Buyrak saratonini davolash uchun pravoslav ibodatlari. Saraton kasalligiga chalingan odam uchun ibodat

Onkologik kasalliklar har yili xalqaro sog'liqni saqlash statistikasini yomonlashtiradi va "onkologiya" tashxisi qo'rqinchli va o'lim jazosi bilan tengdir. Ammo tibbiyotning rivojlanishi va ko'plab innovatsion ishlanmalar va dori vositalarining paydo bo'lishiga qaramay, afsuski, saraton kasalligiga chalinganlar soni kamaymayapti.

Shifokorlar tomonidan o'limga mahkum bo'lgan bemor Qodir Tangriga, Bokira Maryamga, Himoyachi farishtaga va davolab bo'lmaydigan kasalliklardan davolanishga yordam beradigan azizlarga samimiy ibodat tufayli tuzalib ketadi.

Buning sababi shundaki, har qanday kasallik va uni davolash to'g'ridan-to'g'ri Xudoga, Uning mo''jizaviy kuchiga va qudratiga ishonishga bog'liq.

Dunyoda bir nechta umidsiz qalblarni qutqargan ko'plab mo''jizaviy tasvirlar mavjud. Bundan tashqari, buyuk shahidlar, avliyolar, shifokorlar va tabiblar avliyolar sifatida qabul qilingan, ular hayoti davomida eng dahshatli tashxislarga qarshi kurashishda bepul yordam berganlar, saraton va saratonning dastlabki bosqichlarini davolashda yordam berishi mumkin. Va o'limdan keyin ham, ularga qaratilgan samimiy, qizg'in ibodatni eshitib, ular shifo mo''jizalarini yaratadilar.

• Saratonga qarshi kurashda yordam beradigan azizlarning ibodati:
• To, shifo o'zining noyob sovg'asi bilan mashhur. Hayoti davomida Luqo shifo va tibbiyotga qiziqqan arxpastor edi. Shu tufayli u ruh va tanani turli kasalliklardan davolovchi mo''jizalar ko'rsatdi;
• Iso Masihning dahshatli qatl etilishi va uning tirilishi guvohlaridan biriga aylangan muhtaram Longinus Centurionga. U Masihni qo'llab-quvvatlagani uchun boshini kesishga hukm qilindi;
• Hayoti davomida iste'dodli shifokor bo'lgan K.
• K - hatto hayoti davomida ona Matronushka uyiga kelgan har bir bemorga mutlaqo bepul yordam bergan. Kasallik qanchalik og'ir bo'lmasin, u har doim bemorni yupatib, shifo bera oldi. Bu haqda ko'proq ma'lumotni .;
• Eng sof Bibi Maryamga. Namozni o'qish uchun qaysi tasvir tanlanganligi muhim emas. Muhimi, siz uni qanchalik samimiy talaffuz qilasiz va so'zlaringizga ishonasiz. Ularning ta'kidlashicha, saraton va boshqa onkologiyalarni davolaydigan eng kuchli belgi bu Xudoning onasi "" tasviridir, uning nusxalaridan biri Taraskovo qishlog'idagi Muqaddas Uch Birlik monastirida joylashgan. Yuz bir necha marta mirra oqib chiqdi va so'raganlarga kasalliklarini unutishga yordam berdi.

"Hammaning malikasi" Xudoning onasi uchun ibodat

Ey Xudoning eng sof onasi, All-Tsarina! Athos merosidan Rossiyaga olib kelingan mo''jizaviy ikonangiz oldida bizning juda og'riqli xo'rsinishimizni eshiting, Sening muqaddas suratingga imon bilan tushgan davolab bo'lmaydigan kasalliklarga chalingan bolalaringga qarang! Qanotli qush jo'jalarini qoplaganidek, Sen ham hozir va abadiy tirik mavjudot, bizni ko'p shifobaxsh omoforioning bilan qoplading. Umid yo'qolgan joyda, shubhasiz Umid bilan uyg'on. Qattiq qayg'ular hukmron bo'lgan joyda, Sabr va zaiflik bilan namoyon bo'ling. U erda, umidsizlik zulmatlari qalblarga o'rnashgan joyda, Ilohiyning so'zsiz nuri porlasin! Yuragi zaiflarga tasalli ber, zaiflarga kuch ber, qotib qolgan qalblarga yumshoqlik va ma'rifat ber. Bemor xalqingga shifo ber, ey mehribon malika! Bizni davolaganlarning ongiga va qo'llariga baraka bering; ular Qudratli Tabib, Najotkorimiz Masihning asbobi bo'lib xizmat qilsin. Go'yo siz tiriksiz va biz bilan birga bo'lsangiz, biz sizning ikonangiz oldida ibodat qilamiz, ey xonim! Shifo va shifo bilan to'la qo'lingizni uzating, qayg'u chekayotganlarga quvonch, qayg'uda bo'lganlarga tasalli bering, shunda biz mo''jizaviy yordam bilan tez orada hayot baxsh etuvchi va bo'linmas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ulug'laymiz. , abadiy. Omin.

Sizga va yaqinlaringizga sihat-salomatlik tilaymiz!

Shifokor nuqtai nazaridan saraton kasalligining ma'nosi

Onkologiya tibbiyotning alohida sohasi bo'lib, bu erda shifokorning yuqori kasbiy tayyorgarligi ham, bemor bilan muloqot qilish qobiliyati ham bir xil darajada muhimdir. Ushbu birlikning buzilishi bemorning taqdiriga juda achinarli ta'sir ko'rsatishi mumkin.

Onkologiyada turli xil xatolar va kamchiliklar, masalan, o'tkir jarrohlik yoki terapevtik kasalliklarda bo'lgani kabi, odatda darhol paydo bo'lmaydi, lekin faqat bir muncha vaqt o'tgach, ba'zan uzoq vaqt davomida ularni yo'q qilish juda qiyin, ba'zan esa imkonsiz bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, o'smalarning rivojlanishiga biologik xususiyati va odamlarning saraton kasalligini doimiy davolashga ishonmasliklari tibbiy xatoni ma'lum darajada yashiradi va ba'zida, taxminan, ular uni "yo'q qiladilar".

Har bir kasallikning o'ziga xos ma'nosi bor. Rabbiy kasallikni inson ruhiga ta'sir qiladigan ishtiyoq eng ko'p namoyon bo'ladigan joyda, organ yoki tizimda yuboradi, aniqrog'i, unga ruxsat beradi. Kasallik keyinchalik ehtirosning yanada rivojlanishiga to'sqinlik qiladigan doridir.

Diniy nuqtai nazardan, onkologik kasallik, ayniqsa xavfli kasallik, insonga Osmon Shohligiga yo'l borligi, uning umri hisoblangan, o'lchangan va Rabbiy tomonidan "xabar berish" dir. bu odamning ruhini abadiylikda O'ziga eslang. O'simtaning saraton xususiyatini tasdiqlovchi gistologik tekshiruvdan o'limgacha qancha vaqt o'tishi muhim emas: bir oy yoki o'n besh yil (jarrohlik, radiatsiya davolash va kimyoterapiya fonida). Yuqoridan butun umri uchun tavba qilishga chaqiruvchi qo'ng'iroq chalinishi juda muhimdir. Nima uchun biz buni "xabar" deb hisoblashga haqlimiz? Chunki to'satdan o'limga olib keladigan ko'plab kasalliklar mavjud bo'lib, kasallikdan va uning xususiyatlaridan charchaganligi sababli, odam endi cherkov marosimlariga murojaat qila olmaydi va mazmunli gapira olmaydi, ko'ra olmaydi, eshita olmaydi yoki tahlil qila olmaydi. Har qanday cherkov marosimi shundan iboratki, uni boshlamoqchi bo'lgan odam aniq ong holatida bo'lishi yoki ongini biroz kar bo'lishi kerak, lekin odamning o'zini o'zi tahlil qilish majburiy ravishda amalga oshirilishi kerak, aks holda o'z fikrini ifoda etishning iloji bo'lmaydi. fikrlar yoki mavzu tavba bo'lgan hamma narsani ifodalash uchun.

Albatta, zamonaviy jarrohlik yaxshi natijalarga erishishga imkon beradi: o'smalarni radikal olib tashlash bilan malign neoplazmalar bilan og'rigan bemorlarning omon qolish darajasi 15 va 20 yilga etadi. Biroq, boshlang'ich nuqtadan abadiylikgacha bo'lgan yosh endi "ogohlantirish" haqiqati muhim emas; "Xabarnoma" yuborilgan kasallikdan sekin o'lishni anglatmaydi; shifo paydo bo'lishi mumkin (ham diniy, ham diniy bo'lmagan).

Bemor I., oshqozon saratoni III bosqich (T3 N0 M0) jarrohlik davolash zarurligi haqida ogohlantirildi. U o'z hayotini qayta ko'rib chiqdi va agar tirik qolsa, qolgan vaqtini cherkovga bag'ishlashga Xudoga qasam ichdi. Ko'p o'tmay, operatsiyadan oldingi tekshiruv vaqtida shifokorlar o'simtaning yo'qolganini bilib hayron bo'lishdi. Keyinchalik bemor o'n oltita pravoslav cherkovini tiklashda ishtirok etdi.

10-asrning 80-yillarida Kipr orolidagi gazetalar Sankt-Peterburgga shifo so'rab duo qilgan keksa odamning saraton kasalligining IV bosqichini davolash haqida shov-shuvli xabarlarni tarqatishdi. Archangel Rafael. Shifo bir kechada sodir bo'ldi (Kipr orolining mahalliy aholisining hikoyasi).

Va bu erda kechikish bilan "xabarnoma" ning eng yorqin misollaridan biri.

Bemor M., TsMSCH-122 bo'limlaridan birining sobiq bosh opasi, xavfli o'smaning metastazlari tufayli umurtqa pog'onalari destruktsiyasi tufayli ikkinchi yil to'shakka yotqizildi. Ruhoniylar bilan suhbatlar va rahm-shafqat opa-singillari bilan doimiy muloqot qilishiga qaramay, bemor tavba qilish, e'tirof etish va birlashishga moyil emas edi. U Xudoning mavjudligiga shubha bildira boshladi va u oxirat haqiqatini shaxsan tasdiqlamaguncha va o'liklar bilan aloqa qilmaguncha bunga ishonmasligini aytdi. Xudoga nisbatan bunday takabburlikni va hech bo'lmaganda bir oz tushunishga erisha olmaganligini ko'rib, bemorning ruhiy g'amxo'rligi to'xtatildi.

Taxminan bir oy o'tdi va ruhoniyni bemorning o'zi zudlik bilan chaqirdi. Xonaga kirganida, u butunlay boshqa odamning yuzini ko'rdi: g'urur, takabburlik va mensimaslikning toshga aylangan hissizlik va burmalari yo'qoldi. Bemor ruhoniy aytgan har bir so'zni ochko'zlik bilan o'ziga singdirdi. U nima bo'lganini bilmoqchi bo'lganida, ma'lum bo'lishicha, eng muqaddas Theotokosning ma'badga kirish bayramidan bir kun oldin, Rabbiy kasal ruhni keyingi hayotga olib ketgan va keyin uni qaytarib bergan. "Boshqa dunyoda" u qarindoshlari bilan muloqot qildi, unga yaqinlari va kasalxona xodimlarining kelajakdagi o'limlari haqida ba'zi sirlar oshkor qilindi (keyinchalik bu oqlandi). Unga o'liklarni ibodat orqali ham, arafasida ovqat berish orqali ham eslash muhimligi ko'rsatildi. U jannat va do‘zax eshiklarini, darvozabonlarni ko‘rdi. Ammo unga hatto jannat darvozalariga yaqinlashishga ruxsat berilmadi, chunki u bitta ibodatni bilmagan. Unga o'limgacha qilish kerak bo'lgan qisqa ibodat qoidasi berildi. Shundan so'ng, uning ba'zi iltimoslari bajarildi va u yana kasalxonaga yotqizildi.

Ertalab bo'lim bemorning faryodidan xavotirga tushdi: “Ishoning, odamlar! Xudo bor! Xavotirga tushgan tibbiyot xodimlari uni tinchlantirishga harakat qilishdi, lekin u doimo bu iborani takrorlab, jannat darvozabonlari tomonidan aytilgan ibodatlarning so'zlarini yozishni so'radi. Bemor nimanidir tushuntirishga harakat qildi, lekin uning atrofidagilar bu dori vositalarining haddan tashqari dozasi yoki uzoq muddatli onkologik kasallik fonida reaktiv holat deb o'ylashdi. Hech kim uning iltimosini jiddiy qabul qilmaganini ko'rib, u ruhoniyni chaqirishni so'radi. U bilan xotirjam suhbat chog‘ida u ko‘rganlarini, o‘rganganlarini aytib berdi.

Ushbu hodisadan keyin bir muncha vaqt bemor o'zini yaxshi his qildi va ilgari qabul qilgan kundalik dori-darmonlar va og'riq qoldiruvchi vositalarga muhtoj emas edi. To'rt oy o'tgach, 1996 yil aprel oyida u o'z gunohlari uchun tavba qilgan chuqur diniy shaxs sifatida vafot etdi, garchi unchalik cherkovga bormagan bo'lsa-da, lekin baribir qaysidir ma'noda cherkovga boradigan odam edi. O'limidan oldin u ongli ravishda harakat qildi va muloqot qildi.

Saraton kasalligining psixologiyasi. Diniy va psixologik jihatlar

Keling, saraton kasalligining psixologiyasini ko'rib chiqaylik.

So'nggi paytlarda diagnostika va davolash sohasidagi yutuqlar tufayli onkologiyadagi psixologik muammolar yangi xususiyatlarga ega bo'ldi. Klinikadan oldingi davrda kasalliklarni aniqlash uchun yuzaga keladigan sharoitlar va to'liq davolanish imkoniyati kun tartibiga kasal bo'lmagan, ammo davolanishga majbur bo'lgan odamning psixologiyasi muammosini keng muhokama qilish zarurligini qo'ydi. hayot uchun xavf.

Dastlabki bosqichlarda saraton kasalligining klinik ko'rinishi bo'lgan bemorlar o'zlarining his-tuyg'ularini tasodifiy sabablar bilan tushuntirishga harakat qilishadi. Ular og'riqning yo'qolishini kutishadi va uni uyda davolanish usullari bilan davolashga harakat qilishadi. Bemorlar saraton ehtimoli haqida paydo bo'lgan fikrlarni qabul qilib bo'lmaydigan deb rad etadilar yoki ularni qabul qilib, voqealarning keyingi rivojlanishini sabrsizlik bilan kutishadi. Kasallikning bu davri bemorlarning introspeksiya va maxfiylikka moyilligi bilan tavsiflanadi. Bemorlarning ozchiligi tezda vahima holatiga tushib, darhol shifokorga murojaat qiling. Ko'pincha kasallikning yangi belgilari paydo bo'lguncha bir necha oy kutishadi, bu esa ularni shifokorni ko'rishga majbur qiladi. O'zlariga befarq bo'lgan yoki aksincha, mumkin bo'lgan "dahshatli" tashxisdan qo'rqadigan va shifokorga borishdan qochadigan bemorlar boshqalarning ta'siri ostida tibbiy yordamga murojaat qilishadi.

Shifokorga birinchi tashrifdan so'ng psixologik holat o'zgaradi. Bemorning ushbu davrdagi kayfiyati ko'p jihatdan shifokorning unga qilgan taassurotiga bog'liq.

Ushbu davrda sodir bo'layotgan voqealarga asosan ikki turdagi reaktsiyalarni kutish mumkin. Ba'zi bemorlar qo'rquvga, vahima qo'zg'ashga moyil bo'lib, kasalxonaga yotqizishni so'rashganda, depressiya holatiga tushib qolishadi. Tashqi tashvish belgilarini ko'rsatmaydigan boshqa bemorlar ham e'tiborga muhtoj. Tashqi xotirjamlik niqobi ostida tabiatan yopiq odamlar atrof-muhitga qattiq ruhiy reaktsiyani yashirishi mumkin.

Imonsizlar uchun saraton tashxisi ko'kdan bolt kabi eshitiladi va qoida tariqasida hayotdagi haqiqiy fojiaga aylanadi. Imonlilar, Osmon Shohligiga kirish uchun qanday cherkovga, kuchga va tayyorlanishlariga qarab, boshqacha munosabatda bo'lishadi. Xristian, hatto beshikdanoq ham, Xudoning amrlariga rioya qilish orqali Osmon Shohligini qo'lga kiritishga intiladi.

Saraton kasalligiga chalingan odam uchta yo'ldan biriga borishi mumkin:

1. g'alayonli: hayotning qolgan vaqtidan imkon qadar hamma narsani oling. Qoidaga ko'ra, imonsizlar bu yo'ldan boradilar, chunki ular bu hayot ostonasidan tashqarida hech narsa yo'q, faqat yo'qlik borligiga ishonishadi.
2. oqilona: bemor shifokorga keladi, shifo topishga harakat qiladi, shifokorga ishonadi, qo'liga ishonadi, professionallik, ya'ni o'z tanasiga yordam berishga intiladi.
3. ruhiy: bemor o'z kasalligini jazo sifatida emas, balki Xudoning rahm-shafqati sifatida, abadiylikka tayyorgarlik ko'rish vaqti haqida ogohlantirish sifatida qabul qiladi.

Onkologning bemorlarga nisbatan ma'naviy, axloqiy va deontologik vazifalari

Bemorlarga nisbatan onkolog quyidagi vazifalarni bajaradi:

1. Bemorning faol hayot vaqtini uzaytiring.

Shifokor savol berishi mumkin: "Agar odam jiddiy muammolarga duch kelsa, tartibsizlikka tushib qolsa, men nima qilishim kerak?" Bunga javoban, shifokor unga muborak funktsiyalar berilganligini eslay oladi va bemorning umrini uzaytirish orqali unga tavba qilish va hayotiy muammolarini hal qilish uchun qo'shimcha vaqt zaxirasini olish imkoniyatini beradi.

2. Onkologning ikkinchi vazifasi - bemorni ishontirishga majburlamasdan, balki bemorni xurofotga, tasavvufga kirishiga yo'l qo'ymasdan, o'zini-o'zi yoqib yuborish yo'liga tushmasdan, unga shifo berishdir.

Malign neoplazmalarning etiologiyasining noaniqligi aholi orasida tibbiyotning imkoniyatlariga shubha tug'diradi. Shifokorlar haligacha bemorlar va ularning qarindoshlari tomonidan saraton kasalligining kelib chiqishi haqidagi savoliga aniq, aniq javob bera olmaydilar va ular bilan suhbatda kasallikning etiologiyasi va patogenezi haqidagi juda murakkab zamonaviy g'oyalarni yoritish imkoniga ega emaslar. . Bu holat aholi orasida turli taxminlarni keltirib chiqarmoqda va nomutaxassis va tabiblarning ilmiy asossiz hukmlariga ishonish uchun zamin yaratadi.

Ishonchsizlik muhitini yaratishga ma'lum darajada o'smalarning kelib chiqishi to'g'risidagi yuzaki mulohazalar ilmiy va umumiy matbuotda e'lon qilinishi bilan ta'minlanadi va bu mulohazalar ko'pchilikda kasallikni bitta "oddiy usulda" yo'q qilishga bo'lgan haqiqiy bo'lmagan umidlarni uyg'otadi. ” yo'li. Shu bilan birga, nazariyaning "oddiyligi" uning tushunarliligini keltirib chiqaradi va tayyor bo'lmagan odam uchun tushunarliligi uning to'g'riligiga ishonchning paydo bo'lishiga yordam beradi.

Bunday nashrlarning ta'siri, fandan butunlay yiroq fantastika haqida gapirmasa ham, odamlarning bir qator psixologik xususiyatlari bilan izohlanadi. Amerikalik taniqli psixolog S.Kamp shunday yozgan edi: “...Ilm-fan kun sayin murakkablashib, ixtisoslashgan va nomutaxassis uchun tushunish qiyinroq bo‘lib boraveradi: Natijada oddiy odamning bilimga yetishi qiyinlashadi. ilmiy kashfiyotlar. Boshqa tomondan, psevdo-ilmiy afsonalar ularga ishongan oddiy odamga o'zini zamonaviy oqim o'rtasida bo'lgandek his qilish yoki boshqalardan yashiringan narsani bilishiga ishonish imkonini beradi, buning uchun o'zini maxsus harakatlar qilishga majbur qiladi. ”

Shuning uchun onkologlarning birinchi deontologik vazifasi bemorning individual emas, balki jamiyatga nisbatan paydo bo'lgan afsona va afsonalarni rad etishdir. Eng keng tarqalgan fikr shundaki, saraton kasalligi uchun "xalq", "chet ellik" va boshqa barcha hayotni qutqaruvchi vositalar mavjud. Shuni ta'kidlash kerakki, tabiblarga murojaat qilish hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan odamlarning ko'p qismi emas. Aksincha, g'alati, juda ko'p turli xil adabiyotlarni o'qiydigan, saraton kasalligini davolashning "yangi usullari" haqidagi beparvo, noloyiq nashrlar vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladigan yaxshi ma'lumotli odamlar, ayniqsa, noma'lum asl nusxani qidirishda qat'iyatli va qat'iyatli. Ushbu jiddiy kasallikni davolashning tibbiy usullari. Odatda bu bemorlarning o'zlari tomonidan emas, balki ularning qarindoshlari va do'stlari tomonidan amalga oshiriladi. Bir kun o'tmaydiki, yozuvchi, jurnalist, notibbiy tadqiqotchi, hatto ba'zan onkologiya muammolaridan uzoqda bo'lgan shifokor ham maxsus davolash usullariga tobe bo'lmagan bemor haqida maslahat olish uchun shifokorga kelmasin. Bunday holda, mish-mishlar dalil sifatida keltiriladi ularga ma'lum bo'lgan bemorlarning sog'ayishi yoki umumiy matbuotda e'lon qilinishi haqida bir yoki ikkita holat.

Ushbu mavzu bo'yicha gaplashganda va saraton kasalligining rivojlangan bosqichida bo'lgan bemorni davolash uchun mablag'ga ega bo'lmasdan va hech bo'lmaganda uning do'stlari va qarindoshlarini ishontirish imkoniyatiga ega bo'lmagan holda, shifokorlar darhol va qat'iy ravishda xalq davolanish usullariga murojaat qilish imkoniyatini rad etmaydilar. oddiygina tabiblar. “Hech narsa qilmayapti, nega urinib ko‘rmaysiz?”, “Bemor mutlaqo umidsiz, yangi davolash usuli yordam bersa-chi?” kabi gaplar shifokorning kasbiy nochorligidan, ma’naviyati yo‘qligidan darak beradi, xolos.

Bemorning yaqinlari va qarindoshlari bilan, ba'zan esa bemorning o'zi bilan gaplashadigan shifokor bunday "yangiliklarga" nisbatan qat'iy va murosasiz pozitsiyani egallashga majburdir. Tabiiyki, pozitsiya kuchli va murosasiz bo'lishi uchun tashxisni barcha tafsilotlari bilan tasdiqlash darajasini bilish va IV klinik guruhdagi saraton kasalliklarini palliativ va simptomatik davolash imkoniyatlari va usullarini aniq tushunish kerak. Shuni esda tutishimiz kerakki, o'simtaning rivojlangan shakli bo'lgan deyarli har bir saraton bemorida palliativ va simptomatik choralar yordamida remissiyaga erishish mumkin, ba'zan esa ancha uzoq davom etishi va eng muhimi, uning azoblarini engillashtirishi mumkin. Bundan tashqari, saraton kasalligining bir qator lokalizatsiyasida remissiyalar ko'pincha o'z-o'zidan paydo bo'ladi, bu esa charlatanlar tomonidan keng qo'llaniladigan to'liq o'ziga xos bo'lmagan va hatto mutlaqo samarasiz dori va ta'sirlarning muvaffaqiyatini rag'batlantirishi mumkin. Har bir onkolog umumiy holatning sub'ektiv va ob'ektiv yaxshilanishiga va hatto palliativ davolash usullarini qo'llash natijasida bemorlarning ishga qaytishiga misollar keltirishi mumkin.

Yuqoridagi mulohazalar va faktlar shifokorning bemorni layoqatsiz shaxslar qo‘liga, ayniqsa, sharlatanlar qo‘liga o‘tkazishga roziligi uchun o‘rin qoldirmaydi, chunki u shifokorning tibbiy burchini bajarishga imkoni yo‘q. Ushbu xatolardan har tomonlama ogohlantirish kerak, chunki bunday tavsiya bemorga zarar etkazishi bilan birga, tibbiyotga ham zarar etkazadi, uning vakolatiga putur etkazadi. Uning oqibati xavfli o'sma bilan to'liq davolanadigan bemor bo'lishi mumkin va ehtimol tez-tez sodir bo'ladi, u xayoliy davolanish holati haqida bilib oldi, bu aslida oddiy remissiya edi, qo'llaniladigan usul bilan bog'liq bo'lmagan, davolanishni rad etadi va " shifokorlar."

S. Laborde "Saraton" (1979) kitobida yozilishicha, yordam so'rab shifokorga murojaat qilgan saraton kasalligi yo'qolgan bemordir, chunki u hali ham davolanishi mumkin bo'lgan qimmatli vaqtni sog'inadi. Muallif odamlarni hech qanday yashirin davo yo‘qligiga ishontirish naqadar qiyinligini ta’kidlab, shunday deb yozadi: “Ular istaydimi yoki yo‘qmi, ongsiz ishonish ehtiyojidan kelib chiqib, o‘zlarini ikkilanishga soladilar, bundan xulosa chiqadi. muqarrar:

• yoki juda ko'p sonli saraton kasallarini davolay oladigan haqiqiy kashfiyot bor va buni sir tutganlar insoniyatga qarshi jinoyat sodir etishmoqda;
• yoki odamlarning ishonchini jinoiy ravishda suiiste'mol qiladigan firibgar bilan ish olib boryapmiz. Bu hech qanday asossiz, chunki biz aldash oson bo'lgan va ularning hisobidan foyda olish mumkin bo'lmagan bemorlar haqida ketmoqda.

Shunday qilib, takror aytamiz, onkologning saraton kasalligiga ta'sir qilishning professional bo'lmagan usullariga nisbatan pozitsiyasi qat'iy va mustahkam bo'lishi kerak.

Biroq, turli shubhali takliflar atrofida shov-shuv ko'tarilib, bularning mualliflari, ta'bir joiz bo'lsa, ba'zan matbuot tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan davolash usullari, qonunlarni chetlab o'tishga harakat qiladigan holatlar hamon mavjud. Boshqalar uchun faol jaholatdan xavfliroq narsa yo'q!

Guman, Prodan, Kachugin bo'yicha saraton kasalligini davolashning "usullari" ni sinovdan o'tkazish materiallarini esga olish kerak, bu 20 yil oldin juda ko'p shov-shuvga sabab bo'lgan, bugungi kunda buni kam odam eslaydi. Bu odamlar xavfli o'smalarni davolashning radikal usullarini topganliklarini da'vo qilishdi. Tashxisni aniqlashtirish va dori vositalarining samaradorligini nazorat qilishning qat'iy qoidalariga rioya qilgan holda, klinik sharoitda ularning "usullari" ni rasmiy nazorat qilish bu safar kashfiyot sodir bo'lmaganligini ko'rsatdi. Biroq, "yangi usullar" mualliflari darhol taslim bo'lishmadi. Muvaffaqiyatsizlikni ular sinov davomida faqat saraton jarayonining rivojlangan bosqichidagi bemorlarni davolashga ruxsat berilgani bilan izohlashga harakat qilishdi. Biroq, avvalroq ular deyarli o'lim yoqasidagi odamlarni qutqarayotganliklarini da'vo qilishgan. Tabiiyki, agar bunday ajoyib ta'sir e'lon qilingan bo'lsa, test bir xil toifadagi bemorlarni davolash orqali amalga oshirilishi kerak. Bundan tashqari, saratonning kamroq tarqalgan bosqichlari uchun zamonaviy onkologiya ishonchli va samarali vositalarga ega.

O'zini tabib deb e'lon qilgan shifokorlar malakali komissiyalarning xulosalariga soxta ilmiy statistik hisob-kitoblar bilan qarshi chiqishga harakat qilmoqdalar, jiddiy tahlil shuni ko'rsatadiki, ularning "bemorlari" ning ko'p qismida tashxis morfologik usul bilan tasdiqlanmagan - saraton kasalligining yagona ishonchli dalilidir.

3. Shifokor bemorlar va ularning yaqinlari jarrohlik aralashuvining radikalligi va kengligi va davolanish zarurati to'g'risida ko'rsatishi mumkin bo'lgan jaholatga sabr qilishi kerak.

Hozirgi kunda hech bir kasallik saraton kabi odamlarda dahshat va umidsizlikni keltirib chiqarmaydi. Onkologlar ko'pincha bu kasalliklarning davolab bo'lmasligi haqidagi g'oyalar bilan psixologik jihatdan bog'liq bo'lgan malign neoplazmalar bilan kasallikka kuchli hissiy reaktsiyalarni kuzatadilar.

Kasallikning kichik ko'rinishlari tufayli klinikaga istaksiz va tartibsiz tashrif buyuradigan va tekshiruvdan qochadigan bemorlar bor. Ular tashvishlanish uchun hech qanday sabab ko'rmaydilar va shuning uchun shifokorning ko'rsatmalariga rioya qilmaydilar. Bunday bemorlar bilan tekshiruvning to'g'riligini va davolanishning muqarrarligini isbotlaydigan doimiy ishlarni bajarish kerak, ba'zan esa. kasallikning ko'rinadigan og'ir belgilari yo'qligiga qaramay, ularning ahvolining jiddiyligini oshkor qilish.

Bemorlar uchun shifokor bilan birinchi aloqa kuchli hissiy ohanglarga ega. Bemorlar qo'rquvlari behuda ekanligiga umid qilishadi va kasallikni an'anaviy dorilar bilan davolash mumkin. Ambulatoriya tekshiruvi vaqtida shifokor bemorga hissiy tajribalarni engishga yordam berishga harakat qiladi.

Bemorlarning kasalxonada qolish davri odatda ruhiy tushkunlik bilan bog'liq. Bemorlar onkologik muassasada ekanligidan xavotirda va palatadagi qo'shnilarining ahvoli va taqdiriga keskin munosabatda bo'lishadi. Shifokor va bemor o'rtasidagi shaxsiy aloqa va ruhoniyning yordami davolanish uchun muvaffaqiyatli fonning kalitidir. Kasalxonada qulay muhit shifokorlar, hamshiralar va hamshiralarning yaxshi muvofiqlashtirilgan, yaxshi ishlaydigan guruhi va hamshiralarning mavjudligi bilan yaratiladi. Tibbiyot xodimlarining ishidagi eng kichik nuqsonlar ham bemorlarning e'tiboridan chetda qolmaydi - ehtiyotkor, atrofdagi hamma narsani keskin idrok etadi.

Bemorlarning kasallikning tabiati haqida noto'g'ri ma'lumotga ega bo'lishi ularning davolanishdan bosh tortishining jiddiy sabablaridan biridir. N. N. Bloxin (1977) bemorning yolg'on deontologik sabablarga ko'ra berilgan noto'g'ri ma'lumotlarga asoslangan operatsiyani o'tkazishdan bosh tortishi bemorning manfaatlarini hamma narsadan ustun qo'yadigan deontologik tamoyillarni inkor etadi, deb yozgan.

B. M. Shubin va hammualliflar (1980) saraton kasalliklarida operatsiyalarni rad etishning eng keng tarqalgan sabablarini o'rgandilar. Shunday qilib, 39 nafar bemor operatsiyadan qo‘rqishgan, 25 nafar bemor operatsiya oqibatlaridan qo‘rqishgan, 25 nafari hech qanday shikoyati yo‘q va o‘zini yaxshi his qilgan, 26 nafari dori vositalarini sinab ko‘rishga qaror qilgan, 14 nafari shifoxona shifokorlariga ishonmagan, 14 nafari esa ishonmagan. 5 bemorni davolash imkoniyati.

Bemorlarning davolanishdan bosh tortishi yoki kechikishiga sabab bo'lgan holatlarning ko'rsatma beruvchi tafsilotlari aniqlandi. Ular orasida: etarlicha vakolatga ega bo'lmagan shifokor tomonidan operatsiyani juda shoshilinch va bir martalik taklif qilish, ularning fikriga ko'ra, bemorning huzurida jarrohlik davolashning maqsadga muvofiqligi, etarli bo'lmagan usulni tanlash to'g'risida bahslashadi. bemorning nuqtai nazari, tekshiruvi, qarindoshlarining bosimi va boshqalar yuqorida tavsiflangan rad etish sabablari, hech qanday sezilarli klinik ko'rinish bermaydigan kichik o'smalar uchun alohida ahamiyatga ega. Bunday hollarda, qoida tariqasida, faol jarrohlik davolash kerak, garchi bemorlar o'zlarini deyarli sog'lom deb bilishadi. Davolash rejasini taklif qilgandan so'ng, bemor odatda o'ylash va yaqinlari bilan maslahatlashish uchun vaqt so'raydi. Ba'zi bemorlar, shifokor bilan birinchi suhbatdan so'ng, uning ko'rish maydonidan g'oyib bo'ladi va bir muncha vaqt o'tgach, ko'pincha uzoq vaqt davomida rivojlangan kasallik belgilari bilan paydo bo'ladi. Shifokor, hatto faol tashrif buyurish yoki bemorni ikkinchi suhbatga chaqirish uchun ham qat'iyatli bo'lishi kerak. Klinikada tekshiruv imkon qadar qisqa bo'lishi kerak, bu nafaqat davolanishni tezroq boshlash zarurati tufayli, balki sof psixologik nuqtai nazardan ham. Biz har doim esda tutishimiz kerakki, shifokor kasallikning alomatlari bo'lmagan va davolanish zarurligiga shubha qiladigan bemor bilan shug'ullanadi. Shubhaga vaqt bermasdan, bemorni imkon qadar tezroq kasalxonaga joylashtirishingiz kerak. Taklif etilayotgan tekshiruv va davolanish bilan doimiy kelishmovchilik bo'lsa, tashxisni oshkor qilish joizmi? Bunday hollarda bemorga saraton kasalligiga shubha borligi va batafsil tekshiruv zarurligi haqida xabar berish odatiy holdir. Kasalxonaga yotqizilgandan so'ng, asemptomatik kasallikka chalingan bemor og'ir kasal bemorga duch keladi, operatsiyalar va radiatsiya terapiyasi asoratlari bo'lib, ularning oqibatlari ko'pincha noqulaydir. Shu sababli, davolovchi shifokor bo'limda nafaqat davolash murakkab va xavfli bo'lgan xavfli o'smalari bo'lgan bemorlarni, balki yaxshi, saraton oldi kasalliklari bilan ham shug'ullanishini tushuntirishi kerak. Bemorga davolanish qanchalik kech boshlansa, bemor uchun qanchalik qiyin bo'lishini va onkologik kasallik rivojlanishidan oldin davolanishni boshlash yaxshiroq ekanligini tushunishga yordam berish kerak.

Bemorga aytish kerakki, dastlabki bosqichlarda saraton asemptomatik bo'lishi mumkin, bu saratondan oldingi kasallikning kechishidan deyarli farq qilmaydi.

Birinchi qoida - davolash rejasini imkon qadar tezroq amalga oshirishni boshlash.. Bunday bemorlarni kasalxonaga yotqizilganidan keyin imkon qadar tezroq operatsiya qilish tavsiya etiladi. Bemorlarga kasallikning borishi, uni davolash va natijalarini boshqa bemorlar bilan muhokama qilmaslik, suhbatlarida tibbiy mavzularni ko'tarmaslik tavsiya qilinishi kerak.

Onkologik muassasada kasalxonaga yotqizish bemorni qo'riqlaydi, ammo shunga qaramay, odatda uni davolanadigan kasallik borligiga ishontirish mumkin. Bu bemorning psixologiyasi - kasallikning muvaffaqiyatli natijasiga ishonish. Zamonaviy tibbiyotning bemorlarni ixtisoslashtirilgan tibbiyot muassasasiga yotqizish tendentsiyasi rivojlanib, mustahkamlanmoqda. Psixologik yo'qotishlar eng malakali davolanish uchun maksimal imkoniyatlar bilan qoplanadi.

Ba'zi bemorlar davolanishdan keyin davolanishdan oldin yomonroq his qilishadi. Bekorga davolanishga rozi bo'ldilar, degan fikr ularni hayajonga soladi. Axir ular davolanishdan oldin o'zlarini kasal deb hisoblashmagan.

Shifokor bu imkoniyatni yodda tutishi va uni ta'minlashi kerak.

Shunday qilib, saraton kasalligini davolab bo'lmaydi degan ishonch qo'rquvning asosiy manbai bo'lib, undan keyin boshqa jiddiy psixologik o'zgarishlar sodir bo'ladi.

S. B. Korj quyidagi fojiali voqeani tasvirlab berdi.

35 yoshli ayol ginekologik tekshiruvdan so'ng keyingi tekshiruv uchun onkologiya klinikasiga yuborildi. U bu muassasaga faqat saraton kasallari yuborilganiga ishongan va shuning uchun u do'stlariga tashxis tasdiqlansa, o'z joniga qasd qilishini aytdi. Dispanserda ambulator tekshiruvdan so'ng bemorga davolanish uchun kasalxonaga yotqizish taklif qilindi. Ular bu ayolning psixologik holatini o'rganmaganlar, u bilan gaplashmaganlar. U 1-2 kunga "bolalarni joylashtirish" uchun uyiga borib, g'oyib bo'ldi. Faqat bir oy o'tgach, uning jasadi daryodan topildi.

Tibbiy vazifa, yuqorida aytib o'tilganidek, bu fikrni chayqash uchun har qanday imkoniyatdan foydalanishdir. Ushbu muammoni hal qilishning ko'plab usullari mavjud, ularning eng muhimi shifokor va har bir saraton kasalligi va uning qarindoshlari o'rtasidagi individual suhbatdir.

Bemorning hayoti uchun onkologning javobgarligi

Ko'pincha ruhoniy kasal odamga juda kech taklif qilinadi. Bemor, ayniqsa imonsiz, o'z tashxisi haqidagi "fojiali" xabarga ikki xil munosabatda bo'lishi mumkin: operatsiyadan keyin hayotga keyingi moslashishga tayyorgarlik ko'rish (yoki operatsiyasiz) yoki o'z hayotini o'zi tugatib, o'z joniga qasd qilish. Bemorining o'z joniga qasd qilgani uchun onkolog javobgarmi? Bilvosita - ha. Nega? Chunki har qanday shifokorning vazifasi nafaqat tanani davolash, balki bemorning ruhiga ham g'amxo'rlik qilishdir. Davolovchi shifokor har doim bemorning ruhiy-ijtimoiy buzilishlarini bartaraf eta olmasa, psixiatr, psixologni chaqirish imkoniyatiga ega, shu bilan birga u bemorga uning kasalligini biroz boshqacha tushunishga yordam beradigan ruhoniyni chaqirishi mumkin. O'layotgan odamning Mangulik Insoniga qanday aloqasi borligini his qilish.

Ruhoniyga yordam so'rab kech murojaat qilish, insonning o'lim haqidagi ko'rsatmalari va e'tirofidan mahrum bo'lishi bilan to'la bo'lib, bu uning boshqa dunyodagi taqdirini og'irlashtiradi. Shifokor shuni yodda tutishi kerakki, agar ruhoniy bemorning ba'zi gunohlarini kechirishga muvaffaq bo'lsa, u o'limdan keyin ular uchun javobgar bo'lmaydi, lekin agar uning vaqti bo'lmasa, gunohlar ruhda qoladi va bunda. dunyoda endi tavba yo'q va agar marhumning ruhi haqiqatan ham hech bo'lmaganda bitta gunohdan xalos bo'lishni xohlasa - bu endi mumkin emas.

Shunday qilib, shifokor va opa-singillarning vazifasi ruhoniyni o'z vaqtida chaqirishga harakat qilishdir, bemorning ongi hali aniq bo'lsa, saraton kaxeksiyasi yo'q, bemor tan olishi va muloqotni qabul qilishi mumkin. Shuning uchun, tabibning xohish-irodasi qanday bo'lishidan qat'i nazar, Xudo tomonidan unga ishonib topshirilgan insonning ruhi taqdiri ham unga bog'liq bo'ladi, u do'zax yoki jannatga tushadi. Insonning ruhining tavbasi bizning ko'zimizdan yashiringan, bu katta sirdir. Ammo ruhoniyga tavba qilish paytida yoki marosimga tayyorgarlik ko'rish paytida insonning qalbida ulkan o'zgarishlar yuz beradi. Qalbni biluvchi Rabbiy insondagi bu o'zgarishlarni ko'radi va uning taqdirini abadiyatda o'zgartira oladi.

Albatta, o'limdan keyin bemorning ruhi qayerda bo'lishi uchun nafaqat shifokor, balki bemorning o'zi ham javobgardir. Agar shifokor bemorga ruhoniyning yordamini taklif qilsa, unga keyingi hayotdagi hayot haqida gapirib bergan bo'lsa, unda hamma narsa bemorning o'zi yaxshi irodasiga bog'liq.

Bizning zamonda, rus aholisi orasida ateistik qarashlar bartaraf etilmagan bo'lsa, bemor bilan bunday suhbatlar shifokorning martaba uchun xavfli bo'lishi mumkin. Shuning uchun, agar bo'lim xodimlaridan tashqarida bo'lgan ruhoniy yoki rahm-shafqat singlisi bemor bilan gaplashsa yaxshi bo'ladi. Biroq, shifokorning shaxsiyati bemorga katta ta'sir qiladi.

Cherkov parishionlaridan birining onasi N. blokadadan omon qolgan, umurtqa pogʻonasida sezilarli oʻzgarishlar boʻlgan, tos suyagining kattaligi normal bola tugʻishiga imkon bermagan, homila bilan rezus moslashuvi yomonlashgan (rezus konflikti). ), va hokazo. Unga: "Siz tug'asiz, lekin bundan hech qanday yaxshilik bo'lmaydi", deyishdi. Ammo u qat'iy javob berdi: "Men tug'aman". Keyinroq tibbiyot sohasida taniqli professor S uning xonasiga kelib, karavotga o'tirdi va uning qornini silab so'radi: "Teotokosni o'qiyapsizmi?" U professorning og'zidan bunday savolni eshitishini kutmagan (bu yillar cherkov ta'qiblari edi) unga qaradi va hech narsaga javob bermadi. Professor hech narsa bo‘lmagandek davom etdi: “O‘qisang, hammasi yaxshi bo‘ladi, sen ham, men ham tug‘amiz, xavotir olma, ularga quloq solma”, — deb boshini eshik tomon irg‘adi, — ular hech narsani tushunmayapman." Hammani hayratda qoldirgani, u hech qanday jismonan va ruhiy nuqsonlarsiz sog‘lom o‘g‘il tug‘di. O'g'il ulg'ayib, oliy ma'lumotga ega bo'ldi va hozirda onaning hayoti va kasalliklarida yagona tayanchi.

Mana, shifokorning og'zidan bir necha so'zlarni ibodat bilan mustahkamlash bemorning ruhiga kuch berishiga misol. Va endi u o'ziga ruhoniyni bemalol chaqirishi mumkin bo'lsa-da, kasalxonada uchrashadigan birinchi odam - opa va shifokor.

Saratonni aniqlash. Buni qanday hal qilish va to'g'ri harakat qilish kerak

Onkolog ishidagi axloqiy, deontologik va bioetik xarakterga ega bo'lgan eng qiyin masalalardan biri bu aniqlangan kasallikning davolab bo'lmasligi yoki uning xavfli tabiati to'g'risida bemorni va uning qarindoshlarini qachon va qanday xabardor qilishdir, chunki hamma birinchi navbatda u erda ekanligini aniq tushunadi. radikal operatsiya, keyin uzoq muddatli davolanish va ba'zi hollarda tiklanish emas, balki o'lim bo'lishi kerak.

Bir tomondan, tibbiy, shifokor bemorning ruhiyatini ayamasdan, aniq tashxis qo'ymaslikka harakat qiladi, asta-sekin bemorni fojiali xabarni adekvat idrok etishga tayyorlaydi. Boshqa tomondan, diniy kechikish vaqtni yo'qotishga olib keladi, bemor uni abadiylikka tayyorlash uchun ishlatishi mumkin va bu vaqtni qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qotadi.

Shifokorning to'g'ri xulq-atvoriga jiddiy ta'sir ko'rsatadigan onkologiyaning navbatdagi xususiyati - har bir bemorga alohida tahdid soladigan ko'plab davolash turlarining nogironligi. To‘g‘ri profilaktik tekshiruvlar o‘tkazilsa va saraton kasalligini barvaqt aniqlasa, o‘zini sog‘lom deb hisoblaydigan mehnatga layoqatli yoshdagi odamlarda kasallik aniqlanishi bu holatni yanada kuchaytiradi.

Mutilatsiyali jarrohlik (lobektomiya, pnevmonektomiya) taklif etiladi. O'zini sog'lom deb hisoblagan odamga katta va shubhasiz xavfli operatsiyani taklif qilish ajablanib, uning roziligini olish uchun chuqur va ishonchli dalillarni talab qiladi. Biz faol hayot kechirayotgan insonning barcha rejalari, ishlari, intilishlari va manfaatlarining to'satdan buzilishiga duch kelamiz. U hayot tarzini keskin o'zgartirishga mutlaqo tayyor emas.

Kasallikning o'zi mavjudlik shartlarini o'zgartirganda, bu boshqa masala. Uzoq muddatli harorat reaktsiyasi, yo'tal, yomon uyqu - bularning barchasi asta-sekin rivojlanadi va bemorning o'zi katta jarrohlik aralashuvigacha davolanish zarurligi haqida xulosaga keladi. Ammo kasallik hissi bo'lmasa, kasallik va jiddiy jarrohlik qo'rquvini boshdan kechirgan odamlar psixologik jihatdan baxtsizlikdan "ajralishga" moyildirlar. Shifokor qanday qilib ishontirishni bilmaydi, bemor davolanishni rad etadi yoki uni kechiktiradi. Natijada qimmatli vaqt behuda ketadi.

1975 yil yanvar oyida 58 yoshli bemor F. disfagiyaning birinchi, hali ham kichik belgilarini his qildi. U buni xotini, shifokori va qizidan yashirdi, lekin o'zi bilgan rentgenologga murojaat qildi. Rentgen tekshiruvi oshqozon va qizilo'ngach kardiyasining saratonini ko'rsatdi. Tekshiruv va davolanish uchun shifoxonaga borish tavsiya qilindi. Ko'pincha, disfagiya alomatlari o'tib ketdi va bemor o'z his-tuyg'ularini va juda doimiy bo'lmagan tibbiy tavsiyalarni taqqoslab, keyingi tekshiruvni kechiktirishga qaror qildi. Bu vaqtda rafiqasi doktorlik dissertatsiyasini himoya qilishga tayyorlanayotgan edi, qizi esa maktabni tugatayotgan edi. U bu muhim oilaviy tadbirlarning tugashini kutayotgan edi. Bemor klinikada faqat avgust oyida, ya'ni 8 oydan keyin paydo bo'ldi. kasallikning birinchi klinik belgilari paydo bo'lgandan keyin. Rentgen va endoskopik tashxis tasdiqlandi, ammo torakolaparotomiya o'simtaning oshqozon osti bezida o'sishini va taloqning hilumiga metastazlarni aniqladi. Oshqozon osti bezi rezektsiyasi va taloqni olib tashlash bilan birlashtirilgan gastrektomiya talab qilindi. Vaqtni yo'qotish jarayonning yanada tarqalishiga va yomon prognozga olib keldi.

Buni qanday qilish kerakligi haqida tayyor retseptlar yo'q. Hammasi shifokorning tajribasiga, sezgisiga, deontologiya va cherkovlik tamoyillariga qat'iy rioya qilishga bog'liq bo'ladi va uning har bir bemorining taqdiri bunga bog'liq bo'ladi.

Shunday qilib, onkologik kasalliklar etiologiyasining noaniqligi, bemorlarning saraton kasalligini davolash mumkinligiga shubhalari, ko'plab davolash turlarining nogironligi, nogironlik tahdidi va nihoyat, bemorlar va ularga yaqin odamlar boshdan kechirgan haqiqiy fojialar - bularning barchasi. har qanday onkologik muassasada, onkologning har bir ambulator qabulida bemor bilan muloqot qilish san'atiga o'ziga xos talablarni qo'yadigan juda o'ziga xos psixologik muhit yaratadi. Bemorlarning ruhiy holatidagi o'zgarishlar, qo'rquv, g'azab reaktsiyalari va boshqalar kasallikning o'zi namoyon bo'lishi bilan shifokor tushunishi va barcha mavjud vositalar bilan bartaraf etishga harakat qilishi bilan bu holat yanada og'irlashadi. Onkologik bemorlar va shifokor o'rtasida ziddiyatning paydo bo'lishi har doim shifokorlarning deontologiya talablariga rioya qilmasligidan dalolat beradi.

Saraton kasalligi bilan og'rigan bemorlar bilan suhbat o'tkazish muayyan qoidalarga rioya qilishni talab qiladi. Avvalo, tashxis morfologik jihatdan tasdiqlanmaguncha, kasallikning mohiyati to'g'risida na qarindoshlarga, na, ayniqsa, bemorning o'ziga hech qanday bayonot berilmasligi kerak. Onkologik muassasalarga maslahat uchun yuborilgan bemorlar orasida saraton tashxisi har uchdan birida tasdiqlanadi.

Shuni esda tutish kerakki, saraton kasalligi ijobiy aniqlansa ham, buni ehtiyotkorlik bilan qabul qilish kerak.

Bemor K.ga oshqozon va qiziloʻngach saratoni aniqlanmagan, 1984 y. Shifokor faqat 4-5 hafta davomida mumkin bo'lgan hayotning prognozini berdi. Bemorga hech qanday yordam berilmadi, chunki yaqin kelajakda o'lim kutilmoqda.

Kasalxonada bo'lganidan 1,5 oy o'tgach, kutilmagan yaxshilanish boshlandi. Shifokorlar buni yana vaqtinchalik hodisa deb hisoblashdi, ammo kasal qizi onasining kuchliroq ekanligini ko'rib, uni uyiga olib ketdi. Shundan so'ng, bemor 1989 yilgacha besh yarim yil qoniqarli holatda yashadi. Shu vaqt ichida u barcha eng yaqin qarindoshlari bilan munosabatlarni normallashtirishga, "qo'shnilari bilan yarashishga va nafaqaxo'r va buvisining to'liq hayotiga qo'shilishga" muvaffaq bo'ldi.

Yana bir holat. Bemor N.ga koʻkrak bezi saratoni tashxisi qoʻyilgan. Ko'p o'simta metastazlari tufayli u operatsiya qilinmadi. Aziz moylanganidan keyin. Cherkovdagi moy bilan o'simtaning o'sishi to'xtadi, og'riq yo'qoldi, bemor yana 6 yil davomida to'liq hayot kechirdi va bronxial astmadan vafot etdi.

Saraton kasalligini, ayniqsa visseral lokalizatsiyani tashxislash qiyin va deyarli har doim maxsus ishonchli tadqiqot usullaridan foydalanishni talab qiladi, shuning uchun malign o'smaga shubha qilingan har bir bemor onkolog tomonidan maslahatlashishi va maxsus qo'shimcha tekshiruvdan o'tishi kerak. Bu erda bemorning hayotini yo'qotishi mumkin bo'lgan tibbiy beparvolik bo'lmasligi kerak.

Shu bilan birga, keyingi tekshiruv uchun onkolog yoki onkologik muassasaga yuborish bemorlarni qo'rqitadi va hatto saraton kasalligini keltirib chiqaradi. Shuning uchun nafaqat yo'llanmani yozib qo'yish, balki bemorga uning yuqori malakali, aniqroq tashxis qo'yish uchun barcha sharoitlar yaratilgan, nafaqat saraton kasalliklari boradigan muassasaga yuborilayotganini tushuntirish kerak. . Va nihoyat, saraton kasalligining katta guruhi mavjud bo'lib, ular bilan onkologlar ham shug'ullanadilar va mutaxassisning maslahatisiz bu shifokor bemorni to'g'ri tashkil eta olmaydi va davolay olmaydi.

Onkolog bemor bilan "birinchi aloqa" shifokori emas. Xavfli o'smasi bo'lgan bemorning darhol uning oldiga kelishi juda kam uchraydi. Odatda u bo'lim boshlig'i, klinikaning jarrohi va hokazolarni ziyorat qilib, onkologga uzoq safar qiladi. Agar birinchi suhbat noto'g'ri tuzilgan bo'lsa, shifokor bemorda saraton borligiga shubha qilganda, uni onkologga yuboradi va , bundan tashqari, o'zini aniq gapirishga imkon beradi, isbotlangan tashxisga ega bo'lmasdan, faqat shubha, qo'rquv shaklida reaktsiyaga olib keladi. Kiruvchi oqibatlar ikki xil bo'ladi. Ba'zi bemorlar, aniqroq tashxis qo'yishdan qo'rqib, bir necha oy davomida onkologga bormaydilar, ularning kasalliklarini davolashni kechiktiradilar.

Bir necha yil oldin, boshqa shaharda xizmat safari paytida, onkologlardan biri mehmonxonada yashagan. Ma'mur odatdagi ro'yxatga olish kartasidan mehmonning kasbi haqida bilib, xodimlardan biri bilan gaplashishni so'radi. Bu nisbatan yosh ayol 8 oylik. U kelishidan oldin u o'z kasbining odamlari uchun odatiy tibbiy ko'rikdan o'tdi va shifokor unda diffuz mastopatiyani aniqladi, keyingi tekshiruv uchun onkologga yo'llanma berdi, ammo juda qo'rqib ketgan ayol o'zi aytganidek qo'rqib, hech qaerga ketmadi. , tashxis va jarrohlikning aniqligi. Tibbiyot xodimlarining hech biri u bilan gaplashmadi yoki ushbu bosqichda kasallikni davolash muvaffaqiyatini tushuntirmadi. Bundan tashqari, o'sha paytda, tavsiyanomadagi eslatmaga ko'ra, shifokor odatda ko'krak saratoni haqida emas, balki mastopatiyaning aralash shakli mavjudligi haqida o'ylardi.

Bemorni 8 oydan keyin tekshirganda. Profilaktik tekshiruvdan so'ng, ko'krak bezi saratoni tashxisi endi shubha tug'dirmadi, chunki teri belgilari mavjud edi. Bemorning psixologik hushyorligini, shuningdek, uning qo'rquvi tashxis qo'yish qo'rquviga qaratilganligini va uning barcha shubhalarini darhol yo'q qilish kerakligini hisobga olgan holda, shuningdek, mintaqaviy limfa tizimi, ehtimol, ta'sirlanmaganligini hisobga olib, u bevosita ko'krak bezi saratonining davolanadigan shakllari mavjudligi haqida gapirib berdi. Men hech narsa qilmaslikning mumkin bo'lgan oqibatlarini tushuntirishim kerak edi. Davolash faqat radiatsiya terapiyasisiz ko'krakni olib tashlash va tuxumdonni olib tashlashdan iborat bo'lgan operatsiyadan iborat ekanligi uni ishontirdi, bu esa u eng qo'rqardi. Bemor zudlik bilan davolanish zarurligiga ishonch hosil qilganligi sababli, u ertasi kuni kasalxonaga yotqizilgan va 2 kundan keyin operatsiya qilingan. Mana bir necha yildirki, bu ayol o'zining barcha oldingi qo'rquvlarini unutib, yashab, ishlab kelmoqda.

Kiruvchi reaktsiyaning ikkinchi shakli - bu saraton kasalligining paydo bo'lishi. Ko'pgina bemorlar, agar ular onkologik muassasaga maslahat uchun yuborilgan bo'lsa, unda saraton kasalligi bor deb o'ylashadi, ammo kasallikning davolab bo'lmasligi sababli ularga antitumor davolash rad etiladi.

N.A.Kraevskiy shunday bir bemorning hayotining fojiali yakunlanishini tasvirlab berdi.

U malign neoplazmaga shubha qilingan holda onkologik muassasaga tekshirish uchun yuborilgan. Shubha asossiz bo'lib chiqdi va saraton kasalligining yo'qligi zamonaviy va to'liq ishonchli tadqiqot usullari bilan isbotlangan. Muvaffaqiyatli tashxis haqiqatiga ishonmay, bemor turli mutaxassislardan maslahat so'ray boshladi, lekin hamma joyda u bir xil, mutlaqo to'g'ri javob oldi. O'sha paytda N.A.Kraevskiy rahbarlik qilgan klinika uning fikricha, oxirgi diagnostika organi edi va bu erda ham xuddi shunday javobni olgan ayol, bunga ishonmay, derazadan sakrab vafot etdi. Otopsi saraton belgilarini aniqlamadi.

Tashxisni morfologik tasdiqlashdan oldin, yuqorida aytib o'tilganidek, hech qanday holatda tashxis haqida aniq gapirish mumkin emas, chunki diagnostika xatolar tez-tez uchraydi.

Moskvadagi eng yirik jarrohlardan birining onasi Gorkiyda yashagan. U kasal bo'lib qoldi va rentgen tekshiruvi natijasida oshqozon saratoni aniqlandi. Operatsiyani eng tajribali professor bemorning o'g'li va boshqa ikki professor - o'g'ilning do'stlari ishtirokida o'tkazdi. Laparotomiya paytida butun oshqozonning o'smali lezyonlari, metastazning barcha joylarida kattalashgan va zich limfa tugunlari va qorin pardaning ifloslanishi aniqlandi. Operatsiyada bo'lganlarning barchasiga tashxis shunchalik aniq va ishonchli bo'lib tuyuldiki, biopsiya olinmadi. Bemor o'n yildan ortiq yashadi va boshqa sababdan vafot etdi. Otopsi jarayonning deyarli to'liq regressiyasini aniqladi va gistologik tekshiruvda oshqozon va qorin pardasi sil kasalligi aniqlandi.

Shu o'rinda e'tiborni qaratish o'rinlidirki, bunday kuzatuv charlatanlar va "shifokorlar" tomonidan xudbin maqsadlarda keng qo'llaniladi. Ularning har biri mo''jizaviy davolanish holatlari haqida gapirishni va bunday shifo topgan odamlarni ko'rsatishni biladi. Ular haqidagi mish-mishlar aholi orasida tez va keng tarqaldi.

Shifokorlar saraton kasalligini tibbiy ko'rikdan o'tkazayotganda va ular va ularning qarindoshlari bilan suhbatlashayotganda, ularning xarakteristik xususiyatlariga qarab, ko'pincha ikkita ekstremal holatga tushib qolishadi. Bu asossiz optimizm va qo'rqitish, shifokorning kasallikning mumkin bo'lgan natijalariga keskin pessimistik munosabatini anglatadi. Na biri, na boshqasi, ayniqsa, bemorlar bilan gaplashganda sodir bo'lmasligi kerak. Agar shifokor bemorda xavfli o'sma borligiga shubha qilsa, bemorga ham, uning qarindoshlariga ham vaziyatning jiddiyligi va qo'shimcha tekshiruv zarurligi to'g'risida qo'rqitmaydigan tarzda darhol xabar berish kerak. Kasallikning jiddiyligiga e'tibor qaratish o'z-o'zidan saraton kasalligida qo'rquvning tabiiy reaktsiyasini keltirib chiqarmasligi kerak. Afsuski, bu juda tez-tez sodir bo'ladi.

Ayol, 43 yosh, matematika professori. Bir necha oy oldin u ikkala sut bezida engil og'riqni his qila boshladi, ular teginish uchun zichroq bo'lib tuyuldi. Odatiy tekshiruv bosqichlarini chetlab o'tib, u darhol ko'krak kasalliklari bilan professional ravishda shug'ullanmaydigan taniqli jarrohga murojaat qildi. Uch daqiqalik tekshiruvdan so'ng professor ayolga operatsiya qilishni tavsiya qildi, chunki u ikki tomonlama ko'krak bezi saratoniga shubha qildi. Bu shubha bemor va uning turmush o'rtog'iga juda shaffof tarzda bildirildi va darhol davolash rejasi belgilandi: ikki tomonlama mastektomiya, keyingi kimyoterapiya bilan ooferektomiya.

Bu faol va ishlaydigan ayolning qo'rquv darajasini tasavvur qilish oson. U haddan tashqari tushkunlik holatida maslahat uchun boshqa muassasaga keldi - u o'limga hukm qilingandek taassurot qoldirdi. Batafsil tekshiruv, rentgen va sitologik tekshiruvdan tashqari, ikki tomonlama diffuz mastopatiya tashxisini o'z ichiga olgan batafsil klinik tekshiruv vaqtida faqat uzoq muddatli dori terapiyasi va muntazam kuzatuv tekshiruvlarini talab qiladi.

7 yil o'tdi. Ayol sog'lom va muvaffaqiyatli ishlaydi. Bu yuksak madaniyatli, bilimli inson qo‘rquvga uchragan davrda boshidan kechirgan og‘ir kechinmalar haqida gapirib, operasiyaga rozi bo‘lmaganini, aynan o‘tkinchi ko‘rik va professorning qo‘rqinchli xulosalari tufayli boshqa shifokor izlay boshlaganini aytdi.

Saraton tashxisi shubhasiz bo'lib tuyulsa ham, bemorni keyingi jiddiy tekshirish va davolashga yo'naltirish to'g'riroqdir. Bu ehtiyotkorlik bilan, bemalol tekshirish va tekshirish va bir xil darajada jiddiy suhbat natijasida bo'lishi kerak. Shifokorning shoshilinch xulosasi uning fikriga ishonchsizlik yoki rivojlangan o'sma jarayonining to'liq dalillari haqida hukm chiqarishga olib keladi.

Odatda, saraton tashxisi tekshiruvning yakuniy bosqichi emas. Saraton aniqlangandan keyingina biz maxsus davolanishni qo'llash imkoniyatini aniqlaydigan muhim tafsilotlarni aniqlashimiz kerak. Shuning uchun, ambulatoriya bosqichida allaqachon kasalxonada tekshirish rejasini tuzish kerak, u bemorga tushuntirilishi, bularning barchasi nima uchun kerakligini tushuntirishi va uni belgilangan muddatda qat'iy bajarishi kerak.

Masalan, bachadon bo'yni saratoni uchun, agar kombinatsiyalangan radiatsiya terapiyasi rejalashtirilgan bo'lsa, urologik tekshiruv zarur. Bunday bemorlar ko'pincha davolanish uchun kasalxonaga yotqizilmaganidan shikoyat qiladilar, ammo hech qanday sababsiz shifokorlarga "quvib" yuboriladi. Har bir bunday shikoyatning asosi bemorni davolanishga tayyorlayotgan shifokor va uning bemori o'rtasida to'g'ri aloqa yo'qligi hisoblanadi.

Ko'pgina ambulator onkologlar, deontologik tayyorgarliksiz, malign neoplazmaning taxminiy tashxisini qo'ygan holda, bemorga shoshilinch kasalxonaga yotqizish va jarrohlik amaliyoti kerakligini aytadilar. Darhaqiqat, saraton kasalligi tashxis qo'yilgan paytdan boshlab davolanishni boshlash uchun 10 kundan ortiq kutmasligi kerak. Ammo 10 kun shoshilinch kasalxonaga yotqizish emas. Bemorni ambulatoriya sharoitida to'liq tekshiruvdan o'tkazish va uni tegishli tibbiy yordam ko'rsatadigan ixtisoslashtirilgan muassasada kasalxonaga yotqizish yaxshiroqdir.

Shoshilinch kasalxonaga yotqizish zarurligiga e'tibor qaratgan bemor asabiylasha boshlaydi, shifokorlarni sekinlikda ayblaydi yoki davolanish boshlanishidan oldin vaqtni qisqartirish uchun biron bir tibbiy muassasaga kirishga intiladi. Natijada, shikoyatlar paydo bo'ladi yoki bemor asosiy bo'lmagan muassasada tugaydi, u vaqtni sezilarli darajada yo'qotish bilan onkologlarga o'tkaziladi. Bu faktlarning barchasi, afsuski, kamdan-kam uchraydi va bemorni uning tekshiruv rejasi va kasalxonaga yotqizish muddati bilan tanishtirish talabini keltirib chiqaradi. Keyin u xotirjamlik bilan tekshiruvdan o'tadi va kasalxonada kerakli va mo'ljallangan joyni kutadi. Shifokorning bu xatti-harakati to'g'ri va deontologik jihatdan oqlanadi.

Ko'pincha, klinikada onkolog o'zini davolash rejasini mustaqil ravishda tuzishga va uni bemorga e'lon qilishga imkon beradi. Xususan, bu tekshiruv hali tugallanmagan jarrohlik taklifiga tegishli. Keyinchalik, tekshiruv tugallangandan so'ng, ayniqsa shifoxonada, operatsiya qilish imkoniyatini istisno qiladigan qo'shimcha holatlar aniqlanishi mumkin.

Bunday holda, g'ayrioddiy murakkab deontologik vaziyat yuzaga keladi. Bemor jarrohlik qo'rquvini allaqachon boshdan kechirgan va uni engib o'tgan, u faqat tiklanish sodir bo'lishi mumkin, deb hisoblaydi (ko'p bemorlar o'smalarning barcha shakllari uchun faqat jarrohlik usuli samarali deb o'ylashadi). Va to'satdan unga operatsiya qilish rad etiladi. Endi davolab bo'lmaydigan fikrlar paydo bo'ladi va umidsizlik boshlanadi. Aynan mana shu deontologik mulohazalar asosida faqat bo'lajak davolanish uchun shaxsiy javobgarlikni o'z zimmasiga olgan shifokor operatsiyani taklif qilish va bemor va uning yaqinlari bilan operatsiyaning mumkin bo'lgan oqibatlari va oqibatlarini muhokama qilish huquqiga ega. Faqat u va boshqa hech kim.

Barcha shubhali holatlarda, davolanishning turli usullarini tanlash yoki birlashtirilgan usullarni taklif qilish mumkin bo'lsa, maslahat mutlaqo zarur. Bizning holatimizda har qanday malakali shifokorning onkologiyada qo'llaniladigan barcha davolash usullarini: jarrohlik, radiatsiya terapiyasi, kimyoterapiya, immunoterapiya va boshqalarni bir xil darajada yaxshi bilishi mumkinligi haqidagi fikri mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. ob'ektiv xavfli operatsiya va davolashning boshqa usullari mavjud, ehtimol kamroq radikal, ammo tiklanish yoki ancha uzoq muddatli remissiyaga umid baxsh etadi, keyin shifokor bemorga va uning qarindoshlariga davolanishning barcha mumkin bo'lgan variantlari haqida batafsil aytib berishga majburdir.

Onkologiyada malign neoplazmalar bilan kasallikning ko'plab variantlari mavjud, muqobil aniq va shubhasiz bo'lsa: radikal davolash yoki o'lim. Bu, masalan, operatsiya qilinadigan oshqozon saratoni bilan bog'liq. Biroq, bunday hollarda nisbatan hayot uchun xavfli bo'lgan davolash usulini qo'llash to'g'risidagi qaror umumiy, ayniqsa shoshilinch jarrohlikdan ko'ra boshqacha ko'rinadi. O'pka, to'g'ri ichak, oshqozon, qizilo'ngach va buyraklardagi yirik operatsiyalarda operatsiyadan keyingi o'lim ko'rsatkichi barcha sa'y-harakatlarimizga qaramay ancha yuqoriligicha qolmoqda.

Bundan tashqari, operatsiya onkologik jarrohlik va kompleks davolashning barcha tamoyillariga rioya qilgan holda eng ehtiyotkorlik bilan amalga oshirilgan bo'lsa ham, kelgusi oylarda metastazlarning paydo bo'lishiga kafolat yo'q. Uchinchi bosqich oshqozon saratoni uchun operatsiya qilinganlarning atigi 30-35% 5 yildan ortiq yashaydi. Agar ushbu davrlardagi o'limlar soni 100% deb hisoblansa, ularning deyarli 50% birinchi ikki yil ichida, asosiy qismi birinchi yilda vafot etadi. Shunday qilib, muvaffaqiyatli operatsiya qilingan ba'zi bemorlar uchun o'rtacha umr ko'rish oshqozon saratoni bilan og'rigan operatsiya qilinmagan bemorlarning o'rtacha umridan deyarli ko'p emas. Bundan kelib chiqadiki, oshqozon saratoni uchun operatsiya to'g'risida qaror qabul qilish unchalik oson emas va ma'lum bir odamning barcha hayotiy sharoitlarini hisobga olishni va bu holatlarni uning qarindoshlari va do'stlari bilan muhokama qilishni talab qiladi.

Asossiz optimizm shundan kelib chiqadiki, 1-2 yildan keyin to'liq tuzalib ketishni va'da qilgan shifokor ba'zan bemorning oilasi bilan yuzma-yuz qolib, ularga javob berishi kerak - birinchi navbatda, odamlar o'zlarining qarindoshlari qarovsiz kasallik tufayli vafot etmaganiga ishonishadi. , lekin shifokorning malakasi yo'qligi sababli.

Bu deontologik muammoni hal qilish qiyin: bir tomondan, shifokorning saraton kasalligiga chalingan bemorning kelajakdagi hayotining (agar u maxsus davolanishdan o'tmagan bo'lsa) mutlaqo befoydaligiga bo'lgan ishonchi ziddiyatli bo'lsa, boshqa tomondan, hali ham mavjud. bunday davolashning arzimas soni muvaffaqiyatli natijalari.

Bu III bosqichli o'smalari bo'lgan bemorlarga operatsiyadan bosh tortish kerak degani emas. Onkologik jarrohlik bo'yicha katta tajriba shuni ko'rsatadiki, hatto qo'shni organlarga va mintaqaviy limfa tugunlariga metastazlar bo'lgan oshqozon saratonining og'ir shakllarida ham ba'zi hollarda to'liq davolanishga erishish mumkin. Onkolog va jarrohning har bir bemor uchun operatsiyani tayinlash haqidagi savollarni muhokama qilayotgan qarama-qarshi pozitsiyasi jiddiy deontologik qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Darhaqiqat, bemorning operatsiyadan bosh tortishi deontologik xatoning natijasi sifatida qabul qilinishi kerak. Shu bilan birga, bemori darrov yoki og‘ir operatsiyadan ko‘p o‘tmay vafot etgan shifokor haqida yaqinlarining shikoyatlari ham deontologik xato oqibatidir. Bu vaziyatdan chiqishning yagona yo'li bor. Bemorni tekshirish tugallanganda va uning taqdiri kengashda to'liq muhokama qilinganda, ikkita suhbat o'tkazilishi kerak: biri bemor bilan, ikkinchisi - har doim bemor yo'qligida - unga yaqin odamlar bilan.

Avval qarindoshlari bilan, keyin esa bemor bilan gaplashish yaxshiroqdir, chunki ko'pchilik jarrohlik amaliyotini o'tkazish taklifidan so'ng bu masalani yaqinlari bilan imkon qadar tezroq muhokama qilishga intiladi va ular bu suhbatga tayyor bo'lishlari kerak. Bemorga uning kasalligi va sog'lig'i haqida tajribali shifokorlar tomonidan har tomonlama muhokama qilinganidan so'ng, tom ma'noda barcha holatlarni hisobga olgan holda, jarrohlikdan boshqa chora yo'qligi haqida xabar beriladi. Aytish kerakki, u kasallikning o'zini nomlamasdan, albatta, davolovchi shakliga ega.

Ajabo, ko'pchilik bemorlar tashxis qo'yishni so'ramaydilar. Agar ular so'rasa, unda ular kasallikning chegara shakli borligini aytishlari kerak, agar kasal organ o'z vaqtida olib tashlanmasa, kelajakda saraton kasalligiga aylanishi mumkin. Agar bemor rad etsa yoki ikkilansa va kasallikning shakli haqiqatan ham tiklanish uchun asosli umid baxsh etsa, bemorga saratonning davolanadigan shakli borligini aytishdan boshqa hech narsa qolmaydi.

Qarindoshlar bilan gaplashganda, ohang boshqacha bo'lishi kerak. Agar operatsiyani o'tkazish to'g'risida qaror tibbiy konsultatsiyada so'zsiz qabul qilingan bo'lsa, bu haqda bemorning qarindoshlariga xabar berish kerak, ammo yuzaga kelishi mumkin bo'lgan asoratlar va mumkin bo'lgan, kichik bo'lsa-da, nojo'ya oqibatlarning mavjudligini ko'rsatish kerak. Agar jarrohlik haqiqatan ham zarur bo'lsa, tavsiya kategoriyali va qat'iy bo'lishi kerak. Agar shifokorlarda shubha bo'lsa, boshqa tushunmovchiliklarga yo'l qo'ymaslik uchun bu haqda qarindoshlarga xabar berish kerak.

Shu bilan birga, suhbatlarni kim olib borayotganiga ham befarqlikdan yiroq. Bemor va uning qarindoshlari bilan eng muhim suhbatni yosh shifokorga, hatto malakali va vijdonli shifokorga ishonib topshira olmaysiz, ammo yoshi va rasmiy mavqei tufayli u hali bemorlarda katta ishonchni uyg'otmaydi. Suhbatni nafaqat tibbiy tajriba, balki murakkab deontologik muammolarni hal qilish uchun hayotiy tajriba bilan yaxshi tayyorlangan bo'limning eng obro'li shifokori amalga oshirishi kerak. Suhbat davomida ishtirok etuvchi shifokorning mavjudligi ham majburiydir.

Yana bir bor ta'kidlash kerakki, saraton kasalligiga chalingan bemor uchun xavfli bo'lgan jarrohlik yoki boshqa davolash usulini birgalikda hal qilish kerak va bemor va uning qarindoshlari bilan ushbu mavzu bo'yicha suhbatni eng nufuzli shifokor o'tkazishi kerak. berilgan jamoa. Bu onkologiya bo'limida ishlaydigan odamlarning xatti-harakati normasiga aylanishi, ichki kelishmovchilik yoki o'zaro ishonchsizlikni keltirib chiqarmasligi kerak.

Jarrohni tanlash haqida ham shunday deyish kerak. Bu masalani hal qilish bo‘lim boshlig‘idan katta xushmuomalalikni talab qiladi. Bu savolni ko'tarishga umuman arzimaydi. Ikkala tomon ham bemorning bo'limning butun jamoasiga ishonishini nazarda tutadi va bo'lim boshlig'i operatsiya talab qilinadigan operatsion va texnik darajada bajarilishini kafolatlaydi.

Agar bemor va uning qarindoshlari operatsiyani ma'lum bir shifokor tomonidan amalga oshirilishini talab qilsa va operatsiyani haqiqatan ham ushbu shifokor amalga oshirishi mumkin bo'lsa, u holda bu shifokor ushbu bemorni bevosita davolamasa ham, bemorni rad etishga hech qanday sabab yo'q. Yana bir qaror bemorning operatsiya qilishdan bosh tortishiga va bemorning o'zi uchun juda qadrli bo'lgan vaqtni, ishontirish va tushuntirishlarni yo'qotishiga olib kelishi mumkin.

Bemorining ishonchini qozongan shifokor kerakli hajm va murakkablikdagi operatsiyani bajarishga tayyor bo'lmagan taqdirdagina, bo'lim mudiri bemor va uning yaqinlari bilan suhbatda bemorga hurmat-ehtirom ko'rsatishi kerak. Ular tanlagan shifokor bo'limda shifokorlarning ba'zi ixtisosligi borligini aytishadi. Tanlangan shifokorning profili biroz boshqacha. U, menejer, operatsiya sifatini shaxsan ta'minlaydi.

Buning teskari holati ham mavjud: eng tajribali bo'lim mudiri yoshi yoki sog'lig'i tufayli bu operatsiyani bajara olmaydi, lekin bemor unga ishonadi, boshqa bemorlardan, ba'zan esa matbuotdan uning faoliyati haqida bilib oladi. mahorat va o'tgan yillarda amalga oshirilgan operatsiyalarning yaxshi natijalari.

Har bir tajribali jarroh, ayniqsa murakkab, ko'p soatlik hajmli operatsiyalarni bajaradigan onkolog, oxir-oqibat operatsiya stolidagi ishdan to'g'ridan-to'g'ri uzoqlashishi va jarrohlik faoliyatini cheklashi kerak. Bir yoki bir nechta o'quvchilar xo'jayinidan sof texnik ma'noda oldinda, lekin uning tajribasi va donoligiga ega bo'lishga hali vaqtlari yo'q, bu esa yoshga bog'liq.

O'qituvchining donoligi nafaqat tashxis qo'yish va davolash taktikasini tanlashda, balki sog'lom jamoani saqlab qolish, talabalar bilan raqobatlashmaslik va shifokor hayotining har bir bosqichida o'z o'rnini egallashda namoyon bo'lishi kerak. u boshqaradigan jamoa. Bunda yetakchi onkolog jarroh unga shaxsan operatsiya qilish iltimosi bilan murojaat qilgan bemorga operatsiyada albatta ishtirok etishini tushuntiradi.

Operatsiya stolidagi kuch muvozanati, ayniqsa, ko'pchilik operatsiyalar behushlik ostida amalga oshirilganda, oxir-oqibat bemorga noma'lum bo'lib qoladi. U operatsiya operatorlarning "birinchi jamoasi" tomonidan amalga oshirilayotganiga to'liq ishonchga ega bo'lishi kerak va hech qanday holatda yolg'on bo'lmasligi kerak. Bunday hollarda nigilizm qabul qilinishi mumkin emas. "Marosim" ga rioya qilmaslik boshqa bemorlarga ma'lum bo'ladi va operatsiyalarni rad etish uchun sabab bo'lishi mumkin. Ushbu oddiy deontologik qoidalarga rioya qilinmagan hollarda, ziddiyatli vaziyat muqarrar ravishda yuzaga keladi.

Klinikada ham, shifoxonada ham hamshiralar samimiy muhit yaratishda muhim rol o'ynaydi. Ko'pgina hamshiralar onkologiya xizmati tizimidagi o'z o'rnini yaxshi tushunadilar va bemorlarning ruhiy holatini to'g'ri baholaydilar. Shunga qaramay, onkologiya bo'limida hamshiraning ishi juda qiyin va har kim ham onkologiya muassasasining murakkab muhitida ishlashga qodir emas. S. B. Korj quyidagi yorqin misolni keltiradi:

Hamshira X. o‘z kasbiy vazifalarini a’lo va aniq bajardi. U hech qachon ma'muriy jazoga tortilmagan. Ammo singlisining kasb tanlashi noto'g'ri ekanligidan dalolat beruvchi faktlar;

Bemor singlisidan bosh og'rig'i uchun kukun so'radi. Bir soat o'tdi, ehtimol ko'proq, lekin opa hali ham menga kukunni bermadi. Bemor yana unga kukun berishni so'raganida, opa g'azablanib: "Kuting, bosh og'rig'idan o'lmaysiz, lekin bu erga kelgan kasallikdan o'lasiz", dedi. Bu haqda bo‘limda bachadon bo‘yni saratoni bilan og‘rigan yana bir qancha bemorlar ishtirokida aytildi.

Hamshiraning bunday ochiq gapidan so‘ng bemorlar nihoyatda xafa bo‘lib, yig‘lab, uzoq vaqt tinchini yo‘qotdilar. Bir oy o'tgach, boshqa bo'limdagi bu hamshira, bemordan qaysi kasallik borligi haqida so'raganida, javob berdi: "Agar sizga nima borligini aytsam, shifokor tilimni kesib tashlaydi". Buni bir soat avval qattiq hushidan ketgan bemorga aytishdi... Bunday ochiq-oydin shafqatsizlik bo‘lim mudirini tushuntirish uchun opani kabinetiga taklif qilishga majbur qildi. U kasallarga va o'z kasbiga bo'lgan munosabatini bir ibora bilan ifodalagan: "Men ularning quyoshi bo'lmayman".

Ko'pgina shikoyatlar bemorlar va ularning qarindoshlari feldsherlar, hamshiralar va xonadoshlardan to'liq ma'lumot olishlari sababli yuzaga keladi. Buning sababi, birinchi navbatda, ba'zi shifokorlarning etarli darajada deontologik malakasi yo'qligi bilan bog'liq bo'lib, manfaatdor tomonlar bilan to'liq suhbatlashishga vaqt topa olmaydigan yoki xohlamaydi. Bemorlarning ushbu toifasi uchun tabiiy bo'lgan qo'rquvni boshdan kechirgan, xavfli o'smalari bo'lgan bemorlar uchun juda zarur bo'lganda, ma'lumotlarning etishmasligi ularni ko'pincha mutlaqo qobiliyatsiz bo'lgan yangi ma'lumot manbalarini izlashga majbur qiladi, ulardan bemorlar shifokorlarning noto'g'ri tavsiflarini oladilar. ularni davolash, zudlik bilan "olishni" boshlaydigan g'ayrioddiy samarali dorilar haqida fantastik ma'lumotlar va hokazo. Qo'shimcha maslahatchilar va davolashning boshqa usullarini qidirish boshlanadi. Natijada, bemor atrofida rejalashtirilgan va puxta o'ylangan tekshiruv va davolanishga xalaqit beradigan o'ta asabiy muhit yaratiladi.

Saraton kasalligi bilan og'rigan bemorlar turli muassasalarda ko'plab shifokorlar bilan maslahatlashishga urinishlari odatiy holdir. Shu bilan birga, ular qo'rquvni engish uchun tabiiy va tushunarli istak bilan harakat qilishadi, ehtimol tashxisdagi xatoni aniqlash va kamroq stressli, yumshoqroq davolanish taklifini eshitish. Shu bilan birga, ko'plab bemorlar quyidagi fikrlarga asoslanib, boshqa shifokorga tashrif buyurish faktlarini maslahatchidan ham, davolovchi shifokordan ham ehtiyotkorlik bilan yashirishadi. Birinchidan, ular o'z shifokorlarini xafa qilishni yoki ishonchsizlik ko'rinishi bilan u bilan munosabatlarini buzishni xohlamaydilar. Ikkinchidan, bemorlar maslahatchidan oldingi tashxis bilan bog'liq bo'lmagan o'z fikrini eshitishni xohlashadi.

Bunday hollarda nima bo'layotganini taxmin qilish qiyin emas. Davolovchi shifokor, agar u hech bo'lmaganda bemorga ishonch yo'qligi sababli, hatto mavjud bo'lsa ham, uning jinoyati haqida aniq tushuntirsa, deontologik xatoga yo'l qo'yadi. Darhaqiqat, shifokor faqat o'zini xafa qilishi mumkin, chunki bemorning maslahat uchun boshqa shifokorga murojaat qilishi uning, shifokorning bemor uchun etarlicha vakolatli emasligini ko'rsatadi. Demak, u hamma narsani ishonarli qilmagan, o‘zi ham buni o‘z vaqtida tushunmagan va bunday maslahatni tashkil qilmagan.

Deontologik nuqtai nazardan normal holat, davolovchi shifokorning bemorga tegishli barcha konsultatsiyalar va konsultatsiyalarda ishtirok etishi bo'lishi kerak. U o'zi uchun bemorni kim va qachon ko'rsatishi va uning rejalari haqida o'z vaqtida xabardor qilishi va cherkovdan uning ruhiy g'amxo'rligi haqida g'amxo'rlik qilishi kerak. Keyin tomondan tajribali shifokorlarni izlash, bemorda chalkashlik va noaniqlikni keltirib chiqaradigan, vaqtni yo'qotish va davolanishni kechiktirishga olib keladigan ayyor, ziddiyatli hukmlar bo'yicha maslahatlashuvlar bo'lmaydi.

Odatda katta tajribaga va katta ilmiy unvonlarga ega bo'lgan maslahatchi shifokorning xatti-harakati va deontologik tayyorgarligi bemor taqdirida juda muhim rol o'ynaydi. Ko'pincha maslahatchi tekshiruv vaqtida davolovchi shifokor tomonidan to'plangan ob'ektiv ma'lumotlar to'plamini olmagan holda qiyin ahvolga tushib qoladi.

Batafsil va asoslangan onkologik tashxis qo'yish va to'g'ri zamonaviy taktik qarorni ishlab chiqish qiyinligini hisobga olgan holda, boshqa muassasada tekshirilayotgan bemorni tekshirishga rozi bo'lgan maslahatchi, qoida tariqasida, bemorni davolovchi shifokor bilan tanishtirish shartini qo'yishi kerak. , qo'lda barcha imtihon ma'lumotlariga ega. Keyin konsultatsiya darhol to'g'ri xarakterga ega bo'lib, haqiqatan ham juda tajribali shifokorga tashxisni aniqlashtirish va tegishli davolash usulini tanlash bo'yicha foydali maslahatlar berishga imkon beradi. Agar davolovchi shifokorning konsultatsiyada ishtirok etishi mumkin bo'lmasa, lekin u bu haqda bilsa, u holda bemorni tekshirishdan oldin maslahatchi davolovchi shifokordan telefon yoki boshqa vositalar orqali kerakli ma'lumotlarni va uning shifokor bilan suhbati natijasini olishi kerak. bemor yana uchrashuvga kelishidan oldin unga xabar berilishi kerak. Faqat bunday xatti-harakatlar deontologik jihatdan asosli va asoslidir.

Onkologiya bo'yicha ma'lum bir yo'nalishning vakili va ba'zan etakchisi bo'lgan holda, o'zining mavjud qarashlar tizimini tasdiqlovchi va targ'ib qiluvchi maslahatchi, uning nuqtai nazari yagona to'g'ri bo'lmasligi mumkinligini unutmasligi kerak va eng muhimi, bemorning ilmiy kelishmovchiliklarga ahamiyat bermasligi. Bunga misol qilib ko'krak bezi saratonini davolash bilan bog'liq tortishuvlarni keltirish mumkin.

Ko'p yillar davomida Leningrad Onkologlar maktabi ushbu lokalizatsiya saratonining nisbatan erta shakllari uchun operatsiyadan keyingi kimyoterapiyadan foydalanishni muntazam ravishda targ'ib qildi va qo'lladi. Shu bilan birga, nomidagi Moskva ilmiy tadqiqot institutida. P. A. Gerzen, xuddi shu shakllar uchun faqat jarrohlik davolash qo'llanilgan. Uzoq muddatli natijalarni tahlil qilishda deyarli bir xil ma'lumotlar olindi. Binobarin, hozirgi vaqtda ko'plab mamlakatlarda olib borilayotgan, kasallikning har bir bosqichi va shakli uchun haqiqatan ham optimal davolash usullarini ob'ektiv ravishda aniqlash imkonini beradigan yirik randomizatsiyalangan sinovlar yakunlanmaguncha, hech bir shifokor suhbatda usullar haqida salbiy gapirishga haqli emas. Boshqa muassasalarda qo'llaniladigan bemorlar bilan, bemorlarda tavsiya etilgan yoki bajarilgan davolanishning to'g'riligiga shubha tug'diradi.

Mana yana bir misol. Katta, ammo retrospektiv materiallarda o'tkazilgan bir qator ilmiy tadqiqotlarda terining melanomasi bo'lsa, profilaktik limfadenektomiya qilish kerakligi isbotlangan. Bu, birinchi navbatda, profilaktika maqsadida olib tashlangan limfa tugunlarini tekshirganda, deyarli 1/4 hollarda melanoma metastazlari aniqlanganligi aniq ko'rinardi. Rossiyalik olimlar ishtirokida o'tkazilgan xalqaro randomizatsiyalangan tadqiqot juda ko'p sonli ehtiyotkorlik bilan nazorat qilinadigan kuzatuvlardan foydalangan holda, terining melanomasi uchun profilaktik limfadenektomiya davolash natijalarini yaxshilamasligini, paypaslanadigan tugunlar uchun terapevtik limfadenektomiya esa shubhasiz foydali ekanligini aniqladi. Profilaktik limfadenektomiyasiz birlamchi lezyon bilan davolangan bemorlarga ularni davolagan shifokor noto'g'ri, noto'g'ri taktika qo'llaganligi haqida shifokorlar qanday asosga ega edilar?

Belgilangan yoki bajarilgan davolanishni baholagandan so'ng, maslahatchi ehtiyotkorlik bilan va hatto bemorga emas, balki davolovchi shifokorga taktikani o'zgartirish yoki qo'shimcha davolanish to'g'risida maslahat berishga haqli. davolashning etarli emasligi yoki etarli emasligi va nafaqat uning shaxsiy nuqtai nazaridan, balki asosiy, fundamental muhim prognoz omillariga asoslanadi.

Masalan, onkologiyada, ma'lum bir klinikaning umumiy sozlamalaridan qat'i nazar, mintaqaviy, ayniqsa ko'p metastazlar mavjud bo'lganda, ko'krak bezi saratoni uchun kompleks yoki kombinatsiyalangan terapiyani o'tkazish zarur ko'rinadi. Onkologiya rivojlanishining ushbu bosqichida bu nuqtai nazar odatda qabul qilinadi va kelishmovchiliklar faqat qo'shimcha ta'sir qilish usullarini tanlash (radiatsiya terapiyasi, kimyoterapiya va boshqalar), shuningdek ularni qo'llash ketma-ketligiga tegishli. Shuning uchun, masalan, agar ko'krak bezi saratoni T2-N2-MO bosqichida bo'lgan bemor bilan maslahatlashayotganda, davolovchi shifokor o'zini faqat jarrohlik davolash bilan cheklashga qaror qilsa, u holda maslahatchi davolash rejasiga tuzatishlar kiritishi kerak, ammo buni ehtiyotkorlik bilan bajarish kerak. bemorga ko'rilayotgan chora-tadbirlar noto'g'ri degan fikrni singdirish.

Agar bemorga kimyoterapiya buyurilgan bo'lsa va maslahatchi radiatsiya va gormonal terapiya kombinatsiyasini afzal ko'rsa, u retseptni o'zgartirishga ma'naviy huquqiga ega emas. Bemor bilan emas, balki faqat davolovchi shifokor bilan aloqada bo'lib, davolanish rejasiga tavsiya etilgan tuzatishlarni asoslashga harakat qilish mumkin. Deontologik nuqtai nazardan maslahatchining boshqa har qanday xatti-harakati noto'g'ri, chunki bu bemorning ruhiy holatini yomonlashtiradi va barcha oqibatlarga olib keladigan davolanishning to'g'riligiga shubha tug'diradi.

Eng katta deontologik qiyinchiliklar IV klinik guruhdagi saraton kasalligiga chalingan bemorlarga tibbiy yordam ko'rsatishda uchraydi. Ma'lumki, ushbu bemorlar uchun mas'uliyat tuman onkologlari maslahati va yordami bilan mahalliy terapevtlarga yuklanadi. Biroq, saraton kasalliklariga nisbatan deontologiya masalalariga eng kam tayyor bo'lgan mahalliy terapevtlardir. Ko'pincha shifokorlarning noto'g'ri xatti-harakati shundan iboratki, uyda og'ir kasal bemorning to'shagida jiddiy psixologik qiyinchiliklarga duch kelganda, ular to'liq tiklanish umidisiz, ular ixtiyoriy ravishda yoki ixtiyoriy ravishda bu odam bilan muloqotni cheklashga intilishadi. kamdan-kam hollarda unga tashrif buyuradi va uning salomatligi va hayoti uchun kurash muhitini qanday yaratishni bilmaydi. Bemorda o'z taqdiri uchun qo'rquvdan tashqari, tark etish, foydasizlik va ajralish hissi paydo bo'ladi.

Shu bilan birga, shifokor asosiy psixoterapiya usullaridan foydalangan holda, bemorning ovqatlanishini va fiziologik funktsiyalarini tartibga solib, uni o'z vaqtida bog'lash yoki tana bo'shliqlarini suyuqlikdan bo'shatish (astsit yoki plevra suyuqligini evakuatsiya qilish va boshqalar) bemorning umumiy holatini sezilarli darajada yaxshilashi mumkin. . Hatto eng og'ir bemor ham shifokor va qarindoshlarning mohirona xatti-harakati bilan davolanishning muvaffaqiyatiga ishonishga qodir.

Bunga N. I. Pirogovning kasallik tarixi misol bo'la oladi. 1881 yilda tibbiyot jamoatchiligi taniqli jarrohning tibbiy va ilmiy faoliyatining yarim asrlik yubileyini tantanali ravishda nishonladi. "Keksa shifokor" yashagan Ukrainaning kichik Vishnya qishlog'ida (o'sha kunlarda N.I. Pirogov o'zi ishlayotgan "Kundalik"da o'zini shunday deb atagan) Rossiyaning turli burchaklaridan salomlar keldi. Turli tibbiyot jamiyatlari va institutlari N. I. Pirogovni faxriy a'zo etib sayladilar; Uning sharafiga xotira xonalari ochildi va shaxsiy stipendiyalar ta'sis etildi.

Nikolay Ivanovich uzoq vaqt davomida bunday ruhiy yuksalishni boshdan kechirmagan edi. Va agar og'izdagi yara bo'lmaganida, ba'zida chaqib yuboradigan va o'zini his qilganda, hamma narsa ajoyib bo'lar edi. "Bu saraton kasalligi emasmi?" – Pirogov ba’zan xotinidan so‘radi va shu zahotiyoq bu dahshatli fikrni haydab yubordi.

21 may yaqinlashib qoldi - "dumaloq" sana va bayramning eng yuqori nuqtasi. Nikolay Ivanovich Moskvaga keldi va u erda shu kunlarda faxriy fuqaro bo'ldi. Universitetda sharaflangan. Rassom I. E. Repin jarrohning portretini chizish istagini bildirdi va Pirogov unga bir necha marta suratga tushdi.

Yubiley tantanalari bilan band bo'lib, u og'zidagi yarani butunlay unutdi va Moskvaga kelganidan bir necha kun o'tgach, uni professor N.V.Sklifosovskiyga ko'rsatdi. Shu bilan birga, oshqozon yarasi ko'payishiga muvaffaq bo'ldi. Tashxis shubhasiz edi: yuqori jag'ning saratoni. Ertasi kuni nufuzli tibbiy kengash yig'ilib, mashhur jarrohni operatsiya qilishga qaror qildi.

Bu yangilik Pirogovni qattiq shikastladi. Uning sharafiga o'tkazilgan Dvoryanlar assambleyasidagi katta ziyofatda zo'rg'a o'tirgach, u rafiqasi va qarindoshlarining talabiga binoan Venaga Evropaning mashhur jarrohi Teodor Bilrotning oldiga bordi. Bemorni tekshirgandan so'ng, Bilrot oldingi tashxisni qat'iyan rad etdi va o'zining ajoyib bemorini ishontirdi. Bu safarda N.I.Pirogovga hamrohlik qilgan shifokor S.S.Shklyarevskiyning guvohligiga ko'ra, "N.I.Pirogovning Venadagi ruhiyati keskin va tez o'zgardi: u Moskvadan Venagacha bo'lgan yo'lda o'ldirilgan va eskirgan choldan. quvnoq va yangicha... N.I ​​va unga hamroh bo‘lganlar baxtga to‘la edi”.

Bilrot Pirogovga o'zining suratini esdalik sovg'asi sifatida berdi, orqasida quyidagi yozuv bor: “Hurmatli o'qituvchi Nikolay Pirogov. – Fikr va tuyg‘ularning so‘zda ham, amalda ham rostligi, ravshanligi insonni xudolarga yaqinlashtiruvchi zinapoyaning qadamlaridir. Ishonchli rahbar sifatida har doim ham xavfsiz bo'lmagan bu yo'ldan borishi kerak bo'lgan siz uchun har doim mening g'ayratli istagimdir.

Sizning samimiy muxlisingiz va do'stingiz Bilrotdir."

Uyga qaytgach, Nikolay Ivanovich unga portretini yubordi. Pirogovning quvnoq va yaxshi kayfiyati Bilrotning yaraning yaxshi tabiati haqidagi qat'iy xulosasi tufayli deyarli uning o'limiga qadar davom etdi.

Bilrot o'z tashxisida xato qilganmi? Nashr etilgan epistolyar materiallardan ma'lumki, u kasallikning asl mohiyatini bilar edi. Biroq, bemorning keksa yoshi va jarayonga e'tibor bermaslik unga operatsiyani taklif qilishga imkon bermadi. “U operatsiya qilingan bo'lishi dargumon; Ammo ijobiy natija bo'lsa ham, juda tez qaytalanishdan qo'rqish kerak edi ", - deb yozgan u Rossiyadagi shifokor Vyvodtsevga. Bilrot o'zining shubhasiz vakolatidan foydalanib, Pirogovga kasallikning ijobiy natijasiga umid uyg'otdi va shu bilan unga xotirjamlik berdi. “...Bemorning e’tiborini uning kasalligining tabiatidan chalg‘itmoqchi bo‘ldim, matonat va sabr-toqatini saqlamoqchi edim... Men o‘z burchim va ko‘p yillik tajribam aytganidek ish tutdim...”, deb o‘z xatti-harakatini xuddi shunday tushuntirdi. qabul qiluvchi.

Tibbiyotning o‘zagi rahm-shafqatdir, agar bemorga tubdan yordam berishning iloji bo‘lmasa, uning dardini yengil qilish uchun bor kuchimiz bilan harakat qilishimiz kerak.

Ko'pgina shikoyatlar IV klinik guruhdagi bemorlarni kasalxonaga yotqizish rad etilganda paydo bo'ladi. Sog'liqni saqlash organlari va muassasalari rahbarlarining "parvarish uchun" kasalxonaga yotqizish tushunchalarida hech qanday farq qilmasliklari odatiy hol emas.

Birinchi tushuncha- sof tibbiy va palliativ terapiya uchun bemorlar majburiy ravishda kasalxonaga yotqizilishi kerak. Bu g'ayritabiiy anusni qo'yish, havo yo'llarining stenozini yo'q qilish va boshqa muhim radikal bo'lmagan operatsiyalar va manipulyatsiyalar uchun kasalxonaga yotqizishni nazarda tutadi.

Favqulodda ko'rsatkichlar bilan bog'liq bo'lmagan palliativ davolanishga ko'rsatmalarni aniqlash, bemor va uning qarindoshlari bilan bemorni kasalxonaga yotqizishning haqiqiy davri haqida gaplashish va nima uchun bunday qilinayotganini tushuntirish deontologik jihatdan to'g'ri. Palliativ terapiya deyarli har doim bemorlarga yengillik keltiradi va ular uyga bajonidil qaytadilar, ayniqsa ular mahalliy shifokor va mahalliy onkolog bilan yaxshi aloqada bo'lsa va uyda ular diqqat bilan o'ralgan bo'lishiga va barcha kerakli tibbiy yordamga ega bo'lishiga ishonch hosil qilsalar. Agar shifokor o'zini noto'g'ri tutsa va deontologiyaning vazifalarini tushunmasa, unda tushunmovchiliklar paydo bo'ladi va keyin shikoyatlar muqarrar.

Ikkinchi tushuncha- "parvarish uchun" kasalxonaga yotqizish ijtimoiydir va qarindoshlari bo'lmagan yoki ularning yashash sharoitlari uyda tibbiy yordamni etarli darajada tashkil etishga imkon bermaydigan bemorlarni kasalxonaga yotqizishni anglatadi. Tajriba shuni ko'rsatadiki, agar bunday bemorlarni kasalxonaga yotqizish rad etilsa va ular yuqori organlarga murojaat qila boshlasa, ertami-kechmi ular kasalxonaga yotqiziladi, hatto sog'liqni saqlash muassasasi rahbari bemor va uning talablarini ijtimoiy asosga ega emasdek tuyulsa ham. qarindoshlar. Shuning uchun, rad etishni talab qilmaslik va bemorning qarindoshlariga o'z hayotini qayta tashkil etish va og'ir kasal bemorga uyda xizmat ko'rsatish bo'yicha maslahat berish kerak.

Shifokorlar nafaqat inson hayotini saqlab qolish, balki bemor atrofida rag'batlantiruvchi axloqiy muhitni yaratish haqida ham g'amxo'rlik qilishlari shart. Agar IV klinik guruhga mansub xavfli o'sma bilan og'rigan bemor atrofida ziddiyatli vaziyat yuzaga kelsa, shifokorning vazifasi hech bo'lmaganda vaqtincha bu vaziyatni o'zgartirish imkoniyatini topishdir. Bunday hollarda kasalxonaga yotqizish darhol hamma narsani keskin o'zgartiradi va ziddiyatni bartaraf qiladi.

Saraton cherkov marosimlarini bajarish orqali davolanadimi?

Cherkov marosimlarini bajarish orqali saraton kasalligini davolash mumkinmi? Bu tez-tez sodir bo'lmasa ham, mumkin. Odatda, shifo tavba qilish marosimida sodir bo'lgan odamdagi ichki o'zgarishlar bilan bog'liq. Ruhni tozalash tanani davolashga olib keladi. Birlashma (moylanish marosimi) natijasida Rabbiy odamning johillik tufayli qilgan yoki uzoq vaqt davomida umri davomida unutgan gunohlarini kechiradi. Unction - bu marosim bo'lib, uning davomida yoki undan keyin bemorning aqliy kuchi mustahkamlanadi va o'simta o'z-o'zini yo'q qilguncha uning jismoniy holati yaxshilanadi.

Xudoning shifo ko'rinishidagi yordami Xudoning onasining piktogrammalari, Xudoning muqaddas azizlarining qoldiqlari (ilovalarga qarang) va boshqa ziyoratgohlar oldidagi ibodatlardan keyin mumkin. Ba'zida shunday bo'ladiki, namozdan keyin odam o'simtadan tuzalmaydi, lekin u Xudoga so'rov bilan kelgan bosqichda "muzlatib qo'yadigan", "muzlab qoladigan" ko'rinadi. Bir guruh bemorlar borki, ular uchun metastaz va boshqa bosqichga o'tish mumkin bo'lgan barcha muddatlardan o'tgan, ammo hamma narsa "to'xtagan". Bu Yaratganga bo'lgan ishonchi va ishonchining kuchiga ko'ra, insonning aqliy va jismoniy tuzilishini mustahkamlash, Xudoning inoyati harakatining namoyonidir.

Ko'pincha bemorning ahvoli sezilarli darajada yaxshilanishi va hatto Muqaddas Buloqlar suviga cho'mishdan tuzalishi mumkin. Bugungi kunga qadar qadimgi rus monastirlari yaqinida foydali kuchlaridan tashqari, ular tarkibidagi suvning noyob kimyoviy tarkibi tufayli tabiiy shifobaxsh xususiyatlarga ega bo'lgan buloqlar mavjud. Har bir yeparxiya, har bir Rossiya viloyatida o'z mahalliy ziyoratgohlari bor, ular haqida bilib olishingiz mumkin va ularga murojaat qilishingiz mumkin va kerak.

Biroq, onkolog va saraton kasalligiga chalingan bemor boshqa jarayon ham mumkinligini bilishi kerak - o'smalarning tez yomonlashishi ("malignizatsiya"). Buning sababi psixik, sehrgar, bioenergetika va boshqalarning ta'siridir. u bilan aloqada bo'lganda. Boshqa bir kuchning harakati o'zini namoyon qiladi - shaytoniy, tabiatan Xudoning inoyatining harakatlariga ziddir. Buning uchun to'lash kerak bo'lgan narx malignlikdir.

Muammo nafaqat eshikni taqillatib, balki u erda yashashni boshlaganda, odamlar umidsizlikka tushib, kuchini yo'qotadilar. Agar yaqin kishi kasallikdan azob chekayotgan bo'lsa, ayniqsa qo'rqinchli. Baxtsizlarning aql bovar qilmaydigan tajribalarini etkazadigan so'zlar yo'q. Shunday qilib, saraton kasalligida siz tanlashingiz kerak: kurashish yoki taslim bo'lish. Bu erda siz aqliy kuchingizni mustahkamlash ustida ishlashingiz kerak. Ko'p odamlarga saraton kasalligiga qarshi All-Tsarinaga ibodat qilish yordam beradi. Keling, u haqida gapiraylik.

Bu hammaga yordam beradimi?

Hech qanday jon tanaga yordam bermaydi, deb da'vo qiladigan tanqidchilar haqida bir necha so'z. Ular bilan bahslashmaylik. Bu ba'zilar uchun g'alati tuyulishi mumkin, ammo bu holatda bahs-munozaralar hech qanday ma'noga ega emas. Bu urush va tinchlik masalalari butun xalq tomonidan muhokama qilinishi mumkin va inson kasallikka duch kelganida, nimaga ishonish va qanday harakat qilish kerakligini faqat u hal qilish huquqiga ega. Ha, mehribon odamlar ham maslahat berishi va qo'llab-quvvatlashi mumkin. Qolganlari muhim emas. Shunday qilib, saraton ba'zi odamlarni oyoqqa turg'azadi, boshqalari uchun esa devorga urish kabi. Har bir inson bu vositaga o'z munosabatini himoya qilib, yagona haqiqatni da'vo qilishi aniq. Va eng qizig'i shundaki, ularning hammasi o'ziga xos tarzda. Oddiy haqiqat shundaki, Xudoning onasi, All-Tsaritsa uchun ibodat mo''jizaviy davo ham emas. U katta aqliy mehnatni talab qiladigan matn. Buni hamma tushunadi, albatta. Namoz davo emas. U shifo yo'lidir. Va faqat ishonganlar yo'lni egallashlari mumkin.

Nega ibodat?

Rabbiyga iltimos bilan murojaat qilishdan oldin ham, niyatingizni tushunishingiz kerak. Muhim vaziyatlarda bo'lganlarga maslahat berish qiyin masala. Biroq, tajriba shuni ko'rsatadiki, ularning e'tiborini muayyan nuqtalarga qaratish kerak. Shunday qilib, saraton kasalligiga qarshi All-Tsarinaga ibodat qilish mutlaqo hammaga yordam beradi. Hatto imonsizlar ham biroz yengillikni his qila boshlaydilar. Lekin buni qalbdan emas, yurakdan aytish kerak. Ya'ni, taqdim etilgan matnlarni o'qish shart emas. Aytgancha, ularning ko'plari bor. So'zlarga berilib ketishning hojati yo'q. Ular yordam beradiganlar emas. Barcha malikalarning Xudosining onasi uchun ibodat - ruhingizning ilhomi va chaqiruvi.

Ushbu samimiy xabar qanday shaklda yuborilishi haqiqatan ham muhimmi? Jabrlanuvchining eshitilishiga ishonch muhim ahamiyatga ega. Qolganlari esa shunday kichik narsalarki, ularga e'tibor bermaslik kerak. Bu butun Tsaritsaga saraton kasalligiga qarshi ibodat bo'lib, u sizni shovqindan xalos bo'lishga imkon beradi. Darhaqiqat, normal holatda, odam doimo o'zi bilan kasallikning barcha sabablarini olib yuradi. Faqat ibodat holatida u bu yukni olib tashlash va sof energiyalar bilan muloqot qilish mumkin bo'lgan boshqa makonga o'tadi. Shuning uchun muqaddas ikonaga murojaat qilish juda foydali. Bu insonning boshqa ilohiy da'vatini amalga oshirish yo'lidagi birinchi qadamdir. Va shuningdek - kasallikning asl sababini tushunish.

Ibodat matni

Biz bu erda Xudoning Onasiga murojaat qilishning versiyalaridan birini taqdim etamiz. Faqat buni eng to'g'ri deb hisoblamang. Yordam beradigan kishi allaqachon har bir jabrlanuvchining qalbida.
So'zlarni o'qing va muammoni engishga yordam beradigan o'zingizni toping. “Oh, Rabbiyning eng pok onasi, All-Tsarina! Eshiting, so'rayman, Sening mo''jizaviy ikonang oldida juda og'riqli xo'rsinishimni. Davolab bo'lmaydigan kasallikdan aziyat chekayotgan farzandingizga qarang. Muqaddas surating oldiga chin imon bilan tushaman! Kasal qush jo‘jalarini qanoti bilan qoplaganidek, Sen meni shifo beruvchi omoforioning bilan qopla! Gunohkor qalbimdan bu umid so'nmasin. U erda g'amginlik va umidsizlik o'rnashib oldi. U yerda ilohiy nur va umid porlasin! Kuchli qil, ey hammaning malikasi, meni zaiflar, zaiflarga tasalli ber. Qotib qolgan qalbga mayinlik ber! Mehribonliging ila shifo ber, rahmdil malika! Menga shifo berganlarning aqli va qo'llariga baraka ber. Rabbiy ularni donolik va kuch bilan to'ldirsin! Ular Rabbimizning asbobi bo'lib xizmat qilsin! Shifo bilan to'lgan qo'llaringizni cho'zing. Sizning yordamingiz bilan Muqaddas Hayot beruvchi Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ulug'laydiganlar uchun mo''jiza sodir bo'lsin! Omin!"

All-Tsarina bilan qayerga murojaat qilishim mumkin?

Katta ehtimol bilan, bu savol qalbida iymoni bo'lmaganlarni tashvishga soladi. Axir, ma'bad binolar yoki inshootlarda emas, balki u erda joylashgan. Biroq, saraton kasalligi uchun "Hamma malikasi" belgisiga ibodat avliyoning yuzida o'qilishi kerak. Bu birinchi marta hammaga yordam bermasligi aniq. Shifo yo'li qiyin va mashaqqatli. Shuning uchun biz belgidan boshlashimiz kerak. Ya'ni, cherkovga boring, u erda Xudoning onasi bilan gaplashing. Va uning muqaddas yuzini uyga sotib oling. U bemorning to'shagining yonida bo'lishi kerak. Ba'zan ikonaga bir qarash kuch oqimini his qilish uchun etarli.

Sevimli odamga qanday yordam berish kerak?

Kasallikka chalingan odamning yashashi qanchalik qiyinligi aniq. Ammo ba'zida uning yaqinlarida bundan ham battar bo'ladi. Bu mantiqiy. Axir, yaqin odamning kuchi to'g'ridan-to'g'ri ularning ehtiyotkor, ammo doimiy yordamiga bog'liq. Albatta, ular Rabbiyga murojaat qilishlari kerak. Doim Undan qo'shningiz uchun sog'lik so'rang. Ma'badda siz, albatta, saraton kasalligiga buyurtma berishni maslahat berasiz. U erda ijro etiladi. Shuningdek, bunday yordam uchun monastirdan so'rash tavsiya etiladi. U erda Rabbiyga yaqin odamlar akathistni kuylashadi, uni sevganingiz uchun tezroq tuzalib ketish tilaklari bilan to'ldiradilar.

saraton kasalligidan

Qiyinchiliklarga duch kelganda, odamlar kichik narsalarni, ya'ni so'zlarni ushlashga harakat qilishadi. Muammoni hal qilishga bu yo'l bilan yondashmaydi.
Har qanday kasallik jazo emas, balki faqat vazifadir. Rabbiy buni faqat uning qaroriga dosh berishga qodir bo'lganlarga beradi. Uni yuksak qadrlagani uchun Qodirga shukr qilish kerak, chunki kasallik berilgan ekan, bu inson hayotida ko'p narsaga erishganligini anglatadi. Rabbiy unga yangi ufqlarni ochadi. Ibodatingiz Rabbiyga bo'lgan sevgi va minnatdorchilik bilan to'lganida kuchli bo'ladi. U sizning nimalarga qodirligingizni biladi. Unga to'liq ishoning.

Ruhda yordamni qanday izlash kerak?

Namozdan tashqari, ba'zida oddiy va oddiy narsalar salomatlikni topishga yordam beradi. Masalan, o'zingizdan so'rang, qancha vaqtdan beri qushlarning sayrashidan rohatlanasiz? Siz bu ahmoqlik deb aytasiz. Lekin yo'q. Rabbiy to'lqinlarning ovozini va mushukchalarning o'yinini yaratdi, shunda inson ulardan zavqlansin. Qimmatbaho sovg'alar bilan nima qildingiz? E'tibor bermayapsizmi? To'xtang va qalbingizda Rabbiy bilan gaplashing. Sizga javob beriladi. Va, ehtimol, bu mo''jiza allaqachon sizda, u erda, inson unutib yuboradigan, erdagi ne'matlarni olishga intilayotgan chuqurlikda ekanligidan xulosa qilinadi. Avvaliga shov-shuvni bir kunga qoldiring. Hayot, ishoning, xuddi shu tezlikda oqadi. Unda to'g'ri joyni faqat o'zingiz topasiz. Keyin Rabbiyga uning mehnati uchun rahmat. Uning sa'y-harakatlarini ko'rganingiz va qadrlaganligingiz haqida Unga belgi bering. Shu paytdan boshlab shifo yo'lini hisoblash mumkin.

Nima uchun Rabbiy odamga kasallik yuboradi?

Va qanday qilib kasallik ma'lum bir odamni bosib olgani haqida bir necha so'z. Yo'q, har kim o'zi uchun tafsilotlar va holatlar haqida hukm qilsin. Savol shundaki, biz bu masalani chuqur o'rganishga kuch yoki vaqt topolmayapmiz, ammo kerak. Saraton kasalligini davolash uchun ibodat kuchli, chunki u ruhni tushunishga yordam beradi. Natijada eng samimiy narsalar haqida juda ochiq suhbat bo'ladi. Axir hamma nafaqat shifo, balki baxtli hayotni ham xohlaydi. Qalbingizda qayg'uga nima sabab bo'lishini bilmasangiz, qanday qilib bunga erishish mumkin? Barcha javoblarni topish uchun ishlayotganingizda ibodat bilan yordam so'rang. Xo'sh, Rabbiyning farzandlariga bo'lgan sevgisining chuqurligini tushunadiganlar shifo topadi. Siz shunchaki umidingizni yo'qotolmaysiz va umidsizlikning qalbingizga kirishiga yo'l qo'ymaysiz!

Ushbu sahifada siz Muqaddas Theotokosga qaratilgan saraton kasalligi uchun eng kuchli shifo topasiz.
Onkologik kasalliklarni tavsiya etilgan sxema bo'yicha davolash kerak.
Shuning uchun, men sizni hech qanday holatda malign neoplazmadan qutulish uchun onkolog tomonidan ko'rsatilgan usullardan foydalanishni to'xtatmasligingizni ta'kidlashim kerak.
Haqiqatan ham saraton kasalligini davolaydigan ibodatlar mavjud.

Ularning ko'pchiligi Nicholas the Wonderworker, Muborak Matrona va Bokira Maryamga qaratilgan.
Men sizdan bir narsani so'rayman - chin dildan ibodat qiling.

Faqat bunga ishoning va umidsizlikka tushmang!

Pravoslav cherkoviga tashrif buyurganingizga ishonch hosil qiling. O'zingizga ro'yxatdan o'tgan sog'lig'i haqida ma'lumotnoma yuboring.
Iso Masih, Bibi Maryam va Moskvadagi Muborak Eldress Matronaning piktogrammalariga har biri 3 tadan sham qo'ying.
Bokira Maryamning ikonasi oldida turganingizda, o'zingizga quyidagi ibodat satrlarini ayting:

O'zingizni ehtiyotkorlik bilan kesib o'ting.
Bundan tashqari, uyingiz uchun yana 12 ta sham va yuqorida sanab o'tilgan piktogrammalarni sotib oling. Muqaddas suv yig'ing.
Sen qaytib ket.
Eng munosib vaqtda, saraton kasalligini davolashni to'xtatmasdan, eng muqaddas Theotokosga qizg'in ibodat qilishni boshlang.
Shamlarni yoqishni va muqaddas suvli idishni qo'yishni unutmang.

Saraton uchun ibodat

Xudoning muqaddas onasi, Bokira Maryam. Saraton tentacles pravoslav e'tiqodi hujumi ostida yo'qolsin. Meni zahardan va burishishdan, og'riqdan va noladan davola. Bokira Maryam, meni tozalang va osmondan sabr-toqat va sabr-toqatni yuboring. Men senga ishonaman va saxiy kechiriming uchun ibodat qilaman. Hujayralardagi saraton yo'qolsin, mening kasalligim haydab yuboriladi. Suv ichishni boshlashim bilan saraton kasalligini o'ldirishim mumkin. Omin.

Muqaddas suv iching. Buni iloji boricha tez-tez bajaring, uni har qanday ichimliklarga qo'shing.
Agar siz Rabbiy Xudoga to'liq ishonmasangiz, hatto onkologiya uchun eng kuchli ibodat ham ahamiyatsiz bo'ladi.
Saratondan abadiy shifo topish uchun avvalo ruhingizni davolashingiz kerak.
Buni eslab qoling.
Va siz albatta yaxshilanasiz!

Din va e'tiqod haqida hamma narsa - batafsil tavsif va fotosuratlar bilan "saratonga yordam beradigan muqaddas ibodat".

Ilmiy tibbiyot doiralarida onkologiyaning sabablari haqida hali ham munozaralar mavjud. Ammo saraton kasalligi uchun ibodat shifo berishga yordam berishi shubhasizdir. Shifokorlar shubha bilan yelkalarini qisib, bu haqiqatni tushuntirib bera olmaydilar va shifo topganlar mo''jizaviy najot uchun Rabbiyni ulug'lashadi.

Biror kishi shifokordan saraton tashxisini eshitsa, uning uchun dunyo bir zumda qulab tushadi. Keyin kasalxona va poliklinikalardagi sinovlar boshlanadi, kasal odam kasallikni qabul qilmaslik, uni rad etish, atrofdagi hamma narsaga nisbatan "Nega men?" "Men hech narsani xohlamayman - davolanish yordam bermaydi!" Ammo kamtarlik va haqiqatni qabul qilish vaqti keladi, keyin esa shifo yo'li boshlanadi.

Xatarli o'smalar tananing turli a'zolariga (oshqozon, sut bezlari, ichaklar, ayol bachadoni, erkak prostata bezi) ta'sir qiladi.

Kasallik hatto qon va suyak iligida rivojlanishi mumkin. Faol turmush tarziga ega bo'lgan odamlar, eng yaxshi narsaga ishonadigan optimistlarning tiklanish imkoniyati ko'proq.

Imon sizga shifo topishga yordam berishi uchun siz doimo ibodat qilib, Qodir Xudodan shifo so'rashingiz kerak. Siz kasallikni yuqoridan yuborilgan sinov sifatida qabul qilishingiz, qat'iyatli bo'lishingiz, ishonishingiz va umid qilishingiz kerak. Tez tiklanishning zaruriy sharti oila va do'stlarning yordamidir.

Har qanday ibodat ma'lum tayyorgarlik va o'qish uchun maxsus shartlarni talab qiladigan sehrli marosimdir. Saraton uchun ibodat, shuningdek, bir qator o'qish xususiyatlarini ta'minlaydi.

Muqaddas shifobaxsh matnlar shaxsiy e'tirof etuvchining duosidan keyin kundalik ibodat qoidasiga kiritilgan. Ruhiy murabbiy sizga qaysi ibodat pravoslav, chinakam ozodlik va qaysi bid'at ekanligini aytib beradi.

O'qishning boshlanishi cherkov shamini (asal mumidan qilingan) yoqish bilan belgilanishi kerak. Shamning olovi insonning Ilohiy tozalash nurida ishtirok etishini belgilaydi.

Saraton kasali duoni qalbida iymon bilan o‘qisa, uning qudrati ikki baravar, o‘qigan matnning har bir so‘ziga dil bilan tegib, chin dildan tavba qilib, haromlikdan qutulsa, qudrati uch barobar ortadi.

Namoz bilan muomala qilganda, masihiy imonli:

• Suvga cho'mib, ta'zim qiling (xoch belgisi orqali imonli tanani tozalaydigan ko'rinmas muborak olovni uzatadi; kamon ruh va tana tavbasining belgisidir).
• Ro'za, iloji bo'lsa (bu ro'za tutishning ma'naviy ma'nosini anglatadi, lekin oziq-ovqatga cheklov emas).
• Tasvirlar oldida sham yoqing va ibodat qiling (Shifokor Panteleimon, Pochaev Xudosining onasi va Najotkorning piktogrammalarini sotib olish tavsiya etiladi).

Va eng muhimi, ibodat o'qiyotganda, siz ishonishingiz, sevgi va umid qilishingiz kerak! Masihiy Xudoga minnatdorchilik bilan hatto eng og'ir kasallikka ham chidashi kerak.

Saratonni davolash uchun ibodat matnlari

Saraton o'simtasi uchun ibodatlar asrlar davomida shakllangan va bizning davrimizga Oliy kuchlarga qaratilgan shifobaxsh matnlarning to'liq to'plami yetib kelgan: Samoviy Ota, Himoyachi farishta, Muqaddas Theotokos (Umum Tsarina) va Avliyo. shifo uchun Aegina Nektarios.

Yuzlab va minglab imonlilar tomonidan ibodat qilingan, ular maxsus kuchga ega. Agar matn oddiygina varaqqa qayta yozilsa va doimo siz bilan olib yurilsa ham, u egasini davolaydi.

Ba'zi manbalar saraton turiga qarab bo'lingan muqaddas matnlarni taklif qiladi:

• Ko'krak bezi saratoni uchun Moskvaning All-Tsaritsa va Matrona (ayollar) uchun ibodatlar o'qiladi;
• Agar oshqozon yoki prostata kasallikdan ta'sirlangan bo'lsa, Sankt-Panteleimon va Athosning Afanasiusga ibodat qilish ko'rsatiladi;
• Avliyo Yuhanno va Buyuk shahid Panteleimon onkologik qon kasalligini davolashga yordam beradi.

An'anaviy tabiblar va tabiblar afsun yordamida saraton kasalligiga qarshi kurashishni taklif qilishadi. Ayniqsa, oshqozon saratoni va ko'krak o'smalari uchun ko'plab fitnalar mavjud (aftidan, odamlar orasida eng keng tarqalgan kasalliklar). Ammo fitnalar, hatto ibodatlarni o'z ichiga olsa ham, xristian qonunlariga zid keladi. Kasallikni an'anaviy usulda davolashdan oldin, bunday davolanish sizga kerakli tiklanishni keltirishi haqida o'ylang.

Qanday onkologiya bilan bog'liq bo'lishidan qat'i nazar, qaysi organga (bachadon, sut bezlari, miya, ichak va boshqalar) ta'sir qilishidan qat'i nazar, shifobaxsh ibodat har bir bemorga tegishli cherkov ruhoniysi (ruhiy ustoz) tomonidan shaxsan tavsiya etiladi. Bularning barchasi imonning kuchiga va kasallikni engish istagiga bog'liq. Esingizda bo'lsin, Rabbiy odamlar bardosh bera olmaydigan sinovlarni bermaydi!

Himoya namozlarining boshqa turlari:

Saraton uchun ibodatlar: sharhlar

Izohlar - 2,

Men hammaga aytmoqchimanki, agar sizning yaqinlaringiz saraton kasalligiga chalingan bo'lsa, taslim bo'lmang. Yuqorida yozilgan barcha ibodatlar juda kuchli. Men bu so'zlar bilan Xudoga murojaat qiladigan va menga ishonadigan ko'p odamlarni bilaman, ba'zida mo''jizalar sodir bo'ladi. Ha, ehtimol, har doim ham emas, lekin eng muhimi, nima sodir bo'ladi. Yaxshi ibodat, uni o'qing va u sizga albatta yordam beradi. Hammaga shifo tilayman.

Assalomu alaykum otamga duo qilsam bo'ladimi, otam kasal, ko'p qolmadi, deb duo qilmoqchiman.

Pravoslav piktogramma va ibodatlar

Belgilar, ibodatlar, pravoslav an'analari haqida ma'lumot sayti.

Saraton kasalligidan All-Tsarina belgisi oldidagi ibodat

"Saqla, Rabbiy!" Bizning veb-saytimizga tashrif buyurganingiz uchun tashakkur, ma'lumotni o'rganishni boshlashdan oldin, sizdan har kuni "VKontakte Namoz" guruhimizga obuna bo'lishingizni so'raymiz. Shuningdek, Odnoklassniki-dagi sahifamizga tashrif buyuring va uning Odnoklassniki-dagi har kuni uchun ibodatlariga obuna bo'ling. "Sog 'bo'ling!"

Muammo shunchaki taqillatmasdan, balki ularning kundalik hayotiga qat'iy va doimiy ravishda o'rnashganda, odamlar umidsiz holatga tushadilar. Juda yaqin va aziz odam kasal bo'lsa, ayniqsa og'riqli va achchiqdir. Tajribani etkazish uchun oddiygina so'zlar yo'q.

Xuddi shunday, onkologik kasalliklar bilan, odam qiyin tanlovga duch keladi - taslim bo'lish yoki kurashish. Saraton kasalligidan All-Tsarinaga ibodat ko'plab imonlilarga kasallikdan abadiy xalos bo'lishga yordam berdi.

Hammaning malikasiga shifo berish uchun ibodat

Shifolash uchun Rabbiy Xudoga murojaat qilishdan oldin, niyatlaringizni aniq tushunishingiz kerak. Samimiy, samimiy ibodat shifoga muhtoj bo'lgan har bir kishiga yordam beradi.

Hatto Rabbiyga ishonmaydigan odam ham yengillikni his qiladi. Yagona shart - yordam so'rab murojaat qilish. Bu aqldan emas, balki yurakdan chiqishi kerak. Inson faqat yodlangan matnni o'qimasdan, so'zlarni chin dildan talaffuz qilishi kerak.

Imon tufayli va eng sof Bibi Maryamga murojaat qilib, ko'p odamlar o'zlarining kasalliklarini unutdilar. Aynan shu narsa sizga atrofdagi shovqinlardan butunlay voz kechishga, kasallikni unutishga va uni doimo yuragingizda olib yurmaslikka imkon beradi.

Faqatgina ikonka oldida namoz o'qiyotganda, odamning holati butunlay boshqacha, boshqa joyga o'tadi, bu erda yuk olib tashlanadi. Bu kasallikning asl sababini tushunish bilan bir qatorda, insonning ilohiy tan olinishini anglash yo'lidagi birinchi qadamlardir.

Hamma malikasining onkologiya uchun ibodati - qanday qilib to'g'ri so'rash kerak

Meni savol juda tashvishlantirmoqda - yordam uchun All-Tsaritsaga qayerga murojaat qilishim mumkin va qanday qilib to'g'ri yordam so'rashim mumkin. Va endi, tartibda:

• Saratonga qarshi ibodat to'g'ridan-to'g'ri muqaddas yuzning o'zida o'qilishi kerak.
• Agar All-Tsarinaga birinchi murojaatdan keyin hech qanday yaxshilanish bo'lmasa, xafa bo'lmang. Bu juda mashaqqatli va mashaqqatli yo'l.
• Faqat ma'badni ziyorat qilish va ibodat qilish emas, balki avliyoning yuzini olish va kasal odamga uyga olib kelish tavsiya etiladi. U bemorning to'shagiga yaqin bo'lishi kerak.

Barcha malikalarning Xudosining onasi uchun ibodat azob chekayotganlarga yordam beradi

Kasallikka chalingan odamning yashashi juda qiyin. Ammo ba'zida yaqin atrofdagi odamlar uchun bu yanada qiyinroq. Axir, nafaqat bemorning kuchi, balki kasallikni engish istagi ham ularga bog'liq. Ular shunchaki Rabbiyning yordamiga muhtoj, buning uchun ular murojaat qilishadi.

Ma'badga kelganingizda, kasallikka qarshi akatistga buyurtma berishni unutmang. Jamoat xizmatchilari buni bajaradilar. Shuningdek, monastirda shunga o'xshash xizmatga buyurtma berish tavsiya etiladi.

Rabbiyga murojaat qilganingizda, so'rashni unutmang:

• nafaqat azob chekayotganlarga, balki barcha yaqinlaringizga ham salomatlik;
• kasallikni engish uchun kuch;
• o'zingiz va bemor uchun sabr-toqat;
• barakalar.

Xudoning onasi - Butun Tsaritsa ikonasiga ibodat nafaqat yaqinlaringizga kasallikni engishga yordam beradi, balki sizga qiyinchiliklarga qarshi kurashishga va tiklanish bilan birga keladigan barcha qiyinchiliklarni engishga imkon beradigan kuchni ham beradi. saraton.

Xulosa qilib shuni ta'kidlash joizki, ikonaga samimiy, yolg'onsiz yaqinlashish kerak. Yurakdan aytilgan so'zlar yaqinlaringizning azobini engillashtiradi va saraton kasalligini davolaydi.

Ammo shifo topganingizdan so'ng, siz Rabbiyni unutmasligingiz kerak. Esingizda bo'lsin, bu nafaqat muammoda, balki sog'liqda ham yordam beradi. Siz bilan hamma narsa yaxshi ekanligi uchun unga rahmat aytishni unutmang, chunki u sizga farovonlik, omad va muhabbat bag'ishlaydi.

Saratonga qarshi All-Tsarina belgisi oldidagi ibodat quyidagicha o'qiydi:

“Ey Xudoning eng pok onasi, butun Tsarina! Athos merosidan Rossiyaga olib kelingan mo''jizaviy ikonangiz oldida bizning juda og'riqli xo'rsinishimizni eshiting, Sening muqaddas suratingga imon bilan tushgan davolab bo'lmaydigan kasalliklarga chalingan bolalaringga qarang!

Krillbma qushi o'z jo'jalarini qoplaganidek, Sen ham hozir va hamisha tirik ekansan, bizni O'zingning ko'p shifobaxsh gomofbring bilan qoplagansan. Umid yo'qolgan joyda, shubhasiz Umid bilan uyg'on. Qattiq qayg'u hukmron bo'lgan joyda U sabr va zaiflik bilan namoyon bo'ladi.

U erda, umidsizlik zulmatlari qalblarga joylashadigan joyda, Ilohiyning so'zsiz nuri porlasin! Yuragi zaiflarga tasalli ber, zaiflarga quvvat ber, qotib qolgan qalblarni yumshatib, nurlantir. Bemor xalqingga shifo ber, ey mehribon malika!

Bizni davolaganlarning aqli va qo'llarini duo qiling, ular umumbashariy Tabib, Najotkorimiz Masihning asbobi bo'lib xizmat qilsin. Go'yo siz tiriksiz va biz bilan birga bo'lsangiz, biz sizning ikonangiz oldida ibodat qilamiz, ey xonim! Qo'lingni cho'z, shifo va shifo bilan to'la, qayg'u chekayotganlarga quvonch, qayg'u ichida tasalli va mo''jizaviy yordam tez orada qabul qilinadi, biz hayot beruvchi va bo'linmas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni abadiy va abadiy ulug'laymiz. . Omin."

Sog 'bo'ling!

Tsaritsa Xudoning onasi ikonasiga video ibodatni ham tomosha qiling:

Ko'proq o'qish:

Post navigatsiyasi

"Saraton kasalligidan All-Tsarina ikonasi oldidagi ibodat" haqida bir fikr

"Saraton kasalligi uchun Butun Tsaritsa ikonasi oldidagi ibodatlar" matnida juda ko'p xatolar mavjud. Hatto ma'badga tashrif buyurgan odam ham uning yarmini tushunmaydi. Iltimos, tuzating. Sayt yaxshi, men buni birinchi marta ko'rishim. Bu oxirgisi bo'lishiga chin dildan umid qilaman.

Saraton kasalligini davolash uchun kimga ibodat qilishim kerak?

Onkologik kasalliklar har yili xalqaro sog'liqni saqlash statistikasini yomonlashtiradi va "onkologiya" tashxisi qo'rqinchli va o'lim jazosi bilan tengdir. Ammo tibbiyotning rivojlanishi va ko'plab innovatsion ishlanmalar va dori vositalarining paydo bo'lishiga qaramay, afsuski, saraton kasalligiga chalinganlar soni kamaymayapti.

Shifokorlar tomonidan o'limga mahkum bo'lgan bemor Qodir Tangriga, Bokira Maryamga, Himoyachi farishtaga va davolab bo'lmaydigan kasalliklardan davolanishga yordam beradigan azizlarga samimiy ibodat tufayli tuzalib ketadi.

Buning sababi shundaki, har qanday kasallik va uni davolash to'g'ridan-to'g'ri Xudoga, Uning mo''jizaviy kuchiga va qudratiga ishonishga bog'liq.

Dunyoda bir nechta umidsiz qalblarni qutqargan ko'plab mo''jizaviy tasvirlar mavjud. Bundan tashqari, buyuk shahidlar, avliyolar, shifokorlar va tabiblar avliyolar sifatida qabul qilingan, ular hayoti davomida eng dahshatli tashxislarga qarshi kurashishda bepul yordam berganlar, saraton va saratonning dastlabki bosqichlarini davolashda yordam berishi mumkin. Va o'limdan keyin ham, ularga qaratilgan samimiy, qizg'in ibodatni eshitib, ular shifo mo''jizalarini yaratadilar.

• O'zining noyob shifo sovg'asi bilan mashhur Qrimdagi Avliyo Luqoga. Hayoti davomida Luqo shifo va tibbiyotga qiziqqan arxpastor edi. Shu tufayli u ruh va tanani turli kasalliklardan davolovchi mo''jizalar ko'rsatdi;
• To, shifo o'zining noyob sovg'asi bilan mashhur. Hayoti davomida Luqo shifo va tibbiyotga qiziqqan arxpastor edi. Shu tufayli u ruh va tanani turli kasalliklardan davolovchi mo''jizalar ko'rsatdi;
• Hayoti davomida iste'dodli shifokor bo'lgan Sankt-Panteleimonga;
• Moskvalik Matronaga - hatto hayoti davomida ona Matronushka uyiga kelgan har bir bemorga mutlaqo bepul yordam berdi. Kasallik qanchalik og'ir bo'lmasin, u har doim bemorni yupatib, shifo bera oldi. Bu haqda batafsil ma'lumotni hikoyalarimizdan birida bilib olishingiz mumkin.;
• K - hatto hayoti davomida ona Matronushka uyiga kelgan har bir bemorga mutlaqo bepul yordam bergan. Kasallik qanchalik og'ir bo'lmasin, u har doim bemorni yupatib, shifo bera oldi. Bu haqda ko'proq ma'lumotni .;
• Eng sof Bibi Maryamga. Namozni o'qish uchun qaysi tasvir tanlanganligi muhim emas. Muhimi, siz uni qanchalik samimiy talaffuz qilasiz va so'zlaringizga ishonasiz. Ularning aytishicha, saraton va boshqa onkologiyalarni davolaydigan eng kuchli belgi bu Xudoning onasining suratidir " Butun Tsaritsa", ro'yxatlaridan biri Taraskovo qishlog'idagi Muqaddas Uch Birlik monastirida joylashgan. Yuz bir necha marta mirra oqib chiqdi va so'raganlarga kasalliklarini unutishga yordam berdi.

"Hammaning malikasi" Xudoning onasi uchun ibodat

Ey Xudoning eng sof onasi, All-Tsarina! Athos merosidan Rossiyaga olib kelingan mo''jizaviy ikonangiz oldida bizning juda og'riqli xo'rsinishimizni eshiting, Sening muqaddas suratingga imon bilan tushgan davolab bo'lmaydigan kasalliklarga chalingan bolalaringga qarang! Qanotli qush jo'jalarini qoplaganidek, Sen ham hozir va abadiy tirik mavjudot, bizni ko'p shifobaxsh omoforioning bilan qoplading. Umid yo'qolgan joyda, shubhasiz Umid bilan uyg'on. Qattiq qayg'ular hukmron bo'lgan joyda, Sabr va zaiflik bilan namoyon bo'ling. U erda, umidsizlik zulmatlari qalblarga o'rnashgan joyda, Ilohiyning so'zsiz nuri porlasin! Yuragi zaiflarga tasalli ber, zaiflarga kuch ber, qotib qolgan qalblarga yumshoqlik va ma'rifat ber. Bemor xalqingga shifo ber, ey mehribon malika! Bizni davolaganlarning ongiga va qo'llariga baraka bering; ular Qudratli Tabib, Najotkorimiz Masihning asbobi bo'lib xizmat qilsin. Go'yo siz tiriksiz va biz bilan birga bo'lsangiz, biz sizning ikonangiz oldida ibodat qilamiz, ey xonim! Shifo va shifo bilan to'la qo'lingizni uzating, qayg'u chekayotganlarga quvonch, qayg'uda bo'lganlarga tasalli bering, shunda biz mo''jizaviy yordam bilan tez orada hayot baxsh etuvchi va bo'linmas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ulug'laymiz. , abadiy. Omin.

Sizga va yaqinlaringizga sihat-salomatlik tilaymiz!

Qadim zamonlardan beri rus me'morchiligi juda qadrlangan. Ko'p asrlik o'rmonlar o'sgan hududlarda u misli ko'rilmagan nisbatlarga erishdi. Shuning uchun bugungi kunda biz Rossiya o'z tarixining barcha bosqichlarida mashhur bo'lgan yog'och san'atining noyob durdonalarini ziyorat qilish imkoniga egamiz. Bu joylardan biri Kizhi, ya'ni: Kizhi cherkovining eng mashhur binosi, Transfiguratsiya cherkovi.

Onkologiya va saraton uchun ibodatlar. Saraton kasalligi uchun qanday ibodat qilish kerak

Xayrli kun! Uyda dorivor o'simliklar, infuziyalar, turli dorilar (ASD, peroksid, soda va boshqalar) bilan kasalliklarni davolash uchun retseptlarni o'qishdan oldin, men sizga o'zim haqida bir oz aytib beraman. Mening ismim Konstantin Fedorovich Makarov - Men 40 yillik tajribaga ega o'simlikshunosman. Maqolani o'qiyotganingizda, men sizga tanangiz va sog'lig'ingizga g'amxo'rlik qilishingizni maslahat beraman va quyida tavsiflangan davolash usullarini darhol boshlamang. endi men sizga NEGA aytaman! O'zlarining samaradorligini isbotlagan va ular haqida ko'plab yaxshi sharhlarga ega bo'lgan ko'plab dorivor o'simliklar, dorilar, o'simlik choylari mavjud. Ammo tanganing ikkinchi tomoni ham bor - bu foydalanish uchun kontrendikatsiyalar va bemorning birga keladigan kasalliklari. Masalan, kimyoterapiya paytida gemlok damlamasini qo'llash mumkin emasligini yoki boshqa dorilarni qo'llashda kasallikning kuchayishi va sizni chalkashtirib yuborishi mumkinligini kam odam biladi. Chunki, o'zingizga zarar bermaslik uchun, turli davolash usullarini qo'llashdan oldin mutaxassis yoki shifokor bilan maslahatlashish yaxshiroqdir. Sizga salomatlik va to'g'ri g'amxo'rlik qiling.

Odnoklassniki-dagi sahifam, meni do'st sifatida qo'shing - ok.ru/profile/586721553215.

Ushbu maqolada siz bunday saraton kasalligiga duch kelsangiz, o'qishingiz yoki o'rganishingiz kerak bo'lgan asosiy ibodatlarni topasiz.

Saraton uchun ibodatlar!

Muqaddas Uch Birlikka ibodat

Ey eng mehribon Xudo, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, Bo'linmagan Uch Birlikda sajda qilingan va ulug'langan, kasallik bilan engilgan xizmatkoringga (ismiga) mehr bilan qarang; uning barcha gunohlarini kechir; unga kasalligidan shifo ber; uning salomatligi va tana kuchini tiklash; Unga uzoq va farovon umr, tinch va dunyoviy ne'matlaringni ato et, toki u biz bilan birga Senga, bizning barkamol Xudoyimiz va Yaratuvchimizga shukrona duolarini keltirsin.

Rabbiyga ibodat

Qudratli Ustoz, Muqaddas Shoh, jazolang va o'ldirmang, yiqilganlarni mustahkamlang, ag'darilganlarni ko'taring, odamlarning tana qayg'ularini tuzating va biz Senga ibodat qilamiz, Xudoyimiz, Sening mehring bilan zaif bo'lgan xizmatkoringni (ismini) ziyorat qil. , uning ixtiyoriy va beixtiyor har bir gunohini kechir. Ey Rabbiy, shifobaxsh kuchingizni osmondan tushiring, tanaga teging, olovni o'chiring, ehtirosni va barcha yashirin zaifliklarni o'chiring, qulingning (ismining) shifokori bo'l, uni kasal to'shagidan va achchiq to'shagidan ko'tar. , butun va barkamol, uni O'z irodangizni ma'qul ko'radigan va Sening irodangni bajarishing uchun jamoatingga ber, chunki bizni Xudoyimiz, rahm-shafqat ko'rsatish va qutqarish Seningdir va biz Senga shon-sharaflar yuboramiz. Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va abadulabad, Omin.

O'simlikshunos Konstantin Fedorovich Makarovdan onkologiyani davolashning 4 bosqichli kursi.

Onkologiyani davolash kursi 4 bosqichda:

Kasallarga shifo topish uchun ibodat

Ey rahmdil Xudo, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, ajralmas Uch Birlikda sajda qilingan va ulug'langan, kasallik bilan engilgan xizmatkoringga (ismiga) mehr bilan qara; uning barcha gunohlarini kechir; unga kasalligidan shifo ber; uning salomatligi va tana kuchini tiklash; Unga uzoq va farovon umr, tinch va dunyoviy ne'matlaringni ato et, toki u biz bilan birga Senga, Yaratganim va Yaratganimga shukronalar keltirsin.

Muqaddas Muqaddas Theotokos, Sening qudratli shafoating orqali menga Xudoning xizmatkori (ismi) shifo topishi uchun O'g'lingdan, Xudoyimdan iltijo qilishimga yordam bering.

Rabbiyning barcha azizlari va farishtalari, Xudoga kasal xizmatkori (ismi) uchun ibodat qiling.

Saraton kasalligi uchun Bibi Maryamga ibodat

Eng muqaddas Theotokos uning ikonasi "Tsarina" (Pantanassa) sharafiga.

Troparion, 4 ohang:

Halol Butun Tsarinaning quvonchli surati bilan, Sening inoyatingni izlovchilarning iliq istagi bilan, qutqar, ey xonim; Sizning oldingizga yugurib kelganlarni vaziyatlardan qutqaring; Qo'yingni har qanday musibatdan asra, Sening shafoating uchun doimo faryod qil.

Kontakion, ohang 8:

Biz Sening yangi paydo bo'lgan ikonangga muloyimlik bilan yaqinlashar ekanmiz, biz Seni, Butun Tsarinani, xizmatkorlaringni ulug'laymiz; hozir oqayotgan bandalaring orqali Senga duolar yog‘dir. Ha, biz barchamiz xursandchilik bilan Tini chaqiramiz: Xursand bo'ling, ey barcha Tsarina, bizning kasalliklarimizni inoyat bilan davolaydi.

Mehribon, hurmatli Xudoning onasi, Pantanassa, barcha malika! Men loyiq emasman, lekin mening tomim ostiga kiring! Ammo Xudoning rahm-shafqatli va mehribon onasi sifatida, so'zni ayting, ruhim shifo topsin va zaif tanam kuchaysin. Sizda yengilmas kuch bor va barcha so'zlaringiz puchga chiqmaydi, ey All-Tsaritsa! Menga iltijo qiling! Menga yolvordingiz. Sening ulug'vor nomingni doim, hozir va to abad ulug'layman. Omin.

Eng muqaddas Theotokos, uning ikonasi "Tsarina" (Pantanassa) sharafiga. Ikkinchi ibodat.

Ey Xudoning eng sof onasi, Tsarina! Athos merosidan Rossiyaga olib kelingan mo''jizaviy ikonangiz oldida bizning juda og'riqli xo'rsinishimizni eshiting, Sening muqaddas suratingga imon bilan tushgan davolab bo'lmaydigan kasalliklarga chalingan bolalaringga qarang! Qanotli qush jo'jalarini qoplaganidek, Sen ham hozir va abadiy tirik mavjudot, bizni ko'p shifobaxsh omoforioning bilan qoplading. Umid yo'qolgan joyda, shubhasiz Umid bilan uyg'on. Qattiq qayg'ular hukmron bo'lgan joyda, Sabr va zaiflik bilan namoyon bo'ling. U erda, umidsizlik zulmatlari qalblarga o'rnashgan joyda, Ilohiyning so'zsiz nuri porlasin! Yuragi zaiflarga tasalli ber, zaiflarga kuch ber, qotib qolgan qalblarga yumshoqlik va ma'rifat ber. Bemor xalqingga shifo ber, ey mehribon malika! Bizni davolaganlarning ongiga va qo'llariga baraka bering; ular Qudratli Tabib, Najotkorimiz Masihning asbobi bo'lib xizmat qilsin. Go'yo siz tiriksiz va biz bilan birga bo'lsangiz, biz sizning ikonangiz oldida ibodat qilamiz, ey xonim! Shifo va shifo bilan to'la qo'lingizni uzating, qayg'u chekayotganlarga quvonch, qayg'uda bo'lganlarga tasalli bering, shunda biz mo''jizaviy yordam bilan tez orada hayot baxsh etuvchi va bo'linmas Uch Birlikni, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ulug'laymiz. , abadiy. Omin.

Aeginalik Avliyo Nektarios

Silivriya filiali va Aegina qo'riqchisi, uning paydo bo'lishining so'nggi yilida, bizning samimiy do'stimiz Nektariusning fazilatlari, biz Masihning ilohiy xizmatkori sifatida sodiqlikni hurmat qilamiz: chunki ko'p turli maqsadlar taqvodorlik bilan faryod qiluvchilar tomonidan o'tkirlashadi: shon-sharaf Sizlarni ulug'lagan Masihga, sizlarga mo''jizalar ko'rsatganga shon-sharaflar, barchangiz uchun shifo beruvchiga shon-sharaflar.

Ilohiy momaqaldiroq, ruhiy karnay, bid'atlarni yo'q qiluvchi va bid'atchi, Uch Birlikning avliyosi, buyuk avliyo Nektarios, farishtalar bilan abadiy turgan holda, barchamiz uchun tinimsiz ibodat qiling.

Saraton va shifo uchun ibodat:

Oh, Muqaddas Nektarios, Xudo dono Ota! Qabul qiling, pravoslav dinining qo'riqchisi, sizda yashaydigan Xudoning inoyati bilan bugun ma'badda yig'ilgan Masih nomi bilan atalgan odamlarning og'zidan e'tirof. Yangilik Rossiya chegaralariga yetib bordi, chunki siz, azizlardagi Masihning buyuk xizmatkori, koinotning barcha burchaklarida sizning nomingizni chaqiradigan va saraton kasalligidan shifo beradiganlarga ko'rinasiz.

Sizning nomingiz bilan ma'bad qurgan ruhoniy haqida juda qayg'u bilan eshitdik. Men saraton ko'krak yarasi bilan kasallanganman, har kuni qon ketar va men qattiq azob chekardim; lekin siz muqaddas ishingizni tark etmaysiz.

To'satdan siz, ey mehribon avliyo, osmondan tushdingiz va ma'badda unga ko'rinadigan shaklda paydo bo'ldingiz. U, sening birodaringni ko'rmasdan, odamlardan yolg'iz bo'lib, sening ibodatlaringni so'raydi va shunday deydi: “Men buyukman, aks holda men muqaddas qurbongohni qayta tiklamoqchiman, shunda yana bir bor cherkov a'zolari bilan birga muqaddas liturgiya o'qiyman; Men oxirgi marta o'lishga tayyorman, o'lim meni qo'rqitmaydi.

Siz, ota, jismonsiz, yuzingiz ko'z yoshlari bilan nam! jabrlanuvchining o‘pishib, ovozi: “Bolam, xafa bo‘lma, go‘yo kasallik sinovidan o‘tgan, sog‘ bo‘lasan. Bu mo‘jiza haqida hamma biladi”. U shifo topganidan so'ng, siz gaplashayotgan uning ongida edi, sizga ko'rinmas edi.

Oh, Nektarius Masihning buyuk xizmatkori! Bu ma'bad tugadi va sizning mo''jizalaringiz to'lib-toshgan dengizga o'xshab ko'paymoqda! Biz bilamizki, solihlarning ibodati bizning Xudoga xizmat qilish uchun g'ayratimiz bilan tezlashishi kerak va men sog'lig'imizni topishimiz uchun Masih uchun o'lishga qaror qilaman. Kasal bolangiz, solih ota, sizga ibodat qiladi: Xudoning irodasi bizga yaxshi, yoqimli va mukammal bo'lsin, gunohkorning o'lishini emas, balki u uchun qaytib, yashashni xohlaydi.

Siz, Xudoning irodasining xabarchisi, inoyatga to'la ko'rinishingiz bilan bizni davolang, Xudo osmonda va erda abadiy va abadiy buyuk bo'lsin! Omin.

Kasallarga shifo topish uchun duolar

Birinchi namoz (saratonga qarshi duo)

Ustoz, Qudratli, Muqaddas Podshoh, jazolang va o'ldirmang, yiqilganlarni mustahkamlang va yiqilganlarni tiriltiring, odamlarning tana qayg'ularini to'g'irlang, biz Senga ibodat qilamiz, Xudoyimiz, zaif bandangni ziyorat qil (ismi). daryolar) rahmating bilan uning ixtiyoriy va beixtiyor har bir gunohini kechirgin. Ey, Rabbiy, shifobaxsh kuchingni osmondan tushir, tanaga teg, olovni o'chir, ehtirosni va barcha yashirin zaiflikni o'chir, xizmatkoringning tabibi bo'l (daryoning nomi), uni kasal to'shagidan va to'shakdan ko'tar. achchiq to'shagini to'liq va mukammal qilib qo'ying, uni O'z irodangizni ma'qullash va bajarish uchun Jamoatingizga bering. Ey Xudoyimiz, rahm-shafqat ko'rsatish va bizni qutqarish Seningdir va biz Otaga, O'g'ilga va Muqaddas Ruhga hozir va abadiy va abadiy shon-sharaflar yuboramiz. Omin.

Ikkinchi ibodat (saraton uchun kuchli ibodat)

Ey mehribon Xudo, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, ajralmas Uch Birlikda sajda qilingan va ulug'langan, xizmatkoringga mehr bilan qarang ( Ism), jinnining kasalligi; uning barcha gunohlarini kechir; unga kasalligidan shifo ber; uning salomatligi va tana kuchini tiklash; Unga uzoq va farovon umr ber, O'zingning tinch va osoyishta yaxshiliging, toki biz bilan birga u mehribon Xudo va Yaratguvchim Senga shukrona duolarini keltirsin.

Muqaddas Theotokos, Sening qudratli shafoating orqali, menga Xudoning xizmatkoriga shifo berish uchun O'g'lingdan, Xudoyimdan iltijo qilishimga yordam bering ( Ism).

Rabbiyning barcha azizlari va farishtalari, Xudoga kasal xizmatkori uchun ibodat qilinglar ( Ism). Omin.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Saraton kasalligiga chalingan odam uchun ibodat;
• Tadqiqot va loyiha rejasi;
• Ish haqi hisobchisi (ilg'or kurs) 1c bo'yicha ish haqi kurslari;
• IGT - buzilgan glyukoza bardoshlik: namoyon bo'lish sabablari, belgilari va tuzatish usullari;
• Rim imperiyasi. Qadimgi Rim. Rim imperiyasi: bayroq, gerb, imperatorlar, voqealar Rim imperiyasi o'rnida nima paydo bo'lgan;
• Nega men yigit meni tark etishini orzu qilaman?;
• Filadelfiya pishloqi uy qurilishi Filadelfiya pishloq retseptlari;
• Xo'roz degan ma'noni anglatuvchi qahva maydonchasidagi folbinlik;