Vaftizci Yahya manastırı. Bir kadının gücü

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına!

Bugün Ortodoks Kilisesi, kötü Herodias'ın Tanrı'nın büyük peygamberi Vaftizci Yahya'yı nasıl öldürdüğünü hatırlıyor. Kutsal İncil'in bize söylediği gibi, Yahudilerin kralı Herod, Salome'nin birlikte olduğu kardeşi Philip'in karısı Herodias'ı kendine eş olarak aldı. Vaftizci Yahya, Herod'u bu yasadışı birlikte yaşama nedeniyle kınadı. Kötü Herodias, Tanrı'nın peygamberine karşı kötülük besledi ve onu yok etmek isteyerek, Herod'u Öncü'yü hapse atması için etkiledi. Ve sonra Herodias'a Tanrı adamını yok etme fırsatı sunuldu.

Kral bir ziyafet verdi, Herodias'ın kızı Salome içeri girdi ve misafirlerin önünde dans etti. Herod, Salome'nin bu dansını çok beğendi ve sarhoş bir durumda, ona her şeyi, ne isterse, hatta krallığın yarısını bile vermeye yemin etti. Salome annesine danıştı ve ona Vaftizci Yahya'nın kellesini istemeyi öğretti. Bu istek kralı üzdü, ancak yemin uğruna yerine getirdi. John'un başı bir kılıçla kesildi. Herodias kötü işini yaptı.

Kötü Herodias yaşıyor ve şimdi her kadının kalbinde yaşıyor - bu, bir kadını kendisine Tanrı'dan verilmeyen şeye çeken Şeytan'dır - kocasına hükmetmek için.

Ve hatta erdemli kadınlar ve bunlar hükmetme eğilimi taşırlar, ancak bu ahlaksızlıkla savaşmaya çalışırlar. Kocası olmayanlar da ya aileye ya da komşulara hükmetmek isterler. Bir kadının kocası üzerindeki bu şeytani egemenliği, yeryüzünde pek çok vahşet yapmıştır. Tüm Kutsal Tarih ve genel olarak tüm dünyevi tarih bununla doludur.

Böylece, kötü İzebel, gerçek için Tanrı'nın kutsal peygamberi İlyas'a sürekli zulmetti ve zulmetti. Ahab iyi bir kraldı, ama karısı İzebel'in onun üzerinde öyle bir etkisi vardı ki, onu gerçek Tanrı'dan uzaklaştırdı ve tüm halkı geri çevirerek onları putperestliğe yöneltti. Jezebel, bağını satmak istemediği için Naboth'u öldürülmesi için ikna etti ve o kötü işini yaptı. Nabot taşlandı.

Samson karısını severdi ve o da onu severdi ama kendisi ona ölümüne ihanet etti.

Bir Rus atasözü, "Kötü bir eşle yaşamaktansa en kötü yılan olan bir asp ile yaşamak daha iyidir" der; ve başka bir Rus atasözü: "Karının başarısız olduğu yere Şeytan oraya gönderilir." Böyle kötü, hain eşler var çoğu kısım için Herodias'ın Hirodes üzerindeki etkisi gibi kötü kocalar üzerinde nüfuz sahibiydi, çünkü o para düşkünü, zinacı ve ayyaştı. Kocalarının zayıflığından yararlanırlar ve onları "ayakkabının altında" tutarlar.

Bir kadının devleti yönetme arzusu deliliktir. Tüm kraliçelerin en bilgesi olan Büyük Catherine, zor askeri durum geldiğinde, o zaman bile ellerini düşürdü. Büyük Rus komutan Suvorov yanına geldi, topuklarının üzerinde döndü, horoz gibi öttü ve "Tavuk kuş değildir ve kadın erkek değildir" dedi. Siz kadınlar buna alınmamalısınız çünkü kadın bir bütün değil, bir bütünün parçasıdır. Bir parça ana parça olamaz. Örneğin gözler göz olarak kalır, kollar kol olarak kalır, bacaklar bacak olarak kalır. Bu kısımlar ve vücudun diğer kısımları baş olamaz. Kadın bir parçadır, baş değil; baş kocadır.

Müjde, Rab'bin çölde eşleri ve çocukları dışında beş bin kişiyi beslediğini söylüyor (Matta 14:21). Kadın neden yaratıldığını bilmeli, amacını bilmeli. Kocasının yardımcısı, çocuklarını Allah korkusuyla büyütmesi gerekiyor. Bu amacı anlayan Hristiyan eşler, iyi anneler, kız kardeşler, eşlerdir. Ve bunu tanıyan ve kendilerine Tanrı'dan verilmeyen şey için - kocalarının başı olmak için - çabalamayanlara ne mutlu.

Kocanın sarhoşluk gibi eksiklikleri varsa, kadın kocasını bu zayıflığı affetmelidir çünkü kendisi de zayıf değildir. Koca ne olursa olsun, ama evin reisi, efendisidir.

Havari Pavlus, Korintliler'e yazdığı mektubunda, bir kadının Tanrı'nın tapınağında sessiz kalması gerektiğini, yani Tanrı'nın tapınağında öğretmemesi gerektiğini yazar; baş kocası olduğu için evde sessiz kalmalı ve neyin net olmadığını ona sormalıdır.

Böyle bir suçtan sonra Herod, Herodias ve Salome'nin başına gelenlere bakalım. Allah tarafından şiddetli bir şekilde cezalandırıldılar. Roma imparatoru onları, hayatlarını yoksulluk ve onursuzluk içinde geçirdikleri sürgüne gönderdi. Ve Herodias Salome'nin kızı nehir boyunca yürüyordu, buz kırıldı, ayakları buzun altında dans etti ve bir buz kütlesi kafasını kesti. Bu kopmuş baş, annesi Herodias ve Herod'a getirildi.

Hristiyan toplumumuzun başı, hem eşleri hem de çocukları Tanrı'nın Krallığına götüren, sürekli olarak Tanrı'nın Krallığına alçakgönüllülükle gitmesi gerektiğini öğreten rahiplerdir. Ancak Hıristiyan eşlerimiz arasında, rahiplerin bu öğretilerini kabul etmeyen, ancak onlara kendileri öğretmek isteyen birçok kötü Herodiades de var. Ama rahip ne olursa olsun, o Tanrı'nın bir hizmetkarıdır ve yukarıdan yetki verilmiştir.

Bize rahipler öğretmek ve hatta tehdit etmek isteyen kötü Hıristiyan kadınlardan bir sürü mektup alıyorum: İstediğimi yapmazsan, o zaman daha yüksek şikayet etmeye gideceğim. İlk başta bu mektupları okudum ve sonra el yazısıyla tanımaya başladım ve içlerinde zekice hiçbir şey olmadığını ama sadece pislik ve aptallık olduğunu bildiğim için okumadan ocağa atmaya başladım. Bütün bu Herodiades burada, tapınakta duruyor!

Her manastırın, uyulması gereken kendi tüzüğü vardır. Ancak hem ziyaretçiler hem de yerel halk olan kadınlar kendi kurallarını getirmek istiyor. Sabahları, sadece tüm kardeşlerin katılabileceği bir kardeşlik duası hizmeti veriyoruz. Ve biz, rahipler, Hristiyan sevgimizden dolayı yabancıların bu dua hizmetine girmesine izin veriyoruz. Peki bu dışarıdaki hacılar nasıl davranıyor? Kardeşlerin önünde, Leydi'nin mucizevi imajına ve Keşiş Şehit Cornelius'un kalıntılarına bile saygı duymak, tuz boyunca yürümek, Varsayım Kilisesi'ndeki tüm ikonostasisi yalamak, rahip dışında kimsenin ayak basmaması gereken yerde yürümek için acele ediyorlar. Kardeşler de bazen düzeni ihlal ederler ve düzen şu şekilde olmalıdır: önce manastırın başı mucizevi görüntüye, sonra kardeşlere ve sonra cemaatçilere saygı göstermelidir. Bazen kaba davranırız, insanları düzensiz tutarız ama bu pek yardımcı olmaz ve bunun için sevilmiyoruz.

Hristiyan Eşler! Kurtulman için, sadece dinlemelisin Ortodoks rahipler ve kendileri veya yan taraftaki biri değil, özellikle siyah giysili, genellikle başkalarına öğreten, ancak kendilerini düzeltmeyen insanlar. Bir şey sizin için net değilse, gelin ve ruhunuzun sadeliğiyle sorun: neden kabasınız veya başka bir şeysiniz, biz açıklayacağız.

Öyleyse kendimizi alçaltalım, tüm gururu, yönetme arzusunu kesip atalım ve sonra, Tanrı'nın yardımı kurtulacağız. Amin.

Archimandrite Alipy (Voronov)
Pravoslavie.ru

Görüntülendi (50) kez

8 Haziran (29 Mayıs OS) 1682 hükümdar tarafından Rusya'nın kızı 25 yaşındaki Prenses Sophia oldumerhum Çar Alexei Mihayloviç. Resmi olarak, reşit olmayanların naibiydi.erkek kardeşler: 16 yaşındaki Ivan V ve 10 yaşındaki Peter I,resmen hükümdar olan.

Yazar ve tarihçi Nikolai Shefov bu hükümdarı şu şekilde karakterize ediyor: “Eğitimli, güce aç ve enerjik, yeni tip bir Rus kadın politikacıydı ve ilk kez mahkeme mücadelesi sahnesine açıkça çıktı ve iktidar haklarını ilan etti. ” 1682'den 1689'a kadar yedi yıl iktidarda kaldı. Büyük Petro'nun zamanından itibaren, onun ve saltanatının zamanı hakkında esas olarak eleştirel bir şekilde yazdılar. Rakiplerinden biri olan Prens Boris Kurakin bile, faaliyetlerinin "özen ve adaletle ... bu nedenle Rus devletinde hiç bu kadar akıllı bir hükümet olmamıştı" yazmasına rağmen.

En yakın arkadaşı, o zamanın en eğitimli insanlarından biri olan Prens Vasily Golitsyn'di. Bu yıllarda, batı ve doğu sınırlarında barışı sağlayan iki önemli anlaşma imzalandı - Polonya ile "Ebedi Barış" ve Çin ile Nerchinsk Antlaşması. Ama güneyde, Türkiye'ye karşı (daha doğrusu, Kırım Tatarları), "Kutsal Lig" de Avrupalı ​​​​müttefiklerin gözünde Rusya'nın otoritesini güçlendiren kampanyalar düzenlendi. Avrupa devletleriyle ticaret daha aktif hale geldi ve Temmuz 1687'de ilk Rus büyükelçiliği Paris'e geldi.

Sophia, yurt içinde Prens Khovansky'ye yönelik acımasız bir baskıyla başladı ve bir dizi streltsy isyanı olan "Khovanshchina" ya son verdi. Streltsov, sadık ortaklarından biri olan Fyodor Shaklovity tarafından yönetildi.

Transbaikalia için Sofyin'in yedi yıllık dönemi, savaş geniş bölgenin hem doğusunda hem de batısında gerçekleştirildi. Batıda Moğollar dinlenmez. 1682'de müfrezeleri Udinsky hapishanesini kuşatmak için ilk girişimi yaptı. Bu, çarın, askeri müfrezeler ve erzak için Baykal Gölü boyunca asker transferi için Irkutsk'ta bir tesis inşa etmesi emrini verdiği çarın kararnamesini çıkarmaya zorladı. 20 pano oluşturdu. Ve yakında işe yaradılar.

1685'te Moğollar, Udinsky kalesini ikinci kez kuşattı. Alınamadı. 1687'de Moğollar tekrar Transbaikalia'ya girdiler ve bölge başkanının karargahının bulunduğu Selengin hapishanesini (Nerchinsk'ten sonra ikinci) kuşattılar. Moğollar, buraya sürgün edilen Sol Şeria Ukrayna'nın eski hetmanı Demyan Mnogohrishny liderliğindeki yalnızca 300 savaşçı tarafından geri püskürtüldü. Aynı yıl, çarın elçisi ve geleceğin büyük hükümdarı kurnaz Fyodor Golovin tarafından yönetilen 2.000 kişilik bir okçu müfrezesi, devlet adamı 1688'in başında Selenginsky ve Udinsky hapishanelerini kuşatmaya çalışan Ochira-Sain-khan'ın 5.000 kişilik Moğol ordusunu mağlup eden Demyan Mnogohrishny ile birlikte oydu.

1683'te, Nerchinsk Voyvodalığının doğusunda durum tırmandı. Zeya ve Sungari nehirlerini Rus yerleşimcilerden temizleme operasyonu Mançu birlikleri tarafından gerçekleştirildi. Albazinsky hapishanesinin Kazakları tarafından 1685 ve 1686-1687'de kahramanca savunma tarihi, birçok kez Mançus'un üstün birlikleri tarafından birkaç kuşatmaya dayandı ve tarihe yazıldığı ortaya çıktı.

1689 yılı özeldi. Fedor Golovin hem Moğollarla hem de Mançularla barıştı. Ocak ayında Tsarina Sophia, anavatanlarında dini nedenlerle zulme uğrayanları Rusya'ya davet eden bir kararname yayınladı. Ağustos ayında Golovin, daha sonra Çin sınırında yaklaşık 200 yıl boyunca barışı sağlayan Nerchinsk Barış Antlaşması'nı imzaladı.

Sadık arkadaşı, Transbaikalia'nın en önde gelen yöneticilerinden biri olan Ivan Vlasov'du. Ivan Evstafievich, Mançular ile bir anlaşmanın imzalanmasıyla sonuçlanan müzakerelere de katıldı. Bunun için kendisine bir kraliyet tüzüğü ve kralların imajıyla altı altın chervonet verildi. Ödül, 1690'da Moskova'dan, onun yerine atanan stolnik Fyodor Skripitsyn (1689'dan beri Moskova ile Nerchinsk arasında düzenli bir posta hizmeti faaliyete geçti) tarafından teslim edildi. Öte yandan Vlasov, Moskova'ya gitti ve burada Şubat 1691'de eşlik eden iki kral tarafından nezaketle karşılandı, bunların başlıcası zaten Peter I idi.

1689 sonbaharında Sophia'nın saltanatı sona erdi. Peter I ile oynayan "eğlenceli alaylardan" müthiş bir ordunun nasıl büyüdüğünü izledi. 17 yaşındaki Peter artık naibe katlanmak istemiyordu. Eylül ayında Shaklovity idam edildi, Golitsyn sürgüne gönderildi ve Sophia, Novodevichy Manastırı'nda sonsuza kadar hapsedildi. 1704'te öldü. Ama geleceğin imparatoriçelerinin gücüne giden yolu çoktan aştı.

11 Eylül'de (E.G. 29 Ağustos), Moskova'nın en eski manastırlarından biri olan ve yakın zamanda dirilen Vaftizci Yahya Manastırı olan Kutsal Peygamber, Öncü ve Rab John'un Vaftizcisi'nin Başının Kesilmesi gününde koruyucu bayramını kutluyor . Görkemli kutlamalarda değil, sıkı yazı bu günü Vaftizci Aziz John manastırında ve tüm dolulukla geçiriyor Ortodoks Kilisesi bir tövbe duasında, Rab'bin Vaftizcisinin başının Kral Hirodes'in doğum gününde günah ve brashnami ile doymuş insanlara bir tepside nasıl sunulduğunu hatırlıyor. En büyük Peygamberin ve "kadından doğanlarda daha büyük" olanın tüm hayatı ve ölümü, Tanrı'nın gerçeğini savunmanın bir başarısı olarak, bu günde göksel güzellik ve dünya dışı ihtişamla parlıyor. Vaftizci Yahya'nın koruması altında haçlarını manastırının duvarları içinde taşıyan diğer masum acı çekenler, büyük Dürüstlerin öldürüldüğü gün istemeden hatırlanır: kraliyet ailesinin her iki kölesi de burada zorla hapsedildi 16. ve 18. yüzyıllarda ve Rus Ortodoksluğunun birçok tapınağı gibi manastırın kirletilip bir toplama kampına dönüştürüldüğü yirminci yüzyılda Mesih için bağlara ve hapis cezasına katlanan yeni şehitler ordusu, sakinleri. manastır kovuldu ve sürgüne gönderildi ve rahipleri kamplarda vuruldu veya öldü.

11 Ağustos 2000 toplantısında Kutsal Sinod başkanlığında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi Jübile arifesinde gerçekleştirildi. Patrik Hazretleri Alexy II ve All Rus', başkentin kalbinde yer alan Vaftizci Yahya manastırının açılmasına karar verildi. Kremlin'e yakınlık ve kraliyet eviyle olan bağlantı, kurulduğu andan itibaren ve yüzyıllar boyunca her zaman manastırın kaderini belirlemiştir. Daha önce Kız Manastırı olarak anılan İvanovo'nun tarihine birçok gizemli ve trajik sayfa yazılmıştır. Manastır, tüm insanlarla birlikte işgalciler ve onun "hırsızları ve değersiz insanları" tarafından harap edildi, genellikle Moskova yangınlarında yakıldı, ancak her seferinde Rus çarlarının cömert eliyle, koruyucu azizlerinin dualarıyla restore edildi. . Vaftizci Yahya manastırının tarihinin çoğu, yıkılan Kremlin türbelerinin kaderini yansıtır: Yükseliş Kızı ve Chudov manastırları. Tanrı'nın takdiriyle, Vaftizci Aziz John manastırı kurtarıldı. toplam yıkım başkentin ruhani yenilenmesi için, Moskova'nın kalbinde "çölde ağlayan ses" yeniden çınlıyor ve 20. yüzyılın sonunda manastırın yeniden canlanmasının sevinci, tüm kiliseyi kapsayan kutlamalarla birleştirildi. Rusya'nın Yeni Şehitleri ve İtirafçılarının yüceltilmesi.

Eski Vaftizci Yahya Manastırı, Vladimir ve Ryazan'a giden eski yol olan Solyanka'yı çevreleyen yüksek bir tepede yer almaktadır. Eski zamanlardan beri, bu bölge büyük prensin evine aitti, bu topraklarda bir banliyö prens mahkemesi ve burada kurulan tapınakların ve manastırların adlarının sabitlendiği bahçeler vardı - "Eski Bahçelerde." İvanovo manastırı geleneksel olarak kuruldu. Hükümdarın arazisi üzerine inşa edilmiş, arazinin sahibi olan kraliyet evinden kraliyet halısı - bakımını almıştır. Efsane, Solyanka yakınlarındaki Beyaz Şehir'deki bakire manastırının kuruluşunu Korkunç Çar İvan Vasilyeviç IV'ün doğumuyla birleştirir. Manastırın temeli hem Korkunç Otokrat'ın kendisine hem de annesine atfedilir. Büyük Düşes Elena Glinskaya. 1547'de Rusya Çarlığını taçlandıran ilk Rus çarı, 25 Ağustos 1530'da Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi gününün arifesinde doğdu ve Rab'bin Vaftizcisi adını taşıyordu. Vaftizci Yahya manastırı, kraliyet kurucusu olarak Korkunç Egemen'in huzuru için bir dua yeri oldu.

Romanov hanedanının kurucuları Çar Mihail Feodoroviç ve Alexei Mihayloviç, özellikle 17. yüzyılda İvanovo Manastırı'nı sık sık ziyaret ettiler ve cömertçe sundular. Mikhail Feodorovich'in çok çocuklu karısı Tsaritsa Evdokia Lukyanovna, kızlık soyadı Streshneva, burada yaşayan Mesih için kutsal bir aptal olan kutsanmış şema-rahibe Martha'yı sık sık ziyaret eder ve doğum sırasında güvenli bir çözüm için dualarını isterdi. Denekler dindar kraliçe örneğini izledi. Kutsal aptal Martha'nın dualarıyla kutsanmış asırlık bir gelenek, hamilelik sırasında ruhunun dinlenmesi için bir anma töreni olan İvanovo Manastırı'ndaki kutsanmışların mezarında hizmet etmek ve böylece ondan dua yardımı istemek için kuruldu. Yaşamı boyunca kutsallığına saygı duyulan Blessed Martha, manastır katedraline gömüldü. Hafızası, kraliyet çifti tarafından ve 1 Mart 1638'de Kraliçe Evdokia Meleği'nin gününü izleyen kutsanmış olanın ölümünden sonra kutsal bir şekilde onurlandırıldı. genç kral, eşi ve çocuklarına Allah'tan rahmet diledi, yeni hanedanın tahtının güçlenmesine ve son dönemde şiddetli bir çalkantı yaşayan Rus devletinin muafiyetine katkıda bulundu. İyileşmek tarihi hafıza ve Rus hükümdarlarının huzuru için yapılan dualar, şüphesiz Rus devletini güçlendirmede, Rus türbelerini yeniden yaratmada Tanrı'nın lütfunu çekecek ve Rus halkının tövbesinin değerli bir meyvesi olacaktır.

17. yüzyılın başında, Sorunlar Zamanında, İvanovo manastırı Polonyalı müdahaleciler tarafından yağmalandı, ancak Tanrı'nın lütfu ve dindar Rus çarlarının gayretiyle kısa süre sonra restore edildi. 18. yüzyılın ilk yarısında, manastır Moskova'da iki yangınla harap oldu: 1737'de Troitsky ve 1748'de bir yangın, ancak 1761'de manastır, onu "bakım için" amaçlayan İmparatoriçe Elizaveta Petrovna'nın cömertliğiyle restore edildi. saygın kişilerin dul ve yetimlerinin." Vaftizci Yahya'nın annesinin adını taşıyan dürüst Elizabeth'in adını taşıyan dindar ve dindar imparatoriçe, atalarının geleneğine göre gerileyen yıllarında manastır yeminleri etme niyetindeydi. Bu amaçla, emekli olacağı St. Petersburg'da Voskresensky Smolny Novodevichy Manastırı'nı kurdu ve kurdu. İmparatoriçe niyetini yerine getirmedi, ancak onurlu insanların yetimleri için kendisinin atadığı Moskova İvanovo manastırında kendi kızı için Rab'den manastır yolu hazırlandı.

İvanovskiy Manastırı'nda, asil rahibeler arasında kraliyet ailesinden gözden düşmüş kişiler vardı, daha sonra sapkınlıkta ısrar eden veya ciddi suçlar işleyen kadınlar tövbe için manastıra gönderildi. Böylece, 16. yüzyılda, Korkunç Çar İvan'ın en büyük oğlu Tsarevich John'un karısı Vaftizci Yahya manastırında, 17. yüzyılın başında Paraskeva'nın manastırında tonlandı. Çar Vasily Shuisky'nin karısı Bela Zamanı, Elena adıyla bir manastırda hapsedildi ve tonlandı. Bir başka gizemli münzevi, 18. yüzyılın sonlarında - 19. yüzyılın başlarında manastırda tutuldu. Efsaneye göre bu gizemli köle, ünlü Prenses Augusta Tarakanova olan Kont Alexei Grigoryevich Razumovsky ile gizli bir morgan evliliğinden İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın kızıydı. 1785'te Catherine II'nin emriyle gerçek kız Elizabeth Petrovna yurt dışından getirildi, İmparatoriçe'ye sunuldu ve "Rusya'nın iyiliği için" Moskova İvanovskiy Manastırı'nda Dosifei adında bir keşişi tokatladı. Kraliyet rahibesi, yaklaşık 25 yıl boyunca en katı inzivada tutuldu. İstemsiz geri çekilmesini ruhunun ve kendisine imanla yardım için gelen yakınlarının ruhlarının kurtuluşuna çevirdi çünkü. Catherine II'nin ölümünden sonra halk, yaşlı kadın Dosithea'yı kabul etmeye başladı. Daha sonra, Rab'bin haçını Tanrı'nın elinden kabul eden alçakgönüllü rahibeye cömertçe bahşettiği dua ve basiret armağanları dünyaya ifşa edildi. Yol boyunca birçok kişiye yardım etti. 19. yüzyılın ortalarında, şimdi Optina Büyükleri'nin ev sahipliğinde yüceltilen Optina Hermitage rektörü Schema-Archimandrite Moses (Putilov), onun dua eden yardımına tanıklık etti. O ve kardeşi, Sarov İnziva Yeri'nin gelecekteki rektörü Abbot Isaiah II (Putilov), manastır yolunu gösterdi ve gençliklerinde onları dua ve iyi öğütlerle destekledi. Rahibe Dosifei, 4 Şubat 1810'da Rab'de dinlendi ve Romanov boyarlarının atalarının mezarı olan Novospassky Manastırı'na gömüldü.

1812'de Napolyon liderliğindeki Fransız ordusu tarafından Moskova'nın yıkılmasından sonra, İvanovo Manastırı yarım asırdan fazla bir süre için kaldırıldı. Manastır kilisesinde, geceleri kilisede şema kadının kollarını kaldırmış dua ettiğini sık sık gören dört yaşlı kadın hayatlarını yaşadı. Bunun Kutsanmış Marfa Ivanovskaya olduğuna ve manastırın kesinlikle onun dualarıyla restore edileceğine inanıyorlardı.

1859'da, zengin dul Elizaveta Alekseevna Makarova-Zubacheva'nın iradesine göre manastırın yeniden canlanmasının başlangıcı atıldı. Akrabası Maria Alexandrovna Mazurina ile birlikte Moskova Büyükşehir Filaret'e (Drozdov) döndü. Gerçek bir başpapaz, keşiş ve manastırcılığın koruyucusu olan St. Filaret, pansiyonun kurallarını kendisinin çizdiği manastırı yeniden canlandırma fırsatından memnundu. 1859 yazında, İmparator II. Alexander, manastırın restorasyonu projesini şahsen onayladı. 1860 yılında, St.Petersburg kilisesindeki İlahi Ayin'den sonra. ap'ye eşit Manastırın yanında yer alan Prens Vladimir ve Prens Vladimir Kilisesi'nden manastıra doğru St. Philaret, yeni bir manastır Katedrali ve E.A.'nın göksel koruyucusu St. Elizabeth the Wonderworker'ın hastane kilisesi. Makarova-Zubacheva. Manastır, manastırın kurucusu M.A. tarafından 20 yıllığına yeniden inşa edildi. Mazurina, St.Petersburg'un baş pastoral bakımı altında. Klasisizm, Romanesk ve Romanesk unsurlarla bir mimari şaheser yaratan Akademisyen Mikhail Bykovsky'nin tek projesine göre Filaret gotik stiller eski Moskova'nın merkezinde. Katedral, Batı Avrupa mimarisinin bir başyapıtına benziyor - Floransa'daki Santa Maria del Fiore Katedrali. Ne manastırın kurucusu ne de Metropolitan Filaret, manastırın açılışını görecek kadar yaşamadı.

Vaftizci Yahya Manastırı'nın ciddi kutsama töreni Ekim 1879'da gerçekleşti. Tamamlandı inşaat işleri ve kenobitik manastırların dekanı Keşiş Pimen'e (Myasnikov) yeni manastır için bir başrahibe bulma görevi verildi. İvanovo Manastırı'nın bir cenobit olarak yenilenmesi gerekiyordu, ancak Moskova'da hiçbiri yoktu, sadece tam zamanlı olanlar vardı, bu nedenle manastır Archimandrite Nikolo-Ugreshsky Manastırı'nın bakımına emanet edildi. İlk başrahibe Abbess Raphael, Fr. Pimen, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Moskova yakınlarındaki Anosina Boriso-Gleb İnziva Yeri'nde bulundu. İvanovo manastırı hızla rahibelerle doldu ve her yerden hacıları çekmeye başladı. Rus imparatorluğu.

1890'larda Mark Savelovskaya istasyonunun yakınında demiryolu Ivanovo manastırına, Chernetsovo adlı bir çiftlik için arazi verildi. 1893-95'te başrahibe Başrahibe Sergius'un (Smirnova) altında, onun onuruna çiftlikte ahşap bir kilise inşa edildi. göksel patron- Rev. Radonezh'li Sergius. Manastırın çiftlik evi tapınağı iyi bitirilmiş, meşe ikonostasisi ile dekore edilmiş, Vaftizci Yahya ve Radonezh Sergius'un kutsal kalıntılarının parçacıklarına sahipti.

1917'de manastırda üç yüzden fazla rahibe yaşıyordu. 1. Dünya Savaşı'nın başlamasıyla birlikte, olağan manastır itaatleri dışında hepsi Rus ordusu için keten dikti. Zaten 1918'de İvanovo manastırı kapatıldı ve bir toplama kampına dönüştürüldü - 20'li yıllarda aynı anda dört yüze kadar mahkumun bulunduğu "Solyanka'daki İvanov Islah Evi". Vaftizci Yahya'nın Başının Kesilmesi Katedrali ve Elizabeth Kilisesi cemaat olarak hareket etmeye devam etti, onlarla birlikte yaklaşık yüz rahibe yaşıyordu. Bu yıllarda, Baş Rahibe ve harap olmuş manastırın rahibeleri, dua yardımı ve Maroseyka hakkında ruhani tavsiye için Yaşlı Peder Alexy Mechev'e döndü. 1926'da tapınaklar seçildi. Manastır Katedrali St. Vaftizci Yahya, İl Arşiv Bürosu tarafından saklanması için bakıldı ve Elizabeth Kilisesi, kamp yetkililerinin emrine verildi.

Sadece kutsal manastırlar, Tanrı'nın tapınakları, doğru insanlar değil, aynı zamanda Tanrı'nın azizlerinin kutsal emanetleri de tanrısız zor zamanlarda sitem ve zulüm gördü. Yaklaşık üç yüz yıl boyunca, kutsal kutsanmış şema-rahibe Martha'nın kalıntıları, kutsal aptal uğruna Mesih, hüküm süren Romanov hanedanının dua kitabı ve hamisi İvanovo Manastırı'nda dinlendi. 19. yüzyılın ortalarında, St. Katedralin yeniden yapılandırılması sırasında kutsanmışların kalıntıları olan Moskova Philaret'i bulundu ve yeni bir mermer mezara yerleştirildi. 1926'da katedralin kapanmasıyla bağlantılı olarak, kutsal kutsanmış Martha'nın kalıntıları açıldı ve yeniden gömüldü, şu anda nerede oldukları bilinmiyor. Anısı, öldüğü gün 1/14 Mart'ta manastırda ve 26 Ağustos/8 Eylül'den önceki Pazar günü Moskova Azizler Katedrali'nde kutlanıyor.

Son kapanıştan sonra rahipler ve Baş Rahibe ile son kız kardeşler manastırdan kovuldu. Eskiden manastırda diyakoz olan Rahip Alexy Skvortsov'un kaderi biliniyor. Peder Alexy iki kez tutuklandı. 7 Haziran 1938'de, Moskova Bölgesi'ndeki SSCB'nin UNKVD'sindeki troyka kararıyla mahkum edildi ve idam cezasına çarptırıldı - "karşı-devrimci ajitasyondan" infaz. Suçsuz olduğunu iddia etti. Şehit tacı Alexy, 4 Temmuz 1938'de Butovo eğitim sahasında kabul edildi. Belgeleri şu anda Kanonlaştırma Komisyonunda. Bazı haberlere göre 1918 yılına kadar alay rahibi olan manastırın bir başka rahibi Başpiskopos Iosif Budilovich kampta öldü.

Manastır yemini ettiği manastırın harabesinden sağ kurtulan son Baş Rahibe Epifania (dünyada - tüccar sınıfından bir dul olan Elizaveta Dmitrievna Mityushina), kalan kız kardeşlerle birlikte çiftliğe taşındı. Burada, kilisede St. Radonezh Sergius, Ivanovo kardeşlerin itirafçısı olan Peder Hilarion'a (Udodov) hizmet etmeye davet edildi. Bu kutsal ihtiyarın adı, Tanrı'nın İlahi Takdiriyle başın koruyucusu olması nedeniyle yaygın olarak tanındı. Rahip Sergius Büyük sırasında Radonezh Vatanseverlik Savaşı. O. Hilarion, özel emriyle Athos Dağı'ndaki St. Panteleimon manastırındaki manastır yolculuğuna başladı. Tanrının annesi. Kardeşi Peter'ın tutuklanmasıyla ilgili soruşturma davalarından birinde Fr. Hilarion, "İvanovo Manastırı'nın Archimandrite'si" olarak listelenmiştir ve bu nedenle, yıllarca süren zulüm boyunca yaşlı bir adam ve Ivanovo sürgünlerinin bakıcısı olarak kaldı. 1929'da Peder Hilarion, Matushka Epifania'yı çiftliğe gömdü. Sovyet hükümeti tarım ekonomisini vergilerle ezdi. 1931'de kız kardeşler manastır çiftliğinde tutuklandı ve Kazakistan'a sürüldü. Peder Hilarion, St. Sergius bir süre eski çiftlikte yalnız kaldı, ardından dekan tarafından 15 Mart 1951'de öldüğü güne kadar Tanrı'nın Annesi Vladimir İkonu Kilisesi'nin rektörü olduğu Vinogradovo'da hizmet etmeye davet edildi. Savaştan önce, 30'ların sonlarında, Fr. Hilarion, çiftlik kilisesinin ikonostasisini ve türbelerini St. Sergius ve Aziz'in onuruna bir şapel düzenledi. Radonezh Sergius, böylece büyük tapınağı depolamak için bir yer hazırlıyor. Peder Hilarion bir süredir yeni açılan Trinity-Sergius Lavra'nın kardeşçe itirafçısıydı, ancak kısa süre sonra Vinogradovo'ya döndü. Burada hakkında. Hilarion sürgünden sonra toplanan "Ivanovo yetimleri", burada küçük bir "manastır" kuruldu: bazı kız kardeşler ziyaret edildi, diğerleri tapınağa hizmet etti, bazıları buraya gömüldü.

Son İvanovo rahibelerinin ve onların itirafçısı ve yaşlısı Fr.'nin bulunduğu Vinogradovo'dan. Hilarion, yirminci yüzyılın sonunda manastırın yeni bir canlanması başladı. 1992'de Vaftizci Yahya Manastırı Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Moskova Patriği II. Alexy ve Tüm Rusya'nın kutsamasıyla manastır, St. ap'ye eşit Rektör Fr başkanlığındaki Prens Vladimir. Sergiy Romanov. Tapınak, manastırın hemen yukarısındaki Ivanovskaya Gorka'da yer almaktadır. 1980'lerin sonlarında, Fr. Sergiy Romanov, Vinogradovo köyünde, manastırın gelecekteki rahibeleri de dahil olmak üzere ruhani çocuklarının doğduğu ve St. Prens Vladimir.

O zamandan 2002'nin başına kadar, kilise topluluğu St. ap'ye eşit Prens Vladimir, Moskova Hayırsever St. Vladimir Kardeşliği'nin katılımıyla, sadece manastır kiliselerini, hücrelerini ve duvarlarını yeniden inşa etmek için çalışmadı, aynı zamanda bu eski manastırda manastır yaşamının yeniden canlandırılması için temel attı. 1992'den beri eski hastane binasında, St.Petersburg manastır şapelinde bir kız kardeşler topluluğu yaşıyordu. Vaftizci Yahya, St. Peygamber. Ev kilisesi ile eski hastane binası St. Harikalar Yaratan Elizabeth. Elizabeth Kilisesi'ndeki kutsama ve ilk ilahi hizmet, 1995 yılında En Kutsal Theotokos'un simgesinin olduğu Aydınlık Hafta'da gerçekleşti. hayat veren bahar". Bu Paskalya zamanında, Tanrı'nın Annesinin dua örtüsünün bir tezahürü olarak, St.Petersburg kilisesinde bulunan En Kutsal Theotokos'un Hodegetria simgesi. Harikalar Yaratan Elizabeth. 2001 yazında, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu bayramında, Moskova Bölgesi Arşivleri manastır Katedrali'ni tamamen kurtardı; Ekim 2001'den beri St. Hazreti Yahya.

Vaftizci Yahya Manastırı'nın rahibeleri, özellikle Rus Ortodoks kenobitik manastır geleneğinin korunduğu Estonya'daki Pyukhtitsa manastırı ile yakın ilişkiler geliştirdiler. Matushka Varvara'nın daveti üzerine Ivanovo kardeşler, okumak ve manastır hayatına alışmak için Pyukhtitsy'ye gittiler. İlahi İlahi Takdir'e göre, Ocak 2002'de Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği II. manastır. Anne Afanasia'nın atanması, kız kardeşler tarafından kabul edildi. büyük neşe.

Başrahibenin gelişiyle birlikte manastırın hem içi hem de dışı dönüşüme uğramıştır. Yeni rahibelerle dolduruldu, cemaatçilerini buldu.

8 Eylül 2002'de, manastır katedralinin Kazan şapeli, içinde benzersiz bir tablonun yeniden yaratıldığı törenle kutsandı. Katedralin yenilenen kubbesi ve kulelerinde haçlar parlıyordu ve manastırın çan kulesi her gün ibadetin başladığını duyuruyor. Manastır katedralinin kapatılmasından 76 yıl sonra, St. Rab John'un Peygamberi, Öncüsü ve Vaftizcisi, onda yeniden bir dua yükseltilir, Liturji yapılır, Kansız Kurban sunulur.

Manastır için neşeli bir olay, kız kardeşlerin ilk bademcikleri oldu. Moskova ve Tüm Rusya Hazretleri Patriği II. Alexy'nin kutsamasıyla, Büyük Perhiz 2003 sırasında, St. Nicholas the Wonderworker, Istra Başpiskoposu Vladyka Arseniy, manastırın yeniden canlanmasının kökeninde yer alan kız kardeşlerin manastır yeminlerini aldı.

19 Ocak 2002'de Matushka Afanasia'nın gelişinden hemen sonra, ana türbeler manastıra iade edildi - Vaftizci Aziz John'un çemberli simgeleri ve St. Elizabeth the Wonderworker - 5. yüzyılda Konstantinopolis'te yaşayan kutsal başrahibe. Simge St. Çemberli Vaftizci Yahya benzersizdir. Rus çarları bu görüntünün önünde dua ettiler ve alayda onu takip ettiler. Sovyet döneminde ikon, Sts kilisesinde tutuldu. uygulama. Yauza'da Peter ve Paul. Şimdi her gün hacılar için açık olan manastır şapelinde. İkon kasasına St. Metal bir zincir üzerinde sağdaki peygamber bakır bir çembere bağlanmıştır. Üzerinde yarı silinmiş, ancak ayırt edilebilir bir yazıt var: "Kutsal Büyük Öncü ve Kurtarıcı Yahya'nın Vaftizcisi, bizim için Tanrı'ya dua edin." İnanç ve dua ile giyilen bu halka, St. Başında hacı olan Vaftizci Yahya, 19. yüzyılın ikinci yarısından beri biliniyor. Belki de çember mucizevi iyileşmenin kanıtı olarak yapılmıştır. Tapınağın manastıra dönmesinden sonra zamanımızda Tövbe Vaizinin dualarıyla bu simgede Tanrı'nın lütfuyla birçok mucize ve şifa ortaya çıktı. Manastır şapelinde zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklardan muzdarip hacıların akışının kurumaması tesadüf değildir.

Böylesine eski ve yine genç bir manastırın birçok sorunu ve üzüntüsü vardır. 1918'den beri Cheka-NKVD'nin bir toplama kampının, daha sonra NKVD'nin yüksek okulunun bulunduğu ve hala Rusya İçişleri Bakanlığı Moskova Üniversitesi tarafından işgal edilen hücre binalarının bulunduğu ana bölge. Bir başka sorun da, 18.-19. yüzyıla ait bu mimari anıtın restorasyonu ve restorasyonu için fon eksikliğidir. Elbette manastırın hem cömert hayırseverlere hem de canlanması için çok çalışmak isteyenlere ihtiyacı var. Manastır paylaşanlara sevinecektir. aile anıları manastırın tarihi, belgeler, fotoğraflar ve tövbe Vaizinin koruması altına giren her şey hakkında.

John the Pretechensky Manastırı şu adreste yer almaktadır: Moskova, st. Kitay-gorod metro istasyonu, Maly Ivanovsky şeridi, 2, t. 924-0150.

Pazartesi günleri saat 17:00'de St. Vaftizci Yahya, büyük bayramların arifesinde bir akatist ve su kutsamasıyla. Vaftizci Yahya Şapeli ve Katedral her gün 8.00 - 20.00 saatleri arasında açıktır.



 

Şunları okumak faydalı olabilir: