Hangi devletler Bizans İmparatorluğu'nun parçasıydı? Bizans hakkında en önemli gerçekler

Bizans İmparatorluğu, adını 324-330 yıllarında burada bulunan küçük Bizans kasabası olan antik Megara kolonisinden almıştır. İmparator Konstantin, daha sonra Bizans'ın başkenti Konstantinopolis olacak olan Roma İmparatorluğu'nun yeni başkentini kurdu. "Bizans" adı daha sonra ortaya çıktı. Bizanslılar kendilerine Romalılar - "Romalılar" ("Ρωματοι") ve imparatorluklarına - "Romalı" adını verdiler. Bizans imparatorları kendilerini resmen "Romalıların İmparatorları" (ο αυτοχρατωρ των "Ρωμαιων) ve imparatorluğun başkenti olarak adlandırdılar. uzun süre "N yeni Roma" olarak adlandırıldı ( Νεα "Ρωμη). 4. yüzyılın sonunda Roma İmparatorluğu'nun çöküşü ve doğu yarısının bağımsız bir devlete dönüşmesi sonucu ortaya çıkan Bizans, birçok yönden Roma İmparatorluğu'nun devamı, siyasi yaşam ve devlet sisteminin geleneklerini koruyarak, bu nedenle 4. - 7. yüzyıllarda Bizans'a genellikle Doğu Roma İmparatorluğu denir.

Bizans'ın oluşumunu gerektiren Roma İmparatorluğu'nun Doğu ve Batı olarak bölünmesi, imparatorluğun her iki yarısının sosyo-ekonomik gelişiminin özellikleri ve bir bütün olarak köle toplumunun krizi tarafından hazırlandı. İmparatorluğun doğu kısmının, köklü bir tarihsel ve kültürel gelişim ortaklığıyla birbirine sıkı sıkıya bağlı olan bölgeleri, Helenistik dönemden miras kalan özgünlükleriyle öne çıkıyordu. Bu bölgelerde kölelik Batı'daki kadar yaygın değildi; Köyün ekonomik yaşamında asıl rol bağımlı ve özgür nüfus tarafından oynanıyordu - komünal köylülük; şehirlerde, emekleri köle emeğiyle rekabet eden bir yığın küçük özgür zanaatkâr kaldı. Burada köle ile özgür arasında Roma İmparatorluğu'nun batı yarısındaki kadar keskin, geçilmez bir çizgi yoktu - çeşitli geçiş, ara bağımlılık biçimleri hüküm sürüyordu. Köy (topluluk) ve şehirdeki (belediye teşkilatı) yönetim sisteminde daha resmi demokratik unsurlar muhafaza edildi. Bu nedenlerden dolayı doğu eyaletleri, köle sahibi Roma İmparatorluğu'nun ekonomisinin temellerini baltalayan 3. yüzyıldaki krizden batıdakilere göre çok daha az zarar gördü. Doğu'daki ekonomik sistemin önceki biçimlerinde radikal bir kırılmaya yol açmadı. Köy ve mülk, büyük serbest ticaret ve zanaat nüfusunun yerel pazarın ihtiyaçlarını karşıladığı şehirle bağlantılarını korudu. Şehirler Batı'daki kadar derin bir ekonomik gerileme yaşamadı.

Bütün bunlar imparatorluğun ekonomik ve politik yaşamının merkezinin yavaş yavaş köle toplumunun krizinden daha az etkilenen daha zengin doğu eyaletlerine kaymasına yol açtı.

İmparatorluğun doğu ve batı eyaletlerinin sosyo-ekonomik yaşamındaki farklılıklar, imparatorluğun her iki yarısının da yavaş yavaş izolasyonuna yol açtı ve bu da sonuçta siyasi bölünmeyi hazırladı. Zaten 3. yüzyılın krizi sırasında. doğu ve batı illeri uzun zamançeşitli imparatorların yönetimi altındaydı. Bu dönemde Doğu'da Roma yönetimi tarafından bastırılan yerel Helenistik gelenekler yeniden canlandı ve güçlendi. İmparatorluğun 3. yüzyılın sonu - 4. yüzyılın başındaki krizden geçici olarak kurtarılması. ve merkezi iktidarın güçlendirilmesi devlet birliğinin yeniden sağlanmasına yol açmadı. Diocletianus döneminde güç iki Augustus ve iki Sezar (tetrarşi - tetrarşi) arasında bölündü. Konstantinopolis'in kuruluşuyla birlikte doğu vilayetleri tek bir siyasi ve kültürel merkeze sahip oldu. Konstantinopolis Senatosu'nun kurulması, onların yönetici seçkinlerinin, yani senato sınıfının güçlenmesine işaret ediyordu. Konstantinopolis ve Roma siyasi yaşamın iki merkezi haline geldi: “Latin” Batı ve “Yunan” Doğu. Kilise anlaşmazlıkları fırtınasında Doğu ve Batı kiliseleri arasında bir sınır ortaya çıktı. 4. yüzyılın sonlarında. tüm bu süreçler o kadar netleşti ki, 395 yılında imparatorluğun halefleri arasında bölünmesi son imparator Batı üzerinde güç kazanan Theodosius - Honorius ile Doğu'nun ilk imparatoru olan Arcadius'un birleşik Roma gücü, doğal bir fenomen olarak algılanıyordu. O andan itibaren, kurulan devletlerin her birinin tarihi kendi yolunda ilerledi 1 .

İmparatorluğun bölünmesi, Bizans'ın sosyo-ekonomik, politik ve kültürel gelişiminin özelliklerini tam olarak ortaya çıkarmayı mümkün kıldı. Konstantinopolis, eskinin yükünden arınmış, eskimiş, daha güçlü bir imparatorluk gücüne ve esnek bir idari aygıta sahip bir devletin merkezi olarak yeni, "Hıristiyan" bir başkent olarak inşa edildi. Burada imparatorluk gücü ile kilise arasında nispeten yakın bir birlik gelişti. Konstantinopolis iki çağın eşiğinde ortaya çıktı: gerileyen antik çağ ve ortaya çıkan Orta Çağ. Engels, "Konstantinopolis'in yükselişi ve Roma'nın düşüşüyle birlikte antik çağ sona erer" diye yazmıştı 2 . Ve eğer Roma, ölmekte olan antik çağın sembolüyse, o zaman Konstantinopolis, geleneklerinin çoğunu benimsemiş olsa da, ortaya çıkan ortaçağ imparatorluğunun sembolü haline geldi.

Bizans, çökmüş Roma İmparatorluğu'nun doğu yarısının tamamını içeriyordu. Balkan Yarımadası, Küçük Asya, Ege Denizi adaları, Suriye, Filistin, Mısır, Sirenayka, Girit ve Kıbrıs adaları, Mezopotamya ve Ermenistan'ın bir kısmı, Arabistan'ın belirli bölgelerinin yanı sıra güney kıyısındaki kaleleri içeriyordu. Kırım (Kherson) ve Kafkasya'da. Bizans'ın sınırı yalnızca Balkanlar'ın kuzeybatı kesiminde hemen belirlenmedi; burada bölünmeden sonra Bizans ile Batı Roma İmparatorluğu arasında 5. yüzyılın ilk yarısında devredilen İlirya ve Dalmaçya için mücadele bir süre daha devam etti. . Bizans'a 3.

İmparatorluğun toprakları 750.000 metrekareyi aştı. km. Kuzeyde sınırı Tuna Nehri boyunca Karadeniz'e dökülene kadar,4 daha sonra Kırım ve Kafkasya kıyıları boyunca uzanıyordu. Doğuda, İberya ve Ermenistan dağlarından uzanıyor, Bizans'ın doğu komşusu İran'ın sınırlarına bitişik, Mezopotamya bozkırlarından geçiyor, Dicle ve Fırat'ı geçiyor ve daha da ileride Kuzey Arap kabilelerinin yaşadığı çöl bozkırları boyunca uzanıyor. güneyde - antik Palmira kalıntılarına. Buradan Arabistan çölleri üzerinden Kızıldeniz kıyısındaki Ayla'ya (Akabe) ulaştı. Burada, güneydoğuda Bizans'ın komşuları 3. yüzyılın sonu - 4. yüzyılın başında oluşanlardı. Arap devletleri, Güney Arap kabileleri, Himyarite krallığı - “Mutlu Arabistan” 5. Bizans'ın güney sınırı, Kızıldeniz'in Afrika kıyılarından, Aksum Krallığı (Etiyopya) sınırları boyunca, Mısır sınırındaki bölgeler boyunca, Vlemmianların yarı göçebe kabilelerinin yaşadığı (yukarı Nil boyunca, Mısır ile Mısır arasında yaşıyorlardı) uzanıyordu. ve Nubia) ve daha batıda, Ausuryalıların ve Modellerin savaşçı Mauretanian kabilelerinin Bizans ile sınır komşusu olduğu Sirenayka'daki Libya çöllerinin etekleri boyunca.

İmparatorluk, çeşitli doğal ve iklim koşullarına sahip bölgeleri kapsıyordu. Kıyı bölgelerinin ılıman Akdeniz, yer yer subtropikal iklimi, doğal olarak keskin sıcaklık dalgalanmaları, sıcak ve kurak (özellikle ülkenin güney ve doğusunda) yazları ve soğuk, karlı () ile yavaş yavaş iç bölgelerin karasal iklimine geçiş yaptı. Balkanlar, kısmen Küçük Asya) veya kışın ılık, yağışlı (Suriye, Filistin, Mısır).

Bizans topraklarının çoğu dağlık veya dağlık bölgeler (Yunanistan, Mora Yarımadası, Küçük Asya, Suriye, Filistin dahil) tarafından işgal edildi. Bazı Tuna bölgeleri nispeten geniş düz alanları temsil ediyordu: Tuna deltası, verimli Güney Trakya ovası, iç kısımdaki Küçük Asya'nın seyrek çalılarla kaplı engebeli platosu, imparatorluğun doğusundaki yarı bozkır-yarı çöl. Güneyde Mısır ve Sirenayka'da düz arazi hakimdi.

İmparatorluğun toprakları çoğunlukla tarım kültürünün yüksek olduğu bölgelerden oluşuyordu. Birçoğunda verimli topraklar yılda 2-3 ürün yetiştirmeyi mümkün kılıyordu. Ancak hemen hemen her yerde tarım ancak ek sulama veya sulama ile mümkün oluyordu. Koşulların izin verdiği her yerde, buğday ve arpa gibi tahıl ürünleri yetiştiriliyordu. Geriye kalan sulanan veya sulanan araziler bahçe bitkileri tarafından işgal edilmiş, daha kuru olanlar ise üzüm bağları ve zeytin tarlaları tarafından işgal edilmiştir. Hurma kültürü güneyde yaygındı. Taşkın yatağı çayırlarında ve çoğunlukla çalılar ve ormanlarla kaplı dağ yamaçlarında, yüksek dağ çayırlarında ve doğudaki yarı bozkır ve yarı çöllerde sığır yetiştiriciliği geliştirildi.

Doğa, iklim ve su koşulları imparatorluğun farklı bölgelerinin ekonomik görünümünde bazı farklılıklar belirliyordu. Ana tahıl üretim bölgesi Mısır'dı. 4. yüzyıldan itibaren Trakya imparatorluğun ikinci ekmek ambarı oldu. Makedonya ve Tesalya'nın bereketli nehir vadileri, dağlık Bithynia, Karadeniz bölgesi, Asi ve Ürdün'ün suladığı Kuzey Suriye ve Filistin toprakları ile Mezopotamya da önemli miktarda tahıl sağlıyordu.

Yunanistan, Ege adaları, Küçük Asya kıyıları, Suriye, Filistin - bunlar bahçe bitkileri ve üzüm alanlarıydı. Dağlık Isauria bile lüks üzüm bağları ve tahıl ekili tarlalar açısından zengindi. Bağcılığın en büyük merkezlerinden biri Kilikya'ydı. Trakya'da bağcılık da önemli oranlara ulaştı. Yunanistan, Batı Küçük Asya ile Suriye ve Filistin'in iç kısımları zeytin yetiştiriciliğinin ana merkezleri olarak hizmet ediyordu. Kilikya'da ve özellikle Mısır'da Büyük miktarlar sıradan insanların gıdasını oluşturan baklagillerin (fasulye) yanı sıra keten de yetiştiriliyordu, Yunanistan, Tesalya, Makedonya ve Epir ballarıyla ünlüydü, Filistin - hurma ağaçları ve fıstık ağaçları.

Balkanlar'ın batı bölgelerinde, Trakya'da, Küçük Asya'nın iç kesimlerinde, Mezopotamya, Suriye, Filistin ve Sirenayka'nın bozkır alanlarında sığır yetiştiriciliği yaygın olarak gelişmiştir. Yunanistan dağlarının ve Küçük Asya kıyılarının çalılarla kaplı alçak yamaçlarında ince tüylü keçiler yetiştiriliyordu. Küçük Asya'nın iç bölgeleri (Kapadokya, Halkidiki bozkırları, Makedonya) koyun yetiştirme bölgeleriydi; Epir, Teselya, Trakya, Kapadokya - at yetiştiriciliği; Batı Anadolu'nun ve Bithynia'nın meşe ormanlarıyla kaplı dağlık bölgeleri başlıca domuz yetiştirme alanlarıydı. Kapadokya'da Mezopotamya, Suriye ve Sirenayka bozkırlarında en iyi at ve yük hayvanı türleri (deve ve katır) yetiştirildi. İmparatorluğun doğu sınırları boyunca yarı göçebe ve göçebe sığır yetiştiriciliğinin çeşitli biçimleri yaygındı. Teselya, Makedonya ve Epir'in ihtişamı burada yapılan peynirdi - buna "Dardanian" deniyordu. Küçük Asya, deri ve deri eşya üretiminin ana alanlarından biriydi; Suriye, Filistin, Mısır - keten ve yünlü kumaşlar.

Bizans zengindi ve doğal Kaynaklar. Adriyatik, Ege Denizi, Küçük Asya'nın Karadeniz kıyıları, özellikle Pontus, Fenike ve Mısır sularında balık boldu. Orman alanları da önemliydi; Dalmaçya mükemmel savaş ve gemi kerestesine sahipti6. İmparatorluğun pek çok bölgesinde seramik ürünlerin üretiminde kullanılan büyük kil yatakları vardı; cam yapımına uygun kum (öncelikle Mısır ve Fenike); yapı taşı, mermer (özellikle Yunanistan, adalar, Küçük Asya), süs taşları (Küçük Asya). İmparatorluğun ayrıca önemli maden yatakları da vardı. Demir, Balkanlar'da, Pontus'ta, Küçük Asya'da, Toros Dağları'nda, Yunanistan'da, Kıbrıs'ta, bakır ise Arabistan'ın ünlü Fennia madenlerinde çıkarıldı; kurşun - Bergama ve Halkidiki'de; çinko - Troas'ta; sodyum ve şap - Mısır'da. Balkan vilayetleri, imparatorlukta tüketilen altın, gümüş, demir ve bakırın büyük kısmının çıkarıldığı gerçek bir maden deposuydu. Pontus bölgesinde, Bizans Ermenistanı'nda çok sayıda maden (demir, gümüş, altın) vardı7. İmparatorluk demir ve altın bakımından tüm komşu ülkelerden önemli ölçüde daha zengindi. Ancak yeterli kalay ve kısmen gümüş yoktu; bunların İngiltere ve İspanya'dan ithal edilmesi gerekiyordu.

Adriyatik kıyısında, Küçük Asya ve Mısır'ın tuz göllerinden tuz elde ediliyordu. Bizans'ta yeterli miktarda vardı ve farklı şekiller boyaların yapıldığı ve aromatik reçinelerin damıtıldığı mineral ve bitkisel hammaddeler; artık nesli tükenmiş olan silphium bitkisi, safran, meyan kökü ve çeşitli şifalı bitkiler buradaydı. Küçük Asya ve Fenike kıyılarında, ünlü mor boyanın hazırlanmasında kullanılan murex kabuğu çıkarıldı.

Mısır - Nil'in deltası ve kıyıları - Akdeniz'in ana bölgesiydi ve burada o zamanın en önemli yazı malzemesi olan papirüsün yapıldığı özel bir kamışın (günümüzde nehrin üst kesimlerinde nadiren bulunur) yetiştiği yerdi. (aynı zamanda Sicilya'da da yapıldı).

Bizans, temel ürünlerinin neredeyse tamamını karşılayabiliyor, hatta bunların bir kısmını (tahıl, petrol, balık, kumaş, metal ve metal ürünler) önemli miktarlarda diğer ülkelere ihraç edebiliyordu. Bütün bunlar imparatorlukta belirli bir ekonomik istikrar yarattı ve hem tarım ürünleri hem de el sanatlarında oldukça geniş bir dış ticaret yapılmasını mümkün kıldı; esas olarak lüks mallar ve değerli doğu hammaddeleri, doğu baharatları, aromaları ve ipek ithal edildi. İmparatorluğun bölgesel konumu IV-VI yüzyıllarda ortaya çıktı. Batı ile Doğu arasındaki ticarette tekel aracısı.

Bazı araştırmacılara göre, büyük Bizans İmparatorluğu'nun 4.-6. yüzyıllardaki nüfusu 50-65 milyona ulaştı.8 Etnik olarak Bizans, bölgede yer alan düzinelerce kabile ve milletten oluşan rengarenk bir birlikti. Farklı aşamalar gelişim.

Nüfusunun en büyük kısmı Yunanlılar ve Yunan olmayan bölgelerin Helenleşmiş yerel sakinleriydi. Yunan dili en yaygın dil haline geldi ve Yunanlılar aslında egemen halk haline geldi. Balkan Yarımadası'nın güneyine ek olarak, Bizans Afrikası ve Batı Küçük Asya'daki adalar ve kıyıların çoğu, nüfus açısından tamamen Yunan'dı. Makedonya ve Epir'deki Yunan unsuru çok önemliydi.

Balkanlar'ın doğu yarısında, Küçük Asya'nın Karadeniz kıyısında, Suriye'de, Filistin'de, Mısır'da kent nüfusunun baskın yüzdesini oluşturdukları pek çok Yunanlı yaşıyordu.

Eski Roma İmparatorluğu'nun doğu yarısındaki Latin nüfusu nispeten azdı. Yalnızca Balkan Yarımadası'nın kuzeybatı bölgelerinde, Balkanların Adriyatik kıyısında ve Tuna sınırı boyunca - Dacia'ya kadar - önemliydi. Batı Küçük Asya şehirlerinde de pek çok Romalı yaşıyordu. İmparatorluğun doğu yarısının geri kalan bölgelerinde Romalılaştırma çok zayıftı ve yerel soyluların en eğitimli kısmının temsilcileri bile genellikle bunu bilmiyordu. Latin dili. Küçük Romalı grupları - birkaç düzine, nadiren yüzlerce aile - en büyük idari, ticaret ve zanaat merkezlerinde yoğunlaşmıştı. Filistin'de bunlardan biraz daha fazlası vardı.

Yahudi nüfusu önemliydi ve imparatorluğun en önemli bölgelerine geniş bir alana dağılmıştı. Filistin topraklarında büyük bir kitle halinde yaşayan, Yahudilere yaşam ve inanç açısından yakın olan Yahudiler ve Samiriyeliler, Suriye ve Mezopotamya'nın komşu vilayetlerinde de çok sayıdaydı. Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya ve diğer şehirlerde büyük Yahudi toplulukları vardı. Yahudiler etnik kimliklerini, dinlerini ve dillerini korudular. Roma İmparatorluğu döneminde İbranice büyük bir Talmud edebiyatı gelişti.

Bizans nüfusunun büyük bir kısmını kuzeybatı Balkanlarda yaşayan İliryalılar oluşturuyordu. Büyük ölçüde Romanizasyona maruz kalmışlar, bu da Latin dilinin ve yazısının yayılmasına ve hakimiyetinin yerleşmesine yol açmıştır. Ancak 4. yüzyılda bile. İliryalılar, özellikle kırsal ve dağlık bölgelerde etnik kimliklerinin belirli özelliklerini korudular. Çoğunluğu özgürlüğü, güçlü bir toplumsal örgütlenmeyi ve bağımsızlık ruhunu korudu. İliryalıların savaşçı kabilesi, geç Roma ve erken Bizans ordularının en iyi birliklerini sağlıyordu. Konuşma dilinde kullanılan İlirya dili daha sonra Arnavut dilinin oluşumunda önemli bir rol oynadı.

Makedonlar, uzun süredir yoğun Helenizasyon ve Romanizasyona maruz kalan oldukça fazla sayıda insan olan Makedonya topraklarında yaşıyordu.

Balkan Yarımadası'nın doğu yarısında, Balkan Yarımadası'ndaki en büyük etnik gruplardan biri olan Trakyalılar yaşıyordu. Trakya'nın çok sayıda özgür köylüsü, klan ilişkilerinin kalıntılarının çoğunlukla hâlâ sürdürüldüğü topluluklar halinde yaşıyordu. Trakya'nın güçlü Helenleşmesine ve Romalaşmasına rağmen nüfusu 4. yüzyılda. Doğu'nun Helenleşmiş bölgelerinin nüfusundan o kadar farklıydı ki, Doğu Romalı yazarlar Trakya'yı sıklıkla "barbar ülkesi" olarak adlandırıyorlardı. Uzun boylu, güçlü ve dayanıklı özgür Trakyalı çiftçiler ve sığır yetiştiricileri neredeyse hak edilmiş bir üne kavuştular. en iyi savaşçılar imparatorluklar.

İmparatorluk Transdanubia Daçya'sının tamamını kaybettikten sonra Bizans topraklarında çok az sayıda Daçyalı kaldı: Bunlar Mysia'nın sınır bölgelerine yerleştirildi.

3. yüzyılın ortalarından itibaren. Tuna eyaletlerinin etnik yapısında önemli değişiklikler meydana geldi. O andan itibaren imparatorluğa komşu olan barbar kabileler buraya yerleşmeye başladı: Gotlar, Sazanlar, Sarmatyalılar, Taifallar, Vandallar, Alanlar, Pevkiler, Boranlar, Burgundyalılar, Tervingi, Greutungi, Heruli, Gepidler, Bastarnae9 . Bu kabilelerin her biri onbinlerce kişiden oluşuyordu. IV-V yüzyıllarda. barbarların akını gözle görülür şekilde arttı. Bundan önce, 3.-4. yüzyıllarda, ilkel toplumsal ilişkilerin dağılmasının farklı aşamalarında olan imparatorluğu çevreleyen Almanların ve Sarmatyalıların kabileleri, gözle görülür şekilde üretici güçler geliştirmişler, güçlü kabile ittifakları şekillenmeye başlamış, bu da izin verdi. barbarlar zayıflayan Roma İmparatorluğu'nun sınır bölgelerini ele geçirmek için.

En büyüklerinden biri, 3. yüzyılın sonu - 4. yüzyılın başında birleşen Gotik birlikti. Karadeniz bölgesinin en gelişmiş, tarımsal, yerleşik ve yarı yerleşik kabilelerinin çoğu, ilkel bir komünal sistemden sınıflı bir sisteme doğru ilerliyor. Gotların kendi kralları vardı, çok sayıda soyluluk vardı ve kölelik mevcuttu. Doğu Romalı yazarlar onları kuzeydeki barbarların en gelişmiş ve kültürlüleri olarak görüyorlardı. 3. yüzyılın sonu - 4. yüzyılın başından itibaren. Gotlar arasında Hıristiyanlık yayılmaya başlar.

4. yüzyılın ortalarında. Vandallar, Gotlar ve Sarmatyalıların kabilelerinin ittifakları giderek güçlendi. Tarım ve zanaat geliştikçe, imparatorluğa karşı seferler ganimet ve esirler uğruna değil, verimli, ekilebilir toprakları ele geçirmek için yürütüldü. Barbarların baskısına dayanamayan hükümet, onlara harap olmuş sınır bölgeleri sağlamak zorunda kaldı ve ardından devlet sınırlarının savunmasını bu yerleşimcilere emanet etti. Gotların imparatorluğun Tuna sınırları üzerindeki baskısı özellikle 4. yüzyılın ikinci yarısında, özellikle de 70'li yıllardan itibaren, Asya'dan ilerleyen yarı vahşi göçebeler (Hunlar) tarafından baskı altına alınmaya başladıklarında yoğunlaştı. Yenilen Gotlar, Sarmatyalılar ve Alan göçebeleri Tuna'ya yaklaştı. Hükümet onların sınırı geçmelerine ve boş sınır bölgelerini işgal etmelerine izin verdi. Onbinlerce barbar Mysia, Trakya ve Dacia'ya yerleştirildi. Bir süre sonra Makedonya ve Yunanistan'a girdiler ve kısmen Küçük Asya bölgelerine - Frigya ve Lidya'ya yerleştiler. Ostrogotlar batı Tuna bölgelerine (Pannonia), Vizigotlar ise doğuya (Kuzey Trakya) yerleştiler.

5. yüzyılda Hunlar imparatorluğun sınırlarına ulaştı. Birçok barbar halkını boyunduruk altına aldılar ve güçlü bir kabileler ittifakı yarattılar. Hunlar onlarca yıl boyunca imparatorluğun Balkan eyaletlerine saldırarak Thermopylae'ye kadar ulaştı. Trakya, Makedonya ve İlirya akınlarıyla harap oldu.

Balkan topraklarının barbarlar tarafından kitlesel istilası ve yerleşimi, Bizans'ın bu eyaletlerindeki Yunan, Helenleşmiş ve Romalı nüfusun önemli ölçüde azalmasına ve Makedon ve Trakya halklarının yavaş yavaş ortadan kaybolmasına yol açtı.

İç çelişkilerle parçalanan Hun kabile birliği, 5. yüzyılın 50'li yıllarında çöktü. (Attila'nın ölümünden sonra). Hunların ve onların kontrolü altındaki kavimlerin kalıntıları imparatorluk topraklarında kaldı. Gepidler Dacia'da, Gotlar ise Pannonia'da yaşıyordu. İmparatorluğa en yakın olanı Sirmium ve en uzak olanı Vindomina veya Vindobona (Viyana) olan bir dizi şehri işgal ettiler. Birçok Hun, Sarmatyalı, Sciri ve Got İlirya ve Trakya'ya yerleşti.

5. yüzyılın sonlarından itibaren. İmparatorluğun sınırlarına yaklaşan diğer kabileler, ilkel toplumsal ilişkilerin dağılma sürecini yaşayan göçebeler olan Proto-Bulgar Türkleri ve 19. yüzyılın sonunda yerleşimleri olan Slavların tarım kabileleri Bizans mülklerine girmeye başladı. 5. yüzyıl. imparatorluğun Tuna sınırlarında görülür.

Bizans'ın oluşumu sırasında, Küçük Asya'nın iç doğu bölgelerindeki yerli nüfusun Helenleşme süreci henüz tamamlanmaktan uzaktı. IV-V yüzyılların yazarları. bu bölgelerde yaşayanların ilkel köy yaşamını küçümseyerek anlatıyorlar. Birçok yerel dil belirli bir anlamı korudu. Geçmişte gelişmiş bir medeniyete ve devletçiliğe sahip olan Lidyalıların kendilerine ait bir yazı dili vardı. Karya ve Frigya'da yerel diller yaygındı. Frig dili 5.-6. yüzyıllara kadar uzanır. bir konuşma dili olarak mevcuttu. Galatya ve Isauria sakinleri de nüfusu ancak 4.-5. yüzyıllarda oluşan etnik kimliklerini korudular. Bizans hükümetinin otoritesine bağlıydı. Kapadokya'da Helenleşme, yerel nüfusun yalnızca üst katmanlarını ciddi şekilde etkiledi. 4. yüzyılda kırsal kesimde yaşayanların büyük kısmı. Resmi dil Yunanca olmasına rağmen yerel dil Aramice konuşmaya devam etti.

Pontus'un doğu kesiminde, Küçük Ermenistan ve Kolhis'te çeşitli yerel kabileler yaşıyordu: Tsans (Laz), Albans, Abazgianlar. Balkan bölgelerinin ve Küçük Asya'nın sınır bölgelerinde yaşayan birçok kabile, kabile ilişkilerinin kalıntılarını korudu.

IV-V yüzyıllarda. Isaurialıların savaşçı kabilesi klanlar halinde yaşıyor, klanlarına ve kabile liderlerine itaat ediyor ve hükümetin otoritesine pek önem vermiyordu.

Arşaklıların Ermeni devletinin 387 yılında bölünmesinden sonra, yaklaşık dörtte biri Bizans'ın bir parçası oldu: Batı (Küçük) Ermenistan, İç Ermenistan ve özerk beylikler. Bu zamana kadar yüzyıllar süren bir tarihsel gelişim sürecinden geçen Ermeniler, IV-V yüzyıllarda yaşadılar. köleliğin ayrışması ve feodal ilişkilerin ortaya çıkışı dönemi. 4. yüzyılın sonunda. Mesrop Maştots 5. yüzyılda Ermeni alfabesini yarattı. Ermeni edebiyatı, sanatı ve tiyatrosunda aktif bir gelişme yaşandı. Hıristiyanlığın Ermenistan'da yayılmasını fırsat bilen Bizans, İran'la uğruna savaştığı tüm Ermeni topraklarını ele geçirmenin yollarını aradı. IV-V yüzyıllarda. İmparatorluğun diğer bölge ve şehirlerinde de Ermeni nüfusu ortaya çıktı. Aynı zamanda Kafkas kıyılarının bazı noktalarına güvenen Bizans, 4. yüzyıldan itibaren Gürcistan'daki nüfuzunu güçlendirmeye çalıştı. Hıristiyanlık da yayıldı. Gürcistan, Likhi sırtıyla iki krallığa bölünmüştü: batıda Lazika (antik Kolhis) ve doğuda Kartli (antik İberya). IV-V yüzyıllarda İran olmasına rağmen. Bizans'a bağlı Laz devleti İberya'daki gücünü güçlendirdi, Batı Gürcistan'da güçlendi. Karadeniz ve Azak Denizi kıyısındaki Ciskafkasya'da Bizans'ın Adige-Çerkes kabileleri arasında nüfuzu vardı.

Mezopotamya'nın Kapadokya ve Ermenistan'a bitişik bölgelerinde Aramiler, Osroene bölgelerinde ise Arami-Suriye ve kısmen Arap göçebeler yaşıyordu. Kilikya'nın nüfusu da karışıktı - Suriye-Yunan. Küçük Asya ve Suriye sınırlarında, Lübnan dağlarında büyük bir Mardaite kabilesi yaşıyordu.

Bizans Suriyesi sakinlerinin ezici çoğunluğu, kendi dilleri olan, kültürel ve tarihi gelenekler kuran Suriyeli Samilerdi. Suriyelilerin yalnızca çok küçük bir kısmı az çok derin Helenleşme sürecinden geçmiştir. Yunanlılar burada sadece büyük şehirler. Köyün ve daha küçük ticaret ve zanaat merkezlerinin neredeyse tamamı Suriyeliler tarafından mesken tutulmuştu; Ayrıca büyük şehirlerin nüfusunun önemli bir katmanını da oluşturuyorlardı. 4. yüzyılda. Suriye uyrukluğunun oluşma süreci devam etmiş, Süryanice edebiyat dili şekillenmiş, canlı ve özgün bir edebiyat ortaya çıkmıştır. Edessa, imparatorluğun Suriyeli nüfusunun ana kültürel ve dini merkezi haline geldi.

Bizans'ın güneydoğu sınır bölgelerinde, Suriye'nin doğusunda, Filistin'de ve Osroene'den başlayarak güney Mezopotamya'da yarı göçebe ve göçebe bir yaşam tarzı sürdüren Araplar yaşıyordu. Bazıları imparatorluğun içinde az çok sıkı bir şekilde yerleşmiş ve Hıristiyanlıktan etkilenmiş, bazıları ise imparatorluğun sınırları etrafında dolaşmaya devam etmiş, zaman zaman Bizans topraklarını işgal etmiştir. IV-V yüzyıllarda. Arap kabilelerinin sağlamlaşması süreci vardı, Arap ulusu şekilleniyordu, gelişme sürüyordu Arapça ve yazıyor. Bu dönemde az çok büyük kabile birlikleri ortaya çıktı - Gassaniler ve Lakhmidlerin devletleri; İran ve Bizans onlar üzerinde nüfuz sahibi olmak için savaştı.

Sirenayka'da şehirlerde yoğunlaşan hakim tabaka Yunanlılar, Helenleşmiş yerel seçkinler ve az sayıda Romalıydı. Tüccar ve zanaatkarların bir kısmı Yahudiydi. Kırsal nüfusun mutlak çoğunluğu ülkenin yerli halkına aitti.

Bizans Mısır'ının nüfusu da etnik açıdan son derece çeşitliydi10. Burada Romalılar, Suriyeliler, Libyalılar, Kilikyalılar, Etiyopyalılar, Araplar, Baktriyalılar, İskitler, Almanlar, Hintliler, Persler vb. ile karşılaşılabilir, ancak sakinlerin büyük bir kısmı Mısırlılardı - bunlara genellikle Kıpti denir - ve Yunanlılar da vardı. sayıca onlardan ve Yahudilerden çok aşağıydı. Kıpti dili yerli halkın ana iletişim aracıydı, birçok Mısırlı bilmiyordu ve bilmek istemiyordu. Yunan Dili. Hıristiyanlığın yayılmasıyla birlikte, içeriği dini olan Kıpti edebiyatı, popüler zevklere uyarlanmış olarak ortaya çıktı. Aynı zamanda Bizans sanatının oluşumunda büyük etkisi olan orijinal Kıpti sanatı da gelişti. Kıptiler sömürücü Bizans devletinden nefret ediyordu. O zamanın tarihsel koşullarında, bu düşmanlık dini bir biçim aldı: önce Hıristiyan Kıptiler Helenleşmiş nüfusa - paganlara, ardından Monofizit Kıptilere - Rum Ortodoks'a karşı çıktı.

Bizans nüfusunun farklı bileşimi, burada gelişen sosyo-politik ilişkilerin doğası üzerinde belirli bir etkiye sahipti. Tek bir “Bizans” ulusunun oluşması için hiçbir ön koşul yoktu. Tam tersine, imparatorlukta yaşayan büyük ve kompakt etnik grupların kendileri de oluşma ve gelişme sürecinde olan milliyetlerdi (Suriyeliler, Kıptiler, Araplar vb.). Dolayısıyla köleci üretim tarzının krizi derinleştikçe toplumsal çelişkilerin yanı sıra etnik çelişkiler de yoğunlaştı. İmparatorlukta yaşayan kavimler ve milletler arasındaki ilişkiler Bizans'ın en önemli iç sorunlarından biriydi. Baskın Greko-Romen soyluları, Helenistik dönemde ve Roma İmparatorluğu'nun varlığında gelişen siyasi ve kültürel topluluğun belirli unsurlarına dayanıyordu. Helenistik geleneklerin sosyal, politik ve manevi yaşamda yeniden canlanması ve Roma geleneklerinin etkisinin giderek zayıflaması, Doğu Roma İmparatorluğu'nun sağlamlaşmasının tezahürlerinden biriydi. Greko-Romen aristokrasisi, Helenistik geleneklerin ve Hıristiyanlığın yanı sıra, farklı kabile ve milletlerden oluşan yönetici tabakaların ortak sınıf çıkarlarını kullanarak Bizans'ın birliğini güçlendirmeye çalıştı. Aynı zamanda farklı milliyetler arasında çelişkileri kışkırtarak onları tabi kılma politikası da izlendi. Bizans iki-iki buçuk yüzyıl boyunca Kıptiler, Sami-Suriyeliler, Yahudiler ve Aramiler üzerindeki hakimiyetini sürdürmeyi başardı. Aynı zamanda, sürekli olarak Doğu Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olan Yunan ve Helenleşmiş topraklarda, Bizans'ın ana etnik çekirdeği yavaş yavaş şekillendi.

Konstantinopolis – dünyanın merkezinde

MS 11 Mayıs 330'da, Boğaz'ın Avrupa kıyısında, Roma İmparatoru Büyük Konstantin, imparatorluğun yeni başkenti Konstantinopolis'i (ve kesin olarak ve resmi adını kullanırsak, o zaman Yeni Roma) görkemli bir şekilde kurdu. İmparator yeni bir devlet yaratmadı: Kelimenin tam anlamıyla Bizans, Roma İmparatorluğu'nun halefi değildi, kendisi Roma'ydı. "Bizans" kelimesi yalnızca Batı'da Rönesans döneminde ortaya çıktı. Bizanslılar kendilerine Romalılar (Romalılar), ülkelerine ise Roma İmparatorluğu (Romalılar İmparatorluğu) adını verdiler. Konstantin'in planları bu isme uyuyordu. Yeni Roma, büyük ticaret yollarının önemli bir kavşağında inşa edildi ve başlangıçta şehirlerin en büyüğü olarak planlandı. 6. yüzyılda inşa edilen Ayasofya, bin yıldan fazla bir süre boyunca dünyanın en yüksek mimari yapısıydı ve güzelliği cennete benzetilmişti.

12. yüzyılın ortalarına kadar Yeni Roma, gezegenin ana ticaret merkeziydi. 1204 yılında Haçlılar tarafından tahrip edilmeden önce Avrupa'nın en kalabalık şehriydi. Daha sonra, özellikle son bir buçuk yüzyılda, dünya üzerinde ekonomik açıdan daha önemli merkezler ortaya çıktı. Ancak zamanımızda bile bu yerin stratejik önemini abartmak zordur. İstanbul Boğazı ve Çanakkale Boğazı'nın sahibi, tüm Yakın ve Orta Doğu'nun sahibiydi ve burası Avrasya'nın ve tüm Eski Dünya'nın kalbiydi. 19. yüzyılda boğazların gerçek sahibi, açık bir askeri çatışma pahasına bile (1853-1856 Kırım Savaşı sırasında ve savaş 1836'da veya 1836'da başlayabilirdi) burayı Rusya'dan koruyan İngiliz İmparatorluğu idi. 1878). Rusya için bu sadece bir “tarihsel miras” meselesi değil, aynı zamanda güney sınırlarını ve ana ticaret akışlarını kontrol etme fırsatıydı. 1945'ten sonra boğazların anahtarları ABD'nin elindeydi ve bilindiği gibi Amerikan nükleer silahlarının bu bölgeye konuşlandırılması, derhal Küba'da Sovyet füzelerinin ortaya çıkmasına neden oldu ve Küba Füze Krizini kışkırttı. SSCB ancak Amerika'nın Türkiye'deki nükleer potansiyelinin azalmasından sonra geri çekilmeyi kabul etti. Günümüzde Türkiye'nin Avrupa Birliği'ne giriş sorunları ve dış politika Asya'daki sorunlar Batı için öncelikli sorunlardır.

Sadece barışı hayal ettiler

Yeni Roma zengin bir miras aldı. Ancak bu aynı zamanda onun asıl “baş ağrısı” haline geldi. Onun çağdaş dünyasında bu mirasa el koymak için çok fazla aday vardı. Bizans sınırlarında uzun bir sükûnet döneminin bile yaşandığını hatırlamak zordur; imparatorluk her yüzyılda en az bir kez ölümcül tehlike altındaydı. 7. yüzyıla kadar Romalılar tüm sınırlarının çevresinde Persler, Gotlar, Vandallar, Slavlar ve Avarlar ile zorlu savaşlar yapmış ve sonuçta çatışma Yeni Roma lehine sonuçlanmıştır. Bu çok sık oluyordu: İmparatorlukla savaşan genç ve canlı halklar tarihsel olarak unutulmaya yüz tutarken, kadim ve neredeyse mağlup olan imparatorluğun kendisi de yaralarını yaladı ve yaşamaya devam etti. Ancak daha sonra eski düşmanların yerini güneyden Araplar, batıdan Lombardlar, kuzeyden Bulgarlar, doğudan Hazarlar aldı ve asırlardır süren yeni bir çatışma başladı. Yeni muhalifler zayıfladıkça onların yerini kuzeyde Ruslar, Macarlar, Peçenekler, Polovtsiler, doğuda Selçuklu Türkleri, batıda ise Normanlar aldı.

Düşmanlara karşı mücadelede imparatorluk, yüzyıllar boyunca bilenmiş güç, diplomasi, istihbarat, askeri kurnazlık ve bazen de müttefiklerinin hizmetlerinden yararlandı. Son çare iki ucu keskin ve son derece tehlikeliydi. Selçuklularla birlikte savaşan Haçlılar imparatorluk için son derece külfetli ve tehlikeli müttefiklerdi ve bu ittifak Konstantinopolis'in ilk düşüşüyle sona erdi: Neredeyse bin yıl boyunca her türlü saldırı ve kuşatmayı başarıyla göğüsleyen şehir, şiddetli bir şekilde harap oldu. onun "arkadaşları." Haçlılardan kurtulduktan sonra bile varlığını sürdürmesi, önceki ihtişamının yalnızca bir gölgesiydi. Ancak tam bu sırada son ve en acımasız düşman ortaya çıktı: askeri nitelikleri bakımından öncekilerin hepsinden üstün olan Osmanlı Türkleri. Avrupalılar askeri konularda Osmanlıların gerçekten önüne ancak 18. yüzyılda geçtiler ve bunu ilk yapan Ruslar oldu ve Sultan'ın imparatorluğunun iç bölgelerinde görünmeye cesaret eden ilk komutan Kont Pyotr Rumyantsev'di. Transdanubia'nın onursal adını aldı.

Önlenemez konular

Roma İmparatorluğu'nun iç durumu da hiçbir zaman sakin olmadı. Eyalet toprakları son derece heterojendi. Roma İmparatorluğu bir dönem üstün askeri, ticari ve kültürel imkanlarıyla birliğini korumuştu. Hukuk sistemi (sonunda Bizans'ta yasalaştırılan ünlü Roma hukuku) dünyadaki en mükemmel sistemdi. Birkaç yüzyıl boyunca (Spartacus zamanından bu yana), tüm insanlığın dörtte birinden fazlasının yaşadığı Roma, herhangi bir ciddi tehlike tarafından tehdit edilmedi, uzak sınırlarda savaşlar gerçekleşti - Almanya, Ermenistan, Mezopotamya'da (modern Irak). Yalnızca iç çürüme, ordunun krizi ve ticaretin zayıflaması parçalanmaya yol açtı. Ancak 4. yüzyılın sonlarından itibaren sınırlardaki durum kritik hale geldi. Barbar istilalarını farklı yönlere püskürtme ihtiyacı, kaçınılmaz olarak devasa bir imparatorlukta birkaç kişi arasında güç bölünmesine yol açtı. Ancak bu da vardı Olumsuz sonuçlar– iç çatışma, bağların daha da zayıflaması ve imparatorluk topraklarını “özelleştirme” arzusu. Sonuç olarak, 5. yüzyılda Roma İmparatorluğu'nun nihai bölünmesi bir gerçek haline geldi, ancak bu durumu hafifletmedi.

Roma İmparatorluğu'nun doğu yarısı daha kalabalıktı ve Hıristiyanlaşmıştı (Büyük Konstantin zamanında Hıristiyanlar, zulme rağmen nüfusun %10'undan fazlasını oluşturuyordu), ama kendi başına organik bir bütün oluşturmuyordu. Devlette inanılmaz etnik çeşitlilik hüküm sürdü: Yunanlılar, Suriyeliler, Kıptiler, Araplar, Ermeniler, İliryalılar burada yaşadı ve çok geçmeden Slavlar, Almanlar, İskandinavlar, Anglo-Saksonlar, Türkler, İtalyanlar ve diğer birçok halk ortaya çıktı; emperyal güce gerçek inanç ve teslimiyet ortaya çıktı. En zengin illeri - Mısır ve Suriye - coğrafi olarak başkentten çok uzaktı, dağ sıraları ve çöllerle çevriliydi. Ticaret azalıp korsanlık geliştikçe onlarla deniz yoluyla iletişim giderek zorlaştı. Ayrıca buradaki nüfusun ezici çoğunluğu Monofizit sapkınlığının taraftarlarıydı. 451 yılında Kadıköy Konsili'nde Ortodoksluğun zaferinden sonra bu eyaletlerde büyük zorluklarla bastırılan güçlü bir ayaklanma patlak verdi. 200 yıldan az bir süre sonra Monofizitler Arap "kurtarıcıları" sevinçle karşıladılar ve ardından nispeten acısız bir şekilde İslam'ı kabul ettiler. İmparatorluğun batı ve orta eyaletleri, özellikle Balkanlar ve aynı zamanda Küçük Asya, yüzyıllar boyunca barbar kabilelerin (Almanlar, Slavlar, Türkler) yoğun akınına maruz kaldı. İmparator Büyük Justinianus, 6. yüzyılda devletin batıdaki sınırlarını genişletmeye ve Roma İmparatorluğu'nu “doğal sınırlarına” döndürmeye çalıştı ancak bu, çok büyük çaba ve masraflara yol açtı. Bir yüzyıl içinde Bizans, ağırlıklı olarak Yunanlıların ve Helenleşmiş Slavların yaşadığı "devlet çekirdeğinin" sınırlarına kadar küçülmek zorunda kaldı. Bu bölge Küçük Asya'nın batısını, Karadeniz kıyısını, Balkanları ve güney İtalya'yı içeriyordu. Daha fazla varoluş mücadelesi esas olarak bu bölgede gerçekleşti.

Halk ve ordu bir arada

Sürekli mücadele, savunma yeteneklerinin sürekli bakımını gerektiriyordu. Roma İmparatorluğu, cumhuriyet döneminde Antik Roma'nın karakteristik özelliği olan köylü milislerini ve ağır silahlı süvarileri yeniden canlandırmaya ve yine devlet pahasına güçlü bir donanma yaratıp sürdürmeye zorlandı. Savunma her zaman hazinenin ana gideri ve vergi mükelleflerinin ana yükü olmuştur. Devlet, köylülerin mücadele kapasitelerini korumalarını yakından takip etti ve bu nedenle topluluğu mümkün olan her şekilde güçlendirerek dağılmasını önledi. Devlet, toprak da dahil olmak üzere zenginliğin özel ellerde aşırı yoğunlaşmasına karşı mücadele etti. Fiyatların devlet tarafından düzenlenmesi politikanın çok önemli bir parçasıydı. Güçlü devlet aygıtı elbette yetkililerin her şeye kadir olmasına ve büyük ölçekli yolsuzluğa yol açtı. Aktif imparatorlar suiistimallere karşı savaşırken, hareketsiz imparatorlar hastalığı başlattı.

Elbette yavaş sosyal tabakalaşma ve sınırlı rekabet ekonomik kalkınmanın hızını yavaşlattı, ancak gerçek şu ki imparatorluğun daha önemli görevleri vardı. Bizanslıların silahlı kuvvetlerini her türlü teknik yenilik ve silah türüyle donatmaları, iyi bir yaşam nedeniyle değildi; bunlardan en ünlüsü, 7. yüzyılda icat edilen ve Romalılara birden fazla silah getiren "Yunan ateşi" idi. zafer. İmparatorluğun ordusu ikinci çeyreğe kadar mücadele ruhunu sürdürdü. yarım XII yüzyılda yerini yabancı paralı askerlere bırakana kadar. Hazine artık daha az harcıyordu, ancak düşmanın eline geçme riski ölçülemeyecek kadar arttı. Konunun tanınmış uzmanlarından Napolyon Bonapart'ın klasik ifadesini hatırlayalım: Kendi ordusunu beslemek istemeyen, başkasının ordusunu besler. O andan itibaren imparatorluk, ona dostluğun değerini hemen gösteren Batılı "dostlara" bağımlı olmaya başladı.

Tanınmış bir gereklilik olarak otokrasi

Bizans yaşamının koşulları, imparatorun (Romalıların Basileus'u) otokratik gücüne duyulan ihtiyacı güçlendirdi. Ancak çoğu şey onun kişiliğine, karakterine ve yeteneklerine bağlıydı. Bu nedenle imparatorluk, üstün gücün aktarılmasına yönelik esnek bir sistem geliştirdi. Belirli durumlarda, yetki yalnızca oğula değil aynı zamanda yeğen, damat, kayınbirader, koca, evlat edinilen halef ve hatta kişinin kendi babasına veya annesine de devredilebilir. İktidarın devri, Senato ve ordunun kararı, halkın onayı ve bir kilise düğünü ile güvence altına alındı (10. yüzyıldan itibaren, Batı'dan ödünç alınan imparatorluk meshetme uygulaması tanıtıldı). Sonuç olarak, imparatorluk hanedanları yüzüncü yıllarına nadiren dayanabildi, yalnızca en yetenekli olan Makedon hanedanı 867'den 1056'ya kadar neredeyse iki yüzyıl boyunca dayanmayı başardı. Düşük kökenli bir kişi de tahtta olabilir, şu veya bu yetenek sayesinde terfi ettirilebilir (örneğin, Dacia Leo Macella'dan bir kasap, Dalmaçyalı bir halk ve Büyük Justinianus I. Justin'in amcası veya bir Ermeni köylünün oğlu). Makedon Basil - aynı Makedon hanedanının kurucusu). Ortak yönetim geleneği son derece gelişmişti (ortak yöneticiler Bizans tahtında toplam yaklaşık iki yüz yıl boyunca oturdular). İktidarın sıkı bir şekilde elde tutulması gerekiyordu: Bizans tarihi boyunca yaklaşık kırk başarılı darbeler genellikle mağlup hükümdarın ölümü veya bir manastıra götürülmesiyle sona ererdi. Basileus'un yalnızca yarısı tahtta öldü.

Bir katekon olarak imparatorluk

Bizans için bir imparatorluğun varlığı, bir avantaj ya da rasyonel bir tercihten çok, bir yükümlülük ve görevdi. Tek doğrudan mirasçısı Roma İmparatorluğu olan antik dünya, tarihi geçmişe ait bir şey haline geldi. Ancak onun kültürel ve siyasi mirası Bizans'ın temeli oldu. İmparatorluk, Konstantin zamanından beri Hıristiyan inancının da kalesiydi. Devlet siyasi doktrininin temeli, imparatorluğun gerçek inancın koruyucusu olan bir “katekon” olduğu fikriydi. Roma ekümeni'nin batı kısmının tamamını dolduran barbar Almanlar, Hıristiyanlığı kabul ettiler, ancak yalnızca Arian sapkın versiyonunda. Evrensel Kilise'nin Batı'da 8. yüzyıla kadar tek büyük "kazanımı" Franklar'dı. İznik İnancı'nı kabul eden Frank kralı Clovis, hemen Roma Patriği-Papa'nın ve Bizans İmparatoru'nun manevi ve siyasi desteğini aldı. Bu, Frankların Batı Avrupa'daki gücünün artmasını başlattı: Clovis'e Bizans asilzadesi unvanı verildi ve onun uzak varisi Şarlman, üç yüzyıl sonra çoktan Batı İmparatoru olarak anılmak istiyordu.

O dönemin Bizans misyonu Batı misyonuyla rahatlıkla rekabet edebilecek düzeydeydi. Konstantinopolis Kilisesi misyonerleri Çek Cumhuriyeti'nden Novgorod ve Hazarya'ya kadar Orta ve Doğu Avrupa'da vaaz verdiler; İngiliz ve İrlanda ülkeleri Bizans Kilisesi ile yakın temaslarını sürdürdüler Yerel Kiliseler. Bununla birlikte, papalık Roması oldukça erken bir zamanda rakiplerini kıskanmaya başladı ve onları zorla kovdu; kısa süre sonra papalık Batı'daki misyonu açıkça saldırgan bir karakter ve ağırlıklı olarak siyasi hedefler kazandı. Roma'nın Ortodoksluktan ayrılmasından sonraki ilk büyük ölçekli eylem, Fatih William'ın 1066'da İngiltere'ye yaptığı sefer için papa tarafından kutsanmasıydı; Bundan sonra Ortodoks Anglo-Sakson soylularının pek çok temsilcisi Konstantinopolis'e göç etmek zorunda kaldı.

Bizans İmparatorluğu'nun kendi içinde de dini gerekçelerle hararetli tartışmalar yaşandı. Halk arasında ya da hükümet içinde sapkın hareketler ortaya çıktı. İslam'ın etkisi altındaki imparatorlar, 8. yüzyılda Ortodoks halkının direnişine neden olan ikonoklastik zulümlere başladı. 13. yüzyılda Katolik dünyasıyla ilişkileri güçlendirmek isteyen yetkililer birleşmeyi kabul etti, ancak yine destek alamadı. Ortodoksluğu fırsatçı düşüncelere dayanarak “reform” etmeye veya onu “dünyevi standartlar” altına getirmeye yönelik tüm girişimler başarısız oldu. 15. yüzyılda Osmanlı fethinin tehdidi altında kurulan yeni birlik, artık siyasi başarı bile sağlayamıyordu. İktidarların boş emellerine tarihin acı bir gülümsemesi oldu.

Batı'nın avantajı nedir?

Batı ne zaman ve hangi yollarla üstünlük sağlamaya başladı? Her zaman olduğu gibi ekonomi ve teknolojide. Bizans, kültür ve hukuk, bilim ve eğitim, edebiyat ve sanat alanlarında 12. yüzyıla kadar Batılı komşularıyla kolaylıkla rekabet edebiliyor veya çok ilerisindeydi. Bizans'ın güçlü kültürel etkisi, Batı'da ve Doğu'da sınırlarının çok ötesinde hissedildi - Arap İspanya'sında ve Norman Britanya'da ve Rönesans'a kadar egemen olduğu Katolik İtalya'da. Ancak imparatorluğun varoluş koşulları nedeniyle herhangi bir özel sosyo-ekonomik başarı ile övünemedi. Buna ek olarak, İtalya ve Güney Fransa başlangıçta tarımsal faaliyetler için Balkanlar ve Küçük Asya'ya göre daha elverişliydi. 12. ve 14. yüzyıllarda Batı Avrupa, antik çağlardan beri görülmemiş ve 18. yüzyıla kadar da gerçekleşmeyecek olan hızlı bir ekonomik büyüme yaşadı. Bu, feodalizmin, papalığın ve şövalyeliğin en parlak dönemiydi. Bu dönemde Batı Avrupa toplumunun özel bir feodal yapısı ortaya çıktı ve mülk-şirket hakları ve sözleşmeye dayalı ilişkilerle kuruldu ( modern Batı bundan çıktı).

12. yüzyılda Komnenos hanedanından Bizans imparatorları üzerindeki Batı etkisi en güçlüydü: Batı askeri sanatını, Batı modasını kopyaladılar ve uzun süre haçlıların müttefiki olarak hareket ettiler. Hazineye yük olan Bizans filosu dağıtıldı ve çürüdü, yerini Venediklilerin ve Cenevizlilerin filoları aldı. İmparatorlar, yakın zamanda papalık Roma'sının çöküşünün üstesinden gelme umudunu taşıyorlardı. Bununla birlikte, güçlenen Roma zaten yalnızca kendi iradesine tam bir teslimiyet tanıdı. Batı, imparatorluğun ihtişamına hayran kaldı ve saldırganlığını haklı çıkarmak için, Yunanlıların ikiyüzlülüğüne ve yolsuzluğuna yüksek sesle içerledi.

Yunanlılar sefahat içinde mi boğuldu? Günah lütufla bir arada vardı. Sarayların ve şehir meydanlarının dehşeti, manastırların gerçek kutsallığı ve dindar olmayanların samimi dindarlığı ile serpiştirildi. Bunun kanıtı azizlerin hayatları, ayinle ilgili metinler, yüksek ve eşsiz Bizans sanatıdır. Ancak baştan çıkarmalar çok güçlüydü. Bizans'ta 1204'teki yenilginin ardından Batı yanlısı eğilim daha da yoğunlaştı, gençler İtalya'da okumaya gitti ve aydınlar arasında pagan Helen geleneğine duyulan özlem ortaya çıktı. Felsefi rasyonalizm ve Avrupa skolastisizmi (ve aynı pagan bilimine dayanıyordu), bu ortamda ataerkil münzevi teolojiden daha yüksek ve daha incelikli öğretiler olarak görülmeye başlandı. Akıl, Vahiy'den, bireysellik ise Hıristiyan başarısından öncelikliydi. Daha sonra bu eğilimler, Batı'ya taşınan Yunanlılarla birlikte Batı Avrupa Rönesansının gelişimine büyük katkı sağlayacaktı.

Tarihsel ölçek

İmparatorluk, haçlılara karşı verdiği mücadeleden sağ kurtuldu: Boğaz'ın Asya kıyısında, mağlup Konstantinopolis'in karşısında Romalılar topraklarını korudular ve yeni bir imparator ilan ettiler. Yarım yüzyıl sonra başkent kurtarıldı ve 200 yıl daha dayandı. Bununla birlikte, yeniden canlanan imparatorluğun toprakları fiilen büyük şehre, Ege Denizi'ndeki birkaç adaya ve Yunanistan'daki küçük bölgelere indirgenmişti. Ancak bu sonsöz olmasa bile Roma İmparatorluğu neredeyse bir bin yıl boyunca varlığını sürdürdü. Mümkün bu durumda Bizans'ın doğrudan antik Roma devletini sürdürdüğü ve MÖ 753'te Roma'nın kuruluşunu doğuşu olarak kabul ettiği gerçeğini bile hesaba katmayın. Bu çekinceler olmasa dahi dünya tarihinde böyle bir örnek yoktur. İmparatorluklar yıllarca (Napolyon İmparatorluğu: 1804–1814), on yıllar (Alman İmparatorluğu: 1871–1918) veya en iyi ihtimalle yüzyıllarca sürer. Çin'deki Han İmparatorluğu dört yüzyıl sürdü, Osmanlı İmparatorluğu ve Arap Halifeliği - biraz daha fazla, ancak yaşam döngülerinin sonunda yalnızca kurgusal imparatorluklar haline geldiler. Alman ulusunun Batı merkezli Kutsal Roma İmparatorluğu da varlığının büyük bir bölümünde bir kurgudan ibaretti. Dünyada imparatorluk statüsünü iddia etmeyen ve bin yıldır aralıksız varlığını sürdüren çok fazla ülke yoktur. Son olarak, Bizans ve onun tarihsel selefi Antik Roma da hayatta kalma konusunda bir "dünya rekoru" sergiledi: Dünya üzerindeki herhangi bir devlet, en iyi ihtimalle bir veya iki küresel yabancı istilaya karşı koyabildi, Bizans - çok daha fazlası. Bizans'la yalnızca Rusya karşılaştırılabilir.

Bizans neden düştü?

Halefleri bu soruyu farklı şekilde yanıtladılar. 16. yüzyılın başında Pskov yaşlı Philotheus, birliği kabul eden Bizans'ın Ortodoksluğa ihanet ettiğine ve ölümünün sebebinin bu olduğuna inanıyordu. Ancak Bizans'ın ölümünün şarta bağlı olduğunu savundu: Ortodoks imparatorluğunun statüsü kalan tek egemen Ortodoks devleti olan Moskova'ya devredildi. Filofei'ye göre bunda Rusların hiçbir erdemi yoktu. Tanrı'nın iradesi. Ancak bundan sonra dünyanın kaderi Ruslara bağlıydı: Ortodoksluk Rusya'nın eline geçerse, o zaman yakında dünyanın sonu gelecektir. Böylelikle Philotheus, Moskova'yı büyük tarihi ve dini sorumluluğu konusunda uyardı. Rusya'ya miras kalan Palaiologos'un arması çift başlı bir kartaldır - bu tür bir sorumluluğun sembolü, imparatorluk yükünün ağır bir haçıdır.

Yaşlıların genç çağdaşı, profesyonel bir savaşçı olan Ivan Timofeev, imparatorluğun çöküşünün diğer nedenlerine dikkat çekti: pohpohlayıcı ve sorumsuz danışmanlara güvenen imparatorlar, askeri işleri küçümsediler ve savaşa hazırlıklarını kaybettiler. Büyük Peter ayrıca, büyük bir imparatorluğun ölümüne neden olan savaşma ruhunun kaybının üzücü Bizans örneğinden de bahsetti: St. Trinity Katedrali'nde Senato, Sinod ve generallerin huzurunda ciddi bir konuşma yapıldı. 22 Ekim 1721'de Petersburg'da, Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu gününde, kral unvanının imparatorluk unvanının kabulünde. Gördüğünüz gibi üçü de (yaşlı, savaşçı ve yeni ilan edilen imparator) yalnızca farklı yönlerden benzer anlamlara geliyordu. Roma İmparatorluğu'nun gücü güçlü bir güce, güçlü bir orduya ve tebaasının sadakatine dayanıyordu, ancak onların da özünde güçlü ve gerçek bir inanca sahip olmaları gerekiyordu. Ve bu anlamda imparatorluk, daha doğrusu onu oluşturan tüm insanlar her zaman Sonsuzluk ile yıkım arasında denge kurmuşlardır. Bu seçimin sürekli geçerliliği, Bizans tarihinin şaşırtıcı ve eşsiz bir lezzetini içerir. Başka bir deyişle, bu hikaye tüm aydınlık ve karanlık yönleriyle Ortodoksluğun Zaferi törenindeki şu sözün doğruluğunun açık bir kanıtıdır: “Bu havarisel inanç, bu baba inancı, bu Ortodoks inancı, bu inanç evreni kurar. !”

Bizans nerede bulunur?

Bizans İmparatorluğu'nun Karanlık Orta Çağ'da birçok Avrupa ülkesinin (bizimki dahil) tarihi (aynı zamanda din, kültür, sanat) üzerindeki büyük etkisini tek bir makalede ele almak zordur. Ama yine de bunu yapmaya çalışacağız ve size Bizans'ın tarihi, yaşam tarzı, kültürü ve çok daha fazlası hakkında mümkün olduğunca çok şey anlatacağız, kısacası zaman makinemizin yardımıyla sizi zamanlara göndereceğiz. Bizans İmparatorluğu'nun en parlak döneminde, o yüzden rahat olun ve gidelim.

Bizans nerede bulunur?

Ancak zaman yolculuğuna çıkmadan önce uzayda nasıl hareket edeceğimizi bulalım ve Bizans'ın haritada nerede olduğunu (daha doğrusu nerede olduğunu) belirleyelim. Aslında tarihi gelişimin farklı anlarında Bizans İmparatorluğu'nun sınırları sürekli değişiyor, gelişme dönemlerinde genişliyor, gerileme dönemlerinde ise daralıyordu.

Örneğin, bu haritada Bizans en parlak dönemini gösteriyor ve o günlerde gördüğümüz gibi, modern Türkiye topraklarının tamamını, modern Bulgaristan ve İtalya topraklarının bir kısmını ve Akdeniz'deki çok sayıda adayı işgal ediyordu.

İmparator Justinianus'un hükümdarlığı sırasında Bizans İmparatorluğu'nun toprakları daha da büyüktü ve Bizans imparatorunun gücü Kuzey Afrika'ya (Libya ve Mısır), Orta Doğu'ya (görkemli Kudüs şehri dahil) kadar uzanıyordu. Ancak yavaş yavaş, önce Bizans'ın yüzyıllardır sürekli savaş halinde olduğu, ardından kalplerinde yeni bir dinin - İslam'ın bayrağını taşıyan savaşçı Arap göçebeler tarafından oradan çıkmaya zorlanmaya başladılar.

Ve burada haritada Bizans'ın 1453'teki gerileme dönemindeki mülkleri gösteriliyor; bu dönemde Bizans'ın topraklarının, çevredeki topraklarla ve modern Güney Yunanistan'ın bir kısmıyla birlikte Konstantinopolis'e indirgendiğini görüyoruz.

Bizans Tarihi

Bizans İmparatorluğu başka bir büyük imparatorluğun varisidir. 395 yılında Roma İmparatoru I. Theodosius'un ölümünden sonra Roma İmparatorluğu Batı ve Doğu olmak üzere ikiye bölündü. Bu bölünme siyasi nedenlerden kaynaklanıyordu, yani imparatorun iki oğlu vardı ve muhtemelen hiçbirini mahrum etmemek için en büyük oğlu Flavius Doğu Roma İmparatorluğu'nun imparatoru oldu ve küçük oğul Honorius - sırasıyla Batı Roma İmparatorluğu'nun İmparatoru. İlk başta, bu bölünme tamamen nominaldi ve antik çağın süper gücünün milyonlarca vatandaşının gözünde hala aynı büyük Roma İmparatorluğuydu.

Ancak bildiğimiz gibi, Roma İmparatorluğu yavaş yavaş gerilemeye başladı; bu, hem imparatorluğun kendisindeki ahlakın çöküşü hem de imparatorluğun sınırlarına sürekli olarak yayılan savaşçı barbar kabilelerin dalgaları tarafından büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Ve zaten 5. yüzyılda, Batı Roma İmparatorluğu nihayet çöktü, ebedi Roma şehri barbarlar tarafından ele geçirildi ve yağmalandı, antik çağ sona erdi ve Orta Çağ başladı.

Ancak Doğu Roma İmparatorluğu, mutlu bir tesadüf sayesinde hayatta kaldı; kültürel ve politik yaşamının merkezi, Orta Çağ'da Avrupa'nın en büyük şehri haline gelen yeni imparatorluğun başkenti Konstantinopolis'in etrafında yoğunlaştı. Barbar dalgaları geçti, elbette onların da etkisi vardı, ancak örneğin Doğu Roma İmparatorluğu'nun yöneticileri ihtiyatlı bir şekilde şiddetli fatih Attila'ya savaşmak yerine altınla ödeme yapmayı tercih ettiler. Ve barbarların yıkıcı dürtüsü özellikle Roma'ya ve Doğu İmparatorluğu'nu kurtaran Batı Roma İmparatorluğu'na yönelikti; 5. yüzyılda Batı İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra yeni büyük Bizans devleti veya Bizans İmparatorluğu buradan çıkarıldı. oluşturulan.

Bizans'ın nüfusu ağırlıklı olarak Yunanlardan oluşsa da, kendilerini her zaman büyük Roma İmparatorluğu'nun mirasçıları olarak hissetmişler ve bu nedenle Yunanca'da "Romalılar" anlamına gelen "Romalılar" olarak adlandırılmışlardır.

Zaten 6. yüzyıldan itibaren, parlak İmparator Justinianus ve onun daha az parlak olmayan karısının hükümdarlığı döneminde (web sitemizde bu "Bizans'ın ilk hanımı" hakkında ilginç bir makale var, bağlantıyı takip edin) Bizans İmparatorluğu yavaş yavaş yeniden ele geçirmeye başladı. bir zamanlar barbarların işgal ettiği topraklar. Böylece Bizanslılar, bir zamanlar Batı Roma İmparatorluğu'na ait olan modern İtalya'nın önemli bölgelerini Lombard barbarlarının elinden ele geçirdi.Bizans imparatorunun gücü Kuzey Afrika'ya kadar yayıldı ve yerel İskenderiye şehri, Batı Roma İmparatorluğu'nun önemli bir ekonomik ve kültürel merkezi haline geldi. Bu bölgedeki imparatorluk. Bizans'ın askeri kampanyaları, Perslerle birkaç yüzyıldır sürekli savaşların devam ettiği Doğu'ya da uzanıyordu.

öz coğrafi konum Topraklarını aynı anda üç kıtaya (Avrupa, Asya, Afrika) yayan Bizans, Bizans İmparatorluğu'nu Batı ile Doğu arasında bir tür köprü, kültürlerin karıştığı bir ülke haline getirdi. farklı uluslar. Bütün bunlar sosyal ve politik hayata, dini ve felsefi fikirlere ve elbette sanata damgasını vurdu.

Geleneksel olarak tarihçiler Bizans İmparatorluğu'nun tarihini beş döneme ayırırlar; işte bunların kısa bir açıklaması:

İmparatorluğun ilk parlak döneminin ilk dönemi, imparator Justinianus ve Herakleios yönetimindeki toprak genişlemeleri 5. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar sürdü. Bu dönemde Bizans ekonomisinin, kültürünün ve askeri işlerinin aktif bir şekilde doğuşu gerçekleşti.
İkinci dönem Bizans imparatoru III. Leo Isaurialı'nın hükümdarlığıyla başladı ve 717'den 867'ye kadar sürdü. Bu dönemde imparatorluk bir yandan kültürünün en büyük gelişimini elde ederken diğer yandan daha sonra daha ayrıntılı olarak yazacağımız dini (ikonoklazma) dahil olmak üzere pek çok şeyin gölgesinde kaldı.
Üçüncü dönem, bir yandan huzursuzluğun sona ermesi ve göreli istikrara geçiş, diğer yandan dış düşmanlarla sürekli savaşlar ile karakterize edilir; 867'den 1081'e kadar sürdü. Bu dönemde Bizans'ın komşuları Bulgarlar ve uzak atalarımız Ruslarla aktif olarak savaş halinde olması ilginçtir. Evet, kampanyalarımız bu dönemde gerçekleşiyor. Kiev prensleri Oleg (Peygamber), Igor, Svyatoslav Konstantinopolis'e (Bizans'ın başkenti Konstantinopolis, Rusya'da çağrıldığı için).
Dördüncü dönem Komnenos hanedanının hükümdarlığıyla başlamış, ilk imparator Aleksios Komnenos 1081 yılında Bizans tahtına çıkmıştır. Bu dönem aynı zamanda “Komnenos Rönesansı” olarak da bilinir, isminden de bellidir; bu dönemde Bizans, huzursuzluklar ve sürekli savaşlardan sonra bir miktar solmuş olan kültürel ve politik büyüklüğünü yeniden canlandırdı. Komnenoslular, Bizans'ın o dönemde içinde bulunduğu zor koşullarda ustalıkla denge kuran bilge hükümdarlar oldukları ortaya çıktı: Doğudan imparatorluğun sınırları Selçuklu Türkleri tarafından giderek daha fazla baskı altına alınıyordu; Batıdan Katolik Avrupa nefes alıyordu. Ortodoks Bizanslıları mürted ve sapkın olarak görmek kâfir Müslümanlardan biraz daha iyiydi.
Beşinci dönem, Bizans'ın sonunda ölümüne yol açan gerilemesiyle karakterize edilir. 1261'den 1453'e kadar sürdü. Bu dönemde Bizans çaresiz ve eşitsiz bir yaşam mücadelesi verir. Orta Çağ'ın bu kez yeni Müslüman süper gücü olan ve güçlenen Osmanlı İmparatorluğu, sonunda Bizans'ı silip süpürdü.

Bizans'ın Düşüşü

Bizans'ın yıkılmasının ana nedenleri nelerdir? Bu kadar geniş toprakları ve bu kadar gücü (hem askeri hem de kültürel) kontrol eden bir imparatorluk neden çöktü? Her şeyden önce en önemli sebep Osmanlı Devleti'nin güçlenmesiydi; hatta Bizans ilk kurbanlardan biri oldu; daha sonra Osmanlı Yeniçerileri ve Sipahiler birçok Avrupa milletini yıpratarak 1529'da Viyana'ya kadar ulaştılar (buradan) yalnızca Avusturyalıların ve Kral John Sobieski'nin Polonyalı birliklerinin ortak çabaları sayesinde nakavt edildi).

Ancak Bizans'ın Türklerin yanı sıra bir takım iç sorunları da vardı, sürekli savaşlar bu ülkeyi yordu, geçmişte sahip olduğu birçok bölge kaybedildi. Katolik Avrupa ile yaşanan çatışmanın da etkisi oldu ve dördüncüsü, kâfir Müslümanlara değil, Bizanslılara, yani bu “yanlış Ortodoks Hıristiyan sapkınlara” (tabii ki Katolik haçlıların bakış açısından) yönelik oldu. Söylemeye gerek yok, dördüncü haçlı seferi Konstantinopolis'in haçlılar tarafından geçici olarak ele geçirilmesi ve sözde "Latin Cumhuriyeti"nin kurulmasıyla sonuçlanan Bizans İmparatorluğu'nun daha sonra gerilemesi ve çöküşünün bir diğer önemli nedeniydi.

Ayrıca Bizans tarihinin son beşinci aşamasına eşlik eden sayısız siyasi huzursuzluk, Bizans'ın düşüşünü büyük ölçüde kolaylaştırdı. Örneğin, 1341'den 1391'e kadar hüküm süren Bizans imparatoru V. John Palaiologos, üç kez (ilginçtir ki, önce kayınpederi, sonra oğlu, sonra da torunu tarafından) tahttan indirildi. Türkler, Bizans imparatorlarının sarayındaki entrikaları kendi bencil amaçları için ustaca kullandılar.

1347 yılında, Orta Çağ'da bu hastalığa verilen adla en korkunç veba salgını olan kara ölüm, Bizans topraklarını kasıp kavurdu; salgın, Bizans halkının yaklaşık üçte birini öldürdü ve bu da zayıflamanın bir başka nedeni oldu. ve imparatorluğun çöküşü.

Türklerin Bizans'ı silip süpürmek üzere oldukları anlaşıldığında, Bizans yeniden Batı'dan yardım aramaya başladı, ancak Papa'nın yanı sıra Katolik ülkelerle ilişkiler fazlasıyla gergindi, yalnızca Venedik kurtarmaya geldi. tüccarlar Bizans'la kârlı bir şekilde ticaret yapıyordu ve hatta Konstantinopolis'in kendisi de tam bir Venedik tüccar mahallesine sahipti. Aynı zamanda Venedik'in ticari ve siyasi düşmanı olan Cenova, tam tersine Türklere mümkün olan her şekilde yardım etti ve Bizans'ın düşüşüyle ilgilendi (öncelikle ticari rakipleri Venedikliler için sorun yaratmak amacıyla). ). Kısacası Avrupalılar, Osmanlı Türklerinin saldırılarına karşı birlik olup Bizans'a yardım etmek yerine kendi kişisel çıkarlarının peşindeydi; Türklerin kuşattığı Konstantinopolis'e yardım etmek için gönderilen bir avuç Venedikli asker ve gönüllünün artık hiçbir şey yapması mümkün değildi.

29 Mayıs 1453'te, Bizans'ın eski başkenti Konstantinopolis şehri düştü (daha sonra Türkler tarafından İstanbul olarak yeniden adlandırıldı) ve bir zamanların büyük Bizans'ı da onunla birlikte düştü.

Bizans kültürü

Bizans kültürü pek çok halkın kültür karışımının ürünüdür: Yunanlılar, Romalılar, Yahudiler, Ermeniler, Mısırlı Kıptiler ve ilk Suriyeli Hıristiyanlar. Bizans kültürünün en dikkat çekici kısmı antik mirasıdır. Antik Yunan zamanlarından kalma pek çok gelenek Bizans'ta korunmuş ve dönüştürülmüştür. Yani imparatorluğun vatandaşlarının konuşulan yazı dili Yunancaydı. Bizans İmparatorluğu'nun şehirleri Yunan mimarisini korudu, Bizans şehirlerinin yapısı yine antik Yunanistan'dan ödünç alındı: şehrin kalbi agoraydı - halk toplantılarının yapıldığı geniş bir meydan. Şehirler cömertçe çeşmeler ve heykellerle süslenmişti.

İmparatorluğun en iyi ustaları ve mimarları Bizans imparatorlarının Konstantinopolis'teki saraylarını inşa ettiler; bunların en ünlüsü Justinianus'un Büyük İmparatorluk Sarayı'dır.

Bir Orta Çağ gravüründe bu sarayın kalıntıları.

Bizans şehirlerinde eski el sanatları aktif olarak gelişmeye devam etti; yerel kuyumcuların, zanaatkarların, dokumacıların, demircilerin ve sanatçıların başyapıtları Avrupa çapında takdir edildi ve Bizans zanaatkarlarının becerileri, Slavlar da dahil olmak üzere diğer ulusların temsilcileri tarafından aktif olarak benimsendi.

Araba yarışlarının yapıldığı hipodromlar Bizans'ın sosyal, kültürel, siyasi ve sportif yaşamında büyük önem taşıyordu. Romalılar için bunlar, günümüzün birçokları için futbolun hemen hemen aynısıydı. Modern anlamda şu veya bu savaş arabası takımını destekleyen hayran kulüpleri bile vardı. Nasıl ki zaman zaman farklı futbol kulüplerini destekleyen modern ultra futbol taraftarları kendi aralarında kavga ve kavgalar çıkarsa, Bizanslı araba yarışı taraftarları da bu konuya çok meraklıydı.

Ancak huzursuzluğun yanı sıra çeşitli Bizans taraftar gruplarının da güçlü bir siyasi etkisi vardı. Böylece bir gün hipodromda taraftarlar arasında yaşanan sıradan bir kavga, Bizans tarihindeki en büyük ayaklanmaya yol açtı ve bu ayaklanma "Nika" (kelimenin tam anlamıyla "kazan", isyancı taraftarların sloganıydı) olarak anıldı. Nik taraftarlarının ayaklanması neredeyse İmparator Justinianus'un devrilmesine yol açacaktı. Ancak eşi Theodora'nın kararlılığı ve ayaklanmanın liderlerinin rüşvet alması sayesinde onu bastırmak mümkün oldu.

Konstantinopolis'teki Hipodrom.

Bizans hukukunda, Roma Hukuku, Roma İmparatorluğu'ndan miras kaldı. Üstelik Roma hukuku teorisinin son şeklini Bizans İmparatorluğu'nda aldığı, hukuk, hak, gelenek gibi temel kavramların oluştuğu yer burasıdır.

Bizans'taki ekonomi de büyük ölçüde Roma İmparatorluğu'nun mirası tarafından belirleniyordu. Her özgür vatandaş, mülkü ve emek faaliyeti üzerinden hazineye vergi ödedi (benzer bir vergi sistemi antik Roma'da uygulanıyordu). Yüksek vergiler sıklıkla kitlesel hoşnutsuzluğun ve hatta huzursuzluğun nedeni haline geldi. Bizans sikkeleri (Roma sikkeleri olarak bilinir) Avrupa'da dolaşıyordu. Bu sikkeler Roma sikkelerine çok benziyordu ancak Bizans imparatorları bunlarda yalnızca birkaç küçük değişiklik yaptı. Batı Avrupa'da basılmaya başlanan ilk madeni paralar da Roma madeni paralarının taklidiydi.

Bizans İmparatorluğu'nda madeni paralar böyle görünüyordu.

Daha sonra okuduğunuz gibi, dinin Bizans kültürü üzerinde elbette büyük etkisi vardı.

Bizans Dini

Dini açıdan Bizans, Ortodoks Hıristiyanlığın merkezi haline geldi. Ancak bundan önce, ilk Hıristiyanların en çok sayıda topluluğunun oluştuğu bölge kendi topraklarındaydı; bu, özellikle tapınakların inşası ve Bizans kökenli ikon resim sanatında kültürünü büyük ölçüde zenginleştirdi. .

Yavaş yavaş Hıristiyan kiliseleri Bizans vatandaşlarının kamusal yaşamının merkezi haline geldi ve bu bağlamda gürültücü hayranlarıyla birlikte antik agoraları ve hipodromları bir kenara itti. 5. ve 10. yüzyıllarda inşa edilen anıtsal Bizans kiliseleri, hem antik mimariyi (Hıristiyan mimarların çok şey ödünç aldığı) hem de Hıristiyan sembolizmini birleştiriyor. Daha sonra camiye dönüştürülen Konstantinopolis'teki Ayasofya Kilisesi, bu bakımdan haklı olarak en güzel tapınak eseri sayılabilir.

Bizans Sanatı

Bizans sanatı din ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı ve dünyaya verdiği en güzel şey, birçok kiliseyi süsleyen ikon boyama sanatı ve mozaik fresk sanatıydı.

Doğru, Bizans tarihinde İkonoklazm olarak bilinen siyasi ve dini huzursuzluklardan biri ikonlarla ilişkilendirildi. Bu, Bizans'ta ikonları put olarak gören ve dolayısıyla yok edilmeye maruz kalan dini ve siyasi hareketin adıydı. 730 yılında İmparator Leo III the Isaurialı ikonlara saygı gösterilmesini resmen yasakladı. Sonuç olarak binlerce ikon ve mozaik yok edildi.

Daha sonra güç değişti, 787'de ikonlara saygıyı geri getiren İmparatoriçe Irina tahta çıktı ve ikon boyama sanatı eski gücüyle yeniden canlandı.

Bizans ikon ressamlarının sanat okulu, Kiev Rus'taki ikon resim sanatı üzerindeki büyük etkisi de dahil olmak üzere, tüm dünya için ikon resim geleneklerini belirledi.

Bizans, video

Ve sonuç olarak ilginç video Bizans İmparatorluğu hakkında.

Makaleyi yazarken mümkün olduğunca ilgi çekici, kullanışlı ve kaliteli hale getirmeye çalıştım. Makaleyle ilgili yorum şeklinde her türlü geri bildirim ve yapıcı eleştiri için minnettar olurum. Dileğinizi/sorunuzu/önerinizi e-posta adresime de yazabilirsiniz. [e-posta korumalı] veya Facebook'ta, içtenlikle yazar.

Antik çağın en büyük devlet oluşumlarından biri, çağımızın ilk yüzyıllarında çürümeye yüz tutmuştur. Medeniyetin en alt seviyelerinde yer alan çok sayıda kabile, antik dünyanın mirasının çoğunu yok etti. Ancak Ebedi Şehir yok olmaya mahkum değildi: Boğaz'ın kıyısında yeniden doğdu ve yıllarca ihtişamıyla çağdaşlarını hayrete düşürdü.

İkinci Roma

Bizans'ın ortaya çıkış tarihi, Flavius Valerius Aurelius Constantine, I. Konstantin'in (Büyük) Roma imparatoru olduğu 3. yüzyılın ortalarına kadar uzanır. O günlerde Roma devleti iç çekişmelerle parçalanmış ve dış düşmanlar tarafından kuşatılmıştı. Doğu eyaletlerinin durumu daha müreffehti ve Konstantin başkenti bunlardan birine taşımaya karar verdi. 324 yılında Konstantinopolis'in inşaatı Boğaz kıyısında başladı ve 330'da Yeni Roma ilan edildi.

Tarihi on bir asır öncesine dayanan Bizans'ın varlığı böyle başladı.

Elbette o günlerde istikrarlı devlet sınırlarından söz edilmiyordu. Uzun ömrü boyunca Konstantinopolis'in gücü ya zayıfladı ya da yeniden güç kazandı.

Jüstinyen ve Theodora

Birçok yönden ülkedeki durum, Bizans'ın da ait olduğu mutlak monarşiye sahip devletler için genellikle tipik olan hükümdarının kişisel niteliklerine bağlıydı. Oluşumunun tarihi, İmparator I. Justinianus (527-565) ve çok sıra dışı ve görünüşe göre son derece yetenekli bir kadın olan eşi İmparatoriçe Theodora'nın adıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

5. yüzyılın başlarında imparatorluk küçük bir Akdeniz devleti haline gelmişti ve yeni imparator eski ihtişamını yeniden canlandırma fikrine kafayı takmıştı: Batı'da geniş toprakları fethetti ve 19. yüzyılda İran'la göreceli barışı sağladı. Doğu.

Tarih, Justinianus'un hükümdarlığı dönemiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bugün İstanbul'daki cami veya Ravenna'daki San Vitale Kilisesi gibi antik mimariye ait anıtların varlığı onun özeni sayesindedir. Tarihçiler imparatorun en dikkate değer başarılarından birinin Roma hukukunun kanunlaştırılması olduğunu düşünüyor. yasal sistem birçok Avrupa ülkesi.

Ortaçağ adetleri

İnşaat ve bitmek bilmeyen savaşlar büyük masraflar gerektiriyordu. İmparator durmadan vergileri artırdı. Toplumda hoşnutsuzluk arttı. Ocak 532'de, imparatorun Hipodrom'da (100 bin kişiyi barındıran Kolezyum'un bir tür benzeri) ortaya çıkışı sırasında, büyük çaplı bir isyana dönüşen isyanlar başladı. Ayaklanma eşi benzeri görülmemiş bir zulümle bastırıldı: İsyancılar sanki müzakereler için Hipodrom'da toplanmaya ikna edildiler, ardından kapıları kilitlediler ve herkesi öldürdüler.

Caesarea'lı Procopius 30 bin kişinin öldüğünü bildiriyor. Eşi Theodora'nın imparatorun tacını elinde tutması dikkat çekicidir; kaçmaya hazır olan Justinianus'u, ölümü uçuşa tercih ettiğini söyleyerek savaşa devam etmeye ikna eden oydu: "kraliyet gücü güzel bir kefendir."

565 yılında imparatorluk Suriye'nin bazı kısımlarını, Balkanlar'ı, İtalya'yı, Yunanistan'ı, Filistin'i, Küçük Asya'yı ve Afrika'nın kuzey kıyılarını kapsıyordu. Ancak bitmeyen savaşların ülkenin durumu üzerinde olumsuz bir etkisi oldu. Justinianus'un ölümünden sonra sınırlar yeniden daralmaya başladı.

"Makedon Rönesansı"

867 yılında 1054 yılına kadar varlığını sürdüren Makedon hanedanının kurucusu I. Basileios iktidara geldi. Tarihçiler bu döneme “Makedon Rönesansı” diyorlar ve onu, o zamanlar Bizans olan dünya ortaçağ devletinin maksimum çiçeklenmesi olarak görüyorlar.

Doğu Roma İmparatorluğu'nun başarılı kültürel ve dini genişlemesinin hikayesi, Doğu Avrupa'nın tüm devletleri tarafından iyi bilinmektedir: Konstantinopolis'in dış politikasının en karakteristik özelliklerinden biri misyonerlik çalışmasıydı. Hıristiyanlığın bir kolu Bizans'ın etkisiyle Doğu'ya yayıldı ve 1054'ten sonra Ortodoksluk haline geldi.

Avrupa Kültür Başkenti

Doğu Roma İmparatorluğu'nun sanatı din ile yakından bağlantılıydı. Ne yazık ki, birkaç yüzyıl boyunca siyasi ve dini seçkinler, kutsal imgelere tapınmanın putperestlik olup olmadığı konusunda anlaşamadılar (bu harekete ikonoklazm deniyordu). Bu süreçte çok sayıda heykel, fresk ve mozaik yok edildi.

Tarih imparatorluğa son derece borçludur; varlığı boyunca, bir tür antik kültürün koruyucusu olmuş ve antik Yunan edebiyatının İtalya'da yayılmasına katkıda bulunmuştur. Bazı tarihçiler, Rönesans'ın büyük ölçüde Yeni Roma'nın varlığı sayesinde mümkün olduğuna inanıyor.

Makedon hanedanı döneminde Bizans İmparatorluğu, devletin iki ana düşmanını etkisiz hale getirmeyi başardı: doğuda Araplar ve kuzeyde Bulgarlar. İkincisine karşı kazanılan zaferin hikayesi oldukça etkileyici. Düşmana yapılan sürpriz saldırı sonucunda İmparator Vasily II 14 bin esiri ele geçirmeyi başardı. Her yüzde bir göz kalacak şekilde kör edilmelerini emretti ve ardından sakatları evlerine gönderdi. Kör ordusunu gören Bulgar Çarı Samuel, bir daha toparlanamayacağı bir darbe aldı. Ortaçağ ahlakı gerçekten de çok sertti.

Makedon hanedanının son temsilcisi II. Basil'in ölümünden sonra Bizans'ın düşüş hikayesi başladı.

Sonu için prova

1204'te Konstantinopolis ilk kez düşmanın saldırısı altında teslim oldu: "vaat edilen topraklarda" yapılan başarısız kampanyadan öfkelenen haçlılar şehre daldılar, Latin İmparatorluğu'nun kurulduğunu duyurdular ve Bizans topraklarını Fransızlar arasında bölüştüler. baronlar.

Yeni oluşum uzun sürmedi: 51 Temmuz 1261'de Konstantinopolis, Doğu Roma İmparatorluğu'nun yeniden canlandığını ilan eden Michael VIII Palaiologos tarafından savaşmadan işgal edildi. Kurduğu hanedan Bizans'ı yıkılıncaya kadar yönetmiş ancak oldukça sefil bir saltanat sürmüştür. Sonunda imparatorlar Cenevizli ve Venedikli tüccarların bağışlarıyla yaşadılar ve doğal olarak kiliseyi ve özel mülkleri yağmaladılar.

Konstantinopolis'in Düşüşü

Başlangıçta eski topraklardan yalnızca Konstantinopolis, Selanik ve güney Yunanistan'daki küçük dağınık yerleşim bölgeleri kalmıştı. Bizans'ın son imparatoru II. Manuel'in askeri destek sağlamak için yaptığı umutsuz girişimler başarısızlıkla sonuçlandı. 29 Mayıs'ta Konstantinopolis ikinci ve son kez fethedildi.

Osmanlı Sultanı II. Mehmed şehrin adını İstanbul olarak değiştirdi ve şehrin ana Hıristiyan tapınağı St. Sofya camiye çevrildi. Başkentin ortadan kaybolmasıyla Bizans da ortadan kayboldu: Orta Çağ'ın en güçlü devletinin tarihi sonsuza kadar sona erdi.

Bizans, Konstantinopolis ve Yeni Roma

“Bizans İmparatorluğu” isminin yıkılmasından sonra ortaya çıkması oldukça ilginçtir: İlk kez 1557 yılında Jerome Wolf'un çalışmasında bulunmuştur. Bunun nedeni, Konstantinopolis'in inşa edildiği Bizans şehrinin adıydı. Sakinlerin kendileri buna Roma İmparatorluğu'ndan ve kendilerine - Romalılardan (Romalılar) daha az bir şey demedi.

Bizans'ın Doğu Avrupa ülkeleri üzerindeki kültürel etkisini abartmak zordur. Ancak bu ortaçağ devletini incelemeye başlayan ilk Rus bilim adamı Yu A. Kulakovsky'ydi. Üç ciltlik "Bizans Tarihi" ancak yirminci yüzyılın başında yayınlandı ve 359'dan 717'ye kadar olan olayları kapsıyordu. Bilim adamı, yaşamının son birkaç yılında eserinin dördüncü cildini yayına hazırlıyordu ancak 1919'daki ölümünden sonra el yazması bulunamadı.

DEVLET VE BİZANS HUKUKU

395 yılında Roma İmparatorluğu Batı (başkent - Roma) ve Doğu (başkent - Konstantinopolis) olarak ikiye ayrıldı. İlk imparatorluk 476 yılında Germen kavimlerinin darbesiyle sona erdi. Doğu İmparatorluğu veya Bizans, 1453 yılına kadar varlığını sürdürdü. Bizans, adını, İmparator Konstantin'in bulunduğu yerde, Bizans'ın küçük bir kasabası olan eski Yunan kolonisi Megara'dan almıştır.
324-330'da Roma İmparatorluğu'nun yeni başkenti Konstantinopolis'i kurdu. Bizanslılar kendilerini "Romalılar" ve imparatorluğu "Romen" olarak adlandırdılar, bu nedenle başkente uzun süre "Yeni Roma" adı verildi.

Bizans birçok bakımdan Roma İmparatorluğu'nun devamıydı ve siyasi ve devlet geleneklerini koruyordu. Aynı zamanda Konstantinopolis ve Roma siyasi yaşamın iki merkezi haline geldi: “Latin” Batı ve “Yunan” Doğu.

Bizans'ın istikrarının gizli nedenleri vardı
sosyo-ekonomik ve tarihsel gelişimin özelliklerinde. Birincisi, Bizans devleti ekonomik olarak gelişmiş bölgeleri içeriyordu: Yunanistan, Küçük Asya, Suriye, Mısır, Balkan Yarımadası (imparatorluğun toprakları 750.000 km2'yi aştı)
50-65 milyonluk nüfusa sahip, hızlı ticaret yapan
Hindistan, Çin, İran, Arabistan ve Kuzey Afrika ile. Köle emeğine dayalı bir ekonominin gerilemesi burada Batı Roma'daki kadar güçlü hissedilmedi;
serbest veya yarı serbest durumda. Tarım köle sahibi büyük latifundialar biçiminde zorunlu çalıştırma üzerine değil, küçük köylü çiftçiliği (komünal köylülük) üzerine inşa edildi. Bu nedenle küçük çiftlikler, büyük çiftliklere göre değişen piyasa koşullarına daha hızlı tepki vermiş ve faaliyetlerini daha hızlı yeniden yapılandırmışlardır. Ve buradaki zanaatta asıl rol özgür işçiler tarafından oynandı. Bu nedenlerden dolayı doğu illeri batı illerine göre daha az zarar gördü. Ekonomik kriz III. yüzyıl

İkincisi, geniş maddi kaynaklara sahip olan Bizans, güçlü bir orduya, donanmaya ve güçlü, dallanmış bir devlet aygıtına sahipti, bu da barbarların baskınlarını dizginlemeyi mümkün kılıyordu. Esnek bir idari aygıta sahip güçlü bir imparatorluk gücü vardı.

Üçüncüsü, Bizans, pagan Roma diniyle karşılaştırıldığında ilerici bir anlama sahip olan yeni bir Hıristiyan dini temelinde inşa edildi.

Bizans İmparatorluğu en büyük gücüne ulaştı
Büyük fetihlere imza atan İmparator I. Justinianus (527-565) döneminde Akdeniz yeniden bu kez Bizans'ın iç denizi haline geldi. Hükümdarın ölümünden sonra devlet uzun bir krize girdi. Justinianus'un fethettiği ülkeler hızla kaybedildi. VI.Yüzyılda. Slavlarla çatışmalar başlıyor,
ve 7. yüzyılda. - 8. yüzyılın başında Araplarla. Kuzey Afrika'yı Bizans'tan ele geçirdi.

Aynı yüzyılın başında Bizans krizden zorlukla çıkmaya başladı. 717'de Isaurian lakaplı III. Leo iktidara geldi ve Isauria hanedanını (717-802) kurdu. Bir dizi reform gerçekleştirdi. Bunların uygulanmasının yanı sıra ordunun ve idarenin bakımı için fon bulmak amacıyla manastır arazi mülkiyetini tasfiye etmeye karar verdi. Bu, ikonlara karşı mücadelede ifade edildi, çünkü kilise paganizmle - ikonlara tapınmakla - suçlanıyordu. Yetkililer, siyasi ve ekonomik konumlarını güçlendirmek, kiliseye ve onun zenginliğine boyun eğdirmek için ikonoklazmayı kullandılar. İkonalara tapınmayı putperestlik sayarak yasaklayan kanunlar var. İkonalara karşı mücadele, kilise hazinelerinin - mutfak eşyaları, ikon çerçeveleri, azizlerin kalıntılarını içeren türbeler - ele geçirilmesini mümkün kıldı. Toprakları köylülere dağıtılan ve askerlere hizmetlerinden dolayı ödül olarak dağıtılan 100 manastır mülküne de el konuldu.

Bu eylemler, Yunanistan, Makedonya, Girit, Güney İtalya ve Sicilya'yı yeniden ilhak eden Bizans'ın iç ve dış konumunu güçlendirdi.

9. yüzyılın ikinci yarısında ve özellikle 10. yüzyılda, güçlü Arap Halifeliği'nin yavaş yavaş bir dizi bağımsız feodal devlete bölünmesi ve Bizans'ın Suriye'yi ve Akdeniz'deki birçok adayı Araplardan fethetmesiyle Bizans yeni bir yükselişe geçti. ve 11. yüzyılın başında. Bulgaristan'ı ilhak eder.
O dönemde Bizans, sosyal açıdan merkezileşmiş erken feodal monarşinin temellerinin şekillendiği Makedon hanedanı (867-1056) tarafından yönetiliyordu. Onun yönetimi altında, Kiev Rusları 988'de Yunanlılardan Hıristiyanlığı kabul etti.

Bir sonraki hanedan olan Komneni (1057-1059, 1081-1185) döneminde,
Bizans'ta feodalleşme yoğunlaşıyor ve köylülerin köleleştirilmesi süreci tamamlanıyor. Onun yönetimi altında feodal kurum güçlendirildi nüfuz("bakım"). Feodalleşme devletin kademeli olarak dağılmasına yol açar ve Küçük Asya'da küçük bağımsız beylikler ortaya çıkar. Dış politika durumu da daha karmaşık hale geliyordu: Normanlar batıdan, Peçenekler kuzeyden ve Selçuklular doğudan ilerliyordu. Birinci Haçlı Seferi Bizans'ı Selçukluların elinden kurtardı. Bizans mallarının bir kısmını iade etmeyi başardı. Ancak çok geçmeden Bizans ve Haçlılar kendi aralarında savaşmaya başladılar. Konstantinopolis 1204 yılında Haçlılar tarafından ele geçirildi. Bizans, birbiriyle gevşek bir şekilde bağlantılı olan birkaç eyalete bölündü.

Paleolog hanedanının (1261-1453) iktidara gelmesiyle Bizans kendini güçlendirmeyi başardı, ancak toprakları gözle görülür şekilde azaldı. Kısa süre sonra, güçlerini Küçük Asya'ya yayan ve onu Marmara Denizi kıyılarına kadar getiren Osmanlı Türklerinden gelen yeni bir tehdit devlet üzerinde belirdi. Osmanlılara karşı mücadelede imparatorlar, çoğu zaman silahlarını işverenlerine çeviren yabancı birlikler kiralamaya başladı. Bizans, köylü ve kent ayaklanmaları nedeniyle ağırlaşan mücadelede tükenmişti. Devlet aygıtının gerilemesi, gücün merkezileşmesine ve zayıflamasına yol açtı. Bizans imparatorları yardım için Katolik Batı'ya dönmeye karar verir. 1439'da doğudaki Floransa Birliği imzalandı. Ortodoks Kilisesi Papa'ya sunuldu. Ancak Bizans Batı'dan hiçbir zaman gerçek bir yardım almadı.
Rumların anayurtlarına dönmeleri üzerine bu birlik halkın ve din adamlarının çoğunluğu tarafından reddedildi.

1444 yılında Bizans'a son darbeyi indiren Osmanlı Türkleri karşısında Haçlılar ağır bir yenilgiye uğradı. İmparator John VIII, Sultan II. Murad'dan merhamet istemek zorunda kaldı. 1148'de Bizans imparatoru ölür. Son Bizans imparatoru Konstantin XI Palaiologos, yeni Sultan Mehmed Fatih (Fatih) ile kavgaya girdi. 29 Mayıs 1453'te Türk birliklerinin saldırısı altında Konstantinopolis alındı ve düşmesiyle Bizans İmparatorluğu fiilen sona erdi. Türkiye bir oluyor
Orta Çağ dünyasının güçlü güçlerinin eline geçer ve Konstantinopolis, Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti olur - İstanbul ("İslambol" - "İslam'ın bereketi").

Okumak faydalı olabilir: