Helhelm Norse mifologiyasining jahannamidir (Hellblade: Senua qurbonligi). Skandinaviya mifologiyasi dunyolari

Dunyoning yaratilishi haqidagi Skandinaviya afsonalari koinot hali mavjud bo'lmagan paytda sodir bo'lgan janglar haqida gapiradi. Bu qadimgi xalqning esxatologiyasi ham o'ziga xos emas, lekin asos, majoziy ramka har doim Koinot daraxti - 9 olam bo'lgan. Skandinaviya mifologiyasi ba'zida dastlab mavjud bo'lmagan ko'plab xususiyatlarga ega. Darhaqiqat, skandinaviyaliklarda insoniy qurbonliklar bo'lmagan va ular faqat talonchilik bilan yashamagan. Ular savdogarlar, dehqonlar, hunarmandlar, temirchilar va shu bilan birga buyuk zotlar edilar! Bularning barchasi xalq madaniyatida tabiiy ravishda aks etgan. Skandinaviya mifologiyasining 9 dunyosi - bu bizga nima uchun ma'lum daqiqalarda vikinglar o'zlari qilgandek harakat qilganini va boshqacha emasligini tushunish imkoniyatini beradigan o'ziga xos asosdir ...

Mifologik olamlarning mohiyatini tavsiflashda qadimgi so'z " heim"(heim). Ha, u qadimgi va bizning davrimizda juda kam qo'llaniladi, lekin u juda ko'p ma'noni o'z ichiga oladi. Heim - uy va turar joy, va panoh, va turar joy, va yashash joyi va joy. yashash joyi, shuningdek, o'z aholisi, o'ziga xos odamlari, "heim" - ham mamlakati, ham yeri bo'lgan har qanday dunyo ... Va men haligacha tushuna olmayotganim, bu olamlarning qat'iy chegaralar bilan ajratilgan vakillari. , bir xil tilda gapirishga muvaffaq bo'ldi... Lekin har bir mamlakat(lar) ham yozuv paydo bo'lishidan ancha oldin koinotning izchil (o'ziga xos) tizimini yarata olmaydi, uni qabiladoshlari ongida mustahkamlaydi, asos qilib oladi. din (butparast kult)... Koinotning markazi “muqaddas daraxt”, Yggdrasil (yuqori rasmda shunday ko'rsatilgan), shoxlari va ildizlarida Skandinaviya olamining 9 ta dunyosi joylashgan edi. joylashgan.

1.Asgard (Asgard)
Agar siz bu dunyoning Skandinaviya nomini o'qisangiz, siz Osgardni olasiz, ammo biz bu so'zning ruscha moslashuviga o'rganib qolganmiz - Asgard.

"Koinotning o'rtasida, odamlar dunyosidan balandda joylashgan tog'da xudolar dunyosi joylashgan. Xudolarning yorug' zallari yulduzlar va burjning o'n ikki belgisi kabi osmonda aylanib yuradi. Faqat bo'lganlar. jasur va qalbi sof odamlar Asgard saroylarigacha osmonga ko'tarila oladilar. Ular kamalakni minib, davr oxirida xudolar bilan yonma-yon kurashadilar.

Xudolar shahri Asov Skandinaviya olamlari uchun "yo'riqnomalar" dan birida shunday tasvirlangan. Asgard mohiyatan samoviy shahar, esir xudolarining qarorgohi. Aesirlar quyi xudolar - Vanir bilan doimiy urush olib borishmoqda, shuning uchun ulardan kuchli boshpana zarur. Asgardda xudolar va ma'budalardan tashqari ot qanotli jangchi qizlar - Valkiriyalar yashaydi.
Kichik Eddaning aytishicha, Asgard jotun mason Hrimturs tomonidan o'zining Svadilfari oti yordamida qurilgan va buning uchun Aesir quyosh, oy va ma'buda Freyani berishi kerak edi. Ammo Loki toychoqqa aylanib, Svadilfarining otini ishdan chalg'itib qo'ydi va ish o'z vaqtida bajarilmagani uchun xudolar qasos olishdan qochadi. Va gigantni Tor g'azablanib, aesirga qurilish toshlarini otishni boshlaganida o'ldirdi.
Barcha yorug'lik xudolari bir joyda, Asgardda yashagan, ammo har birining o'z saroyi bor edi. Oliy xudo Odinning Valaskjalv, kumush tomli saroyi bor. Yaqin atrofda, Valhallada, jang maydonida halok bo'lgan Eynxerjar jangchilari yashaydi. Xudolarning qo'riqchisi Xeymdallning o'z saroyi - Himinbjerg va momaqaldiroq xudosi Tor - Trudxaym bor. Asgard - Valhalla, halok bo'lgan jangchilarning uyi. Asgard Midgardga qarshi - odamlarning turar joyi (uning mohiyati matnda batafsilroq). "Chiroyli" Midgarddan tashqarida yana bir chegara dunyosi bor - Utgard (uning mohiyati matnda bundan buyon), erning chekkasidagi gigantlarning cho'l mamlakati - Jotunxaym (uning mohiyati matnda keyingi).

2. Vanaxeym
"Ikkita xudo irqi bor. Vanaxeymlik Vanir qadimgi xudolar irqiga mansub, ehtimol Esirdan ham kattaroqdir. Ular unumdor hududlarda va Midgard g'arbidagi dengiz yaqinida yashaydi. Vanirlar o'zlarining qudrati bilan mashhur. hayot va baxt ustidan, urug' esa ularning ramzidir. Freyr va Freya Vanaxeym hukmdorlari va ular unumdor yerga hayot olib keladigan muqaddas nikohda birlashgan.

Vanir tanlanganlarga etkazadigan jodugarlik haqidagi maxfiy bilimlarni hamma ham bilmaydi. Vanaxaymning o'zi Mitgard va Asgardning g'arbiy qismida joylashgan. Aslini olganda, bu yuqori kuchlar dunyosi, ammo bu erdagi muhit Asgardga qaraganda tinchroq va osoyishtaroq. Dunyo yaratilishining dastlabki yillarida Vanir ochko'zlikning jonli timsoli bo'lgan Gullveyg ("oltin kuchi" degan ma'noni anglatadi) ayolni Aesirga yubordi. Xudo Odin uni uch marta yo'q qilishga urinib ko'rdi va uch marta u tirildi. Haqorat uchun qasos olish uchun Aesir Vanirga qarshi urush boshladi. Keyinchalik xudolar tinchlik shartnomasini tuzdilar va bir-birlari bilan garovga almashtirdilar. O'shandan beri ba'zi Vanirlar - Freyr, Freya va Njord - Asgardga joylashdilar va Asa Hoenir va Mimir Vanirlar bilan birga yashaydilar. Keyinchalik Hoenir Vanirning rahbari bo'ldi, ular Mimirning boshini kesib, undan tumor yasadilar.

Vanirning ilohiy yo'nalishi:

Njord - unumdorlik, shamol va dengiz elementlari xudosi, Asgardda garov sifatida yashaydi; Frey va Freyaning otasi.
Frey - yoz, hosil, boylik va tinchlik xudosi.
Freya - sevgi va go'zallik ma'budasi, Njordning qizi, Aesir jodugarligini o'rgatgan jodugar.
Gullveyg - Aesir va Vanir o'rtasidagi urushga sabab bo'lgan yovuz sehrgar.

3. Lyusalfxaym

Bizning moslashuvimizda - Lyusalfxaym. Ljus (yus) engil, yorqin deb tarjima qilingan. Bizga elflar sifatida tanish bo'lgan engil mavjudotlar, alfalar (alvalar) va ajoyib go'zal mavjudotlar peri.

"Ular fikr yoki xayol sifatida harakat qiladilar va siz uchun ularning nuridan ilhomlangan yo'ldan borish oson bo'lishi mumkin. Siz ularning qanotlarida osmondan balandroq ko'tarilishingiz mumkin, lekin ehtiyot bo'ling ... keyingi daqiqada ular sizni yiqilib tushishiga yo'l qo'yishi mumkin. ."

Xuddi shu "qo'llanma" ularni shunday tavsiflaydi. Engil alfalar - mohir temirchilar, sehrgarlar va musiqachilar. Völund - Alvesning xo'jayini, mohir temirchi. Boshqalar - Beyla, Biggvir, Dyokkalfar, Svartalfar. Yana ko'p qorong'u alfalar mavjud. Yusalfxaym Asgard va Midgard o'rtasida joylashgan.

4. Midgard
Midgardning o'zi (O'rta dunyo) odamlar yashaydi va "o'lim olami" dir.

"Ba'zilar Midgard Yggrasilda eng chiroyli barglarni yaratadi deb hisoblashadi, lekin odamlar dunyosi juda nozik va doimo tahdid ostida. Midgardning asosi bo'lgan qutblar orasidagi murakkab muvozanat osongina yo'q qilinishi mumkin. Agar bu sodir bo'lsa, betartiblik kuchlari er yuzini suv bosadi va o'lim odamlar uchun yagona kelajak bo'ladi."

Midgard Odin va uning akalari (Vili va Ve) tomonidan o'ldirilgan Ymir gigantining tanasidan yaratilgan. Ymirning qoni dengiz va ko'llarga aylandi, bosh suyagi osmonga aylandi, miyasi bulutga aylandi, sochlari daraxtga aylandi, skeleti tog'larga aylandi, tishlari va jag'lari tosh va toshlarga aylandi va Ymirning qovoqlari bu dunyoni boshqalardan himoya qildi. Muspelxaymdan uchqun va cho'g'lar (uning mohiyati quyida) Midgardga yorug'lik berish uchun Ginnungagapning o'rtasiga o'rnatildi. Ular yo'l ko'rsatuvchi yulduzlarga aylanishdi. Ginnungagap (Eski Skand. Ginnungagap) - asosiy tartibsizlik, Skandinaviya mifologiyasidagi dunyo tubsizligi. O'z-o'zidan u hayotdan mahrum, lekin dastlab u erda ikkita olam paydo bo'lgan - Niflxaym (uning mohiyati matnda bundan buyon) va Muspelxaym va ularning dunyo tubsizligidagi o'zaro ta'siridan ibtidoiy mavjudot - gigant tug'ilgan. Ymir (Aurgelmir). O'n bitta daryo Ginnungagapdan boshlanadi, ular to'qqizta dunyoni yuvib turadi. Midgard atrofida dunyo okeani bor, uni kesib o'tib bo'lmaydi va unda buyuk dengiz iloni Jormungandr yashaydi. Midgard Asgard (Aesir mamlakati) bilan kamalak ko'prigi (Bifrest) orqali bog'langan.
Olamlarning so'nggi va hal qiluvchi jangi bo'lgan Ragnarok natijasida Midgard yo'q qilinadi...

5. Jotunxaym
"Ma'lum dunyo chegaralaridan tashqarida, Midgardning sharqida, siz devlarning shovqinli va og'ir qadamlarini eshitishingiz mumkin. Ular tabiatning dastlabki kuchlaridan tug'ilgan va hatto xudolar ham tug'ilmagan davrdan kelib chiqqan. Ularning Xom kuch faqat ularning donoligi bilan ustundir, qadimgi zamonlardan beri gigantlar na xudolar, na odamlar ko'ra olmaydigan narsalarni ko'rishlari mumkin."

Jötunxaym - gigant Jotunlar yashaydigan er. Afsonalarga ko'ra, bu dunyo Midgardning sharqidagi Aesir tomonidan Bergelmir va uning avlodlari uchun yaratilgan. Jötunxaym Asgarddan Eving daryosi orqali ajratilgan. Jotunxaymni qirol Thrim boshqaradi. Jotunxaymning asosiy aholi punkti - Utgard. U yerda joylashgan Temir oʻrmon va Tosh togʻlari ham tilga olinadi. Jotunxaymda Gastropnir - Menglad uyi va Trimxaym - Tiazi uyi joylashgan. Asami tez-tez tashrif buyuradi. Sagalarda Tor va Lokining Jotunxaym atrofida, shu jumladan Utgardga bir necha bor sayohatlari eslatib o'tiladi (bu haqda keyinroq matnda aytib o'tiladi).

Bergelmir gigant bo'lib, xotini bilan birga Ymirning o'ldirilishidan omon qolgan. Dostonlarda Bergelmir Trudgelmirning o'g'li va shunga mos ravishda Ymirning nabirasi ekanligi qayd etilgan. Aslar Ymirni o'ldirganda, u faqat qayiqni qurgan va cho'kmagan. Keyinchalik Aesir Midgarddan sharqda Bergelmir (Jötunxaym) uchun mamlakat yaratdi. Bergelmir barcha Jotunlarning avlodi hisoblanadi.

6.Niflxaym
"Uzoq shimoldagi muz dunyosi juda sirli joy. Tuman va muz orasida hayot urugʻi koʻmilgan. Muspelxaym isishi Niflxaym muzini suv oqimiga aylantirganda, yaratilish spirali boshlanadi. Niflxaymning muzlagan suvi hayot uchqunini yashirgan bo'lsa-da, u birinchi navbatda o'lim maskanidir va dunyo bu erda zamonning boshida tug'ilgan ayoz devlarining halokatli kuchidan qo'rqadi ".

Nifl - muz bloklarini hosil qiluvchi sovuq tuman. Niflxaym, ya'ni tumanli er - muz va tuman o'lkasi, muz (ayoz) devlarining yashash joyi barcha tirik mavjudotlardan oldin mavjud bo'lgan.
Afsonalarda aytilishicha, Niflxaym Ginnungagap tubsizligining shimolida joylashgan. Va tubsizlikning janubi Muspelxaym edi.
Afsonaga ko'ra, vaqtning boshida Niflxaymda Xvelgelmir bulog'i oqardi. Ayoz suvni muzga aylantirdi, ammo manba oqishda davom etdi va muz bloklari Muspelxaym tomon harakatlana boshladi. Muz olov shohligiga yaqinlashganda, eriy boshladi. Muspelxaymdan uchib kelayotgan uchqunlar erigan muz bilan aralashib, unga jon berdi. Birinchi tirik mavjudot Ymir shunday paydo bo'ldi.
Niflxaym keyinchalik ayoz gigantlari mamlakatiga aylandi. Bundan tashqari, Niflxaymda Aesir Xelxaymni (o'liklar mamlakati) yaratib, uni Gyoll daryosi bilan ajratib, u erga Lokining qizi Xelni yuborishdi.
Niflxaymda Elivagarning o'n ikki oqimi Xvelgelmir manbasidan kelib chiqadi. Bu daryolardagi suv dunyodagi eng sovuq deb hisoblanadi. Tor va boshqa Ases ba'zan Niflxaymga tashrif buyurishdi. Niflxaymda Yggdrasil dunyo daraxtining ildizlaridan biri ham joylashgan.

7. Svartalfxaym
"Qorong'u alfalar er ostida, dumlar va toshlarda yashaydi. Koinotdagi barcha mavjudotlar orasida ular eng yaxshi temirchilardir. Er ostida ular xudolarning xazinalarini yaratadilar. Ular er tomirlaridan metallardan foydalanadilar va ularni yaratadilar. Bu odamlar senga alkimyo sirlarini va erdan oltin olish bilimlarini o'rgatishi mumkinligi aytilgan. Svartalfxaym Midgard va Hel o'rtasida joylashgan."

Svartalfxaym - tom ma'noda Qora Alfalar uyi - odatda gnomlar deb ataladigan tsverglarning vatani.
Svartalfxaym Asami tomonidan Yusalfxaym bilan bir vaqtda yaratilgan. Aesir bu dunyoni Ymirning go'shtida paydo bo'lgan qurtlardan yaratgan Miniatyuralar uchun yaratdi. (Midgard bu gigantning go'shtidan yaratilgan).
Svartalfxaym Midgard va Helxaym o'rtasida joylashgan (Helem, qisqacha versiyada)

Qorong'u elflar (gnomlar)

Alvis - Torning qizini o'ziga tortgan va ayyorlik tufayli toshga aylangan dono mitti.
Andvari - nibelunglarning xazinalariga ega bo'lgan mitti.
Brok Sindriga o'z ishida yordam berdi, to'xtovsiz, temirchi ko'rgi bilan olovni yoqib yubordi.
Bil - Vidfinning o'g'li.
Vidfin - o'g'illarini asal chashmasidan asal olishga yuborgan mitti.
Galar - "she'r asal" ishlab chiqaruvchisi sifatida tilga olingan.
Dvalin - Gungnir nayzasini, Brisingamenning marjonlarini, Skidbladnir kemasini va Loki uchun oltin sochlarni yasadi, keyin ularni Sifga berdi.
Otr - Xreydmarning o'g'li.
Regin - Xreydmarning o'g'li.
Sindri - soxta bolg'acha Mjollnir, cho'chqa Gulinnbursti va uzuk Draupnir.
Fafnir - Xreydmarning o'g'li.
Fjalar - "she'r asal" ishlab chiqaruvchisi sifatida tilga olingan.
Xreydmar qahramon-sehrgar bo'lib, Aesir o'g'lining o'ldirilishi uchun to'lov sifatida Andvari la'natlagan Nibelunglarning xazinalarini unga topshirgan.
Huki - Vidfinning o'g'li.
Eitri Sindri va Brokning ukasi.

8. Helxaym
"Hel, o'lim ma'budasi ham qayta tug'ilish ma'budasi. Uning ismi "teshik" va "butun" degan ma'noni anglatadi va u nafaqat o'limni, balki tug'ilish va qayta tug'ilish jarayonini ham boshqaradi. Hel muz dunyosiga tushdi. vaqtning boshlanishi va u erda to'qqiz qorong'u dunyoni yaratdi.Yorug'lik xudosi Balder va quyoshning kuchi uning tumanli dunyosiga tushdi, ammo kelajakda Balder jonlanadi va bahordagi quyosh kabi Hel dunyosidan chiqadi. ."

Helxaym - so'zma-so'z Hel hududi - to'qqizta dunyodan biri, o'liklar dunyosi, Lokining qizi va gigant Angrboda xunuk Xel tomonidan boshqariladi ( Zararli), uchta xtonik yirtqich hayvonlardan biri. Xudo Odin giganti Xelni Helxaymga ag'darib tashladi, shuning uchun u u erda hukmronlik qiladi.
Bu Eynxerjarga qabul qilingan qahramonlardan tashqari, barcha o'liklar boradigan sovuq, qorong'i va tumanli joy. Helxaym koinotning eng past darajasi bo'lgan Niflxaymda joylashgan. U o'tib bo'lmaydigan Gjoll daryosi bilan o'ralgan. Hech bir mavjudot, hatto xudolar ham Helxaymdan qaytmaydi. Helxaymga kirishni dahshatli it Garm va dev Modgud qo'riqlaydi.
Hermod Xelxaymga borgan va qaytib kelgan yagona odam.
Ragnarok kuni Hel qo'shini Xelxaymdan Naglfar kemasida Aesir bilan jang qilish uchun suzib ketadi.
Boshqa ismlar:
* Niflhel (Mist Hel)
* Hel (styuardessa ismining qisqacha versiyasi)
* Helgard (Hel mamlakati) to'qqizta dunyodan biri, Hel hukmronlik qiladigan o'liklar dunyosi.

13-asrda Snorri Sturluson tomonidan yozilgan Edda prozasida Hel ma'buda sifatidagi asosiy ma'lumotlar mavjud.

“Gilvining ko‘rinishi”da Uzun bo‘yli odam Xelining Loki va dev qiz Angrbodadan kelib chiqishi haqida hikoya qiladi. Hel Lokining boshqa bolalari bilan birga Odinga olib kelindi va u unga o'liklar eriga egalik qildi. Valkiriyalar Valhallaga olib borgan jangda o'ldirilgan qahramonlardan tashqari barcha o'liklar uning oldiga boradilar. U erda uning tavsifi ham berilgan: u bahaybat (ko'p gigantlardan kattaroq), tanasining yarmi qora va ko'k, ikkinchisi o'lik rangda, shuning uchun uni ba'zan ko'k-oq Hel deb atashadi (boshqa versiyalarga ko'ra, yuzining chap yarmi qizil, o'ng tomoni - ko'k-qora; beligacha u tirik ayolga o'xshardi, lekin uning sonlari va oyoqlari dog'lar bilan qoplangan va murda kabi parchalanib ketgan).

Heli haqida eng mashhur eslatma Balderning o'ldirilishi haqidagi afsona bilan bog'liq bo'lib, u o'limidan so'ng uning shohligida tugadi. U Germodning iltimosini bajarishga va Balderni ozod qilishga rozi bo'ldi, lekin agar har bir tirik mavjudot unga aza tutsa. Lokining hiyla-nayranglari tufayli bu shart bajarilmadi va Balder Xelxaymda qoldi.

Bundan tashqari, sagalarda Hel Ragnarok davrida Aesirning raqiblaridan biri sifatida tilga olinadi. Qadimgi skandinaviyaliklar so'nggi jangda u o'liklar qo'shinini Asgardga bostirib borishiga ishontirishgan.

9. Muspelxaym
"Janubda betartiblik va vayronagarchilik kuchlari bor. Muspelxaymning aql bovar qilmaydigan issiqligi juda tez orada dunyoni yoqib yuboradi va uni changga aylantiradi. Olovli gigant Surtr o'z suruvlari bilan Ragnarokdagi so'nggi jangda xudolarni kutib olishga boradi. Lekin taqdir g'ildiragi yana aylanadi va changdan yangi dunyo o'sadi."

Muspelxaym, ya'ni olov mamlakati - bu olov gigantlari mamlakati, olov shohligi, uning kirish joyi, afsonaga ko'ra, gigant Surt ("Qora") tomonidan qo'riqlanadi. Oxir oqibat, Muspelning o'g'illari Myrkvid (afsonaviy "Qorong'u o'rmon") orqali Bifrostga boradilar va ularning yugurishlari Esirning kamalak ko'prigini yo'q qiladi.
Olovli gigantlar Muspelxaymda o'z lordlari Surt bilan birga yashaydilar. Muspelxaym barcha tirik mavjudotlar paydo bo'lishidan oldin Niflxaym bilan birga mavjud edi.
Afsonaga ko'ra, Muspelxaymdan uchqunlar erigan suvda hayotni keltirib chiqargan. Aslar ham uchqunlardan yulduzlar yaratgan. Ular yulduzlarning bir qismini harakatsiz qilib o'rnatdilar, boshqalari esa vaqtni bilish uchun ularni bir yil ichida aylana bo'ylab harakatlanadigan qilib qo'ydilar.

Men ta'kidlashning hojati yo'q Utgard (Utgardar), 10-dunyo sifatida (qadimgi Norscha "tashqi to'siq bilan o'ralgan makon", "chekka er"; Qadimgi Skandinaviya Útgarðar) - nemis-skandinaviya mifologiyasida, transsendental dunyo, dunyoviy, moddiy dunyoga nisbatan "tashqi" Midgard deb ataladi. , yoki odamlar yashaydigan "o'rta yopiq makon". Ba'zi afsonalarda Utgard gigantlar dunyosida (Jötuns) joylashgan - Jötunxaym va ba'zan u bilan birlashtirilgan. Bu "yangi xudolar" - aka-uka Odin, Vili va Vening triadasi tomonidan o'rnatilgan dunyo tartibiga bo'ysunmaydigan o'zining maxsus qonunlariga muvofiq mavjud bo'lgan dunyo, "boshqa" bilan taqqoslanadigan iblis sehrlari dunyosi. Olis Olis Shohlik, oddiy odamlarga kirish mumkin emas, lekin tanlanganlar uchun mumkin, ular Midgardning istalgan joyiga istalgan vaqtda etib borishlari mumkin, xuddi Tor xudosi va uning hamrohlari bilan bo'lgani kabi ("Torning Utgardga sayohati").

Mifologik olamlar hushyor soqchilar tomonidan qo'riqlanadigan aniq va kuchli chegaralarga ega. Lekin... o‘n uch kun (qiyomat 13-kuni) va o‘n ikki kecha Yuleda bu chegaralar ochiq bo‘ladi. Qo‘shnilarning “qo‘shnidan qo‘shniga” sayohati boshlanadi... Shunday qilib, Yotunxaymlik shaggy Jotun bir banka sutni tatib ko‘rish umidida tunda kech qolib ketgan qishloq aholisining oldiga kelishi mumkin edi, Svartalfxaymlik mitti esa. qo'lida qimmatbaho misning munosib bo'lagi va metallni bir savat qaynatilgan sholg'omga almashtirish taklifi bilan temirchining oldiga kel, lekin bunday tashriflar har doim ham tinch va samarali bo'lmagan - qon to'kish, talonchilik va zo'ravonlik bilan birga bo'lgan otishmalar ham bo'lgan. .

Skandinaviya mifologiyasida o'lganlar dunyosi Helxaym (qadimgi Nors tilida Helxaym) deb ataladi. So'zma-so'z "Helxaym" so'zi "Hel hududi" deb tarjima qilingan; etimologik jihatdan "do'zax" degan ma'noni anglatuvchi inglizcha "do'zax" ushbu so'z shaklining birinchi qismidan kelib chiqqan (hel). Hel - o'liklarning qudratli ma'budasi, ehtimol nemis-Skandinaviya mifologiyasidagi eng kuchli mavjudotlardan biri. Shu bilan birga, Helning kelib chiqish tarixi juda noaniq va chalkash bo'lib, turli folklor manbalari diametral qarama-qarshi versiyalarni beradi.

Geografik jihatdan Helxaym Niflxaymda, muz va tumanlar dunyosida joylashgan. Shu bilan birga, Hel dunyosi mutlaqo mustaqil toponim bo'lib, u xuddi shu Niflxaym, Asgard, Midgard va boshqa olamlar bilan bir qatorda Dunyolar daraxtini tashkil qiladi. Shu bilan birga, Helxaym Niflxaymning qolgan qismidan tosh devor bilan o'ralgan (boshqa versiyaga ko'ra - tog 'tizmasi), shuning uchun bu dunyoning ikkinchi nomi - Helgard. Shakllanishning etimologiyasi juda oddiy: "Hel" - o'lik ma'budasining nomi (ba'zan butun Helxaym deb ham ataladi), "gard" - bu o'ralgan joy. Ehtimol, qadimgi Norvegiya "gardr" dan "gard" ildizi kelib chiqqan bo'lib, keyinchalik slavyan tillarida "grad" shaklini olgan.

Snorri Sturlussonning “Edda prozasi”ning “Gilvining ko‘rinishi” deb nomlangan birinchi qismida Xelxaymni Gjel daryosi o‘rab turganligi aytiladi. Gjell Elivagarga ishora qiladi, Niflxaymdagi Xvergelmirdan (so'zma-so'z qadimgi Norse "qaynoq qozon" dan tarjima qilingan) oqib o'tadigan o'n ikkita muzli oqim. Gjell Gunningagap (dunyo tubsizligi) orqali oqadi va Helxaym bilan chegaradosh odamlar dunyosiga kiradi. Gjell bo'ylab yupqa ko'prik bor, uni do'zax iti Garm va qudratli bahaybat jangchi Modgud qo'riqlaydi. Ko'prik Gjallarbru deb ataladi va biz bu tasvirga keyinroq qaytamiz.

Shunday qilib, aslida, Helxaym (aka Helgard) Niflxaym bilan bog'liq bo'lgan qal'a dunyosi bo'lib, uning joylashgan joyi bo'lib tuyuladi, lekin nemis-skandinaviya eposida Hel dunyosining o'zini o'zi etarli va mustaqil mavjudot sifatida tasviri. mustahkam ildiz otgan.

Skandinaviya mifologiyasida o'liklar dunyosi

Helxaym juda ma'yus ko'rinadi, uning tavsifi ko'p jihatdan slavyan Navi yoki yunon Hades tavsifiga o'xshaydi. Hades bilan taqqoslash juda aniq, chunki bu ma'noda Hel dunyosi Eliziumni juda eslatadi. Abadiy tumanlar, sovuq havo, sovuq va alacakaranlık bor. Bu juda muhim nuqta. Dunyoning deyarli barcha mifologiyalarida Olamning pastki qatlami (bizning holimizda bu Helheim) zulmat va sovuq bilan bog'liq, hech qachon olov va yorug'lik bilan bog'liq emas. Hatto an'anaviy xristian paradigmasida Dante do'zaxining pastki "qatlamlari" muz dunyosi, Xudoning taxti (Xano'x kitobiga ko'ra) esa sof olov olamidir.

O'liklarning ruhlari Helxaymga tushadi, ammo Xel xonim hammani qabul qilmaydi. Aniqrog'i, u har bir marhumning ruhini olishga qarshi emas, lekin Odin tomonidan o'rnatilgan tartib boshqa natijani nazarda tutadi. Jasorat bilan halok bo'lgan jangchilarning ruhlari Valxallaga tushib, Eynxerjarga aylanadi. O'lgan jangchilarning yarmini Freya egallaydi, ular Folkvangrga tushadilar. Va faqat keksalik yoki kasallikdan vafot etganlar, shuningdek, ota-bobolarining qonunlarini buzganlar abadiy Hel olamiga kiradilar. Shuni ta'kidlash kerakki, bu nafaqat odamlarga, balki Aesir, Vanir va hatto Jotunlarga ham taalluqlidir, chunki Eddik afsonalari Olamda o'lmas mavjudotlarning mavjudligini anglatmaydi. Va Skandinaviya mifologiyasidagi o'liklar dunyosi hamma uchun yagonadir.

Xelxaym dunyosidan hech bir jonzot qaytib kela olmaydi - na odam, na xudo. Helxaymda bo'lgan va u erdan qaytib kelgan yagona odam - Odinning o'g'li, buyuk ey Hermod. Hermod ko'r taqdir xudosi Xed tomonidan ome o'ti bilan o'ldirilgan akasi uchun Helxaymga bordi (bu haqda yuqorida aytib o'tilgan "Gilvining ko'rinishi" dagi tegishli afsona batafsil aytib beradi). Hermod gigant Modgudning yonidan o'tib, unga nima uchun Helga tushayotganini to'g'ri aytdi. Dev ayol unga kirish va chiqishga ruxsat berdi. Bundan tashqari, o'sha paytda Germodda Odinning oti - flot oyoqli Sleipnir bor edi. Shunday qilib, uning Helxaymda bo'lgan holatlarini istisno deb atash mumkin.

Helxaym ustidagi "Oltin ko'prik"

Shunday qilib, Hel dunyosiga borishning yagona yo'li bor - Gjallarbru yupqa oltin ko'prigi orqali. Qizig'i shundaki, ko'prik o'lik odam o'tganda ovoz chiqarmaydi, lekin agar tirik odam Gjell daryosidan o'tib ketsa, ko'prik kar bo'lib jiringlaydi. Shu bilan birga, ko'plab tadqiqotchilar Gjallarbruni Snorri Sturlussonning o'zi ixtiro qilgan bo'lishi mumkin deb hisoblashadi, chunki 13-asrgacha bu ko'prik haqida hech qanday ro'yxatda aytilmagan.

Biroq, Shimoliy Evropa xalqlari erta o'rta asrlarda o'liklarga "Hel poyabzali" deb nomlangan bardoshli poyabzal kiyish odati bor edi. Helxaymdagi "oltin ko'prik" ga boradigan yo'l uzoq va qiyin bo'lgan va yaxshi poyabzalsiz marhum oyoqlarini qon bilan ishqalashi mumkinligiga ishonishgan. Bundan tashqari, odam ko'pincha arava yoki ot bilan birga yoqib yuborilgan, bu narsalar ham u bilan Helxaymga boradi va marhumning yo'lini sezilarli darajada osonlashtiradi, deb ishonishgan.

O'lganlar Gjallarbru ko'prigidan o'tgandan so'ng, ular Jarnvidda, Helxaymning Temir o'rmonida (bu daraxtning barglari temir bo'lganligi sababli shunday nomlangan) topildi. Temir o'rmon - bu yerdagi hayoti davomida muhtojlarga yordam bermagan barchani o'ldirgan Garm itining uyi. Temir o'rmondan o'tib, zarar ko'rmaganlargina o'liklar dunyosiga kirish uchun Hel darvozalari oldida o'zlarini topishlari mumkin edi.

Qonga botgan it Garm va qudratli, ammo adolatli dev Modgudning umumiy qiyofasi umuminsoniy adolat tamoyilining, balki inson vijdonining ham timsoli sifatida qaralishi mumkin. Shu jihatdan Helxaymdagi "oltin ko'prik" ta'rifi slavyan folkloridan mashhur "Kalinov ko'prigi" ni juda eslatadi.

Helxaym: Hel zallari va Ragnarok soati

Elvidnir - Xelxaymning markazida joylashgan saroy, To'qqiz olamdagi eng katta va eng ulug'vor zallardan biri. Umuman olganda, Elvidnirning yarmi hashamatli va ulug'vor, ikkinchi yarmi esa qadimiy xarobalar, qorong'u va sovuq. Biroq, bunday ta'rif qayerdan kelgani to'liq aniq emas, chunki na Islandiya, na Skandinaviya eposida Hel zallarini tasvirlaydigan asarlar saqlanib qolmagan. Bu tasvir, ehtimol, Xelning Eddik ta'riflariga asoslangan zamonaviy rekonstruksiyadir.

Helgard har doim ham o'liklar uchun boshpana bo'lishga mo'ljallanmagan. Ragnarok (so'zma-so'z "xudolarning o'limi") kelganda, buyuk va dahshatli Helxaym tanib bo'lmas darajada o'zgaradi. Elder Edda ta'kidlaganidek, "Muspelning qudratli o'g'illari" (Muspelxaymdan kelgan olov gigantlari) o'liklar xonimiga qo'shilishadi va u bilan birga Helxaym qo'shinini Asgard darvozalariga olib boradilar. O'liklarning tirnoqlaridan yasalgan yovuz kema "Naglfar" bu qorong'u va shafqatsiz dunyoga kirgan barcha ruhlarni o'z ichiga oladi. "Skandinaviya uslubidagi apokalipsis" shunday boshlanadi. Bunday holda, Helxaym boshqa sakkizta dunyo kabi butunlay yo'q qilinadi.

Dunyodagi deyarli har bir madaniyat va dinda gunohkorlar o'limdan keyin boradigan va dahshatli qiynoqlarga duchor bo'lgan yer osti dunyosi tasvirlangan.

Do'zaxning har bir ta'rifi o'ziga xos tarzda o'ziga xos bo'lsa-da, ko'plab xalqlar orasida hayratlanarli darajada izchil bo'lgan ko'plab elementlar mavjud, garchi ular bir-biri bilan aloqa qilmagan bo'lsalar ham.

1. Nilfxaym

Nilfxaym do'zaxning g'alati shakli bo'lib, u Norse va german madaniyatlarida tasvirlangan. Bu do'zax boshqa madaniyatlarda tasvirlanganidek olovli er emas, balki muzli landshaft - Hel hukmronlik qiladigan joy. Nilfxaym o'liklarning qirg'og'i yonida joylashgan. Bu joylarda, afsonalarga ko'ra, Nidxogg yashaydi - jasadlar bilan oziqlanadigan ulkan ilon.

Norvegiya mifologiyasidagi to'qqizta dunyodan Nilfxaym eng chuqur va eng qorong'i hisoblanadi va afsonalarda bu joy Nilfxaymning muz dunyosi va Maspelxaymning olovli dunyosi birlashganda paydo bo'lgan deb da'vo qiladi.

Bu shohlik yovuzlarning uyidir va Yggdrasil uchun langar bo'lib xizmat qiladi - koinotni ushlab turadigan Jahon daraxti. Hel Lokining qizi bo'lgani uchun Asgarddan haydalganidan keyin o'liklar shohligining bekasi bo'ldi.

2. Tuonela

Xristianlikgacha bo'lgan Finlyandiyada ular o'liklarning ruhlari Tuoni daryosi qirg'og'iga etib kelishgan, keyin esa o'lim darvozaboni Tutti tomonidan Tuonelaga olib ketilgan deb ishonishgan. Ushbu ro'yxatdagi boshqa er osti dunyolaridan farqli o'laroq, Tuonela Yerdagi hayotning yanada qorong'i davomi edi. Tuonelaga boradigan odamlar u erda omon qolish uchun dunyoviy narsalarni o'zlari bilan olib ketishlari kerak edi.

O'lgan qarindoshlarini ko'rishni istagan odamlarga hatto bu dahshatli joyga tashrif buyurishga ruxsat berildi, garchi bunday sayohat juda xavfli va ko'pincha halokatli edi. Tuoni daryosining o'zi ayniqsa xavfli edi, chunki u zaharli ilonlar bilan to'lgan edi. Tuonelda hech qanday jazo yo'q edi, agar siz abadiy hayotni jazo sifatida qabul qilmasangiz.

3. Yolgʻon uyi (zardushtiylik)

Zardushtiylik diniga ko‘ra, ruh o‘lgandan keyin birinchi bo‘lib duch keladigan narsa tiriklar va o‘liklar dunyosini ajratib turadigan Shinavatra ko‘prigidir. Ko'prik sochdan yupqaroq va pichoqdan o'tkirroq. Uni ikkita to'rt ko'zli it qo'riqlaydi. Ruhlar hayotdagi harakatlariga qarab baholanadi - agar yomon ishlar yaxshilikdan ustun bo'lsa, unda ko'prik jinlar bilan to'lgan er osti olamiga olib boradi.

Muqobil ta'riflar er osti dunyosining tubidan kelib, yovuz ruhni Yolg'on uyiga - do'zaxning zardushtiy versiyasiga sudrab keladigan jin Vizaresh haqida gapiradi. Yolg'on uyi jirkanch iflos joy sifatida tasvirlangan, u erda odamlarning o'zi iflos va qalblar o'z qilmishlari uchun doimo qiynoqqa solinadi.

Yolg'on uyida yuzlab jinlar bor, ularning har biri o'ziga xos gunohni ifodalaydi. Misol uchun, Apaosha qurg'oqchilik va tashnalik jinidir, Zairika esa zaharli moddalar ishlab chiqaradigan jindir. “Yolgʻon uyi” haqidagi taʼriflar qadimgi zardushtiylik matnlarining tarjimasiga qarab oʻzgarib turadi, lekin yuqorida tavsiflangan elementlar barcha tavsiflar uchun umumiydir.

4. Duat (Misr)

Qadimgi Misr matnlarida yer osti dunyosi o'liklarning xudosi Osiris tomonidan boshqariladigan Duat shohligi sifatida tasvirlangan. Ikki yo'l kitobida Duate bo'ylab olib boriladigan sayohat tasvirlangan xarita mavjud. "Ikki yo'l kitobi"da Duat landshafti Yerga juda o'xshash, ammo olovli ko'l va temir devorlar kabi mistik elementlarni o'z ichiga olganligi tasvirlangan.

Duotga yaqinlashganda, ruhlar yarim hayvon, yarim inson jonzotlar tomonidan qo'riqlanadigan darvozadan o'tishlari kerak edi, ular ko'pincha "So'yishxonadan kelgan qon ichuvchi" yoki "O'zining orqa a'zolaridan najas yeyuvchi" kabi juda ta'sirli ismlar bilan yozilgan. ”.

Darvozadan o'tib, marhumning yuragi pat bilan o'lchandi. Agar yurak patdan og'irroq bo'lsa, Ammut jin uni yeydi.

5. Jahannam

"Jahannam" nomi dastlab Quddus yaqinidagi vodiyni anglatadi, u erda xudo Moloch izdoshlari qurbonlik qilish jarayonida bolalarni yoqib yuborgan. Bu keyinchalik do'zaxning ibroniycha talqiniga aylandi, u erda gunohkorlar gunohlarini yuvish uchun yuborilgan. Jahannam ushbu ro'yxatdagi ko'pgina narsalarga qaraganda do'zaxning nasroniy versiyasiga o'xshardi.

Bu chuqur va kimsasiz joy edi, u yerda tinimsiz alangalar yonib, yomg‘ir yog‘ardi. Olovdan chiqadigan issiqlik Yerdagi har qanday olovning kuchidan 60 baravar ko'p edi. Havoda oltingugurt gazining hidi muallaq turar, yer bo‘ylab erigan metall daryolari oqardi.

6. Tatar

Yunon va Rim mifologiyasida Tartar qiynoqlar va azob-uqubatlarga to'la chuqur, qorong'i zindon sifatida tasvirlangan. Ko'pchilik Jahannam Hades ekanligiga ishonishsa-da, u aslida barcha o'liklar uchun joy edi va Tartar Hadesdan ham chuqurroq edi va faqat gunohkorlar uchun edi.

Odamlar Radamantus bilan uchrashgandan keyin Tartarga borishdi, u ularni hukm qildi va ularga jazo berdi. Rim mifologiyasida Tartar uchta devor va olovli Flegeton daryosi bilan o'ralgan edi.

Uni gidra deb nomlanuvchi to'qqiz boshli yirtqich hayvon, shuningdek, barcha ruhlarni kuzatuvchi Tisifon qo'riqlagan. Tartarning pastki qismida mag'lubiyatga uchragan va qamoqqa olingan xudolarning dushmanlari Titanlar yashagan.

Xuddi shunday, yunon mifologiyasida Tartar dastlab xudolarga tahdid qilganlar uchun qamoqxona bo'lgan, ammo keyinchalik gunohkorlar uchun do'zaxga aylangan joy sifatida tasvirlangan. Gunohkor qalblarga gunohlariga mos keladigan jazo berildi. Misol uchun, Tantal o'g'lini pichoqlab o'ldirgandan so'ng Tartarga surgun qilingan va uni xudolarga ovqatlantirgan taomga pishirgan.

Tantalus ochlik va tashnalikdan azob chekib, jazolandi. Shu bilan birga, u tizzasigacha bo'lgan suvda turdi, u egilgan zahoti quriydi va uning tepasida Tantalus ularga qo'l cho'zganda shoxlarini ko'taradigan mevali daraxtlar o'sdi.

7. Dantening “Do‘zax”i

Xristian do'zaxi haqidagi ko'plab mashhur g'oyalar Uyg'onish davri muallifi Dante Aligyerining asarida ifodalangan. Uning ilohiy komediyasida Acheron daryosi bilan o'ralgan jannat, poklik va do'zax bo'ylab allegorik sayohatlar tasvirlangan.

Do'zaxning birinchi doirasi Limbo deb nomlangan juda yoqimli joy. Bu hech qanday gunoh qilmagan suvga cho'mmagan ruhlarning yashash joyidir. Qolgan darajalar ettita halokatli gunohning har biriga mos keladi.

Ikkinchi davrada shahvatparastlar dovul bilan qayralib, toshlarga qamchilanib jazolanadi.

Do‘zaxning uchinchi davrasi yomg‘ir va do‘l ostida chiriyuvchi ochko‘z va ochko‘zlar uchundir.

To'rtinchi davrada esa og'irlikni sudrab borishga va bir-biri bilan abadiy kurashga mahkum bo'lgan ziqna va isrofgar odamlar qiynoqqa solinadi.

Hayotlari davomida ko'pincha g'azab bilan hukmronlik qilganlar beshinchi doirada bo'lib, ular Stiks daryosida doimo bir-birlari bilan jang qilishadi. Bundan tashqari, ular hech qachon baxt holatini his qilmaydilar.

Oltinchi doirada bid'atchilar yonayotgan qabrlarda yotadi.

Ettinchi doira boshqalarga, o'zlariga (o'z joniga qasd qilish) va kufrga qarshi zo'ravonlik qilganlar uchun pastki darajalarga bo'linadi.

Sakkizinchi doira yolg'onchilar uchun ajratilgan va 10 ta kichik darajaga bo'lingan, ularning har birida gunohkorlar uchun turli xil qiynoqlar mavjud.

Oxirgi doirada muzda qotib qolgan yolg'onchilar bor. Do'zaxning markazida Shaytonning o'zi Kassiy, Brutus va Yahudoning jasadlarini chaynadi.

8. Naraka

Naraka yoki Niraya hinduizm, sikxizm, jaynizm va buddizmning ba'zi tarmoqlarida do'zaxdir. Narakaning ta'riflari dinlarda farq qilsa-da, u universal ravishda karmaga asoslangan jazo joyi sifatida tasvirlangan.

Naraka faqat ruhlar uchun vaqtinchalik yashash joyidir va gunohkorlar karma to'lagandan so'ng, ular qayta tug'iladi.

Narakadagi darajalar soni turli tavsiflarda to'rtdan 1000 gacha o'zgarib turadi. Misol uchun, Maharaurava - bu boshqalarning hisobiga foyda keltiradiganlar uchun joy. Mahauravada gunohkorlarning go'shti Ruru iblis ilonlari tomonidan yutib yuboriladi.

Kumbhipakada hayvonlar va qushlarni eydigan gunohkorlar yashaydi. Ular o'ldirilgan hayvonlarning tuklari bo'lsa, shuncha daqiqa davomida qaynab turgan yog'da qaynatiladi.

9. Diyu

Diyu an'anaviy Xitoy madaniyatidagi do'zax bo'lib, u noaniq ravishda Narakaga o'xshaydi. U bir necha darajalardan iborat bo'lib, ularning soni 4 dan 18 gacha o'zgarib turadi. Har bir darajani o'z sudyasi nazorat qiladi va u gunohkorlarga hayot davomida qilgan harakatlariga qarab jazo tayinlaydi.

Xitoy madaniyatida, Narakalik Yama Lokidan Diyuni kuzatib borish so'ralgan deb ishoniladi, u erda gunohkorlar uchun 96 816 turar joyni gunohkorlar qayta tug'ilishdan oldin o'tishi kerak bo'lgan 10 darajaga ajratdi. Tang sulolasi davrida bu tavsif jahannamning 134 darajasiga, 18 daraja og'riq va qiynoqlarga o'zgartirildi.

Bu do'zaxning eng yomon darajasi Avici bo'lib, u eng katta gunohkorlar uchun ajratilgan. Avici Diyuning boshqa darajalaridan farq qiladi, chunki ruhlar bu erda abadiy qayta tug'ilish umidisiz qoladilar.

10. Xibalba

Xibalba - do'zaxning Mayya tilidagi nomi. Bu joy aslida Yerda, Beliz yaqinidagi g'orlar tizimida mavjud bo'lgan deb ishoniladi. Mayya afsonalari bu joydan keyingi hayot hukmdorlari baxtsiz qalblarga turli xil g'alati qiynoqlar soladigan joy ekanligini da'vo qilishdi. Shu bilan birga, hukmdorlar Xibalbaga tashrif buyurganlarni jazolash uchun birgalikda harakat qilishdi.

Axalpux va Axalgana odamlarning a'zolaridan yiring oqib chiqishiga sabab bo'ldi. Chamiabak va Chamiaxolom o'liklarning a'zolarining parchalanishiga sabab bo'lgan. Axalmez va Axaltokob odamlarning uylarida jinnilik va halokatli ofatlarga olib keldi.

Hik va Pathan sayohatchilarni qon qustirish yoki tomoqqa qon to'lguncha siqish orqali o'limga olib kelishdi. Xibalbaga tashrif buyuruvchilar oltita o'lim uylaridan biriga borishdan oldin qo'shimcha tekshiruvdan o'tkazildi.

Shaxsan siz o'limdan keyin qanday do'zaxga borishni rejalashtiryapsiz?

Dinlar sonini sanab bo'lmaydi va ularning har biri o'z tushunchasiga ega. Ba'zilarida, o'limdan so'ng, gunohkorlar ustunga qovuriladi va ustunga mixlanadi, boshqalarida esa solihlar bilan taxminan bir xil narsa sodir bo'ladi. Do‘zax ba’zan jannatdan ham jozibali ko‘rinadigan darajaga yetadi.

Jannatda hamma narsa bo'lishi kerak: do'zax ham!
Stanislav Yerji Lec

Jahannam olovli

Jahannam dunyoning barcha dinlarida mavjud emas. Oxirat haqida ma'lum bir tushuncha bor, bu erda ba'zilari biroz yomonroq, boshqalari biroz yaxshiroq va har biriga o'z qilmishiga qarab. Gunohkorlar uchun jazo joyi sifatida er osti dunyosi xristianlikning tarqalishi tufayli mashhur mavzuga aylandi. Albatta, jahannam buddizmda (Narakada), mayya e’tiqodida (Xibalba) va skandinavliklarda (Helxaym) mavjud, lekin nasroniylikdan tashqari hech qayerda unga bunchalik ahamiyat berilmagan, hech qayerda bunchalik yorqin, rang-barang, ta’sirchan tasvirlanmagan. Biroq, xristianlik har doim boshqa dinlarga qaraganda chiroyli rasmni ko'rsatishda yaxshiroqdir - jalb qilish yoki qo'rqitish uchun.

Do'zax taxtida o'tirgan shayton najot muassasasi sifatida jamoat uchun reklamadan boshqa narsa emas. Bibliyada bunday narsa haqida hech qanday so'z yo'q.

Bu tanganing boshqa tomoni ham bor. Gap shundaki, Injil odatda keyingi hayot haqida sukut saqlaydi. Osmon va do'zax shohligi solihlar quvonadigan va gunohkorlar azob chekadigan joylar sifatida bir necha bor tilga olinadi, ammo bu hammasi. Xristian er osti dunyosining barcha zamonaviy tushunchalari o'rta asrlarda g'ayratli voizlar va rassomlarning yovvoyi tasavvurlari tufayli paydo bo'lgan. Bundan tashqari, zamonaviy cherkov tomonidan targ'ib qilingan do'zax va jannat nazariyasi Bibliyaga ziddir. Muqaddas Kitobga ko'ra, shayton do'zaxni boshqara olmaydi, chunki Xudo unga shunday deydi: “...Men sizning orangizdan olov chiqaraman, u sizni yutib yuboradi; Seni ko‘rganlarning ko‘z o‘ngida seni yer yuzida kulga aylantiraman, xalqlar orasida seni taniganlarning hammasi sendan hayratda qoladi. siz dahshatga aylanasiz; va siz hech qachon bo'lmaysiz” (Hizq. 28:18, 19). Yana shuni ham unutmasligimiz kerakki, Xudo insoniy gunohlarga kafforat qilish uchun o‘z o‘g‘lini bergan – bu haqiqatan ham behudami?.. Demak, do‘zax dinning o‘zidan ko‘ra ko‘proq institut sifatidagi jamoatning mahsulidir.

Ieronymus van Aken Bosch er osti dunyosiga o'ziga xos ko'rinishga ega edi. Uning mashhur "Dunyo zavqlari bog'i" triptixining o'ng qanotida do'zax tasvirlangan, ammo qanday do'zax! Musiqiy jahannam, u erda shahidlar torlar va fretboardlarda xochga mixlanadi ...

Katoliklar va pravoslav xristianlar imonlilarga juda qattiq talablar qo'yadilar. Jannatga kirish uchun ishonish va solih bo'lish etarli emas. Siz suvga cho'mishingiz, muntazam ravishda muloqot qilishingiz, ko'p xayrli ishlarni qilishingiz va o'zingizning najotingiz uchun doimo ibodat qilishingiz kerak. Umuman olganda, deyarli barcha odamlar, hatto qonunga bo'ysunadigan va yaxshi odamlar, agar ular har kuni cherkovga bormasalar va kuniga bir necha soat ibodat qilmasalar, do'zax darajasiga ega bo'lishadi. Bu borada protestantizm ancha mantiqiy va sodda: Xudoga ishonish va solih bo'lish kifoya. Protestantlar marosimlar va butlarni tan olmaydilar.

"Dante va Virgil do'zaxda." Adolf-Uilyam Bugeroning rasmi (1850).

Ammo keling, do'zaxga qaytaylik. Bugungi kunda xristian do'zaxining eng keng tarqalgan rasmini buyuk Dante "Ilohiy komediya" da tasvirlagan deb hisoblash mumkin. Nega? Chunki Dante o'zidan oldin kanonik bo'lmagan Injillar, va'zlar, ma'ruzalar va ommabop e'tiqodlar aralashmasini tizimlashtirgan. Albatta, Dante nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin gunohkorlarni tasniflagan Aristotelga qat'iy amal qiladi, ammo bu holda bu mutlaqo o'rinli ko'rinadi.

Dantening so'zlariga ko'ra, do'zaxning birinchi doirasida (Limbe) fazilatli nasroniy bo'lmaganlar va suvga cho'mmagan chaqaloqlarning ruhlari zaiflashadi. Ya'ni, Masihni qabul qilishga yaqin bo'lganlar, lekin, afsuski, u haqida hech narsa bilmaganlar. Qaysidir ma'noda, bu yomon parodiya, lekin bu barcha butparastlar istisnosiz jahannam azobiga mahkum degan bayonotdan ko'ra adolatliroqdir. Limbodagi ruhlar og'riqli emas - ular shunchaki qayg'uli va juda zerikishgan. Garchi u erda Aristotel, Sokrat va Ptolemeyning mavjudligi har qanday tasodifiy mehmonning zerikishini engillashtirishi mumkin.

Qolgan doiralar har xil turdagi gunohkorlar orasida ko'proq yoki kamroq teng taqsimlangan. Libertinlar bo'ron tomonidan parchalanadi va buriladi, ochko'zlar yomg'irda chirishadi, badbaxtlar og'irlik bilan joydan ikkinchi joyga sudralib ketishadi, bid'atchilar qizg'ish qabrlarda yotishadi (deyarli, tovalar allaqachon paydo bo'lgan). Yana qattiqroq azoblar haqli ravishda qizg'in qonga qaynaydigan zo'rlovchilar va qaroqchilar, shuningdek, issiq sahroda tashnalikdan chanqagan kufr (va osmondan olov yomg'irlari) uchun ajratilgan. Boshqalar esa ichaklarini tozalab, najas bilan cho'milishadi, qamchilanadi va smolada qaynatiladi. Oxirgi, to'qqizinchi doirada Kotsit ko'lining abadiy muzida qotib qolgan xoinlar azoblanadi. U erda do'zax farishtasi Lyutsifer ham yashaydi.

1439 yilda Florensiya Kengashida katolik cherkovi Xudo bilan rasman shartnoma tuzdi va poklik aqidasini qabul qildi - ehtimol o'sha paytda uzoq vaqt vafot etgan Dantening ta'sirisiz emas. Odamlar qutqarilish imkoniyatisiz abadiy azob uchun to'g'ridan-to'g'ri do'zaxga borishni xohlamadilar. Tozalash haqidagi ertak odamlar orasida paydo bo'lgan (hatto Eski Ahd davrida ham), Papa Gregori I 6-asrning oxirida yangilikning adolatliligini tan oldi, Tomas Akvinskiy va Dante uni tizimlashtirdi va cherkov odamlarni yarmida kutib oldi va ularga berdi. najot uchun imkoniyat. Purgatory do'zax va jannat o'rtasidagi oraliq hududga aylandi. Noaniq gunohkorlar (masalan, solih, lekin suvga cho'mmaganlar) darhol abadiy azobga yuborilmadilar, lekin avval poklik bilan yakunlandilar, u erda ular bir muncha vaqt ibodat orqali gunohlarini yuvdilar. U uchun tirik odamlarning ibodatlari ham gunohkorga yordam beradi. 1562 yilda Trent kengashida poklik haqidagi ta'limot rasman tasdiqlandi. Odatda, qattiq pravoslavlik bu ta'limotni rad etadi: bir marta gunohkor bo'lsa, u do'zaxga tushadi, yumshoqlik yo'q. Protestantizm ham buni rad etadi, ammo jannat ahli uchun nomzodga nisbatan ancha yumshoqroq talablar mavjud.

Ruhlar to'g'ridan-to'g'ri yoki poklikdan keyin ketadigan nasroniy jannati haqida bir necha so'z qo'shishga arziydi. Xristianlar, g'alati darajada, osmon haqida aniq tushunchaga ega emaslar. Ko'pincha, ma'lum bir engil, samoviy bulutli modda tasavvur qilinadi, undan muboraklar Xudoning abadiy nurlanishi, nektar ichish va ambroziya yeyish haqida o'ylashlari mumkin. Bu rasm yahudiylikdan kelib chiqqan bo'lib, u erda jannatdagi solihlar abadiy oliy xudo haqida o'ylashadi (garchi ular yeyish yoki ichish kerak bo'lmasa ham). Sayyoramizning ko'plab aholisi uchun bunday jannat do'zaxdan ham battarroq ko'rinishi mumkin degan qo'rquvlar bor. Zerikarli, zerikarli, janoblar.

Biroq, biz xristian do'zaxining tamoyillari va postulatlari bilan yaxshi tanishmiz. Ularga batafsil to'xtalib o'tishdan ma'no yo'q. Keling, boshqa do'zaxga boraylik. Masalan, Skandinaviyada.

Yer osti dunyosining qisqacha tasnifi

Turi 1. Turli og'irlikdagi gunohkorlar uchun turli xil qiynoqlar va azob-uqubatlar bilan bir qator doiralar (yoki alohida do'zaxlar): Xristianlik, Islom, Buddizm, Taoizm, Xitoy e'tiqodlari, Zardushtiylik, Aztek mifologiyasi.
Turi 2. Hamma uchun umumiy yer osti dunyosi: qadimgi yunon va skandinaviya mifologiyasi.
Turi 3. Mutlaq bo'shliq: qadimgi Misr mifologiyasi.

Hel Hadesga qarshi

Qadimgi yunon va qadimgi Skandinaviya er osti dunyolari o'rtasidagi ajoyib o'xshashliklar nafaqat ularni bir bo'limga birlashtirishga, balki ular haqida ba'zi farqlar bilan bitta er osti dunyosi sifatida gapirishga imkon beradi. Asosan, ko'pgina dinlar sinkretizm fenomeniga - bir xil afsonalar turli xalqlarning e'tiqodlarida o'z o'rnini topganda. Keling, darhol aniqlik kiritamiz: Skandinaviya mifologiyasida (qadimgi yunon tilidagi kabi) do'zax ham, jannat ham yo'q. Aksariyat dinlar singari, oxiratning qandaydir turi bor va tamom.

Skandinaviyaliklar jami to'qqizta dunyo borligiga ishonishgan, ulardan biri, o'rtasi, Midgard - bizning Yerimiz. O'lganlar ikki toifaga bo'linadi - qahramonlar va boshqalar. Boshqa printsiplar, gunohkorlar va solih odamlar yo'q. Biz qahramonlar haqida alohida gaplashamiz, ammo qolganlarida faqat bitta yo'l bor: agar siz o'lsangiz, do'zaxga chipta olasiz, Helxaym. Helxaymning o'zi kattaroq dunyoning faqat bir qismi, Niflxaym, bizning ona Midgardni keltirib chiqargan birinchi dunyolardan biri. Niflxaym sovuq va noqulay, u erda abadiy muz va tuman hukmronlik qiladi va uning eng yoqimsiz qismi, Helxaymning o'zi, makkor Lokining qizi ma'buda Hel tomonidan boshqariladi.

Helxaym bizga juda tanish bo'lgan yunon Hadesiga juda o'xshaydi. Nahotki, ikkinchisida hukmdor erkak bo'lsa. Analogiyalarni chizish qiyin emas. Siz Charon qayig'ida Stiks daryosi bo'ylab Hadesga o'tishingiz mumkin va Xelxaymga - Gyol daryosi orqali o'tishingiz mumkin. Biroq, ikkinchisi bo'ylab ko'prik qurildi, uni gigantia Modgud va to'rt ko'zli Garm iti ehtiyotkorlik bilan qo'riqlashdi. Qadimgi yunon mifologiyasida Garm qanday nomga ega ekanligini taxmin qiling. To'g'ri, Cerberus.

Hades va Helxaymdagi o'liklarning azoblari deyarli bir xil. Asosan ular zerikish va ruhiy azoblardan iborat. Ayniqsa ko'zga ko'ringan gunohkorlar o'ziga xos jazolarni, ba'zan hatto jismoniy jazolarni ham olishadi. Kun sayin ma’nosiz ishlarga mahkum bo‘lgan, ish tugashiga bir soniya qolganda og‘ir toshni tog‘ cho‘qqisiga itarib yuborgan Sizifni eslash mumkin. Shoh Sipila Tantal Hadesda abadiy ochlik va tashnalik azobiga mahkum. U mevalar bilan to'ldirilgan daraxtlarning yoyilgan tojlari ostida bo'yniga qadar suvda turadi, lekin bir qultum icholmaydi, chunki u egilishi bilan suv ketadi va mevalardan tishlay olmaydi, chunki shoxlari ko'tarilganda ularga yetib boradi. Va har kuni jigarini yutib yuboradigan, bir kechada o'sib chiqadigan gigant Titiusga ilon tayinlangan. Aslida, bu shahidlar Hadesda boshqalarga qaraganda ko'proq zavqlanishadi. Hech bo'lmaganda ularning qiladigan ishlari bor.

Helxaymda ba'zi farqlar mavjud. Birinchidan, uning aholisi doimo nafaqat zerikishdan, balki sovuqdan, ochlikdan va kasallikdan ham azob chekishadi. Ikkinchidan, Helxaymdan hech kim qaytib kelmaydi - na odam, na xudo. U erda bo'lgan va qaytib kelgan yagona odam - Odinning elchisi Hermod, ammo bu boshqa voqea. Eslatib o'taman, ular Hadesdan muntazam ravishda qaytib kelishadi va ba'zida u erga o'z xohishlari bilan borishadi. Asosiysi, Charon uchun bir nechta tanga bo'lishi kerak.

Skandinaviyadagi keyingi hayot o'rtasidagi asosiy farq - bu jannatning bir turi bo'lgan Valhallaning mavjudligi. Valhalla - samoviy shahar Asgardda joylashgan saroy. Yunonlar orasida Asgardning ekvivalenti Olimp tog'idir. Skandinaviya aholisining juda tor qatlami Valhallada tugaydi: jangda o'zini ko'rsatgan va jang maydonida sharaf bilan halok bo'lgan jangchilar. Qahramonlarning yarmi Odin xudosiga, yarmi boshqa saroyga, Freya ma'budasiga tegishli Folkvangga boradi. Biroq, ikkala jangchi guruhining mavjudligi taxminan bir xil. Ertalab ular qurol-aslaha kiyib, kun bo'yi o'limgacha jang qilishadi. Kechqurun ular jonlanib, mast qiluvchi asal bilan yuvilgan Sehrimnir cho'chqa go'shtidan ovqatlanadilar. Va keyin ular tun bo'yi ayollar tomonidan zavqlanadilar. Bu haqiqiy erkak jannati: jang qiling, ovqatlaning, mast bo'ling va qizlarga ega bo'ling. Biroq, ko'pchilik erkaklar uchun bunday jannat xristian osmonida farishtalarning qo'shig'idan ko'ra yaqinroqdir.

Darhaqiqat, qadimgi yunon mifologiyasida jannatning o'xshashi ham mavjud - Elizium (Olimp bilan adashtirmaslik kerak - xudolar maskani), muborak, g'alati dengiz orollari mamlakati. Hech qanday tashvish va qayg'u yo'q, quyosh, dengiz va suv bor. Ammo u erga faqat qadimgi davrning taniqli qahramonlari va ayniqsa solih odamlarning ruhlari boradi, ularning hayoti Hades er osti olamining sudyalari tomonidan "ma'qullangan". Valhalladan farqli o'laroq, Elysium boshqa dinlarda juda ko'p "juft" ga ega. Qadimgi keltlar va britaniyaliklar (Avalon), xitoylar (Penglay, Fangzhang va Yingchjou orollari) va hatto yaponlarning (abadiy yoshlik oroli) mifologiyasi bizga aynan bir xil jannat haqida gapirib beradi.

Aztek jahannami

Miktlantekyutlining bir necha yuz but tasvirlari bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Atsteklar orasida sinfiy bo'linishlar hatto keyingi hayotga ham tarqaldi. O'limdan keyin tayinlanish joyi insonning shaxsiy fazilatlari bilan emas, balki uning ijtimoiy mavqei bilan belgilanadi. Marhumning hayoti davomida kim bo'lganiga qarab - ruhoniy yoki oddiy dehqon - uning ruhi solihlikka bo'ysunib, uch turdagi osmondan biriga yo'l oldi. Oddiy odamlar o'zlarini Tlalokan jannati doirasida, er yuzidagi hayotga iloji boricha yaqinroq topishdi, ammo ma'rifatli ruhoniy chinakam kosmik cho'qqilarga, Tlillan-Tlapallanning efir mamlakatiga yoki Quyosh Tonatiuxikanning uyiga borish sharafiga ega bo'lishi mumkin edi. . Aztek an'analarida do'zax Mictlan deb nomlangan. Uni shafqatsiz va yovuz (deyarli barcha boshqa Aztek xudolari kabi) xudo Miktlantekyutli boshqargan. Gunohkorlar, mavqeidan qat'i nazar, ma'rifatga erishish va qayta tug'ilish uchun do'zaxning to'qqizta doirasini bosib o'tishlari kerak edi. Boshqa narsalar qatorida, Miktlan yaqinida sariq it tomonidan qo'riqlanadigan ma'lum bir daryo oqayotganini qo'shimcha qilish kerak. Tanish syujet, shunday emasmi?

O'liklar kitobi

Osiris, o'liklar shohligining hukmdori, Duat. Ba'zan u inson boshi bilan emas, balki buqaning boshi bilan tasvirlangan.

Misr mifologiyasi, Skandinaviya va qadimgi yunonlardan farqli o'laroq, jannatning tavsifini o'z ichiga oladi. Ammo unda bunday do'zax yo'q. Osiris xudosi Duatning butun keyingi hayotini boshqaradi, u akasi Set tomonidan shafqatsizlarcha o'ldirilgan va keyin o'g'li Horus tomonidan tiriltirilgan. Osiris oxiratning qolgan hukmdorlari bilan tenglasha olmaydi: u juda mehribon va tinch va o'lim emas, balki qayta tug'ilish xudosi hisoblanadi. Va Duat ustidan hokimiyat Anubisdan Osirisga o'tdi, ya'ni o'sha kunlarda hukumatning qandaydir o'zgarishi sodir bo'lgan.

Misr o'sha uzoq vaqtlarda haqiqiy huquqiy davlat edi. Marhumning birinchi qilgan ishi jahannam yoki jannat qozonlariga emas, balki adolatli sudga borish edi. Sudga yetib borgunga qadar marhumning ruhi bir qancha sinovlardan o‘tishi, ko‘plab tuzoqlardan qochishi, soqchilarning turli savollariga javob berishi kerak edi. Bularning barchasini boshdan kechirgandan so'ng, u Osiris boshchiligidagi bir qancha Misr xudolari oldida paydo bo'ldi. Keyinchalik, marhumning yuragi va Haqiqatning og'irligi (Maat ma'budasining haykalchasi shaklida) maxsus tarozida solishtirildi. Agar inson o'z hayotini adolatli o'tkazgan bo'lsa, yurak va haqiqat teng tortdi va marhum Ialu dalalariga, ya'ni jannatga borish huquqini oldi. O'rtacha gunohkor ilohiy sud oldida o'zini oqlash imkoniyatiga ega edi, lekin eng yuqori qonunlarni jiddiy buzgan odam jannatga kira olmadi. U qayerda qoldi? Hech qayerda. Uning ruhini timsoh boshli arslon Amat yirtqich hayvon yeydi va mutlaq bo'shliq paydo bo'ldi, bu misrliklarga har qanday do'zaxdan ham battarroq tuyuldi. Aytgancha, Amat ba'zan uch xil ko'rinishda paydo bo'lgan - timsohning boshiga begemot qo'shilgan.

Jahannammi yoki do'zaxmi?

Aytish joizki, Bibliyada "do'zax" (Sheol) va "jahannam" tushunchalari o'rtasida aniq farq bor. Sheol - o'limdan keyin ham gunohkorlar, ham solihlar qoladigan keyingi hayot, tobut, qabrning umumiy nomi. Ammo do'zax bugungi kunda biz do'zax deb ataydigan narsadir, ya'ni gunohkor ruhlar muz va olovda azob chekadigan ma'lum bir hududdir. Dastlab, hatto Eski Ahd solihlarining ruhlari ham do'zaxda edi, lekin Iso ularning ortidan do'zaxning oxirgi, eng past doirasigacha tushdi va ularni o'zi bilan Osmon Shohligiga olib ketdi. "Jahna" so'zi Quddus yaqinidagi vodiyning haqiqiy geografik nomidan kelib chiqqan bo'lib, u erda o'ldirilgan hayvonlarning jasadlari va qatl etilgan jinoyatchilar yoqib yuborilgan va Molekga qurbonliklar keltiriladi.

Brass Budda musiqa

Ammo keling, zamonaviy dunyo dinlariga qaytaylik. Xususan, islom va buddizmga.

Islom musulmonlarga nisbatan xristianlik nasroniylarga nisbatan yumshoqroqdir. Hech bo'lmaganda musulmonlar uchun Alloh kechirmaydigan bitta gunoh bor - shirk (shirk). Musulmon bo‘lmaganlar uchun, albatta, najot yo‘q: hamma ham azizlardek do‘zaxga tushadi.

Islomda Qiyomat jannat yo'lidagi birinchi qadamdir. Alloh taolo insonning gunohlarini o‘lchab, o‘z yo‘lida davom etishiga ruxsat berganidan so‘ng, mo‘min jahannam tubsizliklaridan pichoq tig‘idek yupqa ko‘prik bo‘ylab o‘tishi kerak. Gunohkor hayot kechirgan kishi, albatta, sirpanadi va yiqiladi, lekin solih kishi jannatga kiradi. Islomning (Jahannam) do'zaxining o'zi xristianlikdan deyarli farq qilmaydi. Gunohkorlarga qaynoq suv ichishadi, olovdan kiyim kiyishadi va odatda har xil usulda olovda qovuriladi. Bundan tashqari, Injildan farqli o'laroq, Qur'on gunohkorlarning azobi haqida juda aniq va batafsil gapiradi.

Issiq ranzalarda gunohkorlar xuddi nasroniy do'zaxidagi kabi qozonlarda qaynatiladi.

Buddizmning o'ziga xos "do'zaxiy" xususiyatlari bor. Xususan, buddizmda bitta do'zax emas, balki o'n olti - sakkizta issiq va sakkizta sovuq. Bundan tashqari, ba'zida qo'shimcha va opportunistik do'zaxlar zarurat tufayli paydo bo'ladi. Va ularning barchasi, boshqa dinlardagi o'xshashlardan farqli o'laroq, faqat gunohkor ruhlar uchun vaqtinchalik boshpanadir.

Erdagi gunohlarning darajasiga qarab, marhum oldindan belgilangan do'zaxda tugaydi. Misol uchun, issiq Sanghata-narakada do'zax eziladi. Bu erda gunohkorlar toshlarni siljitish orqali qonli parchalarga aylantiriladi. Yoki sovuq Mahapadma-narakada juda sovuq bo'lib, tana va ichki a'zolar qotib qoladi va yorilib ketadi. Yoki Tapana-narakada, qurbonlar qizg'ish nayzalar bilan teshiladi. Aslida, buddizmning ko'p do'zaxlari do'zaxning klassik nasroniy doiralarini biroz eslatadi. To'liq poklanish va yangi qayta tug'ilish uchun har bir do'zaxda xizmat qilish kerak bo'lgan yillar soni aniq ko'rsatilgan. Masalan, zikr etilgan Sanghata-naraka uchun bu raqam 10368 x 10 10 yil. Umuman olganda, rostini aytsam, juda ko'p.

Shuni ta'kidlash kerakki, nark tushunchasi vaqt o'tishi bilan o'zgargan. Turli yillardagi manbalarda narak nafaqat o‘n olti, balki yigirma, hatto ellik yildir. Qadimgi hind mifologiyasida naraka bitta bo'lib, etti doiraga bo'lingan, oxirgi uchta doirada yashovchi gunohkorlarga nisbatan shafqatsiz jismoniy qiynoqlar qo'llaniladi. Oxirgi doira aholisi (asosan ular yog'da qaynatiladi) Koinotning o'limigacha azob chekishga majbur bo'ladi.

Buddizmdagi jahannam zindonlari Jambudvipa mifologik qit'asi ostida joylashgan bo'lib, kesilgan konusga o'xshab sakkiz qatlamda joylashgan bo'lib, ularning har biri bitta sovuq va bitta issiq do'zaxga ega. Jahannam qanchalik past bo'lsa, u shunchalik dahshatli va siz unda qancha vaqt azob chekishingiz kerak bo'ladi. Agar Dante buddist bo'lganida, u tasvirlash uchun biror narsani topgan bo'lardi.

Shunga o'xshash printsiplar hinduizmda do'zaxni boshqaradi. Gunohkorlar va solih odamlar o'zlarining yutuqlariga qarab, o'limdan so'ng turli xil mavjudot sayyoralariga (lokas) borishlari mumkin, u erda ular azob-uqubatlarga duchor bo'lishadi yoki aksincha, zavqlanishda g'arq bo'lishadi. Jahannam qulflarida qolishning yakuniy nuqtasi bor. "Muddati" azob chekayotgan ruhning so'nggi mujassamlangan farzandlarining ibodatlari va qurbonliklari yordamida qisqartirilishi mumkin. Jazoni o'tab bo'lgach, ruh yangi mavjudotga qaytadi.

Ammo Taoizmda jannat va do'zax nasroniylarga juda o'xshaydi. Faqat ular bir joyda - osmonda. Jannat chodirlari osmonning markaziy, yorqin qismida joylashgan bo'lib, yorug'lik xo'jayini Yang-chjuga bo'ysunadi. Do'zax shimolda, qorong'u osmon hududida joylashgan va zulmat xo'jayini Yin-juga bo'ysunadi. Aytgancha, hindu ham, daoist ham do'zax yoki jannatni barmoq bilan osongina ko'rsatishi mumkin - ikkala dinda ham sayyoralar va yulduzlarning joylashuvi haqiqiy astronomiya bilan birlashtirilgan. Taoist gunohkorlarning azobi qadimgi yunonlarni eslatadi - bu tavba, zerikish, ichki kurash.

Xitoy mifologiyasida buddizm taʼsirida oʻnta suddan iborat boʻlgan, har birida jazo uchun 16 ta zal boʻlgan doʻzaxning Diyu tizimi shakllangan. Barcha o'liklar, istisnosiz, birinchi hukmga boradilar. Ular sudya Qinguang-van tomonidan so'roq qilinadi va ruh gunohkor yoki yo'qligini hal qiladi. Solihlar to'g'ridan-to'g'ri o'ninchi hukm o'rindig'iga boradilar, u erda ular unutish sharobini ichishadi va oltita ko'prikdan birini kesib o'tib, tiriklar dunyosiga qaytadilar. Ammo reenkarnasyondan oldin, gunohkorlar birinchi va to'qqizinchi sud sudlarida terlashlari kerak. U erda qiynoqlar juda an'anaviy - yuraklarni yirtib tashlash, abadiy ochlik (Aytgancha, kanniballar shunday jazolanadi), pichoq zinapoyasidan zinapoyaga chiqish va hokazo.

* * *

Do'zaxdan qo'rqishning hojati yo'q. Uning juda ko'p variantlari mavjud va turli odamlar er osti dunyosini juda boshqacha qabul qilishadi. Bu faqat bitta narsani ko'rsatadi: bizni orqada nima kutayotganini hech kim bilmaydi. Biz bu haqda faqat u erga kelganimizdan keyin bilib olamiz. Ammo tadqiqot maqsadlarida buni qilishga shoshilishning hojati yo'q. Esda tutingki, har kimning o'z do'zaxi bor - va u olov va smola bo'lishi shart emas.

Abadiy xotira abadiy hayot sifatida

Rus ilmiy fantastikasida eng qiziqarli, murakkab va noyob "oxirgi hayot" dan biri Svyatoslav Loginovning "Derazadagi yorug'lik" romanida tasvirlangan. Uning versiyasida chiziqdan tashqari mukofot yo'q, shunchaki do'zax yoki jannatdan ko'ra poklanishni eslatuvchi boshqa dunyo. Va bunda muhimi sizning qanchalik gunohkor yoki solih bo'lganligingiz emas, balki sizni qancha vaqt eslab qolishidir. Har safar tirik kimdir vafot etganini eslasa, bu xotira o'liklar mamlakatidagi yagona pul birligi bo'lgan tangaga aylanadi. Ko'p esga olinadigan va ko'pincha o'limdan keyin ham baxtli yashaydilar. Ikki-uch yaqin qarindoshning xotirasida qolganlar esa tezda yo'q bo'lib ketadi.

Bu ataylab materialistik tushunchadir. Unda u tiriklarning xotirasi - inson hayotining mazmuni va qadr-qimmati o'lchovidir. Biz o'tmishda yashagan odamlar haqida hech narsa bilmaymiz, go'yo ular endi yo'qdek, va hanuzgacha eslab qolinganlar, qaysidir ma'noda yashashni davom ettirmoqda. Axloq tenglamadan chiqarib tashlanadi, zolim-zabtchi va yozuvchi - aqllar hukmdori - teng vaziyatda bo'ladi. Bu adolatsiz, lekin afsuski, juda ishonarli.

"Odam eslab qolganda tirik" iborasi bu "o'limdan keyin" tushunchasida tanani oladi. Va kitobni o'qiganingizdan so'ng, o'limdan keyin sizni qanchalar eslaydilar?

Miloddan avvalgi 1-2 ming yilliklar oxirida butun Evropa, ayniqsa uning qirg'oqbo'yi hududlari aholisi, G'arbiy Evropada normanlar va Sharqiy Evropada achinishni ham, qo'rquvni ham bilmaydigan qonxo'r vikinglarning doimiy dahshatini boshdan kechirdilar. Varangiyaliklar kabi. Vikinglarning dahshatlari ularning o'ta shafqatsizligi bilan izohlangan. Angliyaning janubida va Frantsiyaning shimolidagi eng mashhur ibodatlardan biri ajablanarli emas: "Xudo bizni normanlardan saqlasin" .
Ammo vikinglar nafaqat dahshatni, balki jangdagi afsonaviy jasorati va qo'rqmasligi uchun hayratni ham uyg'otdi. Shuning uchun Viking-Varangiyaliklar Kiev Rusi davrida rus knyazlari otryadlarining elita qismini tashkil etgan. Va G'arbiy Evropaning ko'plab qirollari o'sha kunlarda ko'p bo'lgan janglarda o'limdan oldin ularning nafratlanishini bilib, Vikinglarni yollashga intilishdi.
Vikinglarning afsonaviy qo'rqmasligining sababi nima?
Menimcha, normanlarning janglar paytida qo'rqmasliklarining asosiy sabablaridan biri bu ularning diniy e'tiqodlari bo'lib, ular nasroniylikdagi kabi Xudoning jazosidan qo'rqish emas, balki jangda faqat mardona o'lim kafolatlanishiga ishonchga asoslangan edi. ular Skandinaviya mifologik jannatida vafotidan keyin baxtli hayot - VALHALLE- oliy xudo Odin shohligi. Va u erga yordamsiz etib borish VALKIRIYA imkonsiz edi.
Xo'sh, bu Valkiriyalar kimlar?
Bu savolga javob. tasvirlangan insho.

VALKYRILAR Skandinaviya mifologiyasida ( VALKIRJA- qadimgi island tilidan - "o'ldirilganlarni tanlash" ) Odinga bo'ysunadigan va janglarda g'alabalar va o'limlarni taqsimlashda qatnashadigan jangovar qizlar deb ataladi.

“... jannat kengliklaridan dubulg'a kiygan qizlar
Ular qonga sepilgan zanjirli pochtada yugurdilar,
Yorug'lik Valkiriyalarning nayzalari tomonidan chiqarilgan."

(Qarang: “Hunding qotili Xelganing birinchi qoʻshigʻi” / Skandinaviya eposi: Elder Edda, Kichik Edda. Islandiya sagalari. - M, 2009. 81-bet.)

Chiroyli qizlar ko'rinishiga ega bo'lgan Valkiriyalar Nornlarga o'xshardi, faqat Nornlar dunyo va xudolarning taqdirini, Valkiriyalar esa har bir insonning, aniqrog'i, jangdagi jangchining taqdirini belgilagan. Majoziy ma'noda Valkiriyalar har bir jangning kelajagini "suyaklar va ichaklardan" to'qishgan.
Bu Valkiriyalarning og'ziga solingan so'zlar "Njalning dostoni":

"Mato to'qilgan, bulutdek katta,
Jangchilarga o'limni e'lon qilish.
Keling, unga qon sepaylik.
Qattiq mato, nayzadan po'lat,
Jang shiddatli qonli o'rdak
Biz to'qishimiz kerak.
Keling, odamning ichaklaridan mato yasaymiz ...

Biz to'qmoqdamiz, biz jangovar bayroq to'qmoqdamiz,
Jasur jangchilar oldinga shoshilishadi.
Biz qirolning hayotini himoya qilamiz, -
Biz jangda kim o'lishini tanlashimiz kerak."

(Qarang: Islandiya dostonlari. 2 jildda. – Sankt-Peterburg, 1999 y.)

Jang natijasini oldindan aniqlab, Valkiriyalar qanotli bulutli otlarni minadigan chavandozlar qiyofasida jang maydonini aylanib chiqishdi. Valkiriyalarning bulutli otlarining yelesidan yerga o'g'it beruvchi shudring tomildi, ularning qilich va nayzalaridan nur taraldi. Eng qonli harakatlar paytida Valkiriyalar jang ustida uchib ketishdi va jasur jangchilarni qonli erdan (yoki kema kemasidan) olib ketishdi - EINHERRIEV. Ular shunchaki biron joyga olib ketilmagan, balki Valxallaga olib ketilgan (eski island tilidan - "kamera o'ldirilgan" ).

Odinning o'ziga tegishli bo'lgan osmonda joylashgan uyda jangda halok bo'lgan jasur jangchilar - Eynxerjar o'zlarining keyingi hayotini erdagi hayotda tanish bo'lgan haqiqatlarda o'tkazadilar: o'lik duellarda. Ammo ular bir-birlariga etkazgan o'limli yaralar o'z-o'zidan davolaydi va jangovar bolta va qilichlar bilan kesilgan oyoq-qo'llar sehrli tarzda qayta tiklanadi.

Janglardan so'ng, Eynxerjar Odin stolida cheksiz asal mast sut ichishadi. Heidrun echkilari va tugamaydigan go'shtni iste'mol qiling cho'chqa Sehrimnir, qaysi ichida pishiriladi qozon Eldhrimnir oshpaz Andhrimnir. Shu bilan birga, jasur o'liklar tomonidan egan sehrli cho'chqa har kuni xavfsiz va sog'lom qayta tug'iladi.
Valxalladagi bayramlarda jasur halok bo'lgan jangchilarga Valkiriyalar xizmat qiladi. Ularga ichimliklar olib kelishadi, idish-tovoq va kosalarni almashtiradilar.

Hammasi bo'lib o'n uchta Valkiriya bor. Bu doston tufayli ma'lum "Grinmir nutqlari" dan "Oqsoqol Edda", bu Valkiriyalarning to'liq ro'yxatini taqdim etadi:

"Masih va Tuman menga shoxni olib kelsin,
Skegjold va Skegul, Xild va Trud,
Xlokk va Xerfjotur, Geir va Geyrolul,
Rangrid va Radgrid va Reginleya
Ular Eynxerjarlarga ham pivo ichishadi."

(Qarang: “Grinmer nutqlari” / Skandinaviya dostoni... 42-43-betlar).

Biroz Valkyrie nomlari shifrlangan:

- Hild- "jang";
- Herfjötur- "armiya kishanlari";
- Hlokk- "jang ovozi";
- Ish- "kuch";
-Masih- "ajoyib";
- Tuman- "tumanli".
Boshqa ismlar: Skeggjöld, Skögul, Gol (Geir), Geyrahed (Geyrölül), Randgrid, Radgrid va Reginleya- aniq dekodlash hali taqdim etilmagan.

(Qarang: Dunyo xalqlari miflari. Ensiklopediya 2 jildda. – M., 1994. 1-jild. 211-bet).

Biroq, madaniyatlararo o'xshashliklarni hisobga olgan holda, Valkiriyalar, ehtimol, Eynxerjarlarga boshqa xizmatlarni taqdim etib, tunda ularni xursand qilishdi. Hech bo'lmaganda keyinroq, romantiklashtirilgan an'anada.

Keyinchalik Skandinaviya miflarida Valkiriyaning qiyofasi romantiklashtirildi va ular ko'zni qamashtiradigan yorqin ko'k ko'zlari va uzun sariq sochlari bilan shimoliy go'zalliklarga aylandi. Yiqilgan qahramonlarga munosib turmush o'rtoqlar sifatida Valkiriyalar shunga mos ravishda kiyinishgan: odatda zirhlarda (ko'pincha engil versiyada), qo'llarida - qilich yoki nayza, boshlarida - shox yoki qush qanotlari bilan bezatilgan dubulg'a.

Afsonalarga ko'ra, ularning zirhlarining porlashi osmonda shimoliy chiroqlarning paydo bo'lishiga olib keladi.

Tasvirni romantiklashtirish Valkiriyalarning Odin irodasiga qarshi tura oladigan, er yuzidagi qahramonlarga oshiq bo'lib, ularga uylanib, ulardan farzand ko'rishga qodir bo'lgan mustaqil xarakterga aylanishiga olib keldi. Valkiriyalarning tabiati jiddiy o'zgardi: ular Odinning qizlari bo'lishni to'xtatdilar va insoniy xususiyatga ega bo'lishdi.

"Bir podshohning ismi Eilimi edi. Uning Svava ismli qizi bor edi. U valkiriyalik bo'lib, osmon va dengiz bo'ylab yugurdi. U Xelgiga ism qo'ydi va ko'pincha uni janglarda himoya qildi."

(Qarang: “Xervard oʻgʻli Helga qoʻshigʻi” / Skandinaviya eposi... 88-bet.)

Skandinaviyaning nasroniylashuvi davrida bu mifologik belgilarning barchasi, albatta, jinga aylantirilgan. VALHALLA Jahannam - yer osti dunyosi bilan bog'lana boshladi, Skandinaviya mifologiyasi xudolari - Aesir - jinlarga aylandi, jangchi qahramonlar - Eynxerjar - katta gunohkorlarga aylandi va Valkiriyalar, albatta, jodugarlar va sukkubilar.

E'tiboringiz uchun tashakkur.

Sergey Vorobiev.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: