کشیش مقدس شمامونک یواساف غارها. کشیش سیسوی غارها، راهب
تکثیر شده از نسخه: خدمات کلیسا پدر بزرگوارنقشه راهب یواساف غارها. نیژنی نووگورود: برادری به نام شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی، 1995.
سرویس
پدر بزرگوار
طرحواره
یواساف غارها
عصر
در Gپروردگارا، فریاد بزن: stichera، آهنگ 8.
مشابه: مشاگردان خداوند:
بهشتی را دوست داشتی پدر بزرگوار، بیش از زمینی، ذهنت را به سوی آسمانی بردی، دستت را به سوی دره دراز کردی، همان دروازه های باریکی را که به ملکوت آسمان عروج کردی، راه نجات را به همه مومنان نشان دادی.
اگر مسیح راهنما و خلبان بود، دریای شناور زندگی دشوار است، با کمک او قدرت روح آدمی را به دست آوردی، عاقل تر، و صبر بره نابود نشدنی است. هر چه ما ضعیفان در جوجه تیغی تقویت می شویم تا دانه های گرانبهای فیض الهی را بیابیم.
رحمت خود را به خداوند آشکار کن، هنگامی که کوه پچرسک را به عنوان کشیش انتخاب کرد، شعله ایمان ارتدکس در آن شعله ور می شود، تاریکی بت پرستی را از بین می برد و سرزمین نیژنی نووگورود را با نور روشن می کند. مسیح. همین و اکنون مسیح با دعای آن بزرگوار ما را به نور حقیقت خود روشن کن تا در تاریکی گمراهی هلاک نشویم.
در تای صعود، مسیح خدا، در کوه زیتون، تصویر جهان در تقدس تجدید جسمانی نشان داده می شود. پس و بنگر، پس از ساختن معبد معراج خداوند در صومعه غارها، ارواح گوسفندان را به راهب دیونیسیوس بسپار، تو نیز از آنها، پدر مبارک، تنها تغذیه و دگرگونی روحی خواهی بود.
و با دوست داشتن فرزند مسیح، پدر یواساف، در صومعه غارها اقامت گزیدی و کار را به کار می‌کشی و با فروتنی در راه پیش خدا قدم می‌زنی. طهارت و پاکدامنی، کسب، تقلید از زندگی غیر جسمانی; دراز کشیدن تنها در مورد روح جاودانه، زمانی که شما طرحواره. همانا رضی الله عنه شریک کار صورت رهبانان مبارکه.
هنگامی که خداوند شما را از زحمات شما فرا خواند، او به عنوان یک غلام ضروری در حضور خود ظاهر نشد، ای پدر حکیم، بلکه مانند یک کارگر کوشا از انگورهای مسیح، که از همه در کار زاهدانه، مرگ جوجه تیغی و بردگی خودداری می کند. تو نیز تاج فاسد را دریافت کردی که در شکم ابدی است.
به فرزندان خود فرمان دهید و مهربان باشید و شیا را به مردم نیژنی نووگورود خداوند نشان دهید، هنگامی که به مشیت او کوه پچرسک لرزید و زمین باز شد. یادگارهای فاسد ناپذیر خود را آشکار کنید، پدر یواساف، وارث راهبان مقدس خدا، که ایمان زاهدان ارتدکس را نشان می دهد.
و یادگارهایت کجاست، بزرگوار پدر یواساف، اولی را در مسابقه معبد تغییر شکل خداوند قرار ده، مردم ارتدکس به سوی آنها می آیند و با عشق می بوسم، جریانی از فیض به سرچشمه باش. از آنها به فضل خدا مرض را شفا دادی و نابینایی بینا را شفا دادی و اندوه های گرفتار را رها کردی. همان پرتوهای شکوه مقدس سرزمین شما نیژنی نووگورود اوسیاواشا.
شکوه، آهنگ 6:
او بی وقفه در احکام مسیح جنگید، ظاهر شد، پدر یواساف، خداوند کار می کرد. با آواز خواندن و خواندن مجدانه، در مسیح در هر کلمه و ذهن غنی شدی. در همان زمان ، مرشد رهبانان برای شما ظاهر شد ، زیرا تمام زندگی خود را در پیشگاه خداوند بی عیب و نقص گذرانده اید ، فضایل درخشان تر از خورشید به دست آورده اید. به همین منظور، هم وارث اولیای خدا انجام شده است، اکنون برای کسانی که یاد شما را گرامی می دارند، از تثلیث اقدس دعا می کنیم.
و اکنون، بوگورودیچن: بیباغ سبزی، تو تاک واقعی هستی:
صلیب مقدس:
با دیدن مصلوب شدن تو، ای مسیح که تو را به دنیا آورد، گریه می کند: چه جوجه تیغی عجیبمن آیین مقدس را می بینم، پسرم. چگونه بر درختی می‌میری، در گوشت آویزان می‌شوی، برای بخشنده حیات.
اگر با پلی لیو جشن می گیرید،
افعال Theotokos resurrection: Kپس شما را راضی نخواهد کرد:
ورود. پروکیمنون روز. پارومی بزرگوار.
خواندن حکمت سلیمان (فصل 3):
ارواح صالح در دست خدا هستند و عذاب به آنها نمی رسد. در چشم دیوانگان نخورید، بمیرید و خشم عاقبت آنها را نسبت داده اید. و جوجه تیغی از ما صفوف پشیمانی است، آنها در جهان هستند. زیرا در برابر چهره انسان، اگر عذاب ببیند، امید جاودانگی آنها برآورده می شود. و در گذشته عذابها اندک و برکات بزرگ خواهد بود چنانکه خداوند مرا بیازماید و آنها را شایسته خود بیابد. مانند طلا در کوره، آنها را بیازمای، و مانند ثمرات قربانی، خوشایندم. و در حین بازدید می درخشند و مانند جرقه هایی در امتداد ساقه جاری می شوند. آنها به زبان قضاوت می کنند و مردم را تصاحب می کنند و خداوند تا ابد در آنها سلطنت خواهد کرد. کسانی که امیدوارند نان حقیقت را درک کند و وفاداری در عشق برای او باقی خواهد ماند: مانند فیض و رحمت در اولیای او و دیدار در برگزیدگان او.
حکمت خواندن سلیمان (فصل 5 و 6):
صالحان تا ابد زنده اند و اجرشان در خداوند است و عنایتشان نزد حق تعالی است. از این جهت پادشاهی جلال و تاج مهربانی را از دست خداوند دریافت خواهند کرد: من آنها را با دست راست خود خواهم پوشاند و با بازوی خود از آنها محافظت خواهم کرد. او با غیرت خود زره کامل خواهد گرفت و موجود را برای انتقام با دشمن مسلح خواهد کرد. سینه ی عدالت را بر سر کن، و کلاه خود را بر سر بگذار، داوری ریا نیست. کشیش شکست ناپذیر سپر را دریافت خواهد کرد. او خشم بیهوده را به سلاح تبدیل می کند: با او جهان را تا دیوانه می جنگد. تیرهای راست دست رعد و برق خواهند رفت و گویی از کمان خوش گردی از ابرها به سوی نیت پرواز خواهند کرد. و تگرگ از خشم پرتاب سنگ تمام خواهد شد. آب دریا بر آنها خشمگین خواهد شد، اما رودخانه ها با وقاحت مرا غرق خواهند کرد. روح قدرت در برابر آنها مقاومت خواهد کرد و مانند گردباد آنها را پراکنده خواهد کرد و بی قانونی سراسر زمین را ویران خواهد کرد و شرارت تاج و تخت قدرتمندان را خواهد چرخاند. پس ای پادشاه بشنو و درک کن و در اقصی نقاط جهان داوری کن. به کسانی الهام کنید که انبوهی دارند و به مردمان زبان افتخار می کنند، چنانکه گویی قدرتی از جانب خداوند برای شما و قوتی از جانب خداوند متعال است.
حکمت خواندن سلیمان (فصل 4 و 5):
مرد عادل اگر بفهمد بمیرد در آرامش است. صالحان شریران زنده را به هنگام مرگ محکوم خواهند کرد، زیرا آنها عاقبت عادل را خواهند دید و نمی دانند که درباره او مشورت می کنند. گویا خداوند بی دینان و لال ها را بر چهره هایشان فرود آورد و از بنیان تکان دهد و تا آخر در بیماری ناپدید شوند و یادشان از بین برود. زیرا آنها به فکر گناهان وحشتناک خود خواهند آمد و آنها را با مقاومت در برابر گناهان خود محکوم خواهند کرد. آنگاه عادلان با جسارت فراوان در برابر کسانی که او را آزار می‌دهند و زحمات او را از بین می‌برند، خواهند ایستاد. وقتی او را ببینند، از ترس های بسیار وحشت زده می شوند و از نجات باشکوه او وحشت می کنند. در خود پشیمانانه تر می خوانند و در تنگی نفس آه می کشند و می گویند: این باشد مال او یک بار در خنده و در مَثَل ملامت و جنون جانش در ذهنش غضبناک است و مرگش بی شرف چگونه من در پسران خدا حساب شده ام و سهم او در اولیای الهی است. برای کسانی که از راه راست گمراه شده اند و حق بر ما نمی تابد و خورشید برای ما طلوع نمی کند. ما پر خواهیم شد از راه قانون شکنان و هلاکت ها و راه های رهروان صعب العبور، اما راه پروردگار درک نمی شود.
در آیه استخاره، لحن 1.
مانند: اچدرجات بهشتی:
آیه: صادقانه در پیشگاه پروردگار، مرگ اولیای اوست.
تو در اجرای احکام مسیح به شدت حرکت کردی، ای پدر بزرگوار ظاهر شو، نه تنبل با همت، بلکه در روح سوخته، خداوند کار می کند. به همین ترتیب، با تحمل اندوه، شادی در امید، ماندن در دعای ذهنی، خود را به عنوان یک جنگجوی وفادار مسیح نشان دهید. برای همین، اکنون در دهکده های بهشتی از چهره اولیای الهی، در دعای خود، ما گناهکاران را یاد کنید.
آیه: خوشا به حال انسان، از خداوند بترسید، از اوامر او بسیار لذت خواهد برد.
حسادت به مال به خدا، نه از روی عقل، به دنبال حقیقت خود نبودی، بلکه حق خدا را اطاعت کردی. بنابراین، من کلمات کتاب مقدس را در نزدیکی شما، در دهان و در قلب شما بیرون خواهم آورد. برای انجام این کار، گویی به حقیقت ایمان دارد و برای نجات اعتراف می کند. سیتسا و ما، پدر بزرگوار، مرشد ایمانی و دعای گرمی برای روحمان باش.
شکوه، آهنگ 8:
پدر بزرگوار یوآسافا، شما بدون تردید در راه احکام نجات دهنده مسیح قدم زدید، نام مقدس خدای ما را دائماً با قلب، لب ها و کردار خود ستودید. به برادران دستور دادی که از مسیر هلاکت منحرف شوند، قانون خدا را چراغی برای پاها و نوری برای راههای آنها قرار دادی. سیتسا و اکنون درخواست های ما را تحقیر نکنید و به مسیح دعا کنید تا روح ما را نجات دهد.
و اکنون، یکشنبه Theotokos:
باکره بی عروس، حتی خدای ناگفته گوشت، مادر خدای متعال، دعای بندگانت را بپذیر، بی تقصیر، پاک کردن گناهان را به همه هدیه می دهد. حالا دعای ما قبول است، دعا کنید همه نجات پیدا کنیم.
اگر جشن نمی گیرید این مادر خدا را بگویید:
باکره پاک، کلمات دروازه، مادر خدای ما، دعا کن که نجات پیدا کنیم.
صلیب مقدس:
طاقت ندارم، فرزند، تو را در خواب ببینم بر درخت، به همه نیرو می بخشم: گویی میوه جنایت باستانی، خواب خواب زیانبار، نشاط الهی و نجات بخش، باکره، گریه، ما یوزه را بزرگ می کنیم.
تروپاریون، آهنگ 4:
پرهیزگاری زاهدانه / به صورت فروتنی / در ایمان مسیح کوشیدی / با ذکر نام مسیح زندگی خود را بی وقفه تقدیس کردی. / همان بقاع مقدس فسادناپذیری تو، سرزمین نیژنی نووگورود / به تصویر حسن نیت خدا تقدیس شد. / به همین دلیل ما در جلال بهشتی تو شادی می کنیم. / اما شما، پدر بزرگوار یواساف، / با جسارت به تثلیث اقدس دعا می کنید / رحمت بزرگی به ما عطا کنید.
شکوه، و اکنون، Theotokos یا صلیب Theotokos.
در متینز
در Bاوه خدا: همان تروپاریون
با توجه به بیت اول، زین، لحن 4.
مشابه: Sمقدماتی کوتاه:
شکوه، و اکنون، Theotokos:
ای بزرگوار به ولادت الهی ناله مادرانه ات را نابود کردی. ما همچنین تو را، باکره مقدس، جلال و ستایش را برای همه مردم زمین تسلیت می‌گوییم.با توجه به بیت دوم، سدل، لحن 5.
مشابه: Sنشان دهنده:
شکوه، و اکنون، Theotokos:
ای خداوند مادر نور، کلمه مجسم است، باشد که تو یاور آرزومند همه توکل کنندگان باشی، که قدرت فیض الهی را به همه می دهی، در جوجه تیغی مادرشوهر بدبخت احکام مسیح از راه نجات جان ما.توسط X نام خداوند را پایین بیاورید: خودداری کنید:
ای پدر بزرگوار یواساف، شما را درود می فرستیم و یاد مقدس شما را، مربی راهبان و همراه فرشتگان گرامی می داریم.
مزمور برگزیده: Tرنج پروردگار:
با توجه به polyeleos، زین، تن 1.
مشابه: Gراب تو، نجات دهنده:
شکوه، و اکنون، Theotokos:
مادر پربرکت خداوند ما عیسی مسیح، با قدرت حاکمیت تو، از حکمت خرافی آموزه‌های مخرب و اغواگری‌های حیله‌آمیز که ما را به تاریکی‌های ویرانگر روح می‌کشاند، محفوظ مانده است. آری، به حجاب توانای تو که بر تقوا سایه افکنده و مورد تأیید قرار گرفته است.درجه، آنتیفون 1 از تن 4.
Prokeimenon: صادقانه در برابر خداوند، مرگ اولیای او است.
آیه: در برابر همه آنچه می پردازم به خداوند چه خواهم داد.
در هر نفس: انجیل متی، آغاز 43:
خداوند به شاگرد خود گفت: همه چیز توسط پدرم به من داده شده است و هیچ کس پسر را نمی شناسد، جز پدر، هیچ کس پدر را نمی شناسد، فقط پسر، و اگر پسر بخواهد به او آشکار می شود. نزد من بیایید، ای همه زحمتکشان و بارها، و من به شما آرامش خواهم داد. یوغ مرا بر خود بگیرید و از من بیاموزید، زیرا من حلیم و فروتن هستم و برای جان خود آرامش خواهید یافت. زیرا یوغ من آسان و بار من سبک است.
مطابق مزمور پنجاهم، لحن 6:
به قول رسولان، آنچه در ضعف کاشته شد، قوت گرفت، همان بدن توروحانی با کالبد روحانی برخاست و تو ای پدر بزرگوار به شکل فساد بهشتی پوشیده ای. به همین دلیل، اکنون با فرشتگان و همه مقدسین در برابر مسیح خدا بایستید، برای محبت کسانی که شما را گرامی می دارند دعا کنید تا به روح ما آرامش عطا کنید.
Canon، تن 8.
آهنگ 1.
ایرموس: اسرائیلی پس از عبور از آب مانند خشکی و دوری از شر مصر، فریاد می زند: بیایید برای نجات دهنده و خدای خود بنوشیم.
گروه کر: پدر بزرگوار Schemamonash Joasaph، از خدا برای ما دعا کنید.
تو حقیقت مسیح را، مبارک، بیش از حکمت زمینی، دوست داشتی، راه گناه را رد کردی، روح او را بیش از برف سفید کردی، با دعای بی وقفه با اشک، صفای دل را به دست آوردی، معبد روح القدس هستی.
با درهم شکستن روح خود به قربانی پسندیده خدا، خود را زیر دست راست مسیح فروتن کردی، ما احکام او را دریافت خواهیم کرد، گویی یوغ سبکی را بر دوش گرفته ای و ابدی را با لب های خود ستایش می کنی، همان کودکی وفادار. ، شما حسن نیت پدر را پیدا کردید.
تو هر شب به رحمت خدا زحمت کشیدی تا از شر همه چیزهای بد دنیا و عجله شیطان خلاص شوی، بزرگوار، با نور واقعی مسیح و قلب روشن تمام روزها برای انجام کارهای او مفتخر شده ای. اراده کرد، همان طور که مفتخر به ورود به ملکوت آسمان شدی.
در این زندگی کنونی که شب را با دلی شاد و اندیشه ای هوشیار می گذری، تو جوجه تیغی در حال آماده باش، از فضل پادشاه بهشت انبوهی به دست آورده ای، که جسارت مال، دعا کن. سخاوتمند قلب فقیر من
تئوتوکیون: پ ریزری، باکره مبارک، بر قلب غمگین من و نصیحت مخالف را خراب کن، تو دیوار و شفاعت ما هستی.
آهنگ 3.
ایرموس: تو تایید کسانی هستی که به سوی تو می‌روند، خداوندا، تو نور تاریک‌شدگان هستی و روح من برای تو آواز می‌خواند.
به کسانی که اشاره می‌کنند حسادت نمی‌کنند، زیر دیدن کسانی که گناه می‌کنند، و تمام امید خود را به خداوند بسته‌اید، لذت برده‌اید، بزرگوار، خداوند، و به دل خود میل خواهید کرد که صالح باشید و زندگی جاودانی را به ارث ببرید.
تو سعادتمند که در هر نیکی فاعل بودی، توهین را کنار گذاشتی، در فروتنی، کلام کاشته شده را پذیرفتی، خالق کلمه غیور و نه شنونده فراموشکار. به همین ترتیب او در اعمالش مفتضحانه و مؤمن است.
تو جستجوی مسیح را دوست داشتی، دنیای سرخ را برای همیشه ترک کردی، اما ردای فاسد نشدنی ایمان بی ادعا را به دست خواهی آورد. همان وارث پادشاهی مسیح برای شما ظاهر شد، حتی اگر خداوند به همه کسانی که او را کاملاً دوست دارند وعده داده باشد.
تئوتوکیون: برای هر دو، خدای و پروردگار ما، کلمه متجسد، از او خواهش کرد که جان ما را نجات دهد.
سدالن، تن 4.
مشابه: Sمقدماتی کوتاه:
شکوه، و اکنون، Theotokos:
شما امامان هستید، بانو، تنها مادر شفیع، ما به سوی شما می‌آییم، گریه می‌کنیم و به درگاه شما دعا می‌کنیم، شفاعت شما برای رحمت و نجات ما. همان است که بی وقفه با فریاد تو پذیرایی می کند: شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست.
صلیب مقدس:
ملکه بهشت، مادر مسیح خدا، ایستاده در برابر صلیب، با دیدن مرگ رایگان پسر و خدا، حتی شما را همه اهل ایمان به فرزندی قبول کنید، همینطور از دعای عاشق انسان برای نجات جان ما دست برندارید.
آهنگ 4.
ایرموس: خداوندا، منظره مقدست را بشنو، کارهایت را درک کن و الوهیت خود را جلال ده.
در ایمان پاکتر و جذاب‌تر، با شهوت خدا، زبانش را به افسار محکمی می‌بندند، اما نه برای آن که مانند سخن زبانی باشد و دلش را به باطل ایمان تملق نکند. ناپاک است که از دنیای جذاب دور بماند.
و با حسادت به کلمه پستی، اگر ایمان، اگر عمل نداشته باشی، در مورد خود مرده باشد، برای کار خالصانه خود کوشش کردی: مرشد راهب، غیور خادم برادران، امانتدار و مراقب افرادی که می آیند و می پرسند. به همین ترتیب، چون مردی نیرومند و خردمند شد، ایمان در او شتاب گرفت و ایمان از اعمال به کمال رسید.
از خداوند من را روشن کردی، تمام روز و شب دهانت را گشودی، از آواز خواندن و تسبیح دست برندار. تثلیث مقدس. همینطور است و ما به تو فریاد می زنیم: ای پدر بزرگوار ما را در راه حق هدایت کن و از فضل پدر نور به ارث می بریم.
تئوتوکیون: من بر سر جهان معلق بودم، باکره معصوم، مانند درختی از میوه‌های درخشان، از بی‌ارزشی وفاداران تغذیه می‌کنند و با پشتکار در زیر پوشش تاج پوشش خوب برگ‌هایش جاری می‌شوند.
آهنگ 5.
ایرموس: بامداد به سوی تو فریاد بزن، خداوندا، ما را نجات بده: تو خدای ما هستی، مگر اینکه غیر از این بدانیم.
از جوانی که به فرمان مسیح حسادت می‌کرد، هرگز با حسادت و غیرت قدم‌های خود را متوقف نکرد. اختلاف و همه چیز شیطانی فرار کردید، از خدا اطاعت کردید، اما شجاعانه در برابر شیطان مقاومت کردید. علاوه بر این، خرد، حتی از بالا، شما خارپشت را در تصویر به دست آوردید، مبارک، خارپشت: بکارید میوه حقیقت، جهان را حفظ کنید.
در سواری نیکو و من خلقت، به خدا نزدیک شو، و خدا به تو نزدیک شو، ای پدر خداشناس، گریه و اندوه را به قول بوز به شادی و ناله را به شادی تبدیل کن. همان انتقام کسى که مزرعه اش را کرد، عاشق بشریت از تو دریغ نکرد، از زمینى که منفجر شد، میوه صادقى بخشید.
منبعی است، از یک دهان، شیرین و تلخ تراوش کن، آب و شیرین بیافرین، فلان: از زندگی نیک، اعمالت را نمایان کن، پدر مبارک، در نرمی و خردمندی، با داشتن ایمان، موهبت کامل است. از پدر نور فرود آمد.
تئوتوکیون: پاک ترین مادر خدا، تو عشق و نور هستی برای همه کسانی که با ایمان به سوی تو سرازیر می شوند، به مسیح خدا دعا کن تا زخم های روح های تلخ و لاعلاج را شفا دهد و ذهن تاریک ما را روشن کند.
آهنگ 6.
ایرموس: برای خداوند دعا می کنم و غم و اندوه خود را به درگاه او اعلام می کنم، زیرا جانم پر از بدی است و شکمم به جهنم نزدیک می شود و مانند یونس دعا می کنم: از شته ها، خدایا مرا برخیزان.
تو حقیقت خدا را به دروغ تبدیل نکردی، در زیر او به مخلوق بیشتر خدمت کرد تا آفریدگاری که تا ابد مبارک است، اما خدا را درک کرد، چنان که خداوند او را تسبیح و سپاس می گوید. تو همچنین قدرت خدا را برای نجات مؤمنان به دست آورده ای.
ای پدر بزرگوار، در مورد یک ایمان فداکار حرکت کردی، نه در رد پای جسمت قدم زدی و نه به چاپلوسی رشوه های بلعام عجله نکردی، بلکه خود را در محبت خدا نگه داشتی و در انتظار رحمت خارپشت خدای ما مسیح بودی. زندگی ابدی.
و به عیسی مسیح، کارگر غیور مزرعه خداوند، اعتراف کنید، و با پشتکار، اولین فرمان خود را نشان دهید که همسایه خود را مانند خود دوست بدارید. ما همچنین دعا می کنیم: بی وقفه خاطره ای از ما بسازید، بزرگوار، که از طریق دعای شما، پدر فضل هدیه روحانی را برای تأیید به ما عطا کند.
Theotokion: در بانوی Theotokos، شفیع مهربان برای ما در پیشگاه خداوند، با عشق مادرانه، مردم را در راه نجات هدایت کنید، همانگونه که شما را بی وقفه بزرگ می کنیم.
کونتاکیون، لحن 2.
مشابه: Vبه دنبال:
Ikos:
ای بزرگوار پدر یواسافا، به کسانی که با علم پیشین خوانده می شوند، خارپشت ظاهر شو دوست داشتن خدابرای این همه برای خیر عجله کردی، چنان که گویی در بسیاری از برادران اولزاده هستی. همان شبان گوسفندان مسیح که هستی، آنها را با ترس نجات دادی، اعمال بد را از آتش گرفتی، آنها را با ترس سرزنش کردی، اما با استدلال رحمانی، خود را با ایمان مقدس تربیت کردی، با روح القدس دعا کردی. بنشین و اکنون ما را که در فکر اشتباه کرده ایم به یاد بیاور تا خداوند مستقیماً با شفاعت تو مسیرهای ما را بسازد تا ما وارث حیات جاودانی باشیم.
آهنگ 7.
ایرموس: جوانان از یهودیه فرود آمدند، در بابل گاهی به ایمان تثلیث آتش غار پرسیده می شد و می خواند: خدای پدران، مبارکت باد.
با غلبه بر همه، خجسته، برای خدایی که ما را دوست داشت - غم و اندوه و سختی، قحطی و برهنگی، مصیبت و بدبختی - چیزی را از عشق خدا جدا نکند، همان آواز بی وقفه: پدران ما، خدایا، مبارک باد تو.
تو با رهبری روح خدا، اعمال مرگ جسمانی، مسیح را به ارث بردی، شفقت با او. به این خاطر، خود را از کار فساد رها کن، و با شادی بخوان: خدای پدران ما، بر تو باد.
از دهان بر حسب جسم، بر حسب جسم عاقلند. اما تو ای خجسته ای که در روح زندگی می کنی، فکر کن، گویی دشمنی با خدا حکمت نفسانی است، تو تمام روزها به روحانیت رسیده ای و با شادی فریاد می زنی: پدران ما، خدایا، مبارکت هستی.
تئوتوکیون: تو بر مادر حقیقت ظاهر شدی، باکره مقدس، و با دعای تو، مانند نردبانی زنده به آسمان صعود خواهیم کرد و آواز می خوانیم و می خوانیم: پدران، خدایا، مبارکت هستی.
آهنگ 8.
ایرموس: جوانان خداگوش در غار، شعله را با آتش زیر پا می گذارند، می خوانم: اعمال خداوند را برکت بده.
و من یواساف نام گرفتم - یعنی خداوند قاضی است - پدر بزرگوار بفهم که دادگاه خدا واقعاً هست. امّا با توكّل به غناى خير و نرمى او، آنقدر دراز، دلت را به سوى توبه سوق ده.
با حسنات طولانی، حق را اطاعت کردی، خشم و غضب فرار، اندوه و تنگی تن در راه خدا، همان فیض روح القدس، با فرشتگان آسمان اکنون شادی می کنند.
خداوندا شکیبایی کردی و در ایمان کوتاهی نکردی. عادل شمرده شده، با داشتن دنیا نزد خدا، فیض مریض را نیز برای شفا، هدایت گمراهان و آزادی ملکوتی به دست آورد.
تئوتوکیون: تو ای باکره مقدس، منبع شفاهای سرشار از فیض برای همه کسانی که به آن نیاز دارند، که ما شادی رستگاری را درک می کنیم که آب حیات بخش اوست.
آهنگ 9.
ایرموس: از هر شنیدن تسلیم وصف ناپذیر خدا بترسید، گویی به خواست حق تعالی، حتی تا جسم، مردی از شکم باکره بوده است: ما پاک ترین الهیات ایمان را بزرگ می شماریم.
با دریافت ده استعداد از خداوند، صد برابر برای خداوند میوه آوردی و اجازه ندادی گناه تو را تسخیر کند. از دست بی ارزش ها رهایی یافته، خدا را بندگی کن و میوه هایت را در حرم بزار. همانگونه که ما همیشه تو را می ستاییم، پدر بزرگوار یواساف.
با تعالیم مسیح، ذهن خود را آموختی، پدر بزرگوار، تو قلب خود را به محبت، حتی به همسایه خود، گسترش دادی، و دستت را حتی برای انجام نیکی دراز کردی. برای همین به خاطر رشوه کامل، جان مریض را با شکم و بعد از فرض خود شفا گرفتی.
به صلیب کشیدن بدن شما با هوس ها، بی وقفه شما را با روزه و شب زنده داری و دعا با اشک و آواز آزار می دهد. بله، با دیدن پروردگار جنگجو، که شجاعانه شبه نظامیان شیاطین را نابود می کند، به شما این فیض را می دهد که بر قدرت دشمن غلبه کنید. ما همچنین دعا می کنیم، پدر بزرگوار یواساف، به ما کمک کنید تا عفونت شیطانی را از بین ببریم.
مسیح با دیدن تلاش شدید صبور، سخاوتمندانه روح القدس را به عاشق مسیح می دهد. همان و تو ای مبارک، در تاجی از جلال بر جهان آشکار کن، و یادگارهایت را فاسدناپذیر ساختی، ما را در تصویر شفا ده، فاسد شده توسط احساسات گناه آلود.
تئوتوکیون: راهنمای زاهدان تقوا، حجره نورانی اولیای کلام اقدس، برای همه ما عصای تکیه گاه و روشنایی ایمان باش که با دل و فکر بهشت آرزومندیم.
سوتیلن
مشابه: Fآنه، بشنو:
بوگورودیچن:
ما بی وقفه باکره ترین باکره و مادر خدای کلمه را با قلب و لب خود می ستاییم و ستایش می کنیم، گویی او موعود کوبنده سر مار را به دنیا آورده است.
در ستایش، استیکرها خودآوا هستند، لحن 6:
بنده خدا دلبسته تو بود، در غمها و گرفتاریها، در شکیبایی با بسیاری، در تنگناها و وسوسه های مختلف، سخت تلاش کردی، بزرگوار پدر یواسفا. به همین ترتیب، فیض خدا را بیهوده دریافت نکردید، زیرا در آن زمان خداوند به شما خوشایند گوش داد و در روز رستگاری به شما کمک کرد تا غذا بخورید. به همین دلیل و اکنون با گرامیداشت یاد مقدس شما ای کارگر حلیم مسیح، ما با اشک به سوی شما فریاد می زنیم: به مسیح دعا کنید تا روح ما را نجات دهد. (دو برابر)
من به عید روشن یاد مقدس تو سروده ام، بزرگوار پدر یواسافا، ستودنی وصف تو، بزرگان درجات ایستاده و فرشتگان را به همراه روزه داران و راهبان، جوجه تیغی در تصویر زندگی غیر جسمانی، برای تجلیل در تثلیث ما مسیح خدای خود را می پرستیم. و یادگارهای فاسد ناپذیر شما را می بوسیم و امید رستاخیز را که مسیح، نجات دهنده جان ما، به وفاداران وعده داده است، می دهیم.
خدایا تو را خشنود کن، پدر بزرگوار یوآسافا، وزیر عهد جدید، نه به صورت مکتوب، بلکه در روح، یعنی خداوند، زیرا خداوند روح است. تو این گنج را در ظرفی فقیر داشتی تا قدرت فراوان از آن خدا باشد نه انسان. با این حال، در انجام گناه آزاد باشید، و فیض روح القدس در شما بیهوده نیست، شما از برگزیدگان خدا محسوب می شوید. به همین دلیل ما مسیح را که تو را جلال داد تحسین می کنیم.
گلوری، صدای 2:
با راه رفتن با ایمان در حضور خداوند، می‌خواستی مسکنی بهشتی بپوشی، پدری خداشناس، که در مسیح به‌عنوان یک مخلوق جدید ظاهر می‌شود، هر چه کهنه را بیشتر با خود بپوشی، اما نو را بپوشی. تاکو خشنود است برای خلقت پروردگار، بیهوده پذیرفتن لطف خدا نیست. بله، با نور مسیح روشن شده، ذهن ما را روشن کنید، بزرگوار پدر یواساف، به ما نشان می دهد که حکومت ایمان و تصویر نجات روح است.
و اکنون، Theotokos:
به سوی تو ای مادر خدا دستم را با دعا دراز می‌کنم و با امید با دل می‌شتابم، امیدم در زیر سقف محبتت شرمسار بماند تا از مرگ معنوی و فساد فرار کنم و زندگی جاودانی را به ارث ببرم.
صلیب مقدس.
مشابه: Eکجا از درخت:
اگر فقط جلال در شعر باشد، افعال عصر.
و اکنون، Theotokos یا Theotokos:
به تو، مادرش، هدیه زمینی عاشق مسیح در کمک، محافظت و محافظت. همانا ای مادر مبارک، دعای گریان ما را، با لطافتی که از اعماق دلهای پشیمان سرچشمه می گیرد، اجابت کن: ما با امید بیشتر ایمان می آوریم، گویی از ما خیر، ابدی و گذرا را می طلبیم، و همه را با پوشش حاکمیت محافظت می کنیم.
دعا
ارجمند پدر طرحواره یواساف غارها
ای زاهد بزرگ تقوا، بزرگوار پدر یواساف، که تصویری از اطاعت، فروتنی و فروتنی، ایمان بی ادعا و راه راست را به جهانیان نشان می دهد تا در فرامین مسیح قدم بردارید و زندگی فرشته ای را تقلید کنید! ای کارگر غیور مزرعه مسیح، که میوه ای صد برابر به دست می آورد، که با آن سرزمین نیژنی نووگورود در روشنایی با نور حقیقت مسیح و تقویت ایمان ارتدکس غنی شد!
امروز با گرامیداشت یاد تو ای پدر حکیم و نسل مقدس در راه است، آثار فاسد ناپذیرت در آن آرمیده است، تو را می ستایم و تسبیح می گوییم که پس از زحمات فراوان، رحمت واسعه ارواح و اجساد را از درگاه پروردگار به دست آورده ای. شفای سرشار از فیض همه، با ایمان به یادگارهای مقدس شما. به همین دلیل، حتی اکنون، با ناتوانی های روحی و جسمی، از تو می خواهیم، ای پدر بزرگوار، ما گناهکاران و نالایق: با جسارت به درگاه خداوند، دعاهای قدرتمند خود را برای ما بلند کن تا آنها سرزمین ما را با ایمان ارتدکس بخواهند. برای تایید، مردم مسیحی در رشد معنوی سعادت، در این زندگی موقت، سعادت با عجله خداوند و در زندگی ابدی، بخشش گناهان و نجات جان ما.
برای ما باش، پدر کشیش یواساف، یک مربی و محافظ خوب، که بی وقفه دعای گرم خود را برای همه، با ایمان و امید به جای آورده، از تو درخواست کمک و شفاعت دعا در پیشگاه خداوند، تمام جلال، عزت و عبادت برای پدر و پسر و روح القدس مدیون اوست اکنون و همیشه و تا ابدالاباد. یک دقیقه
در بیماری ها به خصوص مادران با فرزندان کوچک زیاد بودند. نویسندگان کتاب درباره راهب یواساف، که در سال 1899 منتشر شد، شهادت می دهند: «کودکان شیرخوار، تسخیر شده بیماری های مختلفهنگامی که آنها را به داخل غار می آورند و بر قبر و پوشش های آن می گذارند، از گریه و فریاد دردناک خود فرو می نشینند و ظاهراً مخصوصاً برای چشم ایمان، از نظر سلامتی قوی تر می شوند.
متأسفانه ، در کلیسای قدیمی Pechersk (یعنی چنین نام روزمره ای به کلیسای تغییر شکل ناجی اختصاص داده شد) مرسوم نبود که شهادت شفاهایی را که از طریق دعا در مقبره schemamonk Joasaph انجام می شد یادداشت کنید. شاید این واقعیت را توضیح دهد که او در روزهای ما دیر به عنوان مقدس شناخته شد (در سال 1993، سنت یواساف غارها در میان قدیسان مورد احترام محلی اسقف نشین نیژنی نووگورود قرار گرفت).
تنها یک سند باقی مانده است که در مورد کمک St. Ioasaph of the Cave، - «داستان فیض شفابخش راهب شمایل جوازاف، و ظهوری که از نماد بود، حتی در مقدسین پدر ما فیلیپ، متروپولیتن مسکو و کل روسیه، عجایب‌کار که که در نیژنی نووگورود، در کلیسای جامع ناجی زیر زنگ ها "(1702). بقیه شواهد جمع آوری شده در کتاب های قبل از انقلاب درباره پیر یواساف داستان های شفاهی است. ساکنان محلیو بدیهی است که نادرستی گناه.
از جمله داستان های پر تکرار در مورد شفاعت دعا و کمک سنت. یواساف شما را دنبال می کند -
تصویر بالا: کلیسای قدیمی Pechersk که بر روی مقبره St. یواساف.
سمت راست:<Гробница схимонаха Иоасафа в селе Старых Печерах» - брошюра издания 1901 года. На рубеже XIX-XX веков выходило очень много книг о старце Иоасафе. Известны издания 1899, 1900, 1901 годов.
داستانی در مورد چگونگی تخریب کلیسای قدیمی پچرسک در اثر رانش زمین به اشتراک بگذارید. کتاب مربوط به الدر یواساف می‌گوید: «صومعه غارهای سابق، همانطور که گفته می‌شود، در نیمه اول قرن چهاردهم تأسیس شد، تقریباً 270 سال در آن مکان وجود داشت تا زمانی که در اثر ریزش کوه تخریب شد. دقیقاً پس از همان مدت زمان، چه وحشتناک، چه غیرقابل توضیح پدیده ای در سرنوشت منطقه محلی در بهار دنبال شد، فقط نه در ژوئن، بلکه در ماه مه 1853، در شب بود، کوه دوباره حرکت کرد و از آن جدا شد. طول 30 سازه برتر آن،
GROG II و CPU
"TLRMH" A MCHYARPH.
و مستقیماً به کلیسا رفت و باغ های بالای آن و ساختمان های مختلف فلسطینی را ویران کرد. چی؟ البته دعا و شفاعت خدای خشنود نیکلاس عجایب‌کار و همراه با شیمامونک یواساف که در اینجا آرمیده است را باید به نجات معجزه آسای کلیسای محلی از همان مرگی که صومعه غارهای سابق متحمل شد نسبت داد. کوه فروریخته با ویران کردن 12 باغ با همه درختان مثمر و ویران کردن سه خانه فلسطینی و چندین ساختمان مختلف که بالاتر از کلیسا ایستاده بودند، علاوه بر این، در کوچکترین فاصله از آن، در حرکت خود چند سازه مسیر کاملاً متفاوتی به خود گرفت. دورتر از کلیسا و همچنین دوباره به ولگا فرود آمد.
مقبره راهب یوسف. عکس مدرن.
روستای Starye Pechery نام خود را از صومعه Pechersky که در نزدیکی آن قرار دارد گرفته است. همچنین نام دور پچرها را یدک می‌کشد و برخلاف پچرها در نزدیکی نیژنی نووگورود، به این نام خوانده می‌شود. صومعه Caves فعلی، زیرا کلیسای محلی محلی در محل صومعه Caves سابق قرار دارد که در حدود سال 1330 تأسیس شد و در سال 1597 در اثر رانش زمین ویران شد. از آنجایی که وجود و به ویژه تخریب این صومعه با تاریخ پچرسک اسلوبودا مرتبط است و از آنجایی که تخریب، باید گفت، انگیزه ای برای وضعیت جدیدی در این محله پچرسک اسلوبودا بود که متعاقباً محله خود را تأسیس کرد. کلیسا در اینجا، برای توصیف انجام شده مفید می دانیم که به طور خلاصه به تأسیس و تخریب صومعه غارهای سابق اشاره کنیم.
صومعه پچرسکی حکاکی
صومعه غارهای نیژنی نووگورود توسط سنت دیونیسیوس در زمان تصرف نیژنی نووگورود توسط شاهزاده ی سوزدال، الکساندر واسیلیویچ، تأسیس شد. دیونیسیوس که از صومعه کی یف-پچرسک به نیژنی نووگورود آمده بود، در سه قدمی شهر، همراه با راهبان دیگری که همراه او بودند، غاری را در نیمه کوهی در کرانه ولگا حفر کردند و به زودی پس از تلاقی. از برادران، صومعه ای ساخت که در آن پیشوا شد. این صومعه که در نیمه اول قرن چهاردهم به این ترتیب تأسیس شد، در اواخر همان قرن شروع به رونق کرد، اگرچه احتمالاً همراه با سایر صومعه‌ها از حمله آراپشا با تاتارهای مغول در سال 1377 آسیب دیده است. . مشخص نیست چه سالی است، اما، با این وجود، مسلم است که در همان زمان دهقانان شروع به اسکان در نزدیکی صومعه از هر دو طرف کردند، اجداد ساکنان فعلی پچرسکی و پودنوفسکی، که بعداً (در آغاز 17th قرن) به صومعه منصوب شدند و نزدیکترین خادمان آن را تشکیل دادند.
صومعه پچرسکی که حدود 250 سال در همین مکان وجود داشت و با استفاده از لطف شاهزادگان، پادشاهان و حسن نیت دیگران، در پایان قرن شانزدهم به شکوفایی ترین حالت رسید و یکی از صومعه های باشکوه آن زمان بود. از نظر ثروت و ساختار - بیرونی و داخلی. اما سال سرنوشت ساز 1597 برای او فرا رسید: سپس او مقدر شد که یک زمین لغزش وحشتناک را تجربه کند. در 28 خرداد ماه سال جاری ساعت سه بامداد توسط کوهی که در زیر آن قرار داشت تخریب شد.
اندکی قبل از این حادثه، شکاف بزرگی در کوه کمی بالاتر از صومعه ایجاد شد که از ولگا تا محل سکونت صومعه و به سمت غارهای حفر شده در کوه کشیده شد. در صومعه و اطراف آن، نشانه هایی از ویرانی یافت شد: زمین لرزید و حتی پل صومعه در سمت راست دیوار آن شروع به فرو ریختن کرد. با توجه به خطر قریب الوقوع و در انتظار کمک و نجات خداوند از خطر مرگ، ارشماندریت تریفون که در آن زمان بود، صومعه را ترک کرد. در همان زمان، تصویر معجزه آسای مادر خدای غارها با سایر نمادها، ظروف کلیسا و هر آنچه که می شد در این مدت کوتاه جمع آوری و برداشت کرد، خارج شد. بسیاری از چیزهای دیگر بیرون آورده شد و دست نخورده حفظ شد، به استثنای برخی از اوراق، قلعه ها و قباله هایی که در آن زمان گم شده بود، حتی اسب های صومعه و سایر احشام بیرون آورده شدند.
اندکی بعد از این احتیاط به موقع، دقیقاً سه روز بعد، کوهی که بالای آن با نان رسیده و در بعضی جاها جنگل پوشیده شده بود، شروع به فرو ریختن در آن شکاف عمیق و بزرگ کرد که صدایی بسیار زیاد و شکافی وحشتناک ایجاد کرد. صبح زود بود. همه مردمی که در این نزدیکی زندگی می کردند از چنین ماهی کاد بیدار شدند و در فرار از خانه های خود به دنبال نجات بودند. ارشماندریت تریفون خداترس و پرهیزکار و همراه او برادران از خانه خود بی‌آسیب بیرون رفتند و در دوردست ایستاده به صومعه‌ای که ترک کرده بودند نگاه کردند و گریستند و دعا کردند.
در همین حال، کوه از قله خود بر فراز صومعه با پنجاه گام جدا شد و جایی که بیشتر شد، با صدای وحشتناکی به داخل شکاف هجوم آورد و زمین را به زور از زیر صومعه به اندازه پنجاه گام یا بیشتر به رودخانه ولگا خارج کرد، به طوری که کشتی هایی که در زیر صومعه برای آب رودخانه ایستاده بودند، از ساحل سابق، یعنی بیست فاتوم یا بیشتر پرتاب می شدند، اما با این وجود روی خشکی می ماندند، زیرا تپه های عظیمی بر روی ولگا از زمینی که به زور از زیر زمین خارج شده بود، تشکیل شده بود. کوه، در نتیجه مسیر خود را تغییر داد.
از صخره و شکست کوه، چشمه های قوی در بسیاری از نقاط جاری شد و صومعه شروع به فرو ریختن کرد: کلیسای سنگی معراج خداوند به زمین فرو ریخت، در حالی که سایر کلیساهای سنگی، برج ناقوس با ناقوس ها، ساختمان های سلولی، تمام خدمات صومعه و حصار تا حدی ویران شد، تا حدی آسیب دید. کلیسای چوبی سنت نیکلاس، که در ساحل نزدیک صومعه قرار داشت، با دو قفل از جای خود جابجا شد. در همان شهرک پچرسک، خانه های ساکنان تلوتلو خورده و تاب می خوردند.
بنابراین، کوه، شاید برای هزاران سال بی حرکت باقی ماند، مسافت قابل توجهی را در چند دقیقه طی کرد. معابد و ساختمان های صد ساله ویران شدند و معبد باشکوه و شکوفا از بین رفت!
رئیس صومعه غارها، ارشماندریت تریفون
اموال صومعه را اندکی قبل از تخریب نجات می دهد
دو قرن و نیم می گذرد و آثار این ویرانی هنوز نمایان بود. بر روی یال قابل توجهی از کوه، هنوز می توان مرزهای صومعه سابق را مشخص کرد، و در سراسر این فضا نشانه هایی از ویرانی وجود دارد: می توان انبوهی از سنگ ها را روی زمین و زیر زمین، بقایای و ویرانه های غارها مشاهده کرد. نرسیده به ضلع شرقی صومعه که تا اوایل قرن جاری به صورت فرسوده وجود داشته است. حتی اخیراً، به گفته شاهدان عینی-پیرمردان، یک شمع مومی بزرگ هنگامی که جسوران کنجکاو در اطراف این غارها قدم می زدند، سوخت. در ورودی سابق غارها چاهی با آب عالی وجود دارد که به آن «مقدس» می گویند. این چاه که توسط اهالی تمیز و با عنایت ویژه ای نگهداری می شود، همچنان به عنوان نوعی زیارتگاه باستانی مورد بازدید زائران بسیاری قرار می گیرد.
تنها در روز سوم پس از این ماجراجویی وحشتناک، راهبان جرأت کردند که به خانه آرام، پایدار و دائمی سابق خود نزدیک شوند، اما اکنون در ویرانه‌ها و خانه‌های گمشده غیرقابل جبرانی قرار داشتند. آنها که سرپناهی نداشتند، با اندوه و اندوه در میان خرابه ها سرگردان بودند. اما مشیت حکیم، کیفر و در عین حال مهربان، در این بقایای غم انگیز برای آنها تسلی قابل توجهی را برای آنها آماده کرد. آنها با از دست دادن چیزی عزیز، اما فاسد شدنی، گنجی بی بها و فنا ناپذیر یافتند که برای آنها تسلی بزرگ بود، باقی ماند و تا ابد یادگاری جاودانه و یادگار فراموش نشدنی آن مکان مقدس خواهد بود.
در میان ویرانه‌ها، بقایای راهب یواساف که سه دهه قبل از ویرانی صومعه در آن مکان دفن شده بود، کشف شد. تابوت او که کمی با خاک پوشانده شده بود، دست نخورده باقی ماند، لباس و بدن راهبان نیز فنا ناپذیر بود. فقط قسمتی از صورتش را زمین گرفته بود. ما لازم می دانیم که در اینجا افسانه تحت اللفظی تواریخ مربوط به این کشف را که در کلیسای قدیمی Pechersk نگهداری می شود ارائه دهیم. پس در آن می‌گوید: «در روز سوم آن ویرانی را دنبال کنید، زیرا آثاری را در پشت کلیسا یافتید که اندکی با خاک پوشانده شده بود، اما یک شبه‌نما، آثار و لباس‌ها و تابوت او فاسد نشدنی است، فقط قسمتی از زمین را از صورت او بگیرید. موها دست نخورده است و هیچ آسیبی نمی بیند و آرامش در قبر است. در همین حال راهبان دوران باستان گفتند: چون این شبهه‌ر به نام یواساف وجود دارد، نزد خدا در زندگی نفسانی بسیار متحرک بود و پس از رحلت در این مکان به خاک سپرده شد. همان سه ده سال قبل همین سابق به صومعه دودین آمد [جایی که اکنون روستای پودیابلونویه در منطقه گورباتوفسکی قرار دارد - اد. نویسنده]، هگومن اوفیمی با برادران و صومعه آن غارها، ارشماندریت تریفون با برادران، - همه با هم تابوت از آن مکان برافراشته شد، برای شهادت شناخته شد، به آثار نگاه کرد و با دستان خود آن را لمس کرد. و آن را در جای دیگر دفن کردند و تابوت را با زمین در حدی که زمین آن را پوشانده بود گذاشتند و بر آن مقبره ای نیز ساختند.»
کلیسای غارهای Spaso-Preobrazhenskaya. عکس مربوط به دهه 1960
پس از شهادت یادگارهای راهب یواساف، تابوت او در مکانی که هنوز در کلیسای قدیمی تغییر شکل Pechersk وجود دارد، در حصار صومعه ویران شده قبلی قرار داده شد.
در همان سالی که صومعه فروریخت، ارشماندریت تریفون به مسکو نزد تزار تئودور یوانوویچ رفت تا اجازه بخواهد دوباره صومعه را در همان مکان یا مکانی دیگر، نه چندان دور از صومعه سابق، بسازد. تزار با رضایت از درخواست خود، به فرماندار نیژنی نووگورود، لئونتی آکساکوف و شماس با سنگ تراشان دستور داد تا آن مکان را بررسی کنند و بدانند که آیا برای ساختن مجدد یک صومعه در آن مناسب است یا خیر.
پس از بازرسی، محل ضعیف و خطرناک برای ساخت بناهای سنگی مشخص شد. در نتیجه، دستور داده شد که صومعه را به مکان دیگری در همان ساحل ولگا، تنها بالاتر، در فاصله ای حدود یک ورست از مکان قبلی، جایی که هفت تپه وجود داشت، منتقل کنند. دستور داده شد که این تپه ها و خود کوه با هزینه عمومی تسطیح شود و کلیسای چوبی معراج خداوند در اینجا در نیمه کوه با حجره هایی برای برادران و سایر خدمات لازم برای صومعه ساخته شد و صومعه محاصره شد. توسط یک حصار در همان مکان، جایی که تنها ویرانه های صومعه باقی مانده بود، حاکم دستور داد کلیسایی چوبی برای یادبود برادران مرده بسازند. این کلیسا به زودی به افتخار تغییر شکل خداوند با کلیساهای رسول مقدس و انجیلی جان خداشناس و سنت نیکلاس عجایب‌کار بر روی مقبره راهب یواساف ساخته شد. در همان زمان، برخی از نمادها از معبد سنت نیکلاس، که خارج از حصار صومعه، در ساحل ولگا بود، به آنجا منتقل شد، از جمله، همانطور که از افسانه می توان دید، دو نماد معجزه آسای سنت نیکلاس. The Wonderworker - یکی حکاکی شده، دو آرشین در اندازه، و دیگری - در 2.25 آرشین، نقاشی شمایل باستانی در یک محیط فلسی نقره ای. این نمادها هنوز در کلیسای قدیمی Pechersk هستند. اولی در راهروی سنت جان الهیات در دیوار اول بین پنجره ها و دومی در کلیسای واقعی تبدیل شدن پشت کلیروس سمت راست است و اهل محله و زائران سرگردان برای آنها احترام و احترام خاصی قائل هستند. مقبره راهب یواساف در آن کلیسای چوبی، در کلیسای کوچک رسول مقدس و انجیلی یوحنای الهی بود. بنابراین در سالنامه ها آمده است: «همین قدیس یواساف حتی تا امروز در غارهای قدیمی، در کلیسای سنت جان خداشناس زیر بوشل آرمیده است، که با ایمان به کسانی که به آرامگاه او می آیند، شفا می دهد. تابوت او در سمت چپ دروازه های سلطنتی پشت کلیروها قرار دارد.
صومعه پچرسک، که در سال 1598 در مکانی جدید تأسیس شد، به تدریج شروع به سکونت کرد و در اواسط قرن هفدهم، بیش از 50 سال بعد، با لطف سلطنتی غنی شده و با کمک های خیرین خصوصی مختلف، شروع به بازگشت کرد. به شرایطی بیش از رضایت بخش. معابد و ساختمان های چوبی با معابد سنگی جایگزین شدند. کلیساها و ساختمان‌های سنگی و چوبی از نو ساخته شدند و شکلی کم و بیش بهتر از قبل داشتند. فقط کلیسای چوبی که در محل صومعه قدیمی بر روی مقبره راهب یواساف ساخته شده بود، تقریباً دو قرن در وضعیت سابق خود باقی ماند. بر اساس فرمان سلطنتی، او به پیروی از سایر کلیساهای اختصاص داده شده به صومعه، در اختیار کامل صومعه بود.
در این کلیساها و در نتیجه در Staropecherskaya، خدمات الهی و تربها توسط هیرومونهای صومعه و کشیشان سفید پوست فرستاده شده توسط رئیس صومعه به آن مکان ها فرستاده می شد، همانطور که از دفاتر کلیسا و اسناد مختلف صومعه مشاهده می شود. بنابراین، احتمالاً تا سال 1764 چنین بود.
پس از تهیه و تصویب ایالت های رهبانی، هنگامی که روستاهای دارای دهقانان وابسته به خانقاه ها از آنها سلب شد و در ازای آن حقوق و زمین های مختلف به آنها داده شد، سپس کلیساهای آن روستاها مستقل شدند و در آنها شروع به خدمت کردند. یک روحانی خاص که قبلاً توسط مقامات اسقف نشین تأسیس شده است. سپس، به احتمال زیاد، کلیسای قدیمی پچرسک به یک محله تبدیل شد، اگرچه هیچ نشانه روشنی از این تغییر در اسناد وجود ندارد، به استثنای چند نقاشی معنوی و حتی پس از آن ناقص، که از سال 1770 در این کلیسا ایجاد شده است. . دفاتر ثبت ولادت ها و اقرارنامه ها از سال 1782 به صورت کامل و به ترتیب صحیح نگهداری می شوند. در حوالی این زمان، طبق داستان قدیمی ها، هنگام کاشت سبزیجات باغی در ماه مه، آتش سوزی شدیدی در Pechersk Sloboda رخ داد که قربانی آن به همراه ساختار ساکنان آن، کلیسای محلی چوبی
به‌جای کلیسای چوبی سوخته، همانطور که در اسناد کلیسا پیداست، با اهتمام کلیساها و تلاش خیرین بیرونی، کمی بعد از آتش‌سوزی، کلیسایی سنگی ساخته شد. ابتدا با یک کلیسای کوچک سنت نیکلاس شگفت‌انگیز، که در سال 1790 توسط کشیش دمشق تقدیس شد. در سال 1794، کلیسای تغییر شکل واقعی بازسازی شد. بعد از مدتی معلوم شد که کلیسا ناتوان است. بنابراین، در سال 1816، سفره خانه آن در سمت راست گسترش یافت و نمازخانه دومی به نام رسول مقدس و مبشر یوحنای الهی ساخته شد.
در سال 1860، کلیسای سرد تغییر شکل، که از نظر تزئینات داخلی ضعیف بود، در داخل و خارج به طرز باشکوهی با همت اهل محله و همت بزرگ کلیسا تزئین شد. شمایل های باستانی تصحیح و تمیز شده اند، شمایل ها و جعبه های شمایل روی شمایل ها بر روی پلیمنت طلاکاری شده اند، کف آن از سنگ، تمیز و بادوام ساخته شده است - و به طور کلی، کلیسا به گونه ای بهبود یافته است که از نظر شکوه و عظمت از سایر کلیساهای نیژنی نووگورود کمتر نیست. با این چیدمان کلیسای سنگی، غار راهب یواساف نیز تجدید شد که با مکان جدید کلیسا، دیگر مانند قبل در راهرو نیست، بلکه در یک کلیسای سرد واقعی، پشت کلیروس چپ قرار دارد. ، نزدیک دیوار شمالی.
در دخمه، جایی که یادگارهای راهب یواساف در آن قرار دارد، در نزدیکی دیوار بین درهای ضلع شمالی و پنجره، یک فرود باریک از 12 پله ترتیب داده شده بود که از بالا با یک نرده کوچک حصار شده بود. غار تماما سنگی به طول 8 آرشین و عرض 3 آرشین با طاق نیم دایره ای و پنجره ای کوچک در زیر پنجره کلیروس چپ است. با همت خیرین بسیار زیبا به پایان رسیده است. دیوارهای آن با تخته‌های روکش شده و طاق رنگ‌آمیزی شده است. در جلوی دیوار شرقی یک نماد کوچک در سه جعبه آیکون در کنار آن وجود دارد، با سه چراغ آیکون با روکش نقره در جلوی نمادها - در وسط راهب Joasaph Tsarevich، در سمت راست - تئودور مادر خدا، و در سمت چپ - کلیسای پیروز، کار نقاشی آیکون خوب. بالای این نمادها در یک نیم دایره تصویری زیبا از پروردگار میزبانان با یک چراغ کوچک که هرگز خاموش نمی شود. در وسط غار، بالای تابوت Schemamonk Joasaph، به اندازه معمولی، به طول سه آرشین و عرض 1.5 آرشین، مقبره ای سنگی قرار داده شده بود که از کف بالا می رفت. با حجاب های گران قیمتی که توسط غیرت مسیحیان اهدا شده است، آراسته شده است. یک سوراخ بیضی شکل در بالای مقبره ایجاد شده بود، فقط برای گذاشتن دستی برای برداشتن ماسه، که حتی در زمان ساخت کلیسا به مقدار قابل توجهی روی تابوت ریخته شد. در انتهای بالای مقبره، در پاها، تصویری زیبا از برخاستن از قبر مسیح منجی به ارتفاع 10 اینچ وجود دارد و در انتهای مقابل، همیشه یک صلیب مبارک در یک جعبه وجود دارد که با آن پوشیده شده است. هوای باستانی برای نمازگزاران، با دو شمعدان با روکش نقره. یک لوستر با روکش نقره با 7 شمع بالای خود مقبره آویزان بود. این ساختار غار است. در آن، هر روز پس از عبادت، مراسم یادبودی برای آرامش روح در اینجا در بوز از راهب آرام جوازاف انجام می شود. در زیر طاق تاریک این غار که با نور چراغی خاموش ناپذیر روشن شده است، زائران زیادی از زمان ویرانی صومعه غارهای سابق، به ویژه در تابستان هنوز به سمت آرامگاه ساکت اما آموزنده آن زاهد روحانی سرازیر می شوند. و نه تنها از نیژنی نووگورود، بلکه از شهرها و روستاهای دوردست در استان های دیگر.
اغلب اوقات از صبح زود تا پاسی از غروب، در طول تابستان، به درخواست زائران غیور، در اینجا برای شادی روح آن مرحوم و درخواست منافع روحی و جسمی و هر کس با توجه به ایمان خود، ترانه خوانی می شود. ، قبول کن. بیمارانی که دچار بیماریهای مختلف، به ویژه تب و تب هستند، با ایمان به قبر آن حضرت، شن و از چراغ روغن می گیرند و به زودی شفا می یابند. اطفال شیرخوار مبتلا به انواع بیماری ها، وقتی به غار آورده می شوند و قبر و پوشش آن را می بوسند، از گریه و فریاد دردناک خود آرام می گیرند و ظاهراً مخصوصاً برای چشم ایمان، سلامت می یابند.
آرامگاه طرحواره یواساف در کلیسای تغییر شکل غارها.
عکس شروع قرن بیستم
در سنت عامیانه، داستان های زیادی در مورد چنین شفاها و پدیده هایی از مقبره راهب یواساف وجود دارد که قدمت آنها به زمان های بسیار دور باز می گردد. هیچ کلمه ای وجود ندارد که همه این اعمال معجزه آسا قابل تردید نیستند: اما واقعیت این است که افسانه های مربوط به آنها در برخی شرایط روشن نیست. و با توجه به زمان، افراد و محلات، حتی از یکدیگر فاصله می گیرند. چرا بدون دست زدن به آنها در حال حاضر، تا زمانی که اطلاعات دقیق و دقیق تری جمع آوری نکنیم، اکنون تنها به برخی از آنها مربوط به زمانی بسیار نزدیک به خود اشاره می کنیم.
یک بار، در میان زائران، یک زن دهقانی حدود 50 ساله به کلیسای Pechersk Sloboda آمد تا در مقبره راهب جوزاف عبادت کند، متأسفانه نه نام، نه نام خانوادگی و نه نام خانوادگی او ثبت نشده است. او از استان کوستروما، منطقه وتلوژسکی می آید. این زن در حضور كلیسای محل، روحانیون و بزرگان كلیسا به این شرح گفت: سه سال بود كه با آرامش تمام اعضای بدن بیمار بود و در پایان این مدت بیماری او را فرا گرفت. به حدی تشدید شد که او نه تنها می توانست راه برود، بلکه می توانست از تخت بلند شود. در این هنگام که وضعیت او کاملاً ناامید شده بود، سه شب متوالی راهبی را در خواب دید که خود را یواساف نامید و به او دستور داد که برای عبادت بر مزار او به پچری برود که از کسی نشنیده بود. و حتی مفاهیمی نداشت. امتناع بر این اساس و با توجه به وضعیت بیمارگونه خود و عدم امکان کامل انجام هر نوع سفر و انجام فرمان شبهه‌ای که در دو ظهور اول بر او ظاهر شد، در دقیقه سوم ظهور، زن بیمار که از ترس مرگ تهدید شده بود، نذر کرد. درست روز بعد، او از بیماری خود رهایی یافت و به زودی توانست خود را به سفر برساند. با رسیدن به اینجا، او با غیرت بر سر قبر راهب دعا کرد و اکنون کاملاً احساس سلامتی می کند، که این را مدیون دعاهای راهب یواساف است. زائرانی که با او بودند، از همان طرف، از جمله 10 نفر، هر چه او گفت را تأیید کردند.
بلافاصله پس از آن، همسر شماس روستای N. Vasilyevsky از مقبره schemamonk Joasaph شفا یافت. او از زمان ازدواج به گفته شوهرش در اثر آسیب مریض بوده است. در لحظات این بیماری سخت، او به جنون رسید، زنگ زد و عصبانی شد. هنگامی که او از مقبره راهب یواساف بازدید کرد، متوجه این موضوع شد. بیمار پس از عبادت عتبات عالیات آرام شد، حالش خوب بود و حالش بهتر از قبل شد. به زودی زائران از سمتی که روستای ن. در آن قرار دارد به روحانیون و رئیس کلیسای محلی اطلاع دادند که شماس روستای ن. که واقعاً از فساد بسیار ناسالم بود، پس از زیارت مقبره شمشیر کاملاً سالم شد. یواساف
در همان سال ها، بستگان همسر تاجر نیژنی نووگورود E. N. را به کلیسای محلی آوردند، که به گفته بستگان، چند ماه قبل با تحریک اعصاب بیمار شد. بیماری او به حدی تشدید شد که به بیهوشی رسید، فریاد زد تا خشم، صدا زد و عصبانی شد. بر اساس اعتقادات و داستان های بستگانش و برخی از آشنایانش که با او در کلیسا بودند، روح شیطانی او را تسخیر کرد. در چنین حالت دردناکی، بیمار را به کلیسای قدیمی Pechersk آوردند و در حین خواندن نماز در مقابل تصویر معجزه آسای سنت نیکلاس عجایب، مبارزه کرد و فریاد زد. تلاش زیادی برای رساندن او به انجیل مقدس و صلیب انجام شد. اما هنگامی که زن بیمار را با همان فریاد دیوانه وار به غار راهب یواساف آوردند و بر مقبره او گذاشتند، او به طرز محسوسی آرام گرفت و در پایان مرثیه کاملاً آرام شد، به طوری که خودش بدون هیچ اجبار و کمکی از سوی بستگانش، تابوت را بوسید. بیش از 20 روز بعد، که طی آن دائماً در کلیسای محلی برای سلامتی بیمار غیور دعا انجام می شد و عمداً برای او بر روی تابوت راهب یواساف فرستاده می شد، پانیخیدا فرستاده شد، E. N. به همراه همسرش K. N. آمدند. برای عبادت یادگارهای آن بزرگوار در سلامت کامل.
مقبره راهب یوسف. عکس 2007
از جمله پدیده های معجزه آسای مقبره راهب یواساف، حفظ کلیسای پچرسک از تخریب کوهی است که در وسط آن قرار دارد و دوباره آن را تهدید می کرد.
صومعه پیشین غارها که به قول معروف در نیمه اول قرن چهاردهم تأسیس شد، تا زمان ویرانی آن پس از ریزش کوه به مدت تقریباً 270 سال در آن مکان وجود داشت. دقیقاً پس از همان مدت زمان، چه وحشتناک، چه غیرقابل توضیح پدیده ای در سرنوشت منطقه محلی در بهار دنبال شد، فقط نه در ژوئن، بلکه در ماه مه 1853، در شب بود، کوه دوباره حرکت کرد و از آن جدا شد. طول آن 30 متر بود و مستقیماً به سمت کلیسا رفت و باغ‌های آن و ساختمان‌های مختلف فلسطینی در بالا را خرد کرد. چی؟ البته دعا و شفاعت قدیس خدا، نیکلاس عجایب، و همراه با راهب یواساف که در اینجا آرمیده است را باید به نجات معجزه آسای کلیسای محلی از همان مرگی که صومعه سابق پچرسکی متحمل شد نسبت داد. . کوه فروریخته با ویران کردن 12 باغ با همه درختان مثمر و ویران کردن سه خانه فلسطینی و چندین ساختمان مختلف که بالاتر از کلیسا ایستاده بودند، علاوه بر این، در کوچکترین فاصله از آن، در حرکت خود چند سازه مسیر کاملاً متفاوتی به خود گرفت. دورتر از کلیسا و همچنین دوباره به ولگا فرود آمد.
در راه، او تقریباً نیمی از حصار سنگی کلیسا را با قبرستان محله پاره کرد و ویران کرد که دوازده سازه به ولگا فرود آمد.
اهالی با تعجب و وحشت نظاره گر صعود و فرود کوه ها بر اساس مشیت حکیمانه خداوند بودند، برای معبد خود می لرزیدند، با گنجینه های گرانبهایی که در آن ذخیره شده بود، با هم از خانه و اموال خود می ترسیدند. اما این طوفان مهیب گذشت و آنها خداوند خداوند را که در قدیسانش شگفت‌انگیز بود تجلیل کردند.
Ila-ri-on از قبل عالی، schema-nick Pe-cher-sky، سختگیرانه as-ket، یک spo-movement-no-one و یک معلم-no-one pre-extra -go Fe-o-do- بود. siya († 1074؛ pa-meat 3 مه). بزرگوار ایلاری او با حمایت از تدریس او، شبانه روز با اشک از خداوند مناجات می‌کردند، پس با رعایت یک پست سختگیرانه. مدرن-من-نی-کی او را به عنوان یک کتاب-گو-پی-سا-ته-لا می شناخت، کسی که روز و شب روی ری-پی-سی-وا کار می کرد. -dob-no-go Fe-o-do-siya. در این هنگام رهبر مزمور سرود و پشم ریسی کرد. پیش از Ila-ri-he under-vi-hall-sya در قرن XI. از پیش اضافه شده توسط-gre-ben در غارهای Far-them. Pa-گوشت آن را نیز در اوت 28-gu-صد و در 2nd Week-lu We-thether-to-hundred.
یک زندگی کامل از قبل از دب-نو-گو ایلا-ری-او-نا، طرحواره-نو-کا از غارها
در زندگی، پیش-خوب باش-نه-پدر-رو-ش- برو Fe-o-do-This, Igu-me-on Pe-cher-go mo-us-you-rya, oh pre-dob- nom Ila-ri-one گفت-برای-اما: «Cher-nets La-ri-he تمام روزها و no-schi pi-sa-she books in thecell pre-po-do-but-th-father on- the-she-th Fe-o-do-this، it-mu Psal-tyr in-y-shu mouth آرام-هو، رو-کا-می اسپین-دو-شو موج- خوب، یا چیز دیگری د لا یو -schu. در «سَی-زا-نی-یه در مورد زندگی اولیاء، در pe-sche-re-do-do-no-go Fe-o-do-این در چی-وا-یو-شچیه» را توصیف کنید. -sy-va-et-sya pre-extra Ila-ri-he like this:" Pre-ex-extension Ila-ri-on schema-نام مستعار that-to-go air-hold -nia بود، حتی در یک هفته ، فقط یک بار و بعد کمی که خورد، غرش-خوب-یو-چی پیش-دو-نو-مو فه-و-دو-این، بو و فلان - بدنش بود، نماز و دعا زیاد است، روز و شب، با کو-لّه-اما-پیش-کلو-نه-و-برای-تو-ریا-ش، پروردگار را در راه خدا خشنود کرد. در زندگی، pre-do-b-no-go Fe-o-do-This is in-vest-woo-et-sya هنوز، که گفت-من-خوب-تی ایلا-ری-هه از-کری-شفت - sya pre-be-good-no-mu نستو-رو، چگونه است-ku-sha-آیا شیاطین او و چگونه دوباره خوب بودن Fe-o-do-این اغلب افزایش می یابد اجازه دهید او این ادعاها را تحمل کند و او-و- mi mo-lit-va-mi from-ba-vil him from them. ایلا-ری-هه پیش اضافی در قرن یازدهم تالار فرعی است. نام پیش داب نو گو ایلا ری و نا، به عنوان معلم-نو-کا پیش-داب-نو-گو Fe-o-do-siya، upo-mi-na-et-sya در سرویس کلی غارهای پیش زیبای فر آنها (آهنگ چهارم کا نو نا). Mo-schi him in-chi-wa-yut در غارهای Fe-o-do-si-e-vy (Far-them) به این ترتیب، و pa-myat او co-ver-sha-et-sya مفصل- مکان-اما با پیش-رو-افزودن-می ذکر شد-غارهای من-خوب-تیه در 28 آگوست-گو-صد. و در 21 اکتبر، پا-میات او را کو-ور-شا-ات-سیا، و-رو-یات-اما، به خاطر ته-زو-نام-نیت-ستوا از پیش-دو-بوت-مو ایلا خود. -ri-o-nu Ve-li-to-mu († 372).
1 آگوست - درک یادگارهای سرافیم REPRED، کار شگفت انگیز ساروو (1903). باتیوشکا سرافیم ما را شاد کنید چوپانان در مورد چگونگی کسب عشق و نگرش محبت آمیز نسبت به همه امروز کلیسای ارتدکس روسیه کشف آثار مقدس سرافیم ساروف را جشن می گیرد. معجزه گر سرافیم با این تعجب به همه سلام کرد: "شادی من! مسیح برخاست!" قلب ها در کنار کشیش آب شد، ایمان به خدای زنده متولد شد، توبه آمد. کشیشان دیمیتری شیشکین و نیکولای بولگاکوف به خبرنگار پرتال Pravoslavie.Ru در مورد چگونگی به دست آوردن عشق و نگرش محبت آمیز نسبت به همه گفتند. "اگر عشق کامل نداشته باشیم، کارهای عشقی انجام خواهیم داد." کشیش دیمیتری شیشکین، کشیش دیمیتری شیشکین، رئیس کلیسای شفاعت مقدس الهیات مقدس در روستا. پست منطقه باخچیسارای (سمفروپل و اسقف کریمه): - وقتی از نگرش مسیحی نسبت به همسایه خود صحبت می کنیم، باید به یاد داشته باشیم که محبت می تواند به راحتی به چاپلوسی و انسان دوستی تبدیل شود. نوازش بیش از حد و «افراط» در نهایت می تواند انسان را نابود کند. این امر به ویژه در زمان ما مشهود است، زمانی که دقیقاً «انسان دوستی» است که افراط و تفریط شدید نسبت به امیال و رذایل انسانی را توجیه می کند. پدران مقدس همیشه نگرش نسبت به خود شخص را، هر چقدر هم که پایین بیاید، از نگرش به ارواح تاریکی، نسبت به احساساتی که این یا آن شخص دارد، متمایز می کردند. ما کسانی را کم داریم که در عین آرامش، عشق به خود و خودخواهی ما را چاپلوسی نکنند. رفتار محبت آمیز قدیس خدا، قدیس سرافیم، ویژگی خاصی است: از اعماق قلب خداپسند نشات می گیرد. و این عشق به خدا که از رنج رنج می برد و به عنوان یک هدیه گرانبها به دست می آید، به شما امکان می دهد که واقعاً شخص را دقیقاً با آگاهی از حرفه واقعی او دوست داشته باشید. عشق و نوازش سنت سرافیم کل فرد را در بر می گیرد و نه تنها به آرامش روحی و جسمی او کمک می کند، بلکه بیشتر از همه - رستگاری در ابدیت. چقدر ما فاقد چنین افرادی هستیم که در عین آرامش و الهام بخشیدن به زندگی معنوی، در عین حال غرور و خودخواهی ما را تملق نسازند. و این دقیقا همان چیزی است که سنت سرافیم است! نوازش، گرما و محبت بسیار صمیمانه او، قاعدتاً به کسانی که روحشان با توبه نرم شده بود، یا حداقل تمایل به آن، گسترش یافت. این توبه است که محبت واقعی و نوازش معنوی را تا حد بیشتری برانگیخت. اما اگر آن بزرگوار با فردی متکبر و مغرور ملاقات کرد که در گناهان راکد بود و تمایلی به تغییر نداشت، نمونه های کاملاً متفاوتی را مشاهده می کنیم - از شدت قابل توجهی و حتی سخت گیری اتهامی. با این حال، حتی این سفتی در واقع سرشار از عشق و نگرانی شدید برای آینده ابدی انسان، برای نجات او است. البته، ما نه تنها باید با یکدیگر رفتار مهربانانه و محبت آمیز داشته باشیم، بلکه عمدتاً به محبت برادرانه واقعی و بی ادعا نیز نیاز داریم. خود خداوند این را به ما دستور داد ، رسولان مقدس بیش از یک بار در این مورد صحبت کردند. اما عشق برادرانه به یکباره حاصل نمی شود. ذره ذره توسط خداوند داده می شود، همانطور که خودمان به دنبال عشق هستیم، یاد می گیریم آن را بدست آوریم. به همین دلیل است که خداوند می فرماید: «بخواهید تا به شما داده شود» (متی 7:7). او نمی گوید "بپرس"، بلکه "بپرس"، یعنی در آرزوی خوب شما، در یک درخواست سودمند روحی، باید استقامت و صبر نشان دهید، حتی تا آخرین لحظه زندگی زمینی کشیده شوید. زندگی معنوی اینگونه تنظیم می شود - هیچ چیز را نمی توان در اینجا در نهایت حل و فصل کرد، هیچ چیز را نمی توان یک موضوع حل شده در نظر گرفت. همه چیز نیاز به متانت و توجه شدید دارد. و در کسب عشق - نیز. اما حتی اگر همان عشق قلبی و کامل را نداشته باشیم که رفتار واقعاً معنوی و محبت آمیز با همسایگان ما از آن سرچشمه می گیرد، حداقل کارهای محبت آمیز انجام خواهیم داد. بیایید با اعمال نیکی که به خاطر مسیح انجام داده ایم، سعی کنیم خدا را خشنود کنیم. و خداوند با دیدن نیاز ما، درخواست قلبی ما، با دیدن پایداری ما در انجام نیکوکاری، قطعاً به ما محبت معنوی نسبت به خود و همسایگانمان خواهد داد، و این بزرگترین گنجینه یک مسیحی است! در این ثبات، در این اجرای روزانه و دقیق احکام مسیح، در دعای پشیمانانه و با دقت، است که احتمالاً "دستور العمل" اصلی برای کسب عشق از قدیس سرافیم به پایان می رسد. *** "ایمان یک نگرش مهربانانه نسبت به هر شخصی ایجاد می کند" کشیش نیکولای بولگاکف کشیش نیکولای بولگاکوف، پیشوای کلیسای نماد سلطنتی مادر خدا در روستای کراتوو، منطقه مسکو: - "شادی من!" - راهب سرافیم ساروف به همه کسانی که با محبت نزد او می آمدند سلام کرد. مهربانی البته لازم است و ما. همه ما دوست داریم با ما مهربانانه رفتار شود. نیکولای واسیلیویچ گوگول، یکی از معاصران کوچک‌تر سنت سرافیم، به خواهرانش چنین توصیه‌هایی کرد: «همه را با محبت و عشق کتک بزنید». اما این مهربانی را از کجا بیابم؟ او باید صادق باشد. وانمود نکنید که خیلی مهربون هستید. اگر عمداً سعی کنید بگویید "شادی من!"، و کلمات شما سرد خواهند بود، معنایی نخواهد داشت. نکته اصلی آنچه در بیرون است نیست، بلکه آنچه در درون است است. از بیرون خیلی دور نخواهید شد. راهب سرافیم چگونه این کار را انجام داد؟ چگونه می شد با صدایی دلسوزانه با همه صحبت کرد - اگرچه احتمالاً کسانی که با او صحبت می کردند با همدردی او را ملاقات نکردند. و بالاخره کسانی که نزد او آمدند گناهکار بودند! پدر سرافیم همه چیز را در مورد آنها می دانست - بیش از حتی آنها درباره خودشان. خداوند به روی او باز کرد. چرا آنها برای او مایه شادی بودند؟ چه چیزی آنها را خوشحال کرد؟ و این واقعیت که آنها مردم هستند. که در دنیا زندگی می کنند. که خداوند آنها را آفریده است. این که آنها را دوست دارد، روزی می دهد، تحمل می کند، می بخشد، مراقبت می کند: آنها را برای نصیحت نزد قدیس خود می فرستد و به او فکر خوبی می کند - که برای آنها مفید باشد. برای آنها زندگی راحت تر، شادتر می شود ...
شاید خواندن آن مفید باشد:
- چه نقاط قوتی باید در رزومه ذکر شود؟;
- روش های تشخیص انگیزش شخصیت;
- زیردستان چه چیزی باید بدانند؟;
- بیان احساسات خود;
- ماتریس توزیع زمان (طبق گفته استفان کاوی);
- حل تعارضات در یک تیم نمونه هایی از نحوه حل تعارضات در یک تیم کاری;
- لیست قارچ های خوراکی جنگلی با عکس، نام و توضیحات;
- چوب ماهون به عنوان ماده;