Qanday Alloh rozi bo'lsin. Baraka - bu nima haqida? Xudoning marhamatining narxi

Shaxsning fazilati sifatida ne'mat - ruxsat berish, biror narsa qilishga ruxsat berish, xayrli so'zlar aytish, baxt, omad va farovonlik tilash huquqiga ega bo'lish qobiliyatidir.

Bir ruhoniy cho'l bo'ylab yuribdi va uni sher kutib oldi. Ruhoniy ibodat qilishni boshlaydi: "Hazrat, bu sherni nasroniy fikrlari bilan ilhomlantir." Arslon tiz cho‘kib: — Ilohim, rizqimni barakali qil!

Baraka - omad va farovonlik siri. Baraka - bu sizning rivojlanishingizda g'ayratni yo'qotishga imkon bermaydigan kuchdir. U to'rtta shaklda namoyon bo'ladi va har bir keyingi shakl avvalgisidan yuqori. Eng oddiy marhamat og'zaki. Ikkinchi shakl - aqliy yoki aqliy ne'mat. U bilan uchrashishdan oldin yaxshilik qilgan boshqa odamga qarab: "Men unga baxt tilayman", deb o'yladi. U yaxshi bo'lsin. Barakaning bu shakli birinchisidan yuqori, chunki u vazminlik bilan namoyon bo'ladi. Mag'rurlik, soxta ego og'zaki marhamatda o'tirishi mumkin.

Uchinchi shakl - bir qarash bilan marhamat. Inson o'zi uchun yaxshilik qilgan kishiga iliq nigoh yuboradi. To'rtinchi shakl - aql darajasidagi ne'mat. Siz haqiqatan ham odamni ko'rmaysiz, lekin u yaxshi ish qilganini eshitgansiz. Bunday holda, aqliy xabar ketishi mumkin. baraka, kabi elektron pochta, qabul qiluvchiga boradi.

Ne’mat taqvo hisobidagi daromad moddasidir. Bu bizga la'natlarni to'lash uchun kerak. Telepatik ne'mat ham bor, faqat azizlarga bo'ysunadi. Hech kimga shaxsan yuborilmaydi. Azizlar uni "yaratadilar" va bepul Wi-Fi kabi bepul foydalanish uchun o'zlari atrofida "qayta uzatadilar". Muqaddas joylarda Xudoning ibodatxonalari Wi-Fi ne'matlariga bepul kirish. Muqaddas odamlar bu taqvo va ne'matlar omborini yaratdilar, ularni kim olishini bilmadilar. Yomg'ir suvlarini hamma joyda to'kadi: okeanda, tog'larda va dalalarda, sizga kerak bo'lgan hamma narsani bepul oling. Bu o'ziga xos ne'matdir.

Agar u boshqa odamlarga qanday xizmat qilishni bilsa, ya'ni ularning istaklari va niyatlarini "o'qiy" olsa, sehrli yomg'ir yog'adigan odamga baraka yog'iladi. Boshqasini, uning kechinmalarini tushunish, unga mehr va rahm-shafqat ko'rsatish kerak. Inson o‘zgalar bilan munosabat o‘rnatishni o‘rgansa, ya’ni o‘z istak va niyatlarini chetga surib qo‘ymaslik, aksincha, eng avvalo, boshqalarning niyati, ularning barakalari haqida o‘ylash mahoratiga ega bo‘ladi. uning atrofida uni shifobaxsh sharshara bilan qoplaydi.

Ne’matdan olingan “resurslar” taqvo hisobiga oqib chiqa boshlagach, inson hayotida sehrli o‘zgarishlar ro‘y beradi – u xohlagan hamma narsa amalga osha boshlaydi. Misol uchun, siz yolg'iz keksa ayolga fidokorona yordam berdingiz: ular ovqat olib kelishdi, kvartirani tozalashga yordam berishdi. U shunday deydi: “Rahmat, bolam! Xudo sizga sog'lik bersin! Bunday ne'mat sizga dunyodagi barcha klinikalar yig'ilgandan ko'ra ko'proq salomatlik berishi mumkin. Ayollar, ayniqsa, onalik marhamati aql bovar qilmaydigan kuchga ega.

Agar siz kampirga "yaxshilik" qilsangiz va keyin aytsangiz: Xo'sh, kampir, menga baraka bering, men allaqachon ketaman. Bu ishlamaydi. Ne’mat sof qalbdan chiqsa, to‘g‘ri bo‘ladi. U mutlaqo erkin tabiatga ega. Ne'matni kuch bilan nokaut qilib, bosim ostida erishib bo'lmaydi, tahdid bilan majburlab bo'lmaydi. Ne'matga fidokorona xizmat qilish, boshqa odamga samimiy g'amxo'rlik va hurmat bilan erishiladi.

Ruslan Narushevich shunday yozadi: “Biz odamlarga xizmat orqali o'z xohish-istaklariga erishishga yordam bersak, ular o'zimiznikini amalga oshirishimiz uchun evaziga duo qilishadi. Ammo ayol hammaga xizmat qilsa va o'ziga nima kerakligi, nimaga ne'mat kerakligi haqida bir gramm ham duduqlanmasa, ular buni hech qachon olmaydilar, garchi ular hamma narsani to'g'ri bajarayotganga o'xshaydi. Agar odam hammaga nima kerakligini aytsa, lekin hech kimga xizmat qilmoqchi bo'lmasa, u ham hech narsa olmaydi. Shunday qilib, ikkita narsa kerak bo'ladi - siz o'zingizning xohishingizni bilishingiz va ularni to'g'ri ifoda eta olishingiz kerak. Ikkinchisi esa boshqalarga xizmat qila olish, ularning xohish-istaklarini, intilishlarini nozik anglash, chuqur anglash. Bu sir va biz taqdirimizni shunday yaxshilaymiz. Eng dahshatli la'natlarni ne'matning kuchi bilan zararsizlantirish mumkin... La'natni qaytarib bo'lmaydi. Bir marta u yangradi, endi uni zararsizlantirish mumkin emas. Uni faqat yumshatish mumkin."

Baraka berish huquqini nazarda tutadi. Har kim ham duo bera olmaydi. Demak, shaxsiyatning bu sifati hamma so'rovlarga ham ega emas. Avvalo, baraka berishga qodir bo'lmaganlarni zo'rlamaslik uchun poklik va qudratga ega bo'lgan odamni topish kerak.

Tegishli manba bo'lmasa, inson duo berishga ojizdir. Shunday ekan, poklik va taqvodor malakali insonni topib, aynan u mutaxassis bo‘lgan sohada duo so‘rashingiz kerak. Masalan, yaxshi usta shogirdini duo qilishi mumkin. Bir so'z bilan aytganda, baraka olish uchun siz uning malakasi va kuchini hisobga olgan holda odamga murojaat qilishingiz kerak. Bemordan salomatlik, xotinboz va qog‘ozbozlikdan oilaviy baxt, ahmoq va nodondan ilm, tilanchidan boylik, zaifdan kuch, mag‘lubdan muvaffaqiyat so‘rash bema’nilikdir.

Bir ruhoniy aytadi: "Xizmatdan keyin bir yigit kelib: "Ota, menga baraka bering, ertaga kirish imtihonlarini topshiraman", dedi. "Xudo sizni barakallasin", deb javob beraman va unga xoch bilan soya qilaman. Biz bir necha kundan keyin uchrashamiz. — Imtihoningiz qanday? Men undan so'rayman. "Ikki" to'plami. “Xudoga shukur,” deb qo'limdan kelgancha tasalli beraman. — Lekin baraka haqida nima deysiz? Yigit menga hayron bo‘lib qaradi. “Xo'sh, sen xohlaganingni qilgan bo'larding, – tushuntirishga harakat qilardim unga, – yigirma yildan keyin noto'g'ri kasb tanlaganimni anglab yetgan bo'lardim. Va Rabbiy sizni qutqardi. Nega biz xavotirdamiz? Chunki bu biz uchun ishlamaydi. Biz Xudodan bugun biz uchun muhim bo'lgan narsani so'raymiz va U kelajakni ko'radi, bizni noto'g'ri tanlovdan himoya qiladi. Siz so'radingiz - U yordam berdi. Muqaddas otalar nima deyishganini bilasizmi? Hammasi uchun Xudoga shukur! Va Rossiyada bir gap bor: baxt bo'lmaydi, lekin baxtsizlik yordam berdi. Suhbatdoshim boshini egib, qo'llarini xochga - chapga o'ngga bukdi va so'raydi: "Ota, barcha yaxshiliklarga baraka bering".

Keyingi qadam, siz topgan odam bilan bog'lanish, uning fazilatlarini ulug'lashdir. Tabiiyki, buni xushomadgo'ylik, toading va yolg'onchiliksiz qilish kerak. Siz uni tanlaganingiz uchun, bu siz undan so'ramoqchi bo'lgan narsangiz bo'yicha mutaxassis ekanligiga chin dildan ishonganingizni anglatadi. Uning fazilatlarini ulug'lab, hurmat va kamtarlik ko'rsatgan holda, sizning muammoingiz yoki o'z pozitsiyangizning nochorligi haqida kamsitmasdan aytishingiz kerak. Yakuniy bosqich - duo so'rovini to'g'ri ifodalash.

Bunday masal bor. Bir rohibning kambag'al bir akasi bor edi va u topgan narsasini unga berdi. Ammo rohib unga qancha ko'p bersa, u qashshoqlashdi. Buni ko‘rgan rohib bir cholning oldiga borib, bo‘layotgan voqeani aytib berdi. Chol maslahat berdi:

Agar meni tinglashni istasangiz, unga boshqa hech narsa bermang, lekin ayting: “Birodar! Qachon bo'lsam, senga berdim. Lekin hozir siz qattiq mehnat qilasiz va nima ish qilsangiz, menga bering”. U sizga nima olib kelsa, undan qabul qiling va uni biron bir notanish yoki muhtoj qariyaga topshiring va u uchun duo qilishlarini so'rang. Rohib bu ko'rsatma bo'yicha ish tutdi va bir oddiy birodar uning oldiga kelganida, u oqsoqolning buyurganini qildi. Yomon odam uni xafa qildi. Hozir esa oradan biroz vaqt o‘tib, kelib bog‘dan sabzavot olib keladi. Rohib ularni qabul qilib, oqsoqollarga berib, akasi uchun ibodat qilishni so'radi. Ular bu nazrni qabul qilishganida, oddiy odam uyiga qaytib keldi. Biroz vaqt o'tgach, u yana sabzavot va uchta non olib keldi va rohib ularni qabul qilib, birinchi marta bo'lgani kabi harakat qildi. Oddiy odam duo olib, jo'nab ketdi. Uchinchi marta u allaqachon ko'p ovqat, sharob va baliq olib keldi. Buni ko'rgan rohib hayron bo'ldi va tilanchilarni chaqirib, ularga taom berdi. Shu bilan birga u oddiy odamdan so'radi: - Sizga bir nechta non kerak emasmi? U unga javob berdi: - Yo'q! Oldin sizdan biror narsa olsam, uyimga olovdek kirib, uni yutib yubordi. Endi men sizdan hech narsani qabul qilmasam, menda hamma narsa ko'p - Xudo menga baraka berdi.

Fotiha – shaxsning jo‘shqinlik manbai. Muborak odamda g'ayrat zahiralari bor, shuning uchun siz undan duo so'rashingiz kerak. Tushkunlik, umidsizlik va qayg'uni ifodalovchi chuqur tushkunlikka tushgan odamdan duo so'rashni kim o'ylaydi?

Aqlli odam g'ayrat tashuvchisi bo'lgan odamlarga duo so'raydi. Qaysi sohada g'ayrat ko'rsatishsa, u erda siz duo so'rashingiz mumkin. Vyacheslav Ruzov shunday deb yozadi: "Shuning uchun, aqlli odam hammadan, hatto shubhali ko'rinadigan odamlardan ham so'raydi, lekin baribir so'raydi. Chunki har kimning duo qiladigan narsasi bor. Har bir insonda biror narsaga ishtiyoq bor. Albatta, ma'naviy jihatdan rivojlangan odamdan so'ragan ma'qul. Lekin har qanday tirik mavjudotdan chinakam ne’mat olishimiz mumkin, bunga chidab, shukronalik qilsak – bu haqiqiy ne’mat, demak u o‘z-o‘zidan keladi. Birovga chidab, shukr qilsak, o‘z-o‘zidan ne’mat keladi va ishtiyoq paydo bo‘ladi... Toki biz ishtiyoqni yo‘qotmasak, bu ne’mat bor. Agar biz o'zimizda g'ayratli bo'lsak, o'rnimizdan turib, kelib muloqot qila olgan bo'lsak, demak, allaqachon baraka bor. Ana o‘shanda dangasalikni his qilasiz, keyin ishtiyoq va baraka tugadi, yana borib so‘rashga to‘g‘ri keladi. Ya'ni, dangasalik bo'lganda, siz hech bo'lmaganda g'ayratga, yangi ne'matga, hech bo'lmaganda uning uchun borishingiz kerak, shunda hammasi yaxshi bo'ladi.

Fotiha iltimosiga ko'ra beriladi. Ko‘chaga chiqib, birinchi o‘tkinchini duo qilishingiz mumkin, ammo bu ish bermaydi. Baraka ixtiyoriy va baraka berishni nazarda tutadi. Tasvir biri hohlaganda shakllanadi, ikkinchisi esa berishi mumkin. Shunday ekan, shuni anglash kerakki, xohlovchining chindan ham katta xohishi bo‘lishi kerak va bu ne’matlarga ega bo‘lgan odam bo‘lishi kerak, shunda u ularni hech qanday to‘siqsiz bera oladi.

Petr Kovalev 2014 yil

Biz barakalar haqida gapiramiz, ibodatlarda baraka so'raymiz, Muqaddas Kitobdagi barakalar haqida o'qiymiz va bu aslida nimani anglatishini hech o'ylab ko'rganmisiz? Hamma narsa yaxshi, to'g'ri yo'nalishda ketayotganda? Farovonlik - sog'liq, boylik va nima? Xudoning marhamati? Bu aniq nima? Bu juda ijobiy narsa ekanligiga osonlik bilan rozi bo'lishimiz mumkin, lekin biz ne'mat tushunchasiga qandaydir ta'rif qo'shmoqchi bo'lganimizda, u birdan hayratlanarli darajada shubhali bo'lib tuyuladi. Biz imonlilar sifatida doimo baraka haqida gapiramiz, lekin nima haqida gapirayotganimizni aniq bilmasligimiz mumkinmi?

Biz birinchi marta ne'matga duch kelamiz, bu Muqaddas Kitobda, birinchi bobda va bu bizga bu ajoyib sirning mohiyatini tushunishga yordam beradi;

Va Xudo ularni duo qilib: “Barakali bo'linglar va ko'payinglar, dengizlarni to'ldiringlar va yer yuzida qushlar ko'paysin. (Ibtido 1:22)

Ushbu oyat farovonlik - hosildorlik va ko'payish g'oyasiga mos keladi. Keyin biz 28-oyatda:

Xudo ularni barakaladi va Xudo ularga dedi: Barakali bo'linglar va ko'payinglar, erni to'ldiringlar va uni bo'ysundiringlar, dengizdagi baliqlar, osmon qushlari va erdagi har qanday jonzot ustidan hukmronlik qilinglar. .

Xudo yaratilishni barakalaydi, keyin esa Odam Ato va Momo Havoni duo qiladi. Lekin ne’mat sal boshqacharoq... Ha, ne’matda hosildorlik va ko‘payish, balki maxluqotni bo‘ysundirish, hukmronlik qilish ham izn va quvvat bor. Yaratilish jarayonining oxirida Xudo Shabbatni yaratadi. Bu, shuningdek, Ibroniy Injilining birinchi bobi, chunki u yaratilishning bir qismidir. Va Xudo Shabbatni muborak qilsin:

Va Xudo ettinchi kunni muborak qildi va uni muqaddas qildi, chunki u Xudo yaratgan va yaratgan barcha ishlaridan dam oldi. (Ibtido 2:3)

Xo'sh, endi baraka nima? Bu erda qisman barakaning ko'payish va hosildorlik modeli yo'q qilingan - Xudo Shabbatni "barakalaydi" degani nimani anglatadi? U uni duo qiladi va muqaddas qiladi, chunki U muqaddasdir. Bu Uning maxsus dam olish kuni bo'lib, Xudo O'zining ijodidan keyin qanday dam olganini aks ettiradi.

Baraka ta'rifi

Mening do'stim Filipp Littl, ajoyib Muqaddas Kitob o'qituvchisi, barakani shunday ta'riflaydi:

Asosiysi, baraka Xudodir berilgan kuch biror narsa yoki kimdir o'zlari yaratilgan va mo'ljallangan narsani qilish uchun. Jonivorlar er yuzini to'ldirishi va ko'payishi kerak edi - shuning uchun Xudo ularga O'z marhamatini - qudratini berdi. Insonlar ham son jihatdan ko'payishlari kerak edi, balki boshqa mavjudotlarga ham g'amxo'rlik qilishlari kerak edi. Buni qilish uchun ularga ham vakolat berilgan. Shabbat haqida gap ketganda, Xudo unga to'liq bo'lishi kerak bo'lgan kun - dam olish va Xudo bilan birlashishning muqaddas kuni bo'lish uchun O'z kuchini beradi.

Xudoni duo qilsak-chi?

Biz Xudoni duo qilganimizda (va har bir yahudiyning marhamati birinchi navbatda Xudoni ulug'laydi - BARUCH ATA ADONAI ELOHHENU MELECH HHAOLAM - Sen barakalisan, Rabbimiz Xudoyimiz, Koinot Shohi), biz Uni barcha ne'matlarning to'liq va yagona manbai sifatida tan olamiz. Uning qudrati orqali bizda bor va kimligimizda hamma narsa bor.

Boshqalarga baraka berish haqida nima deyish mumkin?

Biz boshqalarni Xudo nomi bilan duo qilganimizda, aslida Xudo ularga marhamatini yuborishini so'raymiz. Biz kimnidir duo qilsak, biz Xudodan uning hayotidagi mukammal irodasi va maqsadini so'raymiz. Shuningdek, biz buni Uning kuchisiz qila olmasligimizni tan olishdir. Bu nafaqat xohish, balki yaratilish masalasidir - biz yaratilgan va qilish uchun yaratilgan narsa uchun eng yaxshisini qilish. U bizga O'zining Kalomida nima qilish kerakligini aytadi va Uning marhamati buni qilish uchun bizga berilgan Uning kuchidir. U bizga O'zining amrlarini beradi va ularga bo'ysunishda samarali bo'lish qobiliyatini faqat U bizga beradi.

Baraka qayerdan kelganini eslang

Biz bu amr va marhamat namunasini Qonunlar 8-da juda aniq ko'ramiz:

“Bugun men sizlarga buyurayotgan amrlarning hammasini bajarishga harakat qilinglar, toki siz yashab, koʻpayib, borib, Egamiz ota-bobolaringizga va’da qilgan yurtni egallab oling. Egangiz Xudo sizlarni sahroda qirq yil davomida olib borgan yo‘llarini eslang... Chunki Egangiz Xudo sizni yaxshi yurtga yetaklayapti... Ovqatlanib, to‘yib ketganingizda, Egamizga hamdu sanolar ayting. Senga bergan yaxshi er uchun Xudoyingdir”.

Shunday qilib, Xudo amr va marhamat beradi va Isroilni baraka qayerdan kelganini unutmaslikdan ogohlantiradi:

“Ehtiyot bo'linglar, bugun men sizlarga buyurayotgan amrlariga, qonunlariga va farmonlariga rioya qilmay, Egangiz Xudoni unutib qo'ymanglar. Qachonki ovqatlanib, to‘yib-to‘yib bo‘lsang, yaxshi uylar qurib, ularda yashasang, chorva moling, chorva moling ko‘p bo‘lsa, kumushu oltiningiz ko‘p bo‘lsa, hamma narsangiz ko‘p bo‘lsa, ko‘ringki, ko‘nglingiz yo‘q. mag'rur va sizlar Egangiz Xudoni unutmadingiz ... va yuragingizda: "Mening kuchim va qo'limning kuchi bu boylikni men uchun topdi", deb aytmasligingiz uchun, lekin siz Egangiz Xudoni eslang, chunki U sizga hozirgidek boylik orttirish uchun kuch beradi. , U qasamyod qilgan ahdini ota-bobolaringizga tasdiqladi”.

Bizga samarali va muvaffaqiyatli bo'lish qobiliyati va kuchini bergan Xudodir va biz buni yodda saqlashimizga ishonch hosil qilishimiz kerak. Bu, albatta, bizning mehnatimiz va omadimiz emas, balki Xudoning marhamati bizni hozirgi muvaffaqiyatga erishishimiz uchun zarur bo'lgan hamma narsa bilan ta'minlagan.

Obuna boʻlish:

Bundan tashqari, ushbu parchada ko'paytirish tushunchasi yana bir necha marta takrorlanganligini ko'ramiz. Bu barakaning muhim qismidir. Xudodan kelgan hamma narsa doimo o'sib boradi va ko'payadi. Biz buni oilalar, suruvlar, podalar va mulklarning ko'payishida kuzatamiz. Bu erda munosabatlardagi baraka, shuningdek, ne'matning iqtisodiy jihati ko'rib chiqiladi. Maxsus e'tibor ham butun jamiyatning marhamatiga beriladi va buni yodda tutish juda muhimdir. Bizga o‘zimiz uchun to‘plash uchun ne’mat berilmagan – avvalo, barcha ne’matlar manbai bo‘lmish Allohni ulug‘lab, duo qilishimiz kerak; ikkinchidan, Uning amrlariga itoat qilishni unutmang va Uning qudrati bizga buning uchun kerak bo'lgan hamma narsani beradi, shuningdek, Uning ne'matlarini boshqalarga o'tkazish uchun.

Xudo Ibrohim orqali yer yuzidagi barcha xalqlar baraka topishini va'da qilgan. Isroil xalqi Xudo har doim bu xalq orqali amalga oshirishni xohlagan narsani - Masihning tug'ilishi orqali barcha xalqlarga yorug'lik olib kelishni amalga oshirganidek, u baraka bo'ldi. O'z navbatida, U barcha xalqlarga ko'rsatgan rahm-shafqatiga javoban yahudiy xalqi uchun baraka bo'lishni va ularga Xudoning rahm-shafqatini qaytarishni niyat qildi. Xudo Isroilning Unga qaytishi bilan nimani nazarda tutgan? Uning xalqi o'zini butun dunyo uchun yanada katta boylik sifatida namoyon qiladi! (Rim. 11:12) Isroil xalqining barakalariga qo‘shilayotganingizdan juda xursandmiz!


Nima baraka

Baraka ikki so‘zdan tashkil topgan qo‘shma so‘z: “yaxshi” + “so‘z”. Bu so'z Xudoning o'zini istisno qilmasdan, Xudoning butun olamini o'z ichiga oladi. “Yaxshi” so‘zi yagona Allohning ismlaridan biridir. Eng oliy ezgulik (poklik) faqat bitta Xudoga ega va U cheksiz, abadiy hech kimning qo'lidan kelmaydi. Xudo yaxshilikdan ajralmas va hamma narsa Undan keladi. U mavjud bo'lgan hamma narsaning boshlanishi. Ne'mat so'zining ikkinchi qismi esa "so'z" bo'lib, uni Xudoning o'zi tomonidan amalga oshirilgan ijod (harakat) deb tushunish mumkin. Hamma narsani Oliy yaratgan mavjud so'z. Muqaddas Kitobda bu haqda shunday yozilgan: "Avvalida Kalom bor edi, Kalom Xudo bilan edi va Kalom Xudo edi", "Va Xudo dedi: Nur bo'lsin, yorug'lik bor edi". Bu esa Xudoning so'zdan ajralmasligini va hamma narsa Uning so'zidan paydo bo'lganligini, U aytdi: nur bo'lsin va nur paydo bo'lsin. “Kalom”ni nafaqat Xudoning harakati, balki Uning yaratganligi natijasi bo‘lgan hamma narsani (haqiqat, qonun, in’om, tartib, Xudoning barcha sifatlari va boshqalar) tushunish mumkin.
Shu ikki qismni birlashtirsangiz, ne’mat so‘zi hamma narsani qamrab oluvchi, cheksiz ma’noga ega ekani ma’lum bo‘ladi. Baraka Ilohiy haqiqat va Xudoning qonunidir. Bu Xudoning rahm-shafqati va adolati, Sevgi va rahm-shafqatidir. Baraka - bu dunyodagi Ota Xudoning irodasi va insonning Muqaddas Ruh orqali solihlikka yo'l-yo'riq ko'rsatishi (yo'l-yo'riqidir). Bu Xudoning inson ibodatiga javobidir, unda Xudoning inoyati tushadi (Xudo - yaxshilik + beradi). Baraka - bu Xudodan vahiy, xabar yoki bizni qiziqtirgan savolga javob olishdir. Bu yuqoridan bir kishiga, bir guruh odamlarga yoki ba'zi odamlarga Xudo oldida qandaydir yaxshilik uchun marhamat yoki e'tiborning alohida namoyonidir. Dunyodagi bunday odamlar yoki odamlar muborak deb ataladi, yuqoridan aytiladi. Shuningdek, ne’matni har qanday harakat, niyat uchun Allohning roziligi, ruxsati yoki izni deb tushunishimiz mumkin.

Nima uchun Xudodan marhamat so'rash kerak

Har doim, har bir ish uchun odamlar Xudodan marhamat so'rashgan, ular bu haqda ko'p narsalarni bilishgan. Odamlar Xudoning irodasidan voz kechishdan, gunoh qilishdan qo'rqishdi, chunki murtadlik halokatli oqibatlarga olib keldi. Bizning zamonamizda ko'pchiligimiz nima barakali ekanligini va u bizga nima berishini tushunmaymiz. Bizning hayotimizda bu biz uchun juda muhim ma'noga ega va o'ynaydi katta rol baxtimizni qurishda. Baraka ham vijdonimiz kabi bizni ezgu ishlarga yo‘naltiradi. Bu bizga himoya va homiylik, meditatsiyada aniqlik va ibodatda kamtarlikni beradi, qilishga yordam beradi to'g'ri tanlov va tavbada ixlosga sabab bo'ladi. Xudodan marhamat so'rash ham ibodat yoki Xudo bilan uchrashishdir, bu erda biz ham Uning oldida birma-bir turamiz va bu vaqtda yaqinlik ham sodir bo'ladi.

Alloh taoloning marhamati bilan, baraka so‘raganimizga qarab, ma’lum bir ishni bajaradigan odamga tushadi.

Xudoning Ruhiga yaqin bo'lganda, quyidagilar seziladi: qalbda engillik paydo bo'ladi, salqinlik o'rab oladi, tinchlik o'rnatiladi va sokinlik, xotirjam quvonch paydo bo'ladi; ravshanlik va sukunat aqlga keladi; tanada kuchning ko'tarilishi seziladi, ko'krak qafasi ochadi va oson nafas oladi, yurak bir tekis va xotirjam uradi. Bu his-tuyg'ularning barchasi Xudo bizning tashabbusimizni ma'qullashining belgisidir. Uning irodasiga to'g'ri kelmaydigan va biz uchun yaxshi bo'lmagan hamma narsa uchun, foydasiga emas, Xudo bizga marhamatini bermaydi (ma'qullamaydi), Xudoning inoyati esa kamsitmaydi. Insonning ruhi va tanasida u seziladi: tinchlanmaydi, tashvishli, zo'riqish, yoqimsiz, og'irlik, ko'krak qafasi siqiladi, yurak notekis uradi, engil kuchlanish va nafas olish yo'qoladi.

Yaxshilikni yomonlikdan tan olishni o'rganish uchun, buning uchun siz Uning inoyatiga ochib, biror narsaga baraka so'rashingiz kerak, his-tuyg'ularingizni tinglab, 20-30 daqiqa jim o'tiring. Agar biz bu ishni tez-tez va muntazam ravishda bajaradigan bo'lsak, unda biz tebranishlar tilini tushunishni, nima yolg'on va nima haqiqat ekanligini aniqlashni va Xudoning jim ovozini eshitishni o'rganamiz.


Hayotda, agar biz ovqat paytida baraka so'rasak yoki ovqatlanishdan oldin ibodat qilsak, Muqaddas Ruh tushadi va shunday ishlaydi: u ovqatni muqaddaslaydi, bizni tinchlantiradi, oshqozon-ichak traktini ishga tayyorlaydi, oshqozon qisqaradi va normal hajmga ega bo'ladi, oziq-ovqatda mutanosiblik hissi paydo bo'ladi va shuning uchun biz ortiqcha ovqatlanmaymiz, oziq-ovqat oson hazm qilinadi, tana ozgina shlaklanadi, hatto ovqatlanishga asossiz munosabatda bo'lsa ham. Agar biz ibodat uchun baraka so'rasak, unda Muqaddas Ruh shunday ishni bajaradi: qalbda ko'proq tinchlik paydo bo'ladi, xotiramiz ma'lum darajada uyg'onadi; bizning g'azablarimiz namoyon bo'ladi, aniqlik keladi; biz ibodatda Xudodan nimani so'rashimiz kerakligini, qalbimizda qanday ehtiyojlar paydo bo'lganini, qayg'u, xafagarchilik, tirnash xususiyati yashiringan, qalbimizni og'irlashtiradigan narsalarni aniq tushunamiz.

Biz masihiylar hamma narsadan ko'ra barakalarga intilamiz. Ertalab uyg'onib, biz ibodat qilamiz: "Xudo meni va mening oilamni, jamoatimizni barakali qilsin". Har bir xizmat baraka so'rash bilan boshlanadi. Biz bunga nima uchun kerakligini juda yaxshi bilamiz: Xudoning "barakasi boy qiladi va u bilan qayg'u keltirmaydi" (Pr. 10:22). Biroq, kimda borligi haqida ko'p o'ylamaymiz to'g'ri baraka uchun. “Baxtli gunoh emas” degan beadab iboraning kelib chiqishi shundan emasmi? Odamlar Xudo ne'matlarni o'ngga va chapga qaramasdan taqsimlaydi, deb ishonishadi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, biz Xudoga iltijolar bilan kelganimizda, U birinchi navbatda yurakning holatiga e'tibor beradi va keyin duo qilish yoki bermaslikka qaror qiladi. Bu bizga Zabur 66-ni o'rgatadi.

1. Kamtarlarga baraka beriladi!

Xor rahbari. Torli [asboblarda]. Zabur. Qo'shiq. Xudo! bizga rahm qil va bizni duo qil,

Biz faqat Xudoning inoyati bilan yashaymiz (Mitsiylar 3:22). Xudoning marhamatiga bizning huquqimiz yo'qligini tushunish muhimdir va U ham yo'q majbur emas gunoh qilib, Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lganimiz uchun ularni bizga berish. Shuning uchun biz bunga haqli emasmiz talab baraka, biz faqat kamtarlik mumkin so'rang U haqida Rabbiy. Xudoning qoidasiga ko'ra, kamtarlar inoyat topadilar, mag'rurlar esa hech narsadan mahrum (1 Butrus 5:5).

“Kamtarlik” so‘zi faqat “hayo” degan ma’noni anglatmaydi. Uning semantik soyalari orasida "zulm", "rahm", "qashshoqlik", "qashshoqlik", "xo'rlik" bor. Kamtarlik Xudoning muqaddasligi va buyukligi bilan solishtirganda o'zining gunohkorligi va ahamiyatsizligini anglashdan kelib chiqadi. Tomas a Kempis yozgan: "O'zini haqiqatan ham bilgan kishi o'zini past deb hisoblaydi".

Xudoning ne'matlariga to'liq ega bo'lish uchun qanchalik kamtar ekanimizni sinab ko'rish biz uchun juda foydali. Uesli Deuel biroz beradi foydali maslahatlar, buni qanday qilish kerak: "O'zingizning kamtarligingizning etishmasligini boshqalardan maqtov olish istagi, ustunlikka intilish, e'tirofga chanqoqlik bilan o'lchang. Kamtarlik yo'qligini o'zingiz haqingizda yuqori fikrda bo'lish, o'z iste'dodlaringizni ko'z-ko'z qilish odati, erishish qobiliyatingiz bilan o'lchang. Kamtarlik yo'qligingizni qanchalik tez-tez xafa bo'lishingiz va xafa bo'lishingiz, boshqalarning nafratiga qanchalik og'riqli munosabatda bo'lishingiz va ularning tanqidlari sizni qanchalik xafa qilishiga qarab o'lchang. Kamtarlikning yo'qligini o'z taqdiringiz haqida noroziligingiz va atrofingizdagilarning noroziligini qanchalik his qilishingiz, qarindoshlaringiz va do'stlaringiz haqida qanchalik tez-tez g'iybat qilishingiz bilan o'lchang..

Kamtar odamning yuragi yumshoq bo'lib, tavba, mehr va rahm-shafqat ko'z yoshlarini to'kishga tayyor. Barcha azizlar kamtar odamlar edi. Ular ko'z yoshlari bilan ularni pastga tushirishni so'rashdi Xudoning marhamati ular unga qanchalik noloyiq ekanliklarini chuqur anglaydilar. Xudodan so'ragan Patriarx Yoqub haqida: "Meni duo qilmaguningizcha qo'yib yubormayman", deyiladi: "U farishta bilan jang qildi - va g'alaba qozondi". Qanday qilib Yoqub farishtani engdi - qat'iyati yoki jismoniy kuchi bilan? Yo'q va yo'q! U kamtarligi bilan farishtani yengdi! Payg'ambar davom etadi: "U yig'lab, Unga yolvordi" (Hush. 12:4).

Yangi Ahd eng kamtar Iso Masih ko'z yoshlarsiz qilmagani haqida hikoya qiladi. “U o'z tanasining kunlarida, qattiq faryod va ko'z yoshlari bilan, uni o'limdan qutqarishga qodir bo'lgan Zotga duolar va iltijolar qildi; va [Uning] hurmati uchun eshitildi” (Ibron. 5:7).

Shunday ekan, barakaga ega bo‘lishni istasangiz, mehribon Xudoning poyiga tavoze bilan yiqiling. Kamtarlarni yupatgan kishi esa O'z marhamati bilan sizga tasalli beradi. “Albatta, U (O'z) qavmini yaxshi ko'radi. Uning barcha azizlari Sening qo'lingda va ular Sening so'zlaringni eshitish uchun oyoqlaringga ta'zim qiladilar» (Qonun. 33:3).

2. Missionerlarga barakalar beriladi!

Yuzing bilan bizni yoritib bergin, toki Sening yo‘ling yer yuzida, Najoting barcha xalqlarda ma’lum bo‘lsin.

Bu so'zlar missionerlik intilishlarini ifodalaydi va baraka so'rab ibodat qilishga undaydi: "ular yerdagi yo'lingizni bilishlari uchun". Aks holda, buni shunday ifodalash mumkin: “Xudo, bizni missionerlik qilishimizni nasib et!” Sano bastakori Xudodan Isroilni yuzining nuri bilan yoritishini so'raydi. Shuning uchun Xudoning xalqi o'zlarida yorug'lik manbai emas. U faqat mumkin aks ettirish Xudoning yuzining nuri uning ustiga tushadi, chunki tunda mashina faralarining nuri aks etadi yo'l belgilari. Xudoning yuzining nuri bo'lmasa, biz zulmatdamiz, lekin U tomonidan yoritilgan bo'lsak, biz boshqalarga baraka yo'lini ko'rsatishga qodirmiz.

Aynan shu muhim tarixiy vazifa uchun Isroil tanlangan. U butparast dunyoga Xudo va Uning adolatli qonunlari haqidagi bilimlarni olib kelishi kerak edi. Biroq, Xudo haqidagi bilimning G'ayriyahudiy dunyosida tarqalishi, agar bu qonunlar Isroilning o'zida ishlagan bo'lsa, sodir bo'lishi mumkin edi.

“Mana, Egam Xudo menga amr etganidek, men sizlarga qonunlar va qonunlarni o'rgatganman. Shunday qilib, ularni saqlang va bajaring, chunki bu barcha qonun-qoidalar haqida eshitgan xalqlar ko'z o'ngida sizning donoligingiz va tushunchangiz: "Faqat mana shu buyuk xalq dono va aqlli xalqdir", deyishadi. Har doim biz Uni chaqirganimizda, Xudoyimiz Rabbiy bizga yaqin bo'lgani kabi, xudolari ham yaqin bo'lgan buyuk xalq bormi? Bugun men sizlarga taklif qilayotgan qonunlar kabi adolatli qonun-qoidalarga ega buyuk xalq bormi? Faqat ehtiyot bo'ling va qalbingizni ehtiyotkorlik bilan saqlang, shunda siz ko'zlaringiz ko'rgan ishlarni unutmaysiz va ular butun umringiz davomida qalbingizni tark etmasin; O‘g‘illaring va o‘g‘illaring o‘g‘illariga ular haqida gapirib ber”. - (Amrlar 4:5-9).

Afsuski, Isroil o'z missiyasini bajarmadi. Shuning uchun Xudo bu xizmatni boshqa xalqlarga mansub, lekin xushxabarni qabul qilgan odamlarga berdi. Ammo imonlilarning muqaddas hayoti minglab so'zlardan ko'ra kofirlarni Xushxabarni qabul qilishga ishontirishga qodir. Masih shunday degan: “Agar bir-biringizni sevsangiz, hammangiz Mening shogirdlarim ekaningizni hamma bilib oladi” (Yuhanno 13:35).

Solih hayotning mevalarini baham ko'rish naqadar donolik. Iso shunday degani ajablanarli emas: “Nuringiz odamlar oldida shunday porlasinki, ular yaxshi ishlaringizni ko'rib, Osmondagi Otangizni ulug'lashsin” (Mat. 5:16).

Xushxabarni halokatga yetkazish uchun baraka topishga intilyapmizmi? Busiz bizni haqli ravishda nasroniylar deb atash mumkin emas! Spurgeon: “Boshqalarning najot topishini xohlamaysizmi? Shunda o'zingiz ham najot topmaysiz. Bunga ishonch hosil qiling!” Va yana davom etdi: "Agar do'zax to'ldiriladigan bo'lsa, hech bo'lmaganda bizning harakatlarimizga qarshi to'ldirilsin va u erda hech kim ogohlantirmasdan va unga duo qilmasdan qolmasin".

3. Allohga hamdu sano aytuvchilarga barakalar beriladi!

Najot topgan kishi Xudoni ko'proq bilishga intiladi. Xudoni bilishning asosiy haqiqati Xudoning hukmronligi haqidagi haqiqatdir. Kim Xudoning hukmronligini bilsa, u uchun Xudoni ulug'lash uchun ilhomlanadi. Zaburda Xudoning qudratliligining uchta ajoyib xususiyati ta'kidlangan bo'lib, ular qalbni shodlik bilan to'ldiradi:

1) Xudoning hukmronligi mutlaqdir: Xalqlar Seni ulug‘lasalar, ey Xudo! Barcha xalqlar Seni ulug'lasin. Qabilalar shod-xurram bo‘lsin. Rabbiyning kuchi nafaqat katta, balki kichik xalqlarga ham tegishli. Ishayo, Yeremiyo, Doniyorning bashoratlarida Xudo ularga nasihat yoki qoralovchi so'z bilan murojaat qiladi (Is.13, 15 boblar). Xudo buyuk ko'p millatli Rossiyani unutmadi, chunki unda Xudoning cherkovlari bor va unda Xushxabar va'z qilinadi.

2) Xudoning hukmronligi adolatlidir: Sen xalqlarni adolat bilan hukm qilasan, yer yuzidagi xalqlar ustidan hukmronlik qilasan. Muqaddas Kitobda aytilishicha, Xudo qabilalarni butparastlik, mag'rurlik, shafqatsizlik, begunoh qon to'kish, poraxo'rlik, yolg'on, ichkilikbozlik, zino uchun hukm qiladi. Bu hukmlar tabiiy ofatlar, urushlar, asirliklar, iqtisodiy vayronagarchiliklar va hatto xalqning butunlay yo'q qilinishi orqali sodir bo'ladi. Bobil, Ossuriya, Misr, Suriya, Isroil, Gretsiya, Rim imperiyasi - bu Xudoning hukmiga bo'ysungan mamlakatlarning to'liq bo'lmagan ro'yxati.

Bobil shohi Navuxadnazarning tajribasi shundan dalolat beradiki, u Xudo tomonidan adolatli ravishda yuksalish uchun jazolangan. “O‘n ikki oydan so‘ng, podshoh Bobildagi shoh saroylarini aylanib chiqib, dedi: “Bu men o‘z qudratim va buyukligimning ulug‘vorligi bilan shohlik uyiga qurgan ulug‘vor Bobil emasmi?! Hatto bu nutq shohning og'zida edi, chunki osmondan bir ovoz keldi: “Sizga, shoh Navuxadnazar, shohlik sizdan ketdi! Va ular sizni odamlardan yo'q qiladilar va sizning yashash joyingiz dala hayvonlari bilan bo'ladi. O't sizni ho'kizdek boqadi va yetti marta ustingizdan o'tadi, toki siz Xudoyi Taolo insonlar shohligi ustidan hukmronlik qilishini va uni xohlagan kishiga berishini bilmaguningizcha! Darhol Navuxadnazar ustidan bu soʻz bajo boʻldi va u odamlardan quvildi, u hoʻkizdek oʻt yeb, tanasiga osmon shudringidan sugʻorildi, shunda sochlari sherday oʻsdi, tirnoqlari qushday oʻsdi. O'sha kunlarning oxirida men, Navuxadnazar, ko'zimni osmonga ko'tardim va fikrim o'zimga qaytdi; va men Xudoyi Taoloni duo qildim, abadiy bo'lgan, hukmronligi abadiy hukmronlik bo'lgan va shohligi avloddan-avlodga o'tadigan Uni ulug'ladim va ulug'ladim. Yer yuzida yashayotganlarning hammasi hech narsani anglatmaydi; O'zining irodasiga ko'ra, U samoviy qo'shinda ham, erdagilar orasida ham harakat qiladi; Uning qo‘liga qarshilik ko‘rsatib, unga: “Nima qilding?” deb aytadigan hech kim yo‘q. O'sha paytda mening fikrim o'zimga qaytdi va shohligimning ulug'vorligi uchun mening qadr-qimmatim va avvalgi ko'rinishim menga qaytdi; keyin maslahatchilarim va zodagonlarim meni izlashdi va men shohligimga qaytdim va ulug'vorligim yanada ulug'landi. Endi men, Navuxadnazar, Osmon Shohini ulug'layman, ulug'layman va ulug'layman, Uning barcha ishlari to'g'ri va yo'llari solih va mag'rur yurganlarni kamsitishga qodir (Doniyor 4:26-34).

3) Xudoning hukmronligi quvonchlidir: Xalqlar Seni ulug‘lasin, ey Xudo, barcha xalqlar Seni ulug‘lasin!

Hech narsa Xudoning qudratliligiga imon kabi qayg'ularda tasalli bermaydi va mustahkamlaydi. Og'ir operatsiyani boshdan kechirgan bir imonli ayol menga shunday dedi: “Kasallikda meni faqat bir narsa yupatadi - Xudo hamma narsani nazorat qiladi. Bu esa U hukmronlik qilayotganini anglatadi!” Zabur bastakori Xudoning qudrati odamlarda quvonchli ulug'vorlikni uyg'otishini xohlagan.

Senkevich o'zining "Kamo Gryadeshi" romanida qatl sahnasini tasvirlaydi katta guruh Xristianlar sirk arenasida. Ularni och sherlar parchalab tashlashi kerak edi. Va to'satdan aql bovar qilmaydigan voqea yuz berdi - nasroniylar tiz cho'kib, "Rabbiy hukmronlik qilmoqda" madhiyasini kuylashdi! Ular “Rabbiy rahm qilsin” yoki “Rabbiy qutqar” emas, balki “Rabbiy hukmronlik qiladi” deb kuylashdi. Shahidlik yuzidagi bu quvonchli maqtov butparastlarni dunyo hech qachon ko'rmagan tarzda hayratda qoldirdi. Xudo o'sha fojiali soatda Shoh bo'lib qoldi va shahidlarga shon-sharaf tojlarini kiydi.

4. Ehtiyojga muhtojlarga duo qilinadi!

Yer o'z mevasini berdi; Ollohim bizni asrasin, Xudoyimiz.

Biz muhtoj odamlarmiz. Bizning jismoniy mavjudligimiz yomg'ir va unumdor tuproqqa bog'liq. Ushbu omillarning qulay o'zaro ta'siri bilan non, meva va sabzavotlar o'sadi va pishadi va quvonchli hosil bayrami boshlanadi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, bu omillar Xudo tomonidan boshqariladi. U "o'z quyoshini yomon va yaxshilar ustiga chiqishini buyuradi va solih va nohaqning ustiga yomg'ir yog'diradi" (Mat. 5:45). Shuning uchun solihlar kunlik nonini Xudodan so'rashadi.

Muqaddas Kitob non va suvning barakasi har doim ham hammaga berilmasligi haqida ogohlantiradi. Mavjudligimizni qo'llab-quvvatlashimiz faqat Masih haqida guvohlik berish uchun yashaganimizda oqlanadi. Missionerlar ovqatga loyiq, qolganlari Xudodan non o'g'irlashadi!

Axborot agentliklarida oziq-ovqat mo'lligi haqida ma'yus prognozlar mavjud. “Dunyoda oziq-ovqat narxining oshishi oziq-ovqat tartibsizliklariga olib kelishi mumkin. Bu haqda vazir bayonot berdi Qishloq xo'jaligi Frantsiya Bruno Le Maire bilan qo'shma matbuot anjumanida Bosh direktor Birlashgan Millatlar Tashkilotining Oziq-ovqat va qishloq xo'jaligi tashkiloti (FAO) Jak Diuf. Bu haqda AFP xabar bermoqda.

FAO arafasida rasmiy press-relizda oziq-ovqat mahsulotlarining jahon narxlari yana tarixiy eng yuqori darajaga yetganini aytdi. Joriy yilning yanvar oyida FAO oziq-ovqat narxlari indeksi (g'alla, yog'li o'simliklar, sut mahsulotlari, go'sht va shakar narxlarini o'z ichiga oladi) dekabrdan 3,4 foizga o'sib, FAO indeksni o'lchashni boshlagan 1990 yildan beri eng yuqori ko'rsatkich bo'lib, 231 taga yetdi.

Shu bilan birga, FAO kelgusi oylarda oziq-ovqat narxi yuqoriligicha qolishi mumkinligini ta'kidladi. Bu holatda eng ko‘p Xitoy, Hindiston, Indoneziya va Rossiya zarar ko‘rishi mumkin, deb xabar bermoqda CBC News.

Oziq-ovqat narxlarining oshishi, FAOga ko'ra, hozirgi Misrdagi va dekabr oyida Tunisdagi tartibsizliklarning asosiy sabablaridan biridir. 2007-2008 yillarda, FAO narxlari indeksi 200 ga yaqin bo'lganida, oziq-ovqat inflyatsiyasi 61 mamlakatda oziq-ovqat g'alayonlarini keltirib chiqardi. (http://www.lenta.ru/news/2011/02/04/riot/)

Vahiy 6:5-6 oyatlarida aytilishicha, yaqinlashib kelayotgan buyuk qayg'u, ocharchilik davri bilan nishonlanadi. Dajjol shohligi oziq-ovqat bilan baraka topmaydi.

Bularning barchasini yodda tutgan holda, Rabbimiz bizga berayotgan ne’matlarni qadrlaylik, ulardan so‘rashdan to‘xtamaylik!

5. Muhtaramga baraka beriladi!

Xudo bizni barakali qilsin va Yerning barcha chekkalari Undan qo'rqsin. (Zabur 66:1-8)

Xudoga to'g'ri munosabatni bir so'z bilan ifodalash mumkin hayrat. Zabur matnida bu "qo'rqsinlar" degan so'zlar bilan ifodalangan. Nega hurmat juda muhim?

Hurmat Xudoni Xudo sifatida to'g'ri idrok etishni tavsiflaydi. Xudoni to'g'ri idrok etish ibodatning to'g'ri xarakterini, U bilan munosabatlarni belgilaydi. Buning eng yaxshi misoli Ibrohimning Xudo bilan munosabatidir. Ibrohim «Xudoning do'sti» deb atalgan. Yaratgan Sado‘m va G‘amo‘ra shaharlarini vayron qilish haqidagi qarorini undan yashirishni istamadi.

Xudo bilan yaqin do'st bo'lib, biz U bilan bo'lgan munosabatlarimizda biroz ozod bo'la olamiz, degan noto'g'ri fikr bor. Bir "nasroniy" aynan shunday yo'l tutgan: "Rabbiy! Menga kuyov bermasang, dunyoga ketaman! Yoki: “Xudo! Bugun juda yaxshi ishlayapsiz!" Biroq, Ibrohim o'zini shunday tutmaydi! Xudo bilan maxfiy suhbatda u tan oladi. "… Men shu yerdaman qaror qildi Egamizga ayt: men tuproq va kulman. (Ibtido 18:27) “Gap qilishga qaror qildim”, “Rabbiy”, “tuproq va kul” iboralari nimani ko‘rsatadi. yaqinroq odam Xudoga nisbatan u qanchalik kamtar bo'lsa. Rassom bilan uning surati o‘rtasida qanchalik katta farq bo‘lsa, biz bilan Xudo o‘rtasida ham shunchalik katta farq bor.

Shuningdek, Xudoga bo'lgan hurmat bizni gunohdan saqlaydi.. Yusufning akalari o‘tgan jinoyatlari uchun qasos oladimi yoki yo‘qmi, deb xavotirlanganlarida, ular bu javobni eshitdilar: “Yusuf: “Qo‘rqma, men Xudodan qo‘rqaman. Mana, sen menga yomon niyat qilding; Lekin Xudo hozirgi narsani qilish uchun uni yaxshilikka aylantirdi: ko'p odamlarning hayotini saqlab qolish uchun; Bas, qo'rqma: Men seni va bolalaringni ovqatlantiraman. U ularga tasalli berib, yuraklariga qarab gapirdi” (Ibt. 50:19-21). Birodarlar Xudodan qo'rqadigan birodar qasos bilan gunoh qilmasligini bilganlari uchungina tinchlanishdi.

Hurmat hayotning barcha sohalariga ko'p foyda keltiradi. Bu Zabur 111-da juda aniq ko'rsatilgan:

1 Alleluiya. Rabbiydan qo'rqadigan va Uning amrlarini chuqur sevadigan odam baxtlidir.

Ushbu quvonchli bayonot bir qator dalillar bilan tasdiqlangan:

2 Uning zurriyoti erda kuchli bo'ladi; solihlar avlodi baraka topadi.

Xudo, bir kishining hurmati uchun, ko'plarga baraka beradi.

3 Uning uyida farovonlik va boylik bor, Uning solihligi abadiydir.

Xudo ehtiromlilarga zarur yerdagi ne'matlarni beradi.

4 Zulmatda yorug'lik o'ngga ko'tariladi;

Hayotning qorong'u davrlarida solihlar qanday qilib to'g'ri harakat qilish kerakligini ko'rsatadigan tasalli yoki ma'rifat nuriga ega bo'ladilar.

u yaxshi, rahmdil va solihdir. 5 yaxshi odam yaxshilik qiladi va qarz beradi;

Xudoni hurmat qilgan kishi qo'shnisiga muhtojlikda yordam beradi.

hukmda so'zlariga qat'iylik beradi.

Agar Rabbiyning irodasi bilan solih odam o'zining solihligi uchun hukm qilinsa, u Stefanga o'xshab (Havoriylar 7 ch.) guvohligida baraka topadi.

6 U hech qachon harakatlanmaydi;

Rabbiydan qo'rqqan odam iymon yo'lida sobit bo'ladi va Rabbiyga xiyonat qilmaydi

solihlar abadiy xotirada qoladilar.

Uning hayotining namunasi odamlarning xotirasida saqlanib qoladi va Xudo huzuridagi xotira kitobiga ham yoziladi (Mal. 3:16).

7 Yomon xabardan qo'rqmaydi, yuragi kuchli, Egamizga ishonadi.

8 Uning yuragi sobit, U dushmanlariga qarasa, qo'rqmaydi.

Solihlar tuhmatlar orasida va dushmanlar oldida qo'rqmaydilar.

9 U isrof qildi, kambag'allarga berdi; Uning solihligi abadiydir; uning shoxi ulug'vorlikda ko'tariladi.

Solih odam boshqalarga sarflashdan qo'rqmaydi. Uning taqdiri oson emas, balki ulug'vor.

10 Fosiqlar [buni] ko'rib, g'azablanadilar, tishlarini g'ijirlatib, erib ketadilar. Fosiqlarning xohish-istaklari barham topadi.

Fosiqlar, oxir-oqibat, solihlarning ustunligini ko'radilar, ular o'zlarining qimmatli hayotini gunohkor narsalarda yo'qotganliklari va behuda sarflaganliklaridan g'azablanadilar. Ularning mavjudligi butunlay halokat bilan tugaydi, solihlarning hayoti esa saodatli abadiylikda gullab-yashnaydi. Xudoning marhamatiga qonuniy ravishda haqli xalq bo'laylik!

Bugun biz maqtovli sanoni ko'rib chiqamiz. Unda bir emas, ikki emas, balki olti marta Rabbiyni duo qilish chaqiruvi takrorlanadi va bu sanoning barcha oyatlari u yoki bu tarzda barakadir. Agar yo'qolgan munosabatlarni tiklash uchun tavba qilish kerak bo'lsa, unda baraka "xuddi shunday", yurakning to'liqligidan talaffuz qilinadi.

Shu bilan birga, Xudoning marhamati boshqa hech qanday ibodat kabi Xudoning huzuriga olib keladi.

BoshlanishigaMen "Tun bo'yi hushyorlik" dan 103-son sanosining ijrosini tinglashni taklif qilaman.Sergey Raxmaninoff:

1 Dovudning Zaburi. Egamni, jonimni va butun ichimni duo qiling muqaddas ism Uning.

2 Ey jonim, Egamizga hamdu sanolar ayt, Uning barcha ne'matlarini unutma.

Garchi Xudoning marhamati tabiiydek tuyulsa-da, Dovud Rabbiyni duo qilish uchun o'z qalbiga murojaat qiladi.

Siz behuda ishlarga sho'ng'ishingiz va Uning ismini unutishingiz, Uni unutishingiz mumkin.

Hayotda hamma narsa sovg'a ekanligini unutishingiz mumkin, hamma narsani oddiy deb qabul qiling. Shuning uchun, hatto solihlar ham barakani boshlash uchun biroz harakat qilishlari kerak.

3 U barcha gunohlaringni kechiradi, barcha kasalliklaringni davolaydi;

4 joningizni qabrdan qutqaradi, sizni rahm-shafqat va ne'matlar bilan toj kiydiradi;

5 baraka bilan to'ldiradi sizning xohishingiz: yoshligingiz burgutdek yangilanadi.

Birinchi ne'matlar qatori Xudoning gunohlarni kechirishi va shifo berishi, qalbga tinchlik o'rnatishi bilan bog'liq. Agar ruh tinchlansa, tana tuzalib ketadi, hayot kuchlari qaytadi.

Rabbiy haqiqatan ham kechirganini qaerdan bilasiz? Bu ichki bilish kabi bo'lishi mumkin. Ammo bu, ayniqsa, bizning eng chuqur orzularimiz, hatto umid qilishga jur'at etmaganlarimiz amalga oshganda seziladi. Bunday damlarda Xudoning nafaqat adolatli, balki mehribon va nihoyatda saxovatli ekani ayniqsa seziladi.

6 Egamiz hamma xafa bo'lganlar uchun adolat va hukm qiladi.

7 Musoga O'z yo'llarini, Isroil xalqiga ishlarini ko'rsatdi.

Sano bastakori o'zining sub'ektiv tajribalari bilan cheklanmaydi, u tarixdagi Xudoning harakatiga qaraydi. Biz tinch bo‘lsak-da, bizga qarshi qonunsizlik, adolatsizlik yaratilayotgan bo‘lsa, bizni himoya qiladigan hech kim bo‘lmasa, nima foyda? Xudo nafaqat ishtirok etadi maxfiylik- balki jamiyat, xalqlar va davlatlar miqyosida haqiqatni ham yaratadi.

U Musoga O'z yo'llarini ko'rsatdi - bizning dunyomiz qanday yaratilgan, hamma narsaning asosiga qanday tamoyillar qo'yilgan. Va bu tamoyillarni, Qonunni buzgan har bir kishi doimo jazolanadi. Yahudiylar buni bir necha bor xalq ichidagi gunohkorlar (Koreya, Axan, Eliy o'g'illari, yovuz shohlar ...) va tashqi dushmanlar (bobilliklardan natsistlargacha) uchun adolatli jazoda ko'rishgan. Xudoning dushmanlari sharmanda qilinadi va halok bo'ladi, lekin Xudoning xalqi hali ham yashaydi. Bu maqtovga loyiq voqea.

Tarixga murojaat qilish boshqa sabablarga ko'ra muhimdir.

Tushkunlikka tushgan paytlarimiz bor, biz Xudoni his qilmaymiz. Buning sabablari ko'p - bizning fiziologiyamizgacha. Ammo qadimgi kunlarni eslash (Zab. 143:5 ga qarang), Rabbiy O'z xalqi uchun qilgan ishlarini ob'ektiv eslash umidni mustahkamlaydi. Bugungi kunda masihiylar o'z hayotlarida Xudoning Ruhini his qilish uchun emas, balki Xudoning sevgisiga shubhalanishga moyil. Bunday paytlarda yana tarixga murojaat qilish, Xudo bizning hayotimizda ilgari qanday harakat qilganini eslab qolishga yordam beradi. Xudo O'zining sevgisini xochda biz uchun kechiradigan o'limi orqali isbotlashi haqida fikr yuritish (Rim. 5:8). Go'lgota, butun dunyoni qutqarish uchun xochdagi qurbonlik, Xudoning ishlarining cho'qqisiga aylandi.

8 Egamiz saxiy va rahmdil, sabrli va rahmdildir.

Ex ning deyarli so'zma-so'z iqtibos. 34:6. Zabur nafaqat ilhomdan tug'ilgan. Bu fikrlash natijasidir muqaddas matn uni yoddan o'rganish. Ibodat Muqaddas Yozuvlarga, Xudoning Vahiyiga asoslangan bo'lishi kerak, aks holda u engil bo'lib chiqadi.

9 U butunlay g'azablanmaydi va hech qachon g'azablanmaydi.

10 U biz bilan gunohlarimizga yarasha muomala qilmadi, gunohlarimizga yarasha bizga qaytarmadi.

11 Osmon yerdan baland bo'lgani kabi, Undan qo'rqadiganlarga [Rabbiyning] inoyati shunchalik buyukdir.

12 Sharq g'arbdan qanchalik uzoq bo'lsa, U bizdan gunohlarimizni o'chirib tashladi.

13 Ota o'g'illariga rahm qilganidek, Egamiz ham Undan qo'rqqanlarga rahm qiladi.

Sano bastakori yana bir bor Xudoning kechirimlilikda namoyon bo'lgan aql bovar qilmaydigan saxiyligi va rahm-shafqati haqidagi g'oyaga qaytadi. Ko'p kechirilgan kishi ko'p sevadi (Luqo 7:47). Qadim zamonlarda Xudo bilan munosabat ko'proq xo'jayin va xizmatkor o'rtasidagi munosabat sifatida ko'rilgan. Bu erda sano bastakori ularni Ota va O'g'ilning munosabatlari deb hisoblashgacha boradi. Bu yerdan - Yangi Ahdga to'g'ridan-to'g'ri yo'l, "Otamiz" ibodati.

14 Chunki U bizning qonunimizni biladi, Tuproq ekanligimizni eslaydi.

15 Insonning kunlari o'tga o'xshaydi. dala guli kabi, shuning uchun u gullaydi.

16 Shamol uning ustidan o'tadi va u yo'q bo'lib ketadi va joyi uni tanimaydi.

17 Egamizning marhamati Undan qo‘rqqanlarga abadulabaddir.

18 Uning solihligi o'g'il bolalarning zimmasidadir, ular Uning ahdiga rioya qiladilar va amrlarini eslaydilar, toki ular bajo keltirsinlar.

Insonning mo'rtligi va Xudoning abadiyligi qarama-qarshidir. Ammo Xudoning haqiqatiga ko'ra yashaydigan, U bilan qilgan ahdiga rioya qilgan odam o'ziga, avlodlariga nisbatan abadiy xayrixohlikka ishonishi mumkin va buning uchun ham minnatdor bo'lishi mumkin.

19 Egamiz O‘z taxtini osmonda o‘rnatdi, Uning shohligida hamma narsa bor.

20 Qudratli qudratli, Uning so'zini bajaruvchi, Uning so'ziga bo'ysunuvchi farishtalari Egamizga hamdu sanolar aytinglar!

21 Xudovandni, Uning barcha lashkarlarini, Uning irodasini bajaruvchi bandalarini duo qilinglar!

22 Xudovandning barcha ishlarini, Uning hukmronligining hamma joylarida hamdu sanolar ayting. Egamga hamdu sanolar bo'lsin, jonim!

Va nihoyat, sano bastakori barcha mavjudotlarni, ko'rinadigan va ko'rinmas olamni duo qilishga chaqiruvni o'z ichiga oladi. Bu his-tuyg'ularning to'liqligidan.

Xudoning marhamati boshqa sabablar bilan ham sabab bo'lishi mumkin. Masalan, Ps. 18 Yaratgan tomonidan yaratilgan tabiatning naqadar go'zalligi haqida gapiradi va shu bilan birga Ps. 118 Rabbiyning Qonunini, mukammal hayot qonunini ulug'laydi.

Sizningcha, bu sanoni qachon o'qish uchun eng yaxshi vaqt?

Xudoni duo qilishga sizni nima undashi mumkin?

Unga nima uchun rahmat aytish mumkin va uni qanday maqtash mumkin?

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: