“Balomning eshagi” frazeologik birligining ma’nosi.

Isroil xalqi sahroda uzoq vaqt sarson bo‘ldi. Shunday qilib, Isroil xalqi yana va’da qilingan yurt chegaralariga yaqinlashib, Mo‘ab vodiysida qarorgoh qurishdi. Bu vodiyda Mo‘ab xalqi yashagan. Mo‘ab shohi Boloq o‘z yerlarida kuchli va ko‘p sonli isroil xalqining paydo bo‘lishini yoqtirmasdi. Boloq isroilliklarning Mo‘ab xalqiga hujum qilib, ularni uylaridan haydab yuborishidan qo‘rqar edi.

Boloq isroilliklarga birinchi bo'lib hujum qilish uchun juda oz qo'shinga ega edi va u ayyorlik bilan harakat qilishga qaror qildi. U Mesopotamiyada Balom ismli buyuk donishmand va folbin yashaganini esladi, u unga yordam bera oladi.

Boloq hamrohlarini chaqirib, ularga dedi:

Balomning oldiga borib, shoh Boloq undan Isroil xalqini la’natlashini so‘raganini ayt. Balki uning la'natidan keyin bu odamlarni yengishim mumkin.

Boloqning elchilari Balomga boy sovg‘alar bilan yetib kelib, shohning iltimosini unga yetkazganda, donishmand ulardan ertalabgacha uning javobini kutishlarini so‘radi. Kechasi Xudo Balomga zohir bo'lib, O'zi duo qilgan odamlarni la'natlashni taqiqladi. Balom Xudoga bo‘ysundi va elchilar shoh huzuriga hech narsasiz qaytishga majbur bo‘ldilar.

Ammo Boloq Balom isroilliklarni la'natlashini shunchalik xohlardiki, u yana Mesopotamiyaga elchi yubordi. Elchilar Balomning oldiga kelib, agar Balom ular bilan birga borib, isroilliklarni la’natlasa, shohi unga o‘zi aytganidek oltin va kumush berishini aytishdi. Balom avvaliga ular bilan borishdan bosh tortdi, lekin keyin vasvasaga qarshi tura olmadi va rozi bo'ldi.

Ertasi kuni ertalab Balom eshagini egarlab, yo‘lga chiqdi. U mindi va mindi, birdan, odatda, itoatkor bo'lib, eshak o'z izidan to'xtadi. Balom uni qanchalik undamasin, eshak qimirlagisi kelmadi.

Balom boylikka chanqoqlikdan ko'r bo'lib qoldi va shuning uchun eshagi nimani ko'rganini ko'rmadi - yo'lning o'rtasida, ularning oldida, qo'lida qilich bilan Rabbiyning farishtasi turardi.

Eshak farishtani aylanib o'tish uchun yo'ldan qaytdi, lekin farishta yana uning yo'lini to'sib qo'ydi. Eshak chetga chiqib, yo‘l chetidagi uzumzorni o‘rab turgan tosh devorga bosdi. Ot ustida o‘tirgan Valaam oyog‘ini devorga urib, jonivorni yanada qattiqroq qamchilay boshladi.

Uchinchi marta eshak farishtani aylanib o'tishga urindi, lekin farishta yana uning yo'liga to'sqinlik qildi. Keyin u shunchaki erga yotdi va o'rnidan turmadi. Balom g'azabdan o'zini yo'qotdi. U eshakni shafqatsizlarcha kaltaklay boshladi va to'satdan uning odam ovozida gapirayotganini hayrat bilan eshitdi:

Nega meni kaltaklayapsiz? Men senga doim sodiq xizmat qilganman. Ilgari men senga bo'ysunishdan bosh tortganmanmi?

Shunda Xudo Balomning ko‘zlarini ochdi va u oldida Egamizning farishtasi turganini ko‘rdi. Farishta juda qo'rqinchli ko'rinardi.

Nega sening hayotingni saqlab qolgan eshakni urasan? Agar u meni ko‘rganida to‘xtamaganida, seni o‘ldirib, tirik qo‘ygan bo‘lardim. Endi siz yo'lingizni davom ettirishingiz mumkin. Ammo Mo‘abga kelganingizda, faqat men aytganimni aytinglar.

Balom farishtaga quloq soldi va shoh Boloqning oldiga kelganida, Isroilni la'natlash o'rniga, uni uch marta duo qildi. Balom Mo‘ab shohi va’da qilgan barcha oltin va kumushlarni qanchalar olmoqchi bo‘lmasin, u Xudoga itoatsizlik qilishga jur’at eta olmadi va faqat farishta aytganini aytdi.

Balomning eshagi- kutilmaganda gapirgan va e'tiroz bildirgan jim, itoatkor shaxsning istehzoli ta'rifi.

Bu ibora o'z tarixini Furot daryosi bo'yidagi Valaam shahridagi Pefor shahridan mashhur sehrgar va sehrgar haqidagi Injil masaliga bog'laydi.
Mana shunday bo'ldi. Qadimgi isroilliklar Misrdan chiqib ketgandan so'ng Transiordaniyani egallab olib, Xudo ularga va'da qilgan Kan'on yurtini egallash uchun qo'shin to'pladilar. Kan'onga qo'shni mamlakat bo'lgan Mo'ab shohi isroilliklar bilan qo'shni bo'lganidan qo'rqib, lekin jangda ularni mag'lub etishga kuchi yetmay, Balomdan ularga sehr qilishni so'radi.

Ko‘p ishontirgandan so‘ng, Balom rozi bo‘ldi va eshakda Mo‘abga jo‘nadi. Ammo uning yo'lini Isroil Xudosi yuborgan farishta to'sib qo'ydi. Eshak yo‘ldan adashib qoldi. Balomning jahli chiqib, eshakni urdi. U shunchalik nohaqlikdan g‘azablandiki, odam ovozi bilan gapirdi, jinnimisan yoki nimadir, meni sababsiz kaltaklayapsan, seni haydagan, itoat qilgan men emasmidim? sizga yoqdi? Shunda Balomning o‘zi farishtani ko‘rib, xatosini tan oldi va eshak bilan yarashdi. Xo'sh, Mo'ab va isroilliklar bilan qanday tugaganini Bibliyada o'qing.

Rembrandtning "Balomning eshagi" kartinasi

Rembrandt "Valaamning eshagi"

Buyuk golland rassomi tomonidan 1626 yilda yaratilgan. Hajmi 63x46,5 sm, tuval ustiga yog'li.
Mavzular bo'yicha hikoyalar Eski Ahd o'sha yillar Gollandiyalik rassomlar orasida juda mashhur edi. Valaamning eshagi haqidagi rasm ham Rembrandtning ustozi Piter Lastman tomonidan chizilgan. Rembrandt badiiy mahoratda undan oshib ketdi, lekin syujet asosini saqlab qoldi.
Rembrandt Harmens van Rijn (1606-1669) juda ko'p rasmlarni yaratdi.
Vikipediyaga ko'ra, "Balomning eshagi" ga tematik jihatdan o'xshash narsalar quyidagilardir
"Artakshas, ​​Xomon va Ester", "Qaytish adashgan o'g'il", "Belshazarning bayrami", "Ibrohimning qurbonligi", "Yeremiyo Quddusning vayron bo'lishi uchun motam tutmoqda", "Samsho'n va Dalila", "Lazarning tirilishi", "Tobit va Anna", "Dovud Shoul oldida".

Ba'zan matbuotda "Balamning eshagi" frazeologiyasi mavjud. Kontekstdan nima haqida ekanligini har doim ham taxmin qilish mumkin emas. Bu kamdan-kam qo'llaniladigan ibora, lekin u ma'ruzachining to'g'ri tavsifini beradi.

“Balomning eshagi”, frazeologik birlik: kelib chiqishi

Muqaddas Yozuvlarda Balom payg'ambar bilan sodir bo'lgan voqea haqida aytilgan. Isroil xalqi Misrdan chiqib, va’da qilingan yurtga yaqinlashganda, Mo‘abning cho‘l tekisliklaridagi Yerixo ro‘parasidagi amoriylarning yerlarini zabt etdilar.

Mo‘ab shohi Boloq o‘ziga ham, mol-mulkiga ham amoriylar kabi munosabatda bo‘lishidan qo‘rqib ketdi. So‘ng Isroil xalqini la’natlash uchun Mo‘ab va Midiyon oqsoqollarini Balom oldiga yuboradi. Uning so'zlari: "Kimni la'natlasangiz, la'natlangansiz;

Balom bu adolatsiz ish ekanini juda yaxshi biladi va xabarchilardan u haq Xudo bilan gaplashmaguncha qarorni kechiktirishni so'radi. Xudo Balomga zohir bo'lib, unga o'z xalqini la'natlashni taqiqlaydi. Payg'ambar elchilarni hech narsa bilan ozod qiladi.

Ammo Boloq uni ikkinchi marta yuboradi hurmatli odamlar bir xil so'rov va yuqori to'lov bilan. Payg'ambar ochko'zlik ko'rsatib, isroilliklarni la'natlash niyatida ketdi. Buning uchun Xudo undan g'azablanib, uning yo'lini to'sish uchun farishta yubordi.

Balom farishtani ko‘rmay, yo‘lidan og‘ishmasin deb eshakni uradi. Balomning eshagi yotib, oldinga borishdan bosh tortdi. U yana uradi, keyin Xudo uning og'zini ochadi va u: "Nega meni kaltaklayapsiz?" Xudo payg'ambarning ko'zlarini ochadi va u farishtani ko'radi. U Xudo undan g'azablanganini tushuntiradi. Agar eshak Balomning zarbasi ostida oldinga ketganida edi, u payg'ambarni o'ldirishi va eshakni tirik qoldirishi kerak edi.

"Balomning eshagi": ma'nosi

Bu hikoya, ular inson hayotida Xudoning yo'l-yo'riqlarini tushuntirishni xohlaganlarida aytiladi. Aslida, Xudo odamlarga tanlash erkinligini berdi: Uning irodasiga ko'ra harakat qilish yoki qilmaslik. Lekin har doim yomon ishlardan ogohlantiradi.

Bu birinchi marta Qobil bilan sodir bo'lgan. U ogohlantirishga quloq solmadi va Hobilni o'ldirdi. Agar biror kishi Xudoning irodasiga qarshi biror narsa qilsa, Rabbiy uni ogohlantiradi. "Agar kerak bo'lsa, toshlar gapiradi", dedi Iso Masih.

Majoziy ma'noda, ular buni qandaydir g'ayrioddiy voqea to'g'risida aytishlari mumkin. Er-xotin ajrashish haqida o'ylashmoqda, lekin to'satdan yong'in chiqib, barcha hujjatlar yo'qoladi. Yashash joyi yo'q.

Bu turmush o'rtoqlarni birlashtiradi va ajralish bekor qilinadi. Bu holda, uy, xuddi Valaamning eshagi kabi, ko'rsatdi: "Agar tomidan suv oqayotgan bo'lsa, nega butun binoni yoqish kerak?" Boshqacha qilib aytganda, agar munosabatlar yomon bo'lsa, nega nikohni buzish kerak?

Ikkinchi ma'no, istehzo

Muqaddas Kitob boshqa tillarga tarjima qilinganidan beri, bu ibora birdan ovozini ko'targan yumshoq odamni tasvirlash uchun ishlatilgan. Soqov hayvon bilan solishtiradigan bo'lsak, kamtar odam og'zini ochib, muhim narsani aytishi mumkin.

Bu haddan tashqari zulm (masalan, og'zaki) tufayli yuzaga kelishi mumkin. Ofisdagi xo'jayin o'z xodimini, sokin qizni kichik xaridlar uchun ta'qib qilishga odatlangan. Uni shoshilinch vazifalardan uzoqlashtirishi e'tiborga olinmaydi.

U o'z ishi bu topshiriqlardan azob chekayotganini e'lon qilgan payt keladi. Bunday holda, u Balomning eshagi kabi harakat qiladi va aniq narsalarni aytadi. Uning bayonoti ko'kdan kelgan murvat sifatida qabul qilinadi, chunki u har doim hamma narsaga indamay chidadi.

Adabiyotdan misollar

Rus adabiyotida misollar mavjud. "Aka-uka Karamazovlar" romanida bu piyodaning ismi. Bu erda Fyodor Mixaylovich bu iborani istehzoli ma'noda ishlatadi: "va u gapiradi va gapiradi".

U jim va kasal bo'lib ulg'aygan, negadir bir burchakka yashiringan va u erdan indamay qaragan. Ammo bir kuni kechki ovqat paytida u to'satdan burch, masihiyning sharafi, xiyonat va keyingi harakatlar bilan gunohni tozalash haqida gapira boshladi.

M. Gorkiyda ham shunga o'xshash qo'llanishni uchratamiz ibora. "Foma Gordeev" romanida ofis xodimi bilan yuqorida muhokama qilingan vaziyatga o'xshash vaziyat. Qizining g'azabiga javoban, ular uni hamma narsa uchun haqorat qiladilar, lekin unga hech qanday yordam bermaydilar yoki unga g'amxo'rlik qilmaydilar, otasi: "Shunday qilib, Balomning eshagi gapirdi", dedi.

Frazeologik birliklarning zamonaviy qo‘llanilishi

2012 yil 17 apreldagi “Hurray! Valaamning eshagi gapirdi!", muallif S. Vyazov liberal bahslarni muhokama qiladi: "Odatda bu mo''jizadir." U ularni yana qadimgi payg'ambarning yumshoq hayvoniga qiyoslaydi. Xuddi ular butun umr jim bo'lishdi, keyin esa qila olmadilar.

Vadim Shtepaning 02.08.07 yildagi maqolasi "Balomning eshagi nima demoqchi edi?" deyarli bir xil nomga ega. U davlat xizmatchisi haqida mashhur hayvon sifatida yozadi.

S. E. Lek aforizmni ifodalab, u eshakning odam ovozi bilan gapirganini eslaydi. U uni ba'zi aktyorlar bilan taqqoslaydi va taqqoslash ularning foydasiga emasligi aniq. Bir oz istehzo bilan u ritorik savol beradi: "Ular undan o'rnak olishlari mumkinmi?" Ko'rinib turibdiki, eshakning nutqi ularnikidan ko'ra aniqroq va aqlliroq.

Miloddan avvalgi bir yarim ming yil ichida qayd etilgan voqea shunday bo'lib, frazeologik birlikning paydo bo'lishiga olib keldi. Hozirgi kunda "Balomning eshagi" iborasi turli ma'nolarda qo'llaniladi. Ma'no to'g'ridan-to'g'ri majoziy ma'noga o'tib, ko'plab xalqlarning lug'atini boyitdi.

0 Rus tilida ko'plab frazeologik birliklar mavjud bo'lib, ularning ba'zilari afsonalar va afsonalar tufayli paydo bo'lgan. Afsuski, zamonaviy yoshlar o'zlarining kelib chiqishi va kelib chiqishini bilishmaydi, bu esa qo'shimcha tushuntirishni talab qiladi. Shuning uchun, veb-saytda biz bunday iboralarni sharhlashni boshlaydigan yangi toifani ochdik. Bizni belgilab qo'ying, chunki biz doimo qiziqarli ma'lumotlarni nashr etamiz. Bugun biz juda g'alati eshitiladigan aforizm haqida gaplashamiz, bu Balomning eshagi, ma'nosini biroz pastroq o'qishingiz mumkin.
Biroq, davom ettirishdan oldin, men sizga maqollar va maqollar mavzusidagi yana bir nechta yangiliklar bilan tanishib chiqishingizni maslahat bermoqchiman. Masalan, bu nimani anglatadi? iboraning ma'nosi it ko'milgan joy; Augean stables iborasini qanday tushunish kerak; chang'ilaringizni keskinlashtirish nimani anglatadi va hokazo.
Shunday ekan, davom etaylik Balomning eshagi nimani anglatadi??

Balomning eshagi- bu o'z fikrini himoya qilish uchun kutilmaganda ovozini ko'taradigan kamtarin, jim odamlarning istehzoli nomi.


Balomning eshagi- o'zini juda qaysar tutadigan, yomon xulq-atvori va qo'polligini ko'rsatadigan qizlar yoki ayollarni shunday salbiy deb atash mumkin.


Ko'p odamlar o'z ovozini ko'tarish, so'kinish va umuman o'zini tajovuzkor tutishni taqiqlovchi tizimda yashaydi. Oqibatda bunday xulq-atvor insonga buyuriladi”. subkorteksda", va u itoatkor qo'chqorga aylanadi.
Vaholanki, har kimning ham o‘zgalarning malomat va zulmlariga quloq solishga sabri yetmaydi va bir kun kelib, u ovozini baland ko‘tarib, nohaqlikka qarshi chiqa boshlaydi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, bu ibora ayollarga ham, erkaklarga ham nisbatan qo'llaniladi.

Balomning eshagi frazeologik birligining kelib chiqishi bibliya tarixida, toʻgʻrirogʻi, bitta mashhur masaldan kelib chiqqan.
O'sha uzoq vaqtlarda Pefor shahrida ismli sehrgar yashagan Balom.
Ushbu ertakning syujeti yaqinda Transiordaniyani zabt etgan yahudiylar Kan'onga hujum qilishni orzu qilishlari bilan boshlanadi, chunki bu yer ularning xudosi tomonidan va'da qilingan. Biroq, nafaqat Kan'on shohligi yovvoyi yahudiylarning bosqinidan qo'rqadi, balki uning qo'shnilari, masalan, Mo'ab hukmdori ham qo'rqadi. U qo'shini yovuz semitlarning son-sanoqsiz qo'shinlarini to'xtatish uchun juda zaif ekanligidan xavotirda. Natijada, u boshqa dunyo kuchlariga yordam so'rashdan ko'ra yaxshiroq narsani o'ylay olmaydi. Kim podshoh o'rtasida vositachi bo'lib xizmat qilishi mumkin Mo'ab va yovuz ruhlar? Faqat sehrgar Valaam! Bu yovuz odamga yovvoyi yahudiylarga zarar etkazish va yomon ko'zni etkazish ishonib topshirilgan.

Sizni qiziqtirgandirsiz, bu jodugarning eshagi nihoyat qachon paydo bo'ladi? Kuting, biz hali bu nuqtaga etib bormadik. Avvaliga Valaam bu kichkina davlatga yordam bermoqchi emas edi, lekin keyin barcha ijobiy va salbiy tomonlarini ko'rib chiqqach, u sayohatga chiqdi. Ko'rinib turibdiki, u piyoda emas, balki o'sha eshak bo'lgan to'rt oyoqli mashinasiga minib olgan.

Qisqa sayohat qancha davom etdi? jodugar, to'satdan uning yonida farishta paydo bo'lmasa, u hayvonni qo'rqitadi va keyin keskin burishadi.
Valaam g'azablanib, qo'zg'olonchi molni oxirigacha chiday olmaguncha kaltaklay boshlaydi va odam ovozida gapiradi. U cholga butun umri davomida unga sodiqlik bilan xizmat qilganini, xo'jayinining barcha kaltaklari va e'tiborsizligiga dosh berolmasligini tushuntiradi. Sohibqiron birdan yorug'likni ko'radi va aqlli hayvon bilan yarashishga qaror qiladi.

Ushbu masal tufayli ifoda paydo bo'ldi "Balomning eshagi" ma'nosi Siz buni tan oldingiz va endi Internetda yoki televizorda topsangiz, muammoga duch kelmasligingiz mumkin.

Bizga qadimgi afsonalar va afsonalardan kelgan frazeologizmlar Rossiyada "istisno emas" iborasi keng tarqalgan. Balomning eshagi".
Bu idioma to'satdan o'z kelishmovchiligini keskin ifoda etadigan bo'ysunuvchi va itoatkor shaxsni anglatadi.

"Balomning eshagi" iborasining kelib chiqish tarixi

Bu maqol, boshqa ko'plar singari, rus tiliga Injil afsonalaridan kelib chiqqan. Masal Furot daryosida joylashgan Pefor shahrida yashagan dahshatli sehrgar haqida gapiradi.
Voqealar shunday rivojlandi: Qadimgi yahudiylar ko'chmanchi turmush tarzini olib borgan juda shafqatsiz xalq edilar.
Nihoyat, ular Misrdan quvilganidan keyin, yahudiylar Kan'on yurtiga hujum qilishga qaror qilishdi.
Kan'on yaqinida Mo'ab shohi tomonidan boshqariladigan kichik bir shohlik bor edi, u o'z mamlakatiga yirtqich va yovuz yahudiylarning qo'shini yaqinlashayotganini bilib, Balomdan bu xalqqa zarar yetkazishni so'radi.
Balom uzoq vaqt rad etdi, hatto u vahshiylar bilan aloqa qilishni xohlamadi, lekin ko'p ishontirishdan keyin u rozi bo'ldi va eshakda Mo'abga ketdi.
Valaamning qisqa yo'li qancha davom etganini bilmaymiz, lekin bilamizki, yahudiylar tomonidan yuborilgan farishta to'satdan eshakning oldida paydo bo'ldi va u yo'ldan adashib qoldi.
Ularning yo'qolganini bilib, Valaam bu ahmoq hayvonga kaltaklash va manjetlar shaklida tarbiyaviy choralar ko'rdi.
Eshak shu qadar g'azablandiki, Balomni odam ovozi bilan tanbeh qila boshladi.
– Aybim yo‘q, meni yo‘ldan ozdirgan yovuz farishta edi.
Bu yerda, nihoyat, Balom aniq ko'ra boshlaydi va farishtani ham ko'radi, u tubdan noto'g'ri ekanligini tushundi va darhol to'rt oyoqli mashinasi bilan yarashdi.
Agar siz ushbu jang qanday tugagani bilan qiziqsangiz, Bibliya deb nomlangan yahudiylarning iqtiboslar va afsonalar to'plamini ochib, ushbu hikoyani o'zingiz o'qishingiz mumkin.

Ushbu hikoyaga kelsak, buyuk Rembrandt hatto g'ayrioddiy deb atagan rasmni ham chizgan. Balomning eshagi".Gollandiyalik uni uzoq o'tmishda yaratgan 1626 yil Gollandiyada yahudiy mifologiyasiga asoslangan hikoyalar juda mashhur edi.
Piter Lastman bo'lgan Rembrandtning o'qituvchisi ham bu fitnani e'tiborsiz qoldirmadi va barcha tirishqoqlik bilan yozdi " Balomning eshagi".
Rembrant, g'alati, odatda, yahudiy afsonalaridan mavzularni olishni yaxshi ko'rardi, ba'zilari bu odamning tasavvurida porlamagan, ammo ajoyib ta'mga ega edi.
Vikipediyada Rembrantning Injil sahnalari asosida yaratgan rasmlari roʻyxati mavjud: “Dovud Shoul oldida”, “Tobit va Anna”, “Lazarning tirilishi”, “Samson va Dalila”, “Yeremiyo Quddusning vayron boʻlishi uchun motam tutayotgani”, “Yeremiyo Ibrohimning qurbonligi”, “Bayram” Belshazar”, “Artaxshas, ​​Homon va Ester”, “Adashgan o‘g‘ilning qaytishi”.



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: