Regele David Goliat. PR în mitologia biblică

Samuel găsește un nou rege pe nume David. Samuel s-a întristat mult timp pentru că Saul, în opinia sa, nu era potrivit pentru domnie. În cele din urmă, Dumnezeu i-a spus să meargă în cetatea Betleem: acolo i se va arăta un nou rege. Samuel a îndeplinit ordinul, iar în Betleem Dumnezeu l-a îndreptat către un tânăr blond „cu ochi frumosiși o față plăcută.” Era David fiul mai mic Iefta. Când Samuel a venit pe neașteptate la familia lui Iefta, David nu era acolo - păștea oile tatălui său. Samuel a poruncit să trimită după el și, în secret, numai în prezența tatălui și a fraților săi, l-a uns pe David ca rege.

Între timp, Saul, sub influența amenințărilor lui Samuel, s-a îmbolnăvit și a început să sufere de anxietate constantă. Slujitorii s-au hotărât să găsească un muzician bun, ca să-l liniștească pe rege cu jocul lui. Cineva a sugerat că David, fiul lui Iefta, cântă frumos la harpă și, în plus, este deștept și curajos. Saul a trimis după el. A apărut David, împăratul l-a plăcut foarte mult și i-a devenit scutier. Acum, de îndată ce tristețea a venit peste Saul, David a cântat pentru el la harpă, iar regele s-a liniștit.

Goliat. Timpul de pace a fost de scurtă durată. Curând, filistenii au atacat din nou regatul lui Saul. Ambele armate, filistenii și israeliții, erau așezate pe două dealuri; între ei era o vale. Din tabăra filistenilor a ieșit un erou puternic pe nume Goliat, înalt de peste șase coți, îmbrăcat într-o armură de solzi de cupru, cască de cupru și genunchiere. Un scut de aramă i-a fost aruncat peste umeri, o sabie lungă i-a fost suspendată de centură, iar în mână ținea o suliță uriașă de fier.

Regele David cântând la harpă.
Miniatura de carte din secolul al XIV-lea.

Goliat, însoțit de purtătorul său de armuri, s-a apropiat de tabăra israeliană și a strigat din răsputeri: „De ce ai ieșit să lupți? Nu sunt eu filistean, iar voi slujitorii lui Saul? Alege o persoană dintre tine și lasă-l să vină la mine. Dacă se poate lupta cu mine și mă ucide, atunci vom fi sclavii tăi; dacă îl înving și îl ucid, atunci veți fi sclavii noștri și ne veți sluji!” Saul și israeliții au tăcut de groază.

Înainte de campanie, regele l-a trimis acasă pe David, deoarece era încă prea mic pentru a lupta. David a început din nou să pășească oile și, într-o zi, Iefta ia poruncit să le ducă mâncare fraților săi din tabăra militară.

David a sosit exact când israeliții și filistenii s-au aliniat în vale pentru a lupta. Goliat a apărut din nou înaintea rândurilor filistenilor și a început să bată joc de israeliți și de Dumnezeul lor.

Încrederea tânărului l-a cucerit pe Saul, el i-a spus: „Du-te și Domnul să fie cu tine”. Regele l-a îmbrăcat pe David cu armura sa, dar el, prinzând o sabie de centură și încercând să meargă, a scos totul cu cuvintele: „Nu pot să merg în asta, nu sunt obișnuit cu asta”.


Triumful lui David asupra dușmanilor săi.
Miniatura Psaltirii de aur.
BINE. 900 g

Lupta dintre David și Goliat. Rămas în haine obișnuite, David a ales cinci pietre netede din pârâu, le-a pus în traista lui de păstor, a ridicat bățul cu care era obișnuit să meargă și o praștie. [o buclă de centură folosită pentru a arunca cu pietre într-o țintă], iar soldații israelieni au ieșit din funcțiune.

Goliat s-a uitat cu dispreț la tânărul firav în comparație cu el și a fost surprins: „De ce vii la mine cu un băț? Sunt un caine? - și a promis că va da trupul temerului pentru a fi sfâșiat de păsări și animale. David a răspuns: „Tu vii împotriva mea cu sabie, suliță și scut, dar eu vin împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul oștirilor lui Israel.” [Sabaoth este unul dintre numele lui Yahweh; înseamnă „Dumnezeu al armatelor”, „Dumnezeu războinic”]. Și David l-a chemat pe filistean să se pregătească pentru moarte, declarând că, prin voia Domnului, va pieri acum.

Ambele trupe au tăcut și au privit cu atenție ce se întâmplă. Goliat înfuriat s-a îndreptat spre David, dar a reușit să facă doar câțiva pași. David a fugit în întâmpinarea lui, a luat o piatră din geantă, a pus-o în praștie și a aruncat-o cu atâta forță, încât piatra a străpuns fruntea lui Goliat. Eroul s-a prăbușit la pământ ca și cum ar fi fost doborât. David a alergat, a scos sabia uriașă a lui Goliat și i-a tăiat capul. Văzând că voinicul lor murise, filistenii s-au înspăimântat și au fugit. Israelienii s-au repezit după ei.

După ce l-a învins pe Goliat, Saul l-a pus pe David comandantul său militar. Ionatan, fiul cel mare al lui Saul, l-a iubit pe David din toată inima și i-a dat hainele și armele lui în semn de prietenie.

„Saul a învins mii de oameni, iar David a învins zeci de mii.” Când armata s-a întors biruitor acasă, femeile au dansat și au cântat: „Saul a învins mii, iar David a învins zeci de mii!” Saul s-a supărat de asemenea cuvinte și, din ziua aceea, împăratul a început să se uite la David cu suspiciune.

Curând, Saul a avut un alt atac de boală. S-a repezit în jurul casei, iar David a ciupit corzile harpei, încercând să-l liniștească pe rege. Deodată, Saul a apucat o suliță și a aruncat-o cu toată puterea lui David, încercând să-l prindă de perete. David s-a eschivat. Saul și-a scos sulița și a aruncat-o din nou în el, dar a ratat din nou.

După această întâmplare, Saul l-a îndepărtat pe David de la sine și l-a numit căpitan de o mie. [șeful unei mii de războinici].

David a justificat cu onoare un titlu atât de înalt. Poporul îl iubea pe tânărul conducător militar, dar Saul s-a temut de el mai mult ca niciodată și a hotărât să-l nimicească, pentru că îl vedea pe David ca pe un rival. Pentru a nu provoca nemulțumire în rândul oamenilor, Saul a venit cu un plan insidios - să-l distrugă pe David din mâinile filistenilor. Regele a anunțat că îi va da de soție lui David fiica lui cea mare dacă va lupta cu curaj. Lui David nu i-a lipsit curajul, s-a luptat cu curaj cu dușmanii săi și și-a riscat viața de mai multe ori, dar când a venit momentul să-și căsătorească fiica, Saul a dat-o altcuiva.

David și Mical. Cu toate acestea, cealaltă fiică a lui Saul, Mical, s-a îndrăgostit de David. Nici David nu a fost indiferent față de ea. Saul a aflat despre asta și a ordonat ca lui David să i se spună să omoare personal o sută de filisteni în loc de răscumpărarea nunții. Chiar înainte de timpul hotărât de rege, David a ucis două sute de dușmani, iar Saul a fost silit să-și țină cuvântul: Mical a devenit soția lui David.

Fericirea familiei lui David nu a durat mult: Saul a încercat din nou să-l distrugă. Nici măcar mijlocirea lui Ionatan nu l-a oprit pe rege: fiul cel mare al regelui l-a iubit foarte mult pe David și a jurat de la tatăl său că David va rămâne în viață. Dar Saul, orbit de ura față de ginerele său, a uitat de făgăduință.

Vânează-l pe David. Mânia lui Saul a fost alimentată de noua victorie a lui David asupra filistenilor. Când David s-a întors din război, regele a trimis slujitori la casa lui, ca dimineața, de îndată ce a plecat, să-l omoare. Dar Mical, văzând bărbați înarmați în casă, a ghicit despre planurile tatălui ei, noaptea l-a coborât pe David de la fereastră cu o frânghie și dimineața nu se grăbea să deschidă ușile pentru ca soțul ei să aibă timp să se ascundă mai în siguranță. David s-a întâlnit în afara orașului cu prietenul său Ionatan. El a promis să afle intențiile tatălui său și să-l informeze pe David despre ele. Nu a durat mult pentru a afla: regele a cerut ca Ionatan să-l aducă pe David pentru a-l executa. Când Ionatan a susținut prietenul său, Saul aproape că l-a ucis. Prințul a înțeles că David era condamnat dacă se arăta regelui. David și Ionatan s-au întâlnit pentru ultima oară, și-au jurat prietenie veșnică unul altuia și s-au despărțit cu lacrimi în ochi.

David s-a refugiat într-o peșteră de munte. Curând, patru sute de temerari s-au adunat în jurul lui și a început să lupte împotriva filistenilor pe riscul său. Saul a aflat unde este David și, cu un detașament ales, a mers după el. De două ori s-a dovedit că David l-ar fi putut ucide cu ușurință pe rege, dar el nu a făcut acest lucru și nu a permis niciunui dintre poporul său să ridice mâna împotriva unsului lui Dumnezeu. Saul, după ce a aflat despre generozitatea lui David, chiar i-a cerut iertare, dar apoi s-a întors din nou la vechile sale căi.

Moartea lui Saul și a fiilor săi. Filistenii s-au adunat din nou pentru a lupta împotriva lui Israel. Când Saul a văzut uriașa tabără militară a filistenilor, inima i s-a tremurat și a hotărât să-i ceară sfatul lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu nu i-a răspuns și Saul înspăimântat a decis să recurgă la magie. În acel moment, Samuel murise, iar Saul alungase vrăjitorii și ghicitorii din țară, interzicând practicarea magiei în sine. Cu greu a fost găsită o vrăjitoare bătrână în țară.

Când Saul și cei doi slujitori ai săi au venit la bătrână, aceasta a refuzat mult timp să-i îndeplinească cererea, temându-se că va fi pedepsită. Dar Saul a reușit să o convingă. La cererea lui, femeia l-a chemat pe Samuel din împărăția morților.

1 - kidar (turban) din
țesătură de in; 2 - centura;
3 - tunică din material de in;
4 - rochie de in

Când Saul l-a văzut pe Samuel, s-a închinat înaintea lui. Dar acest respect nu l-a înmuiat pe bătrân; chiar și după moartea lui, el s-a supărat pe rege și i-a prezis că în bătălia de mâine israeliții vor fi învinși și Saul însuși și fiii săi vor muri. Curajul lui Saul l-a părăsit. Confuz, s-a întors în acea noapte la armata israeliană. A doua zi dimineața, hoardele filistenilor i-au atacat pe israeliți și aceștia au fugit. Filistenii în carele lor i-au depășit cu ușurință și i-au ucis. Așa au murit cei trei fii ai lui Saul, inclusiv Ionatan. Dușmanii l-au înconjurat pe rege însuși și, de frică să se apropie de el, au început să-l împuște cu arcuri. Rănitul Saul, nevrând să se predea, a ordonat purtătorului său de armuri să-l omoare. Dar nu a îndrăznit să ridice mâna împotriva stăpânului, apoi Saul s-a aruncat pe propria sa sabie. Scutierul a urmat exemplul.

A doua zi, filistenii au venit pe câmpul de luptă să jefuiască morții, au găsit trupurile lui Saul și ale fiilor lui și au fost foarte fericiți. Ei au transferat capul tăiat al primului rege al lui Israel dintr-o cetate în alta și i-au pus arma în templul zeiței lor Astarte. Dușmanii au atârnat trupurile lui Saul și ale fiilor săi pe zidul uneia dintre orașele israeliene pe care le-au capturat.

Locuitorii din Iabeț, orașul salvat cândva de Saul, au aflat despre asta. Noaptea, au scos în secret trupurile morților de pe zid și le-au îngropat. Așa s-a încheiat cu tristețe viața primului rege al Israelului.

David, după ce a aflat despre moartea regelui și a fiilor săi, a plâns amar și a compus un cântec care slăvește eroismul lui Saul și Ionatan, care erau mai rapizi decât vulturii, mai puternici decât leii și nu erau despărțiți nici măcar în moarte.

Domnia lui David. După moartea lui Saul, filistenii și-au staționat din nou trupele în orașele palestiniene și au început să conducă țara. Dar David și-a ridicat sabia pentru libertatea lui Israel. Dumnezeu l-a ajutat; David i-a învins rapid pe filisteni și pe alți dușmani. Regele a reușit să captureze chiar și cea mai puternică fortăreață inamică, Ierusalimul, făcându-i capitala.

Hiram, regele cetăţii feniciene Tir şi prieten al lui David, a trimis la el meşteri să construiască un palat regal la Ierusalim. Atunci David a transportat solemn chivotul legământului în capitală și a hotărât să construiască un templu pentru Dumnezeu (căci acum chivotul stătea în cort, așa cum era pe vremea lui Moise). Dar Dumnezeu a spus că templul a fost destinat să fie construit nu de David, ci de fiul său: „El va zidi o casă Numelui Meu și voi întări tronul împărăției Lui pentru totdeauna”.

David a condus pe israeliți timp de patruzeci de ani, învingându-și mereu dușmanii și având succes în toate treburile sale. Dar când a îmbătrânit, au început certuri între numeroșii săi fii, născuți din diferite soții - toată lumea dorea să devină rege după moartea tatălui lor. Pentru a preveni o luptă sângeroasă pentru putere, David a ordonat, în timpul vieții sale, să-l ungă în împărăție pe Solomon, fiul iubitei sale soții Bat-Șeba. Curând, regele a murit, poruncindu-i lui Solomon înainte de moarte să se ocupe de aceia dintre dușmanii săi pe care nu a avut timp să se pedepsească.


Titian David și Goliat 1545

Goliat este un mare războinic filisten în Vechiul Testament. Tânărul David, viitorul rege al lui Iuda și Israel, îl învinge pe Goliat într-un duel cu praștia și apoi îi taie capul. Victoria lui David asupra lui Goliat a început ofensiva trupelor israeliene și ale lui Iuda, care i-au alungat pe filisteni din țara lor.
Potrivit unei alte versiuni, Goliat a fost ucis de Elkhanan, fiul lui Jagare-Orgim din Betleem.

O praștie este o armă cu lamă de aruncare, care este o frânghie sau o centură, un capăt al căruia este pliat într-o buclă în care este înfiptată mâna prăștiului.

Goliat era un războinic neobișnuit de puternic, de o statură enormă, originar din orașul Gat. Goliat avea 6 coți și o înălțime, sau 2 metri 89 centimetri (1 cot = 42,5 cm, 1 cinci = 22,2 cm). Gigantul filistean era îmbrăcat cu o armură de cântare cântărind aproximativ 57 de kilograme (5000 de sicli de cupru, 1 siclo = 11,4 g) și genunchiere de cupru, o cască de cupru pe cap și un scut de cupru în mâini. Goliat purta o suliță grea, al cărei vârf doar cântărea 600 de sicli de fier (6,84 kg) și o sabie mare...


Matteo Rosselli, Triunfo de David, Palazzo Pitti.1620

David nu avea armură deloc, iar singura lui armă era o praștie. Uriașul filistean a considerat că este o insultă faptul că un tânăr, doar un băiat, a ieșit să lupte cu el. Goliat și David au fost aleși de colegii lor de trib pentru luptă unică, care trebuia să decidă rezultatul bătăliei: câștigătorul duelului a câștigat victoria pentru partea sa. Tuturor celor care urmăreau ce se întâmplă li se părea că rezultatul luptei era predeterminat, dar puterea fizică nu determină întotdeauna rezultatul bătăliei. Detalii despre duelul dintre Goliat și David, care a avut loc în valea stejarului dintre Sucot și Azeca, în sud-vestul Ierusalimului, sunt descrise în Biblie, în capitolul 17 al cărții I a lui Samuel.

Fugel David gegen Goliat

Sabia lui Goliat, păstrată de David, a fost mai întâi păstrată în Nob, apoi transferată de el la Ierusalim.

Victoria lui David asupra lui Goliat

Odată, în timpul domniei lui Saul, evreii au avut un război cu filistenii. Când trupele s-au întors unul împotriva celuilalt, un uriaș pe nume Goliat a ieșit din tabăra filistenilor. El le-a strigat iudeilor: „De ce să ne luptăm cu toții? Să iasă unul dintre voi împotriva mea și, dacă mă va ucide, filistenii vor fi robii voștri; dar dacă îl voi învinge și îl voi omorî, atunci veți fi sclavii noștri. .” Timp de patruzeci de zile, dimineața și seara, acest uriaș s-a remarcat și a râs de evrei, insultând armata Dumnezeului celui viu. Regele Saul a promis o mare răsplată celui care l-a învins pe Goliat, dar niciunul dintre evrei nu a îndrăznit să se împotrivească uriașului.
În acest moment, David a venit în tabăra evreiască să-și viziteze frații mai mari și le-a adus mâncare de la tatăl său. Auzind cuvintele lui Goliat, David s-a oferit voluntar să lupte cu acest uriaș și i-a cerut regelui să-i permită.

Dar Saul i-a zis: „Ești încă tânăr, dar el este puternic și s-a obișnuit cu războiul încă din copilărie”.

David Băiatul Păstor

Din viața lui David, Psaltirea lui Vasile II, mai târziu secolul al X-lea, Constantinopol

David a răspuns: „Când păsteam oile tatălui meu, s-a întâmplat să vină un leu sau un urs și să ia oaia din turmă; eu îl ajungeam din urmă și îi smulgeam oaia din gură și dacă se grăbea. pe mine, atunci l-aș omorî. Dacă Domnul m-a izbăvit mai întâi de leu și urs, el mă va scăpa acum de acest filistean.”
Saul a fost de acord și a zis: „Du-te și Domnul să fie cu tine”.
David a pus cinci pietre netede în sacul său de păstor, a luat o praștie, adică un băț potrivit pentru a arunca cu pietre și a mers împotriva lui Goliat. Goliat s-a uitat la David cu dispreț, pentru că era foarte tânăr și i-a zis în batjocură: „Sunt eu un câine, că vii la mine cu pietre și cu băț?”

David a răspuns: „Tu vii împotriva mea cu sabie, suliță și scut, dar eu vin împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul oștirilor lui Israel, pe care l-ai sfidat. Domnul îmi va ajuta și tot pământul va ști că Domnul nu mântuiește cu sabia și sulița.” .
Și așa, când Goliat a început să se apropie, David s-a grăbit să-l întâmpine, i-a pus o piatră în praștie și i-a aruncat-o în uriaș. Piatra l-a lovit chiar pe frunte. Goliat a căzut inconștient la pământ. David a alergat la Goliat, și-a scos sabia și i-a tăiat capul cu propria sa armă. Văzând aceasta, filistenii, copleșiți de groază, au fugit, iar israeliții i-au alungat chiar în cetățile lor și au ucis pe mulți.

Tanzio da Varallo, Davide e Golia, ca. 1625 (Museo civico, Varallo)

Saul l-a pus pe David lider militar. Apoi și-a căsătorit fiica cu el.

Ionatan îl salută pe David după ce David l-a ucis pe Goliat

Giacomo Antonio Boni Triunfo de David Musee Fesch Ajaccio

Când Saul și David s-au întors de la victorie, femeile evreiești au ieșit în întâmpinarea lor cântând și dansând și exclamând: „Saul a învins mii de oameni, iar David a învins zeci de mii!” Acest lucru a fost neplăcut pentru regele Saul; a devenit gelos pe gloria lui David și a plănuit să-l omoare. David s-a retras în deșert și s-a ascuns de Saul până la moartea sa.

David cu capul lui Goliat, Claude Vignon, 1620-23, Muzeul de Artă Blanton, Austin, Texas.

frescă pictată de Michelangelo și asistenții săi pentru Capela Sixtină din Vatican între 1508 și 1512

Camillo Boccaccino, David (datato 1530), Piacenza, Palazzo Farnese, Museo civico.

FETTI, Domenico - David cu capul lui Goliat (1620).Colecția Regală, Londra

Guido Reni.David mit dem Kopf Goliaths.1605

Rimini.David și Goliat de Giovan Francesco Nagli

Triumful des David über Goliath Niederrhein 17 Jh.

Juan Luis Zambrano, David paseando en triunfo la cabeza de Goliat, Córdoba, Museo de Bellas Artes.1630

Povestea din Biblie despre David și Goliat este cunoscută astăzi nu numai credincioșilor. Ea a devenit faimoasă pentru complotul ei uimitor: un cioban învinge un soldat uriaș cu o praștie, bazându-se doar pe Ajutorul lui Dumnezeu. Oamenii de știință au găsit dovezi că o astfel de bătălie a avut de fapt loc, dar cine a fost de fapt câștigătorul - sunt prezentate diferite ipoteze.

David și Goliat - cine sunt ei?

Istoricii îl numesc pe David al doilea rege al poporului israelian, care a fost conducătorul lui Iuda timp de mai bine de 7 ani, apoi încă 33 de ani - cele două regate ale lui Israel și Iuda. Cine este David în Biblie? Tânărul păstor frumos și puternic și-a dovedit curajul de mai multe ori, învingându-l pe uriașul războinic Goliat într-o luptă corectă, acordând astfel victoria israeliților. Vechiul Testament îl numește pe Goliat un descendent al giganților Refaim, care a luptat pentru filisteni și a luat o singură bătălie cu un reprezentant al taberei ostile.

David și Goliat - Biblie

Legenda biblică a lui David și Goliat spune cum un tânăr păstor a fost recunoscut drept regele israeliților. Acest drept i-a fost acordat prin victoria asupra celui mai puternic războinic dintre dușmanii săi, Goliat. Biblia spune că tânărul păstor a făcut aceasta în numele Dumnezeului lui Israel, pentru care Domnul i-a dat biruință. Cum l-a învins David pe Goliat? Biblia spune că tânărul a folosit o armă străveche - o praștie.

Funcționa pe principiul unei praștii: o piatră era pusă într-o frânghie și aruncată în inamic. Cu o aruncare bine țintită, David l-a lovit pe uriaș în cap, iar când a căzut, acesta i-a tăiat capul cu sabia. Această victorie l-a făcut pe tânăr favorit popular, iar mai târziu conducătorul țării, ai cărui ani de domnie se numesc epoca de aur.Tânărul rege a salvat poporul de atacurile filistenilor și a introdus multe reforme utile.


Bătălia lui David și Goliat

Și astăzi, cărturarii Sfintei Scrisori se ceartă despre realitatea acestei legende. Primele se referă la lucrările istoricului Josephus, care susține că o astfel de bătălie este consemnată în istorie. Aceștia din urmă își explică poziția spunând că nu există dovezi care să confirme că astfel de oameni au trăit cândva. Dar în 1996, arheologii au reușit să găsească dovezi din săpăturile din valea Munților Iudeii că David a plecat la luptă împotriva lui Goliat:

  1. Scheletul unui gigant de până la trei metri înălțime cu capul tăiat în care era înfiptă o piatră.
  2. Vârsta descoperirii a fost de aproximativ 3 mii de ani î.Hr.

O altă dovadă indirectă a realității acestei bătălii este că este descrisă în Coran, care vorbește despre bătălia profetului David cu războinicul necredincioșilor Goliat. Această pildă este o lecție despre care nu trebuie să se îndoiască niciodată de ajutorul lui Dumnezeu. Mai este altul varianta interesanta, se presupune că uriașul a fost învins de fiul lui Jagare-Orgim din Betleem, Elkhanan; bătălia, judecând după citatele din Sfânta Scrisoare, a avut loc în Gob. O astfel de confuzie a dat naștere la versiuni foarte diferite ale teologilor și ateilor; cronicarii de mai târziu au atribuit victoria marelui rege David.

Cum l-a învins David pe Goliat?

Istoricii cred că David l-a ucis pe Goliat într-un duel inegal, care a dat această victorie sens simbolic. Păstorul a abandonat armura, care i-a împiedicat mișcarea și a ocolit cu ușurință loviturile uriașului stângaci. Există două versiuni care explică victoria neexperimentului David:

  1. Real. Manevrabilitatea ciobanului îi dădea ocazia să arunce cu pietre liber, chiar și prima aruncare putea fi fatală. Și după aceea s-a transformat în singurul și a fost marcat ca sprijin al lui Dumnezeu.
  2. Mistic. Se presupune că tipul avea cu el un semn inscripționat, care a fost numit mai târziu „Steaua lui David”. Simbolul sub forma unei stele cu 6 capete este o hexagramă; în această versiune, Goliat și Steaua lui David sunt simboluri ale confruntării dintre puterea spirituală și cea fizică.

Filme despre David și Goliat

Povestea lui David și Goliat a fost menționată în mod repetat în lucrările autorilor din diferite vremuri și țări, precum și în capodoperele cinematografiei. Cele mai cunoscute filme despre acest eveniment:

  1. „David și Goliat”, 1960, Italia.
  2. „Regele David”, 1985, SUA.
  3. „David și Goliat”, 2015, SUA.
  4. „David și Goliat”, 2016, SUA.

Ceea ce este mai puțin cunoscut este că în altă parte în Biblie uciderea lui Goliat nu este deloc atribuită lui David. Să cităm acest loc: „


(2 Samuel 21:19)

Ar putea fi acesta un alt Goliat?

Nu, toate semnele sunt aceleași: „Goliat din Gat” (adică, un Gatit), „axul suliței lui este ca bârna unui țesător”.

3 Și filistenii stăteau pe munte de o parte și israeliții pe munte de cealaltă parte și între ei era o vale.
4 Și un singur luptător, numit Goliat, din Gat, a ieșit din tabăra Filistenilor; Are șase coți și o palmă.
5 Un coif de aramă este pe capul lui; și era îmbrăcat cu armuri de solzi și greutatea armurii lui era de cinci mii de sicli de aramă;
6 Genunchierele de aramă erau pe picioarele lui și un scut de aramă pe umeri;
7 Iar axul suliței lui este ca bârna unui țesător; și sulița lui era șase sute de sicli de fier și înaintea lui mergea un purtător de armuri.
(1 Samuel 17:3-7)

Este clar că atât David, cât și Elchanan nu au putut ucide aceeași persoană, ceea ce înseamnă că în cel puțin unul dintre aceste două cazuri există o eroare în Biblie. Interesant, într-o altă carte „istorică”. Vechiul Testament- Cronici arată o încercare de a elimina cumva contradicția dintre cele două mărturii ale cărții Regilor.

Se spune că

5 Și din nou a fost război cu filistenii. Atunci Elhanam, fiul lui Iair, a bătut-o pe Lahmia, fratele lui Goliat, Gatitul, al cărui tij de suliță era ca o bârnă de țesător.
(1 Cronici 20:5)

Aici există deja o a treia versiune a aceluiași eveniment. Este interesant că un astfel de nume ca „Lahmi” nu apare nicăieri altundeva; Aparent, popoarele semitice din Palestina nu o aveau. Se pare că autorul Cronicilor, încercând să salveze versiunea faptei eroice a lui David, i-a inventat un alt adversar pentru Elkhanan (el îl numește Elkhanam) și i-a numit primul cuvânt pe care l-a întâlnit.

La începutul poveștii apariției lui David ca rege, se spune că a învins un războinic înalt de trei metri pe nume Goliat. Este clar că astfel de războaie ca Goliat nu vor alerga și nu vor lupta cu săbii de lemn, sulițe, armuri etc. lucruri. El a fost cu adevărat un războinic „sănătos”, dar trebuie să ținem cont de faptul că toți filistenii, după cum știm, nu erau oameni slabi, ci oameni înalți și sănătoși.

Deci, David îl învinge pe Goliat la începutul „carierei”, dar apoi viața continuă și continuă ca de obicei. Oamenii cresc, se înmulțesc, se maturizează, își fac treburile, se ocupă de probleme stringente, își fac planuri etc.

Noi războaie izbucnesc, familiile nu au unul, ci mai mulți copii, unii mor în copilărie (ca unul dintre frații regelui David), alții în tinerețe, alții în varsta maturaîntr-un război cu străinii. Și citim despre asta în 2 Samuel capitolul 21:

15 Și a izbucnit din nou război între filisteni și Israel. Și David și slujitorii lui au ieșit cu el și au luptat împotriva filistenilor; iar David a obosit.
16 Atunci Ișbi, unul dintre descendenții lui Refaim, a cărui suliță cântărea trei sute de sicli de aramă și care era încins cu o sabie nouă, a vrut să-l lovească pe David.
17 Dar Abisai, fiul lui Țerui, l-a ajutat și l-a lovit pe Filistean și l-a ucis. Atunci oamenii lui David au jurat, zicând: Să nu mai ieși cu noi la război, ca să nu se stingă lampa lui Israel.
18 Apoi a mai fost un război cu filistenii în Gob; apoi Sovohai Huşatitul l-a ucis pe Safut, unul dintre descendenţii refaimilor.
19 A mai fost o bătălie în Gob; Atunci Elcanan, fiul lui Iagare-Orgim din Betleem, l-a ucis pe Goliat Gatitul, al cărui ax al suliței era ca bârna unui țesător.
20 A fost și o bătălie în Gat; și era [acolo] un bărbat înalt, care avea șase degete de la mâini și de la picioare, în total douăzeci și patru, tot din urmașii lui Refaim,
21 Şi a ocărât pe israeliţi; dar Ionatan, fiul lui Safai, fratele lui David, l-a ucis.
22 Acești patru erau din familia lui Refaim din Gat și au căzut prin mâna lui David și a slujitorilor lui.
(2 Samuel 21:15-22)

Goliat, pe care David l-a ucis, ar fi putut avea un frate, un frate sau un văr. Sau, așa cum am numi acum un omonim, pentru că numele Goliat poate fi dat la mai mult de un băiat. Și chiar din același oraș. Mai mult, „Rephaim” este numele uriașilor; poate că au avut o dinastie și printre ei nu era un Goliat, ci mai mulți.

Mai mult, așa cum am spus deja, filistenii nu erau ei înșiși mici de statură și erau puternici. Deci, nu este surprinzător că israelienii au avut de-a face cu un număr mare de „băieți mari” și chiar cu nume similare.

P.S. Razon, Rezon, Jethro, Jethro, Jethro, Raguel, Reuel - poate nu vă vine să credeți, dar dacă credeți în enciclopedia biblică, atunci toate aceste nume aparțin aceleiași persoane.

Evreii au o astfel de limbă încât una și aceeași persoană poate fi numită cu nume diferite și nu va fi o greșeală. Chiar și în limba rusă există ceva asemănător, și probabil și în altele. Poți să-mi spui Sasha, Alexander, Shura, Alex, în germană sună ca Alexander. Deci, totul pare foarte clar și transparent dacă te gândești puțin și cauți informații despre problema care ne interesează.

Alexander S., Nijni Novgorod

Cele două armate s-au întâlnit la o vale fără nume, în mijlocul căreia creștea un singur stejar.
Dar nimeni nu a îndrăznit să înceapă primul.
Războinicii, așezați pe versanți opusi ai munților, strigau unul la altul, înjurău, zdrăngăneau armele, dar lucrurile nu au mers mai departe de atât.


„Și un singur luptător, numit Goliat, din Gat, a ieșit din tabăra filistenilor; Are șase coți și o palmă. O cască de aramă este pe capul lui; și era îmbrăcat cu armuri de cântare și greutatea armurii lui era de cinci mii de sicli de aramă; genunchi de aramă pe picioare și un scut de aramă pe umeri. Și axul suliței lui era ca bârna unui țesător” (1 Samuel 17.4-7)


Goliat era mare și puternic ca un dulap de stejar job vechi. Purta o armură de cupru, cântărind patruzeci de kilograme. Ar putea fi vândut profitabil împreună cu armura unei curți de colectare de unde sunt cumpărate metale neferoase.
Acest idol de aramă, scânteind în soare, s-a lăudat în fața rândurilor filistenilor și, doar cu înfățișarea lui stupidă, a insultat demnitatea evreilor, rănindu-le mândria națională. El a provocat cu voce tare orice israelian care era gata să-și dea sufletul lui Dumnezeu. Dar din anumite motive nu existau astfel de oameni.

„Și filisteanul a zis: „Astăzi voi face de rușine oștile lui Israel; dă-mi un bărbat și ne vom lupta împreună. Și Saul și tot Israelul au auzit aceste cuvinte ale filistenului și s-au înspăimântat și s-au îngrozit” (1 Sam. 17.10-11)


Vedeți câtă teamă le-a insuflat Goliat israelienilor, răsucindu-și cota de cupru strălucitoare și trimițând razele de soare în tabăra inamicului.

Și atunci Biblia, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, ne reintroduce lui David, uitând că deja ni l-a prezentat. Se spune că David era fiul lui Isai, care avea opt fii. Deși am văzut deja că erau șapte.


Cei trei frați mai mari ai lui David erau în miliție. Jesse le-a trimis întăriri: pâine și cereale uscate. Și zece brânzeturi cadou colonelului lor. Să-i țină cu ochii pe băieții lui și să nu-i împingă prea mult înainte.

După ce i-a găsit pe frați, David a întrebat politicos despre sănătatea lor.

- „Care este sănătatea acolo?„”, a răspuns unul dintre ei sumbru. – Uită-te la acest monstru filistean, care ne blestemă cu cuvinte obscene. Simțim că sfârșitul nostru se apropie.”


Un zvon s-a răspândit în rândul poporului că regele i-ar da fiicei sale și jumătate din regatul său ca soție îndrăznețului care se va împotrivi lui Goliat și îl va învinge. Intrigat, David a început să întrebe intens miliția dacă acest lucru este adevărat.

„Și Eliab, fratele mai mare al lui David, l-a auzit vorbind poporului și a zis: „Îți cunosc trufia și inima ta rea; ai venit să vezi bătălia” (1 Sam. 17.28)


Eliav îl cunoștea foarte bine pe frățiorul său, care era entuziasmat de mirosul sângelui uman.
În viitor, ne vom convinge de mai multe ori că inima viitorului rege era într-adevăr rea și crudă, iar în capul lui s-au născut planuri rele.

Ca răspuns la cuvintele fratelui său, David doar a ridicat din umeri. Și zâmbind, el a răspuns: „Acestea sunt doar cuvinte. Nimănui nu îi este interzis să vorbească.”. Dar, îndepărtându-se, a continuat să-i întrebe pe soldați, sugerând subtil că nu va refuza prințesei nici măcar jumătate din regat.

Aceste cuvinte au ajuns la urechile lui Saul, iar regele l-a chemat pe David. Și a întrebat:

Cum poți tu, tinere, să faci față acestui om matur, înrăit de luptă, acest gigant gigantic?

Înțeleptul Saul a zâmbit la această laudă, dar nu a avut de ales. Nu erau alți voluntari.


Aici vom da cuvântul Bibliei. Isprava lui David este descrisă în ea atât de viu și de colorat încât ar fi un păcat să o povestesc în propriile mele cuvinte stângace.

„Și Saul l-a îmbrăcat pe David cu hainele sale și i-a pus un coif de aramă pe cap și i-a pus armuri. Și David s-a încins cu sabia peste haina lui și a început să meargă; pentru că nu eram obișnuit cu asemenea arme. Atunci David i-a zis lui Saul: „Nu pot merge în aceasta; Nu sunt obisnuit cu asta; iar David a luat totul de pe el.

Și și-a luat toiagul în mână și a ales cinci pietre netede din pârâu și le-a pus în traista păstorului care era cu el. Și cu o pungă și o praștie în mână a ieșit împotriva filistenului.

Și filisteanul s-a uitat; și când l-a văzut pe David, s-a uitat la el cu dispreț, căci era tânăr, cu părul blond și frumos la față. Și filisteanul a zis lui David: De ce vii la mine cu un băț? Sunt un caine? Vino la mine și voi da trupul tău păsărilor cerului și fiarelor câmpului.

Și David a răspuns filisteanului: „Tu vii împotriva mea cu sulița, cu sabia și cu scutul, dar eu vin împotriva ta în numele Domnului oștirilor, Dumnezeul oștirilor lui Israel, pe care l-ai sfidat. Astăzi Domnul te va da în mâna mea și te voi omorî. Și-ți voi îndepărta capul de la tine.

Deci David l-a învins pe filistean cu o praștie și cu piatră. Atunci David a alergat și, călcând pe Filistean, i-a luat sabia și i-a scos-o din teacă, l-a lovit și i-a tăiat capul cu ea; Filistenii, văzând că voinicul lor era mort, au fugit.” (1 Sam. 17.38-51)



Aș dori să vă atrag atenția asupra acestui lucru informatie uimitoare că Saul nu l-a recunoscut pe David, care îi fusese cântăreț și purtător de armuri de ceva vreme. Aceasta servește drept dovadă clară că în „Prima Carte a lui Samuel” („Primul Samuel”) au fost adunate mai multe legende despre regele David și aranjate destul de ineficient.

„Când l-a văzut Saul pe David ieșind împotriva filistenului, i-a zis lui Abner, căpetenia armatei: „Abner, al cui fiu este tânărul acesta?” Abner a zis: „Nu știu”.
Când David se întorcea după înfrângerea filistenului, Abner l-a luat și l-a adus la Saul. Și Saul l-a întrebat: „Al cui fiu ești, tinere?” Și David a răspuns: „Fiul robului tău Isai este din Betleem” (1 Sam. 17.55-58)


Zvonul despre marea ispravă a lui David s-a răspândit rapid în tot statul, dobândind tot mai multe detalii noi. Tânărul cioban a devenit instantaneu un erou național...

Și iată că a venit momentul să ne exprimăm un alt gând sedițios: isprava tânărului David este umflată exorbitant!
Ca să fiu sincer, nu a fost deloc o ispravă. Pentru că atunci când execută o ispravă, o persoană merge în mod conștient la o moarte sigură.

Când un războinic se grăbește în ambrazura unui buncăr, el realizează o ispravă. Există mai mult de treizeci de cazuri în care soldații au acoperit cu pieptul un buncăr fascist, salvând viețile camarazilor lor și permițându-le să captureze o înălțime strategică. Apropo, pentru informarea dumneavoastră, printre acești treizeci de eroi care au făcut isprăvi pentru gloria Patriei, au fost trei evrei.
Unii dintre cei treizeci de luptători au supraviețuit încă. Dar acest lucru nu le scade meritele - au mers la moarte sigură.

Actul lui David nu poate fi numit un act eroic.. Pentru că atunci când înfăptuiește un act eroic, o persoană își riscă viața.
Cel care se grăbește într-o casă în flăcări pentru a salva un copil, cel care merge cu o grenadă împotriva unui tanc, cel care intră singur în bârlogul unui bandit - comite un act eroic.

Acțiunea lui David nu poate fi numită un act curajos.. Pentru că, comitând un act curajos, o persoană își riscă sănătatea, riscă să fie rănită, mutilată și riscă să contracteze o boală periculoasă.
Intrarea neînarmată într-o cușcă cu un leu, angajarea în luptă unică cu un adversar evident mai puternic, oprirea unui cal în galop, tratarea unui pacient tifoid în afara unui spital - toate acestea sunt acțiuni curajoase.

Acțiunea lui David a fost pur și simplu o acțiune. Chiar și cu un „P” mare.
Afirmând acest lucru, autorul nu vrea deloc să diminueze meritele lui David. Autorul (de asemenea, de altfel, David) are un mare respect pentru oamenii de acțiune, oamenii de acțiune, nu pentru cuvinte. Cei care fac ceva, și nu spun că ar putea face și mai bine. După ce a scris această carte, autorul fără falsă modestie crede că a comis un act.

Aruncarea abil, puternică și bine țintită a lui David a fost o Acțiune fără definiții de înaltă calitate.

Însă tânărul blond nu a mers la moarte sigură, nu și-a expus viața sau sănătatea la niciun pericol. Nu și-a asumat mai multe riscuri decât își asumă un aruncător de ciocane într-un eveniment sportiv.

Puternicul Goliat, cu armura sa de trei kilograme, nu reprezenta absolut niciun pericol pentru David.
Judecă singur: este un rinocer periculos pentru un iepure? Este un boa constrictor periculos pentru o furnică? Un elefant uriaș este îngrozit de un șoarece mic. Ea îl poate mușca, dar el nu o poate mușca. Nici măcar nu o poate călca în picioare. În timp ce el ridică și coboară piciorul, șoarecele trece pe sub el de zece ori înainte și înapoi.

Nu degeaba David și-a abandonat armura și sabia. Nu ar fi decât să-i împiedice mișcările.

A fost o luptă inegală.

Un avantaj imens a fost de partea lui David. Era ușor și agil, se mișca repede peste câmp și putea evita o lovitură. Dar nici măcar nu a intrat în contact cu Goliat; era dincolo de raza sabiei eroice. Goliat nu numai că nu a avut ocazia să-l taie, dar nici măcar nu a putut să ciupească un adversar atât de urât. Dacă Goliat l-ar fi urmărit pe David, lupta s-ar fi încheiat și mai rușinos pentru el - ar fi murit cu inima zdrobită.

Există un episod amuzant în cartea lui Mark Twain A Yankee in King Arthur's Court. Un tânăr băiat yankee, aruncat în Anglia medievală de voința sorții, este provocat la duel de unul dintre formidabilii cavaleri ai Regelui Arthur. Ca și David, el refuză armura, o suliță și un cal blindat greu. Stând călare pe un măgar, înarmat cu o mătură obișnuită, se descurcă ușor cu cavalerul, care este stângaci și greoi.

Deci a reușit acel yankeu o ispravă?

Nu te-am convins încă? Ei bine, stii tu! Ești invincibil și invincibil, ca imaginea de aramă Goliat!
Va trebui să folosesc ultima soluție de persuasiune; nu mai am pentru tine.

Încearcă să-ți imaginezi o luptă pentru titlul de campion mondial între... campioana Japoniei la sumo și puștiul smecher, campioana moldoveanului de la Odesa la tir cu praștia.

Și acum te întreb: cine crezi că va fi primul care va cere milă de la cine? Pot paria zece la unu că nu va fi micuțul meu compatriote!

Primul anii postbelici, anii copilăriei mele flămânde, ne jucam război cu pistoale, sabii și pistoale tăiate din lemn. Dar cel mai mult cea mai bună armă era o praștie primitivă.

Pentru cei care nu știu ce este, le voi explica: este o ramură mică în forma literei „Y”. O bandă elastică cu o bucată de piele atașată de ea a fost legată de cele două urechi ale acestui upsilon. O pietricică goală a fost introdusă în interiorul pielii, elasticul a fost strâns și - la naiba! ding! - sticla din fereastra vecinului dăunător a dispărut.

Cu praștiile mergeau din curte în curte, din stradă în stradă. Un ochi crestat nu era neobișnuit. O piatră trasă dintr-o praștie ar fi putut ucide dacă a lovit accidental tâmpul. Unii lunetişti au obţinut rezultate bune: din douăzeci de paşi au lovit un porumbel sălbatic sau chiar o vrabie. Atunci nu existau societăți de protecție a animalelor, nu exista nimeni care să protejeze oamenii.

Băieții evrei, ca și băieții din alte națiuni, au jucat și ei război. Erau înarmați cu săbii de lemn, sulițe și scuturi. Dar, din păcate, nu au existat praștii. Pentru că nu era nici cauciuc, nici geamuri de sticlă.
Dar cea mai eficientă armă era praștia.

O sling este o centură de piele brută, ale cărei capete sunt pliate pentru a forma o buclă. Prăștirul a pus o piatră netedă în buclă și și-a desfășurat rapid cureaua de deasupra capului. La momentul potrivit, un capăt al praștii trebuia eliberat, astfel încât piatra să zboare cât mai precis posibil spre țintă. Ținta ar putea fi un fel de gopher, o cioară sau, cel mai bine, capul unui băiat dintr-un trib vecin, ostil, sau o fată dintr-un cort vecin.

Băieți cu copilărie timpurie s-au întrecut între ei pentru a vedea a cui aruncare ar fi mai precisă. Și cu exerciții constante au obținut rezultate impresionante.

Printre ei au fost și aruncatori remarcabili, precum actualii campioni la golf. Cei mai buni lunetişti, ajungând la vârsta adultă, s-au alăturat unor companii selectate de slingers. Pentru că praștia era o armă militară.
Așa că trăgătorii nu erau atât de neobișnuiți. Iată ce scrie Biblia despre armata beniamita: „Din tot acest popor erau șapte sute de bărbați aleși, care erau stângaci, și toți aruncau cu pietre din praștii în păr, nu i-au aruncat” (Judecătorii 20.16). ).
Vedeți - au lovit părul de la mare distanță! Într-un păr. Și Goliat avea un cap întreg din acest păr.

Dar aruncând glumele ca niște pietre dintr-o praștie, ar trebui să spunem destul de serios: aruncarea puternică și bine țintită a lui David a hotărât cursul bătăliei. În aceasta, desigur, meritul tânărului cioban este neîndoielnic. El a salvat multe vieți și a oferit israelienilor o victorie ușoară asupra unui inamic formidabil și numeros. Și, desigur, merita să fie purtat în brațe. Zvonurile populare au dat acestei aruncări reușite o tentă eroică și a considerat-o ca un miracol, un prevestire fericit. Fără îndoială, oamenii de rând credeau că mâna lui David era îndreptată de Domnul însuși. Duhul lui Dumnezeu a venit peste acest tip. El este alesul lui Dumnezeu!

Dar aruncarea lui David nu a fost un miracol. Este posibil chiar să fi făcut mai multe aruncări până să-l lovească pe Goliat. La urma urmei, Biblia spune că el a ridicat niște pietre.

Acum să rezumam.

David nu a realizat o ispravă și, din păcate, nu a fost un erou. Era un tip puternic, precis, abil, destul de inteligent, încrezător în sine și priceput. A reușit să fie la locul potrivit la momentul potrivit. Și a câștigat jackpot-ul la loteria numită Life.

Faptul că nu a fost un erou este confirmat de viața lui ulterioară, descrisă în detaliu în Biblie.
David nu s-a confruntat niciodată cu pericolul, a fost mereu de partea celor puternici împotriva celor slabi și îi plăcea să scoată castane din foc cu mâinile greșite.

Și ultima, cea mai importantă notă.

Legenda luptei dintre David și Goliat este atât de frumoasă încât nu poate fi adevărată! Cel mai probabil, această victorie glorioasă i-a fost atribuită de lingușitorii de la curte.

O citire atentă a Primei Cărți a Regilor arată clar că această carte (ca și altele) este o colecție de legende despre un erou, scrise din cuvintele mai multor povestitori.

O legendă spune că David a fost ales de Samuel pentru a-l înlocui pe Saul, pe care nu-l plăcea.
Într-o altă legendă David ajunge în casa lui Saul sub patronajul de a fi un bun maestru al harpei. Deși nu este puțin clar cum a căzut instrumentul muzical național rus în mâinile lui David?
Conform celei de-a treia legende, David, la fel ca Iosif cel Frumos, a devenit favoritul regelui și scutierul său.

Dar, după ce a ocupat o poziție atât de proeminentă la curte, David, prin testament al patrulea povestitor, este transportat din nou la casa tatălui său, unde continuă să păzească oi. Biblia ne prezintă pentru a doua oară favoritul ei. Păstorul David aduce pâine fraților săi mai mari. Și în timp ce ei iau prânzul, el are de-a face în glumă cu Goliat, eroul din Gath.

Din anumite motive, Saul nu-și recunoaște nici guslarul, nici purtătorul de armuri. Îl întreabă pe comandant: „Cine este acest tip și cine este tatăl lui?”. Dar el însuși tocmai îi trimisese recent un mesager lui Isai, cerându-i acordul ca David să continue să-și încânte sufletul și să-și protejeze trupul. Aceasta arată cum regii sunt nerecunoscători și sclerotici.

Nu numai că diferiți povestitori și-au spus poveștile în moduri diferite, dar și cărturarii au alternat. Un scrib era lene să citească ceea ce altul scrisese înaintea lui.
Cel de-al treilea scrib, fără alte prelungiri, a ținut o evidență evenimente istorice, războaie, bătălii, cuvânt cu cuvânt, așa cum am auzit despre asta din gura participanților la evenimente, războinici și lideri militari. Și l-a notat astfel:

„A mai fost o bătălie în Gob; Atunci Elcanan, fiul lui Iagare, l-a omorât pe Orgim din Betleem, pe Goliat Gatitul, al cărui tijă suliței era ca bârna unui țesător” (2 Sam. 21.19).


Ani, sau poate secole, mai târziu, al patrulea scrib, triind prin arhive, dă peste acest scurt mesaj. Și, posedând o imaginație sălbatică, dorind să facă pe plac unuia dintre urmașii regelui David, începe să o interpreteze în felul său. Si scrie:

„Și un singur luptător, numit Goliat, din Gat, a ieșit din tabăra filistenilor. O cască de cupru este pe capul lui. Rotulele de aramă erau pe picioarele lui și un scut de alamă pe umeri. Și axul suliței lui era ca bârna unui țesător” (1 Samuel 17.4-7)


Deci acest scriitor, pornind de la, poate, eveniment real, își creează propria legendă.

După cum vedeți, vorbim despre același Goliat din Gath, un om cu un fizic eroic. Și chiar și sulița lui este aceeași. Dar mai departe versiune noua, el este deja un artist marțial și a fost ucis nu în luptă, ci într-un duel, ceea ce este mult mai impresionant.

Nu un Elkhanan privat îl ucide, ci legendarul rege David. Apropo, acești doi eroi provin din același oraș - Betleem. Este posibil chiar să fi fost prieteni și să fi concurat la aruncarea cu praștii. David nu numai că îl ucide pe Goliat, ci îl îngrozește și pune pe fugă întreaga armată a filistenilor. Așa se creează miturile despre eroi.

Suntem în mod constant asigurați că tot ceea ce este scris în Biblie este adevărul sfânt. Cuvânt cu cuvânt, literă cu literă! Prin urmare, rămâne de presupus că Goliat, decapitat de David, și-a ridicat totuși capul, l-a înșurubat la loc și s-a repezit în noua lupta. Toate cu aceeași suliță, transformată dintr-o bârnă de țesut.

Dar, te întreb, ce fel de erou este acesta dacă se lasă ucis de două ori la rând?

Deci cine l-a ucis cu adevărat pe Goliat?

Ce este asta Elkhanan una care ne-a căzut brusc pe cap pentru a submina reputația eroică a regelui David? Parcă n-am fi întâlnit niciodată acest nume înainte. Să încercăm să privim mai atent.

Ah, acolo te-ai ascuns, draga mea!

Am descoperit numele complet din întâmplare Elkhanana printre cincizeci de nume de eroi de război. (2 Regi 23.24) Adevărat, aici tatăl său nu se numește Yagare-Orgim, ci Dodo. Ce poți face, mulți eroi biblici au particularitatea că s-au născut din doi tați deodată.

În rest, totul se potrivește. Acesta este în continuare același Elchanan din Betleem.

Sper că înțelegeți că isprava pe care a realizat-o regele nu putea fi atribuită unui simplu războinic? A fost doar un pic invers. Mai mult, bătălia în cauză a avut loc când David era deja la bătrânețe. Și când David era tânăr, Goliat nu se născuse încă. Dar era deja decapitat.

Acesta este „Adevărul” biblic.

Naidis David



 

Ar putea fi util să citiți: