Sanatta antik Yunan mitleri. Yunan ve Roma mitolojisinde Tanrıça Diana Tanrıça Diana ve çocukları

Roma pagan tanrılarının panteonunda 12 ana kadın ve erkek temsilci bulunur. Bu yazıda tanrıça Diana'nın kim olduğunu öğreneceğiz. Ve diğer ülkelerin mitolojisinde bulunan ona benzer tanrıçalarla tanışacağız.

Roma mitleri, Diana'nın Latona'nın (Titanide, gecenin ve gizli her şeyin tanrıçası) ve fırtınaların, gökyüzünün, gün ışığının kızı olduğunu söyler. Apollon adında bir ikiz kardeşi var.

Resimlerde ve illüstrasyonlarda Diana akıcı bir tunikle tasvir edilmiştir. Vücudu incedir, uzun saçları omuzlarına düşer veya başının arkasında toplanmıştır. Elinde bir yay veya mızrak tutuyor. Görüntülerde kıza neredeyse her zaman bir köpek veya geyik eşlik ediyor.

Öncelikle Roma mitolojisinde Diana avcılık ve bereket tanrıçasıdır. Kadınlık ve güzelliğin kişileşmesi. Onun doğrudan sorumluluğu doğayı korumak, ona patronluk taslamak ve dengeyi sürdürmektir. Zamanla kızlık Ay tanrıçası olarak algılanmaya başlandı.

Diana iffetiyle ünlüdür. Efsaneler, perisi Callisto'nun Jüpiter tarafından baştan çıkarıldığını söylüyor. Kız hamile kaldı. Diana bunu öğrendiğinde talihsiz kadını ayıya dönüştürdü ve üzerine bir sürü köpek saldı. Neyse ki Callisto, onu Büyük Ayı takımyıldızına dönüştüren gökyüzü tanrısı tarafından kurtarıldı.

Diana'ya ibadet

Tanrıça Diana, Roma'da çok benzersiz bir şekilde saygı görüyordu. Başlangıç ​​olarak, av tanrıçasına tapınmanın yönetici sınıflar arasında popülerlik kazanmadığını belirtmekte fayda var. Ancak ilk tapınağının fakirlerin yaşadığı bir yere inşa edilmesi sayesinde kölelerin ve az gelirli insanların hamisi oldu.

Diana'ya tapınmanın bazen insan kurban etmeyi gerektirdiği biliniyor. Örneğin, herhangi bir kaçak köle veya suçlu, Nemi Gölü yakınında bulunan av tanrıçasının kutsal alanına sığınabilir. Ancak bu, kişinin selefini öldürmekle eşdeğer olan bir rahip olmayı gerektiriyordu.

Diana hakkındaki mitler

Efsanelerden biri Diana'ya tapınmayla ilişkilidir. Çoban Antron'un muhteşem beyaz ineğinin mucizevi özelliklere sahip olduğuna inanılıyordu. Onu Aventine'deki tapınakta kurban eden kişi, tüm dünya üzerinde sınırsız bir güce sahip olacak.

Bu efsaneyi öğrenen Kral Tullius, Diana tapınağının rahibinin yardımıyla aldatarak ineği ele geçirdi. Ve onu kendi elleriyle kurban etti. Hayvanın boynuzları yüzyıllar boyunca tapınağın duvarlarını süsledi.

Başka bir efsane, tanrıça Diana'yı banyo yaparken görecek kadar şanssız olan talihsiz genç Actaeon'dan bahseder.

Bir gün Actaeon ve arkadaşları ormanda avlanıyorlardı. İnanılmaz derecede sıcaktı. Arkadaşlar dinlenmek için ormanın çalılıklarında durdular. Actaeon, av köpekleriyle birlikte su aramaya çıktı.

Genç adam, Cithaeron ormanlarının tanrıça Diana'nın hakimiyeti olduğunu bilmiyordu. Kısa bir yolculuğun ardından bir dereye rastladı ve onu kaynağına kadar takip etmeye karar verdi. Su akışı küçük bir mağarada başladı.

Actaeon mağaraya girdi ve Diana'yı yüzmeye hazırlayan perileri gördü. Bakireler hızla tanrıçayı örttüler, ama artık çok geçti - genç adam, avcıların çıplak hamisinin güzelliğini görmeyi başardı.

Ceza olarak tanrıça Diana onu bir geyiğe dönüştürdü. Korkmuş genç adam başına ne geldiğini hemen anlamadı. Dereye doğru koştu ve ancak orada kendi yansımasını görünce ne kadar büyük bir belanın içinde olduğunu fark etti. Av kokusunu koklayan Actaeon'un köpekleri ona saldırıp onu öldürdü.

Yunan mitolojisinde Tanrıça Diana

Bildiğiniz gibi Roma ve Yunan tanrı panteonları birbirine benzer. Birçok tanrı aynı işlevleri yerine getirir ancak farklı şekilde adlandırılır.

Yunan tanrıçası Diana, Artemis (avlanmanın ve dünyadaki tüm yaşamın hamisi) olarak bilinir. Aynı zamanda ay ışığı, yeraltı dünyası, gizli olan her şey ve Selene (ay tanrıçası) ile de özdeşleştirilir.

Diana ayrıca "üç yolun tanrıçası" anlamına gelen "Trivia" adını da aldı. Avcının görüntüleri kavşaklara yerleştirildi.

Sanatta Diana

Diana'nın (Artemis) görüntüsü edebiyat, resim ve heykelde yaygın olarak kullanılmıştır.

Tanrıçanın Yunanca versiyonundan Homer ve Euripides'in eserlerinde bahsedilmektedir. The Canterbury Tales'in kahramanı Geoffrey Chaucer ona dua ediyor. Virgil'in yazdığı Heroics'te Diana'nın Pan tarafından baştan çıkarılmasıyla ilgili bir komplo var.

Büyük William Shakespeare oyunlarında sıklıkla onun imajını kullandı. Diana ile Perikles, Tire Prensi, On İkinci Gece, Hiçbir Şeyin Gürültüsünde tanışıyoruz.

Diana, sanatçılar ve heykeltıraşlar arasında da popülerdir. Eserlerinde ağırlıklı olarak mitolojik konuları resmetmişlerdir.

En ünlü sanatçılar tarafından yapılan, başrolünde bir avcının yer aldığı tabloların listesi şu eserleri içeriyor: Rembrandt'ın "Diana Perileriyle Yıkanıyor", Titian'ın "Diana ve Callisto", "Diana ve Perisi Doğadan Çekiliyor" Rubens'in Avı".

Doğanın koruyuculuğunun ünlü heykelsi görüntüleri Christophe-Gabriel Allegrain ve Augustus Saint-Gaudens'e aittir.

Bilinmeyen antik Yunan yazarlarının heykelleri de günümüze kadar gelmiştir. Onlarda avcılık tanrıçası ince, savaşçı bir kız olarak tasvir edilmiştir. Saçları arkadan toplanmış ve vücudu bir tunikle örtülmüştür. Elinde bir yay, arkasında ise bir sadak vardır. Tanrıçaya bir geyik eşlik ediyor.

Diana'nın imajı modern filmlerde, oyunlarda ve televizyon dizilerinde aktif olarak kullanılmaktadır.

Diana ayrıca Kartacalı göksel tanrıça Celeste ile de özdeşleştirildi. Aynı zamanda Ay tanrıçası, ışık ve hayat veren kişi olarak da saygı görüyordu. Aricia'daki Diana tapınağının yakınında, Roma'dan çok uzak olmayan şifalı su kaynakları akıyordu ve tanrıçanın rahipleri birçok hastalığı başarıyla tedavi ediyordu. Diana, kadın iffetinin, avcılığın, hayvanların hamiliğinin ve aynı zamanda ayın tanrıçasıdır. Çoğunlukla Diana'nın imgesi Ay'la özdeşleştirilirdi; şiirsel konuşmada her iki kelime de eşanlamlı hale geldi.

Daha sonra Diana da Hekate ile özdeşleştirilmeye başlandı. Roma'da Diana kültü "yabancı" olarak görülüyordu ve soylu çevrelerde yaygın değildi, ancak Diana tapınaklarında dokunulmazlığa sahip köleler arasında popülerdi. Efsaneye göre kendisi de köle olarak doğan Kral Servius Tullius, Roma Aventine Tepesi'nde Diana'ya bir tapınak adadı. Diana'nın, Yunanlıların galip geldiği Truva Savaşı'na da katıldığına inanılıyordu. Diana'nın adı aynı zamanda Wiccan enerji ilahisinde üçüncü ilahi isim olarak da kullanılır - "Isis Astarte Diana Hecate Demeter Kali Insanna".

Hizmetkarları 60 Okyanusid ve 20 Amnis perisiydi. Düğünden önce tanrıça Artemis'e kefaret kurbanları sunuldu. Pek çok efsanede intikamcı ve zalim görünür: Niobe'nin çocukları Actaeon'u öldürür ve Agamemnon'a kızı Iphigenia'yı kendisine kurban etmesini emreder. Artemis'in yıkıcı işlevleri, Girit'teki hayvanların efendisi olan arkaik geçmişiyle bağlantılıdır. En eski haliyle o sadece bir avcı değil, aynı zamanda bir ayıdır.

Attika'nın doğu kıyısındaki Brauron'da, Artemis Brauronia'nın şimdi kazılmış tapınağı vardı. Bir yandan doğum sırasında ölen kadınların kıyafetleri bu tapınağa adanıyordu: Bu Artemis'in doğum görevlisi işleviyle bağlantılı ve herhangi bir sürpriz içermiyor. Bu gelenek, Artemis'in ayıya dönüştürdüğü arkadaşı Callisto hakkındaki Arcadian mitiyle karşılaştırılıyor ve burada Artemis'in antik theriomorfik, yani "hayvani" görünümünün izlerini görüyorlar.

Tanrıça Artemis ve perisi Callisto

Artemis kültü her yerde yaygındı, ancak Artemis'in "çok göğüslü" imajına saygı duyulduğu Küçük Asya'daki Efes'teki tapınağı özellikle ünlüydü. Artemis'in ilk tapınağı M.Ö. 356 yılında yanmıştır. örneğin, “ünlü olmak” isteyen Herostratus. Homeros'un IX ve XXVII ilahileri, Callimachus'un III ilahisi ve XXXVI Orfik ilahisi ona ithaf edilmiştir. Euripides'in trajedileri "Hippolytus", "Iphigenia in Aulis" in kahramanı.

Artemis arketipinin kendi içinde gelişimi

Roma mitolojisinde doğa ve av tanrıçası Diana, tıpkı kardeşi Apollon'un geç Roma antik döneminde güneşle özdeşleştirilmesi gibi, ayın kişileştirilmiş hali olarak kabul ediliyordu. Roma'nın yedi tepesinden biri olan Aventine'deki Diana tapınağının kuruluş yıldönümü, onların tatili olarak kabul edildi ve bu, tanrıçanın alt sınıflar arasında popülerliğini sağladı. Kral Servius Tullius kehaneti öğrendiğinde kurnazlıkla ineği ele geçirdi, hayvanı Diana'ya kurban etti ve tapınağı boynuzlarıyla süsledi.

Kaynak: “Mitoloji ve Antik Eserlerin Kısa Sözlüğü.” Tanrıça ayrıca insanların ve hayvanların hastalıklarının iyileştirilmesine de yardımcı oldu. Yunanistan'ın bazı bölgelerinde - Arcadia ve Aetolia'da - ormanların, nehirlerin ve akarsuların tanrıçası olarak kabul edildi. Artemis ya uzun bir kadın cübbesi içinde ya da avlanmayı kolaylaştırmak için yükseltilmiş bir tunikle tasvir edilmiştir. Başlangıçta doğanın öldürücü ve yenileyici gücünü kişileştiren Asya tanrıçası Boğa ve Efes Artemisi, Yunan Artemis'inden farklılaştı ve daha sonra onunla birleşti.

Ay, mitolojide - (Luna) L.'nin tamamen Latin bir tanrı mı olduğuna yoksa Romalılara başka bir halktan mı aktarıldığına karar vermek zordur. Ona hiçbir festival ya da rahiplik görevi adanmamıştı; antik takvimde adı geçmiyor. DIANA - Roma mitolojisinde Ay'ın, bitki örtüsünün ve doğum yapan kadınların tanrıçası. Diana - s, f. 1. Antik Roma mitolojisinde, avcılığın ve vahşi hayvanların hamisi olan Ay tanrıçası, omuzlarında yay ve sagaidak bulunan genç bir kız şeklinde, kızlığın erişilemezliğinin sembolüdür.

Artemis doğayla bütünleşiyor

Diana ve Baphomet, Pierre Klossowski. Mitlere olan hayranlığı çocukluk yıllarında başladı. Eski İtalyan Diana, başlangıçta Ay'ın tanrıçası olarak saygı görüyordu ve ancak çok sonra, hayvanların hamisi Artemis hakkındaki Yunan fikirleri ona aktarıldı. Amerikalı mitoloji uzmanı Charles J. Leland (1824-1903), Diana'ya saygı duyan ve onu büyük bir tanrıça olarak çağıran bir “cadı” kültünün olduğunu bildirdi: “Diana!

Rönesans'tan bu yana, Avrupa'da Diana (av tanrıçasının Latince ortak adı) olarak biliniyor. Diana'nın perilerinin de tanrıçanın kendisi kadar iffetli olması gerekiyordu. Ovid, genç avcı Actaeon'un, Diana ve arkadaşlarının yıkandığı ormanda tesadüfen bir mağaraya nasıl rastladığını uzun uzadıya anlatır (Met., 3:138-253).

Saçında hilal bulunan, ok ve yay taşıyan, av köpeklerinin eşlik ettiği Diana heykelleri, Barok dönemde öncelikle bahçe ve bahçeleri süslemişti. Diana av köpekleriyle birlikte, perilerin (ve bazen satirlerin) eşliğinde dartla bir hayvanı (geyik) kovalıyor. 1) Diana'yı keşfeden Actaeon köpeklerinin yanında duruyor, ellerini şaşkınlıkla havaya kaldırıyor.

Diana - Roma mitolojisinden. Diana'ya ayrıca Diana'nın üçlü gücünün bir işareti olarak yorumlanan "üç yolun tanrıçası" sıfatı da eşlik ediyordu: cennette, yerde ve yerin altında. Aventine'deki Diana tapınağı, olağanüstü bir inek hakkındaki efsaneyle ilişkilendirilir; bu ineğin sahibi, onu bu tapınakta Diana'ya kurban eden kişinin İtalya üzerinde güç kazanacağı tahmin edilir.

Diana hakkındaki mitler

Avcı Diana


Romalı Diana, tıpkı Yunan Artemis'i gibi, kesinlikle bir ay tanrıçasıydı, ormanların ve vahşi hayvanların hükümdarıydı. Kendisine aşinalığa izin vermedi. Apollon'un (Güneş) kız kardeşi olduğundan erkek kardeşinin tam tersiydi. Anneleri Latona, babaları Jüpiter'di ve Delos adasındaki Cynthia Dağı'nda doğmuşlardı.
Girit ve komşu ülkelerde bu tanrıçaya Britomartis ve Diktynna adı veriliyordu. Girit'te, onun adını taşıyan yabani yıldız anason (dittany), onun kutsal bitkisi olarak kabul ediliyordu. Başka isimleri de vardı: Dione, Nemorensis ve Nemertona (Ay Korusu Tanrıçası). Bu tanrıça, gücü Zeus'un eline geçene kadar Dodona'daki kehanetlerin tapınağına aitti. İtalya'da, ormanların arasında, kıyısında bir zamanlar güzel tapınağının bulunduğu tenha bir Nemi gölü vardır.
Tanrıça sıklıkla alnında bir hilal ile, kısa beyaz bir tunik giymiş, fiyonklu ve yanında köpekler ve geyiklerle tasvir edilmiştir. Yanında koşan periler, insan zihninin ve insan ruhunun kaygısız, ebediyen genç kısmını simgeliyordu.
Diana müzik, dans, şarkı söyleme, flüt ve lir çalma konusundaki karakteristik zayıflığını gösterdiğinde, etrafı ilham perileri ve zarafetle çevriliydi. Tanrıça aynı zamanda, ilgiye değer olduğunu düşündüğü kişilerin yardımına isteyerek gelen bir şifacı olarak da görülüyordu.


--
Diana, Roma mitolojisinde ay tanrıçasıdır. Olympus'un on iki tanrıçası ve tanrısından biri. Yunanlıların bildiği bakire, avın tanrıçasıdır, sert ve atletiktir; İffet'in kişileştirilmesi, bu çok yönlü tanrının yalnızca bir yüzüdür. Yunan öncesi kökenlerinde, işlevlerinden biri vahşi doğayı korumak (ancak yok etmek değil) olan bir doğurganlık tanrıçasıydı. Daha sonra, iffetiyle ünlü olmayan ay tanrıçası Selene ile özdeşleştirilmeye başlandı. Romalılar ona üçlü bir tanrı olarak tapıyorlardı: Ay (gökyüzü), Diana (yer) ve Hekate (yeraltı dünyası). Efsaneye göre Jüpiter ve Latona'nın (Leto) kızıydı ve Apollon ile ikizlerdi. Av tanrıçası olarak tasvir edildiğinde ince ve zariftir, kısa bir tunik giyiyor ve saçları arkadan toplanıyor. Nitelikleri bir yay ve bir sadak veya darttır (mızrak) ve ona köpekler ve bir geyik eşlik ediyor. Arabası (antik çağlardan beri) geyikler tarafından çekilmektedir. Bir ay tanrıçası olarak özelliği, kaşının üzerinde asılı olan yeni doğan aydır. Bu rolde atların veya perilerin çektiği arabada yarışıyor. Chastity'nin kişileştirilmesi olarak, onu aşkın oklarından koruyan bir kalkan kullanıyor. Chastity Lechery'ye karşı, Gotik kiliselerin vitray pencerelerinde tasvir edilen alegorik bir düellodur ve Diana ve Venüs figürleriyle kişileştirilmiştir. Diana'nın Aşk Tanrısını cezalandırdığı görülebilir. İffet, bilgelik tanrıçası Minerva tarafından desteklenebilir. Fransız kralı II. Henry'nin sevgilisi Diane de Poitiers, bazen tanrıça Diana olarak (nitelikleriyle) tasvir edilir.


Diana aynı zamanda av tanrıçasıdır. Bu konu çok farklı şekillerde yorumlandı. Diana, av köpekleriyle birlikte, perilerin ve bazen de ciritlerle silahlanmış satirlerin eşliğinde, genellikle bir geyik olan bir hayvanı kovalarken tasvir edilmiştir. Veya avından dönerken avını, kuşlarını, hayvanlarını ve hatta meyvelerle dolu sepetlerini taşıyarak döner. Avın ardından Diana dinlenir; bazen uyuyor ve perisi de aynısını yapıyor. Yanında silahı ve bir sürü öldürülmüş av hayvanı yatıyor.


Diana'nın perilerinin de tanrıçanın kendisi kadar iffetli olması gerekiyordu. Bunlardan biri olan Callisto, sürekli onunla birlikte olmak isteyen Jüpiter tarafından baştan çıkarıldı. Hamileliği sonunda Diana tarafından fark edildi ve Diana, Callisto'yu onu bir ayıya dönüştürerek ve üzerine bir sürü köpek yerleştirerek cezalandırdı. Ancak Jüpiter, periyi cennete kaldırdı (onu Büyük Ayı adı verilen bir takımyıldıza dönüştürdü).


Kahramanlıklar'da Virgil (3:391-393), Pan'ın ay tanrıçasına kar beyazı bir yapağı hediye ederek onun sevgisini nasıl kazandığını anlatır. Diana'ya bir çile yün verirken tasvir edilmiştir; tanrıça gökyüzünde onun üzerinde süzülüyor. Elinde bir çoban asası var ve syrinx'i bir ağaca asılı. Yakınlarda sefahatin sembolü olan bir keçi duruyor.


Diana aynı zamanda genel olarak doğayla, doğurganlıkla ve vahşi hayvanlarla ilişkilendirilen ormanların tanrıçasıdır. Aynı zamanda "hedefe uzaktan ulaşan" anlamına gelen Yunanca Hekate adını da taşıyor ve bu nedenle "Lanetli Avcı" (Wotan gibi) ile ilişkilendiriliyor. Köpeklerin eşlik ettiği bir gece avcısı olur ve bu da yeraltı kültlerinin ruhlarıyla ilişkilendirilir. Özellikleri ayın evrelerine göre değişir: Diana, Jana, Janus. Bu nedenle bazı mitolojik ve sembolik çizimlerde üç başlı Hekate olarak tasvir edilmiştir; bu, üç uçlu mızrak veya üç başlı Cerberus gibi, üst dünyanın üçlü formunun cehennemi zıttı olan ünlü "üç biçimli" semboldür. . Diehl'e göre yeraltı dünyasının bu üç parçalı sembolik biçimleri aynı zamanda insanın üç temel "dürtüsü"nün sapkınlığını da ima ediyor: koruma, üreme ve ruhsal evrim. Eğer öyleyse Diana, kadın doğasının korkunç doğasını vurguluyor. Ancak bekaret yemini nedeniyle Diana, Euripides'in Hippolytus'unda görüldüğü gibi Venüs karakterinin aksine ahlaki açıdan olumlu bir karakterle donatıldı.


Diana, "Trivia" - "üç yolun tanrıçası" (görüntüler kavşaklara yerleştirildi) ve "üçlü güç tanrıçası" (gökte, yeryüzünde ve yerin altında) sıfatını taşıyordu. Latin Birliği'nin koruyucu tanrıçası olarak kabul edildi.


İlk tapınak, ortalama gelirli insanların ve fakirlerin yaşadığı Aventine Tepesi'ne inşa edildi ve bu nedenle tanrıça, alt sınıfların (plebler ve köleler) hamisi oldu. Tapınağın kuruluş yıldönümü köleler için bir tatil olarak kabul edildi - servorum ölür.


İnternet kaynağı: Diana hakkındaki mitler.

Onlar ikizler, Diana ortak annelerinden doğdu Latona kardeşimle aynı zamanda. En yakın dostlukla birleşmişlerdi ve eski din onlara aynı nitelikleri ve erdemleri veriyordu. Yüz hatları bile benzer, sadece Diana'nınki daha kadınsı ve yuvarlak.

Diana avın tanrıçasıdır, ayırt edici özellikleri sadak, altın yay ve meşaledir. Bir geyik ve bir köpek ona adanmıştır. Çoğu antik heykelde saçları, Dor saç stilleri gibi başının arkasında tek bir düğüm halinde bağlanır. Arkaik heykellerde bu tanrıça uzun elbiseler giymiş olarak görünür. Helen sanatının en yüksek gelişme gösterdiği dönemde, kısa bir Dor gömleğiyle tasvir edilmiştir. Çoğu zaman resimlerinde, perileri eşliğinde, hızlı ayaklı geyik aramak için ormanları tarayarak veya güderi ve geyiklerin kullandığı bir araba üzerinde temsil edilir. Bu tanrıçanın başını ve niteliklerini tasvir eden birçok sikke günümüze ulaşmıştır.

Diana. P. O. Renoir'ın tablosu, 1867

Diana'yı öven bir ilahide, Diana'nın çocukken "babası Jüpiter'den onun ebedi bakire olarak kalmasına izin vermesini, ona ormanlarda ve dağlarda koşmasına engel olmayacak bir sadak, oklar ve hafif kısa giysiler vermesini istediğini" söylüyor. Ayrıca kendisine altmış genç peri, sürekli av arkadaşları ve ayakkabılarına ve köpeklerine bakacak yirmi kişi daha verilmesini istedi. Şehirlere sahip olmak istemiyordu; bir tanesi onun için tamamen yeterliydi çünkü şehirlerde nadiren kalıyor, dağları ve ormanları tercih ediyordu. Ancak şehirlerde çocuk bekleyen kadınlar onu çağırır çağırmaz hemen yardımlarına koşacaktır çünkü Moirai onu bu kadınlara yardım etmeye mecbur etmiştir çünkü Juno'nun gazabı onun üzerine çöktüğünde tüm tanrıçalar annesi Latona'ya yardım etmeye çalışmıştır. .”

Diana'nın da Apollo gibi pek çok adı vardır: Catullus'un sözleriyle "ormanların, dağların ve nehirlerin efendisi" olduğundan ona Avcı Diana denir. Avcı Diana'nın en iyi heykelinin Louvre'daki heykel olduğu düşünülüyor; “Arkalı Diana” olarak bilinir (bkz. Şekil 102), ünlü Apollon Belvedere heykelinin bir kolyesidir (ek). Bu heykelin pek çok tekrarı var ama en iyisi Louvre'da bulunanıdır. Modern heykeltıraşlar da sıklıkla avcı Diana'yı tasvir ettiler, ancak bazen Yunan geleneklerinin aksine onu çıplak temsil ettiler, örneğin ünlü Jean Houdon Diana'sına ünlü favorinin 16. yüzyıl saç stilini ve yüz hatlarını veren kişi Diane de Poitiers.

Diana, kendisine adanan nehirlerde ve pınarlarda perileriyle banyo yaptığında ve eğlendiğinde Arcadialı Diana olarak anılır ve çocukların doğumuna yardım ettiğinde Diana Lucina veya Ilithyia olarak anılır. Antik sanatta Diana hiçbir zaman çıplak tasvir edilmedi çünkü eski efsanelere göre, banyo yaparken sıradan bir ölümlü ona dokunulmadan bakamazdı. Actaeon'un hikayesi bunu doğruluyor.

Diana'nın perisi arkadaşları bakire kalmaya mahkumdur ve tanrıça onların ahlakını sıkı bir şekilde denetler. Bir gün su perisi Callisto'nun yeminini tutmadığını fark ederek onu acımasızca kovdu. Titian'ın güzel bir tablosu, perilerin arkadaşlarının hamileliğini tanrıçanın kızgın bakışlarından saklamaya çalıştıkları anı tasvir ediyor. Rubens, Albano, Lezuer dahil birçok Rönesans sanatçısı bu komployu yorumladı. Kıskanç Juno, Callisto'nun Jüpiter'in iyiliğinden şüphelenerek onu avcıların oklarından kaçamayacağını umarak onu bir ayıya dönüştürdü, ancak Jüpiter üzüldü. Callisto için onu Büyük Ayı takımyıldızına dönüştürdü.

Efesli Diana olarak bilinen tanrıça kültü Asya kökenlidir. Bazıları başlangıçta bu tanrıçanın Apollon'un kız kardeşiyle hiçbir ortak yanının olmadığına inanıyor. Savaşçı Amazonlar görkemli bir bina inşa ettiler Efes'teki tapınak, (yanana kadar dünyanın yedi harikasından biri olarak kabul ediliyordu) Herostratus) ve orada dünyanın doğurganlığını kişileştiren bu tanrıçanın kültünü kurdu. Tapınakta, görünüşte bir mumyayı andıran antik bir tanrıça heykeli vardı. Tamamen kapladığı boğa başları tarımın simgesiydi ve ona bir arı adanmıştı.

Benzersiz bir özelliği vardı. Yalnızca kaçak bir köle tanrıçanın rahibi olabilirdi. Kutsal koruya geldiğinde, Diana'nın rahibi olan başka bir eski kaçak köle tarafından orada karşılandı. Onunla, içlerinden birinin ölümüyle sonuçlanması beklenen bir savaşa girdi. Uzaylının zafer kazanması durumunda, Aritsinskaya'lı Diana, bir sonraki yarışmacıdan ölümüne kadar ona hizmet edecek yeni bir rahip aldı.

saygı

İtalyanlar arasında Diana kültü, Roma'nın kuruluşundan önce bile vardı. Efsaneye göre, şehrin Romulus tarafından kurulmasından kısa bir süre sonra ve onun yaşamı sırasında Sabinler ve onların efsanevi kralı Titus Tatius tarafından buraya getirilmiştir. Dahası, Latin Birliği'nin şehirleri, onu tüm birliğin hamisi olarak gördükleri için Diana kültü etrafında birleşti. Roma, şehirleri arasında merkezi bir yer işgal etmeye başladığında, ona adanmış bir tapınak inşa edildi.

İtalyan tanrıçası Diana'nın Yunan Artemis'le özdeşleştirilmesi MÖ 433'ten daha erken gerçekleşmedi. e. Bu yıl Roma'da Apollon kültü resmen kuruldu. Diana kız kardeşi olarak saygı görmeye başladı.

Antik Roma toplumunda nüfusun farklı kesimleri bireysel tanrıların etrafında birleşiyordu. Diana kültü özellikle köleler arasında saygı görüyordu.

Diana Tapınağı

Efsaneye göre Roma'daki Diana Tapınağı, altıncı Roma kralı Servius Tullius'un yönetimi altında Aventine Tepesi'nde inşa edilmiştir. Modern fikirlere göre yapımı, Roma'nın, şehirleri bu tanrıça kültü etrafında birleşen Latin Birliği'nde merkezi bir yer işgal etmeye başlamasından kaynaklanmaktadır. Tapınak, birliğin tüm şehirlerinden gelen katkılarla inşa edildi.

Daha sonra "Roma mitinin" bir parçası haline gelen ilk unsurlardan biri, tanrıların dünya çapında bir uygarlık misyonu hazırladığı, ebedi ve büyük Roma şehrinin imajını yaratan bu tapınak - siyasi mitoloji ile ilişkilidir. Yani bir Sabine'nin sürüsünde inanılmaz derecede büyük ve güzel bir inek vardı. Bu düveyi Diana'ya kurban eden vatandaşın şehrin diğerlerine üstünlük sağlayacağına dair bir kehanet aldı. Sabinlerin üstünlüğünü yeniden sağlamak isteyerek Roma'ya gitti. Yolda, özel bir kurbanlık hayvanı tanıyan ve Sabine'yi Tiber'de yıkanmaya göndermeyi başaran Romalı bir rahip tarafından karşılandı. İneğin sahibi gereksiz ritüeller yaparken, Romalı da hayvanı kurban ederdi.



 

Okumak faydalı olabilir: