तार्किक संयोजक "और" और "या" और उनकी सच्चाई की मदद से दो सरल कथनों से यौगिक कथन। प्रश्नों और कार्यों को नियंत्रित करें

अभ्यास 1।
नीचे K. Paustovsky का एक बयान है, जिसमें कई वाक्य हैं। ये सभी एक विषय (एक मुख्य विचार) से एकजुट हैं।
प्रत्येक व्यक्ति के अपनी भाषा के प्रति दृष्टिकोण से, न केवल उसके सांस्कृतिक स्तर, बल्कि उसके नागरिक मूल्य का भी सही-सही आंकलन किया जा सकता है। अपनी भाषा के प्रति प्रेम के बिना अपने देश के प्रति सच्चा प्रेम अकल्पनीय है। एक व्यक्ति जो अपनी मूल भाषा के प्रति उदासीन है वह एक जंगली है ... भाषा के प्रति उदासीनता को अपने लोगों के अतीत, वर्तमान और भविष्य के प्रति पूर्ण उदासीनता से समझाया गया है।

उस वाक्य को पढ़ें जो कथन के विषय को परिभाषित करता है। यह विषय किन वाक्यों में आता है?
किस शब्द की पुनरावृत्ति इस पाठ की सुसंगतता को पुष्ट करती है?
दिए गए पाठ के वाक्यों को इस क्रम में पढ़ने का प्रयास करें: अंतिम, दूसरा, तीसरा, पहला। क्या यह विचार की सुसंगत प्रस्तुति को बनाए रखता है? विस्तृत उत्तर दीजिए।
यह पाठ किस प्रकार के संबंध पर आधारित है?

कार्य 2।
निम्नांकित पाठ को पढ़ें।
हमें भाषा को संदूषण से बचाना चाहिए, यह याद रखना चाहिए कि जिन शब्दों का हम अभी उपयोग करते हैं - एक निश्चित मात्रा में नए लोगों के साथ - हमारे बाद कई सदियों बाद विचारों के विचारों को व्यक्त करने के लिए सेवा करेंगे जो अभी भी हमारे लिए अज्ञात हैं, नई काव्य बनाने के लिए रचनाएँ जो हमारी दूरदर्शिता के अनुकूल नहीं हैं।
और हमें पिछली पीढ़ियों का गहरा आभारी होना चाहिए जिन्होंने इस विरासत को हमारे पास लाया - एक आलंकारिक, विशाल, बुद्धिमान भाषा।
इसमें पहले से ही कला के सभी तत्व और एक सामंजस्यपूर्ण वाक्य रचनात्मक वास्तुकला, और शब्दों का संगीत, और मौखिक चित्रकला है।
(एस.वाई.मार्शक)।

एस.वाई.मार्शक का मुख्य विचार क्या है?
इस पाठ के प्रत्येक अनुच्छेद में कौन से विचार प्रकट होते हैं? पैराग्राफ कैसे लिखा जाता है? जोर से पढ़ने पर इसकी शुरुआत और अंत के संकेत के रूप में क्या कार्य करता है?
कौन सा ट्रैक करें भाषा के साधनक्या पैराग्राफ के बीच कोई लिंक है?

कार्य 3।
एएम गोर्की का बयान पढ़ें। इसमें पाठ की क्या विशेषताएं हैं?
किसी को अपनी मातृभाषा को माँ की तरह प्यार करना चाहिए, संगीत की तरह, और अपने विचारों को दूसरे व्यक्ति तक स्पष्ट रूप से पहुँचाने के लिए अच्छी तरह से बोलने में सक्षम होना चाहिए।
और केवल।
यदि आप लोगों और उनके विचारों को समझते हैं, तो जीना आसान हो जाएगा, और आप होशियार हो जाएंगे, और हर कोई तुरंत आपको समझ जाएगा, और यह अच्छा है!

यह छोटा पाठ अनुच्छेदों में क्यों विभाजित है? उनमें से प्रत्येक में मानव भाषाई संचार के किन दो पहलुओं का उल्लेख किया गया है?
पाठ में कितने वाक्य हैं? पाठ को कान से मानते समय इसका निर्धारण कैसे करें? यह लिखित रूप में कैसे इंगित किया गया है?
पहले वाक्य से एक वाक्यांश का चयन करें जो उपरोक्त उपयोग किए गए ग्रंथों के लिए सामान्य विषय के नाम के रूप में काम कर सकता है। क्या उनमें से प्रत्येक का मुख्य विचार समान है? इसे साबित करो।

बी। डिसरायली: "दो राष्ट्र जिनके बीच न तो कोई संबंध है और न ही सहानुभूति, जो एक दूसरे की आदतों, विचारों और भावनाओं को भी नहीं जानते हैं, जैसे कि विभिन्न ग्रहों के निवासी, जो बच्चों को अलग-अलग तरीकों से पालते हैं, अलग-अलग खाद्य पदार्थ खाते हैं, सिखाते हैं अलग-अलग तरीके, जो अलग-अलग कानूनों के मुताबिक जीते हैं... अमीर और गरीब।"

एम। अर्नोल्ड: "असमानता स्वाभाविक रूप से उच्च वर्ग के भौतिककरण, मध्य के अशिष्टता और निम्न की श्रेष्ठता की ओर ले जाती है।"

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ए शोपेनहावर: "राजाओं और सेवकों को केवल उनके पहले नामों से ही पुकारा जाता है, उनके अंतिम नामों से नहीं। ये सामाजिक सीढ़ी के दो चरम चरण हैं।"

वक्तव्यों को पढ़ो। भीड़ पर लेखकों के विचारों में क्या समानता है? उनकी राय नकारात्मक क्यों हैं? मीडिया सामग्री से परिचित हों, भीड़ में शामिल लोगों के कार्यों का उदाहरण दें।

टी। कार्लाइल: "कोई नहीं जानता कि भीड़ क्या करेगी, और तो और - वह खुद।"

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डब्ल्यू। हेज़लिट: "भीड़ की तुलना में अधिक महत्वहीन, मूर्ख, नीच, दयनीय, स्वार्थी, प्रतिशोधी, ईर्ष्यालु और कृतघ्न जानवर नहीं है"; "भीड़, नेता के नेतृत्व में, उससे नफरत करती है।"

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एसएन पार्किंसन: "भीड़ के कानून का पालन करने के बाद, हम वापस लौटते हैं पाषाण युग, मानव जाति द्वारा हासिल की गई हर चीज को खारिज करना। बंद मुट्ठी या हाथ उठाकर, नारे लगाते हुए और धमकियों के साथ, भीड़ सुसंगत भाषण को खारिज कर देती है और बंदर के बड़बड़ाने पर लौट आती है। इस सभा में मुठ्ठी मिलाने वाला न तो नागरिक है और न सैनिक, न विचारक है और न कलाकार है। प्रदर्शनकारी का नासमझ उन्माद सभ्यता का खंडन है।

वक्तव्यों को पढ़ो। उनमें राष्ट्रीय संबंधों की किन समस्याओं पर प्रकाश डाला गया है? देशभक्ति की भावना पैदा करना क्यों जरूरी है? ठोस उदाहरणों के साथ राष्ट्रवाद की अभिव्यक्तियों को स्पष्ट कीजिए।

ए आइंस्टीन: "राष्ट्रवाद एक बचपन की बीमारी है, मानव जाति का खसरा"

टी. हर्ज़ल: "एक राष्ट्र लोगों का एक ऐतिहासिक समूह है जो सचेत रूप से एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं और एक आम दुश्मन के अस्तित्व से एकजुट हैं।"

एस। पेटोफी: "मानवता के लिए लड़ने वाला राष्ट्र नष्ट नहीं हो सकता!"

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एम. रोबेस्पिएरे: "यदि सब कुछ नहीं किया गया है तो पितृभूमि के लिए पर्याप्त नहीं किया गया है।"

पीटर I: "मेरे पास एक प्रस्तुति है कि रूसी किसी दिन, और शायद हमारे जीवनकाल के दौरान, विज्ञान में अपनी सफलता, श्रम में अनिश्चितता और ठोस और जोरदार महिमा की महिमा के साथ सबसे प्रबुद्ध लोगों को शर्मसार करेंगे।"

शादी और परिवार के बारे में बयान पढ़ें। समाज में परिवार का क्या महत्व है? जो समस्याएं हैं पारिवारिक संबंधक्या लेखक पहचानते हैं?

जी। हेगेल: "परिवार निम्नलिखित तीन पहलुओं में पूरा हुआ है: ए) शादी के रूप में अपनी तत्काल अवधारणा की छवि में; बी) बाहरी अस्तित्व में, परिवार की संपत्ति और संपत्ति में और इसकी देखभाल में; ग) बच्चों के पालन-पोषण और परिवार के विघटन में।

एफ एडलर: "परिवार लघु रूप में एक समाज है, जिसकी अखंडता पर पूरे बड़े मानव समाज की सुरक्षा निर्भर करती है।"

एल. फायरबैक: “केवल पति और पत्नी मिलकर एक व्यक्ति की वास्तविकता बनाते हैं; पति और पत्नी का एक साथ होना जाति का अस्तित्व है, क्योंकि उनका मिलन भीड़ का स्रोत है, अन्य लोगों का स्रोत है।

ए शोपेनहावर: "शादी करने का मतलब है अपने अधिकारों को आधा करना और अपनी जिम्मेदारियों को दोगुना करना।"

वक्तव्यों को पढ़ो। लेखकों ने युवाओं की किन समस्याओं की पहचान की है?

बी डिसरायली: "युवा एक भ्रम है, परिपक्व उम्र- संघर्ष, बुढ़ापा - पछतावा।

आई. गोएथे: "हालांकि पूरी दुनिया आगे बढ़ रही है, युवाओं को हर बार शुरुआत करनी होगी।"

के. मार्क्स: “मानव जीवन की प्रक्रिया विभिन्न युगों से गुजरने में निहित है। लेकिन साथ ही, सभी मानव युग अगल-बगल मौजूद हैं।

ए शोपेनहावर: "वृद्धावस्था में इस अहसास से बेहतर कोई सांत्वना नहीं है कि युवावस्था में सभी बलों को एक ऐसे कारण के लिए दिया जाता है जो बूढ़ा नहीं होता।"

टास्क 7।

निम्नलिखित पदों का प्रयोग करते हुए एक रेखाचित्र बनाइए।

"सामाजिक संघर्ष", "संघर्ष के विषय", "संघर्ष की वस्तु", "संघर्ष के चरणों के चरण (पूर्व-संघर्ष, स्वयं संघर्ष, संघर्ष समाधान)", "संघर्ष समाधान के तरीके", "बातचीत", "समझौता", "मध्यस्थता", "अनुप्रयोग बल", "संघर्ष के प्रकार", "विषयों की संख्या के आधार पर वर्गीकरण", "अंतर्वैयक्तिक संघर्ष", "पारस्परिक संघर्ष", "सामाजिक संघर्ष", "क्षेत्र के आधार पर वर्गीकरण जिसमें संघर्ष होता है", "राजनीतिक संघर्ष", "आर्थिक संघर्ष", "सामाजिक संघर्ष", "सांस्कृतिक संघर्ष", " जातीय संघर्ष”, “धार्मिक संघर्ष”।

टास्क 8।

बयान पढ़ें प्रसिद्ध दार्शनिक 19 वीं सदी वीएस सोलोविएव। XIX सदी के इतिहास पर सामग्री को याद करें। किन घटनाओं ने लेखक को यह दावा करने की अनुमति दी कि "राष्ट्रीयता का सिद्धांत एक चलता-फिरता यूरोपीय विचार बन गया है"? लेखक की राय में, राष्ट्रीय विचार का सार कैसे बदलता है? यह सकारात्मक कब होता है, और यह नकारात्मक कब होता है?

वीएस सोलोवोव: "जनजातियों और राष्ट्रों में विभाजन, महान विश्व धर्मों द्वारा कुछ हद तक कमजोर और व्यापक और अधिक मोबाइल समूहों में विभाजन द्वारा प्रतिस्थापित, यूरोप में नए जोश के साथ पुनर्जीवित हुआ और खुद को एक सचेत और व्यवस्थित विचार के रूप में स्थापित करना शुरू कर दिया एक्सपायरिंग (XIX) सदी की शुरुआत से ... नेपोलियन के युद्धों के बाद, राष्ट्रीयता का सिद्धांत एक चलता-फिरता यूरोपीय विचार बन गया ...

राष्ट्रीय विचारसभी सम्मान और सहानुभूति के पात्र हैं, जब कमजोर और उत्पीड़ित लोगों का बचाव किया गया और उनके नाम पर मुक्त किया गया: ऐसे मामलों में, राष्ट्रीयता का सिद्धांत सच्चे न्याय के साथ मेल खाता है ... लेकिन, दूसरी ओर, यह राष्ट्रीय कल्याण का उत्साह है सभी लोगों में, विशेष रूप से बड़े लोगों और मजबूत लोगों में, लोकप्रिय अहंकार या राष्ट्रवाद के विकास का समर्थन किया, जिसका न्याय से कोई लेना-देना नहीं है ...

प्रत्येक राष्ट्रीयता को अन्य राष्ट्रीयताओं के समान अधिकारों का उल्लंघन किए बिना जीने और स्वतंत्र रूप से अपनी ताकत विकसित करने का अधिकार है।

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लेखक की स्वतंत्रता की समझ को दर्शाने वाले कोई भी दो वाक्यांश दीजिए।

पाठ पढ़ें और 21-24 कार्यों को पूरा करें।

मुझे ऐसा लगता है कि आज, जब मानव जाति एक पारिस्थितिक तबाही के करीब आ गई है, जब सामाजिक प्रक्रियाओं पर पूर्ण नियंत्रण के यूटोपियन दावों के सभी भयानक परिणाम बेहद स्पष्ट हैं, मानवतावादी आदर्श का भाग्य इस विचार की अस्वीकृति से जुड़ा है महारत, दमन और वर्चस्व। प्रकृति और मानवता के बीच संबंधों की नई समझ नृविज्ञान के आदर्श के अनुरूप नहीं है, बल्कि सह-विकास के विचार, प्रकृति और मानवता के संयुक्त विकास, कई आधुनिक विचारकों द्वारा विकसित, विशेष रूप से, विचार सह-विकास, प्रकृति और मानवता का संयुक्त विकास, जिसे समान भागीदारों के संबंध के रूप में व्याख्या किया जा सकता है, यदि आप चाहें, तो अनियोजित संवाद में वार्ताकार ...

इसे व्यापक अर्थों में समझा जा सकता है और समझा जाना चाहिए। मानवतावादी आदर्श की एक अभिन्न विशेषता के रूप में स्वतंत्रता की कल्पना स्वामित्व और नियंत्रण के रूप में नहीं की जाती है, बल्कि एक व्यक्ति के बाहर समान साझेदारी संबंधों की स्थापना के रूप में की जाती है: प्राकृतिक प्रक्रियाओं के साथ, किसी अन्य व्यक्ति के साथ; एक अलग संस्कृति के मूल्यों के साथ, सामाजिक प्रक्रियाओं के साथ, मेरे अपने मानस की गैर-चिंतनशील और "अपारदर्शी" प्रक्रियाओं के साथ भी।

इस मामले में, स्वतंत्रता को दुनिया के लिए एक अनुमानित-रचनात्मक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति के रूप में नहीं समझा जाता है, न कि एक ऐसी वस्तुनिष्ठ दुनिया के निर्माण के रूप में जिसे नियंत्रित और प्रबंधित किया जाता है, लेकिन इस तरह के दृष्टिकोण के रूप में जब मैं दूसरे को स्वीकार करता हूं, और दूसरा मुझे स्वीकार करता है। (इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि स्वीकृति का मतलब केवल जो है उससे संतुष्ट होना नहीं है, बल्कि बातचीत और पारस्परिक परिवर्तन शामिल है।) इस मामले में, हम बात कर रहे हैं ... संचार के परिणामस्वरूप समझ के आधार पर मुक्त स्वीकृति। इस मामले में, हम एक विशेष प्रकार की गतिविधि से निपट रहे हैं। यह एक ऐसी वस्तु बनाने की गतिविधि नहीं है जिसमें कोई व्यक्ति खुद को पकड़ने और अभिव्यक्त करने की कोशिश करता है, यानी ऐसी वस्तु जो विषय से संबंधित हो। यह एक पारस्परिक गतिविधि है, प्रक्रिया में स्वतंत्र रूप से भाग लेने वाले समान भागीदारों की बातचीत, जिनमें से प्रत्येक दूसरे को मानता है और जिसके परिणामस्वरूप दोनों बदलते हैं।

(वी। ए। लेक्टोर्स्की)

व्याख्या।

प्रतिक्रिया में निम्नलिखित वाक्यांश शामिल हो सकते हैं:

1) "मानवतावादी आदर्श की एक अभिन्न विशेषता के रूप में स्वतंत्रता की कल्पना की गई है ... एक व्यक्ति के बाहर जो है उसके साथ समान साझेदारी संबंधों की स्थापना के रूप में: प्राकृतिक प्रक्रियाओं के साथ, किसी अन्य व्यक्ति के साथ, एक अलग संस्कृति के मूल्यों के साथ, सामाजिक प्रक्रियाओं के साथ, गैर-चिंतनशील और "अपारदर्शी" मेरे अपने मानस की प्रक्रियाओं के साथ भी;

2) "स्वतंत्रता समझी जाती है ... इस तरह के दृष्टिकोण के रूप में जब मैं दूसरे को स्वीकार करता हूं, और दूसरा मुझे स्वीकार करता है";

3) "संचार के परिणामस्वरूप समझ के आधार पर मुक्त स्वीकृति।" पाठ के अन्य वाक्यांश दिए जा सकते हैं।

पाठ सारांश
दिनांक: 02/21/2017
विषय: गणित
वर्ग: 4बी
शिक्षक: वेरोवकिना स्वेतलाना विक्टोरोवना
अभ्यास नेता: अल्ला पावलोवना कराचेवत्सेवा
विषय: दो के यौगिक कथन सरल बातेंतार्किक संयोजक "और" और "या" और उनकी सच्चाई का उपयोग करना।
पाठ प्रकार: ONZ
उद्देश्य: तार्किक संयोजक "और" के साथ जटिल कथनों को प्रस्तुत करना और तार्किक संयोजक "या" के साथ यौगिक कथनों के बारे में ज्ञान को समेकित करना।
कार्य:
शैक्षिक: झूठे बयानों से सच्चे बयानों में अंतर करना सीखें; "और" के एक समूह के साथ बयानों की सच्चाई का निर्धारण करें, "ए और बी" के मिश्रित बयानों की सच्चाई का निर्धारण करने के नियम से परिचित हों।
विकसित करना: तकनीक विकसित करना तर्कसम्मत सोच: विश्लेषण और संश्लेषण, सामान्यीकरण।
शैक्षिक: सहपाठियों के प्रति सम्मानजनक रवैया अपनाने के लिए, उनके शैक्षिक कार्यों के परिणामों के लिए एक जिम्मेदार रवैया।
पाठ के नियोजित विषय परिणाम:
झूठे और सच्चे बयानों के बीच अंतर करने में सक्षम होने के लिए मिश्रित बयानों की सच्चाई का निर्धारण करें।

मेटा-विषय UUD:
विनियामक: शैक्षिक कार्य, उसके नियंत्रण और सुधार के सूत्रीकरण को पूरा करना।
संज्ञानात्मक: सामान्यीकरण करना, निष्कर्ष निकालना, आरेखों और मॉडलों से जानकारी निकालना।
संचारी: एकालाप और संवाद कथनों का निर्माण, सहयोग में विभिन्न पदों का समन्वय (जोड़े में)।
व्यक्तिगत यूयूडी: नई शैक्षिक सामग्री में शैक्षिक और संज्ञानात्मक रुचि।

शिक्षण सहायक सामग्री: गणित ग्रेड 4 की पाठ्यपुस्तक, रुडनित्सकाया वी.एन., युदाचेवा टी.वी., कंप्यूटर, प्रस्तुति
पीसी
ठीक
द्वारा
पर

1.1,1.2,1.3,1.4,1.5,4.1, 4.2
1.2.4.7
1.2.3.6.7.
1-12, 21-26

कक्षाओं के दौरान:
शैक्षणिक गतिविधि
अध्यापक
छात्रों की सीखने और संज्ञानात्मक गतिविधि

सीखने की गतिविधियों के लिए प्रेरणा।

नमस्ते बच्चों। बैठ जाओ।
मेरा नाम करीना एंड्रीवाना है, और आज मैं आपको गणित का पाठ पढ़ाऊंगा।
- मुझे बताएं कि आप कथन का अर्थ कैसे समझते हैं:
मेहनती होना सीखने में तीन साल लगते हैं, आलसी होना सीखने में सिर्फ तीन दिन लगते हैं।
एक निष्कर्ष बनाओ।
शिक्षकों का स्वागत है।

ध्यान।
वे तर्क करते हैं।
एक निष्कर्ष निकालो
कठिन परिश्रम सीखना कठिन है। वहां पहुंचने में काफी मेहनत लगती है।

2. ज्ञान का बोध।

मौखिक गिनती।
- आवरण पर देखें।
- एक बयान क्या है?
- तय करें कि बयान सही हैं या गलत। यदि सच्चे कथन ताली बजाते हैं, यदि असत्य हैं, तो अपने हाथों से एक क्रॉस दिखाएँ।
1. 7 में 6 गुणा वृद्धि हुई, 42 प्राप्त हुए।
2. 64 को 8 से भाग देने पर 7 प्राप्त हुआ।
A.3. 10 और 2 के बीच का अंतर 8 है।
4. 9 में 21 की वृद्धि हुई, 30 प्राप्त हुआ।
5. 9 और 7 का गुणनफल 81 है।
6. संख्या 48 और 6 का भागफल 8 है।
B.7. घटाया हुआ घटाए जाने से कम है।
आप कैसे निर्धारित करते हैं कि कोई कथन सत्य है या असत्य?
- "ए या बी" फॉर्म का एक कंपाउंड स्टेटमेंट तैयार करें

क्या अभिव्यक्ति थी? क्यों?
- "ए और बी" जैसा बयान देने की कोशिश करें

क्या आपने अनुमान लगाया है कि आज हम किन यौगिक कथनों का अध्ययन करेंगे?
- एक सीखने की समस्या तैयार करें जिसे हमें हल करना है।
वे देख रहे हैं।

एक प्रस्ताव एक वाक्य है जिसके बारे में प्रश्न समझ में आता है: क्या यह सच है या गलत।
ठानना। वे इशारा करते हैं।
सत्य
असत्य
सत्य
सत्य
असत्य
सत्य
असत्य
- यदि कथन सत्य है, तो हम कह सकते हैं कि यह सत्य है, यदि सत्य नहीं है, तो असत्य है।
10 और 2 के बीच का अंतर 8 के बराबर है या लघुअंड सबट्रेंड से कम है।
सत्य। नियम को दोहराएं।
9 और 7 का गुणनफल 81 है और 48 और 6 का भागफल 8 है।
- तार्किक संयोजकों "और" और "या" का उपयोग करते हुए दो सरल कथनों से यौगिक कथन।
एक सीखने का कार्य तैयार करें।
- हम तार्किक संयोजकों "और" और "या" के साथ यौगिक कथनों के साथ काम करेंगे।

3. नए ज्ञान की समस्यात्मक व्याख्या और निर्धारण।

आमने-सामने बातचीत का आयोजन करें।
- स्लाइड देखें
प्रत्येक कथन को पढ़ें और निर्धारित करें कि यह सत्य है या असत्य?
1. बिर्च एक पर्णपाती वृक्ष है।
2. बिर्च एक शंकुधारी वृक्ष है।
- इन दोनों कथनों को संघ "और" से जोड़ें।
- अभिव्यक्ति क्या थी?
स्लाइड पर पढ़ें नियम।

स्लाइड देखें।
पढ़ना। निर्धारित करें कि कथन सत्य है या असत्य।
1 कथन सत्य है।
2 कथन असत्य है।
सन्टी एक पर्णपाती वृक्ष और एक शंकुधारी वृक्ष है।
बयान झूठा निकला।
पढ़ना।
संयोजन "और" के साथ एक यौगिक तर्कवाक्य सत्य है यदि इसके दोनों घटक प्रस्ताव सत्य हैं। अन्य मामलों में यह झूठा है।

भौतिक। मिनट

4. बाहरी भाषण में प्राथमिक समेकन।

पाठ्यपुस्तक कार्य पी। 38 नंबर 7
- बयान लिखें और चुनें ताकि वे कार्य के अनुरूप हों।
- ऐसे बयानों का उदाहरण दें

कार्य संख्या 9 पृ.39 पढ़ें।
- 1 वाक्य पढ़ें।
इसमें कौन से 2 वाक्य हैं?
- चर्चा करें कि यह यौगिक कथन सत्य है या असत्य? क्यों?
- 2 वाक्य पढ़ें।

यह कथन क्या है? क्यों?

3 वाक्य पढ़ें।

इसमें कौन से कथन शामिल हैं?

यह सच है या झूठ? क्यों?

नियम दोबारा पढ़ें।

पढ़ना। तर्क:
माना पहला वाक्य A और दूसरा वाक्य B है।
और फरवरी - सर्दी का महीना. - सत्य
फरवरी एक गर्म महीना है। - असत्य
कथन असत्य है।
A सप्ताह में 5 दिन होते हैं। - असत्य
B सप्ताह में 7 दिन होते हैं। - सत्य
कथन असत्य है।
A संख्या 15 2 से विभाज्य है। - असत्य
संख्या 15 4 से विभाज्य है। - असत्य
कथन असत्य है।
और 47 - 39 \u003d 8. - सच
55:5=11 बजे। - सत्य
कथन सत्य है।
पढ़ना।
1) खरगोश गाजर और गोभी खाते हैं।
गाजर खाते हैं। गोभी खाते हैं।
यह कथन सत्य है, क्योंकि खरगोश गाजर खाते हैं - I., खरगोश गोभी खाते हैं - I।
2) वसंत और पतझड़ में पेड़ों से पत्तियाँ गिरती हैं।
वसंत में पेड़ों से पत्ते झड़ जाते हैं। पतझड़ में पेड़ों से पत्ते झड़ जाते हैं।
असत्य, क्योंकि वृक्षों से पत्तियाँ केवल पतझड़ में ही झड़ती हैं।
3) चतुर्भुज ABCD में 3 शीर्ष और 3 भुजाएँ हैं।
चतुर्भुज ABCD में 3 शीर्ष हैं। चतुर्भुज ABCD की 3 भुजाएँ हैं।
असत्य, क्योंकि चतुर्भुज ABCD में 4 शीर्ष और 4 भुजाएँ हैं, A - l, B - l।

5. स्वतंत्र कामसेल्फ चेक के साथ।

जोड़े में काम।
- वाक्यों के जोड़े पढ़ें:
1) Zh अक्षर एक स्वर है।
अक्षर Z एक व्यंजन है।
2) किलोग्राम द्रव्यमान की इकाई है।
किलोग्राम लंबाई की एक इकाई है।
3) एक डेसीमीटर में 100 सेंटीमीटर होते हैं।
एक डेसीमीटर में 10 मिमी होते हैं।
4) संख्या 100 10 से विभाज्य है।
संख्या 100 5 से विभाज्य है।
पहला कथन सत्य है या असत्य?
दूसरा वाक्य, आदि
- प्रत्येक दो कथनों को संघ "और" से जोड़ें, इसका सत्य मान सेट करें, मानक के अनुसार जाँच करें।
-कौन सा बयान निकला: सच या झूठ?

पढ़ना।
असत्य
सही मायने में
सही मायने में
असत्य
असत्य
असत्य
सही मायने में
सही मायने में

अक्षर J एक स्वर है और अक्षर J एक व्यंजन है। असत्य
किलोग्राम द्रव्यमान की इकाई है और किलोग्राम लंबाई की इकाई है। असत्य
एक डेसीमीटर में 100 सेमी और एक डेसीमीटर में 10 मिमी होते हैं। असत्य
100 संख्या 10 से विभाज्य है और 100 संख्या 5 से विभाज्य है। सत्य

6. समस्यात्मक स्पष्टीकरण और नए ज्ञान का निर्धारण (जारी)।

स्लाइड देखें पढ़ें।
- यौगिक कथन "यदि ए.एस. पुष्किन का जन्म 1799 में हुआ था, फिर वह अठारहवीं शताब्दी में पैदा हुआ था।" 2 वाक्यों से बना:
1. ए.एस. पुश्किन का जन्म 1799 में हुआ था।
2. उनका जन्म अठारहवीं शताब्दी में हुआ था।
- निर्धारित करें कि पहला कथन सत्य है या असत्य? फिर दूसरा?
- सही 1 कथन सत्य है, इसे विश्वकोश का उपयोग करके स्थापित किया जा सकता है।
- कथन 2 भी सत्य है, क्योंकि 18वीं सदी में 1701 से 1800 तक की तारीखें शामिल हैं।
- चूंकि 2 कथन सत्य हैं, यौगिक कथन के बारे में क्या कहा जा सकता है "यदि ए.एस. पुष्किन का जन्म 1799 में हुआ था, फिर वह अठारहवीं शताब्दी में पैदा हुआ था"?

पेज 40 पर नियम पढ़ें, आप इसे कैसे समझते हैं?

#12 पृष्ठ 40 देखें, कार्य पढ़ें।
- 2 वाक्यों को "अगर, तो" शब्दों से जोड़ें
- अभिव्यक्ति क्या थी?
- संख्या 2 के तहत, इसे स्वयं करें, और हम सब कुछ एक साथ जाँचेंगे।

आइए देखें कि क्या निकला बयान।
वे देख रहे हैं। पढ़ना।

कथन सत्य निकले।

कथन "यदि ए.एस. पुष्किन का जन्म 1799 में हुआ था, फिर वह अठारहवीं शताब्दी में पैदा हुआ था" - सच।
नियम पढ़ें।
"यदि तब" शब्दों से बना एक मिश्रित तर्कवाक्य केवल तभी असत्य होता है जब पहला तर्कवाक्य सत्य हो और दूसरा असत्य हो।
पढ़ना।
कौवा पक्षी है तो कौआ उड़ता है।

सत्य।
यदि संख्या 4720 चार अंकों की संख्या है, तो संख्या 4720 में शून्य को काटने पर दो अंकों की संख्या प्राप्त होगी।
यह झूठा बयान निकला।

7. ज्ञान प्रणाली और पुनरावृत्ति में नए ज्ञान का समावेश।

नोटबुक खोलें, संख्या और क्लासवर्क पर हस्ताक्षर करें।
- करते हैं #19 पृष्ठ.42
- नीचे लिखें, भावों का अर्थ खोजें।
(ब्लैकबोर्ड पर 1 शिक्षण)

निर्धारित करें कि 628, 100, 3639, 5300 में से कौन सी संख्या अभिव्यक्ति का मूल्य है। सही।
- एक नोटबुक में और ब्लैकबोर्ड पर स्पष्टीकरण के साथ कार्य के निष्पादन का आयोजन करता है।

-पढ़ें #22 पृ. 42

पैदल यात्री कितनी दूर चला?
- वह कब से सड़क पर है?
- वापस रास्ते में उसकी गति के बारे में क्या पता है?
- समस्या प्रश्न पढ़ें।

क्या हम समस्या के प्रश्न का तुरंत उत्तर दे सकते हैं? क्यों?
- क्या हम पता लगा सकते हैं? क्या कार्रवाई?
हम और क्या नहीं जानते?

क्या अब हम वापस रास्ते में गति ज्ञात कर सकते हैं?
- देखें कि क्या इस समस्या को हल करने के लिए अभिव्यक्ति सही है?
- समस्या का समाधान मौखिक रूप से पूरा करें और उत्तर को आवाज दें।

पी पर समस्या संख्या 23 पढ़ें। 43

ट्रकों और कारों की आवाजाही के बारे में क्या पता है?
- ट्रक की गति क्या थी?
- कार कितनी तेज चल रही थी?
- मास्को और गांव के बीच की दूरी के बारे में क्या कहा जाता है?
- समस्या में क्या पाया जाना चाहिए?
- बोर्ड पर ड्रा करें।

कार्य प्रश्न दोहराएं।
- क्या हम समस्या के प्रश्न का तुरंत उत्तर दे सकते हैं?
- क्यों?
- ट्रकों और कारों की गति को जानकर, क्या हम यह पता लगा सकते हैं कि उनकी अप्रोच गति क्या है?
- कौन सी क्रिया?
- अभिसरण की गति और मास्को से गाँव की दूरी को जानने के बाद, क्या हम उस समय का पता लगा सकते हैं जिसके बाद वे मिलेंगे? क्या कार्रवाई?
- स्पष्टीकरण के साथ गतिविधि नोटबुक में निर्णय लिखें।
- 1 छात्र ब्लैकबोर्ड पर काम करता है।
- ब्लैकबोर्ड पर छात्र के काम का मूल्यांकन करता है।
खुला। वे लिखते हैं।

गणना करें।

1)3 639
2)100

पढ़ना
पैदल यात्री ने 4 घंटे में 16 किमी की यात्रा की। वापस जाते समय उसने अपनी गति 2 किमी/घंटा कम कर दी। पैदल यात्री को लौटने में कितना समय लगा?
पैदल 16 किमी चला
वह 4 घंटे में गुजर गया।
वह 2 किमी/घंटा धीमा हो गया
पैदल यात्री को लौटने में कितना समय लगा?
नहीं, हम नहीं कर सकते, क्योंकि हम नहीं जानते कि पैदल यात्री ने कितनी तेजी से 16 किमी की यात्रा की
हाँ, विभाजन क्रिया द्वारा।
जिस गति से पैदल यात्री वापस चला गया वह अभी भी अज्ञात है।
हाँ, घटाव क्रिया।

सही।
तय करना। 16:(16:4-2)=8
उत्तर: 8 घंटे
कार्य पढ़ें।

वे एक-दूसरे से मिलने के लिए उसी समय निकले थे।
- 43 किमी/घंटा की रफ्तार से।
- 56 किमी/घंटा की रफ्तार से।
- मास्को और गांव के बीच की दूरी 198 किमी है।

कारें कितने घंटे में मिलेंगी?
(एक छात्र ब्लैकबोर्ड पर चित्र बनाता है)

कारें कितने घंटे में मिलेंगी?
- नहीं।
- हम कारों के आने की गति नहीं जानते हैं।
-हाँ हम कर सकते हैं।

जोड़ने की क्रिया। 43 + 56 = 99 (किमी/घंटा)

हाँ। विभाजन क्रिया। 198: 99 = 2 (ज)
समस्या का समाधान लिखिए।
1) 43 + 56 = 99 (किमी / घंटा) - दृष्टिकोण गति
2) 198: 99 = 2 (ज)
उत्तर: कारें 2 घंटे में मिलेंगी।

8. पाठ में शैक्षिक गतिविधि का प्रतिबिंब।

हमारा पाठ समाप्त हो गया है, और मैं आपसे वाक्यों को जारी रखने के लिए कहता हूं:
1) मुझे आज पता चला
2) मैंने आज सीखा
- अपनी डायरी खोलें, अपना होमवर्क लिखें:
पी। 28 आरटी (आरटी में) नंबर 79-82
- सबक खत्म हो गया है।
नई सामग्री के आत्मसात का प्रतिबिंब करें।

गृहकार्य लिख लें।

अध्यापक:_______________________________
अभ्यास नेता: ___________________________
श्रेणी:_______________________________

1. लेखकों और वैज्ञानिकों के बयानों को पढ़ें, आवाज के समय से एक ही मार्ग में अलग-अलग लोगों के भाषण को अलग करना।
2. अपने स्वयं के शब्दों को जोड़कर 2-3 कथन (अपनी पसंद के) उद्धरण बनाएं और उन्हें या तो कथन से पहले, या शुरुआत में, या मध्य में, या अंत में रखें ताकि यह स्पष्ट हो कि आपके शब्द कहां हैं और जहां शब्द लेखक, वैज्ञानिक हैं, ताकि उद्धरण के साथ पाठ को पढ़ना आसान हो। विराम चिह्न - प्रत्यक्ष भाषण के रूप में।
3. सर्वनाम और क्रिया के व्यक्तिगत रूपों (जहां आवश्यक हो) के प्रतिस्थापन के साथ अप्रत्यक्ष भाषण के रूप में कई बयानों की सामग्री बताएं। उदाहरण के लिए: कोरोलेंको ने लिखा कि उन्होंने युद्ध और शांति को तीन बार फिर से पढ़ा, और हर बार टॉल्स्टॉय का काम उन्हें "अधिक से अधिक महान" लगा।

1. मैं वॉर एंड पीस को फिर से पढ़ रहा हूं। यह तीसरी बार है, और हर बार टॉल्स्टॉय का यह काम मुझे अधिक से अधिक महान लगता है, और नए पहलू सामने आते रहते हैं जहां पहले ध्यान उदासीनता से फिसल जाता था। अब, मेरे लगभग रुग्ण मनोदशा में, महान, सच्चा, शांत महाकाव्य मुझ पर प्रकृति की तरह, गहरे सुखदायक 2 तरह से कार्य करता है। इतने लुभावने 2 सत्य के साथ किसी ने नहीं लिखा... यह व्यापक, मुक्त, ईमानदार, सच्चा है। छवियों की कितनी अद्भुत बहुतायत है, जीवन की एक लहर क्या है, ये छवियां प्रेरित करती हैं। (वी। कोरोलेंको)
2. ... अपनी ईमानदारी के लिए धन्यवाद, चेखोव ने मेरी राय में, पूरी दुनिया के लिए लेखन के नए, पूरी तरह से नए रूप बनाए, जिनमें से मैंने कहीं और नहीं देखा। उनकी भाषा अद्भुत है। मुझे याद है कि जब मैंने पहली बार चेखव को पढ़ना शुरू किया, तो पहली बार में वह मुझे कुछ अजीब लगा, जैसे अजीब। लेकिन जैसे ही मुझे समझ आई, इस भाषा ने मुझे जकड़ लिया। (एल टॉल्स्टॉय)
3. ...मैं "थंडरस्टॉर्म" नाटक के बारे में अपनी राय कुछ शब्दों में बताने में जल्दबाजी करता हूं। भाषा अभिनेताओं, इस नाटक में और ओस्ट्रोव्स्की के सभी कार्यों में, लंबे समय से सभी की सराहना की गई है, एक कलात्मक रूप से सही भाषा के रूप में, वास्तविकता से ली गई है, साथ ही इसे बोलने वाले बहुत ही व्यक्ति हैं। (आई। गोंचारोव)
4. "लेटर्स अबाउट द गुड एंड द ब्यूटीफुल" पुस्तक में शिक्षाविद डी। लिकचेव लिखते हैं: “हमारी भाषा जीवन में हमारे सामान्य व्यवहार का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। और जिस तरह से एक व्यक्ति बोलता है, हम तुरंत और आसानी से न्याय कर सकते हैं कि हम किसके साथ काम कर रहे हैं ... अच्छे बुद्धिमान भाषण को लंबे समय तक और ध्यान से सीखना आवश्यक है - सुनना, याद रखना, ध्यान देना, पढ़ना और अध्ययन करना। लेकिन भले ही यह मुश्किल है, यह जरूरी है।"
5. एल लांडौ ने युवाओं को संबोधित करते हुए एक बार कहा था: "आपकी भौतिकी बेकार है अगर यह आपके लिए बाकी सब कुछ शामिल करती है: जंगल की सरसराहट, सूर्यास्त के रंग, तुकबंदी का बजना। यह किसी प्रकार का छोटा भौतिकी है ... उदाहरण के लिए, मुझे इसमें विश्वास नहीं है।
6. अन्ना अखमतोवा के गीत हमारे अभिन्न अंग हैं राष्ट्रीय संस्कृति, महान रूसी कविता के पेड़ पर जीवित और न खोने वाली 2 शाखाओं में से एक। (ए। तवर्दोवस्की)
7. जो चाहे बोलो, लेकिन मातृभाषा हमेशा देशी ही रहती है। जब आप अपने दिल की बात कहना चाहते हैं, तो आपके दिमाग में एक भी फ्रेंच शब्द नहीं आता है, लेकिन अगर आप चमकना चाहते हैं, तो यह दूसरी बात है। (एल टॉल्स्टॉय)
8. जितना अधिक लचीला, समृद्ध, उतना ही विविध हम अपने लिए वह भाषा सीखते हैं जिसमें हम सोचना पसंद करते हैं, जितना आसान, उतना ही विविध और समृद्ध हम इसमें अपने विचार व्यक्त करेंगे। (एफ। दोस्तोवस्की)
9. ओह, हँसी बहुत अच्छी चीज़ है! इंसान को हँसी से ज्यादा डर कुछ भी नहीं लगता... हँसी से डरकर इंसान उस चीज़ से रोक लिया जाता है जिससे उसे कोई ताकत नहीं रोक पाती। (एन। गोगोल)
10. विचार पर जोर देने के लिए विराम चिह्न मौजूद हैं, शब्दों को सही अनुपात में रखें और वाक्यांश को हल्कापन और सही ध्वनि दें। वे मजबूत हैं "पाठ को पकड़ें और इसे उखड़ने न दें।" (के। पैस्टोव्स्की)

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