Paganizmden imparatorluğa. Rus inancının sırları

Vasily Mihayloviç Tuchkov (Kurbsky'nin annesi - kızlık soyadı Tuchkova), muhtemelen Kurbsky üzerinde güçlü bir etkiye sahip olan Maxim'e çok yakındı. Maxim gibi Kurbsky de, o zamanlar Moskova devletinin üst sınıfında bile çok yaygın olan kendini beğenmiş cehalete derin bir nefretle yaklaşıyor. Kurbsky, sözde "insanları çıldırtan, yani çıldırtan" kitaplardan hoşlanmamayı zararlı bir sapkınlık olarak görüyor. Her şeyden önce St. Kutsal Yazılar ve onun tercümanları olarak Kilise Babaları; ama aynı zamanda dışsal veya asil bilimlere de saygı duyar - dilbilgisi, retorik, diyalektik, doğa felsefesi (fizik vb.), ahlak felsefesi (etik) ve göksel dolaşım çemberi (astronomi). Kendisi de ara sıra çalışıyor, ancak tüm hayatı boyunca Yuryev'de bir vali olarak çalışıyor, yanında bir kütüphane var.

21. yılında Kazan yakınlarındaki 1. Sefere katıldı; daha sonra Pronsk'ta valiydi. Şehirde Tula yakınlarında Tatarları yendi ve yaralandı, ancak 8 gün sonra tekrar at sırtındaydı. Kazan kuşatması sırasında Kurbsky, tüm ordunun sağ koluna komuta etti ve küçük kardeşiyle birlikte olağanüstü bir cesaret gösterdi. 2 yıl sonra boyar olarak atandığı isyancı Tatarları ve Çeremileri yendi. O dönemde Kurbsky çara en yakın kişilerden biriydi; Sylvester ve Adashev'in partisine daha da yakınlaştı. Livonia'da başarısızlıklar başladığında çar, Kurbsky'yi Livonya ordusunun başına yerleştirdi; Kurbsky, kısa süre sonra şövalyelere ve Polonyalılara karşı bir dizi zafer kazandı ve ardından Yuriev Livonian'ın (Dorpt) valisi oldu.

Ancak o sırada, Sylvester ve Adashev'in destekçilerine yönelik zulüm ve infazlar ve rezil olan veya kraliyet utancıyla tehdit edilenlerin Litvanya'ya kaçışı çoktan başlamıştı. Kurbsky'nin, düşmüş yöneticilere duyduğu sempati dışında hiçbir suçu olmasa da, zalimce bir utançtan kaçamayacağını düşünmek için her türlü nedeni vardı. Bu arada Kral Sigismund Augustus ve Polonyalı soylular Kurbsky'ye bir mektup yazarak onu kendi taraflarına gelmeye ikna ettiler ve nazik bir karşılama sözü verdiler. Ruslar için başarısız olan Nevlya (şehir) Savaşı, Kurbsky'nin Yuryev'de hüküm sürmesinden sonra Çar'a utanç için bir bahane sağlayamadı; ve başarısızlığından dolayı onu suçlayan çar, bunu ihanete atfetmeyi düşünmüyor. Kurbsky, Kask şehrini ele geçirmeye yönelik başarısız girişimin sorumluluğundan korkamazdı: Eğer bu konu çok önemli olsaydı, çar mektubunda Kurbsky'yi suçlardı. Yine de Kurbsky, talihsizliğin yakın olduğundan emindi ve piskoposların boş duaları ve sonuçsuz dilekçelerinden sonra "Tanrı'nın topraklarından" kaçmaya karar verdi.

Kurbsky'ye göre, devlet felaketleri öğretimin ihmalinden kaynaklanmaktadır ve sözlü eğitimin sağlam bir şekilde kurulduğu devletler sadece yok olmakla kalmayıp, diğer inançlara sahip insanları (İspanyollar - Yeni Dünya gibi) genişletip Hıristiyanlığa dönüştürmektedir. Kurbsky, Yunanlı Maxim'le, "satın almaları sevmeye başlayan" keşişler için "Osiflans"a karşı duyduğu hoşnutsuzluğu paylaşıyor; onun gözünde bunlar "her türden kat (cellat) için gerçekten acıdır." Apokriflere zulmediyor, rahip Eremey'in "Bulgar masallarını", "ya da daha da önemlisi kadının saçmalıklarını" suçluyor ve özellikle de St. Kutsal yazı. Çağdaş Rusya'nın cehaletini kınayan ve yeni anavatanında bilimin daha yaygın olduğunu ve daha fazla saygı duyulduğunu kolayca kabul eden Kurbsky, doğal yurttaşlarının inançlarının saflığından gurur duyuyor, Katolikleri kötü yenilikleri ve kararsızlıkları nedeniyle suçluyor ve kasıtlı olarak bunu yapmıyor. Luther'in biyografisinden, onun vaazları sonucunda ortaya çıkan iç çekişmelerden ve Protestan mezheplerinin ikonoklazmasından haberdar olmasına rağmen Protestanları onlardan ayırmak istiyor. Ayrıca Slav dilinin saflığından da memnun ve onu “Polonya barbarlığı” ile karşılaştırıyor.

Polonya tahtının Ortodokslarını Cizvitlerden tehdit eden tehlikeyi açıkça görüyor ve Ostroglu Konstantin'i onların entrikalarına karşı uyarıyor; Dindaşlarını bilimle tam da bunlarla mücadeleye hazırlamak istiyor. Kurbsky kendi zamanına kasvetli bir şekilde bakıyor; bu 8. bin yıldır, yani “canavarın çağı”; “Deccal henüz doğmamış olsa bile, Prag'da kapılar geniş ve cesurdur. Genel olarak Kurbsky'nin zihnine güçlü ve orijinal olmaktan ziyade güçlü ve sağlam denilebilir (bu yüzden Kazan kuşatması sırasında Tatar eski olduğuna içtenlikle inanıyor). erkekler ve kadınlar, Rus ordusuna büyüleriyle "pluvium" yani yağmur yağdırdılar ve bu bakımdan onun kraliyet düşmanı ondan önemli ölçüde üstündür. Korkunç İvan, Kutsal Yazılar hakkındaki bilgisinde Kurbsky'den aşağı değildir; ilk yüzyılların kilise tarihi ve Bizans tarihi hakkında bilgi sahibidir, ancak kilisenin babaları arasında daha az bilgilidir ve düşüncelerini açık ve edebi bir şekilde ifade etme becerisinde kıyaslanamayacak kadar az deneyimlidir ve "çok öfkeli ve öfkeli"dir. zulüm” konuşmasının doğruluğuna büyük ölçüde müdahale ediyor.

İçerik açısından, Korkunç İvan ile Kurbsky arasındaki yazışmalar değerli bir edebi anıttır: 16. yüzyılın ileri Rus halkının dünya görüşünün daha büyük bir açıklık ve özgürlükle ortaya çıktığı ve iki olağanüstü aklın ortaya çıktığı başka bir durum yoktur. daha büyük bir gerilimle hareket ettiler. Kesinlikle tutarlı bir eğilimle Rus tarih yazımının ilk anıtı olarak kabul edilen “Büyük Moskova Prensi'nin Tarihi”nde (Korkunç İvan'ın çocukluğundan 1578'e kadar olayların bir anlatımı) Kurbsky, eşit derecede bir yazardır. daha büyük ölçüde: monografisinin tüm bölümleri kesinlikle düşünülmüş, sunum uyumlu ve açıktır (metnin kusurlu olduğu durumlar hariç); ünlem ve soru figürlerini çok ustaca kullanıyor ve bazı yerlerde (örneğin Metropolitan Philip'in işkencesinin tasvirinde) gerçek acımalara ulaşıyor. Ancak "Tarih"te bile Kurbsky kesin ve özgün bir dünya görüşüne ulaşamıyor; ve burada o sadece iyi Bizans örneklerinin taklitçisidir. Ya soylulara isyan eder, ama tembellerle savaşır ve kralın "sadece danışmanlardan değil, aynı zamanda tüm insanlardan" (Masal 89) iyi tavsiye alması gerektiğini kanıtlar ve sonra kralı "seçtiği" için suçlar. "soylu bir aileden değil" "ama rahiplerden veya sıradan insanlardan ziyade" kendi katipleriydi" (Masal 43). Hikayesini sürekli olarak gereksiz güzel sözlerle, her zaman amacına ulaşmayan ve doğru olmayan enterpolasyonlu özdeyişlerle, insan ırkının ilkel düşmanına yönelik derli toplu konuşmalar ve dualar ve monoton sitemlerle donatıyor. Kurbsky'nin dili bazı yerlerde güzel ve hatta güçlü, diğerlerinde gösterişli ve uzamış ve her yerde yabancı kelimelerle noktalanmış, tabii ki zorunluluktan değil, daha yüksek edebi kalite adına. Bilinmeyen Yunan dilinden alınan çok sayıda kelime, hatta daha fazla Latince kelime ve yazarın Livonia'da veya Lehçe aracılığıyla tanıdığı biraz daha az sayıda Almanca kelime var.

Bildiriler

Şu anda Kurbsky'nin çalışmalarından aşağıdakiler bilinmektedir:

  1. "Güvenilir adamlardan duyduğumuz ve gözümüzün önünde gördüğümüz, Moskova Büyük Prensi'nin hikayesi."
  2. "Grozni'ye dört mektup"
  3. Çeşitli kişilere "Mektuplar"; Bunlardan 16'sı 3. baskıda yer aldı. N. Ustryalov'un (St. Petersburg 1868) "Prens Kurbsky Masalları", Sakharov tarafından "Moskvityanin" de (1843, No. 9) bir mektup ve "Ortodoks Muhatap" da (1863, kitaplar V - VIII) üç mektup yayınlandı. ).
  4. "Yeni Margarita'ya Önsöz"; ed. eylemler koleksiyonunda ilk kez N. Ivanishev tarafından: "Litvanya ve Volyn'de Prens Kurbsky'nin Hayatı" (Kiev 1849), Ustryalov tarafından "Skaz"da yeniden basıldı.
  5. "Şam "Cennet" kitabının önsözü, editörlüğünü Prens Obolensky'nin "Bibliyografik" bölümünde. Notlar" 1858 No. 12.
  6. “Hrisostom ve Şam'dan çevirilere ilişkin notlar (kenarlarda)” (Prof. A. Arkhangelsky tarafından “Batı Rus Edebiyatı Tarihi Üzerine Denemeler” in “Ekler”inde, “Genel ve Tarihi ve Antik Okumalar” da basılmıştır) 1888 No.1).
  7. "Floransa Konseyi Tarihi", derleme; baskılı "Masal" da sayfa 261-8; onun hakkında, S.P. Shevyrev'in 2 makalesine bakın - “Journal of Min Prosv.”, 1841, kitap. I ve "Moskvityanin" 1841, cilt III.

Seçilen eserlerin yanı sıra

  • "Prens Kurbsky Masalları" N. Ustryalov tarafından 1833, 1842 ve 1868'de ve aynı zamanda 3. baskıda yayınlandı. kritik denemez ve 1868'de bile bilinen her şeyi içermez.
  • S. Gorsky: "Prens A. M. Kurbsky" (Kaz., 1858) ve N. A. Popov'un "Tarihteki biyografik ve suç unsuru üzerine" ("Atheneum" 1858 Bölüm VIII, No. 46).
  • Z. Oppokov'un (“Prens A.M. Kurbsky”) bir dizi makalesi “Kiev Univ.” 1872 için, No. 6-8.
  • Prof. M. Petrovsky (M. P-sky): "Prens A. M. Kurbsky. Efsaneleri üzerine tarihi ve bibliyografik notlar" basılmıştır. "Uch. Zap. Kazan Üniv." 1873 için
  • "Prens Kurbsky'nin Volyn'deki hayatı hakkında araştırma", rapor. L. Matseevich ("Eski ve Modern Rusya" 1880, I);
  • "Volyn'deki Prens Kurbsky" Yul. Bartoshevich ("Hist. Herald" VI).
  • A. N. Yasinsky "Tarihi malzeme olarak Prens Kurbsky'nin eserleri", Kiev, 1889.

Kullanılan malzemeler

  • Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü.

Simon Okolsky. Polonya dünyası. Krakow, 1641. T. 1. P. 504. Alıntı. Yazan: Kalugin V.V. Andrei Kurbsky ve Korkunç İvan. M., 1998. S.4.

"Margarit Yeni"; onun hakkında "Slav-Rus el yazmaları"na bakın. Undolsky, M., 1870

A. Arkhangelsky'nin "M.N. Pr." Dergisindeki makalesine bakın. 1888, Sayı 8

Kurbsky Andrei Mihayloviç (1528 doğumlu - ölüm 1583), Rus siyasi ve askeri figürü, yazar-yayıncı, hayırsever. Soyadlarını miraslarının ana köyü olan Kurbitsa Nehri üzerindeki Kurba'dan alan seçkin Yaroslavl prenslerinden oluşan bir aileden. Mükemmel bir eğitim almıştı (gramer, retorik, astronomi ve felsefe okudu); Yunanlı Maxim'in prensin dünya görüşünün oluşumunda büyük etkisi oldu.

Peder Mihail Mihayloviç Kurbsky, Moskova prenslerinin hizmetinde olan prens ve vali. Andrey, anne tarafından Kraliçe Anastasia'nın akrabasıydı. 1540-50'lerde. krala en yakın insan çevresinin bir parçasıydı. Üst düzey idari ve askeri görevlerde bulundu, Seçilmiş Rada'nın üyesiydi ve 1545-52 Kazan seferlerine katıldı.

Livonia'daki askeri başarısızlıklar nedeniyle, 1561'deki egemen, Kurbsky'yi Baltık Devletlerindeki Rus ordusunun başına yerleştirdi; Kurbsky, kısa süre sonra şövalyelere ve Polonyalılara karşı bir dizi zafer kazanabildi ve ardından Yuryev'de vali oldu ( Dorpt). A.F. hükümetinin düşmesinden sonra yaşanan rezalete dikkat edin. Prens, yakın olduğu Adashev, 30 Nisan 1564'te Yuryev'den Litvanya'ya kaçtı; Polonya kralı, Andrei Mihayloviç'e Litvanya'da (Kovel şehri dahil) birkaç mülk verdi ve Volyn'de vali, kraliyet konseyinin üye sayısına dahil edildi. 1564 - Rusya'ya karşı savaşta Polonya ordularından birine liderlik etti.

Askeri kariyerin başlangıcı

Çocukluğu hakkında çok az şey biliniyor ve kendisi bir yazısında Ekim 1528'de doğduğundan bahsetmeseydi doğum tarihi bilinmiyor olacaktı.

Andrei Kurbsky'nin adı ilk kez 1549'da Kazan'a karşı yapılan kampanyayla bağlantılı olarak anıldı. O zamanlar neredeyse 21 yaşındaydı ve Çar Ivan IV Vasilyevich'in vekilharcı rütbesini taşıyordu. Görünüşe göre, eğer hükümdar onu önümüzdeki 1550'de Rusya'nın güneydoğu sınırlarını korumak için Pronsk'a vali olarak atamışsa, o zamana kadar askeri başarılarıyla meşhur olmuştu. Kısa süre sonra Kurbsky, çardan Moskova civarında arazi aldı. Bunların kendisine erdemleri nedeniyle verilmiş olması muhtemeldir, ancak ilk çağrı üzerine düşmanlara karşı bir kampanya için bir savaşçı müfrezesiyle birlikte ortaya çıkma zorunluluğu nedeniyle alınmış olmaları da mümkündür. Ve o andan itibaren Prens Kurbsky savaş alanlarında defalarca yüceltildi.

Kazan'ın ele geçirilmesi

Büyük Dük zamanından beri Kazan Tatarları sık sık Rus topraklarına yıkıcı baskınlar düzenlediler. Kazan Moskova'ya bağımlı olmasına rağmen bu bağımlılık oldukça kırılgandı. Böylece 1552'de Rus birlikleri, Kazan halkıyla kararlı bir savaş için yeniden toplandı. Aynı zamanda Kırım Hanı'nın birlikleri güney Rusya topraklarına gelerek Tula'ya ulaştı ve şehri kuşattı.

İmparator, Kolomna yakınlarında ana güçlerin yanında kaldı ve Kurbsky ve Shchenyatev komutasındaki 15.000 kişilik bir orduyu Tula'yı kurtarmak için gönderdi. Rus ordusu beklenmedik bir şekilde hanın önünde belirdi ve onu aceleyle bozkırlara çekilmeye zorladı. Bununla birlikte, Tula yakınlarında, hanın ana güçleri geri çektiğini bilmeden şehrin dış mahallelerini yağmalayan büyük bir Kırım müfrezesi hâlâ vardı. Prens, ordunun yarısına sahip olmasına rağmen bu müfrezeye saldırmaya karar verdi. Savaş "yarım yıl" (bir buçuk saat) sürdü ve Andrei Kurbsky'nin tam zaferiyle sona erdi. 30 bin Kırım müfrezesinin yarısı savaşta düştü, diğerleri Shivoron Nehri'ni takip ederken veya geçerken yakalandı veya öldü.

Ruslar mahkumların yanı sıra birçok savaş kupası da ele geçirdi. Prens, askerlerin ön saflarında cesurca savaştı ve savaş sırasında birkaç kez yaralandı - "başı, omuzları ve kolları kesildi." Ancak yaralarına rağmen 8 gün sonra askere alındı ​​ve sefere çıktı. Ryazan toprakları ve Meshchera üzerinden Kazan'a doğru ilerledi, birlikleri ormanlar, bataklıklar ve "vahşi tarlalar" boyunca yöneterek ana güçleri bozkır sakinlerinin saldırısından korudu.

Kazan yakınlarında Kurbsky, Shchenyatev ile birlikte Kazanka Nehri boyunca bir çayırda bulunan Sağ El alayına liderlik etti. Açık bir alanda bulunan alay, kuşatma altındaki şehirden gelen silah seslerinden büyük ölçüde zarar gördü; ayrıca Çeremi'nin saldırılarını arkadan püskürtmek zorunda kaldı. 2 Eylül 1552'de Kazan'ın fırtınası sırasında, Andrei Mihayloviç'e, kuşatılanların Büyük Alay savaşçılarının zaten girdiği şehri terk etmesini önlemek için Elbugin Kapısı'nı "korumak" görevi verildi. Kazan halkının kapılardan geçme girişimleri prens tarafından püskürtüldü; sadece 5 bin kişi kaleyi terk edip nehri geçmeye başladı. Kurbsky ve askerlerinin bir kısmı peşlerinden koştu ve ciddi bir yara onu savaş alanını terk etmeye zorlayana kadar birkaç kez cesurca düşmanın saflarına girdi.

2 yıl sonra tekrar Kazan topraklarına geldi ve isyanı yatıştırmak için oraya gönderildi. Bu sefer oldukça zordu, yolsuz birliklere liderlik etmek ve ormanlarda savaşmak zorunda kaldı, ancak prens bu görevle başa çıkmayı başardı ve Tatarların ve Çeremilerin fatihi olarak Moskova'ya döndü. Bu silah başarısı için egemen ona boyar rütbesini verdi. Bundan sonra Andrei Kurbsky, Çar Ivan Vasilyevich'e en yakın insanlardan biri olur. Reformcuların partisi Sylvester ve Adashev ile yakınlaştı ve çarın "danışmanları, bilge ve mükemmel adamları" hükümeti olan Seçilmiş Rada'ya girdi.

1556 - Prens, Cheremis'e karşı seferde yeni bir zafer kazandı. Dönüşünün ardından güney sınırlarını Kırım Tatarlarından korumak için Kaluga'da görev yapan Sol El alayının valiliğine atandı. Daha sonra Shchenyatev ile birlikte Andrei Mihayloviç, Sağ El alayını devraldığı Kashira'ya gönderildi.

Livonya Savaşı

Livonia ile savaşın patlak vermesi prensi yine savaş alanına getirdi. Savaşın başında Muhafız Alayı'na başkanlık etti ve ardından İleri Alayı komuta ederek Neuhaus ve Yuryev'in (Dorpt) yakalanmasında yer aldı. Mart 1559'da Moskova'ya dönen voyvoda, güney sınırlarını Kırım Tatarlarından korumak için gönderildi. Ancak kısa süre sonra Livonia'da başarısızlıklar başladı ve çar, Andrei Kurbsky'yi tekrar çağırdı ve onu Livonia'da savaşan tüm birliklere komuta etmesi için atadı.

Yeni komutan kararlı davrandı. Tüm Rus ekiplerinin gelmesini beklemedi ve Weissenstein (Paide) yakınlarındaki Livonya müfrezesine ilk saldıran ve zafer kazanan ilk kişi oldu. Daha sonra, bizzat Livonya Düzeni Efendisi tarafından komuta edilen düşmanın ana güçleriyle savaşmaya karar verdi. Livonyalıların ana güçlerini bataklıklardan geçerek prens beklemedi. Ve Kurbsky'nin kendisinin de yazdığı gibi, Livonyalılar "o bataklıklardan (bataklıklardan) geniş bir alanda gururlu insanlar gibi durup savaşmamızı bekliyorlardı." Ve gece olmasına rağmen, Rus ordusu düşmanla bir çatışmaya başladı ve bu kısa süre sonra göğüs göğüse çatışmaya dönüştü. Zafer yine prensin yanındaydı.

Orduya 10 günlük bir süre veren komutan, birlikleri daha da ileri götürdü. Fellin'e yaklaşan ve dış mahalleleri yakan Rus ordusu şehri kuşattı. Bu savaşta kuşatma altındakilerin yardımına koşan tarikatın mareşali Philippe Schall von Belle yakalandı. Değerli mahkum Moskova'ya gönderildi ve onunla birlikte Kurbsky, hükümdara, kara mareşalini idam etmemesini istediği bir mektup verdi, çünkü o "sadece cesur ve cesur bir adam değil, aynı zamanda sözlerle dolu, bir adamdı." keskin bir zihin ve iyi bir hafıza.” Bu sözler, sadece iyi dövüşmeyi bilen değil, aynı zamanda değerli bir rakibe de saygı duyan prensin asaletini karakterize ediyor. Yine de prensin şefaati tarikatın mareşaline yardımcı olamadı. Yine de kralın emriyle idam edildi. Ancak o zamana kadar Sylvester ve Adashev hükümeti düştüğünde ve hükümdar danışmanlarını, ortaklarını ve arkadaşlarını hiçbir sebep olmadan birbiri ardına idam ettiğinde, düşman birliklerinin komutanı hakkında ne söyleyebiliriz?

1) Sigismund II Augustus; 2) Stefan Batory

Yenmek

Fellin'i üç hafta içinde ele geçiren prens, önce yerleşimi yaktığı Vitebsk'e, ardından da mağlup edildiği Nevel'e taşındı. Zaferler kendisiyle birlikte olduğu sürece hükümdarın onu utandıramayacağını, ancak yenilgilerin onu hızla doğrama bloğuna götürebileceğini anladı, ancak rezillere duyduğu sempati dışında başka bir suçu yoktu.

Kaçmak

Nevel'deki başarısızlıktan sonra Andrei Kurbsky Yuryev'in (Dorpt) valisi olarak atandı. Kral, komutanını yenilgiden dolayı suçlamaz, onu ihanetle suçlamaz. Prens, Kask şehrini ele geçirmeye yönelik başarısız girişimin sorumluluğundan korkamazdı: Eğer bu kadar önemli olsaydı, hükümdar mektubunda onu Kurbsky'den sorumlu tutardı. Ancak prens başının üzerinde bulutların toplandığını hissediyor. Daha önce Polonya Kralı Sigismund Augustus onu hizmete çağırmış ve iyi bir karşılama ve rahat bir yaşam vaat etmişti. Şimdi Andrei Mihayloviç teklifini ciddi şekilde düşündü ve 30 Nisan 1564'te gizlice Volmar şehrine kaçtı. Kurbsky'nin takipçileri ve hizmetkarları onunla birlikte Sigismund-August'a gitti. Polonya kralı onları çok olumlu karşıladı, prense ömür boyu mülk verdi ve bir yıl sonra miras haklarını onayladı.

Bazı kaynaklara göre (?) Ocak 1563'te prens, Litvanya istihbaratıyla hain bağlantılar kurdu. Belki de Kurbsky, 25 Ocak 1564'te Ula yakınlarındaki savaşta Rus ordusunun yenilgisine katkıda bulunan Rus birliklerinin hareketi hakkında bilgi aktardı?

Andrei Kurbsky'nin uçuşunu öğrenen Korkunç İvan, öfkesini Rusya'da kalan akrabalarına indirdi. Prensin akrabalarının başına zor bir kader geldi ve kendisinin daha sonra yazdığı gibi, “esaret altında tutulan annem, karım ve tek oğlumun gençliği, Yaroslavl'ın bir nesil prensleri olan kardeşlerimi çeşitli ölümlerle öldürdüler. , mülklerimi yağmaladılar. Hükümdarın akrabalarıyla ilgili eylemlerini haklı çıkarmak için prens, çara ihanet etmekle, Yaroslavl'ı şahsen yönetmek istemekle ve çarın karısı Anastasia'yı zehirlemeyi planlamakla suçlandı. (Elbette son iki suçlama abartılıydı.)

1) Korkunç İvan IV; 2) Korkunç İvan, Andrei Kurbsky'nin mektubunu dinliyor

Polonya kralının hizmetinde

Polonya Kralı'nın hizmetinde olan prens, hızla yüksek mevkileri işgal etmeye başladı. Altı ay sonra zaten Rusya'ya karşı savaşıyordu. Litvanyalılarla birlikte Velikiye Luki'ye gitti, Volhynia'yı Tatarlardan savundu ve 1576'da büyük bir birlik müfrezesine komuta ederek Polotsk yakınlarında Moskova alaylarıyla savaştı.

Polonya-Litvanya Topluluğu'nda Yaşam

Prens esas olarak Kovel'den 20 mil uzakta bulunan Milyanovichi'de yaşıyordu ve toprakları kendisiyle birlikte Polonya'ya gelen insanlar arasından vekiller aracılığıyla yönetiyordu. Sadece savaşmakla kalmadı, aynı zamanda bilimsel çalışmalara, teoloji, astronomi, felsefe ve matematik üzerine çalışmaları kavramaya, Latince ve Yunanca öğrenmeye de çok zaman ayırdı. Rus gazeteciliğinin tarihi, kaçak prens Andrei Mihayloviç Kurbsky'nin Korkunç Çar İvan ile yazışmalarını içerir.

1564 yılında prensin hükümdarına yazdığı ilk mektup, Rusya'da işkence gören ve idam edilen Kurbsky'nin sadık hizmetkarı Vasily Shibanov tarafından teslim edildi. Kurbsky, mesajlarında hükümdara sadakatle hizmet eden insanlara yönelik haksız zulümlere ve infazlara kızmıştı. Cevap mesajlarında Ivan IV, kendi takdirine bağlı olarak herhangi bir konuyu infaz etme veya affetme konusundaki sınırsız hakkını savunuyor. Yazışma 1579'da sona erdi. Hem yazışmalar, hem “Moskova Büyük Dükü'nün Tarihi” broşürü hem de prensin iyi bir edebi dille yazılmış diğer eserleri, o döneme dair pek çok değerli bilgi içeriyor.

Andrei Kurbsky Polonya'da yaşarken iki kez evlendi. Prens, Kral Sigismund August'un yardımıyla 1571'de zengin dul Maria Yuryevna Kozinskaya, kızlık soyadı Prenses Golshanskaya ile evlendi. Bu evlilik kısa sürdü ve boşanmayla sonuçlandı.

1579, Nisan - prens, Kremenets muhtarı Peter Semashko'nun kızı, fakir Volyn soylu kadını Alexandra Petrovna Semashko ile yeniden evlendi. Bu evlilikten Andrei Mihayloviç'in bir kızı ve bir oğlu oldu.

Andrei Kurbsky'nin mezarının yerleştirildiği Verbki köyündeki Kutsal Üçlü Kilisesi (gravür 1848)

Son yıllar. Ölüm

Prens, son günlerine kadar Ortodoksluğun ve Rus olan her şeyin ateşli bir destekçisiydi. Kurbsky'nin sert ve gururlu mizacı, Litvanyalı-Polonyalı soylular arasından birçok düşman edinmesine "yardımcı oldu". Prens sık sık komşularıyla tartışıyor, lordlarla kavga ediyor, topraklarını ele geçiriyor ve kralın elçilerini "müstehcen Moskova sözleriyle" azarlıyordu.

1581 - Kurbsky, Stefan Batory'nin Moskova'ya karşı askeri kampanyasına tekrar katıldı. Ancak Rusya sınırlarına varınca ağır hastalandı ve geri dönmek zorunda kaldı. 1583 - Andrei Mihayloviç Kurbsky öldü ve Kovel yakınlarındaki bir manastıra gömüldü.

Ölümden sonra

Kısa süre sonra yetkili vasisi Kiev valisi ve Ortodoks prensi Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky öldü; Polonyalı üst düzey hükümet, çeşitli bahanelerle Kurbsky'nin dul eşinin ve oğlunun mallarını almaya başladı ve sonunda şehri elinden aldı. Kovel'in. Dmitry Kurbsky daha sonra götürülenlerin bir kısmını iade edebilecek, Katolikliğe geçebilecek ve Upita'da kraliyet büyüğü olarak hizmet edebilecek.

Prens Kurbsky hakkındaki görüşler

Kurbsky'nin kişiliğinin bir politikacı ve kişi olarak değerlendirilmesi çok çelişkilidir. Bazıları ondan dar bir muhafazakar, özgüveni yüksek, sınırlı bir adam, boyar isyanının destekçisi ve otokrasinin muhalifi olarak söz ediyor. Polonya kralına kaçış karlı bir hesaplama olarak açıklanıyor. Başkalarının inanışlarına göre prens, zeki ve eğitimli bir kişidir, her zaman iyinin ve adaletin yanında yer alan dürüst ve samimi bir kişidir.

17. yüzyılda Kurbsky'nin torunları Rusya'ya döndü.

Kasım 1528 - 23.5 veya 24.5.1583, Kovel, Rzeczpospolita, şimdi Ukrayna'nın Volyn bölgesi), prens, Rus ve Litvanya askeri ve devlet adamı, yazar-yayıncı; boyar (1556). Yaroslavl Rurikovich'lerin bir kolu olan Kurbsky prenslerinin ailesinden. Kaynaklarda ilk kez 1547 sonbaharında Çar Ivan IV Vasilyevich'in küçük kardeşi Dmitrov Prensi Yuri Vasilyevich'in düğün törenine katılanlar arasında bahsedildi. A.F. Adashev hükümetine yakındı (çağdaşlarından tek kişi daha sonra ona Seçilmiş Rada adını verdi). 1549-50'de kahya rütbesi ve yüzbaşı rütbesiyle Çar IV. İvan'ın maiyetinin bir parçası olarak Kazan'a karşı yapılan sefere katıldı. 16 Ağustos 1550'de vali tarafından Pronsk'a gönderildi, Ekim 1550'de Moskova yakınlarındaki mülkleri alan "seçilmiş bin" boyar çocuğunun 1. maddesine kaydoldu. 1552'de Kazan'a karşı sefere katılanlardan biri, başladıktan sonra Tula kuşatmasını kaldırmak için gönderildi, geri çekilen Kırım Tatarlarını Şivoron Nehri'ne kadar takip etti, burada onlarla muzaffer bir savaşa katıldı ve yaralandı. Temmuz ayında çarın emri üzerine Sviyazhsk'a gitti, Ağustos ayında IV. İvan'ın genel komutasındaki Rus ordusunun bir parçası olarak Kazan'a doğru yola çıktı ve 2 Ekim 1552'de saldırı sırasında Elbugin Kapısı'ndan geçerek şehri terk eden, daha sonra geri çekilen Kazan Tatarlarını şehrin dışına kadar takip etti ve ağır yaralandı. Çar Ivan IV Vasilyevich'in hastalığı sırasında (Mart 1553), bebek varisi Tsarevich Dmitry Ivanovich'e bağlılık sözü verdi. 1553'te, Kirillo-Belozersky Manastırı'na hac ziyaretinde IV. İvan'a eşlik etti, Trinity-Sergius Manastırı'nda Yunanlı Maxim ile bir sohbette hazır bulundu; bu sırada Yunanlı Maxim, kralı geziye devam etmemesi konusunda uyardı ve hakkında bir kehanet yaptı. bu sırada Tsarevich Dmitry Ivanovich'in olası ölümü (Haziran 1553'te meydana geldi). 1553/54'te bir muhafız alayının başında Orta Volga bölgesindeki Cheremis ayaklanmasının bastırılmasına katıldı (hizmetinden dolayı kendisine Altın Ugric ödülü verildi) ve 1555'te yeni bir salgının bastırılmasına öncülük etti. ayaklanmanın. Haziran 1556'da, zaten boyar rütbesiyle ve çarın maiyetinde yer alarak, IV. İvan'ın Serpukhov yakınlarındaki sınır hatlarını korumak için yaptığı kampanyaya katıldı; Eylül - Ekim aylarında Kaluga'da konuşlanmış sol alayına liderlik etti. 1557'de, 21 Aralık 1557'den itibaren Kashira'da görev yapan sağ alayın 2. valisi - Tula'nın 1. valisi olarak kıyı hizmetindeydi. 1558-83 Livonya Savaşı'nın başlangıcından itibaren, muhafız alayının 1. valisi, ardından ileri alayın 1. valisi. Neuschloss (Syrensk), Neuhausen (Novgorod), Dorpat (Yuryev; şimdi Tartu, Estonya) ve diğer şehirlerin kuşatmasında yer aldı.

Sağdaki alayın 2. valisi tarafından güneybatı sınırını Kırım Tatarlarının saldırılarından korumak için gönderilen 11.3.1559, Kaluga, Mtsensk'te ve Temmuz ayında Dedilov'daydı. Kırım Hanlığı'na karşı askeri harekatın sadık bir destekçisiydi. Şubat - Mart 1560'ta bir sonraki Livonya seferinde büyük bir alaya komuta etti. Weissenstein (Beyaz Taş; şimdi Estonya'nın Paide şehri), Fellin (Viljan; şimdi Estonya'nın Viljandi şehri), Volmar (şimdi Letonya'nın Valmiera şehri) yakınlarında başarılı kampanyalar yaptı. Mayıs 1560'ta ileri bir alayın başında Yuryev'deydi, Ağustos ayında Wenden (Kesiu; şimdi Cesis, Letonya şehri) yakınlarında Prens A.I. Polubensky liderliğindeki bir Litvanya müfrezesini yendi. Livonya Düzeni'nin varlığına son veren Ermes Savaşı'na (2.8.1560) katılan. 1560'ın sonunda Rus birlikleri için Weissenstein'ın başarısız savaşına katıldı. Polonya-Litvanya ve İsveç birlikleri diğer komutanlarla birlikte savaşa girdiğinde Livonia sınırındaki şehirleri savundu. 25 Mart 1562'den itibaren Velikiye Luki'deydi, 28 Mayıs'ta yerleşimi yaktı ve Vitebsk kalesindeki topçuları ele geçirdi, Ağustos ayında Nevel yakınlarında Litvanya birlikleriyle savaşı kaybetti ve yaralandı. 1562-63 Polotsk seferinde muhafız alayının 2. valisi; 5.2'den 6.2.1563'e kadar olan gece, "hükümdarın kararnamesiyle" Polotsk kalesinin önüne kuşatma turlarının (kuleler) kurulmasını denetledi. Polotsk'un ele geçirilmesinden sonra (15.2.1563) IV. İvan'a Velikiye Luki'ye kadar eşlik etti. 8 Mart 1563'te 1 yıllığına Yuriev'in valisi olarak atandı. Ocak 1563'ten itibaren Litvanya Büyük Dükü N. Yu. 1563 sonbaharında Kurbsky, Livonia'daki Kask Kalesi'nin Rus Çarına teslim edilmesi konusunda Finlandiya Dükü Johan'ın genel valisi Kont J. von Artz ile Rus tarafının onayladığı gizli ancak sonuçsuz görüşmeler yaptı.

30 Nisan 1564 gecesi 12 hizmetçi eşliğinde Litvanya Büyük Dükalığı'na (GDL) kaçtı. Bazı tarihçilere göre aceleci kaçışının nedenlerinden biri, Kurbsky'nin yaklaşmakta olan rezaletiyle ilgili aldığı haberler ve Radziwill ve Polonya kralıyla olan gizli bağlantılarının olası açığa çıkması korkusuydu. Kurbsky'nin yurtdışına kaçması henüz bir ihanet olarak değerlendirilemez, ancak bu bir askerin bir hükümdardan diğerine basit bir şekilde ayrılması değildi. Kurbsky, Sigismund II Augustus'un tarafına geçtiği için Litvanya Büyük Dükalığı'ndan tazminat alma beklentisiyle Rus devletindeki mülklerinin neredeyse tamamını kaderin insafına bırakarak kaçtı. Bundan kısa bir süre sonra Kurbsky, Litvanya Büyük Dükalığı ve Volyn'deki tımarlık topraklarının verilmesi koşullarına dayanarak, askeri kampanyalara katılmaya ve Polonya kralına zaten dikkate alınabilecek Rus devletiyle savaşta aktif olarak yardım etmeye başladı. ihanet. Kurbsky'nin Yuryev'de kalan annesi, karısı ve oğlu utanç içinde kaldı ve hapishanede öldü; Kurbsky'nin miras arazilerine ve diğer mülklerine el konuldu ve hazineye gitti.

Sigismund II Ağustos 4.7.1564, Kurbsky'ye Volyn kasabaları, Kovel, Vizhva ve Milyanovichi'ye kaleler ve 28 köy, Litvanya'daki zengin mülkler (10 köye kadar) verdi. Kısa süre sonra Kurbsky, Upita mülklerini de aldı (1567'de Prens M.A. Czartorysky ile bir anlaşma imzalayan Kurbsky, Smedinsky volostunu Volyn mülklerine ekledi). Litvanya Büyük Dükalığı'nda Kovel muhtarı (1564'te atandı, 1565'te bu görevi kabul etti ve ölümüne kadar bu görevi sürdürdü), Krevo muhtarı (1566-71) görevlerinde bulundu.

Eylül - Ekim 1564'te Kurbsky, Prens B.F. Koretsky ile birlikte, Rus devletine karşı bir seferde 70.000 kişilik Polonya-Litvanya ordusunun ileri alayına komuta etti ve üç haftalık başarısız Polotsk kuşatmasına katıldı. Mart 1565'te 15.000 kişilik Litvanya ordusunun bir parçası olan 200 askerden oluşan bir süvari müfrezesinin başında Velikiye Lutsk topraklarını harap etti. 1560'ların sonunda Kurbsky, Habsburg İmparatoru II. Maximilian'ın temsilcisi Başrahip I. Tsir ile Rus devleti ve Kutsal Roma İmparatorluğu içinde bir Türk karşıtı bir birlik oluşturulması konusunda bizzat gizli görüşmelere girdi. 1571'in başına kadar Kurbsky, Sigismund II Augustus'un altında kaldı ve onun tarafından, temsilcilerini kraliyet vatandaşlığını kabul etmeye ikna etmek için Rus soylularıyla müzakereler için olası bir aday olarak değerlendirildi. Mart 1573'te Volyn'den seçilen Sejm'in milletvekili seçildi, Mayıs 1573'te Polonya kralı Valois Henry'nin seçimine katıldı. 1576'da Polonya-Litvanya Topluluğu'nda iktidara gelmesiyle birlikte, yeni Polonya kralı Stefan Batory Kurbsky askerlik hizmetine geri döndü. Ağustos - Eylül 1579'da, 86 Kazak ve 14 süvariden oluşan Kurbsky liderliğindeki bir şirket, Polonya-Litvanya birliklerinin Rus devletine karşı kampanyasına katıldı. Bu kampanya sonucunda Stefan Batory'nin birlikleri Polotsk'u (31 Ağustos 1579) ve diğer bazı kaleleri Rus devletinden geri aldı. Kurbsky, 1581'de Kral Stefan Batory'nin emriyle Pskov'a bir sefer düzenledi, ancak ona giderken Rusya sınırına yakın bir yerde ciddi şekilde hastalandı ve Milyanovichi'ye döndü.

Kurbsky'nin edebi ilgi alanları ve manevi görüşleri, dayısı yazar V. M. Tuchkov, bilgili keşiş-yayıncı Yunan Maxim, Kurbsky'nin ruhani babası, Yaroslavl Spaso-Preobrazhensky Manastırı Theodorit Kola'nın büyüğünün etkisi altında şekillendi. Kurbsky, zamanına göre çok eğitimliydi ve Batı Avrupa Karşı Reformunun eğilimlerine yabancı değildi. Dilbilgisi, retorik, diyalektik, felsefe ve diğer dünyevi "bilimler" üzerinde çalıştı. 1570'lerde Latince öğrendi. En ünlü eserleri IV. İvan'a gönderilen üç mesajın yanı sıra "Büyük Moskova Dükü'nün Tarihi"dir. Kurbsky'nin Çar'a polemik niteliğindeki mesajları, IV. İvan'ın 1560-70'lerde uyguladığı politikalarla anlaşmazlığı ifade etti ve boyar aristokrasisine sempati duyduğunu ifade etti. Kurbsky, tebaasının acımasız ve yargısız infazlarını, bunların Son Yargı'nın ayrıcalıklarına bir saldırı olduğunu görerek kınadı. Yetenekli "katmanlar" tarafından değil, bilinmeyen "askeri liderler" tarafından komuta edilen Rus birliklerinin askeri başarısızlıklarıyla alay etti, "yayın ve gürültülü" çarın mesajının kaba üslubuyla alay etti, ona göre değersizdi. sıradan bir "fakir savaşçı", çarın Batı Avrupa bilimi, eğitimi ve mektup türü ve üslubu alanındaki parlak yetenekleriyle tezat oluşturuyordu. Kurbsky, Litvanya Büyük Dükalığı'na kaçışını bir kez daha haklı çıkarmak amacıyla 3. mesajında ​​Cicero'nun "Paradokslarına" atıfta bulundu (Çar'a Latince'den kendi çevirisiyle bunlardan iki alıntı gönderdi). Kralın dindar eylemlere geri dönmemesi durumunda IV. İvan'ın tüm kraliyet eviyle birlikte öleceğini tahmin etti.

"Moskova Büyük Prensi'nin Tarihi" sorusu hala tartışmalı ve tamamen çözülmüş değil, ancak 1573 ile 1583 yılları arasında yazıldığına şüphe yok. Kurbsky'nin yenilikçi bir şekilde birleştirdiği "Tarih ..." çeşitli edebi türlerin teknikleri - kronikler, yaşamlar, askeri hikayeler, anılar, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun "parlak adamlarının" IV. İvan'ın saltanatının özelliklerine ilişkin sorularına ayrıntılı bir cevap şeklinde yazılmıştır. İvan'ın doğumundan 1570'lerin başına kadar olan yaşamının ana hatlarını çiziyor, ahlaki yozlaşmasının nedenlerini (Josefilerin etkisi, Zakharyins-Yuryevlerin "Shuryaları" ve diğer "anavatanın yok edicileri") isimlendiriyor ve Kurbsky'nin kraliyet tiranlığından ölen birçok çağdaşının trajik kaderi. “Tarih”te Kurbsky, diğer soylu kategorileriyle uzlaşma konumunda olan aydınlanmış aristokrasinin temsilcisi olarak hareket etti. Kurbsky'nin devlet ideali Seçilmiş Rada'ydı ve kilisenin ideali açgözlülük değildi (bkz. Açgözlü Olmayan makalesi).

Yuryev'de kaldığı süre boyunca Kurbsky, Pskov-Pechersk Manastırı'nın yaşlısı Vassian'a (Muromtsev) iki mektup yazdı ve muhtemelen "Çok Öğrenilmiş John'a doğru inanç hakkında cevap" (muhtemelen tanınmış Protestan vaiz I. Wetterman Yuryev'de). Yaşlı Vassian'a 1. Mektup ve “Cevap...” esas olarak kilise dogmatik meselelerine ayrılmıştır ve Katolik karşıtı ve sapkınlık karşıtı bir yönelime sahiptir. Yaşlı Vassian'a yazılan 2. Mektup, çarın kötülüklerinin ve bazı kilise hiyerarşilerinin köleliğinin kınanmasını içerir; adaletsiz yargılamayı kınadı ve hizmetlilerin, tüccarların ve köylülerin içinde bulunduğu kötü duruma sempati duyduğunu ifade etti. Kurbsky, Pskov-Pechersk rahiplerini IV. İvan'ın zalim eylemlerine karşı çıkmaya çağırdı ve çarın zulmüne karşı korunma talebinde bulundu. Görünüşe göre Yuryev'den kaçtıktan sonra Volmar'da yazılan Vassian'a gönderilen 3. mesaj, Kurbsky'yi desteklemeyen ve onun hakkında iftira yayan keşişlere yönelik şikayet ve sitemleri içeriyordu.

1570'lerde Kurbsky, aralarında Prens K.K. Ostrozhsky'nin de bulunduğu çeşitli kişilere, Ortodoksluğu savunduğu ve Katolik Kilisesi ile birleşmeye ve özellikle çeşitli reformlara ve sapkın dini hareketlere karşı çıktığı bir dizi mektup yazdı. Yaşlı Artemy ile yaptığı görüşmelerde, bir katip çemberi oluşturma fikri aklına geldi. Kurbsky ve onun gibi düşünen insanlar (Prens M.A. Nogotkov-Obolensky, asil bekar A. Brzezhevsky, vb.) Hıristiyan yazarların çeşitli eserlerini tercüme edip yeniden yazdılar ve 1570'lerin başında "Yeni Margaret" kilise eserlerinden oluşan bir koleksiyon derlediler. John Chrysostom'un eserleri, Kurbsky'nin kendisi tarafından derlenen anonim bir dilbilgisi makalesi olan “Kitap İşaretleri Üzerine” ve “Masal”, Bizans hagiografı Symeon Metaphrastus'un sözcüklerinden ve yaşamlarından oluşan bir derlemeyi Latince'den tercüme etmiştir. 1570'lerin 2. yarısında Kurbsky, Latince'den Şamlı Yahya'nın “Teoloji”, “Diyalektik” (kısmen) ve muhtemelen “Sapkınlıklar Kitabı”nı içeren “Bilginin Kaynağı” adlı eserini tercüme etti. Kurbsky ayrıca Nikephoros Callistus Xanthopoulus'un “Kroniği”nin çevirileri üzerinde de çalıştı; Kilise Babaları Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory, Areopagite Dionysius, Kutsal Jerome ve diğerlerinin eserleri Kurbsky'nin orijinal ve tercüme edilmiş eserleri bize kopya halinde ulaştı. 16.-19. yüzyıllara ait.

Eski Rus edebiyatı tarihinde Kurbsky, ilk kez yeni bir tür yaratmak amacıyla çeşitli edebi türleri sentezlemeye çalışan seçkin bir yazar-yayıncı olarak derin bir iz bıraktı - bireysel bir hükümdarın biyografisi. saltanatının tarihi. Kurbsky'nin edebi eseri, çeşitli edebi ve dilsel geleneklerin (Slav-Bizans ve Latin, Moskova ve Batı Rusça) kesişme noktasında yer alan Rus kültürünün önemli bir olgusudur.

Çalışır: Çalışır. St. Petersburg, 1914. T.1: Orijinal eserler; Korkunç İvan'ın A. Kurbsky ile yazışmaları. 3. baskı. M., 1993; Aynı // Eski Rus Edebiyatı Kütüphanesi. St. Petersburg, 2001. T. 11: XVI yüzyıl; A. Kurbsky'nin eserleri // Ibid.

Yandı: Gorsky S. [D.]. Prens A.M. Kurbsky'nin hayatı ve tarihsel önemi. Kazan, 1858; Yasinsky A. N. Prens Kurbsky'nin tarihi materyal olarak eserleri. K., 1889; Lurie Y. S. İmparator Maximilian II Başrahip Tsir'in ajanının 1569'da A. M. Kurbsky ile yapılan görüşmelere ilişkin raporları (Viyana Arşivi'ndeki materyallere dayanarak) // 1957 Arkeografik Yıllığı M., 1958; Skrynnikov R. G. Kurbsky ve Pskov-Pechersky Manastırı'na yazdığı mektuplar // Eski Rus Edebiyatı Bölümü Tutanakları. M.; L., 1962.T.18; diğer adıyla. Grozni ve Kurbsky arasındaki yazışmalar. E. Keenan'ın paradoksları. L., 1973; Schmidt S. O. “Prens Kurbsky'nin Tarihi” çalışmasına // Slavlar ve Ruslar. M., 1968; diğer adıyla. Kurbsky ve Korkunç İvan arasındaki yazışmaların tarihi üzerine // Eski Rus'un kültürel mirası. M., 1976; Keepap E. L. Kurbskii-Groznyi Apocrypha. Camb. (Mass.), 1971; Rykov Yu.D. Prens Kurbsky'nin “Tarihi” Editörleri // 1970 Arkeografik Yıllığı. M., 1971; diğer adıyla. A. M. Kurbsky ve Oprichnin Korkunç İvan'ın "Moskova Büyük Dükü'nün Hikayesi" // Tarihsel Notlar. 1974.T.93; diğer adıyla. Prens A. M. Kurbsky ve devlet gücü kavramı // Rusya merkezileşme yolunda. M., 1982; Florya B.N. Grozni ve Kurbsky hakkında yeni şeyler // SSCB Tarihi. 1974. No.3; Zimin A. A. Kurbsky'nin Korkunç İvan'a ilk mesajı: (Metinolojik sorunlar) // Eski Rus Edebiyatı Bölümü Tutanakları. L., 1976.T.31; diğer adıyla. Prens A. Kurbsky'nin Litvanya'ya kaçışı // Rus soybilimci. 2002. No.1; Rossing N., Renne V. Apokrif - Apokrif değil mi? Çar Ivan IV Grozny ile Prens A. Kurbskij arasındaki yazışmalara ilişkin tartışmanın eleştirel bir analizi. Cph., 1980; Tsekhanovich A. A. Prens A. M. Kurbsky'nin çeviri faaliyetleri üzerine // Eski Rus edebiyatı. Kaynak çalışması. L., 1985; Auerbach I. A. M. Kurbskij: Leben in osteuropaischen Adelsgesellschaften des 16. Jahrhunderts. Münch., 1985; aynı fikirdeyim. Sürgünde Kimlik: A. M. Kurbskii ve on altıncı yüzyılda ulusal bilinç // Moskova Rus'u (1359-1584): kültür ve tarihsel kimlik. M., 1997; Morozov B.N. Kurbsky'nin 16. yüzyılın sonları - 17. yüzyılın başlarına ait bir koleksiyonda Korkunç İvan'a ilk mesajı. // 1986 Arkeografi Yıllığı. M., 1987; Kalugin V.V.Prens A. Kurbsky ne zaman doğdu? // Rus tarihinin arşivi. 1995. Cilt. 6; diğer adıyla. A. Kurbsky ve Korkunç İvan: Eski Rus yazarının teorik görüşleri ve edebi tekniği. M., 1998; Yerusalimsky K. Yu. A. M. Kurbsky'nin 9. - 16. yüzyılın ortaları arasındaki prens gücü ve Rus prensleri hakkındaki temsilleri. // Toplum. 2004. Cilt 4; diğer adıyla. A. Kurbsky, Rönesans tarihçisi olarak // Zaman - Tarih - Bellek. M., 2007; diğer adıyla. Kurbsky'nin koleksiyonu. M., 2009.T.1-2; Filyushkin A. I. A. M. Kurbsky: A. Kurbsky'nin Korkunç İvan'a mesajları üzerine prosopografik araştırma ve yorumbilimsel yorum. St.Petersburg, 2007; diğer adıyla. A.Kurbsky. M., 2008.

RUSYA FEDERASYONU EĞİTİM BAKANLIĞI

ORYOL DEVLET TEKNİK ÜNİVERSİTESİ

FELSEFE VE TARİH BÖLÜMÜ

Rus tarihi hakkında

"Andrey Kurbsky - komutan ve politikacı ».

Kartal, 2001

Prens Andrei Mihayloviç Kurbsky (1528-1583) eski bir aileden geliyordu; kraliyet sarayındaki pozisyonunu (“boyar, danışman ve vali”) yalnızca krala askerlik hizmeti ve hükümet faaliyetleriyle sağlanan kişisel değerler sayesinde elde etti. kendisine Moskova civarında ve daha sonra (1556) ve boyar olarak arazi verildi.

Yaroslavl'da, edebi ilgi alanları ile seçkin, görünüşe göre Batı etkisine yabancı olmayan bir ailede doğdu. Soyadlarını miraslarının ana köyü olan Kurbitsa Nehri üzerindeki Kurba'dan alan seçkin Yaroslavl prenslerinden oluşan bir aileden geliyordu. Andrey, anne tarafından Kraliçe Anastasia'nın akrabasıydı.

Çalışmaları hakkında belirli bir veri olmamasına rağmen, Andrei Mihayloviç'in iyi bir eğitim aldığını varsaymak güvenlidir.

En etkili devlet adamlarından biriydi ve daha sonra kendisinin "Seçilmiş Rada" adını vereceği çar'a en yakın insan çevresinin bir parçasıydı. Soylulara ve saray mensuplarına hizmet eden bu çemberin başında aslında zengin ama soylu olmayan bir aileden gelen bir soylu, A.F. Adashev ve Çar'ın itirafçısı, Kremlin Sylvester Müjde Katedrali Başpiskoposu. Asil prensler D. Kurlyatev, N. Odoevsky, M. Vorotynsky ve diğerleri de onlara katıldı ve bu çevrenin faaliyetlerini aktif olarak destekledi. Resmi olarak bir devlet kurumu olmasa da, Seçilmiş Rada aslında Rusya'nın hükümetiydi ve 13 yıl boyunca devleti Çar adına yöneterek bir dizi büyük reformu tutarlı bir şekilde uyguladı.

Prens Andrei Mihayloviç Kurbsky'nin siyasi faaliyet ve askerlik hizmeti dönemi, Rusya'da devlet inşasının yoğunlaşmasıyla aynı zamana denk geldi. Ana hatlarıyla 16. yüzyılın ortalarında oluşan zümreyi temsil eden monarşi, tüm ulusal meselelerin uzlaşı ile çözümlenmesi ihtiyacını ortaya çıkardı. Prens Andrei Mihayloviç Kurbsky, merkezi ve yerel yönetimlerde sınıf temsilinin destekçisiydi.

Kurbsky, geleneksel olarak devletteki gücün kaynağını ilahi irade olarak görüyordu ve yüce gücün amacını, devletin tüm tebaasının yararına olacak şekilde adil ve merhametli yönetilmesinde ve tüm meselelerin adil bir şekilde çözülmesinde görüyordu.

Kurbsky, devlet işlerindeki gerilemeyi ve buna eşlik eden askeri başarısızlıkları hükümetin düşüşü ve oprichnina'nın tanıtılmasıyla ilişkilendiriyor. Rada'nın dağılması, sınırsız gücün tamamen ve koşulsuz olarak IV. İvan'ın elinde yoğunlaşmasına işaret ediyordu.

Kurbsky'nin hukuk anlayışı hukuk ve adaletin özdeşliği fikrini açıkça ortaya koymaktadır. Sadece adil olana yasal denebilir, çünkü şiddet hukukun değil kanunsuzluğun kaynağıdır. Yasa yapma gerekliliklerini özetleyen Kurbsky, yasanın gerçekçi olarak gerçekleştirilebilir gereklilikler içermesi gerektiğini vurguluyor; çünkü yasasızlık yalnızca kurallara uymamak değil, aynı zamanda zalim ve uygulanamaz yasaların yaratılması anlamına da geliyor. Kurbsky'ye göre bu tür kanun yapmak suçtur. Onun siyasi ve hukuki görüşleri, modern zamanlarda devlet ve hukuk doktrinlerinin ilişkilendirildiği doğal hukuk kavramının unsurlarını özetlemektedir. Hak ve hakikat, iyilik ve adalet hakkındaki fikirler, ilahi iradenin dünyadaki en yüksek yaratımı olan insanı koruduğu doğal yasaların ayrılmaz bileşenleri olarak algılanır.

Kolluk kuvvetleri uygulaması Kurbsky tarafından hem adli hem de yargı dışı versiyonlarında ele alınmaktadır. Mahkemenin durumu derinlere neden oldu onaylamama Kurbsky'de.

Kurbsky, suçlunun veya çoğu durumda haksız yere iftira atılan kişinin mahkemeye şahsen çıkma fırsatından mahrum bırakıldığı gıyaben ceza uygulamasından özellikle memnun değil.

Kurbsky'ye göre, Pesnoshsky manastırının rektörü Vassian Toporkov'un tavsiyesi, kralın kişiliğinde ve eylem tarzında bir değişiklik sağlayarak trajik bir rol oynadı. Vassian krala şu tavsiyede bulundu: "Kendinden daha akıllı danışmanları tutma."

Yerleşik zalim rejim, Korkunç İvan'ın iradesinin sessiz bir şefi haline gelen Zemsky Sobor'un önemini yitirmesine yol açtı.

Kurbsky'ye göre, devlet iktidarı biçimini organize etmek için en iyi seçenek, eyaletteki en önemli konuların tamamının çözümüne dahil olan seçilmiş bir zümre-temsilci organına sahip bir monarşi gibi görünüyor. Kurbsky yalnızca temsili bir organın (Halk Konseyi) değil, aynı zamanda çeşitli profillerden uzmanlardan oluşan çeşitli "sigklitlerin" oluşturulmasından da yanaydı. Tek bir merkezi devlet sistemi şeklindeki hükümet biçimi, kendisinden herhangi bir şikayete neden olmadı ve kendisi tarafından tamamen onaylandı.

Seçilen Rada, uzun bir dönem için tasarlanan ciddi ve derin reformları gerçekleştirdi. Çar İvan hemen sonuç almaya çalıştı. Ancak devlet iktidar aygıtının azgelişmişliği göz önüne alındığında, merkezileşmeye doğru hızlı hareket ancak terörün yardımıyla mümkündü. Çar tam olarak bu yolu izledi ama Seçilmiş Kişi bunu kabul etmedi.

1560 yılına kadar varlığını sürdürmüştür. Düşüşüne neden olan önemli bir neden ise o yıl ölen Çar'ın ilk eşi Anastasia Zakharyina'nın ailesiyle yaşanan anlaşmazlıklardır. Ancak asıl sebep, Rusya'daki siyasi gelişimin ana yollarını seçme sorunuydu. Seçilen konsey destekçiydi Kademeli reformlar, merkezileşmenin güçlenmesine yol açmaktadır. Ivan IV, lakaplı Grozni, tercihli terör yolu, kişisel gücünün hızla güçlenmesine katkıda bulunmak. Rada A.F.'nin liderleri Adashev ve Başpiskopos Sylvester utanç içinde kaldılar ve sürgünde öldüler.

Kurbsky askerlik hizmetinde büyük başarı elde etti. Kazan'a karşı sefer sırasındaki kahramanlıkları en ünlüsüdür. Kazan'a taşınan birlikler bizzat Çar Korkunç İvan tarafından yönetildi, prensler Andrei Kurbsky ve Pyotr Shchenyatev ordunun sağ kolunu yönetti.

Tula yakınlarındaki yolda askerlerimizin sayısını yarı yarıya aşan Tatarları mağlup ettiler. Bu savaşta (Karamzin'in yazdığı gibi) Prens Kurbsky "görkemli yaralarla işaretlendi."

Tüm kampanya ve Kazan'a yapılan saldırı boyunca Kurbsky çok cesurca savaştı.

Özellikle savaşın sonunda, kralları Ediger'i savunan Kazan vatandaşlarının bir kısmının (yaklaşık 10 bin) arka kapıdan şehrin alt kısmına çekilmesiyle öne çıktı. Kurbsky iki yüz askerle yollarını kesiştirerek onları dar sokaklarda tutarak Kazan halkının her adımı atmasını zorlaştırdı ve birliklerimize zaman kazandırdı.

Çarın iadesinden sonra Kazan halkı ağır silahlarını bıraktı ve Kazanka Nehri'ni geçerek süvarilerin artık onları kovalayamayacağı bataklıklara ve ormana koştu. Yalnızca genç prensler Kurbsky, Andrei ve Roman, küçük bir ekiple atlarına binmeyi başardılar, dörtnala düşmanın önüne geçtiler ve onları gözaltına aldılar, ancak Kazanlılar Rus askerlerinden çok daha fazla sayıdaydı ve Rus müfrezesini yenmeyi başardılar. Peşine atılan yeni ordu, Kazan halkını ele geçirdi ve yok etti.

Kurbsky, Mikulinsky ve Sheremetyev ile birlikte, zaten fethedilmiş olan krallığı sakinleştirmek için tekrarlanan bir kampanyaya öncülük etti.

Kurbsky'ye özel bir iyilik yapan Çar, onu bir orduyla Dorpat şehrine göndererek Livonya Savaşı'na (1558-1583) komutan olarak atadı.

Bu savaşın başlangıcında, Rus birlikleri bir dizi çok önemli zafer kazandı ve Livonya Düzeni'ni neredeyse tamamen mağlup etti, ancak daha sonra Danimarka, İsveç ve diğer ülkelerin Rusya'ya karşı savaşa girmesiyle zaferler yerini başarısızlıklara bıraktı. Ve sonuç olarak Rusya bu savaşı kaybetti.

1560 yılında (yukarıda belirtildiği gibi), Kurbsky'nin aktif bir katılımcısı olduğu Seçilmiş Rada'nın varlığı sona erdi. Bunu Rada üyesi kişilerin tutuklanması ve infaz edilmesi izledi. Kurbsky'nin Adashev ile yakın ilişkiler içinde olması Çar'ın hoşnutsuzluğunu artırdı. Utanç başladı, Andrei Mihayloviç Yuryev'deki (Adashev'in sürgün yeri) voyvodalığına gönderildi. Kaderin kendisini nasıl beklediğini anlayan Kurbsky, karısıyla konuştuktan sonra kaçmaya karar verdi. Kurbsky'nin kaçışından önce Çar Sigismund II ile gizli görüşmeler yapıldı.

Yuryev'de bir yıl geçirdikten sonra Kurbsky, 30 Nisan 1564'te Litvanya topraklarına kaçtı. Karanlığın örtüsü altında, yüksek bir kale duvarından bir ipten aşağı indi ve birkaç sadık hizmetkarıyla birlikte en yakın düşman kalesi Volmar'a doğru yola çıktı. Dikkatle korunan kaleden kaçmak son derece zordu. Kaçak, aceleyle ailesini terk etti ve neredeyse tüm mal varlığını terk etti. (Yurtdışında özellikle askeri zırhından ve muhteşem kütüphanesinden pişmanlık duyuyordu.) Acelenin nedeni, Moskova arkadaşlarının boyar'ı kendisini tehdit eden tehlike konusunda gizlice uyarmasıydı ve bu daha sonra Korkunç İvan tarafından da doğrulandı.

Kaçtıktan sonra Kurbsky, Korkunç İvan'a, Çar'ın yönetimindeki değişiklikleri, yerleşik düzeni, boyarlara yönelik zalimce muameleyi vb. Sert bir şekilde eleştirdiği bir mektup yazdı. Mektup, Andrei Mihayloviç'in hizmetkarı Vasily tarafından bizzat Çar'a teslim edildi. Shibanov. Çar, mektubu okuduktan sonra hizmetçiye işkence yapılmasını emretti ancak Kurbsky'nin en sadık yoldaşı hiçbir şey söylemedi. Ivan IV kaçağa borçlu kalmak istemedi ve yanıt olarak ona çok uzun bir mektup yazdı. Bu yazışmalar 1564-1579 yıllarında uzun kesintilerle gerçekleşti. Prens Kurbsky yalnızca dört mektup yazdı, Çar Ivan - iki; ancak ilk mektubu ciltteki tüm yazışmaların yarısından fazlasını oluşturuyor (Ustryalov'un baskısına göre 100 sayfanın 62'si). Ayrıca Kurbsky Litvanya'da bir iddianame yazdı. Moskova Büyük Prensi'nin tarihi, yani Çar İvan, boyar kardeşlerinin siyasi görüşlerini de dile getirdi. Ancak her iki tarafın büyük bir şevk ve yetenekle yürüttüğü bu polemikte bile karşılıklı düşmanlığın nedenleri sorusuna doğrudan ve net bir cevap bulamıyoruz. Prens Kurbsky'nin mektupları esas olarak kişisel veya sınıfsal suçlamalar ve siyasi şikayetlerle doludur; V Hikayeler aynı zamanda birçok genel siyasi ve tarihi yargıyı da dile getiriyor.

Kurbsky, Prens Andrei Mihayloviç - ünlü politikacı ve yazar. 1528 Ekim'inde doğdu. 21. yılında Kazan yakınlarındaki 1. sefere katıldı; daha sonra Pronsk'ta valiydi.


1552'de Tula yakınlarında Tatarları yendi ve yaralandı, ancak 8 gün sonra tekrar at sırtındaydı. Kazan kuşatması sırasında Kurbsky, tüm ordunun sağ koluna komuta etti ve küçük kardeşiyle birlikte olağanüstü bir cesaret gösterdi. İki yıl sonra boyar olarak atandığı isyancı Tatarları ve Çeremileri yendi.

O dönemde Kurbsky çara en yakın kişilerden biriydi; Sylvester ve Adashev'in partisine daha da yakınlaştı. Livonia'da başarısızlıklar başladığında çar, Kurbsky'yi Livonya ordusunun başına koydu; Kurbsky kısa süre sonra şövalyelere ve Polonyalılara karşı bir dizi zafer kazandı ve ardından Yuryev Livon'da vali oldu.

skom (Derpte). Bu sırada Sylvester ve Adashev'in destekçilerine yönelik zulüm ve infazlar ve kraliyet utancıyla tehdit edilenlerin Litvanya'ya kaçışı çoktan başlamıştı. Kurbsky'nin, gözden düşenlere duyduğu sempati dışında hiçbir suçu olmasa da, kendisinin de tehlikede olduğunu düşünmek için her türlü nedeni vardı. Kral Sigismund Augustus ve soylular

ve Polonyalılar Kurbsky'ye mektup yazarak onu kendi taraflarına gelmeye ikna etti ve nazik bir karşılama sözü verdi. Nevel Muharebesi (1562) Ruslar için başarısız oldu, ancak bundan sonra bile Kurbsky Yuryev'de hüküm sürdü; Başarısızlığından dolayı onu suçlayan kral, bunu ihanete bağlamaz. Kurbsky başarısızlığının sorumluluğundan korkamazdı.

Kask şehrini ele geçirmek için ciddi bir girişim: Bu konu çok önemli olsaydı, çar mektubunda Kurbsky'yi suçlardı. Yine de Kurbsky, belanın yakın olduğundan emindi ve piskoposların sonuçsuz dilekçesinin ardından "Tanrı'nın dünyasından" kaçmaya karar verdi. 1563'te (diğer kaynaklara göre

1564'te Kurbsky, sadık kölesi Vaska Shibanov'un yardımıyla Litvanya'ya kaçtı. Kurbsky, bir sürü takipçi ve hizmetçiyle birlikte Sigismund'un hizmetine geldi ve kendisine birkaç mülk (bu arada Kovel şehri) verildi. Kurbsky onları Muskovitler aracılığıyla kontrol ediyordu. Zaten Eylül ayında

Kasım 1564 Kurbsky Rusya'ya karşı savaşır. Kurbsky kaçtıktan sonra ona yakın insanların başına zor bir kader geldi. Kurbsky daha sonra çarın "annemi, karımı ve esaret altında tutulan tek oğlumun gençliğini, Yaroslavl'ın bir nesil prensleri olan kardeşlerimi çeşitli şekillerde attığını" yazdı;

mülklerimi yok etti ve yağmaladı." Çar, öfkesini haklı çıkarmak için yalnızca ihanet ve haç öpücüğünün ihlali olgusunu örnek gösterebildi. Diğer iki suçlaması, Kurbsky'nin "Yaroslavl'da devlet olmayı istediği" ve onu kabul ettiği yönündeydi. karısı Anastasia, onun tarafından icat edildi, açıkçası, sadece gerekçe için

Polonyalı-Litvanyalı soyluların gözündeki kötü niyetinden. Kurbsky genellikle Milyanovichi kasabasındaki Kovel'den yaklaşık 20 verst uzakta yaşıyordu. Eylemleri bize ulaşan sayısız sürece bakılırsa, Moskova boyarı ve kraliyet hizmetkarı, Polonyalı-Litvanyalı kodamanlarla hızla asimile oldu ve kendisini şiddet yanlısı grupların arasında buldu.

her durumda, en alçakgönüllü değil: lordlarla savaştı, mülklere el koydu, kraliyet elçilerini "müstehcen Moskova sözleriyle" azarladı; onun korunmasını ümit eden memurları Yahudilerden zorla para aldı. 1571'de Kurbsky, kızlık soyadı Prenses Golshanskaya olan zengin dul Kozinskaya ile evlendi, ancak kısa süre sonra

ondan boşandı, 1579'da üçüncü kez Semaşko adında fakir bir kızla evlendi ve görünüşe göre onunla mutluydu; ondan bir kızı ve oğlu Demetrius vardı. 1583'te Kurbsky öldü. Yetkili vasisi Konstantin Ostrozhsky kısa süre sonra öldüğünden beri, hükümet çeşitli bahaneler altında

Kurbsky'nin dul eşi ve oğlunun mallarına el koydu ve sonunda Kovel'i götürdü. Dmitry Kurbsky daha sonra seçimin bir kısmını aldı ve Katolikliğe geçti. Bir politikacı ve bir kişi olarak Kurbsky hakkındaki görüşler farklı. Bazıları onu dar görüşlü bir muhafazakar, sınırlı bir adam olarak görüyor ama kendini beğenmiş biri.

Boyar isyanının destekçisi ve otokrasinin rakibi olan Go, ihaneti dünyevi çıkarların hesaplanmasıyla açıklanıyor ve Litvanya'daki davranışı dizginsiz otokrasinin ve büyük bencilliğin bir tezahürü olarak kabul ediliyor; Ortodoksluğu sürdürme çabalarının samimiyeti ve uygunluğundan bile şüpheleniliyor. ube tarafından

Kurbsky, başkalarının beklentilerine göre her zaman iyinin ve doğrunun yanında yer almış zeki, dürüst ve samimi bir insandır. Kurbsky ile Grozni arasındaki polemikler ve Kurbsky'nin edebi faaliyetinin diğer ürünleri henüz yeterince incelenmediğinden, Kurbsky hakkındaki nihai yargı az çok güçlüdür.

Çelişkileri uzlaştırmak için henüz erken. Kurbsky'nin eserlerinden şunu biliyoruz: 1) "Güvenilir adamlardan duyduğumuz, gördüğümüz ve gözlerimizin önünde gördüğümüz bir eylemin Moskova Büyük Prensi'nin tarihi." 2) "Grozni'ye dört mektup." 3) Çeşitli kişilere “Mektuplar”; Bunlardan 16'sı "Prens Masalları"nın 3. baskısında yer aldı

Kurbsky", N. Ustryalov (St. Petersburg, 1868), Sakharov tarafından "Moskvityanin"de (1843, No. 9) bir mektup ve "Ortodoks Muhatap"ta (1863, kitaplar V - VIII) üç mektup yayınlandı. 4) "Yeni Margarita'ya Önsöz"; ilk kez N. Ivanishchev tarafından bir dizi eylemde yayınlandı: "Litvanya ve Volyn'de Prens Kurbsky'nin Hayatı" (

Kiev, 1849), Ustryalov tarafından “Masallar” da yeniden basılmıştır. 5) "Şam "Cennet" kitabının önsözü (Prens Obolensky tarafından "Bibliyografik Notlar", 1858, No. 12'de yayınlanmıştır). 6) "Hrisostom ve Şam'dan çevirilere ilişkin notlar (kenar kenarlarında)" (Profesör tarafından basılmıştır) A. Arkhangelsky, "Denemeler ve Denemeler" in "Ekler"inde

Batı Rus edebiyatının tarihi", "Tarih Cemiyeti Okumaları. ve Antik.", 1888, No. 1). 7) "Floransa Katedrali Tarihi", derleme; "Masallar" s. 261 - 268'de yayınlandı; bu konuda S.P. Shevyrev'in 2 makalesine bakın, "Bakanlık Dergisi Halk Eğitimi", 1841, kitap I ve "Muskovitler", 1841, cilt III.

Chrysostom'un seçilmiş eserlerine ek olarak ("Yeni Margarit"; onun hakkında bkz. "Slav-Rus El Yazmaları", Undolsky, M., 1870), Kurbsky, Patrik Gennady, Teoloji, Diyalektik ve Şam'ın diğer eserlerinin diyalogunu tercüme etti ( A. Arkhangelsky'nin "Halk Eğitim Bakanlığı Dergisi" 1888, No. 8'deki makalesine bakın),

Areopagite Dionysius'un, İlahiyatçı Gregory'nin, Büyük Basil'in bazı eserleri, Eusebius'tan alıntılar vb. Ve Korkunç İvan'a yazdığı mektuplardan birine Cicero'dan büyük pasajlar eklendi ("Masallar", 205 - 209). Kurbsky, Yunanlı Maxim'i "sevgili öğretmeni" olarak adlandırıyor; ama sonuncusu da eskiydi,

ve Kurbsky'nin hayata girdiği sırada zulüm yüzünden depresyona girmişti ve Kurbsky onun doğrudan öğrencisi olamazdı. 1525'te Vasily Mihayloviç Tuchkov (Kurbsky'nin annesi, kızlık soyadı Tuchkova), muhtemelen Kurbsky üzerinde güçlü bir etkiye sahip olan Maxim'e çok yakındı. Maxim, K gibi

Urbsky, o zamanlar Moskova devletinin üst sınıfında bile çok yaygın olan kendini beğenmiş cehalete derin bir nefretle yaklaşıyor. Kurbsky, sözde "insanları çıldırtan, yani çıldırtan" kitaplardan hoşlanmamayı zararlı bir sapkınlık olarak görüyor. Her şeyin üstüne Kutsal Yazıyı koyuyor

tercüman olarak kilisenin babaları bile; ama aynı zamanda dışsal veya asil bilimlere de saygı duyar - dilbilgisi, retorik, diyalektik, doğa felsefesi (fizik vb.), ahlak felsefesi (etik) ve göksel dolaşım çemberi (astronomi). Kendisi ara sıra öğrenir, ancak tüm hayatı boyunca çalışır. Yuryev'deki Voyvoda

Yanında koca bir kütüphanesi var; Kaçtıktan sonra, "saçları zaten ağarmıştı", "henüz çevrilmemiş olanı kendi diline çevirebilmek için Latince dilini öğrenmeye" çabalıyor. Kurbsky'ye göre devlet felaketleri öğretimin ihmal edilmesinden kaynaklanır ve sözel imajın nerede olduğunu belirtir.

Formasyon sağlam bir şekilde kurulmuş, sadece yok olmakla kalmıyor, aynı zamanda genişliyor ve diğer inançlara sahip insanları (İspanyollar - Yeni Dünya gibi) Hıristiyanlığa dönüştürüyorlar. Kurbsky, Yunanlı Maxim'le, "satın almaları sevmeye başlayan" keşişler için "Osiflans"a karşı duyduğu hoşnutsuzluğu paylaşıyor; onun gözünde bunlar "her türden kata (cellatlara) karşı gerçekten serttir." O kovalıyor

apokrif şarkılar söylüyor, rahip Eremey'in “Bulgar masallarını”, “ya ​​da daha da önemlisi kadın saçmalıklarını” suçluyor ve özellikle Kutsal Yazıları iyi okuyan insanların gerçekliğine inanmaya hazır olduğu Nicodemus İncili'ne isyan ediyor . Çağdaş Rus'un cehaletini kınamak ve yeni anavatanında bilimin daha fazla olduğunu isteyerek kabul etmek

Yaygın ve daha büyük saygı gören Kurbsky, doğal yurttaşlarının inanç saflığından gurur duyuyor, Katolikleri kötü yeniliklerinden ve kararsızlıklarından dolayı kınıyor ve Luther'in biyografisinden ve iç çekişmelerden haberdar olmasına rağmen Protestanları kasıtlı olarak onlardan ayırmak istemiyor. Onun vaazının bir sonucu olarak ortaya çıkan

Ve Protestan mezheplerinin ikonoklazması. Ayrıca Slav dilinin saflığından da memnun ve onu “Polonya barbarlığı” ile karşılaştırıyor. Polonya tacının Ortodoks tebaasını Cizvitlerden tehdit eden tehlikeyi açıkça görüyor ve Konstantin Ostrogsky'yi onların entrikalarına karşı uyarıyor: kesinlikle savaşmak için

onlarla birlikte iman kardeşlerini bilim yoluyla hazırlamak istiyor. Kurbsky, 8. bin yılını, "hayvan çağını" görerek zamanına kasvetli bir şekilde bakıyor; "Deccal henüz doğmamış olsa da geniş ve cesur kapılar zaten Prag'da." Siyasi görüşlerine göre Kurbsky, muhalif boyar grubuna aitti

Egemenliğin vazgeçilmez çalışanı ve danışmanı olma hakkını savunan Yazhat. Aynı zamanda krala halkın tavsiyesine başvurmasını tavsiye etti. Genel olarak, Kurbsky'nin zihnine güçlü ve orijinal olmaktan ziyade sağlam denilebilir (örneğin, Tatar'ın Kazan kuşatması sırasında olduğuna içtenlikle inanıyor)

yaşlı erkekler ve kadınlar büyüleriyle Rus ordusuna "pluvia" yani yağmur getirdiler). Bu bakımdan asil rakibi ondan önemli ölçüde üstündür. Grozni, Kutsal Yazılar, ilk yüzyılların kilise tarihi ve Bizans tarihi hakkındaki bilgisinde Kurbsky'den aşağı değildir, ancak kilisenin babaları arasında daha az okunmuştur ve

Düşüncelerini açıkça ve edebi olarak ifade etme konusunda nispeten daha az deneyimlidir ve "aşırı öfkesi ve zalimliği" konuşmasının doğruluğuna büyük ölçüde müdahale etmektedir. İçerik açısından Korkunç İvan ile Kurbsky arasındaki yazışmalar değerli bir edebi anıttır; 16. yüzyılın ileri Rus halkının dünya görüşü burada büyük bir şekilde ortaya çıkıyor

Açık sözlülük ve özgürlük ile iki olağanüstü zeka, büyük bir gerilimle hareket ediyor. Kesinlikle tutarlı bir eğilime sahip Rus tarih yazımının ilk anıtı olarak kabul edilen "Büyük Moskova Prensi Tarihi" nde (Korkunç İvan'ın çocukluğundan 1578'e kadar olayların bir açıklaması) Kurbsky,

daha da büyük bir yazardır: monografisinin tüm bölümleri kesinlikle düşünülmüştür, sunum uyumlu ve açıktır (metnin hatalı olduğu yerler hariç); ünlem ve soru işaretlerini çok ustaca kullanıyor ve bazı yerlerde (örneğin Metropolit Philip'in çektiği eziyetin tasvirinde) öyle ileri gidiyor ki

gerçek pathos. Ancak "Tarih"te bile Kurbsky kesin ve özgün bir dünya görüşüne ulaşamıyor; ve burada o sadece iyi Bizans örneklerinin taklitçisidir. Ya soylulara isyan eder, ama tembellerle savaşır ve kralın "sadece insanlardan değil" iyi tavsiye alması gerektiğini kanıtlar.

danışmanlar, ama aynı zamanda tüm insanlar arasında", ardından çarı kendisi için "katipler" seçtiğini "soylu aileden değil", "daha çok popovichlerden veya sıradan insanlardan" seçtiğini söyleyerek suçluyor. gereksiz güzel sözlerle, araya eklemelerle, her zaman asıl noktaya gitmeyen ve doğru olmayan özdeyişlerle,

insan ırkının ezeli düşmanına yönelik konuşmalar, dualar ve monoton sitemler yapıldı. Kurbsky'nin dili bazı yerlerde güzel ve güçlü, bazı yerlerde gösterişli ve uzamış, her yerde yabancı kelimelerle noktalanmış, tabii ki zorunluluktan değil, daha yüksek edebi kalite uğruna. Çok sayıda kelime var,

Bunlar, kendisine yabancı olan Yunancadan, hatta daha fazlası - Latince kelimeler ve biraz daha az - yazarın Livonia'da veya Lehçe aracılığıyla tanıdığı Almanca kelimelerdir. - Kurbsky hakkındaki literatür son derece kapsamlıdır: Grozni hakkında yazan hiç kimse Kurbsky'yi görmezden gelemez; tarihi ve

bir yanda mektuplar, diğer yanda Ortodoksluk için çeviriler ve polemikler, Rus entelektüel yaşamının tarihindeki o kadar büyük gerçekler ki, Petrine öncesi yazıları araştıran tek bir araştırmacı bile bunları görmezden gelemez; Rus kitap depolarındaki Slav el yazmalarının hemen hemen her tanımı,

Kurbsky'nin edebi faaliyetinin tarihi. "Prens Kurbsky Masalları" N. Ustryalov tarafından 1833, 1842 ve 1868'de yayınlandı. (A. Kirpichnikov). Şu anda Kurbsky'nin eserlerinin yayınlanması İmparatorluk Arkeografi Komisyonu tarafından başlatılmıştır. "Rus Tarihi Kütüphanesi" nin XXXI cildinde "Tarihi" yayınlandı.

Moskova Büyük Dükü" ve Kurbsky'nin çeşitli kişilere yazdığı mektuplar." S. Gorsky'nin “Prens A.M Kurbsky” (Kazan, 1858) çalışmasıyla ilgili olarak, N.A. Popov "Tarihteki biyografik ve suç unsuru üzerine" ("Athenaeus", 1858, bölüm VIII, No. 46). Z. Oppokov'un (“Prens A.M. Kurbsky”) bir dizi makalesi “Kiev Üniversitesi”nde yayınlandı.

Üniversite Haberleri" 1872, No. 6 - 8. Profesör M. Petrovsky'nin (M. P-sky) "Prens Kurbsky'nin makaleleri. Masallarına Dair", 1873 yılı için "Kazan Üniversitesi Bilimsel Notları"nda yayımlandı. Ayrıca bkz. "Prens Kurbsky'nin Volyn'deki hayatı hakkında araştırma", L. Matseevich'in yazısı ("Eski ve Yeni Rusya",



 

Okumak faydalı olabilir: