Три дари волхвів. Дари, які принесли Ісусу

І ввійшовши до дому, побачили Немовля з Марією, Його матір'ю, і впали вклонилися Йому; і, відкривши свої скарби, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну.
(Євангеліє від Матвія.2,11).

Мало кому, навіть із церковних людей, відомо, що Чесні Дари, принесені трьома східними волхвами Богомладенцю Христу, збереглися до наших днів і з великим благоговінням зберігаються в монастирі Святого Павла на Афоні.

Пам'ятаю, як я сам був приголомшений, коли дізнався, що ці дари існують і сьогодні.

Переказ зберіг імена волхвів: одного звали Валтасар, іншого Гаспар, третього Мельхіор.

Якось пізніше я напишу про цих царів-волхвів.

У дар новонародженому Христу вони принесли золото, ладан та смирну. Ладан - це дорога ароматична смола особливого дерева, яку в давнину підносили на знак особливого благоговіння. Смирною, дорогою запашною олією, помазували померлих.

Отже, золото – Царю, ладан – Богу, смирну – Людині.

ЗОЛОТО- двадцять вісім невеликих пластин різної форми – трапеція, чотирикутник, багатокутник, усі – невеликого розміру (5х7 см). На кожній - найтонший філігранний орнамент, жодного разу не повторюється. ЛАДАН та СМИРНАзмішані разом і є невеликими, величиною з маслину, кульки, їх близько сімдесяти.

Ці скарби зберігаються в монастирі святого Павла на горі Афон з особливою ретельністю. Цінність їх, як духовна, а й історична, археологічна, незмірна, тому й поміщені вони у невеликі ковчеги-мощевики.

Історія дарів така:

Чесні дари волхвів Мати Божа дбайливо зберігала все життя. А незадовго до Свого Успіння, знаючи, що земне Її життя закінчується, Вона передала дари разом зі Своїм Поясом та Різою до Єрусалимської Церкви, де вони й зберігалися до 400 року.

Візантійський імператор Аркадій переніс дари до Константинополя для освячення нової столиці імперії. Потім вони потрапляють до міста Нікея і близько шістдесяти років перебувають там.
Коли з Константинополя було вигнано хрестоносці, дари повертаються до столиці.

Після падіння Візантії в 1453 дари волхвів вирушають на Афон в монастир святого Павла - їх привезла туди вдова султана Амурата, сербська царівна Марія, батько якої останній сербський деспот, Георгій Бранкован, збудував у монастирі св. Павла соборної церкви Великомученика Георгія.

Там, де стояла уклінна Марія, передаючи ченцям Дари, тепер поставлений хрест, який так і називається - Царицин. Пізніше поруч поставили каплицю, всередині якої зображено зустріч ченцями великої святині. В архіві монастиря також є султанська грамота, яка підтверджує передачу чесних дарунків афонським ченцям.

Історія про Різдво Христове та три волхви, які принесли дари немовляті Ісусу, отримала нові документальні підтвердження зовсім недавно.

В архівах Ватикану виявлено та переведено старовинний манускрипт.

Це зроблена у VIII столітті копія з оповідання, вперше записаного у III столітті, менш ніж через 100 років після створення Євангелія від Матвія – першоджерела історії про волхвів. В «Об'явленнях волхвів» від першої особи ведеться розповідь про подорож на світ Вифлеємської зірки.
Манускрипт був написаний на арамейському діалекті - сирійській мові, якою говорили ранні християни на території, де нині знаходяться Сирія, Ірак та Іран.

Дарунки волхвів

Коли у Віфлеємі Юдейському народився Ісус, до Єрусалиму прийшли три волхви. Жили вони на Сході і знали, що про народження Спасителя людства сповістить зірка, що з'явилася в небі. І ось побачили вони цю зірку і, будучи волхвами, або мудрецями, зрозуміли, що це зірка Ісуса, що тільки що народився. Прийшовши до Єрусалиму, волхви стали питати у всіх: «Де народився цар Юдейський? Ми бачили на Сході Його зірку і прийшли вклонитися Йому».

Цар Ірод, дізнавшись про це, стривожився, а разом із ним стривожився і весь Єрусалим. І наказав тоді Ірод дізнатися, де народився новий цар Юдейський. Зібрав цар Ірод усіх книжників та первосвящеників і почав питати, де має народитися Христос, чи помазаник Божий. І відповіли йому первосвященики та книжники, що це має, як сказано пророком, статися у Віфлеємі.

Тоді Ірод таємно покликав до себе трьох волхвів, вивідав у них час появи зірки, а потім послав їх до Віфлеєму, щоб вони довідалися про нового царя Юдейського і сповістили його, Ірода. Він сказав волхвам, що теж хоче вклонитися новонародженому. Насправді він задумав погубити немовля.

Волхви вислухали царя і попрямували до Віфлеєму, а зірка знову з'явилася на небі і довела їх до самого дому, де перебували в цей час Марія та немовля Ісус. Дійшовши до цього місця, зірка зупинилася прямо над ним. Увійшовши до будинку, волхви впали навколішки і вклонилися Спасителю та Його Матері. Вони відкрили свої скарби й піднесли Ісусові дари: золото, ладан і смирну - запашну смолу для куріння.

Тієї ж ночі явився їм ангел Господній і сказав, щоб вони не поверталися до Ірода, а, минаючи Єрусалим, пішли на Схід.

Святе сімейство

Йосип, взявши Марію з Ісусом, уночі ж подався до Єгипту.

З книги Священна Біблійна історія Нового Завіту автора Пушкар Борис (Еп Веніамін) Миколайович

Поклоніння волхвів. Мт. 2: 1-12 Природа не залишилася байдужою до всесвітньої події Різдва Христового. Але помітили її не юдеї, які здебільшого давно духовно осліплі і стали не здатними.

З книги Таємниця трьох: Єгипет та Вавилон автора

З книги Таємниця Трьох. Єгипет та Вавилон автора Мережковський Дмитро Сергійович

З книги Закон Божий автора Слобідський Протоієрей Серафим

Поклоніння волхвів Ще Йосип і Пресвята Матір Божа з Немовлям Ісусом залишалися у Віфлеємі, як із далекої країни зі сходу (з Персії чи Вавилонії) прийшли до Єрусалиму волхви. Волхвами чи мудрецями називалися вчені люди. Вони займалися спостереженням та вивченням

Із книги Євангельська історія. Книжка перша. Події Євангельської історії початкові, переважно в Єрусалимі та Юдеї автора Матвіївський Протоієрей Павло

Поклоніння волхвів Мт. 2, 1-12 Христові, що народився, вклонилися не пастирі тільки віфлеємські, вірні чада Ізраїлю, серед якого за обітницями та пророцтвами влюднився Син Божий, а й «початок мов», за висловом Святої Церкви, – волхви, на знак того, що

З книги Непізнаний Світ Віри автора Автор невідомий

Дари волхвів збереглися до наших днів Вночі, дві тисячі років тому, в передмісті невеликого містечка Віфлеєма, зимової ночі, у напівтемному холодному хліві народилося Немовля. Мичали корови, коні здригалися уві сні, віслюки неспокійно поверталися на своїх солом'яних підстилках.

З книги Русь та віра автора Ларичев Юрій

Спадщина волхвів. Пізні релігії вторинні та профановані. Вони багатослівні. Написано багато священних книгта цілі бібліотеки придуманих коментарів. Все перечитати і переварити, відсіваючи зерна від полови, життя не вистачить. Чи залишили російські волхви священне писання?

З книги Апостольське християнство (1–100 р. за Р.Х.) автора Шафф Філіп

З книги Твори автора Августин Аврелій

Усі згодні, що мудрість і помірність - дари Божі. Неможливо заперечувати, що Бог передбачає і визначає, кому Він дасть ці дари 43. Нехай ті, кому від природи дано йти вперед, потерплять мою затримку, поки ми більш доступно пояснимо це для тих, хто розуміє повільно.

З книги РІДНІ БОГИ автора Черкасів Ілля Геннадійович

1. Той, хто залишає цей світ у прихильностях до мирського і тілесного, - помирає мирською людиною. з любов'ю до Вищої

З книги Назустріч Христові. Збірник статей автора Мень Александр

ТАЄМНИЦЯ ВОЛХВІВ І підуть багато народів і скажуть: Прийдіть, зійдемо на гору Господню, до дому Бога Якова, і навчить Він нас Своїм дорогам; І будемо ходити по стежках Його. (Іс 2.3) Коли ми читаємо євангельську розповідь про народження у світ Боголюдини, не можна не навернути особливого

Із книги Біблія. Сучасний переклад (BTI, пров. Кулакова) автора Біблія

Поклоніння волхвів Ісус народився у Віфлеємі юдейському за днів царя Ірода. І прийшли тоді до Єрусалиму волхви зі сходу, 2 і стали питати: Де новонароджений Цар юдейський? Ми бачили схід зорі Його і прийшли віддати Йому почесті».3 Дізнавшись про це, стривожився цар Ірод, а

З книги Біблійні оповіді автора Автор невідомий

Поклоніння волхвів Коли з Віфлеєму став розходитися народ, що зібрався для перепису, Йосип і Пресвята Діва Марія з Немовлям перейшли з печери до міста і помістилися в будинку.

З книги Повне річне коло коротких повчань. Том IV (жовтень – грудень) автора Дяченко Григорій Михайлович

Повчання 5-те. День Різдва Христового (Уроки, пропоновані євангельським оповіданням про поклоніння волхвів Ісусові Христу, що народився: а) незбагненність таємниці втілення і б) які дари принести Спасителеві, що народився?

З книги Хрещення Русі – благословення чи прокляття? автора Сарбучов Михайло Михайлович

Дари волхвів Досвід Володимира та Києва, незважаючи на очевидні огріхи, був розцінений здебільшого позитивно. І через кілька десятиліть хвиля насильницької християнізації (якщо вірити літописам) прокотилася по всій Русі Заліській (Ростов, Суздаль, Володимир). У «Житії»

З книги Біблійні перекази. Новий заповіт автора Крилов Г. А.

Дари волхвів Коли у Віфлеємі Юдейському народився Ісус, до Єрусалиму прийшли три волхви. Жили вони на Сході і знали, що про народження Спасителя людства сповістить зірка, що з'явилася в небі. І ось побачили вони цю зірку і, будучи волхвами або мудрецями, зрозуміли, що це

Поклоніння волхвів Богонемовля Христу

Народженому Богонемовля Христу три східні царі, їх називають ще волхвами, принесли багаті дари. Волхви ці були не тільки правителями, а й вченими: вони спостерігали небесні світила і, коли помітили на сході чудову зірку, пішли за нею на поклоніння Богомладенцю. Переказ зберіг їх імена: одного звали Валтасар, іншого Гаспар, третього Мельхіор.

У дар новонародженому Христу вони принесли золото, ладан та смирну. Золото дарували царям. Ладан – дорогу ароматичну смолу особливого дерева – у давнину підносили на знак великого благоговіння. Смирний – дорогим пахощом – на той час помазували померлих.
Отже, волхви принесли Христу золото як Царю, ладан як Богу, смирну як Людині. І ці дари волхвів збереглися донині!

Золото – двадцять вісім невеликих пластин різної форми з найтоншим філігранним орнаментом. На жодній із пластин орнамент не повторюється. Ладан та смирна – невеликі, завбільшки з маслину, кульки, їх близько сімдесяти. Дари волхвів перебувають сьогодні на Святій Горі Афон (Греція) у монастирі св. Павло. Цінність їх, як духовна, і історична, незмірна. Поміщені ці величні християнські святині в особливі ковчеги.

Чесні дари волхвів Мати Божа дбайливо зберігала все життя. Незадовго до свого Успіння вона передала їх Єрусалимській Церкві, де вони зберігалися 400 років. Візантійський імператор Аркадій переніс дари до Константинополя для освячення нової столиці імперії. Потім вони потрапили до міста Нікея і близько шістдесяти років перебували там. Коли з Константинополя були вигнані латиняни, дари волхвів повернули до столиці. Після падіння Візантії в 1453 їх відправили на св. гору Афон до монастиря св. Павла – передала їх туди сербська царівна Марія.

Цариця сербська Марія передає Святині Афону

Від дарів і досі виходить дивовижне пахощі. Іноді їх виносять з монастирської ризниці для поклоніння паломникам і пахощами наповнюється вся церква. Монахи-святогірці помітили, що дари подають зцілення душевнохворим і одержимим біснуванням.

Дарунки волхвів – на Афоні, а мощі волхвів – у Кельні (див. ВiК №1(47) 2010, стор.10-11).

Таке можна побачити лише у Свято-Пантелеймоновому монастирі на Різдво Христове: двома схиленими один до одного ялиновими гілкамиоригінально оформлений вертеп над встановленою у глибині під кутом невеликою старовинною іконою, що зображує Святу Сімейство та різдвяну зірку над віфлеємським небом. Священноархімандрит Єремія та ієромонахи в білосніжних ризах по черзі прикладаючись до ікони, нагадують мені тих самих волхвів зі свитою, що прийшли на поклоніння Богомладенцю.

"Якщо бажаєш побачити дари самих волхвів, їдь у монастир святого Павла", - наказував мені перед благословенням духівник Макарій, на худому і впалому обличчі якого після різдвяного посту, здається, не вистачає шкіри, і лише святково сяють сіро-блакитні очі.

Каплиця на місці передачі Святині царицею Марією

У гирлі ущелини між гірськими потоками, що впадають у море, підноситься заснований у Х столітті монастир святого Павла. У ХIV столітті ця обитель була слов'янською, і дочка сербського правителя Георгія Бранковича Марія (Мара), будучи вдовою турецького султана Мурата (Мурада) II, передала в обитель знайдені в Константинопольській скарбниці грецьких імператорів частини золота, ладана і дару Немовляті Господу Ісусу Христу. За переказами, сербська царівна Марія сама хотіла внести ці безцінні скарби до монастиря, але "їй було навіяно згори не порушувати суворого афонського статуту", що забороняє жінкам входу в монастирі Святої Гори. На тому самому місці передачі скарбів ченцям, де колись стояла уклінна Марія, нині знаходяться Царицин хрест і каплиця-пам'ятник, що зобразив зображення цієї зустрічі. Дари волхвів, свідчать церковні історики, дбайливо зберігала все життя Мати Божа, яка передала їх незадовго до свого Успіння до Єрусалимської Церкви, де вони перебували разом із поясом та ризою Богоматері до 400 року. Далі дари перенесли візантійським імператором Аркадієм до Константинополя для освячення нової столиці імперії, де їх помістили у храмі Св. Софії. Пізніше дари потрапили до міста Нікею і зберігалися там приблизно шість століть. Дарунки знову повернулися до Константинополя, а після падіння міста (1453) вони були переправлені на Афон.

Монастир св. Павла на Афоні


Монахи-святогірці зберегли дорогоцінні для людства дари волхвів донині. З особливою старанністю безцінні скарби зберігають грецькі ченці монастиря Святого Павла в кількох невеликих ковчегах-мощевиках. Ченці добре розуміють, наскільки велика для всіх паломників духовна, історична та археологічна цінність дарів волхвів, тому вони після нічних богослужінь виносять їх на поклоніння всім гостям обителі. Ігумен монастиря Святого Павла архімандрит Парфеніус Моренатос, як виняток, дозволив у січні 2002 сфотографувати дари волхвів (див. фото). Звернемося до переказу, де розповідається, як волхви принесли в дар Божому немовляті, що народився, золото, ладан і смирну. Золото - як подарунок для Царя, ладан (дорога на ті часи ароматична смола, що підноситься на знак особливої ​​почесті) - для Бога, смирну - для Людини і Спасителя, який став Сином Людським. Золото, що збереглося до наших днів, представлене у вигляді приблизно трьох десятків невеликих пластин, що нагадують форми трапецій і багатокутників, де стародавні майстри-ювеліри нанесли найтонший філігранний орнамент. Сім десятків невеликих, завбільшки зі звичайну маслину, скатаних кульок - це і є ладан і смирна.







Євангельське оповідання про народження вночі у Віфлеємі Богонемовля знає кожен. У Законі Божому (упорядник - протоієрей Серафим Слобідській) розповідається, що віфлеємські пастухи першими дізналися про народження Спасителя. Волхви як персонажі розповіді про Різдво Христове прийшли з далекої країни зі Сходу. Волхвами, або мудрецями, називалися в ті далекі часи вчені люди, які спостерігали та вивчали зірки. Тоді люди вірили, що при народженні великої людини на небі з'являється нова зірка. Волхви ж ці були люди благочестиві, і Господь, з милості Своєї, дав їм такий знак - на небі з'явилася нова, надзвичайна зірка. Побачивши зірку, що дивно мерехтіла, волхви відразу зрозуміли, що очікуваний народом. Великий ЦарІзраїльський" вже народився. Вони зібралися в дорогу і пішли в столицю іудейського царства, Єрусалим, щоб дізнатися там, де цей Цар народився, і вклонитися йому. цар Ірод запитав священиків та книжників: "Де має народитися Христу?". Вони відповіли: "У Віфлеємі Юдейському, бо так написано у пророка Міхея". Волхви, вислухавши царя Ірода, пішли до Віфлеєму. І знову та сама зірка, яку вони бачили раніше на сході, з'явилася на небі і, рухаючись небом, йшла перед ними, показуючи їм шлях. У Віфлеємі зірка зупинилася над тим місцем, де знаходилося Немовля Ісус, яке народилося. Спірним є питання час приходу волхвів у Вифлеем (див. Православна енциклопедія. - М., 2001, т. IХ, з. 279). Незалежно від вавилонського чи перського походження волхвів, ясно, що з урахуванням необхідних приготуваньдо подорожі та відстані до Віфлеєму, вони могли досягти його не раніше, ніж кілька тижнів після народження Немовляти. Найбільш широкого поширення набула думка, згідно з якою волхви прибули до Віфлеєму, коли Немовляті було вже не менше двох років. До речі, на це опосередковано може вказувати наказ Ірода "побити всіх немовлят у Віфлеємі та в усіх межах його, від двох років і нижче, за часом, який вивідав від волхвів"(Мт. 2,16). Багато церковних авторів вважають, що волхви прибули протягом другого року після Народження Христа, причому ця інтерпретація відображена в іконографії поклоніння волхвів перших століть християнства, де Немовля зображено вже трохи підрослим (Див.: Там же, с.280-281). Існує і група авторів, які схиляються вважати, що подія поклоніння волхвів відбулося на першому тижні після народження Ісуса.

Волхви вклонилися і впали ниць перед Немовлям, відкривши свої скарби, принесені в дар: золото, ладан і смирну, що символізують віру, розум та добрі справи. Волхви вклонилися Богом немовляті як Сину Божому. Скільки саме було волхвів, біблійна історія замовчує. Є твори, де йдеться про 2, 4, 6, 8 і навіть про 12 волхвів. Враховуючи, що світу відомі лише три дари – скарби, християни з давніх-давен стали вважати, що і волхвів теж було три. У VIII столітті один авторитетний історик Церкви Йоаків з Варацце оприлюднив імена волхвів: Гаспар (або Каспар), Мельхіор і Бальтазар (Валтасар), хоча їхні імена з'явилися ще в ранньому середньовіччі(VI ст.). У деяких оповіданнях є дані про їх зовнішньому вигляді: Каспар був "Бобородим юнаків", Мельхіор – "бородатим старцем", а Бальтазар - "темношкірим". За переказами, вони походили чи то з Персії, чи то з Аравії, Месопотамії чи Ефіопії. Волхви були благочестивими християнами та проповідували Євангеліє на Сході. В інших джерелах вказується, що вони були "східними царями", "мудрецями-астрологами", "зірками"шукає істину. Повернувшись у свої рідні місця, волхви почали сповіщати в народі про Ісуса Христа, будували храми та каплиці, де були зображення Богонемовля та зірка над хрестом. Є дані і про те, що апостол Хома посвятив їх на єпископів. Волхви закінчили земне життя приблизно в той самий час і поховані вони були теж разом. Церква зарахувала їх до лику святих. Історики сперечаються, чи були вони "святими королями", Як їх називають в Німеччині, де до наших днів зберігаються їхні мощі. За переказами, мощі волхвів були знайдені в Персії рівноапостольною Оленою і перенесені до Константинополя, а V столітті – до Мілана. Про гробниці волхвів у перському місті Сава (на південний захід від Тегерана) повідомляв у VIII столітті Марко Поло. Відомо, що в 1164 з Мілана останки прославлених трьох волхвів кельнський архієпископ Райнальд фон Дассель спочатку переніс по суші на спеціальних підводах, а потім - на річковому судні по Рейну в Кельн. Збереглися свідчення у тому, що мощі волхвів подарували архієпископу імператором Фрідріхом I Барбароссой.

До святих реліквій Кельна почали прямувати численні паломники з пожертвуваннями з усіх прилеглих до цього міста земель. Історії відомо, що до німецького міста з усієї Європи прибували численні релігійні процесії та потоки людей. У народі волхви, або "три святі королі", стали називатися покровителями всіх мандрівників, тому багато мандрівників спеціально приходили до Кельна, щоб у місцевому кафедральному соборі вклонитися волхвам, про що написано в романі Вальтера Скотта "Квентін Дорвард".

На гербі міста Кельна і сьогодні зображено три корони. Встановлене свято – "День трьох святих королів" – вихідне і щорічно відзначається в Німеччині 6 січня. Напередодні ввечері у деяких містах та селищах можна бачити хлопчиків, одягнених у білі балахони та з коронами на головах. Вони ходять від дому до дому і співають пісні, що прославляють "трьох королів". Біля міських і сільських храмів влаштовуються театралізовані вистави, що зображують прихід волхвів у Віфлеєм та поклоніння їх Богонемовля. У кожній церкві влаштовуються вертепи чи різдвяні ясла, де "присутні"та знамениті волхви. За давньою традицією, що збереглася, 6 січня господар будинку пише крейдою біля входу або на двері початкові літери імен трьох волхвів: С + М + В і вказує рік. Німці вірять, що такий напис оберігає будинок та його мешканців від усіх бід. Крім того, німці востаннє запалюють новорічну ялинкуі вважають, що після свята "трьох святих королів"світловий день "додався на півнячий крок".

Однак повернемося до Кельна. У 1180 (1181) році місцевій школі золотих справ майстри Миколи фон Вердена з Мааса доручили виготовити ковчеги (релікварії) для мощів святих Фелікса, Набору та Григорія Сполетських, а також мощів трьох славетних волхвів. Унікальний ковчег, виконаний лише у 1220 (за іншими даними – у 1230) році, і сьогодні вважають найвидатнішим шедевром середньовічного мистецтва, а зберігається він у знаменитому Кельнському соборі. Ковчег цей являє собою тринефну базиліку з двома нижніми та одним верхнім приміщеннями. Мистецтвознавці вважають, що в даний час цей витвір ювелірного мистецтва втратив свою завершеність не тільки через багаторічне його використання, а й пізніші його реставрації та пограбування. У німецькій пресі час від часу з'являються нотатки скептиків, які сумніваються в тому, що в кельнському ковчезі справді знаходяться мощі саме тих найзнаменитіших трьох волхвів, а не нібито "трьох молодих чоловіків", що померли в середині ХІІ століття. Що ж до ченців-святогірців, то вони ніколи не сумнівалися, а за ними переконані й усі паломники, що дари волхвів збереглися до наших днів на Афоні, в грецькому монастирі святого Павла. Деякі ощасливлені паломники розповідають, що коли греки-ченці підносили до їхнього вуха одну невелику золоту підвіску з дарів волхвів, тоді від неї чутним чином чується шепіт...

Анатолій Холодюк

Свята Гора Афон – Мюнхен

МОНАСТИР СВЯТОГО ПАВЛА

Монастир св. Павла засновано у IX столітті прп. Павлом (у світі Прокопієм), сином грецького імператора Михайла I Рангавея. Прокопій у молодості здобув чудову освіту і в ранньому віці залишив світ, прийшовши на Афон, де у постригу був названий Павлом. У XIV столітті монастир був слов'янським. У 1744 відходить до греків.

Соборний храм присвячений Стрітенню Господньому. Тут знаходяться три чудотворні ікони Божої Матеріі хрест із часткою Древа Хреста Господнього, що належить, за переказами, цареві Костянтину Великому. Велика святиня монастиря св. Павла – дари волхвів: золото, ладан та смирна.

Понад дві тисячі років тому, поблизу міста Віфлеєма в хліві народилося Немовля – Месія. Це був час перепису, призначеного римським імператором, і через величезний збіг людей готелі були забиті. А тому, праведному подружжю довелося зупинитися в такому вкрай невідповідному місці. Спіленавши Немовля, Марія, Його мати, дбайливо поклала Його в ясла[i].

Раптом двері хліву відчинилися, і до приміщення увійшли троє людей у ​​дорогому одязі. Хоча з-за далекого шляху їх одяг запилився, неважко було зрозуміти, що мандрівники були східними царями. Це була небачена справа: з далеких країнці правителі йшли кілька місяців, щоб вклонитися дивовижному Немовляті і принести Йому багаті дари.

Переказ називає цих царів волхвами (мудрецями), оскільки вони були також вченими. Вони займалися дослідженням небесних світил і одного разу побачили дивовижну зірку. Усі вони знали стародавнє пророцтво (незалежно від єврейських джерел), про те, що приблизно в цей час має прийти Месія – Спаситель світу, а на його наступ має вказати особлива зірка. І одного разу вона з'явилася на небосхилі. Волхви відразу зрозуміли, що вона означає, і не роздумуючи вирушили за цією зіркою. Вона привела їх до того місця, де народився Спаситель. Переказ доніс до нашого часу їхні імена: Валтасар, Гаспар, Мельхіор. У дар народженому Христу вони піднесли золото, смирну та ладан. Це були не прості подарунки, вони містили глибокий зміст. Золото завжди підносилося царським особам. Смирна, що є цінним запашним маслом, призначалася для поховання померлих. Ладан є дорогою ароматичною смолою особливого дерева, яку використовували, зокрема, у храмовому богослужінні. Таким чином дари волхвів мали символічно-пророче значення: золото призначалося Царю, смирна - Людині, ладан - Богу. Дивно, але волхви, будучи язичниками, глибоко зрозуміли сенс пришестя Месії, що об'єднав у собі божественну та людську природу.

Детальну інформацію про святиню було опубліковано у православному журналі Православна бесіда.Попри всі обставини, дари волхвів збереглися досі! Золото зберігається у вигляді двадцяти восьми невеликих пластин різної форми - трапецеїдальної, чотирикутної, багатокутної. Кожна із пластин містить філігранний орнамент. найтоншої роботи, жодного разу не повторюючись. Ладан і смирна – це маленькі кульки, завбільшки з маслину, кількістю близько сімдесяти штук. Ці воістину безцінні скарби старанно зберігаються у монастирі святого Павла горі Афон. Їхню духовну, археологічну та історичну цінність неможливо виміряти, тому зберігаються вони у спеціальних ковчегах-мощовиках.

Дари волхвів Матір'ю Божою були бережно зберігаються її життя. А перед Своїм Успінням, знаючи, що Її земний шлях підходить до завершення, Вона передала дари, а також Свій Пояс та Різу до Єрусалимської Церкви. Там вони зберігалися до 400 року, після якого Візантійський імператор Аркадій переніс їх до Константинополя. Наступним місцем знаходження дарів волхвів стало місто Нікея, де вони були близько шістдесяти років. Коли з Константинополя вигнали латинян, дари повернули до столиці імперії. В 1453 Візантія впала під ударами мусульман і дари волхвів відправляють на Афон в монастир святого Павла, де вони знаходяться і зараз. Привезла їхня сербська царівна Марія. Там, де схиляла коліна Марія, тепер поставлений хрест. Його так і називають – Царіцин. Пізніше поруч була поставлена ​​каплиця, всередині якої зображена зустріч ченцями цієї святині.

Вражаюче, але дари волхвів і нині випромінюють пахощі. Іноді їх виносять із ризниці монастиря для поклоніння паломникам, і тоді вся церква наповнюється пахощами. Монахи-святогірці свідчили, що дари мають здатність зцілювати одержимих нечистими духами.

[i] Годівниця для худоби.

Це, звісно, ​​була звичайна зірка, про її природі існує багато суперечок. Мабуть, у її образі волхви спостерігали посланця Небес.

Кліпер - російський багаторазовий космічний корабель

Теракотові воїни

Полтергейст

Експедиція на Марс із ядерним ракетним двигуном

Робот із металевого скла

Кішки, що світяться – шлях до перемоги над ВІЛ

Генна інженерія розвивається з гігантською швидкістю і порівнянна щодо цього, мабуть, лише з інформатикою. Підтвердженням цього твердження є винахід південнокорейських...

Історія подружжя Реш

Для сім'ї Реш з Огайо 1984 рік нічим не відрізнявся від попередніх. Проте їхньому спокою прийшов кінець, коли вони зіткнулися з...

Системи залпового вогню

ТГС-1А «Сонцепек» - важка вогнеметна система залпового вогню, що перебуває на озброєнні військ радіаційного, хімічного та біологічного захисту. Вона призначена для...

Венера-11

Старт корабля «Венера-11» було здійснено 9 вересня 1978 о 03:25:39 UTC з космодрому Байконур. за допомогою ракети-носія «Протон». ...

Привид на дорозі

Іноді на певних відрізках доріг з'являються примари людей, які загинули в автокатастрофах. Багато водіїв стали свідками цього явища. Випадки такого...

Чим відома Іспанія?

Іспанія відома своїм національним танцем фламенко, національною стравоюпаельєю, співаючими фонтанами Барселони, алькасаром у Кордові, кафедральним собором у Сантьяго-де-Компостела, кривавою...

Ламана піраміда


На незначній відстані від Червоної піраміди в Дашурі розташовується ще одна - ломана піраміда. Свою назву вона отримала не...

Бізнес у кризу

Сьогодні діє світова фінансова криза. І хоча його пік уже пройшов, багато компаній досі не можуть оговтатися від...

Три волхви, що прийшли до новонародженого Ісуса

Ось тепер настав час поговорити про трьох волхвів. Як ви знаєте, коли Ісус народився, до нього прийшли три волхви і пророкували йому велике майбутнє, сказавши, що він стане Царем юдейським. Волхви прийшли зі сходу, побачивши зірку, і, «відкривши свої скарби, принесли Йому дари: золото, ладан і смирну» (Матвій, 2:11). Смирна - це мирра, пахуча смола для пахощів.

Імена волхвів: Каспар, Валтасар та Мельхіор. Ми звикли вважати, що всі три волхви були чоловіками, проте це не так. Існує безліч зображень, на яких ясно видно, що волхв Мельхіор, якого прийнято вважати чоловіком, насправді є жінкою (див., наприклад, рис. 125 взято з , т. 4).

А тепер вдивимось у імена волхвів, але для початку згадаємо будову всесвіту (рис. 126а). Цей рисунок можна розуміти так (рис. 126 б):

Мал. 125.Поклоніння волхвів із фрески кафедрального соборуу Бонні, XV століття. Волхв Мельхіор стоїть посередині

Мал. 126 а.Будова Розуму

Мал. 126 б.Розум - це кохання

Отже, імена волхвів. Почнемо з Валтасара. Валтасар - Ваал цар - цар Нижнього царства - Волос - Сила Життя - чоловіче начало.

Мельхіор - ель М/Ум - вищий Розум/Мудрість. Тут можна було б припустити, що йдеться про Макоші - Мати-порожнеча - жіночий початок. І це дійсно так, тому що ключем є хіор.

Хіор – архе – херо – херон. Херонз грецької перекладається як «старий», звідси ж походить слово герой(Зверніть увагу на корінь херу цих словах). Архена тій же грецькій означає «початок, старший, вищий» (хер дійсно початок почав, і він вищий за всіх). Отже, в імені Мельхіор ми маємо два слова, що позначають вище положення предмета, про яке йдеться: це ельі хіор/архе, які разом можна перекласти як найвищий. Тоді ім'я Мельхіор можна точно перекласти як «Найвищий Розум», а це і є Мудрість. Таким чином, ми тут справді маємо справу з Великою матір'ю, мудрістю/пустотою, яка лежить на самому початку, в основі світу.

Тобто виходить, що до новонародженого Христа прийшли чоловічі та жіночі початки у вигляді первісних сил Волосу та Макоші. Те, що Мельхіор та Валтасар - пара, показує ім'я Каспар. Каспар - саспар - sus пара - сус пара . Цікаво, що багато середньовічних картин, що зображують трьох волхвів, однозначно вказують на те, що Валтасар і Мельхіор - пара (у книзі, т. 4, таких картин наведено безліч).

А що таке сус? Як ми з вами з'ясували, т. 2, прізвисько або звання Ісус можна розшифрувати приблизно як «людина, у якої вища духовна суть вийшла назовні і стала її обличчям». Сус - це духовна вага сущого/суті, а все суще містить у собі пару: чоловіче і жіноче початку - Валтасара і Мельхіор, тобто Волосся і Макош, силу Життя і Мудрість відповідно.

Об'єднаємо всі три імені в одне ціле, поєднавши в одному малюнку. Що ми матимемо? Той самий малюнок, який вже розглядали: чоловіче і жіноче початки, об'єднані суттю - любов'ю (див. рис. 127). На мою думку, доводити не потрібно, що любов і сус (корінь у імені Ісус) - це одне й те саме.

Мал. 127.Значення імен трьох волхвів

Виходить, коли Ісус народився, до нього прийшла суть - пара, яка поєднує в собі чоловіче та жіноче початки, Силу Життя і Мудрість, об'єднані любов'ю. І що означає слова «коли народився Ісус»? Коли «я» людини вмирає і вона перетворюється на бога, до неї приходить Знання/Суть, яка Любов'ю об'єднує в собі Силу Життя та Мудрість. Проте як багато бачили та знали наші предки! І ми знову бачимо, що історія Христа – це не буквальний опис життя людини, а символічний опис шляху перетворення людини на Бога. Це потрібно дуже чітко засвоїти, інакше ми ніколи не вийдемо з порожньої віри у проживання Христового стану.



 

Можливо, буде корисно почитати: