خانواده های زبانی و گروه های زبانی زبان ها. طبقه‌بندی زبانها اصول طبقه‌بندی زبانهای جهان (طبقه‌بندی‌های تبارشناسی، گونه‌شناختی، منطقه‌ای، عملکردی، فرهنگی-تاریخی) رویکردهای اساسی طبقه‌بندی زبانها
سخنرانی شماره 14
طبقه بندی زبان
شباهت ها و تفاوت های زبان ها. شباهت مادی و گونه شناختی است.
طبقه بندی تبارشناسی زبان ها. مفاهیم خویشاوندی زبانی، روش تطبیقی-تاریخی.
III. طبقه بندی گونه شناختی زبان ها.
من. یکی از وظایف زبان شناسی، نظام مند کردن زبان های موجود (حدود 2500) است که از نظر شیوع و عملکردهای اجتماعی، ویژگی های سیستم آوایی و واژگان، ویژگی های صرفی و نحوی متفاوت است.
دو رویکرد برای طبقه بندی زبان ها وجود دارد:
گروه بندی با توجه به اشتراک مطالب زبانی (ریشه ها، الفاظ، کلمات) و در نتیجه بر اساس اشتراک منشاء - طبقه بندی تبارشناسی؛
گروه بندی بر اساس ساختار و نوع رایج، در درجه اول دستوری، صرف نظر از مبدا - طبقه بندی گونه شناختی.
هنگام مقایسه زبان ها، می توانید واژگانی که به راحتی قابل درک است را کشف کنید
و آوایی، یعنی. مطابقت های مادی که حاکی از الگوها یا قاعده مندی های خاصی در رابطه بین زبان ها و مردمانی است که به این زبان ها صحبت می کنند.
اشتراک مطالب زبانی (مجاورت مادی) با تمایز لهجه های زبان زمانی مشترک همراه است. واگرایی گویش ها به دلایل مختلفی ایجاد شد: تغییر شرایط اجتماعی-تاریخی، مهاجرت، تماس با زبان ها و گویش های دیگر، انزوای جغرافیایی و سیاسی و غیره. قبایلی که به لهجه‌های مختلف از یک زبان قبلاً مشترک صحبت می‌کردند و در سرزمین‌های جدید دور از یکدیگر ساکن شده بودند، نمی‌توانستند مانند قبل با هم ارتباط برقرار کنند. تماس ها ضعیف شد و تفاوت های زبانی افزایش یافت. تقویت گرایش های گریز از مرکز به مرور زمان منجر به شکل گیری زبان های جدید شد، اگرچه از نظر ژنتیکی مرتبط بودند. نظام‌بندی زبانهای مرتبط با طبقه‌بندی تبارشناسی منعکس می‌شود.
در زبان های جهان، ویژگی های مشترک در ساختار جملات، ترکیب بخش های اصلی گفتار، در شکل و ساختارهای کلمه سازی یافت می شود - به اصطلاح شباهت گونه شناختی.
این شباهت به دلیل وحدت اساسی طبیعت انسان، وحدت سازمان زیستی و ذهنی آن است که خود را در تعدادی از وابستگی ها بین نیازها و قابلیت های ارتباطی و فکری یک فرد و ساختار زبان او نشان می دهد. اگر در تعدادی از زبان ها شباهت گونه شناختی مشاهده شده است
مجموعه بزرگی از پدیده های بهم پیوسته سیستمی را پوشش می دهد، پس چنین زبان هایی را می توان به عنوان یک نوع زبانی خاص در نظر گرفت. نظام‌بندی زبانهای جهان به انواع خاصی در طبقه‌بندی‌های گونه‌شناختی منعکس شده است.
II. طبقه بندی تبارشناسی زبان ها- مطالعه، توصیف و گروه بندی زبان های جهان بر اساس مبدأ مشترک از یک زبان مبدأ واحد.
طبقه بندی تبارشناسی بر اساس مفهوم خویشاوندی زبان ها است. زبان های مرتبطزبان‌هایی شناخته می‌شوند که از یک زبان پایه - زبان اولیه سرچشمه می‌گیرند و بنابراین ویژگی‌های خاصی دارند:
وجود ریشه ها و پیوست های مرتبط با مادی؛
وجود مکاتبات صوتی منظم
تعیین هویت ژنتیکی زبانها، تعیین درجه آنها
روابط و پیوندهای خانوادگی با استفاده از روش تاریخی تطبیقی انجام می شود. روش تطبیقی-تاریخیمجموعه ای از تکنیک های تحقیقاتی است که در مطالعه زبان های مرتبط به منظور ایجاد الگوهای کلی توسعه آنها و بازسازی زبان مادر استفاده می شود.
روش تاریخی تطبیقی مبتنی بر تعدادی الزامات است که انطباق با آنها پایایی نتایج را افزایش می دهد.
تعیین هویت ژنتیکی زبان ها باید با مقایسه باستانی ترین اشکال انجام شود. زیرا زبانهای مرتبط دستخوش تغییرات و انحراف از یکدیگر شده‌اند، لازم است به حالت پیش‌سواد آنها نفوذ کرد.
مقایسه زبان های ظاهراً مرتبط با مقایسه فرهنگ لغت آغاز می شود و کل آرایه کلمات رایج مورد بررسی قرار نمی گیرد، بلکه فقط آنهایی که از نظر معنی قدیمی ترین هستند، بررسی می شود. اینها گروه های معنایی کلمات زیر هستند:
اشکال فعل بودن در سوم شخص مفرد. و جمع حالت نشانگر زمان حال (ر.ک.: Skt. á sti - سá nti وجود دارد، lat. est – روز، گوت ist – سند، شکوه دیگر وجود دارد - شبکه);
شرایط خویشاوندی (به عنوان مثال، "مادر": Skt. مترā تیá rلات مهم است، سابق دیگر معتدل، شکوه دیگر ماتر،نوین انگلیسی مادر، آلمانی غرغر کردن);
نام برخی از گیاهان و حیوانات (به عنوان مثال، "موس": Skt. مترū ساعتلات mus، دیگر آلمانی بالا. mus، شکوه دیگر موش، انگلیسی مدرن موش، آلمانی ماوس);
نام اعضای بدن انسان، برخی ابزارها، برخی پدیده های طبیعی (به عنوان مثال، "دندان": Skt. دá نتام- پد شراب واحد، لات دندانه - پد شراب واحدها، انگلیسی مدرن دندان، آلمانی زان، فرانسوی فرورفتگی );
نام ضمایر، اعداد تا 10 (به عنوان مثال، "دو": ودایی. د(تو)vā , لات دوتایی، irl دیگر داو، شکوه دیگر دو، انگلیسی مدرن دو، آلمانی zwei).
این گروه از کلمات باید به طور مساوی در زبان های مورد مقایسه نشان داده شوند، زیرا زبان های نانوشته فاقد واژگان مرتبط با تمدن هستند. هدف از مقایسه آنها علاوه بر تعیین ماهیت رابطه کلمات رایج در زبانهای مختلف، تحلیل ساختارهای آوایی و صرفی کلمه نیز می باشد. شباهت زبانها هم در همزمانی کل کلمات و هم در شباهت (رسمی و معنایی) حداقل واحدهای مهم زبان - تکواژها آشکار می شود.
بنابراین، مرحله بعدی مطالعه، مقایسه تکواژها، گسترش پایه مقایسه است. تکواژهای رایج در زبان های مرتبط به طور قابل توجهی بیشتر از کلمات رایج هستند. این یکی از نشانه های ارتباط زبان هاست. اهمیت معیار مطابقت دستوری در این واقعیت است که اشکال عطف، بر خلاف کلمات و مدل های دستوری کلمات، به عنوان یک قاعده، وام گرفته نمی شوند (ر.ک.، لات. صبح- آ- تی، آلمانی دروغ- تی، روسی دوست دارد).
مقایسه تکواژها امکان نشان دادن شباهت و عدم تشابه آوایی کلمات و بخش هایی از کلمات زبان های مرتبط را فراهم می کند. این شباهت و عدم تشابه را مطابقت آوایی می گویند. ایجاد تطابق صوتی یک پیوند مهم برای مقایسه است.
طبق قاعده تناظرهای آوایی، صدایی که در یک کلمه در یک موقعیت خاص تغییر می کند، در شرایط مشابه به عبارت دیگر (مثلاً اسلاوی اولیه) دچار تغییرات مشابه می شود. بدر لاتین در برخی موارد مطابقت دارد f، قدمت آن به هندواروپایی * bh: برادر – برادرتر, باب -فابا, گرفتن -خشمگین).
هنگام ایجاد مکاتبات صوتی، لازم است تغییرات تاریخی را در نظر بگیریم، که به دلیل قوانین داخلی توسعه هر زبان، خود را در دومی در قالب قوانین آوایی (به عنوان مثال، روسی) نشان می دهد. همسرمطابق با نروژی است کونا، زیرا در زبانهای آلمانی اسکاندیناوی [k] از [g] می‌آید، و در اسلاوی [g] در موقعیت قبل از تغییر مصوت‌های جلو به [zh]، ر.ک. یونانی زنان "زن").
تمام نشانه های مربوط به هر عنصر مورد بررسی در چندین زبان مرتبط باید در نظر گرفته شود، زیرا مطابقت عناصر تنها دو زبان ممکن است تصادفی باشد.
استفاده از تاریخ تطبیقی به بازسازی زبان اولیه کمک می کند. بازسازی زبان اولیه- مجموعه ای از تکنیک ها و رویه ها برای بازآفرینی اشکال و پدیده های تایید نشده با مقایسه واحدهای مربوط به زبان های مرتبط. به عنوان مثال، با دانستن تناظرهای آوایی، دستوری و معنایی زبان های هندواروپایی، می توان بر اساس لات. فوموس "دود"، یونانی باستان. تیموس "نفس، روح"، اسلاو باستان. دودو غیره فرم اصلی این کلمه را بازیابی کنید dhumos. بازیابی کامل زبان پایه غیرممکن است، اما داده های اساسی آوایی، گرامر و واژگان (به حداقل میزان) قابل بازسازی هستند.
نتایج مطالعات زبانها با استفاده از روش زبان‌شناسی تاریخی تطبیقی در طبقه‌بندی تبارشناسی زبانها خلاصه می‌شود.
درجات مختلف رابطه بین زبان ها با اصطلاحات "خانواده"، "گروه"، "زیر گروه" منتقل می شود.
خانواده- این کل مجموعه زبان های یک خویشاوندی معین است (به عنوان مثال، خانواده هند و اروپایی).
گروه (شاخه) - اتحادی در خانواده ای از زبان ها که نزدیکی مادی بیشتری را نشان می دهند (به عنوان مثال، گروه اسلاو، گروه آلمانیو غیره.).
زیرگروه- اتحادی در میان گروهی از زبانها که پیوندهای خانوادگی آنها کاملاً شفاف است و این امکان را برای گویندگان آنها تقریباً بدون هیچ مانعی درک می کند (مثلاً زیر گروه اسلاوی شرقی: زبان های روسی، اوکراینی و بلاروسی).
III. مطالعه تطبیقی ویژگی های ساختاری زبان ها، صرف نظر از ماهیت روابط ژنتیکی بین آنها، نامیده می شود. نوع شناسی. موضوع گونه شناسی ساختاری سازماندهی درونی زبان به عنوان یک سیستم است، یعنی. شباهت در ساختار زبان ها در یکی از سطوح. تیپولوژی های رسمی و فشرده وجود دارد.
گونه شناسی رسمی ابزارهای بیان معانی زبان را مطالعه می کند، یعنی. دسته بندی های دستوری که لزوماً در بیانیه ای در این زبان بیان می شوند.
گونه شناسی فشرده بر مقوله‌های معنایی زبان و شیوه‌های بیان آنها تمرکز دارد که بر خلاف گرامری‌ها، می‌توان آنها را با واحدهای همه سطوح بیان کرد.
مبنای طبقه بندی در گونه شناسی ممکن است متفاوت باشد. سنتی طبقه بندی گونه شناسی (مورفولوژیکی).نشان دهنده تمایل به تشخیص انواع زبان ها بر اساس اصول کلی ساختار اشکال دستوری است. این طبقه بندی بر اساس تقابل ریشه ها و مصدرها است.
در طبقه‌بندی مورفولوژیکی، انواع زبانهای زیر معمولاً ایجاد می‌شوند: ریشه (یا جداکننده)، چسبنده (یا چسبنده)، عطف، ترکیب (یا چند سنتزی).
عایق (یا ریشه ) زبان ها - اینها زبانهایی هستند که در آنها کلمات تغییر نمی کنند ، هر ریشه ای از دیگری جدا می شود و ارتباطات دستوری بین آنها با استفاده از ترتیب کلمات و لحن بیان می شود (به عنوان مثال ، چینی).
عدم وجود علائم خارجی تعلق به یک دسته دستوری به توسعه تبدیل دستوری کلمات از یک شکل دستوری به شکل دیگر تحت تأثیر محیط دستوری کمک می کند.
تمام زبانه های عایق به عایق ریشه و عایق پایه، یعنی. دارای پسوندهای کلمه ساز
به زبان های جدا کننده ریشهیک بار A.V. شلگل از اصطلاح بی شکل (بی شکل) استفاده کرد، زیرا کلمات در این زبان ها فاقد هر گونه شکلی هستند. این زیرگروه با ویژگی های زیر مشخص می شود:
در چنین زبان هایی نه تنها عطف، بلکه نیز وجود دارد
پسوندهای کلمه ساز;
این زبان ها فاقد بخش هایی از گفتار هستند.
هر کلمه نشان دهنده یک ریشه خالص است و جمله -
دنباله ای از ریشه های تغییرناپذیر (به عنوان مثال، در چینی چا
در بو، جایی که [چا]"چای"، [که در]"من"، [بو]"نه"، [هه]"نوشیدن"، ترجمه شده به
روسی من چای نمیخورم);
مفاهیم جدید، کلمات جدید با افزودن ریشه ها تشکیل می شوند (به عنوان مثال،
به زبان چینی شویی"اب"، اوه"حمل"، شویی+ اوه"حامل آب")؛
سیستمی از تن ها ایجاد شده است که بسته به آن معنای کلمه تغییر می کند.
زبان های اصلی- اینها زبان های مدرنی هستند که کلمات در آنها تغییر نمی کنند، اما در این زبان ها تعدادی پسوند واژه ساز و سازنده وجود دارد (مثلاً در زبان مالایی roemah "خانه", بودن- roemah"زندگی کردن، زندگی کردن").
چسبنده یا چسباندن (لات. agglutinare"چوب") زبان ها - اینها زبانهایی هستند که با سیستم توسعه یافته شکل گیری و عطف کلمه، عدم وجود تناوبات صرفی و یک سیستم یکپارچه نزول و صرف (به عنوان مثال، زبان های ترکی) مشخص می شوند.
این نوع زبان از نظر تکنیک افزودن پسوندها و عملکردهایی که انجام می‌دهند با سایر زبانهای الصاق متفاوت است: پیوست‌های استاندارد و بدون ابهام به صورت مکانیکی به پایه کلمه متصل می‌شوند.
در یک کلمه چسبناک، مرز بین تکواژها کاملاً مشخص است، ریشه هیچ گونه‌ای ندارد، هر پسوند فقط یک معنی دارد و هر معنی فقط با یک پسوند بیان می‌شود (مثلاً کاز). mektep-ter-ge"مدرسه ها" -تر-معنای جمع را بیان می کند. شماره، -GE- معنی خرما مورد).
در زبانهای تجمیعی، یک روش موضعی برای بیان رسمی معانی دستوری غالب است: یک کلمه چند معنایی بر اساس اصل مشخص کردن تدریجی پایه ساخته شده است، از ضمائم با معنای گسترده‌تر گرفته تا پسوندهایی که خاص‌تر و با معنای گسترده‌تر هستند (مثلاً ، کاز. uy-ler-منمترمنz-de-gمن-لر-دن«از اهل خانه»: هر ضمیمه بعدی که معنای دستوری را بیان می کند، ریشه را روشن می کند).
از آنجایی که در زبان های چسبناک ارتباط بین تکواژها ضعیف است، آنها ابزار آوایی را برای چسباندن تکواژها ایجاد کرده اند - هماهنگی- در همه پسوندهای پیوسته از مصوت همان سری مانند ریشه استفاده می شود (مثلا kaz. وه r-lه آر"زمین")
زبانه های چسبنده به دو دسته تقسیم می شوند زبان هایی با پسوند آگلوتیناسیون(زبان قزاق) زبان هایی با پیشوند آگلوتیناسیون(زبان های آفریقا) زبان هایی با پسوند-پیوند آگلوتیناسیون(زبان گرجی).
عطفی یا همجوشی (لات. فیوزیو"ذوب") زبان ها - اینها زبانهایی هستند که با چند کارکردی تکواژهای دستوری، وجود ترکیب، ترکیبات صرفی و یک سیستم گسترده انحراف و صرف (به عنوان مثال، زبان های هند و اروپایی) مشخص می شوند.
در زبانهای این نوع، مانند زبانهای چسبنده، راه اصلی بیان معانی دستوری، الصاق است. اما در کنار عطف خارجی، عطف درونی بسیار مورد استفاده قرار می گیرد، یعنی. تغییر در ترکیب یک ریشه که معنای دستوری را بیان می کند (مثلاً در انگلیسی مرد – مردان «انسان - مردان»: تناوب ریشه معنای جمع را می رساند).
یکی دیگر از ویژگی های مشخصه سیستم عطف، تکنیک تلفیقی از ترکیب تکواژها در یک کلمه است. در یک کلمه تلفیقی، مرزهای بین تکواژها نامشخص است (به عنوان مثال، در کلمه کفشتکواژها از نزدیک به هم جوش داده شده اند، ریشه به هم متصل است، یعنی. بدون تکواژهای سرویس استفاده نمی شود)؛ تکواژهای سرویس به طور همزمان چندین معنی دستوری را بیان می کنند (به عنوان مثال، در کلمه روسی همسرخم شدن -آسه معنی دارد: مؤنث، اسمی، مفرد).
زبانهای عطفی نیز با همنامی و مترادف پسوندها مشخص می‌شوند (به عنوان مثال، در روسی -که در-ممکن است ارزش تکینگی داشته باشد: نخودو ارزش آن بزرگ است: خانه در یک; به حروف میز، خانه، کودکانعطف های مختلف جمع را بیان می کنند). موقعیت های مختلف پسوندها در رابطه با ریشه (ریشه، پیشوند، پسوند، پسوند).
گنجاندن (لات. که در "V"، مجموعه نوشته ها"بدن"، یعنی " وارد کردن چیزی به بدن " گنجاندن "درج") یا پلی سنتتیک (یونانی چند "خیلی" و سنتز "اتصال، ترکیب") زبان ها - اینها زبانهایی هستند که با ناقص بودن ساختار صرفی کلمه مشخص می شوند ، که امکان گنجاندن سایر اعضا را در یک عضو جمله می دهد (به عنوان مثال ، یک مفعول مستقیم را می توان در فعل محمول گنجاند). زبانهای ترکیبی شامل زبانهای سرخپوستان آمریکای شمالی، چوکچی-کامچاتکا و غیره است.
یک کلمه در چنین زبان هایی فقط به عنوان بخشی از جمله ساختار پیدا می کند: هیچ کلمه ای خارج از جمله وجود ندارد که واحد اصلی گفتار را تشکیل می دهد (به عنوان مثال، جمله چوکچی). تو – آتا-کا – نمی – رکین«من گوزن چاق را می کشم»، اساس این کلمه- جمله است تو nmy rkyn، که در آن گنجانده شده اند کاآآهو و تعریف آن آتا"چرب").
بسیاری از زبان ها در این مقیاس طبقه بندی صرفی جایگاه متوسطی را اشغال می کنند. اغلب، اصطلاحات «زبانهای تحلیلی» و «زبانهای ترکیبی» نیز برای توصیف ساختار دستوری یک زبان استفاده می‌شوند.
زبان های تحلیلی یا زبان های تحلیلی زبان هایی هستند که در آنها معانی دستوری با استفاده از کلمات مستقل بیان می شود. انتقال متلاشی شده معانی واژگانی و دستوری انجام می شود. تحلیلی بودن زبان در تغییر ناپذیری صرفی کلمه و وجود ساختارهای پیچیده که در آنها معنای دستوری یا با یک کلمه تابعی یا با یک کلمه مستقل (مثلاً شکل روسی) منتقل می شود آشکار می شود. دوست خواهد داشت- تحلیلی، معنای زمان آینده اول شخص مفرد با یک فعل کمکی) در حضور ساختارهای پیچیده که در آن معنای دستوری یا با یک کلمه تابعی یا با یک گفتار مستقل منتقل می شود) منتقل می شود.
زبان های مصنوعی یا زبان های مصنوعی آنهایی هستند که در آنها معانی دستوری عمدتاً با اضافه‌ها بیان می‌شوند، یعنی. معنای دستوری و معنای واژگانی به صورت تمایز نیافته در یک کلمه با کمک ضمائم، عطف درونی و غیره منتقل می شود (مثلاً در کلمه حرکت-ای-ل-ابا کمک الفاظ معانی زمان گذشته، مؤنث، مفرد منتقل می شود. شماره).
در شکل خالص خود، تحلیل گرایی و ترکیب گرایی در هیچ زبانی در جهان بازنمایی نمی شود، زیرا هر زبان حاوی هر دو عنصر است، اگرچه نسبت آنها ممکن است متفاوت باشد (به عنوان مثال، در زبان روسی، همراه با غلبه سنتز، اشکال تحلیلی نیز وجود دارد؛ انگلیسی یک زبان عطفی از نوع تحلیلی است، اما اشکال ترکیبی نیز مشاهده می شود. در آن).
علاوه بر طبقه بندی تیپولوژیکی صرفی، طبقه بندی هایی وجود دارد که بر اساس معیارهای ساختاری دیگر - نحوی، واجی و غیره ساخته شده اند. بنابراین، طبقه بندی واج شناختی زبان های اسلاوی شناخته شده است. الگوهای گونه‌شناختی در نحو نیز آشکار می‌شوند.
آموزشی:
1. Kodukhov V.I. مقدمه ای بر زبان شناسی. M.: آموزش و پرورش، 1979. –
2. ماسلوف یو.س. مقدمه ای بر زبان شناسی. م.: دبیرستان، 1366. - ص221-
3. Reformatsky A.A. مقدمه ای بر زبان شناسی. م.: نشریه جنبه، 2001. - ص.
اضافی:
1. Amanbaeva G.Yu. گونه شناسی زبانی: کتاب درسی. کتابچه راهنمای دانش آموز
دانشگاه های بشردوستانه کاراگاندا: انتشارات کارسو، 2002.
2. Mechkovskaya N.B. زبان شناسی عمومی: گونه شناسی ساختاری و اجتماعی
زبان ها: کتاب درسی. کتابچه راهنمای دانشجویان رشته زبان شناسی و زبان شناسی
تخصص ها M.: Flinta: Nauka، 2001.
3. مبانی نظری طبقه بندی زبان های جهان. م.، 1980.
4. مبانی نظری طبقه بندی زبان های جهان. مشکلات خویشاوندی
1تبدیل(لات. تبدیل «تغییر») تشکیل یک کلمه جدید با انتقال آن از یک قسمت گفتار به قسمت دیگر است.
کار تستی در زبان شناسی با موضوع:
"زبان های جهان: طبقه بندی و روش های مطالعه"
طرح
1. طبقه بندی پایه زبان های جهان
2. طبقه‌بندی گونه‌شناختی زبانها: زبانهای ساختار تحلیلی و ترکیبی
3. طبقه بندی تبارشناسی
الف) روش تاریخی تطبیقی در زبان شناسی
ب) مسئله وطن اجدادی اروپاییان
4. خانواده ها، شاخه ها و گروه های زبانی در دنیای مدرن
5. جوهره زبان های هند و اروپایی
کتابشناسی - فهرست کتب
1. طبقه بندی پایه زبان های جهان
در حال حاضر از 3 تا 5 هزار زبان روی زمین وجود دارد. این تفاوت با تفاوت در لهجه ها و زبان ها، ثانیاً با تعریف منطقه و دامنه استفاده و سوم با ارزیابی "سرزندگی" زبان همراه است.
تعدد زبان ها، طبقه بندی را ایجاب می کند. در زبان شناسی مدرن، 4 طبقه بندی توسعه یافته است:
1) مساحتی (جغرافیایی)
2) عملکردی
3) گونه شناسی (مورفولوژیکی)
4) تبارشناسی
اولین مورد بر اساس مطالعه نقشه زبانی جهان است. مرزهای توزیع را شرح می دهد.
دوم بر اساس مطالعه کارکردها و زمینه های استفاده از زبان (فرهنگی، دیپلماتیک، زبان آموزش و غیره) است.
مهم ترین آنها طبقه بندی گونه شناسی و تبارشناسی است.
2. طبقه بندی گونه شناختی زبان ها: زبان های ساختار تحلیلی و ترکیبی
جهت دوم، طبقه‌بندی گونه‌شناختی (مورفولوژیکی) زبانها، بر اساس داده‌های ریخت‌شناختی، صرف نظر از مجاورت ژنتیکی یا فضایی، تنها با تکیه بر ویژگی‌های ساختار زبانی است. طبقه‌بندی گونه‌شناختی زبانها به دنبال پوشش مطالب همه زبانهای جهان، انعکاس شباهت‌ها و تفاوت‌های آنها و در عین حال شناسایی انواع زبانهای احتمالی و ویژگی‌های هر زبان یا گروهی از زبانهای مشابه است. با تکیه بر داده های نه تنها از ریخت شناسی، بلکه از واج شناسی، نحو، و معناشناسی.
اساس گنجاندن یک زبان در طبقه بندی گونه شناختی زبان ها، نوع زبان، یعنی ویژگی های ویژگی های اساسی ساختار آن است. با این حال، یک نوع به طور مطلق در یک زبان پیاده سازی نمی شود. در واقع، هر زبانی چندین نوع دارد، یعنی هر زبانی چند گونه‌شناسی است. بنابراین، مناسب است که بگوییم این یا آن نوع در ساختار یک زبان تا چه اندازه وجود دارد; بر این اساس، تلاش می شود تا تفسیر کمی از ویژگی های گونه شناختی زبان ارائه شود.
پذیرفته‌شده‌ترین طبقه‌بندی گونه‌شناختی زبانها عبارتند از:
نوع جدا کننده (بی شکل) - کلمات غیرقابل تغییر با اهمیت دستوری ترتیب کلمات، تضاد ضعیف ریشه های مهم و کمکی (به عنوان مثال، چینی باستان، ویتنامی، یوروبا).
نوع چسبنده (چسبنده) - یک سیستم توسعه یافته از پسوندهای بدون ابهام، عدم وجود تناوب دستوری در ریشه، یکنواختی عطف برای همه کلمات متعلق به همان بخش گفتار، اتصال ضعیف (وجود مرزهای متمایز) بین واژگان (به عنوان مثال، بسیاری). زبانهای فینو اوگریکی، زبانهای ترکی، زبانهای بانتو).
نوع عطف (عطف) زبان ها را با عطف داخلی، یعنی با تناوب گرامری قابل توجه در ریشه (زبان های سامی)، و زبان هایی با عطف خارجی، آمیختگی، یعنی با بیان همزمان چندین معنای دستوری، متحد می کند. با یک پسوند (به عنوان مثال، با دست - مورد ابزاری، جمع)، ارتباط قوی (عدم وجود مرزهای واضح) بین واژگان و تنوع انحرافات و صرف. زبانهای باستانی و برخی از زبانهای هند و اروپایی مدرن، عطف و آمیختگی درونی را با هم ترکیب می‌کنند.
طبقه‌بندی گونه‌شناختی زبانها را نمی‌توان نهایی در نظر گرفت، عمدتاً به دلیل ناتوانی آن در انعکاس تمام ویژگی‌های یک زبان فردی با در نظر گرفتن ساختار آن. اما این امکان به صورت ضمنی وجود دارد که بتوان آن را با تحلیل سایر حوزه های زبانی روشن کرد. به عنوان مثال، در زبان های جداسازی شده مانند چینی کلاسیک، ویتنامی و گینه، ماهیت تک هجایی یک کلمه برابر با یک تکواژ، وجود چند صدایی و تعدادی از ویژگی های مرتبط دیگر مشاهده می شود.
مفهوم نسبیت زبانی نظریه ای است در مورد وابستگی سبک تفکر و پارادایم های ایدئولوژیک بنیادی یک متکلم بومی جمعی به ویژگی های دومی. «زبان یک قوم روح آن است و روح یک قوم زبان آن است» و به این معنا، «هر زبان نوعی جهان بینی است» (هومبولت). بنابراین، گونه‌شناسی زندگی اجتماعی را می‌توان و باید بر اساس تنوع فرهنگ‌هایی که خود را به زبانهای مختلف بیان می‌کنند، توضیح داد. در این راستا، در چارچوب نسبیت زبانی مفهوم، مدلی فرضی از توسعه فرهنگ جهانی تدوین می‌شود که می‌تواند مبتنی بر ماتریس زبان هندواروپایی و قیاس گرایی عقلانی-منطقی اروپایی و خطی نباشد. مفهوم زمان برگشت ناپذیر، اما بر اساس مواد زبانی کاملاً متفاوت. فرض بر این است که این امر منجر به شکل گیری یک نوع اساساً متفاوت از فرهنگ جهانی می شود
زبانهای مصنوعی معمولی شامل زبانهای هندواروپایی نوشتاری باستانی هستند: سانسکریت، یونانی باستان، لاتین، گوتیک، اسلاوونی کلیسایی قدیمی. در حال حاضر، تا حد زیادی، لیتوانیایی، آلمانی، روسی (اگرچه هر دو دارای بسیاری از ویژگی های فعال تحلیلی هستند). به تحلیلی: عاشقانه، انگلیسی، دانمارکی، یونانی مدرن، فارسی جدید، هندی مدرن؛ از اسلاو - بلغاری.
زبانهایی مانند ترکی و فنلاندی، علی‌رغم نقش غالب الصاق در دستور زبانشان، به دلیل ماهیت چسباندن آنها، تحلیل زیادی در ساختار خود دارند. زبانهایی مانند عربی ترکیبی هستند، زیرا دستور زبان آنها درون کلمه بیان می‌شود، اما در گرایش چسباندن به الصاق بسیار تحلیلی هستند. البته در این زمینه انحرافات و تناقضی وجود دارد; بنابراین، در آلمانی مقاله یک پدیده تحلیلی است، اما بر اساس موارد کاهش می یابد - این سنتز است. جمع اسامی در انگلیسی معمولاً یک بار بیان می شود - یک پدیده تحلیلی.
3. طبقه بندی تبارشناسی
طبقه بندی ژنتیکی بر اساس نشانه خویشاوندی - منشاء مشترک است که تنها پس از ظهور مفهوم خویشاوندی زبانی و استقرار اصل تاریخ گرایی در تحقیقات زبانی (قرن نوزدهم) ایجاد شد. در نتیجه مطالعه زبان ها با استفاده از روش مقایسه ای تاریخی ایجاد می شود. در عین حال، اگر منشاء مشترک بخش قابل توجهی از تکواژهای این زبان ها، همه پسوندهای دستوری و بسیاری از ریشه ها کشف شود، رابطه برخی از زبان ها ثابت می شود. از جمله در آن قسمت‌هایی از واژگان که معمولاً پایدار هستند: ضمایر، نام بخش‌های خاصی از بدن، کلماتی به معنی «آب»، «آتش»، «خورشید»، «بودن»، «دادن»، «خوردن»، مشروب ""، و غیره. منشاء مشترک ریشه ها و پیوست ها با وجود مطابقت های آوایی بین زبانی منظم در آنها تأیید می شود. اگر آواشناسی تاریخی تطبیقی ایجاد شده باشد که امکان بازسازی تقریباً ریشه های زبان اجدادی و ردیابی (طبق قوانین سخت) تبدیل آنها به ریشه های زبان های تبار را فراهم می کند ، در این صورت رابطه دومی ثابت تلقی می شود.
از این نظر، خویشاوندی خانواده‌های زبانهای زیر در دنیای قدیم غیرقابل انکار است: هندواروپایی، اورالیکی (با شاخه‌های فینو اوگریکی و سامویدی)، ترکی، مغولی، تونگوس-مانچویی، دراویدی، کارتولی، سامی- هامیتیک (افروآسیاتیک)، در دهه 60. قرن 20 در خانواده زبان های نوستراتیک (بوری) متحد شدند. ساختن یک آوایی تطبیقی از این زبانها، با ردیابی مطابقتهای آوایی منظم در بیش از 600 ریشه و پسوند امکان پذیر بود. در میان زبانهای اوراسیا، خانواده زبانهای چینی-تبتی، خانواده‌های ینیسی، آندامانی، زبانهای منزوی: باسک، بوروشا، آینو و برخی از زبانهای باستانی: سومری، کاسیت، هوت و غیره در خارج از این گروه‌ها باقی مانده‌اند گروه های زبانی متعدد آفریقا (به جز سامی-هامیتی) در سه خانواده فرضی: نیجریه-کردوفانی، نیلو-صحرای و خویسان متحد شده اند.
طبقه بندی ژنتیکی زبان ها در قالب یک طرح واحد وجود دارد. از آنجایی که زبان شناسی است، با مردم شناسی منطبق نیست و به ویژه به این معنا نیست که مردمانی که به زبان های مرتبط صحبت می کنند متعلق به یک نژاد هستند. اگرچه تشکیل خانواده های زبانی به طور مداوم اتفاق می افتد، تشکیل آنها، به عنوان یک قاعده، به دوران قبل از ظهور جامعه طبقاتی باز می گردد. طبقه‌بندی ژنتیکی مدرن زبانها زمینه‌ای برای حمایت از مفهوم تک‌زایی زبانهای جهان که در زبان‌شناسی قدیمی رایج است، فراهم نمی‌کند.
روش تطبیقی-تاریخیدر اواخر قرن نوزدهم، زمانی که در حین مطالعه زبان ها، عوامل تشابه بین این زبان ها مشخص شد، سرچشمه می گیرد.
بر اساس شباهت های ثابت شده، فرضیه ای در مورد رابطه این زبان ها و وحدت منشأ آنها مطرح می شود، بنابراین به تدریج روش تاریخی تطبیقی مبنای شکل گیری شاخه خاصی در زبان شناسی قرار گرفت.
پرسش کلیدی برای شکل‌گیری و توسعه زبان‌شناسی تاریخی تطبیقی، مسئله زیستگاه پروتو-هندواروپایی‌ها - حاملان زبان پروتو-هند و اروپایی - بود و باقی می‌ماند. در ادبیات پیش از جنگ، شمال اروپا اغلب به عنوان خانه اجدادی فرض می شد، در حالی که مردم ژرمن خالص ترین حاملان "نژاد آریایی" اعلام می شدند.
پس از اینکه ایده خانه اجدادی اروپای شمالی از بین رفت (زبان های هند و اروپایی حتی یک نام مشترک برای دریا ندارند)، آموزه های اساسی زیر در مورد خانه اجدادی اروپایی ها شکل گرفت:
· فرضیه های تحصیلی
1. پذیرفته شده ترین فرضیه کورگان است که توسط ماریا گیمبوتاس در سال 1956 ارائه شد. بر اساس آن، وطن اجدادی هند و اروپایی ها استپ های ولگا و دریای سیاه (فرهنگ یامنایا) است. به تدریج شاخه های مختلف هندواروپایی ها به صورت موجی به جهات مختلف از خانه اجدادی خود کوچ کردند. اجداد بالت ها و اسلاوها منطقه اصلی را برای طولانی ترین زمان اشغال کردند.
2. فرضیه آناتولی (طراحی شده توسط کالین رنفرو) نشان می دهد که زبان پروتو-هندواروپایی زودتر از آنچه تصور می شد وجود داشته است، در حدود نوسنگی، 7-6 هزار قبل از میلاد. در آناتولی (Çatalhöyük به عنوان بنای یادبود هند و اروپایی ها در نظر گرفته می شود) پس از آن به 6 هزار زبان هند و اروپایی از بسفر گذشت و به اروپای جنوب شرقی گسترش یافت.
طبقه بندی زبان ها - تعیین جایگاه هر زبان در بین زبان های جهان. توزیع زبان های جهان به گروه ها بر اساس ویژگی های خاص مطابق با اصول زیربنای مطالعه.
مسائل طبقه بندی تنوع زبان های جهان و توزیع آنها به دسته های خاص در آغاز قرن نوزدهم به طور فعال شروع شد.
توسعه یافته ترین و شناخته شده ترین آنها دو طبقه بندی است - تبارشناسی و گونه شناسی (یا مورفولوژیکی).
طبقه بندی تبارشناسی (ژنتیکی):
بر اساس مفهوم خویشاوندی زبانی؛
هدف تعیین جایگاه یک زبان خاص در دایره زبانهای مرتبط، ایجاد پیوندهای ژنتیکی آن است.
روش اصلی تطبیقی-تاریخی است.
درجه ثبات طبقه بندی کاملاً پایدار است (زیرا هر زبان در ابتدا به یک خانواده یا گروه دیگر از زبان ها تعلق دارد و نمی تواند ماهیت این تعلق را تغییر دهد).
مطابق با این طبقه بندی، خانواده های زبانی زیر متمایز می شوند:
هند و اروپایی؛
افروآسیاتیک؛
دراویدی
اورال؛
آلتای
قفقازی؛
چینی-تبتی.
شاخه های زیادی در خانواده هند و اروپایی وجود دارد، از جمله آنها - اسلاو (روسی، لهستانی، چک و غیره)، ژرمنی (انگلیسی، هلندی، آلمانی، سوئدی، و غیره)، عاشقانه (فرانسوی، اسپانیایی، ایتالیایی، پرتغالی و غیره). .)، سلتیک (ایرلندی، اسکاتلندی، برتون، ولزی).
زبان تاتاری بخشی از خانواده زبان آلتای، شاخه ترکی است
طبقه بندی تیپولوژیکی (در اصل به عنوان مورفولوژیک شناخته می شود):
بر اساس مفهوم شباهت (رسمی و/یا معنایی) و بر این اساس، تفاوت بین زبانها؛ بر اساس ویژگی های ساختار زبان ها (بر اساس ویژگی های ساختار صرفی یک کلمه، روش های ترکیب تکواژها، نقش عطف ها و پیوست ها در شکل گیری اشکال دستوری یک کلمه و در انتقال معنای دستوری است. از یک کلمه)؛
هدف گروه بندی زبان ها به کلاس های بزرگ بر اساس شباهت ساختار دستوری آنها (اصول سازماندهی آن)، تعیین مکان یک زبان خاص با در نظر گرفتن سازمان رسمی ساختار زبانی آن است.
روش اصلی مقایسه ای است.
درجه ثبات طبقه بندی نسبی و از نظر تاریخی قابل تغییر است (از آنجایی که هر زبان به طور مداوم در حال توسعه است، ساختار آن و پایه های نظری این ساختار تغییر می کند).
بر اساس طبقه بندی صرفی، زبان ها به 4 دسته تقسیم می شوند:
1) زبان های منزوی یا بی شکل، به عنوان مثال، چینی، اکثر زبان های آسیای جنوب شرقی. زبان های این گروه با فقدان عطف، اهمیت دستوری ترتیب کلمات و تضاد ضعیف کلمات معنی دار و کاربردی مشخص می شود.
2) زبانهای چسبنده
در زبانهای چسبناک، هر معنای صرفی با ضمیمه ای جداگانه بیان می شود و هر مصدر یک هدف دارد که در نتیجه کلمه به آسانی به اجزای تشکیل دهنده خود تقسیم می شود، ارتباط بین ریشه و مصدرها ضعیف است. این زبان ها عبارتند از ترکی، فینو-اوگریکی، ایبری-قفقازی (به عنوان مثال، گرجی). آنها با سیستم توسعه یافته واژه سازی و الصاق عطفی، یک نوع انحطاط و صرف، و عدم ابهام دستوری الفاظ مشخص می شوند.
3) زبان های عطفی
ارتباط بین ساقه و چسب ها نزدیک تر است، که به اصطلاح در همجوشی آشکار می شود - ادغام یک چسب با ساقه. این گروه شامل زبان های هند و اروپایی (روسی، آلمانی، لاتین، انگلیسی، هندی و غیره)، سامی (عربی، عبری و غیره) است.
4) ترکیب یا زبان های چند سنتتیک
به عنوان مثال، Chukchi-Kamchatka، بسیاری از زبان های سرخپوستان آمریکای شمالی. در این زبان ها، کل جمله در یک کل پیچیده ترکیب می شود - یک فعل با یک فاعل، یک مفعول، با یک تعریف و شرایط. در زبان های چند ترکیبی هیچ کلمه ای خارج از جمله وجود ندارد. این واحد چند جزئی است.
طبقه بندی فرهنگی-تاریخیزبان ها را از نقطه نظر رابطه آنها با تاریخ فرهنگی بررسی می کند. توالی تاریخی توسعه فرهنگی را در نظر می گیرد. نکات برجسته:
زبان های نانوشته؛
زبان های نوشتاری؛
زبان های ادبی ملیت و ملت؛
زبان های ارتباط بین المللی
بر اساس رواج زبان و تعداد افرادی که به آن صحبت می کنند، آنها به دو دسته تقسیم می شوند:
زبان هایی که در میان دایره باریکی از گویشوران رایج هستند (زبان های قبیله ای آفریقا، پلی نزی، زبان های "یک-اول" داغستان)؛
زبان های تکلم شده توسط ملیت های فردی (Dungan - در قرقیزستان)؛
زبان های صحبت شده توسط کل ملت (چک، بلغاری)؛
زبان هایی که توسط چندین ملت استفاده می شود، به اصطلاح بین قومی (فرانسوی - در فرانسه، بلژیک، سوئیس؛ روسی، خدمت به مردم روسیه)؛
زبان هایی که به عنوان زبان های بین المللی عمل می کنند (انگلیسی، فرانسوی، اسپانیایی، چینی، عربی، روسی).
با توجه به میزان فعالیت زبان، آنها متمایز می شوند:
زبانهای زنده، زبانهایی هستند که به طور فعال عمل می‌کنند.
مرده (لاتین، گالی، گوتیک) - فقط در بناهای یادبود نوشته شده، در نام مکان ها یا به صورت وام گرفته شده به زبان های دیگر حفظ شده یا بدون هیچ ردی ناپدید شده است. برخی از زبان های مرده هنوز هم امروزه مورد استفاده قرار می گیرند (لاتین زبان کلیسای کاتولیک، پزشکی، اصطلاحات علمی است).
طبقه بندی تبارشناختی زبان ها تنها نیست. طبقه‌بندی گونه‌شناختی دیرتر از تلاش‌ها برای طبقه‌بندی نسب‌شناختی پدید آمد و بر اساس فرض‌های متفاوتی بود. طبقه بندی تیپولوژیکی زبان هاهدف آن ایجاد شباهت ها و تفاوت های زبان هاست که ریشه در کلی ترین و مهم ترین ویژگی های زبان دارد و به ارتباط ژنتیکی وابسته نیست.
مسئله "نوع زبان" ابتدا در میان رمانتیک ها مطرح شد. اولین طبقه‌بندی علمی کار F. Schlegel بود که زبانهای عطف (به معنای هندواروپایی) را با زبانهای غیرمطلوب و چسبیده مقایسه کرد. بنابراین، به ویژه، دانشمند نوشت: «در زبان هندی و یونانی، هر ریشه همان چیزی است که نامش می گوید و مانند یک جوانه زنده است. با توجه به اینکه مفاهیم روابط از طریق تغییر درونی بیان می شود، میدان آزاد برای توسعه داده می شود ... اما هر آنچه از ریشه ساده به این طریق آمده است، اثر خویشاوندی را حفظ می کند، به یکدیگر متصل است و بنابراین حفظ می شود. . از این رو، از یک سو، ثروت، و از سوی دیگر، استحکام و دوام این زبان ها. «...در زبانهایی که به جای عطف، وصول دارند، ریشه اصلاً اینطور نیست. آنها را می توان با توده ای از اتم مقایسه کرد... اتصال آنها کاملاً مکانیکی است - از طریق اتصال خارجی. این زبانها از همان منشأ خود فاقد جوانه‌ی رشد زنده هستند و این زبانها صرف نظر از وحشی یا پرورشی، همیشه دشوار، گیج‌کننده و اغلب به‌ویژه با ویژگی دمدمی مزاج، خودسرانه، ذهنی عجیب و باطل خود متمایز می‌شوند. ” در نتیجه، زبانهای بدون عطف را برحسب میزان نزدیکی تکاملی آنها به زبانهای عطفی ارزیابی کرد و آنها را مرحله‌ای معین در راه نظام عطفی دانست. بنابراین، به طور خاص، F. Schlegel وجود پسوند در زبان های عطف را انکار کرد، و موارد تشکیل واژه های ضمیمه را به عنوان عطف درونی طبقه بندی کرد. در واقع، با استفاده از اصطلاحات مدرن، F. Schlegel با عطف و الصاق مخالفت نکرد، بلکه با روش اتصال تکواژها در یک کلمه - آمیخته و چسبناک مخالفت کرد. برادر F. Schlegel، A. Schlegel، این طبقه بندی را با شناسایی زبان های بدون ساختار دستوری - بی شکل - بهبود بخشید و دو روند متضاد در ساختار دستوری زبان را نشان داد - ترکیبی و تحلیلی.
مرحله جدیدی در طبقه بندی گونه شناختی زبان ها توسط W. von Humboldt افتتاح شد. این دانشمند توجه ویژه ای به موضوع فرم در زبان داشت و خاطرنشان کرد که فرم "در فعالیت روح ثابت و یکنواخت است و صدای ارگانیک را به بیان اندیشه تبدیل می کند" - این "سنتز در وحدت معنوی زبانی فردی است". عناصر بر خلاف محتوای مادی تلقی می شود». دبلیو فون هومبولت بین شکل بیرونی در زبان (اینها اشکال صوتی، دستوری و ریشه‌شناختی هستند) و شکل درونی به عنوان یک نیروی فراگیر واحد، یعنی بیان روح مردم، تمایز قائل می‌شود. بر اساس طبقه بندی برادران شلگل، هومبولت سه نوع زبان را شناسایی کرد: منزوی، چسبنده و عطفی. هومبولت همچنین معیارهای اصلی طبقه بندی زبان ها را بیان کرد: 1) بیان روابط در زبان (انتقال معانی دستوری). 2) روش های تشکیل جمله؛ 4) فرم صوتی زبان ها. او به عدم وجود نمایندگان «خالص» یک یا آن نوع زبان اشاره کرد، یعنی فقدان الگوهای ایده آل، و همچنین نوع دیگری از زبان - ترکیبی را وارد کاربرد علمی کرد، که ویژگی های آن این است که جمله به این صورت ساخته می شود. یک کلمه مرکب، یعنی ریشه های شکل نیافته - کلمات در یک کل مشترک ترکیب می شوند که می تواند هم یک کلمه و هم یک جمله باشد.
گام بعدی طبقه بندی علمی زبان ها توسط A. Schleicher بود که به این موضوع اشاره کرد:
الف) جداسازی زبان ها در دو نوع، که در آنها فقط تکواژهای ریشه نمایش داده می شود (مثلاً چینی) و در آن تکواژهای ریشه و کلمات تابعی ارائه می شوند (برمه).
ب) زبان های آگلوتیناسیون در دو نوع اصلی:
نوع ترکیبی، ریشه ها و پسوندهای پیوند دهنده (زبان های ترکی و فنلاندی)، ریشه ها و پیشوندها (زبان های بانتو)، ریشه ها و پسوندها (زبان باتسبی).
نوع تحلیلی، ترکیب روش های بیان معانی دستوری با استفاده از پسوندها و کلمات تابعی (زبان تبتی).
ج) زبانهای عطفی که در آنها عطف به عنوان بیانگر معانی صرفا دستوری ارائه می شود:
نوع ترکیبی که در آن فقط عطف درونی نشان داده می شود (زبان های سامی) و در آن هم عطف درونی و هم عطف خارجی (زبان های هند و اروپایی به ویژه زبان های باستانی) نمایش داده می شود.
نوع تحلیلی، که در آن می‌توان معانی دستوری را با استفاده از پسوندها، عطف‌ها و واژه‌های تابعی (زبانهای عاشقانه، انگلیسی) به طور مساوی منتقل کرد.
A. Schleicher زبان های منزوی یا بی شکل را باستانی، زبان های آگلوتیناسیون را انتقالی، زبان های عطفی باستانی را دوران شکوفایی و زبان های عطفی (تحلیلی) جدید را عصر زوال می دانست.
پس از A. Schleicher، تعدادی طبقه بندی از زبان ها به دنبال داشت که متعلق به H. Steinthal، F. Mistelli، F.F. فورتوناتوف طبقه‌بندی گونه‌شناختی جدید متعلق به دانشمند آمریکایی E. Sapir است که تلاش کرد «طبقه‌بندی مفهومی زبانها را بر اساس این ایده که «هر زبان یک زبان رسمی است» ارائه کند، اما «طبقه‌بندی زبانها بر اساس تمایز روابط، صرفاً فنی است» و این را نمی توان زبان ها را تنها از یک منظر توصیف کرد. E. Sapir طبقه بندی خود را بر اساس بیان انواع مختلف مفاهیم در زبان استوار می کند: 1) ریشه، 2) اشتقاق، 3) مختلط-رابطه، 4) صرفا رابطه ای.
بنابراین، می بینیم که دانشمندان طبقه بندی خود را بر اساس نحوه بیان معانی دستوری در یک زبان قرار داده اند. این زبان در زبان شناسی رایج ترین است، بر اساس آن، زبان ها به انواع زیر تقسیم می شوند: 1) منزوی، یا بی شکل. 2) چسبنده، یا چسبنده. 3) ترکیب یا پلی سنتتیک. 4) عطفی.
گروه اول شامل زبان چینی است. جداسازی زبان ها- اینها زبانهایی هستند که با عدم عطف، اهمیت دستوری ترتیب کلمات و تضاد ضعیف عملکرد یا کلمات مهم مشخص می شوند. زبان های چسبنده- اینها زبانهایی هستند که با سیستم توسعه یافته تشکیل کلمه و عطف، عدم وجود تناوبات صرفی، یک سیستم یکپارچه از انحراف و صرف، و پسوندهای بدون ابهام مشخص می شوند. از این نوع زبان ها می توان به زبان های ترکی اشاره کرد. به گروه سوم، زبان های پلی سنتتیکمواردی هستند که برای آنها امکان گنجاندن سایر اعضای جمله (مفعول) در فعل محمول وجود دارد، در حالی که تغییر در پایه فعل ممکن است نه تنها با فاعل، بلکه همچنین با سایر اعضای جمله. این گروه شامل زبان های سرخپوستان آمریکایی است. زبان های عطفی- زبان هایی که با سیستم توسعه یافته شکل گیری و عطف کلمه، وجود تناوبات صرفی، سیستم متنوع انحراف و صرف، مترادف و متجانس الفاظ مشخص می شوند. بسیاری از زبان های هند و اروپایی، به ویژه اسلاوی و بالتیک، زبان های عطفی هستند. بسیاری از زبان ها در این مقیاس طبقه بندی صرفی جایگاه متوسطی را اشغال می کنند. اغلب، اصطلاحات زبان های تحلیلی و زبان های ترکیبی نیز برای توصیف ساختار دستوری یک زبان استفاده می شود. زبان های تحلیلی ، یا زبان های تحلیلی آنهایی هستند که در آنها معنای دستوری با استفاده از کلمات مستقل بیان می شود ، یعنی انتقال ناقص معانی واژگانی و دستوری انجام می شود. تحلیل گرایی زبان در تغییر ناپذیری صرفی کلمه و وجود ساختارهای پیچیده ای که در آنها معنای دستوری یا با یک کلمه تابعی یا با یک کلمه مستقل منتقل می شود ، به عنوان مثال: در اشکال فعل زمان حال ، ظاهر می شود. دسته بندی افراد به صورت مصنوعی و با استفاده از پایان ها منتقل می شود - راه رفتن، راه رفتن، راه رفتن، راه رفتن، راه رفتن، راه رفتن; به صورت های زمان گذشته – تحلیلی – من راه می رفتم، تو راه می رفتی، او راه می رفتو غیره. به ترتیب، زبان های مصنوعی , یا زبان های مصنوعی آنهایی هستند که در آنها معانی دستوری عمدتاً با ضمائم (تلفیقی و چسبناک) بیان می شود ، یعنی هر دو معنای دستوری و واژگانی به صورت غیر متمایز منتقل می شوند ، در یک کلمه با کمک ضمائم ، عطف درونی و غیره ، به عنوان مثال ، به صورت رفت– پسوند –l- معنای دستوری زمان را می رساند و عطف –a- معانی دستوری جنسیت مؤنث و مفرد را می رساند. به شکل کلمه فقرریشه مشکلات- معنای لغوی کلمه را می رساند، پسوند -n- - معنای کیفیت، پسوند -ost- - معنای صفت عینی ( فقیر - فقر) عطف – یو – معانی مصداق، مؤنث و مفرد. در فعل در اطراف راه می رودمعنای لغوی با ریشه بیان می شود - هاژ-، که در آن عطف درونی وجود دارد (تغییر حروف صدادار O/A) که نشان دهنده نقص - مدت و تکرار عمل است و همچنین تناوب صامت های d/zh که در این مورد با تغییر مصوت همراه است، ر.ک. تولد - تولد، بزرگ کردن - رشد کردن، تغذیه - تغذیه; کنسول حرفه ای-، پسوند - بید-و postfix – شیا، که با هم نشانگر روش انجام عمل "انجام کاری گهگاهی بدون فشار دادن" است که با معنای شکل ناقص مرتبط است ، ر.ک. راه رفتن در اطراف، و پایان دادن به -و، نشان دهنده سوم شخص مفرد و زمان حال است.
بنابراین، در میان زبانهای عطفی، می‌توان به‌عنوان ترکیبی، یونانی باستان، سانسکریت، لاتین، اکثر زبانهای اسلاوی مدرن (روسی، لهستانی)، زبانهای بالتیک (لیتوانیایی، لتونیایی) متمایز کرد، زیرا آنها به‌شدت بیانگر روش‌های مصنوعی هستند. بیان معانی دستوری آنها با زبان های جدید اروپای غربی (انگلیسی، آلمانی، فرانسوی) و همچنین بلغاری و مقدونی مخالف هستند که در آنها روش های تحلیلی برای نمایش معانی دستوری غالب است. با این حال، این زبان ها همچنین بسیاری از ویژگی های زبان های عطفی را حفظ می کنند، زیرا اجداد آنها - انگلیسی باستان، فرانسوی قدیمی، اسلاوونی کلیسای قدیمی - به زبان های عطفی از نوع ترکیبی تعلق داشتند. حتی در زبان انگلیسی که تقریباً اشکال عطفی (جنسیت، عدد، مورد، شخص) را از دست داده است، عطف درونی در شکل‌گیری زمان‌های فعل به‌شدت نشان داده می‌شود. زبانهای عطف مشخص می‌شوند ذوب- روشی برای اتصال تکواژها که در آن ترسیم مرزها به دلیل تناوب یا برهم نهی یک تکواژ بر دیگری دشوار می شود.
از زبانهای واقعاً عطفی، مانند زبان هندواروپایی، باید «شبه عطفی»، سامی-هامیتی را که آ. شلیچر نیز به‌عنوان نوع عطفی طبقه‌بندی کرد، تشخیص داد. همچنین F.F. فورتوناتوف در این مورد تردید داشت و خاطرنشان کرد که "رابطه بین ریشه و چسب" در زبانهای سامی مانند زبانهای ترکی یا فینو-اوگریکی است. شاگرد او V.K. پورژینسکی نوشت: "آنچه در زبان های ما ریشه یک کلمه نامیده می شود، در زبان های سامی فقط مربوط به اسکلت یک کلمه ساخته شده از صداهای همخوان است، زیرا مصوت ها نقش یک عنصر رسمی را بازی می کنند. اگر مثلاً قطله عربی «کشت»، قتله «کشته شد»، اقطله «امر کشتن»، قتل «دشمن»، قتل «فانی» و غیره را با هم مقایسه کنیم، معلوم می شود که معنی صفت "کشتن" "فقط با صامت های q - t - l مرتبط است." این تغییر ناپذیری ریشه و پسوندها است که سامی-هامیتی را از هندواروپایی واقعی متمایز می کند.
زبان های آگلوتیناسیون به معنای کامل کلمه تحلیلی هستند. بنابراین، F.F. فورتوناتوف در مورد آنها چنین نوشت: "در اکثریت قریب به اتفاق خانواده های زبان هایی که دارای اشکال کلمات فردی هستند، این اشکال از طریق چنین جدایی از ریشه و الصاق در کلمات تشکیل می شوند که در آن ریشه یا نشان دهنده نیست. اصلاً عطف نامیده می شود، یا اگر چنین عطفی می تواند در اصول ظاهر شود، در این صورت لوازم جانبی لازم برای اشکال کلمات را تشکیل نمی دهد و در خدمت شکل دادن به فرم هایی جدا از آنهایی است که توسط پسوندها تشکیل می شوند. در طبقه بندی صرفی به این گونه زبان ها زبان های چسبنده یا چسبنده می گویند. در واقع چسباندن... زیرا در اینجا پایه و پیوست کلمات بر حسب معنایشان، قسمت‌هایی از کلمات جدا از هم در قالب کلمات باقی می‌ماند که گویی به هم چسبیده‌اند.» بنابراین، به عنوان مثال، "دختر" در ترکی kiz است، دختران - kizlar، دختر (دانمارکی پاد.) - kiza، دختران - kizlara، دختر (قبلی. Pad.) - kizda، دختران - kizlarda. همه عطف ها بدون ابهام هستند و فقط یک معنی را نشان می دهند، به نظر می رسد که به یک ریشه غیرقابل تغییر چسبانده شده اند، در حالی که در زبان روسی، عطف ها با همسانی مشخص می شوند، به عنوان مثال، در موارد اضافه و داتیو مؤنث (دختر)، مترادف: پسر - دختر. ، پسران - دختران، در زبان روسی، انتخاب عطف نه تنها به معنای شکل کلمه بستگی دارد، بلکه به نوع عطف نه به ریشه، بلکه به ساقه بستگی دارد. آگلوتیناسیون- این روشی برای ترکیب تکواژها است که در آن ضمائم بدون ابهام به ساقه یا ریشه متصل می شود و هیچ تغییر آوایی در تکواژ مشاهده نمی شود.
زبانهای ترکیبی یا چند ترکیبی بسیار تحلیلی هستند، کلمات ریشه‌ای شکل‌نگرفته در یک جمله کلمه تلفیق می‌شوند، به عنوان مثال، در یکی از زبانهای سرخپوستان آمریکایی ninakakwa به معنی ni - I، naka - خوردن، kwa - گوشت (o) = است. من + می خورم + گوشت، در زبان چوکچی: you-ata-kaa-nmy-rkyn، به معنای واقعی کلمه «I-fat-deer-kill-do»، یعنی «من گوزن چاق را می کشم».
علاوه بر صرف‌شناختی، دسته‌بندی‌های گونه‌شناختی نحوی و آوایی زبانها نیز وجود دارد. بنابراین، در نتیجه گونه‌شناسی آوایی، زبانهایی شناسایی شدند که با هماهنگی مشخص می‌شوند - ساختار خاصی از سیستم آوایی، که شامل یک طرح آوازی یکنواخت و گاهی همخوانی یک کلمه است. با این حال، هماهنگی در خدمت اهداف صرفی است، زیرا به لطف این پدیده، شکل های کلمه یک کلمه در تقابل قرار می گیرند. بر اساس اینکه کدام ویژگی واج شناختی اساس همزمانی است، بین همزمانی تامبر (بر اساس ردیف واکه غالب و اغلب ریشه)، لبی (بر اساس گرد بودن) و فشرده (بر اساس افزایش مصوت غالب) تمایز قائل می‌شوند. به عنوان مثال، در مجارستان پسوند –hoz- به معنای نزدیک شدن، حرکت به سمت چیزی است. به"؛ با به هم پیوستن کلمات با مصوت های ریشه مختلف، از نظر آوایی تطبیق می یابد: به پنجره - ابلاخوز، به کفاش - cipeszhez. هماهنگی معمولاً مشخصه زبانهای آگلوتیناسیون است. گونه‌شناسی آوایی علاوه بر نشانه‌ی هماهنگی، زبانهایی را از نوع همخوانی متمایز می‌کند، یعنی زبانهایی که در آنها نقش اصلی در تشخیص کلمات و فرم‌های کلمه به صامت‌ها مانند زبان روسی و زبانها داده می‌شود. از نوع آوازی که در آن صداهای مصوت نقش اصلی را در درک کلمات دارند. برای مثال، در زبانهای سامی، صامت‌ها اطلاعات واژگانی و مصوت‌ها اطلاعات دستوری را حمل می‌کنند.
ساخت نوع شناسی نحوی زبان ها امکان شناسایی نوع ارگاتیو زبان ها را فراهم کرد. در زبانهای ارگایو، نحو جملات، فاعل و مفعول را در تقابل قرار نمی‌دهند، برای مثال، مادر قاب را شست، مادر پسرش را شست، باران خیابان ها را می شست،و فاعل مولد فعل (مادر) و فاعلی (حامل فعل) است. از نظر لغوی، این در توزیع افعال به فاعل، یعنی متعدی و فاعلی، یعنی ناگذر بیان می شود. بنابراین، اگر سه جمله بالا را با هم مقایسه کنید، می توانید تفاوت های خاصی را مشاهده کنید: مادر یک فاعل است که تمایل به انجام اعمال دارد، باران یک امر فاعلی است که فقط می تواند به عنوان "حامل عمل" عمل کند، رامو و پسر اشیاء مستقیم هستند. در زبان روسی، "قاب" فقط می تواند "عمل را تجربه کند" و نمی تواند آن را انجام دهد. تمام این روابط پیچیده در زبانهای ارگایو با موارد خاص «مطلق» - برای مادر و پسر، «ارجاتیو» - برای باران و قاب، و با اشکال کلامی خاص که جملات اول و دوم را با جمله سوم در تضاد قرار می‌دهند بیان می‌شود. ساختار ارگاتیو مشخصه زبان باسک، بیشتر زبانهای قفقازی، بسیاری از زبانهای پاپوآیی، هندی، استرالیایی و آسیایی سرخپوشان است.
همه گونه شناسی های ارائه شده جزئی هستند، زیرا آنها زبان ها را بر اساس ویژگی های فردی مقایسه می کنند. هدف از این طبقه بندی شناسایی است کلیات زبانی - ویژگی های مشترک همه زبان های انسانی یا بیشتر زبان ها. بنابراین، یکی از مهم ترین کلیات، وجود یک موضوع و یک محمول در یک جمله است.
گونه شناسی دیاکرونیک زبان ها، یعنی مطالعه الگوهای کلی رشد زبان که در زبان تغییر به وجود می آیند، امکان ایجاد روندهای کلی در توسعه زبان ها را فراهم می کند. ایده کلی‌های دیاکرونیک مبتنی بر فرضیه شباهت سیستمیک زبانهای ساختار باستانی و تغییرپذیری بعدی زبانهای جدید است. بنابراین، کلیات دیاکرونیک خصوصی شامل قانون تشکیل ضمایر، ابتدا اثباتی، شخصی و پرسشی، و تنها متعاقباً بازتابی، ملکی، نسبی و منفی است. قانون انتزاع عددی، به عنوان مثال، در زبان های باستانی وجود سه شکل عددی شناخته شده است - مفرد، دوگانه و جمع، شواهدی وجود دارد که در برخی از زبان های هندی، استرالیایی و پاپوآیی الگوی عددی بسیار بزرگتر است: مفرد - دوگانه - سه گانه - ... - جمع (بی شمار) و در زبان های امروزی دوگانه است: تکینگی - کثرت.
مطالعه کلیات از انواع مختلف امکان گردآوری دستور زبان های جهانی را فراهم می کند که در آنها مقولات دستوری از طریق دسته بندی های تفکر توضیح داده می شود. آنها به بررسی نامگذاری مفاهیم و اصولی می پردازند که ظاهراً برای همه مردم در زمینه ادراک و درک واقعیت مشترک است. در گرامرهای جهانی بود که روش شناسی توسعه یافت و مبنای توجیه منطقی و فلسفی اصول توصیف هر زبان با بخش هایی از گفتار و مقوله های دستوری ارائه شد. با ارائه یک نامگذاری کلی برای معانی مقوله های دستوری و واژگانی- دستوری، گردآورندگان دستور زبان های جهانی از این واقعیت نتیجه می گیرند که معانی مشترکی وجود دارد - کلیات معنایی، که بر اساس الگوهای بازتاب واقعیت توسط شخص و کدام یک از طرفین است. یا دیگری را می توان در زبان، در واژگان و دستور زبان آن بیان کرد. بنابراین، گونه‌شناسی فشرده بر مقوله‌های محتوایی زبان و شیوه‌های بیان آنها در زبان متمرکز است.
در عین حال، رویکرد گونه‌شناختی تحلیل گروه‌ها یا خانواده‌های زبانی خاصی را مستثنی نمی‌کند. هدف از چنین تحلیلی، روشن کردن ویژگی‌های گونه‌شناختی گروه‌های ژنتیکی و جستجوی همبستگی‌های گونه‌شناختی احتمالی مفاهیمی مانند "زبانهای اسلاوی"، "زبانهای هند و اروپایی" است. این جنبه از پدیده های گونه شناختی به عنوان یک رشته گونه شناسی مستقل - شخصیت شناسی شکل گرفت.
نامگذاری مدرن زبانهای جهان تا پنج هزار زبان را شامل می شود (به طور دقیق تر، از 2500 تا 5000: چنین طیف گسترده ای از نظر کمی به این دلیل است که تفاوت بین زبان ها و لهجه های یکسان است. زبان بسیار دلخواه است).
برخی از زبان ها در یک دایره باریک از گویشوران گسترده هستند (به عنوان مثال، زبان های قبیله ای آفریقا، پلی نزی، زبان های "یک-اول" داغستان)، برخی دیگر نماینده یک ملیت هستند (به عنوان مثال، زبان دانگان در قرقیزستان. ) یا یک ملت (مثلاً زبان های چک، بلغاری)، و دیگران توسط چندین ملت استفاده می شوند (مثلاً فرانسوی در فرانسه، بلژیک، سوئیس)، دیگران به عنوان زبان های بین المللی عمل می کنند (مثلاً انگلیسی، فرانسوی، اسپانیایی، چینی، عربی، روسی). علاوه بر این، زبان روسی یک زبان بین قومی است که در خدمت مردم روسیه است.
علاوه بر زبانهای زنده و فعال، زبانهای مرده نیز وجود دارد (مثلاً لاتین، گالی یا گوتیک). بسیاری از زبانهای مرده و حتی کل خانواده‌های زبانی تنها به نام مکان‌ها یا به‌عنوان وام‌گیری در زبانهای دیگر زنده ماندند، در حالی که برخی دیگر بدون هیچ اثری ناپدید شدند. با این حال، برخی از زبان های مرده هنوز هم امروزه مورد استفاده قرار می گیرند (به عنوان مثال، لاتین - زبان کلیسای کاتولیک، پزشکی، اصطلاحات علمی).
زبان شناسی عمومی هنوز اطلاعات تقریباً تقریبی در مورد زبان های مدرن جهان دارد. در کنار زبانهایی که به خوبی مطالعه شده‌اند (تاریخ آنها به لطف وجود آثار مکتوب و حتی توصیف‌های نظری، از بیست و سی قرن پیش شناخته شده است، مثلاً به زبانهای هندوستان رجوع کنید). زبان هایی هستند که بناهای تاریخی باقی مانده از آنها رمزگشایی نشده است (به عنوان مثال، زبان هیروگلیف کرت). طبقه بندی زبان های آمریکا، آفریقا، اقیانوسیه، گینه نو و آسیای جنوب شرقی نیز نیاز به توسعه دقیق دارد.
بسیاری از زبانها هنوز نانوشته باقی مانده‌اند (مثلاً زبانهای آفریقا، پلی‌نزی، استرالیا)، برخی نسبتاً اخیراً سنت مکتوب دارند (مثلاً به اواخر نگارش زبان آلبانیایی، اولین آثار مکتوب رجوع کنید. که به قرن 15 یا لتونی - به قرن 16 برمی گردد) که مشکلات خاص خود را در یادگیری این زبان ها ایجاد می کند.
زبان شناسی مدرن نه تنها به مطالعه و توصیف زبان های جهان می پردازد، بلکه به طبقه بندی آنها نیز می پردازد و جایگاه هر زبان را در میان زبان های جهان تعیین می کند. طبقه بندی زبان ها
این توزیع زبانهای دنیا به گروه‌هایی بر اساس تعریف شده است
ویژگی های خاص، مطابق با اصول اساسی
پژوهش. طبقه بندی های مختلفی از زبان ها وجود دارد،
di که اصلی ترین آنها شجره نامه ای (یا ژنتیکی هستند
kaya)، گونه شناسی (در اصل به عنوان مورفولوژیک شناخته می شود
kaya) و جغرافیایی (یا منطقه ای). اصول طبقه بندی
آنها زبان های مختلف دنیا دارند.
طبقه بندی تبارشناسی بر اساس مفهوم خویشاوندی زبانی است. هدف آن تعیین جایگاه یک زبان خاص در دایره زبان های مرتبط، ایجاد پیوندهای ژنتیکی آن است. روش اصلی تحقیق تطبیقی-تاریخی است، دسته بندی اصلی یک خانواده، شاخه، گروه زبان ها است (به عنوان مثال، روسی، طبق این طبقه بندی در خانواده زبان های اسلاو قرار می گیرد که بر اساس مشترک آنها متمایز می شود. منبع - زبان پروتو-اسلاوی - در خانواده زبان های رومی، بازگشت به یک منبع رایج - لاتین عامیانه).
طبقه‌بندی گونه‌شناختی مبتنی بر مفهوم شباهت (رسمی و/یا معنایی) و بر این اساس، تفاوت‌های بین زبانها است. اساساً بر اساس ویژگی های ساختاری زبان ها، به ویژه، بر ویژگی های ساختار صرفی یک کلمه، روش های ترکیب تکواژها، نقش عطف ها و پیوست ها در شکل گیری اشکال دستوری یک کلمه و در انتقال دستوری است. معنی یک کلمه هدف آن گروه بندی زبان ها به کلاس های بزرگ بر اساس شباهت ساختار دستوری آنها است.
اصول سازماندهی آن، مکان یک زبان خاص را تعیین می کند
کا با در نظر گرفتن سازمان رسمی نظام زبانی آن. مبانی
روش اصلی تحقیق، مقایسه ای است
ny، دسته بندی اصلی - نوع، کلاس زبان ها
(به عنوان مثال، زبان روسی مانند سایر زبان های هند و اروپایی است
زبانها، از زمان عطف به زبانهایی از نوع عطفی تعلق دارد
این، که ارتباط نزدیکی با پایه کلمه دارد، یک استوار و سو را تشکیل می دهد
نشانه طبیعی ساختار مورفولوژیکی یک کلمه).
طبقه بندی جغرافیایی با محل توزیع (اولیه یا بعد) یک زبان (یا گویش) خاص مرتبط است. هدف آن تعیین مساحت یک زبان (یا گویش) با در نظر گرفتن مرزهای ویژگی های زبانی آن است. روش اصلی تحقیق، زبانی جغرافیایی است، دسته بندی اصلی منطقه یا ناحیه است (ر.ک. مناطق تعامل بین دیا-
لکت ها یا زبان های درون یک اتحادیه زبانی). طبقه‌بندی منطقه‌ای نیز در یک زبان در رابطه با گویش‌های آن امکان‌پذیر است (به طبقه‌بندی منطقه‌ای گویش‌های روسی، که بر اساس آن لهجه‌های روسی شمالی و روسی جنوبی و همچنین گویش‌های روسی مرکزی انتقالی متمایز می‌شوند) امکان‌پذیر است.
این طبقه بندی ها نه تنها در اهداف، بلکه در درجه پایداری آنها نیز متفاوت است: طبقه بندی تبارشناسی کاملاً پایدار است (زیرا هر زبان در ابتدا به یک خانواده یا گروه دیگر از زبان ها تعلق دارد و نمی تواند ماهیت این وابستگی را تغییر دهد) ; طبقه‌بندی گونه‌شناختی همیشه نسبی و از نظر تاریخی قابل تغییر است (از آنجایی که هر زبان دائماً در حال توسعه است، ساختار آن و درک نظری این ساختار تغییر می‌کند). طبقه بندی منطقه ای بسته به ویژگی های زیربنایی آن کم و بیش پایدار است.
علاوه بر این سه نوع طبقه‌بندی اصلی، گاهی اوقات طبقه‌بندی عملکردی (یا اجتماعی) و همچنین فرهنگی-تاریخی متمایز می‌شود. طبقه بندی عملکردی از حوزه عملکرد زبان ناشی می شود. این مبتنی بر مطالعه اعمال گفتاری و انواع ارتباطات زبانی است. بر اساس این طبقه بندی، زبان ها به دو دسته طبیعی که وسیله ارتباط هستند (زبان های شفاهی و نوشتاری) و مصنوعی تقسیم می شوند. زبانهای گرافیکی که اشکال زبانهای طبیعی را بازتولید نمی‌کنند و در زمینه علم و فناوری استفاده می‌شوند (مثلاً به زبانهای برنامه‌نویسی، زبانهای اطلاعاتی، زبانهای منطقی و غیره مراجعه کنید). طبقه‌بندی فرهنگی-تاریخی، زبانها را از دیدگاه ارتباط آنها با تاریخ فرهنگی در نظر می‌گیرد. مطابق با این طبقه بندی، که توالی تاریخی توسعه فرهنگی را در نظر می گیرد، زبان های نانوشته و مکتوب، زبان های ادبی ملیت ها و ملل و زبان های ارتباط بین قومی متمایز می شوند (به فصل "زبان و فرهنگ" مراجعه کنید). .
شاید خواندن آن مفید باشد:
- Scoleciphobia و نحوه مبارزه با آن;
- کارشناسان موافق تمدید عملیات ISS هستند;
- ساختار و فعالیت حیاتی مژک داران با استفاده از مثال مژک دار دمپایی;
- اسقف اعظم جاناتان (التسکی): در خاستگاه تولد کلیسای ارتدکس اوکراین;
- مقامات منطقه کورگان به پایتخت منطقه پرداخت نمی کنند. فرماندار اوسیپوف دستورالعمل های فدرال را برای شفافیت انتخابات انجام می دهد.;
- سالاد با کلم چینی و چوب خرچنگ سالاد با کلم چینی و ذرت با خرچنگ;
- لوکوما - توضیحات میوه و خواص آن به همراه عکس استفاده در آشپزی;
- دستور العمل برای سوپ ارزن با پیچ و تاب تاریخی از ماهی، گوشت، بدون چربی;