اصطلاح نظریه نورمن. نظریه نورمن: کجا و چه کسی

نظریه نورمن مجموعه ای از ایده های علمی است که بر اساس آن این اسکاندیناوی ها (یعنی "وارانگی ها") بودند که برای حکومت روسیه فراخوانده شدند و اولین پایه های دولت را در آنجا بنا نهادند. مطابق با نظریه نورمن، برخی از دانشمندان غربی و روسی این سؤال را نه در مورد تأثیر وارنگ ها بر قبایل اسلاو که قبلاً تشکیل شده بودند، بلکه در مورد تأثیر وارنگ ها بر منشأ روسیه به عنوان یک کشور توسعه یافته، قوی و مستقل مطرح می کنند. حالت.

اصطلاح "Varyags" خود در اواخر قرن 9 - آغاز قرن 10 بوجود آمد. وارنگیان برای اولین بار در داستان سالهای گذشته در همان صفحات اولیه آن ذکر شده اند و همچنین فهرست 13 قومی را باز می کنند که خط یافث را پس از سیل ادامه دادند. اولین محققینی که روایت نستور را در مورد دعوت وارنگیان تحلیل کردند تقریباً همگی صحت آن را تشخیص دادند و وارنگی-روس ها را مهاجرانی از اسکاندیناوی دیدند (پتریوس و دیگر دانشمندان سوئدی، بایر، جی.اف. مولر، تونمن، شلتسر و غیره). اما در قرن 18، مخالفان این "نظریه نورمن" شروع به ظهور کردند (تردیاکوفسکی و لومونوسوف).

با این حال، تا دهه شصت قرن نوزدهم، مکتب نورمن را می‌توان بدون قید و شرط مسلط دانست، زیرا تنها چند اعتراض علیه آن مطرح شد (Ewers در 1808). در این زمان، برجسته ترین نمایندگان نورمانیسم عبارت بودند از کرمزین، کروگ، پوگودین، کونیک، سافاریک و میکلوسیچ. با این حال، از سال 1859، مخالفت با نورمانیسم با نیروی جدید و بی سابقه ای به وجود آمد.

نورمنیست ها - پیروان نظریه نورمن، بر اساس داستان کرونیکل نستور در مورد دعوت وارنگیان-روس ها از خارج از کشور، تأیید این داستان را در شواهد یونانی، عرب، اسکاندیناوی و اروپای غربی و در حقایق زبانی، همه می یابند. موافق است که دولت روسیه، به این ترتیب، در واقع توسط اسکاندیناوی ها، یعنی سوئدی ها تأسیس شده است.

نظریه نورمن منشاء دولت روسیه قدیم را در نتیجه توسعه اجتماعی-اقتصادی داخلی رد می کند. نورمنیست ها آغاز دولت گرایی در روسیه را با لحظه فراخوانده شدن وارنگ ها به حکومت در نووگورود و تسخیر قبایل اسلاو در حوضه دنیپر مرتبط می دانند. آنها بر این باور بودند که خود وارنگ ها، "که روریک و برادرانش از آنها بودند، از قبیله و زبان اسلاو نبودند... آنها اسکاندیناویایی بودند، یعنی سوئدی."

M.V. Lomonosov تمام مفاد اصلی این "مفهوم ضد علمی پیدایش روسیه باستان" را مورد انتقاد شدید قرار داد. به گفته لومونوسوف، دولت روسیه قدیم، مدتها قبل از فراخوانی وارنگیان-روسها در قالب اتحادیه های قبیله ای منفصل و حکومتهای مجزا وجود داشته است. اتحادیه های قبیله ای اسلاوهای جنوبی و شمالی، که "خود را بدون سلطنت آزاد می دانستند"، به نظر او، آشکارا زیر بار هر نوع قدرتی قرار داشتند.

لومونوسوف با اشاره به نقش اسلاوها در توسعه تاریخ جهان و سقوط امپراتوری روم، بار دیگر بر عشق به آزادی قبایل اسلاو و نگرش نابردبار آنها نسبت به هرگونه ظلم تأکید می کند. بنابراین، لومونوسوف به طور غیرمستقیم نشان می دهد که قدرت شاهزاده همیشه وجود نداشته است، بلکه محصول توسعه تاریخی روسیه باستان بوده است. او این را به‌ویژه در نمونه نووگورود باستان نشان داد، جایی که "نووگورودی‌ها از ادای احترام به وارنگیان خودداری کردند و شروع به حکومت کردند." اما تضادهای طبقاتی که جامعه فئودالی باستانی روسیه را از هم پاشید، منجر به سقوط حکومت مردمی شد: نووگورودی ها "در نزاع های بزرگ و جنگ های داخلی افتادند، یک قبیله برای به دست آوردن اکثریت علیه دیگری شورش کرد." و در همین لحظه تضادهای طبقاتی حاد بود که نوگورودی ها (یا بهتر است بگوییم آن بخشی از نوگورودی ها که در این مبارزه پیروز شدند) با این کلمات به وارنگیان روی آوردند: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما ما هیچ لباسی نداریم. آری، تو نزد ما خواهی آمد تا سلطنت کنی و بر ما حکومت کنی.»

با تمرکز بر این واقعیت، لومونوسوف تأکید می کند که این ضعف و ناتوانی روس ها در حکومت نیست، همانطور که طرفداران نظریه نورمن مدام تلاش می کردند ادعا کنند، بلکه تضادهای طبقاتی که با قدرت جوخه وارنگیان سرکوب شد دلیل آن بود. برای دعوت وارنگیان

علاوه بر لومونوسوف، سایر مورخان روسی، از جمله اس. ام. سولوویوف نیز نظریه نورمن را رد کردند: «نورمن ها قبیله غالب نبودند، آنها فقط به شاهزادگان قبایل بومی خدمت می کردند. بسیاری از آنها فقط به طور موقت خدمت کردند. کسانی که برای همیشه در روسیه ماندند، به دلیل بی اهمیت بودن عددی، به سرعت با بومیان ادغام شدند، به خصوص که در زندگی ملی خود هیچ مانعی برای این ادغام نیافتند. بنابراین، در آغاز جامعه روسیه نمی توان از تسلط نورمن ها، بر دوره نورمن صحبت کرد» (S.M. Solovyov, 1989; p. 26).

بنابراین، می توان گفت که نظریه نورمن تحت فشار دانشمندان روسی شکست خورد. در نتیجه، قبل از ورود وارنگیان، روس قبلاً یک دولت بود، شاید هنوز ابتدایی، و کاملاً شکل نگرفته بود. اما همچنین نمی توان انکار کرد که اسکاندیناوی ها به اندازه کافی بر روسیه، از جمله دولت، تأثیر گذاشتند. اولین شاهزادگان روسی که اسکاندیناویایی بودند، با این وجود چیزهای جدید زیادی را وارد سیستم مدیریت کردند (مثلاً اولین حقیقت در روسیه وارنگی بود).

با این حال، بدون شک، نفوذ اسکاندیناوی ها بر روسیه بسیار چشمگیر بود. این می تواند نه تنها در نتیجه ارتباط نزدیک بین اسکاندیناوی ها و اسلاوها اتفاق بیفتد، بلکه صرفاً به این دلیل است که اولین شاهزادگان روسیه و در نتیجه دولت قانونی، وارنگیان بودند. در نتیجه، اولین حقیقت در روسیه وارنگیان بود.

اسکاندیناوی ها علاوه بر قانون گذاری و ایالت، علم نظامی و کشتی سازی را نیز به همراه دارند. آیا اسلاوها در قایق های خود می توانند به قسطنطنیه بروند و آن را تصرف کنند و دریای سیاه را شخم بزنند؟ قسطنطنیه توسط اولگ، پادشاه وارنگ، با همراهانش تسخیر می شود، اما او اکنون یک شاهزاده روسی است، به این معنی که کشتی های او اکنون کشتی های روسی هستند و به احتمال زیاد اینها نه تنها کشتی هایی هستند که از دریای وارنگ آمده اند، بلکه کشتی هایی هستند که بریده شده اند. اینجا در روسیه وارنگ ها مهارت های دریانوردی، دریانوردی، هدایت ستارگان، علم حمل سلاح و علوم نظامی را به روسیه آوردند.

البته، به لطف اسکاندیناوی ها، تجارت در روسیه در حال توسعه است. در ابتدا ، گرداریک فقط چند سکونتگاه در مسیر اسکاندیناوی ها به بیزانس است ، سپس وارنگ ها شروع به تجارت با بومیان می کنند ، برخی در اینجا ساکن می شوند - برخی شاهزاده می شوند ، برخی جنگجو می شوند ، برخی تاجر می مانند. متعاقبا، اسلاوها و وارنگ ها با هم به سفر "از وارنگ ها به یونانی ها" ادامه می دهند. بنابراین، روسیه به لطف شاهزادگان وارنگی خود، برای اولین بار در صحنه جهانی ظاهر شد و در تجارت جهانی شرکت کرد. و نه تنها.

در حال حاضر پرنسس اولگا درک می کند که چقدر مهم است که روسیه را در میان سایر ایالت ها اعلام کند و نوه او، شاهزاده ولادیمیر، کاری را که آغاز کرده بود با انجام غسل تعمید روسیه به پایان می رساند و بدین وسیله روسیه را از دوران بربریت، که سایر ایالت ها از آن خارج شده بودند، به پایان رساند. مدتهاست که در قرون وسطی ظهور کرده بود و روسیه را در یک مرحله از توسعه با آنها قرار داده بود.

و اگر چه نظریه نورمن تایید تاریخی مطلق دریافت نکرده است، می توان گفت که با ورود اسکاندیناوی ها به روسیه موارد زیر ظاهر شد:

کشتی سازی، قایقرانی، دریانوردی، ناوبری توسط ستاره ها.
گسترش روابط تجاری.
جنگ.
فقه، قوانین.
اسکاندیناوی ها روسیه را در همان سطح توسعه یافتگی سایر کشورهای توسعه یافته قرار دادند.

نظریه نورمن- جهتی در مطالعه گذشته روسیه که حامیان آن اسکاندیناوی ها، وایکینگ ها و نورمن ها را بنیانگذاران دولت روسیه می دانند. تز در مورد "دعوت وارنگ ها" که اساس نظریه و همچنین خود را تشکیل می دهد، بیش از سه قرن است که در مناقشات علمی و سیاسی به عنوان یک دلیل ایدئولوژیک از مفهوم ناتوانی اسلاوها استفاده می شود. و به ویژه روس ها برای ایجاد و توسعه مستقل دولت به طور کلی بدون کمک فرهنگی و فکری غرب.

نظریه نورمن اولین بار توسط دانشمندان آلمانی که به دعوت آکادمی علوم سن پترزبورگ در زمان سلطنت آنا ایوانوونا (ربع دوم قرن 18) کار می کردند - G.Z سن پترزبورگ کمی بعد شلتزر. با توصیف تاریخچه ایجاد دولت روسیه، آنها بر اساس داستان افسانه ای یک وقایع نگار از داستان های سال های گذشتهدر مورد دعوت اسلاوها به روسیه از پادشاه وارنگ، روریک، که نام اولین سلسله شاهزاده روسی را گذاشت (Rurikovich، قرن 9-16). تحت قلم این مورخان آلمانی، نورمن ها (قبایل شمال غربی وارنگی ها، وایکینگ های سوئدی) خالقان دولت باستان روسیه بودند، نمایندگان آنها اساس طبقه حاکم جامعه روسیه باستان (شاهزاده ها، پسران، ستاد فرماندهی عالی) را تشکیل دادند. از جوخه های آنها در "زمان دموکراسی نظامی"). M.V Lomonosov، یکی از معاصران بایر، میلر و شلتسر، در این نظریه دید که آنها معنایی سیاسی را خصمانه با روسیه مطرح کردند و به تناقض علمی آن اشاره کرد. او صحت داستان وقایع نگاری را انکار نکرد، اما معتقد بود که "وارانگی ها" (نورمن ها) باید به عنوان قبایل گوت ها، لیتوانیایی ها، خزرها و بسیاری از مردمان دیگر درک شوند و نه فقط وایکینگ های سوئدی.

در قرن 19 نظریه نورمن در تاریخ نگاری رسمی روسیه در قرون 18-19 به دست آمد. ماهیت نسخه اصلی منشاء دولت روسیه. نورمنیست ها N.M. Karamzin و بسیاری دیگر بودند. دیگر مورخان زمان خود. S.M. Soloviev بدون انکار دعوت شاهزادگان وارنگی به روسیه، در این افسانه هیچ مبنایی برای تفکر در مورد نقض حیثیت ملی ندید.

در دهه 30 تا 50 قرن نوزدهم. مبارزه بین «نورمانیست ها» و «ضد نورمانیست ها» در عین حال مبارزه ای بین «غربی ها» و «اسلاووفیل ها» بود. به ویژه در دهه 60 قرن 19 بدتر شد. در ارتباط با جشن هزاره روسیه در سال 1862. مخالفان این نظریه در آن زمان D.I. Ilovaisky، N.I. آنها توجه خود را به این واقعیت جلب کردند که تز در مورد فراخوانی وارنگیان برای اولین بار دقیقاً در طول "Bironovschina" (زمانی که بسیاری از مناصب ارشد در دربار توسط اشراف آلمانی اشغال شده بود که به دنبال توجیه نقش فرهنگی غرب بودند به یک نظریه تبدیل شد. برای روسیه "عقب افتاده"). در همان زمان، در طول شش قرن گذشته (قرن 12 تا 18)، افسانه فراخوان روریک در تمام آثار تاریخ روسیه گنجانده شد، اما هرگز مبنایی برای شناسایی عقب ماندگی روسیه و دولت بسیار توسعه یافته نبود. از همسایگانش با این حال، استدلال "ضد نورمانیست ها" حتی در آغاز قرن بیستم ضعیف بود. پیروزی "نورمانیسم" در تاریخ نگاری روسیه آشکار به نظر می رسید. حتی متخصص برجسته روسی در متن شناسی و باستان شناسی وقایع نگاری روسیه باستان A.A. شاخماتوف که ماهیت دیرهنگام و غیرقابل اعتماد داستان در مورد دعوت شاهزادگان وارنگی را مشخص کرده بود، همچنان به ایده "اهمیت تعیین کننده" تمایل داشت. قبایل اسکاندیناوی در روند دولت سازی در روسیه. او حتی نام دولت باستانی روسیه را از اصطلاح فنلاندی "ruotsi" - نامگذاری برای سوئدها و سوئد - گرفته است.

در علم تاریخی شوروی، این سؤال که چگونه دولت روسیه باستان ایجاد شد و درستی یا نادرستی نظریه نورمن اهمیت سیاسی آشکاری پیدا کرد. مورخانی که دوره باستانی دولت روسیه را مطالعه کردند (B.D. Grekov، B.A. Rybakov، M.N. Tikhomirov، V.V. Mavrodin) با این نیاز مواجه شدند که "یک رد شدید به بورژوازی مرتجع، سعی در تحقیر گذشته دور مردم روسیه، تضعیف کنند. احساس احترام عمیق به او از سوی تمام بشریت مترقی.» آنها به همراه باستان شناسان همکار به دنبال یافتن توجیهی برای درجه بالای تجزیه سیستم اشتراکی در میان اسلاوها تا آغاز - اواسط قرن 9 بودند، زیرا فقط این می تواند وجود پیش نیازهای داخلی برای ظهور دولت را تأیید کند.

با این وجود، "نورمانیست ها"، به ویژه آنهایی که روی مطالعه تاریخ دولت باستانی روسیه در دانشگاه های خارجی کار می کردند، از مواضع خود دست برنداشتند. نورمنیست ها با یافتن عناصر نورمن در سازماندهی مدیریت اداری و سیاسی، زندگی اجتماعی و فرهنگ سعی کردند بر این نکته تأکید کنند که آنها در تعیین ماهیت یک پدیده اجتماعی خاص تعیین کننده هستند. در اوایل دهه 1960، نورمنیست ها مدافع حداقل یکی از چهار مفهوم شده بودند:

1) "مفهوم فتح"، با گرایش به ایده تسخیر سرزمین روسیه توسط نورمن ها (که اکثریت مورخان روسی به اشتراک می گذارند)

2) "مفهوم استعمار" (T. Arne) - تصرف قلمرو روسیه توسط نورمن ها با ایجاد مستعمرات اسکاندیناوی.

3) "مفهوم همکاری سیاسی" بین پادشاهی سوئد و روسیه. در ابتدا، نقش وارنگیان در روسیه نقش بازرگانانی بود که کشورهای خارجی را به خوبی می شناختند، و بعدها - نقش جنگجویان، دریانوردان و ملوانان.

4) "مفهوم نخبگان خارجی" - ایجاد طبقه بالا در روسیه توسط وارنگ ها (A. Stender-Petersen).

مخالفان ضد نورمانیست آنها در استدلال خود به نکات زیر توجه کردند.

1) نمایندگان اسلاوهای پومرانیا بالتیک جنوبی، که بخشی از کنفدراسیون های قبیله ای بزرگ قبایل بودند، در قرن 8-10. بر سواحل جنوبی دریای بالتیک تسلط داشت و در تاریخ، مذهب و فرهنگ این منطقه بسیار تعیین کننده بود و بر سرنوشت و توسعه اسلاوهای شرقی تأثیر گذاشت، به ویژه در منطقه شمال غربی آن، جایی که اولین مراکز دولت روسیه - استارایا لادوگا و نووگورود به وجود آمد. . اما اینها وارنگیان نبودند، بلکه اسلاوهای پومرانی بودند.

2) پیوندهای باستانی اسلاوهای پومرانیا با سرزمین های اسلاوی شرقی در جامعه زبانی اسلاوهای بالتیک جنوبی و نوگورود (ایلمن) منعکس شد. داستان سال‌های گذشته همچنین می‌گوید که زبان اسلاوی و زبان وارنگی-روسی «در اصل یکی هستند». وقایع نگاری تأیید کرد که - به نظر نویسنده آن - نروژی ها، سوئدی ها، دانمارکی ها و "وارانگی ها - روس" وجود داشتند و وقایع نگار به طور جداگانه جامعه قومی اسکاندیناوی و به طور جداگانه جامعه قومی وارنگی-روسی را متمایز کرد.

3) وجود برخی از شاهزادگان روسی قدیمی با منشاء وارنگی (اولگ، ایگور و غیره) و نورمن وارنگیان در جوخه های شاهزادگان با این واقعیت که دولت در روسیه باستان بر اساس اقتصادی-اجتماعی داخلی شکل گرفته است، منافاتی ندارد. وارنگیان تقریباً هیچ اثری در فرهنگ غنی مادی و معنوی روسیه باستان باقی نگذاشتند، زیرا کسانی از آنها که در روسیه زندگی می کردند جذب شدند (تجلیل شدند).

4) خود نورمن ها (وارانگی ها) سطح بالای توسعه گارداریکی - "کشور شهرها" را که روس می نامیدند را تشخیص دادند.

5) خاستگاه خارجی سلسله حاکم نمونه قرون وسطی است. افسانه دعوت وارنگیان به روسیه نیز از این قاعده مستثنی نیست (سلسله های آلمانی از رومی ها و بریتانیایی ها از آنگلوساکسون ها سرچشمه می گیرند).

امروز، مسئله منشأ دولت روسیه به طور کامل روشن نشده است. بحث بین نورمانیست ها و ضد نورمانیست ها هر از چند گاهی تجدید می شود، اما به دلیل کمبود داده ها، بسیاری از محققان مدرن شروع به گرایش به گزینه سازش کردند و یک نظریه نورمانیستی متوسط به وجود آمد. بر اساس آن، وارنگیان تأثیر جدی بر اسلاوهای باستان داشتند، اما از نظر تعداد کم، به سرعت زبان و فرهنگ اسلاوی همسایگان خود را پذیرفتند.

لو پوشکارف، ناتالیا پوشکاروا

1) "مفهوم فتح"، با گرایش به ایده تسخیر سرزمین روسیه توسط نورمن ها (که اکثریت مورخان روسی به اشتراک می گذارند)

2) "مفهوم استعمار" (T. Arne) - تصرف قلمرو روسیه توسط نورمن ها با ایجاد مستعمرات اسکاندیناوی.

4) "مفهوم نخبگان خارجی" - ایجاد طبقه بالا در روسیه توسط وارنگ ها (A. Stender-Petersen).

مخالفان ضد نورمانیست آنها در استدلال خود به نکات زیر توجه کردند.

4) خود نورمن ها (وارانگی ها) سطح بالای توسعه گارداریکی - "کشور شهرها" را که روس می نامیدند را تشخیص دادند.

لو پوشکارف، ناتالیا پوشکاروا

هر سوال امتحانی ممکن است چندین پاسخ از نویسندگان مختلف داشته باشد. پاسخ ممکن است حاوی متن، فرمول ها، تصاویر باشد. نویسنده آزمون یا نویسنده پاسخنامه می تواند یک سوال را حذف یا ویرایش کند.

نورمنتئوری- مجموعه ای از ایده های علمی که بر اساس آن اسکاندیناوی ها (یعنی "وارانگی ها") بودند که برای حکومت روسیه فراخوانده شدند و اولین پایه های دولت را در آنجا بنا نهادند. مطابق با نظریه نورمن، برخی از دانشمندان غربی و روسی این سؤال را نه در مورد تأثیر وارنگ ها بر قبایل اسلاو که قبلاً تشکیل شده بودند، بلکه در مورد تأثیر وارنگ ها بر منشأ روسیه به عنوان یک کشور توسعه یافته، قوی و مستقل مطرح می کنند. حالت.

اصطلاح "Varyags" خود در اواخر قرن 9 - آغاز قرن 10 بوجود آمد. وارنگیان برای اولین بار در داستان سالهای گذشته در همان صفحات اولیه آن ذکر شده اند و همچنین فهرست 13 قومی را باز می کنند که خط یافث را پس از سیل ادامه دادند. اولین محققینی که روایت نستور را در مورد دعوت وارنگیان تحلیل کردند تقریباً همگی صحت آن را تشخیص دادند و وارنگی-روس ها را مهاجرانی از اسکاندیناوی دیدند (پتریوس و دیگر دانشمندان سوئدی، بایر، جی.اف. مولر، تونمن، شلتسر و غیره). اما در قرن 18، مخالفان فعال این "نظریه نورمن" ظاهر شدند (تردیاکوفسکی و لومونوسوف).

در چارچوب موضوع انتخاب شده، نظریه نورمن، نظرات موافقان و مخالفان آن را در نظر خواهم گرفت. در خاتمه، سعی خواهم کرد دیدگاه خود را در مورد نظریه نورمن - درست یا نادرست - بیان کنم.

2نظریه نورمنو ضد نورمانیسم

نظریه نورمن یکی از مهمترین جنبه های بحث برانگیز تاریخ دولت روسیه است. این نظریه به خودی خود در رابطه با تاریخ ما و به ویژه خاستگاه آن وحشیانه است. عملاً بر اساس این نظریه، کل ملت روسیه به نوعی اهمیت ثانویه متهم شده بود، ظاهراً مبتنی بر واقعیت های قابل اعتماد، به مردم روسیه حتی در مسائل صرفاً ملی نیز شکست وحشتناکی نسبت داده شد. مایه شرمساری است که برای چندین دهه دیدگاه نورمانیستی در مورد منشأ روسیه به عنوان یک نظریه کاملاً دقیق و خطاناپذیر در علم تاریخی تثبیت شد. علاوه بر این، در میان طرفداران سرسخت نظریه نورمن، علاوه بر مورخان و قوم شناسان خارجی، دانشمندان داخلی بسیاری نیز حضور داشتند. این جهان وطنی که برای روسیه توهین‌آمیز است، به وضوح نشان می‌دهد که برای مدت طولانی جایگاه نظریه نورمن در علم به طور کلی قوی و تزلزل ناپذیر بود. تنها در نیمه دوم قرن ما، نورمنیسم جایگاه خود را در علم از دست داد. در این زمان، معیار این جمله است که نظریه نورمن مبنایی ندارد و اساساً اشتباه است. با این حال، هر دو دیدگاه باید با شواهد پشتیبانی شود. در طول کل مبارزه بین نورمانیست ها و ضد نورمانیست ها، اولین ها به دنبال همین شواهد بودند و اغلب آن را جعل می کردند، در حالی که دیگران سعی کردند بی اساس بودن حدس ها و نظریه های به دست آمده توسط نورمانیست ها را ثابت کنند.

با دانستن راه حل صحیح اختلاف، باز هم خالی از فایده نیست که جوانب مثبت و منفی را بسنجید و به نظر خودتان در مورد این موضوع برسید.

بر اساس نظریه نورمن، بر اساس تفسیر نادرست از تواریخ روسی، کیوان روس توسط وایکینگ های سوئدی ایجاد شد و قبایل اسلاوی شرقی را تحت سلطه خود در آورد و طبقه حاکم جامعه روسیه باستان را به رهبری شاهزادگان روریک تشکیل داد. برای دو قرن، روابط روسیه و اسکاندیناوی قرن 9-11. موضوع بحث های داغ بین نورمانیست ها و ضد نورمانیست ها بود.

مانع چه بود؟ بی‌تردید، مقاله‌ای در «داستان سال‌های گذشته» به تاریخ 6370 که به گاهشمار مقبول عمومی ترجمه شده است، سال 862 است: در تابستان 6370. وارنگیان به خارج از کشور اخراج شدند و به آنها خراج ندادند و خود نیز روز به روز بیشتر شدند. مریض بود و نشد هیچ حقیقتی در آنها وجود نداشت و نسل به نسل برخاستند و شروع به مبارزه با یکدیگر کردند. و ما در درون خود تصمیم گرفتیم: "بیایید به دنبال شاهزاده ای باشیم که بر ما حکومت کند و ما را به درستی قضاوت کند." و من نزد وارنگیان به روس رفتم. این مکان واریازی روی نامیده می شود، زیرا همه دروزی ها Svie نامیده می شوند، اما دروزی ها عبارتند از Urmane، Anglyane، دروزی Gate، Tako و Si. به روس چود و اسلوونی و کریویچی همه تصمیم گرفت: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما هیچ تزئینی در آن نیست، اجازه دهید برید و بر ما حکومت کنید و 3 برادر از قبیله خود انتخاب شدند و کمربند بسته شدند.» همه روسها در اطراف آنها آمدند و اولی به اسلوون آمدند و شهر لادوگا را بریدند و روریک پیر در لادوز بزرگ شد و دومی سینئوس در دریاچه بلا و سومی ایزبرست تروور و. از آنهایی که وارنگیان به سرزمین روسیه ملقب شدند...»

این گزیده از مقاله ای در PVL، که توسط تعدادی از مورخان برگرفته از ایمان است، پایه و اساس ساخت مفهوم نورمن مبدأ دولت روسیه را بنا نهاد. نظریه نورمن شامل دو نکته شناخته شده است: اولاً، نورمنیست ها ادعا می کنند که وارنگیان وارد عملاً دولتی ایجاد کردند که مردم محلی از انجام آن ناتوان بودند. و ثانیاً وارنگیان تأثیر فرهنگی عظیمی بر اسلاوهای شرقی داشتند. معنای کلی نظریه نورمن کاملاً روشن است: اسکاندیناوی ها مردم روسیه را ایجاد کردند، به آنها دولت و فرهنگ دادند و در عین حال آنها را مطیع خود کردند.

اگرچه این ساخت اولین بار توسط گردآورنده وقایع نگاری ذکر شد و از آن پس، به مدت شش قرن، معمولاً در تمام آثار تاریخ روسیه گنجانده شده است، مشهور است که نظریه نورمن در دهه 30-40 میلادی به طور رسمی منتشر شد. قرن 18 در دوران "Bironovschina"، زمانی که بسیاری از مناصب عالی در دربار توسط اشراف آلمانی اشغال شد. طبیعتاً کل اولین کارکنان آکادمی علوم را دانشمندان آلمانی تشکیل می دادند. اعتقاد بر این است که دانشمندان آلمانی بایر و میلر این نظریه را تحت تأثیر شرایط سیاسی ایجاد کردند. کمی بعد شلتزر این نظریه را توسعه داد. برخی از دانشمندان روسی، به ویژه M.V Lomonosov، بلافاصله به انتشار این نظریه واکنش نشان دادند. باید فرض کرد که این واکنش ناشی از احساس طبیعی تضییع حیثیت بوده است. در واقع، هر فرد روسی باید این نظریه را توهین شخصی و توهین به ملت روسیه، به ویژه افرادی مانند لومونوسوف، می دانست.

M.V. لومونوسوف تمام مفاد اصلی "مفهوم ضد علمی پیدایش روسیه باستان" را با انتقادهای ویرانگر مواجه کرد. به گفته لومونوسوف، دولت روسیه قدیم، مدتها قبل از فراخوانی وارنگیان-روسها در قالب اتحادیه های قبیله ای منفصل و حکومتهای مجزا وجود داشته است. اتحادیه های قبیله ای اسلاوهای جنوبی و شمالی، که "خود را بدون سلطنت آزاد می دانستند"، به نظر او، آشکارا زیر بار هر نوع قدرتی قرار داشتند.

با این حال، در آن دوره، تضادهای طبقاتی که جامعه فئودالی روسیه باستان را از هم پاشید، منجر به سقوط حکومت مردمی شد: نووگورودی ها "در نزاع های بزرگ و جنگ های داخلی افتادند، یک طایفه برای به دست آوردن اکثریت علیه دیگری شورش کردند."

و در همین لحظه تضادهای طبقاتی حاد بود که نوگورودی ها (یا بهتر است بگوییم آن بخشی از نوگورودی ها که در این مبارزه پیروز شدند) با این کلمات به وارنگیان روی آوردند: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما ما هیچ لباسی نداریم. بگذار پیش ما بیایی تا سلطنت کنی و مالک ما شوی.»

علاوه بر لومونوسوف، سایر مورخان روسی، از جمله اس. ام. سولوویوف نیز نظریه نورمن را رد کردند: «نورمن ها قبیله غالب نبودند، آنها فقط به شاهزادگان قبایل بومی خدمت می کردند. بسیاری از آنها فقط به طور موقت خدمت کردند. کسانی که برای همیشه در روسیه ماندند، به دلیل بی اهمیت بودن عددی، به سرعت با بومیان ادغام شدند، به خصوص که در زندگی ملی خود هیچ مانعی برای این ادغام نیافتند. بنابراین، در آغاز جامعه روسیه نمی توان صحبتی از تسلط نورمن ها، دوره نورمان ها کرد.

پس از آن بود که اختلاف بر سر مشکل نورمن آغاز شد. نکته مهم این است که مخالفان مفهوم نورمن نمی توانند فرضیه های این نظریه را رد کنند، زیرا آنها در ابتدا مواضع اشتباهی اتخاذ کردند، و اعتبار داستان تاریخچه منبع اولیه را تشخیص دادند و فقط در مورد قومیت اسلاوها بحث کردند.

نورمنیست ها اصرار داشتند که اصطلاح "روس" به معنای اسکاندیناوی ها است و مخالفان آنها آماده پذیرش هر گونه نسخه ای هستند، فقط برای اینکه نورمنیست ها را شروع کنند. ضد نورمانیست ها آماده صحبت در مورد لیتوانیایی ها، گوت ها، خزرها و بسیاری از مردمان دیگر بودند. روشن است که با چنین رویکردی برای حل مشکل، نورمنیست‌ها نمی‌توانستند روی پیروزی در این مناقشه حساب کنند. در نتیجه، در پایان قرن نوزدهم، یک اختلاف آشکارا طولانی منجر به برتری قابل توجهی از نورمانیست ها شد. تعداد طرفداران نظریه نورمن افزایش یافت و بحث های مخالفان آنها شروع به ضعیف شدن کرد. ویلهلم تامسن نورمانیست نقش اصلی را در بررسی این موضوع بر عهده گرفت. پس از انتشار اثر او "آغاز دولت روسیه" در روسیه در سال 1891، جایی که استدلال های اصلی به نفع نظریه نورمن با حداکثر کامل و وضوح صورت بندی شد، بسیاری از مورخان روسی به این نتیجه رسیدند که منشاء نورمنی روسیه ' را می توان اثبات شده دانست. و اگرچه ضد نورمانیست ها (ایلوایسکی، گدئونوف) به بحث های خود ادامه دادند، اکثر نمایندگان علم رسمی مواضع نورمانیستی را گرفتند. در جامعه علمی، ایده ای در مورد پیروزی مفهوم نورمانیستی تاریخ روسیه باستان ایجاد شد که در نتیجه انتشار کار تامسن رخ داد. مشاجرات مستقیم علیه نورمانیسم تقریباً متوقف شده است. بنابراین، A.E. پرسنیاکوف معتقد بود که "نظریه نورمانیستی منشأ دولت روسیه به طور محکم وارد فهرست تاریخ علمی روسیه شده است." پرسنیاکوف A.E. ویلهلم تامسن درباره باستانی ترین دوره تاریخ روسیه. همچنین مفاد اصلی نظریه نورمن، یعنی. فتح نورمن ها، نقش اصلی اسکاندیناوی ها در ایجاد دولت قدیمی روسیه توسط اکثریت قریب به اتفاق دانشمندان شوروی، به ویژه M.N. پوکروفسکی و I.A. روژکوف به گفته دومی، در روسیه "دولت از طریق فتوحات روریک و به ویژه اولگ شکل گرفت." این بیانیه وضعیتی را که در آن زمان در علم روسیه ایجاد شد کاملاً نشان می دهد - در واقع شما نمی توانید وضعیت بدتری را تصور کنید.

لازم به ذکر است که در قرن 18 - اوایل قرن 20، مورخان اروپای غربی تز تأسیس روسیه باستان توسط اسکاندیناوی ها را به رسمیت شناختند، اما به طور خاص به این مشکل پرداختند. برای تقریباً دو قرن در غرب فقط چند دانشمند نورمن وجود داشت، به جز V. Thomsen که قبلاً ذکر شد، می توان T. Arne را نام برد. وضعیت فقط در دهه بیست قرن ما تغییر کرد. سپس علاقه به روسیه، که قبلاً شوروی شده بود، به شدت افزایش یافت. این در تفسیر تاریخ روسیه نیز منعکس شد. بسیاری از آثار در مورد تاریخ روسیه شروع به انتشار کردند. اول از همه باید از کتاب بزرگترین دانشمند A.A. شاخماتوف، به مشکلات منشأ اسلاوها، مردم روسیه و دولت روسیه اختصاص دارد. نگرش شخماتوف به مسئله نورمن همیشه پیچیده بوده است. به طور عینی، آثار او در مورد تاریخ وقایع نگاری نقش مهمی در نقد نورمنیسم ایفا کرد و یکی از پایه های نظریه نورمن را تضعیف کرد. او بر اساس تحلیل متنی وقایع نگاری، دیرهنگام و غیرقابل اعتماد بودن داستان فراخوان شاهزادگان وارنگی را مشخص کرد. اما در عین حال، او نیز مانند اکثریت قریب به اتفاق دانشمندان روس آن زمان، موضع نورمانیستی گرفت! در چارچوب ساخت خود، او سعی کرد شهادت متناقض تواریخ اولیه و منابع غیر روسی در مورد کهن ترین دوره تاریخ روسیه را با هم تطبیق دهد. به نظر شاخماتوف، ظهور دولت در روسیه، ظهور پی در پی سه ایالت اسکاندیناوی در اروپای شرقی و در نتیجه کشمکش بین آنها بود. در اینجا ما به مفهوم خاصی می رویم، به وضوح تعریف شده و تا حدودی خاص تر از آنچه قبلا توضیح داده شد. بنابراین، به گفته شاخماتوف، اولین ایالت اسکاندیناوی توسط روس‌های نورمنی که از خارج از کشور در آغاز قرن نهم در منطقه ایلمن، در منطقه Staraya Russa آینده آمده بودند، ایجاد شد. دقیقاً این "خاقانات روسیه" بود که از ورود 839 در سالنامه ورتینسکی شناخته شد. از اینجا، در دهه 840، نورمن روسیه به سمت جنوب، به منطقه دنیپر حرکت کرد و دومین ایالت نورمان را در آنجا ایجاد کرد که مرکز آن در کیف بود. در دهه 860، قبایل اسلاوی شرقی شمالی شورش کردند و نورمن ها و روس ها را بیرون کردند و سپس ارتش وارانگی جدیدی را از سوئد دعوت کردند که سومین ایالت نورمان-وارنگی به رهبری روریک را ایجاد کرد. بنابراین، می بینیم که وارنگیان، موج دوم تازه واردان اسکاندیناوی، شروع به جنگ با نورمن روسیه کردند که قبلاً به اروپای شرقی رسیده بود. ارتش وارنگیان پیروز شد و سرزمین های نووگورود و کیف را در یک ایالت وارنگی متحد کرد که نام "روس" را از نورمن های شکست خورده کیف گرفته بود. شاخماتوف نام "روس" را از کلمه فنلاندی "ruotsi" گرفته است - نامی برای سوئدها و سوئد. از سوی دیگر، V.A. Parkhomenko نشان داد که فرضیه بیان شده توسط Shakhmatov بسیار پیچیده، دور از ذهن و به دور از مبنای واقعی منابع مکتوب است.

همچنین یک اثر اصلی نورمانیستی که در دهه 20 در تاریخ نگاری ما ظاهر شد، کتاب اسمیرنوف "جاده ولگا و روس های باستان" بود. اسمیرنوف با استفاده گسترده از اخبار نویسندگان عرب قرن 9-11 شروع به جستجوی محل پیدایش دولت قدیمی روسیه کرد نه در مسیر "از وارنگ ها به یونانی ها"، همانطور که توسط همه مورخان قبلی انجام شد، اما در مسیر ولگا از بالتیک در امتداد ولگا تا دریای خزر. بر اساس مفهوم اسمیرنوف، در ولگای میانه در نیمه اول قرن نهم. اولین دولت ایجاد شده توسط روسیه شکل گرفت - "کاگانات روسیه". در ولگای میانه، اسمیرنوف «سه مرکز روسیه» را جستجو کرد که در منابع عربی قرون 9-10 ذکر شده است. در اواسط قرن نهم، ناتوان از مقاومت در برابر هجوم اوگرها، روس های نورمن از منطقه ولگا به سوئد رفتند و از آنجا، پس از "دعوت وارنگ ها"، دوباره به اروپای شرقی رفتند، این بار سرزمین نووگورود ساخت و ساز جدید اصلی بود، اما قانع کننده نبود و حتی توسط حامیان مدرسه نورمن حمایت نشد.

علاوه بر این، تغییرات اساسی در توسعه اختلاف بین طرفداران نظریه نورمن و ضد نورمانیست ها رخ داد. این به دلیل افزایش خاصی در فعالیت آموزه های ضد نورمانیستی بود که در اواخر دهه 30 رخ داد. دانشمندان مکتب قدیمی با دانشمندان نسل جوان جایگزین شدند. اما تا اواسط دهه 30، اکثریت مورخان این عقیده را حفظ کردند که مسئله نورمن مدتهاست با روح نورمن حل شده است. باستان شناسان اولین کسانی بودند که ایده های ضد نورمانیستی را مطرح کردند و انتقادات خود را علیه مفاد مفهوم باستان شناس سوئدی تی آرن، که کار خود را "سوئد و شرق" منتشر کرد، معطوف کردند. تحقیقات باستان شناسی توسط باستان شناسان روسی در دهه 30 موادی را تولید کرد که با مفهوم آرنه در تضاد است. معیاری که توسط باستان شناسان اتحاد جماهیر شوروی برای حل مسئله قومیت بناهای تدفین ایجاد شد، نقش مهمی در این امر ایفا کرد. مشخص شد که نکته تعیین کننده وجود چیزهای خاصی در تدفین نیست، بلکه کل مجموعه تدفین به عنوان یک کل است. این رویکرد به V.I. راودونیکا بر اساس حفاری های تپه های دفن در منطقه لادوگا جنوب شرقی که در اواخر دهه 20 انجام شد، از اظهارات آرنه در مورد وجود مستعمرات نومان در این منطقه انتقاد کرد و مشخص کرد که محل دفن متعلق به قبیله محلی بالتیک-فنلاند است. . A.V. آرتسیخوفسکی از ادعای نورمانیست ها در مورد وجود مستعمرات نورمن در سرزمین های سوزدال و اسمولنسک انتقاد کرد و نشان داد که در اینجا نیز بیشتر اشیاء اسکاندیناوی در بناهای تدفین یافت شده است که در آن دفن نه بر اساس اسکاندیناوی، بلکه بر اساس عرف محلی انجام شده است. .

نظریه استعمار نورمن در سرزمین های روسیه، که آرن بر اساس مواد باستان شناسی، به اندازه کافی عجیب از زبان شناسان در دهه های بعدی حمایت کرد. تلاش شد با تجزیه و تحلیل توپونی سرزمین نووگورود وجود تعداد قابل توجهی از مستعمرات نورمن در این مکان ها تأیید شود. این جدیدترین سازه نورمانیستی مورد تحلیل انتقادی E.A. Rydzevskaya، که اظهار داشت که هنگام مطالعه این مشکل مهم است که نه تنها روابط بین قومی، بلکه همچنین روابط اجتماعی در روسیه را در نظر بگیریم. با این حال، این سخنرانی های انتقادی هنوز تصویر کلی را تغییر نداده است. دانشمند نامبرده و همچنین سایر محققان روسی با مواضع فردی نورمن مخالفت کردند و مخالف کل نظریه نبودند.

در اواسط دهه 30، دانشمندان برای اولین بار "مفهوم مارکسیستی" ظهور جامعه طبقاتی و دولت را در سرزمین های اسلاوی شرقی توسعه دادند. مشخص شد که ظهور دولت روسیه قدیم نتیجه یک روند چند قرنی توسعه اجتماعی-اقتصادی اسلاوهای شرقی و نتیجه تغییرات عمیق داخلی است که در جامعه اسلاوی شرقی در قرون 9-10 رخ داد. در چارچوب این مفهوم، جایی برای وارنگیان، پدیدآورندگان دولت روسیه وجود نداشت. همانطور که B.D Grekov خاطرنشان کرد: "در سطح علم مدرن دیگر نمی توان با دیدگاه های ساده لوحانه قدیمی گفت که دولت می تواند توسط افراد در یک سال خاص ایجاد شود." نیرویی از بیرون به جامعه تحمیل می‌شود، اما تنها محصول یک فرآیند داخلی طولانی توسعه جامعه است.» - این نقل قول از کلاسیک مارکسیسم اف. انگلس به طور مطلق دیدگاه آموزه های مارکسیستی را منعکس می کند.

کلاسیک های مارکسیسم ثابت کردند که دولت "... ماشینی برای حفظ سلطه یک طبقه بر طبقه دیگر است"، تنها زمانی ایجاد می شود که در یک کشور معین، در نتیجه تجزیه سیستم اشتراکی اولیه، جامعه به تجزیه و تحلیل برود. طبقات و طبقه ای قوی از نظر اقتصادی شکل می گیرد که در تلاش است تا توده های مردم را زیر پا بگذارند تا حکومت طبقاتی خود را برقرار کنند. بنابراین، ما فقط می‌توانیم در مورد میزان مشارکت نورمن‌ها در تغییرات عظیمی که در قرون 9 تا 10 در روسیه رخ داد، صحبت کنیم.

مفاد کلاسیک های مارکسیسم مبنای لازم برای توسعه مفهوم شوروی در مورد منشأ دولت روسیه قدیمی بود که ضربه قاطعی به نظریه نورمن وارد کرد. قابل توجه است که حتی خود دانشمندانی که آن را توسعه دادند، بلافاصله متوجه نشدند که این مفهوم پایه هایی را که آموزه های نورمانیست ها بر آن استوار است، تضعیف می کند.

پس از تکمیل تغییرات اساسی در تاریخ نگاری روسیه، V.A. پارکومنکو. او استدلال های اصلی مکتب نورمن را تحلیل کرد و نشان داد که این استدلال ها مبتنی بر تحلیل جدی کل مجموعه منابع نیست و بنابراین کاملاً قانع کننده نیستند.

قبلاً در دهه چهل ، مواضع دانشمندان روسی در مورد بررسی نورمن توسط M.I. آرتامونوف: وارنگیان در اوایل به روسیه نفوذ کردند، اما آنها در همان مرحله توسعه اجتماعی و فرهنگی با اسلاوهای شرقی ایستادند و بنابراین نتوانستند فرهنگ یا دولت بالاتری را برای روسیه به ارمغان بیاورند. آنها فقط به روند محلی تشکیل دولت پیوستند. بله، علم مارکسیستی تشخیص می دهد که در قرون 9-10، همانطور که منابع موثق نشان می دهد، گروه های مزدور جنگجویان نورمن که به شاهزادگان روسی خدمت می کردند، و همچنین بازرگانان نورمن که برای مقاصد تجاری در امتداد آبراه های اروپای شرقی سفر می کردند، بارها در سرزمین های روسیه با این حال، علم مارکسیستی بر اساس کل مجموعه ای از منابع مکتوب، باستان شناسی و فولکلور و برخی منابع دیگر استدلال می کند که شکل گیری جامعه طبقاتی، تشکیل دولت روسیه باستان، آغاز توسعه روابط فئودالی، شکل گیری روسیه مردم و فرهنگ مادی و معنوی آن نتیجه فرآیندهای عمیق و بلندمدت توسعه داخلی جامعه اسلاوی شرقی بدون تأثیر قابل توجهی از نورمن ها است. روند ظهور دولت در روسیه نیز در دهه چهل توسط V.V. ماورودین به ویژه موضوع مشارکت نورمن ها در تشکیل دولت در روسیه را مورد توجه قرار داد. اگرچه نویسنده به مشارکت نورمن ها در این فرآیند که توسط منابع بسیاری ثبت شده است، اذعان داشت، اما در عین حال ماهیت نسبتاً محدود این مشارکت را نشان داد. این کتاب منشأ نورمنی سلسله شاهزادگان را به رسمیت شناخت، اما در عین حال نشان داد که این سلسله "بنابراین در روسیه ماندند... به سرعت با نخبگان حاکم روسی و اسلاو ادغام شدند" و شروع به مبارزه برای منافع خود کردند. در عین حال، لازم به ذکر است که متن مونوگراف حاوی چندین فرمول است که نقش نورمن ها را در روند تشکیل دولت روسیه قدیمی اغراق می کند.

در سالهای پس از جنگ، جنبش ضد نورمانیستی توسعه یافت. اول از همه، اینها مقالات B.D. گرکوف با انتقاد از آثار نورمانیستی تی آرن و فیلولوژیست فنلاندی وی. کیپارسکی: "درباره نقش وارنگیان در تاریخ روسیه" و "ساختارهای ضد علمی "پروفسور فنلاندی" که مورد آخر است. در سال 1950 منتشر شد.

حتی انتقاد دقیق تر از نظریه نورمن در آثار S.V.

در عین حال در تاریخ نگاری ما در دهه اول پس از جنگ نیز کاستی هایی وجود داشت. برخی از دانشمندان، که با نورمنیست ها به بحث می پردازند، عموماً هر آنچه را که با فعالیت های نورمن ها در روسیه در قرون 9-11 مرتبط است، انکار می کنند. همه چیز به سمت افراط دیگر رفت: برخی از مورخان عموماً ماهیت علمی نظریه نورمن را انکار کردند. به عنوان مثال، با توجه به V.P. شوشارینا، در حال حاضر نظریه نورمن «...به وسیله ای برای جعل تاریخ تبدیل شده است، یعنی تبدیل به مفهومی خارج از علم شده است». خوشبختانه، دیدگاه دیگری نیز وجود داشت که به‌ویژه توسط شاسکولسکی ارائه شد: نظریه نورمن «... یک نظریه علمی مبتنی بر یک سنت علمی طولانی است و نقد این نظریه باید ویژگی جدی و عمیقاً مستدل داشته باشد. بحث علمی نظریه نورمن را فقط به عنوان نیت سوء و پدیده ای بدون هیچ مبنایی بپذیرید، در این صورت، وقتی علم از قبل روند اجتناب ناپذیر افشای آن را آغاز کرده باشد، حداقل احمقانه خواهد بود - بالاخره منابع مکتوب واقعی در این زمینه وجود داشت. که حامیان نورمانیسم به آن تکیه کردند.

یک ارائه کلی از مسئله نورمن از دیدگاه علم شوروی در کتاب توسط V.V. ماورودینا. نویسنده استدلال های نورمانیست ها را مجدداً مورد تجزیه و تحلیل قرار داد، تمام اطلاعات اساسی را از منابعی که به اشکال مختلف مشارکت نورمن ها در تشکیل دولت در روسیه گواهی می دهد اشاره کرد، اما در عین حال ماهیت محدود این مشارکت را نشان داد. در روند باشکوه ظهور دولت در اروپای شرقی، که نتیجه توسعه اجتماعی صدها ساله اسلاوهای شرقی بود.

به طور کلی، آنچه در علم اتفاق افتاد اتفاق افتاد همان چیزی که باید اتفاق می افتاد: جدل های علم شوروی با نورمانیسم شروع به بازسازی کرد، از مبارزه با ساختارهای علمی قرن گذشته آنها شروع به حرکت به سمت انتقاد خاص از نورمانیست موجود و در حال توسعه کردند. مفاهیم، به نقد نورمانیسم مدرن به عنوان یکی از گرایش های اصلی علوم خارجی.

در آن زمان، چهار نظریه اصلی در تاریخ نگاری نورمن وجود داشت:

1). تئوری فتح: طبق این نظریه، دولت روسیه قدیم توسط نورمن ها ایجاد شد که سرزمین های اسلاوی شرقی را فتح کردند و تسلط خود را بر جمعیت محلی برقرار کردند. این قدیمی‌ترین و سودمندترین دیدگاه برای نورمانیست‌ها است، زیرا دقیقاً این است که ماهیت "طبقه دوم" ملت روسیه را ثابت می‌کند.

2). نظریه استعمار نورمن، متعلق به تی آرن. این او بود که وجود مستعمرات اسکاندیناوی را در روسیه باستان ثابت کرد. نورمنیست ها استدلال می کنند که مستعمره های وارنگ پایه واقعی ایجاد حکومت نورمن بر اسلاوهای شرقی بودند.

3). نظریه ارتباط سیاسی پادشاهی سوئد با دولت روسیه. از بین تمام نظریه ها، این نظریه به دلیل ماهیت خارق العاده اش که توسط هیچ واقعیتی پشتیبانی نمی شود، از هم جدا می ماند. این نظریه نیز متعلق به تی آرن است و فقط می تواند ادعا کند که یک شوخی نه چندان موفق است، زیرا به سادگی از سر ساخته شده است.

4). نظریه ای که ساختار طبقاتی روسیه باستان را در قرون 9-11 به رسمیت شناخت. و طبقه حاکم که توسط وارنگیان ایجاد شد. طبق آن طبقه بالا در روسیه توسط وارنگیان ایجاد شد و متشکل از آنها بود. ایجاد طبقه حاکم توسط نورمن ها توسط اکثر نویسندگان نتیجه مستقیم فتح نورمن ها بر روسیه است. یکی از طرفداران این ایده A. Stender-Petersen بود. او استدلال می‌کرد که ظهور نورمن‌ها در روسیه انگیزه‌ای برای توسعه کشوری ایجاد کرد. نورمن ها یک "انگیزه خارجی" ضروری هستند که بدون آن دولت در روسیه هرگز به وجود نمی آمد.

برای اثبات یا برعکس، رد یک یا آن نظریه ارائه شده، بدون شک به شواهدی نیاز است. بیایید سعی کنیم برخی از جنبه های مشکل را با جزئیات بیشتری بررسی کنیم. هر یک از حقایق ارائه شده در زیر، به هر طریقی که با موضوع وارنگیان در روسیه مرتبط است، به نفع ضد نورمانیست هاست و هر یک از آنها ناسازگاری نظریه نورمن را ثابت می کند.

به عنوان مثال، منشاء و معنای اصطلاح "روس". فیلسوفان اروپایی - اکبلوم، استندر-پترسن، فالک، اکبو، مگیست، و همچنین مورخان پاشکویچ و درایر تلاش کردند ساختاری را ایجاد و تقویت کنند که بر اساس آن "روس" از "ruotsi" آمده است - کلمه ای که فنلاندی ها با آن می نامند. سوئد و سوئد. "روس" در معنای "دولت روسیه" به معنای دولت سوئد-روس بود. پاشکویچ گفت که "روس ها" نورمن هایی از اروپای شرقی هستند. G. Vernadsky با این ساخت و سازها مخالفت کرد و گفت که اصطلاح "روس" منشأ روسیه جنوبی است و "رخ" قبایل آلان استپ های جنوبی در اواسط هزاره 1 پس از میلاد هستند. کلمه "روس" نشانگر انجمن سیاسی قوی روسیه است که مدتها قبل از ظهور وارنگیان وجود داشت که در سواحل دریای سیاه عملیات نظامی انجام می دادند. اگر به منابع مکتوب آن زمان - بیزانسی، عربی - مراجعه کنیم، می بینیم که آنها روس را یکی از مردمان محلی جنوب شرقی اروپا می دانند. همچنین، برخی منابع آن را اسلاوها می نامند و این مهم است. شناسایی مفاهیم "روس" و "نورمان" در وقایع نگاری، که نورمانیست ها بر آن تاکید داشتند، بعداً درج شد.

این وضعیت برای یکی دیگر از نکات اصلی نظریه نورمن - منشأ کلمه "Varangians" نیز مشابه است. در قرن هفدهم. اس. هربرشتاین تشابهاتی بین نام "وارانگی ها" و نام یکی از قبایل اسلاو بالتیک به نام وارگ ها ترسیم کرد. این ایده توسط لومونوسوف و بعداً توسط Svistun توسعه یافت. معنای کلی فرضیه های آنها به این واقعیت خلاصه می شود که "وارانگی ها" بیگانگانی از سرزمین های بالتیک هستند که برای خدمت به شاهزادگان اسلاوی شرقی استخدام شده اند. اگر از صحت این فرضیه ها پیش برویم، مشخص نمی شود که واژه وارنگیان از کجا در تواریخ آمده است. واضح است که جستجوی آن در حماسه های اسکاندیناوی کاملاً بیهوده است.

بیش از پنجاه دانشمند به مدت دو قرن در حال بررسی مشکل وام های اسکاندیناوی در زبان روسی بوده اند. نورمنیست ها می خواستند نشان دهند که بسیاری از اشیا و مفاهیم در زبان روسی منشأ اسکاندیناویایی دارند. به خصوص برای این، K. Törnqvist فیلولوژیست سوئدی کار بزرگی را در جستجو و غربال کردن وام‌گیری‌های اسکاندیناوی از زبان روسی انجام داد. نتیجه کاملا ناامید کننده بود. در مجموع 115 کلمه یافت شد که اکثریت قریب به اتفاق آنها لهجه های قرن نوزدهم هستند که در زمان ما استفاده نمی شوند. تنها 30 مورد وام گیری آشکار است که تنها ده مورد از آنها را می توان به عنوان دلیلی بر نظریه نورمن ذکر کرد. اینها کلماتی مانند "گریدین"، "tiun"، "yabetnik"، "Brkovsk"، "pud" هستند. کلماتی مانند ناروف، سیاگا، شگلا یک بار در منابع به کار رفته است. نتیجه گیری واضح است. محقق A. Backlund دقیقاً با همین موفقیت تلاش کرد تا وجود نام های اسکاندیناویایی را در قلمرو دولت روسیه اثبات کند. یکی دیگر از پایه‌های آموزش نورمن، نام‌شناسی اسکاندیناوی در قلمرو روسیه است. چنین نام‌هایی در آثار M. Farsmer و E. Rydzevskaya مورد مطالعه قرار گرفت. بین آنها، آنها 370 نام و نامهای آبی شناسایی کردند. بسیاری از؟ اما در آن زمان 60000 شهرک در قلمرو اکتشاف شده وجود داشت. محاسبات ساده نشان می دهد که به ازای هر 1000 نام سکونتگاه، 7 نام اسکاندیناویایی وجود دارد. این رقم خیلی خنده دار است که بتوان در مورد گسترش Varangian صحبت کرد. نام‌های اسکاندیناوی شهرک‌ها و رودخانه‌ها بیشتر از روابط تجاری صحبت می‌کنند.

حامیان نظریه نورمن نیز بر فراوانی کلمات اسکاندیناوی در زبان روسی تمرکز کردند. این مربوط به حوزه هیدرونیمی بود: مفاهیم «لَهتا» (خلیج)، «موتکا» (مسیر)، «ولوکنما» (شنبه)، «سورا» (شاخه‌شدن) و برخی دیگر به نظر ورنگی می‌رسیدند. با این حال، ثابت شده است که این کلمات منشاء محلی و فنلاندی دارند.

به طور کلی، اگر تمام داده‌هایی را که به نظر می‌رسد از نظریه نورمن حمایت می‌کنند، با دقت تجزیه و تحلیل کنید، مطمئناً علیه آن مخالفت خواهند کرد. علاوه بر این، نورمنیست ها از منابع متفاوتی نسبت به ضد نورمانیست ها استفاده می کنند و بیشتر این منابع غربی هستند، مثلاً زندگی سه گانه اوتگون بامبرگ. چنین منابعی اغلب جعلی و مغرضانه هستند. منابعی که می توان در مورد ایمان به کار برد - به عنوان مثال بیزانس، به وضوح نشان می دهد که روسیه را نباید با وارنگیان اشتباه گرفت. روس زودتر از وارنگیان ذکر شده است. شاهزادگان و جوخه های روسی یا به پروون یا مسیح دعا می کردند، اما نه برای خدایان اسکاندیناوی. همچنین آثار فوتیوس و کنستانتین پورفیروژنیتوس قابل اعتماد است که در مورد دعوت وارنگیان به روسیه چیزی نمی گوید.

همین را می توان در مورد منابع عربی نیز گفت، اگرچه در ابتدا نورمنیست ها توانستند آنها را به نفع خود برگردانند. این منابع از روس ها به عنوان مردمی بلند قد و مو روشن یاد می کنند. در واقع، ممکن است روس‌ها را اسکاندیناویایی تصور کنیم، اما این نتایج قوم‌نگاری بسیار متزلزل است. برخی از ویژگی های آداب و رسوم به اسلاوها اشاره دارد.

مجموع همه منابع به جرأت ناسازگاری نظریه نورمن را نشان می دهد. علاوه بر این شواهد غیرقابل انکار، شواهد زیادی وجود دارد، مانند شواهدی مبنی بر منشأ اسلاوی نام تندبادهای دنیپر و برخی داده های باستان شناسی. همه این حقایق نظریه نورمن را خنثی می کند.

نتیجه

و اگرچه نظریه نورمن تأیید تاریخی مطلق را دریافت نکرد، اما با ورود اسکاندیناوی ها به روسیه موارد زیر ظاهر شد: کشتی سازی، دریانوردی، دریانوردی، ناوبری توسط ستاره ها، گسترش روابط تجاری، امور نظامی، فقه، قوانین.

نتیجه همه موارد فوق چنین است: می توان فرض کرد که نقش نورمن ها در روسیه در اولین دوره ظهور آنها در قلمرو اسلاوهای شرقی (تا ربع سوم قرن دهم) متفاوت بوده است. نسبت به دوره بعدی در ابتدا این نقش بازرگانانی است که کشورهای خارجی را به خوبی می شناسند، سپس جنگجویان، دریانوردان و ملوانان.

یک سلسله اسکاندیناوی با شکوه به تاج و تخت فراخوانده شد که ظاهراً در نیمه دوم قرن نهم یا در زمان ورود اولگ به کیف تجلیل شد. این عقیده که نورمنها در روسیه همان نقشی را ایفا کردند که فاتحان در آمریکا داشتند اساساً اشتباه است. نورمن ها به تحولات اقتصادی و اجتماعی در روسیه باستان انگیزه دادند - این بیانیه نیز پایه ای ندارد.

بنابراین، نقش وارنگیان در توسعه دولت حداقلی است و نظریه نورمن اساساً نادرست است.

تشکیل دولت قدیمی روسیه (به طور خلاصه)

پیش نیازهای تشکیل دولت روسیه قدیمی فروپاشی روابط قبیله ای و توسعه روش جدید تولید بود. دولت روسیه قدیمی در روند توسعه روابط فئودالی، ظهور تضادهای طبقاتی و اجبار شکل گرفت.

در میان اسلاوها به تدریج یک لایه غالب شکل گرفت که اساس آن اشراف نظامی شاهزادگان کیف - جوخه بود. قبلاً در قرن 9th با تقویت موقعیت شاهزادگان خود ، جنگجویان به طور جدی موقعیت های پیشرو در جامعه را اشغال کردند.

در قرن 9 بود. در اروپای شرقی دو انجمن قومی سیاسی تشکیل شد که در نهایت اساس دولت شد. در نتیجه اتحاد گلدها با مرکز در کیف شکل گرفت.

اسلاوها، کریویچی و قبایل فنلاندی زبان در منطقه دریاچه ایلمن (مرکز در نووگورود) متحد شدند. در اواسط قرن نهم. این انجمن توسط یک بومی اسکاندیناوی، روریک (862-879) اداره شد. بنابراین سال تشکیل دولت باستانی روسیه 862 در نظر گرفته شده است.

حضور اسکاندیناوی ها (وارانگی ها) در قلمرو روسیه توسط کاوش های باستان شناسی و سوابق در تواریخ تأیید شده است. در قرن 18 دانشمندان آلمانی G.F Miller و G.Z نظریه اسکاندیناوی تشکیل دولت باستانی روسیه (روس) را اثبات کردند.

M.V. Lomonosov، با انکار منشأ دولتی بودن نورمن (وارانگی)، کلمه "روس" را با Sarmatians-Roxolans، رودخانه Ros که در جنوب جریان دارد، مرتبط کرد.

لومونوسوف، با تکیه بر "افسانه شاهزادگان ولادیمیر"، استدلال کرد که روریک که بومی پروس است، متعلق به اسلاوها است که پروسی ها بودند. این نظریه ضد نورمن "جنوبی" در مورد تشکیل دولت باستانی روسیه بود که در قرن 19 و 20 مورد حمایت و توسعه قرار گرفت. مورخان

اولین ذکرهای روسیه در "کرنوگراف باواریایی" گواهی شده است و به دوره 811-821 باز می گردد. در آن از روس ها به عنوان قومی از خزرهای ساکن اروپای شرقی یاد شده است. در قرن نهم روسیه به عنوان یک موجودیت قومی سیاسی در قلمرو گلدها و شمالی ها تلقی می شد.

روریک، که کنترل نووگورود را به دست گرفت، گروه خود را به رهبری آسکولد و دیر به حکومت کیف فرستاد. جانشین روریک، وارنگیان شاهزاده اولگ(879-912) که اسمولنسک و لیوبچ را در اختیار گرفت، تمام کریویچی ها را به انقیاد خود درآورد و در سال 882 آسکولد و دیر را با فریبکاری از کیف بیرون آورد و آنها را کشت. او با تصرف کیف ، موفق شد دو مرکز مهم اسلاوهای شرقی - کیف و نووگورود را به زور قدرت خود متحد کند. اولگ درولیان ها، شمالی ها و رادیمیچی ها را مطیع خود کرد.

در سال 907، اولگ، با جمع آوری ارتش عظیمی از اسلاوها و فنلاندی ها، لشکرکشی را علیه قسطنطنیه (قسطنطنیه)، پایتخت امپراتوری بیزانس آغاز کرد. جوخه روسیه مناطق اطراف را ویران کرد و یونانی ها را مجبور کرد که از اولگ درخواست صلح کنند و ادای احترام زیادی بپردازند. نتیجه این لشکرکشی قراردادهای صلح با بیزانس بود که برای روسیه بسیار سودمند بود که در سال های 907 و 911 منعقد شد.

اولگ در سال 912 درگذشت و جانشین او بود ایگور(912-945)، پسر روریک. در سال 941 به بیزانس حمله کرد که پیمان قبلی را نقض کرد. ارتش ایگور سواحل آسیای صغیر را غارت کرد، اما در یک نبرد دریایی شکست خورد. سپس در سال 945، در اتحاد با پچنگ ها، لشکرکشی جدیدی علیه قسطنطنیه به راه انداخت و یونانی ها را مجبور کرد که یک بار دیگر پیمان صلح منعقد کنند. در سال 945، در حالی که تلاش می کرد ادای احترام دوم را از درولیان ها جمع آوری کند، ایگور کشته شد.

بیوه ایگور دوشس اولگا(945-957) به دلیل دوران کودکی پسرش سواتوسلاو حکومت کرد. او به طرز وحشیانه ای انتقام قتل شوهرش را با ویران کردن زمین های درولیان ها گرفت. اولگا اندازه ها و مکان های جمع آوری ادای احترام را سازماندهی کرد. در سال 955 او از قسطنطنیه بازدید کرد و در ارتدکس تعمید یافت.

سواتوسلاو(957-972) - شجاع ترین و با نفوذترین شاهزادگان، که ویاتیچی را مطیع قدرت خود کرد. در سال 965 او یک سری شکست های سنگین را به خزرها وارد کرد. سواتوسلاو قبایل قفقاز شمالی و همچنین بلغارهای ولگا را شکست داد و پایتخت آنها بلغارها را غارت کرد. دولت بیزانس به دنبال اتحاد با او برای مبارزه با دشمنان خارجی بود.

کیف و نووگورود به مرکز شکل گیری دولت روسیه باستان تبدیل شدند و قبایل اسلاوی شرقی، شمالی و جنوبی، در اطراف آنها متحد شدند. در قرن نهم هر دوی این گروه ها در یک کشور باستانی واحد روسیه متحد شدند که در تاریخ به نام روسیه ثبت شد.

ظهور دولت روسیه قدیمی به طور سنتی با اتحاد منطقه ایلمن و منطقه دنیپر در نتیجه لشکرکشی علیه کیف توسط شاهزاده اولگ نووگورود در سال 882 همراه است. پس از کشتن آسکولد و دیر که در کیف سلطنت می کردند، اولگ شروع به کار کرد. به نمایندگی از پسر جوان شاهزاده روریک - ایگور حکومت کند.

تشکیل دولت نتیجه فرآیندهای طولانی و پیچیده ای بود که در مناطق وسیعی از دشت اروپای شرقی در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد اتفاق افتاد.

تا قرن هفتم اتحادیه های قبیله ای اسلاوی شرقی در وسعت آن مستقر شدند، نام ها و مکان آن برای مورخان از وقایع نگاری باستانی روسیه "داستان سال های گذشته" توسط راهب نستور (قرن یازدهم) شناخته شده است. اینها گلیدها (در امتداد ساحل غربی دنیپر)، درولیان ها (در شمال غربی آنها)، ایلمن اسلوونیایی ها (در امتداد سواحل دریاچه ایلمن و رودخانه ولخوف)، کریویچی (در قسمت بالایی رودخانه دنیپر) هستند. ، ولگا و غربی دوینا)، ویاتیچی (در امتداد سواحل اوکا)، شمالی ها (در امتداد دسنا)، و غیره. همسایگان شمالی اسلاوهای شرقی فنلاندی ها، غربی ها - بالت ها، جنوب شرقی - خزرها بودند. مسیرهای تجاری در تاریخ اولیه خود اهمیت زیادی داشتند، یکی از آنها اسکاندیناوی و بیزانس را به هم متصل می کرد (مسیر "از وارنگی ها به یونانی ها" از خلیج فنلاند در امتداد نوا، دریاچه لادوگا، ولخوف، دریاچه ایلمن تا دنیپر و ... دریای سیاه) و دیگری نواحی ولگا را به دریای خزر و ایران متصل می کرد.

نستور به داستان معروف دعوت شاهزاده‌های وارنگی (اسکاندیناوی)، روریک، سینئوس و تروور توسط ایلمن اسلوونی اشاره می‌کند: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما نظمی در آن نیست: بیا سلطنت کن و بر ما حکومت کن». روریک این پیشنهاد را پذیرفت و در سال 862 در نووگورود سلطنت کرد (به همین دلیل بنای یادبود "هزاره روسیه" در سال 1862 در نووگورود ساخته شد). بسیاری از مورخان قرن 18-19. تمایل داشتند که این وقایع را به عنوان شاهدی بر اینکه دولت از بیرون به روسیه آورده شد و اسلاوهای شرقی به تنهایی قادر به ایجاد دولت خود نبودند (نظریه نورمن) را درک می کردند. محققان مدرن این نظریه را غیرقابل دفاع می دانند. آنها به موارد زیر توجه دارند:

- داستان نستور ثابت می کند که اسلاوهای شرقی تا اواسط قرن نهم. ارگان هایی وجود داشتند که نمونه اولیه نهادهای دولتی بودند (شاهزاده، جوخه، نشست نمایندگان قبیله - وچه آینده).

- منشأ وارانگی روریک و همچنین اولگ، ایگور، اولگا، آسکولد، دیر غیرقابل انکار است، اما دعوت از یک خارجی به عنوان حاکم شاخص مهمی از بلوغ پیش نیازهای تشکیل یک دولت است. اتحادیه قبیله ای از منافع مشترک خود آگاه است و سعی می کند با دعوت شاهزاده ای که بالاتر از اختلافات محلی است، تضادهای بین قبایل را حل کند. شاهزادگان وارنگ، که توسط یک جوخه قوی و آماده جنگ احاطه شده بودند، فرآیندهای منتهی به تشکیل دولت را رهبری و تکمیل کردند.

- اتحادیه های بزرگ قبیله ای، که شامل چندین اتحادیه قبیله ای بود، در میان اسلاوهای شرقی در قرون 8-9 ایجاد شد. - در اطراف نووگورود و اطراف کیف؛ - عوامل خارجی نقش مهمی در تشکیل دولت تهران باستان ایفا کردند: تهدیدهایی که از خارج می آمد (اسکاندیناوی، خزر خاقانات) به وحدت فشار آوردند.

- وارنگیان، با دادن سلسله حاکم به روسیه، به سرعت جذب و با جمعیت محلی اسلاو ادغام شدند.

- در مورد نام "روس"، منشاء آن همچنان باعث بحث و جدل می شود. برخی از مورخان آن را با اسکاندیناوی مرتبط می‌دانند، برخی دیگر ریشه‌های آن را در محیط اسلاوی شرقی (از قبیله Ros، که در امتداد Dnieper زندگی می‌کردند) می‌یابند. نظرات دیگری نیز در این مورد بیان شده است.

در اواخر قرن نهم - آغاز قرن یازدهم. دولت روسیه قدیمی دوران شکل گیری را سپری می کرد. شکل گیری قلمرو و ترکیب آن به طور فعال در حال انجام بود. اولگ (912-882) قبایل درولیان ها، شمالی ها و رادیمیچی را مطیع کیف کرد، ایگور (912-945) با موفقیت با خیابان ها جنگید، سواتوسلاو (964-972) با ویاتیچی ها. در زمان سلطنت شاهزاده ولادیمیر (980-1015)، وولینی ها و کروات ها تحت انقیاد قرار گرفتند و قدرت بر رادیمیچی و ویاتیچی تأیید شد. علاوه بر قبایل اسلاوی شرقی، دولت روسیه قدیمی شامل مردم فینو-اوگریک (چود، مریا، موروما و غیره) بود. درجه استقلال قبایل از شاهزادگان کیف بسیار بالا بود.

برای مدت طولانی، تنها شاخص تسلیم به مقامات کیف، پرداخت خراج بود. تا سال 945، این کار به شکل پلیودیا انجام می شد: شاهزاده و گروهش از نوامبر تا آوریل به مناطق تحت کنترل خود سفر کردند و خراج جمع آوری کردند. قتل شاهزاده ایگور در سال 945 توسط درولیان ها که برای دومین بار تلاش کردند خراجی را که فراتر از سطح سنتی بود جمع آوری کنند، همسرش پرنسس اولگا را مجبور کرد که درس ها را معرفی کند (میزان خراج) و قبرستان ها (مکان هایی که قرار بود ادای احترام شود) ایجاد کند. گرفته شده). این اولین نمونه ای بود که تاریخ دانان از چگونگی تصویب هنجارهای جدید توسط دولت شاهزاده که برای جامعه روسیه باستان اجباری بودند، شناخته شده بود.

کارکردهای مهم دولت قدیمی روسیه که از همان زمان شروع به انجام آن آغاز کرد، محافظت از قلمرو در برابر حملات نظامی (در قرن 9 - اوایل قرن 11 این حملات عمدتاً توسط خزرها و پچنگ ها بود) و پیگیری یک حمله فعال بود. سیاست خارجی (کارزارهای علیه بیزانس در 907، 911، 944، 970، قراردادهای روسیه و بیزانس 911 و 944، شکست کاگانات خزر در 964-965، و غیره).

دوره تشکیل دولت قدیمی روسیه با سلطنت شاهزاده ولادیمیر اول مقدس یا ولادیمیر خورشید سرخ به پایان رسید. در زمان او، مسیحیت از بیزانس پذیرفته شد (نگاه کنید به بلیط شماره 3)، سیستمی از قلعه های دفاعی در مرزهای جنوبی روسیه ایجاد شد و سیستم به اصطلاح نردبانی انتقال قدرت در نهایت شکل گرفت. ترتیب جانشینی با اصل ارشدیت در خاندان شاهزاده تعیین می شد. ولادیمیر با به دست گرفتن تاج و تخت کی یف، پسران ارشد خود را در بزرگترین شهرهای روسیه قرار داد. مهمترین سلطنت پس از کیف - نووگورود - به پسر بزرگ او منتقل شد. در صورت مرگ پسر ارشد، قرار بود جای او توسط فرد بعدی در ارشدیت گرفته شود، همه شاهزادگان دیگر به تاج و تخت های مهم تر منتقل شدند. در طول زندگی شاهزاده کیف، این سیستم بی عیب و نقص کار می کرد. پس از مرگ او، به عنوان یک قاعده، یک دوره کم و بیش طولانی مبارزه توسط پسرانش برای سلطنت کیف دنبال شد.

اوج شکوفایی دولت قدیمی روسیه در زمان سلطنت یاروسلاو حکیم (1019-1054) و پسرانش رخ داد. این شامل قدیمی ترین بخش پراودا روسیه است - اولین بنای یادبود قانون مکتوب که به ما رسیده است ("قانون روسیه" ، اطلاعاتی که در مورد آن به دوران سلطنت اولگ بازمی گردد ، نه در اصل و نه در کپی ها حفظ نشده است). حقیقت روسی روابط را در اقتصاد شاهزاده تنظیم کرد - میراث. تجزیه و تحلیل آن به مورخان اجازه می دهد تا در مورد سیستم حکومتی موجود صحبت کنند: شاهزاده کیف، مانند شاهزادگان محلی، توسط یک جوخه احاطه شده است که بالای آن پسران نامیده می شوند و با آنها در مورد مهمترین مسائل مشورت می کند (دوما، شورای دائمی زیر نظر شاهزاده). از میان جنگجویان، شهرداران برای مدیریت شهرها، فرمانداران، خراج‌داران (جمع‌آوران مالیات زمین)، میتنیکی (جمع‌آوران وظایف تجاری)، تیون‌ها (مدیران املاک شاهزاده‌ای) و غیره منصوب می‌شوند. پراودا روسی حاوی اطلاعات ارزشمندی درباره جامعه باستانی روسیه است. مبتنی بر جمعیت آزاد روستایی و شهری (مردم) بود. بردگان (خدمت، رعیت)، کشاورزان وابسته به شاهزاده وجود داشتند (زاکوپ، ریادویچی، اسمردها - مورخان نظر مشترکی در مورد موقعیت دومی ندارند).

یاروسلاو حکیم یک سیاست خاندانی پرانرژی را دنبال کرد و پسران و دختران خود را از طریق ازدواج با خانواده های حاکم مجارستان، لهستان، فرانسه، آلمان و غیره پیوند زد.

یاروسلاو در سال 1054 قبل از 1074 درگذشت. پسرانش توانستند اقدامات خود را هماهنگ کنند. در پایان قرن یازدهم - آغاز قرن دوازدهم. قدرت شاهزادگان کیف تضعیف شد ، شاهزادگان فردی استقلال فزاینده ای به دست آوردند ، حاکمان آنها سعی کردند با یکدیگر در مورد همکاری در مبارزه با تهدید جدید - پولوتسیان توافق کنند. گرایش به تکه تکه شدن یک ایالت واحد، با غنی‌تر شدن و قوی‌تر شدن مناطق جداگانه آن تشدید شد (برای جزئیات بیشتر، به بلیط شماره 2 مراجعه کنید). آخرین شاهزاده کیف که توانست جلوی فروپاشی دولت قدیمی روسیه را بگیرد ولادیمیر مونوماخ (1113-1125) بود. پس از مرگ شاهزاده و مرگ پسرش مستیسلاو بزرگ (1125-1132)، تکه تکه شدن روسیه به یک واقعیت تبدیل شد.

نظریه نورمن نشان دهنده یک جهت کامل در تاریخ نگاری روسیه است که مشکل شکل گیری قدرت دولتی در میان اسلاوهای شرقی را از این منظر بررسی می کند که وارنگیان تازه وارد در این روند نقش تعیین کننده ای دارند. این مفهوم که زمانی جایگاه غالبی را به خود اختصاص می‌داد، در دهه‌های اخیر مورد انتقاد تقریباً تحقیرآمیز قرار گرفته است، اما استدلال‌های علمی واقعی زیادی علیه آن وجود ندارد.

تاریخچه ظهور و تألیف نظریه نورمن

نظریه نورمن معمولاً با نام دانشمندان نسبتاً مشهور آلمانی مرتبط است - بایر، شلوزر و میلر، که در اواسط قرن 18 شهروندی روسیه را پذیرفتند و علامت بسیار قابل توجهی در علم تاریخی روسیه بر جای گذاشتند. این صاحب نظران با جمع آوری و تجزیه و تحلیل تعداد زیادی از وقایع نگاری روسی، به این نتیجه رسیدند که شکل گیری و توسعه کشورداری در روسیه در درجه اول به دلیل نورمن هایی است که از شمال آمده بودند و در وقایع نگاری ها وارنگیان نامیده می شدند.

استدلال های اصلی در دفاع از نظریه نورمن

دانشمندان آلمانی در دفاع از موضع خود، به استدلال‌های صرفاً تاریخی، عمدتاً بر اساس متن داستان سال‌های گذشته، استناد کردند و همچنین سعی کردند توضیحی ریشه‌شناختی از تعدادی از مفاهیم ارائه دهند. به طور خاص، به نظر آنها، اصطلاحات "وارانگی ها" و "روس" از یک خانواده زبانی می آیند، بنابراین، خارجی ها نه تنها به سرزمین های اسلاوی شرقی آمدند، بلکه در شکل گیری پایه های آن نیز اثر عمیقی بر جای گذاشتند. دولت و در شکل گیری ملت روسیه. بنابراین، نظریه نورمن به طور کلی با دیدگاه تاریخ بسیاری از دولت های اروپایی که تحت تأثیر تسخیر خارجی به وجود آمدند و شکل گرفتند، همخوانی دارد.

استدلال های ضد نورمانیست ها

تقریباً بلافاصله، این مفهوم توسط M. Lomonosov مورد انتقاد جدی قرار گرفت، که بر ریشه اسلاوی بسیاری از کلمات و مفاهیمی که به ما رسیده است تأکید کرد و همچنین اشاره کرد که آغاز دولتداری در میان اسلاوها مدتها قبل از آن بوجود آمد. روریک افسانه ای با این حال، باید اذعان داشت که نظریه نورمن تا نیمه دوم قرن نوزدهم موقعیت غالبی داشت و تعدادی از دانشمندان شوروی نیز به آن پایبند بودند (مثلاً M. Pokrovsky).

نگاه خنثی به این موضوع

بسیاری از دانشمندان مدرن و شهروندان عادی ایده بسیار تقریبی از چیستی نظریه نورمن دارند. استدلال‌های موافق و مخالف زیادی وجود دارد و خود این مفهوم مدت‌هاست که از مفهومی صرفاً علمی به مفهومی سیاسی تبدیل شده است. این عمدتاً به این دلیل است که طرفداران و مخالفان این نظریه از داده‌های یکسانی شروع می‌کنند و صرفاً آنها را متفاوت تفسیر می‌کنند. از این گذشته ، حتی واقعیت دعوت روریک را می توان به این معنا تفسیر کرد که او به یک تاج و تخت آماده فراخوانده شد و نام این شاهزاده افسانه ای لزوماً منشاء اسکاندیناوی نیست.

نورمانیست ها و ضد نورمانیست های امروزی: تضاد یا مدارا؟

نظریه‌های نورمن و ضد نورمن امروز توافق دارند که یک نیروی خارجی خاص نقش بسیار قابل توجهی در روند ایجاد دولت روسیه باستان ایفا کرده است. با این حال، این خود به سادگی قابل برداشت و انتقال به خاک خارجی نیست. تقریباً همه چیز نشان می دهد که اجداد ما قبلاً در قرن نهم چنین پیش نیازهایی داشتند.

شاید خواندن آن مفید باشد: