya eski tanrıların iradesini öğrenmek için hayvanların kemiklerini ve organlarını kullanan rahipler ve şamanlardı. Doğal olarak bunlar gerçek sihirden çok uzak, ilkel ritüellerdi. Ancak o zaman bile büyük talep ve saygı görüyorlardı. Örneğin Antik Roma'yı ele alalım. Tarihçilerin eserleri, baş rahipleri tarafından gerçekleştirilen kuş kemikleri üzerine fal bakma ritüelini ayrıntılı olarak anlatmaktadır. Böyle bir ritüel olmadan tek bir önemli kampanya başlamadı ve kral bile kararlarına itiraz edemedi.

Ve tarihte buna benzer pek çok örnek var. Ancak en dikkat çekici olan, benzer ritüellerin birçok eski uygarlık tarafından uygulanmış olmasıdır. Ve bu, çoğunun tamamen izole olmasına ve birbirlerinden büyü öğrenememesine rağmen.

Eski Mısır'da Ölü Kültü'nün Yükselişi

Yine de Eski Mısır, haklı olarak büyücülüğün doğum yeri olarak kabul ediliyor. Burada rahipler ilk kez ölülerin yaşayanlar üzerindeki etkisinin ne kadar güçlü olabileceğini fark ettiler. Bu nedenle burada ölüme bu kadar saygı ve titizlikle yaklaşılırdı. Piramitlerdeki firavunların mezarları için hazırlanan mezarlara bir bakın.

Mısırlılar aynı zamanda mistik ritüelleri ve büyüleri ilk deneyenler oldu. Ve eğer efsanelere inanıyorsanız, emekleri büyük bir başarı ile taçlandırılmıştır. Sadece ölülerin ruhlarını çağırmayı başarmakla kalmadılar, aynı zamanda onların güçlerini de kontrol etmeyi öğrendiler. Bu nedenle, bu medeniyet için büyücülük kültürün bir parçası haline geldi ve hafife alındı.

Sonunda Mısırlılar, "Ölülerin Kitabı" adını verdikleri özel bir kitap hazırladılar. Papirüsten yapılmış dört metrelik bir parşömendi. İçinde eski rahipler ölüler ve öbür dünya hakkındaki bilgilerinin bir kısmını yazdılar. Sonuç olarak Ölüler Kitabı, insanoğlunun bildiği ve günümüze kadar ulaşan ilk büyücülük kılavuzudur.

"Nekromansi" kelimesinin kökenleri

Ancak Mısırlıların tüm çalışmalarına rağmen “nekromansi” kelimesi bize Antik Yunan'dan gelmiştir ve bu şu anlama gelmektedir: Dolayısıyla bu karanlık bilimin dünyaya yayıldığı yerin başlangıç noktası olarak bu ülke düşünülmelidir.

Helenlerin dinine gelince, onlar da ölümden sonraki hayata inanıyorlardı. Antik Yunan'da yeraltı dünyasının ve ölümün tanrısı Hades'e tapınma kültlerinin olduğuna dair pek çok kanıt var. Rahipleri sadece tanrılarını övmek ve kurbanlar sunmakla kalmıyor, aynı zamanda birçok kutsal tören ve ritüel de yerine getiriyorlardı. Örneğin, hem kendi geleceklerini hem de tüm devletin kaderini öğrenmek için sıklıkla ölülerin kemiklerini kullanıyorlardı.

Nekromansi ve Hıristiyanlık

Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte kara büyücülerin hayatı daha karmaşık hale geldi. Sonuçta rahipler herkese büyücülüğün şeytani bir öğreti olduğu konusunda güvence verdi ve tüm takipçileri ruhlarını Şeytan'a sattı. Bu nedenle ölüm tarikatının öğrencileri aktif olarak zulüm görmeye ve Engizisyona teslim edilmeye başlandı ve bildiğiniz gibi bu tür insanlarla çok kısa bir görüşme yaptı.

Bu nedenle büyücüler saklanmaya ve sanatlarını insan gözlerinden uzakta uygulamaya başladılar. Neyse ki, yetenekleri bundan daha da güçlendi, çünkü gerçek mistisizmin genel onaya ihtiyacı yok. Sonuçta, ölümün taraftarları için kendi hedefleri ve özlemleri çok daha önemlidir.

Bugün büyücülük

Kilise tabularının devri çoktan geride kaldı ve karanlık sanatın sırlarını öğrenmek isteyenler artık kazıkta yakılmıyor. Ancak bu, artık gerçek tasavvufun insanları her adımda beklediği anlamına gelmez. Hayır, aslında tam tersi.

Bugün bile gerçek büyücüler ölümlülerin dikkatinden kaçınmaya çalışıyor. Kim bilir belki de bunun nedeni eski bir alışkanlıktı ya da uzun yıllar süren yalnızlık sonucu yalnızlığa aşık olmalarıydı. Ancak gerçek şu ki: büyücülük gerçek dünyadan uzakta yaşayan bir sihirdir.

Ancak bu, tüm kara büyücülerin gizli mağaralarda veya gizli mağaralarda yaşadığı ve toplumda görünmediği anlamına gelmez. Hayır, birçoğu kalabalığın arasından sıyrılamayan sıradan insanlar. Böyle birine baktığınızda onun ölüm kültünün ustası olduğunu söyleyemezsiniz. Ancak gecenin gelmesiyle birlikte yaşam biçimleri kökten değişir.

Büyücülük nedir ve özü nedir?

Ancak hikayeyi geride bırakalım ve doğrudan büyücülüğe geçelim. Özellikle karanlık rahiplerin neler yapabileceğinden ve ne tür işler yaptıklarından bahsedelim. Sonuçta bu mistik sanatın özünü anlamanın tek yolu budur.

Yani, her şeyden önce büyücülük, ölüm enerjisinin bilimidir. Bu tür mistik gücün sadece ölen kişinin etrafında değil, aynı zamanda yaşayanların yakınında da dolaştığını belirtmekte fayda var. Sonuçta her beden bozulabilir, yani ölümün etkisine maruz kalır.

Yine de büyücü ölülere çok daha yakındır çünkü zamanının çoğunu onlarla geçirir. Antik sanatı inceleyerek ölümün enerjisini kontrol etmeyi ve ölenlerin ruhlarına boyun eğdirmeyi öğrenir. Bu, yalnızca kendisi tarafından bilinen bunları kendi amaçları doğrultusunda kullanmak için gereklidir.

Örneğin bir büyücü, ölen bir kişinin ruhunu çağırabilir ve onun ölüm koşullarını öğrenebilir. Veya güçlü bir hayaleti arayarak ona gelecekteki olayları sorun. Belki bazı okuyucular artık şunu düşünecektir: "Bu nasıl mümkün olabilir, ölüler kaderi tahmin edebilir mi?" Necromancer'ların kendilerinin de temin ettiği gibi, öbür dünya farklı kurallara göre yaşar ve orada zaman tamamen farklı şekilde akar. Bu nedenle bazı ruhlar, çok uzak olmasa da gelecekte yaşanacak olayları biliyor.

Basitçe söylemek gerekirse, büyücülük ölülerin mistik bilimidir. Bunu inceledikten sonra kişi, öbür dünyanın etkisine karşı daha duyarlı hale gelir ve bu da onun ölülerin yardımına başvurmasına olanak tanır. Bu kesinlikle büyücülüğün özüdür.

yoksa masum büyü mü?

Modern toplumda köklü bir klişe daha var: tüm büyücüler şeytanın köleleridir. Genel olarak bu şaşırtıcı değil, çünkü bu tür bir büyünün özgüllüğü bu fikri akla getiriyor, kilisenin bunu yüzyıllardır arka arkaya tekrarladığı gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Peki ölümün tüm taraftarları gerçekten kötü olanın iradesini yerine getiriyor mu?

Ölümcüllüğün kendisinin bir kötülük silahı olmadığı ortaya çıktı. Evet ölü enerjiyle çalışıyor ama bu sadece insanlara zarar vermek için kullanılabileceği anlamına gelmiyor. Büyücülerin başkalarına nasıl yardım ettiğine dair pek çok örnek var: "ölüm" işaretlerini ortadan kaldırdılar, belalara karşı uyardılar, kötü güçlerin etkisinden korundular vb.

Ama yine de kötü sihirbazlar var. Ek olarak, bu bilimin taraftarları, becerilerini bencil amaçlar için kullanmanın cazibesine karşı diğerlerinden daha hassastır. Sonuçta uçuruma bakarken zamanla size dikkatle bakmaya başlayacağını hatırlamanız gerekir.

Büyücünün ruhu lanetli mi?

Hem Hıristiyanlar hem de Müslümanlar, tüm kara büyücülerin öldükten sonra doğrudan cehenneme gideceğine inanırlar. Sonuçta, Kutsal Yazılara göre, bu tam olarak büyücülük ve büyücülüğün cezasıdır.

Ancak büyücülerin kendilerinin de temin ettiği gibi, bu kural onlar için geçerli değildir. Ruhlarının bu dünyada kalacağına ve ölüm tarikatının diğer takipçilerine hizmet edeceğine inanıyorlar. Bazıları ise bedenlerini ölümsüzleştirerek ya da enerjilerini başka bir kişiye aktararak ölümsüzlüğe ulaşabileceklerine inanıyor.

Ancak ne derse desin, büyücünün ruhunun hala lanetli olduğuna inanılıyor. Sonuç olarak cennete giden yol ona sonsuza kadar kapanmıştır.

Nasıl büyücü olunur?

Artık ölüm sihirbazının yoluna nasıl gidileceğine dair çok sayıda kitap ve kılavuz var. Ne yazık ki çoğu sadece saf okuyuculardan mümkün olduğu kadar çok para toplamak için yazılıyor. Gerçek uygulamalı büyücülük gizli bir bilimdir ve bu nedenle onu anlamak isteyenlerin çok çalışması gerekecektir.

Bu durumda kişinin kendisine karanlık sanatın temellerini öğretmeyi kabul edecek bir akıl hocası bulması gerekecektir. Sonuçta, deneyimli bir rehber olmadan ölülerin dünyasına girerseniz, geri dönüşün olmaması ihtimali vardır. Maalesef evin kapısında burada bir büyücü cadının veya ruhların efendisinin yaşadığına dair bir işaret yok, bu da bu tür aramaların oldukça uzun süreceği anlamına geliyor.

Ancak eski bir bilgeliğin söylediği gibi: "Öğretmen yalnızca öğrenci buna hazır olduğunda ortaya çıkar." Bu nedenle büyücülüğü gerçekten öğrenmek isteyen kişi mutlaka akıl hocasını bulacaktır.

geçiş ayini

Bir ustanın yanında eğitime başlayan öğrencinin, ruhunu ve bedenini yumuşatacak bir dizi testten geçmesi gerekecektir. Bu, kişinin kararlılığının ve tutumunun sınanması ve ahlaki metanetinin sağlanması için gereklidir. Nitekim eğitimi sırasında çok zor zamanlar geçirecek ve ölülerin sesleri onu defalarca tatlı konuşmalarla baştan çıkaracaktır.

Bu nedenle büyücüler yolculuklarının başında konsantrasyonu ve itaati öğrenirler. Ve ancak tüm testleri geçtikten sonra ölü kültünün taraftarları haline getirilecekler.

Ölüleri diriltme sanatını öğrenmek

Gerçek mistisizm, genç bir büyücünün eğitiminin ilk günlerinden itibaren başlar. Sonuçta artık efendisinin gerçekleştirdiği tüm ritüel ve törenlerde bulunma hakkı var. Ve inanın bana, birçoğu normal bir insanın tüylerini diken diken edecek.

Sonuçta, büyücünün neredeyse tüm büyülü büyüleri, ölülerin kalıntılarının varlığını gerektirir. Aynı zamanda, şunu belirten belirli yasalar da vardır: Büyü ne kadar güçlüyse, içinde kullanılan malzemelerin seviyesi de o kadar yüksek olmalıdır. Örneğin, herhangi bir hayvanın kemikleri küçük takılar için uygunsa, daha yüksek düzeydeki ritüeller için insan kalıntılarının varlığı zorunludur.

Büyülü zirvelere ulaşmanın önündeki bir başka engel de büyülerin ve ritüellerin karmaşıklığı olabilir. Bu nedenle, bir büyücünün yalnızca güç sözcüklerini değil, aynı zamanda çeşitli piktogram ve runelerin nasıl doğru şekilde çizileceğini de öğrenmesi gerekir. Sonuçta, en ufak bir yanlışlık, artık düzeltilemeyecek korkunç sonuçlara yol açacaktır.

Sihirli eser

Ölülerle etkileşime geçmek, büyücüden büyük miktarda ruhsal güç alır. Bu nedenle, bu görevi kolaylaştırabilecek özel nesneler - eserler kullanırlar. Bunları nereden alıyorlar?

Çoğu zaman eserler bir sihirbazdan diğerine aktarılır ve yaşlandıkça güçleri de artar. Ayrıca bazı büyülü nesneler, büyücüler tarafından özel ritüeller ve büyülerin yardımıyla yaratılır. Örneğin, ölen bir kişinin üzerine 24 saat boyunca sıradan bir ayna tutarsanız, bu onun ruhunun bir kısmını emer. Bundan sonra büyücü istediği zaman onu arayabilecek ve o da ona yanıt vermek zorunda kalacak.

Ancak ölüm enerjisine doymuş olan eserler en büyük güce sahiptir. Bu tür eşyalar büyük mezarların, yangınların, felaketlerin vb. olduğu yerlerde bulunabilir. Tüm büyücüler, güçlerine istedikleri zaman başvurabilmek için bu şeylerden en azından birkaçını cephaneliklerine almaya çalışırlar.

Dışarı çıkma zamanı

Daha önce de belirtildiği gibi, bugün kilise artık büyücülere ve cadılara karşı eskisi kadar katı değil. Bu bağlamda, insanlar her kesimden ve her yönden "büyücülerin" hizmetlerine giderek daha fazla başvurmaya başladı. Bunlara uzun süredir işsiz olan büyücüler de dahildir. Müşterilerine ne sunabilirler?

Dolayısıyla çoğu durumda karanlık okulun taraftarları, insanları ölen akrabalarının veya arkadaşlarının ruhlarıyla konuşmaya davet ediyor. Sadece onların ritüellerini medyumların gerçekleştirdiği seanslarla karıştırmayın. Necromancer'lar ölülerin ruhunun içlerine girmesine izin vermezler ve dudaklarıyla konuşmazlar, iletişimde aracı görevi görürler, ölülerin ruhlarının onlara söylediklerini insanlara aktarırlar.

Necromancer'lar aynı zamanda çeşitli lanetleri ve nazarları, özellikle de "ölüme" yapılanları da ortadan kaldırır. Ancak aynı zamanda her sihirbaz bunu yapmayacak olsa da, bunları insanlara kendileri de gönderebilirler. Burada her şey karanlık büyücünün ahlaki ilkelerine bağlıdır. Sonuçta büyücülük, sinsi olanlar da dahil olmak üzere çeşitli amaçlar için kullanılabilecek bir araçtır.

Spirit tekerleri ayrıca hem geçmiş hem de gelecekteki olayları görebilir. Bazen bu, gelecekteki sorunlardan kaçınmaya veya bunların neden daha önce olduğunu anlamaya yardımcı olur.

Karanlık sanatın tehlikeleri

Son olarak büyücülüğün yarattığı tehlikelerden bahsetmek istiyorum. Sonuçta, yalnızca en saf kişi, ölülerle iletişimin iz bırakmadan geçtiğine, onları yönetmenin bir yana olduğuna inanır.

Daha önce de belirtildiği gibi, bir büyücü, sihrini insanların yararına kullansa bile cennete gitme hakkını sonsuza kadar kaybeder. Ayrıca ölümden sonra ruhu, büyük olasılıkla, gücünü artırmak isteyen başka bir büyücü tarafından "ele geçirilecektir".

Ayrıca bazen ritüeller beklendiği gibi gitmez ve büyücü, hatasının bedelini ödemek zorunda kalır. Örneğin ölü, yaşam gücünün bir kısmını alabilir veya vücudunu tamamen ele geçirebilir, şanssız ustayı itaatkar bir kuklaya dönüştürebilir. Bu nedenle, kara büyücünün yolu, ölümü bilme arzusu hayatta kalma arzusundan çok daha yüksek olan az sayıda kişinin kaderidir.

Çok daha önemli soru şu; nasıl? New York Weill Cornell Tıp Merkezi'nden Dr. Sam Parnia, ölümün doğası üzerine yapılan araştırmalarda en tanınmış uzmanlardan biridir.

En büyük sırlardan birini anlamaya çalışan ve aynı zamanda resmi bilimin temsilcisi olan o, hiçbir din ile ilişki kurmaz ve onun fikirlerini ispat etmeye çalışmaz. Kalbimizin atmayı bıraktığı, nefesimizin durduğu o anda başımıza gelenlere tarafsız yaklaşmaya çalışıyor. İnsan Bilinci projesinin bir parçası olarak Avrupa, Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki 25 tıp merkezinden Parnia ve meslektaşları, AWARE (Resüsitasyon Sırasında AWAreness - resüsitasyon sırasında bilinç) adlı bir çalışmaya başladı. Yakın gelecekte kalp krizinden kurtulan 1.500 kişiyle görüşme yapılacak. Hastalar hayatlarındaki en önemli iki an arasında, yani kalplerinin durduğu ve tekrar atmaya başladığı an arasında neler yaşadıklarını anlatmak zorunda kalacaklar.

Deney başlamadan önce Parnia, Time dergisine bir fenomen ve durum olarak ölümle ilgili yaklaşan ve daha önceki araştırmaları hakkında konuştu. Parnia'nın kendisi için bu en büyük ölçekli, ancak bu türden ilk proje olmaktan çok uzak. Bundan önce klinik ölüm deneyimi olan 500 kişiyle konuştu. Ona göre tıp ve psikoloji, kişinin ölüm anında kişiliğine ve bireyselliğine ne olduğu konusunda henüz kesin bilgilere sahip değildir. Ancak her durumda beyin arızalandıktan sonra “ışıkların söndüğüne” ve kişinin gerçekliği algılamayı bıraktığına dair hiçbir kanıt yoktur. Bu durum beynin ve zihnin doğası ve işleyişindeki farklılık sorusunu gündeme getiriyor. Kalp durduğunda beyne giden kan akışının da durduğu bilinmektedir. Bu, kalp ritmini yeniden sağlamak için gerekli olan sonraki 10 saniye boyunca beyin aktivitesinin durduğu anlamına gelir. Ancak Parnia'nın araştırmasına göre, klinik ölüm durumundan sonra hayata dönen kişilerin yüzde 10 ila 20'si, merkezi sinir sisteminin arızalandığı anda bilincinin tamamen yerinde olduğunu iddia ediyor. Çoğu zaman, bu tür insanlar o anda doktorların kendilerine dışarıdan veya yukarıdan tıbbi bakım sağlamak için tüm eylemlerini gördüklerini söylüyorlar.

Bilim insanları bu tür deneyimlerin gerçek mi yoksa bir tür yanılsama mı olduğunu henüz bilmiyorlar. Ancak çoğu durumda "havadan gelen" tüm veriler, hastaları hayata döndüren doktorlar tarafından tamamen doğrulandı. Parnia, pratikte insanların (psikologlar ve doktorlar dahil) genellikle ölümü belirli bir an olarak algıladığını, ya ölü olduğumuzu ya da hala hayatta olduğumuzu açıklıyor. Ve bu, ölümün genel olarak kullandığımız toplumsal tanımıdır. Ancak ölümün klinik tanımı çok daha karmaşıktır. Doktorlar, kalp atışını durdurduğunda, akciğerler çalışmayı bıraktığında ve ardından beyin kapanarak kişinin gözlerinin ışığa tepki vermemesine neden olduğunda ölüm teşhisini koyuyor.

Tüm bu ölüm belirtileri mevcutsa ve geri dönülemez görünüyorsa, doktor hemşireyi arayarak ölüm belgesini alabilir. 50 yıl önce bu tür belirtilerden sonra kişi bir daha hayata dönmedi. Şimdi başka bir sınırlama daha var: Beynin oksijen beslemesi durdurulduktan sonraki yaşam beklentisi. Doktorlar birkaç dakika içinde kalbi çalıştırmayı başaramazlarsa, bu anlamsız hale gelir; beyin ölür ve hasta artık bilincini geri kazanamaz. Günümüzde yaşam ile ölüm arasındaki zaman aralığı daha da uzun sürebilmektedir.

Parnia'ya göre oksijensiz kalan beyin hücrelerindeki hasarı yavaşlatabilecek ilaçlar geliştirildi. Böylece doktorlar, hayati organları birkaç saattir çalışmayan bir hastayı 10 yıl içinde hayata döndürebilecek. Bu tür ilaçlar tıpta benzeri görülmemiş ilerlemelere yol açabilir ve aynı zamanda ölümün doğasına dair anlayışımızı da genişletebilir. Hekimler ve psikologlar bilimin mevcut sınırlarının ötesine geçebilirler. Ancak şimdi bile, beyin hücrelerini koruyan ilaçların piyasaya çıkmasını beklemeden, bilincin vücuttan ayrı olarak var olabileceği varsayımını test etmeye başlayabiliriz. Bilim bunun neden olabileceğiyle pek ilgilenmiyor. Çok daha önemli soru şu; nasıl?

Artık çoğu bilim adamı beyin ile zihnin bir ve aynı olduğuna inanıyor. Ve bu varsayım doğrudur, tıpkı Newton fiziğinin doğru olması gibi. Bu güne kadar kullanmaya devam ediyoruz. Ancak 20. yüzyılın başında Newton mekaniğini çürütmeyen, makro dünya şartlarından ziyade mikro dünya koşullarına uygun kuantum fiziği ortaya çıktı. Parnia ve meslektaşlarının amacı modern psikoloji ve nörofizyolojiyi çürütmek değil, bunların doğru olmadığı koşulları aramaktır. Belki de bu koşullar ölüm sürecidir.

"Hayat, sıradan doğrusal düşüncemizi aşan bir maceradır! Çoklu evrende tekrar açan çok yıllık bir çiçek gibi, doğrusal olmayan bir boyutu vardır. Yani ölüm, yalnızca sahte "bilginin" insana aşıladığı psikolojik bir yanılsamadır. ” dünya hakkında, Real Psychology'nin raporuna göre.

Modern bilim, insan yaşamı ve ölümünün kesinlikle emin olunan bir şey olmadığı sonucuna varmaktadır. Bu, sıradan bir insani fikir çerçevesine uymuyor ve "nesnel fenomenlere" değil, bir kişinin öznel fikirlerine - psikolojik klişelerine - atıfta bulunuyor.

Modern insan “kaba materyalizm” gelenekleriyle yetişmişti. "Geleneksel Avrupa ekolü"nün bilimsel ve felsefi düşüncesinin tek yanlılığı ve teknolojinin tanıtılmasındaki başarısı, insanın "dünyanın gözlemciden bağımsız, nesnel bir varlığa sahip olduğu" yönündeki inançlarını "güzeltti". Ancak “bilimden muhalifler” üzerine yapılan en modern araştırmalar ve onların deneyleri aslında “her şeyin tam tersi olduğunu” kanıtlıyor. “Hayatımız, biyolojik bedenin kullanılamaz hale geldiği anda sona eren, karbon içeren moleküllerin aktif varlığından ibarettir” şeklindeki klasik görüş artık savunulamaz.

İlkel açıdan bakıldığında ölüme inanırız çünkü:
bize kendimizi yalnızca biyolojik bedenle ilişkilendirmemiz öğretildi, bu biyolojik bedenin ölümünü görebilir ve onu kelimenin tam anlamıyla algılayabiliriz. Ve yine de modern bilimsel düşünce ve özellikle biyomerkezcilik (bir ideoloji, aynı zamanda etik ve bilimsel bir ideoloji) Canlı doğayı merkeze yerleştiren kavram evren), sözde olduğunu öne sürüyor. ölüm sandığımız gibi son olay olamaz. Ve buradaki argümanlardan biri de, eğer denkleme yaşamı ve bilinci eklerseniz, bilimin en büyük gizemlerinin çoğunun açıklanabileceğidir. Örneğin uzayın, zamanın ve maddenin özelliklerinin doğrudan gözlemciye bağlı olduğu ortaya çıkıyor! Üstelik Evrenin yasalarının ve sabitlerinin yaşamın varlığıyla “ideal uyumu (makul uyum)” gerçeği de ortaya çıkıyor.

Tüm evrenin olduğu gibi sadece bizim bilincimizde olduğunu anlamak gerekir.Önemsiz bir örnek olarak, beynimizdeki bazı hücrelerin "mavi gökyüzü algısına" ayarlı olması nedeniyle mavi gökyüzü gördüğümüzü söyleyebiliriz. Ve hiçbir şey gökyüzünün yeşil veya turuncu görünmesi için onları değiştirmenizi engellemez. “Açık-karanlık” veya “sıcak-soğuk” kavramları da daha az geleneksel değil. Eğer havanın sıcak ve nemli olduğunu düşünüyorsanız, tropik bir kurbağaya hava soğuk ve kuru görünür. Bütün bu mantık hemen hemen her şey için geçerlidir. Burada anlaşılması gereken asıl şey şudur: Gördüğünüz her şey bilinciniz olmadan var olamaz. Ve bunlar çok daha fazlasını anlatan ilkel örnekler!

Genel olarak, bir kişinin gözleriyle gördüğüne, duyularının nesnel dünyaya açılan kapılar gibi bir şey olduğuna inanmak bile saflıktır. Bir kişinin bir anda hissettiği ve algıladığı her şey (kendi bedeninin duyumları da dahil), zihninden hızla geçen bir bilgi kasırgasıdır. Hem kuantum fiziğine hem de biyomerkezciliğe göre uzay ve zaman, sandığımız gibi katı, hareketsiz nesneler değildir. Uzay ve zaman her şeyi yerleştirmeye yarayan araçlardır.

Işığın dalga teorisinin deneysel kanıtı haline gelen Thomas Young'ın ünlü deneyini düşünün. Bir bariyerdeki iki yarıktan parçacıkların geçişini gözlemlerken, her parçacık bir parçacık gibi davranır ve bir yarıktan ya da diğerinden geçer. Ancak bir gözlemcinin yokluğunda parçacık zaten bir dalga gibi davranır ve her iki yarıktan aynı anda geçebilir. Yani parçacık, ona bakıp bakmamanıza göre davranışını değiştiriyor! Nasıl yani? Çok basit: sözde “Nesnel gerçeklik” statik değil, bilincinizi de içeren dinamik bir süreçtir!

Aynı sonuca ünlü Heisenberg Belirsizlik İlkesi aracılığıyla da ulaşılabilir. Eğer sözde “Nesnel dünya” gerçekten var, o zaman en azından onun içinde kaotik bir şekilde hareket eden parçacıkların özelliklerini ölçebilmeliyiz. Ancak bunu bile yapamıyoruz. Çünkü fizikteki tüm deneyimler bir parçacığın tam konumunun ve momentumunun aynı anda bilinemeyeceğini gösteriyorsa. Başka bir deyişle, parçacık için önemli olan, bir noktada aniden ölçüm yapmaya karar vermenizdir!

Bir başka örnek ise, "kuantum dolanık" (ortak bir kökene sahip) parçacık çiftlerinin, sanki onlar için uzay ve zaman yokmuş gibi, galaksinin zıt uçlarından birbirleriyle anında iletişim kurabilmesidir. Neden ve nasıl? İşte bu yüzden sözde hiç de öyle değiller. “nesnel gerçeklik” - yani sanki gözlemcinin dışındaymış gibi. Sonuç: Uzay ve zaman sadece zihnimizin araçlarıdır.

Dolayısıyla bugün hem fizik hem de biyomerkezcilik, "Ölüm, zamansız, uzay dışı bir dünyada yoktur. Ölümsüzlük, zaman içinde sonsuz varoluş anlamına gelmez, genel olarak zamanın dışındadır!"

Bir başka ilginç gerçek de, çocukluğumuzdan beri bize aşılanan “zaman hakkında doğrusal düşünme biçiminin” doğruluğunu çürütüyor. 2002 yılında yapılan bir deneyde bilim insanları, bazı fotonların Galaksinin diğer ucundaki diğer fotonların gelecekte ne yapacağını "önceden bildiğini" gösterdi. Bilim insanları foton çiftleri arasındaki bağlantıyı test etti. Raporda bu durum şöyle anlatılıyor: "Deneyciler bir fotonun hareketini kestiler ve fotonun dalga mı yoksa parçacık mı olacağına karar vermesi gerekiyordu.

Araştırmacılar başka bir fotonun dedektörüne ulaşması için gereken mesafeyi artırdılar. Aynı zamanda parçacığa dönüşmesini engellemek için yoluna bir polarizör yerleştirebilirler. Her nasılsa ilk parçacık, kaşifin ne yapacağını önceden, belli bir mesafeden, sanki aralarında uzay ya da zaman yokmuş gibi anında biliyordu. Daha ikizi polarizörle tanışmadan önce parçacık olmamaya karar vermişti." Bütün bunlar, parçacıkların nasıl davranacağını belirleyen tek koşulun zihnimiz ve onun bilgisi olduğunu bir kez daha doğruluyor. Yani Dünya, "Gözlemci Bağımlılığı"na tabidir. Etki !"

Biyomerkezciliğin karşıtları böyle bir olgunun mikrokozmosla sınırlı olduğunu savunuyorlar. Ancak modern bilimsel paradigmaya göre, küçük nesneler için ayrı, evrenin geri kalanı (biz de dahil) için başka fizik kanunları olduğu iddiasının hiçbir temeli yoktur! Böylece 2005 yılında Nature dergisinde KHC03 kristallerinin yarım inç boyundayken nasıl bir "dolaşıklık" etkisi sergilediğini, yani sıradan insan ölçeğindeki dünyada ortaya çıkan kuantum davranışını anlatan bir makale yayınlandı.

Günümüzde kuantum fiziğinin temel yönlerinden biri gözlemlerin hiçbir şekilde tahmin edilememesidir. Bunun yerine, farklı olasılıklara sahip bir "olası gözlem aralığı" anlamına gelir. Ve bu, olası gözlemlerin her birinin Çoklu Evren kümesindeki ayrı bir evrene karşılık geldiğini belirten "birçok dünya" teorisinin nesnelliğine ilişkin ana açıklamalardan biridir.

Yani teorik olarak olabilecek her şey bir evrende gerçekleşmektedir. Ve olası tüm evrenler, herhangi birinde ne olduğuna bakılmaksızın aynı anda var olur. Dolayısıyla bu senaryolarda kişinin ölümü gerçek anlamda mevcut olmayıp sadece onun zihinsel algısına (inancına) atıfta bulunmaktadır.

Bütün bunlarla bağlantılı olarak Ralph Waldo Emerson şunları söylüyor: "Çoğu insanda duyuların etkisi, zihne öyle bir hakimiyet kurmuştur ki, uzay ve zamanın duvarları sağlam, gerçek ve aşılmaz görünmeye başlamıştır ve onlar hakkında anlamsızca konuşmak, dünyadaki deliliğin bir işaretidir."

giriiş

Bu dersimizde adli tıp bölümünün “genel tanatoloji” olarak adlandırılan en önemli konularını ele alacağız. Adli tıbbın bu bölümünün temelleri hakkında bilgi sahibi olmak, bir kolluk kuvvetinin yalnızca insan ölümünün kalıplarını ve mekanizmalarını anlaması değil, aynı zamanda gelecekteki pratik faaliyetlerde “ölüm kategorisi”, “ölüm türü” kavramlarını yetkin bir şekilde kullanması için de gereklidir. , “ölüm türü”, “ölüm nedeni” (özellikle bir cesedin adli tıbbi muayenesinin atanmasına karar verirken), aynı zamanda klinik ve biyolojik ölümü ayırt etme ve geliştirme yeteneği için, Adli morgda ileri uygulamalı eğitim sırasında, biyolojik ölümün meydana geldiğini tespit etme, bunun meydana gelme reçetesini belirleme becerileri ve yetenekleri.

Thanatoloji (Yunanca Thanatos - ölüm, Logos - öğretiden), ölümü bir fenomen olarak, ortaya çıkış nedenlerini, ölüm sürecini ve ölümden sonra vücutta meydana gelen değişiklikleri inceleyen bir bilimdir. Thanatolojinin teorik hükümleri adli bilimin kapsamına girer ve onun bileşeni olan adli thanatoloji olarak tanımlanır.

Şu anda, tanatoloji, patolojik sürecin son aşamasında vücudun durumunu, ölümün dinamiklerini ve mekanizmalarını, ölümün acil nedenlerini, kademeli durmanın klinik, biyokimyasal ve morfolojik belirtilerini inceleyen teorik ve pratik tıbbın bir dalıdır. Vücudun hayati fonksiyonlarından. Bu yüzyılın başında, ölümün statiği ve dinamiğini, morfolojik ve patofonksiyonel değişiklikleri, ölüm sonrası olayları, cesedin çevre ile etkileşimini, adli veya patolojik inceleme tekniğini inceleyen tanatolojiyi genel olarak bölmek gelenekseldi. Ceset ve özel, ölüm türlerini, belirli hastalıklar veya durumlar için ana ve doğrudan ölüm nedenlerini ve bunların ceset üzerindeki teşhislerini dikkate alan özel.

Hızlı bilimsel ve teknolojik gelişmelerin yaşandığı yirminci yüzyıl, ölüme ilişkin düşüncelerimizde önemli değişikliklere yol açtı. 1961'de Budapeşte'deki Uluslararası Travmatologlar Kongresi'nde yeni bir tıp disiplini seçildi - birçok yönüyle tanatolojiyle yakından ilişkili olan resüsitasyon. V.A.'nın tanımına göre. Negovsky: “Resüsitasyon, bilimsel bulguları klinikte resüsitasyonda kullanılan teorik bir disiplindir veya daha doğrusu, en etkili önleme yöntemlerini geliştirmek için vücudun ölme ve canlanma kalıplarını inceleyen bir bilimdir. ve vücudun solmuş veya yeni sönmüş hayati fonksiyonlarının restorasyonu. Böylece resüsitasyonun oluşumuyla bağlantılı olarak resüsitasyon ve tanatoloji arasında aslında bilimsel ilgi ve faaliyet alanları dağılımı vardı. Resüsitasyonun bilimsel ilgi alanı, ölüm, terminal koşullar ve hayati fonksiyonların restorasyonu sırasında meydana gelen patofonksiyonel süreçlerdir. Thanatolojinin ilgi alanı büyük ölçüde ölümün patomorfolojik yönlerine ve çeşitli dış koşullar altında ölümden sonra çeşitli zamanlarda cesette gözlenen ölüm sonrası değişikliklere doğru kayarken, ceset çalışmasının özellikleri ve nedenlerinin teşhisi ölüm. Ancak bu, thanatologların terminal koşullarda meydana gelen patofonksiyonel değişikliklerle hiç ilgilenmediği anlamına gelmez. Cesette gözlenen pek çok değişiklik terminal süreçlerin sonucudur ve onlardan kaynaklanmaktadır. Bu değişikliklerin göz ardı edilmesi, uzman çalışmasını zorlaştırır ve kişinin thanatogenezi, ölüm süresini, intravital veya postmortem yaralanma oluşumunu ve adli tıp muayenesi ve soruşturması için önemli olan diğer konuları doğru bir şekilde belirlemesine izin vermez. Thanatoloji hükümleri, bir insan cesedi keşfedildiğinde soruşturma ve adli uygulamalarda ortaya çıkan sorunların çözümü için önemlidir. Bunu incelerken, ölüm nedenini, oluşum sürecinin özelliklerini ve koşullarını, ölüm sırasında aktif eylemler gerçekleştirme yeteneğini, ölüm süresini belirler, kişinin ölümden önceki duruşunu ve ölümden sonraki olası değişikliklerini değerlendirir, ve vefat eden kişiyle bağlantılı olarak ortaya çıkan diğer sorunları çözmek.

Biyolojik bir varlığın yaşamı (insanlar dahil), bireyin bütünlüğünü ve özelliklerinin göreceli sabitliğini belirleyen yapılarının (hücresel, doku, organlar ve organ sistemleri) aktivitesiyle sağlanır. Biyolojik bir organizmanın kendi çevresinin sabitliğini tek bir bütün olarak sürdürme aktivitesinin durması, bu organizmanın ölümüdür. Bu durumda bazı sistemlerin işleyişinin bozulması, hatta durması biyolojik varlığın bir bütün olarak ölümüne neden olmayacak ve vücudun diğer yapılarının aktivitesiyle geçici olarak telafi edilebilecektir. Aksine vücutta, biyolojik parametrelerde izin verilen değişikliklerin sınırlarının ötesinde işleyişi felaket olacak hayati yapılar vardır. Yüksek derecede evrimsel gelişime sahip biyolojik bir varlık olan insanlar için bu hayati sistemler, solunum sistemi (akciğerler ve solunum yolları), kardiyovasküler sistem (kalp ve büyük damarlar), sinir sistemi (beyin ve beyin aktivitesini düzenleyen sinirler) şeklindedir. kardiyovasküler sistem).damar ve solunum sistemleri).

Yaşamdan ölüme geçiş sürecine denir ölme. Bu durumda vücudun yapılarında bir değişiklik birikimi meydana gelir ve insan vücudunun niteliksel olarak yeni bir duruma geçişi - cesede dönüşümü. Ölme sürecinin birkaç aşaması vardır ( terminal koşulları): preagonia, terminal duraklama, ıstırap, klinik ölüm.

Preagonal durum hayati fonksiyonların aktivitesinde önemli bir azalma ile karakterize edilir. Bilinç yoktur veya bulanıktır, kişi zayıf tepki verir veya dış uyaranlara yanıt vermez. Solunum, duraklamalarla sığdır. Nabız zayıf, kan basıncı düşüyor. Predagonia oldukça uzun bir süre - bir güne kadar veya daha fazla ve hayati fonksiyonların dış desteğiyle - aylarca dayanabilir. Acı öncesi durumla bağlantılı olan, hayali ölüm kavramıdır - vücudun, hayati işlevlerin son derece zayıf bir şekilde ifade edildiği ve başkaları tarafından fark edilmediği, yaşayan bir kişinin yanlışlıkla ölü olarak tanındığı bir durum.

Terminal duraklaması preagoninin aşırı bir tezahürüdür, uzun sürmez (saniyeler, onlarca saniye)

Agonal dönem boyuncaÖlmek, yaşamı sürdürmek için vücut kaynaklarının maksimum düzeyde harekete geçirilmesidir (ızdırap - mücadele). Bilinç genellikle yoktur, ancak bir anlık bakış mümkündür. Kas tonusu artar ve kramplar görülür. Nefes alma sıklaşır ve derinleşir (agonal nefes alma). Kalp atış hızı ve kalp debisi artar ve kan basıncı yükselir. Kusma, dışkı ve idrar atılımı sıklıkla acı içinde görülür. Acı uzun bir süreç değildir ve birkaç dakika kadar sürer. Acının sonunda sinirsel aktivite belirtileri kaybolur, solunum hareketleri seyrekleşir ve tamamen kaybolur. Kan basıncı düşer, nabız zayıflar ve sonunda kalp krizi meydana gelir. Tipik olarak solunum durması kalp durmasından önce gelir, ancak bunun tersi de doğru olabilir.

Klinik ölüm hayati fonksiyonların yokluğu ile karakterize edilir - sinir sisteminin aktivitesi, nefes alma ve kalp kasılmaları. Ancak hayati yapıların ölümü henüz gerçekleşmemiştir. Klinik ölümün süresi ortalama 5-6 dakika kadardır, ancak bazı durumlarda (örneğin vücut soğuduğunda) daha uzun da olabilir. Bu süre zarfında yaşamsal yapılarda oldukça hızlı bir değişim birikimi meydana gelir, yıkıcı süreçler geri döndürülemez hale gelir ve klinik ölüm biyolojik ölüme dönüşür.

Tüm terminal durumları tersine çevrilebilir; dış yardımla (canlandırma önlemleri) veya bazen vücudun kendi kaynakları pahasına kişi hayata döner.

Ölümün başlangıcının hızına ve özelliklerine bağlı olarak, her biri kendi yapısal belirtileriyle (thanatogenez varyantları) karakterize edilen seçenekleri ayırt etmek mümkündür:

1. Asfiksi varyantı - belirgin bir ıstırap olmadan akut (hızlı bir şekilde meydana gelen) ölüm (cildin siyanozu, belirgin kadavra lekeleri, kanın sıvı durumu).

2. Şok seçeneği - belirgin bir agonal dönem ve önceki terminal koşulları (genellikle soluk cilt, pıhtılı kan) ile ölüm.

3. Vücudun hızla kitlesel olarak yok edilmesi.

4. Vücudun soğuması nedeniyle ölüm.

Ölümün tespiti, donör organlarının nakil için çıkarılmasına ilişkin düzenleyici prosedür tarafından düzenlenen beyin ölümünün belirlenmesi temelinde yapılır (Ölümün tespit edilmesi ve organların nakil için çıkarılması prosedürüne ilişkin talimatlar, Belarus Cumhuriyeti nüfusu için organ nakli bakımının geliştirilmesi).

Beyin ölümünün gerçekleşebilmesi için aşağıdaki şartların yerine getirilmesi gerekir:

1. Beyin ölümü meydana gelmesine ilişkin karar, Belarus Cumhuriyeti Sağlık Bakanlığı'na bağlı bir devlet kurumunda (hastanede) doktorlar konseyi tarafından verilir.

2. Konsültasyonun bileşimi belirlendi (talimatlara uygun olarak anestezi uzmanı-resüsitatör, nörolog, adli tıp uzmanı, diğer doktorlar); Organ nakli uzmanı konsey üyesi olamaz.

3. Talimatlara uygun olarak, konsültasyon, objektif bir çalışmayla (elektroensefalogram veya başka bir çalışma) doğrulanan, beyin ölümünü gösteren işaretleri belirler.

4. Beyin ölümünü tespit etmeye yönelik bir işlem düzenlenir, belgenin verildiği andan itibaren kişi, ortaya çıkan tüm sonuçlarla birlikte ölü kabul edilir.

Bu nedenle, ele alınan konuyu özetlemek gerekirse, insan ölme sürecinin, terminal adı verilen, klinik ölümün başlamasıyla sona eren ve ardından geri dönüşü olmayan bir durumun - biyolojik ölümün - geliştiği bir dizi tersine çevrilebilir durumdan oluşabileceğine dikkat edilmelidir. İnsan beyin ölümünün belirlenmesi, donör organlarının nakil için çıkarılmasına ilişkin düzenleyici prosedür tarafından düzenlenmektedir.

TANATOLOJİ

Ölümü, nedenlerini, mekanizmalarını ve semptomlarını inceleyen bilimsel bir disiplin.

Rus dilinin geniş, modern açıklayıcı sözlüğü. 2012

Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında yorumlara, eş anlamlılara, kelimenin anlamlarına ve Rusça'da TANATOLOJİNİN ne olduğuna bakın:

TANATOLOJİ
Bilimde ölümle ilgili sorunları inceleyen yön. Thanatologlar arasında filozoflar da var (örneğin, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi'nden Doçent Vladimir Igorevich STRELKOV).
TANATOLOJİ Tek Ciltlik Büyük Hukuk Sözlüğünde:
- Adli tıpta ölüm doktrini. Ölümün nedenlerini, ölüm mekanizmasını (thanatogenez), cesetteki ölüm sonrası değişiklikleri ve ayrıca...
TANATOLOJİ Büyük Hukuk Sözlüğünde:
- Adli tıpta ölüm doktrini. Ölüm nedenleri, ölüm mekanizması (thanatogenez), cesetteki ölüm sonrası değişiklikler ve ayrıca...
TANATOLOJİ Ayık Yaşam Ansiklopedisi'nde:
(Yunanca tanatos - ölüm ve logolar - öğretim) - ölümle ilgili öğreti, yani. Ölüm sürecini, nedenlerini ve tezahürlerini inceleyen bilim...
TANATOLOJİ Tıbbi açıdan:
(thanato- + Yunan logos doktrini) ölme kanunları ve bunların organlarda neden olduğu değişiklikler doktrini ve ...
TANATOLOJİ Büyük Ansiklopedik Sözlük'te:
(Yunanca thanatos'tan - ölüm ve...loji) ölme sürecinin dinamiklerini ve mekanizmalarını, ölümün nedenlerini ve belirtilerini, sorunları...
TANATOLOJİ Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
(Yunanca thanatos'tan - ölüm ve ... mantık), ölümün acil nedenlerini inceleyen biyomedikal ve klinik disiplinlerin bir bölümü ...
TANATOLOJİ Modern Ansiklopedik Sözlük'te:
TANATOLOJİ
(Yunanca thanatos'tan - ölüm ve...loji), ölme sürecinin dinamiklerini ve mekanizmalarını, ölümün nedenlerini ve işaretlerini, sorunları inceleyen bir tıp dalı...
TANATOLOJİ Ansiklopedik Sözlük'te:
ve pl. Şimdi. Bal. Ölüm nedenlerini, ölüm sürecinin seyrini, ölümle ilişkili vücut dokularında meydana gelen değişiklikleri inceleyen tıp dalı...
TANATOLOJİ Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
TANATOLOJİ (Yunanca thanatos'tan - ölüm ve ...oloji), ölme sürecinin dinamiklerini ve mekanizmalarını, nedenlerini ve ...
TANATOLOJİ Zaliznyak'a göre Tam Vurgulu Paradigma'da:
tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, tanatoloji, ...
TANATOLOJİ Yeni Yabancı Kelimeler Sözlüğünde:
(gr. thanatos death + ...logy) ölümün nedenlerini, ölüm sürecinin seyrini (thanatogenez), ilişkili vücut dokularındaki değişiklikleri inceleyen bir tıp dalı ...
TANATOLOJİ Yabancı İfadeler Sözlüğünde:
[gr. thanatos death + ...logy] Ölüm nedenlerini, ölüm sürecinin seyrini (thanatogenez), bununla ilişkili vücut dokularındaki değişiklikleri inceleyen tıp dalı ...
TANATOLOJİ Rus dilinin Eş Anlamlılar sözlüğünde.
TANATOLOJİ Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğünde:
tanatoloji,...
TANATOLOJİ Yazım Sözlüğünde:
tanatoloji, ...
TANATOLOJİ Modern Açıklayıcı Sözlük, TSB'de:
(Yunanca thanatos'tan - ölüm ve...loji), ölme sürecinin dinamiklerini ve mekanizmalarını, ölümün nedenlerini ve işaretlerini, sorunları inceleyen bir tıp dalı...
ADLİ TANATOLOJİ Tıbbi açıdan:
Adli tıbbın amaç ve hedefleri doğrultusunda organ ve dokularda ölüm ve ölüm sonrası değişiklikleri inceleyen adli tıp dalı...
ÖLÜMSÜZLÜK Mucizeler Dizini'nde, olağandışı olaylar, UFO'lar ve diğer şeyler:
Bilimde ölümsüzlüğü elde etme olasılığını inceleyen bir yön. Ölümsüzlük uzmanları hem filozofları hem de deneysel uygulayıcıları içerir. Ancak felsefi zorunluluk kavramıyla...
ÖLÜM Ansiklopedi Biyoloji'de:
Vücudun hayati fonksiyonlarının geri dönüşü olmayan bir şekilde durması. Tek hücreli organizmalarda (örneğin protozoa) ölüm, bölünme şeklinde kendini gösterir ve bunun durmasına yol açar ...

Okumak faydalı olabilir: