Rabbim ne büyük nimet. Tanrı'nın kutsal azizleri, Rab'bin kutsaması hakkında

Bir insanın niteliği olarak nimet, izin verme, bir şey yapmaya izin verme, güzel ayrılık sözleri söyleme, mutluluk, şans ve refah dileme hakkına sahip olabilme yeteneğidir.

Bir rahip çölde yürüyor ve onunla bir aslan buluşuyor. Rahip dua etmeye başlar: "Tanrım, bu aslana Hıristiyan düşünceleri ilham et." Aslan diz çöker: - Allahım, yemeğimi bereketlendir!

Nimet, iyi şans ve refahın sırrıdır. Kutsama, gelişiminizdeki coşkuyu kaybetmenize izin vermeyen bir güçtür. Kendini dört biçimde gösterir ve sonraki her biçim bir öncekinden daha yüksektir. En basit nimet sözlüdür. İkinci biçim, zihinsel veya zihinsel bir nimettir. Onunla tanışmadan önce iyi bir şey yapmış başka bir adama bakan adam, "Ona mutluluklar dilerim" diye düşündü. İyi olsun. Bu kutsama biçimi birincisinden daha yüksektir, çünkü itidal ile tecelli eder. Gurur, sahte ego sözel bir kutsamaya oturabilir.

Üçüncü form, bir bakışla kutsamadır. Bir kişi, kendisi için iyi bir şey yapmış birine sıcak bir bakış gönderir. Dördüncü biçim, akıl düzeyinde kutsamadır. Bir insanı gerçekten görmüyorsunuz ama bir iyilik yaptığını işitiyorsunuz. Bu durumda zihinsel bir mesaj gidebilir. nimet, olarak e-posta, muhatabına gider.

Nimet takva hesabında bir gelir kalemidir. Lanetleri ödemek için ona ihtiyacımız var. Sadece azizlere tabi olan telepatik bir kutsama da vardır. Şahsen kimseye gönderilmez. Azizler onu "oluşturur" ve ücretsiz Wi-Fi gibi ücretsiz kullanım için kendi etraflarında "yeniden iletir". kutsal yerlerde Tanrı'nın tapınakları Wi-Fi nimetlerine ücretsiz erişim. Bu takva ve nimet deposunu mübarek insanlar yarattılar, onları kimin alacağına şaşırmadılar. Yağmur sularını her yere akıtır: okyanusta, dağlarda ve tarlalarda, ihtiyacınız olan her şeyi özgürce alın. Bu özel bir nimet türüdür.

Diğer insanlara nasıl hizmet edileceğini biliyorsa, yani onların arzularını ve niyetlerini "okuyabiliyorsa", kişiye büyülü yağmurla bir nimet yağdırılır. Karşısındakini, yaşadıklarını anlamak, ona şefkat ve merhamet göstermek gerekir. Kişi başkalarıyla ilişki kurmayı öğrendiğinde, yani arzularını ve niyetlerini ortaya koymama, aksine her şeyden önce başkalarının niyetlerini, nimetlerini düşünme becerisini edinmiştir. etrafını şifalı bir şelale ile örtün.

Nimetten gelen "kaynaklar" dindarlığın hesabına akmaya başlar başlamaz, kişinin hayatında büyülü değişiklikler olur - istediği her şey yerine getirilmeye başlar. Örneğin, yalnız yaşlı bir kadına özverili bir şekilde yardım ettiniz: yiyecek getirdiler, daireyi temizlemeye yardım ettiler. “Teşekkürler bebeğim! Tanrı size sağlık versin! Böyle bir nimet size dünyadaki tüm kliniklerin toplamından daha fazla sağlık verebilir. Kadınların, özellikle annelik kutsamasının inanılmaz bir gücü vardır.

Yaşlı kadına "iyilik" yaptıysanız ve sonra: Pekala, yaşlı kadın, beni yakında korusun, ben de gideceğim. Bu çalışmıyor. Bir nimet, temiz bir kalpten gelirse geçerlidir. Tamamen özgür bir doğası var. Bir kutsama zorla yok edilemez, baskı altında elde edilemez, tehditle zorlanamaz. Nimet, özverili hizmet, samimi ilgi ve başka bir kişiye saygı ile elde edilir.

Ruslan Narushevich şöyle yazıyor: “Hizmet yoluyla insanların arzularını gerçekleştirmelerine yardım ettiğimizde, onlar da bizim arzularımızı yerine getirebilmemiz için nimetler veriyorlar. Ama bir kadın herkese hizmet ettiğinde ve neye ihtiyacı olduğu, neye ihtiyacı olduğu hakkında tek bir gram kekemediğinde, her şeyi doğru yapıyor gibi görünseler de onu asla alamayacaklar. Bir adam herkese neye ihtiyacı olduğunu söylediğinde ama kimseye hizmet etmeyecekse, o da hiçbir şey almayacaktır. Bu nedenle, iki şeye ihtiyaç duyulduğu ortaya çıktı - arzularınızı bilmeniz ve onları yeterince ifade edebilmeniz gerekiyor. İkincisi, başkalarına hizmet edebilmek, onların arzularını ve özlemlerini hassas bir şekilde anlayabilmek, derinden anlayabilmek. Sır bu ve aslında kaderimizi bu şekilde geliştiriyoruz. En korkunç lanetler bir nimetin gücüyle etkisiz hale getirilebilir... Lanet geri alınamaz. Bir kez çaldığında, onu etkisiz hale getirmek artık mümkün değildir. Sadece yumuşatılabilir."

Nimet, onu verme hakkını ima eder. Her insan bir nimet veremez. Bu nedenle, bu kişilik kalitesi, tüm anketlerde buna sahip değildir. Her şeyden önce, nimet verecek ve veremeyenlere tecavüz etmeyecek saflığa ve kudrete sahip olan biri bulunmalıdır.

Bir kişi, uygun kaynağa sahip değilse, nimet verme konusunda güçsüzdür. Bu nedenle, saflık ve takva ile nitelikli bir insan bulmanız ve ondan tam olarak uzman olduğu alanda nimetler istemeniz gerekir. Örneğin, iyi bir usta bir öğrenciyi kutsayabilir. Tek kelimeyle, bir nimet için, niteliklerini ve gücünü dikkate alarak bir kişiye dönmeniz gerekir. Hastadan sağlık, çapkın ve bürokrasiden aile mutluluğu, aptal ve cahilden bilgi, dilenciden zenginlik, zayıftan güç, kaybedenden başarı istemek saçmadır.

Bir rahip şöyle anlatıyor: "Ayinden sonra genç bir adam gelir ve "Beni kutsa baba, yarın giriş sınavlarına gireceğim" der. "Tanrı seni korusun," diye yanıtlıyorum ve onu bir haçla gölgeliyorum. Birkaç gün sonra buluşuyoruz. "Sınavın nasıl gidiyor?" ona soruyorum "Çift" ayarlayın. "Eh, Tanrıya şükür," diye elimden geldiğince teselli ettim. "Peki ya kutsama?" Genç adam şaşkınlıkla bana bakıyor. "Eh, istediğini yapardın," diye açıklamaya çalışıyorum ona, "ve yirmi yıl içinde yanlış mesleği seçtiğimi anlayacaktım. Ve Rab seni kurtardı. Neden endişeliyiz? Çünkü bize yaramıyor. Bugün bizim için önemli görünen şeyleri Tanrı'dan isteriz ve O geleceği görür, bizi yanlış seçimden korur. Sen istedin - O yardım etti. Kutsal babalar ne derlerdi biliyor musunuz? Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun! Ve Rusya'da bir söz vardır: mutluluk olmaz ama talihsizlik yardımcı olur. Muhatapım başını eğdi, ellerini haç şeklinde kavuşturdu - sağdan sola - ve soruyor: "Baba, her şey için korusun."

Bir sonraki adım, niteliklerini yücelterek bulduğunuz kişiyle iletişim kurmaktır. Doğal olarak bu, dalkavukluk, dalkavukluk ve yalanlar olmadan yapılmalıdır. Madem onu seçtiniz, ona sormak istediğiniz konuda uzman olduğuna içtenlikle inanıyorsunuz demektir. Niteliklerini yücelttikten sonra, saygı ve alçakgönüllülük göstererek, aşağılamadan sorununuzu veya konumunuzun çaresizliğini anlatmak gerekir. Son aşama, bir nimet talebini doğru bir şekilde ifade etmektir.

Böyle bir benzetme var. Bir keşişin fakir bir erkek kardeşi vardı ve kazandığı her şeyi ona verdi. Ama keşiş ona daha fazlasını verdikçe daha da fakirleşti. Bunu gören keşiş yaşlı bir adama gitti ve ona olanları anlattı. Yaşlı adam nasihat etti:

Beni dinlemek istiyorsan, ona başka bir şey verme ve ona şunu söyle: “Kardeşim! Sahip olduğumda, sana verdim. Ama şimdi çok çalışıyorsun ve yaptığın şeyi bana ver.” Sana ne getirirse, ondan kabul et ve onu bir yabancıya veya muhtaç bir ihtiyara ver ve onlardan kendisi için dua etmelerini iste. Keşiş bu talimata göre hareket etti ve yanına meslekten olmayan bir erkek kardeş geldiğinde, büyüğünün emrettiğini yaptı. Meslekten olmayan kişi onu üzgün bıraktı. Ama şimdi bir süre sonra gelip bahçeden biraz sebze getiriyor. Onları alan keşiş, onları yaşlılara vererek kardeşi için dua etmelerini istedi. Bu teklifi kabul ettiklerinde, meslekten olmayan kişi evine döndü. Kısa bir süre sonra tekrar sebze ve üç somun getirdi ve keşiş onları kabul ettikten sonra ilk seferki gibi davrandı. Kutsamayı alan meslekten olmayan kişi ayrıldı. Üçüncü kez, zaten çok fazla yiyecek, şarap ve balık getirdi. Bunu gören keşiş şaşırdı ve dilencileri çağırarak onlara yemek ısmarladı. Aynı zamanda meslekten olmayana sordu: - Birkaç ekmeğe ihtiyacın yok mu? Ona cevap verdi: - Hayır! Daha önce senden bir şey aldığımda evime ateş gibi girer ve onu yakardı. Şimdi, senden hiçbir şey kabul etmediğimde, her şeyim fazlasıyla var - Tanrı beni kutsadı.

Nimet, bireyin coşkusunun kaynağıdır. Kutsanmış bir kişinin şevk rezervleri vardır, bu yüzden ondan kutsama istemeniz gerekir. Derin bir depresyona giren, umutsuzluğu, hayal kırıklığını ve kederi kişileştiren bir kişiden kutsama istemeyi kim düşünebilir ki?

Makul bir insan, şevk taşıyıcısı olan insanlara nimet için elini uzatır. Hangi alanda şevk gösterirlerse, orada nimetler isteyebilirsiniz. Vyacheslav Ruzov şöyle yazıyor: “Bu nedenle, makul bir kişi herkese, hatta şüpheli görünen kişilere bile sorar ama yine de sorar. Çünkü herkesin kutsayacak bir şeyi vardır. Herkesin bir şeylere hevesi vardır. Tabii ki, ruhsal olarak gelişmiş birine sormak daha iyidir. Ancak, dayanabilir ve minnettar olabilirsek, herhangi bir canlıdan gerçek bir nimet alabiliriz - bu gerçek bir nimettir, o zaman otomatik olarak gelir. Birine müsamaha gösterir ve ona şükredersek, nimet kendiliğinden gelir ve şevk doğar... Şevkimizi kaybetmediğimiz sürece bu nimet oradadır. Kendimizde coşkulu hissediyorsak, kalkıp gelip iletişim kurabiliyorsak, o zaman zaten bir nimet vardır. İşte o zaman o tembelliği hissedersin, sonra o şevk ve bereket biter, gidip tekrar istemek zorunda kalırsın. Yani tembellik, en azından onun için yeni bir nimet için, en azından coşku için gitmeniz gerektiğinde, o zaman her şey yoluna girecek.

İstek üzerine nimet verilir. Dışarı çıkıp yoldan geçen ilk kişiyi kutsayabilir, ancak bu işe yaramaz. Kutsama, istekli ve kutsama vermeyi gerektirir. Biri dilediğinde, diğeri verebildiğinde resim oluşur. Bu nedenle, dileyen tarafında gerçekten büyük bir istek olması gerektiğini ve bu nimetlere sahip olan bir kişinin olması gerektiğini ve o zaman onları engellemeden verebileceğini anlamalıdır.

Petr Kovalev 2014

Başlık

"Yükseliş Şarkısı" Sonunda bu şarkıların sonuncusuna geldik. Hacılar eve döndüklerinde son mezmuru söylerler. Sabah erkenden şehirden ayrılıyorlar çünkü birçoğunun daha gidecek çok yolu var. Güneş ışınlarının henüz gökyüzünü aydınlatmak için zamanı olmadı ve gezginler çoktan yola çıktı. Kapıdan çıktıklarında tapınağın duvarlarında muhafızlar ve kutsal alanı çevreleyen odaların pencerelerinde yanan kandiller görürler. Bu manzara karşısında heyecanlanarak kutsal tapınağın sürekli hizmetkarlarına hitaben bir veda ilahisi söylerler. Onların çağrısı da rahiplerin kalplerinde yankılanır ve üçüncü ayette yer alan veda kutsaması kutsal yerden hacıların peşinden uçar. Özü şu şekilde özetlenebilir: "Bizden Rab'bi kutsamamızı dilediniz ve şimdi O'ndan sizi kutsamasını istiyoruz."

Bu mezmur bize Tanrı'nın hizmetkarları için dua etmemiz ve onları sevgi dolu ve dindar sürülerini kutsamaya çağırmamız gerektiğini hatırlatır.

Tercüme

1 Şimdi Rab'bi kutsayın, gece boyunca Rabbin evinde duran Rab'bin tüm hizmetkarları. 2 Ellerinizi tapınağa kaldırın ve Rab'bi kutsayın. 3 Tanrı sizi cenneti ve yeri yaratan Zion'dan kutsasın.

1. Hacıların çağrısı gece nöbetçilerinin dikkatini çeker. Şehri terk eden hacılar, görevi Rab'bin evini korumak olanların kutsal kardeşliğini uyandırır. Etrafa baktıklarında her yerde ilahiler söyleme fırsatı bulurlar. Gözlerini gece göğüne kaldırarak, göğü yıldızlarla, yeri sevgisiyle aydınlatan kâinatın Yaratıcısını tesbih ederler. Övgü şarkıları sonsuza dek çınlasın. Ayrılan kardeşleri sanki yüksek sesle şöyle diyorlar: "Uyanık olun, görevinizi yapın, RABbin adını övün ve kutsayın!" "Şimdi Tanrı'yı korusun." RABBİ övün. O'na hürmetle ibadet edin, O'na sevgiyle yaklaşın, O'nun huzurunda sevinin. Ellerinin tüm eserlerinin O'na şarkı söylediği gibi övgülerle yetinmeyin, azizlerin çağrısı üzerine O'nu "kutsayın". O sizi kutsar, öyleyse sevinçle O'nun örneğini izleyin. "Bless" kelimesi bu mezmurdaki anahtar kelime olarak kabul edilebilir. İlk iki ayet bize Yahveh'yi kutsamanın gerekliliğini hatırlatır ve son olarak, Tanrı'nın kutsaması giden hacıların peşinden koşar. Ah keşke yeryüzü nimetlerle dolsa da, "mübarek" ve "nimet" kelimeleri tüm hayatımızı anlatabilse. Başkaları komşularını pohpohlasın, yıldızlara tapsın ya da kendileriyle övünsün, ama biz ebedi bereket kaynağı RABBİ kutsayacağız.

"Tanrı'nın tüm hizmetkarları." Senin görevin O'nu kutsamak, öyleyse hepimize örnek ol. Hizmetçiler efendilerini övmelidir. Hiçbiriniz O'na kulluk etmeye zorlanmasın. Hizmetinizi yerine getirirken O'nu kutsayın. Size O'na hizmet etme hakkını ve yeteneğini verdiği ve şimdi hizmetinizi kabul ettiği için O'nu kutsayın. Yahweh'e hizmet etmek büyük bir onurdur, diğerlerini aşan bir nimettir. Ama O'nun tapınağında, yaşadığı evde hizmet etmek daha da yüce bir çağrıdır. O'nun tapınağında sonsuza dek O'nunla birlikte kalmadıkça başka kim Rab'bi kutsayacak? "Gece vakti Rabbin evinde duruyorum." Hacıların, tapınağı koruma ve geceleri gereken her şeyi yapma onuruna sahip olanları kısmen kıskandıkları kolayca tahmin edilebilir. Gecenin ciddi sessizliği, kutsal bir ibadet yeri olan tapınağı aydınlatan Rab'bin görkeminden ilham alan huşuyu artırdı. Böylesine büyük bir hizmet için meshedilmiş olan kâhinlere ve Levililere ne mutlu! Gece nöbetleri sırasında Rab'bi kutsamak en çok onlara yakışır. Bu nedenle hacılar onlara bunu hatırlatmayı görev saydılar. Allah'ın kulları görevlerini mekanik bir şekilde yerine getirmemelidirler, her söz ve hareketleriyle Allah'ı yücelterek kalplerinin derinliklerinden hizmet etmeye çağrılırlar. Nöbet tutmak güzeldir ama "namazda seyretmek" ve hamd etmek daha da iyidir. Kilisenin üzerine gece çöktüğünde, Rab gerçeği korumak için kutsal muhafızlarını kurar. Bu muhafızlar, cesaretlerini kaybetmeden, en korkunç saatlerde bile Rab'bi kutsamalıdır. Rab'bi her zaman kutsamak ve O'nu durmadan yüceltmek gibi kutsal bir görevi hatırlatarak onları bunu yapmaya teşvik edelim.

2. "Ellerinizi kutsal alana kaldırın." Kutsal alanda hizmet edenler, kutsal şevkle harekete geçen, uyanık ve yorulmak bilmeyen ellerle çalışacaklardır. Eller, kalpler ve vücudun diğer tüm uzuvları Rab'be ibadet için kutsallaştırılmalıdır. Cennetin melekleri gibi, gece gündüz Tanrı'yı yüceltirken, kilisenin melekleri de ilahiler söylemeye her zaman hazırdır. "Ve Tanrı'yı korusun." Bu onların ana mesleğidir. Görevleri insanları öğretileriyle kutsamak, ama daha da önemlisi tapınmalarıyla Yahveh'yi kutsamaktır. Çoğu zaman kurumsal ibadeti yalnızca insanlara sağladığı yararlar açısından görürüz. Ancak bunu yaparken çok daha önemli bir şeyi gözden kaçırıyoruz. Ayrıca tüm müminlerin derin bir huşu ile Allah'ı yüceltmelerini ve yüceltmelerini sağlamak gerekir. Bu, Davut'un RABbe atıfta bulunmak için "korusun" kelimesini ikinci kez kullanmasıdır. Ruhum Rab'bi kutsasın ve diğer tüm ruhlar O'nu seninle kutsasın. Kutsal yerde Tanrı'nın varlığının bir örneği olduğu Mesih İsa'da Tanrı'yı yüreklerimiz durmaksızın kutsarsa, gece namazının saatlerinde bile uyumayacağız.

3. Bu son ayet, güneşin ilk ışınıyla yola çıkmaya hazır olan hacılar için tapınak görevlilerinin cevabıdır.

Baş rahibin eski kutsaması her bir hacıya iner ve dökülür. "Gökleri ve yeri yaratan Siyon'dan Tanrı sizi kutsasın." Birer birer evlerinize dönüyorsunuz, Allah'ın rahmeti hepinizin üzerine olsun. Yahveh'nin iradesiyle O'nun kutsal kentini ve tapınağını ziyaret ettiniz. Şimdi, yalnızca O'nun bahşedebileceği ilahi, sınırsız, verimli ve ebedi kutsamayı alarak geri dönün. Ayrıldığınızda, RAB'bin ellerinin görkemli eserlerini geride bırakmıyorsunuz, çünkü üzerinizdeki göğü ve üzerinde yürüdüğünüz yeri O yarattı. O, size duyulmamış bir merhamet gösterebilen Yaratıcınızdır. Kalplerinize neşe ve barış getirebilir ve sizin için yeni bir cennet yaratabilir ve yeni arazi. Yaradan sizi bol bol kutsasın. Bu sözler büyük Kralın şehrinden, O'nun kanununun sözüne göre sadık hizmetkarlarından gelmektedir, çünkü "Siyon'dan" geldiği söylenmektedir. Rab bugüne kadar halkını kilise, müjde ve evinin kutsal törenleri aracılığıyla kutsar. Azizlerin kardeşliği bize sayısız fayda sağlar. Her birimize Rab'bin daha da büyük bir nimeti bahşedilsin. Zion kutsamaz ve en kutsal bakanlar bile bizim için yalnızca kutsama isterler. Ancak RAB, Kendisine güvenenlerin her birini kutsamaya gücü yetiyor ve bunu istiyor. Bu güzel saatte öyle olsun. Onu istiyor muyuz? O halde Rabbimizi kutsayalım. İkinci kez yapalım. Ve sonra hiç şüphe yok ki, nimeti üçüncü kez düşündüğümüzde, onun El-Kutsal'ın elinden nasıl üzerimize indiğini göreceğiz. Amin.

Genel olarak Mezmur.

1. Tanrı'yı kutsarız (ayetler 1-2).

ancak? Sevgi, itaat, dua, övgü.

b) Nerede? "Rab'bin evinde" V "barınak".

c) Ne zaman? Sadece gündüzleri değil, geceleri de. Uzak geçmişte bazıları gecenin tamamını veya bir kısmını tapınakta Tanrı'yı överek geçirirdi. Mesih geceleri halkı için dua ettiyse, o zaman kendimiz için çok fazla saymamalıyız. büyük zorlukla geceleri onun övgülerini söyle. Akşam ayinleri ne Cumartesi günü ne de haftanın diğer günleri ihmal edilmemelidir.

2. Tanrı bizi kutsar (ayet 3).

a) Mübarek. "Çok yaşa" - onu kutsayan kimse.

b) Durum. "Siyon'dan".İhmal edilmelerine değil, manevi yükümlülüklerinin yerine getirilmesine tabidir.

c) Nimetin kendisi Rab'den gelir. Ne mutlu O'nun tarafından kutsanmış olanlara.

Mezmurun tamamı.

1. Nimetlerin kaynağı Allah'tır.

2. Gök ve yer, O'nun kutsama yeteneğine tanıklık eder.

3. Kilise bir kutsama kanalıdır.

4. Evliya, nimetlerin dağıtımında aracıdır.

5. İlahi nimetlere eşlik eden zenginlik.

Mezmurun tamamı.

1. Eşsiz hizmet - gece tapınağı muhafızları.

2. Manevi paydaşlık, kutsal alanın korkunç ihtişamıdır.

3. Ellerin, kalplerin, gözlerin kutsal yüceltilmesi.

4. Gece söylenen övgü, gün ışığında yayılır.

5. Yıldızların duanın yerine getirilmesindeki cevabı. “Tanrı senden razı olsun… yaratan…”

Ayet 1.

1. Kutsal alana gece çöker: kilise tarihinin karanlık dönemleri.

2. Ancak Rab bir koruma koyar: Reform beklentisiyle Wycliffe ve arkadaşları; Valdocular vb. Gece, Tanrı'ya şükretmek ve ona hizmet etmek için hiçbir zaman çok karanlık olmadı.

3. Levililer gece gündüz görevlerini yerine getirirler.

Ayet 1. Rab'bin hizmetkarları denir:

1) O'na sevinçle ve sadakatle hizmet edin. Etraf karanlık olsa bile çalışırken şarkı söyleyin;

2) hizmet etmek için her fırsatı kullanmaya çalışın. "Gece boyunca" tıpkı gün içinde olduğu gibi "Tanrı'yı korusun";

3) hizmetlerine müdahale eden her şeyden kaçının. Uyuşukluk seni bunalttığı zaman şöyle de:

"Kalk ve uyan ruh, Meleğin peşinden koşarak, Şafak sökene kadar, Yüce Kral'a şükret."

Ayet 1. İbadet Talimatları.

1. Odaklanma gerektirir.

2. Minnettar bir neşe eşlik etmelidir. "Tanrı korusun."

3. İşbirlikçi olmalıdır. "Tüm".

4. Allah'a hürmetle ibadet edilmelidir. "Rab'bin evinde duruyor."

5. Ve sarsılmaz istikrar. "Gece boyunca."

Ayet 1. "Ayakta... gece boyunca." Rab'bin evinin gece bekçileri. Değerleri, anlaşılmaz hizmetleri, uyku tehlikesi, tesellileri, saygınlıkları ve ödülleri.

Ayet 2. İbadet Malzemeler.

1. Eller göğe kaldırılmıştır. Coşku, cesaret, dua, aspirasyon.

2. Göğe yükselen kalpler. Rabbine şükredin, hamd edin, hamd edin ve sevin.

Ayet 3. İlahi nimet:

1) Yaradan'dan - bol, yeni, çeşitli, sınırsız, bozulmaz, yerin ve gökyüzünün yaratılmasında tezahür etti;

2) Kurtarıcı'dan, en çok ihtiyacımız olan, cömert, etkili ve sonsuz nimetler. O'nun insanlar arasındaki ikametinde, Kilise'nin kurtuluşunda, göksel meskenlerin hazırlanmasında, görkemin açığa çıkmasında, göksel tahtta saltanatında bize ifşa edildi.

Sadece kendilerinin değil, onların torunları da. Yaradan'dan gelen her şey iyidir, çünkü Tanrı'nın Kendisi İyidir. Bu O'nun adıdır. Tanrı'nın kutsaması, bir Hristiyan'ın alabileceği en yüksek armağandır.

21. yüzyılda birçok insan kiliseye gidiyor ama Yüce Allah'ın nimetinin ne olduğu ve bu boş hayatta mutlu olmak için ne kadar önemli olduğu hakkında hiçbir fikri yok. Sürekli sıkıntı ve keder içinde yaşayan bir Hıristiyan, doğum lanetleri. Bir nimet almanın ilkelerini bilen kişi, onu asla kaybetmemeye çalışacaktır.

Allah'ın lütfu gerçek mutluluktur

nimet nedir

"Nimet" kelimesini ikiye ayırırız, "hayır" ve "söz" elde ederiz. İlahiyatçılar, İyi'nin Rab'bin isimlerinden biri, Tanrı'nın sözü olduğunu ve Tanrı'nın Kendisi olduğunu bilirler. Yuhanna İncili bu sözlerle başlar.

"Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı." Rab iyilikten ayrılamaz ve O'ndan gelen her şey saflık ve insan için iyilikle doludur. Kutsamak hediye vermek demektir.

Ortodokslukta kutsama üzerine:

Rahipten bir nimet nasıl istenir ve alınır?

Nimet kelimesi, Allah'ın yardımını, rızasını ve rahmetini, himayesini ve lütfunu gizler.

Çoğu zaman dua eden Hıristiyanlar Yüce Olan'dan kendilerini kutsamasını isterler, böylece Yaradan'ın ve Kurtarıcı'nın varlığını hayata çağırırlar. Bazen insanlar birbirlerine “Allah razı olsun” diyerek, o kişiye hayırlı olsun, bir derdine çare bulunsun, şifa versin.

Her Şeye Gücü Yeten'den gelen yardım çağrısı, Kurtarıcı İsa Mesih'in, Baba Tanrı'nın ve Kutsal Ruh'un her şeye kadir gücüne olan imana dayanır.

İlahi Yardım

Bu hayattaki her şey Tanrı'nın sözünden gelir, çünkü Yüce Allah insanlığa nimetler verir ve bunun sonu yoktur.

Allah'ın nimeti evrende ve zamanda sonsuzdur, O yarattığı her şeyi doldurur:

gerçek;
emir;
Hediyeler;
kanunlar;
aşk ve daha fazlası.

Merhamet ve şefkat, hukuk ve merhamet, hidayet ve irade arayışında olan insan, Allah'tan rahmet diler.

Önemli! Tanrı'nın kutsaması, Yaradan'ın kişinin ruhsal, zihinsel ve fiziksel yaşamına dua, dilek ve iman yoluyla verdiği özel bir armağanıdır.

Kim bir kutsama alabilir ve alamaz

Rab Kendisi, özel meshini ve yardımını üzerlerine yağdıracağı kişileri belirlemiştir. Günahkarlık nedeniyle hiç kimse ilahi faydalara hak kazanmaz, ancak Tanrı bunları bize alçakgönüllülük talebiyle verir. Sadece mütevazi bir kalp Rab'bi görebilir.

Yüce ve Yüce Yaratıcı, ilminin derinliğine açıktır, manevî tekâmül sırasında insan, mânevî hazlar ve özel değerlerle dolar. Kutsal Ruh, Tanrı'nın yüzünü arayan herkes için vaftiz edilmeye ve O'nunla doldurulmaya açıktır.

Hristiyanlar, Tanrı'nın alanında hizmet ederek kilise yapmak için güç kazanırlar, böylece yolun sonunda en büyük ödülü - sonsuz yaşamı alırlar.

ruh yolu

Rab Hristiyanları kutsadığında, kalplerinde iç huzuru ve iç huzuru olur. Her şey Yaradan'ın koruması altındaysa kaygı nereden gelebilir?

Yüce Allah'ın kutsadığı ailelerde sevgi, saygı, yardımlaşma ve karşılıklı anlayış vardır. Tanrı'nın kutsamasının gönderildiği yerde, yarın, yiyecek ve mali durum hakkında endişe yoktur.

Rab inananları kutsar

bedensel yol

Manevi ve manevi faydalarla dolu bir kişi, şifa ve sağlık şeklinde fiziksel destek de alır. Ahlaki olarak sağlıklı adamçalışma ekibine iyi uyum sağlar, hizmet hattında hızla büyür ve yönetim tarafından saygı görür.

Rab, başarmak için girişimci olmaları için bilgeliğe sadık tapanlara verir. finansal refah fonların hangi kısmının onu ve hizmetkarları desteklemek için Tanrı'nın evine getirildiği.

Cenâb-ı Hak, yeryüzünü ve onun ürettiklerini bereketlendirir.

Tanrı'nın Azizleri Ne Diyor?

Buna göre Athos yaşlı Kirika, Hıristiyanlar dualarına tek bir nedenden dolayı cevap almazlar, o da imanla istemedikleri, sadece kendi güçlerine ve akıllarına güvenerek. Allah kendisinden yardım istenirse asla kimseyi zorda bırakmaz.

19. yüzyılın sonunda Kiev-Pechersk Lavra'da itirafçı olarak görev yapan Hieroschemamonk Nicholas, Hıristiyanların Tanrı'ya güvenmediklerinde ve nadiren herhangi bir girişimi kutsamak için dilekçelerle Rab'be döndüklerinde başlarına birçok sıkıntı ve başarısızlığın geldiğini açıklıyor.

Önemli! Allah'ın lütfu olmadan, ister duada, ister oruçta, işte, seyahatte veya şifada başarıya ulaşmak imkansızdır.

Tanrı Kendisi, O'nun yardımı olmadan kişinin kendi başına hiçbir şey yapamayacağını söyledi (Yuhanna 15:5)

Optina'lı Aziz Ambrose, Tanrı tarafından kutsanmamışlarsa, tüm insan eylemlerini beyhude olarak adlandırır. Bir kişi hararetli duada Rab'den yardım istemezse boşuna çalışır.

Saint Cyric'e göre, yalnızca insani gurur ve özgüvene sahip bir Hıristiyan, Tanrı'nın onayı olmadan yeni bir iş kuracaktır.

Sırbistan Aziz Nikolaos'un öğretilerinden, kişinin O'nun nimetlerini yalnızca Tanrı ile çözülmez bir birliktelikte bulabileceğini biliyoruz. Aileden, Rab'bin kutsadığı bir kişi, tüm aileye ve torunlara meshedecek.

Tavsiye! Arama Tanrı'nın lütfu"Bir günahkar olan beni korusun ve bana yardım et Tanrım!" Sözleriyle her eylem için.

Bugün övgü dolu bir mezmur ele alacağız. İçinde bir değil, iki değil, altı kez Rab'bi kutsamak için çağrı tekrarlanır ve bu mezmurun tüm ayetleri şu veya bu şekilde kutsamadır. Kaybolan ilişkileri yeniden kazanmak için tövbeye ihtiyacımız varsa, o zaman kalbin doluluğundan kutsama "aynen böyle" telaffuz edilir.

Aynı zamanda hiçbir duanın olmadığı kadar Allah'ın huzuruna çıkaran da Allah'ın lütfudur.

Başlamak"Tüm Gece Nöbeti" nden yakın, 103 mezmurun performansını dinlemeyi öneriyorum.Sergei Rachmaninov:

1 Davut Mezmurları. Tanrı'yı korusun, ruhumu ve tüm içimi kutsal isim Onun.

2 Ey canım, Rab'bi kutsa ve O'nun tüm nimetlerini unutma.

Tanrı'nın kutsaması doğal görünse de, Davut, Rab'bi kutsamak için bir çağrı ile ruhuna hitap eder.

İşlerin kibirine dalabilir ve O'nun Adını unutabilir, O'nu unutabilirsiniz.

Hayattaki her şeyin bir hediye olduğunu unutabilir, her şeyi olduğu gibi kabul edebilirsiniz. Bu nedenle, doğru kişinin bile kutsamaya başlamak için biraz çabaya ihtiyacı vardır.

3 Bütün kötülüklerinizi bağışlar, bütün hastalıklarınızı iyileştirir;

4 Canını kabirden kurtarır, sana rahmet ve lütuf tacı giydirir;

5 kutsama ile doldurur senin arzun: gençliğin bir kartal gibi yenilenir.

İlk kutsama dizisi, Tanrı'nın günahları nasıl bağışladığı ve iyileştirdiği, ruha huzuru nasıl geri verdiği ile bağlantılıdır. Ruh dinleniyorsa, beden iyileşir, yaşam güçleri geri döner.

Rab'bin gerçekten bağışladığını nasıl anlarsınız? İçsel bilgi gibi hissedilebilir. Ancak bu, özellikle umut etmeye bile cesaret edemediğimiz en derin arzularımız gerçekleştiğinde hissedilir. Böyle anlarda özellikle Allah'ın sadece adil değil, aynı zamanda merhametli ve son derece cömert olduğu hissedilir.

6 RAB, gücenen herkes için doğruluk ve hüküm verir.

7 Kendi yollarını Musa'ya, İsrail oğullarına işlerini gösterdi.

Mezmur yazarı öznel deneyimlerinde durmaz, Tanrı'nın tarihteki eylemine bakar. Huzurluysak ama bize karşı kanunsuzluk ve adaletsizlik yaratılıyorsa ve bizi koruyacak kimse yoksa ne anlamı var? Tanrı sadece dahil değildir mahremiyet- ama aynı zamanda toplum, halklar ve devletler ölçeğinde gerçeği yaratır.

Musa'ya yollarını gösterdi - dünyamızın nasıl yaratıldığını, her şeyin temelinde hangi ilkelerin atıldığını. Ve bu ilkeleri, yani Kanun'u ihlal eden herkes her zaman cezalandırılır. Yahudiler bunu birçok kez halk içindeki günahkarlar (Kore, Achan, Eli'nin oğulları, kötü krallar ...) ve dış düşmanlar (Babillerden Nazilere) için adil bir cezada gördüler. Tanrı'nın düşmanları utandırılır ve yok edilir, ancak Tanrı'nın halkı hala yaşar. Bu övgü için değerli bir fırsattır.

Tarihe başvurmak başka bir nedenle önemlidir.

Depresyona girdiğimiz, Tanrı'yı hissetmediğimiz anlar vardır. Bunun pek çok nedeni var - fizyolojimize kadar. Ancak eski günlerin hatırlanması (bkz. Mez. 143:5), Rab'bin halkı için yaptıklarını nesnel olarak hatırlamak umudu güçlendirir. Bugün Hıristiyanlar bazı anlarda Tanrı'nın sevgisinden şüphe etmeye, Tanrı'nın Ruhu'nu yaşamlarında hissetmemeye eğilimlidirler. Böyle anlarda, Tanrı'nın daha önce hayatımızda nasıl davrandığını hatırlamak, tekrar tarihe dönmek yardımcı olur. Tanrı'nın çarmıhta bizim için kefaret niteliğindeki ölümüyle sevgisini kanıtladığı gerçeği üzerine düşünme (Romalılar 5:8). Tüm dünyanın kurtuluşu için çarmıhta kurban edilen Golgota, Tanrı'nın işlerinin doruk noktası oldu.

8 Cömert ve merhametli RAB, sabırlıdır, merhameti boldur.

Ex'in neredeyse kelimesi kelimesine alıntısı. 34:6. Mezmur sadece ilhamdan doğmadı. Bu, kutsal metin üzerinde meditasyon yapmanın, onu ezberlemenin sonucudur. Dua, Tanrı'nın Vahyi olan Kutsal Yazılara dayanmalıdır, aksi takdirde hafif olduğu ortaya çıkar.

9 Tamamen kızgın değildir ve asla da kızgın değildir.

10 Bize suçlarımıza göre davranmadı, Günahlarımıza göre bize ödeme yapmadı.

11 Çünkü gökler yerden ne kadar yüksekse, [Rab'bin] merhameti de O'ndan korkanlara o kadar büyüktür;

12 Doğu batıdan ne kadar uzaksa, kötülüklerimizi de bizden o kadar uzaklaştırdı;

13 Bir baba oğullarına nasıl merhamet ederse, Rab de kendisinden korkanlara öyle merhamet eder.

Mezmur yazarı, bir kez daha, bağışlamada tezahür eden, Tanrı'nın inanılmaz cömertliği ve merhameti fikrine geri döner. Çok bağışlanan çok sever (çapraz başvuru Luka 7:47). Eski çağlarda Tanrı ile olan ilişki daha çok efendi ve hizmetkar arasındaki bir ilişki olarak görülüyordu. Burada mezmur yazarı, onları Baba ve oğul arasındaki ilişki olarak görecek kadar ileri gider. Buradan doğrudan bir yol var. Yeni Ahit, "Babamız" duası.

14 Yapımızı bilir, Toprak olduğumuzu hatırlar.

15 İnsanın günleri ota benzer; kır çiçeği gibi, açar.

16 Rüzgar onun üzerinden geçecek ve o gidecek ve yeri artık onu tanımayacak.

17 Ve Rab'bin merhameti kendisinden korkanlara ezelden ebede kadardır.

18 Ve doğruluğu, O'nun ahdine bağlı kalan ve O'nun emirlerini yerine getirsinler diye O'nun emirlerini hatırlayan oğullarının oğulları üzerindedir.

İnsanın kırılganlığı ve Tanrı'nın sonsuzluğu tezat oluşturuyor. Ancak Tanrı'nın gerçeğine göre yaşayan, O'nunla yaptığı Antlaşmaya bağlı kalan bir kişi, kendisine ve soyuna karşı sonsuz iyi niyete güvenebilir ve bunun için de minnettar olabilir.

19 RAB tahtını göğe kurmuştur, O'nun krallığı her şeye sahiptir.

20 Güçlü kuvvetli, sözünü yerine getiren, sözünün sesine uyan [tüm] melekleri Rab'bi kutsasın;

21 RAB'bi, tüm ordularını, O'nun isteğini yerine getiren kullarını kutsa;

22 RAB'bin bütün işlerini, egemenliğinin bütün yerlerini kutsa. Tanrı'yı \u200b\u200bkorusun, ruhum!

Son olarak, mezmur yazarı, görünür ve görünmez dünyayı, tüm yaradılışı kutsamak için çağrıya dahil eder. Bu, duyguların doluluğundan.

Allah'ın nimeti başka sebeplerden de kaynaklanabilir. Örneğin, Ps. 18 Yaradan'ın yarattığı doğanın ne kadar güzel olduğundan bahseder ve aynı zamanda Ps. 118, Rab'bin Yasasını, mükemmel yaşam Yasasını yüceltir.

Bu mezmuru dua etmek için en uygun zamanın ne zaman olduğunu düşünüyorsun?

Tanrı’yı kutsamak için sizi ne motive edebilir?

Ona ne için teşekkür edebilirsin ve onu nasıl övebilirsin?

Sözlerimizin sadece bizim hayatımızı değil, çevremizdekilerin hayatını da nasıl etkilediğinden zaten çok bahsettik. Bugün konuya değinmek ve kutsamanın gücü ile lanetin gücünden bahsetmek istiyorum.

Yakup 3:10“Aynı ağızdan kutsama ve lanet çıkar: kardeşlerim, böyle olmamalı.”

Efesliler 4:29“Ağzınızdan hiçbir kötü söz çıkmasın, yalnızca imanda gelişme için iyi olan söz, işitenlere lütuf versin.”

Bir nimetin gücü ve bir lanetin gücü.

Her insanın hayatında farklı olaylar vardır. Bu gerçekler şunlar olabilir:

görünür;
görünmez.

İşte Pavlus'un yazdığı şey 2 Korintliler 4:17-18 « Çünkü kısa süreli hafif ıstırabımız, görünene değil de görünmeyene baktığımızda ölçülemez bir aşırılıkta sonsuz ihtişam üretir: çünkü görünen geçicidir, ancak görünmeyen ebedidir.».

Görünür, her gün başımıza gelen, gördüğümüz ve hissettiğimiz, maddi olan her şeydir. Çevremiz, refahımız veya tam tersi bir şeye olan ihtiyacımız.

Görünmeyen, gözle görülemeyen şeydir. Bu, hayatımızın manevi kısmıdır. Ve görünen her şey üzerinde önemli bir etkiye sahip olan manevi kısımdır.

Tüm bunların kelimelerin hayatlarımız üzerindeki etkisiyle nasıl bir ilişkisi var diye soruyorsunuz? Doğrudan bağlantılı!

İster kutsama ister lanet olsun, söylediğimiz her şey manevi dünyaya atıfta bulunur. Ve elbette, kelimeler ana araçtır. İçlerinde büyük bir güç gizlidir, çünkü Kutsal Yazıların dile özel önem vermesi boşuna değildir.

Hem nimetin hem de lanetin çok önemli iki gerçeği vardır.

Her iki kavram da sadece bir kişiyle sınırlı değildir. Viral dağılımları vardır;
Nimetlerin ve Lanetlerin son kullanma tarihi yoktur. Onu durduracak bir şey olana kadar açık kalır.

Kutsama ve lanetin güç kazanması yalnızca sözle olur. Bu kelimelerin yüksek sesle söylenmesi veya kağıda yazılması fark etmez - bu, geriye dönük etkisi olmayan bir itmedir. Söylediğin söz yoluna çıkan her şeyi ya yaratır ya da yok eder!

Karar vermek size kalmış!

Ölüm ve hayat dilin elindedir ve onu sevenler meyvesinden yesinler. Özdeyişler 18:21).

nimet nedir?

“Mübarek olsun”, “Rab sizi kutsasın” ifadelerine herkes aşinadır. Yılbaşı senin hayatın" ve diğerleri. Ama neyi temsil ediyorlar? İçlerindeki mesaj nedir?

Genellikle, Tanrı'nın kutsaması "maddi zenginliğin artması" veya "İlahi koruma" olarak anlaşılır.

İbranice'de kutsayan "Baruch" kelimesi, birinin refahına güç vermek anlamına gelir.

İki parçaya ayırırsak, iki ayrı kelime elde ederiz.

İyi;
Kelime.

Haydi sevgili okuyucu, "nimet"in ne olduğunu ve İncil'in bunu nasıl yorumladığını bulalım.

Doğuda bir adet vardır. Eve bir misafir gelirse, ev sahibi onu çeviride "Mübarek olsun" anlamına gelen "Baruh haba" sözleriyle selamlar. Böylece misafir aileye kabul edilmiş olur. Sahipleri onu beslemeye, sıcak tutmaya, bir süre barınak sağlamaya ve gerekirse korumaya hazır.

Konuk evden ayrılmaya niyetlendiği anda ona "Shalom Lech" - "Barış sizinle olsun" sözleriyle vedalaşırlar. Ve bu tek bir anlama gelir, ev sahibi konuğu evinin dışında bile himaye eder.

Bu gelenek, Rab'bin "evinin dışında" bile her birimizi nasıl koruduğunun canlı ve net bir örneğidir. Tanrı insanlara giriş, arkadaşlık ve koruma sağlar.

yazıldığı gibi Tesniye 11:26-29“Bakın, bugün size bir kutsama ve bir lanet sunuyorum: Tanrınız RAB'bin bugün size buyurduğum buyruklarına uyarsanız kutsama, Tanrınız RAB'bin buyruklarını yerine getirmez ve Tanrı'dan saparsanız bir lanet. bugün size emrettiğim yola gidin ve bilmediğiniz başka ilahlara uyun. Tanrınız RAB, onu mülk edineceğiniz ülkeye sizi getirdiği zaman, Gerizim Dağı'nı kutsayın ve Ebal Dağı'nı lanetleyin.

İlk kez bir erkek aldı Rabbin kutsaması Cennet Bahçesi'nde. Yaratılış 1:28 « Ve Allah onları kutsadı ve Allah onlara dedi: Semereli olun ve çoğalın, yeryüzünü doldurun ve onu denetiminize alın ve denizdeki balıklara, gökteki kuşlara ve yerde hareket eden her canlıya hakim olun. .».

lanet nedir?

Bu kelime nimet kelimesinin tam zıddı olduğundan, o zaman beddua, kötü, kötü ve kötü sözler veya bir kimseye musibet veya musibet dilemek demektir.

Kutsal Yazılarda ayrıca ilk lanet ilk kitapta belirtilir, Yapı.

14 “Ve Rab Allah yılana dedi: Bunu yaptığın için, bütün sığırlardan ve bütün kır hayvanlarından daha lanetlisin; karnının üzerinde yürüyeceksin ve hayatının bütün günlerinde toprak yiyeceksin;

15 ve seninle kadın arasına, ve senin zürriyetinle onun zürriyeti arasına düşmanlık koyacağım; kafana vuracak ve sen onu topuktan sokacaksın.

16 Karısına dedi ki: Hamileliğindeki üzüntünü çoğaltacağım; hastalıkta çocuk doğuracaksın; ve senin arzun kocan içindir ve o sana hükmedecektir.

17 Ve Adem'e dedi: çünkü karının sözünü işittin ve hakkında sana emrettiğim ağaçtan yedin: ondan yeme, yer sana lanetlidir; keder içinde hayatının bütün günlerinde ondan yiyeceksin;

18 senin için dikenler ve devedikeni yetiştirecek; ve kır otunu yiyeceksin;

19 Alındığınız toprağa dönünceye kadar alnınızın teri içinde ekmek yiyeceksiniz, çünkü topraksınız ve toprağa döneceksiniz.” (Yaratılış 3:14-19)

Tanrı, Havva'yı aldattığı için yılanı lanetledi. Ve itaatsizliklerinden dolayı Adem ve Havva.

Günümüzde insanlar sözlerinin hesabını vermeden sürekli birbirlerine sövüyorlar. Gözlere en yakın olan, sonuçları olacağının farkında olmadan lanetin sözlerini haykırdığında. Ve sonra hayatlarına bir sorun girer, bir sebep aramaya veya bunun için birini suçlamaya başlarlar.

Hiçbir durumda, artık duygularınızı dizginleyemeyeceğiniz ve hakkında herhangi bir kötü şey söylemeye hazır olduğunuz bir tartışmanın muazzam boyutlara ulaşmasına izin verilmemelidir. Sevilmiş biri, onu daha da acı verici bir şekilde delmek için.

Neleri söylememize izin veriliyor ve verilmiyor?

Silahlar ustalıkla kullanılmalıdır. Asla bir kişiye doğrultmayın.

Mukaddes Kitap hangi kelimeleri söylememiz gerektiği ve hangi kelimelerin kesinlikle yasak olduğu konusunda bizi uyarır.

Özdeyişler 15:4« Uysal dil hayat ağacıdır, dizginsiz dil ise ruhun pişmanlığıdır.”

"Aylak konuşanın biri kılıç gibi deler ama bilgenin dili iyileştirir." Özdeyişler 12:8

Bir gün genç bir kız yardım için bir psikoloğa başvurdu. Önceki tüm doktorlar ve tedaviler başarısız olduğu için bu onun son umuduydu. Doktora geldiğinde ellerini gösterdi. işkence gördü şiddetli acı ve parmaklar şişmiş ve yaralarla kaplıydı. Psikoterapist, görüşme sırasında kısa bir süre önce bu kızın çabuk sinirlenen annesinin yavaşlığından dolayı kızına bağırdığını ve içinden "Parmakların çürüsün seni aptal!" Kızın annesi oldukça enerjikti. Kızından ceketinin astarını kıvırmasını istedi ve birkaç saniyede bir süreci kontrol etmesi için ona baktı. Tabii annesinin istediği gibi işi daha hızlı yapmaya çalışan kız, her şeyi o kadar sorunsuz dikmedi. Bu kadını kızdırdı, kızına bağırdı ve tüm işi kendisi yaptı. Tabii ki anne kızına zarar gelmesini istemedi ama söylenen sözler hemen etkisini gösteren bir lanete dönüştü. Bu sözler o kadar olumsuz bir çağrışımla söylendi ki, hastalığa neden oldular.

O zaman bir annenin çocuğuna böyle bir şeyi nasıl söyleyebildiği sorusu ortaya çıkıyor? En iyi seçenek böyle bir senaryo, annenin çocuğa dokunmadan kendi ceketini kıvırması veya çığlık atmadan, gürültü yapmadan ve küfretmeden onunla başa çıkmasına yardım etmesiyle sonuçlanabilir!

İÇİNDE Eski Ahit Kimin lanetlenemeyeceği yazılmıştır. Bu:

ebeveynler;
cetveller;
sağır;
Yaratıcı Tanrı.

İsa ise tam tersine bizi lanetleyenleri bile kutsamaya çağırdı.

Luka 6:28 «… Sana lanet edenleri kutsa ve sana kötü davrananlar için dua et.».

Kötülüğe kötülüğe neden karşılık verelim? Tomurcuklanmalı ve nesillere yayılmasına izin verilmemelidir.

Rab'bin yanındayken, tüm dünyaya, yeryüzündeki tüm kötülüklere karşısın. Ruhta güçlüsün ve tüm sıkıntıların üstesinden gelebilirsin. Kutsanmışsın, yani Tanrı'nın gözetimi altındasın.

Kutsama armağanı kimde var?

Hayatlarını Kurtarıcı İsa Mesih'e adamış, O'nun ahdine göre yaşamaya çalışan ve ağızlarını pislikten uzak tutan insanlar, Tanrı'nın koruması altındadır. Bu nedenle onlara söylenen lanet gerçekleşmeyecek. Kutsal Yazılar bu konuda şöyle diyor: "Bir serçenin kanat çırpması gibi, bir kırlangıç uçup gitmesi gibi, böylece hak edilmemiş bir lanet gerçekleşmez." ( Özdeyişler 26:2)

Yahudilerin bir geleneği vardır. Bir baba, ölmeden önce çocuklarını kutsar. Bir kutsama almak onlar için neden bu kadar önemli? İshak'ın çocuklarını nasıl kutsadığının hikayesini okursak, o zaman her şey netleşecek. ( Yaratılış 27 ) Baba sonraki yaşam için ne nimet verecek, öyle olsun. Esav ve Yakup'un başına gelen de buydu.

Bir babanın kutsaması, bir çocuk için güçlü bir korumadır.

Bir kutsama, güzel sözler içeren bir tür tebrik kartı değildir. Bunlar insanın kaderini etkileyebilecek, sevgiyle saf bir yürekten söylenmiş sözlerdir.

Baba ailenin başıdır. Ve dediği gibi ailesi de yaşayacak. Aslında bu, çocuklar için bir koruyucu melek. Kelimenin babalık gücü çok büyük ve ölçülemez. Ne de olsa bir babanın çocukları için yaptıkları iyidir!

Bu nedenle, evliliğe giren çocuklar için hala bir ebeveyn kutsaması töreni var.

Nimetlerin ve lanetlerin sonuçları.

Söylediğimiz her kelimenin bir sonucu vardır. Fakat kutsama gücü Ve lanet gücü herkesin hayal edebileceğinden çok daha büyük ve derin. Önemsiz bir kelime gibi görünebilir, ancak yalnızca hitap ettiği kişiyi değil, aynı zamanda nesilden nesile aktarılan gelecekteki tüm ailesini de etkiler. Ve eğer bu bir lanetse, onu ancak Tanrı bozabilir.

Ve çeşitli lanetlerden kurtulmaya başlamanız için birkaç noktayı takip etmeniz gerekiyor:

Mesih'e olan inancınızı ve O'nun sizin için yaptığı fedakarlığı itiraf edin
Tüm günahlarından tövbe et
Tüm günahların affını kabul et
Tüm kötü dileklerinizi affedin
Okült dünyayla tüm temastan vazgeç
Lanetlerden kurtulmak için dua edin

Rab İsa Mesih, senin Tanrı'nın Oğlu olduğuna ve Tanrı'ya giden tek yol olduğuna inanıyorum; ve günahlarım için çarmıhta öldüğünü ve ölümden dirildiğini. Bütün isyanımı ve bütün günahımı bırakıyorum, Rabbim olarak Sana teslim oluyorum. Tüm günahlarımı Sana itiraf ediyorum ve Senden af diliyorum - özellikle hayatımda lanetle sonuçlanan günahlarım için. Beni atalarımın günahlarının sonuçlarından da kurtar.

Vasiyetimin kararıyla, bana zarar veren veya bana kötü davranan herkesi affediyorum - çünkü Tanrı'nın beni affetmesini istiyorum.

Özellikle affediyorum...

Okült ve şeytani olan her şeyle her türlü teması reddediyorum, herhangi bir "temas nesnem" varsa, kendimi onların yok edilmesine adıyorum.

Hakkımdaki tüm şeytani iddiaları yok ediyorum.

Yüce İsa, çarmıhta üzerime gelebilecek her laneti kendi üzerine aldığına inanıyorum. Bu yüzden, şimdi senden beni hayatımdaki tüm lanetlerden kurtarmanı istiyorum. Adınız Rab İsa Mesih!

Şimdi imanla kurtuluşumu kabul ediyorum ve bunun için Sana şükrediyorum.

Lanetlerin prangalarından kurtulduğunuza ve nimetlere açık olduğunuza güvenin.

Bir şey söylemeden önce mutlaka düşünmelisin. Bu özellikle küfürlü dil, küfürler ve negatif enerji içeren sözler için geçerlidir.

Her zaman düşünmek zorundasın. Ne de olsa insan, konuşma armağanı ile donatılmış rasyonel bir varlıktır. Bizi hayvanlardan ayıran şey budur.

İnsan olun!

Lanet yerine kutsa ve kutsanacaksın!

Şunları okumak faydalı olabilir: