مدرسه علمیه سرگئی کوسفسکی کیف. آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف

درباره تاریخچه ظهور KDA - ارشماندریت سیلوستر استویچف،دستیار ارشد رئیس KDA برای کارهای آموزشی و روش شناختی،به مناسبت 400 سالگی مدارس الهیات کیف.

صومعه برادری کیف و آکادمی الهیات کیف

امسال آکادمی الهیات کیف، یا بهتر است بگوییم مدارس الهیات کیف، 400 سال از تأسیس خود را جشن می گیرد. چه کسی ظهور آن را آغاز کرد?

400 سال پیش بود که مدرسه الهیات کیف ظهور کرد که آموزش سیستماتیک علوم الهیات را معرفی کرد. اول از همه، این نتیجه فعالیت های St. پیترز موگیلا. بله، مدارس الهیات معروف دیگری نیز وجود دارد، اما همه آنها دیرتر از KDA بوجود آمدند و بر اساس الگوی آکادمی الهیات کیف سازماندهی شدند (در آن زمان - "کالج کیف-محیلا"؛ مدرسه الهیات ما چندین نام خود را تغییر داد. بار).

نقاشی سنت پیتر موگیلا. شاید پروژه ای برای ساختمان کالج کیف. دهه 1630

همانطور که می دانید پرسنل در مورد همه چیز تصمیم می گیرند و البته برای افتتاح هر مدرسه ای به ویژه مدرسه علمیه به افراد تحصیل کرده نیاز است.

در آن زمان، اوکراین تحت نفوذ قدرت های دیگر ادیان بود، در نتیجه آموزش ارتدکس در این کشور چندان توسعه نیافته بود. تصمیم در مورد نیاز به افتتاح مدرسه الهیات، مرکز آموزش معنوی و روشنگری بسیار مهم بود. مکتب الهیات متخصصانی تولید کرد که به لطف دانش به دست آمده، می توانستند مدارس علمیه دیگری را به شکل علمای خود باز کنند. بسیاری از فارغ التحصیلان کالج کیف-موهیلا به مربیان، اولین معلمان و سازمان دهندگان آموزش کلامی سیستماتیک در سایر نقاط جهان ارتدکس تبدیل شدند. اول از همه ، در همان مسکو ، جایی که تعداد زیادی از الهیات ، مربیان مشهور ، "مردم کتابخوان" ، همانطور که در آن زمان مرسوم بود ، فارغ التحصیلان دانشکده الهیات کیف-موهیلا یا دانشجویان آنها بودند.

متروپولیتن کیف پیتر موهیلا

- تربیت معنوی با چه وظایفی روبرو بود؟

آموزش معنوی به حل مشکلاتی که برای همیشه کلیسا با آن مواجه بوده اند کمک می کند. اولین وظیفه آموزش به کسانی است که قبلاً به ایمان ایمان آورده اند و دوم انجام فعالیت های تبلیغی در خارج از کلیسا و همکاری با کسانی که به کلیسای ارتدکس شک دارند یا از آنها انتقاد می کنند. برای انجام این وظایف، آموزش و تربیت حوزوی جدی لازم است. نبود اینها تأثیر بدی بر موقعیت ارتدکس و مسیحیان ارتدوکس در اوکراین در آن زمان داشت. نمایندگان سایر مذاهب به ویژه در زمینه جدلی تحصیل کرده و آموزش دیده بودند. و بنابراین، نه تنها داشتن دانش کلامی، بلکه امکان ارائه این دانش، امکان اثبات درستی و درستی ارتدکس ضروری بود. بنابراین کالج الهیات کیف-موهیلا نه تنها مرکز آموزش، بلکه مرکزی برای دفاع از ایمان ارتدکس است. به نظر من وظیفه دوم حتی مهمتر از اولین است.

البته، گاهی نقدهای انتقادی درباره کالج الهیات کیف-موهیلا و بنیانگذار آن، متروپولیتن پیتر موهیلا از کیف وجود دارد. اما، همانطور که در بسیاری از مطالعات نشان داده شده است، این بررسی های انتقادی (حتی اگر بی اساس نباشند) از کار مثبتی که متروپولیتن پیتر برای لاورای کیف-پچرسک، به طور خاص برای دانشکده الهیات کیف-موهیلا و به طور کلی انجام داد، کم نمی کند. برای کل کلیسای ما

ساختمان اصلی کالج کیف-موهیلا در قرن هفدهم

- لطفاً در مورد ارتباط بین مدارس الهیات کیف و مؤسسات آموزشی الهیات خارجی به ما بگویید.

از لحاظ تاریخی، آکادمی الهیات کیف همیشه با موسسات آموزشی خارجی ارتباط برقرار کرده است. بسیاری از معلمان KDA تحصیلات خود را در غرب دریافت کردند. در آن زمان چنین تمایلی وجود داشت - تحصیل در خارج از کشور، گاهی اوقات در موسسات آموزشی کاتولیک، اما بازگشت به عقب و استفاده از دانش به دست آمده برای دفاع از ارتدکس. بنابراین ارتباطی در قالب آشنایی با سنت ها و گرایش های آموزشی بهترین دانشگاه های اروپا وجود داشت.

علاوه بر این، همانطور که قبلاً ذکر شد، بسیاری از فارغ التحصیلان دانشکده الهیات کی یف-موهیلا گاهی به عنوان مؤسس و گاهی به عنوان چهره های برجسته در سایر مدارس علمیه کار می کردند. و اینها هم ارتباط هستند. می توان گفت که کالج الهیات کیف-موهیلا یک خانواده کامل از مدارس الهیات را ایجاد کرد، خانواده ای از افرادی که از آن آمده بودند.

دانشجویان آکادمی کیف-موهیلا. تکه ای از یک حکاکی. 1739

در مرحله خاصی از تاریخ خود، آکادمی الهیات کیف خود به مرکز آموزش دانشجویان خارجی تبدیل شد. و بالاتر از همه - برای دانش آموزان کشورهای ارتدکس که تحت حاکمیت امپراتوری عثمانی بودند. در طول قرن‌های 19-20، بسیاری از صرب‌ها، بلغارها، رومانیایی‌ها و عرب‌ها در آکادمی الهیات کیف تحصیل کردند. در این راستا، کلیسای ما، از طریق CDA، به دیگر مردمان ارتدوکس کمک کرد تا سطح آموزش را از افول حفظ کنند و سطح مناسبی از خدمات شبانی را حفظ کنند. هنگامی که در شرایط تاریخی جدید، فرصت ایجاد مدارس الهیات ملی به وجود آمد، این فارغ التحصیلان KDA بودند که این وظیفه را بر عهده گرفتند.

یکی از تالارهای کلیسا و موزه باستان شناسی. دهه 1910

به طور سنتی، آکادمی الهیات کیف با بسیاری از مراکز تحقیقاتی ارتباط علمی داشت. بسیاری از دانشجویان برای کار در کتابخانه ها و گوش دادن به سخنرانی های اساتید مشهور به اروپا سفر کردند. خدا را شکر امروز این سنت در حال احیاء است. در طول 7 سال گذشته، KDA قراردادهای همکاری با مؤسسات آموزشی در صربستان، ایتالیا، سوئیس و رومانی امضا کرده است. قرار است چنین قراردادهایی در اسلواکی، لهستان و ایالات متحده امضا شود. در حال حاضر حتی دشوار است که فوراً لیست تمام دانشگاه هایی را که KDA با آنها توافق نامه مشابهی امضا کرده اند، فهرست کنیم.

نمای جلوی ساختمان آموزشی جدید آکادمی الهیات کیف. عکس های اوایل قرن بیستم

- آیا امروز دانشجویان خارجی در آکادمی تحصیل می کنند؟

و اکنون بسیاری از افراد می خواهند در KDA تحصیل کنند. ما شاگردان صربستان داریم، یک روحانی یونانی، و طلبه هایی از لهستان بودند. من امیدوارم که تعداد دانشجویان خارجی افزایش یابد.

حوزه علمیه و آکادمی الهیات کیف. ظاهر مدرن

- آیا می توان گفت که سطح فرهنگستان پایین تر نیست و حتی می توان گفت، حتی سر و گردن بالاتر از یک دانشگاه سکولار؟

من کاملاً از این موضوع مطمئن هستم به این دلیل ساده که ما به رشته هایی که برای علوم انسانی اجباری هستند نیاز داریم و آموزش می دهیم. اینها زبانها، فلسفه، تاریخ فلسفه و منطق هستند. برنامه کارشناسی ارشد ما شامل موضوعاتی است که به طور عمیق جنبش های مختلف فلسفی را مطالعه می کنند. موضوعات مرتبط با مطالعه زبان وجود دارد. ما انگلیسی، لاتین، یونان باستان و عبری را مطالعه می کنیم. همچنین - موضوعات کلامی که برای ما در اولویت است. بنابراین، یک دانش آموز در مؤسسه آموزشی ما این فرصت را دارد که در زمینه زبان ها و موضوعات عمومی مانند تاریخ و تاریخ فلسفه و همچنین رشته های الهیات مسلط به آموزش انسان دوستانه خوبی شود.

آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف مرکز آموزشی معنوی کلیسای ارتدکس اوکراین است. برای قرن‌ها، کادر آموزشی مدارس الهیات کیف به آموزش کشیش‌ها و الهی‌دانان آینده کلیسای مسیح می‌پردازند.

نتایج سال تحصیلی 2006-2007

در سال تحصیلی 1385-1385، در 27 اردیبهشت، روز تثلیث مقدس، دوازدهم فارغ التحصیلی فرهنگستان و شانزدهم دانش آموختگی حوزه علمیه برگزار شد. در سالن اجتماعات لاورای کیف پچرسک، نتایج وضعیت مدارس الهیات در سال تحصیلی گذشته جمع بندی شد. بر اساس نتایج امتحانات نهایی، 23 نفر از آکادمی الهیات کیف فارغ التحصیل شدند. از این تعداد به 18 نفر مدرک کاندیدای الهیات اعطا شد، دو نفر از پایان نامه خود دفاع کردند و سه نفر گواهی پایان کار دریافت کردند. 8 فارغ التحصیل در کشیش (3 شماس و 5 کشیش) بودند.

40 فارغ التحصیل دیپلم فارغ التحصیلی از مدرسه علمیه کیف دریافت کردند. از این میان، 6 دانش آموز در همه رشته های دانشگاهی دارای رتبه "ممتاز" ("5")، 23 فارغ التحصیل با رده 1، 8 دانش آموز با رده دوم، 3 فارغ التحصیل بدون رتبه شدند. در میان فارغ التحصیلان حوزه، 1 شماس در حوزه کهانت حضور داشت.

در مورد بخش مکاتبات، تا 23 مه 2007، 175 فارغ التحصیل دیپلم های تکمیل مدرسه علمیه کیف را در بخش مکاتبات دریافت کردند.

تعداد کل دانش آموزان دوره های مکاتبه ای KDS 769 نفر، KDA - 854 نفر است که در مجموع 1623 دانش آموز و دانشجو می باشد.

در طول سال تحصیلی 2006-2007، در داخل دیوارهای آکادمی الهیات کیف، متقاضیان از 1 پایان نامه کارشناسی ارشد و 60 پایان نامه نامزدی دفاع کردند. تعداد پایان نامه های دفاع شده 148 است.

در طول 18 سال عمر خود پس از احیای آن، 4 دکترای الهیات، 3 کارشناسی ارشد، 296 داوطلب، 839 فارغ التحصیل با پایان نامه های دیپلم در دیوارهای KDAiS دفاع کردند. در این مدت 1476 نفر از مدرسه علمیه و 4071 نفر از حوزه علمیه فارغ التحصیل شدند.

ورود به سال تحصیلی جدید - با اصلاحات

با تصمیم شورای مقدس کلیسای ارتدکس اوکراین در 31 مه 2007، اسقف آنتونی (پاکانیچ) بوریسپل، جانشین کلانشهر کیف، به عنوان رئیس آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف منصوب شد.

به تبعیت از برکت مجمع مقدس 24 ژانویه 2007 در خصوص اصلاح آموزش دینی در KDAiS، سال تحصیلی جدید 2007-2008 با تغییراتی آغاز شد. به طور خاص، موضوعات زیر وارد برنامه درسی شد: زبان انگلیسی (پایه اول حوزه)، روانپزشکی شبانی (پایه چهارم حوزه). با شروع سال تحصیلی جدید، دانش آموزان و دانشجویان این فرصت را دارند که به صورت اختیاری زبان یونانی مدرن را مطالعه کنند.

برای اجرای مؤثرتر اصلاحات برنامه ریزی شده در آموزش الهیات، تعداد کارکنان آموزشی در مدارس الهیات کیف یک سوم افزایش یافت. در حال حاضر 54 معلم با همت مشترک در حال ارتقای سطح تحصیلات حوزوی در موسسه آموزشی حوزوی پایتخت هستند. فارغ التحصیلان سابق آکادمی های الهیات کیف و مسکو، دانشگاه پاتراس (یونان)، موسسه الهیات سنت سرگیوس در پاریس، مدرسه عالی عملی در سوربن، دانشگاه ملی تاراس شوچنکو کیف و سایر موسسات آموزش عالی دعوت شدند. کادر آموزشی را تکمیل کنید برای تدریس موضوعاتی که با علوم سکولار هم مرز هستند، معلمان سایر مؤسسات آموزش عالی به مدارس الهیات کیف دعوت شده اند.

امروزه کتابخانه آکادمی الهیات کیف و حوزه علمیه مجهز به رایانه های مدرن و سایر تجهیزات ضروری است. آماده سازی فعال کلاس کامپیوتر با دسترسی به اینترنت در حال انجام است که به نگارش پایان نامه و پایان نامه کارشناسی ارشد کمک شایانی می کند.

برای اجرای اصلاحات تعلیمات دینی در KDAiS جلسات ماهانه شورای علمی برگزار می شود که در آن مسائل مبرم حل و فصل و راه های حل آنها مشخص می شود.

تعامل با سایر مؤسسات آموزشی. شرکت در مجامع الهیات

برای گسترش افق های خانواده دانشگاهی، جلساتی بین معلمان و دانش آموزان مدارس الهیات کیف با نمایندگان کادر آموزشی و دانش آموزان سایر مؤسسات آموزشی برگزار می شود. در 1 نوامبر، یکی از این جلسات در اقامتگاه اولیای کلیسای ارتدکس اوکراین به رهبری حضرت عالی متروپولیتن ولادیمیر برگزار شد. مهمانان KDAiS معلمان و دانش آموزان بخش فلسفه آکادمی کیف-موهیلا بودند.

اندکی قبل از این، در 25 اکتبر، جلسه ای بین رئیس KDAiS، اسقف آنتونی بوریسپیل، و باشگاه جوانان در صومعه تثلیث مقدس سنت جان برگزار شد.

معلمان آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف در کنفرانس های علمی و عملی الهیات بین المللی شرکت فعال دارند. بنابراین، در 16-19 سپتامبر، پانزدهم کنفرانس بین المللی "تغییر شکل خداوند در سنت معنوی ارتدکس"، که به معنویت روسی اختصاص داشت، در صومعه اسپاسو-پرئوبراژنسکی در بوز (ایتالیا) برگزار شد. هیأت کلیسای ارتدکس اوکراین به ریاست اسقف آنتونی بوریسپیل، رئیس KDAiS بود. این هیئت شامل معلمانی از مدارس الهیات کیف بود: کشیش ولادیمیر ساولیف، کشیش سرگئی گوورون و آ. رومانوف.

در تاریخ 3-4 اکتبر، کنفرانس بین المللی علمی و عملی "اعمال سنت دیمیتریوس روستوف"، که به 250مین سالگرد تقدیس قدیس اختصاص داشت، در دانشگاه آموزشی دولتی گلوخوف برگزار شد. از آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف، این کنفرانس با حضور معلم KDS، رئیس دفتر KDAiS ولادیمیر کوتسابا، که گزارشی در مورد موضوع: "فعالیت های موعظه سنت دیمیتریوس روستوف" ارائه کرد.

با برکت والاحضرت ولادیمیر، متروپولیتن کیف و کل اوکراین، در 7 اکتبر، یک کنفرانس علمی آکادمیک داخلی که به دویست و پنجاهمین سالگرد تقدیس سنت دیمیتریوس روستوف اختصاص داشت در سالن اجتماعات لاورای کیف پچرسک برگزار شد. به ریاست اسقف KDAiS آنتونی. پس از سخنرانی افتتاحیه اسقف آنتونی که در آن بر اهمیت فعالیت علمی قدیس در تاریخ کلیسای ارتدکس در روسیه و در شکل گیری جهان بینی مسیحی تأکید کرد، معلمان و دانش آموزان مدارس الهیات کیف گزارش هایی را قرائت کردند. که به طور جامع زندگی نامه، فعالیت موعظه و اهمیت تاریخی اقدامات سنت دیمیتریوس را بررسی کرد.

در 11 اکتبر، جشن هایی در مسکو برگزار شد که به 90مین سالگرد ازسرگیری پدرسالاری در کلیسای ارتدکس روسیه اختصاص داشت. به عنوان بخشی از جشن ها، کنفرانس علمی "پدرسالاری در کلیسای ارتدکس روسیه" در کلیسای جامع مسیح منجی برگزار شد که در آن رئیس KDAiS، اسقف آنتونی بوریسپیل شرکت کرد. اسقف گزارشی را با موضوع «کلیساهای محلی و وحدت کلیسا» خواند. چند کلمه در مورد ماهیت خودمختاری کلیسا.

در تاریخ 13 تا 14 نوامبر، پنجمین قرائت فلسفی و الهیات تمام اوکراینی "ارتدکس در فرهنگ جهانی" در دنپروپتروفسک برگزار شد که در آن مدارس الهیات کیف توسط استادیار واسیلی زائف، اسقف اعظم KDA، نمایندگی شد.

از 13 تا 16 نوامبر، کنفرانس بین المللی الهیات "آموزش ارتدکس در مقدسات کلیسا" کار خود را در مسکو ادامه داد. کلیسای ارتدکس اوکراین توسط رئیس KDAiS، اعلیحضرت آنتونی نمایندگی شد. به عنوان بخشی از کار بخش "مراسم کهانت"، اسقف پیشوا گزارشی را با عنوان "مبانی پدری آیین کهانت" ارائه کرد. در مجموع بیش از 100 سخنران از 15 کشور جهان در این کنفرانس شرکت کردند.

دانش آموزان و دانشجویان KDAiS را در کلیساهای داخلی و کنفرانس های علمی بین المللی نمایندگی می کنند. یکی از آنها کنفرانس علمی و عملی دانشجویی بین المللی "علم و دین" بود که در تاریخ 2-3 نوامبر در مینسک در موسسه الهیات به نام مقدسین متدیوس و سیریل از دانشگاه دولتی بلاروس برگزار شد. با برکت رئیس KDAiS، اسقف آنتونی بوریسپیل، در این انجمن، ویکتور ایواشچوک، دانشجویان KDA (سال چهارم، گزارش با موضوع "درباره اختلاف و مقررات کلی در تکامل گرایی و خلقت گرایی") و سرگئی ساونکوف (سال دوم، موضوع ارائه - "درک پدیده مرگ بالینی در علم مدرن و انسان شناسی مسیحی").

میهمانان مدارس الهیات کیف، شخصیت های مشهور کلیسا و سکولار زمان ما هستند

در 2 اکتبر، رئیس KDAiS، اسقف آنتونی بوریسپیل، سفیر فوق‌العاده و تام الاختیار جمهوری یونان در اوکراین دیمیترا شارالامپوس را پذیرفت و در 5 اکتبر، آنی الکسوپولو، خواننده مشهور یونانی، از آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف بازدید کرد.

ورود پاتریارک اسکندریه تئودور دوم یک رویداد تاریخی برای مدارس الهیات پایتخت بود. در 15 اکتبر، کل KDAiS، به ریاست رئیس، با حضرت عالی ارتباط برقرار کرد. با تصمیم شورای دانشگاهی KDA مورخ 15 اکتبر 2007 (ژورنال شماره 63) والاحضرت تئودور دوم، پاپ و پدرسالار شهر بزرگ اسکندریه، لیبی، پنتاپولیس، اتیوپی، تمام مصر و تمام آفریقا ، به عنوان عضو افتخاری آکادمی الهیات کیف انتخاب شد. دیپلم انتخاب توسط اسقف آنتونی، رئیس KDAiS به پدرسالار اهدا شد. در نامه قدردانی مورخ 18 اکتبر 2007 خطاب به فضل آنتونی، سپهبد پاپ و پاتریارک نوشت: «ما سپاسگزاری و خرسندی پدرسالارانه خود را از افتخار والایی که با اعطای عنوان عضو افتخاری به ما ارزانی داشتید ابراز می کنیم. دانشکده الهیات شما.»

به منظور گسترش درک عملی از رشته های الهیات، به ابتکار معلمان، دانشجویان و دانش آموزان KDAiS از موسسات آموزشی سایر مذاهب مذهبی بازدید می کنند. به ویژه، در 5 نوامبر، دانشجویان سال چهارم KDA از کلیسای سنت کاترین جامعه لوتری انجیلی آلمان در کیف بازدید کردند. هدف از این بازدید بررسی تاریخ، آموزه و آیین دین لوتری در چارچوب درس تاریخ اصلاحات بود. کشیش پیتر زاکی که 7 سال است در کلیسای سنت کاترین خدمت می کند، به سوالات دانشجویان پاسخ داد.

در 16 نوامبر، دانشجویان سال سوم KDA به مدرسه علمیه الهیات کاتولیک در شهر گورودوک، منطقه خملنیتسکی سفر کردند. طلاب ما با زندگی و زندگی روزمره حوزه علمیه، با روند علمی و کلامی آن آشنا شدند، در جشن عشای ربانی آیین رومی که به رهبری اسقف لئون کامنتس-پودولسک برگزار شد، شرکت کردند، به سخنرانی های اساتید حوزه گوش دادند. و همچنین یک گفتگوی دینی پر جنب و جوش با دانشجویان آنجا در مورد رویدادهای تاریخی و مذهبی در اروپای غربی در قرون وسطی برگزار کرد.

برای وسعت بخشیدن به افق دانش آموزان و دانشجویان، از چهره های شناخته شده کلیسا و کارگران در حوزه های مختلف صنعتی دعوت می شود تا با آنها دیدار کنند. بنابراین، در تاریخ 1 نوامبر، در سالن اجتماعات لاورای کیف-پچرسک، معلم مدرسه علمیه اوگرش، کاندیدای الهیات ولادیمیر پیتکو، با موضوع: "تاریخ و توسعه اسلام" سخنرانی کرد.

مبلغ مشهور مدرن، معلم مؤسسه الهیات سنت تیخون، شماس آندری کورایف، بارها میهمان مدارس الهیات کیف شده است. این سخنور مهیج مدام بسیاری از حوزویان و دانشگاهیان را دور خود جمع می کند و در موضوعات مختلف کلامی با آنها ارتباط برقرار می کند و به پرسش های مطرح شده به سبک اصلی خود پاسخ می دهد.

روز مجمع

9 نوامبر - یادگار بزرگوار نستور وقایع نگار - روز مجمع سالانه آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف. امسال به ویژه جشن بود: نمایندگان تمام حوزه های علمیه UOC، و همچنین رئیس آکادمی الهیات و حوزه علمیه سنت پترزبورگ، ارشماندریت لئونید، و نماینده مدارس الهیات مسکو در این جشن ها حضور داشتند. در طی مراسم این روز، به تعدادی از معلمان جوایز عالی توسط عالیجناب متروپولیتن ولادیمیر اهدا شد.

بخش تشریفاتی جشن در سالن اجتماعات لاورای کیف پچرسک توسط اسقف آنتونی، پیشوای KDAiS افتتاح شد و پس از آن بزرگوار ولادیمیر متروپولیتن با سخنرانی خوشامدگویی به حاضران گفت. پس از گزارش سال تحصیلی 2006-2007 توسط معاون کار آموزشی، اسقف شماس سرگیوس کوسفسکی، استاد KDA، کشیش گئورگی سامونوک، گزارشی را در مورد این موضوع قرائت کرد: "تعمید روس ها در زمینه کلیسایی-فرهنگی یونان- روابط اسلاوها.»

سلام و احوالپرسی مهمانان گرم بود. و کادر آموزشی مدارس الهیات کیف در این روز با 3 دانشیار تکمیل شد. آنها عبارتند از: اسقف نیژین و باتورینسکی ایرینی (سمکو)، کشیشان دیمیتری دنیسنکو و ولادیمیر ساولیف. گواهینامه های رئیس کلیسای ارتدکس اوکراین به دانشجویان و دانش آموزان KDAiS که در ایجاد نسخه جدیدی از "قانون خدا" کار می کردند اعطا شد. در پایان شب جشن، گروه کر مدارس الهیات کیف به سرپرستی هیرومونک رومن (پودلوبنیاک) یک کنسرت جشن برگزار کردند.

زندگی فرهنگی KDAiS

به عنوان بخشی از فعالیت های فرهنگی و آموزشی، رهبری مدارس الهیات کیف، با همکاری سایر موسسات فرهنگی و هنری دولتی، بازدید از تئاتر و اپرت ها را برای دانش آموزان ترتیب می دهد. دانش آموزان مدارس الهیات به گشت و گذار در موزه ها (به ویژه موزه جنگ بزرگ میهنی)، بازدید از کتابخانه های شهر (کتابخانه ملی ورنادسکی) و غیره می روند.

بر اساس آکادمی الهیات کیف، دوره های آموزشی، مدرسه یکشنبه برای کودکان و بزرگسالان، و دوره های آموزشی ارتدکس وجود دارد.

بهبود منزل

توجه زیادی در KDAiS به ایجاد راحتی در زندگی روزمره دانشجویان و دانش آموزان معطوف شده است. در طول تابستان، تعمیرات اساسی در ساختمان های اداری و دانشگاهی انجام شد، مبلمان جدید و تجهیزات لازم خریداری شد. در حال حاضر یکی از ساختمان ها در حال مرمت است که در آینده تبدیل به خوابگاه دانشجویی می شود.

در مدارس الهیات کیف یک دفتر پزشکی وجود دارد که در آن پزشکان بر سلامت دانش آموزان نظارت دارند. معاینه پزشکی با کیفیت بالا برای روند عادی آموزشی بسیار مهم است. با تلاش پزشک ارشد بیمارستان بالینی چشم پزشکی کیف "مرکز میکروجراحی چشم"، رئیس چشم پزشک وزارت بهداشت اوکراین، دکتر علوم پزشکی، دکتر محترم اوکراین سرگئی رایکوف، یک دستگاه قلب، دستگاهی برای انجام کاردیوگرام قلب، اخیرا در مطب ظاهر شد. قرار است در آینده تجهیزات پزشکی لازم به طور کامل تامین شود. در صورت لزوم، بیمارستان های شهر به درخواست های مدیریت مدارس الهیات پاسخ می دهند و مراقبت های پزشکی را به دانش آموزان و دانشجویان KDAiS ارائه می دهند.

با برکت رهبر کلیسای ارتدوکس اوکراین، والاحضرت متروپولیتن ولادیمیر، امروز مدارس الهیات کیف با الهام و فداکاری ماموریت اصلی خود را انجام می دهند - آموزش روحانیون آینده برای موعظه انجیل مسیح.

کلیسای ارتدکس روسیه.

Ob-ra-zo-va-در 28.09 (10.10) در رابطه با re-or-ga-ni-za-tsi روح در امپراتوری روسیه بر اساس Se-mi-na- روحانی کی یف. ria (تا سال 1817 کیف-مو-گیلیانسکایا با نام مستعار د میا). در 1819-1869 - مرکز منطقه معنوی و آموزشی کیف، که شامل 17 اسقف بود. این ستاد در ابتدا متشکل از یک رئیس (با درجه ارجمندریت)، 6 استاد و سایر معلمان بود. در سال 1917، 20 استاد، 16 دانشیار و 2 مدرس در KDA تدریس می کردند.

دوره تحصیلی 4 سال به طول انجامید. در سراسر کتاب مقدس و همچنین زبانهای کلاسیک (لاتین، یونانی و عبری) و مدرن (آلمانی یا فرانسوی) مورد مطالعه قرار گرفت. از جمله موضوعات مورد مطالعه در دو سال اول، فلسفه، ادبیات، عمومی و تاریخ روسیه بود. در دوره های ارشد الهیات، تاریخ کلیسا، ادبیات کلیسا، جغرافیا و موضوعات دیگر تدریس می شد. هر سال بین 30 تا 75 نفر از KDA فارغ التحصیل شدند (در سال 1823 - 39 نفر، در سال 1867 - 53، در سال 1884 - 74، در سال 1889 - 40، در سال 1905 - 48 نفر). آکادمی در درجه اول معلمانی را برای حوزه های علمیه تربیت می کرد.

در دهه 1830، الهیات و فلسفه در KDA شروع به تدریس نه به زبان لاتین، بلکه به زبان روسی کرد. سطح آموزش الهیات جزمی بالا بود [ارشماندریت (از سال 1885 اسقف) سیلوستر (مالوانسکی) رویکردی تاریخی را در ارائه خود معرفی کرد]، ادبیات و گو-می-له-تی (Ya. K. Amphiteatrov، کشیش N. S. Grossu) ، و همچنین مواردی که مستقیماً به فعالیت های شبانی مربوط می شود [ارشماندریت (از سال 1858 اسقف اعظم، از سال 1867 اسقف اعظم) آنتونی (Amphiteatrov)، V.F. M. N. Ska-bal-la-no-vich و A. A. Dmit-ri-ev-sky در زمینه الهیات مذهبی کار می کردند.

نقش ویژه ای به مکتب فلسفی KDA تعلق داشت. بنیانگذار آن پروفسور I.M. Skvortsov (1795-1863) است که تاریخ فلسفه، منطق، روانشناسی، متافیزیک و فلسفه اخلاق را تدریس می کرد. جانشین او ارشماندریت تئوفان (Avsenev) بود، از طرفداران ایده آلیسم کلاسیک آلمانی، که قبلاً به عنوان استاد نذر رهبانی کرده بود. P. D. Yurkevich بهترین شاگرد آنها محسوب می شود. شاگردان مکتب فلسفی KDA همچنین شامل استاد آکادمی الهیات سن پترزبورگ V. N. Karpov، معروف به ترجمه های افلاطون، O. M. Novitsky، که اولین کسی بود که تاریخ فلسفه باستان را به زبان روسی تدریس کرد، S. S. Gogotsky، M. M. Tro-its بودند. -کی.

پایه و اساس توسعه علم تاریخی در KDA توسط متروپولیتن اوگنی (بولخویتینوف) گذاشته شد که مطالعه آثار باستانی را در بین دانشجویان تشویق کرد و جایزه ای را برای بهترین مقاله تاریخی در سال 1827 تعیین کرد. اولین رئیس بخش تاریخ کلیسا در 1841-1842 ماکاریوس (بولگاکف) بود. بعداً توسط: I. I. Malyshevsky، F. G. Lebedintsev، F. A. Ternovsky، N. I. Petrov، S. T. Golubev، F. I. Titov اشغال شد. نمایندگان علم تاریخی KDA توجه ویژه ای به مطالعه تاریخ کلان شهر کیف در اواخر قرن 16-18 داشتند و مجموعه ای از اسناد را در مورد این موضوع منتشر کردند.

در اواسط قرن هفدهم.

آکادمی الهیات کیف (KDA)
آکادمی الهیات کیف

نام بین المللی	آکادمی الهیات کیف
اسامی سابق	مدرسه برادری کیف (1615-1631) کالج کیف-موهیلا (1631-1701) آکادمی کیف-موهیلا (1659-1817)
سال تاسیس
سال پایانی
تایپ کنید	موسسه آموزشی مذهبی تعطیل
محل	کیف
فایل‌های رسانه‌ای در Wikimedia Commons

کلیسای آکادمیک آکادمی الهیات کیف

داستان

مدرسه برادری کیف (1615-1631)

کالج کیف-موهیلا (1631-1701)

کالج در ویژگی اصلی خود یادآور کالج ها و آکادمی های خارجی بود که خود موگیلا در آنها تحصیل می کرد. در اینجا آنها تدریس می کردند: زبان ها (اسلاوی، یونانی و لاتین)، آواز و تئوری موسیقی ابتدایی (طبق مدل اروپایی)، تعلیم و تربیت , حسابی , شعر , لفاظی , فلسفهو الهیات؛ دانش آموزان به هشت کلاس تقسیم شدند: مقایسه، یا چراغ جلو، اینفیما، دستور زبان، نحو، پیتیکا , لفاظی , فلسفهو الهیات. دانش آموزان علاوه بر مطالعه این موضوعات، هر شنبه به تمرین مناظره می پرداختند. رهبران عبارت بودند از: رئیس , بخشدار(بازرس و خانه دار) و ناظر (ناظر دانشکده دانش آموزان)؛ از جمله چهره های این هیئت، معروف ترین آنها عبارتند از: گیزل بی گناه , یواساف کروکوفسکی , لازار بارانوویچ , یوانیکی گولیاتوفسکی , آنتونی رادیویلوفسکی , گابریل دومتسکی , وارلام یاسینسکی، سنت. دیمیتری (توپتالو) , استفان یاورسکی , تئوفیلاکت لوپاتینسکی , فئوفان پروکوپویچ، سنت. Innokenty Kulchinskyو گابریل بویانینسکی

آکادمی کیف-موهیلا (1701-1817)

در سال 1701، کالج به آکادمی تغییر نام داد و دامنه علوم گسترش یافت: زبان های فرانسوی، آلمانی و عبری، تاریخ طبیعی، جغرافیا و ریاضیات معرفی شدند. مدتی نیز تدریس شدند معماریو رنگ آمیزیفصاحت بالاتر، اقتصاد روستایی و خانگی، داروو لفاظی روسی.

تعداد معلمان تا پایان هجدهمبه 20 یا بیشتر رسید. کتابخانه دانشگاهی بیش از 10000 کتاب داشت. از سال 1759، الهیات طبق سیستم فئوفان پروکوپویچ، بلاغت - طبق کتابچه راهنمای فصاحت لومونوسوف، موضوعات دیگر، عمدتاً - طبق دستورالعمل های خارجی تدریس می شد.

در ابتدا، رفاه بیرونی آکادمی غیرقابل رشک بود. دانش آموزانی که تعدادشان به 500 نفر می رسید، بخشی از کمک های مالی صومعه را حمایت می کردند، بخشی از آن خود به جمع آوری کمک های مالی در سطح شهر به صورت پول، غذا و هیزم; آنها برای جمع آوری صدقه در شهرها و روستاهای استان های کیف و چرنیگوف پراکنده شدند و در مقابل پنجره خانه ها اشعار مقدسی خواندند. قبل از تعطیلات میلاد مسیح و عید پاک، آنها با یک ستاره، یک شبستان و یک بهشت قدم زدند. در تابستان در گروه‌های مسافرتی جمع می‌شدند و به مناطق مختلف پراکنده می‌شدند تا با آواز خواندن، اجرای نمایشنامه‌ها، تراژدی‌ها و کمدی‌ها، ادای شعر و سخنرانی و برگزاری مراسم در کلیساهای محله، غذای خود را به دست آورند. کمک‌های دربار، روحانیون، اشراف و هتمان‌ها تا حدودی آسودگی خاطر فقرا را به همراه داشت. از آخر هجدهم V. دولت شروع به تخصیص مبالغ ویژه برای نگهداری آکادمی کرد. آکادمی کیف در تاریخ آموزش روسیه مهم است هجدهم V.

تعداد قابل توجهی از چهره ها در زمینه های مختلف خدمات عمومی از آن بیرون آمدند: دانش آموزان آن معلم در مسکو شدند آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین، سنت پترزبورگ مدرسه علمیه الکساندر نوسکیو آکادمی کازان; آنها بسیاری از حوزه های علمیه را دوباره تأسیس کردند.

آکادمی الهیات کیف (1819-1919)

آکادمی الهیات کیف "در ساختار جدید خود" در 28 سپتامبر 1819 در مکان تاریخی خود، در صومعه مدرسه اپیفانی اخوان افتتاح شد.

فعالیت های آکادمی الهیات کیف و دانشمندان و مورخان برجسته، اساتید KDA، که در تبار آندریوسکی : آفاناسی بولگاکف , استپان گلوبف , پیتر کودریاتسف , فدور تیتوف , الکساندر گلاگولفو دیگران، چندین ویترین موزه کیف موزه یک خیابان.

در جامعه علمی بحث وجود دارد که آیا آکادمی الهیات کیف را می توان جانشین آکادمی کیف-موهیلا در نظر گرفت، زیرا پس از اصلاحات در سال 1819 روند آموزشی به طور کامل تغییر کرد و تنها یک نفر از بین کادر آموزشی قدیمی باقی ماند.

زندگی مدرن

رئیس آکادمی از 31 می 2007 تا 21 دسامبر 2017 آنتونی (پاکانیچ)، متروپولیتن برواری، مدیر امور کلیسای ارتدکس اوکراین.

در 21 دسامبر 2017، وی به عنوان رئیس آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف منصوب شد. سیلوستر (استویچف)، اسقف بلاگورودسک.

رئیس فعلی فرهنگستان است متروپولیتن کیف و کل اوکراین اپیفانی (دومنکو). از 6 ژوئیه 2000 تا 27 ژوئیه 2010، رئیس متروپولیتن بود. دیمیتری (رودیوک).

رکتورها

بازرسان

یادداشت

ادبیات

آسکوچنسکی V. I. کیف با قدیمی ترین مدرسه اش، آکادمی. - K.، 1856. - قسمت 1، 2.
آسکوچنسکی V. I.تاریخچه آکادمی الهیات کیف پس از تحول در سال 1819. - سنت پترزبورگ. ، 1863.

شاید خواندن آن مفید باشد: