День святих дружин мироносиць о. День святих дружин мироносиць

Багато православних християн не ставляться до дати 8-го березня як до Міжнародного жіночого дня, що обумовлюється історією свята, що набуло поширення в роки радянської влади в Росії. Та й саме ім'я свята "міжнародним жіночим днем" є помилковим, адже далеко не в усіх країнах Європи 8 березня вшановують жінок.


Для православних віруючих людей існує особливий день календаря, який має на увазі всіх представниць прекрасної статі. Це торжество отримало ім'я на честь святих жінок, що іменуються в християнській традиції та культурі мироносицями.


Імена жінок-мироносиць такі: Марфа та Марія (сестри праведного Лазаря), рівноапостольна Марія Магдалина, Сусанна, Саломія, Іоанна та Марія Клеопова. Церква називає цих жінок мироносицями тому, що саме вони хотіли виконати ритуальний обов'язок перед тілом померлого Спасителя. Святі дружини повинні були помазати тіло Господа Ісуса Христа після поховання спеціальними ароматними ароматами, які називаються світом. Для цього рано-вранці в суботу жінки вирушили до гробу Христа.


Євангелісти називають такі, що прийшли до Гробу Спасителя. У Матвія це Марія Магдалина та "інша Марія"; у Марка - Марія Магдалина, Марія Яковлєва (мати апостола Якова з числа 70-ти), Саломія (мати апостолів Якова та Іоанна з числа 12-ти); у Луки – Марія Магдалина, Іоанна, Марія (мати Якова), а також "інші з ними"; у Іоанна – Марія Магдалина.


Як каже Святе Письмо і християнське передання, ці жінки були особливо близькі до Господа, вони були ученицями Спасителя. Деякі з жінок-мироносиць після смерті Христа проповідували євангелію світом. До таких належить свята Марія Магдалина, за свою старанну працю з розповсюдження віри Христової іменована Церквою рівноапостольною. Серед інших мироносиць були матері святих апостолів. Наприклад, мати апостола Якова (першого єпископа Єрусалима) Марія та мама Іоанна Богослова та апостола Якова Заведєєва Саломія. Святі мироносиці Іоанна та Сусанна повірили в Христа після проповіді Спасителя і йшли за ним. Марія Клеопова була дочкою праведного старця Йосипа обручника від першого шлюбу.


Всі ці явили своїм життям приклад великої любові до Господа як під час земного життя Спасителя, так і після Його смерті. Мироносиць також можна ставити як приклад видатних матерів, які виховали, зокрема апостолів. Тому у дружинах-мироносицях Церква бачить і символ материнства.


Таким чином, у святих дружинах-мироносицях втілилися всі необхідні якості, які за рекомендаціями православної Церкви мають бути притаманні всім жінкам (любов, самопожертва, подвиг материнства). Саме тому в День святих жінок-мироносиць православні віруючі та вітають усіх близьких та знайомих жінок, бажаючи, щоб віруючі представниці прекрасної статі гріли в собі, подібно до жінок-мироносиць, визначні моральні якості.


Пам'ять святих дружин-мироносиць встановлена ​​Церквою на третю неділю після Великодня. Урочистості, присвячені жінкам, тривають тиждень.

День святих дружин-мироносиць здавна на Русі був присвячений жінкам та святкувався через 2 тижні після Великодня. Це свято є даниною пам'яті дивовижним жінкам, які пройшли життя за Спасителем. Саме до них і надійшла звістка про воскресіння Ісуса Христа, яке відзначається вже багато століть поспіль.

Зміна ролі жінки у суспільстві під впливом християнства

До приходу Ісуса Христа, за часів Старого Завіту, слабка половина людства була в підлеглому становищі, майже рабському у чоловіків, які вважали себе сильними. Жінки вважалися нижчими за походженням та гідністю, а деякі діячі античності не визнавали їх повноцінними людьми. Ця думка була поширена і серед язичницького населення, і в юдейського.

Причину такого ставлення можна знайти в Біблії, яка описує прабатьківницю Єву як першу, яка піддалася спокусам диявола і переступила Божі заповіді. Вершачи над Адамом і Євою суд, Господь вказав на залежність її від чоловіка, і його переважаюче панування. Цим і визначався підлеглий статус жінок у Стародавньому світі.

Після приходу Ісуса Христа становище жінок почало змінюватися: вони стали вільними. За давніми літописами відомо, що у 1 в. стали вибирати дияконіс, які служили помічницями єпископам у деяких справах і навіть при скоєнні обрядів. Однак у храмі їм виділяли окреме подвір'я для молитов, адже вони не могли перебувати в церкві разом із чоловіками.

За минулі 2 тисячоліття саме жінки стали найпостійнішими парафіянками Церкви Христової, її найвірнішими послідовницями. Адже жіноче серце здатне любити беззавітно та щиро, зберігаючи вірність Господу. Саме так і чинили жінки, які допомагали Ісусу Христу в його місії «привнесення у світ» християнської віри, які пізніше і отримали таку назву в народі, як мироносиці.

Хто такі дружини-мироносиці та число їх?

За даними істориків, ці жінки не всюди супроводжували Спасителя, не завжди слухали його бесіди та проповіді, тобто ходили вони за ним непостійно. Однак у дні випробувань йшли за ним за покликом серця, навіть у ті, коли апостоли розбіглися, хоч і любили Христа.

Увесь час, коли Господа катували, принижували і ображали, вони були поруч. Навіть коли розлючений натовп його проводжав, вимагаючи розп'яття, ці жінки не покидали Ісуса, стояли поряд з хрестом, не звертаючи уваги на озвірілих людей та грубість воїнів.

За деякими відомостями, їх було більше, проте до нас дійшли імена лише семи святих жінок-мироносиць, які історія зберегла за багато років. Це Марія Магдалина, Іоанна, Марія Клеопова, Саломія, Сусанна (всі з Галілеї), Марфа та Марія (жили у Віфанії, Іудея). Ці імена навіки відображені у священних книгах.

Багато мироносиць були навіть із заможних сімей, проте продовжували любити Христа і служити йому. Відомі відомості про них наведено нижче.

Найвідоміше ім'я серед жінок-мироносиць. Вона народилася у місті Магдала у Галілеї і до зустрічі з Христом жила у гріху. Ісус зміг вигнати з неї бісів, і тоді Марія стала всюди слідувати за Спасителем і апостолами, намагаючись служити йому. Її відданість та віра в нього були дуже сильними.

Саме Марія Магдалина несла звістку про воскресіння Христа, від неї й прийшли слова «Христос Воскрес!». Вона повідомила добру звістку і подарувала імператорові яйце, який їй не повірив і сказав, що це так само неймовірно, як і те, що яйце стане червоним. У відповідь на його слова воно миттєво забарвилося, що згодом заклало основи традиції використати на свято Великодня «фарбування».

Постарившись, Марія жила постійно в Ефесі, де Іоанн Богослов, що живе неподалік, зробив записи її оповідань. За каяття та відданість вірі, за активне проповідування вчень Господа її стали звати рівноапостольною. Вона померла та похована в Ефесі.

Іоанна

Вийшовши заміж за багатого домоправителя царя Ірода, Іоанна стала поважною та відомою жінкою в Юдеї. У Господа вона повірила після зцілення її тяжко хворого сина. Її чоловік Хуза попросив Христа про спасіння хлопчика, що й сталося дивом і вважалося божественним знаменням. Коли цар і цариця стали її за це переслідувати, то Івана пішла з дому за Христом. Вона взяла з собою коштовності, які продала, щоб нагодувати бідних людей, які супроводжували Ісуса у його місії. Вона дуже переживала, що покинула свого сина, а мати Христа її за це шкодувала. Однак незабаром вони вже удвох оплакували закатованого та розп'ятого Ісуса.

Саломія та Сусанна

Св. Саломія була дочкою обручника Діви Марії - Йосипа. Вона вийшла заміж за Зеведія і народила 2 синів, які згодом стали апостолами Іоанном Богословом та Яковом. Вона разом з іншими мироносицями служила Христу, коли він був у Галілеї, і з ними ж прийшла до його труни і виявила воскреслого Божого Сина.

Св. Сусанна згадується у євангеліста Луки при описі ним походу Ісуса з проповідями містами та селищами. Вона була заможною, жила в маєтку, але супроводжувала свого вчителя разом з іншими дружинами-мироносицями.

Марія Клеопова

Дочка Йосипа Обручника, яка була видана заміж за його молодшого брата Клеопа, довгий час жила в будинку Пресвятої Діви і потоваришувала з нею. Вона була присутня при Божественному усиновленні Господа, однак у церковних переказах відомостей про її подальше життя не збереглося. Її син Яків згодом став одним із сподвижників Христа.

Марфа та Марія

Вони були рідними сестрами, любили свого брата Лазаря, якого Ісус вважав своїм найближчим другом. Після смерті Лазаря він зміг воскресити через 4 дні, за що сестри полюбили його ще більше. За деякими даними, саме Марія в процесі поховання Христа виливала на нього ароматну мирру. Згодом сестри пішли за Лазарем на Кіпр, де він служив єпископом.

Історія Воскресіння Христа

У Священному Переказі розповідається історія про те, як Іуда став зрадником, передавши Христа первосвященикам. Після цього всі його учні розбіглися, а багато апостоли зреклися нього. Жителі Юдеї вимагали від Пілата смерті та розп'яття Христа. Після того, як це відбулося, багато хто насміхався над Його Матір'ю і жінками, що стояли поруч, які пізніше отримали звання жінок-мироносиць.

Залишаючись вірними Господу до кінця, наступного дня вони пішли до місця поховання Ісуса, несучи в руках судини з запашною миррою для умащування тіла (звідси й пішла назва «мироносиці»). Дорогою вони міркували про те, чи зможуть відтягнути камінь, що закриває вхід до похоронної печери. Однак тут до них зійшов Ангел, і стався землетрус, через що камінь упав сам і налякав стражників. Ангел приніс їм звістку про воскресіння Христа, і вони побачили, що могила залишилася порожньою.

Марія Магдалина злякалася, що тіло викрадено і заплакала, і тоді Спаситель прийшов до неї і попросив повідомити його учням про своє Воскресіння.

Свято жінок-мироносиць

День пам'яті всіх подій, у яких брали участь мироносиці, припадає на 3-ту неділю після Великодня. Він вважається церковним жіночим святом, при настанні якого всі вітають найближчих своїх жінок: дружину, матір, сестру тощо.

На Русі таке свято називали Маргоскіним тижнем, у якому жінки влаштовували посиденьки та танці, традиційно їли яєчню та запивали квасом. Існував звичай обміну хрестиками, коли під час народних гулянь одна з жінок вішала свій на гілку, щоб потім обмінятися з іншою, здійснивши триразовий поцілунок. Після такого обряду жінки вважалися кумушками.

Точна дата свята Жен-мироносиць (якого числа воно відбувається і в який місяць) визначається відліком 15 днів після Великодня і змінюється щороку. У традиціях православної церкви це свято вважається Жіночим днем, адже кожна жінка за своєю суттю є прообразом однієї з мироносиць: вона є основою для своєї сім'ї, приносить спокій і мир домівці, народжує дітей і служить опорою для свого чоловіка.

Мироносицькі церкви та храми

На території Росії, України та інших православних країн збудовано кілька храмів дружин-мироносиць, про деякі можна розповісти докладніше.

У Калузі дерев'яна Мироносицька церква була побудована в Ямській слободі ще 1698 р. коштом парафіян, проте 1767-го вона згоріла. Нова була кам'яна, зведена за проектом архітектора Яснигіна і відкрита в 1804 р. З того часу храм є головною окрасою міста, раніше в ньому зберігалася ікона Стрітення (за допомогою якої мешканці відбивали чуму на дорозі до Москви), а також ікони Казанська, Спаса Нерукотворного та інші, але вони зникли після закриття у 1930 р. Відродження храму відбулося вже у 1990-ті роки.

Церква Жен-Мироносиць у Нижньому Новгороді розташована у Верхньому посаді, об'єднує одразу 2 зали (зимовий та літній) — збудовано замість дерев'яного храму в 1649 р. Після пожежі (1848) було відновлено лише у 1890-х, було оновлено фрескові розписи. За радянської влади церкву багато років було закрито, потім у 1990-ті повернуто Нижегородську єпархію і до 2004 р. відновлено.

Храм Жен-Мироносиць у Барановичах (Білорусь) є сучасною будівлею, що зводилася на пожертвування кількох підприємств та організацій міста. У 2007 р. за великого збігу віруючих він був урочисто освячений, проведено Божественну літургію. При храмі працює недільна школа та дитячі гуртки.

Сучасний Мироносицький храм у Харкові було збудовано 2015-го у самому центрі міста, на місці, де колись стояла церква на Жінці-Мироносицькому цвинтарі (1783). Вона була підірвана 1930-го з метою будівництва «Театру культурного дійства», який так і залишився у проекті.

Сучасна будівля Свято-Жіно-Мироносицького храму зведена за проектом архітектора П. Чечельницького та є яскравим прикладом урочистостей православної віри. Церква має 9 куполів, висота 45 м, виконана у стилі українського бароко з використанням елементів лиманської архітектурної школи. Щороку тут проводиться урочиста Літургія на честь свята Жен-Мироносиць, розклад та точні дати інших релігійних заходів зазначаються заздалегідь.

Так уже склалося, що багато християнських православних свят були накладені на більш давні язичницькі. Зроблено було це для того, щоб народ краще і швидше звикав до нової релігії, адаптувався до вимог і умов життя, що змінилися. Прикладом таких урочистостей є історія дружин-мироносиць.

Дата святкування

Свято жінок-мироносиць – подія у християнстві особлива. Певної дати в нього немає - вона залежить від того, на скільки випадає в тому чи іншому році Великдень. Відзначається урочистість у третю пасхальну неділю, на 15-й день після Світлого Христового дня. Якщо Великдень ранній, то свято жінок-мироносиць припадає на кінець березня або першу половину квітня. При пізній його відзначає Церква наприкінці квітня чи травні. Святковим вважається не лише сама неділя, а й увесь тиждень після неї. Серед людей віруючих у ці дні прийнято вітати мам, сестер, бабусь, тіток, дочок, дружину. Адже свято жінок-мироносиць вважається у християнстві саме жіночою урочистістю.

Дві Марії

До нас дійшли імена тих, в особі яких Православна Церква вшановує жіночу половину людства. Це дві Марії – одна всім відома Магдалина, колишня грішниця, яка розкаялася у своєму розпусті і прийняла завіти Христа як головні та необхідні для життя. Друга – Клеопова. За різними джерелами, вона була сестрою матері Христа, або дружиною брата святого Йосипа Обручника - чоловіка матері Ісуса. Треті біблійні тексти говорять про неї як про батьківку родичів Сина Божого - Якова, Йосії, Симона, Юди. Відзначається також свято жінок-мироносиць на згадку про Іоанну, вірну ученицю Христа. Вона ходила з іншими слухачами Його Галилеєю і таємно поховала голову коли того погубив Ірод.

Мати апостолів та сестри Лазаря

Високу честь церковної пам'яті заслужила і Саломія. Вона – мати учнів та апостолів Ісуса, Якова та Іоанна. Їй першою після Магдалини Христос з'явився за свого воскресіння. У різних Євангеліях згадуються також сестри Марфа з Марією родом із Віфанії – їхній Спаситель вшанував своєю присутністю та проповідями. Але повірили в Нього вони після того, як був воскреслений Христом брат їхній Лазар. І, звичайно, Сусанна, про яку говорить євангеліст Лука, вона служила Сину Божому «від маєтків своїх». Завдяки цим особам здавна і до цього дня привітання зі святом жінок-мироносиць приймають благочестиві та праведні жінки-християнки.

Про подію

Багато, хто не знає історії свята, може запитати себе: чому дружини названі мироносицями? Як зрозуміти цей вислів? Відповіді ми знаходимо у Біблії, Новому Завіті. Це мешканки тих місць, де ходив і проповідував Ісус. Вони з радістю та гостинністю вітали Христа у своїх домівках, приймали Його як свого особистого рятівника, служили Йому та йшли за Ним. Коли Ісуса розпинали, ці жінки були свідками Його страждань на Голгофі. А рано після страти, коли тіла розіп'ятих зняли з хрестів і поховали, вони прийшли до гробу Ісуса, щоб помазати тіло Його миром, як того вимагали юдейські звичаї. Звідси й назва урочистостей. Привітання зі святом жінок-мироносиць пов'язують також із радісною звісткою про воскресіння Христа, яке принесли ці жінки іншим людям. Адже саме ним з'явився Ісус після смерті хресної. Вони першими дізналися правду про спасіння і безсмертя душі від лагідного ангела, що вказав їм на відкритий порожній склеп.

Духовно-моральні зв'язки

Дружини-мироносиці шанувалися на Русі особливо. Пов'язано це з елементом благочестя у російській культурі та духовності. Мораль і моральність, суворі норми та вимоги православ'я увійшли до плоті та крові народу, особливо жіночої його частини. Прості селянки, стовпові дворянки, представниці купецького та міщанського стану намагалися вести життя праведне та чесне, у страху божому. Добрі справи, пожертвування нужденним, роздача милостині жебракам і милосердні вчинки для страждаючих - все це відбувалося ними з особливим душевним піднесенням та бажанням догодити Господеві. Що ще притаманно російського православ'я, так це гранично цнотливе ставлення до таїнства шлюбу. Вірність цьому слову, клятві перед вівтарем (тобто тим завітам, які заповідав Христос) за старих часів було характерною рисою російської жінки. Ідеали ці живуть у народі і зараз. Дружини-мироносиці відрізнялися лагідністю, смиренністю, терпінням, всепрощенням. Тому і стали вони взірцем для наслідування. І земля російська подарувала християнству чимало святих і праведниць, блаженних і мучениць, які на славу Христову творили добро. Матінка Матрона, Ксенія Петербурзька, Февронія Муромська, ігуменія Катерина та багато інших шануються в народі як заступниці, помічниці, утішниці, цілительки, справжні послідовниці справи Христа.

Православний міжнародний жіночий день

Жінок-мироносиць не дарма вважається міжнародним. Його радісно відзначають у багатьох країнах світу. І це не дивно. Адже жінка народжує на світ нове життя, приносить у світ ідеї добра та любові, є хранителькою домашнього вогнища, опорою чоловікові та дітям. Власне, хто такі дружини-мироносиці? Звичайні матері, сестри, подружжя, які тільки живуть за заповідями Божими. Найяскравішим і найзначнішим уособленням жертовного жіночого початку, любові та всепрощення є, безсумнівно, Богоматір. Але й інші святі праведниці також заслужили загальну повагу та прославлення. Саме тому прекрасна половина людства має дві урочисті події. Це 8 Березня та свято святих жінок-мироносиць.

Давньослов'янське коріння

Як уже говорилося, багато християнських знаменних дат поєдналися в релігійній практиці та народній свідомості з більш ранніми обрядами та ритуалами язичництва. Священики не завжди погоджуються з таким твердженням, проте етнографічні дослідження доводять справедливість подібних здогадів. Стосується це Різдвяних свят, івано-купальських нічних посиденьок та багатьох інших магічних днів. Так сталося і зі святом жінок-мироносиць. У слов'ян він збігся із закінченням молодіжних гулянь на Радуницю. Часто саме на третю пасхальну неділю в багатьох місцевостях нинішньої Росії, України та Білорусі відбувався обряд ініціації, або кумлення.

Бабині гуляння

Дійство було пов'язане зі старовинною ворожбою та новими тоді ще християнськими символами. Для обряду вибиралося «троїцьке дерево» - молода берізка на лісовій галявині або велика гілка клена, яку вносили до хати. Деревце прикрашали стрічками, вінками із польових квітів. У вінках вішали вузлики з фарбованими яйцями та/або хрестики. Жінки та дівчата збиралися навколо берізки та «кумилися»: цілували хрест-навхрест один одного і через віночки обмінювалися хрестиками та фарбами. Дарувалися перстеньки та моніста, сережки та намисто, хустки та стрічки. Суть свята в цьому і була: щоб жінки села чи села стали дружнішими. Крім того, навколо берізки водили хороводи, співали пісні та обов'язково пригощалися. Незаміжні дівчата ворожили на «друга серцевого», а сімейні – про своє подальше життя. Головною стравою була яєчня, яку називали «бабиною». Взагалі, коли свято дружини-мироносиці наставало, про нього теж говорили: «бабин».

Інші назви свята та зв'язок його з християнством

Цей день у народі мав безліч найменувань. Головне визначення в них вказувало саме на жіночий початок. Його так і кликали: «Бабиною яєшнею», «Бабиною братчиною», «Бабиною тижнем», «Кумітною» або «Завивальною» неділею (від «завивання» берізок - переплетення її гілок у вигляді арки та заплетення кіс). Що цікаво: практично в жодній російській губернії не було єдиного регламенту проведення урочистостей. У Псковській чи Смоленській, Костромській та Нижегородській, так само як і в інших, по-своєму зазначалося «Бабина неділя», або свято жінок-мироносиць. Сценарій скрізь інший. Єдине, що об'єднувало їх, - напередодні жінки ходили будинками, збирали хліб, випічку, яйця, інші продукти для спільного бенкету. У святковий день обов'язково незаміжні дівчата, їхні старші родички спочатку вирушали до церкви відстояти обідню. Після цього замовляли спільний молебень за всю жіночу частину села. Платили за нього не грошима, а яйцями, що теж входило до обрядовості мироносицького тижня. А вже надвечір починалося власне гуляння: з танцями та піснями та іншими атрибутами свята. І далі йшов бенкет. У краях, де вирощувався льон, для багатого врожаю часто яєчня з'їдалася під особливу змову.

Поминальні мотиви

Серед днів мироносицького тижня обов'язково виділявся час для поминання померлих. Для цих цілей у кожному приході служився загальний сорокоуст - мирський, за покійними членами церкви. Під мироносицьку неділю, в багатьох населених пунктах відвідувалися цвинтарі і на могилах залишалися фарбування. У цій традиції також виразно чути відлуння язичницьких культів, зокрема культу предків. Відіграло свою роль у виникненні свята та обожнювання природи, зміни пори року, а також настання землеробської доби.

«Мироносицькі» дні сьогодні

Православний відзначається сьогодні у всіх християнських парафіях Росії та за її межами. У недільних школах при церквах викладачки готують із дітьми концерт для мам, бабусь, сестер. У піснях, віршах, сценах, що розігруються, на сюжети зі Святого Письма вони прославляють не тільки біблійних героїнь, святих, а й просто всіх жінок - продовжувачок роду людського, втілення миру, добра, любові. Якщо за недільних шкіл працюють майстерні, то наставники з учнями готують невеликі подарунки для гостей. Це, як правило, рамочки та полички під ікони, дерев'яні розписні або з випаленими візерунками яйця, мішечки для просфорок та інші красиві та корисні предмети, а також тематичні малюнки, аплікації. Організовані з душею, такі свята залишають глибокий слід у серці та мають величезне виховно-моральне значення.

Храмові урочистості

У всіх православних та соборах у ці дні відбуваються урочисті богослужіння. Звідусіль з'їжджаються в місця віри прочани, щоб відчути свою спільність з усією Церквою Христовою. Миряни відвідують служби не менш ревно, ніж православні віруючі. У стінах Божих будинків, у благочестивих прикладах духовних осіб, у мудрості Святого Письма вони шукають і знаходять опору, яка допомагає вижити в наш нелегкий час і дає надію на майбутнє. Після Божественних літургій пастирі звертаються до парафіян з особи Словом - проникливою проповіддю, в якій вітають усіх жінок зі світлим, радісним святом.

Церква з повагою та шануванням належить не лише до подвигу біблійних дружин. Особливу увагу святі отці приділяють у своєму Слові прославленим і маловідомим, скромним трудівницям Віри. Всім, хто працює на духовній ниві, християнській ниві, здійснюючи щоденний, часом непомітний подвиг на славу Божу, адресуються слова вдячності, побажання благодаті Господньої, здоров'я та миру – у душах, у сім'ях, між людьми. У своїх проповідях пастирі підкреслюють, що без жіночої участі, без підтримки жінок, їхньої кропіткої роботи на благо Церкви християнство не набуло б такого широкого поширення. У Росії, наприклад, в епоху безбожжя саме жінки залишалися оплотом віри і незламної мужності. Тому, хоча вони називаються слабкою статтю, їхня місія у православ'ї значна. Про це завжди повинні пам'ятати парафіянки та залишатися уособленням духовної чистоти, цнотливості, носіями вічних православних моральних цінностей. Жінки повинні боротися за мир, і приклад жінок-мироносиць надихає їх на цьому тернистому шляху.

22 квітня православні віруючі почнуть відзначати одну з найкрасивіших церковних дат – тиждень святих жінок-мироносиць. Гарну не лише тому, що 40 днів після Великодня храми ще прикрашені, а брама вівтаря відкрита на честь свята, а й через те, що ця дата присвячена всім жінкам. Не дарма її порівнюють із Міжнародним жіночим днем, лише для християн.

Хто такі дружини-мироносиці і чому їх прославляють відразу після Світлого Воскресіння?

Свято жінок-мироносиць перехідне, тобто певної дати у нього немає, – розповів нашому сайту протоієрей Олександр Ілляшенко, настоятель московського храму Всемилостивого Спасу. - Він відзначається у другу неділю після Великодня (цього року – 22 квітня), причому святковим вважається і весь тиждень після нього. Цього дня православні вшановують Марію Магдалину, Марію Клеопову, Саломію, Іоанну, Марфу, Марію, Сусанну та інших святих. Саме вони радісно надавали Ісусу Христу гостинність у своїх будинках, прийняли його вчення і з любові до нього пішли за ним хресним шляхом до самої Голгофи, де були свідками його страждань.

Рано вранці після розп'яття вони поспішили до Гробу Господнього, щоб помазати тіло Христа світом згідно з іудейською традицією, і першими дізналися, що він воскрес, від ангела, що сидить на камені біля порожньої печери. Дивно й те, що після воскресіння Спаситель вперше з'явився жінці – грішниці Марії Магдалині, що розкаялася, а після неї теж жінці – Саломії, матері апостолів Ісуса, Якова та Іоанна.

Серед православних у ці дні прийнято вітати мам, дочок, сестер, дружин, бабусь, тітку – всіх жінок, які живуть за Божими заповідями, оскільки всі вони мироносиці за життя – є опорою своїй сім'ї, хранительками домівки.

Дружини-мироносиці своєю лагідністю, вірністю, терпінням та милосердям стали взірцем для наслідування, тому свято – це свого роду православний жіночий день благочестивих і праведних християнок, – погоджується протоієрей Олександр Ілляшенко.

Свята Марія Магдалина

Особливих традицій свято жінок-мироносиць не здобуло, проте якось виділити його серед інших днів можна. На вхід Господній до Єрусалиму ми прикрашаємо вербою вдома, на Великдень фарбуємо яйця і готуємо паски, а на тиждень святих жінок-мироносиць…

Благочестивою справою буде всім жінкам – і заміжнім, і незаміжнім – сходити на службу до церкви, – радить отець Олександр. - Після можна порадувати своїх рідних чимось по господарству – наприклад, спекти пиріг чи влаштувати щось добре на зразок ігор чи танців для своїх улюблених чоловіків – чоловіків, батьків, братів… Вони у відповідь можуть подарувати своїм дамам квіти – і не обов'язково мімозу . Свято це домашнє, сімейне.

Народне свято День жінок-мироносиць відзначається у другу неділю після Великодня. 2019 року він припадає на 12 травня. У православному церковному календарі це дата вшанування пам'яті жінок-мироносиць, які прийшли після розп'яття Христа до печери з його тілом та принесли миро та аромати. Серед них були Марія Магдалина, Саломія, Іоанна, Марія Клеопова, Марфа та Марія, Сусанна та інші.

Історія

Свято присвячене жінкам, які змінили своє життя і присвятили його Ісусу Христу як Учителю. Вони йшли за ним скрізь. У той час, коли найближчі учні від страху та відчаю не знали, що робити далі, жінки не залишили Сина Божого після того, як його схопили юдеї. Крихкі та беззахисні, вони мужньо стояли біля хреста. Варта не могла їх відігнати. Жінки розділили з Ісусом його біль та страждання. Вони підтримували Богородицю. Супроводжували тіло Господа до гробниці.

Жінки затемно першими прийшли до труни Господньої, щоб створити ритуальне змащення Його Тіла світом (ароматичним маслом) та ароматами, за звичаєм євреїв. Вони першими стали свідками чудового Воскресіння. За це їх назвали мироносицями. Пізніше православна церква зарахувала жінок до рівноапостольних.

Традиції та обряди

Це день жінки-християнки, яка несе світ у цьому світі. Цього свята згадують і Єву, першу грішницю, і Богородицю, яка дарувала велике благо.

Напередодні Дня жінок-мироносиць жінки домовляються, у кого відзначатимуть свято та збирають продукти. Головними стравами застілля є яєчня та курятина. На святі присутні лише жінки. Чоловікам заборонено брати участь навіть у підготовці до урочистостей (різати курку тощо).

Цього дня проводиться обряд «кумлення дівчат». Він має на увазі під собою вибір душевної подруги та обмін подарунками.

Другий обряд, який проводять жінки – «хрещення та поховання зозулі». Він нагадує старослов'янський ритуал. Спочатку ляльку, яка зроблена з трави «зозуліні слізки», «ховають», а через певний час «виривають». Зозуля в цьому випадку символізує жіночий початок, душу та потойбічний світ.

Прикмети

День видався похмурим – хліб буде із бур'яном.

Якщо на дубі залишилося багато жолудів, то рік буде родючим, а зима - холодцем.

Розпустився первоцвіт - найближчими днями будуть теплими.



 

Можливо, буде корисно почитати: