Tag der Heiligen Myrrhe tragenden Frauen c. Tag der heiligen myrrhentragenden Frauen

Viele orthodoxe Christen bezeichnen das Datum des 8. März nicht als Internationalen Frauentag, was auf die Geschichte des Feiertags zurückzuführen ist, der sich während der Jahre der Sowjetherrschaft in Russland verbreitete. Und allein schon die Bezeichnung des Feiertags als „Internationaler Frauentag“ ist falsch, denn nicht alle europäischen Länder feiern am 8. März Frauen.


Für orthodoxe Gläubige gibt es einen besonderen Tag im Kalender, der allen schönen Sex beinhaltet. Dieses Fest wurde zu Ehren der heiligen Frauen benannt, die in der christlichen Tradition und Kultur Myrrhenträgerinnen genannt werden.


Die Namen der Myrrhe tragenden Frauen sind wie folgt: Martha und Maria (Schwestern des gerechten Lazarus), Apostelgleiche Maria Magdalena, Susanna, Salome, Johanna und Maria Kleopova. Die Kirche nennt diese Frauen Myrrhenträgerinnen, weil sie es waren, die ihre rituelle Pflicht gegenüber dem Leichnam des verstorbenen Erlösers erfüllen wollten. Die heiligen Frauen sollten den Körper des Herrn Jesus Christus nach der Beerdigung mit besonderen duftenden Aromen namens Frieden salben. Dazu gingen die Frauen am frühen Samstagmorgen zum Grab Christi.


Evangelisten nennen die folgenden, die zum Grab des Erlösers kamen. Matthäus hat Maria Magdalena und „die andere Maria“; Markus - Maria Magdalena, Maria Jacobleva (Mutter des Apostels Jakobus aus den 70), Salome (Mutter der Apostel Jakobus und Johannes aus den 12); in Lukas - Maria Magdalena, Joanna, Maria (Jakobs Mutter) sowie "andere mit ihnen"; Johannes hat Maria Magdalena.


Wie die Heilige Schrift und die christliche Tradition sagen, standen diese Frauen dem Herrn besonders nahe, sie waren die Jüngerinnen des Erlösers. Einige der Myrrhe tragenden Frauen predigten das Evangelium nach dem Tod Christi auf der ganzen Welt. Dazu gehört die heilige Maria Magdalena für ihre fleißige Arbeit bei der Verbreitung des Glaubens an Christus, die Kirche der Apostelgleichen genannt wird. Unter anderen Frauen, die Myrrhe trugen, waren die Mütter der heiligen Apostel. Zum Beispiel die Mutter des Apostels Jakobus (des ersten Bischofs von Jerusalem) Maria und die Mutter von Johannes dem Theologen und des Apostels Jakobus Zebedäus Salome. Die heiligen Myrrhenträger Johannes und Susanna glaubten nach der Predigt des Erlösers an Christus und folgten ihm nach. Maria Kleopova war die Tochter des rechtschaffenen Ältesten Joseph des Verlobten aus ihrer ersten Ehe.


Sie alle zeigten in ihrem Leben ein Beispiel großer Liebe zum Herrn, sowohl während des irdischen Lebens des Erretters als auch nach seinem Tod. Auch die Myrrhe tragenden Frauen können als Beispiel für herausragende Mütter angeführt werden, die insbesondere die Apostel erzogen haben. Daher sieht die Kirche in den Myrrhe tragenden Frauen auch ein Symbol des Materialismus.


So verkörperten die heiligen Myrrhe tragenden Frauen alle notwendigen Eigenschaften, die nach den Empfehlungen der orthodoxen Kirche allen Frauen innewohnen sollten (Liebe, Selbstaufopferung, Mutterschaft). Aus diesem Grund gratulieren orthodoxe Gläubige am Tag der heiligen Myrrhe-tragenden Frauen allen nahen und vertrauten Frauen und wünschen, dass die gläubigen Vertreter des schönen Geschlechts, wie die Myrrhe-tragenden Frauen, herausragende moralische Eigenschaften an sich schätzen würden.


Das Gedenken an die heiligen Myrrhe tragenden Frauen wird von der Kirche am dritten Sonntag nach Pascha errichtet. Die den Frauen gewidmeten Feierlichkeiten dauern eine Woche lang an.

Der Tag der Heiligen Myrrhe tragenden Frauen ist seit langem den Frauen in Rus gewidmet und wurde 2 Wochen nach Ostern gefeiert. Dieser Feiertag ist eine Hommage an die erstaunlichen Frauen, die dem Erretter durchs Leben gefolgt sind. Zu ihnen kam die Nachricht von der Auferstehung Jesu Christi, die seit vielen Jahrhunderten in Folge gefeiert wird.

Veränderung der Rolle der Frau in der Gesellschaft unter dem Einfluss des Christentums

Vor dem Kommen Jesu Christi, in den Zeiten des Alten Testaments, war die schwache Hälfte der Menschheit in einer untergeordneten Position, fast ein Sklave von Männern, die sich für stark hielten. Frauen wurden in Bezug auf Herkunft und Würde als niedriger angesehen, und einige Persönlichkeiten der Antike erkannten sie nicht als vollwertige Menschen an. Diese Meinung war sowohl unter der heidnischen Bevölkerung als auch unter den Juden weit verbreitet.

Der Grund für diese Haltung ist in der Bibel zu finden, die die Vorfahrin Eva als erste beschreibt, die den Versuchungen des Teufels erlag und Gottes Gebote übertrat. Als er Adam und Eva beurteilte, wies der Herr auf ihre Abhängigkeit von ihrem Ehemann und seine überlegene Dominanz hin. Dies bestimmte den untergeordneten Status der Frau in der Antike.

Nach dem Kommen von Jesus Christus begann sich die Position der Frau zu ändern: Sie wurden frei. Laut alten Chroniken ist dies bereits im 1. Jahrhundert bekannt. Sie begannen, Diakonissen zu wählen, die den Bischöfen in einigen Angelegenheiten und sogar während der Sakramentenspende als Assistenten dienten. Im Tempel wurde ihnen jedoch ein separater Hof zum Beten gegeben, weil sie nicht mit Männern in der Kirche sein konnten.

In den letzten 2 Jahrtausenden waren es Frauen, die die beständigsten Gemeindemitglieder der Kirche Christi wurden, ihre treuesten Anhängerinnen. Schließlich ist das Herz einer Frau in der Lage, von ganzem Herzen und aufrichtig zu lieben und dem Herrn treu zu bleiben. Genau das taten die Frauen, indem sie Jesus Christus bei seiner Mission halfen, den christlichen Glauben „in die Welt zu bringen“, der später als Myrrhenträgerin einen solchen Namen unter den Menschen erhielt.

Wer sind die Myrrhe tragenden Frauen und ihre Anzahl?

Historikern zufolge begleiteten diese Frauen den Erlöser nicht überall hin, sie hörten nicht immer seinen Gesprächen und Predigten zu, das heißt, sie folgten ihm uneinheitlich. In den Tagen der Prüfungen folgten sie ihm jedoch auf den Ruf des Herzens hin, sogar in jenen, als die Apostel flohen, obwohl sie Christus liebten.

Immer wenn der Herr gefoltert, gedemütigt und beleidigt wurde, waren sie da. Selbst als die wütende Menge ihn begleitete und die Kreuzigung forderte, verließen diese Frauen Jesus nicht, sie standen neben dem Kreuz, ohne auf die misshandelten Menschen und die Unhöflichkeit der Soldaten zu achten.

Einigen Berichten zufolge gab es mehr von ihnen, aber die Namen von nur sieben Frauen, die heilige Myrrhe tragen, die die Geschichte über viele Jahre bewahrt hat, sind uns überliefert. Dies sind Maria Magdalena, Johanna, Maria Cleopova, Salome, Susanna (alle aus Galiläa), Martha und Maria (lebten in Bethanien, Judäa). Diese Namen sind für immer in heilige Bücher eingeprägt.

Viele der Myrrhenträger stammten sogar aus wohlhabenden Familien, liebten aber weiterhin Christus und dienten ihm. Bekannte Informationen über sie sind unten angegeben.

Der bekannteste Name unter den Myrrhe tragenden Frauen. Sie wurde in der Stadt Magdala in Galiläa geboren und lebte in Sünde, bevor sie Christus begegnete. Jesus konnte Dämonen aus ihr austreiben, und dann begann Maria, ihrem Retter und den Aposteln überallhin zu folgen und zu versuchen, ihm zu dienen. Ihre Hingabe und ihr Glaube an ihn waren sehr stark.

Es war Maria Magdalena, die die Nachricht von der Auferstehung Christi überbrachte, und die Worte „Christus ist auferstanden!“ kamen von ihr. Sie erzählte die gute Nachricht und überreichte dem Kaiser ein Ei, der ihr nicht glaubte und sagte, es sei genauso unglaublich wie die Tatsache, dass das Ei rot werden würde. Als Reaktion auf seine Worte wurde es sofort farbig, was später den Grundstein für die Tradition legte, „Krashenka“ für die Osterferien zu verwenden.

Nachdem sie alt geworden war, lebte Maria dauerhaft in Ephesus, wo Johannes der Theologe, der in der Nähe lebt, ihre Geschichten aufzeichnete. Für Reue und Hingabe an den Glauben, für das aktive Predigen der Lehren des Herrn, begannen sie, sie den Aposteln gleich zu nennen. Sie starb und ist in Ephesus begraben.

John

Durch die Heirat mit dem wohlhabenden Verwalter von König Herodes wurde Joanna zu einer angesehenen und berühmten Frau in Judäa. Sie glaubte an den Herrn, nachdem ihr schwerkranker Sohn geheilt worden war. Ihr Ehemann Khuza bat Christus, den Jungen zu retten, was durch ein Wunder geschah und als göttliches Zeichen galt. Als der König und die Königin begannen, sie deswegen zu verfolgen, verließ Johanna nach Christus das Haus. Sie nahm Schmuck mit, den sie verkaufte, um die armen Menschen zu ernähren, die Jesus auf seiner Mission begleiteten. Sie war sehr besorgt, dass sie ihren Sohn verlassen hatte, und die Mutter Christi hatte Mitleid mit ihr. Doch schon bald trauerten sie gemeinsam um den gequälten und gekreuzigten Jesus.

Salome und Susanna

St. Salome war die Tochter des Verlobten der Jungfrau Maria - Joseph. Sie heiratete Zebedia und gebar zwei Söhne, die später die Apostel Johannes der Theologe und Jakobus wurden. Zusammen mit anderen Frauen, die Myrrhe trugen, diente sie Christus, als er in Galiläa war, und mit ihnen kam sie zu seinem Grab und entdeckte den auferstandenen Sohn Gottes.

Die heilige Susanna wird vom Evangelisten Lukas erwähnt, wenn er den Feldzug Jesu mit Predigten in Städten und Dörfern beschreibt. Sie war wohlhabend, lebte auf dem Anwesen, begleitete aber ihre Lehrerin zusammen mit anderen Myrrhe-tragenden Frauen.

Maria Kleopova

Die Tochter Josephs des Verlobten, die mit seinem jüngeren Bruder Kleopas verheiratet war, lebte lange Zeit im Haus der Heiligen Jungfrau und freundete sich mit ihr an. Sie war bei der göttlichen Adoption des Herrn anwesend, jedoch sind in kirchlichen Traditionen Informationen über ihr späteres Leben nicht erhalten geblieben. Ihr Sohn Jakob wurde später einer der Gefährten Christi.

Martha und Maria

Sie waren Schwestern, liebten selbstlos ihren Bruder Lazarus, den Jesus als seinen engsten Freund betrachtete. Nach dem Tod von Lazarus konnte er ihn 4 Tage später wiederbeleben, wofür ihn die Schwestern noch mehr liebten. Einigen Berichten zufolge war es Maria, die ihn während der Beerdigung Christi mit duftender Myrrhe übergoss. Anschließend folgten die Schwestern Lazarus nach Zypern, wo er als Bischof diente.

Geschichte der Auferstehung Christi

Die Heilige Überlieferung erzählt die Geschichte, wie Judas zum Verräter wurde, indem er Christus den Hohepriestern übergab. Danach flohen alle seine Jünger, und viele der Apostel verleugneten ihn. Die Einwohner von Judäa forderten von Pilatus den Tod und die Kreuzigung Christi. Nachdem dies geschah, verspotteten viele Seine Mutter und die Frauen, die in der Nähe standen, die später den Titel Myrrhe tragende Frauen erhielten.

Dem Herrn bis zum Ende treu bleibend, gingen sie am nächsten Tag zur Grabstätte Jesu und trugen Gefäße mit duftender Myrrhe in ihren Händen, um den Leichnam zu salben (daher der Name „Myrrhenträgerin“). Unterwegs fragten sie sich, ob sie den Stein wegziehen könnten, der den Eingang zur Grabhöhle blockierte. Dann stieg jedoch ein Engel zu ihnen hinab und es kam zu einem Erdbeben, wodurch der Stein selbst fiel und die Wachen erschreckte. Ein Engel brachte ihnen die Nachricht von der Auferstehung Christi, und sie sahen, dass das Grab leer war.

Maria Magdalena hatte Angst, dass der Leichnam gestohlen wurde, und begann zu weinen, und dann erschien ihr der Erlöser und bat sie, seine Jünger über seine Auferstehung zu informieren.

Fest der Myrrhe tragenden Frauen

Der Gedenktag aller Veranstaltungen, an denen die Myrrhenträger teilgenommen haben, fällt auf den 3. Sonntag nach Ostern. Es gilt als Feiertag der Kirchenfrauen, zu dessen Beginn alle ihren engsten Frauen gratulieren: Ehepartner, Mutter, Schwester usw.

In Rus wurde ein solcher Feiertag Margoska-Woche genannt, in der Frauen Versammlungen und Tänze abhielten, traditionell Rühreier aßen und mit Kwas hinunterspülten. Es gab den Brauch, Kreuze auszutauschen, wenn eine der Frauen bei Volksfesten ihres an einen Ast hängte, um es mit einem anderen zu tauschen, nachdem sie einen dreifachen Kuss gemacht hatte. Nach einer solchen Zeremonie galten Frauen als Klatschtanten.

Das genaue Datum des Festes der Myrrhe tragenden Frauen (an welchem ​​Datum es stattfindet und in welchem ​​Monat) wird durch den Countdown von 15 Tagen nach Ostern bestimmt und ändert sich jedes Jahr. In den Traditionen der orthodoxen Kirche gilt dieser Feiertag als Frauentag, denn jede Frau ist von Natur aus ein Prototyp einer der Myrrhe-tragenden Frauen: Sie ist die Grundlage für ihre Familie, bringt Ruhe und Frieden in den Herd, gebiert Kinder und unterstützt ihren Mann.

Mironositsky Kirchen und Tempel

Auf dem Territorium Russlands, der Ukraine und anderer orthodoxer Länder wurden mehrere Kirchen der Myrrhe tragenden Frauen gebaut, von denen einige näher beschrieben werden können.

In Kaluga wurde die hölzerne Mironositskaya-Kirche in der Yamskaya Sloboda bereits 1698 auf Kosten der Gemeindemitglieder gebaut, aber 1767 brannte sie nieder. Der neue wurde aus Stein gebaut, nach dem Projekt des Architekten Yasnygin errichtet und 1804 eröffnet. Seitdem ist der Tempel die Hauptdekoration der Stadt, früher bewahrte er die Ikone der Präsentation (mit der die Bewohner den Tempel abwehrten). Pest auf dem Weg nach Moskau), sowie die Kasaner Ikone, der Erlöser, nicht von Hand gemacht und andere, aber sie verschwanden nach der Schließung im Jahr 1930. Die Wiederbelebung des Tempels fand bereits in den 1990er Jahren statt.

Die Kirche der Myrrhe tragenden Frauen in Nischni Nowgorod befindet sich in Verkhny Posad und vereint 2 Hallen gleichzeitig (Winter und Sommer) - sie wurde 1649 als Ersatz für eine Holzkirche gebaut. Nach einem Brand (1848) wurde sie erst in restauriert In den 1890er Jahren wurden die Fresken aktualisiert. Unter sowjetischer Herrschaft war die Kirche viele Jahre geschlossen, dann wurde sie in den 1990er Jahren an die Diözese Nischni Nowgorod zurückgegeben und bis 2004 restauriert.

Die Kirche der Myrrhe tragenden Frauen in Baranavichy (Weißrussland) ist ein modernes Gebäude, das mit Spenden mehrerer Unternehmen und Organisationen der Stadt errichtet wurde. 2007 wurde es mit einer großen Versammlung von Gläubigen feierlich eingeweiht und die Göttliche Liturgie abgehalten. Die Kirche hat eine Sonntagsschule und Kinderclubs.

Die moderne Myrrhe tragende Kirche in Charkiw wurde 2015 im Zentrum der Stadt an der Stelle errichtet, wo einst die Kirche auf dem Zhen-Mironositsky-Friedhof (1783) stand. Es wurde 1930 gesprengt, um das "Theater der kulturellen Aktion" zu bauen, das im Projekt verblieb.

Das moderne Gebäude der Heiligen Myrrhe tragenden Kirche wurde nach dem Projekt des Architekten P. Chechelnitsky errichtet und ist ein anschauliches Beispiel für den Siegeszug des orthodoxen Glaubens. Die Kirche hat 9 45 m hohe Kuppeln, die im ukrainischen Barockstil unter Verwendung von Elementen der Liman-Architekturschule gebaut wurden. Jedes Jahr findet hier eine feierliche Liturgie zu Ehren des Festes der Myrrhe tragenden Frauen statt, der Zeitplan und die genauen Daten anderer religiöser Veranstaltungen werden im Voraus angegeben.

So kam es, dass viele christlich-orthodoxe Feiertage mit älteren heidnischen überlagert wurden. Dies geschah, damit sich die Menschen besser und schneller an die neue Religion gewöhnen, um sich an die veränderten Anforderungen und Lebensbedingungen anzupassen. Ein Beispiel für solche Feierlichkeiten ist die Geschichte der Myrrhe tragenden Frauen.

Datum der Feier

Das Fest der Myrrhe tragenden Frauen ist ein besonderes Ereignis im Christentum. Er hat kein bestimmtes Datum - es hängt davon ab, auf welches Datum Ostern in einem bestimmten Jahr fällt. Die Feier wird am dritten Sonntag nach Ostern gefeiert, am 15. Tag nach dem Hellen Tag Christi. Wenn Ostern früh ist, dann fällt das Fest der Myrrhe tragenden Frauen auf Ende März oder in die erste Aprilhälfte. Wenn es spät ist, feiert die Kirche es Ende April oder im Mai. Nicht nur der Sonntag selbst gilt als festlich, sondern die ganze Woche danach. Unter Gläubigen ist es heutzutage üblich, Müttern, Schwestern, Großmüttern, Tanten, Töchtern und Ehepartnern zu gratulieren. Schließlich gilt das Fest der Myrrhe tragenden Frauen im Christentum als Frauenfest.

Zwei Marien

Die Namen derer, in deren Person die orthodoxe Kirche die weibliche Hälfte der Menschheit ehrt, sind uns überliefert. Dies sind zwei Marys - eine ist die bekannte Magdalena, eine ehemalige Sünderin, die ihre Ausschweifungen bereut und die Gebote Christi als die wichtigsten und notwendigsten für das Leben angenommen hat. Die zweite ist Kleopova. Nach verschiedenen Quellen war sie entweder die Schwester der Mutter Christi oder die Frau des Bruders von St. Joseph, dem Verlobten - dem Ehemann der Mutter Jesu. Die dritten biblischen Texte sprechen von ihr als der Mutter der Verwandten des Sohnes Gottes - Jakob, Josiah, Simon, Judas. Das Fest der Myrrhe tragenden Frauen wird auch in Erinnerung an Johannes, einen treuen Jünger Christi, gefeiert. Sie ging mit anderen Zuhörern durch Galiläa und vergrub heimlich ihren Kopf, als Herodes ihn tötete.

Mutter der Apostel und Schwestern des Lazarus

Auch Salome gebührt die hohe Ehre des kirchlichen Andenkens. Sie ist die Mutter der Jünger und Apostel von Jesus, Jakobus und Johannes. Christus war ihr als erster nach Magdalena bei seiner Auferstehung erschienen. In verschiedenen Evangelien werden auch die ursprünglich aus Bethanien stammenden Schwestern Martha und Maria erwähnt – der Heiland ehrte sie mit seiner Anwesenheit und Predigten. Aber sie glaubten an Ihn, nachdem ihr Bruder Lazarus von Christus auferweckt worden war. Und natürlich Susanna, von der der Evangelist Lukas spricht, sie diente dem Gottessohn „aus ihrem Besitz“. Dank dieser Persönlichkeiten erhalten seit jeher bis heute fromme und rechtschaffene Christinnen Glückwünsche zum Fest der Myrrhe tragenden Frauen.

Über Veranstaltung

Viele, die die Geschichte des Feiertags nicht kennen, fragen sich vielleicht: Warum werden Ehefrauen Myrrhe-Trägerinnen genannt? Wie ist dieser Ausdruck zu verstehen? Wir finden die Antworten in der Bibel, im Neuen Testament. Dies sind die Bewohner der Orte, an denen Jesus ging und predigte. Sie nahmen Christus mit Freude und Gastfreundschaft in ihren Häusern auf, akzeptierten ihn als ihren persönlichen Retter, dienten ihm und folgten ihm nach. Als Jesus gekreuzigt wurde, waren diese Frauen Zeugen seines Leidens auf Golgatha. Und am nächsten Morgen nach der Hinrichtung, als die Körper der Gekreuzigten von den Kreuzen entfernt und begraben wurden, kamen sie zum Grab Jesu, um seinen Körper mit Myrrhe zu salben, wie es der jüdische Brauch vorschreibt. Daher der Name der Feier. Glückwünsche zum Fest der Myrrhe tragenden Frauen sind auch mit der freudigen Nachricht von der Auferstehung Christi verbunden, die diese Frauen anderen Menschen überbrachten. Schließlich ist ihnen Jesus nach dem Tod am Kreuz erschienen. Sie waren die ersten, die die Wahrheit über die Errettung und Unsterblichkeit der Seele von einem sanftmütigen Engel erfuhren, der sie auf ein offenes, leeres Grab wies.

Spirituelle und moralische Bindungen

Myrrhe tragende Frauen wurden in Rus besonders verehrt. Dies ist auf das Element der Frömmigkeit in der russischen Kultur und Spiritualität zurückzuführen. Moral und Moral, strenge Normen und Anforderungen der Orthodoxie sind in Fleisch und Blut der Menschen eingedrungen, insbesondere in den weiblichen Teil. Einfache Bäuerinnen, adlige Säulenfrauen, Vertreterinnen der Kaufmanns- und Kleinbürgerklasse versuchten in Gottesfurcht ein rechtschaffenes und ehrliches Leben zu führen. Gute Taten, Spenden an Bedürftige, Verteilung von Almosen an die Armen und barmherzige Taten für die Leidenden - all dies taten sie mit einem besonderen spirituellen Aufschwung und dem Wunsch, dem Herrn zu gefallen. Charakteristisch für die russische Orthodoxie ist auch eine äußerst keusche Haltung gegenüber dem Sakrament der Ehe. Die Treue zu diesem Wort, zum Eid vor dem Altar (dh zu den Bündnissen, die Christus hinterlassen hat) war in früheren Zeiten ein Markenzeichen einer russischen Frau. Diese Ideale leben bis heute unter den Menschen. Myrrhe tragende Frauen zeichneten sich durch Sanftmut, Demut, Geduld und Vergebung aus. Deshalb wurden sie zu Vorbildern. Und das russische Land gab der Christenheit viele Heilige und rechtschaffene Frauen, Gesegnete und Märtyrer, die zur Ehre Christi Gutes taten. Mutter Matrona, Xenia von Petersburg, Fevronia von Murom, Äbtissin Katharina und viele andere werden von den Menschen als Fürbitterinnen, Helferinnen, Trösterinnen, Heilerinnen und wahre Nachfolgerinnen der Sache Christi verehrt.

Orthodoxer Internationaler Frauentag

Myrrhe tragende Frauen gelten nicht umsonst als international. Es wird in vielen Ländern der Welt freudig gefeiert. Und das ist nicht verwunderlich. Schließlich gebiert eine Frau ein neues Leben, bringt Ideen von Güte und Liebe in die Welt, ist die Hüterin des Herdes, eine Stütze für ihren Mann und ihre Kinder. Wer sind eigentlich die Frauen, die Myrrhe tragen? Gewöhnliche Mütter, Schwestern, Ehepartner, die nur nach den Geboten Gottes leben. Die auffallendste und bedeutendste Personifikation der aufopferungsvollen Weiblichkeit, Liebe und Vergebung ist natürlich die Muttergottes. Aber auch andere heilige, rechtschaffene Frauen verdienten universellen Respekt und Verherrlichung. Deshalb hat die schöne Hälfte der Menschheit zwei feierliche Ereignisse. Dies ist der 8. März und das Fest der heiligen Myrrhe tragenden Frauen.

Altslawische Wurzeln

Wie bereits erwähnt, wurden viele christlich bedeutsame Daten in der religiösen Praxis und im Volksbewusstsein mit früheren Riten und Ritualen des Heidentums kombiniert. Priester sind mit einer solchen Aussage nicht immer einverstanden, aber ethnographische Untersuchungen beweisen die Gültigkeit solcher Vermutungen. Dies gilt für Weihnachtsfeiertage, Ivano-Kupala-Nachtversammlungen und viele andere magische Tage. So geschah es mit dem Fest der Myrrhe tragenden Frauen. Bei den Slawen fiel es mit dem Ende der Jugendfeste auf Radunitsa zusammen. Oft wurde am dritten Sonntag nach Ostern an vielen Orten des heutigen Russlands, der Ukraine und Weißrusslands der Initiationsritus oder kumleniya durchgeführt.

Indische Feste

Die Aktion war mit der alten Weissagung und neuen damals christlichen Symbolen verbunden. Für die Zeremonie wurde ein „Dreifaltigkeitsbaum“ ausgewählt – eine junge Birke auf einer Waldlichtung oder ein großer Ahornzweig, der in die Hütte gebracht wurde. Der Baum war mit Bändern, Kränzen aus wilden Blumen geschmückt. Die Kränze hingen Knoten mit farbigen Eiern und/oder Kreuzen. Frauen und Mädchen versammelten sich um die Birke und „Kumilis“: Sie küssten sich über Kreuz und tauschten Kreuze und Krashenka durch Kränze aus. Ringe und eine Monista, Ohrringe und Perlen, Tücher und Bänder wurden geschenkt. Die Essenz des Feiertags war: dass die Frauen des Dorfes oder des Dorfes freundlicher wurden. Außerdem wurden Reigen um die Birke getanzt, Lieder gesungen und sicher gegessen. Unverheiratete Mädchen errieten den "Freund des Herzens" und Familienmädchen - über ihr zukünftiges Leben. Das Hauptgericht war Rührei, das "Frauengericht" genannt wurde. Wenn das Fest der Myrrhe tragenden Frau kam, sagten sie im Allgemeinen auch darüber: „Baby“.

Andere Namen des Feiertags und seine Verbindung mit dem Christentum

Dieser Tag hat viele Namen. Die Hauptdefinition in ihnen wies genau auf das weibliche Prinzip hin. Sie nannten ihn so: "Indian Yaish", "Indian Brother", "Indian Week", "Kumite" oder "Curling" Sunday (vom "Curling" von Birken - dem Verflechten seiner Zweige in Form eines Bogens und Zöpfe flechten). Interessant: In fast keiner russischen Provinz gab es eine einheitliche Regelung für das Abhalten von Feiern. In Pskow oder Smolensk, Kostroma und Nischni Nowgorod sowie in anderen wurde der "Indische Sonntag" oder das Fest der Myrrhe tragenden Frauen auf ihre eigene Weise gefeiert. Das Szenario ist überall anders. Das einzige, was sie einte, war, dass die Frauen am Vorabend des Tages von Haus zu Haus gingen und Brot, Gebäck, Eier und andere Produkte für ein gemeinsames Festmahl sammelten. An einem Feiertag gingen immer unverheiratete Mädchen, ihre älteren Verwandten, zuerst in die Kirche, um die Messe zu verteidigen. Danach ordneten sie einen gemeinsamen Gebetsgottesdienst für den gesamten weiblichen Teil des Dorfes an. Sie bezahlten dafür nicht mit Geld, sondern mit Eiern, was auch zum Ritual der Myrrhe-tragenden Woche gehörte. Und am Abend begannen die eigentlichen Feierlichkeiten: mit Tänzen und Liedern und anderen Attributen des Feiertags. Und dann folgte das Fest. In den Regionen, in denen Flachs angebaut wurde, wurden Rühreier für eine reiche Ernte oft unter einer besonderen Verschwörung gegessen.

Bestattungsmotive

In den Tagen der Myrrhe-tragenden Woche war immer Zeit für das Gedenken an die Toten vorgesehen. Zu diesem Zweck wurde in jeder Gemeinde eine gemeinsame Elster serviert - weltlich, für die verstorbenen Mitglieder der Kirche. Am Myrrhe-Sonntag wurden in vielen Siedlungen Friedhöfe besucht und Farbstoffe auf den Gräbern hinterlassen. In dieser Tradition sind auch Anklänge an heidnische Kulte, insbesondere den Ahnenkult, deutlich hörbar. Auch die Vergöttlichung der Natur, der Wechsel der Jahreszeiten sowie der Beginn der landwirtschaftlichen Saison spielten eine Rolle bei der Entstehung des Feiertags.

"Mironositsky" Tage heute

Orthodox wird heute in allen christlichen Gemeinden in Russland und im Ausland gefeiert. In Sonntagsschulen in Kirchen bereiten Lehrer ein Konzert für Mütter, Großmütter, Schwestern mit Kindern vor. In Liedern, Gedichten, Szenen, die Szenen aus der Heiligen Schrift spielen, verherrlichen sie nicht nur biblische Heldinnen, Heilige, sondern einfach alle Frauen - die Nachfolgerinnen der Menschheit, die Verkörperung von Frieden, Güte, Liebe. Wenn Werkstätten an Sonntagsschulen funktionieren, bereiten Mentoren mit Schülern kleine Geschenke für Gäste vor. Dies sind in der Regel Rahmen und Regale für Ikonen, bemalte oder verbrannte Holzeier, Taschen für Prosphora und andere schöne und nützliche Gegenstände sowie thematische Zeichnungen, Anwendungen. Mit Seele organisiert, hinterlassen solche Ferien einen tiefen Eindruck im Herzen und haben eine große erzieherische und moralische Bedeutung.

Tempelfeiern

Feierliche Gottesdienste werden heutzutage in allen orthodoxen Kirchen und Kathedralen abgehalten. Pilger kommen von überall her zu Orten des Glaubens, um ihre Gemeinschaft mit der ganzen Kirche Christi zu spüren. Laien besuchen Gottesdienste nicht weniger eifrig als orthodoxe Gläubige. In den Mauern der Gotteshäuser, in den frommen Vorbildern der Geistlichkeit, in der Weisheit der Heiligen Schrift suchen und finden sie Halt, der hilft, in unseren schweren Zeiten zu bestehen und Hoffnung für die Zukunft zu geben. Nach den Göttlichen Liturgien sprechen die Pfarrer die Gemeindemitglieder mit einem besonderen Wort an - einer herzlichen Predigt, in der sie allen Frauen zu einem strahlenden, freudigen Feiertag gratulieren.

Die Kirche behandelt nicht nur die Leistung biblischer Ehefrauen mit Respekt und Ehrfurcht. Die heiligen Väter schenken in ihrem Wort den verherrlichten und wenig bekannten, demütigen Arbeitern des Glaubens besondere Aufmerksamkeit. Jeder, der im geistlichen Bereich, im christlichen Bereich, täglich eine manchmal unmerkliche Leistung zur Ehre Gottes vollbringt, wird mit Worten des Dankes, Wünschen der Gnade des Herrn, Gesundheit und Frieden angesprochen - in Seelen, in Familien, zwischen Menschen. Die Pastoren betonen in ihren Predigten, dass ohne die Beteiligung der Frauen, ohne die Unterstützung der Frauen, ihre mühevolle Arbeit zum Wohle der Kirche, das Christentum nicht so weit verbreitet gewesen wäre. In Russland zum Beispiel blieben im Zeitalter der Gottlosigkeit die Frauen die Hochburg des Glaubens und des unbeugsamen Mutes. Obwohl sie das schwächere Geschlecht genannt werden, ist ihre Mission in der Orthodoxie daher bedeutsam. Die Gemeindemitglieder sollten sich immer daran erinnern und die Verkörperung der spirituellen Reinheit, Keuschheit, Träger der ewigen orthodoxen moralischen Werte bleiben. Frauen müssen für den Frieden kämpfen, und das Beispiel der Myrrhe tragenden Frauen inspiriert sie auf diesem dornigen Weg.

Am 22. April beginnen die orthodoxen Gläubigen, eines der schönsten Kirchentage zu feiern - die Woche der heiligen Myrrhe tragenden Frauen. Schön nicht nur, weil 40 Tage nach Ostern die Tempel noch geschmückt sind und die Tore des Altars zu Ehren des Feiertags geöffnet sind, sondern auch, weil dieses Datum allen Frauen gewidmet ist. Kein Wunder, dass er mit dem Internationalen Frauentag verglichen wird, nur für Christen.

Wer sind die Myrrhe tragenden Frauen und warum werden sie unmittelbar nach der Heiligen Auferstehung verherrlicht?

Das Fest der Myrrhe tragenden Frauen ist ein vorübergehendes, das heißt, es hat kein bestimmtes Datum, sagte er unserer Website Erzpriester Alexander Ilyashenko, Rektor der Moskauer Kirche des Allbarmherzigen Erlösers. - Es wird am zweiten Sonntag nach Ostern gefeiert (dieses Jahr - 22. April), und die ganze Woche danach gilt auch als Feiertag. An diesem Tag ehren die Orthodoxen Maria Magdalena, Maria Kleopova, Salome, Johannes, Martha, Maria, Susanna und andere Heilige. Sie waren es, die Jesus Christus freudig in ihren Häusern gastierten, seine Lehren annahmen und ihm aus Liebe zu ihm auf dem Kreuzweg nach Golgatha folgten, wo sie Zeugen seines Leidens wurden.

Am frühen Morgen nach der Kreuzigung eilten sie zum Heiligen Grab, um den Leib Christi nach jüdischer Tradition mit Myrrhe zu salben, und waren die ersten, die erfuhren, dass er von einem Engel auferstanden war, der auf einem Stein in der Nähe einer leeren Höhle saß. Überraschend ist auch, dass der Erlöser nach der Auferstehung zuerst einer Frau erschien – der reuigen Sünderin Maria Magdalena, und nach ihr auch einer Frau – Salome, der Mutter der Apostel Jesus, Jakobus und Johannes.

Unter den Orthodoxen ist es heutzutage üblich, Müttern, Töchtern, Schwestern, Ehefrauen, Großmüttern, Tanten zu gratulieren - alle Frauen, die nach den Geboten Gottes leben, da sie alle im Leben Myrrhe tragen - sie sind die Stütze ihrer Familie , die Hüter des Herdes.

Myrrhe tragende Frauen sind mit ihrer Sanftmut, Treue, Geduld und Barmherzigkeit zu einem Vorbild geworden, daher ist der Feiertag eine Art orthodoxer Frauentag für fromme und rechtschaffene Christen - stimmt Erzpriester Alexander Ilyashenko zu.

Heilige Maria Magdalena

Das Fest der Myrrhe tragenden Frauen hat keine besonderen Traditionen verdient, aber irgendwie lässt es sich von anderen Tagen unterscheiden. Beim Einzug des Herrn in Jerusalem schmücken wir Häuser mit Weiden, zu Ostern bemalen wir Eier und backen Osterkuchen, und in der Woche der heiligen Myrrhe tragenden Frauen ...

Es sei eine fromme Tat für alle Frauen, ob verheiratet oder unverheiratet, zum Gottesdienst zu gehen, rät Pater Alexander. - Danach können Sie Ihre Familie mit etwas über die Hausarbeit erfreuen - zum Beispiel einen Kuchen backen oder etwas Gutes wie Spiele oder Tänze für Ihre geliebten Männer arrangieren - Ehemänner, Väter, Brüder ... Im Gegenzug können sie ihre Damen geben Blumen - und nicht unbedingt eine Mimose. Dieser Feiertag ist Zuhause, Familie.

Der Nationalfeiertag Tag der Myrrhe tragenden Frauen wird am zweiten Sonntag nach Ostern gefeiert. 2019 fällt er auf den 12. Mai. Im Kalender der orthodoxen Kirche ist dies das Datum, an dem die Myrrhe tragenden Frauen geehrt werden, die nach der Kreuzigung Christi mit seinem Körper in die Höhle kamen und Myrrhe und Aromen brachten. Unter ihnen waren Maria Magdalena, Salome, Johanna, Maria Cleopova, Martha und Maria, Susanna und andere.

Geschichte

Der Feiertag ist Frauen gewidmet, die ihr Leben verändert und es Jesus Christus als Lehrer gewidmet haben. Sie folgten ihm überallhin. Zu einer Zeit, als die engsten Jünger vor Angst und Verzweiflung nicht weiter wussten, verließen die Frauen den Sohn Gottes nicht, nachdem er von den Juden ergriffen worden war. Zerbrechlich und wehrlos standen sie mutig am Kreuz. Die Wachen konnten sie nicht vertreiben. Frauen teilten mit Jesus seinen Schmerz und sein Leiden. Sie unterstützten die Gottesmutter. Begleitete den Leichnam des Herrn zum Grab.

Frauen kamen zuerst im Dunkeln zum Grab des Herrn, um eine rituelle Salbung seines Körpers mit Frieden (aromatisches Öl) und Düften zu schaffen, gemäß dem Brauch der Juden. Sie waren die ersten, die die wundersame Auferstehung miterlebten. Dafür wurden sie Myrrhenträger genannt. Später stufte die orthodoxe Kirche Frauen als den Aposteln gleich ein.

Traditionen und Rituale

Dies ist der Tag der christlichen Frau, die dieser Welt Frieden bringt. An diesem Feiertag gedenken sie sowohl Eva, der ersten Sünderin, als auch der Gottesmutter, die großen Segen spendete.

Am Vorabend des Tages der Myrrhe tragenden Frauen einigen sich die Frauen darauf, wer den Feiertag feiert und Essen sammelt. Die Hauptgerichte des Festmahls sind Rührei und Hähnchen. Beim Festival sind nur Frauen anwesend. Männern ist die Teilnahme auch an der Vorbereitung der Feier (Hähnchen schneiden usw.) untersagt.

An diesem Tag findet der Ritus der „Kumleniya-Mädchen“ statt. Es bedeutet, einen Seelenverwandten zu wählen und Geschenke auszutauschen.

Der zweite Ritus, der von Frauen durchgeführt wird, ist "Taufe und Begräbnis des Kuckucks". Es ähnelt einem alten slawischen Ritual. Zuerst wird eine Puppe, die aus dem Gras "Kuckuckstränen" hergestellt wird, "begraben" und nach einer gewissen Zeit "herausgezogen". Der Kuckuck symbolisiert in diesem Fall das Weibliche, die Seele und die andere Welt.

Zeichen

Der Tag erwies sich als bewölkt - das Brot wird mit Unkraut sein.

Wenn noch viele Eicheln auf der Eiche sind, wird das Jahr fruchtbar und der Winter kalt.

Die Primel hat geblüht - die kommenden Tage werden warm.

 

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