Puțin departe de calea regală. Eldigino

Satul Eldigino are 500 de ani. Aici s-a dezvoltat o parohie prietenoasă, activă, care va sărbători în curând 280 de ani de la biserică! Numele satului este asociat cu numele de familie al Eldeginilor, supuși mitropolitani celebri care au slujit casa mitropolitană din generație în generație. Actul de vânzare pentru anul 1525 indică faptul că soții Eldegin au vândut jumătate din acest sat mitropolitului Daniel. Numele lor de familie este de origine Vyatka de la „eldyzhit”, care înseamnă „a certa”.

Acest sat antic este situat pe ambele maluri ale râului Vyaz. Peste 1000 de locuitori locuiesc aici. Atracția acestor locuri este moșia prinților Kurakins, care mai târziu a fost vândută industriașului Armand. Ceea ce rămâne din el este un parc de tei din secolul al XVIII-lea, cu iazuri și ruine Biserica Sfintei Treimi, construit în tradițiile barocului timpuriu al lui Petru cel Mare în 1735: Pereții săi au fost pictați în spiritul direcției academice a picturii religioase rusești. Slujbele în templu s-au ținut până în 1937, apoi templul a fost închis și folosit ca depozit.


Din 1992, ușile templului au fost redeschise pentru enoriași. Toate distruse, fără acoperiș și podea, fără uși și ferestre, fără pridvor și clopote, slăbit și întunecat - așa s-a arătat în fața părintelui Alexandru Gruzinov, un „enoriaș ereditar” al acestei biserici. Bunica sa a mers aici, tatăl său a fost botezat aici, bunicul său a mers pe front din aceste locuri, iar printre morți numele său este gravat pe obeliscul local. Cândva strălucitor și maiestuos, acum complet devastat, templul se uita la preot cu orbitele lui negre.

Prima Treime a fost întâmpinată sub umbrele și, neavând acoperiș, ploaia s-a revărsat cu generozitate asupra tuturor enoriașilor. Dar ei au cântat Paștele lângă „soba” fierbinte. Un templu plin de oameni. Tata era foarte îngrijorat: nu era podea! Oamenii stau pe rămășițele bolților de la subsol, ca pe insule, ținând lumânări - neobișnuit de solemn, la lumina lumânărilor, totul în jur s-a transformat, de parcă nu ar fi fost devastare și suntem în secolul al XVIII-lea...

Treptat, prin eforturile rectorului, enoriașilor, sponsorilor și constructorilor, templul s-a ridicat din ruine. Pentru un astfel de sat, biserica este imensă, dar parohia este mică, nu sunt suficiente fonduri. La urma urmei, templul încă mai necesită reparații și este nevoie de o întreținere constantă.

În ciuda dificultăților, slujbele au loc în mod regulat. Există o școală duminicală „Favoare” cu un departament misionar, un serviciu social și un club de tineret, împreună cu un cor de adulți, a apărut un cor de copii, a fost plantată o grădină și se organizează tabere de vară pentru familii. Pe baza școlii duminicale s-a format o echipă de mediu pentru copii, care a declarat război gunoiului în toată așezarea. Ideea eco-echipei a fost preluată și de școala secundară Eldiginskaya, care este în strânsă colaborare cu școala de duminică. Așadar, din 2006, au devenit posibile lecții integrate de istorie și literatură cu studiul aprofundat al culturii ortodoxe.


Există un departament pentru ajutorarea săracilor la templu. De sărbătoarea Nașterii Domnului – și aceasta este deja o tradiție – școala duminicală și corul organizează un brad cu cadouri pentru copii, iar în timpul colindatului, care este organizat de tinerii corului, una dintre zile este dedicat vizitei bolnavilor și bătrânilor, cărora li se oferă și daruri.

Agricultura a fost păstrată în Eldigino - ZAO Zelenogradskoe, există o fermă proprie, câmpuri de lactate, cartofi și porumb. În sat există o școală, o grădiniță, un centru cultural, un magazin de cheburek, o cafenea, un hotel și 5 magazine. În general, toate condițiile pentru o viață normală. Satul este situat foarte aproape de Moscova, la aproximativ 60 km de-a lungul autostrăzii Yaroslavl. Parohia este foarte prietenoasă. Dar ce să-ți spun, vino și vizitează - vei vedea totul singur! Prin această zonă trec multe trasee de drumeții și ciclism, deoarece peisajele foarte pitorești se deschid din portul Pestovskaya.

Puteți ajunge în sat de la Moscova cu transportul public de la gara Yaroslavsky până la gara Pravda, apoi cu autobuzul nr. 25 sau nr. 32. Cu mașina puteți conduce de-a lungul autostrăzii Yaroslavskoye până la indicatorul Pravda și puteți traversa trecerea de cale ferată spre Eldigino. Sau de-a lungul autostrăzii Yaroslavskoe până la semnul „Zelenogradskaya” prin trecerea de cale ferată spre Eldigino.

În 1638, satul era în posesia unui boier (din 1638), prințul Iuri Andreevici Sitsky (d. 1644).

În 1618-1622. La cinele regale, el „s-a uitat la masa mare și a îmbrăcat vinul”, în 1619-1620. a fost un clopot la recepțiile ambasadorului Bukhara Khan, trimisul suedez și ambasadorul chinez Bogdykhan, în 1620, 1633 și 1635. - car pentru rege în excursii de vânătoare și pelerinaje.

În 1635 a fost făcător de pahare, în 1638 boier, în 1639 guvernator la Astrakhan.

În 1640, în calitate de guvernator al orașului Nijni Novgorod, l-a primit pe ambasadorul danez, în 1642 - guvernator la Venev, în 1642-1643. a fost prezent în Ordinul Robust.

În 1643, prințul Sitsky l-a cunoscut pe prințul danez Valdemar. Prințul a fost căsătorit cu Fetinia Vladimirovna, născută prințesa Bakhteyarova-Rostov. După moartea soțului ei, ea a deținut satul și a construit o nouă biserică.

În 1651, ea a fost mama Prințesei Evdokia Alekseevna, apoi a luat monahism și schemă la Mănăstirea Înălțare din Kremlinul din Moscova cu numele Theodosia, a murit în 1672.

În 1904, Armand s-a alăturat RSDLP. Vladimir, conform celor care l-au cunoscut, un suflet rar, un bărbat bine educat, a însoțit-o pe Inessa în exil și a avut grijă de ea. Și-a pierdut sănătatea și a murit în 1909. În același an, Inessa Armand l-a cunoscut pe V.I. Lenin și a devenit o persoană apropiată lui.

Soții Armand au iubit-o pe Inessa și au păstrat sentimente bune pentru ea până la sfârșitul zilelor, dar ea le-a adus multă durere.

Divorțul Inessei de Alexandru nu a fost oficializat, copiii au fost crescuți împreună, au corespuns constant, Alexandru a plătit cauțiune și a salvat-o pe Inessa din închisoare, unde a ajuns pentru activități revoluționare și a ajutat la înființarea lucrărilor subterane în Pușkino.

În 1907, Evgeniy Evgenievich Armand și soția sa și-au vizitat nora, care a fost reținută în casa de poliție Prechistensky. În anii primei revoluții, Alexandru și-a părăsit slujba în zemstvo și în orașul Duma. În timpul războiului japonez, a fost în Orientul Îndepărtat autorizat să conducă detașamentul sanitar din Moscova. În timpul revoltei din decembrie, el a livrat un transport de arme rebelilor.

În 1907 a devenit director al fabricii Pușkin, în 1908 a fost arestat și a petrecut aproximativ trei luni în închisoarea Tagansk sub acuzația de organizare a unei greve la fabrica sa. La ieșirea din închisoare, el și fiii săi mai mari au plecat în Franța, unde a studiat vopsitoria (1909-1910). La întoarcerea în Rusia, a lucrat la o fabrică din departamentul de vopsire. Inessa, care s-a întors ilegal în Rusia, a fost arestată în 1911 de A.E. Armand a plătit o cauțiune pentru ea și a ajutat-o ​​să evadeze în străinătate.

În 1915, a lucrat în Uniunea Zemstvo ca șef al unei fabrici de reparații auto după Revoluția din februarie, a părăsit uzina.

În 1918, la invitația muncitorilor, a lucrat la aceeași fabrică ca director ales.

În 1918, din cauza condițiilor de viață imposibile și a bolilor membrilor familiei, s-a mutat să locuiască în Aleshino.

Din 1918, Inessa Armand a condus departamentul femeilor muncitoare din cadrul Comitetului Central al PCR (b). În toamna anului 1920, a fost trimisă la tratament în Caucazul de Nord, unde s-a îmbolnăvit de holeră și a murit și a fost înmormântată la pătrat roșuîn zidul Kremlinului.

Angelika Balabanova, secretarul Comintern, a descris impresiile ei despre înmormântarea lui Inessa Armand: „M-am uitat pieziș la Lenin Părea să fi căzut în disperare, părea că avea șapca jos peste ochi să fi zgârcit și mai mic. Părea patetic și deprimat niciodată. Era mai mult decât pierderea unui „bun bolșevic” sau a unui bun prieten și foarte aproape de el și nu a făcut nicio încercare de a-l ascunde.. „Ochii lui păreau să dispară în lacrimi dureros înăbușite. Ori de câte ori mișcarea mulțimii apăsa împotriva grupului nostru, el nu a rezistat la împingere, de parcă ar fi fost recunoscător că se putea apropia de sicriu”.

În 1937 templul a fost închis și a fost folosit ca depozit.

În 1992 a fost returnat credincioșilor și restaurat.

La câțiva kilometri de Eldigin se află satul. Semenovskoye, în care până în anii 1970. a existat o biserică de lemn a Bobotezei, construită în 1673 pe pustiul Podberezniki din apropierea satului. Arkhangelskoye-Tyurikovo (satul Novoarkhangelskoye, districtul Mytishchi). Biserica este de tip „cușcă”.

La începutul secolului al XVIII-lea. în Arkhangelskoye au construit unul nou, iar cel vechi a fost dat unui „loc ars” din sat. Semyonovskoe.

În secolul 19 cadrul a fost învelit cu scânduri, s-a adăugat o clopotniță la trapeză, iar templul a fost acoperit cu fier.

În anii 1970 iar biserica însăşi a fost dusă la Manastirea Inviere Noul Ierusalim, la Muzeul de Arhitectură a Lemnului, și reconstruit dincolo de recunoaștere (clopotnița a fost spartă, s-a adăugat o galerie și un nou capitol.

Pe drumul de la Eldigin la Tishkovo, la confluența râurilor Olyianka și Vyaz, în satul Rakovo în 1896, arhitectul Boris Nikolaevich Schnaubert (1852-?) a construit o capelă de piatră pe cheltuiala familiei Armand ( distrusă în vremea sovietică).

Din 1877, Eldigino se află în posesia producătorilor Armand.

E.I. Armand este un important capitalist rus care a primit de la țar titlul de „cetățean de onoare al Imperiului Rus”. Acest francez rusificat a devenit proprietarul unui teritoriu vast de la satul modern Pravdinsky până la orașul Dmitrov.

Șeful casei de comerț „E. Armand cu fiii săi” a fost Evgeniy Evgenievich Armand. Inessa Steffen s-a căsătorit cu unul dintre copiii săi, Alexander Evgenievich, când avea 19 ani. Nunta a avut loc în Biserica Sf. Nicolae din satul Pushkino în 1893. Acest microdistrict poartă acum numele Armand.

Tatăl Inessei a fost cândva faimosul cântăreț de operă francez Theodore Steffen - a cântat sub pseudonimul Pesce Herbanville. El și actrița Nathalie Wilde, jumătate franceză și jumătate engleză, au avut trei fiice. Inessa-Elizabeth, cea mai mare, s-a născut pe 8 mai 1874 (există dovezi că Natalie nu era încă căsătorită cu Steffen până în acel moment). Câțiva ani mai târziu, Steffen a murit, lăsându-și văduva fără fonduri. Natalie a părăsit scena și și-a întreținut familia dând lecții de canto. Dar nu erau suficienți bani, iar fiicele mai mari - Inessa și Rene - au fost trimise la mătușa lor. La Moscova. Mătușa mea era guvernantă în cea mai bogată familie de Armand francezi rusificați - preda muzică și franceză. Familia Armand, industriași și producători celebri din Moscova, deținea o mare fabrică de țesut în Pușkin, moșii și clădiri de apartamente. Capul familiei, Evgeny Evgenievich Armand, cetățean de onoare ereditar, aparținea celei mai înalte aristocrații industriale a Rusiei. A avut trei fii - Alexandru, Vladimir și Boris. Fetele Steffen au fost primite cu căldură în familia Armand. Rene și Inessa vorbeau fluent trei limbi - franceză, engleză și rusă, știau puțin germană și cântau muzică excelentă. Au avut o educație excelentă - nu degeaba au fost crescuți de o mătușă care era profesoară. La 17 ani, Inessa a promovat examenul pentru titlul de profesoară de acasă. În plus, ambele surori erau extrem de drăguțe și posedau farmec și farmec francez, rar printre fetele rusești.

Frații Armand nu au putut rezista. Alexandru a devenit interesat de Inessa, iar tânărul Boris a devenit interesat de Rene. Desigur, surorile Steffen erau un potrivire cu totul nepotrivită pentru tinerii din familia Armand: de origine neclară, străin, fără zestre, de altă religie... Dar părinții tinerilor nu s-au opus: Armands erau cunoscuți pentru opiniile lor liberale și s-au îndrăgostit de Rene și Inessa ca și cum ar fi propriile lor fiice. Nunta lui Alexander Evgenievich Armand și Inessa-Elizaveta Stefan (după cum numele ei de familie era scris în documente rusești) a avut loc la Pușkin la 3 octombrie 1893. Inessa avea 19 ani, soțul ei era cu doi ani mai mare. Tânăra franțuzoaică fermecătoare, plină de viață și blând, fermecător și nobil Alexandru au făcut un cuplu minunat.

Moșia Eldigino este situată la nord de Pușkino, există două rute principale prin sat. Zelenogradsky sau Aleshino, care se află lângă „micul inel de beton” A107. Acest colț puțin cunoscut al regiunii Moscovei până de curând are un trecut interesant. Numele satului Eldigino (Eldegino) este de origine Vyatka. „Eldyzhiit” însemna să se implice într-o ceartă sau dispută. Poate tocmai din cauza vrăjirii funciare, aceste locuri au primit un nume atât de dur pentru urechile rusești. În 1630, satul a fost inclus sub administrator, prințul Yuri Andreevich Sitsky. Până atunci, exista deja o biserică de lemn în cinstea Nașterii Fecioarei Maria.

În 1662, moșia a fost achiziționată de prințul Grigory Semyonovich Kurakin, după care a aparținut acestei familii nobiliare timp de mai bine de o sută cincizeci de ani. „Principii Kurakin sunt, fără îndoială, una dintre cele mai strălucitoare și culturale familii aristocratice ale Rusiei, datând, potrivit legendei, de la prințul lituanian Gedemin și prințul de la Kiev, Vladimir Sfântul. Mulți dintre reprezentanții săi au fost educați în Europa și au intrat în istorie datorită talentelor lor diplomatice strălucitoare” - Maria dă această descriere Kurakins Nashchokina. În 1694, Boris Ivanovici Kurakin (1677-1729), un diplomat important care a jucat un rol important în formarea ansamblului moșier, a preluat drepturile de moștenire. În ciuda faptului că a fost foarte ocupat în serviciul public, a participat la luptele lui Petru și a călătoriilor diplomatice prin Europa, prințul a încercat să nu-l privească de atenția asupra proprietății sale de lângă Moscova, care la acea vreme consta dintr-un conac, o grădină olandeză și un baraj. cu iazuri. Biserica Nașterii Domnului arsă a fost lăsată ca moștenire pentru a fi restaurată de către un descendent - fiul Alexandru Borisovici, consilier de ambasadă, iar mai târziu ministru plenipotențiar la curtea franceză. Fiind în serviciu la tribunalul francez, se poate presupune că A.B. Kurakin a comandat proiectarea unui templu lângă Moscova unuia din atelierul arhitecților de curte. „Nucleul central, completat de un octogon, este înconjurat de un bypass octogonal coborât. O altă trăsătură este remarcată în Eldigin: octogonul de aici este aproape formal și proporțional de tobele baroce caracteristice arhitecturii Romei la acea vreme”, scrie Vladimir. Sedov.

Biserica Trinității, care a supraviețuit până în zilele noastre, a fost construită în 1735 de prințul Alexandru Borisovici Kurakin, conform unei promisiuni făcute tatălui său Boris Ivanovici Kurakin. Prințul B.I. Kurakin a fost un diplomat și scriitor remarcabil al timpului său, el a deținut satul din 1684. El a moștenit satul de la bunicul său, prințul Grigori Semenovici Kurakin. Pe atunci, în satul Eldigin, era o biserică de lemn în numele Nașterii Maicii Domnului, veche și dărăpănată, cu capele Sf. Profetul Ilie și Sf. Macarie din Jeltovodski. După moartea bunicului său, prințul Boris Ivanovici pune moșia în ordine, iar în locul bisericii dărăpănate ridică una nouă de lemn, păstrând același nume. La cererea prințului în același an, ordinul guvernamental sinodal a enumerat permisiunea lui Kurakin de a construi o nouă biserică. În acest scop, Boris Ivanovici a alocat 30 de acri de pământ și câmpuri de fân din moșia sa. În 1727, prințul moare și în testamentul său transferă bani în valoare de 20 de mii de ruble. După moartea tatălui său, fiul său Alexandru construiește o nouă biserică de piatră în numele Treimii dătătoare de viață cu capele Sf. Profetul Ilie și Sf. Marea Muceniță Anastasia. În același 1735 templul a fost sfințit. În 1802, satul a fost deținut de nobilul Nikolai Mihailovici Gusyatnikov. În 1842, noul proprietar al moșiei, actual consilier de stat S.I. Lyubimov (a fost căsătorit cu fiica lui Tatyana Gusyatnikov) a adăugat o clopotniță la templu, iar în 1877 moșia a fost vândută cetățeanului de onoare Evgeniy Ivanovich Armand. În 1883 pereții sunt pictați în spiritul direcției academice a picturii religioase rusești.

Slujbele din templu au fost efectuate continuu până în 1937, apoi templul a fost închis și folosit ca depozit. Din 1992, ușile templului au fost redeschise enoriașilor, dar temporar slujbele se țin pe culoarul din stânga, întrucât în ​​prezent templul din numele Sfintei Treimi se află într-o stare dărăpănată, iar lucrările de restaurare sunt în desfășurare.

Din 1992, părintele Alexandru Gruzinov a venit la biserica distrusă (bunica sa a mers aici, tatăl său a fost botezat aici, bunicul său a mers pe front de aici, numele său este gravat pe obeliscul local printre morți). Deja în 1994, a apărut un ziar parohial numit „Știri parohiale” și a fost deschisă o școală duminicală. Templul a fost restaurat din ruine. Din 1995, la cererea comandamentului orașului militar Sofrino-1, preotul a început să aibă grijă de oamenii care locuiesc acolo. Cu binecuvântarea mitropolitului Juvenaly al Krutițkiului și al Kolomnei, a început construcția unei biserici atribuite în numele fericitului principe Dmitri Donskoy.

CU site-uri web http://www.podmoskove.ru/usadba/21_usadba.html și http://agios.itkm.ru/8486



Templul din Eldigin (Eldygin) este cunoscut încă din secolul al XVI-lea și era făcut din lemn. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, în sat se afla o biserică de lemn a Nașterii Maicii Domnului cu capele în numele Sfântului Prooroc Ilie și al Sfântului Macarie din Jeltovodsk „iar la curtea votchinnik biserica din Sfânta Anastasia Modelatoarea”. , construit de prințul B.I Kurakin, o figură marcantă a epocii petrine. Biserica existentă în numele Sfintei Treimi a fost construită după voia acestuia de către fiul contelui, șeful călăreților și senatorul Prințul A.B. Templul era unul personal. Construcția a început în 1730, biserica a fost sfințită în 1735. Altarele laterale au fost sfințite în numele Sfântului Prooroc Ilie și SMC. Anastasia Creatorul de modele. În 1842, i s-a adăugat o clopotniță cu două niveluri, pe cheltuiala actualului consilier de stat N.S Lyubimov. Interiorul a fost decorat cu un iconostas sculptat, mai târziu au apărut picturi murale. În 1937, templul a fost închis și jefuit. În momentul în care biserica a fost transferată comunității de credincioși în 1992, toată decorația interioară a fost pierdută. Biserica este un exemplu interesant de așa-zis. „Anninsky” baroc. Este un templu centrat în etaje, completat cu o figură octogonală cu cupolă. Figura masivă de opt se sprijină în interior pe patru stâlpi. Decorul exterior auster este tipic epocii sale. Clopotnița atașată este neutră din punct de vedere stilistic și nu joacă un rol semnificativ în ansamblul templului. Biserica Treimii din satul Eldigino, districtul Pușkinski, este un sit de patrimoniu cultural de importanță regională (inițial un monument istoric și cultural de importanță locală (Rezoluția Consiliului de Miniștri al RSFSR din 30 august 1960 nr. 1327, Anexă) nr. 2).

Sursa: Protopopul Oleg Penezhko „Templele din Pușkino și împrejurimile, Korolev, Ivanteevka”. Vladimir, 2003. Catalog „Monumentele de arhitectură ale regiunii Moscova”, vol. 2. Moscova, 1975.



Biserica din caramida Sfanta Treime a fost construita in anii 1730-1735. la moșia șefului de eșalon și senator prințul A.B. Un templu cu patru stâlpi de tip „figură octogonală pe bază de petale”, decor plan în tradițiile baroc din vremea Annei. Clopotnița cu două niveluri neutră din punct de vedere stil a fost construită în 1842 pe cheltuiala actualului consilier de stat N.S Lyubimov. Nu este folosit în scopuri religioase din 1937 până în 1991. Biserica Sfânta Treime din satul Eldigino, raionul Pușkinsky, este un obiect al moștenirii culturale de importanță regională (Rezoluția Consiliului de Miniștri al RSFSR din 30 august 1960 nr. 1327, Anexa nr. 2)



În satul Eldigin în secolul al XVI-lea. În cartierul Moscovei era o biserică în numele Mijlocirii Fecioarei Maria; nu se știe când și cu ce ocazie a fost desființată. Pământul bisericesc care aparținea Bisericii Mijlocirii a fost dat drept quitrent și în cărțile parohiale ale Ordinului Patriarhal de Stat pentru anul 1638 scria: „din pământul bisericesc al Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului din satul Mitropolya din satul Eldegin pe ispravnic prințul Yuri Andreevici Sitsky, quitrent 18 altyn, iar pentru 1635-37 18 pe an.”

În Eldigino a fost construită o biserică de lemn în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria, primele informații despre aceasta se află în cărțile de recensământ pentru 1646: „în spatele văduvei prințesei soția lui Yuri Andreevich Sitskov, moșia satului din Eldigino, iar în sat Biserica Nașterea Maicii Domnului este de lemn, lângă biserica din curte preotul Ilya”.

În 1662, „l-a bătut cu frunte pe marele suveran Mitropolit Alexandru despre pământul bisericii Mijlocirii, care era înscris pe quitrent-ul prințului Yuri Sitsky, astfel încât acest pământ bisericesc din cărțile parohiale ale ordinului de stat să fie curățat. și să nu mai fie scris pentru faptul că biserica din ianuarie a fost ridicată pe acel pământ Ziua 22, conform descarcării, mi s-a spus să curăț gunoiul și să nu mai scriu pe viitor.” În carnetul de primire al ordinului de stat al „bisericilor rezidențiale” este scris: „în 1662, conform unui extras de la grefierul Perfiliy Ivanov, Biserica Nașterea Sfintei Fecioare Maria din moșia Mitropolitului Alexandru din sat. a Eldeginului a fost inclus în carnetul de chitanță din terenurile goale ale bisericii într-o zonă rezidențială de închiriat; pentru quitrent, un tribut de 17 altyns și pe 24 ianuarie, acei bani au fost plătiți de omul lui Alexandru Mitropolitov.”

Soția prințului Yu A. Sitsky, văduva Prințesa Fitinya Vladimirovna, după ce bătrânul mănăstirii Înălțării din călugărițele Fedosya, a cumpărat patrimoniul soțului ei - satul Eldigino, conform voinței spirituale din 1655, ea a refuzat. Împărătesei Prințesei și Marelui Ducesă Evdokia Alekseevna, iar în 1662 i s-a dat prințului Grigori Semenovici Kurakin și după el, în același an, a fost aprobat printr-o carte de refuz, care menționează „în sat Biserica Nașterea Maicii Domnului. , iar capelele: Sf. Profetul Ilie și Apoc. Macarie din Zheltovodsk și Unzhensky, iar la curtea patrimonială Biserica Sf. mult Anastasia Creatorul de modele; la bisericile din curte este preotul Fiodor, sacristanul Grigori Andreev.”

După moartea prințului G.S. Kurakin, satul Eldigin a fost deținut în 1694 de nepotul său, prințul B.I. Ordinul guvernamental sinodal a dus la îndeplinire problema ridicării unei biserici din nou în satul Eldigin. Cazul a început la cererea prințului B.I. Într-o petiție înaintată ordinului de stat la 3 mai 1705, el scria: „în raionul Moscovei, în patrimoniul meu din satul Eldigin, era o biserică de lemn în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria și în ultimii ani acea biserică a lui Dumnezeu a ars; Da, în același sat există și acum o biserică de lemn pe numele Anastasiei Modelatoarea; domnule, am promis biserica de lemn Sf. mult Anastasia Modelatoare, după ce a demontat, tăiat și buștenii vechi fără curele, a construit o biserică în numele Nașterii Sfintei Fecioare Maria pe fostul loc al Bisericii Nașterii Domnului, iar pe acel loc al bisericii muceniței Anastasia a zidit din nou. o biserică cu același nume, un tron ​​de piatră și astfel încât s-a poruncit decretul: o veche de lemn Biserica Sf. mult Anastasia, după ce a demontat, zidește pe fostul loc de Naștere în numele Nașterii Fecioarei Maria și în acea biserică a pus o haină nouă pe tron ​​și a eliberat o nouă antimension și a sfințit acea biserică, tot despre construirea unei noi pietre. biserica VMC. Să-i dau Anastasiei o scrisoare binecuvântată”... Hotărârea Preasfințitului. Ștefan, Mitropolitul de Ryazan și Murom: „a da o hrisovă binecuvântată pentru a construi o biserică”, marcat: „dat”. După moartea prințului B.I Kurakin, satul Eldigino a aparținut fiului său Alexandru. Ordinul de Stat Sinodal a efectuat problema construirii unei biserici de piatră în satul Eldigin la cererea prințului A. B. Kurakin, supusă Ordinului de Stat la 16 iunie 1730.

În petiție, prințul A. Kurakin scria: „patrimoniul meu se află în raionul Moscova, în lagărul Bohov, satul Eldigino, iar în acel sat biserica de lemn în numele Nașterii Maicii Domnului este dărăpănată; și promisiunea mea în acel sat Eldigin de a construi o adevărată biserică de piatră a Treimii Dătătoare de Viață și două capele: Sf. proorocul Ilie și Sf. VMC. Anastasia Modelatoarea și astfel încât prin decret s-a poruncit să-mi dea un decret privind construirea unei biserici de piatră din capela din satul Eldigin.” În același an, la 1 iulie, a fost dat un decret de la Ordinul Trezoreriei sinodale către principele A.B Kurakin, prin care se ordona: „în satul Eldigin, să construiți din nou o biserică de piatră în numele Treimii dătătoare de viață, iar în capele. de St. Profetul Ilie, da VMC. Anastasia; îndatoririle sunt 10 altyns, s-au luat cei mai necesari 1½ cheti.”

El, Prințul Kurakin, a intrat în Ordinul Trezoreriei Sinodale la 29 august 1735 cu o petiție: „în moșia sa, în satul Eldigin, lângă Biserica de lemn a Nașterii Sfintei Fecioare Maria, o Biserică de piatră a Vieții- Dăruirea Treimii cu capele Sf. Profetul Ilie și Sf. VMC. Anastasia și în pregătirea pentru sfințire și că decretul poruncea sfințirea bisericii reale mai sus descrise cu capela Sf. mult Dați un decret Anastasiei și emiteți antimensiunile consacrate.” În cartea lucrărilor de ieșire a Ordinului Trezoreriei sinodale pentru anul 1738 scrie: „În ziua de 7 martie, decretul privind sfințirea bisericii Catedralei Mare Adormirea Domnului protopopului Nikifor Ivanov, conform petiției actualului Consilierul privat al prințului Alexandru Borisovici Kurakin, servitorul său Ivan Solovyov, a primit ordin: în districtul Moscovei, în satul Eldigin, la actuala biserică a Treimii, o capelă a Sf. Profetul Ilie să-și sfințească protopopul pe antimensiunea sfințită emisă de Casa Sinodală”.

În satul Eldigin, după cărțile de recensământ, erau: la 1646, o curte boierească, o curte de vite, 7 curți de oameni de curte, 18 oameni în ele, 19 gospodării țărănești, 49 oameni în ele; în 1678 - curtea prințului G.S. Kurakin, curțile funcționarilor și hambarul de vite, erau 5 oameni în ele. afaceri, 11 gospodării ţărăneşti, cu 33 persoane, şi 20 gospodării bobil, cu 39 persoane; în 1704 - curțile proprietarilor patrimoniali, funcționari, un grajd, iar în acel sat există o așezare, în el sunt 5 curți, în ele locuiesc robi: un bucătar, un fierar, un grădinar și un pădurar, 20 de țărani. gospodăriilor.

După prințul A.B Kurakin, această moșie a fost deținută în 1754 de soția sa, văduva Principesa Alexandra Ivanovna, împreună cu fiul ei Boris, și a trecut de la acesta din urmă în 1765-88. fiului său prințul Alexei Kurakin, în diviziune cu frații săi Stepan și Alexandru.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Materiale istorice despre biserici și sate din secolele XVI-XVIII”. Numărul 5, zecimea Radonezh din districtul Moscovei. Publicarea Societății Imperiale de Istorie și Antichități Ruse de la Universitatea din Moscova. Moscova, în Tipografia Universității (M. Katkov), pe Bulevardul Strastnoy, 1886.



 

Ar putea fi util să citiți: