Norman teorisi terimi. Norman teorisi: nerede ve kimin

Norman teorisi, Rusya'yı yönetmeye çağrılan İskandinavyalıların (yani "Varanglılar") orada devletin ilk temellerini attığını ileri süren bir bilimsel fikirler kompleksidir. Norman teorisine uygun olarak, bazı Batılı ve Rus bilim adamları, Varanglıların halihazırda oluşmuş Slav kabileleri üzerindeki etkisi hakkında değil, Varanglıların gelişmiş, güçlü ve bağımsız bir ülke olarak Rus'un kökeni üzerindeki etkisi hakkında soruyu gündeme getiriyorlar. durum.

“Varyags” terimi 9. yüzyılın sonlarında - 10. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Vareglerden ilk olarak Geçmiş Yılların Hikayesi'nin ilk sayfalarında bahsediliyor ve ayrıca tufandan sonra Yafet soyunu devam ettiren 13 halkın listesini de açıyorlar. Nestor'un Vareglerin çağrılmasıyla ilgili anlatısını analiz eden ilk araştırmacıların neredeyse tamamı genel olarak bunun gerçekliğini kabul etti ve Vareg-Rusları İskandinavya'dan gelen göçmenler olarak gördü (Petreius ve diğer İsveçli bilim adamları, Bayer, G.F. Muller, Thunman, Schletser, vb.). Ancak 18. yüzyılda bu "Norman teorisinin" muhalifleri ortaya çıkmaya başladı (Tredyakovsky ve Lomonosov).

Bununla birlikte, 19. yüzyılın altmışlı yıllarına kadar, Norman okulunun koşulsuz olarak baskın olduğu düşünülebilirdi, çünkü ona karşı yalnızca birkaç itiraz dile getirildi (Ewers, 1808). Bu dönemde Normanizm'in en önemli temsilcileri Karamzin, Krug, Pogodin, Kunik, Safarik ve Miklosiç'ti. Ancak 1859'dan beri Normanizm'e karşı muhalefet yeni ve benzeri görülmemiş bir güçle ortaya çıktı.

Normanistler - Nestor Chronicle'ın Varangian-Rusların denizaşırı ülkelerden çağrılmasına ilişkin hikayesine dayanan Norman teorisinin taraftarları, bu hikayenin onayını Yunan, Arap, İskandinav ve Batı Avrupa kanıtlarında ve dilsel gerçeklerde buluyorlar, herkes Rus devletinin aslında İskandinavlar, yani İsveçliler tarafından kurulduğunu kabul ediyor.

Norman teorisi, iç sosyo-ekonomik gelişmenin bir sonucu olarak Eski Rus devletinin kökenini reddediyor. Normanistler, Rusya'da devletin başlangıcını, Varanglıların Novgorod'da hüküm sürmeye çağrıldıkları ve Dinyeper havzasındaki Slav kabilelerini fethettikleri an ile ilişkilendirirler. "Rurik ve kardeşlerinin de dahil olduğu Varanglıların Slav kabilesinden ve dilinden olmadıklarına... İskandinavyalılar, yani İsveçliler olduğuna" inanıyorlardı.

M.V. Lomonosov, bu "Eski Rus'un doğuşuna ilişkin bilim karşıtı kavramın" tüm ana hükümlerini yıkıcı bir eleştiriyle eleştirdi. Lomonosov'a göre Eski Rus devleti, Varegler-Rusların bağlantısız kabile birlikleri ve ayrı beylikler biçiminde çağrılmasından çok önce vardı. Ona göre "kendilerini monarşi olmadan özgür gören" güney ve kuzey Slavların kabile birlikleri, her türlü gücün yükü altındaydı.

Dünya tarihinin gelişmesinde ve Roma İmparatorluğu'nun çöküşünde Slavların rolüne dikkat çeken Lomonosov, Slav kabilelerinin özgürlük sevgisini ve her türlü baskıya karşı hoşgörüsüz tutumlarını bir kez daha vurguluyor. Dolayısıyla Lomonosov dolaylı olarak prens gücünün her zaman var olmadığını, Eski Rus'un tarihsel gelişiminin bir ürünü olduğunu belirtir. Bunu özellikle "Novgorodluların Varanglılara haraç vermeyi reddettikleri ve kendilerini yönetmeye başladıkları" antik Novgorod örneğini kullanarak açıkça gösterdi. Ancak eski Rus feodal toplumunu parçalayan sınıf çelişkileri halk yönetiminin çöküşüne yol açtı: Novgorodianlar "büyük çekişmelere ve iç savaşlara düştüler, bir klan çoğunluk elde etmek için diğerine isyan etti." Ve Novgorodlular (ya da daha doğrusu Novgorodluların bu mücadeleyi kazanan kısmı) tam da bu şiddetli sınıf çelişkileri anında Varanglılara şu sözlerle döndüler: “Toprağımız büyük ve bereketli, ancak teçhizatımız yok; Evet, bize hükmetmek ve bizi yönetmek için bize geleceksiniz.”

Bu gerçeğe odaklanan Lomonosov, Norman teorisini savunanların ısrarla öne sürmeye çalıştıkları gibi Rusların zayıflığı ve yönetme konusundaki beceriksizliğinden değil, Varangian ekibinin gücüyle bastırılan sınıf çelişkilerinden kaynaklandığını vurguluyor. Varanglıların çağrısı için.

Lomonosov'a ek olarak, S. M. Solovyov da dahil olmak üzere diğer Rus tarihçiler de Norman teorisini çürüttüler: “Normanlar baskın kabile değildi, yalnızca yerli kabilelerin prenslerine hizmet ettiler; birçoğu yalnızca geçici olarak görev yaptı; Sayısal önemsizlikleri nedeniyle sonsuza kadar Rusya'da kalanlar, özellikle ulusal yaşamlarında bu birleşmeye herhangi bir engel bulamadıkları için yerlilerle hızla birleştiler. Bu nedenle, Rus toplumunun başlangıcında Normanların, Norman döneminin egemenliğinden söz edilemez” (S.M. Solovyov, 1989; s. 26).

Yani Norman teorisinin Rus bilim adamlarının baskısıyla yenilgiye uğradığını söyleyebiliriz. Sonuç olarak, Varanglıların gelişinden önce Rusya zaten bir devletti, belki de hala ilkel ve tam olarak oluşmamış bir devletti. Ancak İskandinavların, devlet olma durumu da dahil olmak üzere Rusya'yı yeterince etkilediği de inkar edilemez. İskandinavyalı olan ilk Rus prensleri yine de yönetim sistemine birçok yeni şey kattı (örneğin, Rusya'daki ilk gerçek Varangian'dı).

Ancak İskandinavların Ruslar üzerindeki etkisi şüphesiz oldukça önemliydi. Bu sadece İskandinavlar ve Slavlar arasındaki yakın iletişimin bir sonucu olarak değil, aynı zamanda Rusya'daki ilk prenslerin ve dolayısıyla meşru hükümetin Varanglı olması nedeniyle de gerçekleşmiş olabilir. Sonuç olarak Rusya'daki ilk gerçek Varangian'dı.

İskandinavlar, mevzuat ve devlet olmanın yanı sıra askeri bilimi ve gemi yapımını da beraberinde getiriyor. Slavlar tekneleriyle Konstantinopolis'e yelken açıp onu ele geçirebilir mi, Karadeniz'i sürebilir mi? Konstantinopolis, Varangian kralı Oleg tarafından maiyetiyle birlikte ele geçirildi, ancak o artık bir Rus prensi, bu da onun gemilerinin artık Rus gemileri olduğu ve büyük olasılıkla bunlar sadece Varangian denizinden gelen gemiler değil, aynı zamanda kesilen gemiler olduğu anlamına geliyor. burada, Rusya'da. Varanglılar Rusya'ya navigasyon, yelkencilik, yıldızlara göre navigasyon, silah kullanma bilimi ve askeri bilim gibi becerileri getirdi.

Elbette İskandinavlar sayesinde Rusya'da ticaret gelişiyor. Başlangıçta Gardarik, İskandinavyalıların Bizans'a giden yolu üzerinde sadece birkaç yerleşim yeriydi, sonra Varanglılar yerlilerle ticaret yapmaya başlıyor, bazıları buraya yerleşiyor - bazıları prens oluyor, bazıları savaşçı, bazıları tüccar olarak kalıyor. Daha sonra Slavlar ve Varanglılar birlikte "Varanglılardan Yunanlılara" yolculuklarına devam ediyorlar. Böylece Rus, Varangian prensleri sayesinde ilk kez dünya sahnesine çıkıyor ve dünya ticaretinde yer alıyor. Ve sadece değil.

Prenses Olga, Rus'u diğer devletler arasında ilan etmenin ne kadar önemli olduğunu zaten anlıyor ve torunu Prens Vladimir, Rus Vaftizini gerçekleştirerek başladığı işi bitiriyor ve böylece Rus'u diğer devletlerin yaşadığı barbarlık çağından aktarıyor. Orta Çağ'da uzun zaman önce ortaya çıkmış ve Rusya'yı onlarla birlikte bir gelişim aşamasına yerleştirmişti.

Norman teorisi kesin bir tarihsel doğrulama almamış olsa da, İskandinavların Rusya'ya gelişiyle birlikte aşağıdakilerin ortaya çıktığını söyleyebiliriz:

Gemi yapımı, yelkencilik, denizcilik, yıldızlara göre navigasyon.
Ticari ilişkilerin genişletilmesi.
Savaş.
Hukuk, kanunlar.
İskandinavlar Rusya'yı diğer gelişmiş ülkelerle aynı seviyeye getiriyor.

NORMAN TEORİSİ- Destekçilerinin İskandinavları, Vikingleri ve Normanları Rus devletinin kurucuları olarak gördüğü Rus geçmişinin araştırılmasında bir yön. Teorinin ve kendisinin temelini oluşturan "Varanglıların çağrılması" tezi, üç yüzyıldan fazla bir süredir, Slavların acizliği kavramının ideolojik bir kanıtı olarak bilimsel ve siyasi tartışmalarda kullanılmıştır. ve özellikle Ruslar, Batı'nın kültürel ve entelektüel yardımı olmadan genel olarak bağımsız bir devlet kurulması ve geliştirilmesi için.

Norman teorisi ilk olarak Anna Ivanovna (18. yüzyılın ikinci çeyreği) döneminde St. Petersburg Bilimler Akademisi'nin daveti üzerine Rusya'da çalışan Alman bilim adamları tarafından formüle edildi - G.Z. Bayer, G.F Miller ve A.L. Biraz sonra St. Petersburg Schletzer. Rus devletinin yaratılış tarihini anlatan bu hikayeler, bir tarihçinin efsanevi hikayesine dayanıyordu. Geçmiş Yılların Hikayeleriİlk Rus prens hanedanına (Rurikovich, 9-16 yüzyıllar) adını veren Varangian kralı Rurik'in Slavlar tarafından Rusya'ya çağrılması hakkında. Bu Alman tarihçilerin kalemi altında, Normanlar (Varanglıların kuzeybatı kabileleri, İsveç Vikingleri) eski Rus devletinin yaratıcılarıydı, temsilcileri eski Rus toplumunun yönetici sınıfının (prensler, boyarlar, üst düzey komuta personeli) temelini oluşturdu. “askeri demokrasi zamanlarında” takımlarının). Bayer, Miller ve Schletser'in çağdaşı M.V. Lomonosov, öne sürdükleri teoride Rusya'ya düşman bir siyasi anlam gördü ve bilimsel tutarsızlığına dikkat çekti. Kronik hikayenin gerçekliğini inkar etmedi, ancak "Varangianların" (Normanlar) sadece İsveç Vikingleri değil, Gotların, Litvanyalıların, Hazarların ve diğer birçok halkın kabileleri olarak anlaşılması gerektiğine inanıyordu.

19. yüzyılda Norman teorisi, 18. ve 19. yüzyılların resmi Rus tarih yazımında edinildi. Rus devletinin kökeninin ana versiyonunun doğası. Normanistler N.M. Karamzin ve diğerleriydi. Zamanının diğer tarihçileri. S.M. Soloviev, Vareg prenslerinin Rusya'ya çağrılmasını inkar etmeden, bu efsanede ulusal haysiyetin ihlali hakkında düşünmek için herhangi bir temel görmedi.

19. yüzyılın 30-50'li yıllarına gelindiğinde. “Normanistler” ile “Normancılar karşıtları” arasındaki mücadele aynı zamanda “Batılılar” ile “Slavofiller” arasındaki bir mücadeleydi. Özellikle 19. yüzyılın 60'larında daha da kötüleşti. 1862'de Rusya'nın milenyumunun kutlanmasıyla bağlantılı olarak. Teorinin muhalifleri daha sonra D.I. Ilovaisky, N.I. Kostomarov, S.A. Gedeonov (Varanglıların Batı Slav kökenini kanıtlamaya çalışan ilk kişiydi), V.G. Varanglıların çağrılmasına ilişkin tezin ilk kez tam olarak “Bironovschina” sırasında (saraydaki birçok üst düzey pozisyonun Batı'nın kültürel rolünü haklı çıkarmaya çalışan Alman soyluları tarafından işgal edildiği) bir teoriye dönüştürüldüğüne dikkat çektiler. “geri kalmış” Rusya için). Aynı zamanda, önceki altı yüzyıl boyunca (12. – 18. yüzyıllar), Rurik'in çağrısı efsanesi Rusya tarihiyle ilgili tüm çalışmalarda yer aldı, ancak hiçbir zaman Rus'un geri kalmışlığını ve son derece gelişmiş devletini tanımanın temeli olmadı. komşularından. Ancak yine de "Normanist karşıtlarının" argümanları 20. yüzyılın başlarında bile zayıftı. Rus tarih yazımında “Normanizm”in zaferi açık görünüyordu. Varangian prenslerinin çağrılmasıyla ilgili hikayenin geç ve güvenilmez doğasını ortaya koyan eski Rus kronik dokubilimi ve arkeografisinde seçkin Rus uzman A.A. Shakhmatov bile, hala "belirleyici önemi" fikrine meyilliydi. İskandinav kabileleri Rusya'da devlet inşası sürecinde. Hatta eski Rus devletinin adını, İsveçliler ve İsveç için kullanılan Fin sözcük sözcüğü "ruotsi"den türetmişti.

Sovyet tarih biliminde, eski Rus devletinin nasıl yaratıldığı ve Norman teorisinin doğruluğu veya yanlışlığı sorunu bariz bir siyasi önem kazandı. Rus devletinin eski dönemini inceleyen tarihçiler (B.D. Grekov, B.A. Rybakov, M.N. Tikhomirov, V.V. Mavrodin), “gerici burjuvaziye şiddetli bir tepki verme, Rus halkının uzak geçmişini karalamaya çalışma, baltalama ihtiyacıyla karşı karşıya kaldılar. Tüm ilerici insanlığın ona karşı duyduğu derin saygı duygusu." Arkeolog arkadaşlarıyla birlikte, 9. yüzyılın başlarında ve ortalarında Slavlar arasındaki komünal sistemin yüksek derecede ayrışmasının gerekçesini bulmaya çalıştılar, çünkü yalnızca bu, devletin ortaya çıkışı için iç ön koşulların varlığını doğrulayabilirdi.

Yine de, özellikle yabancı üniversitelerde eski Rus devletinin tarihini incelemek için çalışanlar olan "Normanistler" konumlarından vazgeçmediler. İdari ve siyasi yönetimin, sosyal yaşamın ve kültürün organizasyonunda Norman unsurları bulan Normanistler, belirli bir sosyal olgunun doğasını belirlemede belirleyici olduklarını vurgulamaya çalıştılar. 1960'ların başlarında Normanistler dört kavramdan en az birinin savunucusu haline geldi:

1) Rus topraklarının Normanlar tarafından fethi fikrine dayanan “fetih kavramı” (Rus tarihçilerin çoğunluğu tarafından paylaşılmaktadır)

2) “Sömürgecilik kavramı” (T. Arne) - İskandinav kolonileri yaratarak Rusya topraklarının Normanlar tarafından ele geçirilmesi.

3) İsveç krallığı ile Rusya arasındaki “siyasi işbirliği kavramı”. İlk başta, Varanglıların Rusya'daki rolü, yabancı ülkeleri iyi tanıyan tüccarlar ve daha sonra savaşçılar, denizciler ve denizciler oldu.

4) “Yabancı elit kavramı” - Rusya'da Varanglılar tarafından üst sınıfın yaratılması (A. Stender-Petersen).

Normandiya karşıtları, argümanlarında şu noktalara dikkat çektiler.

1) 8. ve 10. yüzyıllarda büyük kabile konfederasyonlarının parçası olan Güney Baltık Pomeranya Slavlarının temsilcileri. Baltık'ın güney kıyılarına hakim oldu ve bu bölgenin tarihini, dinini ve kültürünü büyük ölçüde belirledi, Doğu Slavların, özellikle de Rus devletinin ilk merkezlerinin ortaya çıktığı kuzeybatı bölgesinin - Staraya Ladoga ve Novgorod'un kaderini ve gelişimini etkiledi. . Ancak bunlar Varanglılar değil, Pomeranya Slavlarıydı.

2) Pomeranya Slavlarının Doğu Slav topraklarıyla olan eski bağları, Güney Baltık ve Novgorod (İlmen) Slavlarının dil topluluğuna da yansıdı. Geçmiş Yılların Hikayesi ayrıca Slav dili ile Vareg-Rus dilinin "özünde bir olduğunu" söylüyor. Chronicle, yazarının görüşüne göre Norveçliler, İsveçliler, Danimarkalılar ve "Varanglılar - Ruslar" olduğunu ve tarihçinin İskandinavları ve Varangian-Rus etnik topluluğunu ayrı ayrı ayırdığını doğruladı.

3) Prens kadrolarında Vareg kökenli bazı Eski Rus prenslerinin (Oleg, Igor, vb.) ve Norman Varanglıların varlığı, Eski Rusya'daki devletin iç sosyo-ekonomik temelde oluşturulduğu gerçeğiyle çelişmez. Varegler, Eski Rusya'nın zengin maddi ve manevi kültüründe neredeyse hiçbir iz bırakmadılar, çünkü Rusya'da yaşayanlar asimile edildi (yüceltildi).

4) Normanlar (Varanglılar), Rus dedikleri "şehirler ülkesi" olan Gardariki'nin yüksek düzeydeki gelişimini kabul ettiler.

5) İktidardaki hanedanın yabancı kökeni Orta Çağ'a özgüdür; Vareglerin Rusya'ya çağrılmasına ilişkin efsane de bir istisna değildir (Alman hanedanları Roma hanedanlarından, İngiliz hanedanları ise Anglo-Sakson hanedanlarından gelmektedir).

Bugün Rus devletinin kökeni sorunu tam olarak açıklığa kavuşmadı. Normanistler ve Normanistler karşıtları arasındaki tartışma zaman zaman yenileniyor, ancak veri eksikliği nedeniyle birçok modern araştırmacı bir uzlaşma seçeneğine yönelmeye başladı ve ılımlı bir Normanist teori ortaya çıktı. Buna göre Vareglerin eski Slavlar üzerinde ciddi bir etkisi vardı, ancak sayıları az olduğundan komşularının Slav dilini ve kültürünü hızla benimsediler.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva

1) Rus topraklarının Normanlar tarafından fethi fikrine dayanan “fetih kavramı” (Rus tarihçilerin çoğunluğu tarafından paylaşılmaktadır)

2) “Sömürgecilik kavramı” (T. Arne) - İskandinav kolonileri yaratarak Rusya topraklarının Normanlar tarafından ele geçirilmesi.

4) “Yabancı elit kavramı” - Rusya'da Varanglılar tarafından üst sınıfın yaratılması (A. Stender-Petersen).

Normandiya karşıtları, argümanlarında şu noktalara dikkat çektiler.

4) Normanlar (Varanglılar), Rus dedikleri "şehirler ülkesi" olan Gardariki'nin yüksek düzeydeki gelişimini kabul ettiler.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva

Her sınav sorusunun farklı yazarlardan birden fazla yanıtı olabilir. Cevap metin, formüller, resimler içerebilir. Sınavın yazarı veya sınav cevabının yazarı bir soruyu silebilir veya düzenleyebilir.

Normandiyateori- Rusya'yı yönetmeye çağrılanların orada devlet olmanın ilk temellerini atanların İskandinavyalılar (yani "Varanglılar") olduğuna dair bir bilimsel fikirler kompleksi. Norman teorisine uygun olarak, bazı Batılı ve Rus bilim adamları, Varanglıların halihazırda oluşmuş Slav kabileleri üzerindeki etkisi hakkında değil, Varanglıların gelişmiş, güçlü ve bağımsız bir ülke olarak Rus'un kökeni üzerindeki etkisi hakkında soruyu gündeme getiriyorlar. durum.

“Varyags” terimi 9. yüzyılın sonlarında - 10. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Vareglerden ilk olarak Geçmiş Yılların Hikayesi'nin ilk sayfalarında bahsediliyor ve ayrıca tufandan sonra Yafet soyunu devam ettiren 13 halkın listesini de açıyorlar. Nestor'un Vareglerin çağrılmasıyla ilgili anlatısını analiz eden ilk araştırmacıların neredeyse tamamı genel olarak bunun gerçekliğini kabul etti ve Vareg-Rusları İskandinavya'dan gelen göçmenler olarak gördü (Petreius ve diğer İsveçli bilim adamları, Bayer, G.F. Muller, Thunman, Schletser, vb.). Ancak 18. yüzyılda bu "Norman teorisinin" aktif muhalifleri ortaya çıkmaya başladı (Tredyakovsky ve Lomonosov).

Normanistler - Nestor Chronicle'ın Vareg-Rusların denizaşırı ülkelerden çağrılmasına ilişkin hikayesine dayanan Norman teorisinin taraftarları, bu hikayenin onayını Yunan, Arap, İskandinav ve Batı Avrupa kanıtlarında ve dilsel gerçeklerde buluyorlar, herkes Rus devletinin aslında İskandinavlar, yani İsveçliler tarafından kurulduğunu kabul ediyor.

Seçilen konu çerçevesinde Norman teorisini, destekçilerinin ve karşıtlarının görüşlerini ele alacağım. Sonuç olarak, Norman teorisi hakkındaki bakış açımı - doğru olsun ya da olmasın - ifade etmeye çalışacağım.

2Norman teorisi ve Normanizm karşıtlığı

Norman teorisi, Rus devleti tarihinin en önemli tartışmalı yönlerinden biridir. Bu teori, tarihimiz ve özellikle onun kökenleri açısından barbarcadır. Pratik olarak, bu teoriye dayanarak, tüm Rus milleti bir tür ikincil önemle suçlandı, görünüşe göre güvenilir gerçeklere dayanarak, Rus halkına tamamen ulusal konularda bile korkunç bir başarısızlık atfedildi. Rusların kökenine ilişkin Normanist bakış açısının, tarih biliminde tamamen doğru ve yanılmaz bir teori olarak onlarca yıldır sağlam bir şekilde yerleşmiş olması utanç verici. Üstelik Norman teorisinin ateşli destekçileri arasında yabancı tarihçiler ve etnografların yanı sıra çok sayıda yerli bilim adamı da vardı. Rusya'ya saldırgan olan bu kozmopolitizm, Norman teorisinin genel olarak bilimdeki konumunun uzun süredir güçlü ve sarsılmaz olduğunu oldukça açık bir şekilde gösteriyor. Normanizm ancak yüzyılımızın ikinci yarısında bilimdeki yerini kaybetti. Şu anda standart, Norman teorisinin hiçbir temeli olmadığı ve temelde yanlış olduğu ifadesidir. Ancak her iki görüşün de delillerle desteklenmesi gerekmektedir. Normanistler ve Normanist karşıtları arasındaki tüm mücadele boyunca, ilki bu kanıtı aradı ve çoğu zaman uydurdu, diğerleri ise Normanistler tarafından türetilen tahminlerin ve teorilerin asılsızlığını kanıtlamaya çalıştı.

Anlaşmazlığın doğru çözümünü zaten bildiğinizden, artıları ve eksileri tartmak ve bu konu hakkında kendi fikrinize varmak yine de ilgisiz değildir.

Rus kroniklerinin yanlış yorumlanmasına dayanan Norman teorisine göre, Kiev Rus, Doğu Slav kabilelerine boyun eğdiren ve Rurik prenslerinin liderliğindeki eski Rus toplumunun yönetici sınıfını oluşturan İsveç Vikingleri tarafından yaratıldı. İki yüzyıl boyunca, 9-11. Yüzyılların Rusya-İskandinav ilişkileri. Normanistler ve Normanist karşıtları arasında hararetli tartışmaların konusuydu.

Tökezleyen engel neydi? Kuşkusuz, 6370 tarihli Geçmiş Yılların Hikayesi'nde genel kabul görmüş takvime çevrilen bir makale 862 yılıdır: 6370 yazında. Varanglılar yurt dışına sürüldü ve onlara haraç verilmedi ve kendileri giderek daha fazla hale geldiler. Hastaydılar ve olmadılar. İçlerinde hiçbir gerçek yoktu ve nesilden nesile ayaklanıp birbirleriyle savaşmaya başladılar. Ve kendi içimizde karar verdik: “Bizi yönetecek, bizi hakkıyla yargılayacak bir prens arayalım.” Ve Varanglılara, Rusya'ya gittim; Tüm druzilere Svie denildiği gibi bu yere de Varyazi Rui denir, ancak druzilere Urmane, Anglyane, druzii Kapısı, tako ve si denir. Rus Chud'a, Slovenyalılara ve Krivichi'ye karar verildi: "Toprağımız büyük ve bereketli, ama içinde dekorasyon yok, bırakın gidip bizi yönetin." Ve 3 kardeş kendi klanlarından seçilip kuşanıldı. Etrafındaki tüm Ruslar Sloven'e geldi ve Ladoga şehrini kesti ve eski Rurik Ladoz'da büyüdü, ikincisi Bela Gölü'ndeki Sineus ve üçüncüsü Izbrst, Truvor ve Varangianlara Rus Toprağı lakabı takılanlardan..."

PVL'deki bir makaleden alınan ve bazı tarihçilerin inancıyla alınan bu alıntı, Rus devletinin kökenine ilişkin Norman kavramının inşasının temelini attı. Norman teorisi iyi bilinen iki noktayı içerir: birincisi, Normanistler, gelen Varanglıların pratikte yerel halkın yapamadığı bir devlet kurduğunu iddia eder; ve ikincisi, Vareglerin Doğu Slavlar üzerinde büyük bir kültürel etkisi vardı. Norman teorisinin genel anlamı tamamen açıktır: İskandinavlar Rus halkını yarattılar, onlara devlet ve kültür verdiler, aynı zamanda onları kendilerine boyun eğdirdiler.

Her ne kadar bu yapı ilk olarak kroniğin derleyicisi tarafından belirtilmiş ve o tarihten bu yana altı yüzyıl boyunca genellikle Rusya tarihi ile ilgili tüm çalışmalarda yer almış olsa da, Norman teorisinin 30-40'lı yıllarda resmi olarak yayıldığı iyi bilinmektedir. 18. yüzyılda saraydaki en yüksek mevkilerin çoğunun Alman soyluları tarafından işgal edildiği “Bironovschina” sırasında. Doğal olarak Bilimler Akademisi'nin ilk kadrosunun tamamı Alman bilim adamlarından oluşuyordu. Alman bilim adamları Bayer ve Miller'ın bu teoriyi siyasi durumun etkisi altında yarattığına inanılıyor. Biraz sonra Schletzer bu teoriyi geliştirdi. Bazı Rus bilim adamları, özellikle M.V. Lomonosov, teorinin yayınlanmasına hemen tepki gösterdi. Bu tepkinin doğal bir onurun ihlal edildiği hissinden kaynaklandığı varsayılmalıdır. Aslında herhangi bir Rus, bu teoriyi kişisel bir hakaret ve Rus ulusuna, özellikle de Lomonosov gibi insanlara yönelik bir hakaret olarak algılamalıydı.

M.V. Lomonosov, "Eski Rus'un doğuşuna ilişkin bilim karşıtı kavramın" tüm ana hükümlerini yıkıcı bir eleştiriyle maruz bıraktı. Lomonosov'a göre Eski Rus devleti, Vareg-Rusların bağlantısız kabile birlikleri ve ayrı beylikler biçiminde çağrılmasından çok önce vardı. Ona göre "kendilerini monarşi olmadan özgür gören" güney ve kuzey Slavların kabile birlikleri, her türlü gücün yükü altındaydı.

Ancak o dönemde, eski Rus feodal toplumunu parçalayan sınıf çelişkileri halk yönetiminin çöküşüne yol açtı: Novgorodiyanlar "büyük çekişmelere ve yıkıcı savaşlara girdiler, bir klan çoğunluğu elde etmek için diğerine isyan etti."

Ve Novgorodlular (ya da daha doğrusu Novgorodluların bu mücadeleyi kazanan kısmı) tam da bu şiddetli sınıf çelişkileri anında Varanglılara şu sözlerle döndüler: “Toprağımız büyük ve bereketli, ancak teçhizatımız yok; bize gelip bizi yönetip sahiplenmene izin ver."

Lomonosov'a ek olarak, S. M. Solovyov da dahil olmak üzere diğer Rus tarihçiler de Norman teorisini çürüttüler: “Normanlar baskın kabile değildi, yalnızca yerli kabilelerin prenslerine hizmet ettiler; birçoğu yalnızca geçici olarak görev yaptı; Sayısal önemsizlikleri nedeniyle sonsuza kadar Rusya'da kalanlar, özellikle ulusal yaşamlarında bu birleşmeye herhangi bir engel bulamadıkları için yerlilerle hızla birleştiler. Bu nedenle, Rus toplumunun başlangıcında Normanların egemenliğinden, Norman döneminden söz edilemez."

Norman sorunuyla ilgili tartışma o zaman başladı. İşin püf noktası, Norman kavramının muhaliflerinin, başlangıçta yanlış pozisyonlar almaları, birincil kaynak kronik hikayesinin güvenilirliğini kabul etmeleri ve yalnızca Slavların etnik kökeni hakkında tartışmaları nedeniyle bu teorinin varsayımlarını çürütememiş olmalarıdır.

Normanistler, "Rus" teriminin İskandinavyalılar anlamına geldiğinde ısrar ediyordu ve muhalifleri, Normanistlere bir avantaj sağlamamak için her türlü versiyonu kabul etmeye hazırdı. Anti-Normanistler Litvanyalılar, Gotlar, Hazarlar ve diğer birçok halk hakkında konuşmaya hazırdı. Sorunun çözümüne yönelik böyle bir yaklaşımla Normanist karşıtlarının bu anlaşmazlıkta zafere güvenemeyeceği açıktır. Sonuç olarak, 19. yüzyılın sonuna gelindiğinde, açıkça uzayan bir anlaşmazlık, Normanistlerin gözle görülür bir üstünlüğüne yol açtı. Norman teorisini destekleyenlerin sayısı arttı ve rakiplerinin polemikleri zayıflamaya başladı. Normanist Wilhelm Thomsen bu konunun ele alınmasında öncü rolü üstlendi. Norman teorisi lehine ana argümanların en büyük eksiksizlik ve netlikle formüle edildiği "Rus Devletinin Başlangıcı" adlı çalışması 1891'de Rusya'da yayınlandıktan sonra, birçok Rus tarihçi, Rusya'nın Norman kökeninin olduğu sonucuna vardı. ' kanıtlanmış sayılabilir. Ve Normandiya karşıtları (Ilovaisky, Gedeonov) polemiklerine devam etseler de, resmi bilim temsilcilerinin çoğunluğu Normanist pozisyonlar aldı. Bilim camiasında, Thomsen'in çalışmasının yayınlanması sonucunda ortaya çıkan Eski Rus tarihinin Normanistik kavramının zaferi hakkında bir fikir oluştu. Normanizm'e karşı doğrudan polemikler neredeyse sona erdi. Peki, A.E. Presnyakov, "Rus devletinin kökenine ilişkin Normanist teorinin, bilimsel Rus tarihinin envanterine sağlam bir şekilde girdiğine" inanıyordu. Presnyakov A.E. Wilhelm Thomsen, Rus tarihinin en eski dönemi hakkında. Ayrıca Norman teorisinin ana hükümleri, yani. Norman fethinden sonra, İskandinavların Eski Rus devletinin yaratılmasındaki öncü rolü, Sovyet bilim adamlarının ezici çoğunluğu, özellikle de M.N. Pokrovsky ve I.A. Rozhkov. İkincisine göre, Rus'ta "devlet, Rurik ve özellikle Oleg'in yaptığı fetihlerle oluşmuştur." Bu ifade, o dönemde Rus biliminde gelişen durumu mükemmel bir şekilde göstermektedir - aslında daha kötü bir durum hayal edemezsiniz.

18. ve 20. yüzyılın başlarında Batı Avrupalı tarihçilerin, Eski Rus'un İskandinavlar tarafından kurulduğuna dair tezi kabul ettikleri, ancak bu sorunla özel olarak ilgilenmedikleri unutulmamalıdır. Batı'da neredeyse iki yüzyıl boyunca yalnızca birkaç Norman bilim adamı vardı, daha önce bahsedilen V. Thomsen dışında, T. Arne adını verebiliriz. Durum ancak yüzyılımızın yirmili yıllarında değişti. Daha sonra zaten Sovyet haline gelmiş olan Rusya'ya olan ilgi hızla arttı. Bu aynı zamanda Rus tarihinin yorumlanmasına da yansıdı. Rusya tarihine ilişkin birçok eser yayınlanmaya başladı. Öncelikle büyük bilim adamı A.A.'nın kitabının ismini vermek gerekir. Shakhmatov, kendisini Slavların, Rus halkının ve Rus devletinin kökeni sorunlarına adadı. Shakhmatov'un Norman sorununa karşı tutumu her zaman karmaşık olmuştur. Nesnel olarak, kronikleştirme tarihi üzerine çalışmaları Normanizmin eleştirisinde önemli bir rol oynadı ve Norman teorisinin temellerinden birini baltaladı. Chronicle'ın metinsel analizine dayanarak, Vareg prenslerinin çağrılmasıyla ilgili hikayenin geç ve güvenilmez doğasını belirledi. Ancak aynı zamanda, o zamanın Rus bilim adamlarının ezici çoğunluğu gibi o da Normanist bir pozisyon aldı! Yapımının bir parçası olarak, Birincil Chronicle'ın ve Rus olmayan kaynakların Rus tarihinin en eski dönemine ilişkin çelişkili ifadelerini uzlaştırmaya çalıştı. Rusya'da devletin ortaya çıkışı, Shakhmatov'a, Doğu Avrupa'da üç İskandinav devletinin art arda ortaya çıkışı ve aralarındaki mücadelenin bir sonucu gibi göründü. Burada açıkça tanımlanmış ve daha önce anlatılanlardan biraz daha spesifik olan belirli bir kavrama geçiyoruz. Yani Shakhmatov'a göre İskandinavların ilk devleti, 9. yüzyılın başında denizaşırı ülkelerden gelen Norman-Ruslar tarafından, geleceğin Staraya Russa bölgesindeki İlmen bölgesinde yaratıldı. Vertinsky yıllıklarında 839'un girişinden bilinen "Rus Kağanlığı" tam olarak buydu. Norman Rusya 840'larda buradan güneye, Dinyeper bölgesine taşındı ve burada merkezi Kiev'de olmak üzere ikinci bir Norman devleti kurdu. 860'larda kuzey Doğu Slav kabileleri isyan edip Normanlar'ı ve Rusları kovdular ve ardından İsveç'ten yeni bir Vareg ordusu davet ettiler; bu ordu, Rurik'in önderliğinde üçüncü bir Norman-Varangian devleti kurdu. Böylece İskandinav yeni gelenlerin ikinci dalgası olan Vareglerin, daha önce Doğu Avrupa'ya gelen Norman Rusya'ya karşı savaşmaya başladığını; Vareg ordusu galip geldi ve Novgorod ve Kiev topraklarını, mağlup Kiev Normanlarından "Rus" adını alan tek bir Varangian devletinde birleştirdi. Shakhmatov, "Rus" adını İsveçliler ve İsveç için kullanılan Fince "ruotsi" kelimesinden türetmiştir. Öte yandan V.A. Parkhomenko, Shakhmatov'un ifade ettiği hipotezin çok karmaşık, aşırı ve yazılı kaynakların gerçek temellerinden uzak olduğunu gösterdi.

Ayrıca 20'li yıllarda tarih yazımımızda ortaya çıkan önemli bir Normanist eser de P.P. Smirnov'un "Volga Yolu ve Eski Ruslar" adlı kitabıydı. Yüzyılların Arap yazarlarının haberlerini yaygın olarak kullanan Smirnov, Eski Rus devletinin menşe yerini, önceki tüm tarihçilerin yaptığı gibi "Varanglılardan Yunanlılara" giden yolda değil, aramaya başladı. Baltık'tan Volga boyunca Hazar Denizi'ne giden Volga rotası üzerinde. Smirnov'un konseptine göre 9. yüzyılın ilk yarısında Orta Volga'da. Rusya'nın yarattığı ilk devlet şekillendi - “Rus Kaganatı”. Smirnov, Orta Volga'da 9.-10. yüzyıl Arap kaynaklarında adı geçen "Rus'un üç merkezini" araştırdı. 9. yüzyılın ortalarında Ugrialıların saldırılarına dayanamayan Volga bölgesinden Norman Rusları İsveç'e gitti ve oradan "Varangianların çağrısı" sonrasında bu kez yeniden Doğu Avrupa'ya taşındılar. Novgorod ülkesi. Yeni yapının orijinal olduğu ortaya çıktı, ancak ikna edici değildi ve Norman okulunun destekçileri tarafından bile desteklenmedi.

Dahası, Norman teorisinin destekçileri ile Norman karşıtları arasındaki anlaşmazlığın gelişmesinde önemli değişiklikler meydana geldi. Bu, 30'lu yılların başında Normanist karşıtı öğretilerin faaliyetlerinde meydana gelen belirli bir artıştan kaynaklandı. Eski tarz bilim adamlarının yerini genç nesil bilim adamları aldı. Ancak 30'lu yılların ortalarına kadar tarihçilerin çoğu, Norman sorununun uzun süredir Norman ruhuyla çözüldüğü fikrini korudu. Normandiya karşıtı fikirleri ilk ortaya atan arkeologlar oldu ve eleştirilerini İsveçli arkeolog T. Arne'nin "İsveç ve Doğu" adlı eserini yayınlayan konseptinin hükümlerine yöneltti. 30'lu yıllarda Rus arkeologlar tarafından yapılan arkeolojik araştırmalar, Arne'nin konseptiyle çelişen materyaller ortaya çıkardı. Sovyet arkeologlarının mezar anıtlarının etnik kökeni sorununu çözmek için geliştirdiği kriter bunda önemli bir rol oynadı. Belirleyici noktanın mezarda belirli şeylerin varlığı değil, bir bütün olarak mezar kompleksinin varlığı olduğu tespit edildi. Bu yaklaşım V.I. Ravdonikas, 20'li yılların sonlarında Güneydoğu Ladoga bölgesindeki mezar höyüklerinde yapılan kazılara dayanarak, Arne'nin bu bölgede Noman kolonilerinin varlığına ilişkin açıklamalarını eleştirdi ve mezar alanlarının yerel Baltık-Fin kabilesine ait olduğunu tespit etti. . AV. Artsikhovsky, Normanistlerin Suzdal ve Smolensk topraklarında Norman kolonilerinin varlığına ilişkin iddiasını eleştirerek, burada da İskandinavya'ya ait çoğu şeyin, cenaze töreninin İskandinavya'ya göre değil yerel geleneklere göre gerçekleştirildiği mezar anıtlarında bulunduğunu gösterdi.

Arne'nin arkeolojik materyale dayandığı Rus topraklarının Norman kolonizasyonu teorisi, garip bir şekilde, sonraki yıllarda dilbilimcilerden destek aldı. Novgorod topraklarının toponymisini analiz ederek, bu yerlerde önemli sayıda Norman kolonisinin varlığını doğrulamaya yönelik bir girişimde bulunuldu. Bu en yeni Normanist yapı, E.A. tarafından eleştirel analize tabi tutuldu. Rydzevskaya, bu sorunu incelerken sadece etnik gruplar arası değil, aynı zamanda Rusya'daki sosyal ilişkileri de dikkate almanın önemli olduğu görüşünü dile getirdi. Ancak bu eleştirel konuşmalar genel tabloyu henüz değiştirmedi. Adı geçen bilim adamı ve diğer Rus araştırmacılar, bir bütün olarak teorinin tamamına karşı değil, bireysel Norman pozisyonlarına karşı çıktılar.

30'lu yılların ortalarında, bilim adamları ilk olarak Doğu Slav topraklarında sınıflı toplumun ve devletin ortaya çıkışına ilişkin "Marksist kavramı" geliştirdiler. Eski Rus devletinin ortaya çıkışının, Doğu Slavların yüzyıllar süren sosyo-ekonomik gelişme sürecinin ve 9-10. Yüzyıllarda Doğu Slav toplumunda meydana gelen derin iç değişimlerin bir sonucu olduğu tespit edildi. Bu kavram çerçevesinde Rus devletinin yaratıcıları Varanglılara yer yoktu. B.D. Grekov'un işaret ettiği gibi: "Modern bilim düzeyinde, devletin belirli bir yılda bireyler tarafından yaratılabileceğini söylemek artık eski saf görüşlerle mümkün değildir", "... devlet hiçbir şekilde bir devleti temsil etmez." Dışarıdan topluma empoze edilen güç, ancak yalnızca toplumun uzun bir iç gelişme sürecinin ürünüdür." - Marksizm klasiği F. Engels'in bu alıntısı, Marksist öğretinin bakış açısını kesinlikle doğru bir şekilde yansıtıyor.

Marksizm klasikleri, devletin "... bir sınıfın diğeri üzerindeki egemenliğini sürdüren bir makine olduğunu", ancak belirli bir ülkede, ilkel komünal sistemin parçalanmasının bir sonucu olarak toplumun ayrıştığı zaman yaratıldığını ortaya koydu. sınıflar ve kendi sınıf egemenliklerini kurmak için nüfus kitlelerini tabi kılmaya çalışan ekonomik açıdan güçlü bir sınıf oluşur. Bu nedenle, 9.-10. yüzyıllarda Rusya'da meydana gelen görkemli değişimlere Normanlar'ın ancak bir dereceye kadar katılımından bahsedebildik.

Marksizm klasiklerinin hükümleri, Norman teorisine kesin bir darbe indiren Eski Rus devletinin kökenine ilişkin Sovyet kavramının gelişmesi için gerekli temeli oluşturuyordu. Onu geliştiren bilim adamlarının bile, bu kavramın Normanistlerin öğretilerinin dayandığı temelleri baltaladığının hemen farkına varmaması dikkat çekicidir.

Rus tarih yazımındaki temel değişikliklerin tamamlanmasından sonra, Norman teorisinin ana hükümlerini doğrudan eleştiren ilk kişi V.A. Parkhomenko. Norman okulunun ana argümanlarını analiz etti ve bu argümanların tüm kaynakların ciddi bir analizine dayanmadığını ve bu nedenle tamamen ikna edici olmadığını gösterdi.

Zaten kırklı yıllarda, Rus bilim adamlarının Norman araştırmasına ilişkin konumları M.I. Artamonov: Varegler Rusya'ya erkenden girdiler, ancak sosyal ve kültürel gelişim açısından Doğu Slavlarla aynı aşamadaydılar ve bu nedenle Rusya'ya ne daha yüksek bir kültür ne de bir devletlik getiremediler; onlar yalnızca yerel devlet oluşumu sürecine katıldılar. Evet, Marksist bilim, güvenilir kaynakların kanıtladığı gibi, 9.-10. Rus toprakları. Bununla birlikte, Marksist bilim, tüm yazılı, arkeolojik ve folklor setine ve diğer bazı kaynaklara dayanarak, sınıflı toplumun oluşumunu, eski Rus devletinin oluşumunu, feodal ilişkilerin gelişiminin başlangıcını, Rus devletinin oluşumunu savunuyor. insanlar ve onun maddi ve manevi kültürü, Normanlar'ın önemli bir etkisi olmaksızın, Doğu Slav toplumunun derin ve uzun vadeli iç gelişim süreçlerinin sonucudur. Rusya'da devletin ortaya çıkma süreci de kırklı yıllarda V.V. Özellikle Mavrodin, Normanların Rusya'da devletin oluşumuna katılımı konusunu ele aldı. Yazar, birçok kaynak tarafından kaydedilen bu sürece Normanlar'ın katılımını kabul etse de, aynı zamanda bu katılımın oldukça sınırlı doğasını da göstermiştir. Kitap, prens hanedanının Norman kökenini kabul ediyordu, ancak aynı zamanda hanedanın "bu nedenle Rusya'da kaldığını... hızla Rus, Slav yönetici seçkinleriyle birleştiğini" ve kendi çıkarları için savaşmaya başladığını belirtiyordu. Aynı zamanda, monografi metninin, Eski Rus devletinin oluşum sürecinde Normanlar'ın rolünü abartan çeşitli formülasyonlar içerdiğini de belirtmek gerekir.

Savaş sonrası yıllarda Normanist karşıtı hareket gelişti. Öncelikle bunlar B.D.'nin makaleleri. Grekov, T. Arne ve Finli filolog V. Kiparsky'nin Normanist eserlerini eleştirdi: “Varanglıların Rus tarihindeki rolü üzerine” ve “Finli “profesör”ün bilim karşıtı uydurmaları, ikincisi 1950'de yayımlandı.

Norman teorisinin daha da ayrıntılı eleştirisi S.V.

Aynı zamanda savaş sonrası ilk on yılda tarih yazımımızda bazı eksiklikler vardı. Normanistlerle polemik yapan bazı bilim adamları, Normanların 9.-11. yüzyıllarda Rusya'daki faaliyetleriyle ilgili her şeyi genellikle reddetti. İşler diğer uç noktaya gitti: Bazı tarihçiler genellikle Norman teorisinin bilimsel doğasını reddettiler. Örneğin, V.P.'ye göre. Shusharina, şu anda Norman teorisinin “...tarihi tahrif etmenin bir aracı haline geldiğini, yani bilimin dışında kalan bir kavram haline geldiğini” söylüyor. Neyse ki, özellikle Shaskolsky tarafından sunulan başka bir bakış açısı daha vardı: Norman teorisi “... uzun bir bilimsel geleneğe dayanan bilimsel bir teoridir ve bu teoriye yönelik eleştiri, ciddi, derinlemesine kanıtlanmış bir karaktere sahip olmalıdır. bilimsel polemik.” Norman teorisini yalnızca birisinin kötü niyeti ve hiçbir temeli olmayan bir olgu olarak kabul edin, o zaman bilim onu açığa çıkarmanın kaçınılmaz sürecini zaten başlatmışken, bu en azından aptalca olurdu - sonuçta, üzerinde gerçek yazılı kaynaklar vardı. Normanizm'in destekçileri buna güveniyordu.

Norman sorununun Sovyet bilimi açısından genel bir sunumu V.V.'nin kitabında verilmektedir. Mavrodina. Yazar, Normanistlerin argümanlarını yeniden eleştirel bir şekilde analiz etti, kaynaklardan alınan ve Normanların Rusya'da devletin oluşumuna çeşitli katılım biçimlerine tanıklık eden tüm temel bilgilere dikkat çekti, ancak aynı zamanda bu katılımın sınırlı doğasını da gösterdi. Doğu Slavların asırlık sosyal gelişiminin sonucu olan Doğu Avrupa'da devletin ortaya çıkışının görkemli sürecinde.

Genel olarak bilimde ne olduysa olması gereken de oldu: Sovyet biliminin Normanizm ile polemikleri yeniden yapılandırılmaya başlandı, geçen yüzyılın bilimsel yapılarıyla mücadeleden şu anda var olan ve gelişen Normanist'in özel eleştirisine geçmeye başladılar. yabancı bilimlerin ana akımlarından biri olarak modern Normanizmin eleştirisine.

O zamana kadar Norman tarih yazımında dört ana teori vardı:

1). Fetih teorisi: Bu teoriye göre Eski Rus devleti, Doğu Slav topraklarını fetheden ve yerel halk üzerinde egemenlik kuran Normanlar tarafından yaratılmıştı. Bu, Normanistler için en eski ve en faydalı bakış açısıdır, çünkü Rus ulusunun "ikinci sınıf" doğasını kanıtlayan da tam olarak budur.

2). T. Arne'ye ait olan Norman kolonizasyonu teorisi. Eski Rusya'da İskandinav kolonilerinin varlığını kanıtlayan oydu. Normanistler, Vareg kolonilerinin Doğu Slavlar üzerinde Norman yönetimini kurmanın gerçek temeli olduğunu savunuyorlar.

3). İsveç Krallığı'nın Rus devleti ile siyasi bağlantısı teorisi. Tüm teoriler arasında bu teori, hiçbir gerçekle desteklenmeyen fantastik doğası nedeniyle öne çıkıyor. Bu teori de T. Arne'ye aittir ve sadece kafadan uydurulmuş olması nedeniyle pek de başarılı olmayan bir şaka olduğunu iddia edebilir.

4). 9. ve 11. yüzyıllarda Eski Rusya'nın sınıf yapısını tanıyan bir teori. ve Varanglılar tarafından yaratılan yönetici sınıf. Buna göre Rusya'daki üst sınıf Varegler tarafından yaratılmıştı ve onlardan oluşuyordu. Normanlar tarafından bir yönetici sınıfın yaratılması, çoğu yazar tarafından Normanların Rusya'yı fethinin doğrudan bir sonucu olarak kabul edilir. Bu fikrin savunucularından biri A. Stender-Petersen'di. Normanların Rusya'da ortaya çıkmasının devletçiliğin gelişimine ivme kazandırdığını savundu. Normanlar, Rusya'daki devletin asla ortaya çıkamayacağı gerekli bir dış “dürtü”dür.

Sunulan bir veya başka bir teoriyi kanıtlamak veya tersine çürütmek için, şüphesiz kanıtlara ihtiyaç vardır. Sorunun bazı yönlerine daha ayrıntılı olarak bakmaya çalışalım. Aşağıda verilen gerçeklerden herhangi biri, öyle ya da böyle, Rusya'daki Varegler konusuyla bağlantılı olarak, anti-Normanistlerin ekmeğine yağ sürüyor ve bunların her biri, Norman teorisinin tutarsızlığını kanıtlıyor.

Örneğin "Rus" teriminin kökeni ve anlamı. Avrupalı filologlar - Ekblom, Stender-Petersen, Falk, Ekbu, Mägiste'nin yanı sıra tarihçiler Pashkevich ve Dreyer, "Rus" kelimesinin Finlilerin "ruotsi" adını verdiği kelimeden geldiği yapıyı kurmaya ve güçlendirmeye çalıştılar. İsveçliler ve İsveç. "Rus devleti" anlamında "Rus", İsveç-Rus devleti anlamına geliyordu. Pashkevich, "Rus" un Doğu Avrupa'dan gelen Normanlar olduğunu söyledi. G. Vernadsky, "Rus" teriminin güney Rus kökenli olduğunu ve "ruhların" MS 1. binyılın ortalarında güney bozkırlarında yaşayan Alan kabileleri olduğunu söyleyerek bu yapılara karşı çıktı. "Rus" kelimesi, Karadeniz kıyısında askeri kampanyalar yürüten Varanglıların ortaya çıkmasından çok önce var olan güçlü siyasi birlik olan Rus'u ifade ediyordu. O dönemin yazılı kaynaklarına (Bizans, Arap) dönersek Rusları Güneydoğu Avrupa'nın yerel halklarından biri olarak gördüklerini görebiliriz. Ayrıca bazı kaynaklar buna Slavlar diyor ve bu özellikle önemli. Normanistlerin vurguladığı kronikte "Rus" ve "Normanlar" kavramlarının tanımlanmasının daha sonra eklendiği ortaya çıktı.

Norman teorisinin bir başka temel noktası olan “Varangian” kelimesinin kökeni konusunda da durum benzer. Çeşitli hipotezler arasında, bu terimin İskandinavya kökenli değil de Rusça olduğunu öne süren bir hipotez var. 17. yüzyılda. S. Herberstein, “Varanglılar” ismi ile Baltık Slav kabilelerinden biri olan Vargların ismi arasında paralellikler kurdu. Bu fikir Lomonosov ve daha sonra Svistun tarafından geliştirildi. Hipotezlerinin genel anlamı, "Varanglıların" Baltık topraklarından Doğu Slav prenslerine hizmet etmek üzere kiralanan uzaylılar olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu hipotezlerin doğruluğundan yola çıkarsak, kroniklerde “Varanglılar” kelimesinin nereden geldiği belirsizleşiyor. İskandinav destanlarında onu aramanın tamamen anlamsız olduğu açıktır.

Elliden fazla bilim adamı, iki yüzyıldır İskandinavya'dan Rus dilinden borçlanma sorununu inceliyor. Normanistler, Rus dilindeki birçok nesne ve kavramın İskandinav kökenli olduğunu göstermek istediler. Özellikle bunun için İsveçli filolog K. Törnqvist, Rus dilinden İskandinavya kökenli alıntıları aramak ve ayıklamak için büyük bir iş yaptı. Sonuç tamamen hayal kırıklığı yarattı. Büyük çoğunluğu 19. yüzyıl lehçeleri olan ve günümüzde kullanılmayan toplam 115 kelime bulundu. Yalnızca otuz tanesi açıkça alıntıdır ve bunlardan yalnızca on tanesi Norman teorisinin kanıtı olarak gösterilebilir. Bunlar “gridin”, “tiun”, “yabetnik”, “Brkovsk”, “pud” gibi kelimelerdir. Kaynaklarda “narov”, “syaga”, “shgla” gibi kelimeler bir kez geçmektedir. Sonuç açıktır. Araştırmacı A. Backlund da aynı başarı ile Rus devletinin topraklarında İskandinav isimlerinin varlığını kanıtlamaya çalıştı. Norman öğretisinin bir başka temeli de Rus topraklarındaki İskandinav toponimidir. Bu tür yer adları M. Farsmer ve E. Rydzevskaya'nın eserlerinde incelenmiştir. Aralarında 370 toponim ve hidronim tespit ettiler. Birçok? Ancak o dönemde keşfedilen bölgede 60.000 yerleşim yeri vardı. Basit hesaplamalar, her 1000 yerleşim yerine karşılık 7 İskandinav yerleşiminin bulunduğunu göstermektedir. Bu, Vareg genişlemesinden bahsetmek için fazla komik bir rakam. İskandinav yerleşim yerlerinin ve nehirlerin isimleri daha çok ticari ilişkilerden söz ediyor.

Norman teorisinin destekçileri aynı zamanda Rus dilinde İskandinav kelimelerinin bolluğuna da odaklandılar. Bu hidronimi alanıyla ilgiliydi: "lahta" (körfez), "motka" (yol), "voloknema" (burun), "sora" (dallanma) ve diğer bazı kavramlar Vareg gibi görünüyordu. Ancak bu kelimelerin yerel, Fin kökenli olduğu kanıtlanmıştır.

Genel olarak, Norman teorisini destekliyor gibi görünen tüm verileri dikkatlice analiz ederseniz, kesinlikle ona karşı çıkacaklardır. Ayrıca Normanistler, Norman karşıtlarından farklı kaynaklar kullanırlar ve bu kaynakların çoğu Batılıdır, örneğin Bamberg'li Otgon'un üç hayatı. Bu tür kaynaklar genellikle sahtedir ve taraflıdır. İnançla alınabilecek kaynaklar - örneğin Bizans, Rusların Varanglılarla karıştırılmaması gerektiğini açıkça belirtiyor; Rus'tan Varanglılardan daha önce bahsediliyor; Rus prensleri ve birlikleri ya Perun'a ya da İsa'ya dua etti, ancak İskandinav tanrılarına dua etmedi. Photius ve Constantine Porphyrogenitus'un Vareglerin Rusya'ya çağrılması hakkında hiçbir şey söylemeyen çalışmaları da güvenilirdir.

Aynı şey Arap kaynakları için de söylenebilir, ancak ilk başta Normanistler onları kendi lehlerine çevirmeyi başardılar. Bu kaynaklar Ruslardan uzun boylu, sarı saçlı bir halk olarak söz ediyor. Aslında Rusların İskandinavyalı olduğu düşünülebilir, ancak bu etnografik sonuçlar oldukça zayıftır. Gümrüklerdeki bazı özellikler Slavlara işaret ediyor.

Tüm kaynakların bütünlüğü, Norman teorisinin tutarsızlığını cesurca ortaya koyuyor. Bu reddedilemez kanıtlara ek olarak, Dinyeper akıntılarının isimlerinin Slav kökenli olduğuna dair kanıtlar ve bazı arkeolojik veriler gibi daha pek çok kanıt var. Bütün bu gerçekler Norman teorisini çürütüyor.

Çözüm

Ve Norman teorisi kesin bir tarihsel doğrulama almamış olsa da, İskandinavların Rusya'ya gelişiyle birlikte aşağıdakiler ortaya çıktı: gemi yapımı, yelkencilik, navigasyon, yıldızlara göre navigasyon, ticari ilişkilerin genişlemesi, askeri işler, içtihat, yasalar.

Yukarıdakilerin hepsinden çıkan sonuç şudur: Normanların Rusya'daki rolünün, Doğu Slavların topraklarında ortaya çıktıkları ilk dönemde (10. yüzyılın üçüncü çeyreğine kadar) farklı olduğu varsayılabilir. sonraki döneme göre. Bu, ilk başta yabancı ülkeleri iyi tanıyan tüccarların, daha sonra savaşçıların, denizcilerin ve denizcilerin rolüdür.

Yüceltilmiş bir İskandinav hanedanı, görünüşe göre 9. yüzyılın ikinci yarısında veya Oleg'in Kiev'e gelişi sırasında yüceltilmiş, tahta çağrıldı. Normanlar'ın Rusya'da Amerika'daki fetihçilerle aynı rolü oynadığı görüşü temelde yanlıştır. Normanlar, Eski Rusya'daki ekonomik ve sosyal dönüşümlere ivme kazandırdı - bu ifadenin de hiçbir temeli yok.

Bu nedenle, Varanglıların devletin gelişimindeki rolü asgari düzeydedir ve Norman teorisi temelde yanlıştır.

Eski Rus devletinin oluşumu (kısaca)

Eski Rus devletinin oluşumunun önkoşulları, kabile bağlarının çöküşü ve yeni bir üretim yönteminin geliştirilmesiydi. Eski Rus devleti, feodal ilişkilerin gelişmesi, sınıf çelişkilerinin ve baskının ortaya çıkması sürecinde şekillendi.

Slavlar arasında, temeli Kiev prenslerinin askeri asaleti olan kadro olan baskın bir katman yavaş yavaş oluştu. Zaten 9. yüzyılda prenslerinin konumunu güçlendiren savaşçılar, toplumdaki lider konumları sıkı bir şekilde işgal ettiler.

9. yüzyıldaydı. Doğu Avrupa'da, sonuçta devletin temeli haline gelen iki etnopolitik dernek kuruldu. Kayalıkların Kiev'deki merkezle birleşmesi sonucu oluşmuştur.

Slavlar, Krivichi ve Fince konuşan kabileler İlmen Gölü bölgesinde (Novgorod'daki merkez) birleşti. 9. yüzyılın ortalarında. bu dernek İskandinavya yerlisi Rurik (862-879) tarafından yönetilmeye başlandı. Bu nedenle 862 yılı eski Rus devletinin kuruluş yılı olarak kabul edilir.

Rus topraklarında İskandinavların (Varanglılar) varlığı, arkeolojik kazılar ve kroniklerdeki kayıtlarla doğrulanmaktadır. 18. yüzyılda Alman bilim adamları G.F. Miller ve G.Z. Bayer, eski Rus devletinin (Rus) oluşumuna ilişkin İskandinav teorisini kanıtladı.

Devletin Norman (Varangian) kökenini inkar eden M.V. Lomonosov, “Rus” kelimesini güneyde akan Ros Nehri olan Sarmatyalılar-Roksolanlar ile ilişkilendirdi.

Lomonosov, "Vladimir Prenslerinin Efsanesi" ne dayanarak, Prusya'nın yerlisi olan Rurik'in Prusyalılar olan Slavlara ait olduğunu savundu. 19. ve 20. yüzyıllarda desteklenen ve geliştirilen, eski Rus devletinin oluşumuna ilişkin bu "güneyli" Norman karşıtı teoriydi. tarihçiler.

Rus'un ilk sözü “Bavyera Kronografında” tasdik edilmiştir ve tarihi 811-821 dönemine kadar uzanır. Burada Ruslardan, Doğu Avrupa'da yaşayan Hazarlar arasında yer alan bir halk olarak bahsediliyor. 9. yüzyılda Rusya, kayalıkların ve kuzeylerin topraklarında etnopolitik bir varlık olarak algılanıyordu.

Rurik Novgorod'un kontrolünü ele geçiren , Askold ve Dir liderliğindeki ekibini Kiev'i yönetmeye gönderdi. Rurik'in halefi Varangian Prens Oleg Smolensk ve Lyubech'i ele geçiren (879-912), tüm Krivichi'yi kendi gücüne boyun eğdirdi ve 882'de Askold ve Dir'i hileli bir şekilde Kiev'den çekip onları öldürdü. Kiev'i ele geçirdikten sonra, Doğu Slavların en önemli iki merkezi olan Kiev ve Novgorod'u kendi gücüyle birleştirmeyi başardı. Oleg, Drevlyans'a, Kuzeylilere ve Radimichi'ye boyun eğdirdi.

907'de büyük bir Slav ve Fin ordusu toplayan Oleg, Bizans İmparatorluğu'nun başkenti Konstantinopolis'e (Konstantinopolis) karşı bir sefer başlattı. Rus ekibi çevredeki bölgeyi harap etti ve Yunanlıları Oleg'den barış istemeye ve büyük bir haraç ödemeye zorladı. Bu seferin sonucu, Bizans'la 907 ve 911'de imzalanan ve Rusya için çok faydalı olan barış anlaşmaları oldu.

Oleg 912'de öldü ve halefi İgor(912-945), Rurik'in oğlu. 941'de önceki anlaşmayı ihlal eden Bizans'a saldırdı. Igor'un ordusu Küçük Asya kıyılarını yağmaladı ancak bir deniz savaşında mağlup oldu. Daha sonra 945 yılında Peçeneklerle ittifak halinde Konstantinopolis'e karşı yeni bir sefer başlattı ve Yunanlıları bir kez daha barış anlaşması yapmaya zorladı. 945'te Drevlyanlardan ikinci bir haraç toplamaya çalışırken Igor öldürüldü.

Igor'un dul eşi Düşes Olga(945-957), oğlu Svyatoslav'ın erken çocukluğu nedeniyle hüküm sürdü. Drevlyanların topraklarını yağmalayarak kocasının öldürülmesinin intikamını acımasızca aldı. Olga haraç toplamanın boyutlarını ve yerlerini düzenledi. 955'te Konstantinopolis'i ziyaret etti ve Ortodoksluğa vaftiz edildi.

Svyatoslav(957-972) - Vyatichi'yi kendi gücüne tabi kılan prenslerin en cesur ve en etkili olanı. 965 yılında Hazarları bir dizi ağır yenilgiye uğrattı. Svyatoslav, Volga Bulgarlarının yanı sıra Kuzey Kafkasya kabilelerini de yendi ve başkentleri Bulgarları yağmaladı. Bizans hükümeti dış düşmanlarla savaşmak için onunla ittifak kurmaya çalıştı.

Kiev ve Novgorod, eski Rus devletinin oluşum merkezi haline geldi ve kuzey ve güneydeki Doğu Slav kabileleri onların etrafında birleşti. 9. yüzyılda bu grupların her ikisi de tarihe Rus olarak geçen tek bir eski Rus devletinde birleşti.

Eski Rus devletinin ortaya çıkışı, geleneksel olarak 882'de Novgorod prensi Oleg'in Kiev'e karşı yürüttüğü kampanya sonucunda İlmen bölgesi ile Dinyeper bölgesinin birleşmesi ile ilişkilendirilir. Kiev'de hüküm süren Askold ve Dir'i öldüren Oleg, başladı. Prens Rurik'in küçük oğlu Igor adına hüküm sürmek.

Devletin oluşumu, MS 1. binyılın ikinci yarısında Doğu Avrupa Ovası'nın geniş alanlarında meydana gelen uzun ve karmaşık süreçlerin sonucuydu.

7. yüzyıla gelindiğinde İsimleri ve yerleri tarihçiler tarafından Keşiş Nestor'un (11. yüzyıl) eski Rus kroniği "Geçmiş Yılların Hikayesi" nden bilinen Doğu Slav kabile birlikleri, geniş bir alana yerleşti. Bunlar kayalıklar (Dinyeper'in batı kıyısı boyunca), Drevlyans (kuzeybatısında), Ilmen Slovenler (Ilmen Gölü ve Volkhov Nehri kıyıları boyunca), Krivichi (Dinyeper'in üst kısımlarında) , Volga ve Batı Dvina), Vyatichi (Oka kıyıları boyunca), kuzeyliler (Desna boyunca) vb. Doğu Slavların kuzey komşuları Finliler, batı - Baltlar, güneydoğu - Hazarlardı. Ticaret yolları erken tarihlerinde büyük önem taşıyordu; bunlardan biri İskandinavya ile Bizans'ı birbirine bağlıyordu ("Varanglılardan Yunanlılara" Finlandiya Körfezi'nden Neva, Ladoga Gölü, Volkhov, İlmen Gölü boyunca Dinyeper'e ve Karadeniz) ve diğeri Volga bölgelerini Hazar Denizi ve İran'a bağladı.

Nestor, Varangian (İskandinav) prensleri Rurik, Sineus ve Truvor'un İlmen Slovenleri tarafından çağrılmasıyla ilgili ünlü hikayeyi aktarıyor: "Topraklarımız büyük ve bereketli, ancak içinde düzen yok: gelin hükümdar olun ve bizi yönetin." Rurik teklifi kabul etti ve 862'de Novgorod'da hüküm sürdü (bu nedenle 1862'de Novgorod'da "Rusya'nın Milenyum" anıtı dikildi). 18.-19. yüzyılların birçok tarihçisi. Bu olayları, devletliğin Rusya'ya dışarıdan getirildiğinin ve Doğu Slavların kendi devletlerini kendi başlarına yaratamadıklarının kanıtı olarak anlama eğilimindeydiler (Norman teorisi). Modern araştırmacılar bu teorinin savunulamaz olduğunu kabul ediyor. Aşağıdakilere dikkat ederler:

- Nestor'un hikayesi, Doğu Slavların 9. yüzyılın ortalarında olduğunu kanıtlıyor. devlet kurumlarının prototipi olan organlar vardı (prens, takım, kabile temsilcilerinin toplantısı - gelecekteki veche);

— Rurik'in yanı sıra Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir'in Varangian kökeni tartışılmaz, ancak bir yabancının hükümdar olarak davet edilmesi bir devletin oluşumu için önkoşulların olgunluğunun önemli bir göstergesidir. Kabile birliği, ortak çıkarlarının bilincindedir ve bireysel kabileler arasındaki çelişkileri, yerel farklılıkların üzerinde duran bir prensin çağrısıyla çözmeye çalışır. Güçlü ve savaşa hazır bir ekiple çevrelenen Vareg prensleri, devletin oluşumuna yol açan süreçleri yönetti ve tamamladı;

- 8.-9. yüzyıllarda Doğu Slavlar arasında geliştirilen, birkaç kabile birliğini içeren büyük kabile süper birlikleri. - Novgorod ve Kiev civarında; — Eski Tahran devletinin oluşumunda dış faktörler önemli bir rol oynadı: dışarıdan gelen tehditler (İskandinavya, Hazar Kağanlığı) birliği teşvik etti;

- Rusya'ya yönetici bir hanedan veren Varegler, hızla asimile oldular ve yerel Slav nüfusuyla birleştiler;

— “Rus” ismine gelince, kökeni tartışmalara neden olmaya devam ediyor. Bazı tarihçiler onu İskandinavya ile ilişkilendirirken, diğerleri köklerini Doğu Slav ortamında (Dinyeper boyunca yaşayan Ros kabilesinden) buluyor. Bu konuda başka görüşler de dile getirilmektedir.

9. yüzyılın sonu - 11. yüzyılın başında. Eski Rus devleti bir oluşum döneminden geçiyordu. Bölgesinin ve kompozisyonunun oluşumu aktif olarak devam ediyordu. Oleg (882-912) Drevlyans, Kuzeyliler ve Radimichi kabilelerini Kiev'e boyun eğdirdi, Igor (912-945) Sokaklarla, Svyatoslav (964-972) Vyatichi ile başarılı bir şekilde savaştı. Prens Vladimir'in (980-1015) hükümdarlığı sırasında Volynyalılar ve Hırvatlar boyun eğdirildi ve Radimichi ve Vyatichi üzerindeki güç doğrulandı. Eski Rus devleti, Doğu Slav kabilelerine ek olarak Finno-Ugric halklarını da (Chud, Merya, Muroma vb.) içeriyordu. Kabilelerin Kiev prenslerinden bağımsızlık derecesi oldukça yüksekti.

Uzun bir süre boyunca Kiev yetkililerine teslimiyetin tek göstergesi haraç ödenmesiydi. 945 yılına kadar poliudya şeklinde gerçekleştirildi: Prens ve ekibi Kasım'dan Nisan'a kadar kontrolleri altındaki bölgeleri dolaştı ve haraç topladı. 945 yılında Prens İgor'un ikinci kez geleneksel düzeyi aşan haraç toplamaya çalışan Drevlyanlar tarafından öldürülmesi, karısı Prenses Olga'yı dersler vermeye (haraç miktarı) ve mezarlıklar (haraçların toplanacağı yerler) kurmaya zorladı. alınmış). Bu, tarihçilerin, prens hükümetinin eski Rus toplumu için zorunlu olan yeni normları nasıl onayladığına dair bilinen ilk örnekti.

Eski Rus devletinin kurulduğu andan itibaren yerine getirmeye başladığı önemli işlevleri aynı zamanda bölgeyi askeri baskınlardan korumak (9. - 11. yüzyılın başlarında bunlar çoğunlukla Hazarlar ve Peçeneklerin baskınlarıydı) ve aktif bir mücadele yürütmekti. dış politika (907, 911, 944, 970'de Bizans'a karşı kampanyalar, 911 ve 944 Rus-Bizans anlaşmaları, 964-965'te Hazar Kaganatının yenilgisi vb.).

Eski Rus devletinin oluşum dönemi, Kutsal Prens I. Vladimir veya Kızıl Güneş Vladimir'in hükümdarlığıyla sona erdi. Onun yönetimi altında, Bizans'tan Hıristiyanlık benimsendi (bkz. 3 numaralı bilet), Rusya'nın güney sınırlarında bir savunma kaleleri sistemi oluşturuldu ve sonunda sözde merdivenli güç aktarımı sistemi oluşturuldu. Veraset sırası, prens ailesindeki kıdem ilkesine göre belirlendi. Kiev tahtını alan Vladimir, en büyük oğullarını en büyük Rus şehirlerine yerleştirdi. Kiev'den sonraki en önemli saltanat - Novgorod - en büyük oğluna devredildi. En büyük oğlunun ölümü halinde onun yerini kıdem bakımından bir sonraki kişi alacak, diğer tüm şehzadeler daha önemli tahtlara taşınacaktı. Kiev prensinin hayatı boyunca bu sistem kusursuz çalıştı. Ölümünden sonra, kural olarak, oğulları tarafından Kiev'in hükümdarlığı için az çok uzun bir mücadele dönemi izledi.

Eski Rus devletinin en parlak dönemi Bilge Yaroslav (1019-1054) ve oğullarının hükümdarlığı döneminde yaşandı. Bize ulaşan ilk yazılı hukuk anıtı olan Rus Pravda'nın en eski bölümünü içerir (“Rus Hukuku”, Oleg'in hükümdarlığına kadar uzanan bilgiler ne orijinalinde ne de kopyalarında korunmamıştır). Rus Gerçeği, prens ekonomisindeki - mirastaki ilişkileri düzenledi. Analizi, tarihçilerin mevcut hükümet sistemi hakkında konuşmasına olanak tanır: Kiev prensi, yerel prensler gibi, tepesine boyar adı verilen ve en önemli konularda (Duma, Duma) danıştığı bir ekiple çevrilidir. prensin yönetimindeki daimi konsey). Savaşçılar arasından belediye başkanları şehirleri, valileri, kolları (arazi vergileri toplayıcıları), mytniki'yi (ticaret vergileri toplayıcıları), tiunları (prens mülklerin yöneticileri) vb. yönetmek için atanır. Rus Pravda, eski Rus toplumu hakkında değerli bilgiler içerir. Özgür kırsal ve kentsel nüfusa (insanlara) dayanıyordu. Köleler (hizmetçiler, serfler), prense bağımlı çiftçiler (zakup, ryadovichi, smerds - tarihçilerin ikincisinin durumu hakkında ortak bir görüşü yok) vardı.

Bilge Yaroslav, oğullarını ve kızlarını evlilik yoluyla Macaristan, Polonya, Fransa, Almanya vb. ülkelerin yönetici ailelerine bağlayarak enerjik bir hanedan politikası izledi.

Yaroslav 1074'ten önce 1054'te öldü. oğulları eylemlerini koordine etmeyi başardılar. 11. yüzyılın sonu - 12. yüzyılın başı. Kiev prenslerinin gücü zayıfladı, bireysel beylikler giderek daha fazla bağımsızlık kazandı, yöneticileri yeni - Polovtsian - tehdidine karşı mücadelede işbirliği konusunda birbirleriyle anlaşmaya çalıştı. Tek bir devletin parçalanmasına yönelik eğilimler, bölgeleri zenginleştikçe ve güçlendikçe yoğunlaştı (daha fazla ayrıntı için 2 numaralı bilete bakınız). Eski Rus devletinin çöküşünü durdurmayı başaran son Kiev prensi Vladimir Monomakh (1113-1125) idi. Prensin ölümü ve oğlu Büyük Mstislav'ın (1125-1132) ölümünden sonra, Rusya'nın parçalanması bir oldu bittiye dönüştü.

Norman teorisi, Doğu Slavlar arasında devlet iktidarının oluşumu sorununu, yeni gelen Varanglıların bu süreçte belirleyici bir rol oynadığı bakış açısıyla inceleyen Rus tarih yazımında bütün bir yönü temsil ediyor. Bir zamanlar baskın bir konuma sahip olan bu kavram, son yıllarda neredeyse aşağılayıcı eleştirilere maruz kalıyor, ancak buna karşı çok fazla gerçek bilimsel argüman yok.

Norman teorisinin ortaya çıkış tarihi ve yazarlığı

Norman teorisi genellikle oldukça ünlü Alman bilim adamlarının isimleriyle ilişkilendirilir - 18. yüzyılın ortalarında Rus vatandaşlığını kabul eden ve Rus tarih biliminde çok dikkat çekici bir iz bırakan Bayer, Schlozer ve Miller. Çok sayıda Rus kroniklerini toplayıp analiz eden bu uzmanlar, Rusya'da devletin oluşumu ve gelişiminin öncelikle kuzeyden gelen ve kroniklerde Varanglılar olarak adlandırılan Normanlar'dan kaynaklandığı sonucuna vardılar.

Norman teorisini savunan ana argümanlar

Alman bilim adamları, konumlarını savunmak için, esas olarak Geçmiş Yılların Hikayesi metnine dayanan tamamen tarihsel argümanlara atıfta bulundular ve ayrıca bir dizi kavramın etimolojik bir açıklamasını vermeye çalıştılar. Özellikle onlara göre “Varanglılar” ve “Rus” terimleri aynı dil ailesinden gelmektedir, bu nedenle yabancılar sadece Doğu Slav topraklarına gelmekle kalmamış, aynı zamanda hem Slavların temellerinin oluşumunda hem de derin bir iz bırakmışlardır. devlet ve Rus ulusunun oluşumunda. Bu nedenle, Norman teorisi genel olarak dış fetihlerin etkisi altında ortaya çıkan ve oluşan birçok Avrupa devletinin tarihine ilişkin görüşle uyumludur.

Normanist karşıtı argümanlar

Bu kavram, bize gelen çoğu kelime ve kavramın Slav kökenini vurgulayan ve aynı zamanda Slavlar arasında devletin başlangıcının çok daha önce ortaya çıktığına dikkat çeken M. Lomonosov tarafından neredeyse anında çok ciddi eleştirilere maruz kaldı. efsanevi Rurik. Ancak, Norman teorisinin 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar baskın bir konuma sahip olduğunu ve bazı Sovyet bilim adamlarının da (örneğin, M. Pokrovsky) ona bağlı kaldığını kabul etmek gerekir.

Bu konuya tarafsız bakış

Birçok modern bilim insanı ve sıradan vatandaşın Norman teorisinin ne olduğu konusunda çok kaba bir fikri var. Bunun lehinde ve aleyhinde pek çok argüman var ve bu kavramın kendisi de uzun zamandır tamamen bilimsel bir kavramdan politik bir kavram haline geldi. Bunun temel nedeni, bu teorinin hem destekçilerinin hem de karşıtlarının aynı verilerden yola çıkarak bunları farklı şekilde yorumlamalarıdır. Sonuçta, Rurik'in daveti bile onun hazır bir tahta çağrıldığı şeklinde yorumlanabilir ve bu efsanevi prensin adının mutlaka İskandinav kökenli olması gerekmez.

Günümüzün Normanistleri ve anti-Normanistleri: düşmanlık mı yoksa hoşgörü mü?

Günümüzün Norman ve Norman karşıtı teorileri, eski Rus devletinin yaratılma sürecinde belirli bir dış gücün çok belirgin bir rol oynadığı konusunda hemfikirdir. Ancak bunun kendisi öylece alınıp yabancı toprağa aktarılamaz; bunun için bazı ön koşulların oluşması gerekir. Neredeyse her şey atalarımızın 9. yüzyıldan itibaren bu tür önkoşullara zaten sahip olduğunu gösteriyor.

Okumak faydalı olabilir: