Glaube an die Menschheit, wahr und heuchlerisch. Gottes Glaube und menschlicher Glaube

Manchmal brauchen wir eine Erinnerung daran, dass Menschen erstaunliche Dinge tun können.

Eltern haben das beste Halloween-Kostüm für ihren Sohn kreiert, der im Rollstuhl sitzt.

Der freundliche Fremde, der dem Fahrer den Tag gerettet hat.
Bildunterschrift: „Ich wollte nicht, dass Ihr Auto nass wird. Ich wünsche Ihnen einen schönen Tag!“

Ein Arzt bot nach dem Hurrikan kostenlose medizinische Versorgung an.

Und Menschen, die auf jede erdenkliche Weise geholfen haben.
Bildunterschrift: „Wir haben Strom. Laden Sie Ihre Telefone gerne auf.“

Meine Eltern haben sich Insulinpumpen auf den Bauch tätowieren lassen,
damit sich ihr Sohn, der an Diabetes leidet, nicht anders fühlt als alle anderen.

Ein Polizist kaufte einem barfüßigen Obdachlosen ein Paar Schuhe.

Jennifer Foster hat diesen berührenden Moment festgehalten, den sie in ihrem Bericht teilte:
„Als ich mich gerade nähern wollte, sah ich, wie einer Ihrer Angestellten auf den Obdachlosen zuging. Der Polizist sagte: ‚Ich habe dieses Paar Stiefel für Sie, die sind für jedes Wetter geeignet.‘ Ziehen wir sie an.“ Dann setzte er sich neben den Mann und begann, ihm beim Anziehen seiner Socken und neuen Schuhe zu helfen. Der Polizist erwartete keine Gegenleistung und wusste nicht einmal, dass ich sie beobachtete.

Ich bin seit 17 Jahren bei der Strafverfolgung und war noch nie in meinem Leben so schockiert. Ich habe nicht nach dem Namen des Mitarbeiters gefragt. Ich glaube, es ist sehr wichtig, dass sich jeder von uns an den wahren Grund erinnert, warum wir dieser Sache dienen. Die Aktion dieses Polizisten war für uns eine gute Erinnerung daran, dass die Essenz unseres Berufs die menschliche Güte ist.“

Hier sind die Polizisten, die einem 13-jährigen blinden Jungen den Traum erfüllt haben, Polizist zu werden.

Eine Frau half einem Obdachlosen, während eines Regensturms trocken zu bleiben.

Der Sicherheitsbeamte von Disneyland ist absolut großartig in seiner Arbeit.

Vielleicht liebt dieser Mensch seinen Job und geht ihm gerne nach. Sobald das Mädchen den Park betrat, drehte er sich zu ihr um: „Entschuldigen Sie, Prinzessin, darf ich Ihr Autogramm haben.“ Sein Buch ist voller Kinderkritzeleien, da er ähnliche Wünsche an viele kleine Prinzessinnen richtete. Dieses kleine Mädchen konnte nicht vergessen, dass der Wärter sie für eine echte Prinzessin hielt.

In Island retteten Helden während eines schrecklichen Schneesturms ein Schaf

Berühmter Rugbyspieler besucht seinen größten Fan im Krankenhaus

Die Brüder arbeiteten zusammen, um die Katze zu retten

Ein berühmter Fußballspieler veranstaltet jedes Jahr einen Einkaufsbummel für bedürftige Kinder.
Suchen Sie nach Spielzeug für 19.000 US-Dollar.

Ein entzückendes Paar, das unglaubliche Widrigkeiten gemeistert hat.

Und jeder andere Moment – einer von denen auf diesem Foto …

Die Mehrheit der Gläubigen empfindet den Glauben tatsächlich als Aberglauben. Alle Gläubigen gehen mit gleichem Eifer in die Kirche, den Tempel, die Synagoge oder die Moschee, zu Wahrsagern und Zauberern und lesen astrologische Vorhersagen sowie die Heiligen Schriften. Ihr Glaube an Wunder ist durch weltliche Eitelkeit bedingt und daher wird dieser Glaube Konsumglaube genannt. Für alle diese Gläubigen ist der rituelle Teil das Wichtigste. Ein Kreuz oder eine Ikone oder andere Attribute einer Religion werden von ihnen als Talisman gegen Unglück wahrgenommen, das Gebet ist so etwas wie eine Verschwörung usw. Das sind Menschen, für die der Glaube ein Werkzeug zur Lösung innerer Probleme und Bedürfnisse ist, und die Religion selbst schon Rollen spielen hier keine große Rolle. Sie kommen in eine Kirche, Synagoge, Tempel oder Moschee, um eine wundersame Befreiung zu erwirken, und wenden sich an den Priester, um Unterstützung zu erhalten. Es geht ihnen nicht um den Glauben oder die Religion als solche, sondern um die Beseitigung drängender Probleme. Sie glauben nur, wenn es ihnen schlecht geht, wenn es ihnen gut geht – es ist unwahrscheinlich, dass einer von ihnen in die Kirche, in die Moschee, in den Tempel oder in die Synagoge kommt oder sich an Gott erinnert.

Das ist ein sehr großer Teil der Gemeindemitglieder und sie besuchen am konsequentesten Kirchen, Tempel, Kirchen, Moscheen und Synagogen, denn Aberglaube macht das Leben nicht einfacher. Diese Menschen zeichnen sich durch „magisches“ Denken aus, das nichts mit der tatsächlichen Lage oder dem, was echte Esoteriker tun, zu tun hat. Daher ist ihre Situation stets aussichtslos und es ist diese Situation, die sie dazu zwingt, ihr Heil in einem vorgetäuschten, heuchlerischen, falschen Glauben zu suchen. Und im Großen und Ganzen ist es ihnen egal, ob sie in die Kirche, den Tempel, die Synagoge, die Moschee gehen oder einen Zauberer aufsuchen – solange sie etwas zumindest irgendwie und einfach tun, ohne „Klugheit“. Sie sind die Achillesferse jeder Religion. . Diese Menschen denken AN SICH SELBST, aber nicht an andere. Sie sind Konsumenten und nicht bereit, nicht nur ihr Leben, sondern überhaupt nichts an andere Menschen und ihre Nachbarn zu verschenken ... Unter ihnen gibt es keine Helden.

Es gibt aber auch eine andere Art von Glauben. Zum Beispiel hatten die ersten Jünger Christi (die Apostel) einen anderen Glauben und gingen um Christi willen in den Tod. Das ist wirklich wahrer Glaube, er ist nicht durch weltliche Prozesse bedingt, er ist bedingt durch die Erfahrung der Kommunikation mit dem wirklich wahren Gott. Denn nur aus einem solchen Fundament kann ein Glaube entstehen, der es ermöglicht, alles und jeden wegzugeben und nicht das eigene Leben zu verbrauchen oder gar zu opfern. Im Rahmen des weltlich verrückten menschlichen Wertesystems ist das Aufgeben des Lebens Selbstmord, selbst wenn man auf Kosten seines Lebens andere Menschen rettet. Aber Selbstmord ist ein Akt der Verzweiflung; das ist der Fall, wenn sich ein Mensch aus Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung umbringt. Und nicht nur in der Religion können Selbstmordhandlungen einem Zweck dienen und kein Akt der Verzweiflung und Lebensverweigerung sein. Das heißt, für die Apostel war der Tod lediglich ein Schritt auf dem Weg zum Ziel. Ein solches Verhalten ist nur in einem Fall möglich – sie mussten sicher sein, dass der Tod nicht das Ende bedeutet. Aber ein solcher Glaube kann durch ein besonderes weltliches Ereignis bedingt sein.

Hier geht es um die Frage, warum ein Mensch zu welchem Zweck sein Leben gegeben hat oder einfach aus Feigheit, Wahnsinn oder Verzweiflung. Viele Menschen sind Helden in der menschlichen Welt, die ihr Leben gegeben haben, um andere Menschen zu retten und sich um andere Menschen zu kümmern und sie sogar um den Preis ihres Lebens zu beschützen. A. Matrosov und viele Helden des Zweiten Weltkriegs gaben ihr Leben nicht aus Verzweiflung oder Geistesschwäche, sondern um eines Ziels willen. Und das Ziel war große Sorge und Erlösung anderer Menschen. Es stellt sich heraus, dass diese Menschen ihr Leben aus einem bestimmten Grund gaben, aber um ihren Nächsten zu retten, wie Christus und Gottes höchste Intelligenz uns lehrt und wie Christus selbst es tat, indem er sein Leben im Namen der Rettung von Menschen auf der ganzen Welt gab. Dies bedeutet, dass eine solche Tat kein Selbstmord ist, der von Gott dem Logos, dem Vater, dem Schöpfer und Schöpfer, verurteilt wird. Und viele Helden des Zweiten Weltkriegs, die ihr Leben ließen, um andere Menschen zu retten, waren keine Gläubigen. Was ist der Grund dafür, dass sie so handeln, dass sie Christus unterwürfig sind? Und Tatsache ist, dass in unserem Bewusstsein des russischen Volkes der gerechte, menschliche, Heilige GEIST Gottes von Geburt an eingebettet ist, von Kindheit an mit der Muttermilch und dem Geist des gesamten göttlichen Volkes des Heiligen Russlands gesättigt ist.

Und nicht umsonst ist unser heiliger Geist, der russische Gott, für die ganze Welt der Menschen unverständlich, die seit Jahrhunderten nicht verstehen, warum der russische Mann so handelt, nicht für Geld, Eigennutz und Nutzen, den er verschenkt Selbst das Wertvollste, was er hat, das Leben selbst ist für manche Menschen, die man nicht oder kaum kennt, einfach ein Schnäppchen. Die Welt der heutigen Menschen, die nur mit ihrem halbtierischen Geist wie ein Tier leben, ist noch nicht in der Lage, den Höheren GEIST (Gottes) und Seine Handlungen vollständig zu verstehen, oder sie versteht diese Handlungen und Christus und jene Menschen, die diese Handlungen wiederholt haben, nur sehr schlecht Taten nach ihm auf Kosten ihres Lebens, weil sie vergessen haben, dass der Geist mit dem Geist oder Geist Gottes überhaupt nicht vertraut ist. Schöpfer und Schöpfer und hat nicht diesen starken wahren schenkenden Glauben und ist nicht nur nicht in der Lage, dies zu tun, sondern sogar diese heilige göttliche Handlung oder Tat zu verstehen. Aber egal, wie es mit den Menschen war, nein, nein, ja, solche Heldentaten und Taten tauchen auf, und selbst in unserem verrückten Leben von heute gibt es einen Platz unter einzelnen Menschen, die es nicht einmal bereut haben, ihr Leben gegeben zu haben, um andere Menschen zu retten, um Himmels willen DES NACHBARN.

Das heißt, sie könnte einen weltlichen Grund haben. Dies bedeutet, dass ein solcher Glaube nicht außerhalb des Verständnisses der weltlichen Logik liegt. Was es wiederum möglich macht, aus der Sicht der Naturgesetze, die uns zum Studium zur Verfügung stehen. Daher kann solch ein WAHRER Glaube nur durch den direkten Kontakt einer Person mit etwas Göttlichem oder sogar mit Gott selbst entstehen. Ein Mensch, der wirklich glaubt, nutzt den Glauben nicht als Werkzeug, sondern bewahrt ihn als Schatz IN SICH. Und er schätzt sie mehr als sein Leben. Darüber hinaus ist der Glaube in diesem Fall autark. Das heißt, in diesem Fall entsteht es nicht um einer Sache willen, sondern es entsteht von selbst, und alles andere ist bereits um seiner selbst willen geschehen. Das ist wahrer Glaube, und zwar nicht nur an Gott oder Christus, sondern auch an den Menschen und die Menschheit, der Glaube an die Menschen. was wir heute leider alle verloren haben, als wir uns ansahen.

Das ist uns vor einiger Zeit passiert.

Es war Sonntagabend, ich saß allein zu Hause und ging früh zu Bett. Unser jüngster 16-jähriger Sohn, der gerade die Schule abgeschlossen hatte, war mit Freunden im Park in der Nähe unseres Hauses. Gegen 10 Uhr rief er mich an und sagte: „Mama, hier ist ein betrunkenes Mädchen, und ihr scheint es nicht gut zu gehen.“ Was kann ich tun?"

„Rufen Sie ein Taxi und schicken Sie sie nach Hause“, riet ich. Doch der Taxifahrer wollte das Mädchen nicht mitnehmen. Seine Freunde schlugen vor, sie einfach dort im Park zu lassen, aber unser Sohn entschied, dass wir helfen mussten und brachte sie zu mir nach Hause. Und stellen Sie sich vor: Es ist mitten in der Nacht und ein dünnes Mädchen von etwa 14 Jahren liegt bewusstlos auf meiner Couch (anscheinend war sie betrunken, weil ihr Freund sie verlassen hat). Das Mädchen ist völlig grün und atmet kaum. Natürlich geriet ich in Panik, rief einen Krankenwagen und rief die Eltern des Mädchens an (die zufällig irgendwo im Ausland waren).

Nach einer halben Stunde nervösen Wartens traf der Krankenwagen ein. Wenig später erschien der Onkel des Mädchens, ebenfalls ziemlich betrunken, und begann mich von der Tür aus anzuschreien: „Wenn ihr etwas passiert, werde ich deine Familie zerstören!“ Er hatte keine Ahnung, was hier vor sich ging, und wollte es auch nicht einmal herausfinden.

Der Krankenwagen begann, ihren Magen auszupumpen (auf meiner Couch!), und schließlich erlangte das Mädchen um 3 Uhr morgens das Bewusstsein wieder und ging mit ihrem Onkel nach Hause, der (natürlich) kein Wort der Dankbarkeit von sich gab. Dann begann der Notarzt zu erklären, dass er den Vorfall der Polizei melden müsse; dass er bei mir zu Hause ein betrunkenes minderjähriges Mädchen gefunden hat. Ich erklärte, dass wir damit nichts zu tun hätten, dass wir nur helfen würden. Er sagte, dass er es versteht und dass die Regeln die Regeln sind, aber wenn wir zahlen... Und ich habe bezahlt – ich habe einen großen Betrag bezahlt, weil ich von dieser ganzen Situation zu schockiert und verängstigt war.

Ich habe in dieser Nacht nicht geschlafen. Am nächsten Tag schrieb das Mädchen meinem Sohn, dass sie (Gott sei Dank) wieder gesund sei und dass ihre Eltern ihr in Zukunft verboten hätten, mit ihm zu kommunizieren!

Vielen Dank für Ihre Hilfe! Ich bin immer noch enttäuscht von dieser ganzen Geschichte. Ich bin nicht böse auf das Mädchen: Teenager machen dumme Dinge und werden es immer tun, das ist eine Tatsache im Leben. Ich bin enttäuscht von den Freunden meines Sohnes, die das Mädchen im Park aussetzen wollten, weil sie Angst vor ihren Eltern hatten. Ich bin enttäuscht von dem Taxifahrer, der das Mädchen ins Krankenhaus bringen sollte. Ich bin enttäuscht von ihren Eltern, die mich nie angerufen haben, um sich zu bedanken, und ich bin enttäuscht von dem Arzt, der um Bestechung gebeten hat. Es scheint alles auf Angst, Scham oder Gier zurückzuführen zu sein.

„Denke positiv“, sagte mir mein Mann, als ich darüber noch traurig war. „Unser Sohn hat das Richtige getan!“ Und ich bin wirklich stolz darauf. Und ich glaube, dass die meisten Menschen gut und freundlich sind und lieber die richtigen Dinge tun als die falschen.

Ich habe diesen Link mit Fotos entdeckt, der meinen Glauben an die Menschheit sofort wiederhergestellt hat. Mit Fotos von süßen, freundlichen und mitfühlenden Menschen. Zwei Männer retten ein Schaf, eine Athletin hilft ihrer Gegnerin beim Sieg, kostenloses Essen für Obdachlose. Gute Menschen! Schau einfach. Hatten Sie schon einmal eine Geschichte, in der Sie einen barmherzigen Samariter getroffen haben? Und war in letzter Zeit jemand nett zu dir?

Glaube an Gott
Hier werden wir genau den Glauben an Gott betrachten, durch den die neutestamentliche Erlösung des Menschen erreicht wird. Der Glaube an Gott hat im Gegensatz zum menschlichen Glauben die Natur Gottes selbst, weshalb der Glaube an Gott nicht einmal Zweifel an der Person zulässt, die in ihm bleibt und in Übereinstimmung mit ihm handelt. Der wahre Glaube Gottes wohnt nur im Geist Gottes, denn er ist die Frucht des Geistes: „Die Frucht des Geistes ist: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Nützlichkeit, Freundlichkeit, GLAUBE, Sanftmut, Selbstliebe.“ Kontrolle. Gegen solche gibt es kein Gesetz“ (Gal. 5:22,23) (Griechisch).
Um diesen rettenden Glauben an Gott zu erlangen, muss der Gläubige gemäß den Lehren Christi mit dem Geist Gottes erfüllt werden und dann im Glauben an den Geist Gottes bleiben, damit Gott selbst von Anfang an alles tun wird bis zum Schluss die vollständige Erlösung seines dreigliedrigen Wesens.

Eines Tages sagte der Herr zu seinen Jüngern: „Habt Glauben an Gott, denn wahrlich, ich sage euch: Wer zu diesem Berg sagt: „Hebe dich auf und wirf dich ins Meer“ und [zugleich] zweifelt nicht in seinem Herzen, sondern wird glauben, dass das, was er sagt, so ist, und es geschieht – es wird für ihn sein, egal was er sagt“ (Markus 11,23) (Griechisch).
Erstens sagt der Herr in diesem Abschnitt der Heiligen Schrift: „Habt den Glauben an Gott“, das heißt, der Herr ruft uns dazu auf, keinen menschlichen Glauben mehr zu haben, sondern einen Glauben, der die Natur Gottes hat.
Zweitens erklärt uns der Herr hier, warum und warum der Glaube an Gott für einen Gläubigen notwendig ist: „Für ihn wird er es sein, egal was er sagt.“ Das heißt, es ist notwendig, an Gott zu glauben, damit wir absolut alles erhalten, was wir im Namen des Herrn verkünden und alles, worum wir in unseren Gebeten vom Herrn bitten.
Drittens können wir selbst diese Worte Jesu nur als Ratschlag betrachten, den der Herr denen gibt, die an ihn glauben, als würde er ihnen sagen: „Wenn du von Gott, dem Vater, alles empfangen willst, was du von ihm verlangst, dann glaube daran.“ Gott." Allerdings sind diese Worte des Herrn Jesus über den Glauben an Gott kein solcher Rat, sondern ein Gebot und eine Forderung des Herrn an alle Christen, die die Kirche Christi bilden.
So erklärte der Herr in diesem Abschnitt der Heiligen Schrift, dass ein Gläubiger einfach nicht nur seinen eigenen, menschlichen Glauben haben muss, sondern auch den Glauben an Gott, und zwar so, dass wir durch den Glauben an Gott alles erlangen Fülle der Gnade des Herrn, die dem Menschen geschenkt wird.

Deshalb gab der Herr eine weitere Erklärung ab, in der er erklärte, warum es für uns alle notwendig ist, den Glauben an Gott zu haben. Schließlich brauchen wir den Glauben an Gott, um unsere Zweifel, die für uns ein ernstes Hindernis darstellen, vollständig loszuwerden – in unseren Gebeten und Bitten an Gott: „Denn wahrlich, ich sage euch, wer auch immer zu diesem Berg sagt.“ : „Steh auf.“ und werde ins Meer geworfen“ und [gleichzeitig] ZWEIFEL NICHT in seinem Herzen, sondern wird glauben, dass, wie er sagt, so es geschieht – FÜR IHN SEIN WIRD, egal was er sagt. "
Der Herr sagt, dass es der Glaube an Gott ist, der jeden Zweifel ausschließt, der die Umsetzung von allem verhindert, was wir im Gebet von Gott verlangen oder im Namen des Herrn verkünden. Der eigentliche Glaube an Gott steht uns jedoch nur in Christus zur Verfügung, denn er wohnt in Gott.
So können wir wissen, dass es zusätzlich zu unserem menschlichen Glauben auch den Glauben an Gott gibt – der vom Geist Gottes ausgeht – einen Glauben, der bereits die spirituelle Natur Gottes hat, weshalb er Glaube an Gott genannt wird.
Aber den Glauben an Gott können wir nur in Christus finden, denn er wohnt in Christus. Wir Gläubigen des Neuen Testaments brauchen genau den Glauben an Gott, damit wir die gesamte Gnade des Neuen Testaments erwerben und assimilieren können, die uns Gott, der Vater, in Christus gegeben hat.

Einst fragten die Jünger Christi (die Apostel) den Herrn: „Steigere unseren Glauben.“ Darauf sagte der Herr zu ihnen: „Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn und zu diesem Feigenbaum sagen würdet: Reißt euch aus und pflanzt ihn ins Meer, dann würde er euch gehorchen“ (Lukas 17:5-7) (Griechisch .).
Unter Juden wurde das kleinste Ding mit einem Senfkorn verglichen. Indem er den Jüngern sagte: „Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn“, deutete der Herr an, dass man, bevor man etwas vermehren kann, zuerst das haben muss, was man vervielfacht. Selbst menschlicher Glaube ist nicht so einfach zu haben, denn menschlicher Glaube erfordert starke und logische Begründungen für das Wort Gottes.
Aus diesem Grund wurde uns (für unseren menschlichen Glauben) das Wort Gottes, das Wort der Heiligen Schrift, gegeben, das die grundlegende Grundlage für unseren persönlichen menschlichen Glauben darstellt. Denn durch das Wort Gottes wird uns der Weg des Glaubens selbst offenbart: „Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht für meinen Weg“ (Psalm 119,105). Die Bedeutung des Wortes „Pfad“ ist „Pfad, Straße“. Folglich wurde uns das Wort Gottes gegeben, um uns in der spirituellen Dunkelheit dieser Welt den Weg der Erlösung Gottes zu erhellen, damit wir den Weg der Erlösung Gottes praktisch bis zum Ende verfolgen können.

Um jedoch im Licht des Wortes der Heiligen Schrift zu wandeln, brauchen wir nicht die physische Vision, die wir durch unsere Augen empfangen, sondern die Vision des Glaubens und dies, damit wir im Glauben an das Wort Gottes wandeln können. Schließlich sagt der Apostel Paulus: „Denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen“ (2 Kor 5,7). Daher wurde uns das Wort Gottes selbst von Gott gegeben, um in uns unseren persönlichen, menschlichen Glauben zu erschaffen und um unseren eigenen menschlichen Glauben zu stärken und zu bestätigen.
Der Apostel Johannes sagt: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott“ (Johannes 1,1). Am Anfang von allem, was einen Anfang hat, steht das Wort Gottes, weshalb unser Glaube im Wort Gottes seinen Anfang nimmt. Dieser Text der Heiligen Schrift bestätigt auch, dass unser persönlicher Glaube nur dann auf dem Wort Gottes basieren kann, wenn wir den Wunsch haben, genau den Glauben zu haben, von dem die Heilige Schrift spricht.
Im Licht des Wortes Gottes zu wandeln bedeutet also, im Glauben zu wandeln und im Glauben zu wandeln.
Allerdings unterscheidet sich unser persönlicher Glaube ganz erheblich vom Glauben Gottes.

MENSCHLICHER GLAUBE
Was ist also der Unterschied zwischen Gottes Glauben und unserem persönlichen, menschlichen Glauben?
Wie ich bereits sagte, ist dieser Unterschied ziemlich erheblich. Um all diese Unterschiede zu verstehen, müssen wir einen genaueren Blick auf das Wesentliche unseres persönlichen Glaubens werfen.
Unser persönlicher Glaube ist unsere persönliche, vollständige Akzeptanz und Assimilation von Gottes Weg zur Errettung des Menschen – gemäß den Lehren Christi. Wir brauchen unseren persönlichen, menschlichen Glauben nur, um eine bestimmte Position vor Gott einzunehmen. Da wir unserem Glauben folgen, der auf dem Wort Gottes basiert, nehmen wir praktisch die Position des Glaubens ein, die in der Schrift genannt wird – in Christus, im Namen Christi, im Herrn.
Dies ähnelt der Art und Weise, wie ein Automotor seinen spezifischen Platz im Design des Autos einnehmen muss, wo er mit der gesamten Kommunikation verbunden ist, damit er vollständig funktioniert. Andernfalls ist der Motor selbst nutzlos.
Ebenso nehmen wir durch unseren menschlichen Glauben eine bestimmte Stellung vor Gott ein. In dieser Position sind wir fähig, das göttliche Leben zu empfangen, durch das unsere Seele erneuert wird und durch das wir alle, die wir in der Position des Glaubens stehen, zum Maß der Größe der Fülle Christi heranwachsen (Eph. 4:13). .
Zu dieser Position in Christus, wo wir bereits die Versorgung mit göttlichem Leben erhalten, werden wir vom Wort Gottes durch die Lehre Christi und durch unseren persönlichen Glauben geführt und geleitet. Dank unseres menschlichen Glaubens nehmen wir praktisch tatsächlich eine Position ein, die Gott gefällt – eine Position des Glaubens, die auf der Lehre Christi über die Erlösung des Menschen durch Gott basiert. All dies ist notwendig, damit Gott selbst durch seine Kraft des Auferstehungslebens die vollständige Umwandlung unserer Seele in das Bild Christi vollenden kann.
Deshalb muss der Weg der Erlösung, der uns gepredigt wird, immer anhand des Wortes der Heiligen Schrift überprüft werden, wobei sorgfältig geprüft werden muss: Stimmt dieser Weg mit dem Wort Gottes selbst überein?
Denn der Weg der Erlösung Gottes schenkt uns sowohl die Erlösung Gottes als auch damit das vollständige innere Vertrauen in unsere Erlösung, die hier und jetzt – in unserem irdischen Leben – bereits vollbracht ist. Mit anderen Worten: Wir unterwerfen uns der Glaubenslehre der Bibel, um praktisch, das heißt praktisch, die Realität der Erlösung Gottes zu empfangen – genau hier und jetzt.
Gottes Erlösung selbst, die wir durch unseren Glauben angenommen haben, gibt uns anschließend einen inneren und klaren Beweis, der uns (in uns) bestätigt, dass wir hier und jetzt gerettet sind: „Wer an den Sohn Gottes glaubt, hat das Zeugnis in sich selbst.“ .“ (1. Johannes .5:10).

Warum brauchen wir also unseren persönlichen Glauben?
Nur damit wir durch unseren persönlichen Glauben in Christus eintreten und so Gottes Erlösung hier und jetzt erlangen können, indem wir uns mit dem Leben Gottes selbst vereinen. Schließlich werden wir durch das Leben Gottes selbst gerettet: „Denn wenn wir, während wir Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit Gott versöhnt wurden, umso mehr werden wir nach der Versöhnung durch sein Leben gerettet werden“ ( Röm. 5:10). Durch den Glauben sind wir mit Christus (in seinem Tod) vereint und erlangen so Gottes Erlösung, und durch den Glauben bleiben wir unaufhörlich in Gottes Erlösung und sind ständig wachsam in unserem menschlichen Glauben.
Die Glaubenslehre selbst ist ein Leitfaden gerade für die Position des Glaubens, in der wir bereits gerettet sind. Diese rettende Glaubensstellung wird im Wort Gottes benannt – in Christus, im Namen Jesu, im Namen des Herrn, im Herrn. Das heißt, die Stellung unseres Glaubens ist die Stellung der Heiligkeit und Treue zu Gott in der gemeinsamen Versammlung mit den Heiligen, die wir gemäß der Lehre Christi einnehmen.
Sobald wir praktisch eine Position in Christus eingenommen haben – im Namen Christi, dann sind wir von diesem Moment an vollständig gerettet und diese Erlösung ist in uns bereits vollkommen und vollendet: „Denn durch ein Opfer hat er (Jesus) für immer vollkommen gemacht.“ die geheiligt werden“ (Hebräer 10,14). Hier wird deutlich zum Ausdruck gebracht, dass der Gläubige an das Erlösungswerk Christi in Christus bereits vollkommen ist, obwohl er sich noch im Prozess der inneren Heiligung – im Prozess der inneren Transformation – befindet. Das heißt, im Prozess der Trennung der Seele des Gläubigen von seinen eigenen natürlichen, weltlichen Vorstellungen und Bindungen, die er in seinem fleischlichen, natürlichen Leben erworben hat.
Erlösung setzt nicht nur theoretisches Wissen über den Weg der Erlösung Gottes voraus, sondern muss auch durch die praktische Erfahrung der Erlösung gestützt werden – die Erfahrung der Befreiung von der Sünde durch die Kraft des Geistes. Schließlich sind wir gerade vor der Sünde und ihren Folgen gerettet – vor dem ewigen Tod, also vor der ewigen Trennung, die mit der ewigen Bestrafung der Sünder verbunden ist.

ALLES ODER NICHTS
Christen bitten Gott oft darum, ihnen Geduld oder Demut und viele andere Dinge zu geben, die ihnen in ihrem christlichen, irdischen Leben fehlen, und denken, dass Gott ihnen alles geben wird, was sie brauchen. Aber das ist ein Fehler und der Beweis für diesen Fehler ist ihr Leben selbst, das ständig entweder einen Mangel an Geduld oder einen Mangel an Selbstbeherrschung und vieles mehr zeigt – in sich ständig ändernden Lebensumständen. Das heißt, das Leben der Christen selbst ändert sich nicht wesentlich, denn es gibt nur äußere Veränderungen. Schließlich sind sie nach vielen Jahren immer noch genauso machtlos gegenüber der „Sünde“ im Fleisch, so wie sie zu Beginn ihres christlichen Weges machtlos waren, als sie nur die gute Nachricht hörten und daran glaubten.
All dies geschieht aufgrund menschlicher, natürlicher Missverständnisse, weil Gott niemals so handelt, wie der natürliche Mensch es sich vorstellt, und dem Menschen je nach seinen Bedürfnissen getrennt zuteilt: entweder ein wenig Geduld oder ein wenig Selbstbeherrschung. Gott gibt einem Menschen alles oder nichts, und alles andere sind nur menschliche Versuche und Bemühungen, ein Leben zu führen, das Gott gefällt.

Gott gibt dem Menschen alles in Christus – im Namen Christi, außerhalb dessen der Mensch keine Gnade von Gott hat. Denn außerhalb des Namens Christi tun wir alles, was wir tun, aus eigener menschlicher Kraft, auch wenn wir glauben, dass Gott uns dabei hilft. Dies ist der Grund für die ständige Niederlage im Kampf gegen die Sünde aller, die sich heute Christen nennen.
Schließlich brauchen wir keine Geduld, wenn es uns an Geduld mangelt, sondern wir brauchen Christus. Wir brauchen keine Selbstbeherrschung, wenn es uns an Selbstbeherrschung mangelt, aber wir brauchen den Sohn Gottes, der sowohl alles in sich trägt, was wir ständig brauchen, als auch noch viel, viel mehr.

DIE ESSENZ DES GÖTTLICHEN LEBENS
Nehmen wir als Beispiel ein Kristallgefäß. Ein Kristallgefäß besteht aus zwei Teilen: der Beschaffenheit des Gefäßes, aus dem es besteht, und der Form des Gefäßes. Ein Kristallgefäß hat eine Natur, die „Kristall“ ist, und es (Kristallnatur) hat eine Form, die „Gefäß“ ist.
Daher kann man die Beschaffenheit des Gefäßes nicht von seiner Form trennen und gleichzeitig dieses Gefäß bewahren, da es nur zu einem Ganzen verschmolzen ist – in seiner Beschaffenheit und Form ist es ein Kristallgefäß. Das heißt, Sie können den Kristall des Gefäßes nicht in eine Hand und die Form des Gefäßes in die andere Hand nehmen und sie auf diese Weise trennen. Denn das Kristallgefäß selbst ist ein solches, weil in ihm sowohl seine Natur „Kristall“ als auch seine Form „Gefäß“ zu einem einzigen UNTEILBAREN GANZEN verschmolzen sind.
Ebenso kann Gott selbst nicht vom ewigen Leben getrennt werden, denn Gott selbst ist ewiges Leben. Daher ist es unmöglich, ewiges Leben ohne Gott selbst zu erhalten, denn Gott und ewiges Leben sind untrennbar miteinander verbunden. Deshalb akzeptieren wir Gott als unser ewiges Leben.
So gewinnen wir einerseits Christus, den Sohn Gottes, und andererseits ist dieser Erwerb unser Erwerb des ewigen Lebens. Deshalb schreibt Johannes: „Wer den Sohn (Gottes) hat, hat Leben; Wer den Sohn Gottes nicht hat, hat kein Leben“ (1. Johannes 5,12).
Es muss gesagt werden, dass ich, wenn ich vom ewigen Leben spreche, das die Natur Gottes ist, genau das ewige Leben Gottes selbst meine, denn es war das ewige göttliche Leben, das zur ewigen Natur Gottes gehört, das der Herr Jesus frei gab uns in seiner Auferstehung gegeben hat – durch den Heiligen Geist.

Der Weg des Glaubens existiert gerade deshalb, damit wir die ewige spirituelle Natur Gottes selbst erlangen – sein ewiges Leben, das alles enthält, was wir für unser frommes Leben vor Gott brauchen. Weil unsere Erlösung vom Anfang bis zum Ende durch den Herrn selbst vollbracht wird – durch seine Auferstehungskraft, durch die Kraft des ewigen Lebens.
Wenn wir nun Geduld brauchen – der Herr ist unsere Geduld, wenn wir Demut brauchen – ist der Herr unsere Demut, wenn wir Selbstbeherrschung brauchen – ist der Herr unsere Selbstbeherrschung.
So wie all diese verschiedenen Eigenschaften dem Leben Gottes, seiner Natur, innewohnen, so sind dieser göttlichen Natur auch viele andere wertvolle Eigenschaften innewohnend, und eine davon ist der Glaube. Nur ist dieser Glaube kein menschlicher Glaube mehr, sondern der Glaube Gottes, weshalb Christus ihn den Glauben Gottes nannte. Darin unterscheidet sich Gottes Glaube vom menschlichen Glauben. Der Glaube an Gott ist spiritueller Natur und kann nur in Gott gefunden werden, denn der Glaube an Gott wohnt im Geist Gottes.
Für uns ist der Glaube an Gott nur in der Position des Todes Christi zu finden – in Christus, im Namen Christi, also genau in Gott, wenn wir uns durch unseren menschlichen Glauben mit Christus in seinem Tod vereinen , wir treten durch den Glauben an Christus ein – wir treten durch den Glauben in den Geist Gottes ein.

VON GLAUBE ZU GLAUBE
Der menschliche Glaube, der auf dem Wort Gottes basiert und durch das Wort Gottes bestätigt wird, führt uns also zum Glauben Gottes. Wenn der Apostel daher über das Evangelium Christi spricht, das Paulus den Heiden brachte, erklärt er, dass es im Evangelium Christi – IN DER LEHRE CHRISTI – liegt, dass die Gerechtigkeit Gottes aus dem Glauben des Menschen in den Glauben von offenbart wird GOTT. Das heißt, von Glaube zu Glaube: „Die Gerechtigkeit Gottes wird in ihm (im Evangelium Christi) offenbart von GLAUBE zu GLAUBE, wie geschrieben steht: Der Gerechte aber selbst wird AUS GLAUBEN leben“ (Röm 1,17). ) (Griechisch).
Deshalb rief uns der Herr, indem er uns zum Glauben an Gott aufrief, zur Erlösung durch das ewige göttliche Leben auf, durch das Leben Gottes selbst, in dem der Glaube an Gott enthalten ist. Zusammen mit dem Leben Gottes erwerben wir auch die Gerechtigkeit Gottes selbst, denn die Gerechtigkeit Gottes ist auch untrennbar mit dem Leben Gottes verbunden, da die Gerechtigkeit Gottes wie absolut alles in der ewigen Natur Gottes enthalten ist vollkommene Eigenschaften Gottes.
Heute sind alle diese Eigenschaften des göttlichen Lebens für uns vollständig zugänglich, aber nur in Christus – im Sohn Gottes. Den Glauben an Gott zu haben bedeutet daher, den Sohn Gottes in sich zu haben oder den BEWEIS DES EWIGEN LEBENS IN SICH SELBST zu haben, was dasselbe ist wie ewiges Leben zu haben oder bereits gerettet zu sein: „Dieses Zeugnis hat Gott gegeben uns das ewige Leben und dieses Leben in seinem Sohn. Wer den Sohn (Gottes) hat, hat Leben; Wer den Sohn Gottes nicht hat, hat kein Leben“ (1. Johannes 5,11.12).

Die Funktion unseres menschlichen Glaubens besteht also nur darin, uns in Christus – in den Geist Gottes – in Gottes ewiges Heil zu bringen, um uns dann für immer in diesem Heil Gottes zu bewahren, das praktisch nur durch den Geist in uns vollzogen wird von Gott. All dies wird durch die Position des Glaubens erreicht – in unserem Vergleich mit dem Tod Christi, wenn wir ständig im Tod Christi bleiben – im Begräbnis unseres „alten Menschen“.

Zum Beispiel müssen Sie an einen bestimmten Ort gelangen – in ein Haus, in dem Sie noch nie zuvor waren, in dem Sie aber dauerhaft leben werden – um dort zu bleiben. Dazu wurde Ihnen eine Anfahrtskarte (die Lehren Christi) ausgehändigt, auf der der gesamte Weg zu diesem Ort eingezeichnet ist. Wenn Sie der auf der Karte angezeigten Route folgen, erreichen Sie Ihr Ziel.
Sobald Sie das Haus betreten, erreichen Sie praktisch Ihr Ziel, das Sie sich auf dieser Reise vorgenommen haben. Das heißt, nachdem wir in Christus eingetreten sind, erlangen wir sofort die Erlösung von Gott – und zwar hier und jetzt, weil wir alle Bedingungen Gottes erfüllt haben, um Gottes Erlösung anzunehmen.
Um Gottes Erlösung zu erlangen, brauchen wir unseren persönlichen Glauben, damit wir in Christus eintreten können, dessen Heimat in diesem Beispiel unser sicherer und rettender Ort ist.
Im Haus-Christus selbst offenbart sich uns der geistige Vorrat des Lebens Gottes, der uns erfasst und so im Strom des Lebens Gottes hält – mit seiner Güte uns gegenüber, aber das alles wirkt nur im Haus -Christus. Indem wir auf diese Weise ununterbrochen im Haus Christi bleiben, erlangen wir nach einiger Zeit den GLAUBEN AN GOTT, der keinen Zweifel an unserer bereits erreichten Erlösung zulässt. Das alles funktioniert nur, wenn wir alle Glaubensbedingungen erfüllt haben.

Nach den Bedingungen des Glaubens haben wir ewiges Leben nur in Christus – in Gott, denn nur in Gott wohnt das ewige Leben. Das heißt, während wir im Haus sind – in Christus – sind wir in ewiger Erlösung und in völliger Sicherheit, aber all dies „funktioniert“ nur innerhalb des Hauses Christi.
Denn sobald Sie die Schwelle überschreiten, um dieses Haus, in dem Sie jetzt wohnen, zu verlassen, werden Sie alles verlassen, was in diesem Haus ist. Denn wenn wir unsere Position in Christus verlassen, lassen wir auch alles zurück, was in Gott wohnt – seine Kraft des Geistes, sein ewiges Leben mit all seinen Reichtümern. Schließlich haben wir das alles nur im Haus Christi, nur in Gott sind wir sicher und gerettet.

Daher besteht der Zweck des Glaubens Gottes darin, uns mit dem Heiligen Geist zu erfassen, uns in Gott hineinzuziehen, uns mit göttlichen Eigenschaften in Gott auszustatten, sodass wir unsere ewige Zufriedenheit nur in Gott finden – im Haus Christi Wir betrachten alles, was außerhalb des Hauses Christi ist, als Müll und zum Waschen. Wie der Apostel Paulus uns bezeugt: „Aber ich halte sogar alles für verloren wegen der Vortrefflichkeit der Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn; Um dessentwillen habe ich in allem Schaden erlitten und halte alles für MÜLL, damit ich Christus gewinne“ (Phil. 3,8) (Griechisch).
So hat uns unser persönlicher, menschlicher Glaube die Möglichkeit gegeben, einen für uns rettenden und sicheren Ort zu erreichen, und dank unseres persönlichen Glaubens BLEIBEN wir in einem für uns sicheren Bereich – in Christus. Genau das gibt uns unser persönlicher, menschlicher Glaube.
Die Heilige Schrift sagt: „Der Name des Herrn ist ein befestigter Turm; der Gerechte, der hineinflüchtet, wird beschützt“ (Spr. 18,11) (Hebräisch). Es ist unser persönlicher Glaube, der uns die Möglichkeit gibt, der Erlösung Gottes zu folgen – in den Namen des Herrn, wo wir vollständig gerettet sind – bereits hier und jetzt, in unserem irdischen Leben. Das heißt, unser persönlicher Glaube ermöglicht es uns, in Christus einzutreten und in ihm zu bleiben.

Unser persönlicher Glaube, der auf dem Wort Gottes basiert und durch das Wort Gottes bestätigt wird, gibt uns also die Möglichkeit, sowohl dem Weg des Glaubens zu folgen – dem Weg zur Erlösung, als auch die Möglichkeit, in unserer Erlösung zu BLEIBEN, die wir haben gefunden haben – durch den Eintritt im Glauben an Christus.
Durch den Eintritt in Christus erlangen wir so die Versorgung mit dem Leben Gottes, das uns nun fortwährend in dieser Lebensgemeinschaft unterstützt – mit seiner göttlichen Kraft und seinem Arsenal an natürlichen Eigenschaften, die zum Leben Gottes selbst gehören. Deshalb brauchen wir unseren persönlichen Glauben, und das ist die Funktion unseres persönlichen Glaubens.

Aus dem oben Gesagten können wir den Unterschied zwischen unserem persönlichen Glauben und dem Glauben Gottes verstehen.
Erstens kann der Glaube an Gott nur durch unseren persönlichen Glauben – in einer Position des Glaubens – an Christus und dementsprechend in der GEMEINSCHAFT mit den Heiligen und Gläubigen Gottes – in der neutestamentlichen Gemeinschaft des Vaters und des Sohnes – gefunden werden der Heilige Geist.
Der Beweis für die Gegenwart des Vaters und des Sohnes in dieser Gemeinschaft wird in uns zum Ausdruck kommen – in der Kraft des Heiligen Geistes, der uns vor der Sünde bewahrt: „...durch den Glauben in der KRAFT GOTTES bewahrt, bereit für die Erlösung.“ zur letzten Zeit offenbart“ (1. Petrus 1,5) (Griechisch). In Griechenland: ;;;; ;; (V) ;;;;;;; (Stärke) ;;;; (Gott) ;;;;;;;;;;;;; (Gerettet) ;;; (durch) ;;;;;;; (Glaube).
Substantiv „in Kraft“ ;;;;;;; übersetzt: „Stärke, Macht.“ Partizip von „konserviert“ ;;;;;;; hat die Bedeutung: „bewachen, bewachen, bewahren, beschützen, beobachten.“ Daher heißt es hier, dass der Gläubige in der Macht Gottes vor der Sünde bewahrt und bewahrt wird, bis zu seiner physischen Erlösung – aus dem Körper der Sünde, wobei die Erlösung bereit ist, zum letzten Mal, bei der ersten Auferstehung, offenbart zu werden Von den Toten wird der sündige Körper jedes Gläubigen von Gott durch einen neuen sündlosen Körper ersetzt. **(1)

Zweitens schreibt der Apostel Paulus: „Der Tod des Herrn Jesus ist immer im Körper derer, die ihn tragen, damit das Leben Jesu auch in unserem Körper offenbar wird.“ Denn wir, die wir leben, werden um Jesu willen immer wieder dem Tod übergeben, damit das Leben Jesu auch in unserem sterblichen Fleisch offenbar werde, damit der Tod in uns wirke und das Leben in euch. Wir haben den gleichen GEIST DES GLAUBENS, gemäß dem, was geschrieben steht: „Ich glaubte, also redete ich“, und wir glauben, deshalb reden wir, wissend, dass Er, der den Herrn Jesus auferweckt hat, auch uns durch Jesus auferwecken und an die nächsten stellen wird euch“ (2. Kor. 4,11-14) (Griechisch).
Zunächst weist Paulus hier darauf hin, dass die Diener Christi, in deren Namen er spricht, sich ständig im Tod Christi befinden: „Sie tragen den Tod des Herrn Jesus immer am Leib, damit auch das Leben Jesu möge.“ in unserem Körper offenbar werden“, und dies entspricht dem Wort des Herrn: „Bleibt in mir (in Christus, im Tod Christi) und ich in euch“ (in der Auferstehung Christi – in Gottes Auferstehungskraft) ( Johannes 15:4).
Paulus fährt fort: „Denn wir, die wir leben, werden um Jesu willen immer wieder dem Tod übergeben, damit das Leben Jesu auch in unserem sterblichen Fleisch offenbar wird, damit der Tod in uns wirkt und das Leben in euch.“ ” Das heißt, während er im Körper lebte, blieb Paulus ständig in Christus – im Tod Christi, und dies, damit die Kraft der Auferstehung – das Leben Jesu – in ihm in seinem sterblichen Körper blieb; damit das Leben der Auferstehung auf diese Weise in den Verbindungen des einen Leibes der Kirche verteilt würde – von ihm (Apostel Paulus) bis zu den anderen Gläubigen, die in einer Kirchenversammlung vereint sind. Die Worte des Apostels weisen auf diese Tatsache hin: „Damit der Tod in uns wirkt, das Leben aber in euch.“

Daher erklärt der Apostel, der ständig im Tod Christi (bei der Beerdigung des alten Mannes) ist, weiterhin, dass er den Geist des Glaubens besitzt: „Den gleichen GEIST DES GLAUBENS haben.“ Wenn der Apostel vom Geist des Glaubens spricht, spricht er nicht mehr vom menschlichen Glauben, der auf der Logik der Lehren Christi basiert, sondern vom Glauben, der bereits eine geistlich-göttliche Natur hat, denn er gehört zum Geist Gottes und kommt von ihm Geist Gottes – vom Heiligen Geist.
Dieser Geist des Glaubens wird durch den Heiligen Geist auf den Menschen übertragen, denn der Geist des Glaubens ist im Heiligen Geist enthalten. Deshalb ist dieser Glaube kein menschlicher Glaube mehr, sondern der Glaube Gottes, über den der Herr sagte: „Habt den Glauben an Gott“ (Markus 11,23) und auch der Apostel Paulus spricht darüber: „... In Ihm (Christus) haben wir Freimütigkeit und Zugang (zu Gott dem Vater) mit Zuversicht DURCH SEINEN GLAUBEN (durch den Glauben an Gott)“ (Eph. 3:12) (Griechisch).
Der Apostel Paulus sagt, dass dank des Geistes des Glaubens, der in Christus ist, alle Gläubigen, die ständig im Herrn bleiben, „Kühnheit und Zugang (zu Gott dem Vater) mit unerschütterlichem Vertrauen“ haben, und das alles genau „DURCH SEINEN GLAUBEN“. .“ Das heißt, all dies wird durch den Geist des GLAUBENS erworben, der genau von Gott kommt – durch den Heiligen Geist. Den Geist Gottes selbst, in dem der Glaube Gottes wohnt, finden wir jedoch nur in Christus, in der Stellung, die wir gerade durch unseren menschlichen Glauben einnehmen – basierend auf der Lehre Christi und dem Wort Gottes.

SPIRITUELLE GLAUBENSERFAHRUNG
Wenn Sie wirklich eine Position in Christus eingenommen haben, wird Ihre erste spirituelle Erfahrung der Friede Gottes sein, der Sie erfüllen wird. Der Apostel Paulus spricht über diese erste spirituelle Erfahrung: „Seid um nichts besorgt, sondern lasst in allem durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Bitten Gott kundtun, und der Friede Gottes, der alles Verständnis übersteigt, wird es tun.“ Bewahre deine Herzen und deinen Verstand in Christus.“ Jesus“ (Phil. 4:6,7) (Griechisch).
Der Apostel Paulus sagt: „Und der FRIEDE GOTTES, der alles Verständnis übersteigt, wird eure Herzen und euren Verstand in Christus Jesus behüten.“
Erstens nennt Paulus diese innere Welt den Frieden Gottes, das heißt den Frieden, der gerade von Gott durch den Heiligen Geist zu uns kommt, daher hat dieser Frieden spirituellen Charakter. Denn alles, was wir in der Natur Gottes finden, ist geistlicher Natur, denn Gott ist Geist: „Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen im Geist und in der Wahrheit anbeten“ (Johannes 4,24).
Zweitens sagt der Apostel, dass diese Welt Gottes selbst alles Verständnis übersteigt. Das heißt, worüber Paulus hier spricht, ist dem durchschnittlichen natürlichen Menschen einfach unbekannt. Denn diese Welt Gottes ist für den Menschen sogar unvorstellbar. Schließlich übertrifft diese Welt Gottes jeden menschlichen Verstand, das heißt, sie übertrifft alles, was der Mensch aus seiner Lebenserfahrung kennt, da diese Welt Gottes bereits die spirituelle, übernatürliche Natur Gottes selbst besitzt!

Drittens ist die spirituelle Natur dieser WELT GOTTES übernatürlich – denn es ist die Welt Gottes selbst, das heißt eine Welt, die der spirituellen und ewigen Natur Gottes selbst innewohnt. Das heißt, jetzt wird der Geist Gottes – der Heilige Geist – für Sie die übernatürliche Kraft Gottes sein, die Ihre Herzen und alle Ihre Gedanken in Christus Jesus beschützt und bewahrt!
Nach dem Wort der Heiligen Schrift geht der Friede Gottes vom Heiligen Geist aus, der in den Körpern aller in der Kirchenversammlung Versammelten lebt: „Oder weißt du nicht, dass dein Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, der darin wohnt? Du, was ist in dir, was hast du von Gott und was du nicht für dich selbst hast? Gehörst? Denn du wurdest zu einem Preis erkauft. Verherrliche Gott in deinem Leib“ (1. Kor. 6,19.20) (Griechisch).
Gott in unserem Körper zu verherrlichen bedeutet, die Frucht des Heiligen Geistes tatsächlich in unserem Leben zu manifestieren: „Die Frucht des Geistes ist: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Hilfsbereitschaft, Freundlichkeit, GLAUBE, Sanftmut, Selbstbeherrschung.“ Gegen solche gibt es kein Gesetz“ (Gal. 5:22,23) (Griechisch).

Ja, der Heilige Geist lebt im Körper aller Menschen, die gemäß den Lehren Christi in der Kirchenversammlung versammelt sind. Die bloße Tatsache, dass der Heilige Geist im Körper eines heiligen und hingebungsvollen Gläubigen an Gott wohnt, wird sich, wie bereits gesagt, in der Welt Gottes manifestieren, die untrennbar mit dem Heiligen Geist selbst verbunden ist. Denn so offenbart der Heilige Geist, mit dem wir getauft sind, durch den Frieden Gottes, dass er in uns wohnt.
Der Heilige Geist ist jedoch auch der Geist des Glaubens, weshalb es heißt: „Und der Friede Gottes, der alle Vernunft übersteigt, wird eure Herzen und euren Sinn behüten in Christus Jesus“ (Phil. 4,7) ( Griechisch). Das heißt, hier wird der Geist Gottes selbst, der untrennbar mit der Kraft des Geistes, dem Frieden Gottes, dem Geist des Glaubens und dem Licht des Lebens verbunden ist, nun Ihre Herzen und Ihre Gedanken beschützen – in Christus Jesus - sie im rettenden Glauben des Evangeliums zu beobachten, der von Gott kommt.

Was wird das Ergebnis Ihres anhaltenden Glaubens an Gott sein?
Das Ergebnis wird sich darin zeigen, dass Sie in diesem Glauben völlige Freiheit von der Natur der „Sünde“ finden werden. Außerdem werden Sie die ganze Zeit, in der Sie im Glauben an Gott bleiben und den Geist des GLAUBENS haben, fest an die Tatsache glauben, dass Ihre Erlösung bereits von Gott erreicht wurde – glauben Sie mit dem Glauben an Gott, der selbst den ZWEIFEL in Ihnen nicht zulässt bereits vollbrachte Erlösung! Über diesen Glauben Gottes sprach der Herr in Markus 11,23 zu uns.

Von dem Moment an, in dem Sie die Taufe im Heiligen Geist empfangen, wird der Friede Gottes Sie erfüllen, er wird Ihre Herzen und alle Ihre Gedanken in Christus Jesus behüten und bewahren; das heißt, jetzt wird Gott selbst die gesamte Verantwortung dafür übernehmen, dass Sie die Gebote Gottes und die Gebote Christi befolgen. All dies wird Gott selbst bereits in Ihnen tun – durch seinen göttlichen Geist! Aber all dies ist nur unter den Bedingungen des Glaubens möglich, der strikt auf den Lehren Christi basiert!
Noch einmal: Um auf diese Weise Christus in allem zu vertrauen, sind Zeit und Training notwendig, denn bis wir unsere Schwäche vor Gott erkennen, werden wir uns immer die Zeit nehmen.

Die übernatürliche Erfahrung, die WELT GOTTES zu erleben, wird von der Erfahrung des LICHTS DES LEBENS begleitet, das Ihren Geist und Ihr gesamtes Wesen von innen heraus heiligt. Denn am Anfang von allem, was existiert, steht immer das Wort Gottes, dem immer das Licht des Lebens Gottes folgt. Denn durch das LICHT DES LEBENS vertreibt Gott alle natürliche Dunkelheit aus unserem alten Verstand – und beschützt und bewahrt so unsere Herzen und alle unsere Gedanken – in Christus Jesus (Johannes 1:1-5) und (1. Mose 1:1). 3).
Das bezeugte auch unser Herr Jesus: „Da sagte Jesus noch einmal zu ihnen: Ich bin das Licht der Welt.“ Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Dunkelheit wandeln, sondern das LICHT des LEBENS haben“ (Johannes 8:12) (Griechisch).
Dieselbe spirituelle Abfolge wird in unserer spirituellen Erfahrung strikt eingehalten, die in erster Linie auf dem Wort Gottes (dem Wort der Heiligen Schrift) basiert, so dass wir durch die Anpassung an das Wort Gottes bereits das spirituelle ewige Leben Gottes erlangen. Das Leben Gottes trägt in sich das Licht des göttlichen Lebens, bereits in seiner ersten Manifestation in den Gläubigen. Deshalb heißt es: „Denn du, o Herr, bist meine Lampe; Der Herr erleuchtet meine [innere] Dunkelheit“ (2. Samuel 22:29) (Hebräisch).
Deshalb nennt Paulus im Brief an die Epheser die eigentliche Frucht des Heiligen Geistes (Gal. 5,22.23), die der Heilige Geist im Menschen hervorbringt – seine göttliche Natur – die Frucht des Lichts, z Gott ist LICHT (1. Johannes 1:5): „Denn die FRUCHT DES LICHTS ist in aller Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit“ (Eph. 5:9) (Griechisch).

DIE GERECHTIGKEIT GOTTES
Hier haben wir also untersucht, wie sich der Glaube an Gott vom menschlichen Glauben unterscheidet und was der eigentliche Vorteil darin liegt, den Glauben an Gott zu besitzen.
Wenn wir alles richtig verstehen, dann müssen wir den Wunsch haben, den Glauben Gottes in Besitz zu nehmen, damit wir damit nicht mehr die menschliche Gerechtigkeit erlangen können, die natürliche Menschen zu pflegen versuchen, sondern wir müssen eine natürliche und vollkommene Gerechtigkeit erlangen – die Gerechtigkeit Gottes.
Der Erwerb der Gerechtigkeit Gottes kann nur durch menschlichen Glauben verfolgt und erreicht werden, der vollständig auf den Lehren Christi basiert. Aber die wahre Gerechtigkeit Gottes kann nur im göttlichen Leben (in der Natur Christi, der der Geist Christi ist) gefunden werden, zusammen mit dem Glauben Gottes – einem Glauben, der vom Geist Gottes selbst ausgeht.
Das heißt, der menschliche Glaube verleiht uns nicht die Gerechtigkeit Gottes, denn unser persönlicher menschlicher Glaube ist nur dazu bestimmt, uns zu Gott – zu Christus – zu führen. Die Gerechtigkeit Gottes selbst zu finden, die nur in der Natur des Geistes Gottes – des Heiligen Geistes – enthalten ist, ist NUR zusammen mit dem Glauben an Gott möglich.

Wir müssen dem Glauben Gottes folgen, denn nur mit dem Glauben Gottes offenbart sich die Gerechtigkeit Gottes in uns – in der Natur Gottes – im Leben Seines Geistes, mit dem wir gerade durch unseren menschlichen Glauben erfüllt sind - indem wir Gott gehorchen und so eine Position in Christus einnehmen, um den Heiligen Geist zu erlangen: „Wir sind seine Zeugen dieser Dinge und auch der Heilige Geist, den Gott denen gegeben hat, die ihm gehorchen“ (Apostelgeschichte 5,32). ).
Schließlich ist es die Gerechtigkeit Gottes, die wir zusammen mit dem Glauben an Gott erwerben – in neutestamentlicher Zeit, dass unsere Seele gerettet wird: „Die Gerechtigkeit Gottes in ihm (im Evangelium Christi) wird von GLAUBE zu GLAUBE offenbart.“ , wie geschrieben steht: „Der Gerechte aber selbst wird AUS GLAUBEN leben“ (Röm. 1:17) (Griechisch).
Die Gerechtigkeit Gottes wird in uns erst offenbart, wenn wir in Christus stabil sind, ohne aus dieser Position zu fallen. Die Gerechtigkeit Gottes offenbart sich nicht nur in uns selbst, sondern sie manifestiert sich auch durch uns durch die verschiedenen guten Eigenschaften der Frucht des Heiligen Geistes: „Die Frucht des Geistes ist: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Hilfsbereitschaft, Freundlichkeit, GLAUBE, Sanftmut, Selbstbeherrschung. Gegen solche gibt es kein Gesetz“ (Gal. 5:22,23) (Griechisch). Nicht umsonst hat der Apostel hier gesagt, dass es sich nicht um die Früchte des Geistes (im Plural) handelt, sondern um die einzelne Frucht des Geistes (im Singular).
Ein guter Baum (Obstbaum) hat zum Beispiel viele Früchte, aber sie sind von Natur aus alle gleich, was dem Baum selbst entspricht. Daher können wir über die Früchte dieses guten Baumes im Singular sagen, dass die Früchte dieses Baumes saftig, süß, weich, groß, dünnrindig usw. sind.
Wenn wir also über eine Frucht eines guten Baumes sprechen, zählen wir ihre vielen guten Eigenschaften auf. Ebenso hat die Frucht des Heiligen Geistes, da sie eine einzige Frucht ist, viele göttliche Eigenschaften in sich, die uns Paulus in Gal 5,22.23 aufzählt und die eine der Eigenschaften der Frucht des Geistes sind Wie Sie bereits bemerkt haben, ist GLAUBE – DAS IST DER GLAUBE GOTTES.
Die Frucht des Geistes ist eins, weil sie ihrer Natur nach eins mit dem Heiligen Geist selbst ist, denn diese Frucht wird durch den Menschen durch den Heiligen Geist hervorgebracht, in dem der Mensch ständig weilt, gerade so, dass durch ihn diese Frucht des Geistes selbst entsteht kann aufgedeckt werden.
Um also die Frucht des Geistes zu tragen, ist es notwendig, unaufhörlich im Heiligen Geist zu bleiben – mit unerschütterlichem menschlichen Glauben (Glaubenswerken) und so den Glauben an Gott zu erwerben, der bereits aus dem Geist kommt. Denn damit ein Baum Früchte tragen kann, braucht er einen stabilen Aufenthalt in einer dafür geeigneten Umgebung.

SPIRITUELLE WIRKLICHKEIT
Warum also beseitigt der Glaube an Gott, der im Heiligen Geist enthalten ist, jeglichen Zweifel an unserer bereits von Gott vollbrachten Erlösung?
Denn der Heilige Geist ist der Geist der Wahrheit, also der Geist der Wirklichkeit! Der Herr sagte dazu Folgendes: „Wenn Er, der Geist der Wahrheit (;;;;;;;;), kommt, wird Er euch in aller Wahrheit leiten, denn Er wird nicht aus sich selbst reden, sondern Er wird sagen, was Er hört.“ und die Zukunft wird euch verkündet werden“ (Johannes 16:13) (Griechisch). Das griechische Wort;;;;;;; „aleteya“, in der Synodalen Bibel mit dem Wort „Wahrheit“ übersetzt, bedeutet: „Wahrheit, Realität, Realität.“ **(2)
Nachdem wir also den Heiligen Geist empfangen haben, empfangen wir auch den Geist der Wahrheit, den Geist der Wirklichkeit!
Die Realität, die wir im Glauben annehmen, ist eine GEISTIGE WIRKLICHKEIT, die bereits im Tod Christi am Kreuz verwirklicht wurde, in dem und in dem die gesamte Menschheit IN CHRISTUS gekreuzigt wurde, und bereits in der Auferstehung Christi aller, die dies angenommen haben Die Erlöser Christi sind mit Ihm auferstanden.
Das heißt, die Erlösung der Menschheit, die in Christus geschah, ist eine GEISTIGE WIRKLICHKEIT, die in der materiellen Welt noch nicht sichtbar ist, weil sie eine GEISTIGE WIRKLICHKEIT ist. Diese WIRKLICHKEIT existiert jedoch bereits und nun ist der Heilige Geist der Träger dieser spirituellen Realität. Denn als Geist der Wahrheit, das heißt als Geist der Wirklichkeit, enthält der Heilige Geist selbst die Wirklichkeit unserer Mitkreuzigung in Christus und die Wirklichkeit unserer Auferstehung mit Christus.
Wenn wir also durch die Werke unseres menschlichen Glaubens (Heiligkeit, Treue) in den Heiligen Geist eintauchen, tauchen wir so in die spirituelle Realität unserer Erlösung ein, die bereits von Gott dem Vater in Christus vollbracht wurde! Indem wir uns in dieser spirituellen Realität des Geistes befinden, nehmen wir sie mit unserem menschlichen Geist wahr – von Gott wiedergeboren, und diese spirituelle Realität wird zu unserer Realität, das heißt, sie wird für uns zur Realität – zur Realität unserer Erlösung in Christus!

Es gibt eine materielle Realität, in der wir alle existieren, und es gibt eine spirituelle Realität, die die materielle Realität durchdringt, ohne mit ihr in Kontakt zu kommen.
So wie uns die von uns GESEHENE Realität selbst keinen Grund gibt, an dem Ort zu zweifeln, an dem wir uns jetzt befinden, so tut es auch die für uns unsichtbare spirituelle Realität, in die wir vom Geist Gottes hinein bewegt werden Geben Sie uns keinen Raum für Zweifel an unserer von Gott bereits vollbrachten Erlösung, sondern an unserem guten Ansehen vor Gott.
Dies ist die Essenz einer spirituellen Erfahrung, die menschliche Worte einfach nicht vermitteln können, denn die in der Welt existierenden Worte beziehen sich nur auf das, was allen Menschen auf die eine oder andere Weise bekannt ist. Die spirituelle Erfahrung, über die wir hier sprechen, erfordert von einer Person Opfer – ein hoher Preis, den nur wenige Menschen zu zahlen bereit sind. Aus diesem Grund ist die geistige Welt dem materiellen Menschen völlig verschlossen. Daher die Nichtakzeptanz und Intoleranz gegenüber der spirituellen Realität des Wortes der Heiligen Schrift durch die Menschen dieser Welt.
Die spirituelle Realität selbst wird es demjenigen, der durch die Taufe des Heiligen Geistes in diese spirituelle Realität eingetreten ist, nicht erlauben, an seiner Realität zu zweifeln. Wir nehmen die spirituelle Realität mit unserem Geist wahr, der jetzt eins mit dem Geist Christi ist, denn durch den Geist Christi – sein göttliches Leben – wird unser Wachstum vorangetrieben.
Wir sind durch den Heiligen Geist in die spirituelle Realität eingetreten und bleiben NUR durch den Heiligen Geist darin. Der Heilige Geist lähmt mit seiner Kraft die „Sünde“ im Fleisch und schenkt uns die Erfahrung der Zerstörung unseres sündigen Körpers in Christus am Kreuz. So gewährt der Heilige Geist allen Gläubigen, die ihm gehorchen, eine NEUE Lebenserfahrung – in einem Körper frei von „Sünde“.

ERLÖSUNG AUS DEM GLAUBEN GOTTES
Es ist also der Glaube an Gott, der uns mit der spirituellen Realität versorgt, die bereits in Gott existiert, und es ist diese Realität, die unser regenerierter menschlicher Geist wahrnimmt, die JEGLICHEN ZWEIFEL an unserer Erlösung durch Gott, die bereits in Christus erreicht wurde, VOLLSTÄNDIG BESEITIGT. Zu dieser spirituellen Realität – im Heiligen Geist – folgen wir VOM MENSCHLICHEN GLAUBEN IN DEN GLAUBEN GOTTES.
Der Apostel Paulus sagte dazu, dass im Evangelium Gottes konsequent, VON GLAUBE ZU GLAUBE, die Gerechtigkeit Gottes selbst offenbart wird – in seiner eigenen göttlichen KRAFT. Das heißt, nachdem wir alle Bedingungen des neutestamentlichen Glaubens erfüllt haben, gelangen wir durch den menschlichen Glauben in den Heiligen Geist – in den Geist Gottes und finden so in Gott den Glauben Gottes, der Zweifel völlig ausschließt und das in sich trägt Die Macht Gottes rettet uns von der „Sünde“: „Deshalb schäme ich mich des Evangeliums Christi nicht, denn es ist die Macht Gottes zur Erlösung für alle, die glauben, zuerst für die Juden und dann für die Griechen.“ Die Gerechtigkeit Gottes in ihm (im Evangelium) offenbart sich AUS GLAUBEN IN GLAUBEN, wie geschrieben steht: „Der Gerechte aber selbst AUS GLAUBEN wird leben“ (Röm. 1:16,17) (Griechisch).
In seinem Brief an die Hebräer weist der Apostel Paulus erneut auf den Glauben Gottes hin und erinnert die Gläubigen an dasselbe Wort Gottes: „Aber mein Gerechter WIRD AUS GLAUBEN LEBEN; und wenn er sich zurückzieht, wird meine Seele kein Gefallen an ihm haben. Wir sind keine Menschen, die sich ins Verderben zurückziehen, sondern Menschen des Glaubens für die Bewahrung der Seele“ (Hebräer 10,38.39) (Griechisch). Der Apostel betont, dass Gott in der Zeit des Neuen Testaments nur durch Gerechtigkeit zufrieden ist, die AUS GLAUBEN kommt. Das heißt, Gott begnügt sich heute nicht mit der schmutzigen Gerechtigkeit des Menschen und nicht mit der dem Menschen zugeschriebenen alttestamentlichen Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz der Opfer stammt, sondern mit der Gerechtigkeit Gottes selbst. Wir erwerben diese göttliche Gerechtigkeit VON Gott und in Gott, durch unsere Zusammenarbeit mit Gott durch unseren eigenen menschlichen Glauben an jedes Wort Gottes.
Die Gerechtigkeit Gottes wohnt nur in Gott dem Vater, in Seinem Sohn Jesus Christus und in Seinem Heiligen Geist, daher erlangen wir die Gerechtigkeit Gottes nur aus dem Geist Gottes – aus der göttlichen Natur und nur im Geist Gottes - zusammen mit dem GLAUBEN GOTTES.
Über diese göttliche Gerechtigkeit, nach der er einst strebte, nachdem er den christlichen Weg des Glaubens eingeschlagen hatte, sagte der Apostel Paulus Folgendes: „...und in Ihm (in Christus) gefunden zu werden, nicht mit der eigenen Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz kommt.“ (über Opfer), sondern mit dem, was durch den Glauben an Christus geschieht, MIT DER GERECHTIGKEIT VON GOTT DURCH GLAUBEN; damit wir ihn erkennen und die Macht seiner Auferstehung und die Gemeinschaft seiner Leiden, indem wir seinem Tod gleichgestaltet werden, um zur Auferstehung der Toten zu gelangen“ (Phil. 3:9-11) (Griechisch).

„Denn einst wart ihr Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn; Lebe als Kinder des Lichts, denn die FRUCHT DES LICHTS liegt in aller Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit. Erkenne, was dem Herrn gefällt, und schließe dich nicht den unfruchtbaren Werken der Finsternis an, sondern, noch besser, weise zurecht“ (Eph. 5:8-11) (Griechisch). Amen!

Rezensionen

**(1) Der Beweis für die Gegenwart des Vaters und des Sohnes in dieser Gemeinschaft wird in uns zum Ausdruck kommen – in der Kraft des Geistes, der uns vor der Sünde bewahrt: „...Gewahrt in der KRAFT GOTTES durch den Glauben, bereit damit das Heil zum letzten Mal offenbar wird“ (1. Petrus 1:5) (Griechisch). Auf Griechisch: τοὺς ἐν (in) δυνάμει (Macht) θεοῦ (Gott) φρουρουμένους (bewahrt) διὰ (durch) πίστεως (Glaube).
Das Substantiv δύναμις wird mit „Stärke, Macht“ übersetzt. Das Verb φρουρέω bedeutet: „bewachen, bewachen, bewahren, beschützen, beobachten.“ Daher heißt es hier, dass der Gläubige in der Macht Gottes vor der Sünde bewahrt und bewahrt wird, bis zu seiner physischen Erlösung – aus dem Körper der Sünde, wobei die Erlösung bereit ist, zum letzten Mal offenbart zu werden, wenn der sündige Körper von Jeder Gläubige wird von Gott durch einen neuen sündlosen Körper ersetzt.

**(2) Weil der Heilige Geist der Geist der Wahrheit ist, also der Geist der Realität! Der Herr sagte hierzu Folgendes: „Wenn Er, der Geist der Wahrheit (ἀληθείας), kommt, wird Er euch in aller Wahrheit leiten, denn Er wird nicht aus sich selbst reden, sondern Er wird reden, was Er hört, und Er wird es verkünden.“ euch, was kommen wird“ (Johannes 16). :13) (Griechisch). Das griechische Wort ἀλήθεια „aletheia“, in der Synodalen Bibel mit dem Wort „Wahrheit“ übersetzt, hat die Bedeutung: „Wahrheit, Wirklichkeit, Wirklichkeit“.

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