E'tirof va birlashish: gunohlar bilan qanday yozuv yozish va ruhoniy videoga nima deyish kerak. Qanday qilib to'g'ri tan olish va ruhoniyga nima deyish kerak: misollar

Tan olish istagi nafaqat Xudoning qonuni oldida ta'zim qiladigan odamlarda paydo bo'ladi. Hatto gunohkor ham Rabbiyga adashib qolmaydi.

Unga o'z qarashlarini qayta ko'rib chiqish va qilgan gunohlarini tan olish va ular uchun to'g'ri tavba qilish orqali o'zgartirish imkoniyati beriladi. Gunohlardan poklanib, tuzatish yo'liga kirgan odam yana yiqila olmaydi.

Tan olish zarurati kimda paydo bo'ladi:

katta gunoh qilgan;
yakuniy kasal;
gunohkor o'tmishni o'zgartirishni xohlaydi;
turmush qurishga qaror qildi;
muloqotga tayyorgarlik.

Etti yoshgacha bo'lgan bolalar va shu kuni suvga cho'mgan cherkov a'zolari birinchi marta tan olishsiz birlashishni olishlari mumkin.

Diqqat qilish! Siz yetti yoshga to'lganingizda tan olish uchun borishga ruxsat beriladi.

Ko'pincha tan olish zarurati etuk odamda birinchi marta paydo bo'lgan. Bunday holda, siz etti yoshdan boshlab qilgan gunohlaringizni eslab qolishingiz kerak.

Shoshilishning hojati yo'q, biz hamma narsani eslaymiz, gunohlar ro'yxatini qog'ozga yozamiz. Ruhoniy Muqaddas marosimning guvohidir, xuddi kechirimli Xudoning o'zi kabi, siz undan uyalmasligingiz kerak.

Xudo muqaddas otalar timsolida katta gunohlarni kechiradi. Ammo Xudoning kechirimini olish uchun siz o'z ustingizda jiddiy ishlashingiz kerak.

Gunohlarni yuvish uchun tavba qilgan kishi ruhoniy tomonidan o'ziga yuklangan tavbani bajaradi. Va faqat u tugaganidan keyin tavba qilgan cherkov ruhoniyning "ruxsat namozi" yordamida kechiriladi.

Muhim! O'zingizni tan olishga tayyorlanayotganda, sizni xafa qilganlarni kechiring va xafa qilganingizdan kechirim so'rang.

Agar siz o'zingizdan behayo fikrlarni haydab chiqara olsangiz, e'tirofga borishingiz mumkin. Hech qanday o'yin-kulgi yoki bema'ni adabiyotlar, Muqaddas Bitikni eslab qolish yaxshiroqdir.

Tan olish quyidagi tartibda amalga oshiriladi:

tan olish uchun navbatingizni kuting;
"Meni kechir, gunohkor" degan so'zlar bilan hozir bo'lganlarga murojaat qiling, bunga javoban Xudo kechiradi va biz kechiramiz va shundan keyingina ruhoniyga murojaat qiling;
baland stend oldida - minbar, boshingizni egib, o'zingizni kesib o'ting va ta'zim qiling, to'g'ri tan olishni boshlang;
gunohlarni sanab o'tgandan so'ng, ruhoniyni tinglang;
keyin o'zimizni kesib o'tib, ikki marta ta'zim qilib, biz Xochni va Xushxabarning muqaddas kitobini o'pamiz.

Qanday qilib to'g'ri tan olishni, ruhoniyga nima deyishni oldindan o'ylab ko'ring. Masalan, gunohlarning ta'rifi Injil Amrlaridan olinishi mumkin. Biz har bir iborani biz gunoh qilgan so'zlar va aynan nima bilan boshlaymiz.

Biz tafsilotlarsiz gapiramiz, biz faqat gunohning o'zini shakllantiramiz, agar ruhoniyning o'zi tafsilotlarni so'ramasa.

Agar siz Xudoning kechirimiga muhtoj bo'lsangiz, qilmishlaringiz uchun chin dildan tavba qilishingiz kerak.

Ruhoniydan biror narsani yashirish ahmoqlikdir, u hamma narsani ko'ruvchi Xudoning yordamchisidir.

Ruhiy tabibning maqsadi gunohlaringizdan tavba qilishingizga yordam berishdir. Va agar ko'z yoshlaringiz bo'lsa, ruhoniy o'z maqsadiga erishdi.

Nima gunoh deb hisoblanadi?

Taniqli Injil amrlari tan olish paytida qanday gunohlarni ruhoniy deb atash kerakligini aniqlashga yordam beradi:	Gunoh turlari	Gunohkor harakatlar
Gunohning mohiyati	Qodir Tangriga munosabat Xoch kiymaydi. Xudoning qalbida ekanligiga ishonch va cherkovga borishning hojati yo'q. Butparast an'analarni, shu jumladan Xellouinni nishonlash. Mazhablar yig'inlarida qatnashish, noto'g'ri ma'naviyatga sig'inish. Ruhshunoslarga, folbinlarga, munajjimlar bashorati va belgilarga murojaat qiling.	U Muqaddas Yozuvlarni o'qishga unchalik e'tibor bermaydi, ibodat o'rgatmaydi va ro'za tutish va cherkov xizmatlariga borishni e'tiborsiz qoldiradi. Imonsizlik, iymondan uzoqlashish. Mag'rurlik tuyg'usi. Pravoslav dinini masxara qilish. Xudoning birligiga ishonch yo'qligi. Yovuz ruhlar bilan aloqa.
Dam olish kunini o'tkazish buyrug'ini buzish.	Sevimlilarga munosabat Ota-onaga hurmatsizlik. Katta yoshdagi bolalarning shaxsiy va intim hayotiga beparvolik va aralashish. Tirik mavjudotlar va insonlarni hayotdan mahrum qilish, kamsitish va zo'ravonlik qilish.	Tovlamachilik va noqonuniy faoliyat bilan shug'ullanish. Ota-onalarni hurmat qilish amrlarini buzish. Yaqinlaringizni hurmat qilish amrini buzish. "O'ldirma" amrini buzish. O'smirlar va bolalarning buzilishi bilan bog'liq gunoh.
O'g'irlik, hasad va yolg'on bilan bog'liq Injil amrlarini buzish.	O'zingizga bo'lgan munosabat Nikohsiz birga yashash, jinsiy buzuqlik, erotik filmlarga qiziqish. Nutqda odobsiz so'zlar va qo'pol hazillardan foydalanish. Chekish, spirtli ichimliklar, giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish. Ochko'zlik va ochko'zlikka ishtiyoq.	Xushomad qilish, suhbatlashish, yaxshi ishlar bilan maqtanish, o'zini hayratda qoldirish istagi. Jismoniy gunoh - zino, zino. Soxtalik gunohi. Xudo bergan narsaga e'tiborsizlik - salomatlik.

Muhim! Takabburlik gunohi.

Jamoatda tan olish misoli: qanday gunohlarni aytishim kerak?

Keling, qanday qilib to'g'ri tan olishni, ruhoniyga nima deyishni, tan olishning namunasini ko'rib chiqaylik.

Agar parishioner juda uyatchan bo'lsa, qog'ozga yozilgan e'tirofdan foydalanish mumkin. Hatto ruhoniylar ham bunga ruxsat berishadi, lekin siz ruhoniyga namuna berishingiz shart emas, biz uni o'z so'zlarimiz bilan sanab o'tamiz.

Pravoslavlik tan olish misolini olqishlaydi:

Ruhoniyga yaqinlashganda, dunyoviy ishlar haqida o'ylamang, qalbingizni tinglashga harakat qiling;
Rabbimga yuzlanib, aytishim kerakki, men Sening oldingda gunoh qildim;
gunohlarni sanab bering: "Men gunoh qildim ... (zino yoki yolg'on yoki boshqa narsa bilan)";
biz gunohlarni tafsilotlarsiz aytamiz, lekin juda qisqa emas;
Gunohlarimizni sanab bo'lgach, biz tavba qilamiz va Rabbimizdan najot va sadaqa so'raymiz.

Tegishli xabarlar

Muhokama: 3 ta sharh

Va agar gunohlar hali oz bo'lsa-da, lekin vijdonim unchalik toza emasdek va men MCga cherkovga albatta qo'shilaman deb va'da berganman. Uning birinchi talabi iqror bo'lish va barcha jiddiy narsalardan tavba qilishdir. Yaxshiyamki, menda juda ko'p narsa yo'q. Va bu hozir men uchun haqiqiy muammo. Internetda tan olsangiz nima bo'ladi? Bu mavzu haqida kim o'ylaydi? Men tushunganimdek, siz o'z veb-saytingizni joylashtirasiz va u erda ruhoniy siz uchun ibodat qiladi va sizni gunohdan kechiradi. Yo'qmi?

Javob

Meni kechiring, mening fikrimcha, MCH iltimosiga binoan cherkovga borishning hojati yo'q. Bu nima uchun? Bu kimningdir “talab qilgani” uchun emas, ALLOH uchun, ruhni poklash uchun qilingan. Men tushunganimdek, sizda bunday ehtiyoj yo'q. Siz Xudoni alday olmaysiz - na Internet orqali, na jamoatda.

Javob

Men Kristinaga javob beraman. Kristina, yo'q, siz Internet orqali tan ololmaysiz. Men ruhoniydan qo'rqayotganingizni tushunaman, lekin o'ylab ko'ring, ruhoniy faqat tavbangizning guvohidir (o'lganingizdan so'ng, u siz uchun Xudo oldida shafoat qiladi va agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, tavba qilganingizni aytadi, o'z navbatida jinlar. tavba qilmaganingiz haqida gapiradi ) na otangizga, na o'zingizga kelajakni murakkablashtirmang. Gunohlarni yashirishning hojati yo'q, ularni yashirishning hojati yo'q, aks holda siz ularning sonini ko'paytirasiz. Biz o'zimizni oqlamasdan, balki ular uchun o'zimizni qoralab, yovuz ishlarimiz haqida butun haqiqatni halol aytishimiz kerak. Tavba - bu fikrlar va hayotni tuzatishdir. Tan olganingizdan so'ng, siz tan olgan gunohlaringiz bilan kurashish uchun Xudoga va'da sifatida xochni va Xushxabarni o'pasiz. Xudoni qidiring! Himoyachi farishta!

Javob

Oddiy yoki jamoatchi, dunyoviy odamning har kuni gunohlar bilan o'tadi. Biz ba'zan bu huquqbuzarliklarni sezmaymiz yoki ularga ahamiyat bermaymiz. Ha, biz dahshatli va dahshatli ishlarni qilmaymiz, lekin biz g'azablanamiz, dangasa, hasad qilamiz, ko'p televizor ko'ramiz yoki qo'shnining qizini muhokama qilamiz va hukm qilamiz - bularning barchasi gunohdir.

Zamonaviy dunyoda, odam juda ko'p vasvasalar bilan o'ralgan bo'lsa, turli xil, qarama-qarshi ma'lumotlar oqimi oqib chiqsa, o'zini va ongini boshqarish qiyin. O'z xatolari haqida qayg'urish bilan fikrlari og'ir bo'lgan odam azoblanadi, ba'zida hatto kasal bo'ladi. Ammo pravoslav nasroniy biladiki, siz gunohlaringizdan tavba qilishingiz mumkin, shunda ruhingiz yaxshilanadi, ruhingiz kuchayadi, tanangiz sog'lom bo'ladi va hayot yana yorqin ranglar bilan porlaydi.

Tan olish - bu muqaddas marosim, unda tavba qilgan kishi o'z gunohlarini ruhoniyga aytib, ulardan xalos bo'ladi. Tan olish va muloqotga tayyorgarlik ko'rish uchun odam tavba qilmoqchi bo'lgan gunohlari bilan eslatma yozishingiz kerak. Odatda bu gunohkor harakatlar va fikrlarni sanab o'tgan kichik qog'oz. Nima uchun ro'yxat bilan barg? Chunki tan olish paytida odam xavotirga tushishi, sarosimaga tushishi (ayniqsa, bu inson hayotidagi birinchi iqror bo'lsa) va biror narsa haqida gapirmasligi mumkin. Va keyin, tinch muhitda uyda bo'lish, buni eslab, yana azob cheking.

Qanday qilib eslatmani to'g'ri yozish kerak?

Yuqorida aytib o'tilganidek, siz gunohlaringizni qog'ozga tayyorlashingiz va yozishingiz kerak. Ammo yozish uchun o'tirishdan oldin, pravoslav dunyosida Rabbiy Xudoga yoqimsiz deb hisoblangan barcha harakatlar haqida o'ylash va eslab qolish kerak. Mo'min gunohni anglagan va tan olgan paytdan boshlab tavba qiladi.

Esda tutish muhim gunohlari bo'lgan eslatma ma'lum formatdagi sertifikat emasligi - falon gunoh, ko'p marta gunoh qilgan. Bu qonuniy hujjat emas. Bu qalbingning, vijdoningning tavbasi bilan barg. Ushbu kichik eslatma e'tirof etuvchi uchun kerakligini tushunishingiz kerak, shunda u hayajonli bir lahzada uni bezovta qilayotgan hamma narsa haqida aytib berishni unutmaydi.

Eslatmada, sizning fikringizcha, ongli yoshdan boshlab (taxminan 6 yoshda) qilgan xatolaringizni yozishingiz kerak. Agar biror marta biror narsa uchun kechirim so'ragan bo'lsangiz va bu ishni boshqa qilmagan bo'lsangiz, u holda yana qaytib tavba qilishning hojati yo'q. Bir marta kifoya. Agar siz bir xil gunohni qayta-qayta eslasangiz, unda sizda zaif imon bor, bu ham o'z navbatida jinoyat hisoblanadi. Shuning uchun, bir marta tan oling va bu mavzuga boshqa qaytmang.

Misol eslatma:

U ro'za tutmadi, ko'proq pul topishni xohladi, abort qildi, ibodatlarga oz vaqt ajratdi va kamdan-kam hollarda cherkovga bordi, bolasini suvga cho'mdirmadi, tushkunlikka tushdi, dangasa edi, ahvolidan shikoyat qildi, hasad qildi va g'azablandi va hayron bo'ldi.

Nima yozish kerak?

Agar tavba birinchi marta sodir bo'lsa, eng muhim huquqbuzarliklarni tavsiflashga arziydi:

Rabbiy Xudoga qarshi gunohlar. Bunga quyidagilar kiradi:

borligiga ishonmaslik, shuningdek, Xudoning borligini inkor etish;
ateizm (bu dunyoviy odamlar orasida Xudoga ishonaman deb o'ylashlarida namoyon bo'ladi, lekin buni kundalik harakatlari bilan tasdiqlamaydi);
qandaydir butni yaratish va unga sig'inish. (Bu qandaydir odam yoki pul, har qanday moddiy boylik).

O'z qo'shnisiga qarshi gunohlar ro'yxati. Bunga quyidagilar kiradi:

o'z mag'rurligi va xudbinligi, shuningdek, boshqa odamlarga nisbatan nafratlangan munosabat, azob-uqubatlarning ehtiyojlariga e'tibor bermaslik;
boshqa odamlarni muhokama qilish va hukm qilish;
isrof gunohlari - zino, birgalikda yashash, fuqarolik nikohi (ammo shuni hisobga olish kerakki, turmush qurmagan, lekin FHDYo organlarida ro'yxatdan o'tgan er-xotin isrofgar deb hisoblanmaydi);
abort (abort tibbiy sabablarga ko'ra yoki boshqa odamning bosimi ostida bo'lsa ham, tavba qilishingiz kerak);
birovning mol-mulkini o'zlashtirish (o'g'irlik, ish haqini to'lamaslik yoki kechiktirish);
yolg'on.

Siz gunohlaringizni cherkov nomlari bilan buzmasdan, oddiy inson tilida yozishga harakat qilishingiz kerak. Hech narsani yashirmasdan barcha gunohlarni tasvirlash juda muhimdir. Siz qo'rqmasligingiz, uyalmasligingiz yoki biror narsa qilganingiz uchun sizni qoralaydi deb o'ylamasligingiz kerak. Aksincha, u siz uchun o'zingizni tuzatayotganingizdan xursand bo'ladi, chunki siz siz uchun muhim masala bo'yicha tan olishga qaror qildingiz. Xizmat davomida ruhoniy juda ko'p sonli e'tiroflarni tinglaydi va bundan tashqari, ular odatda bir xil turdagi, shuning uchun unga ishoning va sizni tashvishga soladigan hamma narsani ayting.

Muhim! Qilmishlaringizni sanab o'tayotganda o'zingizni oqlashga urinmang. O'z gunohlarini anglash va qabul qilish uchun tan olish kerak.

Siz eslatmani "Men bayramda kashta tikdim" yoki "Ro'za paytida kotlet yedim" kabi iboralar bilan to'ldirmasligingiz kerak. Tan olish, o'zini va o'z fikrlarini Xudoga qaytarish va qaytarishni, yaqinlarini kechirishni va ro'za tutmaslik shaklida dunyoviy qiyinchiliklarni sanab o'tmaslikni anglatadi.

Yozganingizdan so'ng, sizda tinchlik tuyg'usi bo'lishi kerak, bu eslatmaning mazmunini marosimda ruhoniyga aytganingizdan keyin kuchayadi.

Agar sizda hali ham gunohlar ro'yxati juda katta bo'lsa, boshqa parishionerlarni kechiktirmaslik uchun, balki ruhoniy bilan uzoq va samimiy suhbatga bo'lgan ehtiyojingizni qondirish uchun ruhoniy bilan shaxsiy suhbat haqida kelishib olishingiz mumkin.

Esingizda bo'lsin: nafaqat xatolar ro'yxatini yozish, balki tan olish vaqtini kutmasdan hayotingizni tuzatishni boshlash ham muhimdir.

O'zlarini pravoslav deb biladigan, og'ir o'limga duchor bo'lmagan, ammo yiliga atigi uch yoki to'rt marta muloqot qiladigan va ko'proq ehtiyoj sezmaydigan odamlar bor. Menimcha, ularni tez-tez yig'ilishga majburlash yoki hatto ko'ndirish kerak emas. Garchi iloji bo'lsa, men barcha masihiylarga Tana va Qon marosimining ma'nosi va qutqaruvchi kuchini tushuntirishga harakat qilaman.

Agar pravoslav kishi barcha yakshanba va bayramlarda birlashsa, bu nasroniy uchun tabiiydir. Agar biron sababga ko'ra u shunday ishlamasa, u qanday bo'lsa, shunday bo'lsin. Oyiga bir marta, menimcha, har kim jamoatga borishi mumkin, ammo buning iloji bo'lmasa, nima qilish kerak. Rabbiy niyatni qabul qiladi. Faqat Masihning Muqaddas sirlaridan bahramand bo'lishni jasorat deb hisoblamang! Agar shunday bo'lsa, unda umuman muloqot qilmaslik yaxshiroqdir. Masihning tanasi va qoni bizning yutug'imiz emas, balki Xudoning rahm-shafqatidir. Agar Yorqin haftada kimdir muvaffaqiyatga erishish tartibida emas, balki oddiylik bilan ketma-ket bir necha marta muloqot qilishni xohlasa, unda nima noto'g'ri? Agar odamni hech narsa to'xtatmasa, men odatda qarshi emasman. Ammo har kuni doimiy ravishda muloqot qilish uchun jiddiy sabablar bo'lishi kerak. Bu o'z-o'zidan hech qachon cherkov normasi bo'lmagan. Bu erda Avliyo Teofan hayotining so'nggi yillarida har kuni muloqot qildi. Har bir inson uni birlashishni tez-tez qabul qilishga nima undayotganini ko'rib chiqsin: Xudoning inoyati yoki o'zining bema'ni xayollari. Shuningdek, e'tirof qiluvchi bilan maslahatlashish yaxshidir.

Bosh ruhoniy Konstantin Ostrovskiy

Muqaddas birlikka tayyorgarlik - ro'za tutish

Siz ro'za tutish, ya'ni ibodat, ro'za tutish, nasroniylarning kamtarona kayfiyati va xatti-harakati va e'tirof etish orqali o'zingizni Muqaddas Birlik marosimiga tayyorlashingiz kerak.

Uy va cherkov ibodati

Masihning Muqaddas sirlari bilan tanishishni munosib qabul qilishni istagan har bir kishi kamida bir hafta davomida o'zini ibodat bilan tayyorlashi kerak: ertalab va kechqurun uyda ko'proq va ko'proq astoydil ibodat qiling va iloji bo'lsa, har kuni ertalab va kechqurun cherkov xizmatlariga tashrif buyuring. bir hafta. Agar ish yoki xizmat barcha ilohiy xizmatlarga muntazam qatnashishga xalaqit bersa, unda sharoit imkon qadar borish kerak va har qanday holatda ham, birlashish kuni arafasida kechqurun Ilohiy xizmatda bo'lishga ishonch hosil qiling.

Muqaddas birlik uchun ibodatga munosib tayyorgarlik ko'rish uchun to'liqroq ibodat kitoblarida topilgan maxsus "Muqaddas birlik qoidasi" mavjud. U kanonlardan oldin kechqurun o'qishlardan iborat: eng shirin Iso, eng muqaddas Theotokos, qo'riqchi farishta, kanon va Muqaddas birlik uchun ibodatlar va uxlash uchun ibodatlar va ertalab bomdod namozlari.

Tez

Ro'za ibodat bilan birlashtiriladi, ya'ni kamtarona taomlardan - go'sht, sut mahsulotlari, sariyog ', tuxumdan voz kechish va umuman ovqatda me'yorida: odatdagidan kamroq ovqat va ichish kerak.

+ asosiy material: pravoslav ro'zalari

Kayfiyat va xulq-atvor

Muqaddas birlikka tayyorgarlik ko'rayotgan har bir kishi o'zining gunohkorligini, Xudo oldida ahamiyatsizligini va fahshligini chuqur anglashi kerak; har kim bilan yarashishi va o'zini g'azab va g'azablanish tuyg'ularidan himoya qilishi, qoralash va har xil g'alati fikrlar va suhbatlardan o'zini saqlashi, ko'ngilochar joylarga va gunohga kirishishi mumkin bo'lgan uylarga borishni rad qilishi kerak. Men Masihning tanasi va Qoni muqaddasligining buyukligi haqida mulohaza yuritishim kerak, iloji boricha ko'proq yolg'izlikda o'tkazaman, Xudoning kalomini va ruhiy mazmundagi kitoblarni o'qiyman.

Tan olish

Birlashishni xohlaydiganlar, eng muhimi, kechki xizmatdan oldin yoki undan keyin tan olishlari kerak - ruhoniyga gunohlari uchun chin dildan tavba qilishlari, qalblarini chin dildan ochishlari va qilgan gunohlarini yashirmasliklari kerak. Tan olishdan oldin, jinoyatchilar va xafa bo'lganlar bilan yarashish kerak, kamtarlik bilan barchadan kechirim so'rash kerak. Kechirim odatda quyidagi shaklda amalga oshiriladi: "Meni kechir, gunohkor, sizning oldingizda gunoh qilganim uchun", unga javob berish odatiy holdir: "Xudo sizni kechiradi, meni kechir, gunohkor". Tan olish paytida ruhoniyning savollarini kutmasdan, o'zingizni hech narsada oqlamasdan va aybni boshqalarga yuklamasdan, qalbingizga og'irlik qiladigan hamma narsani ifodalash yaxshiroqdir. Gunohlaringizni tan olishda soxta kamtarlikdan xalos bo'lish uchun siz ularni bir varaq qog'ozga yozib, tan olish paytida ruhoniyga berishingiz mumkin.

Ertalab Muqaddas Birlik uchun ibodat bilan tayyorgarlik ko'rish uchun oldin kechqurun tan olish to'g'riroqdir. Oxirgi chora sifatida siz ertalab e'tirofga borishingiz mumkin, ammo ilohiy liturgiya boshlanganda e'tirofga kelish - bu buyuk marosimga haddan tashqari hurmatsizlikdir. E'tirof etmaganlar, o'lim xavfi bo'lgan holatlar bundan mustasno, Muqaddas birlikni qabul qilishga ruxsat etilmaydi.

Tan olganingizdan so'ng, siz gunohlaringizni takrorlamaslikka qat'iy qaror qilishingiz kerak. Yaxshi odat bor - iqror bo'lgandan keyin va Muqaddas birlikdan oldin ovqatlanmang va ichmang. Yarim tundan keyin bu, albatta, taqiqlanadi. Bolalar, shuningdek, juda erta yoshdanoq Muqaddas Birlik oldidan ovqat va ichimlikdan voz kechishga o'rgatishlari kerak.

Muqaddas birlikdan oldin va davomida

Soatlarni o'qish boshlanishidan oldin cherkovga oldindan kelishingiz kerak. Ilohiy liturgiya paytida, qirol eshiklari ochilishidan va Muqaddas sovg'alar olib tashlanishidan oldin, "Otamiz" qo'shig'ini kuylagandan so'ng, siz qurbongoh zinapoyasiga yaqinlashib, Muqaddas sovg'alarni olib tashlashni kutishingiz kerak: "Xudodan qo'rqish va iymon bilan keling." Birinchi bo'lib birlashish (shuningdek, xochga yaqinlashib, moylangan) monastirning birodarlari, keyin bolalar, erkakdan keyin va nihoyat ayol. Chalicega yaqinlashganda, siz oldindan, uzoqdan erga ta'zim qilishingiz kerak, yakshanba va Rabbiyning bayramlarida - beldan ta'zim qilib, qo'lingiz bilan polga tegib, qo'llaringizni ko'kragingizda ko'ndalang bog'lang - o'ngdan chapga. Muqaddas Kosa oldida, hech qanday holatda, Muqaddas Kosani tasodifan itarib yubormaslik uchun o'zingizni kesib o'tmang, to'liq nasroniy ismingizni aniq talaffuz qiling, og'zingizni keng va hurmat bilan oching, buyuk marosimning muqaddasligini to'liq anglab, Masihning tanasi va qonini qabul qiling va darhol uni yutib yuboring.

Muqaddas birlikdan keyin

Muqaddas sirni qabul qilib, o'zingizni kesib o'tmasdan, idishning chetini o'ping va antidoron zarrasini ichish va tatib ko'rish uchun darhol stolga iliqlik bilan yaqinlashing.

Xizmatning oxirigacha cherkovni tark etmang, lekin minnatdorchilik ibodatlarini tinglashni unutmang. Bu kunda - Muqaddas Birlik kuni, ko'p ovqatlanmang, spirtli ichimliklar ichmang va "Masihni ichingizda halol qabul qilish" uchun o'zingizni hurmat va xushmuomalalik bilan tuting.

Yuqorida aytilganlarning barchasi bolalar uchun, etti yoshdan boshlab, bolalar birinchi marta tan olish uchun kelganlarida majburiydir.

Kim birlikni qabul qilmasligi kerak va kimga birlashishga ruxsat berilmaydi

Siz Muqaddas Birlikni boshlay olmaysiz:

o'z qo'shnisiga dushmanlik qilganlar,

suvga cho'mmagan

doimiy ravishda pektoral xoch kiymaydiganlar,

bir kun oldin kechki xizmatga bormagan va iqror bo'lmagan,

ertalab kim ovqatlandi,

Ilohiy liturgiyaga kechikish,

ro'za emas

Muqaddas birlik qoidalarini o'qimaganlar,

sog'lig'i va tashqi ko'rinishi cherkov uchun nomuvofiq bo'lgan ayollar, xususan: oylik tozalash davrida, boshlari ochiq, shim kiygan, yuzlarida bo'yanish va ayniqsa bo'yalgan lablar.

Uzoqroq yoki qisqaroq muddatga muloqot qilishni taqiqlash uchun asos faqat og'ir gunoh bo'lishi mumkin (zino, qotillik, o'g'irlik, jodugarlik, Masihdan voz kechish, ochiq bid'at, Muqaddas Ruhga kufrlik gunohlari:
Umidsizlik - bu Xudodagi otalik yaxshilikni inkor etuvchi va o'z joniga qasd qilishga olib keladigan tuyg'u.
Ishonchsizlikda qat'iylik, Xudoning mavjudligini tasdiqlovchi har qanday dalillarni, hatto ochiq-oydin mo''jizalarni inkor etish.
Xudoga haddan tashqari ishonish yoki Xudoning marhamatidan umidvor bo'lgan gunohkor hayotda turg'unlik.
gunohlar qasos uchun osmonga faryod qiladi:
Qasddan odam o'ldirish, ayniqsa parritsid, birodar o'ldirish yoki regitsid.
Sodom gunohi, jinsni sun'iy ravishda o'zgartirish (transseksuallar).
Kambag'al, himoyasiz beva va yosh yetimlarga zulm.
Kam ta'minlangan ishchidan halol ish haqini ushlab qolish; tilanchini aldash va talon-taroj qilish, mahkum yoki bemorning mol-mulkini o'zlashtirish.
Ota-onalarni xafa qilish va ularni jiddiy haqorat qilish yoki hatto kaltaklash) yoki muloqotga mutlaqo mos kelmaydigan axloqiy holat (masalan, tavba qilgan jinoyatchi bilan yarashishni rad etish).

Evxaristiyadan chiqarib yuborish - pravoslavlikda, aniq va muhimroq gunohlar uchun Muqaddas sirlarning birligidan chiqarib yuborishdan iborat tavba qilish belgilangan. Muqaddas ota-bobolarning quvg'in qilish vaqti to'g'risidagi qoidalarida shunday ko'rsatma mavjud edi:

bid'atchilar va shizmatiklarga - ular xatolaridan voz kechmaguncha,
qarindoshlar - 12 yil davomida,
zinokorlar - 9 yoshdan 15 yoshgacha,
qotillar - 25 yoshgacha,
gomoseksuallar - 15 yoshgacha,
hayvonotxo'rlar - 15 yilgacha yoki umrining oxirigacha,
qasamyod qiluvchilar - 10 yilgacha,
sehrgarlar uchun - 25 yoshgacha,
qabr qazuvchilar - 10 yilga.

Tavba - bu tan oluvchi ruhoniy tavba qilgan gunohkorga ruhiy manfaati uchun bajarishni taklif qiladigan maxsus itoatkorlikdir. Tavba sifatida, ma'lum bir vaqtga muloqot qilishni taqiqlash, kundalik ibodat qoidalarini ko'paytirish va qoidaga qo'shimcha ravishda, ma'lum miqdordagi sajdalar bilan psalter, qonunlar va akatistlarni o'qish belgilanishi mumkin. Ba'zida qattiq ro'za tutish, cherkov ziyoratgohlariga ziyorat qilish, xayr-ehson qilish va qo'shniga maxsus yordam berish tavba sifatida belgilanadi.

Shuningdek, kanonik bo'lmagan, shizmatik cherkov birlashmalari (yunon-katolik va rim-katolik cherkovlari, Ukraina avtokefal pravoslav cherkovi, Ukraina pravoslav cherkovi - Kiev patriarxiyasi va boshqalar) va mazhablarning cherkovlariga tashrif buyuradigan pravoslav bo'lmaganlar. Bunday odamlar ongli ravishda yoki ongsiz ravishda bo'linishda qolganliklari va shu bilan Ekumenik Kengashlarning farmonlarini buzgan holda Yagona, Muqaddas, Katolik va Apostol cherkovi haqidagi ilohiy ta'limotni e'tiborsiz qoldirganliklari uchun tavba qilishlari kerak.

E'tirof etuvchiga qisqacha tan olish misoli:

Men tan olaman, ko'p gunohkorlar, Xudoning xizmatkori (ismi)

Rabbiy Xudo Qodir, ulug'langan va Muqaddas Uch Birlikda, Ota va O'g'ilda va Muqaddas Ruhda sajda qilingan mening barcha gunohlarim, ixtiyoriy va beixtiyor, so'zda yoki ishda yoki fikrda.

Gunoh qilgan:

Mag'rurlik qulligidan gunohlar:

takabburlik, o'zini sevish, shuhratparastlik, ikkiyuzlamachilik va da'vogarlik, xulq-atvorda takabburlik, so'zda maqtanish, kiyimdagi dabdaba, nafsga rioya qilmaslik, do'stona munosabat, qasos ruhi, qo'shnini mensimaslik va sevgiga zid bo'lgan har qanday gunoh, haddan tashqari baland fikr. o'zini va boshqalarni mensimaslik; takabburlik, takabburlik, manmanlik. Xafagarchilik, mag'rurlik, murosasizlik, haqiqatni izlash, o'zini oqlash, norozilik, Xudoga, cherkovga va odamlarga iste'molchi munosabat, o'z xohish-irodasi, xudbinlik, saxiylikning yo'qligi.

Behudaning qulligidan gunohlar:

ular jamiyatdagi obro'-e'tiborini yo'qotmaslik uchun ateistlardan o'zlariga nisbatan hurmatni saqlab qolish uchun o'lik gunohlarni ma'qulladilar; ular haqiqatni himoya qilishdan uyalishdi (agar kimdir ularni qo'pol ravishda buzgan bo'lsa, ular o'zlarining soxta ruhiy holatidan zavqlanishgan); Bu dunyoning qudratli boshliqlari, ularning e'tiborini va iltifotini olish uchun; Xudodan olingan ne'matlarni ularning xizmatlariga bog'lashdi; odamlardan maqtov so'rash va hokimiyatga intilish.
maqtangan, zeb-ziynatlangan nutq, ko'proq ishontirish uchun bo'rttirilgan bilim, tajriba, mahorat, ularning ma'naviy fazilatlarini ijobiy baholagan (ko'ngilchanlik);

Tushkunlik qulligidan gunohlar:

Avliyo Ignatiy (Brianchaninov) umidsizlikning gunohkor ehtirosiga quyidagicha ta'rif beradi: «har bir yaxshi ishda, ayniqsa ibodatda dangasalik... Beparvolik... Bekorchilik. Uyqu, yotish va har xil bezovtalik bilan ortiqcha tinchlanish. Bir joydan ikkinchi joyga ko'chish... E'tiborsizlik. Asirlik. Xudodan qo'rqishdan mahrum qilish. Achchiqlik. Sezuvchanlik. Umidsizlik"

Qayg'u qulligidan gunohlar:

St. Ignatius (Brianchaninov) qayg'u va umidsizlikni shu tarzda belgilaydi. Qayg'u - qayg'u, g'amginlik, Xudoga bo'lgan umidni uzish, Xudoga noshukurlik, qo'rqoqlik, sabrsizlik, o'z-o'zini haqorat qilmaslik, norozilik, qo'shni uchun qayg'u, xochdan voz kechish

G'azabning qulligidan gunohlar:

asabiylashish, jahldorlik, ehtirosli tortishuvlar, g'azab, nafrat, qasos olishga tashnalik, haqoratlarni kechirmaslik, og'zaki tortishuvlarni sevish, tortishuvlar. Yaqinni sevmaslik, sabrsizlik, xafagarchilik, asabiylashish, g'azablanish, qo'shniga yomonlik qilish, murosasizlik, dushmanlik, yomonlik uchun yomonlik jazosi, haqoratlarni kechirmaslik, gina, hasad, hasad, yomonlik, qasoskorlik, tuhmat, qoralash , baxtsizlarga rahm-shafqat yo'qligi

Pulga bo'lgan muhabbat qulligining gunohlari:

ochko'zlik, baxillik, isrofgarchilik, ochko'zlik, ochko'zlik, ochko'zlik, pul ovlash, ochko'zlik, yomon foyda, narsaga qaramlik

Qullikdan zinoga qadar bo'lgan gunohlar:

Avliyo Ignatius Brianchaninov zino ehtiroslari natijasida hosil bo'lgan gunohlarni sanab o'tadi: "Zino, shahvoniy tuyg'ular va tananing istaklari, shahvoniy hislar va qalbning va yurakning istaklari (aylanish), nopok fikrlarni qabul qilish, ular bilan suhbatlashish, ulardan zavqlanish, ular uchun ruxsat, ularda kechikish. Adashgan orzular va asirlar. Kostyum orqali tahqirlash. Tuyg'ularni, ayniqsa teginish hissini saqlamaslik - barcha fazilatlarni yo'q qiladigan takabburlik. Nopok so'z va ehtirosli kitoblarni o'qish. Tabiiy isrof gunohlari: zino va zino. G'ayritabiiy isrofgarchilikning gunohlari: malakiya, bema'nilik, jonivorlik va shunga o'xshashlar."

Qullikdan ochko'zlikka qadar bo'lgan gunohlar:

Avliyo Ignatius (Brianchaninov) ochko'zlik bilan bog'liq ehtiroslarni sanab o'tadi:
“Oddiy ovqatlanish, ichkilikbozlik, ro‘za tutmaslik va ruxsat bermaslik, yashirin ovqatlanish, noz-ne’mat va umuman o‘zini tutmaslik qoidalarini buzish. Tanani, uning qornini va dam olishni noto'g'ri va haddan tashqari sevish, bu o'z-o'zini sevishni tashkil etadi, bu Xudoga, Jamoatga, fazilatga va odamlarga sodiq qolishga olib keladi.

Rabbiyga qarshi gunohlar:

Imonsizlik, e'tiqodsizlik, shubha, iymonda ikkilanish, Xudoga va Muqaddas Jamoatga qarshi dushmandan tortib hamma narsa, manmanlik, xurofot, folbinlik, takabburlik, beparvolik, najotdan umidsizlikka tushish, Xudoning adolatini unutish va etarli darajada sadoqatsizlik. Xudoning irodasi, Xudoning Taoloning harakatlariga bo'ysunmaslik, Xudoni bilishda tirishqoqlik, Uning irodasi, Unga ishonish, Unga hurmat, Undan qo'rqish, Unga umid qilish va Uning ulug'vorligi uchun g'ayrat. Menga va umuman butun insoniyatga mo'l-ko'l to'kilgan Rabbiy Xudoga Uning barcha buyuk ne'matlari uchun minnatdorchilik va ularni eslamaslik, Xudoga qarshi norozilik, Unga bo'lgan sevgi yoki qo'rquvning etishmasligi va Uning muqaddas irodasini bajarmaslik.

Jamoatga qarshi gunohlar:

Xudoni haqorat qilish, va'dalarini bajarmaslik, boshqalarni sajda qilish va qasamyod qilishga majburlash, muqaddas narsalarni hurmat qilmaslik, Xudoga, azizlarga, har qanday muqaddas narsaga kufr qilish, shakkoklik, tahqirlash (cherkov narsalarini o'g'irlash), Xudoning ismini chaqirish. behuda, yomon ishlar va istaklarda. Xudoning bayramlarini hurmat qilmaslik, dangasalik va beparvolik tufayli Xudoning ma'badiga bormaslik, Xudoning ma'badida hurmatsizlik bilan turish, gaplashish va kulish, o'qish va qo'shiq aytishga e'tibor bermaslik, beparvolik, o'ylar bilan sarson bo'lish, atrofida yurish. Ilohiy xizmatlar paytida ma'bad, ma'baddan erta chiqish, nopoklikda ma'badga kelib, uning ziyoratgohlariga tegdi. Namozda beparvolik, bomdod va shom namozlarini tark etish, namoz vaqtida e'tibor bermaslik, Muqaddas Injil, Zabur va boshqa ilohiy kitoblarni o'qishni tark etish. Tan olish paytida gunohlarni yashirish, ularda o'zini oqlash, chin dildan tavba qilmasdan tavba qilish va Masihning Muqaddas Sirlarini birlashtirishga astoydil tayyorgarlik ko'rmaslik, qo'shnilar bilan yarashmasdan, odam o'z aybiga iqror bo'lgan va shunday gunohkor bo'lgan. davlat birlashishga o'tishga jur'at etdi: ro'za va ro'za kunlari: chorshanba va juma kunlari, oziq-ovqat va ichimliklardagi beparvolik, xoch belgisini beparvo va hurmatsiz tasvirlash.

Tushkunlik, qayg'u, ko'rish, eshitish, ta'm, hid, teginish, shahvat, nopoklik va mening barcha his-tuyg'ularim, fikrlarim, so'zlarim, istaklarim, amallarim (bu erda sanab o'tilmagan gunohlarni nomlash va qalbga og'irlik qilish kerak) va ichida mening boshqa gunohlarim, esimda yo'q.

Gunohlarni nomlaganingizdan so'ng, ruhoniyning javobini diqqat bilan tinglashingiz kerak, u oxirida ruxsat ibodatini o'qiydi.

Egam Xudoyimga, halol ota, shu kun va soatgacha qilgan barcha son-sanoqsiz gunohlarimni sizning oldingizda tan olaman: amalda, so'zda, fikrda. Men har kuni va har soatda Xudoning menga bergan buyuk va behisob ne'matlari va men uchun, gunohkor bo'lgan barcha yaxshiliklari uchun noshukurlik qilaman.

Gunoh qilgan: behuda gaplar, qoralash, nafrat, itoatsizlik, mag'rurlik, shafqatsizlik, hasad, g'azab, tuhmat, e'tiborsizlik, beparvolik, beparvolik, takabburlik, asabiylashish, ota-bobolar amrlarini buzish, umidsizlik, xafagarchilik, yomonlik uchun yomonlik, achchiqlik, nolish, o'zini oqlash, isyon qilish, o'zini o'zi yoqtirish, o'zboshimchalik, haqorat, tuhmat, yolg'on, kulish, vasvasa, mag'rurlik, shuhratparastlik, ochko'zlik, ovqat va ichimlikda ortiqchalik: yashirin ishlar, yashirin ichish (mastlik), narsalarni sevish , behudalik, dangasalik, isrofgar nopok fikrlarni qabul qilish, ularda zavq va sekinlik bilan, shahvoniy orzular va iltimoslar bilan.

Gunoh qilgan: haddan tashqari uxlash, nopok qarashlar, dangasalik va beparvolik tufayli ilohiy xizmatni o'tkazib yuborish, cherkovda uxlab qolish va pichirlash, cherkov xizmatlarini boshlashga kechikish, cherkov va hujayra namozida beparvolik, hujayra monastir kanoniga qat'iy rioya qilmaslik.

Gunoh qilgan: ish, so'z, fikr, ko'rish, eshitish, hid, ta'm, teginish va boshqa ruhiy va jismoniy his-tuyg'ularim, ular uchun tavba qilaman va kechirim so'rayman.

(Bu erda siz boshqa gunohlarni aytishingiz kerak, agar sizning qalbingizda alohida narsa bo'lsa).

Men haligacha tavba qilaman va ahmoqlik va unutish tufayli tan olmaganim uchun kechirim so'rayman.

Meni kechiring va menga ruxsat bering, halol ota, va gunohlarim va abadiy hayot kechirilishi uchun Masihning Muqaddas va Hayot beruvchi sirlaridan bahramand bo'lishga baraka ber.

Muqaddas bayramga qanday tayyorgarlik ko'rish kerak

Muqaddas birlikka tayyorgarlik - ro'za tutish

Siz o'zingizni Muqaddas Birlik marosimiga ro'za tutish, ya'ni ibodat, ro'za tutish, nasroniylarning kamtarona kayfiyati va xatti-harakati va e'tirof etish orqali tayyorlashingiz kerak.

Uy va cherkov ibodati

Masihning Muqaddas sirlari bilan tanishishni munosib qabul qilishni istagan har bir kishi kamida bir hafta oldin ibodat bilan o'zini tayyorlashi kerak: ertalab va kechqurun uyda ko'proq va astoydil ibodat qiling va iloji bo'lsa, har kuni ertalab va kechqurun cherkov xizmatlariga tashrif buyuring. hafta davomida. Agar xizmat yoki ish barcha ilohiy xizmatlarga muntazam qatnashishga xalaqit bersa, unda sharoit imkon qadar borish kerak va har qanday holatda ham, birlashish kuni arafasida kechqurun Ilohiy xizmatda bo'lishga ishonch hosil qiling.

Tez

Ro'za ibodat bilan birlashtiriladi, ya'ni kamtarona taomlardan - go'sht, sut, sariyog ', tuxumdan voz kechish va umuman ovqatda me'yorida: odatdagidan kamroq ovqat va ichish kerak.

Kayfiyat va xulq-atvor

Muqaddas birlikka tayyorgarlik ko'rayotgan har bir kishi o'zining gunohkorligini, Xudo oldida ahamiyatsizligini va fahshligini chuqur anglashi kerak; har kim bilan yarashishi va o'zini g'azab va g'azablanish tuyg'ularidan himoya qilishi, qoralash va har xil g'alati fikrlar va suhbatlardan o'zini saqlashi, ko'ngilochar joylarga va gunohga kirishishi mumkin bo'lgan uylarga borishni rad qilishi kerak. Men Masihning tanasi va Qoni muqaddasligining buyukligi haqida mulohaza yuritishim kerak, iloji boricha ko'proq yolg'izlikda o'tkazishim, Xudoning Kalomini va ruhiy mazmundagi kitoblarni o'qishim kerak.

Tan olish

Birlik qilishni istaganlar, eng muhimi, kechki xizmatdan bir kun oldin, oldin va keyin tan olishlari kerak - ruhoniyga gunohlari uchun chin dildan tavba qilishlari, qalblarini chin dildan ochishlari va qilgan gunohlarini yashirmasliklari kerak. Tan olishdan oldin, siz jinoyatchilar va xafa bo'lganlar bilan albatta yarashishingiz kerak, kamtarlik bilan hammadan kechirim so'rashingiz kerak. Kechirim odatda quyidagi shaklda so'raladi: "Meni, gunohkor, sizning oldingizda gunoh qilganim uchun kechiring", deb javob berish odatiy holdir: "Xudo sizni kechiradi, meni kechir, gunohkor". Tan olish paytida ruhoniyning savollarini kutmasdan, o'zingizni hech narsada oqlamasdan va aybni boshqalarga yuklamasdan, qalbingizga og'irlik qiladigan hamma narsani ifodalash yaxshiroqdir.

Tan olishdan oldin qisqacha ko'rsatmalar (pravoslav nashrlari materiallari asosida)

Masihdagi aziz birodarlar va opa-singillar! Muqaddas tan olishning buyuk marosimini boshlashga tayyorgarlik ko'rib, Xudoning rahm-shafqatiga qarab, keling, o'zimizdan so'raylik: biz qo'shnilarimizga rahm-shafqat ko'rsatdikmi, hamma bilan yarashdikmi, qalbimizda kimgadir dushmanlik bormi, yodimizda. Muqaddas Xushxabarning aziz so'zlari: "Agar siz inson orqali kechirsangiz, samoviy Otangiz ham ularning gunohlarini sizlarga kechiradi" (Matto 6:14). Bu muqaddas tavbaning qutqarish ishida tushunishimiz va kuzatishimiz kerak bo'lgan shartdir. Biroq, tavba qilish va gunohlarning kechirilishini olish uchun siz gunohingizni ko'rishingiz kerak. Va bu unchalik oddiy emas. O'zini sevish, o'ziga achinish, o'zini oqlash bunga xalaqit beradi. Biz vijdonimiz bizni "baxtsiz hodisa"da ayblagan yomon harakatni ko'rib chiqamiz va buning uchun vaziyatni yoki qo'shnilarimizni ayblaymiz. Ayni paytda, har bir ishda, so'zda yoki fikrda sodir bo'lgan har qanday gunoh bizda yashayotgan ehtirosning natijasidir - ruhiy kasallikning bir turi.

Gunohimizni tan olish biz uchun qiyin bo'lsa, unda bizda ildiz otgan ehtirosni ko'rish yanada qiyinroq. Shunday qilib, kimdir bizni xafa qilmaguncha, biz o'zimizdagi mag'rurlik ehtirosiga shubha qilmasdan yashashimiz mumkin. Shunda ehtiros gunoh orqali namoyon bo'ladi: jinoyatchiga yomonlik tilash, qattiq haqoratli so'z va hatto qasos olish. Ehtiroslarga qarshi kurash har bir masihiy uchun asosiy vazifadir.

Odatda ma'naviy hayotda tajribasiz odamlar gunohlarining ko'pligini ko'rmaydilar, ularning og'irligini his qilmaydilar yoki ulardan jirkanishmaydi. Ular: "Men hech qanday maxsus ish qilmaganman", "Men ham boshqalar kabi kichik gunohlarim bor", "Men o'g'irlik qilmaganman, o'ldirmaganman" deyishadi - ko'pchilik tan olishni boshlaydi. Ammo bizni tavba qilish ibodatlarini qoldirgan muqaddas ota-bobolarimiz va o'qituvchilarimiz o'zlarini gunohkorlarning birinchisi deb bilishdi va ular Masihga chin dildan shunday deb faryod qilishdi: “Er yuzida qadimdan hech kim, men, la'nati va isrofgardek gunoh qilmagan. , gunoh qildinglar!” Masihning nuri yurakni qanchalik yorqinroq yoritsa, barcha kamchiliklar, yaralar va ruhiy jarohatlar shunchalik aniqroq tan olinadi. Va aksincha: gunoh zulmatiga botgan odamlar yuraklarida hech narsani ko'rmaydilar va agar ko'rsalar, ular dahshatga tushmaydilar, chunki ular bilan taqqoslanadigan hech narsa yo'q, chunki Masih ular uchun gunohlar pardasi bilan yopilgan. Shuning uchun, bizning ruhiy dangasaligimiz va befarqligimizni engish uchun Muqaddas Jamoat tavba qilish marosimiga, keyin esa birlashishga - ro'za tutishga tayyorgarlik kunlarini o'rnatdi. Ro'za tutish muddati uch kundan bir haftagacha davom etishi mumkin, agar tan oluvchining maxsus maslahati yoki ko'rsatmalari bo'lmasa. Bu vaqtda inson ro'za tutishi, gunohkor ishlardan, fikrlar va his-tuyg'ulardan o'zini saqlashi, umuman olganda, o'zini tutmaslik, tavba qilish, sevgi va nasroniy xayriya ishlarida erigan hayot kechirishi kerak. Ro'za paytida siz cherkov xizmatlariga imkon qadar tez-tez tashrif buyurishingiz, uyda odatdagidan ko'proq ibodat qilishingiz, muqaddas otalarning asarlarini, azizlarning hayotini o'qishga, o'zingizni chuqurlashtirishga va o'zingizni tekshirishga vaqt ajratishingiz kerak.

Ruhingizning axloqiy holatini tushunib, siz asosiy gunohlarni hosilalaridan, ildizlardan barglar va mevalardan ajratishga harakat qilishingiz kerak. Qalbning har bir harakatiga mayda-chuyda gumonga tushib qolishdan, muhim va ahamiyatsiz narsani anglamay qolishdan, mayda-chuyda narsalarga adashib qolishdan ham ehtiyot bo‘lish kerak. Tavba qiluvchi nafaqat gunohlar ro'yxatini, balki, eng muhimi, tavba qilish tuyg'usini e'tirof etishi kerak; uning hayoti haqida batafsil ma'lumot emas, balki singan yurak.

Gunohlaringizni bilish ular uchun tavba qilishni anglatmaydi. Ammo gunohkor alangadan qurigan qalbimiz hayot baxsh etuvchi ko'z yoshlari bilan sug'orilmasa, nima qilishimiz kerak? Agar ruhiy zaiflik va «tananing zaifligi» shunchalik katta bo'lsaki, biz chin dildan tavba qilishga qodir bo'lmasak-chi? Ammo bu tavba qilish tuyg'usini kutish uchun tan olishni kechiktirish uchun sabab bo'la olmaydi, agar u kuchli tavba hissi bilan birga bo'lmasa ham, Rabbiy tan olishni - samimiy va vijdonli qabul qiladi. Siz shunchaki bu gunohni tan olishingiz kerak - toshdek befarqlik - jasorat bilan va ochiqchasiga, ikkiyuzlamachiliksiz. Xudo tan olish paytida yurakka tegishi mumkin - uni yumshata oladi, ruhiy ko'rishni yaxshilaydi, tavba qilish tuyg'usini uyg'otadi.

Tavbamiz Rabbiy tomonidan samarali qabul qilinishi uchun biz albatta bajarishimiz kerak bo'lgan shart qo'shnilarimizning gunohlarini kechirish va hamma bilan yarashishdir. Gunohlarni og'zaki tan olmasa, tavba to'liq bo'lmaydi. Gunohlarni faqat ruhoniy tomonidan amalga oshiriladigan tavba qilish cherkov marosimida hal qilish mumkin.

Tan olish - bu jasorat, o'z-o'zini majburlash. Tan olish paytida siz ruhoniydan savollarni kutishingiz shart emas, balki o'zingiz harakat qiling. Gunohlarning xunukligini umumiy iboralar bilan to'sib qo'ymasdan, to'g'ri nomlanishi kerak. Tan olishda o'z-o'zini oqlash vasvasasidan qochish, tan oluvchiga "jazoni engillashtiruvchi holatlar" ni tushuntirishga urinishlardan va bizni gunohga olib kelgan uchinchi shaxslarga havolalardan voz kechish juda qiyin. Bularning barchasi mag'rurlik, chuqur tavba qilmaslik va gunohga qoqilishning davom etuvchi belgilaridir.

E'tirof - bu o'z kamchiliklari, shubhalari haqida suhbat emas, bu tan oluvchiga o'zi haqida oddiy ma'lumot berish emas, garchi ruhiy suhbat ham juda muhim va masihiyning hayotida bo'lishi kerak, ammo tan olish boshqacha, bu muqaddas marosimdir, va faqat taqvodor odat emas. E'tirof - bu yurakning qizg'in tavbasi, poklanish uchun tashnalik, bu ikkinchi suvga cho'mishdir. Tavba qilib, biz gunoh uchun o'lamiz va solihlikka, muqaddaslikka ko'tarilamiz.

Tavba qilganimizdan so'ng, biz tan olingan gunohga qaytmaslik uchun o'zimizni ichimizdan mustahkamlashimiz kerak. Mukammal tavbaning belgisi gunohga nisbatan nafrat va jirkanish, yengillik, poklik, tushunib bo'lmaydigan quvonch hissidir, chunki gunoh bu quvonch uzoqda bo'lgani kabi qiyin va imkonsiz bo'lib tuyuladi.

Inson hayoti shunchalik xilma-xilki, qalbimiz chuqurligi shunchalik sirliki, hatto biz qilgan barcha gunohlarni sanab o'tish qiyin. Shuning uchun, muqaddas e'tirof marosimiga yaqinlashganda, Muqaddas Xushxabarning axloqiy qonunining asosiy buzilishi haqida o'zimizga eslatish foydalidir. Keling, vijdonimizni sinchkovlik bilan tekshiraylik va Rabbimiz Xudo oldida gunohlarimiz uchun tavba qilaylik. Muqaddas tavba marosimining asosiy maqsadi - ma'naviy ongimizni uyg'otish, o'zimizga ko'zimizni ochish, o'zimizga kelish, qalbimiz qanday halokatli holatda ekanligini, Xudodan najotni qanday izlash kerakligini chuqur anglash, ko'z yoshlari bilan va taassuf bilan Uning oldidagi son-sanoqsiz gunohlarimiz kechirilishini so'rash. Rabbimiz Iso Masih bizdan O'zining muqaddas irodasidan chetga chiqishlarimizni samimiy anglashimizni va ko'p gunoh qilgan va bizga bo'lgan ilohiy sevgisini xafa qilgan noloyiq xizmatkorlari sifatida Unga kamtarona murojaat qilishni kutadi.

Biz Xudoning cheksiz rahm-shafqatini yodda tutishimiz va chuqur ishonishimiz kerak, u har bir gunohkorga qo'l uzatadi. Gunohlari uchun chin dildan tavba qilgan, hayotini toʻgʻrilashga va avvalgi gunohlariga qaytmaslikka qatʼiy qatʼiyat koʻrsatgan kishini Xudo Oʻzining begʻaraz rahmati bilan kechirmasligi uchun gunoh yoʻq. Biz tan olishni boshlar ekanmiz, keling, Xudoga ibodat qilaylikki, Uning qudratli yordami bilan U bizga tavba eshiklarini ochib, bizni yarashtirsin va O'zi bilan birlashtirsin va bizga yangi va yangilangan hayot uchun Muqaddas Ruhni ato etsin. Omin!

E'tirofga misol.

Men tan olaman, Xudoning ko'p gunohkor quli (ismi ...), Qudratli Rabbiy Xudoga, Muqaddas Uch Birlikda Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhga ulug'langan va unga sajda qilgan va sizga, halol ota, barcha gunohlarimni ixtiyoriy va beixtiyor , so'zda yoki ishda yoki fikrda qilingan.

Men suvga cho'mish paytida bergan va'dalarimni bajarmay gunoh qildim, lekin yolg'on gapirdim va hamma narsada gunoh qildim va Xudoning oldida o'zimni odobsiz qildim.

Men imonsizlik, ishonchsizlik, shubha, imonda ikkilanish, fikrlashda sustlik, hammaning dushmanidan, Xudoga va Muqaddas cherkovga qarshi, muqaddas narsani kufr va masxara qilish, Xudoning borligiga shubha qilish, xurofot, o'girilish bilan gunoh qildim. "Buvilar", tabiblar, ekstrasenslar, folbinlik, qarta o'ynash, takabburlik, beparvolik, najotdan umidsizlikka tushish, Xudodan ko'ra o'ziga va odamlarga tayanish, Xudoning adolatini unutish va Xudoning irodasiga etarlicha sodiqlik yo'qligi hamma narsa uchun Xudoga shukur qilmang.

Men Xudoning marhamatiga bo'ysunmaslik, hamma narsa mening yo'lim bo'lishini istash, odamlarga yoqadigan, narsalarni qisman sevish bilan gunoh qildim. U Xudoning irodasini bilishga harakat qilmadi, Xudoga hurmat, Undan qo'rqmadi, Unga umid qilmadi, Uning ulug'vorligi uchun g'ayratli bo'lmadi, chunki U pok qalb va yaxshi amallar bilan ulug'lanadi.

Men Rabbiy Xudoning barcha buyuk va doimiy ne'matlari uchun noshukurlik bilan gunoh qildim, ular haqida unutdim, Xudoga qarshi nolidim, qo'rqoqlik, umidsizlik, yuragim qotib, Unga muhabbat yo'qligi va Uning muqaddas irodasini bajarmaslik.

Men o'zimni ehtiroslarga qul qilib gunoh qildim: shahvoniylik, ochko'zlik, mag'rurlik, dangasalik, mag'rurlik, bema'nilik, shuhratparastlik, ochko'zlik, ochko'zlik, noziklik, yashirin ovqatlanish, ochko'zlik, ichkilikbozlik, chekish, giyohvandlik, o'yinlar, tomoshalar va o'yin-kulgilarga qaramlik.

Men ilohiylik bilan gunoh qildim, nazrlarni bajarmaslik, boshqalarni ilohiylashtirish va qasamyod qilishga majburlash, muqaddas narsalarni hurmat qilmaslik, Xudoga, azizlarga, barcha muqaddas narsalarga kufr qilish, Xudoning ismini behuda chaqirish, yomon ishlarda, orzularda. , fikrlar.

Men cherkov bayramlarini hurmat qilmaslik bilan gunoh qildim, men dangasalik va beparvolik tufayli Xudoning ma'badiga bormadim, Xudoning ma'badida hurmatsizlik bilan turdim; gaplashish va kulish, o'qish va qo'shiq aytishga e'tibor bermaslik, bema'nilik, o'ylar bilan sarson bo'lish, behuda xotiralar, ibodat paytida ma'bad atrofida yurish bilan gunoh qilgan; xizmat tugashidan oldin cherkovni tark etdi.

Men ertalab va kechqurun namozlarini e'tiborsiz qoldirib, Muqaddas Injil, Zabur va boshqa ilohiy kitoblarni, vatanparvarlik ta'limotlarini o'qishni tark etib, gunoh qildim.

U e'tirof etishda gunohlarni unutib, ularni o'zini oqlab va ularning og'irligini kamsitib, gunohlarni yashirib, chin yurakdan tavba qilmasdan tavba qilib gunoh qildi; Masihning Muqaddas Sirlari bilan muloqot qilish uchun to'g'ri tayyorgarlik ko'rishga harakat qilmadi, qo'shnilari bilan yarashmasdan, u tan olishga keldi va shunday gunohkor holatda birlashishni boshlashga jur'at etdi.

U ro'za tutmaslik va ro'za kunlarini - chorshanba va juma kunlarini Masihning azob-uqubatlarini eslash kunlari sifatida Buyuk Lent kunlariga tenglashtirgan holda gunoh qildi. Men yegulik va ichimlikka beparvolik qilib, beparvolik va hurmatsizlik bilan xoch belgisiga imzo chekib gunoh qildim.

Men boshliq va oqsoqollarga bo'ysunmaslik, o'z xohishim, o'zimni oqlash, ishga dangasalik va berilgan topshiriqlarni vijdonsiz bajarish bilan gunoh qildim. Men ota-onamni hurmat qilmaslik, ular uchun ibodat qilmaslik, farzandlarimni pravoslav dinida tarbiya qilmaslik, kattalarimni hurmat qilmaslik, qo'pollik, qo'pollik va itoatsizlik, qo'pollik va o'jarlik bilan gunoh qildim.

Men qo'shnimga nasroniy sevgisining yo'qligi, sabrsizlik, xafagarchilik, asabiylashish, g'azab, qo'shnimga zarar etkazish, janjal va janjal, murosasizlik, dushmanlik, yomonlik uchun yomonlik bilan javob berish, haqoratlarni kechirmaslik, g'azab, hasad, hasad, yovuzlik, qasoskorlik bilan gunoh qildim. qoralash, tuhmat qilish, o'g'irlik , moonshine tayyorlash va sotish, elektr hisoblagichni "orqaga qaytarish", davlat mulkini o'zlashtirish.

Ular kambag'allarga shafqatsiz bo'lib gunoh qildilar, kasal va nogironlarga rahm qilmadilar; Ular baxillik, ochko'zlik, isrofgarchilik, ochko'zlik, xiyonat, adolatsizlik, yurak qattiqligi, o'z joniga qasd qilish fikri va urinishlari bilan gunoh qildilar.

Qo‘shnilarimga makkorlik, yolg‘onchilik, ular bilan muomala qilishda nosamimiylik, gumon, ikkiyuzlamachilik, g‘iybat, masxara, hazil-mutoyiba, yolg‘on, boshqalarga nisbatan ikkiyuzlamachilik va xushomadgo‘ylik bilan gunoh qildim.

U kelajakdagi abadiy hayotni unutib, o'limini va qiyomatni eslamay, yerdagi hayotga, uning lazzatlari va ishlariga asossiz, qisman bog'lanib, gunoh qildi.

Tilining beparvoligi, behuda gaplari, behuda gaplari, yomon so'zlari, masxara qilishi, hazil-hazillari bilan gunoh qildi; Ular qo'shnilarining gunohlari va zaif tomonlarini, behayo xulq-atvorini, erkinligini, takabburligini, televizorni haddan tashqari ko'rishni, qimor va kompyuter o'yinlariga ishtiyoqini oshkor qilib gunoh qildilar.

U o'zining ruhiy va jismoniy his-tuyg'ularini to'g'rilay olmaslik, qaramlik, shahvoniylik, boshqa jinsdagi odamlarga nisbatan nohaq qarashlar, ularga erkin munosabatda bo'lish, zino va zino, turmushda o'zini tuta olmaslik, turli jismoniy gunohlar, boshqalarni rozi qilish va yo'ldan ozdirish istagi bilan gunoh qildi.

To‘g‘rilik, samimiylik, soddalik, vafodorlik, rostgo‘ylik, hurmat-e’tibor, muloyimlik, so‘zda ehtiyotkorlik, ehtiyotkor sukunat, boshqalarning sha’nini qo‘riqlamay, himoya qilmaslik bilan gunoh qildim. Biz sevgi yo'qligi, tiyilish, iffat, so'z va ishda hayo, qalb pokligi, ochko'zlik, rahm-shafqat va kamtarlik bilan gunoh qildik.

Biz tushkunlik, g'amginlik, qayg'u, ko'rish, eshitish, ta'm, hid, teginish, shahvat, nopoklik va barcha his-tuyg'ularimiz, fikrlarimiz, so'zlarimiz, istaklarimiz, harakatlarimiz orqali gunoh qildik. Men unutgan va eslamagan boshqa gunohlarimga ham tavba qilaman.

Men Rabbim Xudoni barcha gunohlarim bilan g'azablantirganim uchun tavba qilaman, bundan chin dildan pushaymonman va har qanday yo'l bilan gunohlarimdan saqlanishni va o'zimni tuzatishni xohlayman. Rabbimiz, Xudoyimiz, ko'z yoshlarim bilan Senga ibodat qilaman, Najotkorimiz, menga masihiy kabi yashash uchun muqaddas niyatda o'zimni mustahkamlashga yordam ber va tan olgan gunohlarimni kechir, chunki Sen yaxshi va insoniyatni sevuvchisan. Omin.

Bu erda sanab o'tilganlardan faqat qilgan gunohlaringizni nomlashingiz kerak. Bu erda sanab o'tilmagan gunohlar e'tirof etuvchiga alohida aytib o'tilishi kerak. Qulaylik uchun gunohlar qog'ozga yozilishi va ruhoniy oldida o'qilishi mumkin. Ilgari tan olingan va hal qilingan gunohlarni tan olishda nomlash kerak emas, chunki ular allaqachon kechirilgan, lekin agar biz ularni yana takrorlasak, yana tavba qilishimiz kerak. Siz ham unutilgan, ammo hozir eslab qolingan gunohlaringiz uchun tavba qilishingiz kerak. Gunohlar haqida gapirganda, keraksiz tafsilotlarni va gunohga sherik bo'lgan boshqa shaxslarning ismlarini tilga olmaslik kerak. Ular o'zlari uchun tavba qilishlari kerak. Gunoh odatlari namoz, ro‘za, o‘zini tutmaslik va yaxshi amallar bilan yo‘q qilinadi. E'tirof etish cherkovda kechki xizmatdan keyin yoki istalgan vaqtda ruhoniy bilan kelishilgan holda amalga oshiriladi. Ushbu qutqaruvchi marosimga qanchalik tez-tez murojaat qilish kerak? Iloji boricha tez-tez, hech bo'lmaganda to'rtta postning har birida.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: