Неусвідомлена свобода. Свобода – це усвідомлена потреба

свобода свобода? Як ми бачимо, навіть ілюзії свободи Свобода

https://www.сайт/journal/139891

Розвиток цивілізації не залишив нам вибору - ми залежимо один від одного абсолютно у всьому ... А як же свобода? Ми відчуваємо її втрату? І чи була у нас свобода? Як ми бачимо, навіть ілюзії свободиу нас не було - ми залежимо від законів природи, від суспільства, яке нас оточує, ми не... праця повагою. Нам хочеться такої залежності, коли віддаючи, ми отримуємо та даємо знову… У цьому Свобода- усвідомити свою Несвободу як благо, як Закон, спрямований на Гармонію Відносин, коли незалежність перестає...

https://www.сайт/journal/139995

Уточнення: для того, щоб свідомість«працювала», дозволяючи досягти стійких позитивних змін у всіх вищезгаданих областях, необхіднарегулярна грамотна практика, і цю практику – практику усвідомленості - необхіднозробити частиною свого щоденного життя. ... сидячої практики та переходу до наступних справ. Дихання - це один із класичних об'єктів зосередження, але єбагато різних технік, у яких спостереження відбувається за будь-якими відчуттями в тілі, за думками та образами, ...

https://www.сайт/religion/111347

Праці, що привласнює експлуататор, і часто навіть втрачає інтерес до нього. Це відчуження результату праці паралізує розвиток творчої сили трудівника. Тому Свобода– це не лише результат розвитку, а й необхіднеумова його. А ВІЛЬНА праця на себе, на розвиток своєї творчої сили, незмірно продуктивніша за працю невільної, примусової, рабської. «Переможе той громадський...

https://www.сайт/journal/143007

На шляху "надлюдського", трансцендентного. Фромм Е. вважав, що така форма свободи- це необхіднийпроміжний етап становлення людини "Найкращий" і "найгірший" з людей... кожним своїм вчинком. Може здатися, що єще один вид свободи - свободанедіяння, свободане вибирати взагалі, навіки залишитися з... людина приймає, сліпо дотримуючись традицій, суспільної думки. Свобода, т.ч., тісно пов'язана з усвідомленнямсуперечливості, що лежить в основі людської природи; з неможливістю...

https://www.сайт/journal/142262

Одне, то все у світі існує і відбувається через одну спільну необхідності, всяке вилучення з якої було б логічним протиріччям. Усі бажання та дії людини необхідновипливають із його природи, яка сама єлише певне та необхідневидозміна (modus) єдиної абсолютної субстрації. Уявлення про свободіволі єлише обман уяви за браку істинного пізнання; якщо...

https://www.сайт/journal/141028

Ідеям, що маскують факт. Усвідомленняпов'язано з тим, «що є», а не з тим, що «має бути». Усвідомленняведе до свободіта порожнечі, не до фрагментарності побудов досвіду. Усвідомте ваші неврози! Підніміться до усвідомленняваших (розуму) конфліктів, сум'яття та хаосу; не вдавайтеся до ідей, логічних побудов та вигадок. Прокиньтеся до власного усвідомлення, не залишайтеся сплячими у ваших амбіціях. Усвідомлення - єздатність до розуміння, судження - інтелектуально...

https://www..html

Полюсами - там, де немає ні контролю, ні вседозволеності. У свободи євласна дисципліна, але це дисципліна не нав'язується зверху. Вона народжується від усвідомленнятого, що відбувається, вона народжується в глибинах вашої справжньої сутності. Свободуне можна сприймати як розбещеність, інакше ви знову зайдете в глухий кут. Свідомістьприносить свободу. Свободане потребує контролю, оскільки справжня свободане допускає вседозволеності. Ви підлягаєте контролю саме через вседозволеність.

Деякі теми, винесені в кодифікатор ЄДІза суспільством, здаються Вам розпливчастими та філософськими, позбавленими конкретики? Напишіть есе на цю тему, і Ви краще сформуєте своє уявлення про неї.

Свобода - це усвідомлена необхідність

У моєму курсі підготовки до написання есе понад 50 розібраних експертом ЄДІ тренувальнихесе абітурієнтів 2013-2016 років.

Завершуємо есе власним висновком, що базується на перифразі цитати. Власне ставлення до думки автора Ви можете дати і на початку, і в середині, і в кінці есе.

Я повністю згоден із думкою великого філософа. Справді, обмеження свободи індивіда у розумних межах — це захист суспільства від свавілля, безкарності, хаосу у житті.

І ось так виглядає наш погляд на філософську проблему свободи, підкріплений знанням теорії та філософських концепцій:

29.1 Філософія.

«Свобода – це усвідомлена необхідність»(Г. Гегель)

Сенс висловлювання великого німецького філософа Гегеля я бачу в тому, що людина не може поводитися так, як вона вважає за потрібне завжди. Його діяльність обмежена рамками суспільства, і вийти у своїх діях за межі він не може. Основною ідеєю висловлювання є залежність діяльності від засад суспільства.

Що таке свобода?

Це можливість діяти самостійно, незалежно, спираючись на власні сили. Раб не вільний, він залежить від волі господаря. необхідність? Цю філософську категорію можна розуміти по-різному. Ми не можемо жити (бути вільними) без повітря (мати його необхідність).

Це і наші обов'язки, без чого немає свободи. Наприклад, Конституція РФ містить перелік як прав громадянина, а й його обов'язків. Це і природні права — на життя, свободу, власність і політичні (обирати і бути обраним, брати участь в управлінні державою, відправляти правосуддя), та соціально-економічні (на працю, освіту, медичне обслуговування).

В той же час, отримання основного загальної освітикожному громадянина РФ є конституційної обов'язком. І простою необхідністю мати знання, необхідні життя в сучасному суспільстві.

Поняття свобода зустрічалося у багатьох філософських концепцій. Наприклад, у теорії «суспільного договору» при державотворенні люди усвідомлено відмовляються від частинки своєї свободи, щоб уникнути взаємного винищення. Вони підкоряються нормам державного права — законам, і тоді стають у повному розумінні вільними від свавілля інших.

А ось анархісти (Бакунін, Кропоткін) вважали, що держава не дає людині бути вільною, тому її треба зруйнувати. Люди ж зможуть жити вільно на основі взаємного кохання. У 1874 році революціонери-народники організували «ходіння в народ» освіченої молоді, студентства. Вони намагалися пояснити селянам, що держава є кабальними умовами. селянської реформипозбавило їх свободи. Агітували селян бунтувати, не платити податі та викупні платежі. Але, не зустріли співчуття, рух провалився. Але стало однією з форм боротьби за свободу в розумінні інтелігенції XIX століття.

А якщо людина нічим не обмежена? Якщо він поводиться повністю вільно? Я вважаю - це вседозволеність! До чого призвело хибне розуміння свободи, ми бачимо сьогодні в Україні, де країна розпадається, на вулицях панує насильство та злочинність.

Згадаймо персонаж безсмертного «Злочину та покарання» Достоєвського — Раскольникова. Він поставив собі питання: «Тварина тремтяча (не вільний) чи право маю (вільний)?», і відповів нею, вбивши людини. Чи став він вільний від своєї совісті, каторги, суспільної зневаги? Ні! Йому все одно довелося підкоритися вимогам соціуму, розкаятися і змиритися.

Я повністю згоден із думкою великого філософа. Справді, обмеження свободи індивіда у межах це захист суспільства від свавілля, безкарності, хаосу у соціальному житті.

Зауважимо, що за допомогою есею Ви можете опрацьовувати не лише філософські проблемні теми кодифікатора. Але будь-яку тему. Розуміння проблеми, виражене у творі на тему – показник високого рівняосвоєння матеріалу. Залишилося грамотно підібрати цитату для тренування, в чому ми готові допомогти Вам в коментарях, а також у нашій групі.


« Твердження, що обурює всяку розсудливу людину. Свобода та необхідність протилежні, взаємовиключні, що нищать один одного поняття. Як потреба може бути свободою? Необхідність є зовнішня сила, що давить, примушує, ворожа моєї волі. Необхідність є рабство, а чи не свобода. Це очевидно. І це саме так, але тільки доти, доки потреба залишається зовнішньою, незрозумілою і не прийнятою мною.

Чари полягає в усвідомленості. Саме вона звертає потребу у свободу.

Необхідність стає свободою в останній момент її розуміння. Розуміння переживається як величезне полегшення, піднесення, визволення. Адже розуміння необхідності є не що інше, як розкриття істини. Розкриття істини є неминучим і прийняття її. Той, хто осягає, приймає необхідність (істину) в себе. Він ніби сам стає цією необхідністю, починає відчувати її як свою власну природу, як своє я.

У цей момент необхідність перестає бути зовнішньою силою, що примушує, обмежує. Вона звертається до свободи, тобто. у власну волю осягає. Усвідомлена необхідність стає природою і відповідно свободою того, хто її збагнув.

Це так просто "


Оскільки подібні судження трапляються часто — висловлюся. У даного афоризму [актуально] два розуміння.


По-перше, коли йдеться про цілком конкретну сильну силу — усвідомлення звільняє від необхідності підпорядкування [необхідності]. Хвороба, наприклад, пізнана (виготовили ліки та методику лікування) – є переможена необхідність. Як і в загальному випадку, пізнання властивостей речовини, сутності явищ, звільняє від підпорядкування силам природи (опалювані будинки, електрика, двигун внутрішнього згорянняі т.д.). Так само і пізнання історії, економіки, соціуму — зрештою звільнить людину від сліпого прямування хаосу суспільних відносин, Підкоривши їх людині в суспільстві свідомої організації (це наріжне в розумінні комунізму).


По-друге, коли йдеться про свободу вибору. Якщо людина не усвідомлює наслідків, суті існуючих перед нею варіантів, то діє хаотично, за втіленням, випадково, спираючись на упередження, забобон, емоції, а значить підпорядкований обставинам, її вибір не є вільним, тоді як обставини, незалежно від вибору — необхідність, несвобода. Інша справа, якщо людина пізнає необхідність, що стоїть перед нею, і діє зі знанням справи - у будь-якій виникаючій необхідності людина здійснює вільний, усвідомлений, розумний вибір. Як простий приклад, відомий казковий камінь: Ліворуч підеш..., праворуч підеш..., прямо підеш...»- Не знаючи точно, що чекає попереду, будь-який вибір, як необхідність вибору, є несвободою. Або як більше складний приклад, релігійний догматизм: людина з вихованням позбавлена ​​свободи осмисленого вибору, вона підпорядкована цьому світогляду, є необхідністю, отже — несвободою. Та й загалом, таким прикладом є практично все життя людини сьогодні, коли вона не має цілісного наукового світогляду, великого і сучасного кругозору — несвобода у поглядах, переконаннях, у щоденній діяльності та в цільовому життєвому виборі, тією чи іншою мірою.

"Але хто вникне в закон досконалий, закон свободи, і буде в ньому, той, будучи не слухачем забудькуватим, але виконавцем справи, блаженний буде у своїй дії" (Як 1:25).

Визначення свободи давалися неодноразово, наведемо їх, як дати пояснення свободи як усвідомленого вибору необхідної можливості.

«Вільний лише той, хто володіє собою» ( Фрідріх Шіллер).

«Здатність трансцендувати із миттєвої ситуації є основою людської свободи. Унікальна якість людської істоти — широкий спектр можливостей у будь-якій ситуації, які, у свою чергу, залежать від самоусвідомлення, від його здатності перебирати в уяві. різні способиреагування у цій ситуації» ( Р. Мею).

«Свобода – це панування над обставинами зі знанням справи» ( Попов М.В).

І, напевно, одне з найвідоміших визначень, авторство якого, за різними даними, належить Спінозе, Аристотелю, Гегелю, Марксу, Енгельсу: "Свобода є усвідомлена необхідність".

Кожну мить часу і в кожній точці простору існує вибір допустимих і наявних можливостей, кожна з яких має свої причини. Свобода полягає в тому, щоб прийняти рішення у виборі певної можливості та отримати наслідки цього вибору як відповідь.

У деяких віросповіданнях це називається свободою у виборі між добром та злом. Якщо мета людини – духовний розвиток, якщо мета комуністичної партії- загальне благо народу, то вибір робиться з погляду цієї мети. Розуміння доцільності – необхідна умова вільного вибору.

Якщо людина ототожнює себе з почуттями чи певними думками, те й рішення він приймає, будучи під їх впливом, так би мовити, одержимий ними. Оскільки такі рішення часто йдуть урозріз із доцільністю людини, тобто. з тим, що є для нього правильним, корисним та благим, то й про свободу говорити не доводиться. Тому усвідомлення себе без ототожнення з почуттями, думками та відчуттями є основою свободи.

З іншого боку, вивчення та розуміння людиною законів існування, різних навчань та предметів, які розширюють рівень її знань та здатність бачити різні можливості, їх ймовірність, а також наслідки вибору, все це є таким самим необхідною умовоюзвільнення.

Як ми вже говорили на початку статті, можливості бувають двох основних різновидів: наявні можливості та допустимі можливості.

Наявні можливості - це ті можливості, обставини для яких вже створені або, інакше кажучи, тяжкі причини, для прояву яких існують обставини в даних часі та місці; залишається лише зробити свідомий вибір.

Допустимі можливості - це можливості, обставини для яких ще не склалися або склалися не повністю. Такі можливості можна розподілити за шкалою ймовірності. Наприклад, тюремне ув'язнення для людини різко зменшує ймовірність величезної сукупності можливостей і переводить низку наявних можливостей у допустимі, малоймовірні протягом терміну ув'язнення.

Неможливість задоволення своїх матеріальних та культурних потреб робить людину чи народ залежним і не вільним; він залишається вільним по суті, але бранцем за тимчасовими та просторовими обставинами.

Мета комуністичної партії - створити можливість задоволення кожною людиною своїх природних і творчих потреб, звільнити його від полону обставин, створених буржуазними гнобителями задоволення потреб своїх пристрастей - марнославства, жадібності, пожадливості тощо.

Але навіть розуміння можливостей і доцільності вибору ще не звільняє людину, тому що важливі причини інших можливостей можуть бути сильнішими. Причому ці важливі причини може бути як зовнішнього, і лише внутрішнього характеру. Як правило, багато страхів і бажання не мають під собою ніякої вкоріненої основи і розототожне усвідомлення їх завершується тим, що вони просто зникають. Якщо мають місце ґрунтовні зовнішні обставини або вкорінені внутрішні звички, без сили волі просто не обійтися.

Воля – це знаряддя свободи. Сила волі прямо пов'язана з усвідомленістю людини. Чим більше людейототожнює себе зі своєю особистістю, своїми звичками, почуттями, думками та відчуттями - тим слабша і роздробленіша його воля. Чим більше він усвідомлює свою сутність, чим більше він духовно зібраний – тим вона сильніша.

Людина, яка себе не усвідомлює, ототожнюючись зі своєю особистістю або явищами зовнішнього світу, просто робить вибір на користь тієї можливості, чий вплив в дану мить значніше інших. Усвідомлююча людина, навпаки, може у своїй волі, керуючись доцільністю, прийняти необхідне йому рішення посилити напруженість потрібних причин чи опір ворожим причин, вибираючи ту можливість, яку дозволить.

Кожне прийняте рішення, кожен вибір можливості несе після себе наслідки та наслідки, а оскільки кожна дія має свою протидію, то і людина прямо пов'язана з наслідками своїх рішень. Причому чим усвідомленіша і сильніша воля рішення, тим сильніша відповідь наслідків чи відповідальність вибору.

Плоди наших рішень можуть бути як нагородою, так і покаранням, у цьому й полягає свобода – ухвалити рішення та отримати результат. Будь-хто, хто відокремлює поняття свободи від відповідальності, є неосвіченою, боягузливою або зловмисною людиною, яка просто знецінює свободу, сенс якої в тому, щоб тиснути на те, що посіяв.

З одного боку, зловмисники кажуть, що свободи не існує, а отже, немає і відповідальності, бо тоді людина є жертвою буття, яке повністю визначає її свідомість. З іншого боку, вони проповідують вседозволеність, нібито можна слідувати будь-яким забаганкам і не нести за це жодної відповідальності. А коли їм треба сказати про відповідальність, то вони посилаються на ними написані моралі та конституції, підмінюючи природне поняття свободи юридичним визначенням, яке відповідає їхнім інтересам та захищає їхні буржуазні порядки.

Але свобода - це дар сутності, духовна якість людини, це те, що підносить її над матеріальністю, над рослинним, тваринним і людським царствами природи, тобто над суспільством, над усім, що пов'язано з часом і простором - думками, почуттями, речовими явищами . Свобода це те, що дозволяє людині долати опір середовища, і чим більше людина усвідомлює свій дар свободи, свою сутність, тим менше буття визначає її вибір і тим більше вона має можливість творити світ, як вона вважає правильним, корисним і благим, прийнявши на себе повну відповідальність за рішення. Свобода - це те, що символічно робить людину богоподібною або творцем.

Наприкінці статті давайте розглянемо, як кажуть християни, чому свобода можлива лише у Богові: "Господь є Дух; де Дух Господній, там свобода" (2Кор 3:17). "До свободи покликані ви, браття, аби свобода ваша не була приводом догодження плоті, але любов'ю служіть один одному" (Гал 5:13). "Бережіться однак, щоб ця свобода ваша не послужила спокусою для немічних" (1Кор 8:9). "Тож стійте у свободі, яку дарував нам Христос, і не піддавайтеся знову ярмо рабства" (Гал 5:1). Це питання пояснюється дуже просто: з одного боку, свобода можлива тільки в Бозі, тільки в Дусі, ми вже розглянули, що якщо людина ототожнює себе з самістю: особистістю, думками, бажаннями, речовим тілом, то вона не може бути вільною, з іншого сторони, розуміючи під Богом Любов, Добро, Життя і Розвиток, можна зрозуміти, що вільна воля, що керується ненавистю і лиходійством, неминуче веде до виродження та смерті, згідно із законом причин та наслідків. Тільки Бог, який є Любов, робить людину вільною, саме любов допомагає людині долати свою самість, свої самовдоволення та самопочуття, саме Любов допомагає людині сходити і робить її безсмертною.



 

Можливо, буде корисно почитати: