Verrazanos Reise Der französische König Franz I., der 1515 den Thron bestieg, wollte für sein Land geeignetes Land für die Kolonisierung finden. Allerdings wurden die tropischen Meere damals von so starken Seemächten wie Spanien und Portugal dominiert, die mit ihnen konkurrierten

Auf einer Reise nach Kanada Als Pionier des kanadischen Bodens gilt der Franzose Jacques Cartier. Im Jahr 1534 begab er sich auf eine Reise und stoppte sein Schiff vor den Ufern des Sankt-Lorenz-Stroms. Nach Cartier eilte ein anderer Reisender an die Ostküste Kanadas.

Afanasy Nikitin – der erste russische Reisende, Autor von „Walking across Three Seas“

Afanasy Nikitin, Kaufmann aus Twer. Er gilt zu Recht nicht nur als der erste russische Kaufmann, der Indien besuchte (ein Vierteljahrhundert vor dem Portugiesen Vasco da Gama), sondern auch als der erste russische Reisende überhaupt. Der Name Afanasy Nikitin eröffnet die Liste brillanter und interessanter russischer See- und Landforscher und Entdecker, deren Namen in goldenen Buchstaben in die Weltgeschichte der geographischen Entdeckungen eingeschrieben sind.

Der Name Afanasy Nikitin wurde seinen Zeitgenossen und Nachkommen dadurch bekannt, dass er während seines gesamten Aufenthalts im Osten und in Indien ein Tagebuch, genauer gesagt Reisenotizen, führte. In diesen Notizen beschrieb er detailliert die Städte und Länder, die er besuchte, die Lebensweise, Bräuche und Traditionen der Völker und Herrscher ... Der Autor selbst nannte sein Manuskript „Wanderung über die drei Meere“. Die drei Meere sind Derbent (Kaspisches Meer), Arabisches (Indischer Ozean) und Schwarzes.

A. Nikitin erreichte seine Heimatstadt Twer auf dem Rückweg nicht weit. Seine Kameraden übergaben das Manuskript „Wanderung über drei Meere“ in die Hände des Schreibers Wassili Mamyrew. Von ihm wurde es in die Chroniken von 1488 aufgenommen. Es ist offensichtlich, dass die Zeitgenossen die Bedeutung des Manuskripts erkannten, als sie beschlossen, seinen Text in historische Chroniken aufzunehmen.

N. M. Karamzin, der Autor der „Geschichte des russischen Staates“, stieß zu Beginn des 19. Jahrhunderts zufällig auf eine der Chroniken von „Walking...“. Dank ihm wurde die Reise des Twerer Kaufmanns A. Nikitin der breiten Öffentlichkeit bekannt.

Die Texte der Reiseberichte von A. Nikitin zeugen von der Weitsicht des Autors und seiner guten Beherrschung der russischen Geschäftssprache. Beim Lesen ertappt man sich unwillkürlich bei dem Gedanken, dass fast alle Anmerkungen des Autors völlig verständlich sind, obwohl sie vor mehr als fünfhundert Jahren geschrieben wurden!

Kurze Informationen über die Reise von Afanasy Nikitin

Nikitin Afanasy Nikitich

Twerer Kaufmann. Geburtsjahr unbekannt. Geburtsort auch. Gestorben 1475 in der Nähe von Smolensk. Auch das genaue Startdatum der Reise ist unbekannt. Einer Reihe maßgeblicher Historiker zufolge ist dies höchstwahrscheinlich das Jahr 1468.

Zweck der Reise:

eine gewöhnliche Handelsexpedition entlang der Wolga als Teil einer Karawane von Flussschiffen von Twer nach Astrachan, die wirtschaftliche Beziehungen zu asiatischen Kaufleuten aufbaute, die entlang der Großen Seidenstraße über das berühmte Shamakhi Handel trieben.

Diese Annahme wird indirekt durch die Tatsache bestätigt, dass russische Kaufleute in Begleitung die Wolga hinunterfuhren Asan-bey, Botschafter des Herrschers Shamakhi, Shirvan Shah Forus-Esar. Der Shemakha-Botschafter Asan-bek war mit Großfürst Iwan III. zu Besuch in Twer und Moskau und reiste nach dem russischen Botschafter Wassili Papin nach Hause.

A. Nikitin und seine Kameraden rüsteten zwei Schiffe aus und beluden sie mit verschiedenen Handelsgütern. Afanasy Nikitins Waren waren, wie aus seinen Notizen hervorgeht, Schrott, also Pelze. Offensichtlich fuhren auch Schiffe anderer Kaufleute in der Karawane mit. Es sollte gesagt werden, dass Afanasy Nikitin ein erfahrener Kaufmann war, mutig und entschlossen. Zuvor hatte er mehr als einmal ferne Länder besucht – Byzanz, Moldawien, Litauen, die Krim – und kehrte mit Waren aus Übersee wohlbehalten nach Hause zurück, was indirekt in seinem Tagebuch bestätigt wird.

Schemacha

einer der wichtigsten Punkte entlang der gesamten Großen Seidenstraße. Liegt auf dem Gebiet des heutigen Aserbaidschans. Shamakhi lag an der Kreuzung der Karawanenrouten und war eines der wichtigsten Handels- und Handwerkszentren im Nahen Osten und nahm einen wichtigen Platz im Seidenhandel ein. Bereits im 16. Jahrhundert wurden Handelsbeziehungen zwischen Shamakhi und venezianischen Kaufleuten erwähnt. In Shamakhi handelten aserbaidschanische, iranische, arabische, zentralasiatische, russische, indische und westeuropäische Kaufleute. Shemakha wird von A.S. Puschkin in „Das Märchen vom goldenen Hahn“ („Gib mir eine Jungfrau, die Shemakha-Königin“) erwähnt.

A. Nikitins Karawane gesichert bestandenes Zertifikat vom Großfürsten Michail Borisowitsch, um durch das Gebiet des Fürstentums Twer zu ziehen und Reisebrief des Großherzogs ins Ausland, mit dem er nach Nischni Nowgorod segelte. Hier planten sie ein Treffen mit dem Moskauer Botschafter Papin, der ebenfalls auf dem Weg nach Schemacha war, aber keine Zeit hatte, ihn gefangen zu nehmen.

Ich bin vor dem heiligen Erlöser mit der goldenen Kuppel gestorben und sei in seiner Barmherzigkeit, von seinem Souverän von Großfürst Michail Borisowitsch Twerski...

Es ist interessant, dass Afanasy Nikitin ursprünglich nicht vorhatte, Persien und Indien zu besuchen!

Historische Situation während der Reise von A. Nikitin

Die Goldene Horde, die die Wolga kontrollierte, war 1468 noch recht stark. Erinnern wir uns daran, dass Rus das Joch der Horde erst 1480 nach dem berühmten „Stehen an der Ugra“ endgültig abwarf. Inzwischen befanden sich die russischen Fürstentümer in Vasallenabhängigkeit. Und wenn sie regelmäßig Tribut zollten und „nicht angaben“, dann wurden ihnen einige Freiheiten gewährt, darunter auch der Handel. Doch die Gefahr von Raubüberfällen bestand immer, weshalb sich Kaufleute in Karawanen versammelten.

Warum spricht der russische Kaufmann den Großherzog von Twer, Michail Borissowitsch, als Herrscher an? Tatsache ist, dass Twer zu dieser Zeit noch ein unabhängiges Fürstentum war, nicht Teil des Moskauer Staates und mit ihm einen ständigen Kampf um die Vorherrschaft in den russischen Ländern führte. Erinnern wir uns daran, dass das Gebiet des Fürstentums Twer unter Iwan III. (1485) schließlich Teil des Moskauer Königreichs wurde.

Reise A. Nikitin kann in 4 Teile unterteilt werden:

1) Reise von Twer an die Südküste des Kaspischen Meeres;

2) erste Reise nach Persien;

3) durch Indien reisen und

4) Rückreise durch Persien nach Russland.

Sein gesamter Weg ist auf der Karte deutlich sichtbar.

Die erste Etappe ist also eine Fahrt entlang der Wolga. Es ging sicher bis nach Astrachan. In der Nähe von Astrachan wurde die Expedition von Banditen lokaler Tataren angegriffen, die Schiffe wurden versenkt und geplündert

Und wir zogen freiwillig durch Kasan, ohne jemanden zu sehen, und wir zogen durch die Horde, und wir zogen durch Uslan und Sarai, und wir zogen durch die Berekezaner. Und wir fuhren nach Buzan. Dann kamen drei schmutzige Tataren auf uns zu und erzählten uns falsche Nachrichten: „Kaisym Saltan bewacht die Gäste in Buzan, und bei ihm sind dreitausend Tataren.“ Und der Shirvanshin-Botschafter Asanbeg gab ihnen ein Stück Papier und ein Stück Leinwand, um sie an Khaztarahan vorbeizuführen. Und sie, die schmutzigen Tataren, nahmen einen nach dem anderen und schickten die Nachricht nach Khaztarahan (Astrachan). zum König. Und ich verließ mein Schiff und stieg für den Gesandten und mit meinen Kameraden auf das Schiff.

Wir fuhren an Khaztarahan vorbei, und der Mond schien, und der König sah uns, und die Tataren riefen uns zu: „Kachma, lauf nicht!“ Aber wir hörten nichts, sondern flohen wie ein Segel. Wegen unserer Sünde schickte der König seine gesamte Horde auf uns los. Sie haben uns auf Bogun erwischt und uns das Schießen beigebracht. Und wir haben einen Mann erschossen, und sie haben zwei Tataren erschossen. Und unser kleineres Schiff begann sich zu bewegen, und sie nahmen uns mit und plünderten uns dann. , und meins war kleiner Müll, alles in einem kleineren Schiff.

Die Banditen raubten den Händlern sämtliche Waren, die sie offenbar auf Kredit gekauft hatten. Bei der Rückkehr nach Russland ohne Waren und ohne Geld drohte eine Schuldenfalle. Afanasys Kameraden und er selbst, in seinen Worten: „ weinend, und einige zerstreuten sich: Wer etwas in Rus hatte, ging zu Rus; und wer auch immer sollte, aber er ging dorthin, wohin seine Augen ihn führten.“

P ein zurückhaltender Reisender

So wurde Afanasy Nikitin zu einem Reisenden, der nur ungern reiste. Der Heimweg ist gesperrt. Es gibt nichts zu handeln. Bleibt nur noch eines – in fremden Ländern auf Erkundungstour zu gehen, in der Hoffnung auf das Schicksal und das eigene Unternehmertum. Nachdem er von den sagenhaften Reichtümern Indiens gehört hat, richtet er seine Schritte dorthin. Durch Persien. Nikitin gibt vor, ein wandernder Derwisch zu sein, bleibt für längere Zeit in jeder Stadt stehen und teilt seine Eindrücke und Beobachtungen auf Papier mit. In seinem Tagebuch beschreibt er das Leben und die Bräuche der Bevölkerung und der Herrscher der Orte, an die ihn sein Schicksal führte.

Und Yaz ging nach Derbenti und von Derbenti nach Baka, wo das Feuer unauslöschlich brennt; und von Baki ging es über das Meer nach Tschebokar. Ja, hier habe ich sechs Monate in Chebokar gelebt und einen Monat in Sara, im Mazdran-Land. Und von dort nach Amili, und hier lebte ich einen Monat lang. Und von dort nach Dimovant und von Dimovant nach Rey.

Und von Drey bis Kasheni, und hier lebte ich einen Monat lang, und von Kasheni bis Nain, und von Nain bis Ezdei, und hier lebte ich einen Monat lang. Und von Dies bis Syrchan und von Syrchan bis Tarom ... Und von Torom nach Lar und von Lar nach Bender, und hier ist das Gurmyz-Tierheim. Und hier gibt es das Indische Meer und in der Parsean-Sprache und Hondustan Doria; und von dort weiter auf dem Seeweg nach Gurmyz, 4 Meilen.

Afanasy Nikitins erste Reise durch die persischen Länder, von der Südküste des Kaspischen Meeres (Tschebukar) bis zu den Küsten des Persischen Golfs (Bender-Abasi und Hormus), dauerte mehr als ein Jahr, vom Winter 1467 bis zum Frühjahr 1469.

Russische Reisende und Pioniere

Noch einmal Reisende der Ära großer geographischer Entdeckungen

Nikitin Afanasy (? -1472) der erste russische Reisende nach Indien, Kaufmann. Zu Handelszwecken brach er 1466 von Twer entlang der Wolga nach Derbent auf, überquerte das Kaspische Meer und gelangte über Persien nach Indien. Auf dem Rückweg (3 Jahre später) kehrte er über Persien und das Schwarze Meer zurück. Notizen, die während der Reise gemacht wurden, die als „Reise über die drei Meere“ bekannt ist, enthalten Informationen über die Bevölkerung, die Wirtschaft, die Religion, die Bräuche und teilweise auch über die Natur Indiens. Es gibt keine biografischen Informationen über den bemerkenswerten Sohn des russischen Volkes, Afanasy Nikitin, aber seine Reiseberichte „Walking Beyond Three Seas“ (der genaue Name des Tagebuchs) sind nicht nur ein äußerst wertvolles und interessantes geografisches Dokument, sondern auch ein wunderbares literarisches Denkmal . Der Autor erzählt die Geschichte seiner Wanderungen entlang der kaukasischen Küste des Kaspischen Meeres, Persiens, Indiens, der Türkei, der Krim und Südrusslands. Im Sommer 1466 machten sich Kaufleute aus Twer auf zwei Schiffen auf den Weg zum Überseehandel zu einer langen Reise: Sie fuhren die Wolga hinunter zum Derbenskoje-Meer, oder Chwalynskoje, wie das Kaspische Meer früher genannt wurde. Afanasy Nikitin, ein erfahrener Mann, der seinerzeit auf der Erde gelebt hatte, wurde zum Anführer der Karawane gewählt. Er nahm handgeschriebene Bücher mit und begann von den ersten Tagen an, ein Tagebuch zu führen. Die Karawane segelte an Kalyazin, Uglitsch, Kostroma und Pljos vorbei. Kurze Zeilen aus dem Tagebuch besagen, dass Nikitin den Weg entlang der Wolga kannte. Langer Stopp in Nischni Nowgorod. Das Segeln entlang der Wolga war zu dieser Zeit unsicher: Die Tataren griffen an. In Nischni Nowgorod schlossen sich russische Kaufleute der von Hasanbek angeführten Karawane der Schirwan-Botschaft an, die von Moskau in ihre Heimat zurückkehrte. Aus Angst vor einem Angriff segelte die Karawane vorsichtig und vorsichtig. Kasan und andere tatarische Städte kamen sicher durch, wurden aber im Wolgadelta von einer Abteilung des Astrachaner Khan Kasim angegriffen. Die Kaufleute, damals tapfere Krieger, griffen zu den Waffen. Die Tataren haben einen Mann von uns erschossen, und wir haben zwei von ihnen erschossen, berichtet Nikitin. Leider blieb ein Schiff auf einem Fischerboot stecken und das andere lief auf Grund. Die Tataren plünderten diese Schiffe und nahmen vier Russen gefangen. Die beiden überlebenden Schiffe fuhren ins Kaspische Meer. Ein kleineres Schiff, auf dem sich 6 Moskowiter und 6 Tverich befanden, wurde während eines Sturms zerstört und an eine Küstenbucht in der Nähe von Tarkha (Machatschkala) gespült. Bewohner der Kaitaki-Küste plünderten Waren und nahmen Menschen gefangen. Afanasy Nikitin erreichte mit zehn russischen Kaufleuten auf einem Botschaftsschiff sicher Derbent. Zunächst begann er über Wassili Papin und Chasanbek, sich für die Freilassung von Gefangenen einzusetzen. Seine Bemühungen waren von Erfolg gekrönt: Ein Jahr später wurden die Kaufleute freigelassen.

Aber der Kaytaki gab die Ware nicht zurück: ... wer auch immer was in Rus hat, und er ging zu Rus, und wer auch immer sollte, und er ging dorthin, wohin seine Augen ihn führten. Nikitin gehörte zu den Kaufleuten, die sich Waren für den Überseehandel liehen, und die Rückkehr in seine Heimat drohte ihm daher nicht nur mit Schande, sondern auch mit einer Schuldenfalle. Afanasy ging nach Baku, wo an den Austrittsöffnungen der Ölgase ewige Feuer brannten, die im Osten als heilig galten. Die Stadt war weithin für ihre Erdölförderung bekannt. Diese Öle wurden in der Medizin und für Beleuchtungszwecke verwendet und im Osten weithin gehandelt. Von Baku, wo das Feuer unlöschbar ist, segelte Nikitin im September 1468 in die kaspisch-persische Region Mazanderan. Er blieb dort mehr als acht Monate und zog dann über das Elburz-Gebirge nach Süden. Afanasy reiste langsam und lebte manchmal einen Monat lang in einem Dorf, wo er Handel trieb. Er reiste durch viele Städte. Ansonsten, wenn er nicht alle Städte geschrieben hätte, gäbe es viele tolle Städte. Im Frühjahr 1469 erreichte er die Zufluchtsstätte Gurmyz, wie er Hormuz nennt, einen großen und geschäftigen Hafen, an dem sich Handelsrouten aus Kleinasien, Ägypten, Indien und China kreuzten. Waren aus Hormuz gelangten nach Russland; besonders berühmt waren Gurmyzh-Körner (Perlen). Nikitin beschreibt die Stadt, die auf einer kleinen wasserlosen Insel am Eingang vom Arabischen Meer zum Persischen Golf liegt, und spricht über die Gezeiten des Meeres; Er schreibt, dass die Sonne hier so heiß ist, dass sie einen Menschen verbrennen kann. Diese große Handelsstadt hatte bis zu 40.000 Einwohner; dann sagten sie im Osten über ihn: Wenn die Erde ein Ring ist, dann ist Hormuz die Perle darin. Nikitin blieb einen Monat hier. Als er erfuhr, dass von hier aus Pferde nach Indien exportiert wurden, die dort nicht geboren wurden und sehr geschätzt wurden, kaufte der Tveryak ein gutes Pferd und von Gurmyz ... ging er über das Indische Meer ... Nach mehr als zwei Jahren in Persien, am 23. April 1471 bestieg Nikitin ein Schiff und kam sechs Wochen später per Schiff in der indischen Stadt Chaul an. Indien überraschte ihn. Nicht einmal das Land selbst, das sich so sehr von seinen Heimatorten unterschied, aber die Menschen waren dunkelhäutig, nackt und barfuß. Nur wer reicher und kenntnisreicher ist, trägt ein Stück Stoff auf Kopf und Hüfte, aber jeder, auch die Armen, trägt entweder goldene Ohrringe oder Armbänder an Armen und Beinen, und auch um den Hals besteht der Schmuck aus Gold. Nikitin war ratlos: Wenn es Gold gibt, warum kaufen sie dann nicht wenigstens ein paar Kleider, um ihre Nacktheit zu bedecken? Aber in Chaul gelang es ihm nicht, sein Pferd gewinnbringend zu verkaufen, und im Juni machte er sich auf den Weg durch die Western Ghats landeinwärts, 200 Meilen vom Meer entfernt, nach Osten, zu einer kleinen Stadt am Oberlauf des Sina (Krishna-Beckens). und von dort nach Nordwesten zur Festung Junnar, die auf einem hohen Berg östlich von Bombay steht.

Ein schmaler Pfad führte zur Festung. Allerdings durften Wanderer, insbesondere Ausländer, die Stadttore nicht betreten und mussten, wenn auch kostenlos, in den Höfen wohnen. Gleichzeitig verlor Nikitin seinen Hengst. Asad Khan, der Gouverneur von Junnar, wurde von einem hervorragenden Pferd verführt und erhielt den Befehl, es mit Gewalt zu erobern. Nachdem er erfahren hatte, dass der Hengst einem Ausländer gehörte, rief Asad Khan den Rusyn in seinen Palast und versprach, den Hengst zurückzugeben und ihm zusätzlich tausend Goldmünzen zu geben, wenn der Ausländer sich bereit erklärte, zum mohammedanischen Glauben zu konvertieren. Aber nein, er wird den Hengst nicht sehen und er selbst wird ihn in die Sklaverei verkaufen. Khan gab ihm vier Tage Bedenkzeit. Nikitin wurde jedoch durch Zufall gerettet. Genau in diesen Tagen traf er seinen alten Bekannten Muhammad und flehte Afanasy an, ihm vor dem Khan auf die Stirn zu schlagen, damit er nicht zum Glauben eines anderen konvertierte, und so bat er offenbar darum, seine Seele zu berühren. Khan zeigte, dass er barmherzig sein konnte. Und er zwang ihn nicht, zu seinem Glauben zu konvertieren, sondern gab ihm sogar den Hengst zurück. Er verbrachte zwei Monate in Junnar. Jetzt betrachtete Nikitin Indien mit anderen Augen. Ich kam hierher in der Hoffnung, die Waren nach Rus zu bringen und sie dann gewinnbringend zu verkaufen, aber für unser Land gibt es nichts. Nachdem er darauf gewartet hatte, dass die Straßen nach der Regenzeit im September austrockneten, führte er den Hengst noch weiter, 400 Werst, nach Bidar, der Hauptstadt des besermenischen (muslimischen) Bundesstaates Bahmani, dem damals fast das gesamte Deccan gehörte Krishna River im Süden, eine große, bevölkerungsreiche Stadt. Dann ging er weiter nach Alland, wo eine große Messe eröffnet wurde und er hoffte, den Hengst gewinnbringend verkaufen zu können. Doch damit rechnete er vergeblich: Zwanzigtausend Pferde versammelten sich auf der Messe, und Nikitin schaffte es nicht, seinen Hengst zu verkaufen. Aber hier erwachte in ihm wieder die Neugier, der Wunsch, alles Mögliche aus dem Leben eines fremden Volkes, allerlei Legenden und Bräuche zu erfahren und sich daran zu erinnern. Nikitin staunt über die zahlreichen Feiertage, zu denen scheinbar und unsichtbar Pilger strömen. Nikitin hat auch eine lange Aufzeichnung der Legende über den Waldkönig der Affen, den Prinzen der Affen, der, wenn sich die Affen über Menschen beschweren, seine Armee schickt, um die Täter zu bestrafen. Woher kommt dieser Eintrag? In Indien wurden Affen als heilige Tiere verehrt; ihnen wurden Früchte, gekochter Reis und anderes Essen gegeben; In Indien wurden sogar Tempel zu Ehren der Affen gebaut. Über den Affenkönig ist ein Zyklus von Mythen erhalten geblieben, verarbeitet im Heldenepos Ramayana, wo der Affenkönig Sugriv und sein Kommandant Hanuman die Verbündeten und Gehilfen des Helden des Epos, Prinz Ram, sind. Nikitin kam einigen indischen Familien sehr nahe. Er sagte ihnen, dass er kein Muslim, sondern ein Christ sei und dass sein Name Ofonasy (Athanasius) sei und nicht Jose Isuf Khorosani, wie er hier genannt wurde.

Ohne etwas vor ihrem russischen Freund zu verbergen, erzählten ihm die Bewohner von ihrem Leben und ihrer Lebensweise. Der Reisende erfuhr, dass ihre religiösen Überzeugungen unterschiedlich sind, von allen existierenden Glaubensrichtungen gibt es 80 und 4 Glaubensrichtungen. Und wieder Nikitin in Bidar. Während der vier Monate, die er hier blieb, lernte Afanasy das Leben in der Stadt besser kennen. Nikitin sieht nun, was ihm zuvor entgangen war, bewundert, was ihm zuvor nicht aufgefallen war – die verwinkelten Korridore des Sultanspalastes, damit er sich leichter verteidigen konnte; die erstaunlich bemalte Kuppel über dem Haupttor; ein Stein, bedeckt mit einem kunstvollen Reliefmuster: Und sein Hof wird von Velmi bewohnt, alles ist in Gold geschnitzt und bemalt, und der letzte Stein ist von Velmi wunderbar geschnitzt und in Gold beschrieben ... Nicht jeder kann hierher kommen: hundert Wächter und hundert Schriftgelehrte sitzen am Tor und befragen jeden, wer kommt, aus welchem ​​Grund er gekommen ist. Tag und Nacht bewachen tausend Reiter in Rüstung und mit Lampen in der Hand den Palast... Und donnerstags und dienstags geht der Sultan mit einem prächtigen Gefolge von zweitausend Reitern, begleitet von fünfzig Elefanten, dem russischen Kaufmann, zum Spaß aus Wunder, in der Menge zu stehen und all das zu betrachten ... Aber sein feierlicher Abschied vom Sultan ist noch erstaunlicher. Nikitin schreibt ausführlich über alles, ohne das kleinste Detail zu vergessen oder auszulassen: ... Dreihundert Elefanten, gekleidet in Damastrüstungen und mit Städten, und Städte sind gefesselt, und in Städten gibt es 6 Menschen in Rüstung und mit Waffen und mit Arkebusen; und auf dem großen Elefanten sind 12 Menschen, auf jedem Elefanten gibt es zwei große Pronoren, und an den Zähnen entlang des Centars sind große Schwerter befestigt, und an der Schnauze sind große Eisengewichte befestigt, und zwischen den Ohren sitzt ein Mann in Rüstung , und er hat einen eisernen großen Haken in seinen Händen, und so kann er herrschen ... Hier, in Bidar, verkaufte er schließlich im Dezember 1471 den Hengst. Nikitin beschreibt die prächtigen Reisen des örtlichen Sultans, seinen von Mauern umgebenen Hof mit sieben Toren. Er sieht schreckliche Armut, die andere europäische Reisende nicht beachteten: Die Landbevölkerung ist sehr arm und die Bojaren sind reich und luxuriös; sie werden auf einer silbernen Trage getragen... Nikitin bemerkt die Zwietracht zwischen Hindus und Muslimen (sie essen und trinken nicht mit den Besermen) und die Unterschiede im Leben und Essen der einzelnen Kasten; Im Jahr 1472 reiste Athanasius von Bidar aus in die heilige Stadt Parvat am rechten Ufer des Krishna, wo Pilger zum Nachtfest gingen, das dem Gott Shiva (Siva) gewidmet war. Der Reisende stellt richtig fest, dass diese Stadt für indische Brahmanen genauso heilig ist wie Mekka für Muslime und Jerusalem für orthodoxe Christen. Bis zu 100.000 Menschen versammelten sich zu diesem großen Feiertag. Der Twerer Kaufmann ist aufmerksam. So beschreibt Nikitin Lebensmittel, die hauptsächlich auf pflanzlicher Basis basieren (nach religiösen Überzeugungen aß niemand Rinderfleisch, viele aßen auch kein Schweine- und Lammfleisch) und weist auf den guten Brauch der Menschen hin, sich vorher die Füße und Hände zu waschen und den Mund auszuspülen Essen.

Sie essen zweimal am Tag und am Sonntag und Montag nur einmal, stellt er fest. Der Reisende war beeindruckt von der Einäscherung der Toten. Und wer immer sie haben, der soll sterben, er soll verbrannt und seine Asche auf das Wasser gestreut werden, berichtet Nikitin. Er beschreibt auch andere Bräuche: Der Vater gibt dem neugeborenen Sohn den Namen und die Mutter der Tochter; beim Treffen und Abschied verbeugen sich die Menschen voreinander und strecken ihre Hände zum Boden. Von Parvat aus kehrt Afanasy Nikitin nach Bidar zurück wieder. Von diesem Moment an tauchen im Tagebuch des Reisenden traurige Zeilen auf: Er erinnert sich an die von den Tataren erbeuteten Bücher und bedauert, dass er den Kalender durcheinander gebracht hat und daher christliche Feiertage nicht genau einhalten kann. Er verließ Bidar im April 1473, lebte fünf Monate in einer der Städte der Diamantenregion Raichur und beschloss, nach Rus zurückzukehren. Nikitin war vom Ergebnis der Reise enttäuscht: Ich wurde von den ungläubigen Hunden getäuscht: Sie sprachen über viele Waren, aber es stellte sich heraus, dass es nichts für unser Land gab... Pfeffer und Farbe waren billig. Einige transportieren Waren auf dem Seeweg, andere zahlen dafür keine Zölle. Aber sie erlauben uns nicht, es zollfrei zu transportieren. Aber der Zoll ist hoch und es gibt viele Räuber auf See. Athanasius verbrachte etwa drei Jahre in Indien, war Zeuge der Kriege zwischen den beiden damals größten Mächten des Subkontinents und seine Notizen verdeutlichen und ergänzen die indischen Chroniken, die die Ereignisse von 1471-1474 charakterisieren. In Hozheniya... gibt er auch kurze, aber meist verlässliche Informationen über einige Zufluchtsorte, in denen er selbst nicht gelandet ist: über die Hauptstadt des mächtigen südindischen Staates Vijayanagar und seinen Haupthafen Kolekot (Kozhikode), über Sri Lanka als Land reich an Edelsteinen, Weihrauch und Elefanten; über den beträchtlichen Pier von Westindochina Pegu (die Mündung des Irrawaddy), wo indische Derwische und buddhistische Mönche leben, die mit Edelsteinen handeln, über die Porzellanprodukte von Chin und Machin (China). Erschöpft in Indien machte sich Nikitin Ende 1473 (oder 1471) auf die Rückreise, die er sehr kurz beschrieb. Er macht sich auf den Weg zum Meeresufer. Auf dem Landweg, durch muslimische Länder, war der Weg gesperrt; Andersgläubige wurden dort gezwungen, zu ihrer Religion zu konvertieren, und für Nikitin war es einfacher, sein Leben zu verlieren, als den Unglauben zu akzeptieren. Von Bidar kam er nach Kallur, blieb dort fünf Monate, kaufte Edelsteine ​​und zog ans Meer nach Dabul (Dabhol). Auf dieser Straße hat es fast ein Jahr gedauert. Dabul war damals eine große, reiche Stadt an der Westküste Indiens. Hier fand Nikitin bald ein Schiff, das nach Hormuz fuhr, bezahlte zwei Goldstücke und befand sich erneut im Indischen Meer.

Und ich segelte... einen Monat lang auf dem Meer und sah nichts, erst im nächsten Monat sah ich die äthiopischen Berge... und ich war fünf Tage in diesem äthiopischen Land. Durch die Gnade Gottes geschah nichts Böses; wir verteilten viel Reis, Pfeffer und Brot an die Äthiopier, und sie plünderten die Schiffe nicht. Unter den Äthiopischen Bergen versteht man die nördliche Hochküste der Somalischen Halbinsel. Afanasy hatte wirklich nicht damit gerechnet, Afrika zu sehen... Das Schiff erreichte Maskat, nachdem es etwa 2000 Kilometer gegen Wind und Strömung zurückgelegt hatte und auf dieser Reise viel mehr Zeit verbrachte, als im Text der Wanderung angegeben... Nach neun Segeltagen , das Schiff landete sicher in Hormuz. Bald zog Nikitin auf einer bereits bekannten Straße nach Norden, zum Kaspischen Meer. Von Täbris aus wandte er sich nach Westen zur Horde mit dem Lager von Uzun-Hasan, der zu dieser Zeit einen Krieg gegen Muhammad II., den Herrscher des Osmanischen Königreichs, führte. Nikitin blieb zehn Tage in der Horde, aber es gab keinen Weg dorthin, die Kämpfe waren in vollem Gange, und Anfang 1474 zog er nach Trapezunt, einer Stadt an der Südküste des Schwarzen Meeres. Aber in Trapezunt vermuteten sie, dass es sich bei ihm um einen Spion Uzun-Hasan handelte, sie brachten den ganzen Müll in die Stadt auf dem Berg und durchsuchten alles ... offenbar waren sie auf der Suche nach geheimen Briefen. Sie fanden keine Dokumente, aber sie plünderten alles, was dort war, alles, was übrig blieb, war das, was er bei sich hatte ... Für zwei Goldstücke stimmte er zu, das Schwarze Meer zu überqueren. Fünf Tage später trieb ein starker Sturm das Schiff zurück und die Reisenden mussten mehr als zwei Wochen in Platan unweit von Trapezunt warten. Sie beschlossen, ihn wegen des Goldes zum genuesischen Cafa (Feodosia) zu transportieren, aber aufgrund starker und heftiger Winde erreichte das Schiff es erst am 5. November. Im Café hört er russische Sprache und spricht seine Muttersprache. Nikitin machte keine weiteren Notizen. Hier verbrachte er den Winter 1474/75 und ordnete vermutlich seine Beobachtungen. Afanasy Nikitin hinterließ drei Meere; und nur noch ein wildes Feld trennte ihn jetzt von Rus. Er wagte jedoch nicht, direkt zu gehen, sondern folgte dem ausgetretenen Weg der Surozh-Bewohner der Moskauer Gäste, die mit der Krimstadt Surozh Handel trieben, durch die Länder des Großfürstentums Litauen. Für ihn war dieser Weg sicherer: Twer war im Gegensatz zu Moskau mit Litauen befreundet, und die Einwohner von Twer hatten hier nichts zu befürchten. Im Frühjahr 1475 zog Afanasy zusammen mit mehreren Kaufleuten nach Norden, höchstwahrscheinlich entlang des Dnjepr. Из краткого вступления к его Хожению…, включенному в Львовскую летопись под 1475 год, видно, что он, Смоленска не дойдя, умер [в конце 1474 начале 1475 года], а писание своей рукой написал, и его рукописные тетради привезли гости [купцы] nach Moskau…

Die mit Nikitins Handschrift bedeckten Notizbücher landeten in Moskau beim Schreiber des Großfürsten Wassili Mamyrew. Er erkannte sofort, wie wertvoll sie waren, da die Russen vor Nikitin noch nie in Indien gewesen waren. Im 16.-17. Jahrhundert wurde die Hozhenie... mehrmals umgeschrieben: Mindestens sechs Exemplare sind uns überliefert. Bis zum 17. Jahrhundert sind uns jedoch keine neuen Versuche Russlands bekannt, einen direkten Handel mit Indien aufzubauen. Und es ist unwahrscheinlich, dass die Russen, die die Hozhenie... lesen, durch die Worte des wahrhaftigen Nikitin, dass es dort auf dem russischen Land keine Waren gibt, zu einer Reise nach Indien veranlasst werden könnten. Aus wirtschaftlicher Sicht erwies sich seine Reise als unrentables Unterfangen. Aber Nikitin war der erste Europäer, der eine völlig wahrheitsgetreue Beschreibung des mittelalterlichen Indiens gab, das er einfach, realistisch, sachlich und ohne Ausschmückung beschrieb. Mit seiner Leistung beweist er überzeugend, dass in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, 30 Jahre vor der portugiesischen Entdeckung Indiens, selbst ein einsamer und armer, aber tatkräftiger Mensch auf eigene Gefahr aus Europa in dieses Land reisen konnte. Nikitin hatte nicht die Unterstützung des weltlichen Herrschers, wie der Portugiese Covilha, der kurz nach ihm reiste. Er verfügte auch nicht über eine starke kirchliche Macht wie seine Vorgänger, die Mönche Montecorvino und Odorico von Pordenone. Er verzichtete nicht auf seinen Glauben, wie der venezianische Conti. Als einziger orthodoxer Christ unter Muslimen und Hindus konnte Nikitin nicht auf die Hilfe und Gastfreundschaft seiner Glaubensbrüder, etwa arabischer Kaufleute und Reisender, hoffen. Afanasy Nikitin war völlig allein, hatte großes Heimweh und sehnte sich danach, nach Hause zurückzukehren. Und möge Gott das russische Land retten ... Es gibt kein vergleichbares Land auf dieser Welt, obwohl die Beglyari [Fürstengouverneure] des russischen Landes ungerecht sind. Das russische Land soll gut gepflegt werden, denn es gibt wenig Gerechtigkeit darin.

Nikitin Afanasy ist ein russischer Schriftsteller, Reisender, Autor berühmter Reiseaufzeichnungen mit dem Titel „Walking across Three Seas“, Kaufmann aus Twer.

Biographie von Afanasy Nikitin

Er wurde in die Familie des Bauern Nikita hineingeboren („Nikitin“ ist nicht Afanasys Nachname, sondern sein Patronym). In den Jahren 1468–1474 reiste er durch die Türkei, Indien und Persien; hat eine Beschreibung dieser Reise in einem Buch mit dem Titel „Walking across the Three Seas“ zusammengestellt. Dies war die erste Beschreibung einer Handelsreise in der russischen Literatur, die voller Beobachtungen zur politischen Struktur, Kultur und Wirtschaft anderer Länder ist, und keine Beschreibung einer Pilgerreise.

Nikitin machte sich von Twer aus auf den Weg. Nachdem er an der Mündung der Wolga von den Astrachan-Tataren ausgeraubt worden war, beschloss er, nicht mit leeren Händen nach Hause zurückzukehren, da er verschuldet war, und beschloss, nach Indien einzureisen, wo er den Hengst am gewinnbringendsten verkaufen und kaufen wollte die notwendigen Waren, Rückkehr nach Hause. Es ist nicht bekannt, woher er das Geld für die zukünftige Reise hatte, da er Shirvanshah nicht zwei Münzen gespendet hatte, um denen zu helfen, die unter Seeräubern litten. Er schreibt: „Ich ging zuerst nach Derbent und von dort nach Baku.“

Doch er machte einen Rechenfehler. Nachdem er in seinen Hoffnungen auf Handelsvorteile getäuscht worden war, war er zudem einer großen Gefahr ausgesetzt: „Der Khan in Chuner nahm mir einen Hengst und sagte, als er erfuhr, dass ich Russe und kein Ungläubiger war: „Ich gebe.“ Ihr tausend goldenen Damen und ein Hengst, steht nur in unserem mohammedanischen Glauben. und wenn du nicht an unseren Glauben glaubst, dann nehme ich tausend Goldstücke auf deinen Kopf und ich nehme den Hengst“, und er gab eine Frist von vier Tagen, an Spasovs Tag als Geliebte.

Der Herr erbarmte sich jedoch an diesem Feiertag, nahm mir den Sünder nicht, seine Barmherzigkeit, und befahl mir nicht, mit den Bösen in Chuner umzukommen. Magmet Khoroanets kam am Vorabend des Erlösers an – ich bat ihn, sich um mich zu kümmern, und er ging selbst zum Khan und bat mich, es nicht zu wagen, mich zu seinem Glauben zu bekehren, und vom Khan meinen Hengst zu nehmen. Das ist das Wunder des Herrn am Erlösertag! Russische christliche Brüder! Wer in das indische Land gehen will, der soll seinen Glauben an die Rus aufgeben und rufen: Mohammed! – und geh in das Land Hindustan!“ Daraus können wir schließen, dass Athanasius einflussreiche Bekannte in Persien und Indien hatte.

Nikitin beschreibt in seinem Buch das Aussehen der indischen Einwohner, die Moral und die Armut der Landbevölkerung sowie den Reichtum der Adligen und Grundbesitzer, ihre Paläste, ihre Pracht und die Schönheit der südlichen Natur:

„Ich habe viele Hindus (Inder – in der damaligen Sprache) kennengelernt“, sagt Afanasy, „und ich habe ihnen meinen Glauben verkündet, dass ich ein Christ und kein Ungläubiger bin, und sie haben sich auch nicht vor mir versteckt.“ Sie verbargen weder Handel noch Nahrung noch ihre Gebete, noch verheimlichten sie ihre Ehepartner vor mir. Ich habe alles über ihren Glauben erfahren, und sie sagen: Wir glauben an Adam, und das ist Adam und seine gesamte Rasse. In Indien gibt es nur 84 Glaubensrichtungen, und jeder glaubt an Buta, aber Glaube mit Glaube heiratet nicht, isst nicht, trinkt nicht.“ „Und hier ist das indische Land und die Menschen – alle gehen nackt, und ihre Brüste sind nackt, und ihre Köpfe sind nicht bedeckt, und ihre Haare sind zu einem Zopf geflochten, und jedes Jahr werden Kinder geboren, und alle ihre Bäuche laufen, und sie haben viele Kinder. Und die Frauen und Männer sind alle schwarz, alle nackt. Überall, wo ich hingehe, und viele Menschen folgen mir, sind sie überrascht über den weißen Mann ...“

Auf der fernen Seite der 84 Glaubensrichtungen wurde es für Nikitin schwer: „O treue Christen! Wer oft in viele Länder segelt, begeht viele Sünden und wird des christlichen Glaubens beraubt! Ich, Athanasius, der Diener Gottes, war durch den Glauben traurig: 4 Ostersonntage, vier große Fastenzeiten sind bereits vergangen, und ich, ich weiß nicht, ein Sünder, wann ist die Geburt Christi, wann ist die Fastenzeit und andere Feste , weder Freitag noch Mittwoch; Ich habe keine Bücher: Als sie mich ausgeraubt haben, haben sie meine Bücher mitgenommen, ich bin aus Trauer nach Indien gegangen, da ich nichts hatte, womit ich zu Rus gehen konnte, war nichts mehr für die Waren übrig. Im Basurman-Land sind bereits 4 helle Sonntage vergangen, aber ich habe das Christentum nicht verlassen: Gott weiß, was als nächstes passieren wird. Mein Gott, mein Gott! Rette mich, vertraue dir! Ich weiß nicht, wie ich Hindustan verlassen kann. Krieg ist überall! Aber um in Hindustan zu leben, muss man alles ausgeben, denn dort ist alles teuer.“

Nikitin wählte schließlich den Weg nach Hause – über Trapezunt und Persien zum Schwarzen Meer und weiter nach Feodosia (Cafa). Er erreichte jedoch nicht seine Heimat, sondern starb 1474 im Herbst in der Nähe von Smolensk unterwegs (auf dem Gebiet des Großfürstentums Litauen).

Diese Notizen wurden in der Neuzeit von N. Karamzin in der Kartei des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters entdeckt, die Teil der Dreifaltigkeitssammlung ist. Karamzin veröffentlichte 1818 Auszüge aus den Anmerkungen zum sechsten Haus der Geschichte des russischen Staates. Das Werk wurde 1821 von P. M. Stroev in der Ausgabe der Zweiten Sofia-Chronik vollständig veröffentlicht.

Bitte beachten Sie, dass die Biografie von Nikitin Afanasy die wichtigsten Momente seines Lebens darstellt. In dieser Biografie werden möglicherweise einige kleinere Lebensereignisse weggelassen.

Hallo, meine lieben Freunde, ich freue mich, wieder mit Ihnen zu sprechen und Ihnen von meinem neuen Wissen zu erzählen. Sie haben wahrscheinlich bereits gemerkt, dass ich an ungewöhnlichen und interessanten historischen Momenten interessiert war und bin, unter denen ich jetzt erwähnen werde, was ich zum Thema gelernt habe: Afanasy Nikitin Kurzbiographie. Es ist erwähnenswert, dass ich viele interessante Dinge entdeckt habe.

Es versteht sich, dass dieser Mann der erste Russe war, der nach Indien ging. (Das würde mir auch gefallen, aber nicht das erste))) Also machte sich Afanasy auf den Weg und seine Reise dauerte etwa drei Jahre. Dieser Mann hinterließ uns sein Tagebuch, aus dem ich von all den Abenteuern erfuhr.

Mir wurde klar, dass seine Entdeckungen in der heutigen Zeit sehr nützlich sind. Was haben Sie gedacht? Die Zeit vergeht und manche Dinge liegen außerhalb ihrer Kontrolle. Stellen Sie sich vor, Sie machen eine Reise nach Indien ... Ich persönlich kann mir nicht vorstellen, dass ich nicht der erste Russe sein möchte, der dieses Land besucht.

Das kann man getrost als echten Mut bezeichnen. Also habe ich in der Geographie nachgeschaut, es ist wirklich sehr weit weg! Aber Afanasy hatte nicht einmal so ein Dokument wie eine „Reisekarte“, er ging einfach hin und das war’s. Ich würde sogar sagen, dass er beschlossen hat, so zu werden. Entschuldigung, ich bin vom Thema abgewichen, es ist lustig für uns, aber unser Reisender fand es damals wahrscheinlich nicht lustig.

Ein wenig über unseren Helden

Die Jahre in Afanasys Leben waren sehr interessant. Ferdinand Magellan oder Vasco de Gama sind ihm ebenbürtig, aber über sie werden wir später heute sprechen.

Um es Ihnen klarer zu machen: Unser Held ist ein gewöhnlicher Kaufmann, der in Twer geboren wurde.

Er wird nicht nur als der erste Kaufmann aus Russland bezeichnet, der selbstbewusst nach Indien ging, sondern allgemein auch als der erste Bürger Russlands, der alle Verbote überwinden und auf Reisen gehen konnte.

Ich dachte, dass er nicht einmal mit den oben genannten Persönlichkeiten verglichen werden muss, da es sich um völlig andere Menschen handelt, die nach Afanasy zu reisen begannen.

Natürlich haben wir zuerst geschaut, wer es zuerst kann, und dann gab es keine Angst mehr, wir konnten es auch versuchen. Ich hoffe, Sie verstehen, dass ich heute in humorvoller Stimmung bin)

Der Held meiner Geschichte gilt als welthistorische Berühmtheit,

schließlich eröffnet er gerade eine Liste mit jenen Personen, die begonnen haben, die Erde und andere Länder zu erforschen. Er gilt als der Erste, der das Land entdeckte und dann allen von seinen Besonderheiten und anderen faszinierenden Punkten erzählte.

Jetzt kann ich Ihnen so leicht von ihm erzählen, nur dank Afanasys klugem Verstand, denn jeden Tag während der Reise führte er ein besonderes Tagebuch, in dem er alle seine Sorgen, Probleme, Momente, die er sah, und vieles mehr beschrieb. Das ist sehr interessant, besonders wenn man es aus erster Hand liest. So ein Blogger der alten Schule.

Historische Streitigkeiten: Wer hat Recht?

Aber mittlerweile gibt es viele berühmte Historiker, die lange darüber diskutieren, wer genau mein Held war. Obwohl ich zum männlichen Geschlecht gehöre, gebe ich zu, dass mir eine solche Leistung niemals gelungen wäre. Ich schätze, ich habe nicht so viel Mut. Einige Personen sind davon überzeugt, dass Afanasy nicht einfach in ein anderes Land gegangen ist.

Einige argumentieren, dass er in seinem Leben ziemlich schwierige Umstände hatte, weshalb er einfach gezwungen war zu gehen, und diese Reise führte nach Indien. Andere Historiker sagen, dass er, als er dorthin ging, eine bestimmte Aufgabe erfüllte. Wie Sie sehen, gibt es viele Meinungen und jede ist anders.

Ich persönlich denke aus irgendeinem Grund, dass er ein leidenschaftlicher und ungewöhnlicher Mensch war, der sich in seinem Heimatland langweilte. In einem anderen Fall kann eine Person eine solche Reise in einer Situation riskieren, in der sie wirklich fliehen muss. Aber jetzt habe ich eine andere Frage: Warum in ein so weit entferntes Land wie? Aber das wird höchstwahrscheinlich ein Rätsel bleiben.

Sein Tagebuch heißt übrigens „Walking across Three Seas“

Das ist völlig verständlich, denn der Mensch ließ wirklich alles fallen und ging dorthin, wohin seine Augen ihn führten. Die Hauptversion von Experten ist, dass der Zweck seiner Reise ein kommerzieller Versuch ist, Waren zu verkaufen. Nun, vielleicht hat er bereits verstanden, dass sich seine Waren außerhalb Russlands besser verkaufen würden)

Ich saß lange da und dachte nach. Weißt du was? Und ich bin mehr als sicher, dass Afanasy, was auch immer sein Ziel ist, wirklich ein vernünftiger Mann ist. Wer hätte damals gedacht, dass Sie Ihre Waren abholen und in ein anderes Land reisen müssen, um sie zu verkaufen?

Etappen der Reise

Ich beeile mich, Ihnen auch mitzuteilen, dass die obige Reise nicht als kontinuierliches Gehen bezeichnet werden kann. Es wurde bedingt in bestimmte Etappen eingeteilt, die höchstwahrscheinlich aus den Tagebucheinträgen berechnet wurden. So zuerst,

in der ersten Phase,

Der Held machte sich von Twer aus auf den Weg zum Südufer des Kaspischen Meeres. Ich kann mir vorstellen, wie überrascht er über solche Länder war.

Als nächstes betrachtete er das Gebiet Persiens (heute Südiran).

Ich stimme zu, denn es war ein einzigartiges Land, in dem es etwas zu sehen und zu bewundern gab.

Die dritte Etappe der Straße fand in Indien statt

Ich kann mir gar nicht vorstellen, wie schwierig und ungewöhnlich sein Weg war. Nun, die letzte Etappe einer solchen Reise war die Rückkehr des Helden in sein Heimatland – die Straße von Persien nach Russland.

Wahrscheinlich war es die Reise über die Weiten der Wolga, die am unvergesslichsten und ungewöhnlichsten wurde. Warum denke ich das? Es ist nur so, dass sich der Held gerade auf den Weg gemacht hat, er wusste nichts über solche offenen Räume, also hätte ihn absolut alles überraschen müssen. Außerdem war er, soweit ich wusste, ein neugieriger Mensch, er versuchte so viel wie möglich zu lernen und zu sehen, und diese „Reise über drei Meere“ wurde für ihn zum Ereignis seines ganzen Lebens.

Dieser Faktor spielte auch in einem solchen Moment eine große Rolle, als man auf der Suche nach Abenteuern in andere Länder schickte.

Den Seiten des Tagebuchs nach zu urteilen, gibt es eine andere Version darüber, warum er gegangen ist. Tatsache ist, dass Kasan während seiner Reisen in andere Städte, in denen er Waren verkaufte, wie andere nachfolgende Städte ohne Hindernisse oder Probleme besucht wurde. Doch bald geschah es, dass Banditen auftauchten, die Reise stoppten und alle Waren mitnahmen.

Es versteht sich, dass solche Waren höchstwahrscheinlich immer noch auf Kredit gekauft wurden, wodurch der Held einfach nichts übrig hatte. Dies führte dazu, dass der Held nicht nur ohne Geld, sondern auch mit Schulden nach Russland zurückkehrte. Dies führte dazu, dass Nikitin gezwungen war, weit wegzugehen, damit diejenigen, denen er Geld schuldete, ihn nicht sahen und sich auch vor ihnen schämten. Er beschloss, auf Erkundungstour in andere Länder zu gehen, um sich dort zu zeigen und etwas zu erreichen.

Reisekarte von Afanasy Nikitin:

Meine persönliche Meinung

Und jetzt sage ich Ihnen, was ich persönlich dazu halte. Freunde, auch jetzt ist es nicht so einfach und unkompliziert, in ein anderes Land zu reisen. Nun, da stimme ich zu. Ich bin mir mehr als sicher, dass Nikitin Gründe hatte, warum er sich wirklich zuversichtlich für eine so lange Reise entschieden hat. Außerdem glaube ich nicht, dass es einen Grund gäbe, so weit wegzulaufen, selbst wenn er Schulden für die Waren hätte. Nun, das sind meine Gedanken, die ich mit Ihnen teile.

Ich erzähle Ihnen auch einen Fall, den ich kürzlich auch im Internet gelesen habe. Es stellt sich heraus, dass unser Held sehr lange keinen Seelenverwandten finden konnte. Also sitze ich da und denke: Vielleicht ist er in Indien auf die Suche nach einer Braut gegangen? Nun ja, vielleicht gefielen ihm solche weiblichen Vertreter und er beschloss, sich auf die Suche nach seiner geliebten Frau zu machen.

Eine andere Möglichkeit wäre, dass vielleicht seine Freundin von dort war, sie vor ihm weglief und er ihr nachging. Ja, es kann viele Versionen geben, obwohl ich die Idee auch mit meiner geliebten Freundin in Betracht ziehen würde.

Ich beeile mich, Ihnen auch mitzuteilen, dass Nikitin ein sehr freundlicher Mensch war, er hatte eine große Anzahl von Freunden, die ihn im Leben unterstützten und ihm auf jede erdenkliche Weise halfen. Das sagt viel aus.

Ja, den wahren Grund der Reise werden wir nie erfahren

Wenn dieser Mann noch am Leben wäre, würde ich ihn ehrlich gesagt besuchen und alles herausfinden, aber so wie es ist, sind alle Wege verschlossen. Es ist gut, dass das Tagebuch erhalten geblieben ist und heute als wahres Meisterwerk der Literatur gilt, denn mit seiner Hilfe haben wir viel Interessantes gelernt. Ohne die Seiten des Tagebuchs wüsste derzeit niemand, dass es in Russland einen so einzigartigen und interessanten Menschen gab, der sich entschied, ins ferne Indien zu gehen.

Wenn jemand Interesse hat und die gesamte Lebensgeschichte des von mir beschriebenen Helden unabhängig lesen möchte, kann er im Internet viele Informationen finden. Die wichtigsten Informationen habe ich Ihnen aber bereits kurz mitgeteilt.

Ich persönlich werde immer noch nach dieser oder jener wesentlichen Information über diese Person suchen; mich selbst interessiert, wie sie sich genau bewegt hat, worüber sie nachgedacht hat und womit sie gerechnet hat. Es stimmt, ich bin einfach erstaunt über seine Taten.

Jetzt ist es meiner Meinung nach an der Zeit, die Beschreibung dieses Themas zu beenden. Ich verspreche Ihnen, dass ich auf jeden Fall schreiben werde, wenn ich etwas Neues und Interessantes lerne. Nein, ich werde nicht nur schreiben, sondern es so interessant und umfassend wie möglich aufschreiben. Das nächste Mal erzähle ich dir etwas, von dem du noch nie gehört hast. Fasziniert? Ich kann!

Erwarten Sie neue Geschichten, neue Geschichten. Vergessen Sie nicht, sich anzumelden. Bis wir uns wiedersehen, meine lieben Freunde.

Text– Agent Q.

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