Yıl boyunca sıkı oruç tutmak. Mart – Pazar

Onurlu bir şekilde, saf bir ruhla kiliseyi kutlamak için Ortodoks tatili, buna uygun şekilde hazırlanmanız gerekiyor çünkü hiçbir şey bu kadar kolay, zorlanmadan gelmez. Orucun özünde, müminin tabi olması gereken bazı bedensel ve ruhsal kısıtlamaları temsil eder. Yani bu, oruçlunun ruhunu, nefsini ve bedenini idman ettiği bir zühd şeklidir.

Kilise kanonlarına göre Rus Ortodoks Hıristiyanları her yıl dört adet çok günlük oruç, üç adet bir günlük oruç ve Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutarlar. Oruç tutarken, kişinin ruhunu sınırlamadan (kişiyi içeriden "yozlaştıran" dünyevi zevklerden) yemeği kısıtlamanın, ruhun büyük kurtuluşuna katkıda bulunmadığını anlamak çok önemlidir.

2017'deki tüm Ortodoks oruçlarına daha yakından bakalım.

Çok günlük Ortodoks oruçları

• – 27 Şubat – 15 Nisan 2017;
• – 12 Haziran – 11 Temmuz 2017;
• 14 Ağustos – 27 Ağustos 2017;
• (Philippov'un gönderisi) – 28 Kasım 2017 – 6 Ocak 2018.

Ödünç verilmiş

Ödünç verilmiş en çok kabul edilen sıkı oruç kırk sekiz gün sürer. Lent, Lent ve Kutsal Haftadan oluşur. Oruç, kırk gün boyunca çölde şeytan tarafından ayartılan ve hiçbir şey yemeyen Kurtarıcımız İsa Mesih'in anısına düzenlendi.

Bu kırk gün kurtuluşun başlangıcıdır insan ruhları. Lent'in son haftası - Kutsal Hafta - Hıristiyanlara dünyadaki son günleri, Tanrı'nın Oğlu'nun acılarını ve ölümünü hatırlatır.

Oruç sırasında et, süt, peynir veya yumurta yiyemezsiniz. Lent, özellikle Lent ve Kutsal Haftanın ilk haftasında katıdır. Temiz Pazartesi günü yiyeceklerden tamamen uzak durmak gelenekseldir. Kalan zaman:

• Çarşamba, Cuma – kuru beslenme (ekmek, su, sebze, meyve, komposto);
• Salı, Perşembe – bitkisel yağ ilavesiz sıcak yemek;
• Cumartesi, Pazar – bitkisel yağlı sıcak yemek.

Kuru yeme - ekmek veya diğer kuru gıdalardan oluşan yetersiz, sıvı olmayan gıda; Ortodoks orucunun en katı derecelerinden biri.

7 Nisan 2017'de balıkları deneyebilirsiniz. Balığa da izin veriliyor palmiye Pazar 9 Nisan 2017. 8 Nisan 2017 Lazarus Cumartesi günü balık havyarı yiyebilirsiniz. 14 Nisan 2017 Kutsal Cuma günü kefen çıkarılana kadar yemek yiyemezsiniz.

Büyük Perhiz günlerinde herkesle barışmanız, tüm günahlarınızın farkına varmanız ve içtenlikle tövbe etmeniz gerekir.

2017 yılında Lent, 27 Şubat Pazartesi günü başlayacak ve 15 Nisan 2017 Cumartesi günü sona erecek. Zaten 16 Nisan Pazar günü, Ortodoks Kilisesi, Mesih'in Dirilişinin en büyük parlak bayramı olan Paskalya'yı kutlayacak.

Apostolik yazı

Bu yaz orucu, dua ve oruç yoluyla Kutsal Yazıların dünya çapında vaaz edilmesine hazırlanan kutsal havariler Petrus ve Pavlus'un onuruna düzenlendi. Peter Orucu 12 Haziran 2017 Pazartesi günü All Saints'te başlayacak ve 11 Temmuz 2017'de sona erecek. Her yıl orucun süresi duruma göre değişmektedir. En uzun Apostolik yazı altı hafta sürer ve en kısası bir hafta bir gündür.

Sıkı oruç (kuru yeme) - Çarşamba ve Cuma günleri. Pazartesi günü yağsız sıcak yemeğe izin veriliyor. Diğer günlerde - mantarlar, balıklar, bitkisel yağlı tahıllar.

Dormition postası

Petrov'un orucundan bir ay sonra, iki hafta sürecek olan Göğe Kabul orucu başlıyor. Ortodoks Kilisesi biz cemaatçileri, cennete yükselişinden önce sürekli oruç tutan ve dua eden Tanrı'nın Annesini taklit etmeye çağırıyor.

Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri kuru yemek reçete edilir. Salı ve perşembe günleri bitkisel yağ ilave edilmeyen sıcak yiyeceklere izin verilir. Cumartesi ve Pazar günleri bitkisel yağlı yiyeceklere izin verilir. 19 Ağustos'ta, Rab'bin Başkalaşım gününde balık yiyebilirsiniz.

Noel postası

Sonbaharın sonunda, İsa'nın Doğuşu bayramından tam kırk gün önce, kışın hayvansal gıdalardan uzak durma ve ruhun, ruhun ve bedenin "zevkleri" - Doğuş Orucu başlar. Oruç, Havari Philip'in anıldığı günün hemen ardından başlar, bu nedenle Doğuş Orucuna Philip Orucu da denir.

Doğuş orucu, dünyanın toplanan meyveleri için Rab Tanrı'ya şükran adına kuruldu. Lent sırasında, Hıristiyanlar büyük tatil olan Mesih'in Doğuşu'na hazırlanırlar. Kış orucu 28 Kasım 2017'de başlayacak ve 6 Ocak 2018'de sona erecek.

Gıda düzenlemeleri, Aziz Nicholas günü olan 19 Aralık 2017'ye kadar Peter's Lent'in gıda düzenlemeleriyle tamamen örtüşmektedir. Tapınağa Giriş'in kilise tatili ise Tanrının kutsal AnnesiÇarşamba veya Cuma gününe denk geliyorsa balık yiyebilirsiniz. Aziz Nikolaos'u anma gününden sonra ve Noel'in hemen öncesine kadar cumartesi ve pazar günleri balığa izin verilir. Bayram günü tüm günlerde balık, cumartesi ve pazar günleri ise tereyağlı yemek yasaktır. 6 Ocak 2017 Noel Arifesinde, ilk yıldız görünene kadar yemek yiyemezsiniz ve bundan sonra meyve suyu (balda haşlanmış buğday taneleri ve kuru üzümlü pirinç) yiyebilirsiniz.

2017'de Kilise Ortodoks bir günlük oruç tutuyor

• Sürekli haftalar ve Noel Bayramı hariç, yıl boyunca Çarşamba ve Cuma;
• Epifani Noel Arifesi (Epifani Arifesi) - 18 Ocak 2017;
• Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi - 11 Eylül 2017;
• Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi - 27 Eylül 2017.

Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutmak

Çarşamba günü, haftalık oruç, İsa Mesih'in çektiği acının ve ölümünün anısına, Cuma günü Yahuda'nın Mesih'e ihanetinin bir anısı olarak kurulur. Bu günlerde et ve süt ürünleri yasaktır ve Azizler haftasından İsa'nın Doğuşu'na kadar balık ve bitkisel yağlardan da uzak durulmalıdır. Ünlü azizlerin günleri Çarşamba veya Cuma gününe denk geldiğinde yiyeceklere bitkisel yağ eklenmesine izin verilir. Şefaat gibi en büyük bayramlarda balığa izin verilir.

Aynı zamanda ağır işlerle uğraşan veya hasta olanlara Çarşamba ve Cuma günleri oruçta bir miktar gevşemeye izin verildiği unutulmamalıdır. Bu, Hıristiyanların dua etmek ve gerekli çalışmaları yapmak için yeterli güce sahip olmaları için gereklidir.

Epifani Noel Arifesi

Bu bir günlük oruç sırasında gerçek inananlar, büyük Epifani bayramında ruh ve bedenin arınmasına ve kutsal suyla kutsanmaya hazırlanırlar.

Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi

Oruç, büyük peygamber Yuhanna'nın ölümünün onuruna kuruldu.

Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi

Bu günde Hıristiyanlar, insan ırkının kurtuluşu için çarmıhta İsa Mesih'in çektiği acıların anısına dua eder, günahlarından tövbe eder ve oruç tutar.

2017'de sağlam haftalar

• Noel zamanı – 7 – 17 Ocak 2017;
• Publican ve Ferisi Haftası - 6 - 12 Şubat 2017;
• Peynir Haftası (Maslenitsa) – 20 – 26 Şubat 2017;
• Paskalya (Aydınlık Hafta) – 16 – 22 Nisan 2017;
• Trinity Haftası – 5 – 11 Haziran 2017.

Sırasında sürekli haftalarÇarşamba ve Cuma günleri yayın yok.

Yemek takvimi Ortodoks mesajları 2017 yılında:

Lütfen JavaScript'i etkinleştirin!

Takvim arka plan renklerinin belirlenmesi Gönderi yok Etsiz yiyecek Balık, bitkisel yağlı sıcak yemek Bitkisel yağlı sıcak yemek Bitkisel yağ içermeyen sıcak yemek Bitkisel yağ içermeyen soğuk yiyecekler, ısıtılmamış içecekler Yiyeceklerden uzak durma Büyük tatiller

2017'de Büyük Kilise tatilleri

	14 Ocak
	19 Ocak
	15 Şubat
	7 Nisan
	9 Nisan
	25 Mayıs
	7 Temmuz
	12 Temmuz
	19 Ağustos
	28 Ağustos
	21 Eylül
	27 Eylül
	14 Ekim
	4 Aralık

Ödünç verilmiş
(2017'de 27 Şubat - 15 Nisan tarihlerine denk gelir)

Lent, Mesih'in ölümden Kutsal Dirilişinin kutlandığı Paskalya tatilinden önce Hıristiyanların tövbesi ve alçakgönüllülüğü için tasarlanmıştır. Bu, tüm Hıristiyan bayramlarının en önemlisidir.

Lent'in başlangıç ​​ve bitiş saatleri, sabit bir takvim tarihi olmayan Paskalya tarihine bağlıdır. Lent'in süresi 7 haftadır. Perhiz ve Kutsal Hafta olmak üzere 2 oruçtan oluşur.

Lent, İsa Mesih'in çölde kırk günlük orucunun anısına 40 gün sürer. Bu nedenle oruca Lent adı verilir. Büyük Perhiz'in son yedinci haftası - Kutsal Hafta anısına belirlenir. Son günler Mesih'in dünyevi yaşamı, acısı ve ölümü.

Lent sırasında günde yalnızca bir kez, akşamları yemek yemenize izin verilir. Hafta sonları da dahil olmak üzere tüm oruç süresince et, süt, peynir ve yumurta tüketilmesi yasaktır. Orucun ilk ve son haftalarda özellikle titizlikle tutulması gerekir. 7 Nisan Meryem Ana'nın Müjdesi Bayramı'nda orucun dinlenmesine ve diyete bitkisel yağ ve balık eklenmesine izin verilir. Lent sırasında yemekten kaçınmanın yanı sıra, Rab Tanrı'nın tövbeyi, günahlardan pişmanlığını ve Yüce Olan'a sevgiyi vermesi için özenle dua etmek gerekir.

Apostolik Orucu - Petrov Hızlı
(2017'de 12 Haziran - 11 Temmuz tarihlerine denk gelir)

Bu yazının belirli bir tarihi yok. Havarisel oruç, havariler Petrus ve Pavlus'un anısına adanmıştır. Başlangıcı, bu yıla denk gelen Paskalya gününe ve Kutsal Üçlü'ye bağlıdır. Lent, Paskalya'dan sonraki ellinci günde kutlandığı için Pentecost olarak da adlandırılan Teslis bayramından tam yedi gün sonra başlıyor. Lent'ten önceki haftaya Tüm Azizler Haftası denir.

Apostolik Orucunun süresi 8 günden 6 haftaya kadar olabilir (Paskalya kutlamasının gününe bağlı olarak). Apostolik Oruç, Kutsal Havariler Petrus ve Pavlus'un günü olan 12 Temmuz'da sona eriyor. Yazı adını buradan almıştır. Aynı zamanda Kutsal Havarilerin Orucu veya Petrus'un Orucu olarak da adlandırılır.

Apostolik oruç çok katı değildir. Çarşamba ve Cuma günleri kuru yemeğe, Pazartesi günü yağsız sıcak yemek tüketimine, Salı ve Perşembe günü mantar, bitkisel yağlı sebze yemeği ve biraz şarap tüketimine, Cumartesi ve Pazar günü ise balık tüketimine izin veriliyor.

Bu günlerin büyük övgülerle kutlanan bir tatile denk gelmesi durumunda, Pazartesi, Salı ve Perşembe günleri balığa hâlâ izin verilmektedir. Çarşamba ve Cuma günleri balık yemek ancak bu günlerin nöbet bayramına veya tapınak bayramına denk gelmesi halinde caizdir.

Dormition postası
(2017'de 14 Ağustos'tan 27 Ağustos'a düşer)

Dormition Orucu, Apostolik Orucunun bitiminden tam olarak bir ay sonra 14 Ağustos'ta başlar ve 27 Ağustos'a kadar 2 hafta sürer. Bu yazı 28 Ağustos'ta kutlanan Meryem Ana'nın Ölümü Bayramı'na hazırlanıyor. Dormition Orucu aracılığıyla sürekli oruç tutan ve dua eden Tanrı'nın Annesinin örneğini takip ediyoruz.

Ciddiyetine göre, Göğe Kabul Orucu Büyük Perhiz'e yakındır. Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri kuru yemek, Salı ve Perşembe - yağsız sıcak yemek, Cumartesi ve Pazar günleri bitkisel yağlı sebze yemeğine izin verilir. Rab'bin Başkalaşım Bayramı'nda (19 Ağustos), balık, yağ ve şarap tüketimine izin verilir.

Kutsal Meryem Ana'nın Ölümü gününde (28 Ağustos), çarşamba veya cuma günü şeytan düşerse, sadece balığa izin verilir. Et, süt ve yumurta yasaktır. Diğer günlerde oruç iptal edilir.

Ayrıca 19 Ağustos'a kadar meyve yememe kuralı da var. Sonuç olarak, Rab'bin Başkalaşım gününe Elma Kurtarıcısı da denir, çünkü bu zamanda bahçe meyveleri (özellikle elmalar) kiliseye getirilir, kutsanır ve dağıtılır.

Noel postası
(28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar)

Advent Lent dönemi 28 Kasım'dan 6 Ocak'a kadar sürer. Orucun ilk günü Pazar gününe denk gelirse oruç yumuşatılır ancak iptal edilmez. Doğuş Orucu, Kurtarıcı'nın doğumunun kutlandığı 7 Ocak (25 Aralık) İsa'nın Doğuşu'ndan önce gelir. Oruç, kutlamadan 40 gün önce başlar ve bu nedenle Lent olarak da adlandırılır. İnsanlar İsa'nın Doğuşuna Filippov Orucu diyorlar, çünkü Havari Philip'in anıldığı günün hemen ardından başlıyor - 27 Kasım. Geleneksel olarak Doğuş Orucu, Kurtarıcı'nın gelişinden önce dünyanın durumunu gösterir. Hıristiyanlar yemekten uzak durarak İsa'nın Doğuşu bayramına saygılarını ifade ederler. Perhiz kurallarına uygun olarak Doğuş Orucu, 19 Aralık'ta Aziz Nicholas gününe kadar Apostolik Orucuna benzer. 20 Aralık'tan Noel'e kadar oruç özellikle sıkı bir şekilde tutulur.

Tüzüğe göre Kutsal Meryem Ana Tapınağına Giriş bayramında ve 20 Aralık'tan önceki hafta balık yemeye izin veriliyor.

Doğuş Orucunda pazartesi, çarşamba ve cuma günleri kuru yemek kabul edilmektedir.

Bu günlerde tapınak tatili veya nöbet varsa balık yemeye izin verilir; Büyük bir azizin gününe denk gelirse şarap ve bitkisel yağ tüketimine izin verilir.

Aziz Nicholas Anma Günü'nden sonra ve Noel'den önce cumartesi ve pazar günleri balığa izin verilir. Tatil arifesinde balık yiyemezsiniz. Bu günlerin cumartesi veya pazar gününe denk gelmesi halinde tereyağlı yemek yapılmasına izin verilir.

6 Ocak Noel Arifesinde, Noel arifesinde, ilk yıldızın ortaya çıkmasına kadar yemeğe izin verilmiyor. Bu kural Kurtarıcı'nın doğumu anında parlayan yıldızın anısına kabul edildi. İlk yıldızın ortaya çıkmasından sonra (sochivo - balda kaynatılmış buğday tohumları veya suda yumuşatılmış kurutulmuş meyveler ve kutya - kuru üzümlü haşlanmış tahıl yemek gelenekseldir. Noel dönemi 7 Ocak'tan 13 Ocak'a kadar sürer. 7 Ocak'ta tüm gıda kısıtlamaları kaldırıldı. 11 günlük oruç iptal edildi.

Bir günlük gönderiler

Bir günlük çok sayıda gönderi var. Uyumun katılığına göre değişirler ve hiçbir şekilde belirli bir tarihle ilişkilendirilmezler. Bunlardan en yaygın olanı herhangi bir haftanın Çarşamba ve Cuma günleri yapılan paylaşımlardır. Ayrıca, en ünlü bir günlük oruçlar, Rab'bin Haçının Yüceltildiği gün, Rab'bin Vaftizinden önceki gün, Vaftizci Yahya'nın Başının Kesildiği gündür.

Ayrıca ünlü azizlerin anma tarihleriyle ilgili bir günlük oruçlar da vardır.

Bu oruçlar çarşamba ve cuma gününe denk gelmediği takdirde katı sayılmaz. Bir günlük bu oruçlarda balık yemek yasaktır, ancak bitkisel yağlı yiyecekler kabul edilir.

Bir tür talihsizlik veya sosyal talihsizlik (salgın, savaş, terör saldırısı vb.) durumunda bireysel oruç tutulabilir. Bir günlük oruç, cemaat kutsallığından önce gelir.

Çarşamba ve Cuma günleri yayınlanan gönderiler

İncil'e göre Çarşamba günü Yahuda İsa Mesih'e ihanet etti ve Cuma günü İsa çarmıhta acı çekerek öldü. Bu olayların anısına Ortodoksluk her hafta Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutmayı kabul etti. İstisnalar yalnızca sürekli haftalarda veya haftalarda meydana gelir ve bu günlerde bu günlere yönelik herhangi bir kısıtlama yoktur. Bu tür haftalar Noel Bayramı (7-18 Ocak), Publican ve Ferisi, Peynir, Paskalya ve Trinity (Trinity'den sonraki ilk hafta) olarak kabul edilir.

Çarşamba ve Cuma günleri et, süt ürünleri ve yumurta yemek yasaktır. En dindar Hıristiyanlardan bazıları balık ve bitkisel yağ da dahil olmak üzere tüketmeye kendilerine izin vermezler, yani kuru yemeyi gözlemlerler.

Çarşamba ve Cuma günleri orucun gevşetilmesi, ancak bu günün, anısına özel bir kilise ayininin adandığı, özellikle saygı duyulan bir azizin bayramına denk gelmesi durumunda mümkündür.

Azizler Haftası ile İsa'nın Doğuşu öncesi arasındaki dönemde balık ve bitkisel yağlardan vazgeçmek gerekir. Çarşamba veya Cuma azizlerin bayramına denk gelirse bitkisel yağ kullanılmasına izin verilir.

Şefaat gibi büyük bayramlarda balık yemeye izin verilir.

Epifani bayramının arifesinde

Rab'bin Epifani 18 Ocak'ta gerçekleşecek. İncil'e göre Mesih Ürdün Nehri'nde vaftiz edildi, o anda Kutsal Ruh güvercin şeklinde O'nun üzerine indi, İsa Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edildi. Yahya, Mesih'in Kurtarıcı olduğuna, yani İsa'nın Rab'bin Mesih olduğuna tanıklık etti. Vaftiz sırasında Yüceler Yücesi'nin şunu söyleyen sesini duydu: "Bu benim sevgili Oğlumdur, O'ndan çok memnunum."

Rab'bin Epifani'sinden önce kiliselerde bir nöbet kutlanır ve bu noktada kutsal suyun kutsanması töreni yapılır. Bu bayramla bağlantılı olarak oruç tutulmaya başlandı. Bu oruç sırasında günde bir kez yiyecek alımına izin verilir ve sadece meyve suyu ve ballı kutyaya izin verilir. Bu nedenle Ortodoks inananlar arasında Epifani arifesine genellikle Noel Arifesi denir. Akşam yemeği cumartesi veya pazar gününe denk gelirse o günkü oruç iptal edilmez, hafifletilir. Bu durumda, günde iki kez yemek yiyebilirsiniz - ayin sonrası ve su kutsama töreninden sonra.

Vaftizci Yahya'nın kafasının kesildiği gün oruç tutmak

Vaftizci Yahya'nın kafasının kesildiği gün 11 Eylül'de anılıyor. Mesih'in Öncüsü olan Vaftizci Yahya peygamberin ölümünün anısına tanıtıldı. İncil'e göre Yahya, Herod'un kardeşi Philip'in karısı Herodias'la ilişkisinin açığa çıkması nedeniyle Herod Antipas tarafından hapse atıldı.

Kral, doğum gününün kutlanması sırasında bir tatil düzenledi, Herodias'ın kızı Salome, Herod'a ustaca bir dans sundu. Dansın güzelliğinden çok memnun kaldı ve kıza istediği her şeyi vaat etti. Herodias, kızını Vaftizci Yahya'nın başı için yalvarmaya ikna etti. Hirodes, tutukluya Yahya'nın kafasını getirmesi için bir savaşçı göndererek kızın isteğini yerine getirdi.

Vaftizci Yahya'nın ve sürekli oruç tuttuğu dindar yaşamının anısına bir oruç düzenlendi. Bu günde et, süt ürünleri, yumurta ve balık tüketmek yasaktır. Bitkisel gıdalar ve bitkisel yağlar kabul edilebilir.

Kutsal Haç'ın Yüceltildiği Gün Oruç Tutmak

Bu tatil 27 Eylül'e denk geliyor. Bu gün, Rab'bin Haçı'nın keşfinin anısına kuruldu. Bu 4. yüzyılda oldu. Efsaneye göre imparator Bizans imparatorluğu Büyük Konstantin, Rab'bin Haçı sayesinde birçok zafer kazandı ve bu nedenle bu sembole saygı duydu. Birinci Ekümenik Konsey'de kilisenin rızası için Yüce Allah'a şükranlarını sunarak Golgota'da bir tapınak dikmeye karar verdi. İmparatorun annesi Helen, 326 yılında Rab'bin Haçı'nı bulmak için Kudüs'e gitti.

O zamanki geleneğe göre, infaz aracı olarak haçlar infaz yerinin yakınına gömüldü. Calvary'de üç haç bulundu. Üzerinde “Yahudilerin Nasıralı Kralı İsa” yazan çubuk tüm haçlardan ayrı olarak bulunduğundan hangisinin Mesih olduğunu anlamak imkansızdı. Daha sonra, hastaların iyileşmesinde ve bir kişinin bu haça dokunarak dirilişinde ifade edilen gücüne göre Rab'bin Haçı yerleştirildi. Rab'bin Haçı'nın şaşırtıcı mucizelerinin görkemi pek çok insanı cezbetti ve kalabalık nedeniyle birçoğunun onu görme ve önünde eğilme fırsatı olmadı. Daha sonra Patrik Macarius haçı kaldırdı ve uzaktaki herkese gösterdi. Böylece Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi bayramı ortaya çıktı.

Tatil, 26 Eylül 335'te Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin kutsandığı gün kabul edildi ve ertesi gün 27 Eylül'de kutlanmaya başlandı. 614 yılında Pers kralı Khozroes Kudüs'ü ele geçirdi ve Haçı çıkardı. 328'de Chozroes'in varisi Syroes, çalınan Rab'bin Haçı'nı Kudüs'e iade etti. Bu 27 Eylül'de gerçekleşti, bu nedenle bu gün çifte tatil olarak kabul ediliyor - Yüceltme ve Rab'bin Haçının Bulunması. Bu günde peynir, yumurta ve balık yemek yasaktır. Bu şekilde Hıristiyan inananlar Haç'a olan saygılarını ifade ederler.

Mesih'in Kutsal Dirilişi - Paskalya
(2017'de 16 Nisan'a denk gelir)

En önemli Hıristiyan bayramı Paskalya'dır - Mesih'in ölümden Kutsal Dirilişi. Paskalya hikayesi, Hıristiyan bilgisinin dayandığı her şeyi içerdiğinden, Paskalya, geçici on iki tatil arasındaki ana tatil olarak kabul edilir. Tüm Hıristiyanlar için Mesih'in Dirilişi kurtuluş ve ölümün ayaklar altına alınması anlamına gelir.

Mesih'in acı çekmesi, çarmıhtaki işkence ve ölüm, orijinal günahı silip süpürdü ve bu nedenle insanlığa kurtuluş verdi. Bu nedenle Hıristiyanlar Paskalya'ya Kutlamaların Kutlaması ve Ziyafet Bayramı adını verirler.

Esas, baz, temel Hıristiyan tatili aşağıdaki hikayeydi. Haftanın ilk günü mür taşıyan kadınlar, cesedi tütsüyle yağlamak için İsa'nın mezarına geldiler. Ancak mezarın girişini kapatan büyük blok taşındı ve kadınlara Kurtarıcı'nın dirildiğini söyleyen bir melek taşın üzerine oturdu. Bir süre sonra İsa, Mecdelli Meryem'e göründü ve kehanetin gerçekleştiğini haber vermek üzere onu elçilere gönderdi.

Havarilerin yanına koştu ve onlara iyi haberi verdi ve onlara Mesih'in Celile'de buluşacaklarına dair mesajını anlattı. İsa, ölümünden önce öğrencilerine gelecekteki olaylardan bahsetti, ancak Meryem'in haberi onları şaşkına çevirdi. İsa'nın vaat ettiği Cennetin Krallığına olan inanç yüreklerinde yeniden canlandı. Ancak İsa'nın dirilişinden herkes memnun değildi: başrahipler ve Ferisiler cesedin ortadan kaybolduğuna dair söylentiler başlattılar.

Ancak ilk Hıristiyanların başına gelen yalanlara ve acı verici denemelere rağmen Yeni Ahit Paskalyası, Hıristiyan inancının temeli oldu. Mesih'in kanı insanların günahlarını kefaret etti ve onlara kurtuluş yolunu açtı. Hıristiyanlığın ilk günlerinden itibaren havariler, Kurtarıcı'nın çektiği acıların anısına Kutsal Hafta'dan önce gelen Paskalya kutlamalarını kurdular. Bugün onlardan önce kırk gün süren Lent geliyor.

İznik'teki Birinci Ekümenik Konsey'de (325) Paskalya'yı ilk bahar dolunayını takip eden 1. Pazar günü kutlamaya karar verene kadar, anlatılan olayların anısına kutlanmanın gerçek tarihi hakkında uzun bir süre tartışmalar devam etti. ilkbahar gündönümü. Çeşitli yıllarda Paskalya 21 Mart'tan 24 Nisan'a (eski tarz) kadar kutlanabilir.

Paskalya arifesinde ayin akşam saat on birde başlıyor. İlk olarak, Kutsal Cumartesi Gece Yarısı Ofisi servis edilir, ardından zil çalar ve din adamlarının önderlik ettiği bir haç alayı gerçekleşir; inananlar yanan mumlarla kiliseyi terk eder ve zilin yerini şenlikli çanlar alır. Geçit töreni geri döndüğünde kapalı kapılarİsa'nın mezarını simgeleyen kiliselerde zil sesi kesiliyor. Sesler bayram namazı ve kilisenin kapısı açılıyor. Bu sırada rahip şöyle bağırır: "Mesih Dirildi!" ve inananlar hep birlikte cevap verirler: "Gerçekten Dirildi!" Paskalya Matinleri böyle başlıyor.

Paskalya ayini sırasında Yuhanna İncili her zamanki gibi okunur. Paskalya ayininin sonunda, Paskalya keklerine benzeyen büyük prosfora olan artos kutsanır. Sırasında Paskalya haftası artos kraliyet kapılarına yakın bir konumdadır. Ayinin ardından ertesi Cumartesi günü özel bir arto kırma töreni yapılır ve bunun parçaları inananlara dağıtılır.

Paskalya ayininin sonunda oruç biter ve Ortodokslar kendilerine bir parça ikram edebilirler mübarek Paskalya pastası veya Paskalya, renkli yumurta, etli börek vb. Paskalya'nın ilk haftasında (Aydınlık Hafta) açlara yiyecek dağıtılması ve ihtiyaç sahiplerine yardım edilmesi gerekir. Hıristiyanlar akrabalarını ziyarete giderler ve birbirlerine şöyle haykırırlar: "Mesih dirildi!" - “Gerçekten dirildi!” Paskalya'da insanların renkli yumurta vermesi gerekiyor. Bu gelenek, Magdalalı Meryem'in Roma İmparatoru Tiberius'u ziyaretinin anısına benimsenmiştir. Efsaneye göre Meryem, Tiberius'a Kurtarıcı'nın Dirilişi haberini veren ve ona hayatın sembolü olarak bir yumurta hediye eden ilk kişiydi. Ancak Tiberius, diriliş haberine inanmadı ve getirdiği yumurta kırmızıya dönerse inanacağını söyledi. Ve o anda yumurta kırmızıya döndü. Olanların anısına inananlar, Paskalya'nın sembolü haline gelen yumurtaları boyamaya başladı.

Palmiye Pazar. Rab'bin Kudüs'e girişi.
(2017'de 9 Nisan'a denk gelir)

Rab'bin Kudüs'e Girişi veya kısaca Palmiye Pazarı, Ortodokslar tarafından kutlanan en önemli on iki bayramdan biridir. Bu bayramın ilk sözleri 3. yüzyıla ait el yazmalarında bulunur. Bu olay Var büyük önem Hıristiyanlar için, otoriteleri kendisine düşman olan İsa'nın Kudüs'e girişi, Mesih'in çarmıhta çekilen acıyı gönüllü olarak kabul ettiği anlamına gelir. Rab'bin Kudüs'e girişi dört müjdeci tarafından da anlatılıyor ve bu da bu günün önemine tanıklık ediyor.

Palmiye Pazarının tarihi Paskalya tarihine bağlıdır: Rab'bin Kudüs'e girişi Paskalya'dan bir hafta önce kutlanır. Halkın İsa Mesih'in peygamberlerin bildirdiği Mesih olduğu inancını pekiştirmek için, Diriliş'ten bir hafta önce Kurtarıcı ve havariler şehre gittiler. İsa, Yeruşalim yolunda Yahya ile Petrus'u bir köye göndererek sıpayı nerede bulacaklarını belirtti. Havariler Öğretmen'e bir sıpa getirdiler; O da bunun üzerine oturdu ve Yeruşalim'e gitti.

Şehrin girişinde bazı insanlar kendi kıyafetlerini serdiler, geri kalanı kesilmiş palmiye dallarıyla O'na eşlik etti ve Kurtarıcı'yı şu sözlerle selamladı: “En yüksekteki Hosanna! Rab'bin adıyla gelene ne mutlu!” Çünkü İsa'nın İsrail halkının Mesih ve Kralı olduğuna inanıyorlardı.

İsa Yeruşalim'deki tapınağa girdiğinde tüccarları şu sözlerle kovdu: "Benim evime dua evi denecek, ama siz onu hırsızların ini haline getirdiniz" (Matta 21:13). İnsanlar İsa'nın öğretilerini hayranlıkla dinlediler. Hastalar O'na gelmeye başladı, onları iyileştirdi ve o anda çocuklar O'na övgüler yağdırdılar. Sonra Mesih tapınaktan ayrıldı ve öğrencileriyle birlikte Beytanya'ya gitti.

Antik çağda, kazananları yapraklarla veya palmiye dallarıyla selamlamak bir gelenekti; tatilin bir diğer adı da buradan geliyor: Vaiya Haftası. Palmiye ağaçlarının yetişmediği Rusya'da tatil, bu zorlu dönemde çiçek açan tek bitkinin onuruna üçüncü adını - Palm Sunday - aldı. Palmiye Pazarı Lent'i bitirir ve Kutsal Haftaya başlar.

Festival masasına gelince, Palm Sunday, bitkisel yağlı balık ve sebze yemeklerine izin veriyor. Ve bir gün önce, Lazarus Cumartesi günü, akşam duasından sonra, biraz tadabilirsin balık yumurtası.

Rabbin Yükselişi
(2017'de 25 Mayıs'a denk geliyor)

Rab'bin Yükselişi Paskalya'dan sonraki kırkıncı günde kutlanır. Geleneksel olarak bu tatil Paskalya'nın altıncı haftasının Perşembe gününe denk gelir. Yükselişle ilgili olaylar, Kurtarıcı'nın yeryüzündeki ikametinin sonunu ve Kilise'nin bağrındaki yaşamının başlangıcını ifade eder. Dirilişten sonra Öğretmen kırk gün boyunca öğrencilerinin yanına gelerek onlara gerçek inancı ve kurtuluş yolunu öğretti. Kurtarıcı elçilere Göğe Yükselişinden sonra ne yapmaları gerektiğini öğretti.

Daha sonra Mesih öğrencilerine, Yeruşalim'de beklemeleri gereken Kutsal Ruh'u üzerlerine salıvereceğine söz verdi. Mesih şöyle dedi: “Ve Babamın vaadini üzerinize göndereceğim; Ama yukarıdan size güç bahşedilene kadar Yeruşalim şehrinde kalacaksınız” (Luka 24:49). Daha sonra havarilerle birlikte şehrin dışına çıktılar, orada öğrencileri kutsadı ve göğe yükselmeye başladı. Elçiler O'nun önünde eğildiler ve Yeruşalim'e döndüler.

Oruca gelince, Rab'bin Göğe Yükseliş Bayramı'nda hem oruç hem de oruç olmak üzere her türlü yiyeceğin yenmesine izin verilir.

Trinity Günü - Pentekost
(2017'de 4 Haziran'a denk gelir)

Kutsal Üçlülük Günü'nde, Kutsal Ruh'un Mesih'in öğrencilerine inmesini anlatan hikayeyi anıyoruz. Kutsal Ruh, Pentekost gününde, yani Paskalya'dan sonraki ellinci günde, Kurtarıcı'nın Havarilerine alev dilleri şeklinde göründü, bu bayramın adı da buradan geliyor. İkincisi, çoğu ünlü isim gün, havarilerin Kutsal Üçlü'nün üçüncü hipostazının - Kutsal Ruh'un edinilmesiyle aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlandı ve ardından Hıristiyan Üçlü Tanrılık kavramı mükemmel bir yorum aldı.

Kutsal Teslis gününde havariler birlikte dua etmek için evlerinde buluşmayı planladılar. Aniden bir kükreme duydular ve sonra havada ateş dilleri belirmeye başladı ve bu diller bölünerek Mesih'in öğrencilerinin üzerine indi.

Alev elçilerin üzerine indikten sonra, “...Kutsal Ruh'la... doldular...” (Elçilerin İşleri 2:4) kehaneti gerçekleşti ve onlar dua ettiler. Kutsal Ruh'un inişiyle birlikte Mesih'in öğrencileri konuşma yeteneğini kazandılar farklı diller Rab'bin Sözünü tüm dünyaya taşımak için.

Evden gelen gürültü, büyük bir meraklı kalabalığın ilgisini çekti. Toplanan insanlar, elçilerin farklı diller konuşabilmesine hayran kaldılar. İnsanların arasında başka milletlerden insanlar da vardı; havarilerin kendi ana dillerinde dua ettiklerini duydular. Çoğu insan şaşırdı ve huşu içinde kaldı, aynı zamanda toplananlar arasında olanlara şüpheyle yaklaşanlar da vardı, "tatlı şarapla sarhoş oldular" (Elçilerin İşleri 2:13).

Bu gün, Havari Petrus, o gün meydana gelen olayın peygamberler ve işaretler tarafından tahmin edildiğini söyleyen ilk vaazını verdi. son görev Dünyevi dünyada kurtarıcı. Havari Petrus'un vaazı kısa ve basitti ama Kutsal Ruh onun aracılığıyla konuştu ve konuşması birçok insanın ruhuna ulaştı. Petrus'un konuşmasının sonunda birçok kişi imanı kabul etti ve vaftiz edildi. “Böylece onun sözünü memnuniyetle kabul edenler vaftiz edildi ve o gün buna yaklaşık üç bin kişi eklendi” (Elçilerin İşleri 2:41). Antik çağlardan beri Trinity Günü, doğum günü olarak kabul edildi. Hristiyan Kilisesi Kutsal lütuf tarafından yaratılmıştır.

Trinity Günü'nde evleri ve kiliseleri çiçekler ve otlarla süslemek gelenekseldir. Festival masasına gelince, bu gün herhangi bir yemeğin yenmesine izin veriliyor. Bu günde oruç tutulmaz.

Onikinci Kalıcı Tatiller

Noel (7 Ocak)

Efsaneye göre, Rab Tanrı günahkar Adem'e Kurtarıcı'nın cennete geri döneceğini vaat etti. Pek çok peygamber, Kurtarıcı'nın gelişinin habercisiydi - Mesih, özellikle de peygamber Yeşaya, Rab'bi unutan ve pagan putlara tapan Yahudilere Mesih'in doğuşu hakkında kehanetlerde bulundu. İsa'nın doğumundan kısa bir süre önce hükümdar Hirodes nüfus sayımına ilişkin bir kararname yayınladı, bunun için Yahudilerin doğdukları şehirlerde görünmesi gerekiyordu. Yusuf ve Meryem Ana da doğdukları şehirlere gittiler.

Beytüllahim'e çabuk ulaşamadılar: Meryem Ana hamileydi ve şehre vardıklarında doğum yapma zamanı gelmişti. Ancak Beytüllahim'de insan kalabalığı nedeniyle tüm yerler işgal edilmişti ve Yusuf ile Meryem bir ahırda kalmak zorunda kaldı. Geceleri Meryem, İsa adında bir çocuk doğurdu, onu kundakladı ve onu hayvanlar için bir yemlik olan bir yemliğe koydu. Gecelemelerinden çok uzakta olmayan bir yerde sığır otlayan çobanlar vardı, onlara bir melek göründü ve onlara şunları söyledi: ... Size tüm insanlara olacak büyük bir sevinç getiriyorum: çünkü bugün sizin için şehirde bir Kurtarıcı doğdu. Rab Mesih olan Davut'un; İşte size bir işaret: Yemlikte kundağa sarılı bir bebek bulacaksınız” (Luka 2:10-12). Melek ortadan kaybolunca çobanlar, Kutsal Aileyi buldukları Beytüllahim'e gittiler, İsa'ya tapındılar, meleğin ortaya çıkışını ve onun işaretini anlattılar, ardından sürülerine geri döndüler.

Aynı günlerde bilge adamlar Kudüs'e geldiler ve insanlara kimin doğduğunu sordular. Yahudilerin kralı gökyüzünde yeni bir tane parlarken parlak yıldız. Magi'yi öğrenen Kral Herod, Mesih'in doğduğu yeri öğrenmek için onları kendisine çağırdı. Bilge adamlara Yahudilerin yeni kralının doğduğu yeri bulmalarını emretti.

Magi, onları Kurtarıcı'nın doğduğu ahıra götüren yıldızı takip etti. Ahıra giren bilge adamlar İsa'nın önünde eğildiler ve ona hediyeler sundular: tütsü, altın ve mür. “Ve Hirodes'e dönmemeleri konusunda bir rüyada vahiy aldıklarında, başka bir yoldan kendi ülkelerine doğru yola çıktılar” (Matta 2:12). Aynı gece Yusuf bir işaret aldı: Rüyasında bir melek belirdi ve şöyle dedi: “Kalk, Çocuğu ve Annesini al ve Mısır'a kaç ve ben sana söyleyene kadar orada kal, çünkü Hirodes Çocuğu aramak istiyor. O'nu yok etmek için” (Matta 2, 13). Yusuf, Meryem ve İsa Mısır'a gittiler ve Hirodes'in ölümüne kadar orada kaldılar.

İsa'nın Doğuşu bayramı ilk kez 4. yüzyılda Konstantinopolis'te kutlanmaya başlandı. Tatilden önce kırk günlük bir oruç ve Noel Arifesi gelir. Noel arifesinde sadece su içmek adettendir ve gökyüzünde ilk yıldız göründüğünde oruçlarını soçi - haşlanmış buğday veya ballı pirinç ve kuru meyvelerle açarlar. Noel'den sonra ve Epifani'den önce, tüm oruçların iptal edildiği Noel Bayramı kutlanır.

Epifani - Epifani (19 Ocak)

Mesih otuz yaşında insanlara hizmet etmeye başladı. Vaftizci Yahya'nın, Mesih'in gelişini kehanet eden ve Ürdün'deki insanları günahlardan arındırmak için vaftiz eden Mesih'in gelişini öngörmesi gerekiyordu. Kurtarıcı vaftiz için Yahya'ya göründüğünde, Yahya O'ndaki Mesih'i tanıdı ve O'na kendisinin Kurtarıcı tarafından vaftiz edilmesi gerektiğini söyledi. Fakat Mesih şöyle cevap verdi: “...bırakın bunu, çünkü bu şekilde tüm doğruluğu yerine getirmek bize yakışır” (Matta 3:15), yani peygamberlerin söylediklerini yerine getirmek.

Hıristiyanlar, Rab'bin Vaftiz bayramını Epifani olarak adlandırırlar; Mesih'in vaftizinde, insanlara ilk kez Üçlü Birliğin üç hipostası ortaya çıktı: Rab Oğul, İsa'nın kendisi, Kutsal Ruh, bir şekilde indi. Mesih'e ve şöyle diyen Rab Baba'ya güvercin: “Bu, kendisinden çok memnun olduğum sevgili Oğlumdur” (Matta 3:17).

Epifani bayramını ilk kutlayanlar, havarisel kuralların da gösterdiği gibi, Mesih'in öğrencileriydi. Bir gün önce tatil Epifani Noel arifesinde başlıyor. Bu günde, Noel arifesinde olduğu gibi, Ortodoks Hıristiyanlar soçiv yiyorlar ve ancak suyun kutsanmasından sonra. Epifani suyuŞifa sayılır, evde serpilir, çeşitli hastalıklara karşı aç karnına içilir.

Epifani bayramında da büyük ayasma töreni yapılır. Bu günde, İncil, pankartlar ve kandillerle rezervuarlara dini geçit töreni yapma geleneği korunmuştur. Dini alay eşlik ediyor zil çalıyor ve tatilin troparionunu söylemek.

Rabbin Sunumu (15 Şubat)

Rab'bin Sunumu Bayramı, Bebek İsa'nın yaşlı Simeon ile buluşması sırasında Kudüs Tapınağında yaşanan olayları anlatır. Yasaya göre Meryem Ana, doğumunun kırkıncı gününde İsa'yı Kudüs Tapınağı'na getirdi. Efsaneye göre Yaşlı Simeon, Kutsal Yazıları tercüme ettiği tapınakta yaşıyordu. Yunan Dili. Kurtarıcı'nın doğumunun anlatıldığı yere gelişini anlatan Yeşaya'nın kehanetlerinden birinde, Mesih'in bir kadından değil, bir Bakire'den doğacağı söylenmektedir. Yaşlı, orijinal metinde bir hata olduğunu öne sürdü, aynı anda kendisine bir melek belirdi ve Simeon'un Kutsal Bakire ve Oğlunu kendi gözleriyle görene kadar ölmeyeceğini söyledi.

Meryem Ana, kucağında İsa ile tapınağa girdiğinde, Şimeon onları hemen gördü ve Bebek'teki Mesih'i tanıdı. O, O'nu kollarına aldı ve şu sözleri söyledi: "Şimdi, sözün uyarınca kulunu, ey Efendi, esenlik içinde salıveriyorsun, çünkü gözlerim, tüm insanların gözü önünde hazırladığın kurtuluşunu gördü. dillerin açığa çıkması ve halkın İsrail'in yüceliği için ışık” (Luka 2, 29). Artık yaşlı adam huzur içinde ölebilirdi çünkü az önce hem Meryem Ana'yı hem de Onun Kurtarıcı Oğlu'nu kendi gözleriyle görmüştü.

Kutsal Bakire Meryem'in Müjdesi (7 Nisan)

Antik çağlardan beri, Meryem Ana'nın Müjdesi hem Kurtuluşun Başlangıcı hem de Mesih'in Doğuşu olarak adlandırılmıştır. Bu durum 7. yüzyılda bugünkü adını alana kadar devam etti. Müjde Bayramı, Hristiyanlar açısından önemi bakımından ancak İsa'nın Doğuşu ile kıyaslanabilir. Bu nedenle insanlar arasında bugüne kadar bir atasözü vardır: "Kuş yuva yapmaz, kız saçını örmez."

Tatilin tarihi aşağıdaki gibidir. Meryem Ana on beş yaşına geldiğinde Kudüs Tapınağının duvarlarını terk etmek zorunda kaldı: O zamanlar var olan yasalara göre, yaşamları boyunca Yüce Olan'a yalnızca erkekler hizmet etme fırsatına sahipti. Ancak bu zamana kadar Meryem'in ebeveynleri çoktan ölmüştü ve rahipler Meryem'i Nasıralı Yusuf'la nişanlamaya karar verdiler.

Bir gün Başmelek Cebrail olan Meryem Ana'ya bir melek göründü. Onu şu sözlerle selamladı: "Sevin, lütufla dolu, Rab seninle!" Meryem'in kafası karışmıştı çünkü meleğin sözlerinin ne anlama geldiğini bilmiyordu. Başmelek Meryem'e, peygamberlerin bahsettiği Kurtarıcı'nın doğumu için Rab tarafından seçilmiş kişi olduğunu açıkladı: “... ve rahminde hamile kalacaksın ve bir Oğul doğuracaksın ve onun adını vereceksin. İsa'nın adını ver. O büyük olacak ve Yüce Olan'ın Oğlu olarak adlandırılacak ve Rab Tanrı O'na babası Davut'un tahtını verecek; ve Yakup'un evi üzerinde sonsuza kadar hüküm sürecek ve O'nun krallığının sonu olmayacak” (Luka 1:31-33).

Başmelek Gavria'nın vahiyini duyan Meryem Ana sordu: "... kocamı tanımıyorsam bu nasıl olacak?" (Luka 1:34), baş melek, Kutsal Ruh'un Bakire'nin üzerine ineceğini, dolayısıyla ondan doğan Çocuğun kutsal olacağını söyledi. Ve Meryem alçakgönüllülükle şöyle cevap verdi: “...işte Rab'bin hizmetçisi; Bana senin sözüne göre yapılsın” (Luka 1:37).

Rab'bin Başkalaşımı (19 Ağustos)

Kurtarıcı sık sık havarilere, insanları kurtarmak için acıya ve ölüme katlanması gerektiğini söylerdi. Ve öğrencilerinin imanını güçlendirmek için onlara, dünyevi varoluşlarının sonunda Kendisini ve Mesih'in diğer doğrularını bekleyen İlahi yüceliğini gösterdi.

Bir gün Mesih, Yüce Allah'a dua etmeleri için üç öğrencisini - Petrus, Yakup ve Yuhanna - Tabor Dağı'na götürdü. Ancak gün boyunca yorgun olan havariler uykuya daldılar ve uyandıklarında Kurtarıcı'nın nasıl değiştiğini gördüler: Giysileri kar beyazıydı ve yüzü güneş gibi parlıyordu.

Öğretmenin yanında, Mesih'in katlanmak zorunda kalacağı kendi acıları hakkında konuştuğu peygamberler Musa ve İlyas vardı. Aynı anda, havariler öyle bir lütuf karşısında şaşkınlığa düşmüşlerdi ki, Petrus rastgele şunu önerdi: “Akıl hocası! Burada olmamız bizim için iyi; Üç çadır yapacağız: Biri senin için, biri Musa için, biri de İlyas için, ne dediğini bilmeden” (Luka 9:33).

O anda herkes bir bulutla kaplanmıştı ve içinden Tanrı'nın sesi duyuldu: "Bu benim Sevgili Oğlum, O'nu dinle" (Luka 9:35). Yüceler Yücesi'nin sözleri duyulur duyulmaz, öğrenciler Mesih'i yine sıradan görünümünde yalnız gördüler.

Mesih ve havarileri Tabor Dağı'ndan dönerken onlara, gördükleri zamana kadar tanıklık etmemelerini emretti.

Rusya'da, Rab'bin Başkalaşımına halk arasında "Elma Kurtarıcı" deniyordu, çünkü bu gün kiliselerde bal ve elmalar kutsanıyor.

Tanrı'nın Annesinin Ölümü (28 Ağustos)

Yuhanna İncili, Mesih'in ölümünden önce Havari Yuhanna'ya Annesiyle ilgilenmesini emrettiğini söyler (Yuhanna 19:26-27). O andan itibaren Meryem Ana, Yahya ile birlikte Kudüs'te yaşadı. Burada havariler, Tanrı'nın Annesinin İsa Mesih'in dünyevi varlığı hakkındaki hikayelerini kaydettiler. Tanrı'nın Annesi saygı göstermek ve dua etmek için sık sık Golgota'ya giderdi ve bu ziyaretlerden birinde Başmelek Cebrail Ona yaklaşmakta olan yurdu hakkında bilgi verdi.

Bu zamana kadar, Meryem Ana'nın son dünyevi hizmeti için Mesih'in havarileri şehre gelmeye başladı. Tanrı'nın Annesinin ölümünden önce, Mesih ve melekler O'nun yatağının yanında belirerek orada bulunanları korkuya kaptırdılar. Tanrı'nın Annesi, Tanrı'ya yücelik verdi ve sanki uykuya dalıyormuş gibi huzurlu bir ölümü kabul etti.

Havariler, Tanrı'nın Annesinin bulunduğu yatağı alıp Getsemani Bahçesi'ne taşıdılar. Mesih'ten nefret eden ve O'nun dirilişine inanmayan Yahudi rahipler, Tanrı'nın Annesinin ölümünü öğrendiler. Başrahip Athos cenaze törenine yetişti ve cesedin kutsallığını bozmak için yatağı ters çevirmeye çalıştı. Ancak kütüğe dokunduğu anda elleri kesildi görünmez kuvvet. Ancak bundan sonra Afonia tövbe etti, inandı ve hemen şifa buldu. Meryem Ana'nın cesedi bir tabuta yerleştirildi ve üzeri büyük bir taşla örtüldü.

Ancak geçit töreninde hazır bulunanlar arasında Mesih'in öğrencilerinden biri olan Havari Tomas yoktu. Cenazeden sadece üç gün sonra Kudüs'e geldi ve Meryem Ana'nın mezarı başında uzun süre ağladı. Daha sonra havariler, Thomas'ın ölen kişinin bedenine saygı gösterebilmesi için Mezarı açmaya karar verdiler.

Taşı yuvarladıklarında, içeride yalnızca Tanrı'nın Annesinin cenaze kefenlerini buldular; bedenin kendisi mezarın içinde değildi: Mesih, Tanrı'nın Annesini dünyevi doğasıyla cennete götürdü.

Daha sonra bu yere bir tapınak inşa edildi ve Meryem Ana'nın cenaze kefenleri 4. yüzyıla kadar korundu. Bundan sonra tapınak Bizans'a, Blachernae Kilisesi'ne nakledildi ve 582'de İmparator Mauritius, Meryem Ana'nın Ölümünün genel kutlanmasına ilişkin bir kararname yayınladı.

Ortodokslar arasında bu bayram, Meryem Ana'nın anısına adanan diğer bayramlar gibi en saygı duyulanlardan biri olarak kabul edilir.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu (21 Eylül)

Meryem Ana'nın dürüst ebeveynleri Joachim ve Anna, uzun süre çocuk sahibi olamadılar ve kendi çocuksuzluklarına çok üzüldüler, çünkü Yahudiler arasında çocukların yokluğu, Tanrı'nın gizli günahlar için cezası olarak görülüyordu. Ancak Joachim ve Anna çocuklarına olan inançlarını kaybetmediler ve onlara bir çocuk göndermesi için Tanrı'ya dua ettiler. Bunun üzerine yemin ettiler: Eğer çocukları varsa onu Yüce Allah'ın hizmetine verecekler.

Ve Tanrı onların isteklerini duydu, ancak ondan önce onları bir teste tabi tuttu: Joachim tapınağa fedakarlık yapmak için geldiğinde, rahip onu kabul etmedi ve yaşlı adamı çocuksuz olduğu için suçladı. Sonrasında bu durum Joachim çöle gitti, orada oruç tuttu ve Rab'den af ​​diledi.

Bu sırada Anna da bir testten geçti: hizmetçisi onu çocuksuzluğundan dolayı kınadı. Bundan sonra Anna bahçeye gitti ve ağaçta civcivlerin olduğu bir kuş yuvasını fark ederek kuşların bile çocuk sahibi olduğunu düşünmeye başladı ve gözyaşlarına boğuldu. Bahçede Anna'nın önünde bir melek belirdi ve onu sakinleştirmeye başladı ve yakında bir çocuk sahibi olacaklarına söz verdi. Joachim'in huzuruna bir melek de çıktı ve Rab'bin onu duyduğunu söyledi.

Bunun üzerine Joachim ve Anna tanışıp meleklerin kendilerine verdiği müjdeyi birbirlerine anlattılar ve bir yıl sonra Meryem adını verdikleri bir kızları oldu.

Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi (27 Eylül)

325 yılında Bizans İmparatoru Büyük Konstantin'in annesi Kraliçe Lena, kutsal yerleri ziyaret etmek için Kudüs'e gitti. Golgota'yı ve İsa'nın mezar yerini ziyaret etti ama hepsinden önemlisi, Mesih'in çarmıha gerildiği Haç'ı bulmak istiyordu. Arama sonuç verdi: Golgota'da üç haç bulundu ve Mesih'in acı çektiğini bulmak için testler yapmaya karar verdiler. Her biri ölen kişiye uygulandı ve haçlardan biri ölen kişiyi diriltti. Bu aynı Rab'bin Haçıydı.

Halk, İsa'nın çarmıha gerildiği Haç'ı bulduğunu öğrendiğinde Golgota'da çok büyük bir kalabalık toplandı. O kadar çok Hıristiyan toplanmıştı ki çoğu türbenin önünde eğilmek için Haç'a yaklaşamadı. Patrik Macarius, Haç'ın herkesin görebilmesi için dikilmesini önerdi. Böylece bu olayların şerefine Haç Yüceltme Bayramı kuruldu.

Hıristiyanlar arasında, Rab'bin Haçının Yüceltilmesi, varlığının ilk gününden, yani Haç'ın bulunduğu günden itibaren kutlanan tek bayram olarak kabul edilir.

Yüceltme, Pers ve Bizans arasındaki savaştan sonra genel Hıristiyan önemi kazandı. 614 yılında Kudüs Persler tarafından yağmalandı. Üstelik götürdükleri türbeler arasında Rab'bin Haçı da vardı. Ve ancak 628'de tapınak, Büyük Konstantin tarafından Golgota'da inşa edilen Diriliş Kilisesi'ne iade edildi. O zamandan beri Yüceltme Bayramı dünyadaki tüm Hıristiyanlar tarafından kutlanmaktadır.

Kutsal Meryem Ana'nın Tapınağa Sunumu (4 Aralık)

Hıristiyanlar, Meryem Ana'nın Tanrı'ya adanmasının anısına Kutsal Meryem Ana'nın tapınağa sunumunu kutlarlar. Mary üç yaşındayken Joachim ve Anna yeminlerini yerine getirdiler: kızlarını Kudüs Tapınağına getirip merdivenlere yerleştirdiler. Anne babasını ve diğer insanları hayrete düşüren küçük Meryem, başrahiple buluşmak için merdivenlerden kendisi çıktı ve ardından başrahip onu sunağa götürdü. O andan itibaren Kutsal Bakire Meryem, dürüst Yusuf'la nişanlanma zamanı gelene kadar tapınakta yaşadı.

Harika Tatiller

Sünnet Bayramı (14 Ocak)

Rab'bin sünneti bir bayram olarak 4. yüzyılda kuruldu. Bu günde, peygamber Musa tarafından Tanrı ile Zion Dağı'nda yapılan Antlaşma ile ilgili bir olayı anıyorlar: buna göre doğumdan sonraki sekizinci günde tüm erkek çocuklar sünneti Yahudi patrikleri İbrahim ile birliğin sembolü olarak kabul edeceklerdi. İshak ve Yakup.

Bu ritüeli tamamladıktan sonra, Başmelek Cebrail'in Meryem Ana'ya müjdeyi getirdiğinde emrettiği gibi, Kurtarıcı'ya İsa adı verildi. Yoruma göre Rab, sünneti Tanrı kanunlarının katı bir şekilde yerine getirilmesi olarak kabul etti. Ancak Hıristiyan Kilisesi'nde sünnet ritüeli yoktur, çünkü Yeni Ahit'e göre bu ritüel yerini vaftiz törenine bırakmıştır.

Rab'bin Öncüsü Vaftizci Yahya'nın Doğuşu (7 Temmuz)

Rab'bin peygamberi Vaftizci Yahya'nın Doğuşu'nun kutlanması, 4. yüzyılda Kilise tarafından kurulmuştur. En saygı duyulan azizler arasında Vaftizci Yahya, Yahudi halkını Mesih'in vaazını kabul etmeye hazırlaması gerektiğinden özel bir yere sahiptir.

Hirodes'in hükümdarlığı sırasında rahip Zekeriya, karısı Elizabeth ile birlikte Yeruşalim'de yaşıyordu. Musa Kanununda belirtildiği gibi her şeyi şevkle yaptılar, ama Tanrı yine de onlara bir çocuk vermedi. Ancak bir gün, Zekeriya buhur için sunağa girdiğinde, bir meleğin rahibe, karısının çok yakında, adının Yahya olması gereken, uzun zamandır beklenen bir çocuk doğuracağı müjdesini verdiğini gördü: “...ve sen Sevinç ve mutluluk duyacak ve birçokları onun doğumuna sevinecek; çünkü o, Rabbin önünde büyük olacak; Şarap ya da sert içki içmeyecek ve annesinin rahminden Kutsal Ruh'la dolacak...” (Luka 1:14-15).

Ancak bu açıklamaya yanıt olarak Zekeriya kederli bir şekilde gülümsedi: Hem kendisinin hem de karısı Elizabeth'in yaşı ilerlemişti. Meleğe kendi şüphelerini anlattığında kendisini Başmelek Cebrail olarak tanıttı ve inanmamanın cezası olarak bir yasak koydu: Zekeriya iyi habere inanmadığı için Elizabeth bir çocuk doğuruncaya kadar konuşamayacaktı. çocuk.

Kısa süre sonra Elizabeth hamile kaldı ama kendi mutluluğuna inanamadı ve bu yüzden durumunu beş aya kadar sakladı. Sonunda bir oğlu oldu ve bebek sekizinci günde tapınağa getirildiğinde, rahip onun adının Yahya olduğunu öğrenince çok şaşırdı: ne Zekeriya ailesinde ne de Elizabeth ailesinde yoktu. bu isimde olan herhangi biri. Ancak Zacharias başını salladı ve karısının isteklerini onayladı, ardından tekrar konuşabildi. Ve dudaklarından çıkan ilk sözler, yürekten gelen bir şükran duasının sözleri oldu.

Kutsal Havariler Petrus ve Pavlus Günü (12 Temmuz)

Bu gün, Ortodoks Kilisesi, İncil'i vaaz ettiği için 67 yılında şehit edilen havariler Peter ve Paul'u anıyor. Bu tatil, çok günlük havarisel (Petrov) orucundan önce gelir.

Antik çağda, kilise kuralları Havariler Konseyi tarafından kabul edildi ve Peter ve Pavlus buradaki en yüksek yerleri işgal etti. Yani bu havarilerin hayatları Hıristiyan Kilisesi'nin gelişimi açısından büyük önem taşıyordu.

Bununla birlikte, ilk havariler inanç için biraz farklı yollar izlediler; bu yolları fark ederek, kişi istemeden Rab'bin yollarının anlaşılmazlığını düşünebilir.

Havari Peter

Petrus havarisel hizmetine başlamadan önce farklı bir isim taşıyordu: Simon, doğduğunda aldığı bu isimdi. Simon, kardeşi Andrew onu getirene kadar Gennesaret Gölü'nde balıkçı olarak yaşadı. genç adamİsa'ya. Radikal ve güçlü Simon, İsa'nın öğrencileri arasında hemen özel bir yer edinebildi. Örneğin, İsa'daki Kurtarıcı'yı ilk tanıyan oydu ve bunun için Mesih'ten yeni bir isim aldı - Cephas (İbranice taş). Yunanca'da bu isim Petrus'a benziyor ve İsa, "cehennemin kapılarının galip gelemeyeceği" kendi Kilisesinin binasını bu "çakmaktaşı" üzerinde inşa edecekti. Ancak zayıflıklar insanın doğasında vardır ve Petrus'un zayıflığı onun Mesih'i üç kez inkar etmesiydi. Yine de Petrus tövbe etti ve kaderini üç kez doğrulayan İsa tarafından affedildi.

Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine inmesinden sonra Petrus, Hıristiyan Kilisesi tarihinde vaaz veren ilk kişi oldu. Bu vaazın ardından üç binden fazla Yahudi gerçek inanca katıldı. Elçilerin İşleri'nin hemen hemen her bölümünde kanıtlar vardır. aktif çalışma Peter: Akdeniz'in kıyısında bulunan çeşitli kasaba ve eyaletlerde İncil'i vaaz etti. Ve Petrus'a eşlik eden Havari Markos'un, Cephas'ın vaazlarını esas alarak İncil'i yazdığına inanılıyor. Bunun dışında Yeni Ahit'te elçinin bizzat yazdığı bir kitap bulunmaktadır.

67 yılında elçi Roma'ya gitti, ancak yetkililer tarafından yakalandı ve İsa gibi çarmıhta acı çekti. Ancak Peter, kendisinin Öğretmen ile aynı idama layık olmadığını düşündü ve cellatlardan kendisini çarmıhta baş aşağı çarmıha germelerini istedi.

Havari Pavlus

Havari Pavlus Tarsus şehrinde (Küçük Asya) doğdu. Peter gibi onun da doğuştan farklı bir adı vardı: Saul. Yetenekli bir gençti ve iyi bir eğitim almıştı, ancak pagan geleneklerine göre büyüdü ve büyüdü. Buna ek olarak, Saul asil bir Roma vatandaşıydı ve konumu, gelecekteki havarinin pagan Helenistik kültürüne açıkça hayran olmasına izin verdi.

Bütün bunlarla birlikte Pavlus, hem Filistin'de hem de sınırlarının ötesinde Hıristiyanlığa zulmeden biriydi. Bu fırsatlar ona, Hıristiyan öğretisinden nefret eden ve ona karşı şiddetli bir mücadele veren Ferisiler tarafından hediye edilmişti.

Bir gün Saul, yerel havraların Hıristiyanları tutuklamasına izin vermek üzere Şam'a giderken parlak bir ışıkla karşılaştı. Müstakbel elçi yere düştü ve şunu söyleyen bir ses duydu: “Saul, Saul! Neden Bana zulmediyorsun? Dedi ki: Sen kimsin, Rabbim? Rab şöyle dedi: Ben zulmettiğiniz İsa'yım. Pisliklere karşı çıkmak senin için zor” (Elçilerin İşleri 9:4-5). Bundan sonra Mesih, Saul'a Şam'a gitmesini ve takdire güvenmesini emretti.

Kör Saul şehre vardığında kâhin Ananias'ı buldu. Hıristiyan bir papazla yaptığı konuşmanın ardından Mesih'e inandı ve vaftiz edildi. Vaftiz töreni sırasında gözleri tekrar açıldı. Bu günden itibaren Pavlus'un bir havari olarak faaliyeti başladı. Havari Petrus gibi Pavlus da çok seyahat etti: Arabistan, Antakya, Kıbrıs, Küçük Asya ve Makedonya'yı ziyaret etti. Pavlus'un ziyaret ettiği yerlerde, Hıristiyan toplulukları kendi kendine oluşmuş gibi görünüyordu ve yüce havari, onun yardımıyla kurulan kiliselerin başkanlarına verdiği mesajlarla ünlü oldu: Yeni Ahit kitapları arasında Pavlus'un 14 mektubu var. Bu mesajlar sayesinde Hıristiyan dogmaları tutarlı bir sistem kazandı ve her inanan için anlaşılır hale geldi.

66'nın sonunda Havari Pavlus Roma'ya geldi ve burada bir yıl sonra Roma İmparatorluğu vatandaşı olarak kılıçla idam edildi.

Vaftizci Yahya'nın kafasının kesilmesi (11 Eylül)

İsa'nın doğumunun 32. yılında Celile hükümdarı Kral Herod Antipas, Vaftizci Yahya'yı, kardeşinin karısı Herodias'la yakın ilişkisinden bahsettiği için hapse attırdı.

Aynı zamanda kral, Yahya'yı seven ve saygı duyan halkının öfkesine neden olabileceği için Yahya'yı idam etmekten korkuyordu.

Bir gün Herod'un doğum günü kutlaması sırasında bir ziyafet düzenlendi. Herodias'ın kızı Salome, krala nefis bir tanya verdi. Bunun için Hirodes herkesin önünde kızın her arzusunu yerine getireceğine söz verdi. Herodias, kızını kraldan Vaftizci Yahya'nın kafasını istemeye ikna etti.

Kızın isteği, John'un ölümünden korktuğu için kralı utandırdı, ancak aynı zamanda yerine getirilmeyen söz nedeniyle misafirlerin alay konusu olmasından korktuğu için isteği reddedemezdi.

Kral, John'un kafasını kesen ve kafasını bir tepside Salome'ye getiren bir savaşçıyı hapishaneye gönderdi. Kız bu korkunç hediyeyi kabul etti ve annesine verdi. Vaftizci Yahya'nın infazını öğrenen havariler, onun başsız bedenini gömdüler.

Kutsal Bakire Meryem'in Şefaati (14 Ekim)

Tatil, 910 yılında Konstantinopolis'te yaşanan bir hikayeye dayanıyordu. Şehir sayısız Sarazen ordusu tarafından kuşatıldı ve kasaba halkı, Meryem Ana'nın omophorionunun saklandığı yerde Blachernae Tapınağı'nda saklandı. Korkan vatandaşlar hararetle dua etti Tanrının annesi koruma hakkında. Ve sonra bir gün dua sırasında kutsal aptal Andrei, dua edenlerin üzerinde Tanrı'nın Annesini fark etti.

Tanrı'nın Annesi, İlahiyatçı Yahya ve Vaftizci Yahya ile birlikte bir melek ordusu eşliğinde yürüdü. Omforionu sanki insanları gelecekteki felaketlerden koruyormuş gibi şehrin dua eden sakinlerini kaplarken, ellerini saygıyla Oğul'a uzattı. Kutsal aptal Andrei'nin yanı sıra öğrencisi Epiphanius da muhteşem alayı gördü. Mucizevi görüntü kısa sürede ortadan kayboldu, ancak Onun lütfu tapınakta kaldı ve kısa süre sonra Sarazen ordusu Konstantinopolis'ten ayrıldı.

Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Bayramı, 1164 yılında Prens Andrey Bogolyubsky'nin yönetimi altında Rusya'ya geldi. Ve biraz sonra, 1165'te Nerl Nehri üzerinde ilk tapınak bu bayramın onuruna kutlandı.

Büyük Perhiz bizi Paskalya tatiline götüren yoldur, Bright İsa'nın Dirilişi. Bu yolu takip etmek için Kilise Babaları beslenme de dahil olmak üzere belirli kısıtlamalar getirilmesini tavsiye ediyor. 2017 yılı Lent'i 27 Şubat'tan 15 Nisan'a kadar sürecek olup, bu günlerdeki tablo belirli ürünlerle sınırlı olacaktır.

Hıristiyanlar ruhsal temizlik amacıyla Lent'e girerler, dolayısıyla orucu bir diyet olarak algılamak yanlıştır. Ancak, Genel kurallar Lent sırasında beslenme.

Bu günlerde hayvansal kökenli gıdaların tüketilmesi tavsiye edilmiyor: et, yumurta, süt ürünleri. Palm Dirilişi ve Kutsal Meryem Ana'nın Müjdesi tatillerinde balık yemeye izin verilir. Diğer deniz ürünleri de yasak değildir.

Belirli bir kilise tüzüğü var. 2017'deki Lent sırasında sadece bir beslenme takvimi oluşturmakla kalmayıp aynı zamanda oruç geleneklerini de bilmek önemlidir:

• 2017 yılında Lent'in ilk ve son haftalarında oruç özellikle sıkı bir şekilde tutulur. Hayvansal ürünlerin tamamı yenmemelidir.


• Cumartesi ve pazar günleri yalnızca akşamları yemek yenilebilir; yalnızca sabah yemeği hariç tutulabilir.


• Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri yiyecekler sadece soğuk olarak yenir, Salı ve Perşembe günleri ise yağsız sıcak yiyeceklere izin verilir.


• Cumartesi ve Pazar günleri bitkisel yağın yanı sıra orta düzeyde üzüm şarabı tüketimine de izin verilir (bu, Kutsal Hafta Cumartesi günü için geçerli değildir).


• Kutsal Cuma günü bütün gün yemek yemekten kaçınmak daha iyidir.


• Birçok Hıristiyan da Paskalya'ya kadar yemekten kaçınır.

2017'deki Büyük Perhiz'in dünyevi kaygılarla değil duayla geçmesini sağlamak için önceden derlenmiş bir günlük beslenme takvimi sunuyoruz.

Kilise tüzüğüne göre ödünç verildi

1. Pentikost (ilk 40 gün);


2. Lazarev Cumartesi (1 gün - Palm Pazarından önceki Palm Cumartesi);


3. Rab'bin Kudüs'e girişi (1. gün - Palm Pazar, Paskalya'dan bir hafta önce);


4. Kutsal Hafta (6 gün - Paskalya'dan önceki Pazartesi'den Cumartesi'ye kadar tüm hafta).

Büyük Perhiz 2017: günlük beslenme takvimi

Büyük Perhiz 2017: ilk Haftadaki yemekler (27 Şubat - 4 Mart)

27 Şubat- Temiz Pazartesi. Yiyeceklerden kaçının.
28 Şubat- Salı. Yiyeceklerden kaçının.
Sağlık sorunları olanların yanı sıra yaşlılar için Salı günü Vespers'ten sonra ekmek ve kvasa izin veriliyor. Tuzlu ekmek yiyebilir, su veya kvas içebilirsiniz (isteğe bağlı)/
1 Mart -Çarşamba. Kuru yeme: ekmek, su, otlar, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (aralarından seçim yapabileceğiniz bir yemek).
Dereotu infüzyonu veya meyvelerin/meyvelerin bal ile kaynatılması.
Yiyecekler gün boyunca günde bir kez alınır.
2 Mart- Perşembe. Yiyeceklerden kaçının.
3 Mart- Cuma. Gün boyunca günde bir kez yağsız, pişmiş veya haşlanmış sıcak yemek.
4 Mart- Cumartesi. Günde iki kez bitkisel yağ ile pişmiş veya haşlanmış yiyecekler. Zeytin ve siyah zeytin kabul edilebilir. Küçük miktarlarda alkol ve şeker içermeyen, seyreltilmiş üzüm şarabına izin verilir. sıcak su ancak şaraptan uzak durulması tavsiye edilir.

Büyük Perhiz 2017: İkinci Haftadaki yemekler (5 Mart - 11 Mart)

İlk hafta Büyük Perhiz (orucun ilk Pazar günü). Ortodoksluğun zaferi
Ortodoksluğun Zaferi haftasında Ortodoksluğun ikonoklastik sapkınlığa karşı kazandığı zafer kutlanır. İkonoklastlar ikonlara saygı duymanın putperestlik olduğuna inanıyorlardı. İmparatorların himayesi sayesinde ikonlara yönelik zulüm neredeyse yüz yıl boyunca devam etti. İkona saygı nihayet 9. yüzyılda İmparatoriçe Theodora tarafından, o zamandan beri Ortodoksluğun Zaferi'nin kutlandığı Büyük Perhiz'in ilk Pazar günü yeniden canlandırıldı.

6 Mart- Pazartesi.

7 Mart- Salı.

8 Mart- Çarşamba.
Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
9 yaş- Perşembe.
Vaftizci Yahya'nın Başını Bulmak(birinci ve ikinci keşif) - Vaftizci Yahya'nın kalıntılarının en saygı duyulan kısmının - başının onuruna bir Ortodoks tatili.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla (bir kase 200g). Günde bir kez, saat 15.00 civarında. Çoğunlukla seyreltilmiş, alkol ve şeker içermeyen saf üzüm şarabı sıcak su. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.
10 Mart- Cuma.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
11 Mart- Cumartesi.

Büyük Perhiz 2017: Üçüncü Haftadaki yemekler (12 Mart - 18 Mart)

12 Mart- Pazar.
Lent'in ikinci haftası (orucun ikinci Pazar günü). Aziz Gregory Palamas'ı Anma Günü.
Aziz Gregory Palamas 14. yüzyılda yaşamıştır. Buna göre Ortodoks inancı Rab'bin Tabor'u aydınlattığı gibi, oruç tutma ve dua etme becerisi için Rab'bin müminleri zarif ışığıyla aydınlattığını öğretti. Bu nedenle St. Gregory orucun ve duanın gücü hakkındaki öğretiyi açıkladı ve Büyük Perhiz'in ikinci Pazar günü onu anmak için kuruldu.
13 Mart- Pazartesi.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
14 Mart- Salı.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Yağ yok. Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
15 Mart- Çarşamba.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
16 Mart- Perşembe.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Yağ yok. Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
17 Mart- Cuma.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
18 Mart- Cumartesi.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla (bir kase 200g) günde iki kez. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.
Üçüncü haftanın Cumartesi günü, Matins sırasında, ibadet edenlerin ibadet etmesi için Rab'bin Hayat Veren Haçı kilisenin ortasına getirilir, bu nedenle üçüncü hafta ve sonraki, dördüncü hafta, Haç İbadeti olarak adlandırılır. .

Büyük Perhiz 2017: Dördüncü Haftadaki yemekler (19 Mart - 25 Mart)

19 Mart- Pazar.
Üçüncü hafta Lent (orucun üçüncü Pazar günü) - Çapraz saygı.
Bu günde gelenekler okunur, prosfira kutsanır, çalışmazlar, haça saygı göstermek için kiliseleri ziyaret ederler, “haçı taşıma” kavramı üzerinde düşünürler ve oruç tutarlar (kaynamış yağ ve şarap tüketerek).
20 Mart- Pazartesi.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
21 Mart- Salı.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Yağ yok. Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
22 Mart- Çarşamba.
Kırk Sebaste Şehidini Anma Günü.
Sebaste'nin Kırk Şehitleri, 320 yılında Licinia'da Sebaste'de (Küçük Ermenistan, modern Türkiye) İsa'ya olan inançları nedeniyle şehitliği kabul eden Hıristiyan askerlerdir.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Şarapla (bir bardak 200g). Günde bir öğün. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.
23 Mart- Perşembe.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Yağ yok. Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
24 Mart- Cuma.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
25 Mart- Cumartesi.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla (bir kase 200g) günde iki kez. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.

Büyük Perhiz 2017: beşinci Haftadaki yemekler (26 Mart - 1 Nisan)

26 Mart- Pazar.
Dördüncü hafta Büyük Perhiz (orucun dördüncü Pazar günü). İlahiyatçı John Climacus'u Anma Günü.
John Climacus, Sina Manastırı'nın başrahibiydi; ruhsal mükemmelliğe yükselişin adımlarını gösterdiği ünlü "Erdemler Merdiveni"ni yazdı. (“Eski Slav “merdiveninden” Merdiven”. Seçenekler - Cennet Merdiveni, Manevi Tabletler). “Merdiven” imgesi, meleklerin yükseldiği Yakup'un Merdiveni'nin vizyonunu anlatan İncil'den ödünç alınmıştır (Yaratılış 28:12).
John Climacus'un takvim anısı Lent dönemine denk geliyor, Pazar gününe taşındı ve Lent'in 4. Pazar gününe atandı.
Aziz John the Climacus'un anma gününde pişirdiler “merdivenler”.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla (bir kase 200g) günde iki kez. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.
27 Mart- Pazartesi.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
28 Mart- Salı.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Yağ yok. Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
Mart 29- Çarşamba.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
Çarşamba akşamı Ortodoks kiliseleriÖzel bir hizmet gerçekleştiriliyor - “Meryem'in Duruşu”. Bu hizmette, yılda tek kez, Büyük Perhiz'in ilk haftasında Pazartesi'den Perşembe'ye kadar parçalar halinde okunan Giritli Aziz Andrew Büyük Kanonu ve Mısırlı Aziz Meryem Kanonu bütünüyle okunur. .
30 Mart- Perşembe. Ayakta Rev. Mısırlı Meryem.
Bu günde, eski geleneklere göre Büyük Kanon'un sekansı söylenir. Besteledi Muhterem Andrew Aynı zamanda Kudüs Patriği Aziz Sophronius da Mısırlı Meryem'in hayatını yazmıştı. Peder Andrei, Kudüs Patriği Theodore tarafından Altıncı Konseye yardım etmek üzere gönderildiğinde Büyük Kanon'u ve Kutsal Meryem hakkındaki sözü Konstantinopolis'e ilk kez getirdi.
Ayakta Rev. Mısırlı Meryem - ısıl işlem görmüş sıcak yiyecek, yani. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla (200g). Günde bir kez, saat 15.00 civarında. Bazı kanunlar sadece şaraba izin verir, yağa izin vermez.
31 Mart- Cuma.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
Kutsal Meryem Ana'ya Övgü Bayramı'ndan önce bazı yasalar şaraba izin verir. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.
1 Nisan- Cumartesi.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla (bir kase 200g) günde iki kez. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.

Büyük Perhiz 2017: Altıncı Hafta boyunca yemekler (2 Nisan - 8 Nisan)

2 Nisan- Pazar.
Lent'in beşinci haftası (orucun beşinci Pazar günü). Rev Anma Günü. Mısırlı Meryem
Saygıdeğer Meryem, 5. yüzyılın ortalarında Mısır'da doğdu. 12 yaşındayken anne ve babasını bırakıp İskenderiye'ye gitti ve orada 17 yıl boyunca günah içinde yaşadı. Bir gün Meryem, Kutsal Haç Yüceltme Bayramı'nda Kudüs'e geldi ve Kutsal Kabir Kilisesi'ne girmeye çalıştı, ancak bir miktar güç onu engelledi. Düştüğünün farkına vararak tapınağın girişinde bulunan Tanrı'nın Annesi ikonunun önünde dua etmeye başladı. Bundan sonra tapınağa girebildi. Ertesi gün Meryem Ürdün'ü geçti ve çöle gitti; burada hayatının geri kalanını, yani 47 yılını oruç tutarak ve tövbe ederek geçirdi. Kilise, Mısırlı Muhterem Meryem'in şahsında gerçek tövbenin bir örneğini verir ve onda, Tanrı'nın tövbe eden günahkarlara karşı tarif edilemez merhametinin bir örneğini gösterir. Mısırlı Meryem'in takvim anısı Lent dönemine denk geliyor, Pazar gününe taşındı ve Lent'in 5. Pazar gününe atandı.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla (bir kase 200g) günde iki kez. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.
3 Nisan- Pazartesi.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
4 Nisan- Salı.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Yağ yok. Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
5 Nisan- Çarşamba.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri). Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
6 Nisan- Perşembe.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Yağ yok. Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
7 Nisan- Cuma , Müjde bayramı.
Tatilin adı - Duyuru - onunla ilişkili olayın ana anlamını aktarır: Meryem Ana'ya İlahi Bebek Mesih'in anlayışı ve doğumuyla ilgili iyi haberin duyurulması.
Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla. Balığa izin verilir. Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
8 Nisan- Cumartesi. Lazarev Cumartesi.
Bu günde, Hıristiyanlar Mesih'in dirilişinin mucizesini hatırlıyorlar dürüst Lazarus(Yuhanna 11:1-45) bu, tüm ölülerin yaklaşan dirilişini doğrulamaya adanmıştı. Lazarus Cumartesi kutlaması eski çağlardan beri yerleşiktir; Rab'bin Kudüs'e Girişinden önce gelir;
100 grama kadar balık havyarına izin verilmektedir. Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla (bir kase 200g) günde iki kez. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.

Büyük Perhiz 2017: Yedinci Haftadaki yemekler (9 Nisan - 15 Nisan)

9 Nisan- Pazar. Altıncı hafta Büyük Perhiz (orucun altıncı Pazar günü).
Rab'bin Kudüs'e girişi (Palmiye Pazarı). - (İsa'nın bir eşek üzerinde Kudüs'e gelişi, insanların onu yola palmiye dalları atarak karşılaması - Rusya'da bunun yerine söğüt atılması) - Paskalya'dan önceki son Pazar. Balığa izin verilir. Pişmiş sıcak yemek, ör. haşlanmış, pişmiş vb. Bitkisel yağ ve şarapla (bir kase 200g) günde iki kez. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.
10 Nisan - Kutsal Pazartesi
Maundy Pazartesi günü, kardeşleri tarafından Mısır'a satılan Eski Ahit Patriği Joseph, acı çeken İsa Mesih'in bir prototipi olarak hatırlanır ve aynı zamanda İsa'nın, acı çekmeyen bir ruhu simgeleyen çorak incir ağacını lanetlemesini anlatan İncil hikayesi de hatırlanır. manevi meyve verir - gerçek tövbe, inanç, dua ve iyi işler. Matta 21:18-22
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri).

Günde bir kez, saat 15.00 civarında.

11 Nisan - Kutsal Salı
Kutsal Salı günü İsa Mesih'in Kudüs Tapınağı'ndaki vaazını anıyoruz. Bu gün öğrencilerine Matta 24'ün ikinci gelişini, on bakire benzetmesini, talantlar benzetmesini anlattı Matta 25:1-30. Başkâhinler ve ihtiyarlar onu sorularla baştan çıkardılar, tutuklamak istediler, ancak İsa'ya bir peygamber olarak saygı duyan ve onu dikkatle dinleyen halk yüzünden bunu açıkça yapmaktan korkuyorlardı.
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri).
İçecekten: dereotu ( sıcak infüzyon veya şifalı otların veya meyvelerin, meyvelerin) bal ile kaynatılması.
Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
“Bu kutsal Perhiz'in 1. haftasında olduğu gibi.”
12 Nisan - Kutsal Çarşamba
Büyük Çarşamba günü, İsa Mesih'in mür yağıyla meshedilmesini ve Yahuda'nın ihanetini hatırlıyoruz. Matta 26,6-16
Kuru yeme: ekmek, su, yeşillikler, çiğ, kurutulmuş veya ıslatılmış sebze ve meyveler (örneğin: kuru üzüm, zeytin, fındık, incir; her seferinde bunlardan biri).
İçmek için: dereotu (otların veya meyvelerin, meyvelerin sıcak infüzyonu veya kaynatılması) ballı.
Günde bir kez, saat 15.00 civarında.
“Bu kutsal Perhiz'in 1. haftasında olduğu gibi.”
13 Nisan - Kutsal Perşembe. Geçen akşam yemeği
İÇİNDE Kutsal Perşembe Ben hatırlıyorum Geçen akşam yemeği ve Efkaristiya (Komünyon) kutsal töreninin İsa Mesih tarafından kurulması. Matta 26:17-35, Markos 14:12-31, Luka 22:7-39, Yuhanna 13-18
Her zamanki (Filistin) geleneğine göre, bir yemek servis edilir, ancak bitkisel yağla haşlanmış yemek yemeye izin verilir.
Stüdyo Tüzüğüne göre, bir haşlanmış yemeğin olması gerekiyor, ancak sochivo (herhangi bir yulaf lapası) ve baklagillerle destekleniyor; yağ yok.
Kutsal Athos Dağı tüzüğüne göre, yağ ve şarapla birlikte iki haşlanmış yemek vardır. Alkol ve şeker içermeyen, tercihen sıcak suyla seyreltilmiş saf üzüm şarabı. Aynı zamanda şaraptan uzak durmak da son derece övgüye değerdir.
14 Nisan - Büyük Cuma. Hayırlı cumalar. İsa'nın çarmıha gerilmesi
Kutsal Cuma günü, Ortodoks Hıristiyanlar İsa Mesih'in Gethsemane Bahçesi'nde tutuklanmasını, başrahiplerin yargılanmasını, Pilatus'un yargılanmasını, İsa'nın haç yolunu, çarmıha gerilmeyi, ölümü ve buna eşlik eden işaretleri, kaldırılışını hatırlarlar. çarmıhtan ve cenazeden.
Hiçbir şey yemiyorlar. Yaşlılara güneş battıktan sonra ekmek ve suya izin veriliyor.
15 Nisan - Kutsal Cumartesi. İsa'nın Cehenneme İnişi
kutsal Cumartesiİsa Mesih'in mezarda kalmasının ve ölülerin ruhlarının kurtuluşu için cehenneme inişinin anısına adanmıştır.
Kutsal Cumartesi günü birçok inanlı da Paskalya'ya kadar yemek yemeyi reddediyor. Geri kalanı için - 200-250 gr ekmek, 6 adet incir veya hurma ve bir bardak şarap, kvas veya ballı içecek. Veya sebzeli ekmek. Günde bir kez, saat 19.00 civarında.
Büyük Perhiz'in sonu.

Lent sırasında beslenme: izin verilen gıdalar

2017 Lent beslenme takvimine bağlı kalarak bazı egzotik yiyecekleri buna dahil edebilirsiniz:

• Deniz yosunu;


• Kore salataları;


• tohumlar;


• Fındık;


• yumurta içermeyen makarna;


• un, su ve tuzdan yapılan un ürünleri;


• ekmek (süt veya yumurtasız), mayasız pide ekmeği, cips; soslar (ketçap, yağsız mayonez, Acıka, soya sosu, domates salçası);


• balzamik, elma, sofra sirkesi.

Orucun özünde yiyecek kısıtlaması olmadığını anlamak önemlidir; sağlık sorunlarınız varsa doktorunuzla ve itirafçınızla konuşmanız daha iyidir. Diyette Büyük Perhiz takvimini günlük olarak takip etmemelisiniz. Namazı ve orucun manevi yönünü unutun.

Dikkat! Gastrointestinal sistem hastalıklarından veya uygunsuz metabolizmadan muzdaripseniz, orucu tüm şiddetiyle gözlemlemek söz konusu olamaz. Katı manastır kanonlarından uzaklaşarak daha yumuşak biçimlerde oruç tutabilirsiniz.

Not. Buradaki hafta tanımının alışılmadık bir anlamı var. Haftada sadece Pazar günü aramak gelenekseldir. Haftadan başlayarak yedi günlük sürenin adı haftadır.

Bağışlama Pazar günü ilk haftanın başlangıcını işaret ediyor. Bu günde herhangi bir yiyecek kısıtlaması yoktur.

Çevre, ekmeğin yanı sıra yalnızca çiğ bitki besinlerinin alınmasını gerektirir.

Perşembe'nin tamamen uzak durulması gerekecek.

Cuma ve cumartesi günleri diyetinize sıcak yiyecekleri dahil edebilirsiniz.

Pazartesi, kuru yemek günüdür; sıcak yemekten vazgeçmeniz gerekecek.

Salı, Sebaste'nin Kırk Şehidini anma günüdür. Sıcak yemek yiyebilir, ayrıca bir bardak şarap içebilirsiniz.

Bu neşeli ve aydınlık günde tarifi deneyin. Lenten masasında mükemmel bir ana yemek görevi görecek.

Çarşamba, Perşembe ve Cuma - tek seferlik sıcak yemek tüketimiyle birlikte kuru yemek.

İkinci haftanın cumartesi günü ise sıcak yemek ve iki kadeh şarabı menüye dahil edebilirsiniz.

Büyük Perhiz'in ikinci haftasında Aziz Gregory Palamas'ın anısı onurlandırılır. Orucun ve duanın gücü doktrinini vaaz etti. Bu günde sıcak yemek ve iki kadeh şarap kabul edilir.

Pazartesiden cumaya kuru yemek ve bir sıcak yemekle yetinmeniz gerekecek.

Cumartesi günü bitkisel yağlı sıcak yemek ve bir bardak şarap kabul edilebilir.

Buna Çapraz İbadet veya Sredokrestnaya denir. İle başlayan Pazar ve dördüncü haftanın Cuma gününe kadar tapınağın ortasındaki tatil ikonunun yerini Hayat Veren Haç alır. Büyük gücün sembolü olarak Kutsal Haç'ın yüceltilmesi var. Cuma günü, okumaların ardından haç, ciddi bir alayla sunağa geri taşınır.

Pazartesiden çarşambaya ve cumaya - sabahları bir sıcak yemekle birlikte kuru yemek.

2018 Lent döneminde sofranız beslenme takviminizi her geçen gün çeşitlendirecek. Sayesinde sağlıklı yemek tarifleri bu gün masayı dekore edebilirsiniz. Hazırlanması kolaydır ve mükemmel bir tada sahiptir.

Cumartesi günü sıcak yemeklerin ve bir kadeh şarabın tadını çıkarabilirsiniz.

Haftanın başlangıcı, ilahiyatçı John Climacus'a adanmış bir hafta ile işaretleniyor. Başrahip olarak, tüm dönüm noktalarını ve ruhsal mükemmelliğe giden yolu ayrıntılı olarak anlattığı büyük kutsal kitap "Erdemler Merdiveni"ni yarattı.

Bu gün masanız için mükemmel bir dekorasyon olacak. Bu harika yemeğin tarifini takvimimizde bulabilirsiniz.

Haftanın geri kalanında kuru yemeği sıcak yemekle değiştirmeniz gerekecek.

Altıncı haftanın haftası Mısır'ın Muhterem Meryem'ini anma günüdür. Hayatı büyük bir tövbe örneğidir. 17 yıl boyunca günah içinde yaşadıktan sonra Meryem, Kutsal Kabir Kilisesi'ne girmeye çalışır, ancak bilinmeyen bir güç onun bunu yapmasını engeller. Meryem Ana ikonası önünde uzun saatler dua ederek geçirdikten sonra iç temizliğini hisseder ve tapınağa girer. Ertesi gün Ürdün Nehri'ni geçer ve bir münzevi hayatına başlar. Geri kalan günlerini dua ederek ve perhiz yaparak geçiriyor. Meryem'in hikayesi, Rab'bin tövbe eden günahkarlara karşı sınırsız merhametinin bir örneğidir.

Bu hafta iki bardak şarap içebilir ve sıcak yemek yiyebilirsiniz.

Pazartesi günü katı kuru beslenmeye uymanız gerekiyor.

Salı, Çarşamba ve Perşembe günleri bir sıcak yemeğe izin verilir.
Müjde Cuma günü kutlanır ve bu günde balık yemeye izin verilir.

Lazorevsky Cumartesi'nin başlangıcı bize balık havyarı, sıcak yemek ve iki bardak şarap tatmanın keyfini yaşatıyor.

Hafta Palm Sunday tatiliyle başlıyor. Bu gün İsa'nın Kudüs'e gelişini simgeliyor. İnsanlar ayaklarının dibine çok sayıda dal attı; biz onların yerine söğüt diktik.

Bu günde balık yemeklerinin ve sıcak yemeklerin tadını çıkarabilirsiniz. İki bardak şarap içmene izin veriliyor.

Tutku Haftasının tüm günlerine harika denir. Diyetiniz çiğ sebze ve meyvelerin yanı sıra günde bir kez sıcak et suyuna izin verir.

İÇİNDE Kutsal Perşembe yağ yok.

Büyük Perhiz'in son günü Kutsal Cumartesi'dir; bu günde birçok inanan, parlak Paskalya tatilinin başlangıcına kadar yemeği tamamen reddeder.

Oruca başlamadan önce manevi akıl hocanız veya rahibinizle konuşmayı unutmayın. Doğru şekilde oruç tutmanıza yardımcı olacaklar. Çoğu durumda, modern bir insan geleneksel manastır menüsüne bağlı kalmamalıdır. Bunu yapmak için hazırlanmış bir vücuda sahip olmanız gerekir. Beslenme takvimi, 2018 yılında zorlu bir oruca dayanmanıza da yardımcı olacak pek çok faydalı ve en önemlisi; lezzetli yemekler. Bir keşişin değil sıradan bir insanın günlük diyetine yakındırlar ve aydınlanmaya yardımcı olurlar. zor günler yoksunluk.

Büyük arınmanın zorlu yolundan geçmek gerçek örnek güçlü iç irade. Bu zorlu testte Lent 2018 beslenme takviminin sadık arkadaşınız olarak hizmet edeceğini umuyoruz. Oluşturulma sırasında, uzun yoksunluk günlerini aydınlatmaya yardımcı olmak için en iyi Lenten tarifleri seçildi ve seçildi.

2017 yılında, 27 Şubat'tan 15 Nisan'a kadar olan dönem Lent'e denk geliyor. Bu, tüm oruçların en katı olanıdır, 48 gün sürer ve Kurtarıcı İsa'nın onuruna kurulmuştur.

Lent döneminde beslenme takvimi bu dönem için her haftanın anlamına göre belirlenir. 2017'de Büyük Perhiz sırasında beslenme, haftanın her gününe, tatillere ve olayların önemine bağlıdır. Lent iki kısma ayrılır: Lent ve Kutsal Hafta.

NE YİYEBİLİRSİNİZ

Lent sırasında ne yiyebilirsiniz? 27 Şubat (Pazartesi) ve özellikle 14 Nisan ( Hayırlı cumalar) yiyeceklerden uzak durmasıyla diğer tüm günlerden farklılaşır. Pentecost'un diğer günlerinde diyet haftanın günlerine bağlıdır.

Bu nedenle her pazartesi, çarşamba ve cuma günü kuru yemek tavsiye edilir. Ekmek, kuru meyve yemek gelenekseldir. çiğ yiyecekler bitkisel kökenli fındık, bal veya haşlanmış soğuk yiyecekler kullanabilirsiniz. Ayrıca bu günlerde daha fazla su içmelisiniz.

Salı ve perşembe günleri masada yağla tatlandırılmamış sıcak yemek bulunmalıdır.

Hafta sonları ayçiçek yağı veya diğer bitkisel yağlarla tatlandırılmış sıcak yemekleri diyetinize dahil edebilirsiniz. Az miktarda şarap içilmesine de izin verilir (14 Nisan Cumartesi Kutsal Hafta hariç).

SALIVERME

Ek olarak, Pentecost haftalara bölünür, ardından diyet göreceli şiddet ve rahatlama arasında değişir. Birinci, dördüncü, yedinci haftada kuru beslenme reçete edilir (sadece yiyecek Çiğ sebzeler ve meyveler, kurutulmuş meyveler, bal) pazartesiden cumaya kadar. Geri kalan haftalarda kuru yemek, sıcak yemek tüketimiyle dönüşümlü olarak tüketilir. Yağ eklenmiş haşlanmış yemek yemeye izin verilir.

Bazen pazartesi, salı ve perşembe günleri diyette balık ve balık ürünlerinin tüketilmesi kabul edilebilir. Tatil günlerinde balık ürünleri (havyar dahil) sofraya servis edilebilir. Ve bu Müjde (7 Nisan), Palm Cumartesi (8 Nisan), Palm Pazar (9 Nisan).

HANGİ YEMEKLERİ PİŞİREBİLİRSİNİZ?

İlk bakışta, Lent döneminde çok az yemek yedikleri ve izin verilen yiyeceklerden daha fazla kısıtlama olduğu görülüyor ve bu, katı kurallara uyanların sağlığını etkileyebilir. Ancak her gün için daha spesifik bir menü hazırlarsanız, büyük seçim bitki ürünleri, o zaman yiyecekler o kadar da yetersiz görünmeyecek.

Lent sırasında et, et ürünleri, süt ürünleri, yumurtaları hariç tutmanız gerekecek, bir süre unlu mamulleri ve çikolatayı unutmanız gerekecek. Lent sırasında yenenlerin listesi çok daha geniş ve çeşitlidir. Bunlar reçeller, turşular, taze meyve ve sebzeler, kompostolar, meyve suları, kuruyemişler, bal, kurutulmuş, dondurulmuş veya konserve mantarlar. Artık pek çok mağazada büyük seçim. Lent için ayrıca ürünler sunulmaktadır - bunlar bitkisel mayonez, havuçtan yarı mamul pirzola, patates, lahana, turşu, reçel, bal, farklı şekiller fındık, balık, havyar, deniz ürünleri.

Ancak Lent sırasında herkes kendi yemeklerini bulabilir. Bunlar sebze ve meyve salataları, kurabiyeler, güveçler, soğuk ve sıcak çorbalar, pancar çorbası ve hatta köfte, kekler, turtalardır: patates, lahana, mantar, konserve veya dondurulmuş meyve vb.

Unutulmaması gereken en önemli şey, Lent'in yalnızca yiyecek kısıtlamaları, yalnızca özel beslenme (ve özellikle kilo kaybı için bir diyet değil) olmadığıdır - ruhun temizlenmesi, dualar ve iyi işlerdir.

 

Şunu okumak yararlı olabilir:

• Sarı krizantemli pasta kutusu;
• Kore patlıcan - en lezzetli tarif;
• Çok güçlü bir hassasiyet ve sevgi mantrası Sevgiyi çekmek için kullanılan mantra türleri.;
• Rus televizyonundaki siyasi talk şovlarda neler oluyor?;
• Hindi suyu nasıl pişirilir;
• Bireyler tarafından taşınan malları beyan etme prosedürü Bireyler tarafından malları beyan etme prosedürü;
• İkizlere çevrimiçi falcılık;
• Küresel geometri Sayı çemberinin özellikleri;