Vladimir Putin, silahlı kuvvetlerin ana tapınağının temelinin atılmasına katılacak. ÇC: Rusya Federasyonu Silahlı Kuvvetlerinin ana tapınağı, halkın başarısının anısını somutlaştıracak "Tapınaklar - askeri zaferlerin onuruna anıtlar" teması

Russian Chronicle'ın editörlerinden: yazar Mikhail Yuryevich Kesler, tapınak inşaatı alanında önde gelen bir bilim adamı olan Moskova Patrikhanesi ("Arkhkram") Mimari ve Sanat Merkezi'nin baş uzmanı olan bir mimardır. Rusya Mimarlar Birliği'nde, dini yapıların mimarisi komisyonunun başkanıdır, Ortodoks Kardeşliği'nin kurulmasını başlattığı Uluslararası Mimarlar Birliği "Kült Yerleri" programında Rusya'yı temsil eder. Mimarlar ve ayrıca tapınak mimarları için bir dizi uluslararası konferans ve eğitim semineri düzenledi. M. Kesler— Noel Okumalarının düzenli katılımcısı; tapınak mimarisi konularında 50'den fazla makale yayınlanan Ortodoks ekonomik bülteni "Prihod" un "Tapınağın restorasyonu, inşası ve korunması" sütununu yönetiyor. Rus tapınak mimarisi geleneklerinin yeniden canlandırılmasında da yer alan beş çocuğu var.

Anavatanımızın savunucularına tapınak-anıtların inşasına tarihsel bir genel bakış sunan Mihail Yuryeviç'in bir makalesini sunuyoruz. Tarif edilen tapınak ve anıtların çizimlerini makaleye ekledik. Ne yazık ki, birçok kilise Sovyet döneminde barbarca yıkıldı ve ancak şimdi çeşitli derecelerde başarı ile restore ediliyor.

Anavatanımızın bağımsızlığı için yapılan savaşlarla dolu tarihi, anıtsal tapınaklar, şapeller, anma işaretleri ve tüm kompleksler geleneksel olarak Anavatan savunucularının anısına inşa edildiğinden, tapınak inşa etme tarihiyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Eski Rusya'da, Anavatan'a düşen askerlerin anısına adanmış tapınaklar, aynı zamanda inşa edilen diğer tapınaklardan neredeyse hiç farklı değildi. Anıtları, kural olarak, savaşın sonucunu belirleyen, savaşın düştüğü kutlama gününde, bu azizlerin veya bayramların onuruna tahtların adanmasından oluşuyordu. 18. yüzyıldan başlayarak, anıt kiliselerin tahtlarının adanmasına ek olarak, Anavatan savunucularının askeri başarılarının anısı görsel, resimsel yöntemlerle sabitlendi.

Eski Rusya'daki ilk anıt kiliselerden biri Nerl'deki Şefaat Kilisesi 1165 yılında kutsal prens Andrei Bogolyubsky tarafından Volga Bulgarlarına karşı kazanılan zaferin anısına ve savaşta öldürülen oğlu İzyaslav'ın onuruna yaptırılmıştır.

1380'de Kulikovo sahasında Tatarlara karşı kazanılan zaferden sonra, ölen askerlerin anısına Moskova'da Prens Dmitry Donskoy inşa edildi. All Saints adına tapınak "Kulishki'de ne var".

Poltava Savaşı'nda İsveçlilere karşı kazanılan zaferin şerefine ve 1709'da St. Petersburg'da şehit düşen askerlerin anısına, sampson kilisesi. Çan kulesinin alt katının yan duvarlarına Poltava savaşının kahramanlarına adanmış anıt plaketler yerleştirildi. Tapınağın ana koridorunun batı duvarına Poltava Savaşı'nın olay örgüsüyle bağlantılı tarihi bir tablo yapıldı. Kilisenin yanında bulunan mezarlıkta ölü askerler, Petrus ordusunun gazileri gömüldü.

İlk St. Sampson Kilisesi ahşaptı. 1714'te nasıl göründüğü, yerleşim planı hakkında bir fikir verir (fotoğraf: Yuri Goncharenko)

Sampson Katedrali, modern görünüm.

St. Sampson Katedrali'nin ilk dökme demir anıt plaketi

Samson Katedrali yakınlarındaki Büyük Peter Anıtı

Rus filosunun Gangut (1714) ve Grengam'daki (1720) zaferinin şerefine, bir Panteleimon Kilisesi (1735-1739).

St.Petersburg. Panteleimon Kilisesi

Khanko (Gangut) yarımadasının kahramanca savunucularının anısına cephelere hatıra plaketleri yerleştirildi.

St.Petersburg'daki Panteleimon Kilisesi binasının cephesindeki anıt plaket

Rus denizciler için anıt 1789-1790 Rus-İsveç savaşı sırasında ölen, 1988'de Finlandiya'da Kuusinen adasında, 1789'da Rus filosunun İsveçlileri yendiği ve bir yıl sonra Rochensalm baskınına inen bir kaya sırtına kuruldu. onlara yenildi. Anıt, Rusya'dan Finlandiya'ya bir hediyedir.

1789-1790 Rus-İsveç savaşı sırasında ölen Rus denizciler anıtı (yas tutan bir kadın figürü, denize uzanan çelenkler), Mikhail Anikushin (fotoğraf)

Her iki savaşta da ölen Rusların onuruna bir anıt dikme fikri, 1975 yılında, "Aziz Nicholas" gemisinden denizcilerin kalıntılarının denizin dibinden çıkarılıp Kotka'ya, duvarların yakınına gömülmesiyle ortaya çıktı. Ortodoks Nicholas Kilisesi.

Tapınağın yakınında, sunak tarafında, 1790'da savaşta ölen "Nikolai" firkateyninin Rus denizcilerinin kalıntılarının gömüldüğü eski bir mezarlık korunmuştur. Finlerin çabalarıyla, denizcilerin kalıntılarının 1975'te bu mezarlığa yeniden gömüldüğünü ve törende Finlandiya'nın üst düzey liderliğinin hazır bulunduğunu belirtmekte fayda var (fotoğraf).

St.Petersburg'daki Kazan Katedrali 1736'da özellikle Tanrı'nın Annesinin mucizevi Kazan İkonu için inşa edilmiş, 1813'ten beri Napolyon'a karşı kazanılan zaferlerin anısına bir anıt haline gelmiştir.

St.Petersburg'daki Kazan Katedrali

Yenilen Fransız ordularının sancaklarını ve sancaklarını, Rus birlikleri tarafından alınan şehirlerin ve kalelerin anahtarlarını içerir. 1813'te Rus birliklerinin başkomutanı Mareşal M.I. Kutuzov katedrale gömüldü.

M.I. Kutuzov'un Kazan Katedrali'ndeki mezarı

Katedralin önüne M.I. Kutuzov ve M.B. Barclay de Tolly anıtları dikildi.

M.I. Kutuzov Anıtı

Kazan Katedrali yakınlarındaki M.B. Barclay de Tolly anıtının bir parçası. BI Smirnov

Kazan Katedrali. Panorama

Novoçerkassk'ta, şehrin 1805'te kurulduğu gün, bir Don Kazakları için tapınak anıtı.

Novoçerkassk. Kutsal Yükseliş Askeri Katedrali. 18 Mayıs (30), 1805 yerin kutlanması ve Novocherkassk şehrinin temelinin atılmasının yanı sıra Rab'bin Yükselişi onuruna geçici bir ahşap katedral kilisesi düzenlendi. Taş katedral kilisesinin inşasına Ekim 1811'de Don birlikleri tarafından başlandı. (Fotoğraf)

Koro tezgahlarında, Don Kazaklarının tarihinden kronolojik sıraya göre düzenlenmiş sahnelerle boyanmış özel bir salon düzenlendi.

Novocherkassk Askeri Tapınağındaki Don Kazaklarının tarihinden bir arsa (fotoğraf)

1911'de Borodino Savaşı'nın ünlü Don askeri liderlerinin kalıntıları tapınağa nakledildi.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Novocherkassk'taki tapınak. anıt plaket

Borodino savaşında ölen General A.A. Tuchkov'un dul eşi M.M. Tuchkova, küçük bir taş El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi- Borodino Savaşı'nda şehit düşen askerlerin anısına bir türbe.

Spaso-Borodino Manastırı'nın El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi, Semenovskoye (Borodino bölgesi) (fotoğraf)

Daha önce, türbe girişinin önünde çekirdek piramitleri vardı. Şimdi, Konovnitsyn'in 3. tümeni onuruna, Borodino Savaşı'nın yüzüncü yılı için dikilmiş bir dikilitaş var.

Spaso-Borodino Manastırı

Şimdi, ilk başrahibi M.M. Tuchkova olan Spaso-Borodino manastırının çevresindeki Borodino sahasında, iki Vatanseverlik savaşında ölenlere adanmış bir anma töreni düzenlendi.

Borodino alanı. İki Vatanseverlik savaşında ölenlere adanmış anıt (2010)

Mezarlık, Borodino Muharebesi kahramanları için bir anıt haline geldi Aziz Elizabeth adına kilise Moskova'daki Dorogomilovsky mezarlığında, 1839'da, savaş Vladimir İkonunun kutlandığı gün gerçekleştiği için, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu onuruna bir şapel eklendiğinde.

Moskova'daki Dorogomilovsky mezarlığında St. Elizabeth Kilisesi. Dorogomilovskoye mezarlığı, Mozhayskoe karayolu (şimdi— Kutuzovsky Prospekt) ve Moskova Nehri. Mezarlar 1930'lara kadar orada devam etti. 1948'de mezarlık kapatıldı, orada bulunan St. Elizabeth kilisesi kapatıldı ve tüm mezarlar yıkıldı, bölge konut binaları ile inşa edildi. Dorogomilovsky'ye bitişik ve önemli bir parçası olan Yahudi mezarlığı da yıkıldı. Devlet için değerli olan mezarlar Novodevichy ve Vagankovskoye mezarlıklarına nakledildi. Fotoğrafın 1945-1950 yılları arasında çekildiğini düşünüyoruz (çekim yönü batı) (fotoğraf)

Mezarlıkta, Borodino Muharebesi'nde şehit düşen 300 askerin mezarının üzerinde bir anıt vardı. 1950'lerde Kutuzovsky Prospekt'in inşaatı sırasında mezarlık yıkıldı.

1812 savaşında Moskova'da kazanılan tarihi zaferin anısını İmparator II. Aleksandr'ın emriyle ölümsüzleştirmek için, Kurtarıcı İsa Katedrali. Tapınak, mimar K. Ton'un Rus-Bizans tarzında projesine göre 1839-1883'te inşa edilmiştir.

Kurtarıcı İsa Katedrali'nin orijinal görünümü olan arşiv fotoğrafı, 1931'de havaya uçuruldu

Tapınakta ilk kez, ayinle ilgili ve tarihi, müze amaçlı bir arada kullanılmıştır. Bu nedenle, duvarlardaki baypas galerisinde 1812 savaşının ana olaylarının adlarının bulunduğu panolar, savaşın ana anlarını gösteren kabartmalar, en önemli belgelerin metinlerinin ve ölülerin isimlerinin bulunduğu panolar var. yaralandı, savaşlarda ödüllendirildi. Projenin yazarı tarafından tasarlandığı gibi, kupa pankartları, Rus ordusuna teslim olan şehirlerin anahtarları ve diğer kalıntılar buraya yerleştirilecekti. 1931 yılında havaya uçurulan tapınak, 1995-2000 yıllarında restore edilmiştir.

Restore edilmiş Kurtarıcı İsa Katedrali

Kurtarıcı İsa Katedrali (Moskova Nehri kıyısından görünüm)

1813'te Leipzig yakınlarındaki savaş alanına düşen Rus askerlerinin anısına Fransızlara karşı kazanılan zaferin 100. yıldönümünde, tapınak anıtı, duvarlarına ölen el bombacılarının isimlerinin yazılı olduğu panoların yerleştirildiği alt kilisede.

Leipzig'deki Aziz Alexis Kilisesi-Rus Zaferi Anıtı

Leipzig'deki Memorial Temple'dan anıt plaket (fotoğraf)

1902'de, Hollanda ve Belçika'daki Rus askeri ataşesi Yarbay de Muller'in girişimiyle, 1799'da Fransızlarla yapılan savaşlarda ölen Rus askerlerinin anısına Bergen'de mermer bir Haç dikildi. 1999'dan beri, Rus büyükelçiliği anıtta yıllık çiçek koyma töreni düzenliyor.

1799'da Bergen, Rosenweg (Rus) caddesinde Fransızlarla yapılan savaşlarda ölen Rus askerlerinin anısına haç (fotoğraf)

1814 yılında Morman (Fransa) savaşında şehit düşen Rus askerlerinin anısına yapılan anıt 1999 yılında yapılmıştır.

Fransa. Morman. 1814'te şehit olan Rus askerlerinin anıtı (fotoğraf)

1853-1856 Kırım Savaşı'ndan sonra, İmparator II. Aleksandr'ın emriyle, "1854-1855'te Sivastopol Savunma Savunucularına Kardeş Mezarlığı" anıt kompleksinin bir parçası olarak iki anıt kilise inşa edildi. ve Malakhov Kurgan - P.V. Alabin'deki savaşa katılan bir katılımcının inisiyatifiyle oluşturulan Sivastopol Savunma Müzesi.

Aziz Vladimir Katedrali"Amiraller Katedrali" olarak anılır.

Sivastopol. Aziz Vladimir Katedrali—amirallerin mezarı (fotoğraf)

Amiraller Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Istomin, Shestakov, Karpov, Pereleshin gömülüdür. Tapınağın dış duvarlarına gömülü olan mermer plakalar, bu amirallerin burada gömülü olduğunu gösteriyor. Yukarı kilisenin içinde, Sivastopol müdafaası sırasında şehit düşen tüm deniz subaylarının isimleri mermer plakalara oyulmuştur.

Bir diğer Aziz Nicholas'a adanmış kilise anıtı- denizcilerin koruyucu azizi.

St. Nicholas Kilisesi (Sevastopol)

Piramit şeklinde inşa edilen tapınağın girişinin önünde, yan çıkıntılardaki taşlara Sivastopol savunmasına katılan tüm birliklerin isimleri, katılma zamanları ve verilen kayıplar oyulmuş, Tapınağın önüne 7 kale silahı yerleştirildi. Tapınağın iç kısmında, 38 siyah mermer pano üzerinde, öldürülen generaller, amiraller, karargâh ve 943 kişinin isimleri yazılıdır. Kompleks, İmparator II. Aleksandr'ın emriyle mimar A.A. Avdeev tarafından inşa edilen, savunma açısından önemli olan, Sivastopol Körfezi'nin altındaki St.

Simferopol'de İmparatoriçe Maria Alexandrovna ve İmparator Alexander ΙΙΙ'nin girişimiyle Kırım Savaşı (1853-1856) sırasında yara ve hastalıklardan ölen 36 bin Rus askerinin anısına, Aziz Mary Magdalene Şapeli 1887'de şapelin yakınına bir dikilitaş dikildi. Geçen yüzyılın 30'larında, nekropol fiilen yok edildi. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra, DOSAAF motordrome pisti burada bulunuyordu.

Ukrayna ve Rusya'nın da yer aldığı Rus askerlerinin mezarlığının restorasyonu 1994 yılında başladı. 1853-1856 Kırım Savaşı'nda Ölen Askerleri Anma Günü'nde (9 Eylül 2004), St. Mary Magdalene kilisesi de dahil olmak üzere anıt kompleksi tamamen restore edilerek Simferopol ve Kırım piskoposluğuna devredildi. Ukrayna Ortodoks Kilisesi.

St. Magdalene'nin restore edilmiş şapeli. Petrovsky Tepeleri'nde, Kırım Savaşı döneminden kalma Rus askerlerinin kardeşlik mezarlığı restore edildi ve halka açıldı! 70'lerde Simferopol'ün topografik araştırmasında bu mezarlık hiç belirtilmemiştir. Ancak 2004 yılında restore edildi, yüceltildi ve bir anıt kilise, St. Mary Magdalene. Ve Simferopol sakinlerinden bir anma tabelası (fotoğraf)

2004 yılında, Cumhuriyet Kültürel Mirasın Korunması Komitesi, yıldönümü etkinliklerinin bir parçası olarak beş anıt plaket yerleştirdi (dördü Simferopol'de, biri Simferopol Bölgesi, Kashtanov köyünde). Hepsi, Kırım Savaşı sırasında Rus ordusunun askerlerinin tedavi gördüğü hastanelere adanmıştır.

1877-1878 Rus-Türk savaşında şehit düşen askerlerin anısına ithaf edilmiştir. kutsal asil prens Alexander Nevsky adına şapel, 1883 yılında Moskova'da Manezhnaya (eski Moiseevskaya) Meydanı'nda inşa edilmiştir.

Sol— Hotel National'ın köşesi, belki de bu manzarayı mevcut durumla birleştiren tek çapa. Ön planda— Rus-Türk savaşında Rus silahlarının zaferlerinin anısına Alexander Nevsky şapeli, ardından Okhotny Ryad'daki Paraskeva-Pyatnitsa kilisesi (17-18 yüzyıllar). 1910'lar (Gauthier-Dufayer koleksiyonundan fotoğraf)

Şapel, askeri zırh resimleriyle süslenmiş ve bir haç ile tepesinde bir dökme demir piramit şeklinde yapılmıştır. Her iki tarafta çift başlı kartallar bulunan taş sütunlar vardı. Şapelin içine ordunun koruyucu azizi olan kutsal asil prens Alexander Nevsky'nin görüntüsü yerleştirildi. Şapelden elde edilen gelir, All Saints'te bulunan sakat askerlerin sığınağının bakımına gitti. Şapel 1922'de yıkıldı, ancak bugün yeniden inşası sorunu gündeme geliyor.

Tarihi yerinde restore edilen Islak Aziz Nikolaos Kilisesi. Arka planda: Daha önce Manezhnaya Meydanı'nda bulunan restore edilmiş Alexander Nevsky Şapeli (fotoğraf)

Bulgaristan'ı kurtaran Rus askerlerinin başarısına adanmıştır. Aziz Alexander Nevsky Katedraliinci, 1880-1890'da Sofya'da inşa edildi. Katedralin girişinin önündeki anıt plakalarda bir yazıt var: "1878'de Bulgaristan'ın kurtuluşu için büyük Rus halkına kardeşçe sevgi ve şükran işareti."

Sofya'daki Alexander Nevsky Katedrali

Rus-Türk savaşında şehit düşen askerlerin anısına da inşa edildi Plovdiv'deki anıtlar (1881), Sofya (1884), Garmen köyü(Romanya, 1888), Shipka'daki tapınak anıtı Ve San Stefano'daki mezar kilisesi Konstantinopolis yakınlarında.

Plovdiv. Kurtarıcıların Tepesi. Rus-Türk savaşının kahramanları anıtı 1877-1878, Türk ordusunu şehrin yakınında bozguna uğratan ve 1878'de Plovdiv'i özgürleştiren General Gurko'nun askerlerine.

Plovdiv. Kurtarıcıların Tepesi. Rus-Türk savaşının kahramanları anıtından birkaç metre ötede Büyük Vatanseverlik Savaşı kahramanları anıtı var.— Anıt "Alyoşa"(Fotoğraf)

Shipka'daki "büyük" Rus anıtı

Özgürlük Anıtı. Şipka

Bulgaristan. Sofya. doktora anıtı. Bu anıt, Rus-Türk savaşına katılan ve 1877-1878'de Bulgaristan topraklarında ölen Rus doktorlara ithaf edilmiştir. Doktorların soyadları iki baş harfle, sağlık görevlilerinin soyadları bir baş harfle, kız kardeşler ve hademeler ise ad veya soyadı olmadan sadece soyadlarıyla yazılır. Bu anıt, 1884 yılında mimar A. I. Tomishko'nun tasarımına göre İtalyan Luigi Farabosco tarafından yaptırılmıştır. Anıt granit ve kumtaşından yapılmıştır. Bu, üzerinde Rus sağlık görevlilerinin isimlerinin yazılı olduğu, beyaz taş bloklardan yapılmış dörtgen bir piramittir. Dört kenarın üzerinde çok sayıda kurbanın olduğu Bulgar yerleşim yerlerinin adları yazılıdır: Plevna, Meçka, Plovdiv ve Şipka. (Fotoğraf)

Ayastefanos Mezar Kilisesi Konstantinopolis yakınlarında. San Stefano kasabası yakınlarında, eski revirin bulunduğu yerde ve Konstantinopolis'ten 17 verst uzaklıkta, 6 Aralık 1899'da Rus askerleri için granitten yapılmış, içinde yirmi ikiden fazla kulaç bulunan görkemli bir tapınak mezar açıldı. yükseklik ve bir şapel ile üç katlı, yirmi kareye kadar kulaçlık bir alanı işgal ediyor. Kubbe, Moskova'daki Aziz Vasil Katedrali'ne benziyordu. Tapınağın kemerlerinin altında, savaş alanına düşen 5.000 Rus subayı ve alt rütbenin mezarı vardı. 14 Kasım 1914'te, akşam saat 20.30'da, Osmanlı İmparatorluğu'nun Birinci Dünya Savaşı'na girmesinden üç gün sonra, Rus Anıt Mezarı, yerel halkın büyük bir kısmı tarafından havaya uçuruldu. Görünüşe göre, patlama bundan çok önce planlanmıştı. 2004 yılında Türkiye'de gösterilen ilk Türk belgesel filminde tarihi hazırlık anı ve patlamanın kendisi çekildi. Ekim Devrimi'nden sonra Türk tarafı durumu düzeltmek için defalarca girişimlerde bulundu. S.Kapustin, sonraki yıllarda Türk hükümetinin Anıt konusunu önce Frunze'ye, sonra da Voroşilov'a görüşmeyi teklif ettiğini yazıyor, ancak yanıt alınamadı. Bu tarihi eserin bugün restore edilmesi mümkün olacak mı? (Fotoğraf)

Plevne savaşında düşen el bombalarına ithaf edilmiştir. anıt şapel 1887'de Moskova'da kuruldu. Dışarıda, duvarlara yüksek kabartmalar ve Kurtarıcı'nın sözleri yerleştirilmiştir.

Moskova. Plevna yakınlarına düşen bombacılara şapel-anıt (fotoğraf)

İçeride, Plevne yakınlarında şehit olan 18 subay ve 542 askerin isimleri ve anıtın inşası için bağış yapanların isimleri anıt plaketlere kazınmıştır.

1743-1750'de Moskova'daki Preobrazhensky Alayı muhafızları için inşa edildi. Başkalaşım Kilisesi.

Preobrazhenskaya Meydanı'ndaki Rab'bin Başkalaşımı onuruna Moskova kilisesi (fotoğraf). Moskova yakınlarındaki Preobrazhensky köyündeki Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi 1768'de inşa edildi ve Büyük Petro'nun ahşap kilisesinin halefi oldu. Tarihsel olarak, Peter I tarafından yaratılan Rus muhafızlarının ilk alayı olan Preobrazhensky Alayı'nın ana tapınağıydı. Sovyet rejimi altında Başkalaşım Kilisesi, Moskova'da işleyen birkaç kiliseden biri olarak kaldı ve 1960 yılına kadar katedral kilisesi olarak hizmet etti. halk arasında popüler olan Büyükşehir Krutitsy ve Kolomna Nikolai (Yarushevich). 1964 yılında, Başkalaşım Kilisesi kapatıldı ve bir metro hattının döşenmesi için koşullar yaratma bahanesiyle yıkıma hazırlandı. Tapınağın cemaatçileri, korunması için çaresizce savaştılar - SBKP Merkez Komitesine ve Moskova Kent Konseyi'ne mektuplar gönderdiler ve hatta mahkum binanın etrafına canlı bir halka inşa etmeye çalıştılar. 17-18 Temmuz 1964 gecesi kilise havaya uçuruldu. 2010 yılının başlarında, tapınağın restorasyonu için çalışmalar başladı.

Alayın eski sancakları tapınakta tutuldu. Tapınağın duvarlarının yanında alay memurlarının mezarlığı vardı. Petersburg'da Başkalaşım Alay Kilisesi de vardı. 1829-1830'da Rus-Türk savaşının muzaffer sona ermesinin şerefine, etrafına zincirlerle bağlanmış ele geçirilen Türk toplarından bir çit örüldü ve kapının önüne 12 top ve iki tek boynuzlu at yerleştirildi. 1916 yılında tapınağın doğu tarafında Birinci Dünya Savaşı'nda şehit olan alayın subayları için bir mezar inşa edilmesine başlanması planlanmıştır. Tapınak 1964'te havaya uçuruldu.

St. Petersburg'daki Izmailovsky Alayı için inşa edildi Trinity Izmailovsky Katedrali (1828-1835).

Petersburg'da. Trinity Izmailovsky Katedrali

Alay, özellikle 1877-1878 Rus-Türk savaşında öne çıkmış ve ele geçirilen Türk sancakları ve ele geçirilen şehirlerin anahtarları katedralin duvarlarına asılmış ve şehit olan subayların isimleri mermer levhalara işlenmiştir. 1886'da katedralin yanında, tepesinde Şan figürü bulunan 108 Türk topundan oluşan bir sütun şeklinde bir anıt açıldı. Kaide üzerinde, savaşa katılan savaşların ve alayların bir listesini içeren anıt plaketler var.

St.Petersburg'daki askeri denizciler için inşa edildi Nikolsky Katedrali (1753-1762).

St. Nicholas adına katedral, St. Petersburg (Nicholas Deniz Katedrali) (fotoğraf)

1907'de, 1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nda ölen denizcilerin anısına, katedralin güney duvarına mermer levhalar yerleştirildi. 1905'te Tsushima Savaşı'nda ölen "İmparator Alexander III" savaş gemisinin denizcilerinin anısına tapınağın önüne granit bir dikilitaş dikildi.

Rus-Japon Savaşı'nda ölen denizciler için bir başka tapınak-anıt, Kutsal Haç'ın Dürüst Ağaçları ve Sulardaki Kurtarıcı Aziz Nicholas (1910-1911) adına Novo-Admiralteisky Kanalı'nın kıyısında inşa edildi. ). Temel taşına askerin Aziz George haçı atıldı ve sunak perdesi olarak Aziz Andrew bayrağı kullanıldı. Ölen gemilerin isimleri tapınağın iç duvarlarına ve taşıyıcı sütunlarına oyulmuştur. Kayıp gemilerden hayatta kalan simgeler yakınlara yerleştirildi. Ölüm tarihleri, ölü sayısı ve isimleri aşağıya oyulmuştur. Eski Kwantung deniz mürettebatının sancağı tapınakta tutuldu. Tapınak, neredeyse tüm ölü askerlerin fotoğraflarının ve onların istismarlarının ve Rus-Japon savaşı olaylarının belgesel kanıtlarının toplandığı gerçek bir müzeye kapalı bir galeri ile bağlandı. 1914-1915'te Pallada firkateyninin ölümünden sonra. anısına tapınağa mermer bir levha yerleştirildi.

Petersburg'da. Gethsemane mücadelesinin (Sular Üzerinde Kaplıcalar) anısına Kurtarıcı İsa Katedrali. Tapınak, XII.Yüzyılın eski kiliselerine benzer şekilde inşa edilmiştir. Yaratılışı, en eski Rus katedrallerinin mimarisini bilimsel olarak yeniden üretmeye yönelik ilk girişimdi. İnşaatçıların planına göre yeni tapınağın, Moğol öncesi tarzdaki Vladimir-Suzdal mimarisinin geleneklerini canlandırması gerekiyordu. Vladimir'deki Demetrius Katedrali, Kurtarıcı Sular projesinin modellerinden biriydi. Proje ayrıca Nerl Nehri üzerindeki Şefaat Kilisesi'nden motifler kullandı. 1931'de, Sudomeh fabrikasının yönetimi ve Kült İşleri Müfettişliği inisiyatifiyle Leningrad Oktyabrsky Bölge Konseyi ve Leningrad Şehir Meclisi Başkanlığı, üretim tesislerini genişletme bahanesiyle anıt kiliseyi yıkmaya karar verdi. işletme. 8 Mart 1932'de toplanan binlerce imzaya rağmen tapınak havaya uçuruldu. Onunla birlikte Novo-Admiralteisky Kanalı üzerindeki köprü yıkıldı. Tapınağın rektörü Peder Vladimir Rybakov, hapishane hastanesinde dayak nedeniyle öldü. Tapınağın diğer bakanları da tutuklandı, tapınağın savunucuları kamplara gönderildi. Bir versiyona göre Rus-Japon Savaşı'nda öldürülenlerin isimlerinin yazılı olduğu tahtalar Neva'ya atıldı. Başka bir efsaneye göre, güçlü bir patlamayla çevredeki sokaklara dağıldılar ve burada yerel halk parçalarını toplayıp evlerine sakladı. Ancak görgü tanıklarına göre bazı tahtalar patlamadan önce yuvalarından çıkarılarak götürüldü. Leningrad sakinleri arasında, Liteiny'deki Büyük Ev (OGPU-NKVD'nin idari binası) yakınlarındaki dükkanlarda üzerlerine et leşlerinin kesildiğine dair bir efsane ısrar etti. Söylentilere göre havaya uçurulan "Tsushima Kilisesi"nin taşları da bu evin yapımında kullanılmış. 1970'lerde bir üretim binası ile tapınağın temeli kısmen atıldı, aşağı tapınağın sunağının üzerine bir yol döşendi (fotoğraf)

Aziz Şapeli Nicholas the Wonderworker, 2012, restore edilmiş tapınağın yerinde (fotoğraf)

Rus Donanmasına adanmış Deniz Katedrali ve ölü üyeleri, 1903-1913'te Kronstadt'ta inşa edildi.

Kronstadt'taki Wonderworker St. Nicholas Donanma Katedrali (fotoğraf)

Kurtarıcı İsa Katedrali'nde olduğu gibi, katedralin baypas galerisinin duvarlarına Rusya'nın denizcilik tarihinin olaylarını anlatan mermer levhalar gömülüdür.

Anavatan savunucularının anısına sadece dış düşmanlardan değil, aynı zamanda iç düşmanlardan da tapınaklar-anıtlar inşa edildi. Böylece, 1905 devriminin kurbanlarının anısına, 1907-1909'da Khodynka sahasında inşa edildi. Tanrı'nın Annesinin Vatopedi İkonu onuruna "Sevinç ve Teselli" adı verilen tapınak anıtı.

Tanrı'nın Annesinin İkonu Kilisesi "Sevinç ve Teselli" (fotoğraf)

Tapınağın iç duvarlarında, mermer levhalarda 1905 devriminin kurbanlarının 2000 ismi oyulmuştur.

1915'teki Alman savaşında ölenlerin anısına Moskova'nın Sokol semtinde bir mezarlık inşa edildi. Rab'bin Başkalaşım Kilisesi Kutsal Şehit Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna tarafından kurulan Kardeş Mezarlığı'nda.

1920'lerde mezarlık askeri bir anıt olarak korunmuştur. Testler sırasında ölen pilotlar buraya gömüldü. Şimdi, harap olan mezarlığın yerine, çeşitli savaşlarda inançları ve Anavatanları için ölen Rus askerlerinin anıtları dikildi.

Yıkılan Tapınağın bulunduğu yerde modern şapel

Haziran 1995'te Kardeş Mezarlığı arazisine temsilcilerin katılımıyla dikilen "Birleşik ve bölünmez bir Rusya için Çeçenya'ya düşen Rus ordusunun askerlerine ve İçişleri Bakanlığı birliklerine" sembolik mezar taşı General Lev Rokhlin'in— 1998'de Falcon'daki All Saints Kilisesi'ne taşındı.

Ortodoks anıtı "Rusya, Almanya, Japonya, Avusturya, Belçika, Fransa, İngiltere, ABD, Çin, Çek Cumhuriyeti, Slovakya, Polonya, Sırbistan, Macaristan, İtalya, Finlandiya, Türkiye, Yunanistan, Bulgaristan ve diğer ülkelerin halklarının uzlaşması" 2 -x Dünya ve İç Savaşlarda savaştı", 100 milyon ölü asker ve sivilin anısına adanmış, 1991-98'de Halk Konseyi ve Falcon'daki All Saints Kilisesi yakınında bir grup İkinci Dünya Savaşı gazisi tarafından yaratıldı. (Fotoğraf)

1916'da Josefov kalesinde (Çek Cumhuriyeti), Rus savaş esirleri için bir kamp kuruldu. esaret altında ölenler için anıt.

Anıtın arşiv fotoğrafı

Dikenli bir taç içindeki İsa Mesih'in başı, bir kayayı andıran beton bir bloğa oyulmuştur. Anıt bir haç ile taçlandırılmıştır. Kayanın önünde Rusya'yı simgeleyen dizlerinin üzerinde ağlayan bir boyar kızı figürü var. Yakınlarda kılıçlı bir şövalye ve iki çocuk figürü var. Kurtarıcı'nın başının üzerinde şu yazı vardır: "Kişinin hayatını arkadaşları için feda etmesinden daha büyük bir sevgi, şefkat yoktur." Çocukların başlarının üzerine bir yazıt oyulmuştur: "Büyük Avrupa savaşında çar ve Anavatan için ölen Rus askerlerinin hatırası, gelecek nesillerin kalbinde sonsuza kadar korunsun."

Restore edilmiş anıt. 7 Haziran 2012'de Orta Bohemya Bölgesi Jaroměř'de Birinci Dünya Savaşı'ndan kalma askeri mezarlığın restore edilmiş Rus bölümünün açılışına adanmış bir anma etkinliği düzenlendi. 1914-1918'de yerel askeri kale Josefov'da, Rus ordusunun savaş esirleri için 40 binden fazla insanın geçtiği ve bir buçuk bin kişinin son sığınağını burada bulduğu bir kamp vardı. Açılışta konuşmacılar, anıtın yeniden yaratılmasına yardımcı olan herkese şükranlarını dile getirdiler; Rus askerlerinin ve Çekoslovak lejyonerlerinin mezarlarının restorasyonu için hem Rusya'da hem de Çek Cumhuriyeti'nde devam eden faaliyetlerin, iki dost halkın kaderlerinin iç içe geçtiğine dair tarihi gerçeğin iddiasını simgelediğini kaydetti. Uzun yıllar boyunca, Josefov mezarlığındaki Rus sitesi bakıma muhtaç durumdaydı. Sadece heykeltıraşın (aynı zamanda bir savaş esiri) N. A. Sushkin'in rehberliğinde savaş esirleri tarafından 1916'da inşa edilen "Anavatan İçin Ölenlere" anıtı varlığını hatırlattı. Rusya Federasyonu Savunma Bakanlığı, Çek Cumhuriyeti'ndeki Rusya Federasyonu Büyükelçiliği, Jaroměř şehri ve Orta Bohemya bölgesinin yetkililerinin çabaları sayesinde, Rusya bölümü, tüm isimleri de dahil olmak üzere tamamen restore edildi. 1524 Rus askeri ve astsubay. Bu olayların Çek görgü tanığı K. Kratsik'in 1930'da yayınlanan “Bizimle yakalanan Rusların hayatından” adlı kitabı Josefov kampının tarihini anlatıyor. 2008'de Çek Cumhuriyeti'ndeki Rus vatandaşları örgütlerinin girişimiyle Rusça'ya çevrilerek yeniden yayınlandı. (Fotoğraf)

1935 yılında Belgrad'da (Sırbistan), Yugoslavya'da yaşayan Ruslar pahasına bir Selanik cephesinde savaşlarda ölen Rus askerleri ve subaylarının anısına adanmış bir anıt-şapel birinci dünya savaşı sırasında.

Kaide üzerinde ordunun koruyucu azizi olan beş metrelik Başmelek Mikail var. Dünya savaşları arasında sadece yirmi yıl geçti ve insanlar şimdiden tamamen farklı idealler için öldü. (Fotoğraf)

Anıt-şapel, kılıçlı kanatlı bir melekle taçlandırılmış bir topçu mermisidir, aşağıda Rus İmparatorluğu'nun arması vardır. Ayakta - kılıcını kınından çıkaran bir Rus subayı beyaz bir sancağı koruyor. Kaide üzerine "1914" tarihi ve "İmparator II. Nicholas ve Sırbistan'ın özgürlüğü için canlarını veren 2.000.000 Rus askerine" yazısı işlenmiştir.

İkinci Dünya Savaşı, çokuluslu Sovyetler Birliği halkının 20 milyondan fazla insanına mal oldu. 60 yıl önce Anavatan'ın bağımsızlığını savunan ve korkunç düşmanı inanılmaz fedakarlıklar ve eylemler pahasına mağlup eden askerlerin anısına, Rusya'nın her yerinde birçok Ortodoks kilisesi, şapeli, anıtı ve tüm anıt kompleksleri şimdiden inşa edildi. Bunlardan sadece birkaçına isim verelim.

1971'de Brest Kalesi topraklarında açılan anıt kompleksi "Brest Kahraman Kalesi" şunları içerir: Aziz Nicholas Kilisesi, 1994 yılında Brest-Kobrin piskoposluk yönetimine devredildi. Her yıl 22 Haziran'da bu dünyada katledilenler için bir ayin yapar.

Aziz Nicholas Kilisesi savaşta yıkıldı

Brest Kahraman Kalesi'nin restore edilmiş tapınağı

1992-1995'te Prokhorovsky sahasındaki tank savaşı alanında, "Kursk Bulge" anıt kompleksi inşa edildi. Kutsal Havariler Kilisesi Peter ve Paul Ve Muzaffer Aziz George adına kilise çan kulesi.

Prokhorovka köyündeki Kursk Bulge'deki tapınak kompleksi (fotoğraf)

Peter ve Paul Kilisesi'nin içindeki mermer levhalara 7.000 şehit askerin adı oyulmuştur.

Volgograd'daki Mamaev Kurgan'daki anıt kompleksi şunları içerir: Azizler Kilisesi, stylobat kısmında ise anma amaçlı bir sergi yer alacaktır.

Volgograd'daki Mamaev Kurgan'daki All Saints adına tapınak

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölenlerin anısına, Muzaffer Kutsal Büyük Şehit George adına tapınaklar-anıtlar 1995'te St.Petersburg'da ve 1993-1995'te Moskova'da Poklonnaya Tepesi'nde. Poklonnaya Tepesi'ndeki Zafer Parkı'nda, anıt kompleksinin bir parçası olarak bir Haç anıtı dikildi.

Petersburg, Kupchino. Aziz Kilisesi Muzaffer George ve Afganistan'da ölenler için bir anıt (fotoğraf)

Poklonnaya Tepesi'ndeki Muzaffer Kutsal Büyük Şehit George Kilisesi

Bu iyi bilinen anıtlara ek olarak, son savaşlarda ölen küçük kasaba ve köy sakinlerinin anısına küçük anıt kiliseler ve anıt şapeller de inşa ediliyor. Çok Selanik Kutsal Büyük Şehit Demetrius adına tapınak anıtı Moskova yakınlarındaki Snegiri köyünde.

Bullfinches kemerindeki Dmitry Thessalonica'nın şapel anıtı. A.A. Anisimova (fotoğraf)

Tapınağın dış duvarına, hatıra yazıtlı beyaz taş bir levha yerleştirilmiştir.

Moskova Bölgesi, Balaşiha şehrinde bir Kutsal Sağa İnanan Prens Alexander Nevsky adına tapınak anıtı. Dar mazgal pencereli ve miğfer şeklindeki kubbeli tapınağın özlü görünümü, adanmasına mükemmel bir şekilde uyuyor. Tapınağın önüne, şehrin ölü sakinlerine ithaf edildiğine dair yazıtlı bir anıt taş yerleştirildi.

Balashikha'daki Alexander Nevsky Kilisesi

Kalmıkya'nın başkenti Elista'daki Zaferin 60. yıldönümü arifesinde, Radonezh Aziz Sergius adına tapınak anıtı 1812 savaşından başlayarak tüm savaşlarda Anavatan için ölen Kalmık askerlerinin anısına. Duvarlardaki tapınağın içinde, 1812 savaşına ve diğer savaşlara katılan Kalmık savaşçılarının listeleri var.

Elista'daki Radonezh Aziz Sergius adına tapınak. Kalmıkya

2004 yılında, Moskova'daki Rus Hava Kuvvetleri Uzun Menzilli Havacılığının anıt kompleksinde, Komutanlık personelinin inisiyatifiyle ve pahasına, bir Peygamber Aziz İlyas adına şapel-anıt Anavatanı savunan düşmüş pilotların anısına. Anıt kompleksi, şapele ek olarak, bir anma salonu ve Uzun Menzilli Havacılık Komutanının yönetim müzesini içerir. 1914'ten itibaren görev başında ölen askerlerin isimlerinin yer aldığı Uzun Menzilli Havacılığın bir "Anı Kitabı" var. Kutsal peygamber İlyas, havacıların göksel koruyucusudur. Efsaneye göre, bedenen canlı, Tanrı tarafından cennete götürüldü. İlya peygamberin göğe bu mucizevi yükselişi, havacılar için özel bir sembolik anlamı olan ateşli bir arabada gerçekleşti.

Moskova. Rus Hava Kuvvetleri Uzun Menzilli Havacılık Karargahı. Peygamber İlyas Şapeli

Afgan ve iki Çeçen savaşından sonra Anavatanımız, anma tapınakları-anıtların inşasında hatırası geleneksel olarak henüz ele geçirilmemiş birçok askerini kaybetti. Onlardan biri oldu kilisede Muzaffer Aziz George adına anıt Vologda'da, Çeçen Cumhuriyeti ve Afganistan Cumhuriyeti topraklarında ölen Vologda sakinlerinin 176 isminin yazılı olduğu 12 mermer levhadan oluşan.

Vologda. Kremlin meydanındaki Alexander Nevsky askeri tapınağı. Tapınakta Çeçen ve Afgan savaşlarında ölenlerin anısına bir anıt kompleksi var.

1561'de Rusya'nın en ünlü kiliselerinden biri olan Şefaat Katedrali veya başka adıyla Aziz Basil Katedrali kutsandı. Kultura.RF portalı, yaratılış tarihinden ilginç gerçekleri hatırlattı.

Tapınak anıtı

Şefaat Katedrali sadece bir kilise değil, Kazan Hanlığı'nın Rus devletine katılımının onuruna dikilmiş bir anıt tapınaktır. Rus birliklerinin kazandığı ana savaş, En Kutsal Theotokos'un Şefaat gününde gerçekleşti. Ve tapınak, bu Hıristiyan bayramının onuruna kutsandı. Katedral, her biri Kazan için belirleyici savaşların - Üçlü Birlik, Rab'bin Kudüs'e Girişi ve diğerleri - gerçekleştiği tatillerin onuruna kutsanan ayrı kiliselerden oluşur.

Rekor sürede devasa inşaat

Başlangıçta, katedralin bulunduğu yerde ahşap bir Trinity Kilisesi duruyordu. Kazan'a yönelik seferler sırasında etrafına tapınaklar inşa edildi - Rus ordusunun yankılanan zaferlerini kutladılar. Kazan nihayet düştüğünde, Büyükşehir Macarius, Korkunç İvan'a mimari topluluğu taştan yeniden inşa etmesini teklif etti. Merkez tapınağı yedi kiliseyle çevrelemek istedi, ancak simetri uğruna sayı sekize çıkarıldı. Böylece aynı temel üzerine 9 bağımsız kilise ve bir çan kulesi inşa edilmiş, bunlar tonozlu geçitlerle birbirine bağlanmıştır. Dışarıda, kiliseler uçurum adı verilen açık bir galeri ile çevriliydi - bu bir tür kilise sundurmasıydı. Her tapınak, benzersiz bir desen ve orijinal davul dekorasyonu ile kendi kubbesiyle taçlandırılmıştır. 65 metre yüksekliğindeki o zamanlar için görkemli bir bina, 1555'ten 1561'e kadar sadece altı yılda inşa edildi. 1600 yılına kadar Moskova'nın en yüksek binasıydı.

Kâhinin onuruna tapınak

Katedralin resmi adı Hendekteki Şefaat Katedrali olsa da herkes onu Aziz Basil Katedrali olarak bilir. Efsaneye göre, ünlü Moskova mucize işçisi tapınağın inşası için para topladı ve ardından duvarlarının yanına gömüldü. Kutsal aptal Mübarek Basil, neredeyse tüm yıl boyunca Moskova sokaklarında çıplak ayakla yürüdü, merhamet vaaz etti ve başkalarına yardım etti. Peygamberlik armağanı hakkında efsaneler vardı: 1547'deki Moskova yangınını önceden tahmin ettiğini söylüyorlar. Korkunç İvan'ın oğlu Fyodor İvanoviç, Kutsal Aziz Basil'e adanmış bir kilisenin inşasını emretti. Şefaat Katedrali'nin bir parçası oldu. Kilise her zaman çalışan tek tapınaktı - tüm yıl boyunca, gece gündüz. Daha sonra cemaatçiler adına göre katedrale Aziz Basil Katedrali demeye başladılar.

Louis Bichebois. Litografi "Aziz Basil Kilisesi"

Vitaly Grafov. Moskova mucize işçisi Mübarek Fesleğen. 2005

Kraliyet hazinesi ve Yürütme Alanındaki kürsü

Katedralde bodrum yoktur. Bunun yerine, ortak bir temel inşa ettiler - destek direkleri olmayan tonozlu bir bodrum. Özel dar deliklerden - havalandırma deliklerinden havalandırıldı. Başlangıçta, bina bir depo olarak kullanıldı - kraliyet hazinesi ve bazı zengin Moskova ailelerinin değerleri burada saklandı. Daha sonra bodrum katına dar bir giriş yapıldı - yalnızca 1930'ların restorasyonu sırasında bulundu.

Muazzam dış boyutlarına rağmen Şefaat Katedrali'nin içi oldukça küçüktür. Belki de başlangıçta bir anıt anıt olarak inşa edildiğinden. Kışın, ısıtılmadığı için katedral tamamen kapatıldı. Tapınakta ayinler yapılmaya başlandığında, özellikle büyük kilise tatillerinde, içeriye çok az insan yerleştirildi. Sonra kürsü, İnfaz Alanına taşındı ve katedral, devasa bir sunak görevi görüyor gibiydi.

Rus mimar veya Avrupalı usta

Aziz Basil Katedrali'ni kimin inşa ettiği hala kesin olarak bilinmiyor. Araştırmacıların birkaç seçeneği var. Bunlardan biri - katedral, eski Rus mimarlar Postnik Yakovlev ve Ivan Barma tarafından inşa edildi. Başka bir versiyona göre Yakovlev ve Barma aslında bir kişiydi. Üçüncü seçenek, yabancı bir mimarın katedralin yazarı olduğunu söylüyor. Ne de olsa, Aziz Basil Katedrali'nin kompozisyonunun eski Rus mimarisinde hiçbir benzerliği yoktur, ancak Batı Avrupa sanatında binanın prototiplerini bulabilirsiniz.

Mimar her kimse, gelecekteki kaderi hakkında üzücü efsaneler var. Onlara göre Korkunç İvan tapınağı görünce güzelliğinden etkilenmiş ve görkemli binasını hiçbir yerde tekrarlamaması için mimarın gözlerinin kapatılmasını emretmiş. Başka bir efsane, yabancı inşaatçının aynı nedenle idam edildiğini söylüyor.

ters çevirme ile ikonostasis

Aziz Basil Katedrali'nin ikonostasisi, 1895 yılında mimar Andrei Pavlinov tarafından yapılmıştır. Bu, tersine çevrilmiş sözde ikonostazdır - küçük bir tapınak için o kadar büyüktür ki yan duvarlarda devam eder. Antik ikonlarla dekore edilmiştir - 16. yüzyıldan kalma Smolensk Meryem Ana ve 18. yüzyılda yazılmış Kutsal Aziz Basil'in görüntüsü.

Ayrıca tapınak duvar resimleriyle süslenmiştir - bunlar binanın duvarlarında farklı yıllarda oluşturulmuştur. Burada Bakire Mübarek Fesleğen betimlenmiştir, ana kubbe Yüce Kurtarıcı'nın yüzü ile süslenmiştir.

Aziz Basil Katedrali'ndeki ikonostasis. 2016. Fotoğraf: Vladimir d "Ar

"Lazarus, beni yerime koy!"

Katedral birkaç kez neredeyse yıkıldı. 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında burada Fransız ahırları bulunuyordu ve bundan sonra tapınak tamamen havaya uçuruldu. Zaten Sovyet döneminde, Stalin'in ortağı Lazar Kaganovich, Kızıl Meydan'ın geçit törenleri ve gösteriler için daha fazla alana sahip olması için katedralin sökülmesini önerdi. Hatta meydanın bir düzenini bile oluşturdu ve tapınak binası buradan kolayca çıkarıldı. Ancak bir mimari model gören Stalin, "Lazar, onu yerine koy!"

Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi (Aziz Basil Katedrali), Kızıl Meydan'ın ve tüm Moskova'nın ana tapınağıdır. 16. yüzyılın ortalarında, eski Altın Orda'nın bir parçası olan Kazan Hanlığı'nın ele geçirilmesi onuruna Korkunç İvan'ın emriyle inşa edilmiştir. 1 Ekim 1552'de Meryem Ana'nın Şefaat bayramında, Rus ordusunun zaferiyle sona eren Kazan'a saldırı başladı.

Eski bir Moskova efsanesi, bir papazın, Kazan yakınlarındaki bir kamp kilisesinde bir öğle yemeği ayininde müjde kıtalarını ilan ettiğinde şöyle der: "Bir sürü ve bir çoban olsun", düşman şehrinin kale duvarının bir parçası, altından bir tünel açıldı. , havaya uçtu ve Rus birlikleri Kazan'a girdi.

İki yıl sonra, Moskova'da Kızıl Meydan'da Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi atıldı. Başlangıçta, burada, Moskova Nehri'nin kenarında, ortaçağ Kremlin'i çevreleyen ve 19. yüzyılda dolan hendeğin yanındaki bir tepede, Hayat Veren Üçlü adına beyaz taştan bir kilise vardı. Rusya'nın en saygıdeğer kutsal aptalı Aziz Basil the Blessed gömüldü. Efsane, kendisinin gelecekteki Şefaat Kilisesi için yerden para topladığını, onu Kızıl Meydan'a getirdiğini ve sağ omzunun üzerinden attığını söyledi - nikelden nikele, kuruştan kuruşa ve hiç kimse, hatta hırsızlar bile bu paralara dokunmadı. Ve ölümünden önce, Ağustos 1552'de onları, kısa süre sonra bu sitede bir kilisenin inşasını emreden Korkunç İvan'a verdi.

Korkunç İvan, Kazan'a yönelik seferler sırasında, düşmanla savaşta hatıra zaferlerinin kazanıldığı günlerde, bu azizlerin onuruna Trinity Kilisesi'nin etrafına adak ahşap kiliseler dikilmesini emretti. Böylece, 30 Ağustos'ta, Konstantinopolis'in üç Patriği - İskender, John ve Paul - gününde, Prens Yepanchi'nin Tatar süvarilerinin bir müfrezesi yenildi. 30 Eylül'de Ermenistanlı Gregory'nin anıldığı gün, Arskaya kulesi ile birlikte Kazan'ın kale duvarı alındı. 1 Ekim'de Şefaat bayramında şehre saldırı başladı ve ertesi gün 2 Ekim'de Kıbrıs ve Ustinya bayramında zaferle sona erdi.

Araştırmacılara göre diğer tapınaklar, hüküm süren hanedanla veya Moskova'daki yerel olaylarla bağlantılıydı: örneğin, Aralık 1533'te Vasily III, ölümünden önce Varlaam adı altında tonlandı. Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi, muhtemelen Korkunç İvan'ın bir orduyla Moskova'ya muzaffer dönüşünün onuruna kuruldu ve bu, 16. yüzyılın Moskova simgesi “Militan Kilise” de sembolik olarak ifade edildi.

Tüm bu tahtlar aslen Şefaat Katedrali'nin dokuz kubbeli kilisesinin bir parçasıydı. Büyükşehir Moskova'dan Aziz Macarius, çara burada taştan bir katedral inşa etmesini tavsiye etti. Aynı zamanda parlak yeni bir tapınak fikrinin de yazarıydı. İlk başta, merkezi sekizinci etrafında yedi tapınak bırakması gerekiyordu, ancak inşaat sürecinde “simetri uğruna” dokuzuncu güney şapeli eklendi ve daha sonra Nikola Velikoretsky onuruna kutsandı.

Şefaat Kilisesi, 1555-1561'de Rus mimarlar Barma ve Postnik Yakovlev tarafından inşa edildi (ve belki de bir ustaydı - Ivan Yakovlevich Barma). Tapınağı gördükten sonra Korkunç İvan'ın zanaatkarlara başka hiçbir yerde böyle bir mucize inşa edememeleri için kör olmalarını emrettiği bir efsane var. Kralın sorusuna, ustanın aynı derecede güzel başka bir tapınak inşa edip edemeyeceğini sorarcasına, meydan okuyarak cevap verdi: "Yapabilirim!" ve kralı kızdırdı. "Yalan söylüyorsun!" Korkunç ağladı ve bu tapınağın tek kalması için iki gözü de mahrum etmeyi emretti. Popüler söylentiler, Korkunç İvan'ın bu tapınağı babası Büyük Dük Vasily III'ün onuruna inşa ettiği iddiasıyla yayıldı: "İnsanlar beni bin yıl kiliseler olmadan hatırlayacak, ama ben ailemin hatırlanmasını istiyorum." Bu nedenle tapınağa sözde Kutsal Aziz Basil denir.

Merkezi çadırın tahtı, Tanrı'nın Annesinin Şefaati adına kutsandı ve katedral, "Hendekte bulunan" Tanrı'nın Annesinin Şefaatinin tapınağı olarak anılmaya başlandı. (Şefaat kutlaması, kutsal prens Andrei Bogolyubsky tarafından Rus kilise takvimine tanıtıldı). Metropolitan Macarius, tapınağı Temmuz 1557'de çarın huzurunda kutsadı, ancak inşaat, altında St. Mübarek Basil ve Romanov hanedanının müteakip hükümdarları.

Daha sonra Moskova'da saygı duyulan kutsal aptalın mezarı üzerine inşa edilen küçük kuzeydoğu Aziz Basil Kilisesi, daha sonra tüm tapınağa farklı, daha yaygın bir ad verdi - Aziz Basil Katedrali. Bununla birlikte, Moskova'lı kutsal aptal John'un kalıntılarının satın alındığı yerde düzenlenen Meryem Ana'nın Doğuşu şapeli ile birlikte, katedralin ana ideolojik ve kompozisyon planına girmedi, sadece ona eşlik etti. , sanki.

Eşsiz Şefaat Katedrali, askeri bir tapınak haline geldi ve aynı zamanda, Moskova'nın Üçüncü Roma ulusal fikrinin en karmaşık sembolik düzenlemesi haline geldi ve İncil'deki Yeni Kudüs'ün - Vahiy'de açıklanan Tanrı'nın Krallığı'nın mimari görüntüsünü temsil etti. İlahiyatçı John (Kıyamet). Sadece içinde dua etmekle kalmadılar, kendisi de taşa basılmış bir ikondu.

Şefaat Katedrali fikri, Göksel Kudüs'ün kıyamet sembolizmine dayanmaktadır. Ortadaki dokuzuncu çadırın çevresine yerleştirilmiş sekiz kubbe, planda 45 derecelik bir açıyla birleştirilmiş iki kareden oluşan geometrik bir figür oluşturur ve burada sekiz köşeli bir yıldız kolayca görülür.

8 rakamı, İbrani takvimi hesabına göre sekizinci gün olan Mesih'in Diriliş gününü ve yaklaşan Cennetin Krallığını - "sekizinci yüzyıl" (veya "sekizinci krallık") Krallığını sembolize eder. Mesih'in İkinci Gelişinden sonra - kıyamet sayısı 7 ile ilişkili dünya tarihinin sona ermesinden sonra gelecek.

Kare, inancın sağlamlığını ve değişmezliğini ifade eder ve Evrenin kozmik bir sembolüdür: dört eşit kenarı, dört ana nokta, Evrenin dört rüzgarı, haçın dört ucu, dört kanonik İncil, dört müjdeci anlamına gelir. havariler, Göksel Kudüs'ün dört eşkenar duvarı. Birleşik kareler, İncil'in dünyanın dört bir yanına, yani tüm dünyaya duyurulmasını sembolize eder.

Magi'ye dünyanın Kurtarıcısı olan bebek Mesih'e giden yolu gösteren Beytüllahim yıldızını hatırlatan sekiz köşeli yıldız, tüm Hristiyan Kilisesi'ni bir kişinin hayatında Göksel Kudüs'e giden bir rehber yıldız olarak sembolize ediyor. Sekiz köşeli yıldız aynı zamanda En Kutsal Theotokos'un - Kilisenin Hanımı ve Cennetin Kraliçesi'nin bir sembolüdür: Ortodoks ikonografisinde, Tanrı'nın Annesi, üzerinde sekiz köşeli üç yıldız bulunan bir maphoria (peçe) içinde tasvir edilmiştir. Ebedi Bekaretinin bir işareti olarak omuzlarında ve alnında - İsa'nın Doğuşundan önce, sırasında ve sonrasında.

Tüm bu semboller, Üçüncü Roma'nın ana tapınağı olan mimari katedralin altında yatan eskatolojik fikri ifade eder. Bakire'nin Şefaatinin onuruna taht, bölümlerin geri kalanını sanki kendi etrafında topluyormuş gibi birleştiren merkezi çadır tapınağında bulunur. Bu, Tanrı'nın Annesinin Mesih Kilisesi ve tüm Rus toprakları üzerindeki önceliğini, himayesini ve şefaatini sembolize eder. Rus tapınağındaki çadır, eski zamanlardan beri kutsal bir yerin üzerine Tanrı'nın korumasının ve kutsallığının bir işareti olarak dikilen gölgeliği sembolize ediyor. İyi bilinen eski bir örnek, Kral Süleyman'ın tahtının üzerinde fildişi ve altından yapılmış bir gölgelik (gölgelik) olduğu Eski Ahit tarihine kadar uzanır. Eski Hıristiyan kilisesinde Efkaristiya bir gölgelik altında kutlanırdı.

"Batı-Doğu" ana eksenindeki üç kilisedeki tahtlar sırayla kutsandı: Rab'bin Kudüs'e Girişinin şerefine (Kremlin'in Spassky Kapılarına en yakın bölüm), Tanrı'nın Annesinin Şefaati (merkezi çadır) ve katedralin doğu bölümünde, yani en önemli kısımlarında Kutsal Üçlü, çünkü Ortodoks kiliselerinde sunaklar doğuya yöneliktir. Orta Çağ Moskova'sının benzersiz kentsel planlama teorisi Ortodoks Muskovitler tarafından tanınan ünlü bilim adamı M.P. Kudryavtsev, katedralin ideolojik bileşiminde ana olanın Trinity Kilisesi şapeli olduğuna inanıyordu. 16. yüzyılda, tüm katedrale Trinity Katedrali adı verildi ve daha sonra Kızıl Meydan olarak adlandırılan ve Eski Rusça'da "güzel" anlamına gelen bitişikteki Torgovaya Meydanı'na onun adı verildi.

Şefaat Katedrali'nin bileşiminde, bu eksen boyunca derin bir olay örgüsünün gelişimi izlenebilir: Rab'bin Kudüs'e Girişinden, Kurtarıcı Feat'ini gerçekleştirdiği Kudüs'e, O'nun Koruması altında kurduğu Kilise'ye kadar. Tanrı'nın Annesi, Kutsal Üçlü'nün Tahtı'nın önünde durur ve Krallığa giden yol yalnızca Mesih Kilisesi aracılığıyla açılır Kutsal Üçlü - Göksel Kudüs'e.

Başlangıçta, Pokrovsky Katedrali 25 kubbe ile taçlandırıldı: merkezi çadır, koridorlar ve çan kulesinin etrafına yerleştirilmiş 9 ana ve 16 küçük kubbe. Rengi de modern olandan farklıydı: kırmızı ve beyazdı ve altın soğan kubbeleri vardı. Bu, başlarında altın taçlar olan ve beyaz giysiler giymiş 24 yaşlıyla çevrili Cennetsel Taht'ın kıyamet görüntüsünün sembolik bir ifadesiydi. Ayrıca, Büyük Ödünç Verme sırasında Tanrı'nın Annesinin ihtişamına okunan yasal akathist olan Tanrı'nın Annesinin Övgüsü'nün 13 kontakion ve 12 ikosunu sembolize ettiği bir versiyon var. Cennet Bahçesi'ne benzer tuhaf bir çiçek süslemesiyle boyanmış katedralin iç baypas galerisi, planda, Göksel Kudüs'ün duvarlarındaki 12 kapıya karşılık gelen on iki köşeli bir haçtır.

Dış görünümünün tüm ihtişamına rağmen, Şefaat Katedrali'nin içi oldukça küçüktür. Servis sırasında birkaç kişi sığabilir. Büyük kilise tatillerinde Kızıl Meydan'da ayinler yapıldığında, tamamen insanlarla doluydu, din adamları bir kürsünün yerleştirildiği Lobnoye Mesto'yu işgal etti ve Pokrovsky Katedrali, devasa bir açık hava Tapınağının sunağı oldu. Şefaat Kilisesi'nin hakim olduğu Kızıl Meydan'ın ideolojik bileşimi, en zor soruna bir çözümdür - dünyevi bir şehirde elle yapılmayan Tanrı'nın Şehri Tapınağı görüntüsünün yaratılması (tapınak yoktur) Göksel Kudüs'te, ama "sadece O'nun Tahtı var"). Kızıl Meydan öyle bir Tapınak ki, Aziz Basil Katedrali sunak, taht ve sunağın üzerindeki gölgelik, minber İnfaz Alanı, naos meydanın tam alanı, giriş Diriliş Kapıları ve kubbenin rolü açık gökyüzü tarafından oynandı.

M.P. tarafından önerilen bu teori lehine. Kudryavtsev, Petrine öncesi Rab'bin Kudüs'e Girişini (Palm Pazar) kutlama geleneğiyle de kanıtlanmaktadır. Dua eden Moskova halkı Kızıl Meydan'da toplandı ve dini alay, Varsayım Katedrali'nden Spassky Kapıları üzerinden oraya gidiyordu. Şefaat Kilisesi'nde bir ayin düzenlendi ve alay Kremlin'e döndü. Patrik, Rab'bin Kudüs'e Girişini anmak için kralın kendisi tarafından dizginle yönetilen beyaz bir ata binerek alayın önünden geçti. Meydan gerçekten büyük bir tapınağa dönüştü ve ideolojik bileşimi, Diriliş Kapıları'nın girişinden (17. yüzyıldan beri, İber Tanrı'nın Annesi - Kaleci ve Şefaatçi şapelini geçtikten sonra) Kazan Katedrali aracılığıyla gelişti - görüntü Militan Kilisesi'nden İnfaz Alanına - Golgota'nın Moskova sembolü ve oradan Şefaat Katedrali'ne - Göksel Kudüs'e koştu.

Bu tapınak, yalnızca Kızıl Meydan'da değil, tüm Moskova'da, şehir planlama topluluğunun geometrik merkezi olan ana semboldü. Kırk altı metrelik çadırı, 16. yüzyılın sonuna kadar, Boris Godunov'un Kremlin'deki Merdivenli John kilisesinin çan kulesini 81 metreye tamamladığı ve Büyük İvan'ın Moskova'da göründüğü 16. yüzyılın sonuna kadar ortaçağ başkentindeki en yüksek çadırdı.

1737'de Şefaat Kilisesi yangında ağır hasar gördü ve restore edildi ve Kızıl Meydan'dan on beş kilisenin tahtları tonozlarının altına nakledildi. Sonra üç Aziz adına taht. Konstantinopolis Patrikleri, Merhametli John adına ve Kıbrıs ve Justinia tahtları - St. Adrian ve Natalia. Toplamda, katedralde Alexander Svirsky'nin tahtı da dahil olmak üzere 11 taht vardı. 18. yüzyılın ikinci yarısında, II. Aynı zamanda, katedral modern bir çok renkli renk aldı ve gerçek bir Moskova mucizesi oldu.

Tapınak, özel bir Tanrı İlahi Takdiri tarafından korunmuştur - kendisini birden çok kez ölümün eşiğinde bulmuş ve her seferinde bozulmadan kalmıştır. Efsaneye göre Napolyon, Moskova mucizesini Paris'e nakletmek istedi ve şimdilik Fransız ordusunun atları tapınağa yerleştirildi. O zamanın teknolojisinin bu görev karşısında güçsüz olduğu ortaya çıktı ve ardından Fransız ordusunun geri çekilmesinden önce Kremlin ile birlikte tapınağın havaya uçurulmasını emretti. Muskovitler yanan fitilleri söndürmeye çalıştılar ve ani yağan yağmur patlamayı durdurmaya yardımcı oldu.

19. yüzyılda, Neglinka bir boruya kapatıldıktan sonra, setinden açık bir dökme demir kafesten Şefaat Kilisesi'nin bir çiti yapıldı.

Devrimden sonra tapınak, Bolşevik kanunsuzluğunun neredeyse kurbanı oldu. Eylül 1918'de yetkililer, katedralin rektörü Başpiskopos John Vostorgov'u vurdu, tapınağın mülküne el konuldu, çan kulesinin tüm çanları eritildi ve tapınağın kendisi kapatıldı, ancak yıkılmadı. 1936'da Lazar Kaganovich, Kızıl Meydan'da bayram gösterilerine ve araba trafiğine yer açmak için Şefaat Katedrali'nin yıkılmasını önerdi. Çıkarılabilir Şefaat Kilisesi ile Kızıl Meydan'ın özel bir modelini yaptığı ve katedralin gösterilere ve arabalara nasıl müdahale ettiğini gösteren bir efsane var. "Ve olsaydı - r-zamanı! .." - ve bu sözlerle tapınağı meydandan salladı. Stalin baktı, düşündü ve ağır ağır şu meşhur cümleyi söyledi: “Lazar! Onu yerine koy!”

Tapınağın yıkılması, her şeyden önce, Rus kültürünün bir şehidi ve münzevi olan mimar P.D. Baranovsky'nin kişisel cesaretiyle durduruldu. Tapınağı yıkıma hazırlaması emredildiğinde, açıkça reddetti ve intihar etmekle tehdit etti ve ardından üst kata çok keskin bir telgraf gönderdi. Bu konuda Kremlin'e davet edilen Baranovski'nin toplanan Merkez Komite önünde diz çöküp tapınağı yıkmamak için yalvardığı iddia edildi ve bunun etkisi oldu. Bir şey gerçekten Stalin'i durdurdu - onu yıkma kararı iptal edildi ve Baranovsky birkaç yıl hapisle ödedi.

Pokrovsky Katedrali'nde bir müze açıldı ve geziler düzenlemeye başladılar. 70'lerde restorasyon sırasında duvarda sarmal bir ahşap merdiven bulundu.Müzeyi ziyaret edenler şimdi buradan geçerek merkezi tapınağa ulaşıyorlar ve burada göğe yükselen muhteşem bir çadırı, değerli bir ikonostasisi görebiliyorlar ve içinden yürüyebiliyorlar. iç galerinin dar labirenti, tamamen muhteşem desenlerle boyanmıştır.

Kasım 1990'da tapınakta ilk bütün gece nöbeti ve ayin düzenlendi ve çanları Kazan Katedrali'nin kutsanma töreninde çaldı. 13-14 Ekim tarihlerinde Şefaat'in koruyucu bayramında burada bir ayin yapılır. İçinde yanan mumlardan inanılmaz bir izlenim, çocukluğundan beri bu ünlü tapınakta sadece bir müze hatırlayan bizler için çok sıra dışı ...

İlçe belediye kurumunun belediye eğitim kurumu "Khomutovskaya ortaokulu No. 2"

Bölgesel bilimsel ve pratik konferans

Kiril ve Metodi

Tema "Tapınaklar - askeri zaferlerin onuruna anıtlar"

Bölüm "Ortodoks Tarihi"

İş tamamlandı

Bir tarih öğretmeni

Petrova A.I.

Irkutsk 2015

Özetler

Rus devletinin bin yıllık tarihi, Ortodoksluk ve Anavatan'ın ihtişamı için Rus silahlarının başarısı olmadan boş ve önemsiz olacaktır. Bu iki kavram birbirinden ayrılamaz ve askeri zaferlerin onuruna tapınak-anıtlarda birleştirilir. Rusya'daki en kanlı olaylar, Rusya'nın Avrupa kısmında, özellikle iki başkenti çevresinde gerçekleşti - kazananlarla tanışan, yanan, bir anka kuşu gibi küllerinden yeniden doğan Moskova ve St. Petersburg. 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı Zaferinin 70. yıldönümünün arifesinde, Rus silahlarının görkeminin ilişkilendirildiği ve devletten bağımsız olarak her zaman hatırlanan Rus tarihinin o sayfalarını hatırlamak isterim. politika ve sosyal sistem.

Rusya'daki ve Rusya'daki Ortodoks kiliseleri, Rus Büyük Düklerinin, Çarlarının, İmparatorlarının kamu bağışlarına ilişkin iç inançlarına göre askeri zaferlerin onuruna inşa edilir ve zaman aşımı ve unutulma süresi yoktur.

Moskova'da 932 kilise vardı ve sınırlar ve şapellerle sayarsanız 1714 tane vardı Bunların% 1114 -65'i düşmana karşı kazanılan zaferlerin anısına yemine göre inşa edilmiş kiliselerdi. Askeri adak kiliseleri yerleşim yerlerinde bulundukları yere göre kiliselere ayrılmış,

Alexander Nevsky Lavra'da, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından St.Petersburg'un göksel hamisi olarak tanınan XIII.Yüzyılın seçkin komutanı ve devlet adamı Alexander Nevsky'nin kalıntıları gömüldü.

Halkın bağışlarıyla inşa edilen tapınaklar, halkın anısına yıkılamaz. Moskova'da, St.Petersburg'da, Kulikovo sahasında, mimari topluluklarda Rus silahlarının ihtişamına ait tapınaklar - anıtlar bulunur. Göksel savaşçılar gibi kiliseler de Rus topraklarında duruyor ve Ortodoks inancının sağlamlığının ve Anavatan'a hizmetin bir örneğini gösteriyor.

1.Giriş……………………………………………………………………………………4

2.Ana bölüm.Tapınaklar - askeri zaferlerin onuruna yapılan anıtlar…………………………5-13

2.1 Moskova. …………………………………………………………………………………..5-12

2.2. Kutsal Meryem Ana - Rus topraklarının savunucuları………………………………...6-7

2.3.Kremlin ve Kızıl Meydan Şeması……………………………………………………..8-10

2.4.Son haraç. ………………………………………………………………………. 10-13

3. Ortodoks kiliselerine yansıyan St. Petersburg ve Rus askeri ihtişamı………………………………………………………………………………………………..13 -14

4. Sonuç………………………………………………………………………………..14

5. Edebiyat…………………………………………………………………………………… 14

1. Giriş.

Sorunun her çağdaki önemi, Rusya'nın yaşamına manevi ve ahlaki bakış açısından ön planda olmuştur. Rus devletinin bin yıllık tarihi, Ortodoksluk ve Anavatan'ın ihtişamı için Rus silahlarının başarısı olmadan boş ve önemsiz olacaktır. Bu iki kavram birbirinden ayrılamaz ve askeri zaferlerin onuruna tapınak-anıtlarda birleştirilir. Rusya'daki en kanlı olaylar, Rusya'nın Avrupa kısmında, özellikle iki başkenti çevresinde gerçekleşti - kazananlarla tanışan, yanan, bir anka kuşu gibi küllerinden yeniden doğan Moskova ve St. Petersburg. 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı Zaferinin 70. yıldönümünün arifesinde, Rus silahlarının görkeminin ilişkilendirildiği ve devletten bağımsız olarak her zaman hatırlanan Rus tarihinin o sayfalarını hatırlamak isterim. politika ve sosyal sistem. Rusya'nın Ortodoks geleneklerine saygı, mimarların ve mimarların yetenekleri, askeri ihtişamın tapınakları haline geldi. Akrabalık hatırlamayan İvanlar olmanın imkansız olduğunu, aksi takdirde bütün bir ulusun manevi özünü kaybedebileceğini, başkalarının elinde kukla haline gelebileceğini hatırlatıyorlar.

Hedef:

Çeşitli yazılı kaynaklarda, fotoğraflarda, reprodüksiyonlarda en önemli tapınakları - Rus kimliğinin oluşumunu etkileyen askeri zaferlerin onuruna anıtları düşünün.

Görevler:

Moskova ve St. Petersburg'daki askeri zafer tapınaklarını karakterize etmek;

Halkın Rus silahlarının zaferiyle bağlantılı Ortodoks kiliselerinin inşasına karşı tutumunu belirleyin.

çalışmanın amacı:

Rus Ortodoks kiliseleri - askeri zafer anıtları

çalışma konusu:

Askeri zaferlerin onuruna inşa edilen Moskova ve St. Petersburg'daki Ortodoks kiliseleri.

Hipotez:

Rusya'daki ve Rusya'daki Ortodoks kiliselerinin, Rus Büyük Düklerinin, Çarların, İmparatorların kamu bağışlarına ilişkin iç inançlarına göre askeri zaferlerin onuruna inşa edildiğini ve zaman aşımı ve unutulma süresi olmadığını kanıtlamak.

2. Ana gövde.Tapınaklar, askeri zaferlerin onuruna yapılan anıtlardır.

2.1 Moskova.

Moskova, Rus tarihi ve kültürünün vücut bulmuş halidir: 17. yüzyılda. Moskova'da 932 kilise vardı ve sınırlar ve şapellerle sayarsanız 1714 tane vardı Bunların% 1114 -65'i düşmana karşı kazanılan zaferlerin anısına yemine göre inşa edilmiş kiliselerdi. Askeri adak kiliseleri yerleşim yerlerinde bulundukları yere göre kiliselere ayrılmış,

bu savaşa katılanlar ve en saygı duyulan yerlere (Kremlin, Kızıl Meydan, Çin - şehir, manastırlar) inşa edilen kiliseler.

Moskova'da yabancı düşmanlara karşı büyük zaferleri onurlandırma geleneği zamanla değişti. Eski zamanlarda, ulusal zafer bir kilise kutlamasıyla kutlandı, Peter I altında devlet zaferleri ortaya çıktı, daha sonra sivil anıtlar ve askeri anıtlar yaratıldı, ancak yüzyıllar boyunca muzaffer tatilin istikrarlı bir sembolü korundu - şükran günü ve anma kiliseleri .

Moskof Rus tarihinde bilinen anıtta ölümsüzleştirilen ilk zafer, diplomatik bir zaferdi. Han'ın yeğeni Shevkal'ın öldürüldüğü Han'ın haraç toplayıcılarına karşı 1327'de Tver ayaklanmasının ardından Tver prensi Pskov'a sığındı. Han Özbek bir ceza kampanyası düzenledi ve Moskova prensi Ivan Kalita'yı ordunun başına geçirdi. Ancak Merdivenli Aziz John bayramının arifesinde, Moskova Büyükşehir Aziz Theognost'un yardımıyla açılan dava kan dökülmeden barışçıl bir şekilde çözüldü. Barışçıl zafer için şükran duyan Ivan Kalita, 1329'da Büyük İvan'ın çan kulesi olan Merdivenli John adına bir kilise kurdu. Tarihçilerin, kuruluşunun nedeninin Ivan Kalita'nın Ivan adlı bir oğlunun doğumu olduğu şeklindeki geleneksel versiyonu, Ivan Zabelin tarafından reddedildi: Bebeğin göksel koruyucusu, Merdivenli John değil, Kudüs Patriği Aziz John'du.

Merdivenli John Kilisesi

(Büyük İvan çan kulesi)

Moskova Rus'un ilk askeri zaferi Kulikovo Savaşı'nda kazanıldı. Sonra Moskova'da ilk askeri anıtlar ortaya çıktı: Efsaneye göre, Kolomenskoye'de durup Moskova'ya bir zaferle döndüğünde, Dmitry Donskoy tarafından kurulan Kolomenskoye'deki St. George Kilisesi, ölü askerler bu tapınağın yanına gömüldü; ve Kulishki'deki All Saints Kilisesi - Kulikovo sahasına düşenlerin anısına. (Aynı adı taşıyan ahşap tapınağın 1367'den beri Kulishki'de durduğu ve savaşa giden Donskoy ordusunun yanında bir dua ayini yaptığı bir versiyon var). Dmitry Donskoy, Stary Simonovo'daki sevgili Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Kilisesi'nde Sergius'u gömdü. Kulishki'deki Moskova All Saints Kilisesi

Peresvet'in rahip-askerleri ve ben Cumartesi günü Dmitrievskaya ebeveynini zayıflatıp kuracağız

ölülerin kilise anma töreni. Kulikovo Muharebesi kahramanının annesi Prens Vladimir Serpukhovsky, bu tatilde zafer kazanıldığı için Doğuş Manastırını kurdu ve dul eşi Büyük Düşes Evdokia Dmitry Donskoy'un ölümünden sonra Doğuş Kilisesi'ni kurdu. Kutsal Bakire Meryem'in Seni'de Kremlin'deki odasında yeminle

1380'de Spaso-Andronnikov Manastırı'nın duvarlarında Muskovitler, Kulikovo sahasından dönen askerlerle karşılaştı. Radonezh Sergius'un öğrencisi Keşiş Andronnik tarafından yaptırılan manastırın ahşap kilisesinde, zaferin şerefine bir dua töreni yapıldı ve Don kıyılarında ölenler çitin içine gömüldü. 1410 ile 1427 arasında eski kilise yıkıldı ve yerine beyaz taştan bir Spassky Katedrali dikildi.Manastır Moğol-Tatar (XIV-XV yüzyıllar), Polonya-Litvanya (1611) ve Napolyon (1812) birlikleri tarafından harap edildi, ancak her seferinde harabelerden yükseldi. 17 Temmuz 1989'da aziz ilan edilen Andrei Rublev'in kalıntıları manastırda bulunuyor.

El Yapımı Değil Kurtarıcı Katedrali

2.2. Kutsal Meryem Ana - Rus topraklarının savunucuları.

Rus devletinin bin yılı aşkın tarihi, Rus topraklarının kutsal coğrafyasını yaratan Meryem Ana'nın mucizevi görüntüleri kisvesi altında geçiyor.

Vladimir Leydimiz Moskova'nın savunucusu, devletimizin tam merkezini, kalbini - Kremlin, Çin - şehri koruyor. Anavatanımız için 1380'de Kulikovo Savaşı gibi belirleyici olaylar. ve 1812'de Borodino. Tanrı'nın Annesinin Doğuşu ve Vladimir ikonunun olduğu günlerde meydana geldi.

Tanrı'nın Annesi Tikhvin. Tikhvin simgesi, devletin kuzey sınırlarını korur.

Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu Korkunç İvan zamanından beri Rusya'yı doğudan savundu.

Rusya'nın batı sınırları korunuyor Smolensk Tanrı'nın Annesi, Hodegetria ("Rehber") olarak adlandırılır. Ülke için zor zamanlarda - 1395.1482 ve 1612'de, 1812'de ve 1941'de - Tanrı'nın Annesinin ikonları, Rus topraklarının yok edilmesini isteyenlerin önünde yıkılmaz bir duvar olarak durdu.

Anavatan'ın güney sınırlarındaki manevi kalkan - Tanrı'nın Annesinin Don Simgesi. Don Kazakları, Kulikovo sahasındaki zaferden sonra bu kurtarıcı görüntüyü Prens Dmitry Ivanovich'e (Donskoy) hediye olarak sundu.

Timur'un işgalinden Moskova'nın mucizevi kurtuluşunun bir anıtı yapıldı. Sretensky Manastırı, Büyük Düşes Evdokia'nın emriyle Vladimir'den Rus başkentini korumak için getirilen mucizevi Vladimir İkonunun buluşma yerine dayanmaktadır. Ve Haçın Yüceltilmesi Manastırı, Moskova'nın 1440'ta Han Mehmet'in işgalinden kurtuluşunun anısına kuruldu - Sovyet yönetimi altında yıkıldı. Bu manastır, burada bir evi olan Prens Vasily the Dark'ın saymanı ve gözdesi Prens Khovrin tarafından kuruldu. Han'ın ayrılmasından sonra avlusunda, daha sonra bir manastıra dönüşen ve bugün sadece Vozdvizhenka Caddesi'nin adının kaldığı bir taş tapınak inşa etti.

Ortaçağ Ruslarının en büyük askeri kutlaması Kazan'ın fethiydi. Bu zaferin bir anıtı, Kızıl Meydan'daki Hendek'teki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi'ydi (1555-1561) - fikrin sembolik bir düzenlemesi Tanrı tarafından seçilmiş Üçüncü Roma ve Göksel Kudüs'ün mimari bir görüntüsü. 1 Ekim 1552'de Şefaat Bayramı'nda Kazan'a muzaffer saldırı başladı. Merkezi Pokrovsky çadırını çevreleyen kalan sekiz tapınak-şapel, Kutsal Aziz Basil'in gömüldüğü eski beyaz taş Trinity Kilisesi'ni ve Kazan'ın fethinden önceki savaşları hatırlatıyor. Düşmanla savaşta anı zaferlerinin kazanıldığı günlerde, o azizler adına kutsanırlar.

1552 sonbaharının sonlarında, Aziz Macarius liderliğindeki tüm Moskova, Sretensky Manastırı'nın duvarlarında Korkunç İvan ve orduyla karşılaştı. Kral atından indi ve manastırın önünde yüz üstü düştü. Şükran duasının ardından zırhını çıkardı, kraliyet kıyafetlerini giydi ve bir alayla Kremlin'e gitti. Varsayım Katedrali'ndeki ayin sonrasında, Facets Sarayı'nda üç günlük görkemli bir ziyafet izledi. Çar ve büyükşehir, Rus topraklarına eziyet eden diğer inançlara sahip Tatarlara karşı kazanılan zaferin yalnızca ulusal değil, tam da Hıristiyan anlamını vurgulayan konuşmalar yaptı. Çar, zaferin ancak İlahi yardım sayesinde kazanıldığını söylüyor, büyükşehire, tüm din adamlarına ve tüm Rus halkına duaları için teşekkür etti, ordusuna teşekkür ederek kazananlara cömertçe samur kürkler, altın kupalar, atlar, mülkler verdi. Çar, Kazan ve Astrakhan hanlıklarına karşı kazanılan zaferin şerefine bir tapınak dikmeyi vaat ediyor.

Şefaat Katedrali'ne yukarıdan bakarsanız sekiz köşeli bir yıldız görebilirsiniz. Sekiz kilise - en büyük merkezi çadırlı tapınağın etrafında birbirine sıkıca bastırılan ışınlar - birbirinden 45 0 kaydırılmış ve sekiz köşeli bir yıldız oluşturan iki kare figürü. Biraz ayrı, kırma kubbenin altında çan kulesi duruyor. Bu sadece bir tapınak değil, galeriler ve tavanlarla birbirine bağlanan bir tapınaklar kasabasıdır (10. çadır, Aziz Basil Aziz'in mezarının üzerinde yer almaktadır). Tapınağın mimarları usta Barma ve Postnik Yakovlev'dir.

2.3. Kremlin ve Kızıl Meydan Şeması

Kurtarıcı İsa Katedrali

Aziz Basil Katedrali

Kızıl Meydan'daki Kazan Meryem Ana'nın Hendek Katedrali'ndeki Tanrı'nın Annesinin Korunması

Polonyalılara karşı kazanılan zafer tapınaklarla işaretlendi. 1612 zaferinin şerefine, Kızıl Meydan'da ikinci milis K. Minin ve D. Pozharsky'nin - Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu - türbesinin onuruna bir şükran Günü Kazan Katedrali kuruldu ve yılda iki kez kuruldu. Bu simgenin bayramlarında, kralın katılımıyla Kremlin'den dini alaylar. 22 Ekim 1612'de mangalar, önlerinde Kazan Meryem Ana'nın ikonunu taşıyan bir alayla ciddiyetle Kremlin'e gittiler. İnfaz Alanı'nda, başında Kazan resmi bulunan alayı Kremlin'den ayrılan Başpiskopos Arseny karşıladı. Esaret altında tuttuğu Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonunu taşıdı. Şok olmuş insanların gözleri önünde, Bakire'nin iki mucizevi ikonunun buluşması gerçekleşti.

İlk ahşap tapınak, 1626-1632'de Prens Dmitry Pozharsky pahasına inşa edildi. 1635'te yandı ve iki yıl içinde yerine taştan bir katedral dikildi. İnşaat tamamlandıktan sonra, tapınaktan İnfaz Alanına kadar önce "Kızıl Köprü", ardından "Kızıl Meydan" olarak adlandırılan düz bir ahşap kaldırım döşendi. 1936'da katedral yıkılmaya başlandı. 1937'de B. Iofan'ın projesine göre tapınağın yıkıldığı yere III. Enternasyonal onuruna bir köşk dikildi. Daha sonra burada GUM ziyaretçilerinin gözdesi olan bir tuvalet düzenlenmiştir. Yarım asır sonra, 1989'da Kazan Kilisesi'nin restorasyonu için bir halk hareketi ortaya çıktı. 4 Kasım 1993'te Kazan Annesinin İkonu gününde katedralin kapıları sadıklar için yeniden açıldı.

Moskova'da görkemli bir kutlama, yalnızca Kuzey Savaşı'nda radikal bir dönüm noktası değil, aynı zamanda İsveç valisini atamış olan XII. - Moskova generali. Bu nedenle Poltava zaferi Moskova'da özel bir zaferle kutlandı. Petrvelel, "Tanrı'nın bahşettiği büyük zafer için" bir şükran günü kilise ayini düzenleyecek. 1709'un aynı yazında, Peter'ın emriyle ve masrafları kendisine ait olmak üzere, Bolshaya

Yakimanka'daki Savaşçı John Tapınağı

Yakimanka, Anavatan için savaşçıların koruyucu azizi olan Savaşçı John'un taş bir kilisesinin inşasına başladı. Efsaneye göre hükümdar eskizini kendisi çizdi ve mimar Ivan Zarudny'ye paha biçilmez bir tuğla verdi.

25 Aralık 1812'de İsa'nın Doğuşu bayramında, son Napolyon askeri Rusya'dan ayrıldığında, İskender, Moskova'da Kurtarıcı İsa'nın şükran Günü Katedrali'nin inşasına ilişkin Manifesto'yu imzaladım. Ve Mart 1814'te Paris'in alınmasından ve savaş sona erdikten sonra, İskender, Noel'den sonra Noel'de tüm kiliselerde hizmet vermeye devam etmesi için Kutsal Sinod'a bir kararname çıkardı.

Kurtarıcı İsa Katedrali

bayram ayini, "Kilisenin ve Rus devletinin Galyalıların işgalinden ve onlarla birlikte yirmi dilden kurtuluşunun anısına" bir şükran günü duası. Böylece bu zaferin anısı - "hem Rusya'nın kurtuluşu hem de tüm Avrupa'nın kurtuluşu" - nesilden nesile korunsun. Rusya'da Napolyon'a karşı zafer günü 25 Aralık'ta kuruldu. İmparatorun kutlama tarihi olarak Mart ayında Paris'in ele geçirilmesini değil, düşmanın Rusya'dan kovulmasını seçmesi tesadüf değildi, çünkü bu kurtuluş devleti koruyan İlahi Takdir'e atfedildi. İsa'nın Doğuşu bayramında, Kurtarıcı'ya bir şükran duası özellikle uygundu. İmparator, Ekim 1812'de son Napolyon tabyasının bulunduğu tapınağın inşası için Serçe Tepeleri'ni onayladı. İskender I'in ölümünden sonra, mali sıkıntılar nedeniyle inşaat durduruldu, ulusal bir şükran günü kilisesi fikri zaten ulusal mimari biçimlerde uygulanmasını gerektiriyordu. Bu nedenle, Kurtarıcı İsa Katedrali'nin yaratılması için yapılan ikinci yarışmada, Rus-Bizans tarzına dönen Konstantin Ton'un projesi kazandı. Tapınak, 1839'da Prechistenskaya setinde yeniden kuruldu ve hazine fonları ve kamu bağışlarıyla inşa edildi. 26 Mayıs 1883'te İmparator III.Alexander'ın huzurunda ve büyük bir insan topluluğuyla tapınak kutsandı. Moskova'nın en yüksek binası ve Rusya'nın en büyük tapınağı oldu (yükseklik 103,5 m., kapasite 10 bin kişi).

Ah, İsa'nın Kurtarıcısı Katedrali

Görünüşünüzün güçlü olmasının bir nedeni var -

Sen özgürlüğün vücut bulmuş halisin.

Muzaffer kan üzerinde

Sen ateşli aşkın hatırasısın

Ve Rus halkının ihtişamı.

Yuri Konetsky "Sığınak"

5 Aralık 1931'de L.M. Kaganovich ve I.V.'nin kişisel emri Stalin, tapınak havaya uçuruldu. Yıkılan tapınağın yerine 480 metre yüksekliğinde Sovyetler Sarayı inşa edilmesi planlandı, ancak bu proje uygulanmadı ve 1960 yılında. derin bir çukurda Moskova havuzu açıldı. Ve 7 Ocak 1995'te İsa'nın Doğuşu bayramında çanların altında bir topçu selamı duyuldu. Patrik II. Alexy, devlet adamları, Moskova yetkilileri ve halkın huzurunda, yeniden inşa edilen anıt kilisenin tabanına bir kapsül ve bir anıt plaket atıldı.14 Nisan 1996 Paskalya Günü'nde Kurtarıcı İsa Katedrali, kapılarını müminlere açmıştır. Ertesi gün, kilisede kraliyet ailesinin (II. Nicholas) kanonlaştırılması gerçekleşti.

2.4. Son haraç. Spaso-Borodino Manastırı. Borodino Savaşı'ndan birkaç hafta sonra, öldürülen Tümgeneral A.A. Tuchkov'un dul eşinin kederli figürü savaş alanında belirdi. Yaşlı bir keşiş olan Magaritta Mihaylovna, kocasının cesedini aradı, ancak bulamadı. 1817'de MM. Tuchkova, bir anıt kilisenin inşası için en yüksek izni istedi - El Yapımı Olmayan Kurtarıcı adına bir şapel. Bu tapınak, Borodino'nun düşmüş kahramanlarının ilk ve ana anıtı oldu. Karşısında, Margaritta Mihaylovna kendisi için tek oğlu Nikolenka'nın ölümünden sonra yalnız yaşamaya başladığı küçük bir bekçi evi inşa etti. Dullar gelip Borodino keşişine yerleşmeye başladı. 1840 yılında, Margaritta Mihaylovna, Maria adıyla bir rahibeyi tokatladı ve Spaso-Borodino Manastırı Başrahibesi rütbesine yükseltildi.

Abbess Maria (Tuchkova) General A.A. Tuçkov

Tapınak - Kurtarıcı'nın mezarı - elle yapılmayan görüntü

(20. yüzyılın başından bir fotoğraf)

Orada toprak vaftiz edildi

Kanı kutsaldı;

Orada, Tahtı ve Rus'u kurtarmak,

Bütün ordu yattı,

Ve Taht ve Rus kurtarıldı

Vasili Zhukovski

Plevna kahramanları için şapel-anıt

1877-1878 Rus-Türk savaşı Moskova'da iki Ortodoks anıtı bıraktı. İlk ortaya çıkan, D.N.'nin projesine göre inşa edilen Moiseevskaya Meydanı'ndaki Alexander Nevsky'nin anıt şapeli oldu. Chichagov, 1883'te ölen Rus askerlerinin anısına. Dört yıl sonra, büyük savaşın 10. yıldönümünde, el bombaları ve Rus Arkeoloji Derneği'nin girişimiyle, Plevna kahramanları için tamamen aynı anıt Ilyinsky Kapısı'na dikildi. Yazarı V.O. Sherwood, Tarih Müzesi'nin mimarı. Her iki anıt da, projenin seçimi için açıklanan yarışmanın göreviyle bağlantılı olan bir şapel şeklinde yapılmıştır - “Rus askerlerinin savaşta düştüğü hedefi ifade etmek” ve ithafıyla: Bulgaristan'da orada şapel anıtları dikmek bir gelenekti. Anıt-şapelin şekli tamamen Rus - haç, hilal ve kokoshniklerle kaplı bir çadır. Anıtın kahramanlara ait kabartmaları Anıt, Moskova Genel Valisi Prens V.A. Büyük Dük Nikolai Nikolaevich'in huzurunda askeri bir geçit töreniyle açıldı. Dolgorukov ve Belediye Başkanı N.A. Alekseev.

Sivastoprol'deki Rus amirallerinin mezarı. Havarilere Eşit Kutsal Prens Vladimir Katedrali, Sivastopol'un Merkez Şehir Tepesi'nde yer almaktadır. Mimarlık profesörü K.A.'nın projesine göre Bizans tarzında inşa edilmiştir. Ton. Proje, Akademisyen A.A. Avdeev. 15 Temmuz 1854'te atıldı. 1854-1855 savaşı sırasında. iş askıya alındı ve ancak 1858'de devam etti. Aşağı kilise, 5 Ekim 1881'de Aziz Nikolaos adına kutsandı. Üst tapınak, 1888'de Kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir adına kutsandı. Katedral, Rus amiralleri M.P. Lazarev, V.A.'nın mezar yeridir. Kornilov, V.I. İstomin, Not: Nakhimov. İçeride, duvarlara 33 kahramanın adının yazılı olduğu mermer levhalar yerleştirilmiştir.

Rus Amirallerinin Mezarı

İlk savunma, Aziz George Nişanı ile ödüllendirildi. 1932'de katedral yağmalandı, mezarlara saygısızlık edildi. Katedral kapatıldı ve ardından

yıllarca atölyeler vardı

Havacılık İnşaat Topluluğu Aziz Vladimir Katedrali'nin restorasyonu

daha sonra Karadeniz Filosunun siyasi idaresinin deposu. 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında. Katedral binası ağır hasar gördü. 1972'deki restorasyondan sonra bina, Sivastopol Kahramanca Savunma ve Kurtuluş Müzesi'ne devredildi. 19 Eylül 1991 Katedral kutsandı.

Rus amirallerinin külleri, 1854-1855'te Sivastopol savunmasının kahramanlarına bir anıt olan Karadeniz Filosunun tüm mevcut ve gelecekteki denizcileri için bir türbe görevi görecek.

Bakire Doğuş KilisesiMonastyrshchina köyünde.

Mamai sürüsünün kalıntılarını Mecha Nehri boyunca süren Rus ordusu, savaş alanına geri döndü ve savaşta düşen savaşçıları, Don ile birleştiği Nepryadva'nın yüksek yakasına gömdü. Bu yer Green Oakwood olarak adlandırılıyordu ve bir meşe ormanından oluşuyordu. Öldürülen askerlerin kemiklerinde, 8 Eylül'de (eski tarz) kutlanan Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu onuruna bir meşe kilise kesildi. yani, savaş gününde.

Bakire Doğuş Kilisesi

Böylece Kulikovo sahasında eski Rus mimarların anıt binası ortaya çıktı. Yakında kilisenin yakınında Rozhdestvensky adında bir köy inşa edildi. Bu köy, şimdi daha iyi bilinen ikinci adı olan Monastyrshchina'yı aldığı Moskova Donskoy Manastırı'na atandı. Yüzyıllar boyunca kilise birden çok kez yandı, ancak her zaman yeniden inşa edildi.

İvanovka. Kulikovo sahasındaki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi.

Poklonnaya Tepesi'ndeki Muzaffer George Tapınağı, 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin onuruna inşa edilen Zafer Parkı anıt kompleksinin topraklarında. 1993-1995 yıllarında Büyük Vatanseverlik Savaşı Zaferinin 50. yıldönümü için inşa edilmiştir.
Mimar A.T. Polyansky.

Muzaffer George Tapınağı

3. St.Petersburg ve Rus ihtişamı,

Ortodoks kiliselerine yansıdı.

Nevsky Prospekt'te, Rus silahlarının Napolyon Fransa'sına karşı kazandığı zaferin bir anıtı haline gelen Kazan Katedrali var. Mareşal M.I. Kutuzov buraya gömüldü. Kuzey cephesinin önüne, imajının bulunduğu bir anıt ve 1812 Vatanseverlik Savaşı kahramanı M.B. Barclay de Tolly'nin bir anıtı yerleştirildi.

Rus Ortodoksluğunun türbelerinden biri olan Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu Tapınakta tutulur.

Kazan Katedrali. Mimar

BİR. Voronikhin.

Mareşal M.I. Kutuzov'un Mezarı

Rus silahlarının donanma ihtişamıyla ilişkilendirilen St.Petersburg tapınaklarından biri Nikolo-Bogoyavlensky Deniz Katedrali idi. Katedraldeki ilk ciddi ayin 14 Eylül 1770'de gerçekleşti. Chesma yakınlarında Türk donanmasına karşı kazanılan zaferden sonra. Katedral, Rus halkının en sevilen azizlerinden biri olan Aziz Nikolaos'un bir ikonuna ev sahipliği yapmaktadır. Denizcilerin koruyucu azizi olan Wonderworker Nicholas olarak adlandırıldı.

Nikolo-Epifani Deniz Katedrali

Wonderworker Nicholas'ın simgesi

3.1. Alexander Nevsky Lavra'da Rus Ortodoks Kilisesi tarafından St.Petersburg'un göksel hamisi olarak tanınan XIII.Yüzyılın seçkin komutanı ve devlet adamı Alexander Nevsky'nin kalıntıları gömüldü. Onun komutası altında, 1240 yılında Rus birlikleri, Neva kıyılarında İsveçlilere karşı bir zafer kazandı. Alexander Nevsky'nin kalıntıları, Alexander Nevsky Lavra'nın Kutsal Üçlü Katedrali'ne gömüldü. Ayrıca Alexander Nevsky Lavra'da A.V.'nin mezarı var. Suvorov, mezar taşında "Suvorov burada yatıyor" yazıyor.

Kutsal Üçleme Katedrali

Alexander Nevsky'nin kalıntıları ile kanser

4. Sonuç.

Askeri zaferler onuruna inşa edilen anıt kiliselerle ilgili yazılı kaynaklar, fotoğraflar, reprodüksiyonlar, video materyalleri incelendiğinde, savaşlardan önce veya zaferden sonra verilen yeminlere göre inşa edilen kiliselerin Rus kimliğinin oluşumunda önemli bir rol oynadığı sonucuna varabiliriz. Ve büyük prensler, çarlar ve imparatorlar, Anavatanlarına düşenlerin anısına, Ortodoks Rusların anma duasını okuyabilecekleri katedrallerde, şapellerde, manastırlarda silah başarılarını sürdürmeyi ahlaki görevleri olarak gördüler. kalp, yürekten gelen. Halkın bağışlarıyla inşa edilen tapınaklar, halkın anısına yıkılamaz. Moskova'da, St.Petersburg'da, Kulikovo sahasında, mimari topluluklarda Rus silahlarının ihtişamına ait tapınaklar-anıtlar bulunmaktadır. Göksel savaşçılar gibi kiliseler de Rus topraklarında duruyor ve Ortodoks inancının sağlamlığının ve Anavatan'a hizmetin bir örneğini gösteriyor.

5. Edebiyat.

1.Marina Anashkevich Temples of Russia Yayıncı: AST Astrel M., 2007

2. Yüzyılların Moskova Panoraması. AST Astrel M., 2005

3. St.Petersburg ve banliyöler N. Popova, N. Kutov. albüm baskısı "P-2", St.Petersburg, 2005

4.//Foma. Öğretmenler, Ebeveynler ve Çocuklar için Ortodoks Kültürün OPK Temelleri. Özel sayı 2014, M., Foma yayınevi

5. S. Chekhov Rusya başkentinin kaderi, Eğitim M., 2010

6.http/www/ [e-posta korumalı]

7. http/www/rossiyanavsegda.ru

8. http://pravoslavnie.gorojane.tv/usypalnica-russkix-admiralov/#sthash.LF36nLPs.dpuf

9. http://www.pravnov.ru

Moskova yakınlarındaki Kubinka'daki Patriot parkının arazisine inşa edilen Rus Silahlı Kuvvetlerinin ana tapınağı, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında halkın kazandığı başarının anısını somutlaştıracak. Bu, Salı günü Venedik'teki "Modern Rus Kilise Mimarisi" sergisinin açılış töreninde konuşan Rus Ortodoks Kilisesi'nin (ROC) kilise sanatı, mimarisi ve restorasyonu uzman konseyi başkanı Başpiskopos Leonid (Kalinin) tarafından açıklandı. .

Kalinin, "Rus Mevsimleri-2018" kapsamında düzenlenen Rus Silahlı Kuvvetleri Ana Tapınağı projesini "Venedik'teki serginin çekirdeği" olarak adlandırdı.

Rahip, "Neredeyse 30 milyon insan öldü. Ve biz," dedi rahip, "onlara haraç ödeyemeyiz. Bu ölenler için Diriliş Kilisesi bir umut tapınağıdır. Ve bizim için haraç ödeyen bir tapınaktır. o korkunç yıllarda acı çeken herkesin anısına farklı açılardan.

Sergi, Moskova yakınlarındaki Kubinka'daki Vatanseverlik Parkı topraklarında inşa edilen Rus Silahlı Kuvvetlerinin Ana Tapınağı olan gelecekteki Mesih'in Dirilişi Katedrali'nin bir modelini sunuyor. Orijinalin yapım şartları korunuyor, Büyük Vatanseverlik Savaşı Zaferinin 75. yıldönümü için halkın parasıyla dikilecek.

"Bugüne kadar 30.000'den fazla bağışçı - hem bireyler hem de kuruluşlar - tapınağın inşasına katkıda bulundu. Burası maneviyatın merkezidir. Tapınağın - şimdi göründüğü gibi - belirtilen zaman çerçevesi içinde inşa edileceğinden eminim. " Yönetim Kurulu Başkanı "Diriliş" Alexander Alekseev Venedik'teki serginin açılışında söyledi.

YARDIM "KP"

Projenin yazarı baş mimar Dmitry Smirnov'a göre, Rus Silahlı Kuvvetleri Ana Tapınağı'nın alanı "Büyük Vatanseverlik Savaşı tarihiyle ilişkili sembollerle dolu olacak." Tapınağın 19 metre 45 cm çapındaki merkezi davulu, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın bitiş yılını tekrarlıyor. Kompleksin topraklarında, mikrofotografi teknolojisi kullanılarak Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılanların 33 milyon fotoğrafının yerleştirileceği savaşın gün ve gece sayısına göre 1418 adım uzunluğunda bir hafıza galerisi olacak.

Çan kulesinin yüksekliği 75 metre olacak - tapınağın kutsanması planlanan Zafer'in yıldönümü şerefine, küçük kubbelerin yüksekliği 14 metre 18 santimetre olacak.

BİR GÖRÜŞÜNÜZ VAR

Tapınak ve fakir

Vladimir VORSOBİN

Savunma Bakanlığı'nın Patriot Park'ta neredeyse yüz metrelik bir tapınak inşa edeceği haberi ilk başta özel görünmedi. Bir tapınak bir tapınaktır. Ortodoksluk için garip olsa da (eskizlere bakılırsa) askeri tarz, ama öte yandan - stilin iddiaları nelerdir? Ordu tapınağı. Kutsal projeyle zehirli bir şekilde alay edenlere katılmıyorum. ()

Şunları okumak faydalı olabilir: