Bilinçsiz özgürlük. Özgürlük bilinçli bir gerekliliktir

Özgürlük Özgürlük? Gördüğümüz gibi illüzyonlar bile özgürlük Özgürlük

https://www.site/journal/139891

Medeniyetin gelişimi bize başka seçenek bırakmadı; kesinlikle her şey için birbirimize bağımlıyız... Peki ya Özgürlük? Onun kaybını hissediyor muyuz? Peki biz var mıydık? Özgürlük? Gördüğümüz gibi illüzyonlar bile özgürlük Biz buna sahip değildik; doğa kanunlarına, bizi çevreleyen topluma bağımlıyız, biz... saygıyla çalışmıyoruz. Vererek alıp tekrar verdiğimizde böyle bir bağımlılık isteriz... Özgürlük- Özgürlüğünüzü bir fayda olarak, bağımsızlık sona erdiğinde İlişkilerin Uyumunu amaçlayan bir Yasa olarak gerçekleştirmek...

https://www.site/journal/139995

Açıklama: amacıyla farkındalık Yukarıdaki alanların tümünde sürdürülebilir olumlu değişiklikler elde etmemizi sağlayan “işe yaradı”, gerekli düzenli yetkin uygulama ve bu uygulama - uygulama farkındalık - gerekli bunu günlük yaşamınızın bir parçası haline getirin. ...hareketsiz çalışma ve bir sonraki şeye geçme. Nefes almak klasik konsantrasyon nesnelerinden biridir, ancak Orada Vücuttaki herhangi bir duyunun, düşüncelerin ve görüntülerin gözlemlendiği birçok farklı teknik vardır.

https://www.site/religion/111347

Emek, sömürücü tarafından el konulur ve çoğu zaman ona olan ilgisi bile kaybolur. Emeğin sonuçlarına bu yabancılaşma, işçinin yaratıcı gücünün gelişimini felce uğratır. Bu yüzden Özgürlük- bu sadece gelişimin sonucu değil, aynı zamanda gerekli onun durumu. Ve kişinin kendi yaratıcı gücünü geliştirmesi için ÜCRETSİZ emek, özgür olmayan, zorla yapılan köle emeğinden ölçülemeyecek kadar daha üretkendir. "Halk kazanacak...

https://www.site/journal/143007

“İnsanüstü” olanın, aşkın olanın yolu boyunca. Fromm E. bu formun özgürlük- Bu gerekliİnsan gelişiminin orta aşaması. İnsanların "en iyisi" ve "en kötüsü"... her eylemiyle. Öyle görünebilir Orada bir bakış daha özgürlük - Özgürlük eylemsizlik, Özgürlük hiç seçmemek, sonsuza kadar birlikte kalmak... kişi gelenekleri, kamuoyunu körü körüne takip ederek kabul eder. Özgürlük dolayısıyla yakından ilişkilidir farkındalık insan doğasının temelindeki tutarsızlık; imkansızlıkla...

https://www.site/journal/142262

Bir şey varsa o zaman dünyadaki her şey tek bir ortak nedenden dolayı var olur ve gerçekleşir. gereklilik herhangi bir geri çekilme mantıksal bir çelişki olacaktır. Tüm insan arzuları ve eylemleri gerekli kendi doğasından kaynaklanır, ki kendisi de Orada yalnızca belirli ve gerekli tek bir mutlak maddenin modifikasyonu (modusu). Resmi özgürlük irade Orada yalnızca gerçek bilgi eksikliği ile hayal gücünün bir aldatmacası; Eğer...

https://www.site/journal/141028

Gerçekleri maskeleyen fikirler. Farkındalık gerçeğiyle ilgili Orada”ve “olması gereken” ile değil. Farkındalık sebep olur özgürlük ve boşluk, deneyim yapılarının parçalanmasına değil. Nevrozlarınızın farkında olun! Şuraya tırman: farkındalık(zihninizin) çatışmaları, kafa karışıklığı ve kaosu; fikirlere, mantıksal yapılara ve icatlara başvurmayın. Kendinize uyanın farkındalık, hırslarınızın içinde hareketsiz kalmayın. Farkındalık - Orada anlama, yargılama yeteneği - entelektüel olarak...

https://www..html

Kutuplar - ne kontrolün ne de izin vermenin olmadığı yerler. sen özgürlük Orada Kendi disiplini var ama bu disiplin yukarıdan dayatılmıyor. O doğdu farkındalık oluyor, gerçek özünüzün derinliklerinde doğar. Özgürlük rastgelelik olarak algılanamaz, aksi takdirde yine çıkmaza girersiniz. Farkındalık getiriyor özgürlük. Özgürlük Orijinal olduğu için kontrole ihtiyaç duymaz Özgürlük izin verilmesine izin vermez. Müsamahakarlık nedeniyle tam olarak kontrole tabisiniz...

İçerisindeki bazı konular Birleşik Devlet Sınavı kodlayıcısı Sosyal bilgiler dersi size belirsiz ve felsefi görünüyor, ayrıntılardan yoksun mu görünüyor? Bu konuyla ilgili bir makale yazın ve konuyu daha iyi anlayacaksınız.

Özgürlük bilinçli bir ihtiyaçtır

Makale hazırlama kursumda bir uzman tarafından analiz edilen 50'den fazla makale var Birleşik Devlet Sınavı eğitimi başvuranların makaleleri 2013-2016.

Makaleyi, alıntının başka bir ifadesine dayanarak kendi sonucumuzla sonlandırıyoruz. Yazarın düşüncelerine makalenin başında, ortasında ve sonunda kendi tavrınızı verebilirsiniz.

Büyük filozofun düşüncesine tamamen katılıyorum. Aslında bireyin özgürlüğünün makul sınırlar içerisinde kısıtlanması, toplumun keyfilikten, cezasızlıktan ve toplumsal yaşamdaki kaostan korunmasıdır.

Felsefi özgürlük sorununa ilişkin, teori bilgisi ve felsefi kavramlarla desteklenen görüşümüz şu şekildedir:

29.1 Felsefe.

"Özgürlük algılanan ihtiyaç"(G. Hegel)

Büyük Alman filozof Hegel'in açıklamasının anlamını, insanın her zaman gerekli gördüğü gibi davranamayacağı gerçeğinde görüyorum. Faaliyetleri toplumun çerçevesiyle sınırlıdır ve eylemlerinde bunların dışına çıkamaz. Açıklamanın ana fikri, insan faaliyetinin toplumun temellerine bağımlılığıdır.

Özgürlük nedir? Bu, kendi gücünüze güvenerek bağımsız, bağımsız hareket etme fırsatıdır. Köle özgür değildir, efendisinin iradesine bağlıdır.

Ne oldu zorunluluk mu? Bu felsefi kategori farklı şekillerde anlaşılabilir. Hava olmadan yaşayamayız (özgür olamayız) (ona sahip olmak bir zorunluluktur).

Bunlar bizim sorumluluklarımızdır ve bunlar olmadan özgürlük olmaz. Örneğin, Rusya Federasyonu Anayasası yalnızca vatandaşın haklarını değil aynı zamanda görevlerini de içeren bir liste içermektedir. Bunlar doğal haklardır - yaşama, özgürlük, mülkiyet ve siyasi (seçme ve seçilme, hükümete katılma, adaleti yönetme) ve sosyo-ekonomik (çalışma, eğitim, tıbbi bakım).

Aynı zamanda temel bilgileri almak Genel Eğitim Rusya Federasyonu'nun her vatandaşı için anayasal bir görevdir. Ve modern toplumda yaşamak için gerekli bilgiye sahip olmanın basit ihtiyacı.

Özgürlük kavramına pek çok felsefi kavramda rastlanmaktadır. Örneğin “toplum sözleşmesi” teorisinde, insanlar bir devleti yaratırken karşılıklı yok oluştan kaçınmak için bilinçli olarak özgürlüklerinin bir kısmından vazgeçerler. Devlet hukukunun normlarına - yasalara - uyarlar ve sonra tam anlamıyla başkalarının keyfiliğinden kurtulurlar.

Ancak anarşistler (Bakunin, Kropotkin), devletin bir kişinin özgür olmasına izin vermediğine, bu yüzden onun yok edilmesi gerektiğine inanıyorlardı. İnsanlar özgürce yaşayabilecek karşılıklı aşk. 1874'te popülist devrimciler eğitimli gençlerin ve öğrencilerin "halka gitmesini" örgütlediler. Köylülere devletin köleleştirme koşullarını kullandığını anlatmaya çalıştılar köylü reformu onları özgürlüklerinden mahrum etti. Köylüleri vergi ve kefaret ödemeleri yerine isyan etmeye kışkırttılar. Ancak sempatiyle karşılaşmadılar, hareket başarısız oldu. Ancak 19. yüzyıl aydınlarının anlayışında “özgürlük” mücadelesinin biçimlerinden biri haline geldi.

Ya bir kişi hiçbir şeyle sınırlı değilse? Ya tamamen özgür davranırsa? Bence bu müsamahakarlıktır! Ülkenin parçalandığı, sokaklarda şiddetin ve suçun hüküm sürdüğü Ukrayna'da bugün yanlış bir özgürlük anlayışının nelere yol açtığını görüyoruz.

Dostoyevski'nin ölümsüz "Suç ve Ceza" karakteri Raskolnikov'u hatırlayalım. Kendisi için “Titreyen bir yaratık mı (özgür değil) yoksa benim (özgür) hakkım var mı?” sorusunu sormuş ve bu soruyu bir insanı öldürerek yanıtlamıştı. Vicdanından, ağır çalışmaktan, halkın aşağılamasından kurtuldu mu? HAYIR! Yine de eninde sonunda toplumun taleplerine boyun eğmek, tövbe etmek ve uzlaşmak zorundaydı.

Büyük filozofun düşüncesine tamamen katılıyorum. Aslında bireyin özgürlüğünün makul sınırlar içerisinde kısıtlanması, toplumun keyfilikten, cezasızlıktan ve toplumsal yaşamdaki kaostan korunmasıdır.

Bir makalenin yardımıyla yalnızca kodlayıcının felsefi sorunlu konuları üzerinde çalışamayacağınızı unutmayın. Ama aynı zamanda herhangi bir konu. Konuyla ilgili bir makalede ifade edilen problemin anlaşılması bir göstergedir yüksek seviye malzemeye hakim olmak. Geriye kalan tek şey, hem yorumlarda hem de grubumuzda size yardımcı olmaya hazır olduğumuz eğitim için doğru teklifi seçmek.


« Aklı başında her insanı öfkelendiren bir açıklama. Özgürlük ve zorunluluk birbirine zıttır, birbirini dışlar ve birbirini yok eder. İhtiyaç nasıl özgürlük olabilir? İhtiyaç, benim irademe düşman olan dış baskıcı, zorlayıcı bir güçtür. İhtiyaç köleliktir, özgürlük değil. Bu apaçık. Ve bu tam olarak böyledir, ancak gereklilik dışsal kaldığı, benim tarafımdan anlaşılmadığı ve kabul edilmediği sürece.

Büyü farkındalıktadır. Zorunluluğu özgürlüğe dönüştüren odur.

Zorunluluk, kavrandığı anda özgürlük haline gelir. Anlamak büyük bir rahatlama, canlandırıcı, özgürleşme olarak deneyimlenir. Sonuçta zorunluluğun anlaşılması gerçeğin açığa çıkmasından başka bir şey değildir. Gerçeğin açığa çıkması ve kabul edilmesi kaçınılmazdır. İdrak eden, zorunluluğu (hakikati) kendi içine kabul eder. Sanki kendisi bu zorunluluk haline geliyor, bunu kendi doğası, kendi benliği gibi hissetmeye başlıyor.

Şu anda zorunluluk, dışsal, zorlayıcı, sınırlayıcı bir güç olmaktan çıkıyor. Özgürlüğe dönüşür, yani. anlayanın kendi iradesine. Bilinçli zorunluluk doğaya ve dolayısıyla onu kavrayanın özgürlüğüne dönüşür.

Bu kadar basit"


Bu tür yargılamalar sıklıkla gerçekleştiği için açıkça konuşacağım. Bu aforizmanın [ilişkili olarak] iki anlayışı vardır.


Öncelikle çok spesifik bir hakim güçten bahsederken farkındalık bizi teslimiyet ihtiyacından kurtarır. Örneğin bir hastalık bilindiğinde (ilaç ve tedavi yöntemi hazırlandığında) yenilmiş bir ihtiyaçtır. Daha genel durumda olduğu gibi, maddenin özellikleri, fenomenlerin özü hakkındaki bilgi bizi doğa güçlerine (ısıtmalı evler, elektrik, motor) tabi olmaktan kurtarır. içten yanma vesaire.). Aynı şekilde tarih, ekonomi ve toplum bilgisi de insanı eninde sonunda kaosu körü körüne takip etmekten kurtaracaktır. Halkla ilişkiler bilinçli bir örgütlenme toplumunda onları insana tabi kılmak (bu, komünizm anlayışının temel taşıdır).


İkincisi, konu seçim özgürlüğüne gelince. Bir kişi, önünde var olan seçeneklerin sonuçlarının, özünün farkında değilse, o zaman kaotik, bir hevesle, tesadüfen, önyargıya, önyargıya, duygulara güvenerek hareket ediyor ve dolayısıyla koşullara bağlıysa, seçimi özgür değil, seçim ne olursa olsun koşullar bir zorunluluktur, özgürlükten yoksundur. İnsanın karşı karşıya olduğu zorunluluğun farkına varıp, bu konunun bilincinde olarak hareket etmesi başka bir konudur; insan, ortaya çıkan her ihtiyaçta özgür, bilinçli, makul bir seçim yapar. Basit bir örnek olarak ünlü peri taşı: “ Sola gideceksin..., sağa gideceksin..., düz gideceksin...“- İleride ne olacağını tam olarak bilmeden, seçimin zorunluluğu olarak herhangi bir seçim, özgürlüksüzlüktür. Veya daha fazlası gibi karmaşık örnek, dini dogmatizm: Yetiştirilen bir kişi anlamlı seçim özgürlüğünden mahrumdur, bu dünya görüşüne tabidir, bu bir zorunluluktur ve dolayısıyla özgürlükten yoksundur. Ve genel olarak, böyle bir örnek, bütünsel bir bilimsel dünya görüşüne, kapsamlı ve modern bir bakış açısına sahip olmadığı - görüşlerde, inançlarda, günlük faaliyetlerde ve hedeflenen yaşam seçimlerinde özgürlük eksikliği - bugün bir insanın neredeyse tüm hayatıdır. bir dereceye kadar.

“Ama kim kusursuz yasayı, özgürlük yasasını araştırır ve ona uymaya devam ederse, unutkan bir dinleyici değil, işin uygulayıcısı olarak, işinde bereketlenecektir” (Yakup 1:25).

Özgürlüğün tanımları birden fazla kez verilmiştir; özgürlüğün gerekli bir fırsatın bilinçli seçimi olarak açıklanmasına geçmeden önce bunları sunacağız.

“Yalnızca kendini kontrol edebilen özgürdür” ( Friedrich Schiller).

“Acil durumu aşma yeteneği insan özgürlüğünün temelidir. Bir insanın benzersiz niteliği, her durumda geniş bir olasılıklar yelpazesidir ve bu da kişisel farkındalığa, hayal gücünde sıralama yeteneğine bağlıdır. çeşitli yollar bu durumda tepki" ( R.Mayıs).

“Özgürlük, konunun bilgisiyle koşullar üzerinde hakimiyet kurmaktır” ( Popov M.V.).

Ve muhtemelen yazarlığı çeşitli kaynaklara göre Spinoza, Aristoteles, Hegel, Marx, Engels'e ait olan en ünlü tanımlardan biri: “Özgürlük bilinçli bir gerekliliktir.”

Zamanın her anında ve uzayın her noktasında, her birinin kendine özgü nedenleri olan, izin verilen ve mevcut olasılıklar vardır. Özgürlük, belirli bir fırsatı seçmeye karar vermek ve bu seçimin sonuçlarını bir yanıt olarak kabul etmekten ibarettir.

Bazı dinlerde buna iyiyle kötü arasında seçim yapma özgürlüğü denir. Bir kişinin amacı ruhsal gelişimse, amaç Komünist Parti- İnsanların ortak yararı, o zaman seçim bu amaç açısından yapılır. Uygunluğu anlamak, özgür seçim için gerekli bir koşuldur.

Bir kişi kendisini duygularla veya belirli düşüncelerle özdeşleştirirse, o zaman onların etkisi altında, tabiri caizse onlara takıntılı olarak bir karar verir. Bu tür kararlar çoğu zaman insanın çıkarlarına ters düştüğü için; Kendisi için doğru, yararlı ve iyi olan varsa özgürlükten söz etmeye gerek yoktur. Dolayısıyla duygu, düşünce ve duyumlarla özdeşleşmeden kişinin kendisinin farkına varması özgürlüğün temelidir.

Öte yandan, kişinin varoluş yasalarını incelemesi ve anlaması, bilgi düzeyini genişleten çeşitli öğretiler ve konular ve çeşitli olasılıkları, bunların olasılıklarını ve seçimin sonuçlarını görebilme yeteneği - bunların hepsi Aynı gerekli bir durum kurtuluş.

Yazının başında da söylediğimiz gibi fırsatlar iki ana çeşitte gelir: Mevcut fırsatlar ve izin verilen fırsatlar.

Mevcut fırsatlar, koşulların zaten yaratıldığı fırsatlardır veya başka bir deyişle, belirli bir zaman ve yerde koşulların ortaya çıkmasının hakim nedenleridir; Geriye kalan tek şey bilinçli bir seçim yapmaktır.

İzin verilen fırsatlar, koşulların henüz gelişmediği veya tam olarak gelişmediği fırsatlardır. Bu tür olasılıklar bir olasılık ölçeğine göre dağıtılabilir. Örneğin, bir kişinin hapsedilmesi, çok sayıda fırsat olasılığını keskin bir şekilde azaltır ve bir dizi mevcut fırsatı, hapis süresi boyunca olası olmayan kabul edilebilir fırsatlara dönüştürür.

Kişinin maddi ve kültürel ihtiyaçlarını karşılayamaması, kişiyi veya insanları özgür değil bağımlı hale getirir; özünde özgür kalır, ancak zamansal ve mekansal koşullar nedeniyle bir mahkumdur.

Komünist Partinin amacı, her kişiye kendi doğal ve yaratıcı ihtiyaçlarını karşılama fırsatı yaratmak, onu burjuva zalimlerin tutkularının - kibir, açgözlülük, şehvet vb. - ihtiyaçlarını karşılamak için yarattığı koşulların esaretinden kurtarmaktır.

Ancak seçimin olanaklarını ve uygunluğunu anlamak bile kişiyi henüz özgürleştirmez, çünkü diğer olasılıklar için geçerli olan nedenler daha güçlü olabilir. Üstelik bu hakim nedenler dışsal veya yalnızca içsel olabilir. Kural olarak, pek çok korku ve arzunun köklü bir temeli yoktur ve onların kimliksizleştirilmiş farkındalıkları, bunların basitçe ortadan kaybolmasıyla sona erer. Temel dış zorlayıcı koşullar veya kökleşmiş iç alışkanlıklar varsa, irade olmadan yapamazsınız.

İrade özgürlüğün aracıdır. İrade gücü kişinin farkındalığıyla doğrudan ilgilidir. Nasıl Daha fazla insan Kendini kişiliğiyle, alışkanlıklarıyla, duygularıyla, düşünceleriyle ve duyumlarıyla özdeşleştirir; iradesi ne kadar zayıf ve parçalı olursa. Özünün farkına ne kadar varırsa, ruhsal olarak ne kadar toparlanırsa o kadar güçlü olur.

Kendisinin farkında olmayan, kişiliğiyle veya dış dünyanın olgularıyla özdeşleşen bir kişi, belirli bir anda baskın etkisi diğerlerinden daha büyük olan bu fırsat lehine bir seçim yapar. Bilinçli bir insan ise tam tersine, menfaatin rehberliğinde iradesiyle, gerekli sebeplerin gerilimini artırmak veya düşman sebeplere karşı direnişi arttırmak için ihtiyaç duyduğu kararı, dilediği fırsatı seçerek verebilir.

Alınan her karar, her fırsat seçimi, sonuç ve sonuçları beraberinde getirir ve her eylemin kendine özgü bir tepkisi olduğundan, kişi, kararlarının sonuçlarıyla doğrudan ilişkilidir. Üstelik karar verme iradesi ne kadar bilinçli ve güçlü olursa, seçimin sonuçlarının tepkisi veya sorumluluğu da o kadar güçlü olur.

Kararlarımızın meyveleri hem ödül hem de ceza olabilir, bu özgürlüktür - karar verme ve sonuç alma. Özgürlük kavramını sorumluluktan ayıran kişi, ne ekersen onu biçmek anlamına gelen özgürlüğün değerini düşüren cahil, korkak ya da kötü niyetli bir kişidir.

Saldırganlar bir yandan özgürlüğün olmadığını, yani sorumluluğun olmadığını söylüyor çünkü o zaman kişi, bilincini tamamen belirleyen varlığın kurbanı olur. Öte yandan, sanki her türlü hevesin peşinden gidebilirsin ve bunun sorumluluğunu üstlenemezsin gibi, müsamahakarlığı vaaz ediyorlar. Sorumluluktan bahsetmek gerektiğinde ise kendi yazdıkları ahlak ve anayasalara başvuruyorlar, doğal özgürlük kavramının yerine kendi çıkarlarına uygun, kendi burjuva düzenini koruyan hukuki bir tanım koyuyorlar.

Ancak özgürlük, bir öz armağanıdır, bir kişinin manevi niteliğidir, onu maddiliğin, doğanın bitki, hayvan ve insan krallıklarının, yani toplumun, zaman ve mekanla bağlantılı her şeyin - düşüncelerin, üstüne yükselten şey budur. duygular, maddi olaylar. Özgürlük, kişinin çevrenin direncini aşmasını sağlayan şeydir ve kişi özgürlük armağanını, özünü ne kadar çok anlarsa, varoluş onun seçimini o kadar az belirler ve doğru olduğunu düşündüğü dünyayı yaratma fırsatına o kadar sahip olur. , yararlı ve iyi, kararlarınızın tüm sorumluluğunu üstleniyor. Özgürlük, sembolik olarak kişiyi tanrısal ya da yaratıcı yapan şeydir.

Yazının sonunda Hıristiyanların özgürlüğün neden yalnızca Tanrı'da mümkün olduğunu nasıl söylediklerine bakalım: “Rab Ruh'tur ve Rab'bin Ruhu neredeyse özgürlük vardır” (2 Korintliler 3:17). “Kardeşler, özgürlüğünüzün bedeni memnun etme fırsatı olmasın, birbirinize sevgi yoluyla hizmet edin diye özgürlüğe çağrıldınız” (Gal. 5:13). “Fakat dikkat edin, bu özgürlüğünüz zayıflar için bir tökezleme taşı haline gelmesin” (1 Korintliler 8:9). “Bu nedenle Mesih'in bize verdiği özgürlüğe sıkı sıkıya sarılın ve bir daha kölelik boyunduruğuna boyun eğmeyin” (Galatyalılar 5:1). Bu soru çok basit bir şekilde açıklanmaktadır: Bir yandan özgürlük yalnızca Tanrı'da, yalnızca Ruh'ta mümkündür, eğer bir kişi kendisini benliğiyle, kişiliğiyle, düşünceleriyle, arzularıyla, maddi bedeniyle özdeşleştirirse, o zaman yapamayacağını zaten düşünmüştük. Öte yandan, Tanrı Sevgisi, İyiliği, Yaşamı ve Gelişimi anlayarak, nefret ve kötülüğün yönlendirdiği özgür iradenin, sebep sonuç yasasına göre kaçınılmaz olarak yozlaşmaya ve ölüme yol açtığı anlaşılabilir. . İnsanı özgür kılan yalnızca Sevgi olan Tanrıdır, kişinin bencilliğini, kendine olan tatminini ve kendine acımasını yenmesine yardım eden sevgidir, kişinin yükselmesine yardım eden ve onu ölümsüz kılan Sevgidir.



 

Okumak faydalı olabilir: