ისტორიის გამოცანები: ზურმუხტისფერი ტაბლეტები. საიდუმლო ზურმუხტის ტაბლეტი Hermes Trismegistus Emerald Tablet რა

ფილოსოფიური სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი ტრაგედია არის ჰერმესის თითქმის ყველა ორმოცდაორი წიგნის დაკარგვა. ეს წიგნები ალექსანდრიაში ხანძრის დროს გაქრა. შემორჩენილ ფრაგმენტებს შორის, რომლებიც, სტილის მიხედვით, ჰერმესს ეკუთვნის, ორი ცნობილი ნამუშევარია. ერთ-ერთი მათგანია ღვთაებრივი პიმანდრა, მეორე კი დიდი ზურმუხტის ტაბლეტი.

ძველმა ავტორმა, რომელიც ცხოვრობდა ქრისტეს შობამდე რამდენიმე საუკუნით ადრე, ახსენა ეს დაფა და თქვა, რომ იგი ეგვიპტეში ფარაონების კარზე იყო და რომ ეს იყო ძვირფასი ქვა, ზურმუხტი, რომელზედაც სიტყვები იყო ბაზის სახით. რელიეფი. ითვლებოდა, რომ ამ ზურმუხტის ნივთიერება ოდესღაც თხევადი იყო, როგორც გამდნარი ლითონი, და რომ იგი ჩამოსხმული იყო ყალიბში და რომ ამ ნაკადს მხატვარი მიანიჭა ბუნებრივი და ნამდვილი ზურმუხტის სიმტკიცეს.

ზურმუხტის ტაბლეტზე დატანილია შემდეგი წარწერა.

ჰერმესის საიდუმლოების სიტყვები:

ჭეშმარიტად ყოველგვარი სიცრუის გარეშე, საიმედო და უაღრესად ჭეშმარიტი. რაც ქვემოთ არის, ანალოგიურია (შესაბამისად) ზემოდან. და ის, რაც ზემოთ არის, ანალოგიურია ქვევით, რათა მოხდეს ერთის სასწაულები.

და ანალოგიურად, როგორ მოვიდა ყველაფერი ერთიდან ერთის მოქმედებით, ვინაიდან ყველაფერი ამ ერთი არსიდან ადაპტაციის გზით დაიბადა.

მზე მისი მამაა. მთვარე მისი დედაა. ქარმა მუცელში ჩაატარა. დედამიწა მისი მარჩენალია. ეს არის ყველა სრულყოფილების მამა მთელ სამყაროში. მისი ძალა ხელუხლებელი რჩება, როდესაც ის დედამიწად იქცევა.

თქვენ გამოყოფთ დედამიწას ცეცხლისგან, დახვეწილს უხეში, ფრთხილად და დიდი ოსტატობით.

ეს ნივთი ადის მიწიდან ზეცაში და კვლავ ეშვება დედამიწაზე, იღებს ძალაუფლებას როგორც უმაღლესი, ისე ქვედა რეგიონების სამყაროში.

ასე მოიპოვებ მთელი სამყაროს დიდებას და სიბნელე დაგტოვებს.

ეს არის ყოველგვარი სიძლიერის ძალა, რადგან ის დაიპყრობს ყველა ყველაზე დახვეწილ ნივთს და შეაღწევს ყველა რთულ ნივთს. ასე შეიქმნა სამყარო. აქედან წარმოიშობა მშვენიერი ადაპტაციები, რომელთა მეთოდი ასეთია.

ამიტომ მე მეძახდნენ ჰერმესი სამჯერ უდიდესს, რადგან ვფლობ ცოდნას მთელი სამყაროს სამი ნაწილის შესახებ.

რაც ვთქვი მზის პროდუქტის (მოქმედების) მუშაობის შესახებ, დასრულებულია.

შვიდი ჰერმეტული პრინციპი

ზურმუხტის ტაბლეტის შვიდეულის ჭეშმარიტების პრინციპები; ვინც მათ იცნობს (გააზრებით) ფლობს ჯადოსნურ გასაღებს, რომლის შეხებითაც ტაძრის ყველა კარი იხსნება.

მენტალიზმის პრინციპი.
კორესპონდენციის პრინციპი (ანალოგია).
ვიბრაციის პრინციპი.
პოლარობის პრინციპი.
რიტმის პრინციპი.
მიზეზისა და შედეგის პრინციპი.
გენდერული პრინციპი.

მენტალიზმის პრინციპი

ყველაფერი აზრია; სამყარო გონებრივი გამოსახულებაა.

ეს პრინციპი განასახიერებს ჭეშმარიტებას, რომ „ყველაფერი აზრია“. იგი განმარტავს, რომ ყველაფერი, რაც არის არსებითი რეალობა, იგულისხმება როგორც ყველა გარეგანი გამოვლინება და მოვლენა, რომელიც ჩვენ ვიცით მატერიალური სამყაროს განმარტებებით, სიცოცხლის ფენომენები, მატერია, ენერგია - მოკლედ, ყველაფერი, რაც აშკარაა ჩვენი გრძნობებისთვის, არის სული. , რომელიც თავად შეუცნობელი და განუსაზღვრელია, მაგრამ რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს ან გავიგოთ, როგორც უნივერსალური, უსასრულო, ცოცხალი გონება. ის ასევე განმარტავს, რომ ფენომენების მთელი სამყარო, ანუ სამყარო, უბრალოდ არის ყველაფრის გონებრივი ქმნილება, რომელიც ექვემდებარება ქმნილების კანონებს და რომ სამყარო, როგორც მთლიანი, ისევე როგორც მისი ნაწილები ან ცალკეული ერთეულები, არსებობს ყველაფრის გონება, რომელშიც ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და ვარსებობთ. ეს პრინციპი, რომელიც ადგენს სამყაროს ფსიქიკურ ბუნებას, ადვილად ხსნის შესაძლო ფსიქიკურ და ფსიქიკურ ფენომენებს, რომლებიც იპყრობენ საზოგადოების ამდენ ყურადღებას და რომლებიც, ასეთი პრინციპის გარეშე, გაუგებარია და გარკვეულ სირთულეებს წარმოადგენენ მეცნიერული მიდგომისთვის.

მენტალიზმის ამ დიდი ჰერმეტული პრინციპის გაგება შესაძლებელს ხდის ცალკეულ ინდივიდებს ძალიან მარტივად აითვისონ აზროვნების სამყაროს კანონები და გამოიყენონ ისინი თავიანთი კეთილდღეობისა და წინსვლისთვის (განვითარებისთვის).

ჰერმეტიზმის შემსწავლელი იძენს აზროვნების დიდი კანონების ჭკვიანურად გამოყენების უნარს, ნაცვლად იმისა, რომ გამოიყენოს ისინი ურცხვად. ოსტატობის გასაღების მქონე მოსწავლეს შეუძლია სულიერი და ფსიქიკური ცოდნის ტაძრის მრავალი კარი გააღოს და თავისუფლად და შეგნებულად შევიდეს მასში. ეს კანონი განმარტავს ენერგიის, ძალისა და მატერიის რეალურ ბუნებას და რატომ და როგორ ექვემდებარება ისინი ყველა გონების ოსტატობას. ერთ-ერთი ძველი ჰერმეტული ოსტატი მრავალი საუკუნის წინ წერდა: „ის, ვინც აცნობიერებს სამყაროს სულიერი (გონიერი) ბუნების ჭეშმარიტებას, მართლაც დაწინაურდა ოსტატობისკენ მიმავალ გზაზე“. და ეს სიტყვები დღესაც ისეთივე ჭეშმარიტია, როგორც მაშინ, როცა დაიწერა. მოძღვრის ამ გასაღების გარეშე ოსტატობა შეუძლებელია და მოწაფე ამაოდ დააკაკუნებს ტაძრის მრავალ კარზე.

კორესპონდენციის პრინციპი (ანოლოგია)

როგორც ზემოთ, ისე ქვემოთ; როგორც ქვემოთ, ისე ზემოთ.

ეს პრინციპი მოიცავს ჭეშმარიტებას, რომ ყოველთვის არის შესაბამისობა კანონებსა და ფენომენებს შორის არსებობისა და ცხოვრების სხვადასხვა პლანზე. ჰერმეტისტების ძველი აქსიომა ამ სიტყვებშია. და ამ პრინციპის ოსტატობა იძლევა ბუნების მრავალი ბნელი პარადოქსისა და ფარული საიდუმლოების ამოხსნის საშუალებას.

ჩვენს ცოდნის მიღმა არსებობს თვითმფრინავები, მაგრამ თუ მათზე გამოვიყენებთ შესაბამისობის პრინციპს, ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ ბევრი რამ, რაც სხვაგვარად ჩვენთვის გაუგებარი იქნებოდა. ეს პრინციპი, რომელიც საყოველთაოდ გამოიყენება გონებრივი და სულიერი სამყაროს მატერიის სხვადასხვა პლანზე, არის უნივერსალური კანონი.

ძველი ჰერმეტისტები ამ კანონს აზროვნების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან მეთოდად თვლიდნენ, რომლითაც ადამიანს შეუძლია გადააგდოს ყველა დაბრკოლება, რომელსაც უცნობი ჩვენგან მალავს. მასთან ერთად, თქვენ შეგიძლიათ ისისის ფარდაც კი ჩამოაგდოთ (უკან გადააგდოთ) ისეთ მანძილზე, რომ მყისიერი მზერა შეავლოთ ქალღმერთის სახეს.

როგორც გეომეტრიის კანონების ცოდნა საშუალებას აძლევს ადამიანს გაზომოს შორეული ვარსკვლავები (მზეები) და მათი მოძრაობა ობსერვატორიაში ჯდომისას, ასევე კორესპონდენციის პრინციპის ცოდნა საშუალებას აძლევს ადამიანს ჭკვიანურად გადავიდეს უცნობიდან ცნობილში. მონადის შესწავლით მას ესმის მთავარანგელოზის.

ვიბრაციის პრინციპი

არაფერი ისვენებს, ყველაფერი მოძრაობს, ყველაფერი ვიბრირებს.

ეს პრინციპი მოიცავს ჭეშმარიტებას, რომ "ყველაფერი მოძრაობაშია, ყველაფერი ვიბრირებს" და "არაფერი არ ისვენებს" - ის ფაქტები, რომლებსაც თანამედროვე მეცნიერება ადასტურებს და რომელიც აკმაყოფილებს ყოველ ახალ სამეცნიერო აღმოჩენას. II ჯერ კიდევ ეს ჰერმეტული პრინციპი გამოაცხადეს ძველი ეგვიპტის ოსტატებმა. ეს პრინციპი განმარტავს, რომ განსხვავება მატერიის, ენერგიის, გონების და სულის განსხვავებულ გამოვლინებებს შორის ძირითადად დამოკიდებულია ვიბრაციის სიჩქარის ცვლილებებზე. ყველაფერი, რაც სუფთა სულია, მატერიის უდიდეს ფორმებამდე, ყველაფერი ვიბრაციაშია.

რაც უფრო მაღალია ვიბრაცია, მით უფრო მაღალია მისი პოზიცია სასწორზე. სულის ვიბრაცია ისეთი ინტენსივობითა და სიჩქარით ხდება, რომ ის პრაქტიკულად ისვენებს: ისევე, როგორც სწრაფად მბრუნავი ბორბალი გვეჩვენება სტაციონარული.

და მასშტაბის მეორე ბოლოში (დიაპაზონი) არის მატერიის გრანდიოზული ფორმა, რომლის ვიბრაცია იმდენად დაბალია, რომ ისინი ასევე უმოძრაო ჩანან. ამ პოლუსებს შორის არის მილიონობით მილიონობით სხვადასხვა ხარისხის ვიბრაცია.

სხეულებიდან და ელექტრონებიდან, ატომებიდან და მოლეკულებიდან სამყაროებამდე და გალაქტიკებამდე, ყველაფერი რხევის მდგომარეობაშია. ეს ასევე ეხება ენერგიისა და ძალის სიბრტყეებს (რომლებიც ასევე სხვა არაფერია, თუ არა სხვადასხვა ხარისხის რყევები), ასევე ეხება გონების სიბრტყეებს (რომელთა მდგომარეობა დამოკიდებულია რყევებზე) და სულიერ სიბრტყეებზეც კი. ამ პრინციპის შესაბამისი ფორმებით გაგება საშუალებას აძლევს შეგირდ თერმისტს გააკონტროლოს როგორც საკუთარი, ისე სხვების გონებრივი ვიბრაციები. ოსტატები ასევე იყენებენ ამ პრინციპს ბუნებრივი ფენომენების დაუფლებისთვის სხვადასხვა გზით. ვისაც ესმის ვიბრაციების პრინციპი, „მან ხელში ჩაიგდო ძალაუფლების კვერთხი“, ამბობენ ბრძენები და ერთ-ერთი უძველესი მწერალი.

პოლარობის პრინციპი

ყველაფერი ორმაგია, ყველაფერს აქვს ბოძები; ყველაფერს აქვს თავისი ანტიპოდი (მისი საპირისპირო); დაპირისპირებები ბუნებით იდენტურია, მაგრამ განსხვავებული ხარისხით; უკიდურესები ხვდებიან; ყველა სიმართლე სხვა არაფერია, თუ არა ნახევრად სიმართლე; ყველა პარადოქსი შეიძლება შერიგდეს.

ეს პრინციპი მოიცავს გამეორებას. ეს ყველაფერი ძველი აქსიომაა“ გერმეტიკოვი. ის ხსნის პარადოქსებს, რომლებიც ბევრს აბრკოლებს მისი განმარტებით: „თეზისი და ანტითეზისი ბუნებით იდენტურია, მაგრამ ხარისხით განსხვავებული. საპირისპიროები მსგავსია, განსხვავდებიან მხოლოდ ხარისხით. საპირისპირო წყვილების შეკრება (შეერთება), შეკრება შესაძლებელია. ექსტრემები ხვდებიან. ყველაფერი არსებობს და არ არსებობს ერთდროულად. ყველა ჭეშმარიტება სხვა არაფერია, თუ არა ნახევრად სიმართლე, ყველა სიმართლე ნახევრად მცდარია. ყველაფერს ორი მხარე აქვს და ა.შ.

პრინციპი განმარტავს, რომ ყველაფერს აქვს ორი პოლუსი, ან ორი საპირისპირო ასპექტი, და რომ საპირისპიროები მართლაც (ორი უკიდურესი) ერთი და იგივე ნივთია, მათ შორის მრავალი და განსხვავებული გრადაციებით. მაგალითად, სიცხე და სიცივე, რომლებიც საპირისპიროა, სინამდვილეში ერთი და იგივეა, განსხვავება მხოლოდ ერთი და იგივეს ხარისხშია. შეხედე შენს თერმომეტრს და ნახე, შეგიძლია თუ არა გაიგო სად მთავრდება სიცხე და იწყება სიცივე. არ არსებობს აბსოლუტურად თბილი ან აბსოლიტურად ცივი - ორივე ტერმინი უბრალოდ აღნიშნავს ერთი და იგივე ნივთის ხარისხს და ეს იგივეა, რაც გამოიხატება როგორც სითბო და სიცივე, არის ვიბრაციების (ვიბრაციების) ფორმა, მრავალფეროვნება და სიჩქარე. მაშასადამე, სიცხე და სიცივე არის ორი პოლუსი იმისა, რასაც ჩვენ სიცხეს ვუწოდებთ, ფენომენი, რომელიც თანდაყოლილია პოლარობის პრინციპის ყველა გამოვლინებაში.

იგივე პრინციპი ვლინდება სინათლისა და სიბნელის შემთხვევაში, რომლებიც ერთი და იგივეა, განსხვავება მხოლოდ ხარისხშია ფენომენის ორ პოლუსს შორის. სად მთავრდება სიბნელე და იწყება სინათლე? რა განსხვავებაა დიდსა და პატარას შორის? მძიმესა და მსუბუქს შორის? მკვეთრსა და ბლაგვს შორის? ხმაურსა და სიჩუმეს შორის? მაღალსა და დაბალს შორის? პლუსსა და მინუსს შორის?

პოლარობის პრინციპი ხსნის ამ პარადოქსებს და ვერც ერთი სხვა პრინციპი ვერ შეცვლის მას. იგივე პრინციპი მოქმედებს გონების გეგმა. ავიღოთ კონკრეტული თვალსაჩინო მაგალითი: სიყვარული და სიძულვილი არის ორი გონებრივი მდგომარეობა, აშკარად სრულიად განსხვავებული, და მაინც არსებობს სიძულვილისა და სიყვარულის გრადაცია, შუა წერტილი, რომელთა შორისაც ჩვენი განმარტებით შეიძლება აიხსნას როგორც მომწონს და არ მომწონს, რომელიც გადის. ერთმანეთში ისე თანდათან, რომ ხანდახან ზარალში ვართ და არ ვიცით გვიყვარს თუ არ გვიყვარს, ან საერთოდ გულგრილები ვართ. და ეს ყველაფერი ერთი და იგივეს გრადაციაა, რომელსაც ადვილად შევამჩნევთ წამიერი ასახვით და უფრო მეტიც, ჰერმეტისტების მიერ უფრო მნიშვნელოვანია ის, რომ შესაძლებელია სიძულვილის ვიბრაციები სიყვარულის ვიბრაციით შევცვალოთ საკუთარ თავში. ტვინი, ისევე როგორც სხვა.

ბევრ თქვენგანს, ვინც ამ სტრიქონებს კითხულობს, ასევე აქვს საკუთარი გამოცდილება სიყვარულიდან სიძულვილზე უნებლიე სწრაფი გადასვლის შესახებ და პირიქით, როგორც თქვენთვის, ასევე სხვებისთვის. და ამიტომ, თქვენ გააცნობიერებთ ამის შესაძლებლობას სურვილის გამოყენებით ჰერმეტული ფორმულების საშუალებით (მათი დახმარებით).

კარგი და საშინელი სხვა არაფერია, თუ არა ერთი და იგივეს ორი პოლუსი. ჰერმეტისტებმა კი იციან საშინელის კარგად გარდაქმნის ხელოვნება პოლარობის პრინციპით.

მოკლედ, "პოლარობის ხელოვნება ხდება გონების ალქიმიის ნაწილი" არის გამონათქვამი, რომელიც ცნობილია და გამოიყენება უძველესი და თანამედროვე ჰერმეტული ოსტატების მიერ. პრინციპის გაგება შესაძლებელს ხდის შეცვალოთ როგორც თქვენი, ასევე სხვების პოლარობა, თუ დრო დაუთმობთ ამ ხელოვნების აუცილებელ ოსტატობას.

რიტმის პრინციპი

ყველაფერი მიედინება, მიედინება, მიედინება, ყველაფერს აქვს თავისი აკვიატება; ყველაფერი იზრდება და ეცემა; ქანქარის რხევა ვლინდება ყველაფერში. მარცხნივ რხევის ზომა არის რხევის ზომა მარჯვნივ. რიტმები კომპენსირებულია.

ეს პრინციპი შეიცავს ჭეშმარიტებას, რომ ყველაფერში არის მოძრაობა ერთი მიმართულებით და მეორე მიმართულებით, შემოდინება და წყარო; წინ და უკან რხევა, ქანქარის მოძრაობა, არის რაღაც მოქცევისა და მოქცევის, მოქცევის და მოქცევის მოძრაობა ორ პოლუსს შორის, რომლებიც არსებობს ადრე აღწერილი პოლარობის პრინციპის მიხედვით.

ყოველთვის არის მოქმედება და რეაქცია, პროგრესი და უკან დახევა, აღმართი და დაღმართი. ეს ყველაფერი სამყაროს, ვარსკვლავების, სამყაროების, ადამიანების, ცხოველების, გონების, ენერგიისა და მატერიის მოქმედებაშია. ეს კანონი ვლინდება სამყაროების შექმნასა და განადგურებაში (განადგურებაში), ერების აღზევებაში და დაცემაში, ყველაფრის ცხოვრებაში და, ბოლოს და ბოლოს, ადამიანის გონების მდგომარეობებში, სწორედ ჰერმეტისტებთან მიმართებაში. პრინციპის დაწევა ყველაზე მნიშვნელოვანია. ჰერმეტისტებმა გაითავისეს ეს პრინციპი, აღმოაჩინეს მისი მსოფლიო უნივერსალურობა და ასევე აღმოაჩინეს გარკვეული მეთოდები, რათა დაძლიონ მისი გავლენა საკუთარ თავზე შესაბამისი ფორმებისა და მეთოდების საშუალებით. ისინი მიმართავენ ნეიტრალიზაციის ფსიქიკურ კანონებს. მათ არ შეუძლიათ მთლიანად თავიდან აიცილონ მისი ეფექტი ან თავიდან აიცილონ მისი ეფექტი, მაგრამ მათ ისწავლეს მისი ეფექტის გარკვეულწილად განდევნა, რაც დამოკიდებულია ამ პრინციპის დაუფლებაზე. მათ ისწავლეს მისი გამოყენება იმის ნაცვლად, რომ გამოიყენონ.

ამ და სხვა მსგავს მეთოდებში დევს ჰერმეტისტების ხელოვნება. ოსტატი ჰერმეტი პოლარიზდება იმ წერტილში, სადაც მას სურს დაისვენოს, შემდეგ კი ანეიტრალებს გულსაკიდის სხვადასხვა რხევებს, რომლებიც მიდრეკილნი არიან სხვა პოლუსზე გადაიყვანონ.

ყველა ადამიანი, ვინც მიაღწია თვითდაუფლების გარკვეულ ხარისხს, ამას აკეთებს ბუნდოვნად, გარკვეულ დონეზე მეტ-ნაკლებად არაცნობიერად. მაგრამ ოსტატი ამას აკეთებს თავისი სურვილების შეგნებულად გამოყენებით, ის აღწევს წონასწორობას და სულიერ გამძლეობას, თითქმის მიუწვდომელია მასების იმ ნაწილის გასაგებად, რომელიც ქანქარებივით ქანაობს წინ და უკან. პოლარობის ეს პრინციპი ღრმად იქნა შესწავლილი ჰერმეტიკოსების მიერ და მათი წინააღმდეგობის, განეიტრალების და გამოყენების მეთოდები წარმოადგენს ჰერმეტული ფილოსოფიის, გონების ალქიმიის მნიშვნელოვან ნაწილს.

მიზეზისა და შედეგის პრინციპი

ყველა პრინციპს აქვს თავისი შედეგი, ყველა შედეგს აქვს თავისი მიზეზი. ყველაფერი კეთდება კანონის შესაბამისად. შანსი სხვა არაფერია, თუ არა კანონის სახელი, რომელიც არ არის აღიარებული. მიზეზობრიობის მრავალი პლანი არსებობს, მაგრამ კანონს არაფერი სცილდება.

ეს პრინციპი განასახიერებს იმ ფაქტს, რომ ყოველი შედეგისთვის არის მიზეზი. ეფექტი მოდის ყველა მიზეზიდან. ის განმარტავს, რომ ყველაფერი კანონის მიხედვით ხდება, რომ არაფერი არასდროს ხდება უბრალოდ, რომ არ არსებობს ისეთი რამ, როგორიც არის შანსი, რომ მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს მიზეზ-შედეგობრივი სიბრტყეები, უფრო მაღალი სიბრტყეები დომინირებს ქვედაზე, კანონს არასოდეს არაფერი გაურბოდა. . ჰერმეტისტებს ესმით მიზეზ-შედეგის უმარტივეს სიბრტყეებზე მაღლა ასვლის ხელოვნება და მეთოდები გარკვეულწილად და გონივრული აწევით უფრო მაღალ სიბრტყეზე, ისინი გახდებიან წყაროები ეფექტების ნაცვლად. ხალხის მასები გარბის, გარემოს მორჩილი. სურვილები, მისწრაფებები, ვნებები საკუთარ თავზე ძლიერია.

მემკვიდრეობა, საეჭვოობა და სხვა გარეგანი მიზეზები მათ პიონებივით გადააქვთ ცხოვრების ჭადრაკის დაფაზე.

მაგრამ ოსტატები, რომლებიც ამაღლდებიან უმაღლეს დონეზე, აკონტროლებენ მათ განწყობას, პერსონაჟებს, სათნოებებსა და ძალებს, ისევე როგორც მათ გარემოს, ისინი ხდებიან მოძრავები ლომბარდების ნაცვლად. ისინი ეხმარებიან ცხოვრების თამაშში, ნაცვლად იმისა, რომ ითამაშონ ან ამოძრავონ სხვა ადამიანების სურვილებითა და გარემოთი. ისინი იყენებენ პრინციპს იმის ნაცვლად, რომ იყვნენ მისი ინსტრუმენტი. ოსტატები ექვემდებარებიან უმაღლესი სიბრტყეების მიზეზობრიობას, მაგრამ ისინი ეხმარებიან მმართველობას საკუთარ სიბრტყეში. ჰერმეტისტების მთელი ჯანსაღი ცოდნა კონცენტრირებულია ამ განცხადებაში - ვისაც უნდა, წაიკითხოს.

გენდერული პრინციპი

სქესი ყველაფერშია, ყველაფერს აქვს თავისი მამაკაცური და ქალური პრინციპი. სქესი ვლინდება ყველა პლანზე.

ამ პრინციპში დევს სიმართლე, რომ ყველაფერში არის სქესი - მამრობითი და მდედრობითი. არსი (დასაწყისი) ყოველთვის მოქმედებაშია. ეს მართალია არა მხოლოდ ფიზიკურ პლანზე, არამედ გონებრივ და სულიერშიც კი. ფიზიკურ პლანზე გენდერი ვლინდება როგორც სექსი, უფრო მაღალ დონეზე კი უფრო სრულყოფილ ფორმებს იღებს; მაგრამ ყველგან ერთი და იგივე.

ამ პრინციპის გარეშე შემოქმედება - ფიზიკური, სულიერი თუ გონებრივი - შეუძლებელია. მისი კანონების გაგება ნათელს მოჰფენს ბევრ საკითხს, რომელიც აბნევს ადამიანის გონებას.

გენდერის პრინციპი ყოველთვის მოქმედებს ხელახალი შექმნისა და შემოქმედების მიმართულებით. ყველაფერი და ყველა ადამიანი შეიცავს ორივე პრინციპს, ან ამ დიდ პრინციპს, საკუთარ თავში (მისი).

ნებისმიერ მამაკაცურ ობიექტს აქვს ქალური პრინციპი და პირიქით. თუ თქვენ გესმით შემოქმედებისა და ხელახალი შექმნის მეცნიერული და სულიერი შემოქმედების ფილოსოფია, უნდა გესმოდეთ და შეისწავლოთ ეს ჰერმეტული პრინციპი. ის შეიცავს ცხოვრების მრავალი საიდუმლოს ამოხსნას. ჩვენ გაფრთხილებთ, რომ ეს პრინციპი არაფერ შუაშია ბევრ დაბალი სფეროს დამამცირებელ ვნების თეორიებთან, ძალისხმევასთან და მითითებებთან, რომლებიც წარმოდგენილია მიმზიდველი სახელებით და რომლებიც გამოიხატება როგორც სექსის დიდი ბუნებრივი პრინციპის პროსტიტუცია.

ამრიგად, ფალიციზმის უძველესი, ყბადაღებული ფორმების ძირეული ნაშთები ხელს უწყობს სულის, გონების, სხეულის განადგურებას და ჰერმეტული ფილოსოფია ყოველთვის ამაღლებდა პროტესტის ხმას ამ ძირეული სწავლებების წინააღმდეგ, რაც იწვევს ვნებას, გარყვნილებას და გარყვნილებას. ბუნების პრინციპები. თუ ასეთი სწავლებისკენ მიისწრაფვით, წადით სხვაგან. ჰერმეტიზმი ამ სტრიქონებში თქვენთვის არაფერს შეიცავს. წმინდათათვის ყველაფერი წმინდაა, მდაბალისთვის კი ყველაფერი მდაბალია.

ჰერმესის ზურმუხტის ტაბლეტი არის ჰერმეს ტრისმეგისტუსის დახურული სწავლება, რომელიც ეფუძნება ჭეშმარიტების შვიდ პრინციპს. ვინც იცის ეს პრინციპები მათი გაგებით, ის, როგორც ეს პრინციპები ადასტურებს, ფლობს მეცნიერებაში შესვლის კარის გასაღებს.

მენტალიზმის პრინციპი. „ყველაფერი მოფიქრებულია. სამყარო გონებრივი გამოსახულებაა."

ამ პრინციპის მიხედვით, ადამიანისთვის ცნობილი მოძრაობის ყველა ფორმადან, მოძრაობის ყველაზე სრულყოფილი და განვითარებული ფორმა არის მოძრაობა, ცვლილება და აზროვნების ფორმის განვითარება. კონცეფციის სახით აისახება და გამოიხატება ყველაფერი, რასაც მატერიალური რეალობის გარეგნულ გამოვლინებად მივიჩნევთ, რაც აშკარაა ჩვენი გრძნობის ორგანოებისთვის, ჩვენი აზროვნება აისახება და გამოხატულია აზრის სახით, ცნებებში. ცნობილი და გასაგები სამყარო არის გონებრივი სამყარო, რაციონალური თავისი ბუნებით. მისი შეცნობით და მისი კანონების აღმოჩენით, გონების გონებრივ მოქმედებებში ვსწავლობთ მატერიალური რეალობის ბუნებრივ მოქმედებებს.

გონივრული აზროვნება, გონებრივი იდეალურობა, არის ძალაუფლება სამყაროს უმაღლესი რეგიონისა, ხოლო მატერიალური რეალობა არის სამყაროს ქვედა რეგიონის ძალა. ზოგადი კანონი, რომელიც ყოველთვის მიმოფანტულია მატერიალური რეალობის სპეციფიკურ გამოვლინებებში, ჩვენ ვიგებთ მხოლოდ კონცეფციის სახით და გამოვხატავთ მას იდეალური სტანდარტული მოდელის სახით, რომლის გარეშეც ჩვენთვის მიუწვდომელი და გაუგებარია მატერიალური რეალობის ჭეშმარიტება.

კორესპონდენციის პრინციპი (ანალოგია) . „როგორც ზემოთ, ისე ქვემოთ; როგორც ქვემოთ, ისე ზემოთ."

ეს პრინციპი შეიცავს ჭეშმარიტებას, რომ ყოველთვის არის ერთმანეთთან მიმართებაში ორი ქვესისტემის შესაბამისობა, რომლებიც მიეკუთვნება ერთ თვითაქტიურ და თვითრეპროდუცირებად სისტემას. მაგალითად, ამსტერდამის მუზეუმის თვითგადახვევა ბაბუის საათი ორი ქვესისტემის სისტემაა. ორი ქვესისტემიდან ერთი წარმოდგენილია საათების ქანქარის დაუცველი რხევებით, როგორც საათები, მაგრამ წონის გარეშე. კიდევ ერთი ქვესისტემაა გლიცეროლის დაუცველი ვიბრაცია, რომელიც შეიცავს U- ფორმის მინის მილში. მილში ჩასმულია ორი დგუში ღეროებით. წნელები დაკავშირებულია უკუკავშირის მოწყობილობასთან, რომელიც არეგულირებს ერთი პულსის დინებას გლიცერინიდან ქანქარამდე და მეორე პულსის 2-ჯერ უფრო მცირე დინებას ქანქარიდან გლიცერინისკენ.

იმპულსი, რომელიც მოვიდა გლიცერინიდან ქანქარამდე, მოდიოდა გარე გარემოდან და გლიცერინში გარკვეული თანმიმდევრობით გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შვიდი განსხვავებული ფორმა მიიღო. იმპულსი, რომელიც მოვიდა ქანქარიდან გლიცერინისკენ, მოვიდა გარე გარემოდან და ქანქარაში მიიღო შვიდი მსგავსი განსხვავებული ფორმა ერთი და იგივე თანმიმდევრობით იმავე თანმიმდევრობით. დროის მეორე მონაკვეთში კი ორივე იმპულსმა, ერთი - ქანქარაში, მეორე - გლიცერინში, მსგავსი თანმიმდევრობით, შვიდი მსგავსი განსხვავებული ფორმა მიიღო.

მაშასადამე, როგორია იმპულსების მოქმედება ქანქარაში, ასეთია იმპულსების მოქმედება გლიცერინში. იმპულსების მოქმედება გლიცერინში ცნობილია ანალოგიით. გაფანტული სახით ორივე იმპულსი გარე გარემოდან ორივე ქვესისტემაში შედის, გაფანტული სახით კი ქვესისტემებიდან გამოდიან გარე გარემოში.

ვიბრაციის პრინციპი . "არაფერი ისვენებს - ყველაფერი მოძრაობს, ყველაფერი ვიბრირებს."

ბაბუა-პაპის საათები არსებობს გარე გარემოში, რომელშიც არაფერი ისვენებს - ყველაფერი მოძრაობს, ყველაფერი ვიბრირებს. გარე გარემოში მოძრაობა პირველადი, უხრწნელი, არაკრეატიული და ურღვევია. მაგრამ გარე გარემოს იმპულსები, რომლებიც მიიღება მოძრაობაში თვითმოხვევის ბაბუის საათში, გარდაიქმნება მათში ენერგიად და ენერგიის სახით გამოდის მოძრაობის მდგომარეობიდან და შედის დასვენების მდგომარეობაში. ბაბუის საათში მშვიდობა მეორეხარისხოვანია, გარდამავალი, შექმნა და განადგურება.

ბაბუის საათი, რომელიც თავისთავად ახვევს, გადის ცირკულაციის მოძრაობის ციკლს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და უბრუნდება პირვანდელ მდგომარეობას, რათა კვლავ გამოვიდეს მისგან და გაიმეოროს ციკლი იმავე გზით. დროის ამ პერიოდის განმავლობაში გლიცერინიც და ქანქარიც ახორციელებენ ცირკულაციის მოძრაობის ორ ციკლს, ანუ ვიბრირებენ.

პოლარობის პრინციპი . „ყველაფერი ორმაგია, ყველაფერს აქვს პოლუსები. ყველაფერს აქვს თავისი ანტიპოდი (მისი საპირისპირო), დაპირისპირებები ბუნებით იდენტურია, მაგრამ განსხვავებული ხარისხით. ექსტრემები ხვდებიან. ყველა სიმართლე სხვა არაფერია, თუ არა ნახევრად სიმართლე. ყველა პარადოქსის შერიგება შესაძლებელია“.

ბაბუას საათები, როგორც სისტემა, ორმაგია, ისინი შეიცავს ორ ქვესისტემას, რომლებიც ორი პოლუსია. გლიცერინი არის U- ფორმის მინის მილში თხევად მდგომარეობაში, არ აქვს თავისი სპეციფიკური ფორმა, არ აქვს სტატიკური ხახუნი. ქანქარა, პირიქით, მყარ მდგომარეობაშია, აქვს თავისი სპეციფიკური ფორმა, აქვს დასვენების ხახუნი.

ქანქარის რხევები აღწერილია ალგებრული მეთოდით, ხოლო გლიცერინის რხევები აღწერილია გეომეტრიული მეთოდით. ოთხი ძალის ოთხი იმპულსი, რომელიც იმყოფება და ურთიერთქმედებს ქანქარის რხევებში, ვიზუალურად შეიმჩნევა, მაგრამ გლიცერინის რხევებში არსებული და ურთიერთმოქმედი ოთხი ძალის ოთხი იმპულსი გაუგებარია. გლიცერინის რხევების გაგება და აღწერა U- ფორმის მინის მილში შესაძლებელია მხოლოდ მას შემდეგ, რაც საათის ქანქარის რხევები უკვე გაგებული და აღწერილი იქნება. და მაინც, ეს დაპირისპირებები ერთმანეთს ემთხვევა. მათში მოქმედებს გარე გარემოს იგივე ორი იმპულსი. მაშასადამე, ორივე ქვესისტემა იდენტურია, ისინი წარმოადგენენ დაპირისპირებულთა ერთობას.

რიტმის პრინციპი. ”ყველაფერი მიედინება, მიედინება და გარეთ, ყველაფერს აქვს თავისი მოქცევა, ყველაფერი მაღლა დგება და ეცემა - ქანქარის რხევა ვლინდება ყველაფერში. მარცხნივ რხევის ზომა არის რხევის ზომა მარჯვნივ. რიტმები კომპენსირებულია.

ბაბუას საათში, გლიცერინისა და ქანქარის შეუფერხებელი ჰარმონიული რხევები შემდეგნაირად ვლინდება.

გლიცერინი იღებს იმპულსს გარე გარემოდან დიფუზური ფორმით, გარდაქმნის მის თავდაპირველ ფორმას შედედებულ მატერიალიზებულ ფორმაში, სამი ეტაპისა და შვიდი ფორმის მეშვეობით და გადასცემს მას უკუკავშირის ხელსაწყოს მეშვეობით ქანქარაში. ქანქარა იღებს იმპულსს გლიცერინისაგან, გარდაქმნის მის შედედებულ მატერიალურ ფორმას დიფუზურ ფორმად, სამი ეტაპისა და შვიდი ფორმის მეშვეობით, იყენებს მას ხახუნის ძალის წინააღმდეგ სამუშაოდ და დიფუზური სახით გადააქვს გარე გარემოში.

ქანქარა იღებს 2-ჯერ უფრო მცირე იმპულსს გარე გარემოდან მიმოფანტული სახით, გარდაქმნის მის საწყის ფორმას შედედებულ მატერიალიზებულ ფორმაში, სამი ეტაპისა და შვიდი ფორმის მეშვეობით და გადასცემს მას უკუკავშირის მოწყობილობის მეშვეობით გლიცერინში. გლიცერინი იღებს იმპულსს ქანქარიდან, გარდაქმნის მის შედედებულ მატერიალურ ფორმას დიფუზურ ფორმად, სამი ეტაპისა და შვიდი ფორმის მეშვეობით, იყენებს მას ხახუნის ძალის წინააღმდეგ სამუშაოდ და დიფუზური სახით გადააქვს გარე გარემოში.

მიზეზისა და შედეგის პრინციპი . ”ყოველ პრინციპს აქვს თავისი შედეგი, ყველა შედეგს აქვს თავისი მიზეზი. ყველაფერი კეთდება კანონის შესაბამისად. შანსი სხვა არაფერია, თუ არა კანონის სახელი, რომელიც არ არის აღიარებული. მიზეზობრიობის მრავალი პლანი არსებობს, მაგრამ კანონს არაფერი სცილდება“.

ეფექტი მოდის მიზეზიდან. მიზეზს აქვს თავისი გაგრძელება შედეგში. გლიცერინის მოცირკულირე მოძრაობის ციკლი და ბაბუა საათის ქანქარა მოდის გარე გარემოს ორი ძალის გავლენით. გარეგანი ძალების გავლენა არის მათი დაუოკებელი რხევების მიზეზი, ხოლო მათი რხევები არის შედეგი, რომელსაც აქვს საკუთარი მიზეზი. უმაღლესი რეგიონის მოძრაობის ფორმა, რომელიც არის გარე გარემოს მოძრაობის ფორმა, დომინირებს ქვედა რეგიონის მოძრაობის ფორმაში, რომელიც არის თვითჩამოხვეული ბაბუის საათი.

გენდერული პრინციპი. „სქესი ყველაფერშია – ყველაფერს თავისი მამრობითი და მდედრობითი პრინციპი აქვს. სქესი ვლინდება ყველა პლანზე.

ბაბუა-პაპის საათში მდედრობითი სქესი ვლინდება ქვესისტემის ყველა სიბრტყეში, რაც არის გლიცეროლის რხევა U- ფორმის მინის მილში, ხოლო მამრობითი სქესი ვლინდება ქვესისტემის ყველა სიბრტყეში, რომელიც არის საათის ქანქარის რხევა.

თვითგამორკვეული ბაბუა საათის პერიოდულად განმეორებადი და თვითრეპროდუცირებადი მოქმედების მაგალითზე ნათლად ჩანს შვიდი პრინციპის შინაგანი კავშირი, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა ათასწლეულების განმავლობაში და არ დაუკარგავს მნიშვნელობა.

პირველი პრინციპი, მენტალიზმის პრინციპი, განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს, რადგან მისი გაგება დიდ შრომას და დროს მოითხოვს. ერთი შეხედვით, ეს არის წმინდა იდეალისტური პრინციპი.

მატერიალიზმის პრინციპი , რითაც, სამყარო მატერიალურია, ის დაფუძნებულია მატერიაზე, უარყოფს იდეალიზმს და ამიტომ არის ცალმხრივი პრინციპი, რომელიც მოკლებულია სიმართლეს. იდეალიზმის პრინციპი, რომლის მიხედვითაც, სამყარო იდეალურია, ის ემყარება იდეას, უარყოფს მატერიალიზმს და ამიტომ არის ცალმხრივი პრინციპი, რომელიც არ შეიცავს სიმართლეს.

მატერიალიზმისა და იდეალიზმის ცალმხრივი პრინციპებისგან პირდაპირი განსხვავებით, ჰერმეს ტრისმეგისტუსის ფილოსოფიის პირველ პრინციპს, მენტალიზმის პრინციპს, საერთო არაფერი აქვს. მენტალიზმის პრინციპი პირდაპირ არ ადასტურებს, მაგრამ პირდაპირ არ გამორიცხავს იმ ფაქტს, რომ ადამიანისთვის ცნობილი მოძრაობის ფორმებიდან, მოძრაობის უმაღლესი, ყველაზე განვითარებული და სრულყოფილი ფორმა არის მოძრაობის გონებრივი იდეალური ფორმა.

აზროვნება თავისი განვითარების დონით აღემატება ჩვენთვის ნაცნობ მატერიალურ, რეალურ მოძრაობას. აზრის, როგორც მოძრაობის უმაღლესი და ყველაზე სრულყოფილი ფორმის შექმნა არის „მატერიის აზროვნების პრეროგატივა და მისია“ (პიოტროვსკი მ.ვ. დედამიწის კანონების ცოდნით (უილიამ მორის დევისისა და უოლტერ პენკის ცხოვრება და კვლევა). - მ. .: აზრი, 1984. - 157გვ. , ავადმყოფი - გვ.153.).

აზროვნება განსაზღვრავს ყველაფერს, რაც არსებობს მატერიალურ რეალობაში, მაგრამ თავად ამ განსაზღვრებაში რჩება სრულიად განუსაზღვრელი. რა თქმა უნდა, აზრი შეიძლება განისაზღვროს აზროვნებით. ერთი კონცეფცია შეიძლება განისაზღვროს სხვა, უფრო ზოგადი კონცეფციით.

მაგალითად, ტრაპეცია არის პარალელოგრამი. ორივე ტრაპეციას და პარალელოგრამს აქვს თვისებები. მაგრამ პარალელოგრამს აქვს თავისი თვისებები და ტრაპეციის თვისებები, ხოლო ტრაპეციას არ გააჩნია პარალელოგრამის თვისებები. პარალელოგრამი არ არის ტრაპეცია.

პარალელოგრამი არის კვადრატი, რადგან კვადრატს აქვს პარალელოგრამის ყველა თვისება და ატრიბუტი, მაგრამ კვადრატი არ არის პარალელოგრამი. ტრაპეცია არის კვადრატი, რადგან კვადრატს აქვს ტრაპეციის ყველა თვისება და თვისება, მაგრამ მათ გარდა, კვადრატს ასევე აქვს პარალელოგრამის თვისებები და თვისებები და საკუთარი თვისებები და მახასიათებლები. მაშასადამე, კვადრატი არ არის ტრაპეცია.

ყველაზე ავტორიტეტული მეცნიერების სასტუმროს განცხადებების საპირისპიროდ, გენერალი მომდინარეობს კონკრეტულიდან. კონკრეტულის გარეშე არ არსებობს გენერალი. კვადრატის გარეშე არ არსებობს პარალელოგრამი, პარალელოგრამის გარეშე არ არსებობს ტრაპეცია, ტრაპეციის გარეშე არ არსებობს შემთხვევითი ოთხკუთხედი. ტრაპეცია წარმოიქმნება ერთი შემთხვევითი სამკუთხედებისგან, პარალელოგრამი ტრაპეციებიდან და კვადრატი პარალელოგრამებისგან. ყველაფერი: კვადრატი არის ოთხკუთხედის კონცეფციის განვითარების ზღვარი, მისი ყველაზე სრულყოფილი ფორმა.

თუ არსებობს პრობლემა, რომლის გადაწყვეტა მოითხოვს ოთხკუთხედის კონცეფციის დეტალურ ანალიზს, მაშინ ანალიზის დასაწყისი უნდა იყოს მხოლოდ კვადრატი. ყველას ცხოვრებაში ერთხელ მაინც გაუგია: ანალიზის გარეშე სინთეზი არ ხდება.

აქედან გამომდინარეობს, რომ ანალიზი წინ უსწრებს სინთეზს. მაგრამ ბუნების მატერიალურ რეალობაში ბუნებრივი გზით რეალიზებული სინთეზი ერთია და ხელოვნურად რეალიზებული სინთეზი ამ მატერიალური რეალობის შემეცნებაში უკვე სხვა. მე ვიწყებ კვადრატის კონცეფციის ანალიზს, როდესაც კვადრატი უკვე ჩამოყალიბებულია და არსებობს. ეს უკვე მზა პროდუქტია. ის, როგორც გენერალი, ჩამოყალიბდა ბუნებრივი პროცესის დროს, ჩაქსოვილი ადამიანის ცხოვრების გარკვეული ფორმის პროცესში, კონკრეტულიდან.

მუშაობას ვიწყებ კვადრატის ანალიზით და ვასრულებ ოთხკუთხედით. ანალიზის გზა პირდაპირ ეწინააღმდეგება კვადრატის განვითარების გზას ჩანასახიდან, შემთხვევითი ინდივიდუალური ოთხკუთხედიდან. ანალიზის დასასრულს შეგიძლიათ ამოისუნთქოთ და ნახევარი შემობრუნება გააკეთოთ ისე, რომ დროის დაკარგვის გარეშე გაემგზავროთ დასაბრუნებელ გზაზე. ეს იქნება სწორედ ის სინთეზი, რომელიც ანალიზის გარეშე არ ხდება.

ჩემი დამოკიდებულება კვადრატის კონცეფციისადმი მისი ანალიზის დაწყებამდე მნიშვნელოვნად განსხვავდება ჩემი დამოკიდებულებისგან მისი ანალიზის და მისი სინთეზის საპირისპირო გზის გავლის შემდეგ. კვადრატის ცნება არის აზრი.

თუ ეს ნათელია, მაშინ ასევე ცხადი უნდა იყოს, რომ ნებისმიერი სირთულის მატერიალური რეალობის მოძრაობის ფორმა აისახება და გამოხატულია აზრის სახით, თითქოს თავისთავად, ქვეცნობიერად და ნების გარეშე. მე საერთო საყოფაცხოვრებო დამოკიდებულება მაქვს ამ აზრის მიმართ. მას შემდეგ, რაც გავაანალიზე და ანალიზის დასრულების შემდეგ სინთეზის საშუალებით დავუბრუნდი, მაშინ ამ აზრის მიმართ განსხვავებული, შეიძლება ითქვას, მეცნიერული დამოკიდებულება მაქვს.

მე, სკოლის მასწავლებელი, როგორ უნდა მოვიქცე ამ შემთხვევაში ჩემს მოსწავლეებთან? სკოლის კურსდამთავრებულებს უნივერსიტეტში შესასვლელად ამოწმებენ არა სკოლის მასწავლებლები, არამედ მეცნიერები.

სტუდენტს, ან სტუდენტს, ვაცნობებ, რომ აზრი არის ზოგადი, რომელიც შეიძლება ამოღებული იყოს კონკრეტულიდან. აზროვნება, როგორც ზოგადი, ყველაზე სრულყოფილი ფორმაა, რომელიც ასახავს და გამოხატავს მატერიალური რეალობის ყველა არსებით თვისებასა და ნიშანს და, გარდა ამისა, შეიცავს და გამოხატავს საკუთარ თვისებებსა და ნიშნებს, რომლებსაც მატერიალური რეალობა არ ფლობს.

არ არის საჭირო იმის გამოცნობა, თუ რა ნიშანი უნდა მისცეს მეცნიერმა ამ პასუხს მისაღებ გამოცდებზე: საუკეთესო შემთხვევაში, დამამშვიდებელი „3“. სკოლის მასწავლებელი კი მეცნიერებაა, სკოლის კურსდამთავრებულებს სიტყვა არ ვუთხრათ „ჰერმესის ზურმუხტისფერი ტაბლეტის“ პრინციპებზე და იმაზე, თუ რა მნიშვნელობა აქვს პირველ პრინციპს: „ყველაფერი აზრია. სამყარო გონებრივი გამოსახულებაა."

ოთხკუთხედის ცნების მაგალითის გამოყენებით მივიღე მოძრაობის, ცვლილებისა და აზრის ფორმირების პროცესის იდეალური მოდელი, რომელიც ასახავს და გამოხატავს სუსტი ქვესისტემის ფსიქიკურ ციკლს, რომელიც მოიცავს სამ ეტაპს და შვიდ ფორმას. ამ თვალსაზრისით, ოთხკუთხედის კონცეფცია არის ორმაგი სისტემების ყველა სუსტი ქვესისტემის უნივერსალური ეკვივალენტი.

კორესპონდენციის (ანალოგიის) პრინციპი მდგომარეობს იმაში, რომ, მაგალითად, კვადრატი შეესაბამება პარალელოგრამს და აქვს პარალელოგრამი, როგორც მისი ანალოგი, რადგან მას აქვს პარალელოგრამის ყველა თვისება და თვისება. პარალელოგრამის გაგება დამოკიდებულია კვადრატის გაგებაზე, კვადრატის ანატომია არის პარალელოგრამის ანატომიის გასაღები.

თუ ეს გასაგებია, მაშინ გასაგები უნდა იყოს ჰერმეტული ფილოსოფიის მეორე პრინციპი: რა არის აზროვნებაში, ნებისმიერი კანონის იდეალურ მოდელში, მიმოფანტული მატერიალური რეალობის მოძრაობის ფორმებში, ანუ მატერიალური ობიექტურობის მოძრაობის ყველა ფორმაში. .

მოძრაობის ყველაზე დაბალი ფორმა არის მოძრაობის უმაღლესი ფორმის ანალოგი. მოძრაობის უმაღლესი ფორმა არ არის მოძრაობის ყველაზე დაბალი ფორმის ანალოგი, მაგრამ აქვს მოძრაობის ყველაზე დაბალი ფორმის ანალოგი.

უნდა წაიკითხოთ ის ფაქტი, რომ კვანტური მექანიკა მოიცავს ფენომენებს, რომლებსაც აქვთ ისეთი თვისებები და თვისებები, რომლებსაც ანალოგი არ აქვთ კლასიკური მექანიკის ფენომენებში. შესაბამისად, კვანტური მექანიკის ფენომენები უფრო მდიდარია კლასიკური მექანიკის ფენომენების თვისებებითა და მახასიათებლებით. თუ მიკრობისა და ადამიანის დნმ არ განსხვავდება, მაშინ მიკრობის თვისებები და ნიშნები შეიძლება იყოს უფრო მდიდარი და სრულყოფილი, ვიდრე ადამიანის თვისებები და ნიშნები. ციტატას ვაძლევ სტატიიდან პოლ დევისის "SUPERFORCE" (ნიუ-იორკი: Simon & Schuster, 1984), ჩემს მიერ ნასესხები ვ.ს. სვირიდოვი "სხვა ზომები".

”წარმოიდგინეთ, რომ დგახართ ოთახში, ვთქვათ, კარისკენ. თქვენი ვერტიკალური ღერძის გარშემო შემობრუნებით, თქვენ დაინახავთ კედლების უფრო და უფრო მეტ მონაკვეთს თქვენს წინ და, 180 ° შებრუნებით, აღმოჩნდებით ზურგით კარისკენ. კიდევ 180°-ით შემობრუნებით, თქვენ იქნებით საწყის მდგომარეობაში - კარისკენ - სრული შემობრუნების შემდეგ. სამყარო ზუსტად ისე გამოიყურება, როგორც ბრუნვის დაწყებამდე იყო.
მაგრამ სუბატომური ნაწილაკების სამყაროში ბრუნვის ელემენტარული აქტი იწვევს გასაოცარ შედეგს. როდესაც ელექტრონები გადიან გარკვეული კონფიგურაციის მაგნიტურ ველში, მისი სპინი შეიძლება შემობრუნდეს მზარდი კუთხით და საბოლოოდ დაასრულოს სრული 360° ბრუნვა.
საღი აზრიდან გამომდინარე, ბუნებრივია მოლოდინი, რომ ელექტრონი დაუბრუნდება საწყის მდგომარეობას. თუმცა, ეს ასე არ არის. ელექტრონის თვისებები, რომელმაც მოახდინა სპინის ბრუნვა 360°-ით, მკვეთრად განსხვავდება იმ ელექტრონის თვისებებისგან, რომლებზეც ზემოქმედება არ მომხდარა. იმისთვის, რომ ელექტრონი, რომლის სპინიმ ბრუნვა მოახდინა მის საწყის მდგომარეობაში დასაბრუნებლად, მისი სპინი უნდა შემობრუნდეს დამატებით 360 °-ით, ანუ იძულებული იყოს აღწეროს ორი სრული ბრუნი. მხოლოდ ამის შემდეგ არ მოიძებნება შესამჩნევი განსხვავება "ბრუნულ" და "არამობრუნებულ" ელექტრონებს შორის.
Რას ნიშნავს? ცხადია, უმარტივეს შემთხვევაში, 720°-იანი ბრუნვაა საჭირო, რათა მოხდეს სრული რევოლუცია, ანუ სამყარო დაბრუნდეს პირვანდელ მდგომარეობაში.
ელემენტარული ნაწილაკი, როგორიცაა ელექტრონი, „გრძნობს“ სრულ ბრუნვას 720°. ადამიანთა სამყაროში და დიდი ობიექტების შემთხვევაში ეს თვისება იკარგება - ჩვენ არ განვასხვავებთ ერთ 360° ბრუნს მეორესგან. ამიტომ, გარკვეული გაგებით, ჩვენ მხოლოდ ნახევარი აღვიქვამთ ელექტრონისთვის მისაწვდომ სამყაროს..

მაგალითად, ბაბუა-პაპის თვითგადახვევის საათში, გარე გარემოდან უფრო დიდი იმპულსი "იგრძნობს" გლიცერინის პირველ 360° რევოლუციას და "გრძნობს" მეორე 360° რევოლუციას ქანქარაში. გარემოს უფრო მცირე იმპულსი „იგრძნობს“ ქანქარაში პირველ 360° შემობრუნებას და გლიცერინის მეორე 360° შემობრუნებას. მხოლოდ ამის შემდეგ, თვითგადახვევა ბაბუა საათი აკეთებს სრულ რევოლუციას და უბრუნდება პირვანდელ მდგომარეობას. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ჩვენ "გარკვეული თვალსაზრისით მხოლოდ ნახევარი ვიცით სამყაროს შესახებ", რომელიც ხელმისაწვდომია ბაბუა საათებისთვის.

მიკროსამყაროს ფიზიკის მოძრაობის ფორმების ზოგიერთი თანამედროვე მკვლევარის უბედურება კი არ არის ბრალი, რომ ისინი ეყრდნობიან განტოლებების ჰიპოთეზებსა და ამონახსნებს და, მით უმეტეს, ზოგიერთი მეცნიერის უდავო და შეუდარებელ ავტორიტეტს:

„მთელი წინა გამოცდილება გვარწმუნებს, რომ ბუნება არის უმარტივესი მათემატიკურად წარმოსახვითი ელემენტების რეალიზაცია, რომელიც თავისუფლად უნდა გამოიგონოს“.(აინშტაინი ა. თეორიული ფიზიკის მეთოდის შესახებ / / სამეცნიერო შრომების კრებული. ტომი 4 - M .: Nauka, 1967. - 600 გვ.)

რაც შეეხება ჰერმეტული ფილოსოფიის პრინციპებს, ისინი მკვლევარებისთვის ან უცნობია, ან მათთვის გაუგებარია.

1. ჭეშმარიტად - ყოველგვარი სიცრუის გარეშე, ავთენტურად და უაღრესად ჭეშმარიტი.

2. რაც არის ქვემოთ, შეესაბამება იმას, რაც არის ზემოთ; და ის, რაც ზევით არის, შეესაბამება იმას, რაც არის ქვემოთ, რათა მოხდეს ერთის საოცრება.

3. და ამგვარად, ყველაფერი ერთიდან მომდინარეობს ერთის საშუალებით: ამრიგად, ყველაფერი მომდინარეობს ამ ერთი არსიდან ადაპტაციის გზით.

4. მისი მამა მზეა, დედა მთვარე.

(5) ქარმა მუცელში ჩაატარა.

(6) მისი მედდა დედამიწაა.

5 (7). ეს არსი არის ყველა სრულყოფილების მამა მთელ სამყაროში.

6 (8). მისი ძალა ხელუხლებელი რჩება, როდესაც ის დედამიწად იქცევა.

7 (9). დედამიწას ცეცხლისგან გამოყოფ, დახვეწილს უხეში, ნაზად, დიდი ოსტატობით.

8 (10). ეს არსი მიწიდან ზეცაში ადის და ისევ ეშვება დედამიწაზე, აღიქვამს უმაღლესი და ქვედა (სამყაროს რეგიონების) ძალას.

(11). ასე მოიპოვებ მთელი მსოფლიოს დიდებას. ამიტომ, მთელი სიბნელე გაქრება თქვენგან.

9. ეს არსი არის ყველა ძალის სიძლიერე: ის გადალახავს ყველა დახვეწილ ნივთს და შეაღწევს ყოველ რთულ საქმეს.

10 (12). ასე შეიქმნა სამყარო.

11 (13). აქედან წარმოიქმნება ყველა სახის ადაპტაცია, რომლის მეთოდი შემდეგია (როგორც ზემოთ აღინიშნა).

12 (14). ამიტომ მე მეძახიან სამჯერ უდიდესს, რადგან მე ვფლობ უნივერსალური ფილოსოფიის სამ ნაწილს.

13 (15). რაც მე ვთქვი მზის პროდუქტის მუშაობის შესახებ, სრულია.

* ტექსტი, თარგმანი და კომენტარები კ.ბოგუტსკის // Hermes Trismegistus and the Hermetic Tradition of West. კიევ-მ., 1998 წ.

** ზურმუხტის ტაბლეტი(ლათ. ტაბულა სმარაგდინა) - დოკუმენტი , რომელიც ლეგენდის მიხედვით დარჩაჰერმეს ტრისმეგისტუსი ზურმუხტის თეფშზე ეგვიპტის ნაწლავებში ტაძარი ან ნაპოვნი ჰერმესის საფლავზეაპოლონიუს ტიანა (ძვ. წ. 3 - ახ. წ. 97) ). ზურმუხტის ტაბლეტის წარწერების ინტერპრეტაციის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ვერსია ამბობს, რომ ის შეიცავს რეცეპტს.ალქიმიური დიდი სამუშაო, ანუ მოპოვების რეცეპტიფილოსოფიური ქვა.

ტაბლეტის ლათინური ტექსტი ცნობილი იყო შუა საუკუნეებში. ტაბლეტი პირველად გამოქვეყნდა ქ ქრისოგონუს პოლიდორუსის ტრაქტატში ალქიმიის შესახებ და ეს ლათინური ტექსტი არაერთხელ გამოქვეყნებულა. შემდგომი გამოცემების მითითებით, იგი მოცემულია ჯ. რუსკას მონოგრაფიის დასაწყისში (1926 წ.), რომელიც ჯერ კიდევ არის პლანშეტის შესახებ სანდო ინფორმაციის მთავარი წყარო. ასევე ნაპოვნია ტაბლეტის ორი ვერსია არაბულ ენაზე, სავარაუდო ბერძნული წყარო არ არის ნაპოვნი.

Შესადარებლადმოიტანეთ სხვა თარგმანი, ცოტა უფრო გაფართოებული:

რასაც აქ ვამბობ მხოლოდ სიმართლეა! და ამაში სხვა არაფერია!
რაც ქვემოთ არის, ჰგავს იმას, რაც ზემოთ არის. და ის, რაც ზემოთ არის, ჰგავს იმას, რაც არის ქვემოთ. და ეს უნდა იცოდეთ, რათა მიიღოთ ცოდნა ყველაზე მშვენიერის შესახებ ერთი!
ყველაფერი მასალა შექმნილია დიზაინით. ერთი. ყველა მატერიალური ობიექტი გამოვლინდა - სწორედ ენერგიის გამკვრივების გზით გაერთიანებული.
მზე- გამოვლენილი სამყაროს მამა, "მთვარის" - მისი დედა. სულიწმიდა „ატანს“ განვითარებად სულებს, დედამიწა კვებავს მათ. მთელი სამყაროს განვითარების მამა ყველგან და ყოველთვის იმყოფება.
მისი ძალა არის უმაღლესი ძალა! ის ყველაფერს აჭარბებს! და ეს გამოვლინდა დედამიწაზე - მის ყოვლისშემძლეობაში!
ცალკე: "მიწიერი" - და ცეცხლოვანი, ასევე უხეში - და დახვეწილი! იმოქმედეთ ამავე დროს - უდიდესი სიფრთხილით, პატივისცემით და გაგებით!
ხდება ყველაზე გამხდარი ცეცხლი- ვიცი ზეციური!ეს ასე ხდება შერწყმა. შემდეგ კვლავ დაბრუნდით დედამიწაზე - და დაიჭერთ ყველაზე გამხდარიდა აქვს ძალა ეფექტურად გარდაქმნას არასრულყოფილი.
ეს ნიშნავს, რომ თქვენ პოპულარობა მოიპოვეთ შერწყმასთან ერთად გაერთიანებულიდა სრულიად განთავისუფლდა უმეცრების სიბნელე.
ძალის ერთიშეაღწევს ყველაფერში: დახვეწილსაც და უხეშიც - და აკონტროლებს მათ. ასე არსებობს მთელი სამყარო. და მადლობა ამ საოცარი კავშირი სულგანვითარება მოძრაობს.
ამიტომაც მე მქვია ჰერმესი სამჯერ დაბადებული: მე ვარსებობ და ვმოქმედებ ყოფიერების სამივე პლანზე და ვფლობ მთელი სამყაროს სიბრძნეს!
ასე რომ, მე ჩუმად ვარ, რადგან მე გამოვაცხადე ყველაფერი, რაც მინდოდა იმოქმედოს მზე.

ინფორმაცია ვიკიპედიიდან და საიტიდან http://ru.philosophy-of-religion.org.ua/emerald_tablet_of_hermes_trismegistus.html მასალებზე დაყრდნობით

ჰერმესის ზურმუხტის ტაბლეტი

იდეების ჰერმეტული ციკლისთვის უკიდურესად დამახასიათებელი ნაწარმოებია ე.წ "ტაბულა სმარაყდინა ჰერმეტისი" ("ჰერმესის ზურმუხტის ტაბლეტი"), ციტირებულია ზოგიერთ უძველეს ალქიმიურ ტრაქტატში. ეს ნამუშევარი, ოკულტისტების აზრით, ეგვიპტური ჰერმეტიზმის ერთ-ერთი უძველესი ძეგლია. ეს არის ჰერმეტული ფილოსოფიის ძირითადი სწავლებების უაღრესად ლაკონური ფორმულირება, ერთგვარი ჰერმეტული „სარწმუნოება“. აქედან გამომდინარე, ვირჩევთ ამ ნაწარმოების კომენტარის ფორმას, რათა მკითხველს ყველაზე ზოგადი თვალსაზრისით გავეცნოთ ჰერმეტიზმის ძირითად იდეებს. „ზურმუხტის ტაბლეტის“ მნიშვნელობისა და სიმოკლედან გამომდინარე, ჩვენ ციტირებს მას ვრცლად, როგორც ლათინურ, ისე რუსულ თარგმანში.

Verum est sine mendacio, certum et verissimmum:	ჭეშმარიტად - ყოველგვარი სიცრუის გარეშე, ავთენტურად და უაღრესად ჭეშმარიტად:
Quod est inferius est sicut id quod est superius.	რაც ქვემოთ არის, იგივეა რაც ზემოთ.
Et quod est superius est sicut id quod est inferius, ad perpetranda (praeparanda, penetranda) viracula rei unius.	და ქვემოთ არის ერთი რამის საოცრებების მოსატანად.
Et sieut omnes res fuerunt ab Uno, mediatione (meditatione) Unius, sie omnes res natae fuerunt ab hac una re, adaptione (ადაპტაცია).	და ისევე, როგორც ყველაფერი ერთიდან მოვიდა ერთის საშუალებით, ე.ი. ლოგოსი, სამყარო „მე“), ასე რომ, ყველაფერი ამ ერთიანი არსიდან დაიბადა ადაპტაციის გზით (ან: მისი გარედან მიღებით, მისი „დამყნობით“).
Pater eius est sol Mater eius est luna.	მზე მისი მამაა, მთვარე მისი დედაა.
Portavit illud ventus in ventre suo.	ქარმა საშვილოსნოში ჩაატარა. დედამიწა მისი მარჩენალია.
Nutrix eius terra est.	ეს არის ყველა სრულყოფილების მამა მთელ სამყაროში.
Vis eius Integra, si versa fuerit in term.	მისი ძალა ხელუხლებელი რჩება (ანუ გამოუყენებელი), როდესაც ის დედამიწად იქცევა.
Separabis terram ab igne, subtile a spisso, suaviter mango cum inqenio.	თქვენ გამოყოფთ დედამიწას ცეცხლისგან, დახვეწილს უხეში, ფრთხილად და დიდი ოსტატობით.
Ascendit a terra in coelum, iterumque descendit in terram, et recipit vim superiorum et inferiorum.	ეს ნივთი ადის მიწიდან ზეცაში და კვლავ ეშვება დედამიწაზე, იღებს ძალაუფლებას როგორც უმაღლესი, ისე ქვედა რეგიონების სამყაროში.
Sic habebis gloriam totius mundi.	ამით თქვენ იძენთ სამყაროს დიდებას.
Ideo fugiet a te omnis obscuritas.	ამიტომ, მთელი სიბნელე გაქრება თქვენგან.
Haec est totius ortitudinis fortitudo fortis, qua vincet omnem rem sumtilem, ommemmque solidam omnemque solidam penetrabit.	ეს არის ყოველგვარი სიძლიერის ძალა, რადგან ის დაიპყრობს ყველა ყველაზე დახვეწილ ნივთს და შეაღწევს ყველა რთულ ნივთს.
Sic mumbus creatus est. ეს არის სასწაულებრივი ადაპტაცია, კვარცხლბეკი ეს არის.	ასე შეიქმნა სამყარო. აქედან წარმოიქმნება საოცარი მოწყობილობები, რომელთა მეთოდიც ასეთია (ანუ ზემოთ აღწერილი).
Itaque vocatus sum Hermes Trismegistus, habens tres partes philosophiae est quod dixi deoperatione solis.	ამიტომ მე მეძახდა ჰერმესს სამჯერ უდიდესს, რადგან ვიცი ფილოსოფიის სამყაროს სამი ნაწილის შესახებ. მთლიანად რაც ვთქვი მზის პროდუქტის მუშაობის შესახებ
	(შენიშვნა: ანუ ალქიმიური ოქრო. სხვა შესაძლო თარგმანი ასევე იქნება: „რაც ვთქვი მზის მოქმედების შესახებ სრულია“).

ეს ნაშრომი ჰერმეტული დამწერლობის უკიდურესად ტიპიური მაგალითია.
უპირველეს ყოვლისა, ცხადია, რომ ის, როგორც ზოგადად ჰერმეტი ფილოსოფოსების ყველა თხზულება, ალეგორიულად უნდა იქნას განმარტებული; და, უფრო მეტიც, ოკულტისტების აზრით, ყველა ასეთ ნაწარმოებს, ისევე როგორც უძველეს მითებსა და რელიგიურ სიმბოლოებს, რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს - ზოგჯერ შვიდი და ნებისმიერ შემთხვევაში არანაკლებ სამი.

ეს ღირებულებებია:
1) მეტაფიზიკური,
2) კოსმოგონიური,
3) ანთროპოგონიური,
4) ფსიქოლოგიური ან მისტიკური,
5) ოკულტური (ანუ დაკავშირებულია ალქიმიასთან, ასტროლოგიასთან და მაგიასთან),
6) ასტრონომიული
7) ისტორიული.

დეტალებში რომ არ ჩავუღრმავდეთ, შევეცადოთ აქ გადმოგცეთ „ზურმუხტის ტაბლეტის“ მოკლე მეტაფიზიკური და მისტიკური ინტერპრეტაცია ჰერმეტული მსოფლმხედველობის ფონზე.

7 033

ლეგენდების თანახმად, თოთი იყო ეგვიპტის გაღმერთებული მეფე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ათობით ათასი წლით ადრე. ძველი ეგვიპტელი ისტორიკოსისა და მღვდლის მანეთოს ეგვიპტური ქრონოლოგია ამ ეპოქას ღმერთების მეფობას უწოდებს. ტრადიცია ამბობს, რომ ტოტი - ატლანტა ფლობდა საიდუმლო სწავლებას, დაკარგული ატლანტიდის ცივილიზაციის მემკვიდრეობას.

ის იყო გიზაში დიდი პირამიდის მშენებელი. მასში მან გააერთიანა თავისი ცოდნა უძველესი სიბრძნის შესახებ და დამალა ძველი ატლანტების ანალები. ის იყო მრავალი ატლანტის კოლონიის მმართველი, მათ შორის სამხრეთ და ცენტრალური ამერიკის კოლონიები.

ის იყო „ღმერთების მწიგნობარი“ - შუამავალი ღმერთებსა და ადამიანებს შორის. ეგვიპტური მითოლოგიის თანახმად, თოტს პატივს სცემდნენ, როგორც სიბრძნის, თვლისა და მწერლობის ღმერთს, მეცნიერებათა მფარველს, მწიგნობრებს, წმინდა წიგნები, კალენდრის შემქმნელი. ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის პლატონის თანახმად, თოთმა აღმოაჩინა ეგვიპტელებისთვის რიცხვები, გეომეტრია, ასტრონომია და ასოები.

როგორც ლეგენდები ამბობენ, "სამყაროს მთელი სიბრძნე" ზურმუხტის პატარა თეფშზე ჯდება. ლეგენდის თანახმად, თოთ - ჰერმესი იყო 36 ათასი წიგნის ავტორი მაგიის, ასტროლოგიის, ალქიმიისა და მედიცინის შესახებ, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ცნობილი "ზურმუხტის ტაბლეტი".

ლეგენდა მოგვითხრობს, რომ „ზურმუხტის ფილა“ ძვ.

„ტაბლეტები“ ჰერმეს ტრისმეგისტუსმა ზურმუხტის თეფშზე დატოვა. ლეგენდის თანახმად, ამ დროისთვის ტაბლეტების ტექსტი არსებობდა მრავალი ათასი წლის განმავლობაში.

საინტერესო ფაქტია, რომ პოლარულ იგარკაში ქალკედონის ფრაგმენტები აღმოაჩინეს, რომლებსაც ლაზერული დამუშავების კვალი წააგავს. ხრეშით ქალკედონი მოპოვებულია კარიერიდან, მინიმუმ 50-დან 150 ათას წლამდე დათარიღებული დონეებიდან.

მოყვითალო-მომწვანო კვარციტის ეს ნაჭრები უძველესი არტეფაქტებია, ისინი შეიცავს წმინდა გეომეტრიის სიმბოლოებს, „სიცოცხლის ყვავილის“ ფრაგმენტებს.

ქვების ჩრდილი ხსნის უძველეს ლეგენდას, რომ ჰერმეს-თოთის "ტაბლეტი" ეწერა ზურმუხტის ფირფიტაზე - მწვანე ფერის მინერალი.

თოთ ატლანტისის "ზურმუხტისფერი ტრაფარეტები" - Hermes Trismegistus თარგმნა დოქტორმა მორის დორეალმა და გამოიცა მეოცე საუკუნის 30-იან წლებში.

”მე, თოტი, ატლასი, საიდუმლოთა მბრძანებელი, მატიანეების მცველი, ძლიერი მბრძანებელი, ჯადოქარი, ვცხოვრობ თაობიდან თაობაში, ამენტის დარბაზებში წასვლის მოლოდინში, რათა ვაჩვენო გზა მათ, ვინც შემდეგ მოვა. მე გადავცემ დიდი ატლასის ძლევამოსილი სიბრძნის ამ ტაბლეტებს“.

როგორც Doreal წერს, „…დაფები თარიღდება დაახლოებით 36000 წ. ატლანტის მღვდელი - თოთმა დააარსა კოლონია ძველ ეგვიპტეში ატლანტიდის გარდაცვალების შემდეგ. ტრაფარეტებზე ამოკვეთილია ატლანტიელთა უძველესი ენის ნიშნები.

მსგავსი ცოდნა ჩვენამდე მოვიდა ისისის ტაბლეტებში - TAROT სისტემა. ითვლება, რომ 78 ტაროს ბარათი წარმოიშვა 78 ოქროს ტაბლეტიდან, თოთის წიგნის ფურცლებიდან, რომელიც დაწერილია თოთ - ჰერმესის მიერ.

ჰერმეტული (ეზოთერული) ორდენების ლეგენდებში აღნიშნულია, რომ ეგვიპტური ტაძრის 22 ოთახის კედელზე გამოსახული იყო ტაროტის მთავარი არკანას 22 სურათი, რომლებშიც ჯადოქრების სტუდენტები საიდუმლო საიდუმლოებას ასწავლიდნენ. .

თოთის - ჰერმესის არსებობის მტკიცებულება ბერლინის მუზეუმშია, სადაც ინახება უძველესი პაპირუსები, რომლებშიც აღწერილია, თუ როგორ ეძებდა ფარაონი ხუფუ (ქეოფსი) „თოთის სიბრძნის კიდობანს“.

ჰერმესის უცვლელი ატრიბუტია კვერთხი - ჯადოსნური ძალების ფოკუსი. კვერთხმა ჰერმესი ღმერთად და ღმერთების მაცნედ აქცია, გზა გაუხსნა სამი სამყაროსკენ: ღმერთების სამყაროს, ადამიანთა სამყაროს და მიცვალებულთა სამყაროს. ჰერმესის კვერთხი შედგება ორი გველისგან, რომლებიც დახვეულია ცენტრალური ღეროს გარშემო და ფრთებით ხსნის პირს მზისკენ.

ჰერმესის ჯადოსნური ჯოხი – „კადუცეუსი“ კუნდალინის ენერგიის აღმავლობის სიმბოლოა. სამების თვალსაზრისით, კვერთხი განასახიერებს სამყაროში მიმდინარე ყველა ევოლუციური პროცესს, როგორც სამების პროცესებს.

ძველი ეგვიპტური კულტურის ერთ-ერთი ცენტრალური სიმბოლო, ღმერთი რა, ასევე შეიცავს ამ სიმბოლოებს: ორი გველი, რომელიც მზეს ფრთებით იცავს.

ორი სიმეტრიული გველის გამოსახულება, ორი არსება, რომელიც აერთიანებს და ჰყოფს მესამე პრინციპს, წარმოდგენილია უძველეს ევროპულ ცივილიზაციაში - ტრიპილიის კულტურაში.

უკრაინის სახელმწიფო ემბლემა - Trident ასევე არის სამყაროს სამების პრინციპის სქემატური სიმბოლო - Triglav. ტრიგლავის პრინციპი გამოიხატება ორი საპირისპირო და მესამე - გამიჯნული და გამაერთიანებელი ღვთაებრივი პრინციპებით. ჰერმესის კვერთხის ასლები - მართლმადიდებელი იერარქების ჯოხები.

ჰერმეს ტრისმეგისტუსის ლეგენდარული "ზურმუხტის ტაბლეტის" მთავარ პოსტულატში ნათქვამია:

მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით!

ა) ჰერმეს ტრისმეგისტუსი

ითვლება, რომ უძველესი ოსტატები დიდი ხანია ეწეოდნენ ალქიმიური ცოდნის გადაცემას. როგორც აღმოსავლელი, ასევე დასავლელი ავტორები ამ ოსტატებს შორის შედიან ჰერმესს (რომელსაც არაბები იდრისს უწოდებენ). დასავლელი ავტორები და საიდუმლო საზოგადოებებისა და სწავლებების მიმდევრები ჰერმესს თვლიან ისტორიულ პერსონაჟად, რომელიც მართლაც არსებობდა წარსულში (ყველაზე ხშირად ის ასოცირდება ძველ ეგვიპტელ მეცნიერთან, არქიტექტორთან და მღვდელ იმჰოტეპთან, რომელიც ეგვიპტელებს ღმერთის სახელით გააღმერთეს. ცოდნა, მეცნიერება, მწერლობა, მედიცინა და მუსიკა Thoth) და ამიტომ ჰერმესის მეცნიერება ხშირად ალქიმიას უწოდებს, ხოლო მასთან დაკავშირებულ ცოდნას და სწავლებას - "ჰერმეტულს". სიტყვა "ჰერმეტული" დროთა განმავლობაში მოვიდა ნიშნავდა "გაუცნობისაგან დაფარულს", "მიუწვდომელს" (პროფანისთვის). ეს სახელი გაჩნდა ზუსტად იმ დროს, როდესაც ქრისტიანულმა დასავლეთმა ესესხა ალქიმია არაბებისგან ესპანეთის გავლით (რომელიც იყო "სასაზღვრო ზონა" ქრისტიანობასა და ისლამს შორის და ამავე დროს "ხიდი" ამ ორ სამყაროს შორის).

არაბ-ესპანელი ისტორიკოსი საიდი ტოლედოდან (გარდაიცვალა 1069 წელს, "ფრანკების" I ჯვაროსნული ლაშქრობის დასრულებამდე 30 წლით ადრე - "ლათინები" ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს განსახიერების ქვეყანაში) მოჰყავს შემდეგი ლეგენდა. თოთ-ჰერმესის შესახებ: „ბრძენნი ამბობენ, რომ ყველა უძველესი მეცნიერება მოვიდა ჰერმესისგან, რომელიც ცხოვრობდა საიდში ზემო ეგვიპტეში. ებრაელები მას ენოქს ეძახიან, მუსლიმები კი იდრისს. ჰერმესი იყო პირველი, ვინც ისაუბრა გარე სამყაროს სუბსტანციაზე და პლანეტების მოძრაობაზე. მან ააშენა ტაძრები ღვთის თაყვანისცემისთვის... და ეწეოდა მედიცინასა და პოეზიას... წარღვნამდეც კი, მან გააფრთხილა წყალდიდობა და ცეცხლოვანი კატასტროფები... წარღვნის შემდეგ, მეცნიერებები, მათ შორის ალქიმია და მაგია, დაიწყო პრაქტიკაში. მემფისი უფრო ცნობილი ჰერმეს მეორეს ხელმძღვანელობით...“

ამ ჰერმესს ბერძნულად ეძახდნენ "ტრისმეგისტუსს", ანუ "სამჯერ დიდს" ან "სამჯერ უდიდეს" (თუმცა მას "ტრიუნსაც" უწოდებდნენ - შესაძლებელია, რომ 3 სხვადასხვა სიბრძნის მასწავლებელი, რომლებიც სხვადასხვა დროს ცხოვრობდნენ, მოქმედებდნენ. ეს სახელი), ითვლება არა მხოლოდ მამის ალქიმიად.

ის იყო ერთ-ერთი უძველესი მასწავლებელი იმისა, რასაც ახლა "სუფის გზას" უწოდებენ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სუფიც და ალქიმიკოსებიც მას ერთ-ერთ დიდ ინიციატორად მიიჩნევენ. ამრიგად, აღმოსავლელი და დასავლელი ალქიმიკოსები სუფი ჯაფარ ალ-სადიკს, სუფი ჯაბირ-გებერს და ჰერმესს, რომელიც სუფიდ ითვლება, თავის მასწავლებელს უწოდებენ.

კონცენტრაციის, განწმენდისა და შერევის მეთოდები, გამოხატული (ალ)ქიმიური ტერმინებით, სხვა არაფერია, თუ არა გონებისა და სხეულის ორგანიზების მცდელობები, რათა გავლენა მოახდინონ ადამიანზე და არა ლითონებზე (ან ზოგადად ქიმიურ ელემენტებზე). თუმცა, არავის ეპარება ეჭვი, რომ იყვნენ მიმბაძველები, რომლებიც ცდილობდნენ რაღაცის მიღწევას რეალური ქიმიური ექსპერიმენტებით. მაგრამ თანაბრად მართალია, რომ ბოლო დრომდე არსებობდნენ ადამიანები (და ხანდახან მაინც არიან ადამიანები), რომლებიც თვლიდნენ, რომ სულიერ მოვლენებს გარკვეული ეკვივალენტები აქვთ ფიზიკურ სამყაროში.

ვინ იყო სუფი ჯაფარ ალ-სადიკი, ჯაბირის ოსტატი და მასწავლებელი? ის სხვა არავინ იყო, თუ არა მეექვსე იმამი და წინასწარმეტყველ მუჰამედის შთამომავალი ამ უკანასკნელის ქალიშვილის, ფატიმას ხაზით, რომელსაც ბევრი შიიტი მიიჩნევს ისლამის საიდუმლო სწავლების ერთ-ერთ მცველად და გადამცემად, რომელიც მოვიდა თავად მუჰამედისგან და ეწოდება სუფიზმი. .

ჯაბირ იბნ ალ-ხაიამი დიდი ხნის განმავლობაში ინარჩუნებდა მჭიდრო ურთიერთობას ბარმაკიდებთან (ბარმაჰადებთან) - ვაზირებთან (პრემიერ მინისტრებთან) ბაღდადის სუნიტი ხალიფის ჰარუნ ალ-რაშიდის (მოხსენიებული ეგინჰარდის მიერ კარლოს დიდის ცხოვრებაში "მეფის მეფის" სახელით. სპარსელები აარონმა, რომელმაც დიპლომატიური ურთიერთობა დაამყარა „საღვთო რომის იმპერიის“ შემქმნელთან და კარლოს დიდს გადასცა იერუსალიმის წმინდა სამარხის გასაღები). ბარმაკიდები (კერძოდ, ცნობილი ჯაფარი, რომელიც შევიდა მუსულმანურ ფოლკლორში, მათ შორის ზღაპრების კრებულში "ათას ერთი ღამე", როგორც ბოროტი ჯადოქარი და ჯადოქარი, რომელიც ატყუებდა კარგ ხალიფას), იყვნენ (ნიზარის მკვლელების შეიხები). ) ირანული წარმოშობისა და მათ გვარს ხელმძღვანელობდა ავღანეთის უძველესი ბუდისტური ტაძრების სასულიერო პირებიდან, რომლებიც ითვლებოდნენ უძველესი სწავლებების მიმდევრებად, რომლებიც მათ გადაეცა ამ პირველყოფილი არიული რეგიონიდან. ბაღდადის აბასიდი ხალიფა, ჰარუნ არ-რაშიდი, მიუხედავად იმისა, რომ ოფიციალურად ემორჩილებოდა ისლამის მართლმადიდებლურ სუნიტურ ფილიალს, გამუდმებით დაუკავშირდა სუფიებს და არსებობს მტკიცებულება, რომ იგი განზრახ ახორციელებდა გრძელ მოგზაურობებს ბაღდადიდან სუფი ბატონებთან საიდუმლო შეხვედრებისთვის.

ვარაუდები იმის შესახებ, რომ ალქიმიური ტრადიცია ეგვიპტიდან მოვიდა და რომ სწორედ თოთ-ჰერმესის ნაშრომებმა ჩაუყარა საფუძველი მას, ისევე როგორც სხვა მსგავსი ვარაუდები, ამ თეზისთან არაფერ შუაშია. სუფიურ ტრადიციაში ნათქვამია, რომ ეს ცოდნა გადაეცა ზუ-ნ-ნუნ მისრის (ანუ არაბულად „ეგვიპტური“) - „თევზის მეფე (უფალი)“ - ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი, „კლასიკური“ სუფი მასწავლებელი.

ახლა უფრო ახლოს მივხედოთ ჰერმესის გამოსახულებას (ან, როგორც მას შუა საუკუნეებში უწოდებდნენ რუსეთში, "ერმიას"). ვინ იყო ჰერმესი ძველი ბერძნების აზრით? მისი რომაელი კოლეგის მერკურის მსგავსად, ჰერმესი იყო ღმერთი, რომელიც მიჰყავდა (გაჰყავდა, თან ახლდა) გარდაცვლილთა სულებს ქვესკნელში (შემდგომ ცხოვრებაში), ამიტომ ელინებმა მას "ფსიქოპომპი" ("სულების მეგზური") უწოდეს. გარდა ამისა, ჰერმეს-მერკური იყო ღვთაებრივი მაცნე, რომელიც ატარებდა ღმერთების გზავნილებს მთელს მსოფლიოში. ის იყო დამაკავშირებელი მიწიერი სამყაროსა და ზებუნებრივ, ტრანსცენდენტურ თუ სხვა სამყაროს შორის). ჰერმესს შეეძლო დიდი სიჩქარით მოძრაობდეს დროისა და სივრცის გარეთ (რაც ასევე ეხება შინაგან გამოცდილებას). ჰერმესი გამოსახული იყო როგორც სპორტსმენი, ფიზიკურად განვითარებული ახალგაზრდა, ამიტომ ითვლება, რომ თავისი გარეგნობით იგი ახასიათებდა სუფიების "სრულყოფილ ადამიანს". უძველეს ქანდაკებებში - ჰერმსებში - ჰერმესი გვევლინება როგორც სექსუალურ და ბრძენი ადამიანი, რომელიც, ამ ნაწარმოებების შემქმნელების აზრით, სწორი, სრულყოფილი განვითარების შედეგია. მან გამოიგონა ლირა და მუსიკის დახმარებით შეცვალა თავისი მსმენელის მდგომარეობა, ისევე როგორც, კერძოდ, სუფიები. ჰერმესმა თავისი ფლეიტის ხმებით დააძინა 100-თვალიანი გიგანტი არგუსი, რაც შეიძლება ჩაითვალოს ჰერმესის, როგორც სუფისტიპის, ჰიპნოზური თვისებების მანიშნებლად. ჰიპნოტიზმსა და მისტიციზმს შორის კავშირი არ საჭიროებს მტკიცებულებას.

უძველესი ცოდნის შენარჩუნება და გადაცემა კარგად შეესაბამება ჰერმესის გამოსახულებას. ელინისტური ეგვიპტის სინკრეტულ კულტებში მას ასევე ჰყავდა ქალი ჰიპოსტასი - სეხეთი, რომელიც ითვლებოდა მშენებარე ტაძრების მფარველად და უძველესი სიბრძნის შემცველი წიგნების მცველად. სუფიების „მაძიებელი კაცის“ მსგავსად, ისევე როგორც სუფიური მისტიკის გამოსახულებები (სიმურგი, სიმორღ, სენმურვი, აღებულია ძველი, წინაისლამური, ირანული ფოლკლორიდან), ჰერმესი ხშირად გამოსახული იყო როგორც ჩიტი. ხანდახან (და თუნდაც წინაელინისტური, ძველი ეგვიპტური დროიდან) ჰერმეს-ტოტი გამოსახულია იბისის ფრინველის თავით, რაც მასში შემავალ გონების მისწრაფებებსა თუ მიღწევებზე მიუთითებს.

სამყარო შეიქმნა თოთის სიტყვის მიხედვით - მის მიერ წარმოთქმული ერთი ბგერა რვა ძირითად ელემენტს აძლევდა (რომელთაგან ნახევარი ღმერთებს განასახიერებდა, ხოლო მეორე ნახევარი - ქალღმერთებს). სუფიური დოქტრინის რვა ტერმინი სიმბოლოა რვაკუთხედით, რომელიც განასახიერებს სუფიურ სიტყვას "guu" ("huu").

როგორიც არ უნდა იყოს სხვა ღვთაებები ან ელემენტები შერეული ჰერმესთან, მერკურისთან ან თოთთან, ისინი ინარჩუნებენ შუამავლის ძირითად ელემენტებს ადამიანსა და ღვთაებას შორის, სიბრძნესა და მუსიკას, მწერლობასა და მედიცინას შორის. სამმაგ გამოსახულებაში (ეგვიპტურ, ბერძნულ და რომაულ) like-თან გაიგივებული იყო. ის კვლავ ასოცირდება სიბრძნის ფორმასთან, რომელიც ადამიანს ზემოდან გადაეცემა. ეს ყველაფერი, ეჭვგარეშეა, ყოვლისმომცველად ხდებოდა, ალქიმიური ჩარჩოს საზღვრებს მიღმა, რომელშიც მოგვიანებით მოთავსდა ჰერმეს-იდრისი.

ბ) ზურმუხტის ტაბლეტის შესახებ

ხალხი საუკუნეების განმავლობაში იყო დაბნეული ჰერმეს ტრისმეგისტუსისთვის მიკუთვნებული სწავლებებით და მოყვანილი ეგრეთ წოდებულ "ზურმუხტის ტაბლეტში" (სავარაუდოდ ნაპოვნია ახ. წ. I საუკუნეში ნეო-პითაგორა-ნეოპლატონური ფილოსოფოსის და თეურგიტის აპოლონიუს ტიანას მიერ "სამარხში". ჰერმესის“), რომელსაც არაბებმა უწოდეს „დიდი შრომის დიდი საიდუმლო პრინციპი (დიდი სამუშაო)“. ჟღერს "ზურმუხტის ტაბლეტის" ტექსტი (ევროპაში ცნობილია მისი თარგმანი ლათინურად - "Tabula Smaragdina" - და ორიგინალი - სავარაუდოდ ბერძნულად დაწერილი, დაკარგულია), რომელიც მრავალი საუკუნის განმავლობაში იყო ალქიმიკოსების მთავარი მეგზური. , ერთ-ერთ ვარიანტში, შემდეგნაირად:

”სიმართლე, ნდობა, ყველაზე გარკვეული, სიცრუისგან მოკლებული. როგორც ზემოთ, ისე ქვემოთ. როგორც ქვემოთ, ისე ზემოთ. აუცილებელია ერთიანობის სასწაულის მიღწევა. ყველაფერი ერთიანობის ჭვრეტით შეიქმნა, ყველაფერი წარმოიქმნება ერთიანობით, განიცადა გარკვეული ცვლილებები. მძღოლები არიან მთვარე და მზე. მას ქარი ატარებდა და დედამიწა საზრდოობდა. ყოველი სასწაული გამოწვეულია მისით, მისი ძალა უსასრულოა. დააგდე მიწაზე და ცეცხლს მოშორდება. არამატერიალური გამოეყო მთლიანი. სიბრძნის დახმარებით იგი ნელ-ნელა ამაღლდება სამყაროდან სამოთხეში. შემდეგ ის კვლავ დაეშვა სამყაროში, აერთიანებს თავის თავში უმაღლესი და ქვედა ძალას. ასე გაიგებ სამყაროს და სიბნელე გაქრება. ეს არის ყველაზე ძლიერი ძალა - ის სცილდება დახვეწილს და აღწევს უხეში. მისი დახმარებით შეიქმნა სამყარო და მომავალში საოცარი გარდაქმნები შეიქმნება, რადგან მას ეს შეუძლია. მე ვარ ჰერმესი, სამმაგი ბრძენი, მე ასე მეძახიან, რადგან ჩემს თავში გავაერთიანე უმაღლესი სიბრძნის სამი ელემენტი. ასე მთავრდება მზის მოქმედების გამოცხადება“.

შედარებისთვის, არსებობს "ზურმუხტის ტაბლეტის" თარგმანის კიდევ ერთი ვერსია (და ასეთი თარგმანი ბევრია - არსებობს, მაგალითად, "ცხრილის" ტექსტის არაბულად თარგმნის 2 ვერსია და ისინი მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან. ერთმანეთისგან):

1. მართალი - ყოველგვარი ტყუილის გარეშე, სანდო და უაღრესად ჭეშმარიტი.
2. რაც არის ქვემოთ, შეესაბამება იმას, რაც არის ზემოთ; და ის, რაც ზევით არის, შეესაბამება იმას, რაც არის ქვემოთ, რათა მოხდეს ერთის საოცრება.
3. და ამგვარად, ყველაფერი ერთიდან მომდინარეობს ერთის საშუალებით: ამრიგად, ყველაფერი მომდინარეობს ამ ერთი არსიდან ადაპტაციის გზით.
4. მისი მამა მზეა, დედა მთვარე. (5) ქარმა იგი მუცელში ჩაატარა. (6) მისი მედდა არის დედამიწა.
5 (7). ეს არსი არის ყველა სრულყოფილების მამა მთელ სამყაროში.
6 (8). მისი ძალა ხელუხლებელი რჩება, როდესაც ის დედამიწად იქცევა.
7 (9). დედამიწას ცეცხლისგან გამოყოფ, დახვეწილს უხეში, ნაზად, დიდი ოსტატობით.
8 (10). ეს არსი მიწიდან ზეცაში ადის და ისევ ეშვება დედამიწაზე, აღიქვამს უმაღლესი და ქვედა (სამყაროს რეგიონების) ძალას.
(11) ასე მოიპოვებ მთელი მსოფლიოს დიდებას. ამიტომ, მთელი სიბნელე გაქრება თქვენგან.
9. ეს არსი არის ყველა ძალის სიძლიერე: რადგან ის გადალახავს ყოველგვარ დახვეწილობას და შეაღწევს ყოველ რთულს.
10 (12). ასე შეიქმნა სამყარო.
11 (13). აქედან წარმოიქმნება ყველა სახის ადაპტაცია, რომლის მეთოდი შემდეგია (როგორც ზემოთ აღინიშნა).
12 (14). ამიტომ მე მეძახიან სამჯერ უდიდესს, რადგან მე ვფლობ უნივერსალური ფილოსოფიის სამ ნაწილს.
13 (15). რაც მე ვთქვი მზის პროდუქტის მუშაობის შესახებ, სრულია.

სუფი ჯაფარ ალ-სადიკის წინასიტყვაობაში „აღქმა“ იგივე აზრებს შეიცავს: „ადამიანი არის მიკროკოსმოსი, სამყარო კი მაკროკოსმოსია, ერთიანობა. ყველაფერი ერთნაირად იბადება. ყველაფრის მიღწევა შესაძლებელია ჭვრეტის ძალით. ჯერ ეს არსი უნდა გამოიყოს სხეულიდან და შემდეგ დაუკავშირდეს მას. ეს არის სამუშაო (კეთება). იწყებ საკუთარი თავით, ამთავრებ ყველაფრით. ტრანსფორმაცია არის ადამიანის წინაშე, მასზე მაღლა.

შესაბამისად, ალქიმიური ტრაქტატების კომენტატორებმა მხედველობიდან გამოტოვეს კიდევ ერთი გარემოება, რომლის არსი შემდეგია. მეტალურგიასთან ერთად, რომელიც ალქიმიას ჰგავდა (ტერმინოლოგიის დონეზე), იყო სულიერი ალქიმია, რომელსაც საერთო არაფერი ჰქონდა (ალ)ქიმიურ ექსპერიმენტებთან. ჯაბირი (ან მისი მიმდევრები, რომლებიც უდავოდ სუფიებსაც შეიცავდნენ) მართლაც ჩაერთო ქიმიურ კვლევაში. ამ ადამიანებმა ბევრი აღმოჩენა გააკეთეს, რაც, ყველანაირი აზრით, გახდა თანამედროვე ქიმიის საფუძველი. თანამედროვე ადამიანისთვის ეს ნიშნავს, რომ ისინი ცდილობდნენ ფილოსოფიური ქვის მოპოვებას, ანუ ლითონების ტრანსფორმაციის მიღწევას. მაგრამ როგორ უნდა გაატარონ ისინი წლების განმავლობაში ექსპერიმენტებში და მოთმინებით გაუძლო წარუმატებლობას, რაც ყველა ალქიმიკოსის ხვედრია, თუ ისინი არ იყვნენ დარწმუნებულნი წარმატების თეორიულ შესაძლებლობაში?

განა ისინი ბრმად ჩაატარებდნენ ასეთ სერიოზულ ექსპერიმენტებს ცალკეული რელიგიური პრაქტიკისადმი საზოგადოების ნეგატიური დამოკიდებულების პირობებში, ნამდვილად ცდილობდნენ ტრანსმუტაციის მიღწევას მხოლოდ საუკეთესო შენიღბვის მიზნით?

ამ სფეროში საქმის ჭეშმარიტი მდგომარეობის გასაგებად, ჩვენ ხელს გვიშლის თანამედროვე აზროვნების ორი ნაკლის გაგებაში. ჯერ ერთი, ჩვენი თანამედროვეები ცდილობენ განსაჯონ წარსულის ხალხი დამოუკიდებლად. მეორეც, საერთო სირთულე, რომელსაც ზედაპირული თეორეტიკოსები აწყდებიან, არის ის, რომ ისინი არასოდეს ცდილობენ სუფიზმის შიგნიდან გაგებას. სუფიურ ტრადიციას დიდი ისტორია აქვს. ეს შეიძლება შეფასდეს, როგორც "კეთება". თანამედროვე სტანდარტებით, სუფიურ „კეთებას“ შესაძლოა, მეცნიერებასთან (გააზრებული ამ სიტყვის დღევანდელი გაგებით) საერთო არაფერი ჰქონდეს. თუმცა, იგი ფართოდ გამოიყენება. მაძიებელს სთავაზობენ გარკვეული სამუშაოს შესრულებას. ეს შეიძლება იყოს დაკავშირებული ალქიმიასთან, ან შეიძლება იყოს ამოცანა წარმატების მიღწევა თეორიულად შეუძლებელ ამოცანაში. მის განვითარებაში გარკვეული პროგრესის მისაღწევად, მაძიებელმა მიღებულ დავალებას მისი განხორციელების შესაძლებლობის სრული რწმენით უნდა მოეპყროს. მისი განვითარებისა და აღსრულების პროცესში სულიერ გამოცდილებას იძენს. ალქიმიასთან ან სხვა საკითხებთან დაკავშირებული ამოცანები შეიძლება შეუძლებელი იყოს, მაგრამ ისინი ქმნიან ჩარჩოს, რომელშიც სრულდება მისი მუდმივობა და შრომისმოყვარეობა, ინტელექტუალური და სულიერი თვისებები. ამ თვალსაზრისით, ამოცანა ხდება მეორეხარისხოვანი, მაგრამ ის არ შეიძლება ჩაითვალოს მეორეხარისხოვნად, თუ ადამიანი ამით არის დაკავებული, ვთქვათ, მთელი ცხოვრება, რადგან ამ შემთხვევაში ის ხდება მისი უფლებამოსილების მუდმივი წრე. ეს გარკვეულწილად მოგვაგონებს სხვა საზოგადოებებში გავრცელებული სპორტის, მთამსვლელობის, ფიზიკური აღზრდის და ა.შ. დამახასიათებელ კონკურენტულ სულისკვეთებას. მთის მწვერვალზე ასვლა ან კუნთების განვითარება ფიქსირებული მიზნებია, მაგრამ მათი ჭეშმარიტი ტრანსფორმაცია ძალისხმევით ვერ მიიღწევა: ეს არის საშუალება და არა მიზანი. ზოგადად, ეს კონცეფცია შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ, მაგრამ მაინც თავისი ლოგიკა აქვს. ძალისხმევის გამოყენებით შესაძლებელია არა გარეგანი, არამედ თავად პიროვნების შეცვლა. მნიშვნელოვანია მხოლოდ ადამიანის განვითარება და მეტი არაფერი.

არსებობს სუფიური ალეგორია ალქიმიის შესახებ, რომელიც საინტერესოა დასავლურ აზროვნებასთან დაკავშირებით: „ერთ კაცს ჰყავდა რამდენიმე ზარმაცი ვაჟი. როცა კვდებოდა, უთხრა მათ, რომ თავის მინდორში ოქრო ჰქონდა დამალული და იქ იპოვეს. მთელი ველი გათხარეს, მაგრამ ვერაფერი იპოვეს. შემდეგ მინდორში ხორბალი დათესეს, რომელმაც მდიდარი მოსავალი გამოიღო. ეს გაგრძელდა რამდენიმე წლის განმავლობაში. ოქრო ვერ იპოვეს, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, გამდიდრდნენ და სასარგებლო საქმეს შეეჩვივნენ. საბოლოოდ, ისინი გახდნენ ნამდვილი გულმოდგინე მფლობელები და დაივიწყეს ოქროს ძებნა.

ამრიგად, ქიმიური ექსპერიმენტების გამოყენებით ოქროს მოპოვების მცდელობებმა განაპირობა ის შედეგები, რომლებსაც საერთო არაფერი ჰქონდათ ამ მცდელობების ფორმალურ (სიტყვასიტყვით) მიზანთან. ეს ამბავი, რა თქმა უნდა, ცნობილი იყო ქრისტიანულ დასავლეთშიც, როგორც ბეკონმაც და მე-17 საუკუნის ქიმიკოსმა ბორჰავმაც მოიხსენიეს იგი. მისი მნიშვნელობა ის არის, რომ სამუშაო, რომელიც მიმართულია დასახული მიზნის მისაღწევად, უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ამ მიზნის მიღწევა, როგორც ასეთი. ბეკონი წერდა: „ალქიმია ჰგავს კაცს, რომელიც ეუბნება თავის ვაჟებს, რომ ვენახში ოქრო აქვს დამალული. მიწა რომ ამოთხარეს, ვერ იპოვეს ოქრო, მაგრამ მოამზადეს ნიადაგი ყურძნისთვის და მიიღეს მდიდარი მოსავალი.

ბეკონი გვაწვდის ჩანაფიქრს ალქიმიის ევოლუციური თეორიის შესახებ: „უნდა გითხრათ, რომ ბუნება ყოველთვის ოქროს სრულყოფისკენ ისწრაფვის, მაგრამ ბევრი გარემოება ცვლის ლითონებს“.

ფილოსოფიური ქვის, როგორც უნივერსალური წამლის (ყველა დაავადების განკურნება, პანაცეა) და სიცოცხლის ხანგრძლივობის წყაროს (უკვდავების ელექსირი, მარადიული ახალგაზრდობის ელექსირი) ფუნქციები ასახავს სულიერი ალქიმიის კიდევ ერთ ასპექტს, რომელიც ზუსტად ემთხვევა სუფიურ მეთოდებს. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ სუფიურ ტრადიციაში ტერმინები "ქვა" ან "ელიქსირი" ნიშნავს "ფილოსოფოსის ქვას", ანუ გონების გარკვეულ მდგომარეობას, რომელზეც ექიმი კონცენტრირდება, გადასცემს მას პაციენტს და იყენებს მის გონებას. ამისთვის. ამას თუ დავუკავშირებთ ქვის დახმარებით ავადმყოფთა განკურნების ზოგიერთ დასავლურ აღწერას, ძნელი მისახვედრი არ არის, რომელ ქვაზეა საუბარი. კონცენტრაციისა და გონების ტრანსფორმაციის გარკვეული მეთოდების (მარილის, გოგირდის და ვერცხლისწყლის კომბინაცია) შედეგი იქნება ქვა - გარკვეული ძალა. ეს ქვა პაციენტს გადაეცემა და პაციენტი გამოჯანმრთელდება.

საიდუმლო (რადგან იგი იმალება გონებაში) ქვა (ძალა) არის თავად სიცოცხლის წყარო და არსი.

როდესაც ცნობიერი ევოლუციის სუფიტური კონცეფცია უკვე ათვისებულია, ადამიანი იწყებს სწავლების სხვა ელემენტების გააზრებას. ანალოგიურად, ზოგიერთ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ლათინურს ან ბერძნულს სწავლობენ - უპირველესად გონების გარკვეული ნაწილის განვითარების მიზნით.

ის, რომ დასავლეთის ალქიმიკოსები სწორედ შინაგანი მიზნისკენ მიისწრაფოდნენ, დასტურდება როგორც მათივე სიტყვებით, ასევე მათ ნაწარმოებებში არსებული უთვალავი საიდუმლო ახსნა-განმარტებით.ალქიმიური ალეგორიების გაგება შესაძლებელია სუფიური სიმბოლიზმის ცოდნით. მე-17 საუკუნეში, ანუ ალქიმიის შემქმნელის, ჯაბირ-გებერის გარდაცვალებიდან 1000 წლის შემდეგ, რომელიც დაიბადა დაახლოებით ქრისტიანული ეპოქის 721 წელს, ქრისტიანული ევროპის ალქიმიკოსებს ჰქონდათ ოსტატების ქრონოლოგიური სიები, რომლებიც ძალიან მოგვაგონებს სუფიურ "გენეალოგიას". სულიერი მემკვიდრეობა, რომელიც ცნობილია როგორც "ოქროს ჯაჭვი". უფრო მეტიც, ეს უწყვეტობა დაკავშირებულია ადამიანებთან, რომლებსაც მხოლოდ სუფიური და მუსლიმური ტრადიციები აკავშირებთ და არ აქვთ სხვა გარე შეხების წერტილები. ამ სიებში შედის მუჰამედის, ჯაბირ-გებერის, ჰერმესის, დანტეს, როჯერ ბეკონის სახელები.

მკვლევარებმა ახლახან აჩვენეს, რომ სუფიური მასალები დანტე ალიგიერის ღვთაებრივი კომედიის წყარო იყო, მაგრამ დანტეს კავშირი სუფიებთან ყოველთვის ცნობილი იყო. მისტიკოსი მაიორკას კუნძულიდან, რაიმონდ ლული, ბალეარის კუნძულებზე კალატრავას (სალვატიერა) სამხედრო-სულიერი ორდენის თანამშრომელი, რომელიც ქრისტიანობის მქადაგებელი გახდა მუსლიმებში, მოხსენიებულია, როგორც ალქიმიის მცოდნე, მაგრამ მის ნაშრომებში ის წერდა, რომ რიტუალები მის მიერ იყო ნასესხები სუფიებისგან, რომელსაც მას უწოდებს.

არაბული და ებრაელი "განმანათლებლური" სუფიები მემკვიდრეობის (გადაცემის) ჯაჭვში შედიან ჰერმესის (არამიწიერი წარმოშობის უძველესი სიბრძნის სიმბოლო), წინასწარმეტყველ მუჰამედის (ასევე მისი ოჯახის და მეგობრების ზოგიერთი წევრის), ჯაბირის ან ერთის სახელებს. მისი პარტნიორების და ა.შ., თანამედროვე საიდუმლო ორდენების, ძმებისა და საზოგადოებების მენტორ-ოსტატებამდე და მასწავლებლებამდე. ლათინური დასავლელი ალქიმიკოსები თავიანთი სწავლებების გენეალოგიას ჰერმესიდან, გებერიდან და შემდგომ „განმანათლებლებთან“ ან „განმანათლებლებთან“ („ილუმინატი“) მიაკვლიებენ. ამ უკანასკნელში შედიოდნენ ბეკონი, ლული და ქრისტიანული დასავლეთის მრავალი სხვა კულტურული და სამეცნიერო მოღვაწე.

მხოლოდ ის ფაქტი, რომ ალქიმია გამოხატული იყო ქიმიური ტერმინებით, იცავდა მას თავდასხმისგან, როგორც ოფიციალური ეკლესიის გარეთ სულიერი განვითარების დამოუკიდებელი მცდელობა. ამ მხრივ ტიპიურია შემდეგი წარწერა 1624 წელს გამოქვეყნებული დიდი კოლექციიდან, ალქიმიური დიაგრამის ქვეშ, რომელიც სიმბოლოა სამუშაო (სამუშაო):

„ფილოსოფიის მოქმედება მთლიანობაში. ის, რაც ადრე მრავალ ფორმაში იყო, ერთ ფორმად იქცა. ბიძგს აძლევს მასწავლებელი (სიტყვასიტყვით: „უფროსი“), რომელსაც მოაქვს გასაღები. გოგირდი, მარილი და მერკური მოუტანს სიმდიდრეს.

ეს დაშიფრული გზავნილი იყო სიმბოლური და დაკავშირებული იყო ადამიანის თვითგაუმჯობესებისა და ალქიმიზების საიდუმლო დოქტრინასთან, რაც დასტურდება მისი ბოლო სტრიქონებით, სადაც ავტორი აფრთხილებს ალქიმიის პირდაპირი გაგების წინააღმდეგ:

„თუ აქ ვერაფერს ხედავთ, შემდგომ ვეღარ გაიხედავთ. ბრმა დარჩები მაშინაც კი, თუ გარშემორტყმული ხარ შუქით“.

ჰიპერტროფიული გონების ჩვენს ეპოქაში ცივილიზაციამ შეგვაჩვია თავშეკავება გრძნობების გამოხატვისას. თუმცა ფორმა განუყოფელია შინაარსისგან. მე-13 საუკუნის ხალხზე განუზომლად მეტი ვიცით, მასაში, ალბათ, მათზე უფრო ლოგიკურად და ჰარმონიულად ვფიქრობთ, მაგრამ იგივე ძალით ვგრძნობთ თავს, როგორც ეს ხალხი?

"ყოველი დანაკარგი მოგებაა, ყოველი მოგება დანაკარგია", როგორც წერდა დიდი სუფი ჯალალ ედ-დინ რუმი...

ეს არის აღსასრული და დიდება ჩვენს უფალს!

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: