ტერმინი ნორმანების თეორია. ნორმანების თეორია: სად და ვისი

ნორმანთა თეორია არის სამეცნიერო იდეების კომპლექსი, რომლის მიხედვითაც სწორედ სკანდინავიელებს (ანუ „ვარანგიელებს“) მოუწოდებდნენ რუსეთის სამართავად, რომლებმაც იქ ჩაუყარეს სახელმწიფოებრიობის პირველი საფუძველი. ნორმანების თეორიის შესაბამისად, ზოგიერთი დასავლელი და რუსი მეცნიერი სვამს კითხვას არა ვარანგიელთა გავლენის შესახებ უკვე ჩამოყალიბებულ სლავურ ტომებზე, არამედ ვარანგიელთა გავლენის შესახებ რუსეთის, როგორც განვითარებული, ძლიერი და დამოუკიდებელი წარმოშობის შესახებ. სახელმწიფო.

თავად ტერმინი "ვარიაგსი" წარმოიშვა მე -9 საუკუნის ბოლოს - მე -10 საუკუნის დასაწყისში. ვარანგიელები პირველად მოხსენიებულნი არიან წარსული წლების ზღაპრში მის პირველ გვერდებზე და ასევე ხსნიან 13 ხალხის სიას, რომლებმაც განაგრძეს იაფეთის ხაზი წარღვნის შემდეგ. პირველმა მკვლევარებმა, რომლებმაც გააანალიზეს ნესტორის მონათხრობი ვარანგიელთა მოწოდების შესახებ, თითქმის ყველამ აღიარა მისი ავთენტურობა, ხედავდნენ ვარანგიელ-რუსებს სკანდინავიიდან ემიგრანტებად (პეტრეიუსი და სხვა შვედი მეცნიერები, ბაიერი, გ.ფ. მიულერი, თუნმანი, შლეცერი და ა.შ.). მაგრამ ჯერ კიდევ მე -18 საუკუნეში, ამ "ნორმანების თეორიის" მოწინააღმდეგეები გამოჩნდნენ (ტრედიაკოვსკი და ლომონოსოვი).

თუმცა, მე-19 საუკუნის სამოციან წლებამდე ნორმანთა სკოლა შეიძლება ჩაითვალოს უპირობოდ დომინანტად, რადგან მის წინააღმდეგ მხოლოდ რამდენიმე წინააღმდეგობა იყო წამოჭრილი (ევერსი 1808 წ.). ამ პერიოდში ნორმანიზმის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენლები იყვნენ კარამზინი, კრუგი, პოგოდინი, კუნიკი, საფარიკი და მიკლოშიჩი. თუმცა, 1859 წლიდან ნორმანიზმის წინააღმდეგობა გაჩნდა ახალი, უპრეცედენტო ძალით.

ნორმანისტები - ნორმანების თეორიის მიმდევრები, რომლებიც ეფუძნება ნესტორის ქრონიკის ისტორიას ვარანგიელ-რუსების საზღვარგარეთიდან გამოძახების შესახებ, ამ ამბის დადასტურებას პოულობენ ბერძნული, არაბული, სკანდინავიური და დასავლეთ ევროპის მტკიცებულებებში და ენობრივ ფაქტებში, ყველას. თანხმდება, რომ რუსული სახელმწიფო, როგორც ასეთი, ფაქტობრივად სკანდინავიელებმა, ანუ შვედებმა დააარსეს.

ნორმანთა თეორია უარყოფს ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოშობას შიდა სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების შედეგად. ნორმანისტები რუსეთში სახელმწიფოებრიობის დასაწყისს უკავშირებენ იმ მომენტს, როდესაც ვარანგები გამოიძახეს ნოვგოროდში მეფობისთვის და მათ მიერ დნეპრის აუზში სლავური ტომების დაპყრობა. მათ სჯეროდათ, რომ თავად ვარანგიელები, „რომლებიც იყვნენ რურიკი და მისი ძმები, არ იყვნენ სლავური ტომისა და ენისა... ისინი იყვნენ სკანდინავიელები, ანუ შვედები“.

ლომონოსოვმა დამანგრეველი კრიტიკა მოახდინა ამ „ძველი რუსეთის წარმოშობის ანტიმეცნიერული კონცეფციის“ ყველა ძირითად დებულებას. ძველი რუსული სახელმწიფო, ლომონოსოვის თანახმად, არსებობდა ვარანგიელ-რუსების მოწოდებამდე დიდი ხნით ადრე, გათიშული ტომობრივი გაერთიანებებისა და ცალკეული სამთავროების სახით. სამხრეთ და ჩრდილოეთ სლავების ტომობრივი გაერთიანებები, რომლებიც „თავისუფლად თვლიდნენ მონარქიის გარეშე“, მისი აზრით, აშკარად იყო დამძიმებული ნებისმიერი სახის ძალაუფლებით.

აღნიშნავს სლავების როლს მსოფლიო ისტორიის განვითარებაში და რომის იმპერიის დაცემაში, ლომონოსოვი კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს სლავური ტომების თავისუფლების სიყვარულს და მათ შეუწყნარებელ დამოკიდებულებას ნებისმიერი ჩაგვრის მიმართ. ამრიგად, ლომონოსოვი ირიბად მიუთითებს იმაზე, რომ სამთავრო ძალა ყოველთვის არ არსებობდა, მაგრამ იყო ძველი რუსეთის ისტორიული განვითარების პროდუქტი. მან ეს განსაკუთრებით ნათლად აჩვენა ძველი ნოვგოროდის მაგალითში, სადაც "ნოვგოროდიელებმა უარი თქვეს ხარკი ვარანგიელებისთვის და დაიწყეს საკუთარი თავის მართვა". მაგრამ კლასობრივმა წინააღმდეგობებმა, რომლებმაც დაანგრიეს ძველი რუსული ფეოდალური საზოგადოება, გამოიწვია სახალხო მმართველობის დაცემა: ნოვგოროდიელები „ჩავარდნენ დიდ ჩხუბში და შიდა ომებში, ერთი კლანი აჯანყდა მეორის წინააღმდეგ უმრავლესობის მოსაპოვებლად“. და სწორედ ამ მწვავე კლასობრივი წინააღმდეგობების მომენტში ნოვგოროდიელებმა (უფრო სწორად, ნოვგოროდელების იმ ნაწილმა, რომელმაც ეს ბრძოლა მოიგო) მიუბრუნდა ვარანგიელებს შემდეგი სიტყვებით: „ჩვენი მიწა დიდი და უხვია, მაგრამ ჩვენ არ გვაქვს სამოსი; დიახ, თქვენ მოხვალთ ჩვენთან, რომ იმეფოთ და გვიმართოთ“.

ამ ფაქტზე ფოკუსირებისას ლომონოსოვი ხაზს უსვამს, რომ ეს არ იყო რუსების სისუსტე და უუნარობა მმართველობისთვის, როგორც ნორმანების თეორიის მომხრეები დაჟინებით ცდილობდნენ ამტკიცებდნენ, არამედ კლასობრივი წინააღმდეგობები, რომლებიც ჩახშობილი იყო ვარანგიელთა რაზმის ძალით. ვარანგიელთა მოწოდებისთვის.

ლომონოსოვის გარდა სხვა რუსმა ისტორიკოსებმა, მათ შორის ს.მ. სოლოვიოვმაც, უარყვეს ნორმანების თეორია: „ნორმანები არ იყვნენ დომინანტური ტომი, ისინი მხოლოდ მშობლიური ტომების მთავრებს ემსახურებოდნენ; ბევრი მსახურობდა მხოლოდ დროებით; ისინი, ვინც სამუდამოდ დარჩნენ რუსეთში, მათი რიცხვითი უმნიშვნელოობის გამო, სწრაფად შეერწყნენ ადგილობრივებს, მით უმეტეს, რომ მათ ეროვნულ ცხოვრებაში მათ არ ჰპოვეს რაიმე დაბრკოლება ამ შერწყმისთვის. ამრიგად, რუსული საზოგადოების დასაწყისში არ შეიძლება საუბარი ნორმანების ბატონობაზე, ნორმანულ პერიოდზე“ (S.M. Solovyov, 1989; გვ. 26).

ასე რომ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ნორმანების თეორია რუსი მეცნიერების ზეწოლის შედეგად დამარცხდა. შესაბამისად, ვარანგების მოსვლამდე რუსეთი უკვე სახელმწიფო იყო, შესაძლოა ჯერ კიდევ პრიმიტიული, ბოლომდე ჩამოყალიბებული. მაგრამ ასევე არ შეიძლება უარვყოთ, რომ სკანდინავიელებმა საკმარისად მოახდინეს გავლენა რუსეთზე, მათ შორის სახელმწიფოებრიობაზე. პირველმა რუსმა მთავრებმა, რომლებიც სკანდინავიელები იყვნენ, მიუხედავად ამისა, ბევრი ახალი რამ შემოიტანეს მართვის სისტემაში (მაგალითად, რუსეთში პირველი სიმართლე იყო ვარანგია).

თუმცა, ეჭვგარეშეა, სკანდინავიელთა გავლენა რუსეთზე საკმაოდ მნიშვნელოვანი იყო. ეს შეიძლება მომხდარიყო არა მხოლოდ სკანდინავიელებსა და სლავებს შორის მჭიდრო კომუნიკაციის შედეგად, არამედ მხოლოდ იმიტომ, რომ რუსეთის ყველა პირველი პრინცი და, შესაბამისად, ლეგიტიმური მთავრობა ვარანგიელები იყვნენ. შესაბამისად, პირველი ჭეშმარიტება რუსეთში იყო ვარანგიული.

გარდა კანონმდებლობისა და სახელმწიფოებრიობისა, სკანდინავიელებს თან მოაქვთ სამხედრო მეცნიერება და გემთმშენებლობა. შეეძლოთ თუ არა სლავებს თავიანთი გემებით კონსტანტინოპოლში გაცურვა და მისი ხელში ჩაგდება, შავი ზღვის გუთანი? კონსტანტინოპოლი დაიპყრო ოლეგმა, ვარანგიის მეფემ, თავისი თანხლებით, მაგრამ ის ახლა რუსი პრინცია, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი გემები ახლა რუსული გემებია და, სავარაუდოდ, ეს არის არა მხოლოდ ვარანგიის ზღვიდან ჩამოსული გემები, არამედ ისინიც. აქ, რუსეთში. ვარანგიელებმა რუსეთში შემოიტანეს ნაოსნობის, ნაოსნობის, ვარსკვლავებით ნაოსნობის უნარები, იარაღის მართვის მეცნიერება და სამხედრო მეცნიერება.

რა თქმა უნდა, სკანდინავიელების წყალობით რუსეთში ვაჭრობა ვითარდება. თავიდან გარდარიკი მხოლოდ რამდენიმე დასახლებაა სკანდინავიელების ბიზანტიისკენ მიმავალ გზაზე, შემდეგ ვარანგიელები იწყებენ ვაჭრობას ადგილობრივებთან, ზოგი აქ სახლდება - ზოგი ხდება თავადი, ზოგი მეომარი, ზოგი რჩება ვაჭრად. შემდგომში სლავები და ვარანგიელები ერთად აგრძელებენ მოგზაურობას "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე". ამრიგად, ვარანგიელი მთავრების წყალობით, რუსეთი პირველად ჩნდება მსოფლიო სცენაზე და მონაწილეობს მსოფლიო ვაჭრობაში. და არა მარტო.

უკვე პრინცესა ოლგას ესმის, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია რუსეთის გამოცხადება სხვა სახელმწიფოებს შორის და მისი შვილიშვილი, პრინცი ვლადიმერი, დაასრულებს იმას, რაც დაიწყო რუსეთის ნათლობის აღსრულებით, რითაც რუსეთი ბარბაროსობის ეპოქიდან გადადის, საიდანაც სხვა სახელმწიფოები დიდი ხანია გაჩნდა შუა საუკუნეებში და რუსეთიც მათთან ერთად განვითარების ერთ საფეხურზე დააყენა.

და მიუხედავად იმისა, რომ ნორმანების თეორიას არ მიუღია აბსოლუტური ისტორიული დადასტურება, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სკანდინავიელების რუსეთში ჩასვლისთანავე გამოჩნდა შემდეგი:

გემთმშენებლობა, ნაოსნობა, მეზღვაურობა, ნავიგაცია ვარსკვლავებით.
სავაჭრო ურთიერთობების გაფართოება.
ომი.
იურისპრუდენცია, კანონები.
სკანდინავიელებმა რუსეთი განავითარეს იმავე დონეზე, როგორც სხვა განვითარებული ქვეყნები.

ნორმანის თეორია- მიმართულება რუსული წარსულის შესწავლაში, რომლის მომხრეები სკანდინავიელებს, ვიკინგებს და ნორმანებს რუსეთის სახელმწიფოს დამაარსებლებად მიიჩნევენ. თეზისი "ვარანგების მოწოდების" შესახებ, რომელიც საფუძვლად დაედო თეორიას, ისევე როგორც თავად, სამ საუკუნეზე მეტია გამოიყენება სამეცნიერო და პოლიტიკურ დავებში, როგორც სლავების უუნარობის კონცეფციის იდეოლოგიური დასაბუთება. და განსაკუთრებით რუსებს, დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნისა და ზოგადად განვითარებისთვის დასავლეთის კულტურული და ინტელექტუალური დახმარების გარეშე.

ნორმანდიის თეორია პირველად ჩამოაყალიბეს გერმანელმა მეცნიერებმა, რომლებიც მუშაობდნენ რუსეთში პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის მოწვევით ანა ივანოვნას დროს (XVIII საუკუნის მეორე მეოთხედი) - გ.ზ.ბაიერი, გ.ფ.მილერი და ა.ლ. პეტერბურგი ცოტა მოგვიანებით.შლეტცერი. რუსული სახელმწიფოს შექმნის ისტორიის აღწერისას, ისინი ეფუძნებოდა მემატიანეების ლეგენდარულ ისტორიას. გასული წლების ზღაპრებისლავების მიერ რუსეთში გამოძახების შესახებ ვარანგიის მეფე რურიკის, რომელმაც სახელი დაარქვა რუსეთის პირველ სამთავრო დინასტიას (რურიკოვიჩი, 9–16 სს.). ამ გერმანელი ისტორიკოსების კალმის ქვეშ, ნორმანები (ვარანგების ჩრდილო-დასავლეთი ტომები, შვედური ვიკინგები) იყვნენ ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის შემქმნელები, მათი წარმომადგენლები ქმნიდნენ ძველი რუსული საზოგადოების მმართველ კლასს (თავადები, ბიჭები, უმაღლესი სარდლობის შტაბი). მათი რაზმების „სამხედრო დემოკრატიის დროს“). ლომონოსოვმა, ბაიერის, მილერისა და შლეცერის თანამედროვემ, დაინახა თეორიაში, რომ მათ წამოაყენეს რუსეთის მიმართ მტრულად განწყობილი პოლიტიკური მნიშვნელობა და მიუთითა მის მეცნიერულ შეუსაბამობაზე. მან არ უარყო ქრონიკის სიუჟეტის ავთენტურობა, მაგრამ სჯეროდა, რომ "ვარანგები" (ნორმანები) უნდა გავიგოთ, როგორც გოთების, ლიტველების, ხაზარების და მრავალი სხვა ხალხის ტომები და არა მხოლოდ შვედური ვიკინგები.

მე-19 საუკუნეში მე-18-მე-19 საუკუნეების ოფიციალურ რუსულ ისტორიოგრაფიაში შეძენილი ნორმანების თეორია. რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის ძირითადი ვერსიის ბუნება. ნორმანისტები იყვნენ N.M. Karamzin და მრავალი სხვა. მისი დროის სხვა ისტორიკოსები. სოლოვიევი, ვარანგიელი მთავრების რუსეთში მოწოდების უარყოფის გარეშე, ამ ლეგენდაში ვერ ხედავდა რაიმე საფუძველს ეროვნული ღირსების შელახვაზე ფიქრისთვის.

XIX საუკუნის 30-50-იან წლებში. "ნორმანისტებსა" და "ანტინორმანისტებს" შორის ბრძოლა იყო ამავე დროს ბრძოლა "დასავლელებსა" და "სლავოფილებს" შორის. განსაკუთრებით გაუარესდა XIX საუკუნის 60-იან წლებში. რუსეთის ათასწლეულის აღნიშვნასთან დაკავშირებით 1862 წ. თეორიის მოწინააღმდეგეები იყვნენ მაშინ D.I.Ilovaisky, N.I.Kostomarov, S.A. Gedeonov (რომელიც იყო პირველი, ვინც ცდილობდა დაემტკიცებინა ვარანგიელთა დასავლეთ სლავური წარმომავლობა), V.G. ვასილიევსკი. მათ ყურადღება გაამახვილეს იმ ფაქტზე, რომ ვარანგების მოწოდების შესახებ თეზისი პირველად გადაიქცა თეორიად ზუსტად "ბირონოვშინას" დროს (როდესაც სასამართლოში მრავალი მაღალი თანამდებობა დაიკავეს გერმანელი დიდებულებით, რომლებიც ცდილობდნენ გაამართლონ დასავლეთის კულტურული როლი. "ჩამორჩენილი" რუსეთისთვის). ამავდროულად, წინა ექვსი საუკუნის განმავლობაში (მე-12-მე-18 სს) რურიკის მოწოდების ლეგენდა შედიოდა რუსეთის ისტორიის ყველა ნაშრომში, მაგრამ არასოდეს ყოფილა საფუძველი რუსეთის ჩამორჩენილობისა და მაღალგანვითარებული სახელმწიფოს აღიარებისთვის. მისი მეზობლების. და მაინც, "ანტინორმანისტების" არგუმენტაცია სუსტი იყო XX საუკუნის დასაწყისისთვისაც კი. რუსულ ისტორიოგრაფიაში „ნორმანიზმის“ გამარჯვება აშკარად ჩანდა. ძველი რუსული ქრონიკის ტექსტოლოგიისა და არქეოგრაფიის გამოჩენილი რუსი სპეციალისტიც კი A.A. შახმატოვი, რომელმაც დაადგინა ვარანგიელი მთავრების მოწოდების ამბის გვიანი და არასანდო ბუნება, კვლავ მიდრეკილი იყო "გადამწყვეტი მნიშვნელობის" იდეაზე. სკანდინავიური ტომები რუსეთში სახელმწიფო მშენებლობის პროცესში. მან ძველი რუსული სახელმწიფოს სახელიც კი მიიღო ფინური ლექსემიდან "რუოცი" - შვედების და შვედეთის აღნიშვნა.

საბჭოთა ისტორიულ მეცნიერებაში აშკარა პოლიტიკური მნიშვნელობა შეიძინა კითხვამ, თუ როგორ შეიქმნა ძველი რუსული სახელმწიფო და ნორმანდიის თეორიის სიმართლე თუ სიცრუე. ისტორიკოსები, რომლებიც სწავლობდნენ რუსული სახელმწიფოებრიობის უძველეს პერიოდს (ბ.დ. გრეკოვი, ბ.ა. რიბაკოვი, მ.ნ. ტიხომიროვი, ვ.ვ. მავროდინი) წინაშე დგანან საჭიროების წინაშე, „სასტიკი წინააღმდეგობა გაეწიათ რეაქციული ბურჟუაზიისთვის, ცდილობდნენ შელახონ რუსი ხალხის შორეული წარსული, ძირი გამოუთხარონ. მისდამი ღრმა პატივისცემის გრძნობა მთელი პროგრესული კაცობრიობის მხრიდან“. თანამემამულე არქეოლოგებთან ერთად, ისინი ცდილობდნენ ეპოვათ დასაბუთება სლავებს შორის კომუნალური სისტემის დაშლის მაღალი ხარისხისთვის, დასაწყისისთვის - მე-9 საუკუნის შუა პერიოდისათვის, რადგან მხოლოდ ამან შეიძლება დაადასტუროს სახელმწიფოს წარმოშობის შიდა წინაპირობების არსებობა.

მიუხედავად ამისა, ნორმანისტებმა, განსაკუთრებით მათ, ვინც უცხოურ უნივერსიტეტებში ძველი რუსული სახელმწიფოს ისტორიის შესწავლაზე მუშაობდნენ, არ დათმობდნენ თავიანთ პოზიციებს. ნორმანული ელემენტების პოვნა ადმინისტრაციული და პოლიტიკური მენეჯმენტის, სოციალური ცხოვრებისა და კულტურის ორგანიზებაში, ნორმანისტები ცდილობდნენ ხაზგასმით აღენიშნათ, რომ ისინი გადამწყვეტი იყვნენ კონკრეტული სოციალური ფენომენის ბუნების განსაზღვრაში. 1960-იანი წლების დასაწყისისთვის ნორმანისტები გახდნენ ოთხივე კონცეფციიდან მინიმუმ ერთის დამცველი:

1) "დაპყრობის ცნება", ნორმანების მიერ რუსული მიწის დაპყრობის იდეისკენ (იზიარებს რუსი ისტორიკოსების უმრავლესობას)

2) „კოლონიზაციის კონცეფცია“ (ტ. არნე) – ნორმანების მიერ რუსეთის ტერიტორიის წართმევა სკანდინავიური კოლონიების შექმნით.

3) „პოლიტიკური თანამშრომლობის კონცეფცია“ შვედეთის სამეფოსა და რუსეთს შორის. თავდაპირველად ვარანგიელების როლი რუსეთში იყო ვაჭრების როლი, რომლებიც კარგად იცნობდნენ უცხო ქვეყნებს, შემდეგ კი - მეომრების, ნავიგატორებისა და მეზღვაურების როლი.

4) "უცხო ელიტის კონცეფცია" - ვარანგების (ა. სტენდერ-პეტერსენი) მიერ რუსეთში უმაღლესი კლასის შექმნა.

მათმა ანტინორმანისტმა ოპონენტებმა არგუმენტაციისას ყურადღება გაამახვილეს შემდეგ პუნქტებზე.

1) სამხრეთ ბალტიისპირეთის პომერანიელი სლავების წარმომადგენლები, რომლებიც შედიოდნენ ტომების დიდი ტომობრივი კონფედერაციების შემადგენლობაში, მე -8-მე -10 საუკუნეებში. დომინირებდა ბალტიის სამხრეთ სანაპიროებზე და ბევრი რამ განსაზღვრა ამ რეგიონის ისტორიაში, რელიგიასა და კულტურაში, გავლენა მოახდინა აღმოსავლეთ სლავების ბედსა და განვითარებაზე, განსაკუთრებით მის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონში, სადაც წარმოიშვა რუსული სახელმწიფოებრიობის პირველი ცენტრები - სტარაია ლადოგა და ნოვგოროდი. . მაგრამ ესენი იყვნენ არა ვარანგიელები, არამედ პომერანიელი სლავები.

2) პომერანიელი სლავების უძველესი კავშირები აღმოსავლეთ სლავურ მიწებთან აისახა სამხრეთ ბალტიისპირეთისა და ნოვგოროდის (ილმენის) სლავების ენობრივ საზოგადოებაში. წარსული წლების ზღაპარი ასევე ამბობს, რომ სლავური ენა და ვარანგიულ-რუსული ენა "არსებითად ერთია". მატიანემ დაადასტურა, რომ - მისი ავტორის აზრით - იყვნენ ნორვეგიელები, შვედები, დანიელები და იყვნენ "ვარანგიელები - რუსები", და მემატიანე გამოყოფდა ცალკე სკანდინავიურ და ცალკე ვარანგიულ-რუსულ ეთნიკურ თემს.

3) ვარანგიული წარმოშობის ზოგიერთი ძველი რუსი მთავრის (ოლეგი, იგორი და სხვ.) და ნორმან ვარანგიელების არსებობა სამთავრო რაზმებში არ ეწინააღმდეგება იმ ფაქტს, რომ ძველ რუსეთში სახელმწიფო ჩამოყალიბდა შიდა სოციალურ-ეკონომიკურ საფუძველზე. ვარანგიელებმა თითქმის არ დატოვეს კვალი ძველი რუსეთის მდიდარ მატერიალურ და სულიერ კულტურაში, რადგან ისინი, ვინც რუსეთში ცხოვრობდნენ, ასიმილირებული იყო (განდიდებული).

4) თავად ნორმანელებმა (ვარანგიელებმა) აღიარეს გარდარიკის განვითარების მაღალი დონე - "ქალაქების ქვეყანა", როგორც მათ უწოდეს რუსეთს.

5) მმართველი დინასტიის უცხო წარმოშობა დამახასიათებელია შუა საუკუნეებისთვის; გამონაკლისი არ არის ლეგენდა ვარანგიელთა რუსეთში გამოძახების შესახებ (გერმანული დინასტიები რომაული დინასტიებიდან მოდის, ბრიტანული დინასტიები ანგლო-საქსონებიდან).

დღეს რუსეთის სახელმწიფოს წარმოშობის საკითხი ბოლომდე არ არის განმარტებული. ნორმანისტებსა და ანტინორმანისტებს შორის დებატები დროდადრო განახლდება, მაგრამ მონაცემთა ნაკლებობის გამო, ბევრმა თანამედროვე მკვლევარმა დაიწყო კომპრომისული ვარიანტისკენ მიდრეკილება და წარმოიშვა ზომიერი ნორმანისტური თეორია. მისი თქმით, ვარანგიელებმა სერიოზული გავლენა მოახდინეს ძველ სლავებზე, მაგრამ მცირე რაოდენობით, მათ სწრაფად მიიღეს მეზობლების სლავური ენა და კულტურა.

ლევ პუშკარევი, ნატალია პუშკარევა

თითოეულ საგამოცდო კითხვას შეიძლება ჰქონდეს მრავალი პასუხი სხვადასხვა ავტორისგან. პასუხი შეიძლება შეიცავდეს ტექსტს, ფორმულებს, სურათებს. გამოცდის ავტორს ან გამოცდის პასუხის ავტორს შეუძლია წაშალოს ან შეცვალოს კითხვა.

ნორმანთეორია- სამეცნიერო იდეების კომპლექსი, რომლის მიხედვითაც სწორედ სკანდინავიელებს (ე.ი. „ვარანგიელებს“) მოუწოდებდნენ რუსეთის სამართავად, რომლებმაც იქ ჩაუყარეს სახელმწიფოებრიობის პირველი საფუძველი. ნორმანების თეორიის შესაბამისად, ზოგიერთი დასავლელი და რუსი მეცნიერი სვამს კითხვას არა ვარანგიელთა გავლენის შესახებ უკვე ჩამოყალიბებულ სლავურ ტომებზე, არამედ ვარანგიელთა გავლენის შესახებ რუსეთის, როგორც განვითარებული, ძლიერი და დამოუკიდებელი წარმოშობის შესახებ. სახელმწიფო.

თავად ტერმინი "ვარიაგსი" წარმოიშვა მე -9 საუკუნის ბოლოს - მე -10 საუკუნის დასაწყისში. ვარანგიელები პირველად მოხსენიებულნი არიან წარსული წლების ზღაპრში მის პირველ გვერდებზე და ასევე ხსნიან 13 ხალხის სიას, რომლებმაც განაგრძეს იაფეთის ხაზი წარღვნის შემდეგ. პირველმა მკვლევარებმა, რომლებმაც გააანალიზეს ნესტორის მონათხრობი ვარანგიელთა მოწოდების შესახებ, თითქმის ყველამ აღიარა მისი ავთენტურობა, ხედავდნენ ვარანგიელ-რუსებს სკანდინავიიდან ემიგრანტებად (პეტრეიუსი და სხვა შვედი მეცნიერები, ბაიერი, გ.ფ. მიულერი, თუნმანი, შლეცერი და ა.შ.). მაგრამ ჯერ კიდევ მე -18 საუკუნეში დაიწყეს ამ "ნორმანების თეორიის" აქტიური მოწინააღმდეგეების გამოჩენა (ტრედიაკოვსკი და ლომონოსოვი).

არჩეული თემის ფარგლებში განვიხილავ ნორმანების თეორიას, მისი მომხრეებისა და მოწინააღმდეგეების მოსაზრებებს. დასასრულს, შევეცდები გამოვხატო ჩემი თვალსაზრისი ნორმანთა თეორიის შესახებ - მართალია თუ არა.

2ნორმანების თეორიადა ანტინორმანიზმი

ნორმანების თეორია რუსული სახელმწიფოს ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საკამათო ასპექტია. ეს თეორია თავისთავად ბარბაროსულია ჩვენს ისტორიასთან და კონკრეტულად მის წარმოშობასთან მიმართებაში. პრაქტიკულად, ამ თეორიის საფუძველზე, მთელ რუს ერს დაეკისრა რაღაც მეორეხარისხოვანი მნიშვნელობა, როგორც ჩანს, სანდო ფაქტებზე დაყრდნობით, რუს ხალხს საშინელ წარუმატებლობას მიაწერდნენ თუნდაც წმინდა ეროვნულ საკითხებში. სამწუხაროა, რომ ათწლეულების განმავლობაში ნორმანისტური თვალსაზრისი რუსეთის წარმოშობის შესახებ მტკიცედ იყო ჩამოყალიბებული ისტორიულ მეცნიერებაში, როგორც სრულიად ზუსტი და უტყუარი თეორია. უფრო მეტიც, ნორმანთა თეორიის მგზნებარე მომხრეებს შორის, უცხოელი ისტორიკოსებისა და ეთნოგრაფების გარდა, ბევრი ადგილობრივი მეცნიერი იყო. ეს კოსმოპოლიტიზმი, რომელიც რუსეთისთვის შეურაცხმყოფელია, საკმაოდ ნათლად აჩვენებს, რომ ნორმანების თეორიის პოზიცია ზოგადად მეცნიერებაში დიდი ხნის განმავლობაში იყო ძლიერი და ურყევი. მხოლოდ ჩვენი საუკუნის მეორე ნახევარში დაკარგა ნორმანიზმმა თავისი პოზიცია მეცნიერებაში. ამ დროს სტანდარტია განცხადება იმის შესახებ, რომ ნორმანების თეორიას საფუძველი არ აქვს და ფუნდამენტურად მცდარია. თუმცა, ორივე თვალსაზრისი უნდა იყოს გამყარებული მტკიცებულებებით. ნორმანისტებსა და ანტინორმანისტებს შორის მთელი ბრძოლის განმავლობაში, პირველები ეძებდნენ სწორედ ამ მტკიცებულებებს, ხშირად აყალბებდნენ მას, ხოლო სხვები ცდილობდნენ დაემტკიცებინათ ნორმანისტების მიერ გამოთქმული ვარაუდებისა და თეორიების უსაფუძვლობა.

უკვე ვიცით დავის სწორი გადაწყვეტა, მაინც არ არის ინტერესის გარეშე აწონ-დაწონოთ დადებითი და უარყოფითი მხარეები და მივიდეთ საკუთარ აზრზე ამ საკითხზე.

ნორმანების თეორიის თანახმად, რუსული ქრონიკების არასწორ ინტერპრეტაციაზე დაყრდნობით, კიევის რუსეთი შექმნეს შვედმა ვიკინგებმა, დაიმორჩილეს აღმოსავლეთ სლავური ტომები და შეადგენდნენ ძველი რუსული საზოგადოების მმართველ კლასს, რურიკის მთავრების ხელმძღვანელობით. ორი საუკუნის განმავლობაში, IX-XI სს. რუსეთ-სკანდინავიური ურთიერთობები. იყო ნორმანისტებსა და ანტინორმანისტებს შორის მწვავე დებატების საგანი.

რა იყო დაბრკოლება? ეჭვგარეშეა, 6370 წლით დათარიღებული სტატია „წარსული წლების ზღაპრიდან“, რომელიც საყოველთაოდ მიღებულ კალენდარში ითარგმნა, არის 862 წელი: 6370 წლის ზაფხულში. ვარანგიელები გააძევეს საზღვარგარეთ და არ აძლევდნენ მათ ხარკს და თვითონაც სულ უფრო და უფრო ხდებოდნენ. ავად იყო და არ იყო მათში სიმართლე არ იყო და თაობიდან თაობა აღდგნენ და დაიწყეს ბრძოლა ერთმანეთის წინააღმდეგ. და ჩვენ თვითონ გადავწყვიტეთ: „მოდით ვეძიოთ უფლისწული, რომელიც ჩვენზე გაბატონდება და სამართლიანად განგვიკითხავს“. და წავედი ვარანგებთან, რუსეთში; ამ ადგილს ვარიაზი რუი ჰქვია, რადგან ყველა დრუზს სვიე ჰქვია, მაგრამ დრუზებია ურმანე, ანგლიანე, დრუზიის კარიბჭე, თაკო და სი. გადაწყვიტა რუს ჩუდს, სლოვენს და კრივიჩის: ”ჩვენი მიწა დიდი და უხვია, მაგრამ მასში დეკორაცია არ არის, გაუშვით და მართეთ ჩვენზე.” და 3 ძმა აირჩიეს თავიანთი გვარიდან და შემოარტყეს მთელი რუსეთი მათ ირგვლივ და მოვიდა სლოვენიაში. პირველმა გაანადგურა ქალაქი ლადოგა, და მოხუცი რურიკი გაიზარდა ლადოზში, მეორე, სინეუსი, ბელას ტბაზე და მესამე იზბრსტი, ტრუვორი. მათგან ვარანგიელებს მეტსახელად რუსული მიწა ეწოდა..."

ამ ამონარიდმა PVL-ის სტატიიდან, რომელიც რწმენით იქნა აღებული რიგი ისტორიკოსების მიერ, საფუძველი ჩაუყარა რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის ნორმანული კონცეფციის აგებას. ნორმანების თეორია შეიცავს ორ ცნობილ პუნქტს: პირველ რიგში, ნორმანისტები ამტკიცებენ, რომ ჩამოსულმა ვარანგებმა პრაქტიკულად შექმნეს სახელმწიფო, რაც ადგილობრივმა მოსახლეობამ ვერ შეძლო; და მეორეც, ვარანგიელებმა უზარმაზარი კულტურული გავლენა მოახდინეს აღმოსავლეთ სლავებზე. ნორმანთა თეორიის ზოგადი აზრი სრულიად ნათელია: სკანდინავიელებმა შექმნეს რუსი ხალხი, მისცეს სახელმწიფოებრიობა და კულტურა და ამავე დროს დაიმორჩილეს ისინი საკუთარ თავს.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს კონსტრუქცია პირველად მოიხსენია ქრონიკის შემდგენელმა და მას შემდეგ, ექვსი საუკუნის განმავლობაში, ჩვეულებრივ შედიოდა რუსეთის ისტორიის ყველა ნაშრომში, ცნობილია, რომ ნორმანების თეორია ოფიციალურად გავრცელდა 30-40-იან წლებში. მე-18 საუკუნეში „ბირონოვშინას“ დროს, როდესაც სასამართლოში მრავალი უმაღლესი თანამდებობა გერმანელ დიდებულებს ეკავათ. ბუნებრივია, მეცნიერებათა აკადემიის მთელი პირველი შემადგენლობა გერმანელი მეცნიერებით იყო დაკომპლექტებული. ითვლება, რომ გერმანელმა მეცნიერებმა ბაიერმა და მილერმა შექმნეს ეს თეორია პოლიტიკური სიტუაციის გავლენით. ცოტა მოგვიანებით შლეტცერმა ეს თეორია შეიმუშავა. ზოგიერთი რუსი მეცნიერი, განსაკუთრებით მ.ვ. ლომონოსოვი, მაშინვე გამოეხმაურა თეორიის გამოქვეყნებას. უნდა ვივარაუდოთ, რომ ეს რეაქცია გამოწვეული იყო ღირსების შელახული ბუნებრივი გრძნობით. მართლაც, ნებისმიერ რუსს ეს თეორია პირად შეურაცხყოფად და რუსი ერის, განსაკუთრებით ლომონოსოვის მსგავსი ადამიანების შეურაცხყოფად უნდა მიეღო.

მ.ვ. ლომონოსოვმა დამანგრეველი კრიტიკა მოახდინა „ძველი რუსეთის წარმოშობის ანტიმეცნიერული კონცეფციის“ ყველა ძირითად დებულებას. ძველი რუსული სახელმწიფო, ლომონოსოვის თანახმად, არსებობდა ვარანგიელ-რუსების მოწოდებამდე დიდი ხნით ადრე, გათიშული ტომობრივი გაერთიანებებისა და ცალკეული სამთავროების სახით. სამხრეთ და ჩრდილოეთ სლავების ტომობრივი გაერთიანებები, რომლებიც „თავისუფლად თვლიდნენ მონარქიის გარეშე“, მისი აზრით, აშკარად იყო დამძიმებული ნებისმიერი სახის ძალაუფლებით.

თუმცა, იმ პერიოდის განმავლობაში, კლასობრივმა წინააღმდეგობებმა, რომლებმაც დაანგრიეს ძველი რუსული ფეოდალური საზოგადოება, გამოიწვია ხალხის მმართველობის დაცემა: ნოვგოროდიელები „ჩავარდნენ დიდ ჩხუბში და შიდა ომებში, ერთი კლანი აჯანყდა მეორეს უმრავლესობის მოსაპოვებლად“.

და სწორედ ამ მწვავე კლასობრივი წინააღმდეგობების მომენტში ნოვგოროდიელებმა (უფრო სწორად, ნოვგოროდელების იმ ნაწილმა, რომელმაც ეს ბრძოლა მოიგო) მიუბრუნდა ვარანგიელებს შემდეგი სიტყვებით: „ჩვენი მიწა დიდი და უხვია, მაგრამ ჩვენ არ გვაქვს სამოსი; მოდი ჩვენთან, რომ მეფობდე და გვეპატრონო“.

სწორედ მაშინ დაიწყო დავა ნორმანების პრობლემასთან დაკავშირებით. დაჭერა ის არის, რომ ნორმანების კონცეფციის მოწინააღმდეგეებმა ვერ უარყვეს ამ თეორიის პოსტულატები იმის გამო, რომ მათ თავდაპირველად არასწორი პოზიციები დაიკავეს, იცოდნენ პირველადი წყაროს ქრონიკის სიუჟეტის სანდოობა და კამათობდნენ მხოლოდ სლავების ეთნიკურობის შესახებ.

ნორმანისტები დაჟინებით ამტკიცებდნენ, რომ ტერმინი "რუსი" სკანდინავიელებს ნიშნავდა და მათი ოპონენტები მზად იყვნენ მიეღოთ ნებისმიერი ვერსია, მხოლოდ ნორმანისტებს არ დაეწყოთ. ანტინორმანისტები მზად იყვნენ ესაუბრონ ლიტველებზე, გოთებზე, ხაზარებზე და ბევრ სხვა ხალხზე. გასაგებია, რომ პრობლემის გადაჭრის ასეთი მიდგომით, ანტინორმანისტები ამ დავაში გამარჯვებას ვერ ითვლიდნენ. შედეგად, მე-19 საუკუნის ბოლოს, აშკარად გაჭიანურებულმა დავამ გამოიწვია ნორმანისტების შესამჩნევი უპირატესობა. ნორმანების თეორიის მომხრეთა რიცხვი გაიზარდა და მათი ოპონენტების პოლემიკა შესუსტდა. ამ საკითხის განხილვისას წამყვანი როლი ნორმანისტმა ვილჰელმ ტომსენმა აიღო. მას შემდეგ, რაც მისი ნაშრომი "რუსული სახელმწიფოს დასაწყისი" გამოქვეყნდა რუსეთში 1891 წელს, სადაც ნორმანების თეორიის სასარგებლოდ ძირითადი არგუმენტები ჩამოყალიბდა უდიდესი სისრულით და სიცხადით, ბევრი რუსი ისტორიკოსი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ რუსეთის ნორმანული წარმოშობა. “ შეიძლება ჩაითვალოს დადასტურებულად. და მიუხედავად იმისა, რომ ანტინორმანისტებმა (ილოვაისკი, გედეონოვი) განაგრძეს თავიანთი პოლემიკა, ოფიციალური მეცნიერების წარმომადგენელთა უმრავლესობამ ნორმანისტური პოზიციები დაიკავა. სამეცნიერო საზოგადოებაში ჩამოყალიბდა იდეა ძველი რუსეთის ისტორიის ნორმანისტური კონცეფციის გამარჯვების შესახებ, რაც მოხდა ტომსენის ნაშრომის გამოქვეყნების შედეგად. ნორმანიზმის წინააღმდეგ პირდაპირი პოლემიკა თითქმის შეწყდა. ასე რომ, A.E. პრესნიაკოვი თვლიდა, რომ ”რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის ნორმანისტური თეორია მტკიცედ შევიდა რუსეთის სამეცნიერო ისტორიის ინვენტარში”. პრესნიაკოვი A.E. ვილჰელმ ტომსენი რუსეთის ისტორიის უძველესი პერიოდის შესახებ. ასევე ნორმანდიის თეორიის ძირითადი დებულებები, ე.ი. ნორმანების დაპყრობა, სკანდინავიელების წამყვანი როლი ძველი რუსული სახელმწიფოს შექმნაში აღიარა საბჭოთა მეცნიერთა აბსოლუტურმა უმრავლესობამ, კერძოდ მ.ნ. პოკროვსკი და ი.ა. როჟკოვი. ამ უკანასკნელის თქმით, რუსეთში „სახელმწიფო ჩამოყალიბდა რურიკის და განსაკუთრებით ოლეგის მიერ განხორციელებული დაპყრობებით“. ეს განცხადება შესანიშნავად ასახავს იმ ვითარებას, რომელიც განვითარდა რუსულ მეცნიერებაში - სინამდვილეში, უარესი ვითარება ვერ წარმოიდგენთ.

უნდა აღინიშნოს, რომ მე-18-მე-20 საუკუნეების დასაწყისში დასავლეთ ევროპელმა ისტორიკოსებმა აღიარეს თეზისი სკანდინავიელების მიერ ძველი რუსეთის დაარსების შესახებ, მაგრამ კონკრეტულად არ განიხილეს ეს პრობლემა. თითქმის ორი საუკუნის მანძილზე დასავლეთში მხოლოდ რამდენიმე ნორმანდიული მეცნიერი იყო, გარდა უკვე ნახსენები ვ.ტომსენისა, შეიძლება დასახელდეს ტ.არნე. ვითარება შეიცვალა მხოლოდ ჩვენი საუკუნის ოციან წლებში. შემდეგ უკვე გასაბჭოებული რუსეთის მიმართ ინტერესი მკვეთრად გაიზარდა. ეს აისახა რუსეთის ისტორიის ინტერპრეტაციაშიც. დაიწყო მრავალი ნაშრომის გამოქვეყნება რუსეთის ისტორიაზე. პირველ რიგში უნდა დასახელდეს უდიდესი მეცნიერის ა.ა. შახმატოვი, რომელიც ეძღვნება სლავების, რუსი ხალხის და რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის პრობლემებს. შახმატოვის დამოკიდებულება ნორმანების პრობლემისადმი ყოველთვის რთული იყო. ობიექტურად, მისმა ნაშრომებმა ქრონიკის ისტორიის შესახებ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ნორმანიზმის კრიტიკაში და ძირს უთხრის ნორმანთა თეორიის ერთ-ერთ საფუძველს. ქრონიკის ტექსტური ანალიზის საფუძველზე მან დაადგინა ვარანგიელი მთავრების მოწოდების შესახებ მოთხრობის გვიანი და არასანდო ბუნება. მაგრამ ამავე დროს, მან, ისევე როგორც იმდროინდელი რუსი მეცნიერების აბსოლუტური უმრავლესობა, ნორმანისტური პოზიცია დაიკავა! მისი მშენებლობის ფარგლებში, იგი ცდილობდა შეერიგებინა პირველადი ქრონიკისა და არარუსული წყაროების ურთიერთგამომრიცხავი ჩვენებები რუსეთის ისტორიის უძველესი პერიოდის შესახებ. რუსეთში სახელმწიფოებრიობის გაჩენა შახმატოვს სამი სკანდინავიური სახელმწიფოს თანმიმდევრულად გამოჩენა აღმოსავლეთ ევროპაში და მათ შორის ბრძოლის შედეგად ეჩვენებოდა. აქ ჩვენ გადავდივართ გარკვეულ კონცეფციაზე, მკაფიოდ განსაზღვრულ და გარკვეულწილად უფრო სპეციფიკურზე, ვიდრე ადრე იყო აღწერილი. ასე რომ, შახმატოვის თქმით, სკანდინავიელთა პირველი სახელმწიფო შეიქმნა ნორმან-რუსების მიერ, რომლებიც ჩამოვიდნენ საზღვარგარეთიდან მე-9 საუკუნის დასაწყისში, ილმენის რეგიონში, მომავალი სტარაია რუსას ტერიტორიაზე. სწორედ ეს იყო "რუსული ხაგანატი", რომელიც ცნობილია 839 წლის ჩანაწერიდან ვერტინსკის ანალებში. აქედან, 840-იან წლებში ნორმანული რუსეთი გადავიდა სამხრეთით, დნეპრის რეგიონში და იქ შექმნა მეორე ნორმანული სახელმწიფო, რომლის ცენტრი კიევში იყო. 860-იან წლებში ჩრდილოეთ აღმოსავლეთ სლავური ტომები აჯანყდნენ და განდევნეს ნორმანები და რუსები, შემდეგ კი მოიწვიეს შვედეთიდან ახალი ვარანგიული არმია, რომელმაც შექმნა მესამე ნორმანულ-ვარანგიული სახელმწიფო რურიკის მეთაურობით. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ვარანგიელებმა, სკანდინავიელ ახალმოსულთა მეორე ტალღამ, დაიწყეს ბრძოლა ადრე აღმოსავლეთ ევროპაში ჩასული ნორმანული რუსეთის წინააღმდეგ; ვარანგიის არმიამ გაიმარჯვა, გააერთიანა ნოვგოროდისა და კიევის მიწები ერთ ვარანგიულ სახელმწიფოდ, რომელმაც სახელი "რუს" მიიღო დამარცხებული კიევის ნორმანელებისგან. შახმატოვმა თავად სახელი "რუსი" მიიღო ფინური სიტყვიდან "რუოცი" - შვედების და შვედეთის აღნიშვნა. მეორეს მხრივ, ვ.ა.პარხომენკომ აჩვენა, რომ შახმატოვის მიერ გამოთქმული ჰიპოთეზა არის ძალიან რთული, შორს წასული და შორს წერილობითი წყაროების ფაქტობრივი საფუძვლებისგან.

ასევე, ნორმანიზმის მთავარი ნაშრომი, რომელიც გამოჩნდა ჩვენს ისტორიოგრაფიაში 20-იან წლებში, იყო პ.პ სმირნოვის წიგნი "ვოლგის გზა და ძველი რუსები". მე -9-მე -11 საუკუნეების არაბი მწერლების ამბების ფართო გამოყენებით, სმირნოვმა დაიწყო ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის ადგილის ძებნა არა "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", როგორც ამას ყველა წინა ისტორიკოსი აკეთებდა, არამედ ვოლგის მარშრუტზე ბალტიისპირეთიდან ვოლგის გასწვრივ კასპიის ზღვამდე. სმირნოვის კონცეფციის თანახმად, შუა ვოლგაში IX საუკუნის პირველ ნახევარში. ჩამოყალიბდა რუსეთის მიერ შექმნილი პირველი სახელმწიფო - "რუსული კაგანატი". შუა ვოლგაში სმირნოვი ეძებდა მე-9-მე-10 საუკუნეების არაბულ წყაროებში მოხსენიებულ „რუსეთის სამ ცენტრს“. IX საუკუნის შუა წლებში, ვერ გაუძლო უგრიელთა შემოტევას, ვოლგის რეგიონიდან ნორმან რუსები წავიდნენ შვედეთში და იქიდან, "ვარანგიელთა მოწოდების" შემდეგ, ისინი კვლავ გადავიდნენ აღმოსავლეთ ევროპაში, ამჯერად ნოვგოროდის მიწა. ახალი კონსტრუქცია ორიგინალური, მაგრამ არა დამაჯერებელი აღმოჩნდა და ნორმანული სკოლის მომხრეებმაც კი არ დაუჭირეს მხარი.

გარდა ამისა, კარდინალური ცვლილებები მოხდა ნორმანთა თეორიის მომხრეებსა და ანტინორმანისტებს შორის დავის განვითარებაში. ეს გამოწვეული იყო ანტინორმანისტული სწავლებების აქტივობის გარკვეულმა ზრდამ, რომელიც მოხდა 30-იანი წლების ბოლოს. ძველი სკოლის მეცნიერები ახალგაზრდა თაობის მეცნიერებმა ჩაანაცვლეს. მაგრამ 30-იანი წლების შუა ხანებამდე ისტორიკოსთა უმრავლესობამ შეინარჩუნა მოსაზრება, რომ ნორმანების საკითხი დიდი ხანია ნორმანების სულისკვეთებით იყო გადაწყვეტილი. არქეოლოგებმა პირველებმა გამოიგონეს ანტი-ნორმანისტული იდეები, რომლებმაც თავიანთი კრიტიკა მიმართეს შვედი არქეოლოგის ტ. არნეს კონცეფციის დებულებებს, რომელმაც გამოაქვეყნა თავისი ნაშრომი "შვედეთი და აღმოსავლეთი". 30-იან წლებში რუსი არქეოლოგების არქეოლოგიურმა კვლევებმა წარმოადგინა მასალები, რომლებიც ეწინააღმდეგება არნეს კონცეფციას. ამაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა დაკრძალვის ძეგლების ეთნიკურობის საკითხის გადაწყვეტის საბჭოთა არქეოლოგების მიერ შემუშავებულმა კრიტერიუმმა. აღმოჩნდა, რომ გადამწყვეტი არ არის სამარხში გარკვეული ნივთების არსებობა, არამედ მთლიანი სამარხი კომპლექსი. ამ მიდგომამ საშუალება მისცა ვ.ი. რავდონიკასმა სამხრეთ-აღმოსავლეთ ლადოგას რეგიონში სამარხების გათხრების საფუძველზე, რომელიც ჩატარდა 20-იანი წლების ბოლოს, გააკრიტიკა არნეს განცხადებები ამ მხარეში ნომანების კოლონიების არსებობის შესახებ და დაადგინა, რომ სამარხი ეკუთვნოდა ადგილობრივ ბალტიურ-ფინურ ტომს. . A.V. არციხოვსკიმ გააკრიტიკა ნორმანისტების განცხადება სუზდალისა და სმოლენსკის მიწებზე ნორმანების კოლონიების არსებობის შესახებ და აჩვენა, რომ აქაც სკანდინავიური ნივთების უმეტესობა ნაპოვნი იყო დაკრძალვის ძეგლებში, რომლებშიც დაკრძალვა ხდებოდა არა სკანდინავიური, არამედ ადგილობრივი ჩვეულების მიხედვით. .

რუსული მიწების ნორმანული კოლონიზაციის თეორია, რომელიც არნემ არქეოლოგიურ მასალაზე დაფუძნებული, მიიღო, უცნაურად საკმარისი, მხარდაჭერა ლინგვისტებისგან მომდევნო ათწლეულებში. გაკეთდა მცდელობა ნოვგოროდის მიწის ტოპონიმიის გაანალიზებით, დადასტურებულიყო ამ ადგილებში ნორმანდიის კოლონიების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. ეს უახლესი ნორმანისტური კონსტრუქცია დაექვემდებარა კრიტიკულ ანალიზს E.A. რიძევსკაია, რომელმაც გამოთქვა მოსაზრება, რომ ამ პრობლემის შესწავლისას მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ არა მხოლოდ ეთნიკური, არამედ სოციალური ურთიერთობები რუსეთში. თუმცა, ამ კრიტიკულ გამოსვლებს ჯერ არ შეუცვლიათ საერთო სურათი. დასახელებული მეცნიერი, ისევე როგორც სხვა რუსი მკვლევარები, ეწინააღმდეგებოდნენ ნორმანების ცალკეულ პოზიციებს და არა მთლიან თეორიას.

30-იანი წლების შუა ხანებში მეცნიერებმა პირველად შეიმუშავეს „მარქსისტული კონცეფცია“ აღმოსავლეთ სლავურ მიწებზე კლასობრივი საზოგადოებისა და სახელმწიფოს გაჩენის შესახებ. დადგინდა, რომ ძველი რუსული სახელმწიფოს გაჩენა იყო აღმოსავლეთ სლავების სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების მრავალსაუკუნოვანი პროცესის შედეგი და ღრმა შინაგანი ცვლილებების შედეგი, რომელიც მოხდა აღმოსავლეთ სლავურ საზოგადოებაში IX-X საუკუნეებში. ამ კონცეფციის ფარგლებში ადგილი არ ჰქონდა რუსული სახელმწიფოებრიობის შემქმნელ ვარანგებს. როგორც ბ.დ. გრეკოვმა აღნიშნა: „მეცნიერების თანამედროვე დონეზე უკვე აღარ არის შესაძლებელი ძველი გულუბრყვილო შეხედულებებით იმის თქმა, რომ სახელმწიფო შეიძლება შექმნან ცალკეულმა ადამიანებმა გარკვეულ წელს“, „...სახელმწიფო არანაირად არ წარმოადგენს გარედან ძალა ეკისრება საზოგადოებას, მაგრამ მხოლოდ საზოგადოების განვითარების ხანგრძლივი შიდა პროცესის პროდუქტია“. - ეს ციტატა მარქსიზმის კლასიკოს ფ. ენგელსიდან აბსოლუტურად ზუსტად ასახავს მარქსისტული სწავლების თვალსაზრისს.

მარქსიზმის კლასიკოსებმა დაადგინეს, რომ სახელმწიფო "... არის მანქანა ერთი კლასის მეორეზე დომინირების შესანარჩუნებლად", იქმნება მხოლოდ მაშინ, როდესაც მოცემულ ქვეყანაში, პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის შედეგად, საზოგადოება იშლება. იქმნება კლასები და ყალიბდება ეკონომიკურად ძლიერი კლასი, რომელიც ცდილობს დაემორჩილოს ძირითად.მოსახლეობის მასებს თავისი კლასობრივი მმართველობის დამყარებას. მაშასადამე, ჩვენ შეიძლებოდა მხოლოდ ნორმანების გარკვეულ მონაწილეობაზე საუბარი იმ გრანდიოზულ ძვრებში, რომლებიც მოხდა რუსეთში მე-9-მე-10 საუკუნეებში.

მარქსიზმის კლასიკოსების დებულებები იყო აუცილებელი საფუძველი ძველი რუსული სახელმწიფოს წარმოშობის საბჭოთა კონცეფციის შემუშავებისთვის, რამაც გადამწყვეტი დარტყმა მიაყენა ნორმანთა თეორიას. აღსანიშნავია, რომ თვით მეცნიერებმაც კი, რომლებმაც ის შეიმუშავეს, მაშინვე ვერ გააცნობიერეს, რომ ეს კონცეფცია ძირს უთხრის იმ საფუძვლებს, რომლებზედაც დაფუძნებულია ნორმანისტების სწავლება.

რუსულ ისტორიოგრაფიაში ფუნდამენტური ძვრების დასრულების შემდეგ ვ.ა.-მ პირველმა პირდაპირ გააკრიტიკა ნორმანების თეორიის ძირითადი დებულებები. პარხომენკო. მან გააანალიზა ნორმანული სკოლის ძირითადი არგუმენტები და აჩვენა, რომ ეს არგუმენტები არ არის დაფუძნებული წყაროების მთელი ნაკრების სერიოზულ ანალიზზე და, შესაბამისად, სრულიად არადამაჯერებელია.

უკვე ორმოციანი წლებისთვის რუსი მეცნიერების პოზიციები ნორმანის გამოკითხვაზე ჩამოაყალიბა მ.ი. არტამონოვი: ვარანგიელებმა შეაღწიეს რუსეთში ადრე, მაგრამ ისინი იდგნენ სოციალური და კულტურული განვითარების იმავე საფეხურზე, როგორც აღმოსავლელი სლავები და, შესაბამისად, ვერ შეძლეს რუსეთში უმაღლესი კულტურის ან სახელმწიფოებრიობის მოტანა; ისინი მხოლოდ სახელმწიფო ფორმირების ადგილობრივ პროცესს შეუერთდნენ. დიახ, მარქსისტული მეცნიერება აღიარებს, რომ მე-9-მე-10 საუკუნეებში, როგორც სანდო წყაროებით დასტურდება, ნორმანდი მეომრების დაქირავებული რაზმები, რომლებიც ემსახურებოდნენ რუს მთავრებს, ასევე ნორმან ვაჭრებს, რომლებიც სავაჭრო მიზნებისთვის მოგზაურობდნენ აღმოსავლეთ ევროპის წყლის გზებზე, არაერთხელ გამოჩნდნენ. რუსული მიწები. ამასთან, წერილობითი, არქეოლოგიური და ფოლკლორული და სხვა წყაროების მთელ კრებულზე დაყრდნობით, მარქსისტული მეცნიერება ამტკიცებს, რომ კლასობრივი საზოგადოების ჩამოყალიბება, ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება, ფეოდალური ურთიერთობების განვითარების დასაწყისი, რუსულის ჩამოყალიბება. ხალხი და მისი მატერიალური და სულიერი კულტურა აღმოსავლეთ სლავური საზოგადოების შიდა განვითარების ღრმა და გრძელვადიანი პროცესების შედეგია ნორმანების მნიშვნელოვანი გავლენის გარეშე. რუსეთში სახელმწიფოებრიობის გაჩენის პროცესი ორმოციან წლებში ასევე შეისწავლა ვ.ვ. მავროდინმა, კერძოდ, განიხილა რუსეთში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში ნორმანების მონაწილეობის საკითხი. მიუხედავად იმისა, რომ ავტორმა აღიარა ნორმანების მონაწილეობა ამ პროცესში, რომელიც ჩაწერილია მრავალი წყაროს მიერ, მან ამავე დროს აჩვენა ამ მონაწილეობის საკმაოდ შეზღუდული ბუნება. წიგნმა აღიარა სამთავრო დინასტიის ნორმანული წარმომავლობა, მაგრამ ამავე დროს მიუთითა, რომ დინასტია "ამიტომ დარჩა რუსეთში... სწრაფად შეერწყა რუსულ, სლავურ მმართველ ელიტას" და დაიწყო ბრძოლა მისი ინტერესებისთვის. ამავე დროს, უნდა აღინიშნოს, რომ მონოგრაფიის ტექსტი შეიცავდა რამდენიმე ფორმულირებას, რომელიც გაზვიადებდა ნორმანების როლს ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესში.

ომისშემდგომ წლებში განვითარდა ანტინორმანისტული მოძრაობა. პირველ რიგში, ეს არის ბ.დ. გრეკოვი ტ.არნესა და ფინელი ფილოლოგის ვ.კიპარსკის ნორმანისტური ნაშრომების კრიტიკით: „ვარანგიელთა როლის შესახებ რუსეთის ისტორიაში“ და „ფინელი „პროფესორის“ ანტიმეცნიერული ფაბრიკაციები, რომელთაგან ეს უკანასკნელი. გამოიცა 1950 წელს.

ნორმანების თეორიის კიდევ უფრო დეტალური კრიტიკა იყო S.V. იუშკოვის ნაშრომებში.

ამასთანავე, იყო გარკვეული ხარვეზები ჩვენს ისტორიოგრაფიაში ომისშემდგომ პირველ ათწლეულში. ზოგიერთმა მეცნიერმა, ნორმანისტებთან პოლემიციით, ზოგადად უარყო ყველაფერი, რაც დაკავშირებული იყო ნორმანების საქმიანობასთან რუსეთში მე-9-მე-11 საუკუნეებში. საქმე სხვა უკიდურესობაში წავიდა: ზოგიერთი ისტორიკოსი ზოგადად უარყოფდა ნორმანების თეორიის მეცნიერულ ბუნებას. მაგალითად, ვ.პ. შუშარინა, ამჟამად ნორმანდიის თეორია „...გადაიქცა ისტორიის გაყალბების საშუალებად, ანუ ის გახდა ცნება, რომელიც დევს მეცნიერების მიღმა“. საბედნიეროდ, იყო სხვა თვალსაზრისი, რომელიც წარმოდგენილი იყო, კერძოდ, შასკოლსკის მიერ: ნორმანდიის თეორია არის „...მეცნიერული თეორია, რომელიც დაფუძნებულია გრძელვადიან სამეცნიერო ტრადიციაზე და ამ თეორიის კრიტიკა უნდა იყოს სერიოზული, ღრმად. დასაბუთებული მეცნიერული პოლემიკა.” ნორმანების თეორია მიიღება მხოლოდ როგორც ვინმეს ბოროტი განზრახვა და ფენომენი ყოველგვარი საფუძვლის გარეშე, მაშინ, როდესაც მეცნიერებამ უკვე დაიწყო მისი გამოვლენის გარდაუვალი პროცესი, ეს სულ მცირე სისულელე იქნებოდა - ბოლოს და ბოლოს, არსებობდა რეალური წერილობითი წყაროები. რომელსაც ნორმანიზმის მომხრეები ეყრდნობოდნენ.

ნორმანების პრობლემის ზოგადი პრეზენტაცია საბჭოთა მეცნიერების პოზიციიდან მოცემულია წიგნში V.V. მავროდინა. ავტორმა ხელახლა გააანალიზა ნორმანისტების არგუმენტები, აღნიშნა ყველა ძირითადი ინფორმაცია წყაროებიდან, რომლებიც მოწმობენ ნორმანების მონაწილეობის სხვადასხვა ფორმებს რუსეთში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში, მაგრამ ამავე დროს აჩვენა ამ მონაწილეობის შეზღუდული ბუნება. აღმოსავლეთ ევროპაში სახელმწიფოს გაჩენის გრანდიოზულ პროცესში, რომელიც აღმოსავლეთ სლავების მრავალსაუკუნოვანი სოციალური განვითარების შედეგი იყო.

ზოგადად, რაც მოხდა მეცნიერებაში, მოხდა ის, რაც უნდა მომხდარიყო: ნორმანიზმთან საბჭოთა მეცნიერების პოლემიკა დაიწყო რესტრუქტურიზაცია, გასული საუკუნის სამეცნიერო კონსტრუქციებთან ბრძოლიდან დაიწყეს გადასვლა ამჟამად არსებული და განვითარებადი ნორმანიზმის კონკრეტულ კრიტიკაზე. ცნებები, თანამედროვე ნორმანიზმის, როგორც უცხო მეცნიერების ერთ-ერთი მთავარი მიმართულების კრიტიკა.

იმ დროისთვის ნორმანულ ისტორიოგრაფიაში ოთხი ძირითადი თეორია არსებობდა:

1). დაპყრობის თეორია: ძველი რუსული სახელმწიფო, ამ თეორიის მიხედვით, შექმნეს ნორმანელებმა, რომლებმაც დაიპყრეს აღმოსავლეთ სლავური მიწები და დაამყარეს თავიანთი ბატონობა ადგილობრივ მოსახლეობაზე. ნორმანისტებისთვის ეს არის უძველესი და ყველაზე მომგებიანი თვალსაზრისი, რადგან სწორედ ეს ადასტურებს რუსი ერის „მეორე კლასის“ ბუნებას.

2). ნორმანთა კოლონიზაციის თეორია, რომელსაც ფლობს ტ.არნე. სწორედ მან დაამტკიცა სკანდინავიური კოლონიების არსებობა ძველ რუსეთში. ნორმანისტები ამტკიცებენ, რომ ვარანგიის კოლონიები იყო აღმოსავლეთ სლავებზე ნორმანების დომინირების დამყარების რეალური საფუძველი.

3). შვედეთის სამეფოს რუსეთის სახელმწიფოსთან პოლიტიკური კავშირის თეორია. ყველა თეორიიდან, ეს თეორია გამოირჩევა თავისი ფანტასტიკური ბუნების გამო, რომელიც არ არის მხარდაჭერილი რაიმე ფაქტებით. ეს თეორია ასევე ეკუთვნის ტ. არნეს და შეიძლება მხოლოდ პრეტენზია იყოს არც თუ ისე წარმატებულ ხუმრობაზე, რადგან ის უბრალოდ თავიდან არის შედგენილი.

4). თეორია, რომელიც აღიარებდა ძველი რუსეთის კლასობრივ სტრუქტურას IX-XI საუკუნეებში. და მმართველი კლასი, რომელიც შეიქმნა ვარანგების მიერ. მისი მიხედვით, რუსეთში უმაღლესი კლასი ვარანგებმა შექმნეს და მათგან შედგებოდნენ. ნორმანების მიერ მმართველი კლასის შექმნა ავტორთა უმეტესობის მიერ განიხილება, როგორც ნორმანების რუსეთის დაპყრობის პირდაპირი შედეგი. ამ იდეის მომხრე იყო ა.სტენდერ-პეტერსენი. ის ამტკიცებდა, რომ ნორმანების გამოჩენამ რუსეთში ბიძგი მისცა სახელმწიფოებრიობის განვითარებას. ნორმანები არის აუცილებელი გარეგანი „იმპულსი“, რომლის გარეშეც რუსეთში სახელმწიფო არასოდეს წარმოიქმნებოდა.

ამა თუ იმ თეორიის დასამტკიცებლად ან, პირიქით, უარსაყოფად, უდავოდ საჭიროა მტკიცებულება. შევეცადოთ უფრო დეტალურად განვიხილოთ პრობლემის ზოგიერთი ასპექტი. ქვემოთ მოყვანილი ნებისმიერი ფაქტი, ამა თუ იმ გზით, დაკავშირებულია ვარანგების თემასთან რუსეთში, მოქმედებს ანტინორმანისტებისთვის და თითოეული მათგანი ადასტურებს ნორმანების თეორიის შეუსაბამობას.

მაგალითად, ტერმინი "რუსის" წარმოშობა და მნიშვნელობა. ფილოლოგები ევროპიდან - Ekblom, Stender-Petersen, Falk, Ekbu, Mägiste, ისევე როგორც ისტორიკოსები პაშკევიჩი და დრეიერი ცდილობდნენ დაეფუძნებინათ და განემტკიცებინათ კონსტრუქცია, რომლის მიხედვითაც "რუსი" მომდინარეობს "რუოციდან" - სიტყვა, რომლითაც ფინელები უწოდებენ. შვედები და შვედეთი. „რუსი“ „რუსული სახელმწიფოს“ მნიშვნელობით ნიშნავს შვედ-რუსის სახელმწიფოს. ფაშკევიჩმა თქვა, რომ "რუსები" არიან ნორმანები აღმოსავლეთ ევროპიდან. გ. ვერნადსკი ეწინააღმდეგებოდა ამ კონსტრუქციებს და ამბობდა, რომ ტერმინი „რუსი“ სამხრეთ რუსული წარმოშობისაა და რომ „რუხები“ წარმოადგენენ ჩვენი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის შუა ხანის სამხრეთ სტეპების ალანურ ტომებს. სიტყვა "რუსი" აღნიშნავდა ძლიერ პოლიტიკურ ასოციაციას რუსს, რომელიც არსებობდა ვარანგების გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე, რომლებიც ახორციელებდნენ სამხედრო კამპანიებს შავი ზღვის სანაპიროზე. თუ მივმართავთ იმდროინდელ წერილობით წყაროებს - ბიზანტიურს, არაბულს, დავინახავთ, რომ ისინი რუსეთს სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპის ერთ-ერთ ადგილობრივ ხალხად მიიჩნევენ. ასევე, ზოგიერთი წყარო მას უწოდებს და ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, სლავებს. ქრონიკაში "რუსის" და "ნორმანების" ცნებების იდენტიფიცირება, რაზეც ნორმანისტები ხაზს უსვამდნენ, მოგვიანებით ჩასმა აღმოჩნდა.

მსგავსი ვითარებაა ნორმანთა თეორიის კიდევ ერთი მთავარი პუნქტისთვის - სიტყვა „ვარანგიელების“ წარმოშობის შემთხვევაში. სხვადასხვა ჰიპოთეზას შორის არის ერთი, რომელიც ითვლის არა ამ ტერმინის სკანდინავიურ წარმოშობას, არამედ რუსულს. ჯერ კიდევ მე-17 საუკუნეში. ს.ჰერბერშტეინმა პარალელები გაავლო სახელს „ვარანგები“ და ბალტიისპირეთის ერთ-ერთი სლავური ტომის, ვარგების სახელს შორის. ეს იდეა შეიმუშავა ლომონოსოვმა, მოგვიანებით კი სვისტუნმა. მათი ჰიპოთეზების ზოგადი მნიშვნელობა ემყარება იმ ფაქტს, რომ "ვარანგები" არიან უცხოპლანეტელები ბალტიის ქვეყნებიდან, რომლებიც დაქირავებულნი იყვნენ აღმოსავლეთ სლავური მთავრების სამსახურში. თუ ამ ჰიპოთეზების სისწორიდან გამოვალთ, გაურკვეველი ხდება, საიდან გაჩნდა სიტყვა „ვარანგები“ მატიანეში. გასაგებია, რომ სკანდინავიურ საგებში მისი ძებნა სრულიად უაზროა.

ორმოცდაათზე მეტი მეცნიერი ორი საუკუნის განმავლობაში სწავლობს სკანდინავიური სესხების პრობლემას რუსულ ენაზე. ნორმანისტებს სურდათ ეჩვენებინათ, რომ რუსულ ენაში მრავალი ობიექტი და ცნება სკანდინავიური წარმოშობისაა. განსაკუთრებით ამისთვის, შვედმა ფილოლოგმა კ. ტორნკვისტმა უზარმაზარი სამუშაო ჩაატარა რუსული ენიდან სკანდინავიური ნასესხების მოძიებაში და ამოღებაში. შედეგი სრულიად იმედგაცრუებული იყო. სულ აღმოჩნდა 115 სიტყვა, რომელთა აბსოლუტური უმრავლესობა მე-19 საუკუნის დიალექტებია, ჩვენს დროში არ გამოიყენება. მხოლოდ ოცდაათი არის აშკარა ნასესხები, რომელთაგან მხოლოდ ათი შეიძლება მოვიყვანოთ ნორმანთა თეორიის მტკიცებულებად. ეს არის სიტყვები, როგორიცაა "გრიდინი", "ტიუნი", "იაბეტნიკი", "ბრკოვსკი", "პუდ". წყაროებში ერთხელ გამოიყენება სიტყვები, როგორიცაა „ნაროვი“, „სიაგა“, „შგლა“. დასკვნა აშკარაა. ზუსტად იგივე წარმატებით ცდილობდა მკვლევარი ა.ბეკლუნდი დაემტკიცებინა სკანდინავიური სახელების არსებობა რუსეთის სახელმწიფოს ტერიტორიაზე. ნორმანების სწავლების კიდევ ერთი საფუძველია სკანდინავიური ტოპონიმიკა რუსეთის ტერიტორიაზე. ასეთი ტოპონიმები იყო შესწავლილი მ.ფარსმერისა და ე.რიძევსკაიას ნაშრომებში. მათ შორის გამოავლინეს 370 ტოპონიმი და ჰიდრონიმი. Ბევრი? მაგრამ იმ დროისთვის შესწავლილ ტერიტორიაზე 60 000 დასახლებული პუნქტი იყო. მარტივი გამოთვლები აჩვენებს, რომ ყოველი 1000 დასახლების დასახელებისთვის არის 7 სკანდინავიური სახელი. ეს ძალიან სასაცილო ფიგურაა ვარანგიის გაფართოებაზე სასაუბროდ. დასახლებებისა და მდინარეების სკანდინავიური სახელები უფრო მეტად საუბრობს სავაჭრო ურთიერთობებზე.

ნორმანების თეორიის მომხრეებმა ასევე ყურადღება გაამახვილეს რუსულ ენაში სკანდინავიური სიტყვების სიმრავლეზე. ეს ეხებოდა ჰიდრონიმიის სფეროს: ცნებები "ლაჰტა" (ყურე), "მოტკა" (ბილიკი), "ვოლოკნემა" (კონცხი), "სორა" (განშტოება) და ზოგიერთი სხვა ცნებები ვარანგიულად ჩანდა. თუმცა დადასტურდა, რომ ეს სიტყვები ადგილობრივი, ფინური წარმოშობისაა.

ზოგადად, თუ გულდასმით გააანალიზებთ ყველა მონაცემს, რომელიც, როგორც ჩანს, მხარს უჭერს ნორმანების თეორიას, ისინი აუცილებლად წინააღმდეგი იქნებიან. გარდა ამისა, ნორმანისტები იყენებენ განსხვავებულ წყაროებს, ვიდრე ანტინორმანისტები და ამ წყაროების უმეტესობა დასავლურია, მაგალითად, ბამბერგის ოტგონის სამი სიცოცხლე. ასეთი წყაროები ხშირად არის გაყალბებული და მიკერძოებული. წყაროები, რომლებიც შეიძლება მივიღოთ რწმენაზე - მაგალითად, ბიზანტიური, ნათლად მიუთითებს, რომ რუსეთი არ უნდა აგვერიოს ვარანგიელებთან; რუსეთი ვარანგებზე ადრეა ნახსენები; რუსი მთავრები და რაზმები ლოცულობდნენ ან პერუნს ან ქრისტეს, მაგრამ არა სკანდინავიურ ღმერთებს. ასევე სანდოა ფოტიუსისა და კონსტანტინე პორფიროგენიტეს ნაშრომები, რომლებშიც არაფერია ნათქვამი ვარანგელთა რუსეთში მოწოდების შესახებ.

იგივე შეიძლება ითქვას არაბულ წყაროებზე, თუმცა თავიდან ნორმანისტებმა მოახერხეს მათი სასარგებლოდ მოქცევა. ეს წყაროები საუბრობენ რუსებზე, როგორც მაღალ, ქერათმიან ხალხზე. მართლაც, შეიძლება რუსები სკანდინავიელებად გვეგონოს, მაგრამ ეს ეთნოგრაფიული დასკვნები ძალიან რყევია. საბაჟოების ზოგიერთი მახასიათებელი მიუთითებს სლავებზე.

ყველა წყაროს მთლიანობა თამამად მეტყველებს ნორმანების თეორიის შეუსაბამობაზე. ამ უდავო მტკიცებულების გარდა, არსებობს მრავალი სხვა, მაგალითად, დნეპრის რეპიდების სახელების სლავური წარმოშობის მტკიცებულებები და ზოგიერთი არქეოლოგიური მონაცემი. ყველა ეს ფაქტი უარყოფს ნორმანების თეორიას.

დასკვნა

და მიუხედავად იმისა, რომ ნორმანების თეორიას არ მიუღია აბსოლუტური ისტორიული დადასტურება, სკანდინავიელების რუსეთში ჩასვლით, გამოჩნდა შემდეგი: გემთმშენებლობა, ნაოსნობა, ნავიგაცია, ნავიგაცია ვარსკვლავებით, სავაჭრო ურთიერთობების გაფართოება, სამხედრო საქმეები, იურისპრუდენცია, კანონები.

ყოველივე ზემოთქმულიდან დასკვნა შემდეგია: შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ნორმანების როლი რუსეთში აღმოსავლეთ სლავების ტერიტორიაზე გამოჩენის პირველ პერიოდში (X საუკუნის III მეოთხედმდე) განსხვავებული იყო. ვიდრე შემდგომ პერიოდში. თავდაპირველად, ეს არის ვაჭრების როლი, რომლებიც კარგად იცნობენ უცხო ქვეყნებს, შემდეგ მეომრებს, ნავიგატორებს და მეზღვაურებს.

ტახტზე დაიბარეს განდიდებული სკანდინავიური დინასტია, რომელიც აშკარად განდიდდა მე-9 საუკუნის მეორე ნახევარში ან ოლეგის კიევში ჩასვლის დროს. მოსაზრება, რომ ნორმანებმა იგივე როლი შეასრულეს რუსეთში, როგორც კონკისტადორებმა ამერიკაში, ძირეულად მცდარია. ნორმანებმა ბიძგი მისცეს ძველ რუსეთში ეკონომიკურ და სოციალურ გარდაქმნებს - ამ განცხადებას ასევე არ აქვს საფუძველი.

ამრიგად, ვარანგების როლი სახელმწიფოს განვითარებაში მინიმალურია, ნორმანების თეორია კი ფუნდამენტურად არასწორია.

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება (მოკლედ)

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინაპირობა იყო ტომობრივი კავშირების დაშლა და წარმოების ახალი მეთოდის შემუშავება. ძველი რუსული სახელმწიფო ჩამოყალიბდა ფეოდალური ურთიერთობების განვითარების, კლასობრივი წინააღმდეგობებისა და იძულების გაჩენის პროცესში.

სლავებს შორის თანდათან ჩამოყალიბდა დომინანტური ფენა, რომლის საფუძველი იყო კიევის მთავრების სამხედრო თავადაზნაურობა - რაზმი. უკვე მე-9 საუკუნეში, მათი მთავრების პოზიციის გაძლიერებით, მეომრებმა მტკიცედ დაიკავეს წამყვანი პოზიციები საზოგადოებაში.

ეს იყო მე-9 საუკუნეში. აღმოსავლეთ ევროპაში ჩამოყალიბდა ორი ეთნოპოლიტიკური გაერთიანება, რომელიც საბოლოოდ გახდა სახელმწიფოს საფუძველი. იგი ჩამოყალიბდა კიევის ცენტრთან გლედების გაერთიანების შედეგად.

ილმენის ტბის მიდამოში (ცენტრი ნოვგოროდში) გაერთიანდნენ სლავები, კრივიჩი და ფინურენოვანი ტომები. IX საუკუნის შუა ხანებში. ამ ასოციაციას მართავდა სკანდინავიელი მკვიდრი რურიკი (862-879). აქედან გამომდინარე, 862 წელი ითვლება ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წლად.

სკანდინავიელების (ვარანგიელების) არსებობა რუსეთის ტერიტორიაზე დასტურდება არქეოლოგიური გათხრებისა და მატიანეების ჩანაწერებით. მე-18 საუკუნეში გერმანელმა მეცნიერებმა გ.ფ.მილერმა და გ.ზ.ბაიერმა დაამტკიცეს ძველი რუსული სახელმწიფოს (რუსეთის) ფორმირების სკანდინავიური თეორია.

ლომონოსოვი, რომელიც უარყოფდა სახელმწიფოებრიობის ნორმანდულ (ვარანგიულ) წარმოშობას, სიტყვა "რუს" დაუკავშირა სარმატულ-როქსოლანებს, მდინარე როსს, რომელიც მიედინება სამხრეთით.

ლომონოსოვი, ეყრდნობოდა "ვლადიმირის მთავრების ლეგენდას", ამტკიცებდა, რომ რურიკი, პრუსიის მკვიდრი, ეკუთვნოდა სლავებს, რომლებიც პრუსიელები იყვნენ. სწორედ ეს „სამხრეთის“ ანტინორმანული თეორია ძველი რუსული სახელმწიფოს ფორმირების შესახებ, მხარი დაუჭირეს და განვითარდა მე-19 და მე-20 საუკუნეებში. ისტორიკოსები.

რუსეთის შესახებ პირველი ხსენებები დამოწმებულია "ბავარიის ქრონოგრაფში" და თარიღდება 811-821 წლებით. მასში რუსები მოხსენიებულია, როგორც აღმოსავლეთ ევროპაში მცხოვრები ხაზარების შემადგენლობაში შემავალი ხალხი. მე-9 საუკუნეში რუსეთი აღიქმებოდა, როგორც ეთნოპოლიტიკური ერთეული გლედებისა და ჩრდილოელების ტერიტორიაზე.

რურიკი, რომელმაც ნოვგოროდი აიღო, გაგზავნა თავისი რაზმი ასკოლდისა და დირის მეთაურობით კიევის სამართავად. რურიკის მემკვიდრე ვარანგიანი პრინცი ოლეგი(879-912), რომელმაც დაიპყრო სმოლენსკი და ლიუბეჩი, დაიმორჩილა მთელი კრივიჩი თავის ძალაუფლებას, ხოლო 882 წელს მან თაღლითურად გამოიყვანა ასკოლდი და დირი კიევიდან და მოკლა ისინი. დაიპყრო კიევი, მან მოახერხა თავისი ძალით გააერთიანა აღმოსავლეთ სლავების ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი - კიევი და ნოვგოროდი. ოლეგმა დაიმორჩილა დრევლიანები, ჩრდილოელები და რადიმიჩი.

907 წელს ოლეგმა, რომელმაც შეკრიბა სლავებისა და ფინელების უზარმაზარი არმია, წამოიწყო ლაშქრობა ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქის კონსტანტინოპოლის (კონსტანტინოპოლის) წინააღმდეგ. რუსეთის რაზმმა გაანადგურა მიმდებარე ტერიტორია და აიძულა ბერძნები ოლეგს ეთხოვათ მშვიდობა და გადაეხადათ დიდი ხარკი. ამ კამპანიის შედეგი იყო 907 და 911 წლებში დადებული სამშვიდობო ხელშეკრულებები ბიზანტიასთან, რომელიც ძალზე მომგებიანი იყო რუსეთისთვის.

ოლეგი გარდაიცვალა 912 წელს და მისი მემკვიდრე იყო იგორ(912-945), რურიკის ძე. 941 წელს იგი თავს დაესხა ბიზანტიას, რომელმაც დაარღვია წინა ხელშეკრულება. იგორის არმიამ გაძარცვა მცირე აზიის სანაპიროები, მაგრამ საზღვაო ბრძოლაში დამარცხდა. შემდეგ 945 წელს, პეჩენგებთან მოკავშირეობით, მან წამოიწყო ახალი ლაშქრობა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ და აიძულა ბერძნები კიდევ ერთხელ დაედო საზავო ხელშეკრულება. 945 წელს, როდესაც ცდილობდა დრევლიანებისგან მეორე ხარკის შეგროვებას, იგორი მოკლეს.

იგორის ქვრივი ჰერცოგინია ოლგა(945-957) მართავდა ვაჟის სვიატოსლავის ბავშვობის გამო. მან სასტიკად იძია შური ქმრის მკვლელობისთვის, დრევლიანების მიწების განადგურებით. ოლგამ მოაწყო ხარკის შეგროვების ზომები და ადგილები. 955 წელს იგი ეწვია კონსტანტინოპოლს და მოინათლა მართლმადიდებლობაში.

სვიატოსლავი(957-972) - ყველაზე მამაცი და ყველაზე გავლენიანი მთავრები, რომლებმაც დაიმორჩილეს ვიატიჩი მის ძალაუფლებას. 965 წელს მან არაერთი მძიმე მარცხი მიაყენა ხაზარებს. სვიატოსლავმა დაამარცხა ჩრდილოკავკასიური ტომები, ასევე ვოლგის ბულგარელები და გაძარცვა მათი დედაქალაქი ბულგარელები. ბიზანტიის მთავრობა ცდილობდა მასთან კავშირს გარე მტრებთან საბრძოლველად.

კიევი და ნოვგოროდი გახდა ძველი რუსული სახელმწიფოს ფორმირების ცენტრი და მათ გარშემო გაერთიანდნენ აღმოსავლეთ სლავური ტომები, ჩრდილოეთი და სამხრეთი. მე-9 საუკუნეში ორივე ეს ჯგუფი გაერთიანდა ძველ რუსულ სახელმწიფოში, რომელიც ისტორიაში შევიდა რუსეთის სახელით.

ძველი რუსული სახელმწიფოს გაჩენა ტრადიციულად ასოცირდება ილმენის რეგიონისა და დნეპრის რეგიონის გაერთიანებასთან ნოვგოროდის პრინც ოლეგის მიერ 882 წელს კიევის წინააღმდეგ კამპანიის შედეგად. მოკლა ასკოლდი და დირი, რომლებიც მეფობდნენ კიევში, ოლეგმა დაიწყო. მართოს პრინცი რურიკის მცირეწლოვანი ვაჟის - იგორის სახელით.

სახელმწიფოს ჩამოყალიბება იყო ხანგრძლივი და რთული პროცესების შედეგი, რომლებიც მიმდინარეობდა აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობის უზარმაზარ ტერიტორიებზე ძველი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის მეორე ნახევარში.

VII საუკუნისთვის მის უზარმაზარ სივრცეში დასახლდა აღმოსავლეთ სლავური ტომობრივი გაერთიანებები, რომელთა სახელები და ადგილმდებარეობა ცნობილია ისტორიკოსებისთვის ძველი რუსული მატიანედან "გასული წლების ზღაპარი" ბერი ნესტორის მიერ (მე -11 საუკუნე). ესენია ჭიშკრები (დნეპრის დასავლეთ სანაპიროზე), დრევლიანები (მათ ჩრდილო-დასავლეთით), ილმენი სლოვენები (ილმენის ტბის და მდინარე ვოლხოვის ნაპირებთან), კრივიჩი (დნეპრის ზემო წელში). , ვოლგა და დასავლეთ დვინა), ვიატიჩი (ოკას ნაპირებთან), ჩრდილოელები (დესნას გასწვრივ) და ა.შ. აღმოსავლელი სლავების ჩრდილოეთი მეზობლები იყვნენ ფინები, დასავლეთი - ბალტები, სამხრეთ-აღმოსავლეთი - ხაზარები. მათ ადრეულ ისტორიაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა სავაჭრო გზებს, რომელთაგან ერთ-ერთი აკავშირებდა სკანდინავიასა და ბიზანტიას (მარშრუტი "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე" ფინეთის ყურედან ნევის, ლადოგას ტბის, ვოლხოვის, ილმენის ტბის გასწვრივ დნეპერამდე და შავი ზღვა), ხოლო მეორე აკავშირებდა ვოლგის რეგიონებს კასპიის ზღვასთან და სპარსეთთან.

ნესტორი მოჰყავს ცნობილ ისტორიას ვარანგიელი (სკანდინავიელი) მთავრების რურიკის, სინეუსისა და ტრუვორის ილმენ სლოვენების მიერ მოწოდების შესახებ: ”ჩვენი მიწა დიდი და უხვია, მაგრამ მასში წესრიგი არ არის: მოდი, მეფობა და იბატონე ჩვენზე”. რურიკმა მიიღო შეთავაზება და 862 წელს მეფობდა ნოვგოროდში (ამიტომ 1862 წელს ნოვგოროდში დაიდგა ძეგლი "რუსეთის ათასწლეული"). მე-18-19 საუკუნეების მრავალი ისტორიკოსი. მიდრეკილნი იყვნენ გაეგოთ ეს მოვლენები, როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ სახელმწიფოებრიობა რუსეთს გარედან მოჰყვა და აღმოსავლეთ სლავებს არ შეეძლოთ საკუთარი სახელმწიფოს შექმნა დამოუკიდებლად (ნორმანების თეორია). თანამედროვე მკვლევარები აღიარებენ ამ თეორიას, როგორც დაუსაბუთებელს. ისინი ყურადღებას აქცევენ შემდეგს:

- ნესტორის ამბავი ადასტურებს, რომ აღმოსავლეთ სლავები მე -9 საუკუნის შუა ხანებისთვის. იყო ორგანოები, რომლებიც წარმოადგენდნენ სახელმწიფო დაწესებულებების პროტოტიპს (თავადი, რაზმი, ტომის წარმომადგენელთა შეხვედრა - მომავალი ვეჩე);

- რურიკის, ისევე როგორც ოლეგის, იგორის, ოლგას, ასკოლდის, დირის ვარანგიული წარმომავლობა უდავოა, მაგრამ უცხოელის მმართველად მოწვევა სახელმწიფოს ფორმირების წინაპირობების სიმწიფის მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია. ტომობრივი გაერთიანება აცნობიერებს თავის საერთო ინტერესებს და ცდილობს გადაჭრას წინააღმდეგობები ცალკეულ ტომებს შორის ადგილობრივ განსხვავებებზე მაღლა მდგომი პრინცის მოწოდებით. ვარანგიელი მთავრები, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ ძლიერი და საბრძოლო მზადყოფნით, ხელმძღვანელობდნენ და ასრულებდნენ სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე მიმავალ პროცესებს;

- დიდი ტომობრივი სუპერ-კავშირები, რომლებიც მოიცავდა რამდენიმე ტომობრივ გაერთიანებას, განვითარდა აღმოსავლეთ სლავებს შორის უკვე მე -8-მე -9 საუკუნეებში. - ნოვგოროდის და კიევის ირგვლივ; — გარე ფაქტორებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ძველი თეირანის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში: გარედან მომდინარე საფრთხეებმა (სკანდინავია, ხაზარ ხაგანატი) უბიძგა ერთიანობისკენ;

- ვარანგიელებმა, რომლებმაც რუსეთს მიანიჭეს მმართველი დინასტია, სწრაფად აითვისეს და შეუერთდნენ ადგილობრივ სლავურ მოსახლეობას;

- რაც შეეხება სახელს „რუს“, მისი წარმოშობა კვლავ კამათს იწვევს. ზოგიერთი ისტორიკოსი მას სკანდინავიასთან უკავშირებს, სხვები მის ფესვებს აღმოაჩენენ აღმოსავლეთ სლავურ გარემოში (როსის ტომიდან, რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპრის გასწვრივ). ამ საკითხთან დაკავშირებით სხვა მოსაზრებებიც გამოითქვა.

IX საუკუნის ბოლოს - XI საუკუნის დასაწყისში. ძველი რუსული სახელმწიფო ფორმირების პერიოდს გადიოდა. აქტიურად მიმდინარეობდა მისი ტერიტორიისა და შემადგენლობის ფორმირება. ოლეგმა (882-912) დაიმორჩილა დრევლიანების, ჩრდილოეთისა და რადიმიჩის ტომები კიევს, იგორი (912-945) წარმატებით იბრძოდა ქუჩებთან, სვიატოსლავი (964-972) ვიატიჩებთან. პრინცი ვლადიმირის (980-1015) მეფობის დროს ვოლინელები და ხორვატები დაიმორჩილეს და რადიმიჩისა და ვიატიჩის ძალაუფლება დადასტურდა. აღმოსავლეთ სლავური ტომების გარდა, ძველ რუსულ სახელმწიფოში შედიოდნენ ფინო-ურიგური ხალხები (ჩუდი, მერია, მურომა და სხვ.). კიევის მთავრებისგან ტომების დამოუკიდებლობის ხარისხი საკმაოდ მაღალი იყო.

დიდი ხნის განმავლობაში, კიევის ხელისუფლებისადმი წარდგენის ერთადერთი მაჩვენებელი ხარკის გადახდა იყო. 945 წლამდე იგი ტარდებოდა პოლიუდიას სახით: პრინცი და მისი რაზმი ნოემბრიდან აპრილამდე მოგზაურობდნენ მათი კონტროლის ქვეშ მყოფ ტერიტორიებზე და აგროვებდნენ ხარკს. 945 წელს პრინცი იგორის მკვლელობამ დრევლიანებმა, რომლებიც ცდილობდნენ მეორე ხარკის შეგროვებას, რომელიც აღემატებოდა ტრადიციულ დონეს, აიძულა მისი ცოლი პრინცესა ოლგა გაეტარებინა გაკვეთილები (ხარკის ოდენობა) და დაეარსებინა სასაფლაოები (ადგილები, სადაც ხარკი უნდა მიეღო). . ეს იყო ისტორიკოსებისთვის ცნობილი პირველი მაგალითი იმისა, თუ როგორ ამტკიცებდა სამთავროს ახალი ნორმები, რომლებიც სავალდებულო იყო ძველი რუსული საზოგადოებისთვის.

ძველი რუსული სახელმწიფოს მნიშვნელოვანი ფუნქციები, რომელთა შესრულებაც მან დაიწყო დაარსების დღიდან, ასევე იყო ტერიტორიის დაცვა სამხედრო დარბევისგან (IX - XI საუკუნეების დასაწყისში ეს ძირითადად ხაზარების და პეჩენგების დარბევა იყო) და აქტიური მოქმედების განხორციელება. საგარეო პოლიტიკა (ბიზანტიის წინააღმდეგ ლაშქრობები 907, 911, 944, 970 წლებში, 911 და 944 წლების რუსეთ-ბიზანტიის ხელშეკრულებები, ხაზართა ხაგანატის დამარცხება 964-965 წლებში და სხვ.).

ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პერიოდი დასრულდა პრინცი ვლადიმერ I წმიდა, ანუ ვლადიმერ წითელი მზის მეფობით. მის დროს ქრისტიანობა მიიღეს ბიზანტიიდან (იხ. ბილეთი No3), რუსეთის სამხრეთ საზღვრებზე შეიქმნა თავდაცვითი ციხესიმაგრეების სისტემა და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ძალაუფლების გადაცემის ე.წ. მემკვიდრეობის რიგი განისაზღვრა საუფლისწულო ოჯახში ხანდაზმულობის პრინციპით. ვლადიმერმა, რომელმაც კიევის ტახტი აიღო, თავისი უფროსი ვაჟები რუსეთის უდიდეს ქალაქებში მოათავსა. კიევის შემდეგ ყველაზე მნიშვნელოვანი მეფობა - ნოვგოროდი - მის უფროს ვაჟს გადაეცა. უფროსი ვაჟის გარდაცვალების შემთხვევაში, მისი ადგილი უფროსობით მომავალს უნდა დაეკავებინა, ყველა სხვა თავადი უფრო მნიშვნელოვან ტახტებზე გადავიდა. კიევის პრინცის სიცოცხლეში ეს სისტემა უნაკლოდ მუშაობდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, როგორც წესი, მოჰყვა კიევის მეფობისთვის მისი ვაჟების ბრძოლის მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი პერიოდი.

ძველი რუსული სახელმწიფოს აყვავება მოხდა იაროსლავ ბრძენის (1019-1054) და მისი ვაჟების მეფობის დროს. იგი მოიცავს რუსული პრავდას უძველეს ნაწილს - წერილობითი სამართლის პირველ ძეგლს, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ("რუსული კანონი", ინფორმაცია, რომლის შესახებაც ოლეგის მეფობა თარიღდება, არ არის შემონახული არც ორიგინალში და არც ასლებში). რუსული ჭეშმარიტება არეგულირებდა ურთიერთობებს სამთავრო ეკონომიკაში - სამკვიდრო. მისი ანალიზი საშუალებას აძლევს ისტორიკოსებს ისაუბრონ მმართველობის არსებულ სისტემაზე: კიევის პრინცი, ადგილობრივი მთავრების მსგავსად, გარშემორტყმულია რაზმით, რომლის ზედა ნაწილს ბიჭები ჰქვია და რომელთანაც ის კონსულტაციებს უწევს ყველაზე მნიშვნელოვან საკითხებზე (დუმა, მუდმივი საბჭო პრინცთან). მეომრებიდან მერები ინიშნებიან ქალაქების, გუბერნატორების, შენაკადების (მიწის გადასახადების ამკრეფები), მიტნიკების (სავაჭრო მოვალეობების ამკრეფები), ტიუნების (სამთავრო მამულების ადმინისტრატორები) სამართავად. რუსული პრავდა შეიცავს ძვირფას ინფორმაციას ძველი რუსული საზოგადოების შესახებ. იგი ეფუძნებოდა თავისუფალ სოფლისა და ქალაქის მოსახლეობას (ხალხს). იყვნენ მონები (მოსამსახურეები, ყმები), უფლისწულზე დამოკიდებული ფერმერები (ზაკუპი, რიადოვიჩი, სმერდები - ისტორიკოსებს არ აქვთ საერთო აზრი ამ უკანასკნელის მდგომარეობის შესახებ).

იაროსლავ ბრძენი ენერგიულ დინასტიურ პოლიტიკას ატარებდა, თავისი ვაჟები და ქალიშვილები ქორწინებით აკავშირებდა უნგრეთის, პოლონეთის, საფრანგეთის, გერმანიის და ა.შ. მმართველ ოჯახებს.

იაროსლავი გარდაიცვალა 1054 წელს, 1074 წლამდე. მისმა ვაჟებმა მოახერხეს თავიანთი ქმედებების კოორდინაცია. XI საუკუნის ბოლოს - XII საუკუნის დასაწყისში. კიევის მთავრების ძალაუფლება შესუსტდა, ცალკეულმა სამთავროებმა მოიპოვეს მზარდი დამოუკიდებლობა, რომელთა მმართველები ცდილობდნენ შეთანხმდნენ ერთმანეთთან თანამშრომლობაზე ახალი - პოლოვციური - საფრთხის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ერთი სახელმწიფოს ფრაგმენტაციისკენ ტენდენციები გაძლიერდა, როდესაც მისი ცალკეული რეგიონები მდიდრდებოდა და ძლიერდებოდა (დაწვრილებით იხილეთ ბილეთი No2). უკანასკნელი კიევის თავადი, რომელმაც შეძლო ძველი რუსული სახელმწიფოს დაშლის შეჩერება, იყო ვლადიმერ მონომახი (1113-1125). უფლისწულის გარდაცვალებისა და მისი ვაჟის, მესტილავ დიდის (1125-1132) გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის დაქუცმაცება შესრულებული ფაქტი გახდა.

ნორმანდიის თეორია წარმოადგენს მთელ მიმართულებას რუსულ ისტორიოგრაფიაში, რომელიც განიხილავს აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფო ხელისუფლების ფორმირების პრობლემას იმ თვალსაზრისით, რომ ამ პროცესში გადამწყვეტი როლი ასრულებენ ახალმოსულ ვარანგიელებს. ეს კონცეფცია, რომელიც ერთ დროს დომინანტურ პოზიციას იკავებდა, ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ექვემდებარებოდა თითქმის დამამცირებელ კრიტიკას, მაგრამ მის წინააღმდეგ ბევრი ფაქტობრივი სამეცნიერო არგუმენტი არ არსებობს.

ნორმანების თეორიის გარეგნობისა და ავტორობის ისტორია

ნორმანთა თეორია ჩვეულებრივ ასოცირდება საკმაოდ ცნობილი გერმანელი მეცნიერების სახელებთან - ბაიერთან, შლოცერთან და მილერთან, რომლებმაც მე -18 საუკუნის შუა წლებში მიიღეს რუსეთის მოქალაქეობა და დატოვეს ძალიან შესამჩნევი კვალი რუსეთის ისტორიულ მეცნიერებაში. შეაგროვეს და გააანალიზეს რუსული მატიანეების უზარმაზარი რაოდენობა, ეს მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ რუსეთში სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება და განვითარება, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებული იყო ჩრდილოეთიდან ჩამოსული ნორმანებით, რომლებსაც ქრონიკებში ვარანგიელები ეძახდნენ.

ძირითადი არგუმენტები ნორმანების თეორიის დასაცავად

თავიანთი პოზიციის დასაცავად, გერმანელმა მეცნიერებმა მოჰყავდათ წმინდა ისტორიული არგუმენტები, რომლებიც ძირითადად დაფუძნებულია წარსული წლების ზღაპრის ტექსტზე და ასევე ცდილობდნენ ეტიმოლოგიური ახსნა მიეცათ რიგი ცნებების შესახებ. კერძოდ, მათი აზრით, ტერმინები "ვარანგიელები" და "რუსები" ერთი და იგივე ენობრივი ოჯახიდან მოდის, ამიტომ უცხოელები არა მხოლოდ მოვიდნენ აღმოსავლეთ სლავურ მიწებზე, არამედ ღრმა კვალი დატოვეს როგორც საფუძვლების ჩამოყალიბებაში. სახელმწიფო და რუსი ერის ჩამოყალიბებაში. ამრიგად, ნორმანთა თეორია ზოგადად თანხმოვანია მრავალი ევროპული სახელმწიფოს ისტორიის შეხედულებასთან, რომლებიც წარმოიქმნა და ჩამოყალიბდა გარე დაპყრობის გავლენის ქვეშ.

ანტინორმანისტების არგუმენტები

თითქმის მაშინვე, ეს კონცეფცია დაექვემდებარა ძალიან სერიოზულ კრიტიკას მ.ლომონოსოვის მიერ, რომელმაც ხაზი გაუსვა ჩვენამდე მოღწეული უმეტესი სიტყვებისა და ცნებების სლავურ წარმოშობას და ასევე აღნიშნა, რომ სლავებს შორის სახელმწიფოებრიობის დასაწყისი წარმოიშვა დიდი ხნით ადრე. ლეგენდარული რურიკი. თუმცა, უნდა ვაღიაროთ, რომ ნორმანების თეორია დომინანტურ პოზიციას იკავებდა XIX საუკუნის მეორე ნახევრამდე და მას მრავალი საბჭოთა მეცნიერიც იცავდა (მაგალითად, მ. პოკროვსკი).

ნეიტრალური შეხედულება ამ საკითხზე

ბევრ თანამედროვე მეცნიერს და უბრალო მოქალაქეს აქვს ძალიან უხეში წარმოდგენა იმაზე, თუ რა არის ნორმანების თეორია. მის მომხრე და წინააღმდეგ საკმაოდ ბევრი არგუმენტი არსებობს და თავად ეს კონცეფცია უკვე დიდი ხანია წმინდა მეცნიერულიდან პოლიტიკურად გადაიქცა. ეს ძირითადად განპირობებულია იმით, რომ ამ თეორიის ორივე მომხრეც და მოწინააღმდეგეებიც ერთი და იგივე მონაცემებიდან იწყებენ, უბრალოდ განსხვავებულად განმარტავენ მათ. ყოველივე ამის შემდეგ, რურიკის მოწვევის ფაქტიც კი შეიძლება განიმარტოს იმ გაგებით, რომ მას მზა ტახტზე ეძახდნენ და ამ ლეგენდარული პრინცის სახელი სულაც არ არის სკანდინავიური წარმოშობის.

ნორმანისტები და ანტინორმანიტები დღეს: ანტაგონიზმი თუ ტოლერანტობა?

ნორმანული და ანტინორმანული თეორიები დღეს თანხმდებიან, რომ გარკვეული გარე ძალა ითამაშა ძალიან შესამჩნევი როლი ძველი რუსული სახელმწიფოს შექმნის პროცესში. თუმცა, ამის უბრალოდ აღება და უცხო მიწაზე გადატანა შეუძლებელია, ამისათვის გარკვეული წინაპირობები უნდა შეიქმნას. თითქმის ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ჩვენს წინაპრებს უკვე ჰქონდათ ასეთი წინაპირობები მე-9 საუკუნისთვის.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: