Чому макаревича вважають зрадником. Макаревич

МакаревичСоціологи "Левада-Центру" в черговий раз провели безглузде опитування російських громадян з метою з'ясувати їхнє ставлення до прославленого лідера "Машини часу", музиканта Андрія Макаревича, який у останнім часомпіддається жорстокому цькуванню з боку держави за свою позицію щодо українському питаннюта заклики до мирного врегулювання відносин з Україною. Концерти Макаревича за дзвінком із компетентних органів скасовуються один за одним по всій країні. Якщо вірити даним цього замовного соцопитування, то 45% росіян вважають, що Макаревич "зрадив інтереси Росії", і тому, мовляв, "народ від нього відвернувся і перестав ходити на його концерти". Водночас майже стільки ж респондентів – 41% – переконані, що зриви концертів лідера гурту "Машина часу" відбуваються через адміністративний тиск.

Заступник гендиректора Центру політичних технологій Олексій Макаркін, на мій погляд, дуже точно прокоментував результати цього псевдоопитування: "Суспільство у нас телевізійне. Якщо по ТБ сказали, що Макаревич ворог, значить так воно і є. А якщо ти зрадник, то тебе треба ігнорувати" .

Варто нагадати, що цькування щодо Макаревича розпочалося після того, як 12 серпня співак виступив перед дітьми українських біженців у місті Святогірську. Концерт перед дітьми викликав шквал обурення у екзальтованих конформістів у Держдумі. Так, скандально відомий депутат Держдуми від Єдиної РосіїЄвген Федоров навіть запропонував позбавити співака всіх звань та орденів, чомусь порахувавши концерт у Святогірську "підтримкою чинної київської влади".

Після цього одіозний телеканал НТВ вибухнув черговим "викривальним" фільмом, у якому Макаревича назвали "другом хунти", а виступи музиканта почали скасовувати у різних містах під різними приводами. За останні півтора місяці Макаревич зіткнувся зі скасуванням концертів у Санкт-Петербурзі, Самарі, Казані, Красноярську, Єкатеринбурзі, Кургані. А вересневий концерт у Москві намагалися зірвати нацболи.

Крім цього, 8 жовтня музикантові не дозволили виступити з відкритою лекцією "Що таке краса", яку він мав прочитати у рамках проекту" Відкрита РосіяЛекція має відбутися сьогодні, в бібліотеці Маяковського в Санкт-Петербурзі. На ній також очікуються провокації з боку фашиствуючих молодчиків.

Ким же є Макаревич насправді – совістю нації чи зрадником? Сам музикант не вважає себе ні політиком, ні дисидентом, ні героєм, - просто його внутрішнє почуття людини і громадянина глибоко обурене божевільною та руйнівною політикою російської влади та агресією щодо братнього народу України. Можливо, з таких людей, на яких чиниться такий сильний тиск, і виростають ті, кого називають совістю нації? Про те, що час зараз перевіряє всіх на міцність, Макаревич заспівав у своїй останній пісні:

Збережено

Соціологи "Левада-Центру" в черговий раз провели безглузде опитування російських громадян з метою з'ясувати їхнє ставлення до прославленого лідера "Машини часу", музиканта Андрія Макаревича, який останнім часом зазнає найжорстокішого цькування з боку держави за свою позицію щодо українців.

"/> 0

Інтерв'ю: Олександр Маленков
Фото: Юрій Кольцов

Говорять, ти не любиш давати інтерв'ю. Чому так?

З двох причин. По-перше, серед усіх моїх занять достатньо способів самовиразитись, не вдаючись до допомоги журналістів. По-друге, останнім часом я дуже часто зустрічаю людей неймовірно неосвічених, не підготовлених до розмови та за колосальних амбіцій, які вважають себе журналістами.

Чудовий початок розмови! У ході ретельної підготовки до інтерв'ю у мене народилося питання про сьогоднішній стан справ у країні: чи міг ти очікувати, що «Машину часу» занесе на сорок років тому?

Добре, якщо на сорок, а не сімдесят. В точності все повторитися не може за визначенням, але багато відомих штук сиплються як з рогу достатку. Наприклад, телевізійна пропаганда. Тільки тоді всі до цього ставилися сумно і з тихою іронією. Зараз раптом виявилось, що ця штука працює по-справжньому. І саме це нагадує трохи більш ранній період.

Виросло покоління людей, які не жили в СРСР. Ми можемо для них сформулювати, чого, власне, такого поганого там було?

Я думаю, це марно. Той, хто цього запаху не нюхав, не зрозуміє. І якщо людина вже зачарована якоюсь журавлиною, то вона тобі ще й не повірить.

На мою думку, за останні кілька місяців люди остаточно розучилися чути один одного. Тому, коли я зараз бачу повальну добровільну втечу від свободи, пояснювати їм, що таке свобода і що таке несвобода — безглуздо. Можливо, їм більше подобається. Все, що вважаю за потрібне, я кажу у своїх піснях. Бути ще додатково пропагандистом – не хочу.

Давай так: що ти найбільше ненавидів у совку?

Обстановку похмурої тотальної брехні, з якою всі змирилися. Абсолютну покірність. Впевненість, що все це триватиме вісімсот років. Сиди і не сіпайся. Постійне відчуття дихання в потилицю якоїсь людини в погонах, яка якщо й відійшла, то ненадовго.

Коли політика вперше вторглася у твоє життя?

Я думаю, це почалося року в сімдесят сьомому, коли я вже вів діалоги з різними мистецтвознавцями у цивільному. Вперше було страшно, звісно. Але це був похмурий час, і вони сумно відпрацьовували свою зарплату. Я не виключаю, що вдома у них чи дітей грала «Машина часу». Вони вважали, що я проти радянської влади. З другого разу я вже наважився. Я відповідав: покажіть мені саме рядок, який про це говорить. Вони цього не могли зробити. Їх не влаштовувала якась наша непідконтрольність, якесь відчуття волі. Це їх дуже дратувало. Як це вами ніхто не керує? А до кого ви ставитеся? — «А чому ми маємо до когось відноситися?» - "Не належить". - «Де не належить? Покажіть. Покажіть мені статтю Конституції, де написано, що ми повинні до когось ставитися. Ось ми — п'ять людей, які збираються разом та грають свою музику. Це заборонено? — «Ні, це не заборонено, але...» Все це було дуже похмуро. Похмуро і довго.

На Луб'янку тебе викликали?

У них у кожному готелі був свій номер, і було прийнято там проводити бесіди. Потім ми потрапили до Росконцерту. Був передолімпійський час, усім здавалося, що щось дозволять. Згодом Олімпіада пройшла, все поїхало назад. Потім прийшов Михайло Сергійович, якому я поклони битиму, поки живий. Нас у Москву пустили — до цього нам не можна було виступати в Москві. А згодом і за кордон. Нам перестали заважати, політика зникла із життя.

А посиденьки з Путіним на концерті?

Не було жодних посиденьок! Так вийшло, що на концерті Маккартні у нас місця опинилися поряд. Можливо, це його іміджмейкери вирішили. Я не мав іншого місця. І те, що робив Путін тоді, негативу у мене не викликало.

Повернімося сьогодні. Для тих, хто не в курсі, сформулюй свою позицію щодо ситуації в країні, яка викликала стільки галасу.

Позиція проста. Коли я був маленьким, батьки прищепили мені уявлення про те, що таке добре і що таке погано. Воно багато в чому збігається із заповідями. Красти погано, брехати погано. Слабкому треба допомогти, а не добивати його. Мимоволі ми проектуємо наше уявлення про те, що таке добре і що таке погано, на поведінку нашої країни, якщо почуваємося її громадянами. І ось сьогодні ця поведінка зовсім не збігається з моїми уявленнями про те, що таке добре та що таке погано. Ось і все.

І за це тебе називають зрадником?

Я вважаю, що зрадники це ті, хто штовхає країну до війни. А фашисти, які ходять на марш світу та намагаються зупинити агресію, — це якісь дивні фашисти. Взагалі, фашисти — це ті, хто їх зазвичай розганяє.

Мені здається, що ти людина мирна, не полум'яна борець, не той, хто на барикадах. Це вірне враження?

Я дуже не люблю барикади та не люблю революції. Може, моє ставлення до революцій змінилося б, якби мені назвали хоч одну революцію, після якої стало краще, ніж було до неї. Я такої не знаю.

Як ти почуваєшся, опинившись зараз у центрі конфлікту, у місці, яке дуже скидається на барикаду?

Я намагаюся займатися своєю справою. Справ у мене багато: я займаюся музикою, я малюю, я пишу якусь прозу та вірші. Намагаюся це робити добре. Я переконаний у тому, що якщо ми всі перестанемо психовати і кожен почне робити свою справу, за умови, що вона її робитиме добре, то життя зміниться в один день. Якщо міліціонери будуть охороняти нас, а не брати хабарі, якщо тележурналісти нам розповідатимуть об'єктивні новини, а не брехати. Потрібно всього нічого.

Твої колишні шанувальники тепер тебе лають. Як ти почуваєшся у зв'язку з цим?

І не відчуваю. Мої друзі – а їх у мене досить багато – залишилися моїми друзями. Понад те, на концертах у нас народу менше не стало. І приймають нас так само добре. А хто хоче марширувати у Радянський Союз— хай іде.

Тобто концерти поки що є.

Чому «поки що»? Що ви все каркаєте? Зараз довкола бігають: «Вам заборонили концерти? Ні? Чому? Усі чекають не дочекаються просто... Колективна свідомістьпрограмує наше майбутнє. Якщо всі каркаємо, ми накаркаем рано чи пізно.

Моє покоління — ті, кому сьогодні сорок років, під ваші пісні боролися з радянською несправедливістю. І зараз, за часів нової несправедливості, ми за звичкою дивимось на вас. І здається, що ви, рокери першої хвилі, в останні десятиліття якось забронзовіли і полінувалися. Зрадили, так би мовити, ідеали молодості.

По-моєму, дурниці ти кажеш. Ми якраз не змінилися - часи змінилися. А людина лишилася тим, ким був. Те, що вам здавалося двадцять років тому закликом до бою сьогодні здається нормальною піснею. А автор, наприклад, і не розцінював це як заклик до бою. Це у вас у голові вирувало. Ніколи я не мав завдання написати якусь соціалку, я не журнал «Крокодил». Хоча, якщо на те пішло, я вважаю, що сьогоднішні пісні «Машини» порівняно з піснями двадцятирічної давнини стали значно гострішими. Потрібно просто незамиленим оком подивитися.

Ти не вкладав, можливо, такого сенсу, але «нам не дано передбачити, як слово наше відгукнеться».

Та мені насрати, як воно відгукнеться, ви мені вибачте! Я намагаюся писати так, щоб сам був задоволений.

А як же «Ти відповідає за тих, кого приручив»?

А я нікого не приручаю. І не треба за мною ходити зайчиками. Це ви приручилися. Якщо ви народжуєте якісь свої фантазії, а потім бійтеся від того, що я їм не відповідаю, то це проблема ваша, а не моя. А якщо вже вважаєте, що я вас приручив, то довіряйте.

Республіка Комі

Це особистий блог. Текст міг бути написаний на користь автора чи сторонніх осіб. Редакція 7x7 не причетна до створення і може не розділяти думку автора. Реєстрація блогів на 7x7 відкрита для авторів різних поглядів.

Громадяни, схильні до масового психозу, нещодавно накинулися на нашого улюбленого музиканта. Ми терміново виїхали до нього дізнатися як справи, чи не потрібно чим допомогти. Інтерв'ю вийшло сумним, злободенним, у жанрі «поет та натовп».
Інтерв'ю: Олександр Маленков
Фото: Юрій Кольцов
Андрій Макаревич: «Зрадники – це ті, хто штовхає країну до війни»

Говорять, ти не любиш давати інтерв'ю. Чому так?

Давай так: що ти найбільше ненавидів у совку?

Коли політика вперше вторглася у твоє життя?

На Луб'янку тебе викликали?

А посиденьки з Путіним на концерті?

І за це тебе називають зрадником?

Мені здається, що ти людина мирна, не полум'яна борець, не той, хто на барикадах. Це вірне враження?

Як ти почуваєшся, опинившись зараз у центрі конфлікту, у місці, яке дуже скидається на барикаду?

Твої колишні шанувальники тепер тебе лають. Як ти почуваєшся у зв'язку з цим?

Тобто концерти поки що є.

Чому «поки що»? Що ви все каркаєте? Зараз довкола бігають: «Вам заборонили концерти? Ні? Чому? Усі чекають не дочекаються просто... Колективна свідомість програмує наше майбутнє. Якщо всі каркаємо, ми накаркаем рано чи пізно.

Ти не вкладав, можливо, такого сенсу, але «нам не дано передбачити, як слово наше відгукнеться».

Та мені насрати, як воно відгукнеться, ви мені вибачте! Я намагаюся писати так, щоб сам був задоволений.

А як же «Ти відповідає за тих, кого приручив»?

Лідер «Машини часу» розповів Артуру Соломонову про те, як знову опинитися.«п'ятою колоною»*

*15 березня Макаревич взяв участь у «Марші світу» і заявив: «Я не хочу прокинутися в країні, яка перебуває у стані війни, а у стані війни з Україною я просто собі уявити навіть не можу». У кремлівських ЗМІ та в інтернеті розпочалася кампанія цькування артиста. /фото: Комерсант

Ви раптом виявилися чи не лідером протесту – проти політики влади у Криму. І як почуваєтеся?

Найменше в житті я б хотів займатися різними протестами. Ще не дай боже зробити з цього професію. Я дуже сподіваюся, що це моє останнє інтерв'юна тему Криму, бо з мене хочуть зробити громадсько-політичного діяча, а мені це зовсім не цікаво. Але проблема в тому, що в мене були дуже добрі батьки, які мені у дитинстві пояснили, що добре, а що погано. І коли бачу, що поряд зі мною відбувається те, що в ці правила не вписується, це викликає в мене емоційну реакцію. І тоді я приходжу на ефіри, висловлююсь про політику, щось пишу в інтернеті.

Коли вас стали звинувачувати у «зраді батьківщини», ви написали в блозі – «таке відчуття, що життя прожите даремно». Зараз, згодом, ви б повторили цю фразу?

Життя поки що не скінчилося, і це втішає. Але, розумієте, коли людина щось робить - пише вірші, пише музику, і її слухає величезна кількість співгромадян, і їм подобається те, що вона робить, у неї виникає ілюзія, що ті люди, яким подобаються результати її праці, поділяють і його почуття, та його думки. Ось це - дуже велика помилка.

Ви помилялися?

Звісно. У будь-якому випадку це цікавий та важливий досвід.

Про Патріотизм

Ви ходитимете на мітинги?

Якщо чесно – не хочу. Але я не зарікаюсь. Тому що я не знаю, що з усіма нами буде за тиждень. Я був на "Марші світу". Ми йшли разом із Іриною Прохоровою. І мене записали у фашисти. І я подумав: якісь цікаві фашисти, які ходять на «Марш світу» і вимагають зупинити агресію! Мені здається, що фашисти такі демонстрації розганяють. Але - в головах більшості моїх співвітчизників світ перекинувся... І сперечатися - марно і безглуздо. Якщо тобі кажуть, що в такій пісні не дуже вдала мелодія вийшла, то можна дискутувати на цю тему. А коли тобі кажуть - «та ти верблюд!», Ти розумієш, що якщо почнеш кричати - «ні, я не верблюд!» - то виглядатимеш абсолютним ідіотом. Тобто станеш на одну сходинку з тим, хто тебе звинувачує. А тому - намагаєшся не помічати... Розумієте, адже я зовсім не проти патріотизму - він, безумовно, зміцнює країну. Тільки патріотизм має бути осмисленим. Він повинен межувати з ідіотизмом. А коли він таки межує, то жодні політичні суперечки не мають сенсу. Тому що той, хто з тобою згоден, він і так з тобою згоден. А з тим, хто не згоден, розмовляти марно. Це людина, яка абсолютно переконана у своїй правоті. Він не чує нікого, окрім себе самого та Дмитра Кисельова у телевізорі.

Писати мені зараз не хочеться. Коли світ наближається до стану війни, не дуже тягне писати пісні.

Думаєте, в «кримському питанні» тих, хто вагається, не залишилося?

Тих, хто вагається більше немає. Таке відчуття, що нас усіх просто розігнали на чорні та білі клітки. Я свою позицію намагаюся аргументувати через свої переконання та освіту. А з протилежного боку лише істерика, крики та гасла. Коли люди розмовляють на рівні «Крим був, є і буде наш» – нецікаво розпочинати дискусію. Бо їм марно пояснювати, що Крим колись був наш, але був і грецьким, і генуезьким, і турецьким, і татарським, і яким він не був. А те, що Росія протягом усієї своєї історії Крим намагалася завоювати і на якийсь час завойовувала, це правда. Але я вважаю, що створено небезпечний прецедент, який, напевно, почнуть використовувати. Вже Придністров'я захвилювалося, вже бабуся дзвонить до президента і запитує: «А як щодо Аляски?» Взагалі кажучи, я залишаюся при переконанні - ось росіяни живуть у всьому світі, майже у всіх країнах, і вони можуть говорити будь-якою мовою - це їхня особиста справа, але якщо у них паспорт держави, в якій вони живуть, то вони повинні підкорятися законам цієї держави. Якщо ж у них паспорт російський і їм щось не подобається, то їм треба сідати на поїзд чи літак і приїжджати до Росії. Хіба це не просто? Хіба це незрозуміло?

Може, це одна з властивостей часу – великі істини стали неочевидними?

Можливо. Але ж є якісь правила, ну на кшталт дворових. Наприклад – не можна підлянок робити, і держави намагаються їх не робити. Але іноді трапляються підлянки, і тоді решта держав виступає з осудом. Коли Америка порушує міжнародні угодиі закони – їй же ніхто не аплодує, її теж засуджують – і європейські держави, і триває колосальне осуд усередині США. Але американців, які критикують політику США, ніхто не називає зрадниками батьківщини.

А були якісь події останнім часом, дізнавшись про які ви подумали, що надія на зміни в кращий біктаки є?

Я якусь надію почув у виступі президента. Він сказав кілька речей, які не найгучніше прозвучали, їх майже не помітили, проте вони були: що все одно ми житимемо в єдиному просторі, що Європа для нас залишається пріоритетним партнером і що вистачить роздмухувати ідеологічну істерику.

Але ж він сказав чимало прямо протилежного.

Я не почув якихось явних протиріч. Мене збентежило, звісно, що три тижні тому президент стверджував, що жодних військ у Криму немає, а зараз визнав, що вони є. Це виходить, що він сказав нам неправду?

Про Творчість

Коли деякі ваші шанувальники, для яких ви були кумиром, почали викидати диски із записами «Машини часу» і говорити, що вони більше не визнають вас, як ви реагували?

Повірте, я навіть до ладу не знаю, що там конкретно було. І запевняю вас, це мене мало цікавить. Ну, не визнають більше. Ну, вважають зрадником. Та й бог із ними. Я намагаюся якнайменше про це думати.

Однак ваші колеги замислилися і написали листа на вашу підтримку на ім'я президента з вимогою припинити цькування у ЗМІ.

Я, звичайно, дуже вдячний авторам листа та тим, хто його підписав. Але мене так стомлює весь цей шум – хтось називає мене зрадником і зрадником, хтось встає на мій захист… Я просто хочу займатися своєю справою… Ось, наприклад, нещодавно я записав диск із піснями Олександра Галича. На початку сімдесятих він справив на мене дуже сильне враження. Поруч із усіма бардами він був фігурою найпотужнішої і мене зовсім потряс. І через багато років я відчув, що повинен вклонитися якось цій людині. А до цього я записав диск із піснями Окуджави та Марка Фрейдкіна. Але з Галичем було найскладніше у сенсі музичної роботи. Тому що просто заспівати його пісні під гітару – безглуздо, він це вже сам зробив. А якщо складати якусь музику, виходить абсолютний шинок. Окуджава - мелодист, і його мелодіях можна вибудовувати зовсім інші музичні рішення. А Галич швидше декламував свої вірші під музику, і нерідко один і той же твір виконував як пісню, як вірш. І я довго мучився, поки не дійшов висновку, що треба робити взагалі не пісню, а якесь звукове середовище, на тлі якого я теж швидше читаю, ніж співаю. Дуже хороші працювали зі мною хлопці – Льоня Камінер та Андрій Старков. Цією роботою я задоволений, альбом має лише один недолік - його не можна слухати, наприклад, у машині, а тільки на хорошій акустиці, бо там зроблені дуже складні речі… Це я кажу до того, що треба просто працювати. Намагатися продовжувати писати гарні пісні. Давати концерти. І втішати себе тим, що таки не всі божевільні. Ось ми 31 травня відзначаємо 45-річчя «Машини часу» і подивимося, як справи з нашими шанувальниками. Адже ми продовжуємо давати концерти, їздимо країною, і я щось не помітив, щоб глядачів поменшало або що вони стали гірше реагувати.

Я не розумію цієї нашої російської пристрасті - або любити політика до задушення в обіймах або ненавидіти до затоптування ногами. Адже політика - це не дружина і не коханка

Але «кримська історія» якось вплинула на вашу творчість?

Писати мені зараз не хочеться. Коли світ наближається до стану війни, не дуже тягне писати пісні. Жодного бажання не відчуваю.

А як на вас вплинуло те, що у вашій групі немає єдиної думки щодо кримських подій? Ви та Олександр Кутіков підписали лист проти приєднання Криму, а Володимир Сапунов та Андрій Державін – за.

Це їхня особиста проблема.

Ви це питання з ними не обговорюєте?

Звісно, ні!

Тобто – зустрічаєтеся та репетируєте?

В нас вистачає тем для обговорення.

Хіба це не важливе питання?

Це особисте питання кожного. Ви мені що пропонуєте – партзбори влаштувати? Чому я маю обговорювати їхні погляди?

Мистецтво і політика для вас області, що перетинаються?

В ідеалі вони ніяк не повинні перетинатися. Мистецтво має будити почуття, політика має займатися тим, щоб ми жили добре. Коли щось негаразд у датському королівстві, то починаються всякі переплетення та перетину.

Про масову свідомість

Я ось помічаю, що в одній людині зараз можуть просто уживатися прямо протилежні ідеї. Наприклад, у погляді на опозицію: одна й та сама людина може називати її «купкою маргіналів» і водночас – «величезною загрозою країні». Або називати українців «братським народом» і одразу ж - завдавати образ саме за національною ознакою. І таких прикладів – маса.

Мені здається, що ці психологічні парадокси треба обговорювати лише на рівні медицини. Я думаю, що стався настільки унікальний переворот у масовій свідомості, що і соціологи, і політологи, і фахівці в галузі суспільної психологіїще дуже довго розбиратимуться з тим, що трапилося з усіма нами у березні 2014 року.

Які почуття ви відчуваєте, думаючи про це?

Тяжкого здивування. Тому що я жив у переконанні, що переважна більшість моїх співгромадян – люди адекватні. А виходить – ні. Але я сподіваюся, що ситуація почне змінюватися з двох причин - по-перше, психоз не може продовжуватися вічно, по-друге, мені здається, що це зайшло вже в таку крайність, що звідти вже можливий зворотний хід. Може, я будую ілюзії? Але взагалі я все життя намагався з оптимізмом дивитися на події, що відбуваються.

Ви мали період, коли ви з оптимізмом ставилися до політики Путіна.

Як мені набридло це питання!

Хіба його обійдеш?

Добре. Я не розумію цієї нашої російської пристрасті - чи любити політика до задушення в обіймах або ненавидіти до затоптування ногами. Адже політика - це не дружина і не коханка. Владу не треба пристрасно любити чи пристрасно ненавидіти. Це люди, яких ми вибрали, щоб вони працювали на благо країни та на наше благо. І якщо вони справді так роблять – значить, вони добре працюють. Якщо вони роблять щось проти блага країни або просто не на її благо - отже, вони погано працюють. Для цього є зміна влади, існують вибори. Ось і все. Коли у Путіна виходить – як правило, на міжнародній арені – щось визначне, я дуже радий за нього та за нас. Так було із Сирією, наприклад, коли ніхто не очікував, що він так розрулить цю історію. А Крим я продовжую вважати помилкою. Але зараз головне завдання – щоб на Україні не розпочалася війна. Я уявляю, як українцям прикро, що їхню долю вирішують Америка та Росія. Їх, звичайно, запрошують на ці зустрічі, але здається, що лише для проформи, дотримання протоколу. Наче це республіка Сан-Марино! А взагалі це дуже велика країназ величезним населенням. І в них сьогодні абсолютно розтоптана гордість. І я дуже добре розумію їхні емоції, через які вони роблять шалені дурниці. Тому що заборона на в'їзд російського чоловічого населення - черговий ідіотизм, як було повною дурістю та страшною помилкою одразу оголосити про відміну особливого статусу російської мови. Вони це одразу зрозуміли, але слово вже було сказано… Проте я дуже хочу, щоб там не почалася війна, щоб можна було сісти за стіл переговорів і вирішити, як жити далі. І вирішувати це вони мають самі. Мені дуже шкода, що на кілька десятиліть ми під боком замість друзів здобули ворогів. І не вони у цьому винні, а ми. А тато мені казав, коли я був маленьким, що краще жити з друзями, аніж із ворогами. Адже все дуже просто, правда? І потім пропаганда, звичайно, страшна сила, але світ сьогодні влаштований таким чином, що всі один про одного всі знають. І всі одне від одного залежать. І незважаючи на те, що ніхто нікого не любить насправді, країни домовляються між собою, бо все одно нам разом жити на цій планеті і бажано намагатися її не занапастити. Тому зараз відгородитися стінкою, як це було десятки років тому – не вийде.

Що завтра має статися, щоб ви сказали – тепер у мене з'явилася надія? Що це має бути за подію?

Не знаю. Я не можу навіть уявити собі це. Дуже багато має статися, щоб усе пішло так, як мені хотілося. Мені дуже хотілося б, щоб десь зазвучав голос розуму. Наприклад, щоб люди згадали, скільки грошей тепер потрібно вбухати до Криму. Це наші гроші з вами. Від цього на території нашої країни, де люди в своїй масі живуть і так погано, вони житимуть ще гірше. І мені незрозуміло – звідки взялися ці пріоритети? Чи не краще було витратити ці гроші на медицину, освіту та дороги? Хоча б на це, я зараз не говорю про культуру. Хоча вся ця істерика – результат того, що з культурою у нас велика біда, якщо не сказати катастрофа.

До речі, Мінкультури за основу розвитку вітчизняної культури можна взяти документ, побудований на ідеї «Росія – не Європа». Я не уявляю, що, наприклад, у Парижі б розробили документ «Франція - не Китай» і на цьому вибудовували б національну ідентичність.

Так, документ для сьогодні дуже показовий. Але ж передбачається його обговорення? Щоправда, боюся, мене на нього не запросять, хоча в раді з культури при президенті я сидів років вісім чи дев'ять - і за Єльцина, і за Путіна, і за Медведєва.

Як ви оцінюєте свою діяльність на цій посаді?

Чесно? Ніяк не оцінюю. По-перше, я там вкрай рідко виявлявся, тому що, як правило, перебував на гастролях під час засідань, а по-друге, функції цієї ради були досить номінальні. Тож користь там від мене була невелика, як і від поради загалом.

Якби ви вірили, що вас можуть почути, що ви сказали б двом непримиренним зараз таборам?

Заспокойтесь, хлопці. Заспокойтесь. Видихніть.

Але ж ви самі неспокійні.

Так. Я неспокійний. Але я хоч би не психую.

Музикант Андрій Макаревич, який добряче підбадьорив популярність, серйозно зменшив частоту антиросійських висловлювань, що не допомогло йому зупинити потік гнівної критики в глобальній Мережі.

Макаревич зробив фатальну помилку для будь-якої творчої особистості, перетворившись з музиканта в політизовану голову, що говорить. І сьогодні популярність артиста не має жодного стосунку до творчості. Більшості начхати на його пісні – преса і шанувальники/противники шукають політичне підґрунтя в кожному пуку музиканта. Втім, Макаревич дає їжі для роздумів надміру.

Особливо лицемірно виглядають хохли-патріоти, деякі з яких раптово з'ясували, що виросли на піснях Макаревича, які старші за них самих. Гаразд би написали: «Молодець, мужику, підтримуєш, як і ми, фашистський режим». Так ні, творчість їм, чи бачите, подобаються.

Але не суть. Більше тішить цинічність самого Макаревича, який з безневинним поглядом заявляючи, що є противником інтеграції політики до творчості, відверто піариться на своєму новому статусі «русофобського рупора».

Згадати бодай пісеньку «Казка про законодавство». Так, жодного разу не політизовано. До речі, днями «твір» знову пригадали музикантові, коли одна з ліберальних спільнот вирішила освіжити відеоархів. Відео швидко зібрало понад сто тисяч переглядів. Не обійшлося, звичайно, без гарячої дискусії та хохлів-"фанатів".

Загалом, те саме, що сьогодні можна спостерігати під будь-яким політизованим випадом Макаревича/про Макаревича в Мережі, і так буде продовжуватися принаймні доти, доки русофобська натура музиканта буде здатна нести легкий хайп. Артиста, звичайно, у матеріальному плані такий стан справ, швидше, влаштовує, особливо коли він дивиться на не те щоб забутих, але явно менш популярних колег, які стояли з Андрійком біля витоків російського року. Але насправді вони щасливіші за лідера «машини», оскільки їх запам'ятали, і пам'ятатимуть музикантами, і асоціюватимуть з тим, чому вони присвятили життя, а

Можливо, буде корисно почитати: