Irodaviy jarayonning asosiy bosqichlari. Shaxsning irodaviy sifatlari Irodaviy harakatlar tarkibida bir necha bosqichlar mavjud

5-jadval. Impulsiv va ixtiyoriy faoliyatning qiyosiy tavsiflari

Ixtiyoriy faoliyat turlaridan biri ixtiyoriy faoliyatdir. Harakatga turtki beradigan haqiqiy tajribali ehtiyoj mavjud bo'lgan va harakat inson uchun ijobiy ma'noga ega bo'lgan joyda ixtiyoriy faoliyat kerak emas. Vasiyatga bo'lgan ehtiyoj quyidagi hollarda yuzaga keladi:

1) bajarilishi kerak bo'lgan harakat haqiqiy tajribali ehtiyoj bilan bog'liq emas va shuning uchun etarli motivatsiyaga ega emas;

2) harakatni amalga oshirishda uning uchun zarur rag'batlantirishni yaratish va qo'llab-quvvatlashni kamaytiradigan yoki imkonsiz qiladigan omillarga duch kelsa;

3) haqiqatda boshdan kechirilgan, ammo ma'lum bir vaziyatda ijtimoiy ma'qullanmagan ehtiyoj bilan bog'liq harakatlardan voz kechish kerak.

Sizga eng oddiy misolni keltiraman: agar siz o'z oldingizga kinoga borishni maqsad qilib qo'ysangiz. keyin bu erda biz ixtiyoriy harakat bilan shug'ullanamiz. Biroq, agar siz kinoga borishga yoki imtihon uchun o'qishga qaror qilsangiz va biroz harakatdan so'ng uyda qolib, imtihon uchun o'qishga qaror qilsangiz, bu ixtiyoriy harakat bo'ladi. Irodaviy faoliyat har doim tanlab olingan faoliyat, shaxs tomonidan amalga oshirilgan tanlov natijasidir.

Shunday qilib, ixtiyoriy tartibga solish zarurati, buning sababi nima bo'lishidan qat'i nazar, harakatga rag'bat etishmasligi (yoki uni inhibe qilish) mavjud bo'lganda paydo bo'ladi. harakatni amalga oshirish (yoki taqiqlash) kerakligi.

V.A.Ivannikov ixtiyoriy harakatga rag'batlantirishni shakllantirish harakatning qo'shimcha ma'nosini o'zgartirish yoki yaratish orqali amalga oshiriladi, deb hisoblaydi. Harakatni o'zgartirish yoki qo'shimcha ma'no qo'shish istagida odam foydalanadigan ko'plab usullar mavjud. Masalan, harakatning ma'nosi harakatning oqibatlarini oldindan ko'rish va boshdan kechirish yoki uni amalga oshirishdan bosh tortish orqali o'zgarishi mumkin. Psixolog P.V.Simonov parashyutda sakrashga majbur bo'lgan hayotidagi haqiqiy voqeani keltiradi. Unga sakrash qo'rquvini engishga yordam bergan narsa, uning oldida sakrashga majbur bo'lgan o'rtog'ining xatti-harakati xotirasi edi. lekin qo'rqib ketdi va samolyotda erga qaytib keldi. Hammaning ko‘z o‘ngida kabinadan chiqdi. O'zini o'rtoqning o'rnida tasavvur qilib, qo'rquvidan uyalib, P.V.

Harakatning qo'shimcha ma'nosi hosil bo'ladi, masalan. berilgan harakat boshqasiga uni amalga oshirish sharti sifatida kiritilganda, ya'ni berilgan harakatni shaxs istagi bilan bog'lash orqali. Misol uchun, bola bo'sh bo'lishi va futbol o'ynashi uchun xonani tozalaydi. Qo'shimcha ma'no insonning o'zi ma'lum bir harakat doirasida yangi vazifani qo'yganida paydo bo'lishi mumkin. Masalan, eksperimentatorning doiralar chizish yoki tayoqchalarni yozish vazifasida (bir xildagi va qiziq bo'lmagan vazifa) sub'ektning o'zi vazifani qo'yadi - o'zini chidamlilik va sabr-toqat uchun sinab ko'rish.

Va nihoyat, tasavvur yordamida harakatning ma'nosini o'zgartirish yoki qo'shimcha motivatsiyani kiritish mumkin. Demak, inson o‘zini sevimli haqiqiy yoki adabiy qahramonidek kuchli va jasur tasavvur qilishi mumkin; qahramon o'z harakatiga qanday baho berishini yoki uning o'rnida qanday harakat qilishini tasavvur qilsa va shunga muvofiq harakat qiladi. Ba'zida vaziyatning o'zi tasavvurda fantastik bo'lib qoladi: begona o'tlar dushmanga, bolaning o'zi esa ularni mag'lub etuvchi qahramonga aylanganda; marafonchilardan biri o'zini uzoq masofani bosib o'tuvchi lokomotiv sifatida tasavvur qilganida.

Shunday qilib, V. A. Ivannikov harakatga turtkini tartibga solish sifatida ixtiyoriy tartibga solish motivatsiyaning o'zboshimchalik shakli asosida amalga oshiriladi, degan xulosaga keladi. Shaxs qasddan yoki ongli ravishda harakatning ma'nosini o'zgartirib, harakatga qo'shimcha turtki (inhibe) yaratganda.

Irodaviy jarayonning tuzilishi

Ixtiyoriy harakat quyidagi tuzilishga ega:

1. Motivatsiyaning paydo bo'lishi va maqsadni dastlabki belgilash. Impuls dastlab tortishish shaklida paydo bo'lishi mumkin - ongsiz impuls yoki istak, ya'ni ko'proq ongli turtki. Boshqa motivlar bu istak bilan raqobatlashishi mumkin. Shuning uchun irodaviy jarayonning bosqichi yoki bosqichi sifatida motivlar kurashi bosqichi ajratiladi.

2. Motivlar kurashining bosqichi. Ushbu motivlar kurashi ba'zan og'riqli, og'riqli boshdan kechiriladi va ba'zida u "ma'qul" va "qarshi" dalillarni tanlashda sabablarni oddiy muhokama qilishdan iborat. Bu jarayonda sub'ekt ma'lum bir motivni amalga oshirish olib kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarni hisobga olishi kerak. Bu erda barcha kognitiv jarayonlar ishtirok etadi. Tasavvurda inson mumkin bo'lgan variantlarni, amalga oshirish yoki aksincha, u yoki bu motivni amalga oshirmaslik olib kelishi mumkin bo'lgan oqibatlarni modellashtirishi mumkin. Bunday holda, inson o'z xotirasiga murojaat qilishi, ya'ni o'tmishda sodir bo'lgan shunga o'xshash vaziyatlarni aktuallashtirishi mumkin. Agar o'tmishda shunga o'xshash vaziyat muvaffaqiyatli yakunlangan bo'lsa, unda sub'ekt shunga o'xshash tarzda harakat qilishga intiladi. Tuyg'ular unga vaziyatning u uchun qanchalik ijobiy yoki salbiy ekanligini ko'rsatadi. Fikrlash sizga mumkin bo'lgan muqobillarni tahlil qilish va harakat haqida qaror qabul qilish imkonini beradi. Shunday qilib, intellekt ixtiyoriy jarayonga kiradi. U iroda harakatini fikr vositachiligidagi harakatga aylantiradi.

3. Qaror qabul qilish bosqichi, ya'ni aniq maqsad va unga erishish usuli tanlanadi.

4. Ijro- bu erda qaror kuchga kiradi. Ixtiyoriy harakatning bu aloqalari - qaror qabul qilish va ijro etish - ko'pincha "ixtiyoriy harakat" deb ataladigan maxsus hissiy holatni keltirib chiqaradi. Ixtiyoriy harakat - bu insonning ichki resurslarini safarbar qiladigan, mavjud bo'lmagan yoki etarli bo'lmagan harakatlar uchun qo'shimcha motivlarni yaratadigan hissiy stressning bir shakli. Ixtiyoriy harakat sezilarli keskinlik holati sifatida boshdan kechiriladi. Irodaviy harakat natijasida ayrim motivlarning harakatini sekinlashtirish va boshqa motivlar harakatini kuchaytirish mumkin. Agar motivlar struktura shaklida taqdim etilsa, unda iroda motivlarni dinamik qayta qurish jarayonidir.

Qaror qabul qilishning o'zi "texnikasi" boshqacha bo'lishi mumkin. Tajribali va unchalik impulsiv bo'lmagan odamlar vaziyatni tushunadilar va ma'lum bir ishni umumiy toifaga kiritadilar. Bu sodir bo'lishi bilanoq, odam avvalgidek harakat qila boshlaydi. Ayniqsa, vaziyat og'ir bo'lib, qaror qabul qilish qiyin bo'lsa, buni qat'iyatsiz odamlar biladi. vaziyatning o'zgarishi kerakli yechimni olib kelishini kutib, qarorni ataylab kechiktirish;

Ba'zan, qiyin holatlarda, odamlar o'z qarorlarini xuddi shartli ravishda qabul qilish, uni amalga oshirish vaqtini ma'lum bir daqiqaga belgilash, ya'ni o'z xatti-harakatlarini o'zlashtirishga harakat qilish orqali osonlashtiradilar. Shunday qilib, unchalik qiziq bo'lmagan ishni qilish uchun o'zini qiziqarli kitobdan darhol yirtib tashlay olmagan odam, soat bir soat urishi bilanoq buni qilishga qaror qiladi.

Agar biror kishi qaror qabul qila olmasa, motivlar kurashi u uchun chidab bo'lmas bo'lib chiqsa, ixtiyoriy harakat affektiv harakatga aylanishi mumkin, ya'ni affektiv oqim paydo bo'lishi mumkin. Shunday qilib, qiziqarliroq mashg'ulotlar bilan shug'ullanish istagini engishga qodir bo'lmagan talaba imtihonga tayyorgarlik ko'rish paytida nafratlangan kitoblarni ehtiros holatida tashlashi mumkin.

Tegishli ma'lumotlar.

Irodaviy jarayonning bosqichlari ko'plab psixologlar tomonidan tahlil qilingan. Ular orasida N. N. Lange, S. L. Rubinshteyn, V. I. Selivanov, R. Assagioli bor. Ushbu tadqiqotchilar taklif qilayotgan sxemalar juda o'xshash. Biz S. L. Rubinshteyn tomonidan "Irodaviy jarayonning borishi" (o'quvchi) maqolasida taklif qilingan ixtiyoriy jarayonning bosqichlarini batafsil ko'rib chiqamiz.
Muallif ixtiyoriy harakatni soddaroq va murakkabroq shakllarda amalga oshirish mumkinligini aytadi. Oddiy iroda harakatida ko'proq yoki kamroq aniq amalga oshirilgan maqsadga qaratilgan harakatga turtki deyarli to'g'ridan-to'g'ri harakatga aylanadi, undan oldin hech qanday murakkab va uzoq davom etadigan ongli jarayon bo'lmaydi; Maqsadni amalga oshirishga impuls berilishi bilanoq deyarli avtomatik ravishda bajariladigan odatiy harakatlar orqali erishiladi.
Murakkab iroda harakati uchun, eng avvalo, impuls va harakat o‘rtasida murakkab ongli jarayon harakatga vositachilik qilishi muhim. Harakatdan oldin uning oqibatlarini hisobga olish va motivlarni bilish, qaror qabul qilish, uni amalga oshirish niyatining paydo bo'lishi va uni amalga oshirish rejasini tuzish kerak. Bular. bosqichlar yoki bosqichlarning butun ketma-ketligi vujudga keladi, oddiy iroda harakatida esa bu lahzalar yoki bosqichlarning barchasi kengaytirilgan shaklda taqdim etilishi shart emas. Bundan tashqari, turli bosqichlarning og'irligi muayyan ixtiyoriy harakatning shartlariga qarab o'zgarishi mumkin. Ba'zan fazalardan biri asosan butun ixtiyoriy harakatni jamlashi mumkin, ba'zan esa fazalarning ba'zilari butunlay chiqib ketishi mumkin. Shunday qilib, muallifning fikricha, to'rt bosqichni ajratish mumkin:
. motivatsiyani aktuallashtirish, maqsadni belgilash;
. motivlarni muhokama qilish va kurash;
. yechim;
. ijro.
Birinchi bosqichning asosiy mazmuni - motivatsiyaning paydo bo'lishi va maqsadni anglash.
Ikkinchi bosqichning ichki mazmuni motivlar kurashidir. Inson o'z istagini amalga oshirish oqibatlarini hisobga olish zarurligini his qiladi. Bu yerda intellektual jarayon irodaviy jarayonga kiradi. U iroda harakatini fikr vositachiligidagi harakatga aylantiradi. Motivlar kurashi natijasida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan harakatdagi kechikish impuls kabi iroda harakati uchun ham muhimdir. Biroq, motivlar kurashi, muallifning fikricha, uning markaziy qismi, ruhi emas.
Keyinchalik, harakat qilishdan oldin, odam qaror qabul qiladi. Inson voqealarning keyingi rivoji unga bog'liqligini his qiladi. Qaror qabul qilish turli yo'llar bilan amalga oshirilishi mumkin. Ba'zan u ongda alohida bosqich sifatida umuman ajralib turmaydi. Ba'zan u o'z-o'zidan paydo bo'lib, motivlar kurashiga sabab bo'lgan mojaroning to'liq hal qilinishiga o'xshaydi. Ba'zan qaror qabul qilingan zarurat tufayli qabul qilinadi. Bunday holda, qarorning o'zi va keyingi ijrosi aniq harakat tuyg'usi bilan birga keladi. Ammo bu kuchli iroda harakatining belgisi emas.
Qaror qabul qilish uni amalga oshirishni anglatmaydi. Qaror ijrosi bilan ta'qib qilinishi kerak. Ushbu oxirgi havolasiz iroda akti tugallanmagan.
Demak, S. L. Rubinshteyn har qanday iroda harakatining asosiy qismlarini uning dastlabki va yakuniy bosqichlari - maqsadni aniq anglash va qat'iyatlilik, unga erishishdagi qat'iylik deb hisoblaydi. “Har qanday harakatning asosi maqsadli, ongli samaradorlikdir”, deb yozadi tadqiqotchi. Ammo bu, yuqorida aytib o'tilganidek, faoliyatning o'ziga xos sharoitida ham etakchi o'rinni egallashi mumkin bo'lgan boshqa bosqichlarning rolini kamsitish degani emas.
Irodaviy jarayonlar murakkab jarayonlardir. Irodaviy harakat motivlardan, ehtiyojlardan kelib chiqqanligi sababli, u ko'proq yoki kamroq ifodalangan hissiy xususiyatga ega. Iroda akti ozmi-ko'pmi murakkab intellektual jarayonlarni o'z ichiga oladi. Irodaviy jarayonlarda hissiy va intellektual jihatlar murakkab va o'ziga xos sintezda namoyon bo'ladi; ta'sir, deb yozadi tadqiqotchi, ularda intellekt nazorati ostida namoyon bo'ladi.

iroda- maqsadli harakatlar va xatti-harakatlarni amalga oshirishda ichki va tashqi qiyinchiliklarni engish qobiliyatida ifodalangan shaxsning xatti-harakati va faoliyatini ongli ravishda tartibga solish jarayoni.

Shunday qilib, L.M. Vekerning fikriga ko'ra, xatti-harakatlar va faoliyatni tartibga solish uch darajada amalga oshirilishi mumkin: hissiy-idrok, ixtiyoriy va ixtiyoriy:

1) hissiy-idrok darajasida harakatlar va harakatlarni tartibga soluvchi tasvirlar sub'ektning xatti-harakatini uning xohishidan qat'i nazar (ixtiyorsiz) boshqaradi;

2) o'zboshimchalik darajasida harakatlar ongli ravishda tartibga solinadi va niyatlar, rejalashtirish va nazoratni o'z ichiga oladi. Bu erda harakatlar sub'ektning o'zi tomonidan ma'lum bir motivga muvofiq amalga oshiriladi va ixtiyoriy tartibga solishni talab qilmaydi, chunki shaxsning tarkibiy qismlari ishtirok etmasdan qoladi;

3) ixtiyoriy tartibga solish odam to'siqlar, qiyinchiliklarga duch kelganda, tashqi (vaqt, makon, narsalarning jismoniy xususiyatlari) yoki ichki (munosabat, charchoq, azob-uqubatlar) paydo bo'ladi.

Ixtiyoriy tartibga solish - Bu shaxsan muhim, ko'pincha axloqiy ahamiyatga ega bo'lgan bevosita motivlar bilan bog'liqlikdir. Inson qanchalik axloqiy bo'lsa, unga ixtiyoriy harakatlarni amalga oshirish osonroq bo'ladi.

Vasiyat amalga oshadi to'rt funktsiya:

1. Rag'batlantiruvchi va yo'naltiruvchi qiyinchiliklarni yengib o'tib, belgilangan maqsadga erishish. Irodaviy faoliyat suprasituatsionizm, ya'ni vaziyatning dastlabki maqsad va talablaridan tashqariga chiqish bilan tavsiflanadi.

2. Tormozlash funktsiyasi iroda shaxsning dunyoqarashi, ideallari va e'tiqodlariga to'g'ri kelmaydigan istalmagan faoliyat, motivlar va harakatlarni cheklashda namoyon bo'ladi.

3. Tartibga solish funktsiyasi harakatlar, aqliy jarayonlar va xatti-harakatlarni ixtiyoriy, ongli ravishda tartibga solishda ifodalanadi;

to'siqlarni engib o'tishda.

4.Rivojlanish funktsiyasi irodaviy tartibga solish sub'ektning xulq-atvorini, faoliyatini yaxshilashga va uning shaxsiyatini o'zgartirishga qaratilganligidan iborat.

XUSUSIYATLARI VA TARTIBI

Iroda ma'lum fazilatlarga ega: kuch, barqarorlik va kenglik.

Iroda kuchi- ixtiyoriy harakatni uyg'otish darajasi.

Irodaning barqarorligi- shunga o'xshash vaziyatlarda namoyon bo'lishning izchilligi.

Iroda kengligi- iroda namoyon bo'ladigan faoliyat (sport, o'qish, mehnat va boshqalar) soni.

Iroda shaxs bilan uzviy bog`liq bo`lib, uning sifatlarida namoyon bo`ladi. Tasniflashlardan biri (V.A. Ivannikov) aniqlaydi irodaviy shaxs xususiyatlarining uchta bloki:

1)axloqiy va irodaviy fazilatlar(mas'uliyat, majburiyat, energiya, tashabbus, mustaqillik, intizom);

2) hissiy-irodaviy(majburiyat, chidamlilik, sabr-toqat, xotirjamlik);

3)aslida irodali(jasorat, jasorat, qat'iyat, qat'iyat).

Irodaviy harakatning tuzilishi:

A) oddiy ixtiyoriy harakat:

3.qaror qabul qilish;

4.bajarish.

B) murakkab ixtiyoriy harakat:

1.maqsadni anglash va erishish istagi;

2. maqsadlarga erishish imkoniyatlaridan xabardorlik;

3. bu imkoniyatlarni tasdiqlovchi yoki inkor etuvchi motivlarning paydo bo‘lishi;

4.motivlar va tanlov kurashi;

5. imkoniyatlardan birini yechim sifatida qabul qilish;

6.qabul qilingan qarorning bajarilishi.

Maktab o'quvchilarini ixtiyoriy tartibga solish bo'yicha tadqiqotlar (T.I. Shulga) shuni ko'rsatdiki:

- motivatsion aloqani shakllantirish Yosh jihatidagi irodaviy tartibga solish motiv va maqsadlarning kuchayishi, mustaqillik, xabardorlik va motivatsion sohani qayta qurish bilan tavsiflanadi. Bu ko'rsatkichlar boshlang'ich maktab yoshida eng aniq namoyon bo'ladi;

- ijroiya jamoasini shakllantirish qo'llaniladigan o'zini o'zi boshqarish usullarining yoshi (ayniqsa, o'smirlik davrida) kengayishi, ular orasida mustaqil ravishda rivojlanganlarining ustunligi bilan tavsiflanadi. Ular yanada moslashuvchan va vaziyatlar talablariga mos keladi;

- baholash-samarali havola yoshi bilan u hayotning barcha sohalarida kuchayadi va o'z-o'zini o'zgartirish natijalari yanada aniqroq bo'ladi. Irodaviy tartibga solishda ushbu bo'g'inning shakllanishi uchun sezgir davr o'rta maktab yoshidir.

Irodaviy tartibga solishning rivojlanishi, birinchi navbatda, shaxsning boy motivatsion va semantik sohasini shakllantirish bilan bog'liq.

O'z-o'zini takomillashtirish- ma'lum xususiyat va fazilatlarni shakllantirish uchun o'z ustida ongli va tizimli ishlash.

O'z-o'zini takomillashtirishning uchta asosiy shakli mavjud:- moslashish ("o'zini ma'lum me'yorlar va talablar ostida olib kelish"); - taqlid qilish (ma'lum bir modelni yoki uning qismini nusxalash); - o'z-o'zini tarbiyalash o'z-o'zini takomillashtirishning eng yuqori shaklidir.

Shaxsni o'z-o'zini tarbiyalash bilan shug'ullanishga undaydigan asosiy omillar:- shaxs sifatida tan olinishi istagi; - boshqalarga misollar; - boshqalarni baholash; - to'g'ri tashkil etilgan o'quv jarayoni.

Bosqichlar o'z-o'zini takomillashtirish

Maqsad sari olg'a borish uchun siz bir necha bosqichlardan o'tishingiz kerak.

Faoliyat maqsadini aniqlash.

Faoliyatning ideal yoki ideal natijasini yaratish.

Vaqt doirasini aniqlash va ikkinchi darajali maqsadlarni ta'kidlash.

O'z-o'zini bilish va o'z-o'zini anglash.

O'z-o'zini nazorat qilish va o'zini o'zi boshqarish.

O'z-o'zini rivojlantirish.

Nimalar yo'llari shaxsiy o'zini takomillashtirish? Ular doimo o'z ustingizda ishlash va ichki salohiyatingizni rivojlantirishdan iborat. Keling, ulardan ba'zilarini sanab o'tamiz:

O'z-o'zini bilish- insonning o'zini o'rganishi, uning kuchli va zaif tomonlari, o'ziga xosligi va boshqalardan farqlari. Bu bosqich, shuningdek, o'z hayotidagi voqealarni, ularning sabablarini va bu biografik faktlar erishishga yordam bergan xulosalarni tahlil qilish va tushunishdan iborat.

O'z-o'zini tasdiqlash- o'zini va jamiyatda ma'lum bir mavqeni egallashga imkon beradigan fazilatlarini qabul qilish. Biror kishi boshqalardan munosib ravishda qo'llab-quvvatlansa va rozi bo'lsa, eng yaxshisidir. Biroq, o'z-o'zini tasdiqlash hech qanday asosga ega bo'lmagan va o'zini oshkor qilish ortida hech qanday rivojlanish yo'q bo'lgan holatlar ham mavjud.

O'z-o'zini rivojlantirish- shaxsning o'z kuch va qobiliyatlarini yaxshilash va kamchiliklarini bartaraf etish tashabbusi. Bu insonning hayotda o'z qarorlarini amalga oshirish va keyingi rivojlanishga intilish qobiliyati bilan tavsiflanadi.

O'z-o'zini anglash- shaxsning o`zlashtirilgan bilim, ko`nikma va malakalardan foydalana oladigan yetuk shaxs bo`lishi bosqichlaridan biri. Bu inson o'z rivojlanishida ma'lum cho'qqilarga erishgan va o'z bilimlarining to'liqligini amalda qo'llashi mumkin bo'lgan holatda paydo bo'ladi.

Sizning qo'ng'iroqingiz topilmoqda- aslida, dunyoda o'z o'rnini va hayotning ma'nosini izlash. Inson bu dunyoda borligining mohiyatini, maqsadini bilib oladi. Bu shaxsning o'zini o'zi anglashi va o'zini o'zi takomillashtirishning juda qiyin bosqichi, chunki ular nima uchun mavjud va ularning faoliyati jamiyatga qanday foyda keltiradi degan savolga hamma ham javob bera olmaydi. Qo'ng'iroqni topish butun umr davom etadigan jarayondir. Va faqat keksalikda inson bu dunyoda o'zining kimligini va avlodlar tomonidan eslab qoladigan butun umrining ishi nima ekanligini tushunishi mumkin.

O'zingizni yaxshilash usullari:

1. Kasbiy mahoratingizni oshiring: malaka oshirish kurslariga borish, yangi loyihalarni ishlab chiqish, professional aloqalarni o'rnatish. Agar kerak bo'lsa, siz yangi, yuqori maoshli ish qidirishni boshlashingiz va "to'g'ri" rezyumeni yaratishingiz mumkin. 2. Chet tillarini o'rganing. 3. Har kuni yangi narsalarni o'rganishga harakat qiling: ensiklopediyalardagi maqolalarni, Internetdagi yangiliklarni o'qing, qiziqarli odamlar bilan suhbatlashing. 4. Xobbi va qiziqishlaringizga ko'proq vaqt ajrating. Biz mutlaqo barcha sohalarda, shu jumladan, bu sohada ham rivojlanishimiz kerak. 5. O'z-o'zini takomillashtirishga oid adabiyotlarni o'qing. Eng muhim va qiziqarli fikrlarni yozing va ularni vaqti-vaqti bilan takrorlang. 6. Ilhom izlang. Filmlar, teledasturlar, fotosuratlar tomosha qilish asos bo'ladi. 7. Oziqlanishingizni kuzatib boring va sog'lig'ingizga g'amxo'rlik qiling. Sog'ligi bilan bog'liq muammolar yoki ortiqcha vaznga ega bo'lgan odam ma'naviy jihatdan mukammal bo'la olmaydi. 8. Sayohat. Va sayohatlaringiz paytida odamlarga, ularning xususiyatlariga va odatlariga e'tibor bering. Har bir sayohatdan nafaqat fotosuratlar va esdalik sovg'alarini, balki yangi bilimlarni ham olib kelishga harakat qiling. 9. Dam olishdan foydalaning: meditatsiya qiling. 10. Klassik adabiyotni iloji boricha tez-tez o'qing. Bu sizning dunyoqarashingizni kengaytiradi va so'z boyligingizni kengaytiradi. 11. Ko'rgazmalar, muzeylar va teatrlarga imkon qadar tez-tez tashrif buyurishga harakat qiling. Lekin faqat "ko'rsatish uchun" emas. Undan estetik zavq olishni o'rganish kerak. Agar siz hech qachon balet yoki operaga bormagan bo'lsangiz, hozir sinash vaqti keldi. Agar sizga yoqsa-chi? 12. Klassik musiqa tinglang, buyuk rassomlarning rasmlarini tomosha qiling. Bu sizga go'zallikni ko'rishni o'rgatadi. 13. O'zingizga yoqadigan sport turini tanlang. Ertalab mashqlarni bajarishni unutmang (kamida 10 daqiqa, lekin har kuni). 14. Fikrlaringizni nazorat qilishni o'rganing. Salbiy munosabatlardan butunlay xalos bo'ling, ular o'z-o'zini takomillashtirishga va rivojlanishni "sekinlashtirishga" to'sqinlik qiladilar.

Kelib chiqish va rivojlanish tarixi

Psixoanaliz - Zigmund Freyd (1856-1939) tomonidan ruhiy kasalliklarni o'rganish va davolashning yangi usulini belgilash uchun kiritilgan tushuncha. U dastlab 1896 yil 30 mart va 15 mayda mos ravishda frantsuz, keyin esa nemis tillarida nashr etilgan nevrozlar etiologiyasiga bag'ishlangan maqolasida "psixoanaliz" tushunchasini ishlatgan. Psixoanalizning paydo bo'lishi foni so avstriyalik shifokor J. Breuer (1842-1925) tomonidan 1880-1882 yillarda yosh qizni davolashda qo'llangan katartik usul deb ataladi. Katarsis (ruhni tozalash) bilan bog'liq terapiya ruhiy jarohatlar, ularning gipnoz holatida ko'payishi va kasallik belgilarining yo'qolishiga olib keladigan bemorning tegishli "javobi" natijasida hayotga olib keladigan tajribalar xotiralariga asoslangan edi. .

Psixoanaliz nazariyasi va amaliyoti rivojlanishi bilan uning texnikasi ham o'zgardi. Dastlab, katartik davolash paytida terapiyaning maqsadi simptomlarning ma'nosini aniqlash edi. Keyin, alomatlarni aniqlash o'rniga, asosiy e'tibor komplekslarni ochishga qaratildi. Keyin psixoanalitik davolashning asosiy vazifasi turli xil qarshilik turlarini aniqlash va engish, o'tkazuvchanlik, o'tkazuvchanlik nevrozi va kontratransferentsiya bilan ishlash bo'ldi. Nihoyat, psixoanalitik texnika kasallikning shakliga (nevroz, psixoz, shizofreniya, narsisistik nevroz va boshqalar), bemorlarda hukmron bo'lgan harakatga va ularning xarakter tuzilishiga qarab ba'zi o'zgarishlarga duch keldi.

Psixikaning metodi va tuzilishining mazmuni: S.Freydning turli asarlarida psixoanalizning quyidagi taʼriflari uchraydi: psixoanaliz fan sifatida psixologiyaning bir qismi boʻlib, ilmiy tadqiqotning ajralmas vositasi, psixik jarayonlarni oʻrganish usuli, psixik ongsizlar haqidagi taʼlimotdir; psixoanaliz I ni o'zlashtirishga imkon beruvchi vositadir; o'tkazish va qarshilik faktlarini ishning boshlang'ich nuqtasi sifatida tan oladigan har qanday tadqiqotni psixoanaliz deb atash mumkin; ma'naviy hayotning turli sohalarida tadqiqotning yordamchi vositasidir; psixoanaliz, noto'g'ri ilmiy tadqiqot emas, balki terapevtik texnika; bu o'z-o'zini bilish turlaridan biri; psixoanaliz - noto'g'ri harakatlar, tushlar, kasalliklarning alomatlarini talqin qilish san'ati; u tibbiyot va falsafa o'rtasidagi narsa; bu uning ruhiy hayotida bostirilgan narsa bemorning ongiga kiritiladigan ish; va nihoyat, psixoanaliz asabiy bemorlarni davolash usulidir.

Nazariy jihatdan psixoanaliz inson hayotidagi ongsizning ma'nosi va ahamiyatini aniqlashga, inson psixikasining ishlash mexanizmlarini ochishga va tushunishga qaratilgan. Bunga turli xil psixoanalitik taxminlar, taxminlar, farazlar va g'oyalar yordam beradi, ularga ko'ra: psixikada tasodifiy narsa yo'q; aqliy hayot - kosmosda aqliy jarayonlarning joylashuvi uchun mas'ul bo'lgan apparatning funktsiyasi; bolaning psixoseksual rivojlanishining dastlabki bosqichlari kattalarning fikrlash va xatti-harakatlariga sezilarli ta'sir qiladi; birinchi yillardagi voqealar hayotning qolgan qismi uchun muhim ahamiyatga ega; Edip majmuasi nafaqat nevrozlarning o'zagi, balki axloq, axloq, din, jamiyat, madaniyat manbai; aqliy apparat uchta soha yoki sohadan iborat - ongsiz U (bu meros bo'lib qolgan, tug'ilish paytida mavjud bo'lgan va konstitutsiyaga xos bo'lgan barcha narsalarni, ya'ni, birinchi navbatda, somatik tuzilishdan kelib chiqadigan va o'zlarining aqliy xususiyatlarini topadigan harakat va instinktlarni o'z ichiga oladi. ongsiz shakllarda namoyon bo'lish), ongli I (o'zini o'zi saqlash va id talablarini nazorat qilish funktsiyasi bilan jihozlangan, norozilikdan qochish va zavq olishga intilish) va ota-onalarning obro'sini aks ettiruvchi gipermoral super ego. ideallar, vijdon; asosiy insoniy harakatlar - hayotga intilish (Eros) va halokat instinktini o'z ichiga olgan o'limga intilish; insonning tafakkuri va xatti-harakati turli xil aqliy mexanizmlar va jarayonlar ta'siri ostida amalga oshiriladi, ular orasida eng muhimlari repressiya, bostirish, regressiya, proektsiya, introyeksiya, identifikatsiya, sublimatsiya va boshqalar; Psixika ishini psixoanalitik tushunish dolzarb (ongsiz, ongsiz va ongli joylashuvga asoslangan), dinamik (bir tizimdan ikkinchisiga o'tish) va iqtisodiy (aqliy energiyaning miqdoriy taqsimoti yoki kateterizatsiya) ga asoslangan metapsixologik yondashuvni nazarda tutadi. libido) aqliy jarayonlarni ko'rish.

Ongsizning roli:

Ongsiz odamning yashirin istaklarini aks ettiradi, fikrlar, istaklar, harakatlar va boshqalar uchun asos yaratadi. Keyinchalik ongda aks ettirilgan hamma narsa uning asosini ongsizlikda oladi. Hatto aytish mumkinki, bu ongsizlik psixikada hukmronlik rolini aniqlashi kerak, chunki ongsizlikka xos bo'lgan narsa keyinchalik ongga ta'sir qiladi, ya'ni. boshqalar uning harakatlarini baholagan shaxsning haqiqiy harakatlariga. Ongsizlik turli yo'llar bilan shakllanadi

Sensor, harakat va ichki organlar funktsiyalarining o'zgarishining yoshga bog'liq bosqichlari. Tananing hissiy xususiyatlari

Yuqoridagilardan statistik tadqiqot bosqichlarini tanlang.

1-bob. Tibbiy-jarrohlik (harbiy tibbiyot) akademiyasida nevrologiyaning shakllanishi va rivojlanishining asosiy bosqichlari.

Oddiy va murakkab iroda harakatlari mavjud. Oddiy iroda harakatida harakatga turtki deyarli bevosita harakatga aylanadi.

Murakkab iroda harakatining 4 ta asosiy bosqichi mavjud:

1) motivatsiyaning paydo bo'lishi va maqsadni dastlabki belgilash;

2) motivlarni muhokama qilish va kurash;

3) qaror qabul qilish;

4) qarorning ijrosi.

Shaxsning irodaviy xususiyatlari:

1) tashabbus;

2) avtonomiya, mustaqillik;

3) qat'iylik (qaror qabul qilishda);

4) qarorni amalga oshirishda qat'iylik;

5) o'zini tuta bilish, chidamlilik, o'zini tuta bilish;

6) izchillik va yaxlitlik.

Bu shaxsiy fazilatlar asosan tashxis va davolash jarayonida bemorning xulq-atvorini aniqlaydi va dori-darmonlar bilan birgalikda kasallikka qarshi kurashda yordam beradi. Bunday bemorlar o'zlarining sog'lig'i bilan bog'liq vaziyatlarni ehtiyotkorlik bilan baholashlari mumkin; tibbiy mutaxassislardan to‘liq ma’lumot olgandan so‘ng asosli qarorlar qabul qila oladi; ularning hissiy ko'rinishlari vaziyatga adekvat; ular qo'l qovushtirib o'tirishmaydi, lekin qaror qabul qilib, maqsadga erishishda qat'iyat ko'rsatib, darhol uni amalga oshirishga kirishadilar; ularning harakatlari izchil va maqsadga muvofiqdir.

Ong- inson tomonidan atrofdagi voqelikni aks ettirishning eng yuqori shakli, bu ong egasiga voqelik, vaqt va o'z shaxsiyati bo'yicha harakat qilish imkonini beradigan aqliy jarayonlar to'plamidir. Bu o'z-o'zini anglash va atrof-muhitni bilishni o'z ichiga oladi. Aniq ong barcha aqliy jarayonlarning to'liq yoki nisbiy saqlanishi bilan mumkin bo'ladi, buning zaruriy sharti mos keladigan asab shakllanishlari va yo'llarining to'g'ri ishlashidir.

Subkortikal shakllanishlar va retikulyar shakllanishning ong ohangini va hushyorlik darajasini saqlashdagi roli isbotlangan. Uyg'onishning nisbatan past darajalarida, masalan, uyqu paytida, ong o'z funktsiyalarining to'liq doirasida ochilmaydi. Shuning uchun uyquni ongning o'zgargan holati sifatida kvalifikatsiya qilish taklif etiladi. Shu bilan birga, juda kuchli hissiy stress ostida, hushyorlik darajasi eng yuqori qadriyatlarga etganida, ongning mazmuni azoblana boshlaydi va o'ziga xos "torayish" sodir bo'ladi. Nihoyat, "aniq ong" mavjud, ya'ni. inson ongning barcha funktsiyalarini erkin amalga oshiradigan va u qabul qiladigan qarorlar eng ongli bo'lgan holat.

Buzilmagan ongning mezonlari quyidagilardir: shaxsning o'zini anglashi (shaxsiyat, o'z-o'zini anglash), makon va vaqtni anglashi, u hozirda mavjud.

O'z-o'zini anglash- ongning aspektlaridan biri, shu jumladan, shaxsning o'zini shaxs sifatida o'ziga xos manfaatlari, maqsadlari, motivlari va dunyoqarashi bilan anglashi. Insonning o'z shaxsiyatini bilishi ruhiy salomatlikning muhim belgisidir. Ko'pgina ruhiy kasalliklar o'z-o'zini anglash jarayonini buzishi va odamning o'zi emasligini tushunishiga olib kelishi mumkin.

O'z-o'zini anglash darajalari: (4-ilova)

1) Organik (tabiiy): sub'ektni uning organik faoliyati tizimida aks ettirish, sub'ektni atrof-muhitdan ajratish, uning harakatlarining sub'ektiv atributini boshdan kechirish. Nutqning paydo bo'lishidan oldin paydo bo'ladi va mushak tuyg'usini o'z ichiga oladi - umumiy konfor yoki noqulaylik tajribasi.

2) Ijtimoiy (individual): sub'ektning uning jamoaviy, ob'ektiv faoliyati tizimida va u bilan belgilanadigan munosabatlarda aks etishi. Nutq paydo bo'lganda paydo bo'ladi. O'zini boshqalar bilan taqqoslashda shakllanadigan o'zini idrok etish, "men" va "men emas", "meniki" va "begonalik" o'rtasidagi farqni o'z ichiga oladi.

3) Shaxsiy: sub'ektning shaxsiy rivojlanish tizimida aks etishi, uning ijtimoiy qiymati va etukligi, uning mavjudligining ma'nosi, jamiyatdagi o'rni, o'tmishdagi, hozirgi va mumkin bo'lgan istiqboldagi ijtimoiy va shaxsiy yutuqlarini baholash kabi hodisalar bilan bog'liq. uning rivojlanishi uchun.

O'z-o'zini anglash darajalarining mavjudligi quyidagi tamoyillarga javob beradi: a) muayyan jarayon yoki tuzilmaning rivojlanishining har bir darajasi keyingisi uchun zarur; b) rivojlanish darajalarining har biri o'ziga xos xususiyatga ega, ya'ni. sezilarli darajada farqli aloqalar va munosabatlar bilan shakllangan; v) asosiy darajalarning har biri ma'lum darajada yuqori darajaning rivojlanishi uchun shartdir; d) yuqori daraja quyi darajani boshqaradi; e) har bir darajaning immanent rivojlanishi yuqori darajaning paydo bo'lishi bilan to'xtamaydi.

O'zgartirilgan ong holati (ASC). Ongning xususiyatlari bemorning farovonligi sifati va to'liqligi haqida iz qoldiradi. Ongning ravshanligining turli darajalari ongning yaxlitligini va o'zini va uning atrofidagi dunyoni o'z-o'zini anglashni, shifokor va bemor o'rtasidagi aloqa chuqurligini sezilarli darajada o'zgartiradi.

Aniq ong deganda odamning to'g'ri va to'g'ri bo'lgan holati tushuniladi to'liq joyga, vaqtga va o'ziga yo'naltirilgan.

Sog'lom odamlarning psixikasiga xos bo'lgan, ongi "o'zgarib turadigan", ammo har qanday ruhiy kasalliklarga xos bo'lgan aniq darajalarga etmaydigan, shuningdek, ongning patologik holatiga xos bo'lgan fiziologik ASClarni ajratish mumkin.

Fiziologik ASClar sog'lom odam uyg'onishning ajralmas elementi bo'lib, turli sabablarga ega bo'lib, uzoq davom etmaydi va normal uyg'onish yoki boshqa ASC bilan almashtiriladi. Bunga o'z-o'zidan paydo bo'ladigan, ma'lum bir odam uchun normal sharoitda (uxlab qolish yoki haddan tashqari zo'riqish) yoki g'ayrioddiy, ammo tabiiy sharoitlarda (normal tug'ilish, ekstremal sharoitlar) yuzaga keladigan ASC kiradi; sun'iy ravishda qo'zg'atilgan (sezgi izolyatsiyasi yoki hissiy ortiqcha yuk); psixotexnik usullar (aqliy o'zini o'zi boshqarish yoki gipnoz usullari, diniy marosimlar va boshqalar) tufayli yuzaga kelgan.

Patologik ASClar klinik psixiatriya kurslarida batafsil muhokama qilinadi. Biroq, o'sib borayotgan sharoitlarni ta'kidlash kerak hayratda qoldi ong, uning maksimal rivojlanishi uyquchan Va komada sharoitlar, bemorning joyiga, vaqtiga va o'ziga bo'lgan yo'nalishini asta-sekin kamaytiradi. Barcha tashqi sharoitlar bemorning ichki kechinmalariga katta qiyinchilik bilan o'zlashtiriladi, barcha ichki, sub'ektiv tajribalar esa hech qanday qiyinchiliksiz tashqi ekspressivlikka ega bo'ladi. Bunday sharoitda gallyutsinatsion tajribalar, aldanish g'oyalari va ruhiy kasalliklarning boshqa belgilari yo'q.

Ongning bulutlanishining yana bir shakli alacakaranlık buzilishi- bu ong maydonining vaqtinchalik og'riqli torayishi bo'lib, unda bemor tomonidan idrok etilgan makondan ogohlantiruvchi va ob'ektlarning ta'minoti cheklangan, so'ngra boshdan kechirgan voqealarning to'liq amneziyasi.

kabi ongning buzilishida deliryum(alkogolli psixoz) va oneiroid(tushga o'xshash holat) nafaqat o'z shaxsiyatida yoki atrof-muhitda yo'nalishni yo'qotish, balki gallyutsinatsiyalar, fantastik hayoliy tajribalar ham mavjud.

Shunday qilib, barcha patologik rivojlangan ong holatlari bemorning yo'nalishini, haqiqiy vaziyatni idrok etishini va baholashini, shu jumladan kasallikning o'zi va tibbiy ko'rik va davolanish sharoitlarini tushunishdagi o'zgarishlarni qo'pol ravishda buzadi, bu bemorlar va ularning og'riqli bayonotlarida ifodalanadi. nomaqbul xatti-harakatlar. Bu holat o'z vaqtida tan olinishi va to'g'ri tibbiy taktikani talab qiladi. Ko'rsatilgan ASC ko'pincha somatik kasalliklari bo'lgan bemorlarda topiladi va shuning uchun shifokorning aniq va patologik o'zgargan ong holatlari mezonlari haqidagi bilimlari dolzarb ko'rinadi.

Nosogeniyalar (psixogen reaktsiyalar) - somatik kasallik bilan bog'liq travmatik hodisalar ta'siridan kelib chiqqan klinik jihatdan tugallangan ruhiy kasalliklar.

Nozogeniyalarning paydo bo'lishi "psixika" va "somatika" ning birligi bilan bog'liq. Shunday qilib, odamda somatik kasallikning paydo bo'lishi aqliy faoliyatning o'zgarishiga olib keladi, bu nevrotik sindromlar, his-tuyg'ular va xarakterning buzilishi sindromlari shaklida bo'lishi mumkin.

Salomatlik bilan bog'liq tajribalarni haddan tashqari baholash bilan somatik bemorlarda o'zlarining sog'lig'i haqida qo'rquv va tashvish, umidsizlik hissi, kasallik haqida pessimistik qarash, gipoxondriya (somatik kasallikning og'irligi haqida bo'rttirilgan fikr, o'ziga ishonch) paydo bo'lishi mumkin. uning davolab bo'lmasligi, noqulay oqibati, salbiy ijtimoiy oqibatlari).

Tana kasalliklari tajribasining sub'ektiv ahamiyati past bo'lgan holda, somatik patologiyasi bo'lgan bemorlarda davolanishga, kasallikning prognozi va natijalariga nisbatan namoyishkorona va norozi munosabat paydo bo'lishi mumkin. Biroq, soxta optimizmning jabhasi orqasida tananing hayotiy funktsiyalarini buzish qo'rquvi mavjud. Shunga ko'ra, bemorlar davolanish tartib-qoidalarini bajarishga rozi bo'lishadi va tavsiyalarga amal qilishadi.

Ba'zida somatik kasalliklar bilan og'rigan bemorlarda eyforiya, hozirgi holatni ham, kasallikning oqibatlarini ham etarli darajada optimistik baholash (bunday hodisalar ko'pincha sil va ko'p sklerozda kuzatiladi). Bunday bemorlar qarindoshlari va tibbiyot xodimlarining iltimoslarini e'tiborsiz qoldirib, rejimni buzadilar, dori-darmonlarni qabul qilish zarurligini "unutishadi" va noqulay prognozga qaramay, kelajak uchun pushti rejalar tuzadilar.

35. iroda va ixtiyoriy jarayon

Irodaviy harakat oddiy va murakkab shakllarda amalga oshirilishi mumkin.

Oddiy iroda harakatida harakatga turtki, murakkab ongli fikrlash jarayonidan oldin deyarli to'g'ridan-to'g'ri harakatga o'tadi. Maqsad bevosita vaziyatdan tashqariga chiqmaydi, u deyarli avtomatik ravishda amalga oshiriladigan odatiy harakatlar orqali erishiladi.

Murakkab iroda harakatida Impuls va harakat o'rtasida harakatga vositachilik qiluvchi murakkab ongli jarayon mavjud. Undan oldin uning oqibatlarini hisobga olish, motivlarni bilish, qaror qabul qilish, uni amalga oshirish niyatining paydo bo'lishi va harakat rejasini tuzish. Iroda harakati murakkab jarayonga aylanadi, shu jumladan turli momentlarning butun zanjiri va turli bosqichlar yoki bosqichlar ketma-ketligi.

Murakkab ixtiyoriy harakat o'z ichiga oladi to'rt bosqich: 1) motivatsiyaning paydo bo'lishi va maqsadni dastlabki belgilash; 2) motivlarni muhokama qilish va kurash; 3) qaror; 4) amalga oshirish.

Tarkib birinchi bosqich- motivatsiyaning paydo bo'lishi va maqsadni anglash o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liqdir. Haqiqiy ixtiyoriy harakatda turli bosqichlar shart-sharoitlarga qarab katta yoki kichikroq o'ziga xos vaznga ega bo'lishi mumkin, ba'zan butun irodali harakatni o'zida jamlaydi, ba'zan esa butunlay tark etadi. Har qanday chinakam ixtiyoriy harakat ongli tanlov va qarorni bog'laydigan tanlangan harakatdir. Tarkib ikkinchi bosqich istakning amalga oshishiga olib keladigan oqibatlarni hisobga olish zarurati bilan belgilanadi. U iroda harakatini fikr vositachiligidagi harakatga aylantiradi. Oqibatlarni hisobga olish shuni ko'rsatadiki, bir ehtiyoj yoki ma'lum bir manfaat tufayli yuzaga kelgan istak, muayyan vaziyatda, faqat boshqa istak hisobiga amalga oshirish mumkin bo'ladi; istalgan harakat muayyan sharoitlarda istalmagan oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Oldin harakat qilish kerak tanlash. Tanlov hukmni talab qiladi. Inson voqealarning keyingi rivoji unga bog'liqligini his qilganda, o'z harakatining oqibatlarini anglash va nima sodir bo'lishini o'z qaroriga bog'liqligi iroda harakatiga xos bo'lgan mas'uliyat hissini keltirib chiqaradi. Ba'zan yechim ongda umuman ajralib turmaydi va iroda harakati maxsus qarorsiz amalga oshiriladi. Ba'zan qaror o'z-o'zidan kelib chiqadi, chunki u motivlar kurashiga sabab bo'lgan ziddiyatni to'liq hal qiladi. Bundan tashqari, qaror qabul qilishda ham har bir motiv o'z kuchini saqlab qolishda davom etadi. So'ngra bir sababning foydasiga qaror qabul qilinadi, chunki boshqalarni e'tiborsiz qoldirib, ularni qurbon qilish zarurati yoki maqsadga muvofiqligi tushuniladi.

Har bir ixtiyoriy harakat boshlang'ich nuqtasi sifatida o'zidan oldingi uzoq va murakkab ichki ish natijasida rivojlanadigan va shunday tavsiflangan holatni nazarda tutadi. tayyorlik holati, safarbarlik.

Ixtiyoriy harakat- bu ongli, maqsadli harakat bo'lib, u orqali odam o'zi oldida turgan maqsadga erishadi, o'z impulslarini ongsiz boshqaruvga bo'ysundiradi va rejaga muvofiq muhitni o'zgartiradi.

Entsiklopedik lug'at kitobidan (B) muallif Brockhaus F.A.

Will Will. - Ba'zi narsalar har bir tirik mavjudotga jozibali, boshqalari jirkanch tarzda harakat qiladi: birinchisini xohlaydi va ularga intiladi, lekin ikkinchisini xohlamaydi va uzoqlashadi. Ammo bu aniq ob'ektni xohlash yoki xohlamaslik uchun, shubhasiz, xohlash

“Siyosatchilarimizning donli fikrlari” kitobidan muallif Dushenko Konstantin Vasilevich

Qamoq va ozodlik qaysi bir rusni silkitib qo‘ysangiz, undan albatta besh-olti yillik qamoq jazosini olasiz. Aleksandr Lebed (“Kommersant-Daily”, 2002 yil 29 aprel) Volgodonsk gangster shahri emas, oddiy rus shahri. Bu yerda yashash uchun qolgan mahbuslar tomonidan qurilgan. Vitaliy Shevchenko,

Muallifning Buyuk Sovet Entsiklopediyasi (VO) kitobidan TSB

"Qanotli so'zlar" kitobidan muallif Maksimov Sergey Vasilevich

Gomeopatik qo'llanma kitobidan muallif Nikitin Sergey Aleksandrovich

"Rus xalqining maqollari" kitobidan muallif Dal Vladimir Ivanovich

muallif Muallif noma'lum

WILL - BO'LGAN U xirilladi, lekin puflamadi. Siz charchadingiz, siz buni qila olmaysiz; lekin o‘zingni zo‘rg‘a qo‘ysa, yordam bera olmaysan, unga nima bo‘ladi: shlyapasini yechmaysan o'chirilgan. Undan olingan pora tuya yotdi, shuning uchun ular keldi (tuya

Davlatlar va sifatlar ensiklopediyasi kitobidan. A–Z muallif Muallif noma'lum

Will Aleksey Zaxarov - bu odamga maqsadga erishish uchun muayyan harakatlar qilishga yordam beradigan tuzilma. Bundan kelib chiqadiki, insonning maqsadi bo'lishi kerak. Maqsad ilohiy maqsad bilan qanchalik to'g'ri kelsa, orzu shunchalik katta bo'ladi

"Psixologiya" kitobidan muallif Bogachkina Natalya Aleksandrovna

Will Aleksey Zaxarov Iroda - bu odamga maqsadga erishish uchun muayyan harakatlarni bajarishga yordam beradigan tuzilma. Bundan kelib chiqadiki, insonning maqsadi bo'lishi kerak. Maqsad ilohiy maqsad bilan qanchalik to'g'ri kelsa, orzu shunchalik katta bo'ladi

"Eng yangi falsafiy lug'at" kitobidan muallif Gritsanov Aleksandr Alekseevich

25. Shaxs irodasining rivojlanishi, irodaviy sifatlari Shaxs tuzilishida irodaviy sifatlarni ajratib ko`rsatish mumkinki, ularning inson hayotidagi ahamiyati juda katta bo`lib, insonning o`z xulq-atvorini barqarorlikka erishishga bo`ysundirish istagida namoyon bo`ladi. hayot

O'qish foydali bo'lishi mumkin: