Herodes Agrippa. Herodes und Agrippa

Herodes Agrippa I

Porträt aus einer Sammlung von Biografien
Promptuarii Iconum Insigniorum (1553)
König von Juda
-44 Jahre
Vorgänger: Herodes Philipp II
Nachfolger: Herodes II
Geburt: 10 v. Chr e. ( 0-10 )
Tod: 44 Jahre ( 0044 )
Vater: Aristobulos IV
Mutter: Zypern
Kinder: 1. Drusus
2.
3. Berenice
4. Mariamne
5. Drusilla

Biografie

Agrippa der Erste wurde im Jahr 10 v. Chr. geboren. e. und wuchs in Rom mit dem Sohn des Kaisers Tiberius, Drusus, auf. Enkel von Herodes dem Großen. Die Herodes waren eine Dynastie, die Judäa regierte. Ursprünglich waren sie Edomiter oder Edomiter. Die Edomiter galten um 125 v. Chr. als Juden. e. Sie wurden zur Beschneidung gezwungen. Er freundete sich mit verschiedenen Mitgliedern der kaiserlichen Familie an. Einer von ihnen war Gaius, besser bekannt als Caligula, der 37 n. Chr. Kaiser wurde. e. Bald proklamierte er Agrippa zum König von Ituräa, der Trachonitenregion und Abilene. Caligula annektierte später Galiläa und Peräa zu Agrippas Besitztümern. Agrippa war im Jahr 41 n. Chr. in Rom. e. Caligula wurde getötet. Berichten zufolge spielte Agrippa eine wichtige Rolle bei der Lösung der darauffolgenden Krise. Er war direkt an den Verhandlungen zwischen dem römischen Senat und Claudius, einem weiteren seiner einflussreichen Freunde, beteiligt. Dadurch wurde Claudius zum Kaiser ausgerufen und so ein Bürgerkrieg abgewendet. Um Agrippa für seine Vermittlung zu danken, erweiterte Claudius seinen königlichen Herrschaftsbereich, indem er ihm Judäa und Samaria übertrug, die seit 6 n. Chr. unter der Kontrolle römischer Prokuratoren standen. e. So begann Agrippa, ein Territorium zu regieren, das so groß war wie Herodes der Große. Die Hauptstadt von Agrippas Königreich war Jerusalem, wo er die Gunst der religiösen Führer erlangte. Sie sagen, er habe die jüdischen Gesetze und Traditionen sorgfältig beachtet, etwa indem er täglich Opfer im Tempel brachte, dem Volk das Gesetz vorlas und „die Rolle eines eifrigen Verteidigers des jüdischen Glaubens“ ausübte. Aber alle seine Behauptungen, dass er Gott gedient habe, waren vergeblich, denn er inszenierte Gladiatorenkämpfe und heidnische Aufführungen im Theater. Einigen zufolge war Agrippa „listig, leichtsinnig, verschwenderisch“.

Zunächst erlitt Agrippa verschiedene Wechselfälle. An ein verschwenderisches Leben gewöhnt, verschwendete er das von seiner Mutter geerbte Vermögen und musste nach dem Tod seines Freundes Drusus (im Jahr 23) nach Judäa zurückkehren, das dann unter der Herrschaft der Nachkommen des Herodes als römische Schützlinge in mehrere Fürstentümer aufgeteilt wurde , und übernimmt von seinem Schwager Antipas, dem Fürsten von Galiläa, eine untergeordnete Stellung. Doch diesen Posten behielt er nicht lange. Nachdem er in unbezahlbare Schulden geraten war (er schuldete der römischen Staatskasse 40.000 Denare, wofür er fast im Schuldenturm gelandet wäre), beschloss er, nach Rom zurückzukehren, um dort erneut sein Glück zu erleben.

Das Glück lächelte ihn zunächst nicht an. Aufgrund einer nachlässigen Bemerkung über Tiberius wurde er ins Gefängnis geworfen, wo er bis zu Tiberius‘ Tod blieb, doch mit der Thronbesteigung von Guy Caligula (37 n. Chr.) begann sein Stern zu leuchten. Caligula gab ihm nicht nur seine Freiheit zurück, sondern überschüttete ihn auch mit Gefälligkeiten. Er gab ihm den königlichen Rang und die Krone zurück, stattete ihn mit den früheren Besitztümern des Tetrarchen Philipp, Batanea und Trachonea aus, zu denen er später die Ländereien des 39 vertriebenen Herodes Antipas, Galiläa und Peräa, und Caligulas Nachfolger hinzufügte. Kaiser Claudius gab ihm auch sein eigenes Judäa und Samaria zurück, so dass Judäa unter Agrippa wieder vereint wurde und seine frühere Größe erreichte.

Agrippa, der König von ganz Judäa geworden war, beschloss, bei den Pharisäern an Popularität zu gewinnen und begann, alle Vorschriften des Judentums zu erfüllen, wofür er im Talmud gepriesen wird (Ktubot 17a; Mischna Sota, Kapitel 7, § 8).

Aber Agrippa regierte nicht lange. Im Jahr 44 n. Chr e. Bei einem Fest in Cäsarea erkrankte er plötzlich und starb im Alter von 54 Jahren.

Erwähnungen in der Bibel

Literatur

  • // Jüdische Enzyklopädie von Brockhaus und Efron. - St. Petersburg. , 1906-1913.
Herodias (37 v. Chr. – 93 n. Chr.)

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Sehen Sie, was „Herodes Agrippa I“ in anderen Wörterbüchern ist:

    Herodes Agrippa I., Sohn von Aristobulos, Enkel von Herodes dem Großen und seiner Frau Mariamne aus der Makkabäer-Dynastie (siehe Makkabäer); I.A.I.s Bruder war Herodes, König von Chalkis, Schwester, siehe Herodias. Im NT wird I.A.I. als König Herodes bezeichnet (Apostelgeschichte 12). I.A.Ich bin in Rom aufgewachsen... ...

    Herodes Agrippa II., Sohn von Herodes Agrippa I., Bruder von Berenice (siehe Bernice) und Drusilla (siehe Drusilla). Im NT wird er König Agrippa genannt. I.A.II wurde ca. geboren. 27 n. Chr., aufgewachsen in Rom. Nach dem Tod seines Vaters sollte der 17-jährige I.A.II. den Thron besteigen,... ... Brockhaus Biblische Enzyklopädie

    Agrippa II. (27 93), König von Judäa, Sohn von Herodes Agrippa I., Enkel von Herodes Antipas und Urenkel von Herodes dem Großen. Der vierte und letzte Herrscher der Herodiaden-Dynastie. Aufgewachsen in Rom, am Hofe des Kaisers Claudius, blieb er nach dem Tod seines Vaters ein 17-jähriger Jugendlicher,... ... Wikipedia-Bibel. Altes und Neues Testament. Synodale Übersetzung. Biblischer Enzyklopädiebogen. Nikifor.

    Herodes- 'Herodes a) (Mat.2:1,3,7,12,15,16,19; Lukas 1:5) Herodes der Große, zweiter Sohn des Edomiterführers Antipatros, Oberhaupt der Familie der Könige und Herrscher von die Herodes, die im 1. Jahrhundert in Palästina herrschten. ·laut RH. Mit 47 ·vor Christus, nach dem Tod des Antipatros, wurde er zum Julius ernannt... ... Vollständiges und detailliertes Bibelwörterbuch zur russischen kanonischen Bibel

    Herodes Antipas, zweiter Sohn von Herodes dem Großen und der Samariterin Malphaca. I.A. wuchs in Rom mit seinem älteren Bruder Archelaus (siehe Archelaus), Halbbruder siehe Philippus und Manael auf, später ein Prophet und Lehrer in Christus. Gemeinde von Antiochia (Apostelgeschichte... ... Brockhaus Biblische Enzyklopädie

Glücklicherweise oder unglücklicherweise kann der Einfluss der Familie auf Kinder stark und dauerhaft sein. Charaktereigenschaften und Qualitäten werden von Generation zu Generation weitergegeben und oft wiederholen Kinder die Fehler und Sünden ihrer Eltern. Die Bibel erwähnt vier Könige aus der Herodianischen Dynastie – Vertreter von vier Generationen. Jeder hinterließ seine eigenen bösen Spuren: Herodes der Große befahl die Tötung von Kindern in Bethlehem; Herodes Antipas richtete Johannes den Täufer hin und beteiligte sich am Prozess gegen Jesus; Herodes Agrippa I. tötete den Apostel Jakobus; Herodes Agrippa II. war einer von denen, die Paulus vor Gericht stellten.

Herodes Agrippa I. behandelte seine Untertanen relativ gut. Da seine Großmutter Mariamne eine Jüdin königlichen Blutes war, akzeptierte ihn das Volk widerwillig. Obwohl Herodes in seiner Jugend eine Zeit lang vom Kaiser Tiberius gefangen gehalten worden war, genoss Rom nun das Vertrauen und pflegte gute Beziehungen zu den Kaisern Caligula und Claudius.

Im Zusammenhang mit der christlichen Bewegung eröffnete sich für Herodes eine unerwartete Gelegenheit, seine Popularität bei den Juden zu steigern. Viele Heiden wurden in die Kirche aufgenommen. Die Juden tolerierten diese neue Lehre als Sekte innerhalb des Judentums, aber ihr schnelles Wachstum beunruhigte sie. Die Christenverfolgung nahm wieder zu, und dieses Mal verschonten sie die Apostel nicht. James wurde getötet, Peter wurde ins Gefängnis geworfen.

Doch schon bald beging Herodes einen fatalen Fehler. Während seines Besuchs in Cäsarea nannten ihn die Menschen Gott und er nahm ihre Lobpreisungen an. Er wurde bald von einer schmerzhaften Krankheit heimgesucht und starb innerhalb einer Woche.

Wie sein Großvater, Vater und Erbsohn Herodes Agrippa begegnete auch ich der Wahrheit, vermisste sie jedoch. Da die Religion ihm nur politischen Zwecken diente, nahm er ohne Gewissensbisse die Ehrungen an, die nur Gott verdient. Dies ist ein häufiger Fehler. Wenn wir stolz auf unsere Fähigkeiten und Erfolge sind, ohne sie als Gottes Geschenk anzuerkennen, wiederholen wir die Sünde des Herodes.

Wertvolle Eigenschaften und Handlungen:

Fähiger Herrscher und Politiker
. Es gelang ihm, gute Beziehungen zu seinen beiden Untertanen – den Juden – und zu Rom aufrechtzuerhalten

Schwächen und Fehler:

Der Schuldige am Tod des Apostels Jakobus
. Er verhaftete Peter und wollte ihn töten
. Erlaubte den Menschen, sich selbst als Gott zu ehren

Lehren aus seinem Leben:

Wer sich Gott widersetzt, verurteilt sich selbst zur Zerstörung
. Es ist gefährlich, Ehrungen anzunehmen, die nur Gott verdient
. Erbliche Merkmale können Gut oder Böse begünstigen

Grundinformation:

Ort - Jerusalem
. Beruf: Von den Römern ernannter König der Juden
. Verwandte - Großvater Herodes der Große; Vater Aristobulos; Onkel Herodes Antipas; Schwester Herodias; Ehefrau von Zypern; Sohn Herodes Agrippa II.; Töchter Veronica, Mariamne, Drusilla
. Zeitgenossen - Kaiser Tiberius, Caligula, Claudius; Jakobus, Petrus, Apostel

Schlüsselvers:

„Aber in diesem Moment schlug der Engel des Herrn Herodes, weil er Gott nicht ehrte, und Herodes starb, von Würmern zerfressen.“ (IBSNT Apostelgeschichte 12:23)

Der jüngste der hingerichteten Söhne von Herodes I., Aristobulos, hatte einen kleinen Sohn namens Herodes Agrippa. Sein Leben (ausführlich von Josephus erzählt) war glücklicher als das Schicksal seines unglücklichen Vaters, obwohl er auch viele schwere Schicksalsschläge erlebte. Noch als Kind wurde Herodes Agrippa von seiner Mutter nach Rom gebracht und lebte dort am kaiserlichen Hof. Dadurch entkam er der Unterdrückung durch seinen grausamen Großvater, doch durch Bildung, Erziehung und Denkweise wurde er eher römisch als jüdisch. Kaiser Tiberius (14–37) schätzte ihn sehr und betrachtete ihn als einen ihm nahestehenden Menschen. Herodes Agrippa erkannte jedoch, dass es sinnlos war, vom alten Tiberius große Vorteile zu erwarten, und verließ sich mehr auf seinen Großneffen Gaius Caligula, einen jungen Mann, der nach dem Tod des kinderlosen Kaisers die Macht erben sollte. Nachdem er versucht hatte, Caligula näher zu kommen, gelang ihm dies so gut, dass er sein bester Freund wurde und ganze Tage in seiner Gesellschaft verbrachte.

Als Agrippa eines Tages beim Gehen niemand außer dem Wagenlenker Eutychos sie hören konnte, sagte er zu Caligula: „Wird endlich der Tag kommen, an dem dieser alte Tiberius sterben und dich zum Herrscher der Welt machen wird?“ Ich öffne dir mein Herz – ich habe lange auf seinen Tod gewartet, wie auf den schönsten Feiertag!“ Als Guy bemerkte, dass der Wagenlenker ihrem Gespräch zuhörte, schwieg er und handelte umsichtig, denn nach einiger Zeit berichtete Eutychus dem Kaiser über dieses nachlässige Gespräch. Wütend und beleidigt befahl Tiberius, Herodes Agrippa sofort zu ergreifen und einzusperren. Der unglückliche Prinz wurde in Ketten gefesselt ins Gefängnis gebracht. Dort schmachtete er mehrere Monate lang und wusste nicht einmal, was ihn in der Zukunft erwartete.

Eines Tages, als Herodes Agrippa zusammen mit anderen Gefangenen auf dem Gefängnishof spazieren ging, ereignete sich ein bedeutsamer Vorfall: Eine Eule flog auf den Baum, an dem er lehnte. Der Prinz selbst schenkte dem Vogel keine Beachtung, aber sein Aussehen entging der Aufmerksamkeit der anderen Gefangenen nicht. Einer von ihnen trat an Agrippa heran und sagte: „Der Herr hat mir seinen Willen offenbart, herrlicher junger Mann!“ Lass mich dir deine Zukunft erzählen. Heute sind Sie in Trauer und Traurigkeit und halten sich für den unglücklichsten aller Sterblichen. Aber seien Sie sich bewusst, dass nur fünf Tage vergehen und Sie die Freiheit wiedererlangen werden. Danach werden Sie die größte Ehre und Macht erlangen. Indem der Herr dir diesen Vogel schickte, zeigte er, dass er dich unter seinen Schutz nahm. Vergessen Sie jetzt die Qual und genießen Sie das Leben. Denken Sie daran, dass die Eule das nächste Mal ein Vorbote des Todes für Sie sein wird. Wenn du ihn wieder über dir sitzen siehst, sei dir bewusst, dass du in fünf Tagen sterben wirst!

So sprach dieser unbekannte Gefangene, und Agrippa wunderte sich über seine Worte. Fünf Tage später traf die Nachricht vom Tod von Tiberius ein. Guy Caligula, der Kaiser geworden war, entließ seinen Freund sofort aus dem Gefängnis und überschüttete ihn mit Zeichen der Aufmerksamkeit. Zunächst schenkte er ihm anstelle der Eisenkette, die er an seinem königlichen Wappen trug, eine Goldkette, die das gleiche Gewicht wie die erste hatte. Dann setzte er Herodes Agrippa eine Krone auf und proklamierte ihn zum König über die ehemalige Tetrarchie Philipps. Damit stellte er diesen Titel wieder her, den die Nachkommen Herodes nach seinem Tod verloren hatten. Nachdem Herodes Agrippa außerdem viel Geld und Geschenke erhalten hatte, kehrte er in sein Heimatland zurück, das er einst fast im Exil verlassen hatte.

Unterdessen erregte der beispiellose Erfolg von Herodes Agrippa Neid im Herzen seiner Schwester Herodias, die, wie bereits erwähnt, mit dem Tetrarchen von Galiläa, Herodes Antipas, verheiratet war. Herodias näherte sich ihrem Mann und begann zu ihm zu sagen: „Wie kannst du, Herodes, diese Demütigung ertragen?“ Schließlich hätten Sie, der Thronfolger Ihres Vaters, die königliche Macht erhalten sollen, die an Agrippa ging. Wirst du wirklich zulassen, dass ein Mann, der viele Jahre lang von allen verfolgt und verachtet wurde, jetzt so hoch aufsteigt, dass er dir Befehle erteilen kann?“

Dazu fügte Herodias viele weitere Worte hinzu, und schließlich ging Herodes Antipas, von ihr gezwungen, im Jahr 39 nach Rom, um zu versuchen, Agrippa in den Augen des Kaisers zu verunglimpfen und sich gleichzeitig einige neue Besitztümer anzueignen. Seine Pläne sollten jedoch nicht in Erfüllung gehen. Herodes Agrippa, der über die Reise seines Onkels informiert wurde, ergriff sofort Vergeltungsmaßnahmen und schickte seinen Freigelassenen Fortunatus nach Rom. Fortunatus traf gerade in dem Moment beim Kaiser ein, als dieser mit Herodes Antipas sprach, und übergab ihm einen Brief von Agrippa. Darin berichtete der König, dass Herodes, nachdem er geheime Verhandlungen mit dem Feind Roms, dem parthischen König, aufgenommen hatte, sich darauf vorbereitete, sich seiner Herrschaft zu ergeben. Agrippa schrieb auch, dass in den Arsenalen von Herodes Antipas 70.000 Schwerter aufbewahrt wurden, um die aufständischen Juden damit zu bewaffnen. Als Caligula davon las, machte er sich Sorgen und begann, den Tetrarchen über seine Angelegenheiten zu befragen, und fragte dann: „Stimmt es, dass Sie in Ihrem Palast Waffen für 70.000 Soldaten aufbewahren?“

Herodes war verlegen, erkannte jedoch, dass es nicht mehr möglich war, diese Waffe zu verstecken, sobald der Kaiser davon erfuhr, und hielt es für das Beste, zuzugeben, dass dies tatsächlich der Fall war. Die Verlegenheit und Angst des Prinzen entgingen Caligulas Augen nicht und er glaubte schließlich an die Schuld von Herodes Antipas. Er verbarg seine Wut nicht länger und rief aus: „Jetzt verstehe ich, warum du meinen Freund Agrippa verleumdest! Ihr plant gegen ihn und gegen mich und gegen den gesamten römischen Staat! Für deine Machenschaften verdienst du den Tod, aber zu deinem Glück hast du es noch nicht geschafft, viel Schaden anzurichten, also werde ich mich auf die Verbannung beschränken! Und der Kaiser nahm Herodes Antipas sofort alle seine Ländereien weg und verbannte ihn an den Rand seines Reiches, nach Spanien. Sein Besitz und sein gesamter Reichtum wurden von Agrippa übernommen, der, wie Caligula dachte, erneut seine Loyalität gegenüber Rom und ihm persönlich bewies. Auch der nächste römische Kaiser, Claudius (41–54), favorisierte Agrippa. Er übertrug die Hälfte des Königreichs, das Archelaus zuvor besaß, unter seine Kontrolle (das heißt, er gab ihm Judäa, Idumäa und Samaria).

Damit wurde das Gebiet des ehemaligen Königreichs Juda wieder unter der Herrschaft eines Herrschers vereint. Herodes Agrippa regierte ruhig und fest über das Land. Er war ein großzügiger Herr und ein weiser Richter, wofür ihn alle Juden liebten. Aber Agrippa erwies sich in einer Hinsicht als schwachherzig: Er verlieh allen möglichen Schmeichlern enorme Macht, die ihn in jeder Hinsicht lobten. Das hat ihn zerstört. Eines Tages veranstaltete der König in Cäsarea zeremonielle Spiele. Eine riesige Menschenmenge und der gesamte jüdische Adel strömten zu ihnen. Und so erschien Herodes Agrippa am zweiten Feiertag im Theater in mit Silber gewebten Kleidern, die in den Strahlen der aufgehenden Sonne erstaunlich glänzten und funkelten. Nun näherten sich mehrere Schmeichler dem König und begannen zu ihm zu sagen: „Seien Sie barmherzig zu uns! Wenn wir uns bisher vor dir als Menschen verneigt haben, sind wir jetzt bereit, dich als Gott selbst anzuerkennen!“

Als Agrippa diese blasphemischen Worte hörte, schauderte er nicht vor Empörung, sondern setzte das Gespräch im Gegenteil positiv fort. Unterdessen sagten die Höflinge: „Das ist wirklich ein Gott, kein Mensch!“ Ihr Lob gefiel dem König sehr, und plötzlich hob er den Kopf und sah eine Eule über sich sitzen. Dann ergriffen Scham und Reue Besitz von seiner Seele. Er rief: „Halt die Klappe! Ich, den du als Gott erkannt hast, stehe am Rande des Todes. Der wahre Herr, der über uns herrscht, hat mich gerade daran erinnert, dass auch ich sterblich bin und die Tage meines Lebens gezählt sind.“

Nachdem er dies gesagt hatte, verspürte Herodes Agrippa starke Schmerzen im Magen. Ihm wurde schlecht, und die Diener trugen ihn hastig zum Palast. Bald darauf gab er unter schrecklichen Qualen seinen Geist auf. Von diesem Tod, der sich im Jahr 44 ereignete, wird in der Apostelgeschichte mit folgenden Worten gesprochen: „Herodes, gekleidet in königliche Gewänder, saß auf einer Anhöhe und sprach zu ihnen, und das Volk rief: „Das ist der.“ Stimme Gottes und nicht des Menschen.“ Doch plötzlich schlug ihn der Engel des Herrn, weil er Gott nicht die Ehre gab; und er wurde von Würmern gefressen und starb“ (Apostelgeschichte 12,21–23). Christen konnten Herodes Agrippa die Verfolgung, der er die Anhänger Christi aussetzte (Hinrichtung des Apostels Jakobus, Verhaftung des Petrus), nicht verzeihen und behandelten ihn daher sehr feindselig.

- Herodes, m. (umgangssprachlich, beleidigend). Peiniger, Monster (häufiger im Umlauf). Und wie habe ich dich geheiratet, Herodes? (Im Namen des Königs von Judäa, der im Evangelium als grausam dargestellt wird.)
Uschakows erklärendes Wörterbuch

Herodes M. Auf und ab- 1. Monster, Peiniger. 2. Nutzung wie ein Schimpfwort.
Erklärendes Wörterbuch von Efremova

Agrippa Heinrich Kornelius von Nettesheim- (1486-1535) - deutscher Mystiker, Neuplatoniker. In seinem Aufsatz „Über geheime Philosophie“ skizzierte er die Lehre der Magie, die auf der Idee der Verbindung aller Dinge basiert. Kombiniert........
Politisches Wörterbuch

Herodes- -A; m. Verachtung. Peiniger, Monster. Direkt und..., nicht eine Person. ● Mit dem Namen König Herodes von Judäa, der im Evangelium als sehr grausam dargestellt wird.
◁ Irodov, -a, -o. Und die Seele.
Kusnezows erklärendes Wörterbuch

Agrippa- (Agrippa) (ca. 63 - 12 v. Chr.) – Römischer Feldherr, Mitarbeiter von Augustus. Bekannt für Gebäude in Rom (Sanitär, Pantheon, Bäder) und in Gallien.

Herodes I- Der Große (ca. 73-4 v. Chr.) – König von Judäa seit 40 (eigentlich ab 37), bestieg den Thron mit Hilfe römischer Truppen. Misstrauisch und machthungrig zerstörte er jeden, in dem er Rivalen sah; auf christlich........
Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Agrippa- (Apostelgeschichte 25,13,22-26; 26,1,2,7,19,27,28,32) -Herodes 2, Sohn von Herodes Agrippa 1, Herrscher über praktisch ganz Palästina von 48 bis 100 (siehe Herodes und)
Historisches Wörterbuch

Agrippa Marcus Vipsanias- (ca. 63-12 v. Chr.) - Römischer Feldherr. Geboren in Dalmatien. Während seines Studiums an einer Rhetorikschule in Rom lernte Agrippa Octavian, den späteren Kaiser Augustus, kennen. Zur Zeit........
Historisches Wörterbuch

Herodes- -a) (Matthäus 2,1,3,7,12,15,16,19; Lukas 1,5) – Der Große, zweite Sohn des Edomiterführers Antipatros, Oberhaupt der Familie der Könige und Herrscher, die im 1. Jahrhundert in Palästina herrschten Jahrhundert. laut RH. Im Jahr 47 v. Chr. nach dem Tod......
Historisches Wörterbuch

Herodes I. der Große- (ca. 73-4 v. Chr.) - König von Judäa ab 40 v. Chr. (eigentlich seit 1937). Eroberte mit Hilfe römischer Truppen den Thron und erlangte die Kontrolle über das Land. In politischer Abhängigkeit sein.......
Historisches Wörterbuch

Agrippa— siehe Vipsaniy.

Vipsanius Agrippa— Markus (Marcus Vipsanius Agrippa) (ca. 63-12 v. Chr.) – Rom. Kommandant des 1. Jahrhunderts Don. h., Gefährte des Augustus. Unbekannte Herkunft. Die Seesiege von V. A. bei Milakh und Navlokh (36) spielten eine entscheidende Rolle........
Sowjetische historische Enzyklopädie

Herodes I- Herodes der Große (ca. 73 - 4 v. Chr.), - König von Judäa (40-4 v. Chr.). Der Sohn des judaisierten Edomiters Antipater, der Julius Cäsar im Alexandrinischen Krieg half. Aktiver Dirigent der römischen......
Sowjetische historische Enzyklopädie

Herodes- Ich, der Große (Herodes) (ca. 73-4 v. Chr.), Sohn des Antipatros, Prokurator von Judäa, nahm mit Hilfe Roms den Thron in Besitz. Truppen. Misstrauisch und machthungrig zerstörte er jeden, in dem er Rivalen sah.......
Sexologische Enzyklopädie

Agrippa- Antiker Philosoph (1.-2. Jahrhundert), Vertreter des späteren Skeptizismus. Über sein Leben ist nichts bekannt. A. werden fünf Argumente (Tropen) über die Unerkennbarkeit der Welt zugeschrieben.......
Philosophisches Wörterbuch

Agrippa von Nettesheim- - siehe Nettesheim.
Philosophisches Wörterbuch

Herodes I. der Große- (ca. 73-4 v. Chr.) - Jud. König (40-4 v. Chr.). Eroberte mit Hilfe der Römer den Thron. Truppen, die die letzten Vertreter der Maccovean-Dynastie vernichteten. Dies löste Widerstand bei ........ aus.
Philosophisches Wörterbuch

Nettesheim Agrippa- (geboren am 14. September 1486 in Köln – gestorben am 18. Februar 1535 in Grenoble) – Deutscher. Schriftsteller, Arzt und Philosoph. In seinem Op. „De occulta philosophia“ (1510) predigte die neuplatonische Philosophie, durchdrungen von Alchemie,......
Philosophisches Wörterbuch

HERODES- HERODES, -a, m. (einfach, verächtlich). Monster, Peiniger [benannt nach dem grausamen alten jüdischen König].
Ozhegovs erklärendes Wörterbuch

Da war König Agrippa, der letzte große Herrscher von Judäa.


In seiner Jugend lebte Agrippa lange Zeit am Hofe des römischen Kaisers Caligula, der für seine Grausamkeit und Zügellosigkeit berühmt war. Der Kaiser und seine Freunde verbrachten ihre Tage mit Trinken, Spielen und grausamem Spaß. Niemand in Judäa war erfreut, als er erfuhr, dass Agrippa zum Herrscher ernannt worden war. Doch sobald der neue König im Land erschien, zerstreuten sich alle Befürchtungen.

Agrippa erwies sich als frommer Mann. Er spendete große Spenden für das Heiligtum des Jerusalemer Tempels. Der neue König schenkte dem Tempel sogar eine Goldkette, die ihm der römische Kaiser geschenkt hatte.

Agrippa brachte ihm Toragelehrte näher und machte sie zu seinen engsten Beratern. Er schätzte besonders den Rat von Rabban Gamliel.

Agrippas Großvater, König Herodes der Große, war ein grausamer und rachsüchtiger Mann, der jeden seiner Gegner gnadenlos bestrafte. Agrippa war überhaupt nicht wie sein Großvater: Er urteilte fair und versuchte, harte Strafen zu vermeiden. Manchmal vergab er sogar denen, die sich seiner Macht direkt widersetzten. Also begnadigte er den Jerusalemer Shimon, der das Gerücht verbreitete, der König glaube nicht an Gott und dürfe ihn deshalb nicht in den Tempel lassen.

Agrippa liebte schöne Gesten, was seine Popularität steigerte.

Als Agrippa eines Tages mit seinem Gefolge durch die Straßen Jerusalems ging, begegnete er einem Hochzeitszug. Als der König erfuhr, was los war, befahl er dem Brautpaar, nachzugeben. Die Höflinge begannen Einwände zu erheben:

- Eure Majestät, wie kann ein König jemandem den Vortritt lassen? Was ist mit der königlichen Würde?

Lächelnd antwortete Agrippa:

„Ich trage die Krone jeden Tag, aber die junge Braut trägt die Krone nur eine Stunde lang.“ Lassen Sie sie also eine Stunde lang eine echte Königin sein!

Ein anderes Mal beschloss Agrippa, tausend freiwillige Opfer zu bringen und befahl, diese dem Hohepriester zu überbringen:

„Niemand soll heute noch mehr Opfer bringen.“

Bevor der königliche Gesandte den Tempel verlassen konnte, betrat ein armer Mann den Tempel. Er reichte dem Hohepriester zwei Wildtauben und fragte:
- Bitte nimm sie.
„Der König hat angeordnet, dass heute nur seine Opfer dargebracht werden dürfen“, antwortete der Hohepriester.
„Mein Herr“, betete der arme Mann, „jeden Tag gehe ich auf die Jagd und fange vier wilde Tauben.“ Ich gebe zwei davon an den Tempel und ernähre meine Familie mit zwei weiteren. Ich fürchte, wenn Sie mir diese Vögel nicht wegnehmen, werde ich kein Glück mehr haben und meine Familie verhungern.

Von diesen Worten berührt, stimmte der Hohepriester der Annahme der Tauben zu. Als Agrippa davon erfuhr, schickte er einen Boten zum Tempel und wollte wissen, warum gegen seinen Befehl verstoßen wurde. Der Hohepriester erklärte dem Boten, was los war – und der König vergab dem ungehorsamen Mann.

Agrippa vergaß nie, dass die Hauptaufgabe eines Königs darin besteht, zum Wohl seines Volkes zu regieren. Er kämpfte gegen die Räuber und begann auch mit dem Bau einer neuen Festungsmauer um Jerusalem. Wäre es fertiggestellt worden, wäre die Stadt völlig uneinnehmbar geworden.

Agrippa wollte einen starken, wohlhabenden und unabhängigen jüdischen Staat wiederbeleben. Doch nur drei Jahre nach Beginn seiner Herrschaft verstarb der König plötzlich. Anscheinend wurde er vergiftet.

Leider wissen wir nicht genau, wer Agrippa vergiftet hat. Höchstwahrscheinlich erschien seine Politik einigen Römern gefährlich und sie beschlossen, den allzu beliebten König abzusetzen.

Nach Agrippas Tod wurde Judäa wieder eine römische Provinz, die von einem römischen Statthalter und nicht von einem König regiert wurde. Die kurze Zeit der Freiheit endete schnell.



 

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