Semiluna roșie pe un câmp alb. Crucea medicală: origine, semnificație și descriere

| Însemne internaționale folosite în timpul conflictelor militare

Bazele siguranței vieții
Clasa a 11a

Lecția 31
Însemne internaționale folosite în timpul conflictelor militare

Dreptul internațional umanitar este menit să atenueze ororile conflictelor militare, să limiteze puterea lor distructivă și aceasta înseamnă, în primul rând, să ofere protecția necesară persoanelor care au încetat să mai ia parte la ostilități, populației civile și celor care acordă asistență. populaţiei şi celor afectaţi de conflictul armat. Pentru a limita pagubele cauzate de beligeranți în timpul ostilităților, este necesar să se facă distincția între țintele militare de ținte civile și combatanții de necombatanți. În conformitate cu normele dreptului internațional umanitar, următoarele semne distinctive internaționale sunt utilizate pentru a desemna persoanele și obiectele aflate sub protecția acestuia.

Crucea roșie și semiluna roșie pe fundal alb

Acestea sunt unele dintre cele mai vechi însemne internaționale. Încă din 1863, imaginea unei cruci roșii pe un câmp alb a fost recunoscută oficial ca semn distinctiv al societăților de salvare a răniților, iar din 1864 - al serviciilor medicale ale forțelor armate. Puțin mai târziu, din 1876, imaginea unei semiluni roșii pe un câmp alb a început să fie folosită în același scop (Fig. 15). În prezent, regulile de utilizare a acestor mărci sunt consacrate în Convențiile de la Geneva din 1949.

Orez. 15

În timpul conflictului armat, se folosesc emblemele de cruce roșie și semiluna roșie:

Servicii medicale militare;
serviciile medicale civile, societățile naționale de Cruce Roșie sau Semiluna Roșie și alte societăți de ajutor voluntar, cu permisiunea autorităților oficiale;
Comitetul Internațional al Crucii Roșii și Federația Internațională a Societăților de Cruce Roșie și Semiluna Roșie;
personal religios militar și personal religios civil (numai ca parte a serviciului medical civil și apărării civile);
vehicule și dotări, clădiri, echipamente destinate să acorde asistență și îngrijire răniților.

Fiind protejați de dreptul internațional umanitar, ei nu pot fi sub nicio formă ținta unui atac și trebuie să se bucure de respect și protecție față de beligeranți.

Emblemele cu cruce roșie sau semiluna roșie ar trebui să fie folosite exclusiv pentru protecția celor îndreptățiți să facă acest lucru. Prin urmare, folosirea emblemelor în scopul de a inspira încrederea inamicului și, profitând de aceasta, de a-l ucide sau de a provoca vătămări grave sănătății acestuia, conform dreptului internațional umanitar, este considerată un act de trădare și este supusă urmăririi penale. . Astfel de acțiuni includ, de exemplu, utilizarea emblemei de protecție a crucii roșii sau a semilunii roșii pe instalațiile militare, precum și utilizarea unor facilități medicale pentru adăpostirea combatanților înarmați, staționarea armelor și echipamentelor militare sau echiparea acestora ca punct de observare. . În astfel de cazuri, după un avertisment clar și cuprinzător, asigurarea protecției unităților și instalațiilor medicale poate înceta, ceea ce este extrem de periculos pentru viața și sănătatea persoanelor care au cu adevărat nevoie de protecție.

aparare civila

În timpul ostilităților, măsurile de protecție și supraviețuire a populației civile sunt organizate de sistemul de apărare civilă.

Ca semn distinctiv care oferă protecție obiectelor, personalului, instituțiilor și vehiculelor de protecție civilă, se folosește un triunghi echilateral albastru pe fond portocaliu (Fig. 16).

Orez. 16

Sarcini de apărare civilă prevăzute de dreptul internațional umanitar:

Sesizare publică;
evacuarea populației;
asigurarea si amenajarea de adaposturi;
implementarea măsurilor de întrerupere;
lucrări de salvare;
îngrijire medicală, inclusiv primul ajutor și asistență religioasă;
stingere a incendiilor;
detectarea și desemnarea zonelor periculoase;
dezinfecție și alte metode similare de protecție;
asigurarea de adăpost și hrană în situații de urgență;
asistență urgentă pentru restabilirea și menținerea ordinii în zonele dezastre;
restabilirea urgentă a serviciilor publice esențiale;
înmormântarea de urgență a cadavrelor;
asistență în conservarea obiectelor esențiale pentru supraviețuire;
planificarea și organizarea implementării acestor măsuri.

Valori culturale

Bunurile culturale sunt înțelese ca valori de proprietate de natură religioasă sau laică care au semnificație istorică, artistică, științifică sau culturală. Este vorba despre monumente de arhitectură, opere de artă, manuscrise, cărți, colecții științifice, precum și clădiri destinate depozitării bunurilor culturale: muzee, mari biblioteci, depozite arhivistice și centre care conțin un număr semnificativ de obiecte imobiliare de valoare culturală.

Protecția generală a bunurilor culturale presupune ca statul, chiar și pe timp de pace, să se angajeze să pregătească pe teritoriul său protecția împotriva posibilelor consecințe ale unui conflict armat: să le construiască adăposturi, să se pregătească pentru eventuala lor deplasare într-un loc sigur, marcat cu un semn distinctiv special - un scut albastru și alb (Fig. 17).

Orez. 17

Același semn este folosit de personal pentru protecția bunurilor culturale. Atacarea monumentelor istorice, folosirea lor pentru a acoperi operațiuni militare, jaf, vandalism sau însușire de bunuri culturale este interzisă și trebuie oprită.

Există și un semn care asigură o protecție specială bunurilor culturale: un scut albastru și alb, trei semne dispuse în triunghi, un semn în partea de jos (Fig. 18).

Orez. 17

Un număr limitat de centre de concentrare a valorilor culturale și adăposturi destinate conservării acestora pot fi plasate sub protecție specială. Acest semn desemnează și vehicule pentru transportul bunurilor culturale. Bunurile culturale aflate sub protecție specială trebuie să fie amplasate la o distanță suficientă de o mare instalație industrială sau de orice altă instalație militară importantă, cum ar fi un aerodrom, o stație de radio, un port important sau o gară. Sitului se acordă protecție specială prin înscrierea acestuia în Registrul internațional al bunurilor culturale menținut de UNESCO.

Instalatii si structuri care contin forte periculoase: baraje, diguri, centrale nucleare

Atacurile asupra acestor ținte ar putea cauza eliberarea forțelor periculoase de sub control și, ulterioare, pierderi grele pentru civili. Prin urmare, pentru a le desemna, se folosește un semn distinctiv special: trei cercuri portocalii strălucitoare situate pe aceeași axă pe un fundal alb (Fig. 19).

Orez. 19

Pentru a proteja astfel de obiecte periculoase de atac, părțile în război pot construi structuri speciale de apărare și, pentru a le asigura protecția suplimentară, pot încheia acorduri speciale între ele.

steag alb

Folosirea unui steag alb este una dintre cele mai vechi tradiții militare (Fig. 20).

Orez. 20

Un steag alb nu înseamnă neapărat o încetare a focului sau capitulare. De asemenea, poate indica intenția de a intra în negocieri cu partea adversă în scopul: evacuarea răniților sau naufragiaților, precum și a civililor, din zona de luptă; să asigure siguranța celor care doresc să se predea; asigurarea siguranței anumitor dotări (școli, spitale etc.); oferi asistență civililor într-o zonă de luptă.

Parlamentarii cu steag alb trebuie respectați. Ei, la rândul lor, nu pot profita de poziția lor în scopuri de informații sau pentru a câștiga superioritatea militară.

Zona neutră

Ca măsură de urgență, părțile în conflict pot crea zone neutre în zonele de ostilități menite să protejeze următoarele persoane: răniți și bolnavi; personal medical care să le îngrijească; civili care nu participă la ostilități care, în timp ce se află în zone neutre, nu desfășoară activități militare.

Un semn este folosit pentru a desemna o astfel de zonă: un pătrat alb cu o dungă roșie în diagonală (Fig. 21).

Orez. 21

Partea beligerantă este responsabilă pentru utilizarea corectă a semnului distinctiv. Ar trebui să fie la fel de mare și clar vizibil pe cât permite situația tactică specifică (de exemplu, iluminare nocturnă, vizibilitate în infraroșu). Orice utilizare a emblemei în scopuri neprevăzute de tratatele internaționale este interzisă și supusă urmăririi penale. Crearea unei zone neutre este adesea însoțită de demilitarizarea acesteia (interdicția de a menține fortificațiile vechi și de a construi noi, de a deține trupe sau de a crea instalații militaro-industriale).

Întrebări și sarcini

1. Enumerați semnele distinctive internaționale utilizate în timpul conflictelor armate.

2. Cine are dreptul de a folosi crucea roșie sau emblema semilunii roșii în timpul unui conflict armat?

3. Ce acțiuni ale statului necesită protecția generală a bunurilor culturale?

4. Ce înseamnă folosirea unui steag alb?

Sarcina 50

Comparați fragmente din jurnalul lui J. Goebbels și memoriile lui W. Churchill. Evaluați ce prevederi ale dreptului internațional umanitar modern au fost încălcate de oponenți.

Din jurnalul lui J. Goebbels (1941):

„14 martie. ...Aviația noastră (aproximativ 400 de aeronave) a dat o lovitură puternică lui Liverpool în condiții de vizibilitate bună. Rezultatul este terifiant.

11 aprilie. ...A fost o mare distrugere în centrul Berlinului după un raid aerian britanic. Clădirea Operei de pe Unter den Linden a ars. O pierdere tragică. Ne vor plăti scump pentru asta. Clădirile universității și ale bibliotecii de stat au fost grav avariate. Am prezentat acest raid lumii întregi ca pe un act barbar.

18 aprilie. ...650 de bombardiere au aruncat 1050 de tone de bombe asupra Londrei - cea mai puternică dintre toate raidurile noastre. Aceasta este o răzbunare pentru distrugerea cauzată de britanici în centrul Berlinului”.

Despre acțiunile aviației fasciste germane din aceste zile, W. Churchill a scris:

„Coventry a fost puternic bombardat pe 8 aprilie. Pe 16 și 17 aprilie au avut loc raiduri puternice în Londra: în timpul acestor raiduri, peste 2.300 de oameni au fost uciși și peste 3.000 au fost răniți grav...”

Sarcina 51

Citiți următoarele pasaje de text.

„...Doar în 25 de raioane ale regiunii Tula, ocupanții au luat de la cetățenii sovietici 14.048 de vaci, 11.860 de porci, 28.459 de oi, 2 1 31.678 de găini, rațe... În 23 de raioane ale regiunii Moscovei au distrus, 928 de sate. 38 423 de clădiri de locuit în sate și 5.140 de case în orașe, 947 de școli, 159 de spitale, 54 de orfelinate...” (din nota lui Molotov către guvernul german din 27 aprilie 1942).

„În mai 1945, populația civilă germană, paralizată de teama de înfrângerea zdrobitoare a Germaniei în război, a așteptat cu groază instinctele bestiale dezlănțuite ale soldaților ruși. Totuși... soldații au întins bucătării de câmp pe străzile orașelor învinse, au hrănit oamenii, salvându-i de foame. În aceleași zile, autoritățile militare sovietice au luat măsuri energice pentru a curăța străzile de moloz, a restaura casele distruse, a oferi îngrijiri medicale populației și au deschis școli și grădinițe” (din articolul: „Cine a hrănit berlinezii în mai 1945. ” Revista de istorie militară, martie 1996 .).

Stabiliți ce prevederi ale dreptului internațional umanitar le ilustrează.

Sarcina 52

Citiți cu atenție articolele 355 și 356 din Codul penal al Federației Ruse prezentate aici și răspundeți de ce organele legislative ale Federației Ruse au considerat necesar să includă în ele aceste articole legate de dreptul internațional umanitar.

Articolul 355. Dezvoltarea, producerea, acumularea, achiziționarea sau vânzarea de arme de distrugere în masă

Dezvoltarea, producerea, acumularea, achiziționarea sau vânzarea de arme chimice, biologice, toxine și alte tipuri de arme de distrugere în masă interzise de un tratat internațional al Federației Ruse se pedepsește cu închisoare de la 5 la 10 ani.

Articolul 356. Utilizarea mijloacelor și metodelor de război interzise

1. Tratamentul crud al prizonierilor de război sau al populației civile, deportarea populației civile, jefuirea proprietăților naționale pe teritoriul ocupat, folosirea în conflicte armate a mijloacelor și metodelor interzise de un tratat internațional al Federației Ruse se pedepsesc cu închisoare pentru un termen de până la 20 de ani.

2. Folosirea armelor de distrugere în masă interzise de un tratat internațional al Federației Ruse se pedepsește cu închisoare de la 10 la 20 de ani.

Sarcina 53

Citiți și răspundeți pe cine și în ce situații sunt menite să protejeze prevederile cuprinse în „Codul de reguli pentru soldat”, elaborat de experții militari.

1. Fii un soldat disciplinat. Nerespectarea legilor războiului poate aduce rușine atât armatei, cât și soldaților și poate duce la suferințe umane nejustificate.

2. Operațiunile de luptă pot fi efectuate numai împotriva combatanților inamici (participanți la ostilități); Poți ataca doar ținte militare.

3. Nu provocați mai multe distrugeri decât este necesar pentru a finaliza misiunea de luptă.

4. Nu te lupta cu un adversar care nu este în ordine sau care renunță. Dezarmați-l și predați-l comandantului dvs.

5. Ridicați răniții și bolnavii și acordați-le asistență indiferent de partea de care aparțin.

6. Tratează omenește toți civilii și inamicul capturat.

7. Prizonierii de război ar trebui tratați uman. Aceștia sunt obligați să furnizeze doar informații despre identitatea lor. Tortura fizică și mentală a prizonierilor de război este interzisă.

8. Luarea de ostatici este interzisă.

9. Abțineți-vă de la orice acte de răzbunare.

10. Tratați cu respect persoanele și obiectele marcate cu cruce roșie, semiluna roșie, steag de armistițiu sau simbol al protecției bunurilor culturale.

11. Tratează cu respect proprietatea altor persoane. Jaful este interzis.

12. Încercați să preveniți încălcarea acestor reguli. Raportați orice încălcare către comandant. Orice încălcare a legii este supusă pedepsei.

Sarcina 54

Emblema „cruce roșie pe fond alb” a fost recunoscută oficial ca semn distinctiv al societăților pentru ameliorarea răniților și bolnavilor:

a) în 1812;

b) în 1863;

Alege răspunsul corect.

Sarcina 55

Ca semn care indică dorința beligerantului de a evacua personalul militar rănit sau naufragiat, precum și civilii din zona de luptă, semnul este utilizat:

a) un pătrat alb cu dungă roșie;

b) triunghi echilateral albastru pe fond portocaliu;

c) steag alb;

Alege răspunsul corect.

În orice moment, a fost nevoie să se desemneze într-un fel spitale de campanie, căruțe cu răniții și posturi de prim ajutor în operațiunile militare. În acest scop au fost folosite diverse semne până în secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, astfel de desemnări nu au fost întotdeauna cunoscute și înțelese de cealaltă parte opusă, astfel încât atacurile sau bombardarea spitalelor militare erau obișnuite, costurile războiului.

La Conferința Internațională din 1863 s-a pus problema necesității adoptării unui singur semn universal pentru a proteja spitalele de campanie și a identifica personalul medical. Participanții la conferință au găsit o soluție și au adoptat o prevedere privind un semn special universal - o cruce roșie pe fond alb. La Conferința Diplomatică din 1864, a fost adoptată Convenția de la Geneva „Pentru ameliorarea stării soldaților răniți și bolnavi în timpul războiului terestru” și un singur semn distinctiv pentru serviciile medicale militare - crucea roșie, care ar trebui să protejeze nu numai răniții pe câmpul de luptă, dar și cei care îi ajută. Nici participanții la conferință, nici țările care au semnat Convenția de la Geneva nu au căutat să se asigure că emblema are vreo conotație religioasă sau este asociată cu simbolismul creștinismului. „Din respect pentru Elveția, semnul heraldic al unei cruci roșii pe un câmp alb, format prin inversarea culorilor federale...” Această explicație este dată în articolul 38 1 din Convenția de la Geneva din 1949.

Turcia, ca și alte state, a semnat Convenția de la Geneva și nu și-a exprimat nicio obiecție față de emblemă. Dar când următorul război a început în Balcani în 1876, Turcia s-a confruntat cu situația pe care un musulman nu și-ar putea pune cruce, pentru că... aceasta este apostazie. Turcia a informat guvernul elvețian că va respecta semnul care protejează spitalele inamice, dar va accepta o semilună roșie pe fond alb ca semn de protecție pentru propriile spitale. Iranul a adoptat ulterior emblema unui leu roșu și a soarelui pe un fundal alb. În 1929, aceste două noi embleme au fost recunoscute oficial. O serie de state au propus adoptarea altor embleme pe lângă cele existente. De-a lungul anilor, toate aceste propuneri au fost respinse pentru că... multe semne pot reduce valoarea lor protectoare. În 1980, Iranul a abandonat emblema leului și soarelui roșu și a optat pentru emblema semilunii roșii.
În decembrie 2005 În Elveția a avut loc o conferință diplomatică, la care a fost semnat al treilea protocol adițional la Convențiile de la Geneva din 1949 privind crearea unei embleme suplimentare pentru Mișcarea internațională de Cruce Roșie și Semiluna Roșie - cristalul roșu. Emblema suplimentară este un contur roșu pe un fundal alb sub formă de diamant (stă pe unul dintre vârfurile sale) și nu are nicio semnificație religioasă, politică sau de altă natură. Are același statut internațional ca emblemele existente. Odată cu adoptarea acesteia, nu vor exista modificări în utilizarea emblemelor existente anterior, cu excepția cazului în care statul decide altfel. Țările și Societățile Naționale care folosesc în prezent emblemele Crucii Roșii și Semilunii Roșii și doresc să le păstreze vor continua să le folosească ca de obicei. Crucea Roșie Rusă folosește în continuare emblema crucii roșii.
Crucea Roșie Rusă este singura organizație de pe teritoriul Federației Ruse care are dreptul exclusiv de a folosi expresia „Crucea Roșie” și emblema distinctivă a Crucii Roșii în numele său.
Conform regulilor existente, doar una dintre aceste embleme poate fi folosită de un stat sau altul ca însemn al societății sale naționale.
Adulții și copiii din întreaga lume știu că sub umbra acestor semne vor fi întotdeauna întâmpinați cu compasiune și milă.
În prezent, emblema este folosită ca semn protector și distinctiv.

Ca semn de protecție, emblema servește ca semn vizibil de protecție în conformitate cu prevederile Convențiilor de la Geneva. Emblema este folosită ca semn de protecție în timpul conflictelor armate. Ar trebui să inspire respect și să descurajeze acțiunile agresive. În timpul conflictului armat sunt protejate prin emblemă: unitățile sanitare mobile și instituțiile medicale staționare aparținând atât armatelor, cât și societăților de ajutor (articolele 19 și 42 1 din LC); unitățile sanitare și personalul medical al societăților din țările neutre care acordă asistență uneia dintre părțile în conflict (articolele 27, 40 și 43); personalul medical și religios permanent al armatei și al societăților de ajutorare, inclusiv personalul administrativ (articolele 24, 26 și 40); personalul medical temporar al armatei (articolele 25 și 41); echipamentul medical al armatei și al societăților de ajutor (articolele 33, 34 și 39).
Prima Convenție de la Geneva enumeră în continuare organizațiile care au dreptul de a folosi emblema de protecție în timpul ostilităților:
- serviciul medical al armatei;
- societăți de ajutor recunoscute care își oferă serviciile serviciului medical în conformitate cu articolul 26 (în special, NOCC și KP).
Organizațiile internaționale de Cruce Roșie și personalul acestora au dreptul de a folosi emblema în orice moment.
Emblema arată combatanților că anumite persoane, instituții medicale și mijloace de transport a răniților sunt protejate de Convențiile de la Geneva. Emblema este concepută pentru a inspira respect și a descuraja combatanții să acționeze agresiv.
Utilizarea emblemei ca semn distinctiv are scopul de a arăta, în principal pe timp de pace, că persoanele sau obiectele desemnate de aceasta sunt asociate cu organizația Crucii Roșii sau Semilunii Roșii, dar nu au dreptul la protecția Convențiile de la Geneva. Pentru a evita neînțelegerile, emblema în acest caz ar trebui să aibă dimensiuni mici și trebuie evitată amestecarea celor două funcții. De exemplu, nu poate fi folosit pe o bandă sau așezat pe un acoperiș.
În conformitate cu Regulile internaționale de utilizare a emblemei, aceasta poate fi amplasată pe centre de traumatologie sau ambulanțe, dar numai dacă acestea oferă îngrijiri medicale gratuite.
CON-urile și CoP-urile pot folosi sigla în conformitate cu legea și Principiile fundamentale atunci când își desfășoară activitățile, cum ar fi campaniile de strângere de fonduri. Cu toate acestea, Societățile Naționale trebuie să se abțină de la afișarea emblemei atunci când desfășoară activități care sunt doar de la distanță legate de misiunea lor principală. Ei trebuie să facă tot ce este necesar pentru a se asigura că prestigiul emblemei nu este diminuat sub nicio formă.
Statele părți la Convențiile de la Geneva din 1949 s-au angajat să ia măsuri pentru prevenirea și suprimarea abuzului asupra emblemei, atât în ​​timp de pace, cât și în timp de război.
Există două tipuri de utilizare ilegală a emblemei:
. imitație, adică folosirea unui semn care, datorită formei și culorii sale, poate fi confundat cu o emblemă.
. utilizarea ilegală a emblemei, de ex. utilizarea siglei de către organizații sau persoane care nu au dreptul să o facă (firme comerciale, farmacii, medici în practică privată, organizații neguvernamentale, persoane fizice).

Orice utilizare a emblemei care nu este prevăzută în mod special de Convențiile de la Geneva și Protocoalele Adiționale este un abuz.
Folosirea perfidă a emblemei în timp de război pentru a obține un avantaj militar este clasificată drept crimă de război.

De mai bine de o sută de ani, Crucea Roșie și Semiluna Roșie sunt în slujba umanității, oferind protecție victimelor conflictelor armate, precum și celor care le ajută. În decembrie 2005, a fost creată o emblemă suplimentară de cristal roșu și este folosită alături de emblemele de cruce roșie și de semiluna roșie. Documentul adus la cunoștință povestește despre istoria creării emblemelor.

Până în secolul al XIX-lea, fiecare țară avea propriile simboluri folosite de serviciile medicale ale forțelor armate. Aceste simboluri nu erau cunoscute pe scară largă, erau rareori respectate și nu asigurau protecție legală.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, dezvoltarea rapidă a producției de arme de foc a dus la o creștere semnificativă a numărului de oameni uciși și răniți în timpul războiului.

La 24 iunie 1859 a început Războiul de Reunificare a Italiei. În timpul unei călătorii private, un cetățean elvețian pe nume Henri Dunant s-a trezit în orașul Solferino. Acolo a asistat la tragedia a peste 45 de mii de soldați abandonați care au murit sau au fost răniți pe câmpul de luptă.

Întors la Geneva, Henri Dunant a început să scrie o carte în care a propus extinderea semnificativă a sferei de asistență pentru victimele războiului.

    să creeze în timp de pace în fiecare țară un grup de voluntari care să ofere asistență victimelor în timpul războiului;

    Aduceți țările de acord să protejeze voluntarii de prim ajutor, precum și răniții de pe câmpul de luptă.

Prima propunere a stat la baza creării societăților naționale, care există astăzi în 183 de țări. A doua este baza pentru crearea Convențiilor de la Geneva, care sunt semnate astăzi de 192 de state.

La 17 februarie 1863, un comitet format din cinci membri - viitorul Comitet Internațional al Crucii Roșii (CICR) - s-a reunit pentru a studia propunerile lui Henri Dunant.

Unul dintre obiectivele principale ale întâlnirii a fost adoptarea unei singure embleme distinctive, a cărei utilizare să fie susținută de lege și să asigure respectarea serviciului medical al forțelor armate, voluntarilor societăților de prim ajutor, precum și victimelor conflictelor armate. .

Emblema trebuia să fie simplă, vizibilă clar de la mare distanță, cunoscută de toată lumea și aceeași atât pentru aliați, cât și pentru inamici. Trebuia să fie la fel pentru toată lumea și să se bucure de recunoaștere universală.

La 26 octombrie 1863 a fost convocată prima conferință internațională. La ea au participat delegați din 14 țări.

Au fost adoptate zece rezoluții care reglementau crearea de societăți de ajutorare a soldaților răniți - viitoarele societăți de Cruce Roșie și, ulterior, societățile Semilunii Roșii. În plus, conferința a adoptat și emblema crucii roșii pe fond alb ca emblemă distinctivă unică.

În august 1864, Conferința Diplomatică, convocată pentru a transforma rezoluțiile adoptate în 1863 în reguli de tratat, a adoptat prima Convenție de la Geneva.

Astfel s-a născut dreptul umanitar modern.

Prima Convenție de la Geneva a recunoscut crucea roșie pe fond alb ca emblemă distinctivă unică.

Emblema a fost menită să reflecte neutralitatea serviciului medical al forțelor armate și să indice protecția acordată acestuia. Emblema adoptată a fost culorile inversate ale drapelului elvețian.

Statutul neutru permanent al Elveției a fost confirmat de practica din ultimii câțiva ani și, de asemenea, întărit de Tratatele de la Viena și Paris din 1815. Mai mult, steagul alb a fost și rămâne un simbol al dorinței de a negocia sau al dorinței de a se preda. Este inacceptabil să împușteți în oricine care afișează un steag alb din propria voință.

Emblema rezultată a avut avantajul de a fi ușor de reprodus și de recunoscut de la mare distanță deoarece avea culori contrastante.

În timpul războiului ruso-turc, Imperiul Otoman a anunțat că intenționează să folosească emblema semilunii roșii pe un fundal alb în locul emblemei crucii roșii. Respectând emblema crucii roșii, autoritățile otomane au fost de părere că crucea roșie era, prin natura sa, ofensivă pentru soldații musulmani. Emblema semilunii roșii a fost aprobată temporar pentru utilizare până la sfârșitul conflictului.

După Primul Război Mondial, în 1929 a fost convocată o Conferință Diplomatică pentru a revizui Convențiile de la Geneva. Delegațiile turce, persane și egiptene au cerut Conferinței să recunoască emblemele semilunii roșii, precum și leul și soarele roșu. După discuții îndelungate, Conferința a convenit să recunoască aceste embleme ca embleme distinctive pe lângă emblema crucii roșii. Cu toate acestea, pentru a evita o creștere suplimentară a numărului de embleme, Conferința a limitat numărul de țări care puteau folosi aceste embleme la cele trei state menționate mai sus care le foloseau deja. În conformitate cu Convențiile de la Geneva, cele trei embleme distinctive au statut egal.

Astăzi, 151 de Societăți Naționale folosesc emblema Crucii Roșii și 32 de Societăți Naționale folosesc emblema Semilunii Roșii.

O conferință diplomatică convocată în 1949 pentru a revizui Convențiile de la Geneva după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial a examinat trei propuneri pentru a rezolva problema emblemelor:

    propunerea Olandei de a introduce o nouă emblemă unificată;

    o propunere de revenire la utilizarea unei singure embleme de cruce roșie;

    Propunerea Israelului de a recunoaște noul scut roșu al emblemei lui David, care a fost folosit ca emblemă distinctivă a serviciului medical al armatei israeliene.

Toate cele trei propuneri au fost respinse. Conferința și-a exprimat protestul față de creșterea numărului de embleme de protecție. Crucea roșie, semiluna roșie și emblemele leului și soarelui roșu rămân singurele embleme recunoscute.

Republica Islamică Iran a anunțat că renunță la dreptul său de a folosi emblema leului și soarelui roșu și va continua să folosească emblema semilunii roșii ca emblemă distinctivă a serviciului medical al forțelor armate. Cu toate acestea, Iranul și-a rezervat dreptul de a reveni la emblema leului roșu și a soarelui dacă în viitor sunt recunoscute noi embleme.

Dezbaterea despre embleme a continuat după decizia din 1949. Un număr de țări și societăți de asistență care operează pe teritoriul lor încă doreau să folosească emblemele naționale sau atât crucea roșie, cât și emblemele semilunii roșii în același timp. În anii '90, au apărut și îngrijorări cu privire la respectarea neutralității Crucii Roșii și Semilunii Roșii în mai multe conflicte armate complexe. În 1992, președintele CICR a făcut un apel public pentru crearea unei embleme suplimentare, lipsită de orice conotație națională, politică sau religioasă.

Conferința Internațională a Crucii Roșii și Semilunii Roșii din 1999 a susținut propunerea de a forma un grup de lucru comun de reprezentanți ai statelor și societăților naționale pentru a dezvolta o soluție cuprinzătoare și pe termen lung a problemei emblemei, acceptabilă pentru toate părțile, atât din punct de vedere material, cât și procedural.

Grupul de lucru a ajuns la înțelegerea că istoria majorității statelor și a societăților naționale este indisolubil legată de utilizarea emblemelor Crucii Roșii și Semilunii Roșii. Astfel, singura soluție care ar satisface toate părțile era adoptarea unei a treia embleme suplimentare, lipsită de conotații naționale, politice sau religioase.

Designul noii embleme a fost menit să permită Societăților Naționale să o folosească pentru:

    plasați o cruce roșie sau o semilună roșie în centrul noii embleme;

    plasați atât o cruce roșie, cât și o semilună roșie în centrul noii embleme;

    plasați în centrul noii embleme orice alt simbol care este folosit de Societatea Națională și care a fost transferat statului depozitar al Convențiilor de la Geneva și CICR.

În decembrie 2005, în cadrul Conferinței Diplomatice de la Geneva, statele au adoptat cel de-al treilea protocol adițional la Convențiile de la Geneva, care reglementează utilizarea unei embleme suplimentare împreună cu emblemele crucii roșii și ale semilunii roșii. Noua emblemă, cunoscută sub numele de emblema de cristal roșu, abordează mai multe probleme cu care mișcarea s-a confruntat de-a lungul anilor. Printre ei:

    posibilitatea pentru țările care nu doresc să accepte emblema crucii roșii sau emblema semilunii roșii de a se alătura Mișcării și de a deveni membre cu drepturi depline prin utilizarea emblemei de cristal roșu;

    capacitatea de a folosi crucea roșie și semiluna roșie în același timp.

În iunie 2006, Conferința Internațională a Crucii Roșii și Semilunii Roșii a fost convocată la Geneva pentru a schimba Carta Mișcării datorită adoptării unei noi embleme suplimentare.

La 14 ianuarie 2007, a intrat în vigoare al treilea protocol adițional la Convențiile de la Geneva din 1949 (la șase luni după ce primele două țări l-au ratificat). Aceasta a finalizat procesul de creare a unei embleme suplimentare pentru utilizare de către guverne și Mișcarea Internațională a Crucii Roșii și Semilunii Roșii.

Ce creatură vie este asociată cu medicina? Desigur, există un șarpe înfășurat în jurul castronului. Între timp, reptila otrăvitoare nu a fost întotdeauna singura emblemă medicală. Au existat și sunt încă multe personaje alternative.

Grozav și groaznic

Forma de șarpe a zeiței egiptene antice Isis

Șerpii au fost adorați în orice moment și în toate colțurile Pământului. În miturile Babilonului și Asiriei, aceste reptile au domnit în timpurile preistorice. Zeii cu cap de șarpe se aflau în multe panteoane, iar tovarășul solzos era unul dintre cei mai frecventi însoțitori ai puterilor superioare.

„Există un șarpe mare; el este regele țării Etiopiei; Toți conducătorii se închină în fața lui și îi aduc în dar o fată frumoasă. După ce o împodobesc, o aduc înaintea acestui șarpe și o lasă în pace, iar acest șarpe o devorează... Lungimea acestui șarpe este de 170 de coți, iar grosimea de 4; dinții lui au lungimea de un cot, iar ochii lui sunt ca o flacără de foc, sprâncenele lui sunt negre ca un corb, iar toată înfățișarea lui este ca staniul și arama... Are un corn de trei coți. Când se mișcă, zgomotul poate fi auzit timp de șapte zile de călătorie”.

Dintr-o legendă abisiniană


Șerpii erau considerați nemuritori - la urma urmei, ei sunt capabili să-și arunce pielea periodic, adică să se reînnoiască. Multe mituri sunt de acord că acest dar a fost inițial destinat oamenilor, dar fie l-au furat reptilele năzuitoare, ca în legendele sumeriene, fie omul însuși a abandonat povara grea a vieții eterne în favoarea reptilelor târâtoare, ca în mitul grec.

În lumea antică, șerpii erau foarte strâns legați de medicina. Astfel, șarpele, conform mitologiei grecești, a sugerat posibilitatea reînvierii morților. Într-o zi a fost invitat la palatul domnitorului cretan Minos pentru a-l învia pe prințul decedat. În toiagul său, Asclepius a văzut deodată un șarpe și l-a ucis. Imediat a apărut un alt șarpe cu ierburi vindecătoare în gură și l-a înviat pe cel mort. Viitorul zeu a folosit această plantă și l-a înviat pe decedat.

Un șarpe se înfășoară în jurul corpului lui Isis, patrona vindecării în Egiptul Antic, iar o cobra este una dintre încarnările zeiței. Același simbol a împodobit trusa de prim ajutor pe teren a unui medic militar din armata romană. Pe de o parte, oamenii doreau să liniștească forțele formidabile ale naturii în acest fel, iar pe de altă parte, folosind aspectul de rău augur al șarpelui, doreau să sperie bolile.

Navă fatidică

O altă componentă a emblemei medicale tradiționale - cupa - are, de asemenea, origini străvechi. În zonele deșertice, era extrem de important să se capteze umezeala dătătoare de viață trimisă din rai, iar pentru aceasta erau folosite boluri mari de metal. Este exact ceea ce omul bolnav descris pe vechea stela egipteană ține în mâini, apelând la zei pentru ajutor.

Apa era o componentă esențială a oricărui tratament. Incantațiile și vrăjile vindecătoare erau adesea sculptate sau bătute direct pe vase. S-au păstrat până în zilele noastre expresiile „cană de viață”, „cupă de răbdare”, „bea ceașca până la fund”, „casă plină de cană”, ceea ce arată cât de importante erau pentru strămoși aceste ustensile aparent de zi cu zi.

Diferitele boluri aveau semnificații simbolice diferite. De exemplu, cu două funduri, sau dublu, reflectă dualitatea naturii umane, pozitivă și negativă, componentele cerești și pământești, aspirațiile sublime și de bază. De aceea, o ceașcă fără al doilea fund, o fiolă grecească fără suport, și-a prins rădăcini în medicină. Ea este adesea înfățișată în mâinile fiicelor (și, conform unei alte versiuni, a soțiilor în general) ale lui Asclepius - Hygieia și Panacea.

Vasul este, de asemenea, direct legat de șerpi: veninul lor a fost colectat și depozitat în principal în astfel de vase. De asemenea, a amestecat theriaki - antidoturi universale antice și medievale. Până în secolul al XX-lea, bolurile din cupru sau alamă erau folosite de farmaciști.

Una dintre rarele variante ale emblemei este un șarpe împletit în jurul mânerului unei oglinzi. Se pare că protejează suprafața conștiinței umane, care conține în sine reflecțiile mileniilor anterioare. Aparent, acesta este motivul pentru care Societatea Internațională pentru Istoria Medicinii și-a ales un simbol atât de neobișnuit în 1980.

Simbol, dar nu același

Dacă te uiți cu atenție la emblema Organizației Mondiale a Sănătății, care a fost aprobată la Prima Adunare de la Geneva din 1948, vei observa că șarpele de acolo nu este înfășurat în jurul unui castron, ci a unui toiag. De ce s-a întâmplat? De unde a venit acest atribut?

Acesta este toiagul lui Asclepius. Același care a ucis un șarpe și pe care s-a urcat al doilea, venind să-l învie. Acest simbol conține un număr mare de alte semnificații. De exemplu, este cel mai adesea descris ca un băț noduros, care semnifică o legătură cu pământul și natura. În plus, personalul este un simbol al călătoriei, iar în timpul călătoriei medicii antici și-au dobândit cunoștințele și abilitățile. În plus, dacă doctorul s-a sprijinit de ceva în timp ce mergea, înseamnă că a fost înțelept nu numai cu ani, ci și cu experiență. Și acest doctor a fost cel care avea cea mai mare încredere.

În Evul Mediu și Renaștere, toiagul a fost transformat în baston de doctor, iar în unele cazuri în sabie de doctor, pe care Paracelsus o avea, de exemplu. Adesea în vârf era un medicament secret, un antidot unic sau pur și simplu oțet folosit pentru a preveni infecția de la pacient. Tradiția a dispărut abia la mijlocul secolului al XX-lea, iar personalul a devenit un simbol al medicinei în Europa.

Apropo, pe toiagul lui Asclepius poate fi nu un șarpe, ci doi. Dar povestea celeilalte embleme este mult mai interesantă, când toiagul este mai scurt, sunt întotdeauna doi șerpi, iar deasupra sunt și aripi. Caduceu, toiagul vestitorilor, precum și un instrument indispensabil al zeului Hermes (Mercur), capabil să împace chiar și pe cei mai înflăcărați adversari. Caduceul a devenit un simbol medical general în timpul Renașterii.

Există o versiune conform căreia aceasta se datorează faptului că în secolul al XVI-lea a început să se dezvolte alchimia, patronul căruia era Hermes. Scopul principal al experimentelor alchimice din acea vreme nu mai era căutarea pietrei filosofale, ci obținerea de medicamente. Alchimiștii pun de obicei un sigiliu cu imaginea lui Hermes pe vasele cu preparate medicinale. Ca emblemă a medicilor, caduceul s-a stabilit, de exemplu, în Statele Unite ale Americii. Dar există o altă versiune: caduceul a fost pur și simplu confundat cu un alt toiag al lui Asclepius, din fericire sunt asemănători. Câte lucruri eronate devin înrădăcinate în viețile noastre? Iată toiagul lui Hermes - din aproximativ aceeași operă.

Ei bine, șarpele clasic cu castron a prins rădăcini în principal pe teritoriul fostei URSS. În Rusia modernă, există unele modificări, de exemplu, emblema actuală a Academiei Medicale Militare înfățișează doi șerpi care împletesc un castron în opoziție unul cu celălalt (vezi figura de mai sus).

Si altii


Asclepius și cocoșul. Statuia lui Asclepius cu un câine întins la picioarele lui în asklepion

Multă vreme, bufnița, cocoșul, corbul și câinele au fost considerate simboluri complete și echivalente ale medicinei. Toți au fost înfățișați în momente diferite lângă Asclepius. Bufnița și corbul erau considerate un simbol al înțelepciunii, fără de care un medic nu se putea lipsi. Un câine este personificarea loialității și a devotamentului, a dorinței de a servi și de a proteja. Corbul de la această companie a rezistat cel mai mult; alchimiștii medievali și-au marcat medicamentele cu imaginea sa.

O interpretare interesantă a rolului cocoșului: în primul rând, era pur și simplu hrană de sacrificiu, sângele său era destinat lui Asclepius, iar carnea, căreia i se atribuiau proprietăți vindecătoare, era destinată bolnavilor. Odată cu apariția creștinismului, a apărut o altă interpretare: cântatul unui cocoș alungă spiritele rele și salută debutul dimineții, când majoritatea pacienților se simt mai bine.

„Ce plăcut este cântatul unui cocoș noaptea. Și nu numai plăcut, ci și util. Acest strigăt inspiră speranță în inima tuturor; pacienții simt o ușurare, durerea în răni scade: odată cu sosirea luminii, căldura febrei scade”

Ambrozie din Milano (secolul al III-lea)


Cocoșul era adesea înfățișat împreună cu un șarpe, caz în care personificau două calități cheie ale unui medic: vigilență și precauție. Uneori, pe basoreliefurile antice, Asclepius este însoțit de o capră. Imaginea ei amintește că, conform mitologiei grecești, capra Atena i-a hrănit cu lapte pruncului Asclepius. Prin urmare, taurii, porcii și berbecii erau sacrificați de obicei în asklepioni, dar caprele nu au fost niciodată printre animalele de sacrificiu.

În secolul al XIII-lea, imaginile unui toiag cu un șarpe și un cocoș cântând împodobeau paginile de titlu ale lucrărilor medicale. În timpul Renașterii, medicina a fost adesea înfățișată ca o femeie (probabil Hygieia) încununată cu lauri. Într-o mână ținea un toiag împletit cu un șarpe, iar în cealaltă un cocoș.

Cruci și stele

Crucea roșie și steaua albastră cu șase colțuri pot fi considerate un plus modern la arsenalul de accesorii medicale. Cred că toată lumea cunoaște istoria primului simbol, așa că vă reamintesc doar pe scurt: în 1863, la Geneva a fost creat un comitet pentru a reduce suferința soldaților în timpul războaielor; fără să se gândească de două ori, participanții la conferința de fondare au ales steagul inversat al Elveției ca emblemă. Crucea Roșie, asociată inițial doar cu CICR, a prins și a devenit poate cea mai comună denumire pentru tot ceea ce este medical: se află pe aparate medicale specializate, pe ușile instituțiilor medicale, chiar și pe trusele de prim ajutor din jocurile pe calculator și mult mai mult.

Cu toate acestea, acest lucru este ușor complet greșit din punct de vedere legal. Crucea Roșie este o imagine oficială și protejată care aparține numai CICR și este folosită exclusiv în timp de război. Poate fi purtat de medici militari, capelani militari sau folosit pentru a marca unitățile de îngrijire a victimelor, inclusiv corturile de spital, sau pentru a identifica un reprezentant internațional sau național al unei organizații. Asta e tot. CICR, prin comitetele sale naționale, încearcă să admonesteze organizațiile și oamenii care folosesc crucea roșie în stânga și în dreapta, uneori chiar mergând în instanță, de exemplu, la un moment dat, Johnson & Johnson și-a luat marca comercială sub forma unei cruci roșii luate cu forța. departe.

Totuși, acest conflict juridic are și un dezavantaj: imaginea protejată este o cruce roșie pe fond alb. Dacă schimbi culoarea de fundal sau crucea, asta este, ia-l oricine vrei, folosește-l unde vrei. Așa a apărut crucea verde a farmaciștilor, crucea albastră a medicilor veterinari etc. În general, chiar și o cruce roșie clasică, dar pe un fundal albastru, galben, violet sau orice alt fundal, este deja un logo complet legal.

O foarte scurtă digresiune lirică: dacă este complet corectă, atunci templierii și spitalierii au pictat cruci roșii (deși nu numai roșii) pe hainele lor, iar acestora din urmă îi datorăm aspectul spitalelor. Inițial, erau un fel de adăposturi, hoteluri sau ceva, dar treptat au început să vorbească despre armată (la început), iar apoi despre spitale civile. Un alt lucru este că crucile spitalicești erau diferite de cea elvețiană, pe care CICR a luat-o pentru sine, dar aceasta este o cu totul altă poveste.

În timpul războiului ruso-turc (1876-1878), a apărut un alt simbol oficial - semiluna roșie, o opțiune pentru țările musulmane. Israelienii au încercat să promoveze mogendoweed roșu, dar ICRC nu i-a plăcut ideea. După multe dezbateri, în 2005, la o conferință specială, simbolul non-religios al CICR a fost adoptat cu votul a două treimi - un cristal roșu, un romb echilateral pe fond alb.

Faptul este că până atunci s-a acumulat o masă uriașă de cereri pentru recunoașterea internațională a emblemelor naționale și/sau religioase de culoare roșie: aici este flacăra roșie a Siamezei și soarele roșu persan și roata roșie cu o svastică și cedrul roșu libanez și rinocerul roșu sudanez și un palmier roșu sirian și chiar o stea roșie declarată din Zimbabwe. CICR a considerat că o astfel de diversitate distruge însăși ideea unui simbol unic universal care poate fi folosit ca simbol de protecție în orice război. Trei sunt de ajuns, a spus CICR: o cruce pentru creștini, o semilună pentru musulmani, restul va fi ucis de un cristal, nu are rost să înmulți esența.

Ministerul Urgențelor a înghițit pastila, crucile au fost scoase, iar în locul lor au pus o stea albastră cu șase raze, iar aceste raze sunt principalele sarcini pe care le rezolvă salvatorii și paramedicii: depistarea, comunicarea cu specialiștii, răspunsul, asistența la fața locului. , asistență în timpul transportului, livrare în instituțiile medicale. Vedeta a fost patentată în 1977, iar logo-ul Asociației Medicale Americane a fost luat ca bază pentru dezvoltarea sa. În 1997, protecția brevetului a expirat, iar astăzi multe ambulanțe din întreaga lume poartă Steaua Vieții pe panourile lor - din Peru până în Polonia și din Suedia până în Italia. Este de remarcat faptul că în interiorul stelei albastre se află un toiag obișnuit, clasic, lung, cu un singur șarpe și fără aripi.

P.S. Nu pretind a fi cuprinzător; este posibil să fi omis ceva important.

O versiune foarte prescurtată a articolului a fost publicată în revista „Farmacii ruse”, 2013, nr. 24

Imaginea unui castron cu un șarpe, care împodobește semnele farmaciilor și altor instituții medicale, este familiară din copilărie. Adulții răspund la întrebarea „Ce înseamnă asta?” Le place să răspundă că „așa se colectează veninul de șarpe, din care se face apoi medicamentul”. Varianta este larg răspândită, deși oarecum naivă. Ai putea crede că toate medicamentele sunt făcute numai din otravă. De fapt, întreaga industrie farmaceutică din întreaga lume folosește doar câteva sute de grame din această substanță pe an. Cu același succes, simbolul medicinei ar putea fi, de exemplu, o albină, sau coarne de cerb, sau ceva și mai exotic.

În ciuda omniprezenței acestui simbol, numit „Cupa Hipocratică”, originea și interpretarea lui exactă sunt încă necunoscute. Autorul versiunii despre otravă este celebrul cercetător Zabludovsky. În opinia sa, această imagine a apărut la răsturnarea erei noastre. Potrivit altor cercetători, în special academicianul Pavlovsky, această imagine a început să fie folosită ca simbol al medicinei abia în secolul al XVI-lea, cu mâna ușoară a celebrului Paracelsus.
Cu toate acestea, atât cupa, cât și șarpele, deși separat, au fost folosite ca diferite simboluri în anii 800 - 600. î.Hr e., inclusiv ca atribute ale zeițelor grecești antice ale sănătății Hygeia (de la al cărei nume provine cuvântul „igienă”) și Saluta.
Șarpele a simbolizat întotdeauna înțelepciunea, cunoașterea, longevitatea și tinerețea veșnică - schimbarea anuală a pielii simbolizează întinerirea.
Cu toate acestea, există o opinie opusă că baza „simbolismului șarpelui” în medicină este frica unei persoane de șarpe, dorința de a potoli formidabila „zeiță a morții” sau de a speria boala folosind aspectul formidabil al șarpelui.
Folosirea vasului ca simbol al vindecării este asociată cu proprietățile vindecătoare ale apei și cu tradiția de a pregăti poțiuni medicinale în boluri rituale.
Cu toate acestea, chiar și în vremuri mult mai îndepărtate, un castron cu un șarpe a fost folosit în simbolismul Egiptului Antic. Zeitatea egipteană antică Knef sau Kematef, un creator auto-creat care a format lumea din haos, a fost înfățișată sub forma unui șarpe. Vasul din această imagine simboliza un vas care conținea materie primordială - baza fizică a tuturor. Knef în formă de șarpe se apleacă peste vas cu Prima Mamă și îl spiritualizează cu respirația, trezindu-l la viață. De acord, este foarte frumos și simbolic, deși este puțin departe de medicină. Apropo, se știe că Paracelsus, care a propus pentru prima dată această combinație ca simbol medical, a fost un alchimist și un mistic bine familiarizat cu cunoștințele ezoterice antice. Cu siguranță știa sensul exact al acestei imagini.
Pe vremea lui Petru I, un vas cu un șarpe sau doi șerpi a fost introdus ca semn al serviciului medical în armată. În 1924, Cupa Hipocratică a fost aprobată ca simbol al medicinei militare de către Consiliul Militar Revoluționar și rămâne în continuare emblema unităților medicale militare din Rusia. Și cea mai comună utilizare a acestui simbol este în activitățile farmaceutice. A fost decorat cu cupa hipocratică și insigne eliberate în URSS absolvenților universităților de medicină.
Unul dintre istoricii moderni ai medicinei care s-a îndreptat către analiza simbolismului unei cupe împletite cu un șarpe, Borodulin, a spus astfel: „Suntem înclinați să considerăm această emblemă ca pe o reamintire pentru medic a nevoii de a fi înțelepți și pentru a extrage înțelepciunea din paharul cunoașterii naturii”.
Apropo, simbolul oficial al medicinei nu este cupa hipocratică, ci un șarpe care împletește toiagul vechiului zeu grec al vindecării, Asclepius. Această imagine a fost adoptată de Organizația Mondială a Sănătății (OMS) a Națiunilor Unite (ONU) la Prima Adunare Mondială de la Geneva în 1948.
Pentru a încheia povestea Cupei Hipocratice, rămâne de adăugat că acest simbol este interpretat popular ca „Soacra mănâncă înghețată”.

Apropo…
Crucea Roșie nu este un simbol al medicinei
Un alt simbol comun pentru „totul medical” este crucea roșie. În mod surprinzător, în cele mai multe cazuri, această emblemă este folosită ilegal.

Istoria Crucii Roșii
Crucea roșie a devenit un simbol în secolul al XIX-lea. În timpul războiului franco-austriac, elvețianul Henry Dunant a fost atât de impresionat de ceea ce a văzut pe câmpurile de luptă încât a scris un articol în care a întrebat dacă este posibilă crearea unei organizații caritabile care să ajute răniții în timpul conflictelor armate. Publicația lui Dunant a atras atenția Geneva Benevolent Society, care a creat un comitet de 5 persoane pentru a pune aceste idei în practică. Ulterior, acest comitet a primit numele de Comitetul Internațional al Crucii Roșii - CICR.
Prima întâlnire a CICR a avut loc în 1873 în Elveția și, în omagiu adus țării, care a menținut istoric neutralitatea față de părțile în conflict și a organizat prima Conferință de la Geneva, steagul național al Elveției a fost adoptat ca bază pentru emblema CICR, dar cu culorile înlocuite, adică crucea roșie pe fond alb. Cele patru părți ale acestei cruci simbolizează cele patru virtuți: moderație, prudență, dreptate și curaj.
În timpul războiului ruso-turc (1877-1878), Imperiul Otoman a permis activitățile Crucii Roșii pe teritoriul său, obligând însă CICR să-și schimbe simbolismul în Semiluna Roșie.
Astfel, această emblemă a fost creată inițial pentru a reprezenta serviciile medicale ale forțelor armate și pentru a oferi protecție bolnavilor și răniților, ca simbol al asistenței umanitare imparțiale oferite tuturor celor care suferă. Este conceput pentru a proteja medicii, spitalele, răniții și bolnavii în timpul conflictelor militare. Acesta este un simbol cu ​​totul special, o imagine „de urgență” cu care ochiul nu poate fi „obișnuit”.
Conform Convențiilor de la Geneva din 1949, emblema Crucii Roșii este atribuită transporturilor, clădirilor, convoaielor și misiunilor umanitare și medicale pentru a le proteja de atacurile părților aflate în conflict. Numai serviciul medical al armatei unui stat parte la Convențiile de la Geneva are dreptul de a-l folosi. Aceste embleme sunt înfățișate pe acoperișurile și părțile laterale ale clădirilor, capotele și ușile vehiculelor militare, corturile și alte obiecte în care se află soldați răniți și bolnavi, medici militari și civili răniți.
Pe timp de pace, emblema este folosită ca semn distinctiv de către societățile naționale de Cruce Roșie și Semiluna Roșie, precum și de ambulanțe și stațiile de ambulanță, cu condiția ca stațiile de prim ajutor să ofere tratament exclusiv gratuit.
Această emblemă are o altă trăsătură care o deosebește de mărcile comerciale sau mărci obișnuite. Nu puteți achiziționa o licență pentru ao folosi nici măcar în cele mai nobile scopuri. Acesta este un simbol al îngrijirii medicale imparțiale pentru toți cei care suferă, indiferent de naționalitate, rasă și religie.
Prin aderarea la Convențiile de la Geneva, statul își asumă obligația nu numai de a promova dezvoltarea Societății naționale de Cruce Roșie și Semiluna Roșie, ci și de a proteja simbolurile acesteia la nivel legislativ. Potrivit Societății de Cruce Roșie, utilizarea incorectă a acestui simbol poate duce la deteriorarea și discreditarea imaginii existente, confuzia ducând la consecințe grave. Prin urmare, autoritățile multor țări, la recomandarea CICR, au adoptat legi care restricționează utilizarea emblemei oficiale ale CICR. Emblema oficială a acestei organizații ar trebui folosită exclusiv ca simbol al mântuirii în timpul ostilităților și situațiilor de urgență, astfel încât emblema să nu devină familiară sau să devină ceva obișnuit.



 

Ar putea fi util să citiți: