چه زمانی روزه ماه مبارک رمضان را باز کنیم. در مورد چگونگی نیت صحیح برای روزه.

احتمالا همه شنیده اند پست مسلماندر ماه رمضان خود را مسلمان یا پیرو دین دیگری بدان.
اولین و به نظر من دلیل اصلیروزه خشنودی خداوند متعال است. Uraza دستور مستقیم خداوند است و هر مسلمان باید از آن پیروی کند. خطاب به مؤمنان در قرآن الله بزرگدستورات:
«اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، روزه بر شما واجب شده است، همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما بودند (يهود و نصارا) مقرر شده بود، شايد پرهيزگار باشيد!» (سوره 2، آيه 183).

دلیل دوم برای روزه گرفتن این است که به بهبود سلامت فرد کمک می کند. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در یکی از احادیث می فرماید: «روزه بگیرید که سلامتی شما را بهبود می بخشد». هیچ مسلمانی در این سخنان شک نداشت. با این حال، غیر مسلمانان به این امر اعتقاد خاصی نداشتند.
نحوه نگهداری اورازو

ما دو دلیل اصلی برای حفظ این پست را تجزیه و تحلیل کرده ایم. من می خواهم به چند نکته مهم در مورد نحوه انجام این کار اشاره کنم.
اولین عنصر اوراز، نیت یا نیت روزه بسم الله است. در ماه رمضان، از شب تا ظهر، مسلمان باید - ذهنی یا بلند - به هر زبانی و با هر صورتی نیت خود را برای روزه گرفتن در راه خدا در روز آینده بیان کند. اما بدون این قصد، اوراز باطل شمرده می شود.
دومین نکته مهم- پرهیز از غذا و نوشیدنی و آمیزش از طلوع فجر تا غروب آفتاب. اگر انسان عمداً حتی اندکی آب یا غذا را ببلعد، اورازا خراب می شود.
زمان پرهیز از 2 ساعت قبل از طلوع فجر شروع می شود و تا غروب آفتاب ادامه می یابد. (زمان طلوع فجر و غروب آفتاب را می توان در هر تقویمی یا در مسجد شهر یافت).

موارد زیر پست را باطل می کند:
1. خوردن یا آشامیدن عمدی.
2. استفراغ عمدی.
3. خونریزی ماده حتی اگر در آخرین لحظه قبل از غروب آفتاب اتفاق افتاده باشد.
4. آلودگی مرد در اثر بوسیدن همسر، در آغوش گرفتن و...

اما خلاف روزه محسوب نمی شود:

1. خوردن یا آشامیدن از روی سهو یا فراموشی و همچنین به اجبار نیازی به جبران یا اعمال فدیه ندارد، بلکه صرفاً باید روزه را ادامه دهید.
2. استفراغ غیر عمد نیز نقض روزه محسوب نمی شود.

در هنگام افطار (غذای شام) می توانید این دعا را بخوانید: «پروردگارا به خاطر تو روزه گرفتم و با طعام تو افطار کردم و تشنگی ام برطرف شد و رگهایم از رطوبت پر شد. اگر به خواست تو باشد، پاداش داده شود.»

رمضان ماهی است که در آن بیش از هر زمان دیگری توکل بر پروردگار، یاد او، انجام کارهای نیک و اعتلای نفس ضروری است.

در حالی که بسیاری از پزشکان برجسته زمان ما روزه داری را با موفقیت انجام می دهند، اسلام از دیرباز این امر را ثابت کرده است و همه مسلمانان را موظف به روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان کرده است.
پس بیایید اورازه را با هم نگه داریم و خداوند اگر اراده کند به ما پاداش خواهد داد! آمین

هر شب قبل از روزه باید نیت (نیات) را بیان کنید. به قول صحیح نیت اول شب نیز کافی است. علماى مى گويند نيت در نيمه اول شب ناكافى است و بايد آن را در نيمه دوم ادا كرد و اين را به اين دليل مى گويند كه شب دوم به روزه نزديكتر است. اگر بعد از خواندن نیت در شب، قبل از سحر، کارهای خلاف روزه انجام دهد (طعام، صمیمیت با زن)، ضرری به روزه نمی‌زند. اگر بعد از ادای نیت به خواب رفت، نیت نیازی به تجدید ندارد، بلکه مطلوب است. کفر (کفر)، (مرتدیسم) نیت را تباه می کند. كفرى كه كفر افتاده است اگر قبل از طلوع فجر توبه كند، نياز به نيت تجديد دارد. نيّتى كه در شب هنگام نزديكى با همسرش گفته شده نيز براى روزه كافى است.

همچنین بخوانید:

همه چیز درباره ماه رمضان

نماز تراویح

هر آنچه در ماه مبارک رمضان باید بدانید

زن در ماه رمضان

در مورد بوسیدن در روزه

بهترین غذا برای افطار در ماه مبارک رمضان

رمضان ماه روزه و نماز است نه «عید شکم»

رمضان: آیا کودکان باید روزه بگیرند؟

درباره روزه ماه رمضان در پرسش و پاسخ

روزه ماه رمضان از نظر مذاهب حنفی

پرداخت زکات فطره در پایان روزه ماه مبارک رمضان

رمضان - ماه قرآن

چگونه در ماه رمضان رفتار کنیم؟

1. اگر بعد از طلوع فجر نیت گفته شود، روزه حساب نمی شود، حدیث می فرماید: «. روزه کسى که شب قبل از طلوع فجر نیت نکرده است قبول نمى شود. ».

2. پست کسى که نیت کرده شک کند سحر آمده یا نه، حساب نمى شود، چون در نیتش شک بود. و اگر بعد از نیت شک کند که سحری بوده یا نه، روزه او حساب می شود، زیرا اساس شک او طلوع فجر است.

3. اگر بعد از طلوع فجر شک کند که نیت را قبل از طلوع فجر گفته، روزه او حساب نمی‌شود، زیرا شک بر این است که نیت را به موقع نگفته است. اما اگر یادش بیاید که شب یا قبل از طلوع فجر نیت را گفته است، روزه او قضا می شود.

4. اگر بعد از افطار (یعنی عصر) در خواندن نیت روزه روز گذشته شک کند، اگر چه یادش نرفته باشد که نیت را گفته یا نه، ضرری به روزه ندارد.

5. اگر در شب سی شعبان نیت روزه فردا داشته باشد اگر معلوم شود این روز اول ماه رمضان است، این روزه حساب نمی شود. اگر کسانی که به آنها اعتماد دارند، اعم از زن، فاسق یا کودک به او بگویند که فردا ماه رمضان شروع می شود و روزه می گیرد، روزه او حساب می شود که واقعاً روز اول باشد. ماه رمضان و اگر معلوم شود این روز آخر ماه شعبان است حساب نمی شود.

6. روزه کسى که نیت خوانده، اگر فردا ماه رمضان فرا رسد، روزه واجب بگیرد و اگر معلوم شود روز آخر شعبان است، روزه مستحب بگیرد. پسندیده (سنت) روز آخر شعبان (اگر عادت به روزه گرفتن در روز آخر هر ماه داشته باشد)، زیرا اساس نیت، باقیمانده شعبان است. اگر این روز اول ماه مبارک رمضان باشد روزه او حساب نمی شود.

7. اگر شخص در شب سی ام ماه مبارک رمضان نیت روزه فردا را بخواند و واقعاً معلوم شود که روز آخر ماه رمضان است، روزه او حساب می شود، چون اساس نیت، بقیه ماه رمضان است.

روال، شرایط و محل ارتکاب قصد

محل نیت قلب است. گفتن نیت به زبان شرط نیست، شرط است اقدام مورد نظر(سنت). صحبت کردن با هم به تقویت نیت در قلب کمک می کند. لازم است جوهر نیت را به خود یادآوری کنید - میل به تمام روز برای ترک اعمالی که ناقض روزه است. گفتن کلمات مقصود بدون درک معنی، قصد محسوب نمی شود.

اگر قصد دارید روزه واجب بگیرید، باید مشخص کنید که کدام روزه می‌گیرید - روزه ماه رمضان، کفارت یا موعود.

در مورد استفاده از کلمه «واجب» (فرد) اختلاف وجود دارد. به گفته منابع موثق، نمی توان آن را تلفظ کرد. اگر بگوييم «... روزه ماه رمضان را بگيريد»، بدون تأكيد بر اينكه اين روزه واجب است، كافي است. اما گفتن «... روزه فردا» بدون تصریح به اینکه این روزه ماه رمضان است کافی نیست.

گفتار قصد

باید نیت را به زبان گفت و با قلب تأیید کرد: « قصد دارم فردا ماه مبارک رمضان را در راه خدا روزه بگیرم ". همه علما با این نسخه از متن قصد موافق بودند.

اگر کسى نیت قضاى دو ماه رمضان را داشته باشد و در نیت بگوید «... اداى روزه رمضان»، کفایت مى کند. نیازی نیست مشخص کنید کدام ماه رمضان را روزه می گیرید.

همچنین شخص روزه دار کفاره های مختلف می تواند بگوید «... روزه کفارات را بگیرید» بدون اینکه مشخص کند کدام کفاره خاص است.

اگر شب نیت را فراموش کردید

اگر قبل از طلوع فجر فراموش کند که نیت را بگوید، روزه این روز حساب نمی شود. اما به احترام ماه رمضان در این روز نباید کاری که افطار می کند انجام دهد. برای روزه دلخواه، گفتن نیت قبل از ناهار روزه کافی است، زیرا نیت در شب شرط نیست.

همچنین با نیت نمی توان ماه و روز را برای روزه سنت (شوال، عاشورا، عرفه، ایام سفید و ...) نام برد. گفتن «فردا سریع» کافی است، اما بهتر است این روزها را نام ببرید. در عین حال اگر در این روزها نیت روزه (روزه های جبرانی یا سنت های دیگر) کرد، می تواند برای هر دو روزه ثواب بگیرد.

افرادی که روزه ماه رمضان را ترک کردند

1. اینها کسانی هستند که نیازی به کفاره - فدیه ندارند، فقط روزه را جبران می کنند، این دسته شامل شش نفر است که باید امساک را رعایت کنند: از دست دادن هوشیاری. مست به تقصیر خودش؛ دیوانه؛ از دست دادن یک پست در راه (مسافر)؛ بیمار یا کسی که از گرسنگی، تشنگی، کار سخت یا داشتن عزیزمو یا باردار و از ترس مشکلاتی که ممکن است در روزه برایشان پیش بیاید، روزه نگرفته اند و همچنین زن در حال حیض و ترشحات بعد از زایمان. کل این دسته فقط موظف به جبران پست از دست رفته است. هر چهار امام متفق القول بودند که اگر شخصی در راه به میل خود با خوردن یا آشامیدن آب افطار کند، باید این روز را جبران کند و بقیه روز را یمسک بجا آورد. همچنین امامان ابوحنیفه و مالک می‌گویند که باید کفاره بدهد.

از نظر مذهب امام احمد کفّرات بر این امر تحمیل نمی شود، طبق معتبرترین قول امام شافعی نیز بر این امر تحمیل نمی شود. ائمه نیز متفق القول بودند که روزه ای که به میل خود ترک شده است با یک روزه قضا شود. ربیعه گفت دوازده روز باید اجرت داد، ابن موسی گفت برای هر روز یک ماه اجرت می گیرد، نهای می گوید هزار روز باید ادای شود و ابن مسعود می گوید با جبران تمام عمر نمی توان روزه ای را که بود قضا کرد. از دست رفته در ماه رمضان؛

2. کسانی که فقط فدیه می دهند، یعنی روزه را قضا نمی کنند. اینها افراد مسنی هستند که نمی توانند روزه بگیرند. ناامیدانه مریض (این با نتیجه گیری یک یا دو پزشک خداترس مشخص می شود) ناتوانی در روزه گرفتن با یک مشکل غیرعادی قوی مشخص می شود که بر شخص روزه دار یا بیماری که به شما اجازه تیمم می دهد سبقت می گیرد. آنها باید همیشه ناتوان باشند. مثلاً اگر این دو نفر (پیرمرد و مریض) می توانند در فصل سرما روزه بگیرند یا در روزهای کوتاهپس در این هنگام باید روزه ها را قضا کنند;

3. کسانی که باید هم روزه بپردازند و هم فدیه. اینها زنانی هستند که بچه دار شده اند یا خانم حامله ای که به خاطر نگرانی از جان فرزند روزه را ترک کرده اند. نگرانی برای زندگی کودک زمانی در نظر گرفته می شود که خطر سقط جنین زیاد باشد یا شیر سینه تمام شود و در نتیجه ممکن است کودک بمیرد یا بسیار ضعیف شود. زنانی که از ترس خود یا خود و فرزند، روزه را ترک کردند، نباید فدیه بدهند، بلکه باید قضا کنند. فدیه از تعداد فرزندان زیاد نمی شود. زنان باردار و شیرده در صورت عدم خطر به دلایل فوق می توانند روزه را ترک کنند، اما اگر خطر افزایش یافته باشد، در صورتی که غیر از زن غیر روزه دار دیگری قادر به غذا دادن نباشد، واجب است افطار کند. کودک یا کسی که روزه ضرری ندارد. زن می تواند در کنار غذا دادن به طفل، افطار کند و طفل را به دیگری منتقل کند و خودش بدون اینکه طفل را غذا دهد روزه بگیرد. همچنین قضای روزه زنی که فرزند دیگری را مجانی غذا می دهد و زنی که با اجرت غذا می دهد، جایز است. در کتاب رحمت اللمّه آمده است که هر چهار امام بر جواز ترک روزه برای زنی که برای فرزندش می ترسد اتفاق نظر داشتند. اما اگر روزه بگیرند روزه شان صحیح است. زنی که از ترس سلامتی فرزندش روزه را ترک می کند باید دیه را بدهد.

ابراهیم ناژمدینوف

پاسخ:و علیکم سلام و رحمت اللهی و برکاتهو!
استفاده از تسبیح بدعت نیست.

در حدیثی از ترمیزی (حکیم و طبرانی نیز آمده است) که صفیه (همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم) می گوید: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم یک بار نزد من آمد که چهار هزار استخوان در مقابلم بود و من مرتب کردم. آنها را بیرون او از من پرسید: ای دختر هیوی، چه کار می کنی؟ و گفتم: من با آنها تسبیح می کنم. گفت: وقتی وارد شدم، بیشتر از آنچه تو می خواهی انجام دهی، انجام دادم! «به من هم بیاموز!» - «بگو: «سبحان الله» - عدد همان است که آفریده است.

سعد بن ابی وقاص روایت می کند که روزی او و رسول خدا (ص) نزد زنی رفتند که بر استخوان ها تسبیح می کرد. و همان حرف صفیه را به او گفت.

در «مسند» امام احمد در کتاب «الزهد» آمده است: «ابو درد سنگ خرما داشت که بعد از نماز صبح آن را ذکر می کرد.» - البطنی، «معجم سحاب».

ابوداود از ابوهریره روایت کرده است که او (ابوهریره) همیشه کیسه ای استخوان برای تسبیح داشت.

ابوشیبه از عکرمه از ابوهریره روایت کرده است که ابوهریره 2000 گره طناب داشت و تا 12000 تسبیح به رختخواب نرفت.

ابن سعد در کتاب «طبقات» می نویسد: «عبیدالله بن موسی و اسرائیل از جابر به ما خبر دادند و او از فاطمه دختر حسین پسر علی بن ابی طالب (رضی الله عنه) به او گفت که او ستایش کرد. خداوند در حالی که گره های ریسمان را می شمرد. پسر احمد بن حنبل عبدالله از قول نعیم پسر محراز بن ابوهریره نقل کرده که جدمش ریسمانی هزار گره داشت. و تا تسبیح نكرد به رختخواب نرفت».

ابن علیان در تفسیر حدیث: «وَ أَشْمَرُوا بِهُمْ یَسْعَلُمْ وَ یُهْدَاهُونَ» از کتاب النووی «اذکار» می گوید: «بنابراین مردم برای عبادت خدا از تسبیح استفاده می کنند. "

نظر 1.
ابن خجر نیز درباره این حدیث نووی گفته است: «از این دستور معلوم می شود که استفاده از تسبیح جایز و حتی مطلوب است». ابن جوزی می گوید: تسبیح پسندیده است، زیرا در حدیث صفیه آمده است که خدا را با دانه و سنگریزه یاد کرد، رسول خدا صلی الله علیه و آله عمل او را شناخت و استفاده از همان سنگریزه یا دانه و پیوند دادن. آنها با هم، محاسبه را تسهیل می کند.

همه افراد فوق در جوار رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند: صفیه همسرش، فاطمه نوه دختری، ابوهریره نزدیکترین رفیق ایشان که احادیث ایشان در اسلام دلیل انکارناپذیر است.

نظر 2:
شما می توانید از تسبیح استفاده کنید، به شرطی که آنها عنصر اصلی عبادت برای شما نباشند، یعنی بدون آنها بتوانید انجام دهید.

این عقیده را امام شوکانی (نال الوطار) و سیوطی (الخوای لی الفتاوی، هدیه تسبیح) داشته اند که نشان می دهد می توان از تسبیح استفاده کرد، اما را نمی توان عنصر اصلی عبادت کرد (آنها همان وسایل کمکی را نشان می دهند که مثلاً یک سجاده نماز است). اما اگر تسبیح را مبنای عبادت قرار دهند، وقتی انسان وجود تسبیح را برای عبادت واجب بداند، بدعت است.

در مورد حديث مفروض: «بهترين ذكر الله تسبيح است» اين حديث ساختگي است و حتي اعسار. به گفته امام زبیدی، شکل امروزی چکتی تنها در آغاز قرن دوم هجری قمری پدیدار شد. هر که بخواهد عمیق‌تر نگاه کند یا بیشتر از این حقایق را دریابد، می‌تواند از کتاب جلال‌الدین سیوطی «المنها فی سبها» متوفی 911 هجری قمری استفاده کند. او کاملاً به این موضوع اختصاص دارد.

روزه گرفتن در ماه رمضان یکی از وظایف شخصی هر مسلمان است. «صوم» که در عربی روزه تلفظ می شود در ترجمه به معنای «پرهیز» است، بنابراین در شریعت به معنای پرهیز در ساعات روشنایی روز - از طلوع فجر تا طلوع آفتاب - از غذا، نوشیدنی، روابط جنسی و هر چیزی که خلاف روزه است، است. مسلمانان در سال دوم هجری به روزه گرفتن در ماه رمضان دستور دادند.

چه چیزی پست را خراب می کند و چه کاری را نباید انجام داد

1. خوردن و آشامیدن

در مدت طلوع فجر یعنی پایان سحری و تا غروب آفتاب یعنی تا وقت نماز عصر باید از خوردن خودداری کرد یعنی نه می توانی بخوری و نه بیاشام. . علاوه بر این، هیچ چیزی نباید از طریق منافذ طبیعی (دهان، بینی، گوش، چشم، اندام تناسلی، مقعد) وارد بدن شود. مثلاً ورود آب به سوراخ گوش حرام است، سیگار کشیدن و... اما اگر چیزی بخورد یا بنوشد، فراموش کند که روزه است، روزه اش باطل نمی شود. در این صورت، او با یادآوری این موضوع، باید فوراً خوردن یا نوشیدن را متوقف کند. اگر روزه دار در حال وضو گرفتن آب را به یاد روزه در دهان خود بکشد و زیاد فرو ببرد، روزه باطل می شود.

2. استفراغ عمدی القا شده

هنگام روزه گرفتن نباید آگاهانه استفراغ کرد، زیرا روزه را باطل می کند. اگر استفراغ ناخواسته رخ دهد، روزه نقض نمی شود، در این صورت، فقط باید دهان خود را بشویید.

3. روابط جنسی

صمیمیت در روزه، یعنی از اول طلوع فجر تا غروب آفتاب، نه تنها افطار می کند، بلکه آن را نیز آلوده می کند. بنابراین در چنین مواردی نه تنها جبران پست، بلکه پرداخت مبلغ معینی جریمه (کفر) ضروری است. مجازات در این مورد، دو ماه متوالی، یعنی بدون وقفه، روزه فدیه را پیش بینی می کند و اگر وضعیت سلامتی اجازه روزه گرفتن را نمی دهد، باید 60 فقیر را سیر کنند. همچنین انجام نوازش های صمیمی برای همسران نامطلوب است.

برای همسرانی که صمیمیت شبانه داشتند توصیه می شود قبل از شروع پست استحمام کنند. اما اگر قبل از سحر وقت شنا نداشته باشند، روزه باطل نمی شود. در اینجا مناسب است یادآوری کنیم که در حالت ناپاک، یعنی بدون غسل بعد از نزدیکی، خوابیدن، خوردن، نوشیدن، حداقل بدون غسل نامطلوب است.

4. ارگاسم (انزال)

ارگاسمی که در بیداری رخ می دهد، صرف نظر از اینکه در حین آمیزش جنسی یا تحت شرایط هیجان انگیز دیگر (نوازش، بوسه و...) اتفاق افتاده باشد، روزه را نیز باطل می کند. اما اگر ارگاسم در هنگام خواب (آلودگی) اتفاق افتاده باشد، این ناقض روزه نیست. در این صورت باید شنا کنید و پست را ادامه دهید.

5. قاعدگی و ترشحات پس از زایمان

شروع قاعدگی حتی قبل از غروب آفتاب روزه را افطار کند، این روز باید متعاقباً دوباره پر شود.

هنگام روزه داری چه کنیم

1. قبولی «سخور» (ویرایش - صبحانه روزه قبل از سحر)

از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است که می فرماید: «قبل از سحر بخورید، به راستی در سحری فضل است» - بخاری نقل می کند.

2. افطار را به تأخیر نیندازید (ویرایش - افطار)

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «مردم تا زمانی که برای افطار بشتابند در خیر هستند».

3. مقداری عمل بگذارید

فعالیت‌هایی را که ممکن است بعداً منجر به افطار شوند (مانند شنای طولانی در استخر، خون‌ریزی، چشیدن طعم غذا هنگام آشپزی، غرغره کردن) کنار بگذارید.

4. روزه داران را اطعام کنید

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هر کس روزه دار را طعام دهد، ثواب او مانند ثواب روزه داری است که او را طعام داده است و از ثواب آن روزه کم نمی شود. شخص." این حدیث را ترمذی در کتاب ترغیب و طرحب نقل کرده است.

5. روزه را در حالت بی آلایش شروع کنید

یعنی غسل کامل، غسل بعد از آمیزش جنسی. و در صورت آلودگی مستحب است قبل از طلوع فجر غسل کند.

6. تلفظ دعا هنگام افطار (ویرایش - افطار)

«اللهمما لاکایا سومتو و الا ریزکیا افترتو و علیکا توکلتو و بیکیا آمیانتو فاغفرلی ما کدمتو و ما اخارتو». در ترجمه به این معناست: «خدایا به خاطر تو روزه گرفتم، به تو ایمان آوردم، بر تو توکل کردم، با طعام تو افطار کردم. ای آمرزنده، گناهانی را که مرتکب شده یا خواهم کرد، مرا ببخش».

7. زبان را از سخنان غیر ضروری، و اعضای بدن را از اعمال غیر ضروری دور نگه دارید.

برای مثال، صحبت های بیهوده، تماشای تلویزیون. اینجا ما داریم صحبت می کنیمدر مورد کارهای پوچ و حرام ترک آن واجب است مانند تهمت و دروغ.

8. کارهای خیر بیشتری انجام دهید

ثواب عمل خیر در ماه رمضان تا 70 برابر افزایش می یابد.

10. رعایت اقامه نماز

رعایت «ایگتیکافه» (ویرایش - در مسجد بودن) به ویژه در ده روز اخیر. در مجموعه کتاب آمده است: «عایشه رضی الله عنها گفت که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در 10 روز گذشته به گونه ای عبادت کرد که در زمان های عادی هرگز عبادت نمی کرد». مسلمان.

11. تلفظ مکرر برخی از کلمات

«اللهمما اناکیا افووون توهیب الافوا فغفو انی» که به معنای «خدایا تو واقعاً آمرزنده ای و بخشش را دوست داری، پس مرا ببخش!»

12. شب قدر، لیله الکدر، قدر کیچاسه

همچنین باید تلاش کرد تا در 10 روز پایانی ماه مبارک رمضان - شب قدر - بهترین و پر برکت ترین شب دنیا را پیدا کرد.

13. سخاوتمند باشید!

با رعایت این چند قانون و نکته، ماه مبارک رمضان را به دستور حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم بدون از دست دادن ثواب اعمال خیر، با عزت سپری خواهید کرد!

تیمور شرفیف

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• چگونه بفهمیم عقرب چه چیزی را دوست دارد;
• آخرالزمان زامبی آنلاین با دوستان;
• بازی آنلاین آخرالزمان زامبی بازی;
• مشکل در راه اندازی بازی فیفا;
• درمان در خارج از کشور نترس درمان در خارج از کشور - جهت های اصلی گردشگری پزشکی درمان در خارج از کشور که در آن بهتر است;
• من یک سوال دارم: چگونه از استرس خلاص شویم؟;
• تراژدی های اصلی در زندگی رومینا پاور آلبانو کاریسی کودکان چه می کنند;
• اگر کودک نمی خواهد در مهد کودک دوست باشد چه باید کرد؟;