Meslek seçimi sorununa ilişkin edebi argümanlar. Meslek seçme sorunu - hazır argümanlar ve tezler

Birleşik Devlet Sınavını oluşturmak için literatürden argümanlar verin. Meslek seçme sorunu.

1. İonyç

   Anton Pavlovich Çehov

   Vladimir Afanasyevich Obruçev

   temizlikçi olmak istiyorum

   Mikhail Weller

   Güzel ve öfkeli bir dünyada

   Andrey Platonov

2. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
3. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
4. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur. XD
5. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
6. Yukarıda yazılı bir mesaj olmalı.

   Genel olarak işte burada:
   Meslek seçme sorunu

   Doğru yaşam yolu seçimi, kişi daha fazla kendini gerçekleştirme fırsatını elde ettiğinden, büyük bir ahlaki tatmin getirir, çünkü kişi yalnızca sevdiği şeyde gerçekten önemli bir başarıya ulaşabilir. Üstelik doğduğunuz işi yaparak insanlara büyük faydalar sağlayabilirsiniz. Meslek közleriyle ilgili bir efsane vardır. Her birimizin kendi çağrı köşesi vardır. Ve eğer bu köşe, tasarlandığı kişiyle sonuçlanmazsa, ömrünün geri kalanında sadece için için yanacak, hatta tamamen sönecek.
   Bu nedenle, Evgenia Veltistov'un The Adventures of Electronics adlı öyküsünde Serzhka Syroezhkin, onu hayatta en çok çeken şeyin ne olduğunu acı bir şekilde düşünüyor: İskit mezar höyüklerini kazmak, eski parşömenleri, matematiği, arabaları veya başka bir şeyi çözmek. Kahraman, gelecekteki mesleği seçmeyi düşünen kişiyi üç yolun kavşağında duran Ilya Muromets ile karşılaştırır. Ve Sergei henüz yaşam yolu seçimine karar vermemiş olsa da bir şeyi kesin olarak biliyor: Bu seçimdeki en önemli şey hata yapmamak.

   Evgeniy Grishkovets'in öyküsünün kahramanı Darwin, meslek seçimine henüz karar vermedi, ancak Serzhka Syroezhkin gibi o da bir mesleğin kesinlikle neşe getirmesi gerektiğine inanıyor. Onu kültür enstitüsüne girmeme fikrine iten şey sevinç umudunun olmamasıydı, çünkü öğrencilerin oynadığı oyunda olup bitenlerin gereksizliğini gördü. Kahraman için ise görevin gerekliliği ve tutkusu özellikle önemlidir. Kahraman için gerçek hayatın oluşturduğu şey tam da gerekli, ilginç, ahlaki açıdan tatmin edici işi yapmaktır.

7. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
8. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
9. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
10. hepiniz “Usta ve Margarita”ya bağlandınız
11. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
12. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.

    Güzel ve öfkeli bir dünyada

    Andrey Platonov

    Sürücü Maltsev fırtına sırasında kör oldu. Ancak işine olan aşkı ve arkadaşının bağlılığı bir mucize yaratır: Maltsev lokomotife bindiğinde ışığı görmeye başlar.

    temizlikçi olmak istiyorum

    Mikhail Weller

    Kapıcı Olmak İstiyorum adlı çalışmasında Mikhail Weller, çocukların hayallerinin nadiren gerçekleşeceği fikrini geliştiriyor. İnsanlar müzik okulu, final sınavları veya doktora derecesini savunmak için özgürlüklerini takas ediyorlar. Pek çok insan bu yolu takip ediyor ama hikayenin ana karakteri teslim olmayacak. Hayatındaki en önemli şeyi başarmak için kapıcı olarak işe girer.

    Vladimir Afanasyevich Obruçev

    Buna göre edebiyat eleştirmeni V. A. Obruchev, kişi kendi eğilimlerine en uygun mesleği seçmelidir. Bu durumda vicdanlı bir şekilde çalışacaktır.

    Anton Pavlovich Çehov

    Startsev Dmitry Ionych asil bir doktor mesleğini seçti. İyi bir doktordu, ancak bilgisini ısrarla genişletmeyi bırakarak, yaşamın amacı olarak yalnızca kendi refahını gören sokaktaki sıradan bir adama dönüştü. Yazar, doğru meslek seçiminin en önemli şey olmadığını gösteriyor. Becerilerinizi geliştirmeniz gerekiyor.

13. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
14. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
15. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişim kurduktan sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.
16. Bir örnek Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanından Ivan Bezdomny'dir. MASSOLIT'te yazar olarak çalışmaktadır ancak çok geçmeden şiirlerinin canavarca olduğunu anlar ve yanlış mesleği seçer... Bezdomny, Şeytan'la iletişime geçtikten sonra mesleğini değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur.

Aşağıdaki problemler için en iyi argüman seçimi:

Meslek seçme sorunu.

Meslek nasıl seçilir?

Meslek seçimini neler etkiler?

Mesleğin bir kişinin hayatındaki rolü.

Arama bulma sorunu.

Aramanızı nasıl bulabilirsiniz?

Bir insanın sevdiği işi yapması ne kadar önemlidir?

Olası özetler:

Bir kişi ilgi alanlarına göre bir meslek seçer

Pek çok insan hayallerindeki işe sahip olmak için ne gerekiyorsa yapıyor.

Bazı insanlar zaten çocukluklarında çağrılarını bulmayı başarıyorlar

Bazen mutlu olmak için insanın sevdiği işi yapması gerekir

Çoğu zaman meslek seçimi kişinin kişisel niteliklerine bağlıdır.

Ne yazık ki, bazı insanlar çağrıları onlarca yıl sonra buluyor.

V. A. Kaverin'in "İki Kaptan" adlı romanının ana karakteri meraklı bir çocuktu ve zorluklardan korkmuyordu. Bir gün ona gezginlerin maceraları ve keşif gezileriyle ilgili harika kitap dünyasını açan bir kızla tanıştı. Belki de Sanin'in meslek seçimini etkileyen şey kişisel niteliklerle birleşen bu çalışmalardı: bir uçuş okuluna kaydolmaya karar verdi.

V. A. Kaverin, “İki Kaptan” romanı

V. A. Kaverin'in “İki Kaptan” adlı romanının ana karakteri pilot olmayı hayal ediyordu ama doğru yere girmeyi hayal ediyordu Eğitim kurumu o kadar kolay değildi. Aradığını bulduğunu hisseden Alexander Grigoriev, amacına ulaşmak için mümkün olan her şeyi yaptı: sağlığını izledi, kutup seyahatlerinden notlar aldı ve sunucudaki ilk uçuşlarla ilgili kupürler topladı, hatta uçak yapısı teorisini okudu, anlaşılmaz anları ezberledi. .

V. A. Kaverin, “İki Kaptan” romanı

V. A. Kaverin'in "İki Kaptan" adlı romanının ana karakteri, keşif hikayeleri konusunda tutkuluydu. Amundsen'in karşılaştığı zorluklardan bahseden Sanya, yolcunun uçakla ulaşacağı sonuca vardı. Güney Kutbu yedi kat daha hızlı. Böylece genç adam uçuş okuluna gitmek istediğini anladı.

M.I. Weller'in "Kapıcı Olmak İstiyorum" hikayesi bir kişinin sevdiği işi yapmasının önemli olduğunu bir kez daha doğruluyor. Genç adam sokakları süpürmek ve yoldan geçenleri selamlamak istedi ancak ailesi oğullarının seçimini onaylamadı. Çok çalışması gerekti ve ardından akademisyen oldu. Yıllar sonra kapıcı olma arzusu ortadan kalkmadı ve anlatıcı emekli olduktan sonra hayalini kurduğu işe kavuştu.

M. I. Weller, “Kapıcı olmak istiyorum” hikayesi

M.I Weller'in "Kapıcı Olmak İstiyorum" adlı kısa çalışmasını hatırlayalım. Sabah sokakları süpürmek anlatıcının ilgisini çekti. Temizlikçi olmanın pek çok avantajını gördü: Herkes seni tanıyor, herkes gülümsüyor, kimse rütbeni düşürmeyecek ya da seni kovmayacak. Muhtemelen anlatıcı barışı seviyordu, bu yüzden görünüşte prestijsiz olan bu konuyla ilgileniyordu.

V. V. Mayakovsky, şiir "Kim Olmalı?"

İÇİNDE çocuk şiiri V. V. Mayakovsky "Kim Olmalı?" Mesleki kendi kaderini tayin etme konusunda ciddi bir sorun ortaya çıkıyor. Şair bu eserinde her eserin güzel ve ilgi çekici olduğunu, seçim yaparken tercihlerinizi dinlemeniz gerektiğini göstermiştir.

B. L. Vasiliev'in “Beyaz Kuğuları Vurmayın” adlı romanının ana karakteri her görevi cesurca üstlendi. Yegor için en önemli şey işini vicdanla, zevkle ve ruhla yapmaktı. Ancak tüm işverenler bu yaklaşımı beğenmedi; onlar daha çok zamanlamayla ilgileniyorlardı.

B. L. Vasiliev, “Beyaz Kuğuları Vurmayın” romanı

B. L. Vasiliev'in “Beyaz Kuğuları Vurmayın” romanında ana karakter, mesleğini yalnızca olgun yaş. Polushkin, sadeliği nedeniyle birçok kez işini kaybetti. Ancak dürüst ve sevgi dolu doğasıyla mükemmel bir ormancı oldu.

Hayattan örnek

Zaten çocukluk çağında, Alexander Suvorov askeri işlere ilgi gösterdi, bağımsız olarak topçu eğitimi aldı ve askeri tarih. Ancak sağlığının kötü olması nedeniyle ailesi, oğullarının hobisine kategorik olarak karşıydı. İskender geri çekilmedi, kendini sertleştirdi, çok çalıştı ve sonunda askeri bir kariyer yaptı.

“Büyüdüğümde kesinlikle...” Sporcu, öğretmen, doktor veya şef olmayı hayal eden çocuklardan bu tür sözleri sıklıkla duyarız. Ancak çocuk büyüdükçe bu soruyu açık bir şekilde cevaplaması onun için daha zor olur. Yaşam yolunuzu nasıl bulabilirsiniz? hangisini beğeneceksin? Her insan bu kadar karmaşık ve aynı zamanda basit sorularla karşı karşıyadır. Bu nedenle meslek seçme sorunu ortaya çıkarsa literatürdeki argümanlar işe yarayacaktır.

emeğin anlamı

G. A. Maslov bir keresinde bir kişinin verdiği tüm kararlar arasında hangi yolu seçeceğine karar vermesinden daha önemli tek bir karar olmadığını söylemişti. Maslov gerçekten haklı. Bir şey yok Seçimden daha önemli meslekler. Sadece onun önünde olan birçok kişi, işin hayattaki anlamını merak ediyor. Herkes kendi adına cevap vermeli. Meslek seçme sorunuyla karşı karşıya kaldığınızda literatürdeki argümanlar biraz yardımcı olabilir.

Örneğin A. Platonov'un "Güzel ve Öfkeli Bir Dünyada" öyküsünü hatırlayabiliriz. Ana karakter şoför Maltsev mesleğini seviyor ve kendini tamamen ona adamıştır. Bir gün görme yetisini kaybeder ve ancak en sevdiği lokomotifin makinist kabinine döndükten sonra görme yeteneğini yeniden kazanır. Bu çalışmayı okurken bunun olduğuna bile inanamıyorum ama şurası açık: Sevdiğiniz şey bir insana imkansızı bile yapabilir.

Maxim Gorky bir keresinde şöyle demişti: Yaptığınız işi sevmeniz gerekir, o zaman en kaba ve en kirli iş bile sanata dönüşecektir. Ve bildiğiniz gibi gerçek sanata her zaman hayranlık duyulur.

Meslek nasıl seçilir?

Meslek seçme sorunu ortaya çıktığında, literatürdeki argümanlar kişinin tam olarak ne olması gerektiği konusunda bir cevaba yol açmayacaktır. Ancak yine de onlarsız bu dünyada gezinmek zordur.

Edebiyat eleştirmeni Obruchev, kişinin doğal eğilimlerine en uygun mesleği tercih etmesi gerektiğini, ancak o zaman işin zevk getireceğini söyledi. Ve ne olacağı gerçekten önemli değil. Bir kişinin bilgiye susuzluğu ve aktif bir yaşam pozisyonu varsa, o zaman her iş bir keyif olacaktır.

Meslek seçme sorunu (edebiyattan argümanlar) özellikle Çehov'un "Ionych" hikayesinde açıkça ifade ediliyor. İşin ana karakteri insanlara hizmet etme ve mükemmel bir meslek edinme hayalini kurdu - doktor oldu. Ama taşındıktan Büyük şehir eğitimli insanların yeteneklerinin sınırlı olduğunu gördü. Kahraman, bu yaşam tarzına direnecek gücü bulamaz ve basit, cahil bir yaşam sürdürmek zorunda kalır: hastaları hakkında çok az düşünür ve dikkatsizce çalışır.

Belki de meslek seçiminde temel sorunlardan biri budur: Eğer bir kişinin sebatı yoksa, yeni bir şey öğrenme arzusu yoksa, vicdanlı çalışma, o zaman hangi mesleği seçerse seçsin, yaşamaya mahkum olacaktır. Sokaktaki basit bir adamın hayatı.

Hata yapma hakkı

Ancak bazen farklı olur: Kişi hangi işi en çok sevdiğini anlamıyor. Daha sonra meslek seçme sorunu ortaya çıkıyor. Edebiyattan, özellikle de "Usta ve Margarita"dan gelen argümanlar, herkesin hata yapma hakkına sahip olduğunu öne sürüyor.

Bulgakov'un romanının kahramanlarından birini hatırlamakta fayda var. MASSOLIT'te yazar olarak çalışıyor. Bir gün şiirlerinin berbat olduğunu ve ne kadar çabalarsa çabalasın daha iyisini yapamayacağını anlar. Artık elinize bir kalem almak istemezsiniz ve daha önce ilginizi çeken bir aktivite en çok nefret edilen aktivite haline gelir. Ve ancak Woland ile yaptığı görüşmeden sonra uzmanlığını değiştirmeye karar verir ve tarihçi olur ki bu da aslında bundan çok memnundur.

Bu da meslek seçmenin başka bir sorunudur. Bazen kişi özel yeteneklere sahip olmadığı bir şeyi seçer. Evet çalışabilir ama er ya da geç görev gerçek işkenceye dönüşecektir.

Azim olmadan yetenek olmaz

Ve eğer bir şey için övülürseniz, bunun yakında bir yetenek ve favori meslek haline gelecek bir çağrı olduğu umuduyla kendinizi övmemelisiniz. Her olağanüstü insanın arkasında yalnızca becerisinin farkındalığı değil, aynı zamanda dikkat çekici çalışmaları da vardır.

Honore de Balzac'ın dediği gibi iradeden yoksun yetenekli insan yoktur.

Meslek seçme sorunu çok zor olabilir. Kurgu argümanları bunu doğruluyor:

• Bu konuda Evgeny Onegin'i hatırlamakta fayda var. İnsanlara fayda sağlamayı asil bir amaç olarak gören olağanüstü zekaya sahip bir adam, kişisel trajedisiyle baş başa kalır. Yazarın doğru bir şekilde belirttiği gibi, "işten bıkmıştı."
• Çevresinde bulunan Evgeniy, çok çalışmayı, istediğini elde etmeyi, özverili bir şekilde iyilik yapmayı ve başkalarının iyiliği için yaşamayı asla öğrenmedi. Bu yüzden hayatı, geçip giden kasvetli günlük hayata dönüştü. Ve yine yazarın şu sözlerini hatırlıyoruz: "Gözyaşı yoksa hayat yok, aşk da yok."

Herkes meslek seçme sorunuyla yüzleşmek zorunda kalacak. Bu durumda yalnızca tek bir tavsiye verebiliriz: Gerçek zevk getiren bir faaliyet varsa ve kişi bunun uğruna daha iyi olmaya hazırsa, o zaman bu özel işi seçmeye değer. Önemli olan, tembelliğiniz ve inisiyatif eksikliğinizle sevdiğiniz şeyi başka bir sosyal saçmalığa dönüştürmemek.

Tanrı insanı kendi suretinde yarattı. Ancak yarattıklarına kazandırdığı en önemli şey düşünme, yansıtma ve seçim yapma yeteneğiydi. Bazen kendi başımıza çözmesi oldukça zor görünen çok karmaşık sorunlarla karşı karşıya kalırız. Bu durumda edebi eserlerin kahramanları, ağır argümanlarını sunarak kurtarmaya gelir. Seçim sorunu, Birleşik Devlet Sınavı makalelerinin ana konusudur, bu nedenle genç neslin, hayatlarındaki belirleyici aşamaya uygun şekilde hazırlanması gerekir.

İnsan yaşamında seçim sorunları

Bir düşünün, iki veya daha fazla cevabı olan soruları günde ne kadar sıklıkla çözmek zorunda kalıyorsunuz? Önce kahvaltıda ne yiyeceğinizi, sonra okula nasıl giyineceğinizi, okula hangi yoldan gideceğinizi düşünürsünüz. Derslerden sonra genellikle ödevinizi şimdi mi yoksa partiden sonra mı yapacağınızı merak edersiniz. Bugün Masha veya Kolya ile yürüyüşe çıkmalı mıyım? Tüm bu sorunlar, kesinlikle kolayca halledebileceğiniz küçük günlük sorunlardır.

Ancak hayatta daha ciddi seçimler var. Er ya da geç, nerede eğitim göreceğinizi, nerede çalışacağınızı, yaşamdaki yolunuzu nasıl belirleyeceğinizi düşünmek zorunda kalacaksınız. Artık yetişkinliğin eşiğindeyken bunu düşünmemiz gerekiyor. Bu nedenle öğretmenler öğrencilerden okuldaki eserleri okumalarını, analiz etmelerini ve sonuç çıkarmalarını ister. Böylece gelecekte başkalarının deneyimlerine dayanarak sizin için daha kolay olacaktır. Sizi literatürde bulunan yaşam seçimi sorununu düşünmeye davet ediyoruz. Argümanları örnek olarak sunuyoruz.

Sosyal problemler

Bir gencin toplumla ilgili ne gibi zorlukları olabilir? Bildiğiniz gibi gençler çok duygusal ve duygusal açıdan dengesiz insanlardır. Ergenlik döneminde tamamen alışılmadık düşünceleri vardır ve bazen onlara tüm dünya onlara karşıymış gibi gelir. Ancak toplumda hayatta kalmak, mutlu bir yetişkin yaşamının anahtarıdır. Ve bunu mümkün olduğu kadar erken öğrenmeniz gerekiyor. Sol taraftaki tablo seçim problemini ve sağdaki literatürden argümanları sunmaktadır.

	Sorun adı	Argüman
	Bazı insanlar çok zengin, bazıları ise çok fakir.	Dostoyevski F. M. “Suç ve Ceza.” Romanın birçok farklı sorunu gündeme getirmesine rağmen asıl sorun, ana karakterlerin ötesinde var olmaya zorlandığı yoksulluk düzeyidir.
	Kapalılık, başkalarını umursamadan sadece kendi dünyasına odaklanmak.	Eserlerde bir seçim sorunu var: Saltykov-Shchedrin "Bilge Minnow" ve Çehov "Bir Vakadaki Adam".
	Yalnızlık ve ciddiyeti.	Bunun iyi bir örneği Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" dir. Yaşam seçimi ve yalnızlık sorunu aynı anda iki karakterde ortaya çıkıyor - Andrei Sokolov ve oğlan Vanya. Her ikisi de savaş sırasında kendileri için değerli olan her şeyi kaybetti.

Okul ilişkisi sorunları

Bu tür zorluklar da oldukça sık yaşanıyor. Üstelik bir genç için bırakın çözmeyi, bunları anlamak bile çok zor olabilir. Ebeveynler, kural olarak, öğretmenlerle öğrenciler arasındaki ilişkiye müdahale edemez veya etmek istemezler. Literatürün bu konuda neler söylediğini düşünelim.

	Sorun adı	Argüman
	Öğrenme ve bilgi edinme konusunda isteksizlik	Bu aynı zamanda insanın hayatında da önemli bir tercih sorunudur. F. I. Fonvizin'in komedisi "The Minor"da bilgi edinme konusundaki isteksizliğe dair tartışmalar var. Tembel ve serseri olan ana karakter, hayatta hiçbir zaman hiçbir şey başaramadı ve bağımsız varoluşa uygun değildi.
		A. M. Gorky, otobiyografik üçlemesi “Çocukluk”, “İnsanlarda”, “Üniversitelerim” de mükemmel argümanlar sunuyor.
	Rus dilinin herhangi bir kişinin hayatındaki rolü	Nabokov, "Hediye" adlı romanında Rus dilini kaderin bir armağanı olarak övüyor ve yukarıdan verilenin nasıl takdir edileceğini öğretiyor. Turgenev'in Rus dilinin gücüne ve büyüklüğüne hayran kaldığı şiirlerini de okumakta fayda var.
	Hayata dair farklı görüşlerin çatışması	Öğretmen ve öğrenci baba ve çocuk gibidir. İnsanın arkasında muazzam bir deneyim ve kendi yetişkin dünya görüşü vardır. Diğerinin ise genellikle yetişkinle çelişen kendi görüşü vardır. Bu aynı zamanda bir tür seçim sorunudur. Edebiyattan argümanlar Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" adlı eserinden alınabilir.

Aile problemleri

Onlar olmasa nerede olurduk? Aile sorunları her zaman her yaşta ortaya çıkar. En yakınımızdaki insanı incitebiliriz, hatta onun duygularını düşünmeyebiliriz. Seni yine de affedecektir. Bazen de en çok kendi ebeveynlerimizi incitiyoruz. Kendinizi hatalardan korumak çok zordur. Ancak seçim sorununun ne olduğunu okuyabilirsiniz. Literatürdeki argümanlar bu konuda yardımcı olacaktır.

	Sorun adı	Argüman
	Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkinin karmaşıklığı.	Ebeveynler genellikle çocuklarının bakış açısını anlamazlar. Çocukların seçimi, hayatın normlarına ve kurallarına aykırı olarak onlara korkunç görünüyor. Ancak bazen çocuklar da yanılıyor. Gogol'un "Taras Bulba" adlı öyküsünü okuyun. Bu, insanın hayatında seçim sorununun nasıl yaşandığını düşündüren çok ciddi bir çalışma. Argümanlar etkileyici.
	Çocukluğun rolü	Çocuklar için her şeyin basit olduğunu mu düşünüyorsunuz? Nasıl olursa olsun. Nispeten sakin ve istikrarlı bir zamanda yaşıyoruz ve çocuklara büyüme sevincini yaşatabiliyoruz. Ama pek çok insan buna sahip değildi. Pristavkin, “Altın Bulut Geceyi Geçirdi” öyküsünde savaş yıllarında insanın ne kadar çabuk büyüyebileceğini yazıyor. Tolstoy aynı zamanda yaşam seçimi sorunuyla da karşı karşıyadır. “Çocukluk”, “Ergenlik”, “Gençlik” üçlemesindeki argümanları arayın.
3.	Aile ilişkileri. Yetimlik.	Aile değerlerinin korunması gerekiyor. Bunun kanıtı L. N. Tolstoy'un “Savaş ve Barış” adlı destansı romanıdır. Tembel olmayın, her şeyi okuyun, yüzyıllardır gelişen ve yerleşik olanı korumanın ne kadar önemli olduğunu anlayacaksınız.

Bir yaşam yolu seçme sorunu. Edebiyattan argümanlar

Bir yetişkin bile bazen hayatının başarısız olduğunu hisseder. İş hoşunuza gitmiyor, meslek istenilen karı getirmiyor, aşk yok, etrafta hiçbir şey mutluluk vaat etmiyor. Şimdi, on yıl önce oraya okumaya gitseydim ya da filancayla evlenseydim, o zaman hayatım tamamen farklı, belki de daha mutlu olurdu. İnsan kendi kaderini yaratır ve her şey bu seçime bağlıdır. En büyük zorluk, literatürün bu son derece karmaşık konunun anlaşılmasına yardımcı olacak olmasıdır.

Muhtemelen genç nesil için en iyi örnek Goncharov'un romanı "Oblomov" dur. Tüm eserin teması hayattaki yerinizi seçmektir. Yazar, birkaç kişinin kaderine dayanarak, zayıf iradeliyseniz veya tam tersine güçlü iradeli ve inatçıysanız neler olabileceğini anlatıyor. İlya Oblomov olarak ana karakter olumsuz özellikler taşır - çalışamama, tembellik ve inatçılık. Sonuç olarak amaçsız ve mutluluksuz bir tür gölgeye dönüşür.

Kişinin kendi seçiminin değil mirasın bir kişinin hayatını nasıl etkilediğinin bir başka örneği de A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı eseridir. Görünüşe göre genç bir asilzadenin başka neye ihtiyacı var? Kaygısız yaşam, toplar, aşk. Nasıl çalışılacağını, yiyecek için nereden para alınacağını düşünmeye gerek yok. Ancak Onegin böyle bir hayattan memnun değil. Yerleşik sosyal hayata ve çoğu kişinin onu eksantrik olarak gördüğü zamanının ahlaki standartlarına karşı protesto ediyor. Onegin'in asıl görevi yeni değerler, hayatının anlamı bulmaktır.

Meslekle ne yapmalı

Genç neslin bir diğer çözülemeyen sorunu ise meslek seçme sorunudur. Ebeveynler, çocuklarına hayattaki en iyi aktiviteyi sunarken tamamen farklı argümanlar sunabilirler. Şimdi bu durum nadir değildir. Anneler ve babalar onları, çocuklarının gitmek istemediği yere okumaya gitmeye zorluyor. Pozisyonlarını farklı şekillerde savunuyorlar: doktor olmak karlı, finansör olmak prestijli, programcı olmak talep görüyor, ancak fakir bir genç sadece makinist olmak istiyor.

Bu, Mikhail Weller'in "Kapıcı Olmak İstiyorum" adlı çalışmasının ana karakteriyle oldu. Ana karakterin meslek seçiminde bir sorunu vardı. Ailesi ona kim olması gerektiği konusunda argümanlar verdi. Adaylarının tezlerini başarıyla savunan, konservatuvardan sonra konser verenlere bakmamı tavsiye ettiler. Ancak kahraman, özgürlüğünü sınıflarda pantolonunun içinde oturup kitap okumakla değiştirmek istemedi. Çocukluk hayali olan kapıcı olma hayali onu cezbetmişti ve arzuladığı şey de buydu.

Beğeninize göre iyi bir meslek seçmenin yeterli olmadığı, aynı zamanda becerilerinizi de geliştirmeniz gerektiği gerçeğinin bir örneğini A.P. Chekhov "Ionych" hikayesinde veriyor. Özellikle de doktorsanız. Ana karakter Ionych'te de durum böyleydi. O, ihtiyarlayana kadar insanlara yardım ederek, vicdanla çalıştı. Farmakolojideki yeni gelişmeleri takip etmiyor ve yeni tedavi yöntemleriyle ilgilenmiyordu. Sağlığını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyaydı. İşin özü: Doğru mesleği seçmek, becerilerinizi ve yeteneğinizi geliştirmeniz için gereken başarının yalnızca yarısıdır.

Sorun Argümanları

Tüm eylemlerimiz çevremizdeki dünyadan etkilenir. Şu veya bu adımı atmadan önce bunun toplumsal ilişkiler, vicdan, ahlak vb. normlara aykırı olup olmadığını mutlaka düşüneceğiz. Bunların hepsi bir ahlaki seçim sorunudur. Buradaki argümanlar basit. Bilge bir adam bir keresinde asla doğru bir kararın olmadığını söylemişti. Çünkü sizin için doğru, diğerleri için ise yanlış olacaktır. Bakalım edebiyat bize neler öğretiyor.

	Sorun adı	Argüman
	İnsanlık, merhamet	En çok en iyi örnekler M. Sholokhov tarafından alıntılanmıştır. Merhamet ve insanlık hakkında fikir edinilebilecek birçok hikayesi var. Bu “Nefretin Bilimi”, “İnsanın Kaderi”.
	Zulüm	Bazen koşullar bir kişiyi zalimce ve korkunç eylemlerde bulunmaya zorlar. Bu tür argümanları bulmak zor. M. Sholokhov'un destansı romanı "Sessiz Don" un kahramanları arasında seçim sorunu ortaya çıktı. Eylem devrim yıllarında geçiyor ve ana karakterler devrim adına bir şeyleri feda etmek zorunda kalıyor.
3.	Hayaller ve gerçeklik hakkında	Burada A. Green'in romantik hikayesi "Scarlet Sails" olmadan yapamazsınız. Peki Gray, Assol'un hayatında hiç görünmeseydi ne olurdu? Gerçekte bu gerçekleşmez. Elbette bazen hayaller gerçekleşir, ancak bunun için kendi başınıza çok çaba harcamanız gerekir.
4.	İyiyle kötü arasındaki mücadele	İçimizde iki unsur her zaman savaşıyor; iyi ve kötü. Eylemlerinizi düşünün ve argümanlar bulacaksınız. Bulgakov'un "Usta ve Margarita" romanının kahramanları da seçim sorunuyla karşı karşıya kaldı. İyilik ve kötülük dallarının çok ustaca iç içe geçtiği mükemmel bir eser.
5.	Fedakarlık	Ve yine "Usta ve Margarita". Bir kadın sevdiği uğruna evini, malını, ailesini terk etti. Ağırlıksızlaştı, gölge oldu ve Efendisi uğruna ruhunu şeytana sattı. İş sizi düşündürüyor. Ve bu bağlamda hatırlamak istediğim bir hikaye daha. Bu Gorki'nin "Yaşlı Kadın İzergil" i. Cesur kahraman Danko, insanları kurtarmak için kalbini göğsünden çıkardı, bu sayede yol aydınlatıldı ve herkes kurtarıldı.

Kişisel sorunlar

Gençler için en acı verici konu aşktır. Aynı zamanda yazılması en ilginç şeydir. Ve kaç örnek verebilirsiniz! Aşk ve romantik ilişkiler de tercih edilen diğer bir konudur. Makale, bazen karıştırılan ve karıştırılan kendi düşüncelerine dayanarak yazılmaya zorlanır. Bu bağlamda hangi argümanların verilebileceğini düşünelim.

Shakespeare'in oyunundaki Romeo ve Juliet'in trajik aşkını hemen hatırlamak istiyorum. Akrabaların yanlış anlaşılması ve klanlar arasındaki düşmanlık trajik sonuçlara yol açmaktadır, ancak gençler içtenlikle aşık olmuş ve birbirlerine karşı yalnızca en hassas ve bakire duyguları deneyimlemişlerdir.

Harika bir gerçek örnek romantik ilişkiler Kuprin'in "Garnet Bileziği" öyküsünde. Bu çalışmayı okuduktan sonra aşkın bir insanda doğan en güzel duygu olduğuna inanmak istiyorum. “Garnet Bileklik” gençlere bir övgü, mutluluğa bir ilahi ve masumiyetin düzyazısıdır.

Aşk bazen yıkıcıdır. Literatürde bununla ilgili argümanlar var. Seçim sorunu, L.N.'nin aynı adlı romanında Anna Karenina'nın önünde ortaya çıktı. Tolstoy. Genç subay Volkonsky'ye karşı ortaya çıkan duygular onun için yıkıcı hale geldi. Bir kadın, yeni mutluluk uğruna sadık kocasını ve sevgili oğlunu terk etti. Toplumdaki statüsünü, itibarını, konumunu feda etti. Peki bunun karşılığında ne aldın? Aşk ve mutluluk mu yoksa üzüntü ve hayal kırıklığı mı?

Ekoloji sorunları, doğayla ilişkiler

Hayatta seçim sorunu farklıdır. Çeşitli argümanlar sunuldu. Yaşadığımız çevre hakkında konuşmanın zamanı geldi. İÇİNDE Son zamanlarda insanlık, insanın aslında evi olan Toprak Ana'ya çok küçümseyici davrandığı gerçeğini ciddi olarak düşündü. Ve gezegenin sağlığını korumayı amaçlayan tüm eylemler önemli sonuçlar getirmiyor. Ozon tabakası yok ediliyor, hava kirleniyor ve dünyada neredeyse temiz hiçbir şey kalmıyor. temiz su…

Ormanda geçireceğiniz bir tatilin ardından çöplerinizi arkanızda bırakmanıza izin veriyor musunuz? Ayrılmadan önce plastiği yakıp alevleri söndürüyor musunuz? Yazarlar doğayla ilişkiler hakkında çok şey yazdılar. Birleşik Devlet Sınavı için neyin yararlı olabileceğini düşünelim.

E. Zamyatin'in distopik romanı “Biz” ile başlayalım. Hakkında Belirli bir Birleşik Devletin sayıları haline gelen sakinleri hakkında ve onların tüm varlığı ancak Saat Tableti çerçevesinde mümkündür. Ağaçları ve nehirleri yok çünkü tüm dünya insan binaları ve cihazlarından oluşuyor. Mükemmel eşit oranlarda cam evlerle çevrilidirler. Pembe kart varsa ilişkilere ve aşka izin verilir. Böyle bir dünya, Zamyatin tarafından özellikle bir kişinin doğası, gerçek duyguları ve etrafındaki dünyanın güzelliği olmayan programlanmış bir robota dönüşeceğini göstermek için tasvir edilmiştir.

Doğa ile insan arasındaki mücadele E. Hemingway'in "Yaşlı Adam ve Deniz" adlı eserinde geçer. Bu, insan seçiminin gerçek sorununu gösteriyor. Argümanlar kusursuz. Yaşamak istiyorsan bekle. Bu hem zayıf bir yaşlı adam hem de oltaya takılan güçlü bir köpekbalığı için geçerlidir. Yaşam mücadelesi ölüme kadar gidiyor. Kim kazanacak ve kim pes edecek? Hayatın anlamı ve bedeli hakkında derinlemesine düşünmenizi sağlayan kısa bir hikaye.

Vatanseverlik sorunu

Anavatan sevgisine ilişkin mükemmel argümanlar birçok yerde bulunabilir. Duyguların samimiyeti gerçekten bu zor zamanlarda kendini gösterir.

Yanlış ve gerçek vatanseverlik ideolojisinin bir örneği, L. N. Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış" olarak düşünülebilir. Kitaplarda buna ayrılmış pek çok sahne var. Annesini Borodino'daki yaralılar için arabaları feda etmeye ikna eden Natasha Rostova'yı hatırlamakta fayda var. Aynı zamanda, Prens Andrei Bolkonsky'nin kendisi de belirleyici bir savaşta ölümcül şekilde yaralandı.

Ancak Anavatan'a en büyük sevgi sıradan askerler arasındadır. Yüksek sesle konuşmazlar, kralı övmezler, bölgeleri için, ülkeleri için ölmeye hazırdırlar. Yazar doğrudan Napolyon'un bu savaşta yalnızca tüm Rus halkının birliği nedeniyle mağlup edildiğini söylüyor. Diğer ülkelerdeki Fransız komutan yalnızca orduyla karşı karşıya kaldı, ancak Rusya'da farklı sınıf ve rütbelerden sıradan insanlar ona karşı çıktı. Borodino'da Napolyon'un ordusu ahlaki bir yenilgiye uğradı ve Rus ordusu, güçlü cesareti ve vatanseverliği sayesinde kazandı.

Çözüm

Sınavın mükemmel bir şekilde nasıl geçileceği asıl seçim sorunudur. Makale konularında en sık karşılaşılan argümanları (Birleşik Devlet Sınavı) sunmaya çalıştık. Geriye kalan tek şey ihtiyacınız olanı seçmek.

• Doğru ve yanlış vatanseverlik romanın temel sorunlarından biridir. Tolstoy'un en sevdiği kahramanlar vatanlarına duydukları sevgi hakkında yüksek sözler söylemezler, onun adına eylemlerde bulunurlar. Natasha Rostova annesini Borodino'daki yaralılara araba vermeye ikna etti; Prens Bolkonsky, Borodino sahasında ölümcül şekilde yaralandı. Tolstoy'a göre gerçek vatanseverlik, sıradan Rus halkında, ölümcül bir tehlike anında Anavatanları için canlarını veren askerlerde yatmaktadır.
• L.N.'nin romanında. Tolstoy'un Savaş ve Barış'ında bazı kahramanlar kendilerini vatansever olarak görür ve vatan sevgisini yüksek sesle haykırırlar. Diğerleri ortak zafer adına canlarını verirler. Bunlar asker paltolu basit Rus adamları, Tushin'in bataryasından, korumasız savaşan askerler. Gerçek vatanseverler kendi çıkarlarını düşünmezler. Toprağı düşman istilasından koruma ihtiyacı duyuyorlar. Ruhlarında vatanlarına karşı gerçek, kutsal bir sevgi duygusu var.

N.S. Leskov "Büyülü Gezgin"

N.S.’nin tanımına göre Rus kişisine aittir. Leskova, “ırksal”, vatansever, bilinç. "Büyülü Gezgin" hikayesinin kahramanı Ivan Flyagin'in tüm eylemleri bununla doludur. Tatarlar tarafından esir alınırken Rus olduğunu bir an bile unutmuyor ve tüm ruhuyla memleketine dönmeye çalışıyor. Talihsiz yaşlılara acıyan Ivan, gönüllü olarak acemilere katılır. Kahramanın ruhu tükenmez, yok edilemez. Hayatın tüm sınavlarından onurla çıkıyor.

Başkan Yardımcısı Astafyev
Gazetecilik makalelerinden birinde yazar V.P. Astafyev güneydeki bir sanatoryumda nasıl tatil yaptığını anlattı. Sahil parkında dünyanın her yerinden toplanan bitkiler yetişti. Ama aniden yabancı bir ülkede mucizevi bir şekilde kök salmış üç huş ağacı gördü. Yazar bu ağaçlara baktı ve köyünün sokağını hatırladı. Küçük vatanınıza olan sevginiz gerçek vatanseverliğin bir tezahürüdür.

Pandora'nın kutusu efsanesi.
Bir kadın kocasının evinde tuhaf bir kutu keşfetti. Bu eşyanın korkunç tehlikelerle dolu olduğunu biliyordu ama merakı o kadar güçlüydü ki dayanamadı ve kapağı açtı. Her türlü sorun kutudan çıktı ve dünyaya dağıldı. Bu efsane tüm insanlığa bir uyarı niteliğindedir: Bilgi yolunda aceleci eylemler felaketle sonuçlanabilir.

M. Bulgakov "Bir Köpeğin Kalbi"
M. Bulgakov'un hikayesinde Profesör Preobrazhensky bir köpeği insana dönüştürüyor. Bilim adamları bilgiye olan susuzluk ve doğayı değiştirme arzusuyla hareket ediyor. Ancak bazen ilerleme korkunç sonuçlara dönüşür: " bir köpeğin kalbiyle“- bu henüz bir insan değil çünkü onda ruh yok, aşk yok, onur yok, asalet yok.

N. Tolstoy. "Savaş ve Barış".
Sorun, Kutuzov, Napolyon, İskender I'in görüntüleri örneğiyle ortaya çıkıyor. Vatanına, halkına karşı sorumluluğunun bilincinde olan ve onları doğru zamanda nasıl anlayacağını bilen kişi gerçekten harikadır. Kutuzov böyle, böyle basit insanlar romanda gösterişli ifadeler olmadan görevlerini yerine getirenler.

A. Kuprin. "Harika bir doktor."
Yoksulluktan bitkin bir adam çaresizlik içinde intihar etmeye hazırdır, ancak yakınlarda bulunan ünlü doktor Pirogov onunla konuşur. Talihsiz adama yardım eder ve o andan itibaren kahramanın ve ailesinin hayatı en mutlu şekilde değişir. Bu hikaye, bir kişinin eylemlerinin diğer insanların kaderini etkileyebileceğini anlamlı bir şekilde gösteriyor.

Ve S. Turgenev. "Babalar ve Oğullar".
Yaşlı ve genç nesiller arasındaki yanlış anlama sorununu gösteren klasik bir çalışma. Evgeny Bazarov, hem yaşlı Kirsanov'a hem de ailesine yabancı gibi hissediyor. Ve her ne kadar onları sevdiğini itiraf etse de bu tutumu onları üzüyor.

L. N. Tolstoy. Üçleme “Çocukluk”, “Ergenlik”, "Gençlik".
Dünyayı anlamaya, yetişkin olmaya çabalayan Nikolenka Irtenev, yavaş yavaş dünyayı tanıyor, içindeki pek çok şeyin kusurlu olduğunu anlıyor, büyüklerinin yanlış anlamalarıyla karşı karşıya kalıyor ve bazen onları rahatsız ediyor (“Sınıflar”, “Natalya Savishna” bölümleri)

K. G. Paustovsky "Telgraf".
Leningrad'da yaşayan Nastya kızı, annesinin hasta olduğuna dair bir telgraf alır ancak kendisi için önemli görünen konular annesinin yanına gitmesine izin vermez. Olası kaybın büyüklüğünü fark ederek köye geldiğinde her şey için çok geçtir: Annesi artık orada değildir...

V. G. Rasputin “Fransızca Dersleri”.
V. G. Rasputin'in hikayesinden öğretmen Lydia Mikhailovna, kahramana sadece Fransızca dersleri değil, aynı zamanda nezaket, empati ve şefkat dersleri de verdi. Kahramana, bir başkasının acısını bir insanla paylaşabilmenin ne kadar önemli olduğunu, bir başkasını anlamanın ne kadar önemli olduğunu gösterdi.

Tarihten bir örnek.

Büyük İmparator Alexander II'nin öğretmeni ünlü şair V. Zhukovsky'ydi. Gelecekteki hükümdara adalet duygusunu, halkına fayda sağlama arzusunu, devlet için gerekli reformları gerçekleştirme arzusunu aşılayan oydu.

V. P. Astafiev. "Pembe yeleli bir at."
Zor savaş öncesi yıllar Sibirya köyü. Büyükanne ve büyükbabasının nezaketinin etkisi altında kahramanın kişiliğinin oluşumu.

V. G. Rasputin “Fransızca Dersleri”

• Zor savaş yıllarında ana karakterin kişiliğinin oluşumu öğretmenden etkilenmiştir. O cömertlik sınırsız. Ona ahlaki metanet ve özgüven aşıladı.

L.N. Tolstoy “Çocukluk”, “Ergenlik”, “Gençlik”
Otobiyografik üçlemenin ana karakteri Nikolenka Irtenyev, yetişkinlerin dünyasını kavrayarak kendisinin ve başkalarının eylemlerini analiz etmeye çalışıyor.

Fazıl İskander "Herkül'ün On Üçüncü Görevi"

Zeki ve yetkin bir öğretmenin, bir çocuğun karakterinin oluşumunda büyük etkisi vardır.

Ve A. Goncharov “Oblomov”
Tembellik atmosferi, öğrenme isteksizliği, düşünme, küçük İlya'nın ruhunu çirkinleştirir. Yetişkinlikte bu eksiklikler onun hayatın anlamını bulmasını engelledi.

Hayatta bir amacın olmayışı ve çalışma alışkanlığı, “gereksiz bir insan”, “isteksiz bir egoist” yaratmıştır.

Hayatta bir amacın olmayışı ve çalışma alışkanlığı, “gereksiz bir insan”, “isteksiz bir egoist” yaratmıştır. Pechorin herkese talihsizlik getirdiğini itiraf ediyor. Yanlış yetiştirme insanın kişiliğini bozar.

GİBİ. Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun"
Eğitim ve öğrenme insan yaşamının temel unsurlarıdır. Komedi A.S.'nin ana karakteri Chatsky, onlara karşı tavrını monologlarda dile getirdi. Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun". Çocukları için "alayın öğretmenlerini" işe alan soyluları eleştirdi, ancak okuryazarlığın bir sonucu olarak hiç kimse "bilmedi veya çalışmadı". Chatsky'nin kendisinin "bilgiye aç" bir zihni vardı ve bu nedenle Moskova soyluları toplumunda gereksiz olduğu ortaya çıktı. Bunlar uygunsuz yetiştirmenin kusurlarıdır.

B. Vasiliev “Atlarım uçuyor”
Dr. Jansen kanalizasyon çukuruna düşen çocukları kurtarırken öldü. Yaşadığı süre boyunca bir aziz olarak saygı duyulan adam, tüm şehir tarafından gömüldü.

Bulgakov "Usta ve Margarita"
Margarita'nın sevgilisi için yaptığı fedakarlık.

Başkan Yardımcısı Astafiev "Lyudochka"
Ölmekte olan adamın olduğu bölümde herkes onu terk ettiğinde sadece Lyudochka onun için üzüldü. Ve ölümünden sonra Lyudochka dışında herkes onun için üzülüyormuş gibi davrandı. İnsanların insan sıcaklığından mahrum kaldığı bir topluma dair bir hüküm.

M. Sholokhov “İnsanın Kaderi”
Hikaye şunu anlatıyor trajik kader Savaş sırasında tüm akrabalarını kaybetmiş bir asker. Bir gün yetim bir çocukla tanıştı ve kendisine baba demeye karar verdi. Bu hareket, sevginin ve iyilik yapma arzusunun kişiye yaşama gücü, kadere direnme gücü verdiğini gösterir.

V. Hugo "Sefiller"
Romanın yazarı bir hırsızın hikâyesini anlatır. Bu hırsız, geceyi piskoposun evinde geçirdikten sonra sabahleyin ondan gümüş eşyaları çaldı. Ancak bir saat sonra polis suçluyu gözaltına aldı ve geceyi geçireceği bir eve götürdü. Rahip bu adamın hiçbir şey çalmadığını, her şeyi sahibinin izniyle aldığını söyledi. Duydukları karşısında hayrete düşen hırsız, bir dakika içinde gerçek bir yeniden doğuş yaşadı ve ardından dürüst bir adam oldu.

Antoine de Saint-Exupery "Küçük Prens"
Adil gücün bir örneği var: “Fakat çok nazikti ve bu nedenle sadece makul emirler veriyordu. Eğer generalime martıya dönüşmesini emredersem ve general bunu yerine getirmezse” derdi. emir onun değil benim hatam olacak.”

A. I. Kuprin. "Garnet bilezik"
Yazar hiçbir şeyin kalıcı olmadığını, her şeyin geçici olduğunu, her şeyin geçip gittiğini iddia ediyor. Yalnızca müzik ve sevgi dünyadaki gerçek değerleri doğrular.

Fonvizin "Nedorosl"
Kendilerini tembel Mitrofanushka imajında ​​​​tanıyan birçok asil çocuğun gerçek bir yeniden doğuş yaşadığını söylüyorlar: özenle çalışmaya başladılar, çok okudular ve anavatanlarının değerli oğulları olarak büyüdüler.

L. N. Tolstoy. "Savaş ve Barış"

• Bir insanın büyüklüğü nedir? İyiliğin, sadeliğin ve adaletin olduğu yerdir. L.N. bunu tam olarak böyle yarattı. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanındaki Kutuzov imajı. Yazar ona gerçekten harika bir adam diyor. Tolstoy, en sevdiği kahramanları “Napolyon” ilkelerinden uzaklaştırarak onları halkla yakınlaşma yoluna sokar. Yazar, "Büyüklük, sadeliğin, iyiliğin ve gerçeğin olmadığı yerde değildir" dedi. Bu ünlü ifadenin modern bir çağrışımı var.
• Romanın temel sorunlarından biri kişiliğin tarihteki rolüdür. Bu sorun Kutuzov ve Napolyon'un görüntülerinde ortaya çıkıyor. Yazar, iyiliğin ve sadeliğin olmadığı yerde büyüklüğün de olmayacağına inanmaktadır. Tolstoy'a göre çıkarları halkın çıkarlarıyla örtüşen kişi tarihin gidişatını etkileyebilir. Kutuzov, kitlelerin ruh hallerini ve arzularını anladı, bu yüzden harikaydı. Napolyon sadece büyüklüğünü düşünüyor, bu yüzden yenilgiye mahkumdur.

I. Turgenev. "Bir Avcının Notları"
Köylüler hakkında parlak, canlı hikayeler okuyan insanlar, sığır gibi insanlara sahip olmanın ahlaka aykırı olduğunu fark ettiler. Ülkede serfliğin kaldırılması yönünde geniş bir hareket başladı.

Sholokhov "İnsanın Kaderi"
Savaştan sonra düşman tarafından esir alınan birçok Sovyet askeri vatan haini olmakla suçlandı. M. Sholokhov'un bir askerin acı kaderini gösteren "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, toplumu savaş esirlerinin trajik kaderine farklı bir gözle bakmaya zorladı. Bunların rehabilitasyonu ile ilgili bir yasa çıkarıldı.

GİBİ. Puşkin
Bireyin tarihteki rolünden bahsetmişken, büyük A. Puşkin'in şiirini hatırlayabiliriz. Yeteneğiyle birden fazla nesli etkiledi. Sıradan bir insanın fark etmediği ve anlamadığı şeyleri gördü ve duydu. Şair, “Peygamber”, “Şair”, “Kendime elle yapılmayan bir anıt diktim” şiirlerinde sanatta maneviyatın sorunlarını ve yüksek amacını dile getirmiştir. Bu eserleri okuduğunuzda anlıyorsunuz: yetenek sadece bir hediye değil, aynı zamanda ağır bir yük, büyük bir sorumluluktur. Şairin kendisi de sonraki nesiller için yurttaşlık davranışının bir örneğiydi.

V.M. Shukshin "Garip"
"Crank", kötü huylu görünebilecek, dalgın bir kişidir. Onu tuhaf şeyler yapmaya iten şey ise olumlu, bencil dürtülerdir. Garip, insanlığı her zaman ilgilendiren sorunlar üzerine düşünür: Hayatın anlamı nedir? İyi ve kötü nedir? Bu hayatta kim “haklı, kim daha akıllı”? Ve tüm eylemleriyle, haklı olduğunu düşünenlerin değil, kendisinin haklı olduğunu kanıtlıyor.

I. A. Goncharov "Oblomov"
Bu sadece isteyen bir kişinin imajıdır. Hayatını değiştirmek istiyordu, mülkün hayatını yeniden inşa etmek istiyordu, çocuk yetiştirmek istiyordu... Ama bu arzularını gerçekleştirecek gücü yoktu, bu yüzden hayalleri hayal olarak kaldı.

M. Gorky “Aşağı Derinliklerde” oyununda.
Dramayı gösterdi " eski insanlar”, kendi iyilikleri için savaşma gücünü kaybedenler. İyi bir şey umuyorlar, daha iyi yaşamaları gerektiğini anlıyorlar ama kaderlerini değiştirecek hiçbir şey yapmıyorlar. Oyunun bir pansiyonda başlayıp orada bitmesi tesadüf değildir.

Tarihten

• Antik tarihçiler, bir gün Roma imparatoruna bir yabancının geldiğini ve ona gümüş kadar parlak ama son derece yumuşak bir metal hediye getirdiğini söylüyor. Usta bu metali killi topraktan çıkardığını söyledi. Yeni metalin hazinelerinin değerini düşüreceğinden korkan imparator, mucidin kafasının kesilmesini emretti.
• İnsanların kuraklık ve açlıkla boğuştuğunu bilen Arşimet, araziyi sulamak için yeni yöntemler önerdi. Keşfi sayesinde üretkenlik keskin bir şekilde arttı, insanlar açlıktan korkmayı bıraktı.
• Seçkin bilim adamı Fleming penisilini keşfetti. Bu tıbbi ürün daha önce kan zehirlenmesinden ölen milyonlarca insanın hayatını kurtardı.
• 19. yüzyılın ortalarında bir İngiliz mühendis, geliştirilmiş bir kartuş önerdi. Ancak askeri departmandan yetkililer kibirli bir şekilde ona şunları söyledi: "Biz zaten güçlüyüz, yalnızca zayıfların silahları geliştirmesi gerekiyor."
• Çiçek hastalığını aşıların yardımıyla yenen ünlü bilim adamı Jenner, sıradan bir köylü kadının sözlerinden ilham aldı. Doktor ona çiçek hastalığı olduğunu söyledi. Kadın buna sakin bir şekilde cevap verdi: "Olamaz, çünkü bende zaten sığır çiçeği vardı." Doktor bu sözlerin karanlık bir cehaletin sonucu olduğunu düşünmedi, ancak parlak bir keşfe yol açan gözlemler yapmaya başladı.
• Erken Ortaçağ'a genellikle "karanlık çağlar" denir. Barbar baskınları, yıkım eski uygarlık kültüründe derin bir gerilemeye yol açtı. Sadece sıradan insanlar arasında değil, üst sınıftan insanlar arasında da okuryazar bir insan bulmak zordu. Örneğin Fransız devletinin kurucusu Charlemagne yazı yazmayı bilmiyordu. Ancak bilgiye olan susuzluk doğası gereği insanidir. Aynı Charlemagne, kampanyaları sırasında her zaman yanında yazmak için balmumu tabletler taşıyordu ve üzerine öğretmenlerin rehberliğinde dikkatlice mektuplar yazıyordu.
• Binlerce yıl boyunca ağaçlardan olgun elmalar düştü, ancak hiç kimse bu yaygın olguya herhangi bir önem vermedi. Tanıdık bir gerçeğe yeni, daha keskin gözlerle bakmak ve evrensel hareket yasasını keşfetmek için büyük Newton'un doğması gerekiyordu.
• Cehaletlerinin insanlara ne kadar felaket getirdiğini hesaplamak mümkün değildir. Orta Çağ'da her talihsizlik: bir çocuğun hastalığı, çiftlik hayvanlarının ölümü, yağmur, kuraklık, mahsul kıtlığı, bir şeyin kaybı - her şey kötü ruhların entrikalarıyla açıklanıyordu. Acımasız bir cadı avı başladı ve yangınlar yanmaya başladı. İnsanlar, hastalıkları iyileştirmek, tarımı geliştirmek ve birbirlerine yardım etmek yerine, kör fanatizmleriyle, karanlık cehaletleriyle Şeytan'a hizmet ettiklerini fark etmeden, "Şeytan'ın efsanevi hizmetkarlarına" karşı anlamsız bir mücadeleye büyük enerji harcadılar.
• Bir mentorun bir kişinin gelişimindeki rolünü abartmak zordur. İlginç bir efsane, Sokrates'in geleceğin tarihçisi Ksenophon ile buluşmasıyla ilgilidir. Bir defasında tanımadığı bir gençle konuşan Sokrates ona un ve tereyağını nereye gideceğini sordu. Genç Ksenophon akıllıca cevap verdi: "Pazara." Sokrates sordu: "Peki ya bilgelik ve erdem?" Genç adam şaşırmıştı. "Beni takip edin, size göstereceğim!" - Sokrates söz verdi. Ve gerçeğe giden uzun vadeli yol, ünlü öğretmen ile öğrencisini güçlü bir dostlukla birbirine bağladı.
• Yeni şeyler öğrenme arzusu her birimizde yaşar ve bazen bu duygu insanı o kadar ele geçirir ki onu yaşam yolunu değiştirmeye zorlar. Bugün çok az kişi enerjinin korunumu yasasını keşfeden Joule'un aşçı olduğunu biliyor. Zeki Faraday kariyerine bir mağazada seyyar satıcı olarak başladı. Ve Coulomb, tahkimatlarda mühendis olarak çalıştı ve boş zamanlarını yalnızca fiziğe adadı. Bu insanlar için yeni bir şey arayışı hayatın anlamı haline geldi.
• Yeni fikirler, eski görüşlerle ve yerleşik görüşlerle zorlu bir mücadele içinde yolunu bulur. Bu nedenle, öğrencilere fizik dersi veren profesörlerden biri, Einstein'ın görelilik teorisini "sinir bozucu bir bilimsel yanlış anlama" olarak nitelendirdi -
• Bir zamanlar Joule, bir araya getirdiği elektrik motorunu çalıştırmak için voltaik pil kullanmıştı. Ancak pilin şarjı kısa sürede bitti ve yenisi çok pahalıydı. Joule, bir atı beslemenin aküdeki çinkoyu değiştirmekten çok daha ucuz olması nedeniyle atın yerini hiçbir zaman elektrik motorunun almayacağına karar verdi. Elektriğin her yerde kullanıldığı günümüzde, seçkin bir bilim insanının görüşleri bize naif geliyor. Bu örnek gösteriyor ki geleceği tahmin etmek çok zor, insana açılacak fırsatları araştırmak çok zor.
• 17. yüzyılın ortalarında Kaptan de Clieu, Paris'ten Martinik adasına bir çömlek toprakta kesilmiş bir kahve taşıdı. Yolculuk çok zordu: Gemi korsanlarla şiddetli bir savaştan sağ çıktı, korkunç bir fırtına onu neredeyse kayalara çarpıyordu. Gemide direkler kırılmamıştı, donanımlar kırılmıştı. Tatlı su kaynakları yavaş yavaş kurumaya başladı. Kesin olarak ölçülen porsiyonlar halinde dağıtıldı. Susuzluktan zar zor ayakta durabilen kaptan, değerli nemin son damlalarını yeşil filizlere verdi... Birkaç yıl geçti ve Martinik adasını kahve ağaçları kapladı.

I. Bunin "San Francisco'lu Beyefendi" hikayesinde.
Yanlış değerlere hizmet eden bir adamın kaderini gösterdi. Zenginlik onun tanrısıydı ve bu tanrıya tapıyordu. Ancak Amerikalı milyoner öldüğünde, adamın gerçek mutluluğun yanından geçtiği ortaya çıktı: Hayatın ne olduğunu hiç bilmeden öldü.

Yesenin. "Siyah adam".
"Kara Adam" şiiri, Yesenin'in ölmekte olan ruhunun çığlığıdır, geride kalan hayata bir ağıttır. Yesenin, hiç kimsenin olmadığı gibi, hayatın insana ne yaptığını anlatabildi.

Mayakovski. "Dinlemek."
Ahlaki ideallerinin doğruluğuna dair içsel inanç, Mayakovski'yi diğer şairlerden, hayatın olağan akışından ayırıyordu. Bu izolasyon, yüksek manevi ideallerin olmadığı dar görüşlü çevreye karşı manevi bir protestoya yol açtı. Şiir şairin ruhundan gelen bir çığlıktır.

Zamyatin "Mağara".
Kahraman kendisiyle çatışır, ruhunda bir bölünme meydana gelir. Manevi değerleri ölüyor. “Çalmayacaksın” emrini ihlal ediyor.

V. Astafiev "Çar bir Balıktır."

• V. Astafiev'in "Balık Çarı" öyküsünde, oltaya kocaman bir balık yakalayan ana karakter balıkçı Utrobin bununla baş edemiyor. Ölümü önlemek için onu serbest bırakmak zorunda kalır. Doğadaki ahlaki ilkeleri simgeleyen bir balıkla karşılaşması, bu kaçak avcıyı hayata dair fikirlerini yeniden gözden geçirmeye zorlar. Balıkla çaresizce mücadele ettiği anlarda, birdenbire tüm hayatını hatırlar ve diğer insanlar için ne kadar az şey yaptığını fark eder. Bu toplantı kahramanı ahlaki açıdan değiştirir.
• Doğa canlı ve manevidir, ahlaki ve cezalandırıcı güçle donatılmıştır, yalnızca kendini savunmakla kalmaz, aynı zamanda intikam da alabilir. Cezalandırıcı gücün bir örneği, Astafiev'in "Çar bir Balıktır" öyküsünün kahramanı Gosha Gertsev'in kaderidir. Bu kahraman, insanlara ve doğaya karşı kibirli alaycılığından dolayı cezalandırılmaz. Cezalandırma gücü yalnızca bireysel kahramanları kapsamaz. Dengesizlik, kasıtlı veya zorla yapılan zulümlerde aklı başına gelmediği takdirde tüm insanlık için tehdit oluşturmaktadır.

I. S. Turgenev "Babalar ve Oğullar."

• İnsanlar, I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanında da doğrulandığı gibi, doğanın kendi memleketleri ve dikkatli tedavi gerektiren tek yuvaları olduğunu unutuyorlar. Ana karakter Evgeny Bazarov, kategorik konumuyla tanınıyor: "Doğa bir tapınak değil, bir atölyedir ve insan da onun işçisidir." Yazar, içinde "yeni" bir kişiyi tam olarak böyle görüyor: Önceki nesillerin biriktirdiği değerlere kayıtsız kalıyor, şu anda yaşıyor ve ihtiyaç duyduğu her şeyi bunun ne gibi sonuçlara yol açabileceğini düşünmeden kullanıyor.
• I. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı, doğa ve insan arasındaki ilişkinin güncel konusunu gündeme getiriyor. Doğadaki her türlü estetik zevki reddeden Bazarov, onu bir atölye, insanı ise işçi olarak algılıyor. Bazarov'un arkadaşı Arkady ise tam tersine ona genç bir ruhun doğasında var olan tüm hayranlıkla davranıyor. Romanda her kahraman doğa tarafından sınanmaktadır. Arkady için dış dünyayla iletişim zihinsel yaraların iyileşmesine yardımcı oluyor; onun için bu birlik doğal ve hoş. Bazarov ise tam tersine onunla temasa geçmiyor - Bazarov kendini kötü hissettiğinde "ormana gitti ve dalları kırdı." Ona istediği huzuru ve huzuru vermiyor. Böylece Turgenev, doğayla verimli ve iki yönlü bir diyaloğun gerekliliğini vurguluyor.

M. Bulgakov. "Köpeğin kalbi".
Profesör Preobrazhensky, insan beyninin bir kısmını köpek Sharik'e naklediyor ve tamamen sevimli bir köpeği iğrenç Polygraph Polygraphovich Sharikov'a dönüştürüyor. Doğaya düşüncesizce müdahale edemezsiniz!

A.Blok
Düşüncesiz, zalim insanın doğal dünyaya karşı sorunu pek çok şeye yansıyor. Edebi çalışmalar. Bununla savaşmak için etrafımızda hüküm süren uyum ve güzelliğin farkına varmalı ve görmeliyiz. A. Blok'un çalışmaları bu konuda yardımcı olacaktır. Şiirlerinde Rus doğasını ne kadar sevgiyle anlatıyor! Muazzam mesafeler, sonsuz yollar, derin nehirler, kar fırtınaları ve gri kulübeler. Bu, “Rus” ve “Sonbahar Günü” şiirlerinde Blok'un Rusya'sıdır. Şairin kendi doğasına olan gerçek, evlat sevgisi okuyucuya aktarılır. Doğanın özgün, güzel olduğu ve korunmaya ihtiyacı olduğu fikrine varıyorsunuz.

B. Vasiliev “Beyaz kuğuları vurmayın”

• Şimdi nükleer santraller patlarken, petrol nehirlerden ve denizlerden akarken ve ormanlar tamamen yok olurken, insanların durup şu soruyu düşünmesi gerekiyor: Gezegenimizde ne kalacak? B. Vasiliev'in “Beyaz Kuğuları Vurmayın” romanında yazarın insanın doğaya karşı sorumluluğu hakkındaki fikri de duyulmaktadır. Romanın ana karakteri Yegor Polushkin, "turistlerin" ziyaret davranışlarından ve kaçak avcıların elinde boşalan gölden endişe duymaktadır. Roman, herkese topraklarımıza ve birbirimize sahip çıkma çağrısı olarak algılanıyor.
• Ana karakter Yegor Polushkin doğayı sonsuz seviyor, her zaman vicdanlı çalışıyor, huzur içinde yaşıyor ama her zaman suçlu çıkıyor. Bunun nedeni ise Yegor'un doğanın uyumunu bozamaması, yaşayan dünyayı istila etmekten korkmasıydı. Ama insanlar onu anlamıyordu; onun hayata uygun olmadığını düşünüyorlardı. İnsanın doğanın kralı değil, onun en büyük oğlu olduğunu söyledi. Sonunda doğanın güzelliğini anlamayan, onu yalnızca fethetmeye alışmış kişilerin elinde ölür. Ama oğlum büyüyor. Babasının yerini alabilecek olan, memleketine saygı duyacak ve onunla ilgilenecektir.

V. Astafiev “Belogrudka”
"Belogrudka" hikayesinde çocuklar beyaz göğüslü bir sansarın yavrularını yok ettiler ve o, kederden deliye dönerek etrafındaki tüm dünyadan intikam alıyor, kendisi de kurşunla ölene kadar iki komşu köydeki kümes hayvanlarını yok ediyor.

Aytmatov “İskele”
İnsan, doğanın renkli ve kalabalık dünyasını kendi elleriyle yok ediyor. Yazar, hayvanların anlamsızca yok edilmesinin dünyevi refah için bir tehdit olduğu konusunda uyarıyor. "Kralın" hayvanlarla ilgili konumu trajediyle doludur.

GİBİ. Puşkin "Eugene Onegin"

A.S.'nin romanında. Puşkin'in "Eugene Onegin" kahramanı, doğaya kayıtsız olduğu için manevi uyumu bulamadı, "Rus hüznüyle" baş edemedi. Ve yazar Tatyana'nın "tatlı ideali" doğanın bir parçası gibi hissetti ("Balkonda güneşin doğuşunu uyarmayı severdi...") ve bu nedenle zor bir yaşam durumunda ruhsal açıdan güçlü bir insan olduğunu gösterdi.

A.T. Tvardovsky “Sonbaharda Orman”
Tvardovsky'nin "Sonbaharda Orman" şiirini okurken, etrafınızdaki dünyanın ve doğanın bozulmamış güzelliğiyle doluyorsunuz. Parlak sarı yaprakların sesini, kırık bir dalın çatlamasını duyuyorsunuz. Bir sincabın hafif atlayışını görüyorsunuz. Sadece hayran olmak değil, tüm bu güzelliği mümkün olduğu kadar uzun süre korumaya çalışmak istiyorum.

L. N. Tolstoy "Savaş ve Barış"
Otradnoye'de gecenin güzelliğine hayran kalan Natasha Rostova, bir kuş gibi uçmaya hazır: Gördüklerinden ilham alıyor. Sonya'ya harika geceyi, ruhunu bunaltan duyguları coşkuyla anlatıyor. Andrei Bolkonsky ayrıca çevredeki doğanın güzelliğini nasıl ustaca hissedeceğini de biliyor. Otradnoye gezisi sırasında eski bir meşe ağacını görünce kendisini onunla karşılaştırır ve kendisi için hayatın çoktan sona erdiğine dair üzücü düşüncelere kapılır. Ancak daha sonra kahramanın ruhunda meydana gelen değişiklikler, güneş ışınlarının altında çiçek açan güçlü ağacın güzelliği ve ihtişamıyla ilişkilendirilir.

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
Yazar Vasily Ivanovich Yurovskikh, öykülerinde Trans-Uralların eşsiz güzelliğinden ve zenginliğinden, bir köy insanının doğal dünyayla doğal bağlantısından bahsediyor, bu yüzden "İvan'ın Hafızası" hikayesi bu kadar dokunaklı. Bu kısa çalışmasında Yurovskikh önemli bir sorunu gündeme getiriyor: İnsanın yaşam üzerindeki etkisi çevre. Hikayenin ana karakteri Ivan, insanları ve hayvanları korkutan bir bataklığa birkaç söğüt fidanı dikti. Yıllar sonra. Etraftaki doğa değişti: Her türden kuş çalılara yerleşmeye başladı, saksağan her yıl bir yuva yapmaya ve saksağanları yumurtadan çıkarmaya başladı. Artık kimse ormanda dolaşmıyordu çünkü patika, doğru yolu bulmanın rehberi oldu. Çalılığın yakınında sıcaktan saklanabilir, biraz su içebilir ve rahatlayabilirsiniz. Ivan insanlar arasında kendisine dair güzel bir anı bıraktı ve çevreleyen doğa soylu.

M.Yu Lermontov “Zamanımızın Kahramanı”
İnsan ve doğa arasındaki yakın duygusal bağ, Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" adlı öyküsünde görülebilir. Ana karakter Grigory Pechorin'in hayatındaki olaylara, ruh halindeki değişikliklere göre doğa durumundaki değişiklikler eşlik ediyor. Böylece, düello sahnesi göz önüne alındığında, çevredeki dünyanın durumlarının ve Pechorin'in duygularının derecelendirilmesi açıktır. Düellodan önce gökyüzü ona "taze ve mavi" ve güneş "parlak bir şekilde parlıyor" gibi göründüyse, o zaman düellodan sonra Grushnitsky'nin cesedine bakarken gök cismi Grigory'ye "loş" göründü ve ışınları "ısınmıyordu. ” Doğa sadece kahramanların deneyimleri değil, aynı zamanda karakterler. Fırtına, Pechorin ve Vera arasındaki uzun görüşmenin nedeni haline geliyor ve Prenses Mary ile görüşmeden önceki günlük kayıtlarından birinde Grigory, "Kislovodsk'un havasının aşka elverişli olduğunu" belirtiyor. Böyle bir alegoriyle Lermontov, yalnızca kahramanların iç durumunu daha derin ve eksiksiz bir şekilde yansıtmakla kalmıyor, aynı zamanda doğayı bir karakter olarak tanıtarak kendisinin, yazarın varlığını da ifade ediyor.

E. Zamyatina “Biz”
Klasik edebiyata dönersek örnek olarak E. Zamyatin'in distopik romanı “Biz”i vermek isterim. Doğal başlangıcı reddeden Amerika Birleşik Devletleri sakinleri, yaşamları Saat Tableti çerçevesinde belirlenen sayılar haline geliyor. Yerli doğanın güzelliği yerini mükemmel orantılı cam yapılara bırakıyor ve aşk ancak pembe bir kartla mümkün oluyor. Ana karakter D-503, fantezinin ortadan kaldırılmasından sonra bulunan matematiksel olarak doğrulanmış mutluluğa mahkumdur. Bana öyle geliyor ki Zamyatin böyle bir alegoriyle doğa ile insan arasındaki bağın ayrılmazlığını ifade etmeye çalışıyordu.

S. Yesenin “Git buradan sevgili Rus'”
20. yüzyılın en parlak şairi S. Yesenin'in sözlerinin ana temalarından biri memleketinin doğasıdır. "Git, Rus, canım" şiirinde şair, vatanı uğruna cenneti terk eder, sürüsü, diğer şarkı sözlerine göre yalnızca Rus topraklarında bulduğu sonsuz mutluluktan daha yüksektir. Böylece vatanseverlik ve doğa sevgisi duyguları yakından iç içe geçmiştir. Yavaş yavaş zayıflamalarının farkındalığı, ruhu ve bedeni zenginleştiren doğal, gerçek barışa doğru ilk adımdır.

M. Prişvin “Ginseng”
Bu konu ahlaki ve etik motiflerle hayata geçirilmektedir. Birçok yazar ve şair ona yöneldi. M. Prishvin'in "Ginseng" öyküsünde karakterler sessiz kalmayı ve sessizliği dinlemeyi biliyorlar. Yazar için doğa hayatın kendisidir. Onun için kayası ağlar, taşının kalbi vardır. Doğanın var olması ve susmaması için her şeyi yapması gereken insandır. Günümüzde bu çok önemli.

DIR-DİR. Turgenev "Bir Avcının Notları"
I. S. Turgenev, doğaya olan derin ve şefkatli sevgisini "Bir Avcının Notları" nda dile getirdi. Bunu keskin bir gözlemle yaptı. Hikayenin kahramanı “Kasyan” Güzel Cami'den ülkenin yarısını dolaşarak mutlu bir şekilde yeni yerler öğrenip keşfediyor. Bu adam hissetti kopmaz bağlantı Doğa Ana ile birlikte ve “her insanın” memnuniyet ve adalet içinde yaşayacağını hayal ettim. Ondan öğrenmenin bize zararı olmaz.

M. Bulgakov. "Ölümcül Yumurtalar"
Profesör Persikov, uygarlığı tehdit eden büyük tavuklar yerine yanlışlıkla dev sürüngenler yetiştiriyor. Doğanın yaşamına düşüncesizce müdahale etmek bu tür sonuçlara yol açabilir.

Aytmatov “İskele”
Ch. Aitmatov, “İskele” adlı romanında, doğal dünyanın yok edilmesinin tehlikeli insan deformasyonuna yol açtığını gösterdi. Ve bu her yerde oluyor. Moyunkum savanında yaşananlar yerel değil küresel bir sorundur.

E.I.'nin romanında dünyanın kapalı modeli. Zamyatin "Biz".
1) Amerika Birleşik Devletleri'nin görünümü ve ilkeleri. 2) D-503 numaralı anlatıcı ve manevi hastalığı. 3) “İnsan doğasının direnci.” Distopyalarda aynı temellere dayanan dünya, ideal bir devletin kanunlarına tabi olan bir insanın duygularının izini sürmek ve göstermek amacıyla, içinde yaşayan sıradan bir vatandaşın gözünden içeriden sunulur. Birey ile totaliter sistem arasındaki çatışma, herhangi bir distopyanın itici gücü haline gelir ve en çeşitli eserlerdeki distopik özelliklerin ilk bakışta fark edilmesini sağlar... Romanda tasvir edilen toplum, maddi mükemmelliğe ulaşmış ve gelişimi durmuştur. manevi ve sosyal bir entropi durumuna dalmak.

A.P. Çehov "Bir Yetkilinin Ölümü" hikayesinde

B. Vasiliev “Listelerde yok”
Eserler, herkesin kendi başına cevaplamaya çalıştığı sorular hakkında düşünmemizi sağlıyor: yüksek ahlaki seçimin arkasında ne var - insan zihninin, ruhunun, kaderinin güçleri nelerdir, bir kişinin direnmesine, şaşırtıcı, şaşırtıcı canlılık göstermesine, yardımcı olmasına yardımcı olan şey nedir? “İnsan gibi” yaşamak ve ölmek mi?

M. Sholokhov “İnsanın Kaderi”
Kahramanı Andrei Sokolov'un başına gelen zorluklara ve denemelere rağmen, her zaman kendisine ve vatanına sadık kaldı. Hiçbir şey onun manevi gücünü kırmadı, görev duygusunu ortadan kaldırmadı.

A.S.Puşkin " Kaptanın kızı».

Pyotr Grinev onurlu bir adamdır, her durumda onurunun ona söylediği gibi davranır. İdeolojik düşmanı Pugachev bile kahramanın asaletini takdir edebilirdi. Bu yüzden Grinev'e birden fazla kez yardım etti.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış".

Bolkonsky ailesi onur ve asaletin kişileşmesidir. Prens Andrei, inanılmaz çaba, acı ve acı gerektirse bile her zaman şeref yasalarını ilk sıraya koydu ve onlara uydu.

Manevi değerlerin kaybı

B. Vasiliev "Vahşi Doğa"
Boris Vasiliev'in "Glukhoman" öyküsündeki olaylar, günümüz yaşamında sözde "yeni Rusların" ne pahasına olursa olsun kendilerini zenginleştirmeye nasıl çabaladıklarını görmemizi sağlıyor. Kültür hayatımızdan kaybolduğu için manevi değerler de kaybolmuştur. Toplum bölündü ve banka hesabı kişinin erdeminin ölçüsü haline geldi. İyiliğe ve adalete olan inancını kaybetmiş insanların ruhlarında ahlaki çöl büyümeye başladı.

GİBİ. Puşkin "Kaptanın Kızı"
Shvabrin Alexey Ivanovich, A.S.'nin hikayesinin kahramanı. Puşkin'in "Kaptanın Kızı" bir asildir, ancak sahtekârdır: Masha Mironova'ya kur yapıp reddedildikten sonra onun hakkında kötü konuşarak intikam alır; Grinev ile yaptığı düello sırasında onu sırtından bıçaklıyor. Onurla ilgili fikirlerin tamamen kaybolması aynı zamanda sosyal ihaneti de önceden belirler: Belogorsk kalesi Pugachev'e düşer düşmez Shvabrin isyancıların safına geçer.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış".

Helen Kuragina, Pierre'i kendisiyle evlenmesi için kandırır, sonra ona sürekli yalan söyler, onun karısı olur, onu utandırır, mutsuz eder. Kahraman, zengin olmak ve toplumda iyi bir pozisyon almak için yalanları kullanır.

N.V. Gogol "Genel Müfettiş".

Khlestakov, denetçi kılığına girerek yetkilileri aldatıyor. Etkilemeye çalışırken St. Petersburg'daki hayatı hakkında birçok hikaye uyduruyor. Üstelik o kadar güzel yalan söylüyor ki, kendisi de hikayelerine inanmaya başlıyor, kendini önemli ve önemli hissediyor.

D.S. Likhaçev "İyiye ve güzele dair mektuplar"
D.S. "İyi ve Güzel Hakkında Mektuplar" adlı eserinde Likhaçev, 1932'de Borodino sahasında Bagration'ın mezarındaki dökme demir anıtın havaya uçtuğunu öğrendiğinde ne kadar öfkelendiğini anlatıyor. Aynı zamanda birisi, başka bir kahraman olan Tuchkov'un öldüğü yere inşa edilen manastırın duvarına dev bir yazı bıraktı: "Köle geçmişinin kalıntılarını korumak yeterli!" 60'lı yılların sonunda, savaş sırasında bile askerlerimizin yıkmaya değil korumaya çalıştığı Seyahat Sarayı Leningrad'da yıkıldı. Likhaçev, "herhangi bir kültürel eserin kaybının onarılamaz olduğuna, bunların her zaman bireysel olduğuna" inanıyor.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"

• Rostov ailesinde her şey samimiyet ve nezaket, birbirlerine saygı ve anlayış üzerine inşa edildi, bu nedenle çocuklar - Natasha, Nikolai, Petya - gerçekten iyi insanlar oldular. Başkalarının acılarına duyarlılar, deneyimleri ve acıları anlayabiliyorlar. diğerleri. Natasha'nın, ailelerinin değerli eşyalarıyla dolu arabaları yaralı askerlere vermek üzere serbest bırakma emrini verdiği bölümü hatırlamak yeterli.
• Ve her şeyin kariyer ve parayla belirlendiği Kuragin ailesinde hem Helen hem de Anatole ahlaksız egoistlerdir. Her ikisi de hayatta sadece fayda arıyor. Gerçek aşkın ne olduğunu bilmiyorlar ve duygularını zenginlikle değiştirmeye hazırlar.

A. S. Puşkin "Kaptanın Kızı"
"Kaptan'ın Kızı" hikayesinde babasının talimatları, Pyotr Grinev'in en kritik anlarda bile dürüst, kendine ve görevine sadık bir insan olarak kalmasına yardımcı oldu. Bu nedenle kahraman davranışıyla saygı uyandırır.

N.V. Gogol "Ölü Canlar"
Babasının "bir kuruş biriktirme" emrini takiben Chichikov, tüm hayatını istifçiliğe adadı, utanmaz ve vicdansız bir adama dönüştü. Okul yıllarından beri yalnızca paraya değer veriyordu, bu yüzden hayatında hiçbir zaman gerçek arkadaşları, kahramanın hayalini kurduğu aile olmadı.

L. Ulitskaya “Buhara'nın Kızı”
L. Ulitskaya'nın "Buhara'nın Kızı" öyküsünün kahramanı Buhara, kendisini tamamen Down sendromlu kızı Mila'yı büyütmeye adayarak bir annelik başarısına imza attı. Anne, ölümcül hasta olmasına rağmen kızının tüm gelecek yaşamını düşündü: Ona bir iş buldu, onu buldu. yeni aile, kocası ve ancak bundan sonra bu hayattan ayrılmasına izin verdi.

Zakrutkin V. A. “İnsanın Annesi”
Zakrutkin'in "İnsanın Annesi" öyküsünün kahramanı Maria, savaşta oğlunu ve kocasını kaybetmiş, yeni doğan çocuğunun ve başkalarının çocuklarının sorumluluğunu üstlenmiş, onları kurtarmış ve onların Annesi olmuştur. Ve ilk Sovyet askerleri yanmış çiftliğe girdiğinde, Maria'ya sadece oğlunu değil, dünyanın savaştan mahrum kalan tüm çocuklarını da doğurmuş gibi geldi. Bu yüzden o İnsanın Annesidir.

K.I. Chukovsky "Hayat Gibi Canlı"
K.I. Chukovsky, "Hayat Gibi Yaşamak" adlı kitabında Rus dilinin durumunu, konuşmamızı analiz ediyor ve hayal kırıklığı yaratan sonuçlara varıyor: Biz kendimiz büyük ve güçlü dilimizi çarpıtıyor ve sakatlıyoruz.

DIR-DİR. Turgenev
- Dilimize, güzel Rus dilimize, bu hazineye, aralarında Puşkin'in yeniden parladığı atalarımızın bize aktardığı bu mirasa sahip çıkın! Bu güçlü enstrümana saygıyla yaklaşın: yetenekli insanların ellerinde mucizeler yaratabilir... Dilin saflığına sanki bir türbeymiş gibi sahip çıkın!

KİLOGRAM. Paustovski
- Rus diliyle harikalar yaratabilirsiniz. Hayatta ve bilincimizde Rusça kelimelerle aktarılamayacak hiçbir şey yoktur... Dilimizde tam olarak ifadesi olmayacak hiçbir ses, renk, görüntü ve karmaşık ve basit düşünce yoktur.

A. P. Çehov “Bir Yetkilinin Ölümü”
A.P. Çehov'un "Bir Görevlinin Ölümü" öyküsündeki yetkili Chervyakov, inanılmaz derecede saygı ruhundan etkilenmiştir: önünde oturan General Bryzzhalov'un kel kafasına hapşırıp sıçratmış (ve ödeme yapmamıştır) Dikkat edin), kahraman o kadar korkmuştu ki, onu affetmek için tekrarlanan aşağılayıcı taleplerden sonra korkudan öldü.

A. P. Çehov “Kalın ve İnce”
Çehov'un "Şişman ve Zayıf" hikayesinin kahramanı, resmi Porfiry, Nikolaevskaya tren istasyonunda bir okul arkadaşıyla tanıştı ve onun özel bir meclis üyesi olduğunu öğrendi, yani. kariyerinde önemli ölçüde yükseldi. Bir anda "ince" olan, kendini küçük düşürmeye ve yaltaklanmaya hazır köle bir yaratığa dönüşür.

GİBİ. Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun"
Komedinin olumsuz karakteri Molchalin, yalnızca "istisnasız tüm insanları" değil, "sevgili olması için hademe köpeğini" bile memnun etmek gerektiğinden emin. Yorulmadan memnun etme ihtiyacı, efendisi ve hayırsever Famusov'un kızı Sophia ile olan aşkını da doğurdu. Famusov'un, İmparatoriçe'nin iyiliğini kazanmak için Chatsky'yi eğitmek için anlattığı tarihi anekdotun "karakteri" Maxim Petrovich, onu saçma düşüşlerle eğlendiren bir soytarıya dönüştü.

I. S. Turgenev. "Mu Mu"
Dilsiz serf Gerasim ve Tatiana'nın kaderini hanımefendi belirler. Bir kişinin hiçbir hakkı yoktur. Daha korkunç ne olabilir?

I. S. Turgenev. "Bir Avcının Notları"
“Biryuk” hikâyesinde, Biryuk lakaplı bir ormancı olan ana karakter, görevlerini titizlikle yerine getirmesine rağmen sefil bir hayat yaşamaktadır. Hayatın sosyal yapısı adaletsizdir.

N. A. Nekrasov “Demiryolu”
Şiir kimin inşa ettiğinden bahsediyor demiryolu. Bunlar acımasızca sömürülen işçilerdir. Keyfiliğin hüküm sürdüğü yaşam yapısı kınanmaya değerdir. “Ön Girişteki Düşünceler” Şiirinde: Köylüler uzak köylerden soyluya bir dilekçe ile geldiler, ancak kabul edilmediler ve sürüldüler. Yetkililer halkın durumunu dikkate almıyor.

L. N. Tolstoy “Balodan Sonra”
Rusya'nın zengin ve fakir olmak üzere iki parçaya bölündüğü gösteriliyor. Sosyal dünya zayıflara karşı adaletsizdir.

N. Ostrovsky "Fırtına"
Zorbalığın, vahşi ve çılgınların yönettiği bir dünyada kutsal ya da doğru olan hiçbir şey olamaz.

V.V. Mayakovski

• "Tahtakuru" oyununda Pierre Skripkin evinin "dolu" olacağını hayal etti. Eski bir işçi olan başka bir kahraman şöyle diyor: “Savaşan herkesin sessiz bir nehir kenarında dinlenmeye hakkı vardır.” Bu pozisyon Mayakovski'ye yabancıydı. Çağdaşlarının manevi gelişimini hayal etti.

I. S. Turgenev “Bir Avcının Notları”
Herkesin kişiliği devletin gelişmesi için önemlidir, ancak her zaman değil yetenekli insanlar yeteneklerini toplum yararına geliştirebilirler. Örneğin, I.S.'nin "Bir Avcının Notları" nda. Turgenev, ülkenin yeteneklerine ihtiyaç duymadığı insanlar var. Yakov ("Şarkıcılar") bir meyhanede sarhoş olur. Gerçeği arayan Mitya (“Odnodvorets Ovsyannikov”) serfleri savunuyor. Forester Biryuk, hizmetini sorumlu bir şekilde yerine getiriyor ancak yoksulluk içinde yaşıyor. Bu tür insanların gereksiz olduğu ortaya çıktı. Hatta onlara gülüyorlar. Bu adil değil.

yapay zeka Solzhenitsyn "İvan Denisoviç'in Hayatında Bir Gün"
Kamp yaşamının korkunç ayrıntılarına ve toplumun adaletsiz yapısına rağmen Solzhenitsyn'in çalışmaları iyimser bir ruha sahiptir. Yazar, aşağılanmanın son derecesinde bile kişiyi kendi içinde korumanın mümkün olduğunu kanıtladı.

A. S. Puşkin “Eugene Onegin”
Çalışmaya alışmayan insan, toplum hayatında kendine layık bir yer bulamaz.

M. Yu.Lermontov “Zamanımızın Kahramanı”
Pechorin, ruhunda güç hissettiğini ancak bunu neye uygulayacağını bilmediğini söylüyor. Toplum öyle bir yapı ki içinde olağanüstü bir kişiye layık bir yer yok.

Ve A. Goncharov. "Oblomov"
Nazik ve yetenekli bir insan olan Ilya Oblomov, kendini aşmayı ve en iyi özelliklerini ortaya çıkarmayı başaramadı. Bunun nedeni toplum yaşamında yüksek hedeflerin olmayışıdır.

AM Gorki
M. Gorky'nin hikayelerinin birçok kahramanı hayatın anlamından bahseder. Yaşlı çingene Makar Chudra insanların neden çalıştığını merak ediyordu. “Tuzda” hikayesinin kahramanları da kendilerini aynı çıkmazda buldu. Etraflarında el arabaları var, gözlerini kemiren tuz tozları. Ancak kimse kızmadı. Böyle mazlumların bile ruhunda güzel duygular oluşur. Gorki'ye göre hayatın anlamı iştir. Herkes özenle çalışmaya başlayacak; göreceksiniz ve birlikte daha zengin ve daha iyi olacağız. Sonuçta, "hayatın bilgeliği her zaman insanların bilgeliğinden daha derin ve daha kapsamlıdır."

M. I. Weller “Eğitimin Romanı”
Yaşamın anlamı, gerekli olduğunu düşündüğü bir amaç uğruna faaliyetlerini bizzat adayanlar içindir. En çok yayınlanan modern Rus yazarlardan biri olan M. I. Weller'in "Eğitim Romanı" sizi bu konuda düşündürüyor. Aslında her zaman amaçlı birçok insan vardı ve şimdi aramızda yaşıyorlar.

L. N. Tolstoy. "Savaş ve Barış"

• Romanın en iyi kahramanları Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov, hayatın anlamını ahlaki kendini geliştirme arzusunda gördüler. Her biri “oldukça iyi olmak, insanlara iyilik getirmek” istiyordu.
• L.N. Tolstoy'un en sevdiği kahramanların tümü yoğun bir manevi arayış içindeydi. "Savaş ve Barış" romanını okurken düşünen, araştıran bir adam olan Prens Bolkonsky'ye sempati duymamak zordur. Çok okudu ve her şey hakkında bir fikri vardı. Kahraman, kendi hayatının anlamını Anavatan'ın savunmasında buldu. Hırslı bir zafer arzusu uğruna değil, vatan sevgisi yüzünden.
• Yaşamın anlamını arayan kişi kendi yönünü seçmelidir. L. N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında Andrei Bolkonsky'nin kaderi, ahlaki kayıplar ve keşiflerden oluşan karmaşık bir yoldur. Önemli olan bu dikenli yolda yürürken gerçek insanlık onurunu korumuş olmasıdır. M.I. Kutuzov'un kahramana şunu söylemesi tesadüf değil: "Yolunuz şeref yoludur." Boşuna yaşamamaya çalışan sıra dışı insanları da severim.

I. S. Turgenev “Babalar ve Oğullar”
Olağanüstü yetenekli bir kişinin başarısızlıkları ve hayal kırıklıkları bile toplum için önemlidir. Örneğin “Babalar ve Oğullar” romanında demokrasi savaşçısı Yevgeny Bazarov kendisini Rusya için gereksiz biri olarak nitelendirdi. Ancak onun görüşleri, daha büyük işler ve asil işler yapabilecek insanların ortaya çıkacağını öngörüyor.

V. Bykov “Sotnikov”
Ahlaki seçim sorunu: hangisi daha iyi - ihanet pahasına hayatınızı kurtarmak (Rybak'ın yaptığı gibi) veya bir kahraman olarak ölmek (Sotnikov'un kahramanca ölümünü kimse bilmeyecek), ama ölmek onurlu bir şekilde. Sotnikov zor bir ahlaki seçim yapar: İnsan görünümünü korurken ölür.

M. M. Prishvin “Güneşin Kileri”
Büyük Yıllarda Mitrash ve Nastya Vatanseverlik Savaşı anne babasız kaldı. Ancak sıkı çalışma, küçük çocukların yalnızca hayatta kalmasına değil, aynı zamanda köylülerin saygısını kazanmasına da yardımcı oldu.

A. P. Platonov "Güzel ve öfkeli bir dünyada"
Makinist Maltsev kendini tamamen en sevdiği mesleği olan çalışmaya adamıştır. Fırtına sırasında kör oldu, ancak arkadaşının seçtiği mesleğe olan bağlılığı ve sevgisi bir mucize yarattı: En sevdiği lokomotife binerek görüşünü yeniden kazandı.

A. I. Solzhenitsyn “Matryonin'in Dvor'u”
Ana karakter tüm hayatı boyunca çalışmaya, diğer insanlara yardım etmeye alışkındır ve herhangi bir fayda elde etmemiş olmasına rağmen saf bir ruh, dürüst bir kadın olarak kalır.

Aitmatov'un “Ana Ana” Romanı
Romanın ana motifi, çalışkan kırsal kadınların manevi duyarlılığıdır. Aliman ne olursa olsun sabahtan beri çiftlikte, kavun tarlasında, serada çalışıyor. Ülkeyi, insanları besliyor! Ve yazar bu paydan, bu onurdan daha üstün bir şey görmüyor.

A.P. Çehov. "Ionych" hikayesi

• Dmitry Ionych Startsev mükemmel bir meslek seçti. Doktor oldu. Bununla birlikte, azim ve sebat eksikliği, bir zamanlar iyi olan doktoru, hayattaki en önemli şeyin para kazanmak ve kendi refahı olduğu sokaktaki basit bir adama dönüştürdü. Yani geleceğin doğru mesleğini seçmek yeterli değil, bu konuda kendinizi ahlaki ve ahlaki olarak korumanız gerekiyor.
• Her birimizin bir meslek seçmekle karşı karşıya kaldığı zaman gelir. Hikayenin kahramanı A.P., insanlara dürüstçe hizmet etmenin hayalini kurdu. Çehov “Ionych”, Dmitry Startsev. Seçtiği meslek en insani meslektir. Ancak en eğitimli insanların dar görüşlü ve dar görüşlü olduğu bir şehre yerleşen Startsev, durgunluğa ve atalete direnecek gücü bulamadı. Doktor, hastaları hakkında pek az düşünen, sokaktaki basit bir adama dönüştü. Yani yaşamamanın en değerli şartı sıkıcı hayat- Kişi hangi mesleği seçerse seçsin dürüst yaratıcı çalışma.

N. Tolstoy. "Savaş ve Barış"
Vatanına ve milletine karşı sorumluluğunun bilincinde olan, onları doğru zamanda anlamayı bilen insan gerçekten büyük insandır. İşte Kutuzov böyledir, romandaki yüce sözler olmadan görevlerini yerine getiren sıradan insanlar böyledir.

F. M. Dostoyevski. "Suç ve Ceza"
Rodion Raskolnikov teorisini yaratıyor: Dünya "hak sahibi olanlar" ve "titreyen yaratıklar" olarak ikiye bölünmüş durumda. Onun teorisine göre insan, Muhammed ve Napolyon gibi tarih yaratma yeteneğine sahiptir. “Büyük hedefler” adına vahşet yapıyorlar. Raskolnikov'un teorisi başarısız oluyor. Aslında gerçek özgürlük, kişinin isteklerini toplumun çıkarlarına tabi kılmasında, doğru ahlaki seçimi yapabilme yeteneğinde yatmaktadır.

V. Bykov “Dikilitaş”
Özgürlük sorunu özellikle V. Bykov'un "Dikilitaş" hikayesinde açıkça görülmektedir. Öğretmen Frost'un hayatta kalma ya da öğrencileriyle birlikte ölme seçeneği vardı. Onlara daima iyiliği ve adaleti öğretti. Ölümü seçmek zorundaydı ama ahlaki açıdan özgür bir insan olarak kaldı.

sabah Gorki "Altta"
Hayatın kaygı ve arzularının kısır döngüsünden kurtulmanın bir yolu var mı dünyada? M. Gorky “Aşağı Derinliklerde” adlı oyununda bu soruyu cevaplamaya çalıştı. Ayrıca yazar başka bir acil soru sordu: Kendini alçaltmış biri özgür bir kişi olarak kabul edilebilir mi? Dolayısıyla kölenin hakikati ile bireysel özgürlük arasındaki çelişki ebedi bir sorundur.

A. Ostrovsky “Fırtına”
Kötülüğe ve zulme karşı muhalefet, 19. yüzyıl Rus yazarlarının özel ilgisini çekti. Kötülüğün baskıcı gücü A. N. Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyununda gösteriliyor. Genç, yetenekli bir kadın olan Katerina güçlü bir insandır. Zulme meydan okuyacak gücü buldu. "Karanlık krallığın" ortamı ile parlak manevi dünya arasındaki çatışma ne yazık ki trajik bir şekilde sona erdi.

A. I. Solzhenitsyn “Gulag Takımadaları”
Siyasi tutuklulara yönelik kötü muamele ve kötü muamele resimleri.

A.A. Akhmatova'nın "Requiem" Şiiri
Bu çalışma, kocasının ve oğlunun defalarca tutuklanmasını konu alıyor; şiir, St. Petersburg hapishanesi Cross'taki mahkumların anneleri ve akrabalarıyla yapılan çok sayıda toplantının etkisi altında yazılmıştır.

N. Nekrasov “Stalingrad siperlerinde”
Nekrasov'un hikayesinde, totaliter bir devlette her zaman devlet makinesinin devasa gövdesinde "dişliler" olarak görülen insanların kahramanlıkları hakkında korkunç bir gerçek var. Yazar, insanları sakince ölüme gönderenleri, kayıp bir kazma küreği için insanları vuranları, insanları korku içinde tutanları acımasızca kınadı.

V. Soloukhin
Ünlü yayıncı V. Soloukhin'e göre güzelliği anlamanın sırrı hayata ve doğaya hayran kalmakta yatıyor. Dünyaya dağılmış güzellikler üzerinde düşünmeyi öğrenirsek bizi manevi olarak zenginleştirecektir. Yazar, "zamanı düşünmeden" onun önünde durmanız gerektiğinden emin, ancak o zaman "seni muhatap olarak davet edecek."

K. Paustovsky
Büyük Rus yazar K. Paustovsky şöyle yazmıştı: “Sanki yüzünüzü yağmurla ıslanmış bir yaprak yığınına daldırmış ve onların lüks serinliğini, kokusunu, nefesini hissetmişsiniz gibi, kendinizi doğanın içine sokmanız gerekiyor. Basitçe söylemek gerekirse, doğa sevilmelidir ve bu sevgi, kendisini en büyük güçle ifade etmenin doğru yollarını bulacaktır.

Yu.Gribov
Modern yayıncı ve yazar Yu Gribov, "güzelliğin her insanın kalbinde yaşadığını ve onu uyandırmanın, uyanmadan ölmesine izin vermemenin çok önemli olduğunu" savundu.

V. Rasputin “Son Teslim Tarihi”
Şehirden gelen çocuklar ölmekte olan annelerinin başucunda toplandılar. Ölümünden önce anne, yargı yerine gidecek gibi görünüyor. Kendisiyle çocukları arasında önceden bir karşılıklı anlayış olmadığını, çocukların ayrıldığını, çocuklukta aldıkları ahlak derslerini unuttuklarını görüyor. Anna, zor ve basit hayattan onurlu bir şekilde vefat eder ve çocuklarının hâlâ yaşayacak zamanı vardır. Hikaye trajik bir şekilde bitiyor. Bazı işleri için acele eden çocuklar, annelerini yalnız başına ölüme terk ederler. Böylesine korkunç bir darbeye dayanamayan kadın aynı gece ölür. Rasputin, kolektif çiftçinin çocuklarını samimiyetsizlik, ahlaki soğukluk, unutkanlık ve kibirle suçluyor.

K. G. Paustovsky "Telgraf"
K. G. Paustovsky'nin "Telegram" hikayesi, yalnız yaşlı bir kadın ve dikkatsiz bir kız hakkında sıradan bir hikaye değil. Paustovsky, Nastya'nın ruhsuz olmadığını gösteriyor: Timofeev'e sempati duyuyor, sergisini düzenlemek için çok zaman harcıyor. Başkalarını önemseyen Nastya nasıl olur da kendi annesine ilgisizlik gösterebilir? İşe kapılmak, bunu tüm kalbinizle yapmak, ona fiziksel ve zihinsel tüm gücünüzü vermek bir şey, sevdikleriniz, anneniz hakkında hatırlamanız gereken başka bir şey olduğu ortaya çıktı - en çok dünyadaki kutsal varlık, bunlarla sınırlı değildir para transferleri ve kısa notlar. Nastya, "uzaktakiler" hakkındaki endişeler ile kendisine en yakın kişiye duyulan sevgi arasında uyum sağlayamadı. Bu onun durumunun trajedisidir, annesinin ölümünden sonra onu ziyaret eden ve ruhuna sonsuza kadar yerleşecek olan onarılamaz suçluluk duygusunun, dayanılmaz ağırlığın nedeni budur.

F. M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"
Eserin ana karakteri Rodion Raskolnikov pek çok iyilik yaptı. Doğası gereği başkalarının acısını ağırlayan ve insanlara her zaman yardım eden nazik bir insandır. Böylece Raskolnikov çocukları yangından kurtarır, son parasını Marmeladov'lara verir, sarhoş bir kızı onu rahatsız eden erkeklerden korumaya çalışır, kız kardeşi Dünya için endişelenir, onu aşağılanmadan, sevgiden ve sevgiden korumak için Luzhin ile evliliğini engellemeye çalışır. annesine acıyor, sorunlarıyla onu rahatsız etmemeye çalışıyor. Ancak Raskolnikov'un sorunu, bu tür küresel hedeflere ulaşmak için tamamen uygunsuz bir araç seçmesidir. Raskolnikov'un aksine Sonya gerçekten güzel şeyler yapıyor. Sevdikleri sevdiği için kendini feda eder. Evet, Sonya bir fahişe ama dürüstçe hızlı bir şekilde para kazanma fırsatı yoktu ve ailesi açlıktan ölüyordu. Bu kadın kendini yok ediyor ama ruhu saf kalıyor çünkü Tanrı'ya inanıyor ve Hıristiyan bir şekilde sevgi dolu ve şefkatli olarak herkese iyilik yapmaya çalışıyor.
Sonya'nın en güzel eylemi Raskolnikov'u kurtarmaktır...
Sonya Marmeladova'nın tüm hayatı fedakarlıktır. Sevgisinin gücüyle Raskolnikov'u kendine yükseltir, onun günahını yenmesine ve dirilmesine yardımcı olur. Sonya Marmeladova'nın eylemleri insan eyleminin tüm güzelliğini ifade ediyor.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"
Pierre Bezukhov, yazarın en sevdiği kahramanlardan biridir. Karısıyla anlaşmazlığa düşen, yaşadıkları dünyadaki hayattan tiksinti duyan, Dolokhov'la yaptığı düellodan sonra endişelenen Pierre, istemeden onun için ebedi ama o kadar önemli sorular sorar: “Kötü olan ne? Peki ne? Neden yaşıyorum ve ben neyim?” Ve en zeki Masonik figürlerden biri, komşusuna fayda sağlamak için hayatını değiştirmeye ve iyiliğe hizmet ederek kendini arındırmaya çağırdığında Pierre, "yolda birbirlerine destek olma hedefiyle birleşmiş insanların kardeşliğinin olasılığına" içtenlikle inandı. erdem." Ve Pierre bu hedefe ulaşmak için her şeyi yapıyor. gerekli gördüğü şeyler: Kardeşliğe para bağışlıyor, okullar, hastaneler ve barınaklar kuruyor, küçük çocuklu köylü kadınların hayatını kolaylaştırmaya çalışıyor. Davranışları her zaman vicdanıyla uyum içindedir ve doğruluk duygusu ona hayata güven verir.

Pontius Pilatus masum Yeshua'yı idama gönderdi. Savcı, hayatının geri kalanında vicdanından dolayı eziyet çekti; korkaklığından dolayı kendini affedemedi. Kahraman ancak Yeshua'nın kendisi onu affettiğinde ve infazın olmadığını söylediğinde huzura kavuştu.

F. M. Dostoyevski "Suç ve Ceza."

Raskolnikov, kendisinin "üstün" bir varlık olduğunu kendine kanıtlamak için yaşlı tefeciyi öldürdü. Ancak işlediği suçtan sonra vicdanı ona eziyet eder, zulüm çılgınlığı gelişir ve kahraman sevdiklerinden uzaklaşır. Romanın sonunda cinayetten tövbe eder ve ruhsal iyileşme yoluna girer.

M. Sholokhov'un "İnsanın Kaderi"
M. Sholokhov'un harika bir hikayesi var: “Bir Adamın Kaderi”. Savaş sırasında bir askerin trajik kaderini anlatıyor.
Bütün akrabalarımı kaybettim. Bir gün yetim bir çocukla tanıştı ve kendisine baba demeye karar verdi. Bu hareket sevgi ve arzunun olduğunu gösteriyor
iyilik yapmak insana yaşama gücü, kadere direnme gücü verir.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış".

Kuragin ailesi açgözlü, bencil ve aşağılık insanlardır. Para ve güç peşinde koşarak her türlü ahlaksız davranışta bulunabilirler. Örneğin Helen, Pierre'i onunla evlenmesi için kandırır ve onun zenginliğinden yararlanarak ona pek çok acı ve aşağılanma getirir.

N.V. Gogol "Ölü Canlar".

Plyushkin tüm hayatını istifçiliğe tabi tuttu. Ve eğer ilk başta bu tutumluluk tarafından dikte edildiyse, o zaman tasarruf etme arzusu tüm sınırları aştı, esaslardan tasarruf etti, yaşadı, her şeyde kendini sınırladı ve hatta kızıyla ilişkilerini keserek onun üzerinde hak iddia edeceğinden korktu. zenginlik.”

Çiçeklerin rolü

I. A. Goncharov "Oblomov".

Aşık Oblomov, Olga Ilyinskaya'ya bir leylak dalı verdi. Leylak, kahramanın ruhsal dönüşümünün sembolü haline geldi: Olga'ya aşık olduğunda aktif, neşeli ve neşeli oldu.

M. Bulgakov "Usta ve Margarita".

Parlaklık sayesinde sarı çiçekler Usta, Margarita'nın ellerinde onu gri kalabalığın içinde gördü. Kahramanlar ilk görüşte birbirlerine aşık olmuşlar ve bu duyguları birçok denemeden geçirmişlerdir.

M. Gorki.

Yazar kitaplardan çok şey öğrendiğini hatırladı. Eğitim alma fırsatı yoktu, bu yüzden kitaplarda bilgi, dünya anlayışı, edebiyat kanunları hakkında bilgi edindi.

A.S. Puşkin "Eugene Onegin".

Tatyana Larina aşk romanları okuyarak büyüdü. Kitaplar onu rüya gibi ve romantik kılıyordu. Kendisi için gerçek hayatta tanışmayı hayal ettiği romanının kahramanı ideal bir sevgili yarattı.

 

Okumak faydalı olabilir:

• Patlıcan ve diğer sebzelerden lezzetli sote nasıl yapılır Sebze sote nasıl yapılır;
• Sarı krizantemli pasta kutusu;
• Kore patlıcan - en lezzetli tarif;
• Çok güçlü bir hassasiyet ve sevgi mantrası Sevgiyi çekmek için kullanılan mantra türleri.;
• Rus televizyonundaki siyasi talk şovlarda neler oluyor?;
• Hindi suyu nasıl pişirilir;
• Bireyler tarafından taşınan malları beyan etme prosedürü Bireyler tarafından malları beyan etme prosedürü;
• İkizlere çevrimiçi falcılık;