Litvak Mixail Efimovichning spermatozoidlarni o'rganish printsipi. Sperma printsipi

Assalomu alaykum, aziz o'quvchilar. Men Mixailning kitobi mavzusidagi maqolalarni davom ettiraman mening blogimda mumkin.

Diqqat! Eng so'nggi yangilanishlardan xabardor bo'lish uchun asosiy YouTube kanalimga obuna bo'lishingizni tavsiya qilaman https://www.youtube.com/channel/UC78TufDQpkKUTgcrG8WqONQ , chunki men endi barcha yangi materiallarni video formatida yarataman. Bundan tashqari, yaqinda men o'zimni ochdim ikkinchi kanal chaqirdi" Psixologiya olami ", bu erda psixologiya, psixoterapiya va klinik psixiatriya prizmasi orqali yoritilgan turli mavzularda qisqa videolar chop etiladi.
Xizmatlarimni tekshiring(Onlayn psixologik maslahat uchun narxlar va qoidalar) Siz "" maqolasida mumkin.

Ushbu va keyingi maqolalarda "Ko'zgular" bo'limidan aforizmlar va muloqot qoidalari mavjud. Endi esa so‘zni Mixail Litvakga beraman.
1. O'zingizga tegishli bo'lsa ham, o'zingizniki bo'lmaganda, boshqa birovning fikri muhim.

2. Muammo shundaki, ba'zi ayollar uchun erkak vosita, maqsad esa bola. Bola paydo bo'lganda, u odamni o'z joni bilan tark etadi va agar u o'zini tanasi bilan unga topshirsa, bu faqat to'lashdir.
(bu butun oila uchun falokat: ayol uchun, chunki u butun umrini o'z jonini bag'ishlagan bolasi haqida qayg'urish bilan o'tkazadi (bu haqda maqolada o'qing); erkak uchun, chunki u o'z uyida qolgan. marjlar va ertami-kechmi ketadi : yo oiladan, yoki bola uchun keyingi dunyoga, chunki uning tarbiyasi bilan g'amxo'r ona vampir ("" maqolasida batafsilroq) uning shaxsiy o'sishiga to'sqinlik qiladi va u yashaydi; uning ruhiy nogiron sifatidagi kelajakdagi hayoti;

3. Jasurlar ko'p, lekin ularning qalbida, amalda emas.

4. Haqiqat og'zini berkitib turishi kerak, aks holda u o'pkasining tepasida qichqiradi.
Men uni bir joyda o'qigan deb o'ylayman. Lekin men roziman.

5. Sevgi nafratga aylanmaydi. Bo'rining o'zi yegan bolaga yoki yeya olmagan bolaga bo'lgan "sevgi"si nafratga aylanadi.
(bu haqda ko'proq maqolada o'qing" Giyohvandlik muhabbati"; Yu.L.).

6. Imon ob'ektini topgandan keyin imon paydo bo'lishi kerak. Har qanday iymon, agar mo'min izlamasa, oz narsani anglatadi.
(va e'tiqod ob'ektini hayotingizni yaxshilashga yordam bergan ta'limotda topish mumkin; faqat amaliyotda muvaffaqiyatli qo'llanilgandan so'ng, men Litvak tizimiga ishondim; Yu.L.).

7. Dono bo'lish - xohish emas, burchdir. Shuning uchun, bu ham orzuga aylangani yaxshiroqdir.
Faqat donishmandlar baxtli bo'lishi mumkinligiga ishongan Senekaga asoslanadi. Men bunga qo'shilaman, chunki donishmandlar kelajakni bashorat qilishlari mumkin va ularda kutilmagan muammolar kamroq bo'ladi, ya'ni. baxtsizliklar.

8. Biz Xudoning bandamiz, lekin bandalarning quli emasmiz.

9. Sizda bor narsa ajoyib. Ammo siz o'zingiz uchun ulug'vor nomga ega bo'ldingizmi? Nomni pulga sotib bo'lmaydi. Ba'zilar nom uchun bor boyligini sarflaydi, lekin baribir unga, ayniqsa, ulug'vor nomga ega bo'lmaydi.

10. Ko‘rga yorug‘lik, nodonga donolik foydasi yo‘q.

11. Inson uchun asosiy narsa ob'ekt emas, balki undan foydalanish qobiliyatidir.
Ko'pincha, son-sanoqsiz xazinalar odamning kvartirasida foydalanilmagan holda yotadi. Misol tariqasida bizning javonimizdagi kitoblarni keltirish mumkin. Shunday qilib, men kompyuterimning imkoniyatlarining atigi 2 foizidan foydalanaman va ehtimol kamroq. Umuman olganda, ko'p odamlar behuda shikoyat qiladilar.

12. O'qish paytida odam o'z fikriga ega bo'lmasa, o'qish deyarli foydasiz.
(Bir marta Mixail Litvakning veb-saytida taxminan quyidagi mazmundagi matnni o'qidim: "Kitobingizni bir kechada o'qib chiqdim! Ajoyib yozilgan." Buning ortidan Amerika filmlari seriyasidagi "Dumb and Dumber" yoki to'g'rirog'i, kitobda berilgan savol va javob, tabiiyki, odam o'z savoliga javob olmadi - Litvak o'z kitobining matnini yuz marta takrorlaydigan odamlardan emas Bu savolga javob topish qiyin emas edi, lekin o'z fikrlaringizni o'qib chiqishingiz kerak kitobni bir kechada o'zlashtirsangiz, siz ma'lumotlarning kamida 1 foizini o'zlashtira olasiz (axir, bu detektiv hikoya emas, agar siz uning kitoblarini har 10-50 sahifani o'qib chiqsangiz, bu juda foydali bo'ladi). har kuni yoki har kuni o'qigan materialingizni amalda qo'llagan holda, idrok etish samaradorligi xuddi shunday bo'ladi, siz mening va boshqa har qanday blog yoki veb-saytda chop etilgan uzun maqolalarni o'qishingiz mumkin; Yu.L.).

13. Ko'rish uchun ko'zni ochish kerak, o'ylash ham kerak;

14. Dushmanlarga ega bo'lmaslik, lekin ular bor deb o'ylashdan ko'ra, dushmanlari bor, lekin ular borligini his qilgan yaxshi. Ko'pchilik kuchlilar orasida dushmanlari borligiga ishonishadi, "dushman" esa uning mavjudligidan shubhalanmaydi.

15. Biz QONUNlarga muvofiq yashashimiz kerak, ular tufayli o'lmaslik kerak.
Agar siz QONUNLARNI buzishdan qo'rqsangiz, ijodkor bo'lishingiz va uni buzmaslik uchun to'g'ri yo'llarni o'ylab topishingiz kerak.
QONUNLAR deganda men yuridik qonunlardan farqli ravishda istisnolarni bilmaydigan, sudyalarning subyektivligiga bog‘liq bo‘lmagan, chetlab o‘tish yoki chetlab o‘tish mumkin bo‘lmagan tabiat qonunlarini nazarda tutyapman.
QONUNdan sof qo'rquv nima? Buni hech kim sizni ushlab qolmasligini bilsangiz ham, uni buzishdan qo'rqasiz.
QONUNLARGA rag'batlantirish uchun emas, jazodan qo'rqib emas, balki QONUNning qudratliligini anglaganingiz uchun amal qiling.
QONUNLARNI butun qalbingiz bilan, butun qalbingiz bilan va butun boyligingiz bilan sevishingiz kerak. Qachonki siz azob-uqubatlaringiz davomida xotirjam bo'lsangiz, unda siz QONUNlarni butun qalbingiz bilan sevasiz.
Kishining QONUN ruhidagi xatti-harakatlari uni yo‘lbarsdek mard, burgutdek yengil, bug‘udek chaqqon, sherday baquvvat qiladi.
Demak: biz QONUNLAR bo'yicha yashashimiz kerak, ular tufayli o'lmaslik kerak.

16. Sevgi hamisha sevgandan qo'rqish bilan birga keladi. Ammo bu jazodan qo'rqish emas, balki sevgi ob'ektiga mos kelmaslik qo'rquvi. U sizni yaxshilashga majbur qiladi.

17. Biri boshlagan, ikkinchisi tugatgan narsa tugatganga nisbat beriladi.

18. Agar siz baland bo'yli bo'lishni istasangiz, pastki shoxlarini kesib tashlang.
Inson daraxtga o'xshaydi. Ildiz va magistralning o'zi, shoxlari aloqa vositalaridir. O'sib ulg'ayganida, pastki shoxlari magistraldan to'kiladi. Bu, ayniqsa, ignabargli o'rmonda seziladi. Ma’naviy jihatdan o‘sib ulg‘aygan odam uchun esa ma’naviy jihatdan qoloq odam bilan muloqot qilish qiziqmas bo‘lib qoladi. Unga egilishga majbur. O'sib ulg'ayganingizda, orqada qolganlar bilan muloqot qilishdan voz kechishingiz kerak. Buni qilmaganlar eski do'stlar tomonidan rivojlanishida kechikishi mumkin. Bu orqada qolganlar yuqoriga erishishlari kerak. Aytgancha, egilish erishishdan ko'ra qiyinroq.
Shunday qilib: agar siz baland o'sishni istasangiz, pastki shoxlarini kesib tashlang.

19. Ba'zida yomon niyat yaxshi ishlarga olib keladi va aksincha.

20. Ba'zilar faqat gunoh qilish imkoniyati yo'qligi sababli gunoh qilmaydi (boshliq bo'lmagan). Keyin ular gunoh qilganlarni hukm qiladilar.

21. Bolalar kechirim so'rashga majburlamasliklari kerak, agar ular buni o'zlari qilmasalar.
Tez-tez tavba qilish, tez-tez ishlatiladigan dori kabi, o'z faoliyatini to'xtatadi. Farzandlarimiz pushaymon bo‘lmasdan, kechirim so‘rashga odatlanib qoladilar, so‘ngra darrov so‘zini buzadilar. Voyaga etganlarida, ular kechirim so'ragan bo'lsalar, kechirishga majbur ekanligiga ishonishadi va ularni kechirmaganlardan xafa bo'lishadi. Esda tutingki, ular sizni kechirganini aytishsa ham, sizni kechirmaslik mumkin. Va tavba qilganingizdan keyin kechirim so'rashingiz kerak, bu sizni kechirish uchun emas, balki keyinchalik bunday ishlarni qilmaslik uchun.
Shunday qilib: bolalar kechirim so'rashga majburlamasliklari kerak, agar ular buni o'zlari qilmasalar.

22. Ko'pchilik uchun Xudoga ishonish yagona najotdir.
Mo'min Xudo u haqida hamma narsani bilishini biladi va cherkov kitoblariga to'liq mos ravishda harakat qilishga harakat qiladi, ularning aksariyati ilmiy ma'lumotlarga zid kelmaydi. Faqat bitta yo'l bor. Siz o'ngga yoki chapga burila olmaysiz. Xudoning amrlariga rioya qiling va siz yaxshi bo'lasiz. Imonsizlar uchun kasalliklar Xudoning o'rnini egallaydi va ularning yo'ldan adashishiga yo'l qo'ymaydi, ularga rejimga rioya qilishni, oqilona ovqatlanishni va to'g'ri turmush tarzini o'rgatadi; Afsuski, biz bu darslarni juda tez unutamiz. Ateistlar uchun aql Xudoga aylanishi kerak. Aks holda, Xudoga ishonish yaxshiroqdir.
Shunday qilib: ko'pchilik uchun Xudoga ishonish yagona najotdir.

23. Insonga eng ko'p zarar keltiradigan narsa - uning ahmoqligi.

24. Eng boy o‘z nasibasiga qanoat qilgan kishidir. Sevgi qonuni asosida. "Boshqasini o'ylamasdan, bor narsangizni orzu qiling."

25. Boy sovg'alardan qutulishdan ko'ra yaxshiroq quvonch yo'q.
Xulosa bitta shifokorning hikoyasidan olingan. “Bir bemor menga juda qimmat sovg'a berdi. Yaxshiyamki, men uzoq vaqt azob chekmadim. Bir necha kundan keyin u mening oldimga kelib, katta miqdorda qarz olishimni so'radi. Men unga xursandchilik bilan sovg'asini berdim. O'shandan beri men boy sovg'alarni qabul qilmadim ».
Shunday qilib: boy sovg'alardan qutulishdan ko'ra yaxshiroq quvonch yo'q.

26. Ko'pincha o'g'irlik qila olmaydigan (qo'rqqan) odam o'zini halol qilib ko'rsatadi.

27. Ko'pincha xiyonat qila olmaydigan odam o'zini sodiq qilib ko'rsatadi.

28. Bizning ongimiz ko'pincha qoidalar xizmatida, lekin bizga qoidalarni shakllantirish va tuzatish uchun kerak.

29. Qarzingizni to'lamaganingizni unutib qo'yishingiz mumkin. Ammo qarz sizga qaytarilmaganini kamdan-kam unutasiz.

30. Shaxsiy o'sish - barcha kasalliklarning davosi, barcha muammolarning echimi va baxtga yo'l.

31. O'z ishi bo'lmagan o'ch oladi.
Qasos - bu sust odamning faoliyati. G'ayrioddiy va intrigan Monte-Kristoni eslang. U tufayli qanchadan-qancha begunoh insonlar jabr chekdi, halok bo'ldi!
Demak: o'z ishi bo'lmagan kishi qasos oladi.

32. O'simlikning maqsadi - meva berish, insonning maqsadi - dono bo'lish, lekin har bir o'simlik meva bermaydi, har bir kishi dono bo'lmaydi. Aytgancha, meva bermaydigan o'simliklar silos, begona o'tlar va boshqalar uchun ishlatiladi.

33. Qadimgilar: “Olim atir shishasiga o‘xshaydi, uni ochsa, hidi tarqaladi; yopilganda esa hidi tarqalmaydi.
(ajoyib metafora!; Yu.L.).

34. Uyatchan odam shogird emas, jahldor odam o‘qituvchi emas. Birinchisi so'ramaydi, ikkinchisi tushuntirmaydi.

35. Insonning yo'li - tabiat kuchlarining vektori va unga o'rgatilgan tamoyillar.
Tabiat kuchlari va printsiplar bir yo'nalishda tortilganda yaxshi. Agar ular boshqacha bo'lsa, unda taraqqiyot sekinlashadi va ular orasida 180 graduslik burchak bo'lsa, u holda odam harakatsiz turadi.
Shunday qilib: insonning yo'li tabiat kuchlari va unga o'rgatilgan tamoyillarning vektoridir.

36. Haq tarafdorlari ham, unga qarshi bo‘lganlar ham o‘zlarining haq yo‘lida ekanligiga ishonadilar.
Ammo haqiqatga ergashganlar noto'g'ri bo'lishi mumkinligini tan olishadi va boshqacha fikrda bo'lgan odamga xotirjam munosabatda bo'lishadi. Haqiqatga qarshi chiqqanlar o'zlarining haq ekanliklariga bir soniya ham shubha qilmaydilar va boshqa fikrda bo'lganlarning barchasidan nafratlanadilar.
Demak: haqiqatga amal qilganlar ham, unga qarshi chiqqanlar ham haqiqatga amal qilishlariga ishonadilar.

37. Bizning mamlakatimizda munozara ko'pincha argument bilan aralashib ketadi.
Munozara - bu munozara mavzusida bir xil ma'lumotga ega bo'lgan, lekin haqiqatning qarama-qarshi tomonlarida turgan odamlar o'rtasidagi suhbat. Munozara - bu bahs mavzusini tushunmaydigan yoki yuzaki tushunmaydigan, lekin o'z bilimlarini yakuniy haqiqat deb hisoblaydigan ikki havaskor o'rtasidagi suhbatdir. Munozara va munozara o'rtasidagi farqlar shundan kelib chiqadi.
Munozaraning maqsadi sherikning pozitsiyasini tushunishdir, nizoning maqsadi o'zingiznikini o'rnatishdir.
Munozaraning maqsadi - sizning pozitsiyangizdagi zaif tomonlarni topish, nizoning maqsadi - sherigingiz pozitsiyasida zaif tomonlarni topish. Demak, munozara – hamkorlik, nizo – urush, kurash. Haqiqat munozaralarda tug'iladi va bahslarda qaynab ketadi.
Munozaraga munosabat bilan emas, qiziqish bilan kirishishingiz kerak. Bu bolalar uchun yaxshi, chunki ular mavqega ega emaslar. Unga umuman ega bo'lmaslik, balki muammoni har safar aql nuqtai nazaridan hal qilish yaxshiroqdir.
Faqat bitta to'g'ri pozitsiya mavjud - tabiat qonunlariga mos keladigan. Har bir inson unga qarashi, uni izlashi va himoya qilishi kerak. Agar allaqachon pozitsiyalar mavjud bo'lsa, ular bo'shashgani yaxshiroqdir.
Augean otxonalarini printsiplar va pozitsiyalardan tozalash kerak. Ular yangi bilim olishga xalaqit beradi.
Bir ayol mening ma'ruzamni tinglagandan so'ng, u eshitgan narsa u eshitishni xohlagan narsa emasligini achchiq bilan aytdi. Men unga eshitmoqchi bo'lgan narsani o'ziga aytishi va ma'ruzada qatnashmasligi kerakligini aytdim.
Shunday qilib: bizning mamlakatimizda muhokama ko'pincha janjal bilan aralashib ketadi.

38. Siz bolaga dumba orqali irmik ovqat bera olmaysiz, siz imperativ yoki hatto hikoya ohangida o'rgata olmaysiz va shu bilan birga biror narsa hazm bo'lishi va o'zlashtirilishiga umid qilishingiz mumkin. (Tafsilotlar "Psixologik Aykido" kitobida).

39. Yaxshi jinsiy aloqa salomatlik ko'rsatkichidir, lekin jinsiy aloqa davolash usuli emas, balki oldini olish vositasidir. Avval shifo toping, keyin jinsiy aloqa qiling.

40. Yaxshi o'sish va keyinchalik gullash va meva berish uchun daraxtlarning gullari gullashning birinchi yoki ikkinchi yilida uziladi. Men erta jinsiy aloqa haqida gapiryapman.

41. Aql - so'z uchun tarozi.

42. To'liq jinsiy aloqaga ega bo'lmagan oila o'zagi chirigan olmaga o'xshaydi. Ertami-kechmi hamma narsa chiriydi. Ammo agar oila faqat jinsiy aloqaga asoslangan bo'lsa, unda uni mutlaqo pulpasi bo'lmagan, faqat urug'i bo'lmagan olma bilan taqqoslash mumkin.

43. Fohishaxonada jinsiy aloqa ishlab chiqarishga aylanadi va shaxsiy xususiyatlarini yo'qotadi.

44. Faqat bitta axloqsizlik bor - yomon mutaxassis bo'lish.
Professional odam axloqsiz bo'lishi mumkin emas. Buning uchun uning vaqti bo'lmaydi. Ammo kimdir bilan jinsiy aloqada bo'lsa ham, bu faqat biznes sherigi bilan bo'ladi. Bu sherigingiz uchun ikki baravar foydali bo'ladi. U jinsiy qoniqishni oladi va professional darajada o'sadi; ekstremal holatlarda, u faqat professional darajada o'sadi. Biroq, professional har doim professional va jinsiy aloqada ham. U o'z qobiliyatlari darajasini biladi. Va agar u hozirda shaklda bo'lmasa, u oddiygina jinsiy aloqada bo'lmaydi.
Shunday qilib: faqat bitta narsa axloqsizlik - yomon mutaxassis bo'lish.

45. Har doim imkoniyat bor. Ammo tasodifdan tashqari, nafaqat uni ko'rish qobiliyati, balki undan foydalanish qobiliyati ham kerak. U tez-tez tishlaydi, lekin kamdan-kam hollarda ushlanadi.

46. ​​Afsuski, ko'plab psixologlar oilaviy maslahat paytida bemorga yordam berish o'rniga, unga axloq o'qishadi. Buni faqat psixologlar qilishmaydi. Umuman olganda, odamlar sizdan yordam so'rasa, axloqni o'qimang.

47. Siz yashayotgan joyda yashang.
Akademik muhitda - nashrlar, darajalar, unvonlar, ko'tarilishlar. Armiyada - yulduzlar bilan. Nashriyotda - kitoblar. Savdoda - narxlar. Birjada - kurslar va boshqalar. Agar bu bilan yashay olmasangiz, keting. Agar siz bu bilan yashashni xohlamasangiz, ular sizni yeyishadi.

48. Qoidalarni buzish ham qoidalarga muvofiq amalga oshirilishi kerak.

49. HECH NARSA ham NARSAdir.
Siz HECH NARSAdan ko'p narsa qilishingiz mumkin. Agar xayolingizga hech narsa kelmasa, demak, hech narsa xayolingizga kelmaydi. Mening ustozlarimdan biri nomzodlik dissertatsiyasini yakunlashda qiynalganini yozing. Men unga xayolimga kelgan hamma narsani yozishni maslahat berdim: “Hammasini uring, keyin tushunasiz. O'zi emas, balki ilmiy rahbar." Va u shunday deb o'yladi: “Mening oldimda bo'sh varaq bor. U yo'q bo'lganda, miyamga turli xil fikrlar keldi, lekin endi hech narsa kelmaydi! Ammo bu yomon ibora emas, u yo'qolgan ruhning holatini, o'z fikrini aytishga qiynalayotgan odamning ruhini juda aniq aks ettiradi. Keyin yana ma'nosiz ko'rinadigan iboralar paydo bo'ldi. Keyin dissertatsiyaning xulosalari, keyin uchinchi bob. Shunday qilib, asta-sekin hamma narsa birlashdi. Hozir men ham shunday ishlayman. Men xayolimga kelgan narsalarni yozaman, so'ng bo'laklarni bir-biriga tikaman. Keyinchalik bildimki, A. Shopengauer shunday ishlagan. Bizning balomiz jaholatdir. Biz velosipedlarni ixtiro qilamiz. Uzr so'rayman. Bu mening dardim. Bu, albatta, sizni qiziqtirmaydi, aziz o'quvchim.
Demak: HECH NARSA ham NARSA emas.

50. G'ildiraklarni qayta ixtiro qilganingizda yomon. Ammo hech narsa ixtiro qilmaslikdan ko'ra g'ildiraklarni qayta ixtiro qilish yaxshiroqdir. Bir nechta velosiped ixtiro qilganingizdan so'ng, siz o'z nodonligingizni tushunasiz va ixtiro qilishdan oldin siz kutubxonaga borasiz.

51. Bolalarning yo'qligi asabiylasha olmaydi.
Faqat ularning mavjudligi sizni asabiylashtirishi mumkin. Va agar ularning yo'qligi sizni asabiylashtirsa, demak, bu ishlar yomon ketayotganidan dalolat beradi va sizning o'zingizni muhimligingizdan norozilik bezovta qiladi. Ikkinchisini bola tug'ilishi bilan emas, balki samarali faoliyat orqali qondirish kerak. Ammo farzand ko'rish har doim ajoyib! Axir, ular sizning g'ururingiz, agar sizda faxrlanadigan boshqa narsa bo'lmasa. Va agar bunday bo'lmasa, ularning mavjudligi sizning barcha muvaffaqiyatsizliklaringizni oqlashi mumkin. Xotin va kasallik ham bunga mos keladi (men bu ro'yxatni ota-onalar, do'stlar va boshliqlar bilan kengaytirardim :); Yu.L.).
Shunday qilib: bolalarning yo'qligi asabiylasha olmaydi.

52. Muvaffaqiyat nozik hisob-kitob bilan xato qiladi. Bu siz qilgan hamma narsa to'g'ri ekanligini anglatadi.

53. Har bir buyuk odam mashhur emas, har bir mashhur odam buyuk emas.

Mana, men sizga, aziz o'quvchim, aforizmlar tuzish algoritmini bermoqchiman.
Jasur ko'rinadiganlar har doim ham jasur bo'lavermaydi. Qo'rqoq ko'rinadigan har doim ham qo'rqoq emas. Ba'zan qo'rqoq jasur odamga o'xshaydi. Ba'zida qo'rqoqlik jasorat niqobini oladi.
Faqat so'zlarni o'zgartiring.
Nodonga o'xshagan har doim ham ahmoq bo'lmaydi, Nodonga o'xshagan har doim ham aqlli bo'lmaydi.
Halol ko'rinadiganlar har doim ham halol bo'lavermaydi. O'g'riga o'xshagan odam har doim ham o'g'ri emas va hokazo.
Aforizmni ham osonlik bilan tost qilish mumkin. Shunday qilib, keling, barcha niqoblar ahmoqlardan (qo'rqoqlar, insofsizlar va boshqalar) tushib ketishi uchun ichaylik.
Demak: har bir buyuk odam mashhur emas, har bir mashhur odam ham buyuk emas.

54. Ko'pchilik boshqa odamlarning dushmanlari bilan jang qiladi, lekin ular o'zlari bilan kurashishlari kerak. Bizniki odatda ichimizda.
(bu haqda avtovampirizm haqidagi turkum maqolalarda o'qing; Yu.L.).

55. Agar molingiz bo'lsa-yu, lekin bu mol saqlanadigan ombor bo'lmasa, sizda ham mol yo'q deb hisoblang.

56. Agar oddiy odamlar gunoh qilsa, bu jamoat binosiga tahdid solmaydi, lekin agar rahbarlar gunoh qilsa, bu butun binoning vayron bo'lishi bilan tahdid qiladi.

57. Amrlar qancha kam bo'lsa, shuncha yaxshi. Biroq, kamida bittasi qolishi kerak.

58. Yolg‘onga suyanmoq singan qamishga suyangandek. (Menimcha, bu mening fikrim emas. Bu juda yaxshi. Lekin kimniki, esimda yo'q).

59. Hamkorlik nevrotik aloqalarni uzishning eng yaxshi usuli hisoblanadi.
Bu yerda 50 yoshli ayolning voyaga yetgan qizi birgalikda ishlay boshlaganidan keyin uning harakatlarini boshqarishga urinayotgani haqida hikoya qilinadi.
“Qizimni ishga olib borganimda butunlay boshqacha ko‘rinishda ko‘rdim. U shunday muvaffaqiyatli savdo qildi, garchi u buni birinchi marta qilgan bo'lsa ham. U katta zavq bilan savdo qildi. Uning tashqi ko'rinishi bilan bog'liq kamchilik kompleksi endi yo'q edi. Erkaklar u bilan noz-karashma qilishdi va shu bilan birga ularning yurishlarida qo'pollik yo'qligi sezildi.
Shunday qilib: nevrotik aloqalarni uzishning eng yaxshi yo'li qo'shma hamkorlikdir.

60. Malaka va qobiliyat o‘zingdan, qobiliyat va mayl Allohdandir. Qobiliyatning namoyon bo'lishi ayniqsa xursand bo'ladigan narsa emas va ko'nikmalarning etishmasligi xafa bo'ladigan narsa emas. Ular ishlab chiqilishi mumkin.

61. Xushomadgo'ylik - odamga o'zida mavjud bo'lmagan ijobiy fazilatlarni ongli ravishda berish yoki ularni aldash maqsadida haddan tashqari oshirib yuborish.

62. Kasallik bizni sog'lom hayot kechirishga majbur qiladi va jismoniy nogironlik bizni mavjudlik uchun kurashishga undaydi, bularning barchasi to'g'ri qo'llanilsa, bu, qoida tariqasida, unchalik yomon emas.

63. Jiddiy shaxs - ma'lum bir yo'nalishda otilgan snaryad. Maqsad endi u erda bo'lmasligi mumkin.

64. Haqiqatni ko'pincha yolg'on gapirishga aqli yetmaganlar aytadi. Haqiqatni aytsangiz yaxshi bo'ladi. Hech kim bunga baribir ishonmaydi.

65. Yuqori yoki tenglikni yomon ko'ring. Biror kishidan nafratlanish bilan men uni yuksaltiraman shekilli.

66. Qimor o'yinlari giyohvandlikning bir turi.
Qimor o'yinlari, jumladan, ko'plab kompyuter o'yinlari o'z ishini bajarish uchun zarur bo'lgan barcha belgilarni o'z ichiga oladi: ehtiros, diqqatni jamlash, charchamaslik, diqqatni bir narsaga jalb qilish, e'tiqod, ongni kerakli darajada toraytirish va hokazo. Qimor o'yinlarining o'ziga xos xususiyatlari yo'q. ishlar. (Istisno - sharpie). Shuning uchun u cheksiz davom etishi mumkin. Bu masala har doim tugaydi va siz to'xtashingiz, hisob-kitob qilishingiz va keyin boshqa narsaga o'tishingiz kerak bo'ladi. Qimor o'yinlarida odam ma'lum bir biznes natijasisiz zavq oladi. Ya'ni, qimor biznesdan farqli o'laroq, samarasiz. Biznesda har doim natija bo'ladi. Agar tashqi, ko'zga ko'rinadigan muvaffaqiyat (pul, lavozim va h.k.) bo'lmasa, unda ichki muvaffaqiyat bor - malakaning o'sishi.
Bir vazifani tugatib, tug'ilgandan so'ng, tug'ruqdan keyingi davr boshlanadi, siz dam olasiz. Qimor o'ynash dam olishni bilmaydi. Har doim o'yinchiga u ishni tugatmoqchi bo'lgandek tuyuladi, ya'ni. jekpotni uradi va o'ynashni to'xtatadi (lekin, qoida tariqasida, u o'yinni cho'ntagida teshik bilan tugatadi; men """ maqolasida kompyuterga qaramlik haqida ko'proq yozganman; Yu.L.).
Shunday qilib: qimor o'yinlari giyohvandlikning bir turi.

67. Bemor vijdonga qarshi eng yaxshi kurash - bu fikringizni rivojlantirishdir. Aqlli odamga vijdon kerak emas. Amrlar ahmoqlarga kerak.
(axloqsiz aqlli odam o‘ldirmaydi, talon-taroj qilmaydi, zino qilmaydi va hokazo; Yu.L.).

68. Odamlar o'zlariga chuqur kirishni xohlamaydilar, balki Kosmosni egallashga harakat qilishadi. Xudo jannat kalitini insonning ichiga yashirgan. Lekin u yerdan qidirmoqchi emas.

69. Nevrotik atirgul ko'pincha o'zining atirgul ekanligini sezmaydi, lekin o'zida faqat tikanlarni ko'radi. Nevrotik odam, atirgul bilan muloqotda bo'lib, uning atirgul ekanligini ko'rmaydi, faqat uning tikanlarini ko'radi.

70. Jinsiy aloqa dori emas, jinsiy aloqa mukofot, bir parcha non emas.

71. Jinsiy muammo yo'q, balki ishlab chiqarish muammosi bo'lib, uning yechimi jinsiy muammo hududiga o'tib ketgan va shuning uchun o'z zaryadini yo'qotmasdan o'z shaklini olgan. Bu xuddi madaniyat saroyida kombayn ishlab chiqarishga o‘xshaydi.

72. Haqiqiy hal qilinmagan jinsiy muammo azob-uqubatlar bilan emas, balki hayotda yorqinlik etishmasligi bilan namoyon bo'ladi. Bu hech qanday bo'yash ishlari bajarilmagan xonaga o'xshaydi. Hayot juda qulay, lekin go'zal emas. Bu uni hal qilish kerak emas degani emas, lekin faqat asosiy qurilish ishlari olib borilgandan keyin hal qilinishi kerak.

73. Siz olayotgan va "bepul" berayotgan xizmatlarni pulga aylantira olishingiz kerak. Shunda siz o'zingizni va boshqalarni ko'proq qadrlaysiz.
Lekin negadir bu qadrlanmaydi. Ko'pgina talabalar o'qituvchi bilan suhbatlar narxini, u tomonidan o'tkaziladigan barcha tadbirlarda bepul qatnashish va hokazolarni hisobga olmaydilar. Erlar xotinlarining uy vazifasini qadrlamaydilar. Hisoblab ko‘rdikki, ishlab chiqarishdan bir tiyin ham topmaydigan g‘ayratli uy bekasi o‘zining ro‘zg‘or yumushlari, farzandlarini yaxshi tarbiyalashi orqali oila farovonligiga moddiy hissa qo‘shadi, bu esa turmush o‘rtog‘ining maoshiga tengdir.
Shunday ekan, erkaklar, ishlamaydigan xotinlaringizni maosh olib kirmagani uchun ayblamang. Ayollar! Muvaffaqiyatli uyni boshqarsangiz, o'zingizni kamsitilgan his qilmang. Biz hisoblab chiqdikki, uy taomlari restoran taomlaridan ikki baravar arzonroq (hozir, ehtimol, hatto 5-10 baravar; garchi, bu, albatta, restoran darajasiga bog'liq; men onamni ishlamaganligi uchun tez-tez qoralardim, va keyin , men bundan qancha yutganimni hisoblaganimda (kuniga 4 mahal a'lo; oziq-ovqat sotib olish, yuvish, kiyimlarni dazmollash, kvartirani tozalash va h.k.), men darhol jim bo'ldim; Kir yuvish, bolalarni tarbiyalash, kiyimlarni ta'mirlash va hokazolarni hisoblab chiqing va tinchlaning.
Ammo sizni unchalik qadrlamasa, bu sizning sherikingizning ahmoqligi muammosidir. Ammo o'zingizni qadrlamasangiz, buning uchun kim javobgar?
Shunday qilib: siz o'zingiz olgan va "bepul" beradigan xizmatlarni pulga aylantira olishingiz kerak. Shunda siz o'zingizni va boshqalarni ko'proq qadrlaysiz.

74. Buyuklik g‘oyalari odamlarning bosh balosi.
Albatta, bu g'oyalar inson tomonidan amalga oshirilmaydi. Ular deyarli har kuni o'zlarini maydalik, teginish, qat'iyatsizlik, tashvish va hokazolarda namoyon qiladi.
Inson xuddi uning atrofida butun dunyo aylanayotgandek yashaydi. Bu haqiqat. Ammo mening dunyom men atrofida aylanadi. Va sizniki, aziz o'quvchim, dunyo sizning atrofingizda aylanadi. Bu har doim esda qolishi kerak. Har bir inson o'zi haqida o'ylaydi, men haqimda emas. Biz takabburlik bilan hatto sayyoralar va yulduzlar ham bizning ishimizga aralashadi, deb ishonadigan darajaga yetdik. Bu haqda A. Adler yozgan.
Ko'p odamlar menga savollar bilan elektron pochta orqali xabar yuborishadi. Ko'pchilik shunchaki rahmat aytadi va mendan hech narsa talab qilmaydi. Men bu xushmuomalaliklarni qadrlayman.
Ba'zan ular mening kitoblarimdan olgan foyda, ular kitob uchun to'lagan narxdan oshib ketgan deb hisoblaganlari uchun pul o'tkazish uchun mening hisobimdan so'rashadi. Men bundan xursandman. Lekin mening hisobimga pul o‘tkazishim shart emas. Nashriyot menga haq to‘laydi. Mening kitobimni sotib olganingiz bilan siz allaqachon men bilan hisob-kitob qilgansiz. Sizning qo'shimcha pul to'lashga tayyorligingiz men uchun etarli. Bu tayyorlik kelajakda sizga yordam beradi.
Lekin ba'zi odamlar o'zlari haqida hech narsa demasdan muammosiga yechim so'rashadi. Boshqalar, men ular haqida hamma narsani eslab qolishim kerak deb o'ylashadi, garchi oxirgi uchrashuv yoki yuborilgan maktubdan keyin bir necha yil o'tgan bo'lishi mumkin yoki ular muammosi nima ekanligini o'zim tushunishim kerak, deb hisoblashadi. Agar biror narsani unutsam, ular xafa bo'lishadi. Biror narsaga aniqlik kiritganimda, u xafa bo'lib shunday deydi: "Men buni allaqachon aytdim". Buning aksi ham sodir bo'ladi. Ular o'zlari haqida butun romanlar yozishadi va mening ham o'z ishlarim bo'lishi mumkin degan fikr xayolimga kelmaydi. Ular esda qolishni xohlashadi, lekin ortda yaxshi xotira qoldirmaydilar. Bu, aziz o'quvchilarim, menga yozmang, degani emas. Lekin elektron pochta orqali javob kutmang. Men hali ham elektron pochta orqali yuborilgan xatlarga javob beraman. Lekin men sizga kitoblarim bilan javob beraman. Ularda savollaringizga javob topasiz.
Shunday qilib: buyuklik g'oyalari odamlarning asosiy balosidir.

75. Dushmandan o‘ch olishning eng yaxshi yo‘li – undan o‘ch olmaslikdir.
Shunday qilib, siz uni uzoq vaqt davomida hissiy taranglik holatida saqlaysiz. U qasos olishni kutadi. Bu yerda xuddi urushayotgandek. Tinchlik eng tashvishli. Siz faqat o'zingizga teng bo'lgan yoki o'zingizdan yuqorida turgan odamdan qasos olishingiz mumkin, chunki agar siz kimdandir qasos olsangiz, demak, siz uni muhim shaxs deb hisoblaysiz.
Shunday qilib: dushmandan qasos olishning eng yaxshi usuli - undan o'ch olmaslik.

76. Ba'zi yoshlar yaxshi yangi kvartiraga o'xshab ketadi, masalan, yevropacha sifatli ta'mirlangan, lekin hali jihozlanmagan.

77. Kollektiv razvedka masalasi bo'yicha.
Solonning ta'kidlashicha, afinalik odam ayyor tulkidir, ammo afinaliklar jamoat yig'ilishlarida yig'ilishganda, siz allaqachon qo'ylar podasi bilan shug'ullanasiz. Buyuk Fridrix o'z generallari bilan alohida gaplashganda, ular haqida juda yuqori fikrda edi. Ammo shu bilan birga u ular haqida harbiy kengashga yig'ilganlar, ular bir to'da nopoklardan boshqa narsa emasligini aytdi.

78. Imon va aql bir xil mazmunga ega bo'lishi kerak.

79. Dam olsam ishlayman, ishlasam dam olaman.
Bu baxtli insonning shiori bo'lishi kerak. Buning uchun siz shunchaki qiziqarli ish yoki ishga qiziqish topishingiz kerak.
Men umuman ishlamayman. yashayman. Qullar ishlaydi. Erkin odam ishlaydi, ya'ni. qiyinchiliklarni yengadi, bu uning tafakkurini rivojlantiradi. Mehnat shaxsiy o'sishga yordam beradi va salomatlikni mustahkamlaydi, mehnat uni sekinlashtiradi va salomatlikni buzadi. Agar siz bir xil harakatni tez-tez takrorlasangiz, asta-sekin avval ish bo'lgan narsa ishga aylanadi.
Men Kuril orollaridagi baliq zavodining konveyer lentasida bunday ishlarning namunasini ko'rdim. Ishchi aniq harakat bilan pushti qizil ikraning qornini ochdi, keyingi ishchi ichaklarini olib tashladi va hokazo. Konveyerning oxirida standart qadoqdagi baliq mashinaga yuklandi. Inson mashinaning qo'shimchasi edi.
Afsuski, aqliy mehnat mehnatga aylanishi mumkin. Tibbiyot malakasini oshirish fakultetida ishlay boshlaganimda va birinchi ma’ruzalarimni tayyorlayotganimda ularni o‘qiyotganda tashvishlanib, terlab ketdim. Ma'ruzalar yaxshilandi va men ularga kamroq kuch sarfladim. 5 yildan keyin bu tsiklga qaytgan shogirdlarimdan biridan nega u zo'rg'a yozayotganini so'raganimda hushyorlik keldi. Ma'lum bo'lishicha, u 5 yil oldin mening ma'ruzamni tinglagan va unda faqat yangi narsalarni qayd etgan. Ammo hozir juda oz yangilik bor. Keyin deyarli barcha ma'ruzalarni qayta o'qib chiqdim.
Xulosa. Yoki faoliyat sohangizni o'zgartiring yoki uni amalga oshirish uslubingizni o'zgartiring. Aslida, har besh-etti yilda siz gorizontal yoki vertikal ravishda harakat qilishingiz kerak. Va bu haqiqat. Mening birinchi boshlig'im, donolik bilan harakat qilgan prof. M.P.Nevskiy bizni, yosh psixiatrlarni turli bo'limlarga olib borganida. Natijada tajriba orttirdik va har tomonlama yaxshi bo‘ldik. Bundan tashqari, bolalar psixiatrlari sifatida biz faqat bolalar bilan shug'ullanadigan bolalar psixiatrlaridan yaxshiroq edik. Ayollar bilan ishlash orqali biz ular bilan faqat ayollar bilan ishlaganlarga qaraganda yaxshiroq ishlay boshladik va hokazo.
Tajribali o'qituvchilar pedagogik jarayonni shunday olib borishga harakat qiladilarki, hatto rasmiy mashg'ulotlardan keyin ham talabalar o'z o'qishlari haqida gapiradilar.
Shunday qilib: dam olsam, ishlayman, ishlaganimda esa dam olaman.

81. Hayotning normasi - shaxsiy rivojlanish.

82. Kelishuv, birga yashayotgan odamga nisbatan bag‘rikenglik bilan munosabatda bo‘lishni anglatmaydi.
Kelishuv, siz yashayotgan yoki ishlayotgan odam bilan muloqot qilishdan zavqlanishni anglatadi. Agar siz o'zingizning manfaatlaringizni buzgan holda kelishsangiz, unda siz o'zingiz bilan kelishmaysiz. Va bu eng jiddiy mojaro.
Va boshqalar bilan ziddiyat ko'pincha o'zi bilan ziddiyatning tashqi ifodasidir. Biror kishining boshqalar bilan qanday to'qnashuviga qarang, albatta, agar mojaro psixologik bo'lsa va siz uning ichki ongsiz ziddiyatini ko'rasiz. Psixologik to'qnashuvda g'alaba qozonish orqali siz boshqasini o'zingiz qilishingiz kerak bo'lgan narsani qilishga majbur qilasiz va aslida uning o'sishiga hissa qo'shasiz. Sizga kerakmi?
Bizning muammomiz shundaki, biz ko'pincha o'zimiz qilmaydigan narsalarni boshqalardan talab qilamiz. Masalan, shifokor bemordan parhezga rioya qilishni, jismoniy mashqlar qilishni, ichmaslikni, chekmaslikni va hokazolarni talab qiladi, lekin uning o'zi buni qilmaydi. Ota-onalar farzandlarini ertalabki mashqlar qilishni xohlashadi, lekin ular buni o'zlari qilmaydi. Rahbar ishlab chiqarish intizomini talab qiladi, lekin uning o'zi uning qoidalariga rioya qilmaydi. Bunga juda ko'p misollar keltirish mumkin.
Albatta, chekuvchi chekish zararli ekanligini da'vo qilsa, u mohiyatan haq, lekin uning haqligi tinglovchilar tomonidan yomon qabul qilinadi. Umuman olganda, o'zingiz qilayotganingizni boshqalardan talab qilganingiz ma'qul.
Demak: til topishish, birga yashayotgan odamga chidash degani emas.

83. Oilaviy muhit - bu siz xohlagan narsani qilsangiz va u atrofdagilarga foydali va yoqimli bo'lib chiqadi.
Mehnat jamoasida oilaviy muhit bo'lishi kerak, lekin, afsuski, bizning oilalarda ko'pincha ishlab chiqarish muhiti mavjud va bunda yomon.
Samarali muhit - bu umumiy maqsad yo'lida qilish kerak bo'lgan ishni, hatto sizga yoqmasa ham va qilishni xohlamasangiz ham.
Agar ishlab chiqarish guruhi jamoa bo'lsa, unda oilaviy muhit rivojlanadi va agar uyda ishlab chiqarish muhiti bo'lsa, odam ishdan ketishni xohlamaydi. Ammo ishlab chiqarishda hurmatli munosabatlarni saqlab qolish osonroq, chunki u erda siz faqat Kattalar - Kattalar qatoriga amal qilishingiz kerak. Oilada bunday chiziqqa rioya qilish juda qiyin, hatto imkonsizdir. Va bizda baxtli oilalar deyarli yo'qligi sababli, ko'p odamlar nafaqaga chiqishdan qo'rqishadi. Verkogolizm (mehnatga haddan tashqari ishtiyoq; Yu.L.) esa oiladagi beqarorlikni qoplagani uchungina oramizda keng tarqalgan. Nafratlanadigan oilaga borishdan ko'ra, ishda qolish yaxshiroqdir. Albatta, bularning barchasi amalga oshirilmaydi va o'z oilasi uchun yaxshiroq hayotni ta'minlash istagi bilan asoslanadi (men bu haqda ko'proq maqolada yozaman " Psixologik himoya “Ratsionalizatsiya"; Yu.L.).
Shunday qilib: oilaviy muhit - bu siz xohlagan narsani qilsangiz va u atrofdagilarga foydali va yoqimli bo'lib chiqadi.

84. Aql bilan gapirgan yaxshi, lekin yurakdan kulgan yaxshi.

85. Sevgi ko'pincha kuchli ehtiros olovida yonib ketadi.
Katta olov yo'qolganda, qalin yog'ochlar ko'mir bilan qoladi, ular haqiqiy issiqlikni beradi, yupqa yog'ochlar esa kul bilan qoladi. Ba'zan, ko'proq ko'mir qolishi uchun olovni o'chirishga arziydi. Darhaqiqat, kuchli olovda, hatto qalin yog'ochda ham, ko'mirlar kulga aylanishi mumkin.
Shunday qilib: sevgi ko'pincha kuchli ehtiros olovida yonib ketadi.

86. Oila - bu jinsiy aloqa asosiy xo'jayin bo'lgan uy.
Bu uy uning uchun qurilmoqda, lekin uni ko'pincha shkafga olib kirishadi. Keyin u oilani tark etadi va nima bo'ladi. Ijarachilar va tasodifiy mavjudotlar uyga ko'chib o'tadi: nizolar, janjallar, janjallar, xiyonatlar, befarqlik, shubhalar, rashk, kasallik. Oila buziladi, uy buziladi. Ko'pgina ayollar birinchi navbatda jinsiy aloqada omon qolishadi, keyin esa uni qaytarishni xohlashganda, u qaytib kelishni xohlamaydi. Misol. A., 50 yoshli, sovuqqon ayol, o'z harakatlari bilan erini jinsiy zaiflikka olib kelgan. Keyin, u allaqachon yonida bo'lganida, u erining jirkanch xotiralari bo'lgan jinsiy aloqa yordamida uni yana "shkaf" ga qaytarishni xohladi. Ammo o'sha paytda u allaqachon "saroyda" yashayotgan edi, u erda uning jinsi shu qadar kuchga kirganki, u o'zi ham gumon qilmagan.
Shunday qilib: oila - bu jinsiy aloqa asosiy xo'jayin bo'lgan uy.

87. Shaxsiy o'sish e'tibor, resurslar va kuchlarning to'liq konsentratsiyasini talab qiladi. Bir vaqtning o'zida ikkita cho'qqiga chiqolmaysiz.

88. Ehtiyoj ko'pincha sevgi deb ataladi.

89. Bizning muammomiz shundaki, tanamiz bilan birovga ishongan holda, biz ruhimizga ishona olmaymiz. Biz nikoh shartnomalarini tuzamiz. Biz nikohdan oldin mol-mulk olishga harakat qilamiz va hokazo. Boshqalar o'z jonini va tanasini beradi, lekin pulni berishdan qo'rqishadi.

90. Boshqa odamlarning fikrlari, shu jumladan meniki ham siz uchun dogma emas, balki fikrlash uchun ma'lumotdir.

91. Jinsiy aloqa uchun tashqi ko'rinishingizni yaxshilaganingizda, ko'pincha jinsiy aloqa uchun etarli energiya yo'q.
Tashqi ko'rinishini yaxshilash bo'yicha harakatlarni hisoblash: biznes uchun - 10%, jinsiy aloqa uchun - 90%.
Jinsiy aloqa uchun nafaqat kiyimning etishmasligi, balki kiyimning o'zi ham ishlatiladi. Kiyimning asosiy maqsadi issiqlikni tejashdir. Kiyimning bu maqsadga xizmat qilmaydigan qismlari jinsiy muammolarni hal qiladi. Agar kiyimlar faqat mo'ljallangan maqsadlarda (issiqlikni saqlash) ishlatilsa, unda moda bo'lmaydi, lekin yaxshilanishlar va ixtirolar bo'lar edi.
Xuddi shu narsa kosmetika uchun ham amal qiladi, ular juda chiroyli bo'lishi mumkinki, siz suhbatdoshingizning tashqi ko'rinishini sezmaysiz, chunki sizning barcha e'tiboringiz uning kosmetikasiga qaratilgan.
Shunday qilib: jinsiy aloqa uchun tashqi ko'rinishingizni yaxshilaganingizda, ko'pincha jinsiy aloqa uchun etarli energiya yo'q.

92. Prinsiplar bor va tafsilotlar bor. Siz printsiplarga e'tibor qaratishingiz kerak, ammo tafsilotlarga muvofiq yashash yaxshiroqdir. "Ko'rib chiqilishi kerak, sharmandalik va ayb" bilan. Yashasin "majburiy, hisobga olingan va bezovtalik".

93. Muqaddas pul - bu ijodkorlik yo'li bilan topgan pulingiz.

94. Ko'pincha biror narsani yashirishning eng yaxshi usuli - haqiqatni gapirish. Hech kim bunga baribir ishonmaydi.
Bu fikrni bir latifada yaxshi tasvirlab beradi: “Ikki yahudiy vokzalda gaplashmoqda. - Moishe, qayoqqa ketyapsan? - Odessaga, Xaim. Xaim o'yladi: "U, albatta, qaerga ketayotganini mendan yashirishni xohlaydi. Va u men unga ishonmasligimni biladi. Lekin bilaman, u Odessaga ketyapti. Men ishonmasligim uchun u menga haqiqatni aytdi va: "Nega yolg'on gapiryapsan, Moishe", dedi. Siz haqiqatan ham Odessaga ketyapsiz."
Ishbilarmonlarimiz ayrim xorijlik hamkasblarning biznes yuritishdagi ochiqchasiga hayratda. Xalqimiz ularga ishonmaydi, garchi ular haqiqatni aytadilar. Mijozlarimdan biri hayoti davomida faqat uchta jinsiy aloqada bo'lganini aytdi. (Uning uchta farzandi bor edi). Hech kim unga ishonmadi. Ammo u 45 yoshdan 18 yoshgacha bo‘lgan barcha xodimlar bilan yotib qolganini ayta boshlaganida, unga ham hech kim ishonmadi.
Shunday qilib: ko'pincha biror narsani yashirishning eng yaxshi usuli bu haqiqatni aytishdir. Hech kim bunga baribir ishonmaydi.

97. Siz hech narsadan nimadir yasay olmaysiz, lekin biror narsadan biror narsa yasashingiz mumkin.

98. Mashhurlar bilan uchrashishdan g'ururlanmang. Sizni bilganimdan faxrlansangiz yaxshi.

99. Qiziqish yetarli emas. Siz hali ham o'zlashtirishingiz kerak.

100. Ko'pchilik o'z ahvolini yaxshilash istagi bor, lekin o'zini o'zgartirish istagi yo'q. Ikkinchisiz vaziyatni yaxshilash mumkin emas.

101. Odam yoqaga odatlanib qoladi.
Yo‘qotib, undan foyda ko‘rsa ham, yoqaga intiladi va yana unga tashlansa rohat oladi. Erkak uchun bu ko'pincha ishda, ayol uchun - oilaviy hayotda namoyon bo'ladi. Erkak o'zini qo'rqitgan joyda ishga qaytadi, ayol uni bezorilik qilgan erkakka qaytadi. Bundan tashqari, ular unga yomonlik qilgan odamni o'zlariga qaytarishni xohlashadi.
Demak: odam yoqaga o‘rganib qoladi.

102. O'zaro sevgi faqat miqdor jihatdan teng va sifat jihatidan farq qiladigan odamlar o'rtasida bo'lishi mumkin.
Agar tenglik bo'lmasa, bu sevgi emas, balki bu fazilatlardan ko'proq bo'lgan kishi tomonidan ko'rsatiladigan rahm-shafqatdir. Va tenglikka erishish qiyin bo'lgani uchun, nima uchun sevgi kamdan-kam uchraydi va tez o'tadi (paritetning buzilishi tufayli).
Shunday qilib, o'zaro sevgi faqat miqdor jihatidan teng va sifat jihatidan farq qiladigan odamlar o'rtasida bo'lishi mumkin.

103. Foydasiz narsalar yo'q. Agar u bir maqsad uchun mos kelmasa, uni boshqa maqsadda ishlatish mumkin. Bu Lao Tzudan. Ammo foydasiz bilim yo'q. Ular uchun foydalanishni toping.

Material Mayklning kitobidan olingan Litvakning sperma printsipi onlayn o'qiladi buni siz mening blogimda xuddi shu nomdagi bo'limda qilishingiz mumkin.

Keyingi "" deb nomlangan maqolada men "Mulohazalar" bo'limidagi aforizmlarning yakuniy qismini taqdim etaman.

Mening xizmatlarim haqida "" maqolasida bilib olishingiz mumkin.

Sperma printsipi

Mixail Efimovich Litvak



  • Muqaddimasidan Birinchi nashrigacha. Minnatdorchilik




  • 2-qism. Sperma tamoyilidan kelib chiqadigan fikrlar, aforizmlar, qoidalar, muammolar

    • 2.1. Ichki foydalanish va shaxsiy foydalanish uchun

    • 2.2. Hamkor bilan aloqa

    • 2.3. Ishlab chiqarish

    • 2.4. Ilmiy belgilar

    • 2.5. Oila

    • 2.6. "Ko'zgular"

  • 3-qism. Harakatdagi sperma printsipi

    • 3.1. Qo'shadi (majburiy) sevgi

    • 3.2. Hayot davomida qanday qilib boy va mashhur bo'lish mumkin (daholar uchun qo'llanma, lekin iste'dodli va oddiy qobiliyatli odamlar uchun foydali bo'lishi mumkin, shuningdek, nevrozdan davolanganlar uchun)

    • 3.3. Amortizatsiya xatlari

    • 3.4. Bolalarni tarbiyalash

    • 3.5. G'amgin odamga qanday yordam berish kerak

    • 3.6. Zombifikatsiya

    • 3.7. Insonning "ichidan" "tashqaridan" qarash (litsey o'qituvchisi bo'lgan psixoterapevtning birinchi taassurotlari)

    • 3.8. Zamonaviy hayot haqidagi afsonalar

    • 3.9. Seksologiya haqidagi afsonalar

  • 4-qism. Manbada

    • 4.1. Eski Ahddagi sperma printsipi g'oyalari

    • 4.2. Matto Xushxabaridagi sperma printsipi g'oyalari

    • 4.3. Senekaning sperma printsipi g'oyalari

    • 4.4. Shopengauerning sperma printsipi haqidagi g'oyalari

    • 4.5. Nitsshedagi sperma printsipi g'oyalari

  • Adabiyot
Mixail Efimovich Litvak
Sperma printsipi

Sakkizinchi nashrga so'zboshi

Ushbu kitobning birinchi nashri 1998 yilda nashr etilgan va bugungi kungacha o'zgartirilmagan holda bir necha marta qayta nashr etilgan. Kitoblarim orasida kitobxonlar orasida eng katta muvaffaqiyatga erishadi. Uning tiraji allaqachon 100 ming nusxadan oshdi, ammo shunga qaramay, u hali ham yaxshi sotilmoqda. Nega unda sakkizinchi nashr? Gap shundaki, bu vaqt ichida ko‘prik ostidan ko‘p suv oqib o‘tgan. Bu dunyoda va hayotimda ko'p o'zgarishlar bo'ldi. Xo'sh, dunyoda nima bo'lganini bilasiz.
Va bu men bilan sodir bo'ldi.
Yana bir qancha kitoblar yozdim. Bu erda asosiylari: "O'tkir qayg'uni qanday engish kerak" (hammuallif - yozuvchi M.O. Mirovich). “Ruhiy yaralarni bog‘lash yoki psixoterapiya” (hammualliflar: yozuvchi M.O. Mirovich va faylasuf E.V. Zolotuxina-Abolina), “Psixolog kasbi”, “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa”, “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari”. “Baxtli bo‘lishni xohlasang”, “Amr yoki itoat”, “Taqdiringni qanday aniqlash yoki o‘zgartirish” va “Do‘zaxdan jannatga” kitoblari qayta ko‘rib chiqildi. “Psixologik aykido” kitobi ingliz tilida nashr etildi. Ochig'i, "O'tkir qayg'uni qanday engish kerak" kitobi men yozgan qismda ishlamadi. Nima uchun "Psixolog kasbi" muvaffaqiyatga erishmaganini o'zim ham tushunmayapman. “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa”, “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari”, “Do‘zaxdan jannatga” kitoblariga talab sust. Bu men uchun unchalik tushunarli emas, chunki men o'zim bu kitoblarni juda yuqori baholayman. “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa” kitobida yangi ilmiy faktlar bayon etilgan va amaliy tavsiyalar berilgan. “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari” kitobi ilmiy roman janrida yozilgan. Syujetdan tashqari, u sharhlar ko'rinishidagi ilmiy maqolalarimni o'z ichiga oladi va skriptni qayta dasturlash texnikasini batafsil tavsiflaydi. Va "Do'zaxdan jannatga" kitobini men to'plaganman. Bu aslida mini-kutubxona. Unda insoniyat faxrlansa bo‘ladigan 30 dan ortiq daholarning so‘zlari va aforizmlari o‘rin olgan. Bular zamonaviy psixologiya va psixoterapiyaning vakillari (Jeyms, Freyd, Horney, Fromm va boshqalar), ularsiz inson tafakkurining rivojlanishini tasavvur qilish qiyin Menga yordam so'rab murojaat qilganlar uchun yo'l-yo'riqli harakat Bundan tashqari, u taniqli faylasuflar (Sokrat, Seneka, Nitsshe, Shopengauer) va shoir va yozuvchilarning (Dante, Pushkin) fikrlarini taqdim etadi.
Men ushbu kitoblar haqida ijobiy va g'ayratli sharhlar olaman, ammo sharhlar yo'q va men yozmagan boy tarkibni qurbon qilmasdan ularga qanday qilib umumiy o'quvchi uchun maqbul shakl berishni bilmayman. Men ularni sizdan kutaman.
Mening statusimda ham o'zgarishlar bo'ldi. Men ko'plab ta'lim ishlarini olib bora boshladim, turli shahar va mamlakatlarga sayohat qildim, u erda mening o'quvchilarim o'zlarining "CROSS" klublarini tashkil qilishdi. Men endi bir necha jabhada (o'qituvchilik, ilmiy, tibbiy, ta'lim, yozish) etarli emas edim. Va siz jismonan bir vaqtning o'zida bir nechta joyda bo'lolmaysiz. Men sayohatlarni rad eta olmadim. Nima uchun bularning barchasi shunday bo'ldi! Agar men xizmat safarlaridan bosh tortganimda, men boyib ketgandan so'ng, ekin maydonlarini kengaytirish va hosil yig'ishdan voz kechgan, aytmoqchi, mendan boshqa hech kim yig'ib ololmaydigan muvaffaqiyatli dehqonga o'xshagan bo'lardim. Men iste'foga chiqishga va shuning uchun faol ilmiy, o'qituvchilik va tibbiy faoliyatni to'xtatishga majbur bo'ldim. Bu qiyin qaror edi. Zero, 1955 yildan boshlab butun faol hayotim barcha ko'rinishlarida tibbiyot universiteti bilan bog'liq edi.
Ishdan bo'shatish foydasiga tanlov ham quyidagi holatlar bilan bog'liq edi. Birinchidan, bu mening pensiya yoshim. Hozircha mening qobiliyatsizligim boshqalarga sezilmadi, lekin men o'zimning pedagogik ishimni olib borgan uchqun endi yo'qligini ta'kidladim. Hech kim o'qimaydigan keraksiz hisobotlarni hech kimga yozishdan charchadim. Va bir xil dasturlarni qayta yozing, ularni yangi sifatida o'tkazing. Tibbiy ish uchun energiya etarli emas edi. Bemorga yordam berishingiz mumkinligini bilish juda qiyin va buni qila olmaysiz, chunki tegishli sharoitlar va kerakli dori-darmonlar mavjud emas. Men ruhiy kasalliklarni tasniflashning yangi tamoyillarini umuman qabul qilmadim.
Va nima uchun vaqtni kutishingiz kerak, shunda siz yolg'iz o'zingizning nomukammalligingizni sezmaysiz, lekin hamma buni ko'radi. Psixoterapevtik ishlarni qanday olib borish bo'yicha ba'zi bir boshliqlarning ko'rsatmalarini tinglashning nima keragi bor. Shu bilan birga, men qanday qilib yumshoqroq qo'ysam bo'ladi, juda qulay emas. Qolaversa, yoshlarga ham yo'l berish kerak. Yana 5-7 yil shu lavozimda qolsam, birovning hayotini butunlay barbod qilaman. Endi u mening o'rnimni egallaydi, lekin keyin yo xohlamaydi yoki yoshi tufayli uni qabul qilishmaydi. Ammo men jamoam bilan aloqani uzmayman va ba'zida ma'ruzalar o'qiyman, bemorlar bilan maslahatlashaman va klinik konferentsiyalarda qatnashaman. Bundan tashqari, men vaqti-vaqti bilan nafaqat Rostov-Dondagi boshqa universitetlarda ma'ruzalar o'qiyman. Men o'zim yoqtirgan narsani va xohlaganimni o'rgataman. Qolaversa, ma’rifat pedagogik mahoratni sayqallashi ma’lum bo‘ldi. Noprofessionallarga psixoterapiya va psixologiyani o'rgatish, taqdimot darajasini pasaytirmasdan, shifokorlar va psixologlarga ma'ruza o'qishdan ko'ra ancha qiyinroq bo'lib chiqadi. Va ilmiy ish bilan shug'ullanish uchun siz yoshlarning yo'lini to'sib qo'yadigan holatda "o'tirish" shart emas.
Shunday qilib, ta'lim faoliyatining faollashishi men ushbu kitobni to'ldirmoqchi bo'lgan materialning paydo bo'lishiga olib keldi. Ha, va bu shaklda kitob meni zeriktira boshladi. Qo'shimchalar birinchi va ikkinchi bo'limlar bilan bog'liq. Men sizning sharhlaringizni inobatga oldim va foydalanish qulayligi uchun aforizmlar mavzularga bo'lingan: o'zingiz uchun, oila uchun, ishlab chiqarish uchun, sherik bilan muloqot qilish uchun, ilmiy belgilar, "mulohazalar". Kitob hajmini oshirmaslik uchun boshqa kitoblarda chop etilgan bir qator maqolalar olib tashlandi.
Xulosa qilib aytganda, mening zerikarliligimga chidab, yangi aforizmlar yaratishga hissa qo'shgan barcha yangi xodimlarim va ma'ruza va seminarlarim tinglovchilariga o'z minnatdorchiligimni bildiraman. Ushbu kitobda yangi satrlar paydo bo'lishiga sabab bo'lgan maktublar, mulohazalarni yuborgan o'quvchilarga ham rahmat.

Muqaddimasidan birinchi nashrigacha. Minnatdorchilik

Avvalo, mening oldingi kitoblarim haqida ba'zilari og'zaki, ba'zilari yozma ravishda o'z fikrlarini bildirgan barcha tanqidchilarga minnatdorchilik bildirmoqchiman Karnegi va boshqa mualliflarning "Stressdan xalos bo'lishning 200 usuli", "Odamlarni boshqarishning 300 qoidasi" va boshqalar kitoblari. bu kitob.
Men barcha bemorlarga, bo'limlarga, talabalarga va CROSS klubi mashg'ulotlariga sabr-toqat bilan tashrif buyurgan va mening barcha qiyinchiliklarimga dosh bergan barchaga minnatdorchilik bildiraman. Ularning munosabati men uchun ko'rsatkich bo'lib xizmat qildi va ilhom va hamkorlik menga yangi narsalarni o'ylab topishga va ushbu kitob uchun material tanlashda ayniqsa ehtiyotkor bo'lishga imkon berdi.
Muntazam ish faoliyatim davomida ijodiy muhit yaratganliklari uchun psixiatriya kafedrasi va nevrozlar klinikasining barcha xodimlaridan minnatdorman. Albatta, men bu erda hammani nomlay olmayman. Lekin kafedramiz o‘qituvchilari Aleksandr Olimpievich Buxanovskiy, Oleg Yakovlevich Siletskiy, Vitaliy Leonidovich Kapustyanskiy, Vladimir Grigoryevich Zaika, Aleksey Yakovlevich Perexov va boshqalarni, shuningdek, rafiqam Zinaida Semyonovna va kitoblarimning doimiy muharriri Galinani eslatib o‘tmaslik mumkin emas. Ilyinichna Medvedeva. Ularning yordami va maslahatisiz bu kitobni yaratish mumkin emas edi. Ayniqsa, “Feniks” nashriyot uyi direktori Leonid Efimovich Valdmanga kitoblarimni chop etishda tavakkal qilgani uchun emas, balki u meni doim oldinga intilayotgandek tuyulgani uchun o‘z minnatdorchiligimni bildirmoqchiman.
Va, albatta, yana bir bor ma’mur bo‘lishga imkon bermagan, ijod bilan shug‘ullanishga majbur qilgan taqdirimdan minnatdorman.

1-qism. Spermatozoid printsipining mohiyati

Hurmatli o'quvchi!
Ushbu matnning kamida bir necha sahifasini o'qimaguningizcha, ushbu kitobni sotib olmang!
Avvalo, sizni 50 million raqib (ba'zi manbalarga ko'ra 150 million) ishtirok etgan aqldan ozgan poygadagi yirik g'alabangiz bilan tabriklamoqchiman. Ammo ularning atigi 50 tasi bo'lsa ham, bu juda katta poyga edi, menimcha, bu sizning keyingi hayotingizda bo'lmagan. Ko'zlaringda hayratni ko'raman. Siz shunchaki unutdingiz! Endi men sizga eslataman. Siz bu g'alabani homiladorlik kunida qo'lga kiritdingiz, otangiz onangizning qiniga 150 million hujayra chiqargan. Ulardan biri siz edingiz. O'shanda siz olimlar sperma deb ataydigan juda kichik, ammo juda harakatchan hujayra bo'lgansiz. Otangiz bu poygani sizni aka-ukalaringizni va opa-singillaringizni onangizning qiniga tashlaganida boshlagan. O'ylaymanki, u o'sha paytda yaxshi kayfiyatda edi yoki, ehtimol, seksologlar orgazm deb ataydigan ajoyib kayfiyatda edi. U hatto Xudo Yerni yaratgan paytdagidek xursand bo'lgandir.
Sizning vazifangiz sayohatingizning marrasida joylashgan bitta tuxum bilan bog'lanish edi. Va o'sha paytda siz uchun qanchalik qiyin edi!
Avval to'g'ri yo'nalishni tanlash kerak edi. Axir siz yotgan bachadonda ikkita quvur, ikkita yo'l bor. Ammo ulardan faqat bittasi to'g'ri edi, chunki onangizning tanasida faqat bitta tuxum bor edi, u shu vaqtga qadar pishgan va sizni kutayotgan edi. U sizni passiv kutmagan edi. U ham quvurlar orqali siz tomon harakatlanardi. Va keyin siz buni uddaladingiz, tushundingiz va to'g'ri yo'lni tanladingiz!
Bundan tashqari, juda ko'p to'siqlar bor edi. Ular har doim sizni kipriksimon epiteliyning tayoqchasi bilan nishondan olib tashlashga harakat qilishgan (bachadon naychalarida kiprikli epiteliya mavjud bo'lib, uning kipriklari spermatozoidlarning harakatiga qarshi harakatlanib, uning tuxumga etib borishiga to'sqinlik qiladi va shu bilan birga). qaysi yo'nalishda harakat qilish kerakligini ko'rsatadigan bir vaqtning o'zida siliya harakatining har qanday kasalliklari natijasida falaj bo'lsa, u holda sperma oqimi maqsadli xarakterini yo'qotadi va ayol bepushtlikni rivojlantiradi). Kipriksimon kiprikchalar ham siz kabi baland edi, lekin ularning boshi yo'q edi. Ular markaz buyrug‘iga ko‘r-ko‘rona amal qilishdi. Quvurlarga tushgan hamma narsani haydab chiqaring. O'ylaymanki, ularda shaxsan sizga qarshi hech narsa yo'q edi. Bundan tashqari, ular tranzitda raqobatchilaringizni kechiktirish orqali sizga yaxshi xizmat qiladi. Garchi ular o'zlari buni anglamagan bo'lsalar ham. Aytgancha, hayot jarayonida ko'p odamlar o'zlarining boshlaridan xalos bo'lishga harakat qilishadi va o'zlari sig'inadigan hokimiyatning irodasini ko'r-ko'rona bajarib, siliyer epiteliyaga aylanishadi. Shaxsan men hali ham bu siliyer epiteliyani qandaydir tarzda chetlab o'tishga harakat qilaman. Aks holda, siz maqsadingizni yo'qotishingiz va dasturingizni bajarishni to'xtatishingiz mumkin va bu allaqachon o'limga o'xshaydi.
Xullas, bir soniya ham to'xtab bo'lmasdi. Aytgancha, siz bu to'siqlarni buzib o'tmadingiz, balki ularni chetlab o'tdingiz. Va ular to'g'ri ish qilishdi. Kipriklarga musht tushirib, urishmoqchi bo‘lganlar “Nega turtyapsizlar! Nahotki ular odamlarni ko'rmaganlar?!" va ular qayta tarbiyalash uchun vaqtni behuda sarflashdi. Siz buni tushundingiz va huquqbuzarlar bilan aloqa qilmadingiz, garchi sizda tegishli kuchli qo'poruvchi vosita bo'lsa ham. Ammo uni faqat bir marta ishlatish mumkin edi. Siz ularning zarbalaridan chetlab, yurdingiz va yurdingiz, to'g'rirog'i, o'z maqsadingizga shoshildingiz. Jamoat transportimiz yo‘lovchilari kabi, qaysi biri “ish” ekanini bilib, keraksiz tortishuvlarga aralashganlarning taqdiri ayanchli kechdi.
Va faqat oxirgi daqiqada, siz uning genetik apparati bilan bog'lanish uchun tuxumning qobig'ini sindirishingiz kerak bo'lganida, siz uni qo'zg'atishni boshladingiz. Kichkina teshik ochmaguningizcha, siz uni aka-ukalaringiz va opa-singillaringiz bilan birga urib qo'ydingiz. Aytgancha, siz va ukalaringiz va opa-singillaringizning boshingizda tuxum membranasini erituvchi ferment chiqaradigan qurilma bor edi. Ularning yordamisiz buni qilolmas edingiz. Ammo faqat siz o'tib ketishga muvaffaq bo'ldingiz (bular poyga shartlari), shundan so'ng bu teshik darhol yopildi. Bu hayot va o'lim uchun murosasiz poyga edi! Ikkinchi o'rin sizga to'g'ri kelmadi. Bu 100 millioninchi bilan bir xil. Va siz bu musobaqada g'olib chiqdingiz! Va sizning 149 999 999 aka-uka va opa-singillaringiz qayerdadir ehtiyotsizliklari, zarbani chetlab o'ta olmaganlari, huquqbuzarlar bilan bahslasha boshlaganlari yoki o'z ayblarini ishlatganlari uchun vafot etdilar. Buni sizga birodarlik muhabbati haqida ko'p vaqt sarflamaslik uchun aytyapman. Siz allaqachon bir necha o'n million aka-uka va opa-singillarni o'ldirgansiz. Lekin men sizni ayblamayman. Sizning boshqa tanlovingiz yo'q edi.
Siz sevganingiz bilan birlashdingiz va jannatga ketdingiz! Nihoyat yengil nafas ola oldim. Ammo dam olishga vaqt yo'q edi. Tuxum bilan birlashganingizdan so'ng, siz darhol o'zingizga singdirilgan dasturni, donni emanga aylantirish dasturini, hujayrani odamga aylantirish dasturini amalga oshirishingiz kerak edi.
Bu siz homilador bo'lgan kun edi. Ha, siz jannatga, ya'ni bachadonga kirdingiz. Nega bu joyni Jannat deb atash mumkin? Faqat u erda ta'minot bilan shug'ullanishning hojati yo'qligi sababli. Barcha qurilish materiallari sizga eng yaxshi qurilish maydonchasidagi kabi tayyor, tozalangan va eng qulay shaklda keldi. Omborlarga ega bo'lishning hojati yo'q edi. Sizga berilgan g'ishtdan foydalanganingizdan so'ng darhol yangisi paydo bo'ldi. Ammo shunchaki o'zini yaratish ustida ishlash kerak edi. Bu ishni to'xtatganingizdan so'ng, Jannat hech qanday dastlabki suhbatlarsiz, ma'ruzalarsiz va nasihatlarsiz sizni o'z-o'zidan siqib chiqara boshlaydi. Sizni dekanatga, o'qituvchilar kengashiga yoki tarbiya ishlari bo'yicha kasaba uyushma qo'mitasiga chaqirishmaydi. Siz buni juda yaxshi tushundingiz va onangiz qornidagi jannatda yashagan 9 oy davomida o'zingizni yaratish uchun mehnat qildingiz, ishladingiz va harakat qildingiz. Hech qanday xavf yo'q edi, lekin siz va sizning juftingiz (endi bu allaqachon bitta yaxlit) bo'sh emas edingiz, balki keyingi hayotga tayyorgarlik ko'rdingiz. Ulashishni boshladingiz. Sizlardan 2 ta, keyin 4, keyin 8, keyin 16 va hokazo. Boshida hammangiz deyarli bir xil edingiz va bir xil ishni qildingiz.
Va sizlar ko'p bo'lganingizda, kuchlarni o'zaro taqsimlay boshladingiz. Turli organlar shakllana boshladi. Ba'zilar o'zlarini ovga o'rgatishni boshladilar, boshqalari o'zlaridan ombor yasadilar va qo'lga olganlarini qayta ishlashga qaror qilishdi. Qo'mondonlik posti - miya ham paydo bo'ldi.
Va barcha hujayralar bir xil qobiliyatga ega bo'lsa-da, hech kim bir-biri bilan bahslashmadi. Har biri o'z joyiga ko'ra o'ziga yuklangan vazifalarni bajargan. Teri hujayralari kuchli kallus yasashni o'rgana boshladi va ko'z hujayralari uning shox pardasini hosil qila boshladi. Nihoyat, siz Xudoning nuriga ozod bo'lishingiz mumkin edi.
Siz bu jannatni tark etishni istamadingiz, lekin siz itarib yubordingiz va dunyoga g'azab faryodi bilan chiqdingiz. Ammo ortga qaytish yo'q edi! Ular qichqirishdi va baqirishdi, o'pkalarini rostlashdi va nafas olishni boshladilar. Men qandaydir tarzda yashashim kerak edi. Ammo teskarisini qilish odati, sperma bo'lganingizda bo'lgan odatingiz saqlanib qoldi. Aynan u sizga o'zingiz qolishingizga imkon berdi.
Sizda hali ham to'siqlarni yengib o'tib, maqsad sari borish qobiliyati bor. Agar siz butun vaqt davomida to'g'ri yo'nalishda harakat qilgan bo'lsangiz va endi o'z oldingizga qo'ygan maqsadingizga erishgan bo'lsangiz yoki to'g'ri yo'lda ekanligingizga ishonchingiz komil bo'lsa, ya'ni baxtli bo'lsangiz, bu kitobni sotib olishingiz shart emas! Sizda allaqachon xohlagan narsangiz bor, eng muhimi, siz xohlagan narsani qilasiz, qolganlari, ya'ni pul, sharaf va unvonlar o'z-o'zidan g'amxo'rlik qiladi!
Ammo tarbiya jarayonida sperma mohiyatini taqiq toshlari bosib ketgan bo'lsa va maqsadingizga erisha olmagan bo'lsangiz yoki adashgan bo'lsangiz, bu kitob sizga yordam beradi. Chunki bu mohiyatni - maqsad sari olg'a borishni yo'q qilib bo'lmaydi. Biz yashar ekanmiz, u biz bilan qoladi. Hech qanday holatda 150-sahifaga qaramang. Shunday ehtiroslar borki, siz o'lishingiz mumkin! Yo'q. Keyinroq tomosha qilishingiz mumkin, lekin endi ko'ra olmaysiz! Nima, siz allaqachon 150-sahifani ko'rmoqchimisiz? Senga nima bo'ldi o'zi? Siz 150-sahifaga qaramaslikka qaror qildingiz. Qaramang, qaramang. Keyin bu sperma mohiyati (bu holda, 150-betga qarash istagi) odamni bezovta qila boshlaydi va yaratish o'rniga, halokatga olib keladi, lekin allaqachon ichimizda yoki bir joyda yon tomonda. Axir, ko'proq o'qish mumkin emas. Shuning uchun tashvishlanmang. Imkoniyatdan foydalaning, hozir qarang. Balki tirik qolarsiz. Va agar bu orzu sizni qiynamasa, o'qishni davom eting. 150-sahifaga yetganingizda, siz tayyor bo'lasiz va sizga hech qanday yomon narsa bo'lmaydi.
Bu doimiy halokat hayotdan norozilikning umumiy zerikarli hissi yoki tushkunlik yoki charchoq bilan namoyon bo'ladi. Achchiqlanish va jahldorlik, mojaro va dushmanlik, hasad va uyatchanlik - bular amalga oshirilmagan sperma mohiyati unchalik qulay bo'lmagan shakllarni oladigan epizodlardir.
Bu mohiyatning o'zini namoyon qilishining yana bir usuli - nevrozlar, psixosomatik kasalliklar, alkogolizm va giyohvandlik. Ha, infektsiyalar ham, xavfli o'smalar ham amalga oshirilmagan sperma mohiyati tufayli paydo bo'ladi.
Shunday qilib, psixolog-maslahatchi va psixoterapevt sifatida amaliy ish jarayonida, men mijozlarim bilan aloqa o'rnatishga yordam berishim kerak edi, men SPERMATOSID PRINSIBINI shakllantirdim. Mana:
INSON DOIMA JANNATGA KETISHGA INTILADI ya'ni birinchi bo'lish. VA TO'LOQLARGA QARSHI KETIB, ularni chetlab o'tib, faqat nihoyasida ULARNI QO'YISHGA QO'YISHGA HIRADI. Baxtli odam buni samarali qila oladi, baxtsiz odam buni qila olmaydi. Biz hammamiz shahzoda va malika bo'lib tug'ilganmiz. Va bizda shunday dastur borki, unga ko'ra biz shoh va malika bo'lishimiz kerak. Va har bir kishi bunday imkoniyatga ega, chunki har birimiz bitta nusxada yaratilgan. Siz faqat o'z joyingizni bilishingiz, o'zingizning tog'ingizga chiqishingiz va birovning tog'iga chiqmasligingiz kerak. Bizning vazifamiz, bizdan yordam so'ragan, hali "shoh" bo'lmagan har bir kishiga yordam berishdir.
Darvoqe, men shoh unvoni deganda nimani tushunganimni tushuntirmoqchiman. "Qirol", mening nuqtai nazarimdan, bu lavozim yoki unvon emas. Bu o'z ishingni shu qadar yaxshi bajarish qobiliyatiki, boshqa hech kim buni qila olmaydi. Misol tariqasida men Rostov-na-Donudagi kafelardan birining oshpazini misol qilib keltiraman. U hodgepodgeni shunday tayyorladiki, har bir Rostovlik u erga kamida oyiga bir marta kelishga harakat qildi. Va men u erga, albatta, shahar tashqarisidagi mehmonlarni olib bordim. Sartaroshlar, oshpazlar, shifokorlar, advokatlar va boshqalar orasida "qirollar" ni uchratishimiz mumkin.
Ammo "qo'ylarimizga qaytaylik". Ushbu tamoyilni o'zlashtirish juda foydali. Men SPERMA PRINSIBIdan kelib chiqadigan faqat bitta amaliy xulq-atvor qoidasini beraman. Uni quyidagicha shakllantirish mumkin:
"Agar siz biror kishidan biror narsaga erishmoqchi bo'lsangiz, unga buni qilishni taqiqlang va o'rtacha qiyinchilikdagi engib o'tadigan to'siqni yarating." Buning aksi ham to'g'ri: "To'siqlar yaratmang va odam u erga bormaydi". Men psixoterapiyaning eng samarali usullari va usullarini o'rganishni boshlaganimda, ularning barchasi ushbu tamoyildan amaliy foydalanishga asoslanganligiga amin bo'ldim. Bu, ayniqsa, V. Franklning paradoksal niyati texnikasida yaqqol ko'rinadi. Nevrotik tiklar va obsesyonlarni davolashda uning samaradorligiga amin bo'ldim. Men tics va obsesyonlar bilan kurashmaslikni, balki ularni kuchaytirishni taklif qilaman. Va uzoq muddatli va og'riqli alomatlar juda oson yo'qoladi.
BAXTSIZ VA KASAL INSONNING BARCHA MUAMMOsi U HAYOTINING ILK KUNLARIDAN UNDAN UCH YO'LDA NOG'O'R YO'LGA KO'RSATILADI YOKI TURILADI:
1. Ular hech qanday qiyinchilik va to'siqlarni yaratmaydilar va bola qaerga borishni bilmay turib, o'rnida turadi, aniqrog'i aylanadi ("oilaviy but" uslubida tarbiyalash). Va odam bepusht bo'lib qoladi.
2. Maqsadga erishish yo'lida yengib bo'lmaydigan to'siqlarni yaratadilar. (Qo'pol ta'qibchi tarzida tarbiyalash yoki axloqiy jihatdan mas'uliyatli tarbiyalash.) Barcha kuch to'siqlarni engib o'tishga sarflanadi va hech qanday taraqqiyot yo'q. Bunday odam hamma narsa tinch bo'lganda hayotdan zavqlana olmaydi, lekin bo'ron kuchayganda uning quvonchi yo'q.
3. Ular yovuz maqsadlar yo'lida kichik to'siqlar yaratadilar, bu esa noto'g'ri yo'nalishning rivojlanishiga olib keladi. Inson qanchalik kuchli bo'lsa, u tezroq muammoga duch keladi. Ichmaslik, chekmaslik, sayr qilmaslik va hokazo kabi har xil taqiqlar, agar ular sizni to'liq yo'ldan ozdirmasa, demak, baxt sari harakatingizni haqiqatdan ham sekinlashtiradi.
Ko'pgina ota-onalar va o'qituvchilar bilmaydilarki, insonning yo'li uning qobiliyatlari bilan belgilanadi. Farzandingizga xalaqit bermang, shunda u o'zi uchun to'g'ri yo'lni topadi! Dehqonlarning hech biri pomidordan bodring yoki bodringdan pomidor etishtirishga harakat qilmaydi. Bolalarni tarbiyalash ko'pincha bu bilan bog'liq. Farzandlarimiz mashhur rassomlar, yozuvchilar, siyosatchilar bo'lishini qanchalik tez-tez ko'rishni xohlaymiz! Ammo agar ularda bu chaqiruv bo'lmasa, biz mashhur matematiklar, moliyachilar, shifokorlar va biznesmenlarni yo'q qilishimiz mumkin. Mana sizga bir fakt. Menga yordam so‘rab murojaat qilganlarning 85 foizigacha (!) institutda olgan mutaxassisligi bo‘yicha ishlamaydi. Balki zudlik bilan o'z yo'lini tutsalar, ular uchun ham, jamiyat uchun ham yaxshi bo'lar edi.
Va endi bu tamoyil qanday shakllantirilganligining qisqacha tarixi.
Men D.Karnegining “Qanday qilib do‘st orttirish va odamlarga ta’sir o‘tkazish” asari orqali muloqotning amaliy psixologiyasi bilan tanishdim. Ajoyib yozilgan kitob! Men darhol uni amalda qo'llashga harakat qildim va katta qiyinchiliklarni boshdan kechira boshladim. Zamonamizning voqeliklari va mamlakatdagi tartibsizliklar keltirilgan misollarga unchalik mos kelmadi. Va juda ko'p qoidalar bor edi - 20 dan ortiq. Boring, qaerga va nimaga murojaat qilishni va uni qanday ishlatishni biling! Men bir nechta printsiplarni topishga va ulardan qoidalar olishga qaror qildim. Shunday qilib, amortizatsiya printsipi va kichik kitob - 1992 yilda nashr etilgan "Psixologik Aykido" paydo bo'ldi. Tiraj (50 ming) tezda butun mamlakat bo'ylab tarqaldi. Psixologik aykido maktablari paydo bo'la boshladi. Ammo bu usulning cheklovlari tez orada aniq bo'ldi. "Psixologik parhez" (1993) kitobida ta'kidlanganidek, maqsadli hissiyotlarni modellashtirish kabi bir qancha yondashuvlar ishlab chiqilgan. U erda boshqa printsip qo'llanildi, unda amortizatsiya ajralmas qism sifatida kiritilgan. Ammo bu tez orada bizni qoniqtirmay qoldi. Stsenariyni qayta dasturlash usuli ishlab chiqildi, uning yordamida insonning taqdirini o'zgartirish mumkin edi. Ushbu texnikaning texnikasi "Men: omad algoritmi" (1994) kitobida tasvirlangan.
Ko'p odamlar o'z skriptlarining qurbaqa terisini tashlashga muvaffaq bo'lishdi. Keyin katta (640 bet) "Agar baxtli bo'lishni istasangiz" kitobi paydo bo'ldi. U erda "psixologik vampirizm", boshqaruv psixologiyasi va notiqlik masalalari allaqachon ko'tarilgan. "Psixologik vampirlar" bilan kurashish usullari, intellektual trans usullari, xo'jayinni va unga bo'ysunuvchilarni boshqarish usullari, qo'l ostidagini qonsiz ishdan bo'shatish, xo'jayinni olib tashlash usullari va boshqalar tasvirlangan. Nihoyat, "Psixoterapevtik tadqiqotlar" kitobi nashr etildi, unda xiyonat, aql va go'zallik psixologiyasi kabi masalalar ko'tarildi, zamonaviy hayotning afsonalari va afsonalari, ongsiz stress va yashirin tajovuz manbalari haqida so'z yuritildi. Va yana qoidalar va ko'rsatmalar.
Va keyin men nima uchun ushbu qoidalar va ko'rsatmalarga oddiygina rioya qilish mumkin emasligini tushundim, chunki SPERMA PRINSIBI bilan bog'liq holda ular buziladi. Keyin men maqola yozdim, uni bu erda to'liq ko'paytirmayman.

1.1. O'n amr yoki Xudo Sinay tog'ida Musoga aytgani

Biz psixologik va psixoterapevtik ishimizda O'n Amrdan keng foydalanamiz. Shuning uchun men ularning barchasini amalda qisqartirmasdan, lekin sharhlar bilan beraman.
"Men, Rabbiy, sizning Xudoyingiz, ... Mendan oldin sizning boshqa xudolaringiz bo'lmaydi." (Mas. 20, 2). Ajoyib amr! Ilm odami nuqtai nazaridan bu shuni anglatadiki: faqat shu faktlardan kelib chiqadigan fakt va xulosalarga tayan, albatta, agar fikrlash to'g'ri ishlasa.
"O'zingiz uchun yuqoridagi osmondagi yoki pastdagi erdagi yoki er ostidagi suvdagi biron bir narsaning haykalini yoki o'xshashini yasamang." (Chiq. 20:4). Bizni hokimiyatga ta'zim qilmaslikka, tabiat qonunlarini bilishga asoslangan o'zimizga suyanishga va pulni ko'z-ko'z qilmaslikka o'rgatadigan juda ilg'or va zamonaviy amr.
Klinik tahlil shuni ko'rsatadiki, nevroz bilan og'rigan bemorlarda va haqiqatan ham o'zini baxtsiz deb hisoblaydigan barcha odamlarda baxtsizlikning aksariyati ular hokimiyatga ta'zim qilishlari va biz tuzilgan qonunlarga tayanmasliklari bilan bog'liq. Lekin buning o'rniga ular chekadilar, ichadilar, kun tartibini buzadilar, jismoniy va psixologik tayyorgarlik bilan shug'ullanmaydilar, o'zlarini hokimiyat va soxta qadriyatlar bilan tanishtirib, ichki tuzilishini buzadigan tamoyillar asosida yashaydilar. Zamonaviy psixoterapiyada bu gunoh turli atamalar bilan ta'riflanadi. Ota-ona - tranzaktsion tahlilda, introekt - gestalt terapiyasida, noto'g'ri fikrlash - kognitiv terapiya tizimida, patologik odat - bixeviorizmda.
“Ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang; Men, sizning Xudoyingiz Rabbiy, rashkchi Xudoman, Mendan nafratlanganlarning uchinchi va to‘rtinchi avlodigacha bo‘lgan ota-bobolarimning gunohlarini ziyorat qilaman, Meni sevib, amrlarimni bajaradigan minglab avlodlarga rahm-shafqat ko‘rsataman. ”.(Chiq. 20:5–6). Fikr juda chuqur. 19-asrda u 3-4-avlodda degeneratsiyani tasvirlagan Morrel tomonidan degeneratsiya nazariyasida ilmiy tasdiqni topdi. Bu misralar aslida sog‘lom turmush tarzini targ‘ib qiladi. Ibtido kitobining boshqa kitoblarida amrlarni bajarish nimani anglatishini aniq dekodlash va ko'rsatmalar allaqachon mavjud. Frankl imonlilar nevrozlardan kamroq azob chekishini payqagan bo'lsa, ajabmas.
Ammo hamma narsani biluvchi Xudo bu amrni bunday shaklda berishi mumkin deb o'ylamayman: "O'zingizni butga aylantirmang ..." Menimcha, Xudo sperma printsipini bilar edi. Axir, u (uning o'zi bizni o'z qiyofasida va o'xshashida yaratgan) bilar edi, biz biror narsani taqiqlaganimizdan so'ng, darhol buni qilishni xohlaymiz. Menimcha, Xudo bu amrni inson hokimiyatga emas, balki amalda ham, fikrlash tarzida ham faqat o‘ziga tayanishi kerak, degan ma’noda talqin qilgan.
Qolgan amrlar ham sog'lom turmush tarzi bilan bog'liq.
“Egangiz Xudoning ismini behuda aytmang; Chunki Xudovand Uning ismini behuda tilga olganni jazosiz qoldirmaydi”. (Chiq. 20:7). Va men bu amrni buzmoqchiman, chunki unda taqiq bor. Ko‘rinib turibdiki, Xudo biznes bilan shug‘ullanishni, bo‘sh gaplarga vaqt sarflamaslikni tavsiya qilgan. Axir u allaqachon hamma narsani biladi.
Haqiqatan ham, bu erda biz allaqachon o'z hayoti uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olish g'oyalarini, psixologik etuklik g'oyalarini ko'rishimiz mumkin.
"Shanba kunini eslang" (Chiq. 20:8) ham yaxshi amrdir. Dam olish kerak.
“Ota-onangni hurmat qil, toki Egang Xudo senga berayotgan yurtda umring uzoq bo‘lsin”. (Mis. 20, 12).
Bu oxirgi ikki amr psixologik jihatdan to'g'ri shaklda tuzilgan. Bu erda nima qilish kerakligi aniq - dam oling va ota-onangizga hurmat bilan munosabatda bo'ling. Oxirgi amrga kelsak, biz Xudo itoatkorlikni emas, balki hurmatni talab qilishini ta'kidlaymiz. Axir, agar bolalar hamma narsada ota-onalariga bo'ysunishsa, taraqqiyot to'xtaydi. Ota-onalar asl gunohdan xalos bo'lishlari kerak. Shunda ular, albatta, o'z avlodlaridan ko'ra aqlliroq deb o'ylashni to'xtatadilar. Bu men hozir o'zimga ko'proq aytaman. Axir men nafaqat ota, balki bobo hamman. Farzandlarim va nabiralarim bilan yaxshi munosabatdaman, chunki men ularni meni tinglashga majburlamayman.
Ammo ular meni hurmat qilishadi, garchi men bu amrni ularning boshiga singdirmaganman.
“O‘ldirmang. Zino qilma. O'g'irlik qilmang. Qo‘shningizga qarshi yolg‘on guvohlik bermang. Qo‘shningning uyiga havas qilma. Qo‘shningizning xotiniga ham, uning xizmatkoriga ham, ho‘kiziga ham, eshagiga ham, qo‘shningizning hech narsasiga havas qilma”.(Masalan, 20, 9, 12-17).
Demak, bu rizqlarning barchasi yaxshi, lekin faqat uchtasi amalga oshishi mumkin bo'lgan tarzda qilingan (Yagona Xudo bor..., Shabbat kunini eslab, otangni hurmat qil...). Qolganlarning hammasi taqiqlardan boshlanadi. Ammo insonning mohiyati shundan iboratki, bu harom eng maqbul bo'ladi va u buni qilishni xohlaydi.
Ehtimol, agar Xudo yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan eyishni taqiqlamaganida, Odam Ato va Momo Havo hech qachon bu daraxtga yaqinlashmagan bo'lar edi. Xudo, agar biz uni hamma narsani biluvchi deb hisoblasak, taqiqlar shaklida tuzilgan amrlar, albatta, buzilganligini bilmasdan qololmaydi. Shuning uchun u, aftidan, nafaqat taqiqlab qo'ygan, balki nima qilish kerakligini ham ko'rsatgan, lekin Muso yoki qabiladoshlarining aql-zakovatiga tayanmagan yoki shoshilib, asosan amrlarning faqat taqiqlangan qismini etkazgan. Keyin terapevtlar o'zlarining ishora qiluvchi qismini ham qayta yaratishlari kerak edi. Shuning uchun psixoterapevtik ish jarayonida biz bu amrlarni salbiy emas, balki tasdiqlovchi shaklda berishga harakat qilamiz. O'ylaymanki, biz hozir tasvirlab berganimizdek, Xudo O'z amrlarini Musoga aytib bergan.
Shunda "O'zingga but yasama" tabiat qonunlariga rioya qilgan holda "O'z aqling bilan yasha" ga aylanadi; "Yo'q o'ldirish" - "Yaqinlaringiz bilan munosabatlarni o'rnatish" da (bu erda muloqot psixologiyasi kerak); "Zino qilmang" - "Turmush o'rtog'ingiz bilan jinsiy aloqada bo'ling" (va zino qilish xayolingizga ham kelmaydi). (Qarang: "Zamonaviy jinsiy aloqa afsonalari va afsonalari"); "O'g'irlik qilmang" - "Pul ishlashni o'rganing" da (o'g'irlik qilish uchun vaqt va kerak emas); “Qo‘shningga qarshi yolg‘on guvohlik berma” va “Qo‘shningning uyiga havas qilma...” amri ham avtomatik tarzda bajariladi.
Muso amrlarning bu ijobiy qismini o'z ayblariga o'tkazmadi. Va uning o'zi taqiqlarni o'ylab topdi. Xudo xato qilishi mumkin emas edi!
Keyinchalik, asosan taqiqlovchi xususiyatga ega bo'lgan qonunosti hujjatlari keladi. Mana ulardan biri, pora olishni yaxshi ko'radiganlar uchun juda dono: “Sovg'a olmang; Chunki sovg‘alar ko‘rganlarni ko‘r qiladi”. Ko'pchilik bu amrni shunday tushundi: "Sovg'alar beringlar va ular gunohlaringizni ko'rmaydilar". Korruptsiya shunday paydo bo'ldi.
Diyetetik va jinsiy gigienaga oid ko'plab amrlar juda oqilona va oilani mustahkamlaydi. Xususan, hayz ko'rgandan keyin uzoq vaqt davomida "zino qilma" amriga rioya qilish, o'z xotini bilan to'yishning eng yaxshi oldini olishdir.
Tabiiyki, taqiqlovchi shaklda aytilgan bu amrlarni bajarish mumkin emas. Aksincha, ular odamlarni aynan man etilgan ishlarni qilishga undaydilar. Shunday qilib, biz ularni ijobiy tomonga aylantirdik. Ammo ijobiy bo'lganlar buning aksini ham qila oladi.
Keyin qoidalarni ularda ko'rsatmalar ham, taqiqlar ham bo'lishi uchun tuzish g'oyasi paydo bo'ldi. Bundan tashqari, harakat yo'nalishini tanlashga yordam beradigan qoidalar va belgilar paydo bo'ldi. Masalan, turmush qurishni rejalashtirganlarga maslahat: "Yarim tayyor mahsulotlarni olmang - tayyor mahsulotni oling." Ammo bu bo'limda siz tayyor mahsulotning qaerdaligini va yarim tayyor mahsulotning qaerdaligini bilib olishingiz mumkin bo'lgan belgilar yo'q. Agar yigit o'z sevgisini izhor qilib: "Men hech qachon sizdek go'zal odamni ko'rmaganman" desa, u xotinbozdir. Ayolparast sizga mos keladi - keyin davom eting! Esda tutingki, insonni qayta tarbiyalash mumkin emas! Yoki: "Men sizsiz qilolmayman", - bu bratning tushuntirishi. Haqiqiy erkak, garchi unga qiyin bo'lsa ham, sizsiz boshqaradi. "Menga kerak" - iste'molchining tushuntirishi. Uning umidlarini puchga chiqarmaslik uchun sizdan qanday fazilatlar kerakligini bilib oling. Va agar siz xotinboz, ahmoq va iste'molchi bilan muomala qilishga rozi bo'lsangiz - davom eting!
Qoidalar va aforizmlarda men barcha variantlarni sanab o'tishga harakat qilaman. Gap shundaki, tananing donoligi shundayki, agar barcha imkoniyatlar mavjud bo'lsa, u holda tana eng yaxshisini tanlaydi, xuddi oiladagi it doimo egasini to'g'ri tanlaydi. Agar faqat yomon variantlar mavjud bo'lsa, u holda tana eng yomonning eng yaxshisini tanlaydi. Men buni bir misol bilan tushuntirmoqchiman. Men o'z palatalarimdan biri, etuk va aqlli odamning hikoyasini beraman.
“Xotinim va kenja o‘g‘lim bilan to‘ng‘ich o‘g‘limni ko‘rgani keldik, uning bizdan tashqari ota-onasi va xotinining ukasi ham bor edi. Barcha mehmonlar, iloji boricha, mening olti va ikki yoshli ikki nabiramni azoblashdi (ya'ni, qiynoqqa solish, siqish, otish, lisped qilish va hokazo). Men o'z biznesim bilan shug'ullanardim. Oradan bir yarim soat o‘tgach, nevaralarim atrofimga osilib, boshqa qarindoshlarni haydab ketishdi. Men ularni spermatozoid printsipidan kelib chiqqan qoida yordamida cheklab qo'ydim; "Bo'shatish paytida ushlab turing." Bu qanday sodir bo'ldi? Men o‘z ishim bilan shug‘ullanardim, har safar ularni o‘zgartirardim, to ularni qiziqtirgan ish bilan shug‘ullanardim. Shunday qilib, ular mening yonimda bo'lishdi. Ular mendan uzoqlashganda, men kasbimni o'zgartirdim va ular yana ularga va shu bilan birga menga qiziqish ko'rsatishdi.
Ushbu kitobni o'qib chiqqach, ularning barchasi bitta tamoyildan - spermatozoid printsipidan kelib chiqqanini o'zingiz ko'rasiz. Va undan ko'p qoidalarni olishingiz mumkin. Juda aqlli odamlar o'zlarini ushbu so'zboshini o'qish bilan cheklashlari, xatolari va g'alabalarini tahlil qilishlari va o'zlari uchun qoidalarni ishlab chiqishlari mumkin. Ular bu erda yozganlarim bilan mos keladi. Shunchaki, aqlli odamlar o'zlarini faqat aforizmlarni o'qish bilan cheklashlari mumkin. Shuning uchun men ularga ushbu kitobni sotib olmaslikni, balki uni kutubxonada o'qishni va oddiygina qoidalarni yozishni maslahat beraman.
Menga o‘xshagan aqli sekin odamlarga ushbu kitobni sotib olishni maslahat beraman, chunki deyarli har bir qoidadan so‘ng uni qayerdan olganimni tushuntiraman, qo‘llanilishiga aniq misollar keltiraman va nima uchun sinchiklab o‘ylab ko‘rgandan so‘ng, tekshirmasdan, unga ishonishingiz mumkin. har safar haqiqatga mos keladimi.
Mening ham o'zimning yashirin fikrlarim bor. Men juda mashhur bo‘lishni va Sokrat, Arastu, Seneka, Muso, Dante, Shekspir, La Roshfuko, Blez Paskal, Pushkin, Shopengauer, Nitsshe, Freyd, Xorni, Fromm, Frankl va Kozma Prutkovlar safiga qo‘shilishni xohlayman. Shuning uchun ba'zan asossiz ko'rinadigan takrorlashlar. Shunday qilib, Kozma Prutkov mashhur "Siz cheksizlikni qabul qila olmaysiz" ni bir necha bor takrorladi. "To'liq ayolni quchoqlaganda, cheksizlikni qabul qila olmasligingizni unutmang" va shunga o'xshash tarzda yana bir necha bor. Fromm, Nitsshe, Shopengauer va Frankl o'zlarini takrorladilar.
Aftidan, Nizomiy barcha g'oyalar dunyo kabi eski - faqat nuqtai nazardan hayajonli yangilik bor, deb aytgan edi. Ilm-fanda men tubdan yangi narsalarni ixtiro qilmasdan (men buni qilishni xohlamaganim uchun emas, balki MUMKIN emasligi uchun) o'z yo'nalishimni yaratishga muvaffaq bo'ldim. Fanda men Nobel mukofotiga nomzodman. Menimcha, men buni olish uchun hamma narsani qildim, lekin ular menga berishmaydi. Bu uyat, albatta! Men xato qildim. Ma'lum bo'lishicha, hech kimga psixologik yangiliklar uchun Nobel mukofoti berilmagan. Lekin, Xudoga shukur, mening sog'lig'im yomon emas! Bu ish bermadi va kerak emas! Endi men aforizmlarda o'z izimni qoldirmoqchiman. Va agar yana hech narsa amalga oshmasa, Shopengauerning fikri meni taskin topadi, u vaqtinchalik shon-sharaf uning egasining o'limi bilan bug'lanadi, deb ta'kidladi. Va faqat haqiqiy shon-sharaf doimo o'sib boradi. Afsuski, uning tashuvchisi odatda bu vaqtga qadar yaxshiroq dunyoda. Va bularning barchasini hayotim davomida qanday boshdan kechirishni istardim! Lekin nima qilish kerak: qonun - bu qonun. Men o'zim bu haqda doim gapiraman.
Aforizmlar, qoidalar va "muammolar" qanday tuzilgan: ularda taqiqlar va ko'rsatmalar, shuningdek belgilar mavjud. Sperma printsipining zararli ta'sirini zararsizlantirish uchun men buni qilishga majbur bo'ldim. Taqiqlash uning buzilishiga olib kelishi mumkin, bu unga rioya qilmaslik belgisidir. Bir lahzaga printsip amal qilishni to'xtatadi. Bu vaqtda aql paydo bo'ladi va siz to'g'ri yoki hech bo'lmaganda o'zingizning qaroringizni qabul qilasiz va Senekaning aforizmini eslab, unga muvofiq harakat qilasiz: "Kimki vaziyatni bo'ysundirmoqchi bo'lsa, o'zini aqlga bo'ysundirishi kerak".

1.2. Ushbu kitobdan qanday foydalanish kerak?

Avvalo shuni aytmoqchimanki, siz uni ta'tilda o'qishingiz kerak, eng yaxshisi vaqtni o'ldirish uchun hech narsa bo'lmaganda, masalan, sayohat paytida yoki plyajda yotganda, zerikarli ma'ruza paytida, uchrashuvlar paytida. Ikkinchi holat, siz o'zingizni qiyin vaziyatda topsangiz. Agar siz tanlov muammosiga duch kelganingizda nima kerakligini bilmasangiz, unda taqiqlar yoki ko'rsatmalarni o'qing. Yo'lni tanlash allaqachon qilingan bo'lsa, belgilar o'qilishi kerak, ammo sizda bu yo'l haqida etarli ma'lumot yo'q. Masalan, siz alkogolga uylanishingiz kerakmi yoki yo'qmi, shubhalanasiz. Taqiqlovchi-ko'rsatmani o'qing: "Hayotingizni alkogol bilan bog'lamang - charchoqbozni qidiring." Ammo agar tanlov allaqachon qilingan bo'lsa - alkogolga uylanmaslik, aforizmlar va belgilarni o'qing: "Agar erkak yarim litr aroq ichsa va mast bo'lmasa, u alkogolli bo'lishi mumkin".
Agar aforizm sizni ishontirsa, tushuntirishlarni o'qishga vaqt sarflamang, agar ishonchingiz komil bo'lmasa, lekin talqinni o'qing. Aytgancha, barcha aforizmlar uchun talqin va tushuntirishlar berilmaydi. Tez aqllilar uchun ular qaerda bo'lsa ham kerak emas. Siz ularni o'tkazib yuborishingiz mumkin, chunki hamma allaqachon tushunadi.
Mening muvaffaqiyatlarim tufayli uxlashga ruxsat berilmaganlar va o'zlarining hayotiy tajribasini umumlashtirib, uni aforistik shaklga keltirmoqchi bo'lganlar uchun "Xudo Sinay tog'ida Musoga nima dedi" maqolasini yana bir bor o'qishni maslahat beraman. Va, albatta, barcha tushuntirishlarni o'qing. Ular uchun ilovada men asosiy manbalarni keltiraman: ularning Eski va Yangi Ahdlaridan ba'zi parchalar, Nitsshe va Shopengauer aforizmlari. Olg'a! Siz mening “Jahannamdan jannatga” kitobimni ham sotib olishingiz mumkin. Unda siz buyuk mutafakkirlarning, lekin asosan Sokratdan hozirgi kungacha bo'lgan psixoterapevt va faylasuflarning ko'plab so'zlarini topasiz. Men ba'zi nomlarni biroz yuqoriroq tilga oldim. Ilovaga men sperma printsipini amalda qo'llash bo'yicha bir qator maqolalarimni ham kiritdim: "Qo'shadi (majburiy) sevgi qo'shimcha kasallikning shakli sifatida", "Amortiy xatlar", "O'z hayotingizda qanday qilib boy va mashhur bo'lish mumkin" (daholar va nevrotiklar uchun qo'llanma)" va boshqa kichik narsalar.
Ruhiy birodarlarim (sekin fikrlaydigan) va "Tomas shubhali" toifasiga kiradiganlar uchun tushuntirishlarni o'qish majburiydir.
Bundan tashqari, ular mening kitoblarimni ham sotib olishlari kerak: "Agar baxtli bo'lishni istasangiz" va "Psixoterapevtik tadqiqotlar". Aytgancha, ushbu kitoblarni yozgandan so'ng, olimlar meni juda mashhur bo'lganim uchun tanqid qila boshladilar va ularni amaliy maqsadlarda sotib olgan o'quvchilar, ularda amaliy tavsiyalar kamligini aytishdi.
Bu kitobni nima uchun yozganimning yana bir izohi bor.
Men muloqot psixologiyasi bo'yicha bir qancha kitoblar yozdim va ularga ko'plab ijobiy javoblar oldim. Ammo menda uzoq vaqtdan beri salbiy javoblarga e'tibor qaratish odat tusiga kirganman. Ayniqsa, "Psixoterapevtik tadqiqotlar" kitoblarimga juda ko'p salbiy javoblar oldim. Ammo men uni o'zimning eng yaxshi kitobim deb bilaman, chunki u xiyonat, aql va ahmoqlik psixologiyasi, yashirin tajovuz, go'zallik psixologiyasi, zavqlanish kabi yonayotgan hodisalarni aks ettiradi, qo'rquv, aybdorlik va hasad muammolarini yoritadi, muammolarga tegadi. o'smirlarni tarbiyalash va ratsional psixoterapiya usullarini tavsiflaydi. Va nihoyat, mantiqni amaliy qo'llash bo'limi mavjud.
Men bu kitobni yozganim uchun emas, balki Aristotel, Seneka, Dante, Nitsshe, Shopengauer, Freyd, Xorni va boshqa ko‘plab daholarning ijodi haqida zamonaviy ruhda so‘zlab bera olganim uchun uni eng yaxshi kitob deb bilaman. Men Injil va folklordan foydalanardim.
Qolaversa, kitoblarimda amaliy tavsiyalar bermaganim uchun meni qoraladilar va D.Karnegining “Qanday qilib odamlarni qozonish va odamlarga ta’sir o‘tkazish” kitobini misol qilib keltirdilar. Bundan tashqari, ba'zilar faqat tavsiyalar etarli va hech qanday tushuntirishlar berilmasligini ta'kidlaydilar. Va ular meni shunday kitoblar bilan qoraladilar. "Mana, bir yozuvchi uch yuzta qoida beradi, bu esa minglab tamoyillar va siz hech kimga kerak bo'lmagan ba'zi hikoyalarni aytib berasiz." O‘zimga o‘xshaganlar, ya’ni hamma narsani tushuntirib, ba’zan chaynash kerak bo‘lgan kam sonli sekin odamlar uchun kitob yozganimni aytib, o‘zimni oqladim. Qolaversa, kitoblarimning ham qoidalari borligini aytdim. Ammo u hech kimni ishontira olmadi.
Albatta, hamma narsani tezda ushlaydiganlar bor. Shuning uchun ular uchun men kitoblarimdan ko'p izohlarsiz ba'zi tavsiyalarni tanladim va ularni nashr etishga qaror qildim. Men ularni tayyorlayotganimda, ularning barchasi bir tamoyildan - SPERM PRINSIBIdan kelib chiqishini tushunib etdim, buning o'zi tabiat QONUNLARI in'ikosidir. Men "Agar baxtli bo'lishni istasangiz" kitobining ikkinchi nashridagi ba'zi aforizmlarni allaqachon nashr etganman. Qo'shimchalar shunchalik hajmli bo'lib chiqdiki, men kitobni quyidagi sarlavhalar bilan uchta jildga ajratdim: "Taqdirni qanday aniqlash va o'zgartirish kerak", "Psixologik vampirizm", "Buyruq yoki itoat et". Ammo to'plangan qoidalar, muammolar va aforizmlar soni. Ularga alohida kitob bag'ishlash g'oyasi paydo bo'ldi.
Mening ishim va shogirdlarim mehnati tajribasi shuni ko'rsatdiki, agar siz ushbu tamoyilga amal qilsangiz, QONUNIY yo'l bilan baxtga erishasiz. Mingga yaqin nevroz va psixosomatik kasalliklar (gipertoniya, bronxial astma, oshqozon yarasi va boshqalar) bilan og'ir bemorlar va treninglarimizga tashrif buyurgan 10 mingga yaqin bemor bunga allaqachon ishonch hosil qilgan, ular shaxsiy hayotida psixologik muammolarini hal qilishga muvaffaq bo'lgan, martabada ko'tarilish va boyib ketish, iktidarsizlik, jinsiy sovuqlik va yomon odatlardan xalos bo'lish. Ular mening so'zimni qabul qilmay, isbot talab qilishdi va kitob o'qish yoki treninglarda qatnashish uchun vaqt topdilar. Mening kitoblarim shunday paydo bo'ldi.
Yuqorida yozganimdek, avvaliga kitoblarimdagi qoidalar va aforizmlarni ko‘p izohlarsiz ko‘chirib oldim. Bu erda ko'rsatuvchi, ogohlantiruvchi va taqiqlovchi qoidalar mavjud. Ammo keyin u hali ham ba'zi tushuntirishlar berdi va aforizmni yaratishda foydalangan manbaga ishora qildi. Umid qilamanki, ular haddan tashqari band bo'lgan muvaffaqiyatli odamlarga yordam berishadi. Tabiiyki, ularni tushuntirishsiz o'qiydilar. Agar ularga sharhlar kerak bo'lsa, ularni ham o'qiydilar. Ammo bu ularni qoniqtirmasa, men bilan uchrashishlari yoki xat yozishlari mumkin.
Va juda aqllilar sperma printsipining mohiyatini o'qiydilar va qolgan qoidalarni o'zlari chiqaradilar.
Sekin aqllilar, albatta, ketma-ket o'qiydilar. Ammo men o'zim kitobimni oddiygina o'ziga xos shaklda yozilgan darslik deb bilaman va psixoterapevtlar, psixologlar va o'qituvchilar kitobning asosiy o'quvchilaridan biriga aylanishini xohlardim. Bizga yozing! Bizga tashrif buyuring! Biz faqat aforizmlarni chop etishda davom etamizmi yoki tushuntirishli aforizmlar yoki nashrlardan butunlay voz kechishimiz sizga bog'liq, aziz o'quvchi.
Qadimgi yunon donishmandlarining 7 ta gaplaridan birinchisi: “O‘zingni bil”. Zamonaviy ilm-fan nuqtai nazaridan bu juda aniq. Oxir oqibat, o'zingizni bilmasdan, siz o'zingizning barcha ijobiy va salbiy fazilatlaringizni psixologik himoya mexanizmlari bilan ongsiz ravishda bostirasiz va ularni boshqa odamga yo'naltirasiz va amalda u bilan emas, balki o'zingiz bilan muloqot qilasiz va ko'pincha o'zingizning eng yaxshi odamingizdan uzoqda bo'lasiz. qisman, eng yaxshi sifat bilan emas. Ushbu aforizmlar, fikrlar va "muammolar" o'zingizni bilishingizga yordam berish uchun mo'ljallangan.
A.Sxopengauer buning muhimligini ta'kidladi: «O'zingni anglashni o'rganish, o'zing asosan va birinchi navbatda nimani xohlayotganingni va baxting uchun nima muhimligini, bundan keyin nima birinchi o'rinni egallashini aniq bilish naqadar qiyin, Va nihoyat, ikkinchi va uchinchi narsa! ”

Mixail Efimovich Litvak

Sperma printsipi

Sakkizinchi nashrga so'zboshi

Ushbu kitobning birinchi nashri 1998 yilda nashr etilgan va bugungi kungacha o'zgartirilmagan holda bir necha marta qayta nashr etilgan. Kitoblarim orasida kitobxonlar orasida eng katta muvaffaqiyatga erishadi. Uning tiraji allaqachon 100 ming nusxadan oshdi, ammo shunga qaramay, u hali ham yaxshi sotilmoqda. Nega unda sakkizinchi nashr? Gap shundaki, bu vaqt ichida ko‘prik ostidan ko‘p suv oqib o‘tgan. Bu dunyoda va hayotimda ko'p o'zgarishlar bo'ldi. Xo'sh, dunyoda nima bo'lganini bilasiz.

Va bu men bilan sodir bo'ldi.

Yana bir qancha kitoblar yozdim. Bu erda asosiylari: "O'tkir qayg'uni qanday engish kerak" (hammuallif - yozuvchi M.O. Mirovich). "Ruhiy yaralarni bog'lash yoki psixoterapiya" (hammualliflar - yozuvchi M.O. Mirovich va faylasuf E.V. Zolotuxina-Abolina), "Psixolog kasbi", "Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa", "Abadiy shahzodaning sarguzashtlari". “Baxtli bo‘lishni xohlasang”, “Amr yoki itoat”, “Taqdiringni qanday aniqlash yoki o‘zgartirish” va “Do‘zaxdan jannatga” kitoblari qayta ko‘rib chiqildi. “Psixologik aykido” kitobi ingliz tilida nashr etildi. Ochig'i, "O'tkir qayg'uni qanday engish kerak" kitobi men yozgan qismda ishlamadi. Nima uchun "Psixolog kasbi" muvaffaqiyatga erishmaganini o'zim ham tushunmayapman. “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa”, “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari”, “Do‘zaxdan jannatga” kitoblariga talab sust. Bu men uchun unchalik tushunarli emas, chunki men o'zim bu kitoblarni juda yuqori baholayman. “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa” kitobida yangi ilmiy faktlar bayon etilgan va amaliy tavsiyalar berilgan. “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari” kitobi ilmiy roman janrida yozilgan. Syujetdan tashqari, u sharhlar ko'rinishidagi ilmiy maqolalarimni o'z ichiga oladi va skriptni qayta dasturlash texnikasini batafsil tavsiflaydi. Va "Do'zaxdan jannatga" kitobini men to'plaganman. Bu aslida mini-kutubxona. Unda insoniyat faxrlansa bo‘ladigan 30 dan ortiq daholarning so‘zlari va aforizmlari o‘rin olgan. Bular zamonaviy psixologiya va psixoterapiyaning vakillari (Jeyms, Freyd, Horney, Fromm va boshqalar), ularsiz inson tafakkurining rivojlanishini tasavvur qilish qiyin Menga yordam so'rab murojaat qilganlar uchun yo'l-yo'riqli harakat Bundan tashqari, u taniqli faylasuflar (Sokrat, Seneka, Nitsshe, Shopengauer) va shoir va yozuvchilarning (Dante, Pushkin) fikrlarini taqdim etadi.

Men ushbu kitoblar haqida ijobiy va g'ayratli sharhlar olaman, ammo sharhlar yo'q va men yozmagan boy tarkibni qurbon qilmasdan ularga qanday qilib umumiy o'quvchi uchun maqbul shakl berishni bilmayman. Men ularni sizdan kutaman.

Mening statusimda ham o'zgarishlar bo'ldi. Men ko'plab ta'lim ishlarini olib bora boshladim, turli shahar va mamlakatlarga sayohat qildim, u erda mening o'quvchilarim o'zlarining "CROSS" klublarini tashkil qilishdi. Men endi bir necha jabhada (o'qituvchilik, ilmiy, tibbiy, ta'lim, yozish) etarli emas edim. Va siz jismonan bir vaqtning o'zida bir nechta joyda bo'lolmaysiz. Men sayohatlarni rad eta olmadim. Nima uchun bularning barchasi shunday bo'ldi! Agar men xizmat safarlaridan bosh tortganimda, men boyib ketgandan so'ng, ekin maydonlarini kengaytirish va hosil yig'ishdan voz kechgan, aytmoqchi, mendan boshqa hech kim yig'ib ololmaydigan muvaffaqiyatli dehqonga o'xshagan bo'lardim. Men iste'foga chiqishga va shuning uchun faol ilmiy, o'qituvchilik va tibbiy faoliyatni to'xtatishga majbur bo'ldim. Bu qiyin qaror edi. Zero, 1955 yildan boshlab butun faol hayotim barcha ko'rinishlarida tibbiyot universiteti bilan bog'liq edi.

Ishdan bo'shatish foydasiga tanlov ham quyidagi holatlar bilan bog'liq edi. Birinchidan, bu mening pensiya yoshim. Hozircha mening qobiliyatsizligim boshqalarga sezilmadi, lekin men o'zimning pedagogik ishimni olib borgan uchqun endi yo'qligini ta'kidladim. Hech kim o'qimaydigan keraksiz hisobotlarni hech kimga yozishdan charchadim. Va bir xil dasturlarni qayta yozing, ularni yangi sifatida o'tkazing. Tibbiy ish uchun energiya etarli emas edi. Bemorga yordam berishingiz mumkinligini bilish juda qiyin va buni qila olmaysiz, chunki tegishli sharoitlar va kerakli dori-darmonlar mavjud emas. Men ruhiy kasalliklarni tasniflashning yangi tamoyillarini umuman qabul qilmadim.

Va nima uchun vaqtni kutishingiz kerak, shunda siz yolg'iz o'zingizning nomukammalligingizni sezmaysiz, lekin hamma buni ko'radi. Psixoterapevtik ishlarni qanday olib borish bo'yicha ba'zi bir boshliqlarning ko'rsatmalarini tinglashning nima keragi bor. Shu bilan birga, men qanday qilib yumshoqroq qo'ysam bo'ladi, juda qulay emas. Qolaversa, yoshlarga ham yo'l berish kerak. Yana 5-7 yil shu lavozimda qolsam, birovning hayotini butunlay barbod qilaman. Endi u mening o'rnimni egallaydi, lekin keyin yo xohlamaydi yoki yoshi tufayli uni qabul qilishmaydi. Ammo men jamoam bilan aloqani uzmayman va ba'zida ma'ruzalar o'qiyman, bemorlar bilan maslahatlashaman va klinik konferentsiyalarda qatnashaman. Bundan tashqari, men vaqti-vaqti bilan nafaqat Rostov-Dondagi boshqa universitetlarda ma'ruzalar o'qiyman. Men o'zim yoqtirgan narsani va xohlaganimni o'rgataman. Qolaversa, ma’rifat pedagogik mahoratni sayqallashi ma’lum bo‘ldi. Noprofessionallarga psixoterapiya va psixologiyani o'rgatish, taqdimot darajasini pasaytirmasdan, shifokorlar va psixologlarga ma'ruza o'qishdan ko'ra ancha qiyinroq bo'lib chiqadi. Va ilmiy ish bilan shug'ullanish uchun siz yoshlarning yo'lini to'sib qo'yadigan holatda "o'tirish" shart emas.

Shunday qilib, ta'lim faoliyatining faollashishi men ushbu kitobni to'ldirmoqchi bo'lgan materialning paydo bo'lishiga olib keldi. Ha, va bu shaklda kitob meni zeriktira boshladi. Qo'shimchalar birinchi va ikkinchi bo'limlar bilan bog'liq. Men sizning sharhlaringizni inobatga oldim va foydalanish qulayligi uchun aforizmlar mavzularga bo'lingan: o'zingiz uchun, oila uchun, ishlab chiqarish uchun, sherik bilan muloqot qilish uchun, ilmiy belgilar, "mulohazalar". Kitob hajmini oshirmaslik uchun boshqa kitoblarda chop etilgan bir qator maqolalar olib tashlandi.

Xulosa qilib aytganda, mening zerikarliligimga chidab, yangi aforizmlar yaratishga hissa qo'shgan barcha yangi xodimlarim va ma'ruza va seminarlarim tinglovchilariga o'z minnatdorchiligimni bildiraman. Ushbu kitobda yangi satrlar paydo bo'lishiga sabab bo'lgan maktublar, mulohazalarni yuborgan o'quvchilarga ham rahmat.

Muqaddimasidan birinchi nashrigacha. Minnatdorchilik

Avvalo, mening oldingi kitoblarim haqida ba'zilari og'zaki, ba'zilari yozma ravishda o'z fikrlarini bildirgan barcha tanqidchilarga minnatdorchilik bildirmoqchiman Karnegi va boshqa mualliflarning "Stressdan xalos bo'lishning 200 usuli", "Odamlarni boshqarishning 300 qoidasi" va boshqalar kitoblari. bu kitob.

Men barcha bemorlarga, bo'limlarga, talabalarga va CROSS klubi mashg'ulotlariga sabr-toqat bilan tashrif buyurgan va mening barcha qiyinchiliklarimga dosh bergan barchaga minnatdorchilik bildiraman. Ularning munosabati men uchun ko'rsatkich bo'lib xizmat qildi va ilhom va hamkorlik menga yangi narsalarni o'ylab topishga va ushbu kitob uchun material tanlashda ayniqsa ehtiyotkor bo'lishga imkon berdi.

Muntazam ish faoliyatim davomida ijodiy muhit yaratganliklari uchun psixiatriya kafedrasi va nevrozlar klinikasining barcha xodimlaridan minnatdorman. Albatta, men bu erda hammani nomlay olmayman. Lekin kafedramiz o‘qituvchilari Aleksandr Olimpievich Buxanovskiy, Oleg Yakovlevich Siletskiy, Vitaliy Leonidovich Kapustyanskiy, Vladimir Grigoryevich Zaika, Aleksey Yakovlevich Perexov va boshqalarni, shuningdek, rafiqam Zinaida Semyonovna va kitoblarimning doimiy muharriri Galinani eslatib o‘tmaslik mumkin emas. Ilyinichna Medvedeva. Ularning yordami va maslahatisiz bu kitobni yaratish mumkin emas edi. Ayniqsa, “Feniks” nashriyot uyi direktori Leonid Efimovich Valdmanga kitoblarimni chop etishda tavakkal qilgani uchun emas, balki u meni doim oldinga intilayotgandek tuyulgani uchun o‘z minnatdorchiligimni bildirmoqchiman.

Va, albatta, yana bir bor ma’mur bo‘lishga imkon bermagan, ijod bilan shug‘ullanishga majbur qilgan taqdirimdan minnatdorman.

1-qism. Spermatozoid printsipining mohiyati

Hurmatli o'quvchi!

Ushbu matnning kamida bir necha sahifasini o'qimaguningizcha, ushbu kitobni sotib olmang!

Avvalo, sizni 50 million raqib (ba'zi manbalarga ko'ra 150 million) ishtirok etgan aqldan ozgan poygadagi yirik g'alabangiz bilan tabriklamoqchiman. Ammo ularning atigi 50 tasi bo'lsa ham, bu juda katta poyga edi, menimcha, bu sizning keyingi hayotingizda bo'lmagan. Ko'zlaringda hayratni ko'raman. Siz shunchaki unutdingiz! Endi men sizga eslataman. Siz bu g'alabani homiladorlik kunida qo'lga kiritdingiz, otangiz onangizning qiniga 150 million hujayra chiqargan. Ulardan biri siz edingiz. O'shanda siz olimlar sperma deb ataydigan juda kichik, ammo juda harakatchan hujayra bo'lgansiz. Otangiz bu poygani sizni aka-ukalaringizni va opa-singillaringizni onangizning qiniga tashlaganida boshlagan. O'ylaymanki, u o'sha paytda yaxshi kayfiyatda edi yoki, ehtimol, seksologlar orgazm deb ataydigan ajoyib kayfiyatda edi. U hatto Xudo Yerni yaratgan paytdagidek xursand bo'lgandir.

Darslikda muallif tomonidan guruhli psixoterapiya mashg‘ulotlari, psixologik treninglar, shuningdek, individual oila va ishdagi maslahatlar (his-tuyg‘ularni maqsadli modellashtirish, psixologik aykido, skriptni qayta dasturlash va h.k.)da qo‘llagan uslub va uslublar bayon etilgan. Ularni birlashtiruvchi umumiy tamoyil tasvirlangan.

Psixoterapevtlar, psixologlar, o'qituvchilar uchun mo'ljallangan. Maftunkor va g'ayrioddiy taqdimot uslubi kitobni muloqot psixologiyasiga qiziqqan keng kitobxonlar uchun ochiq qiladi.

Sakkizinchi nashrga so'zboshi

Ushbu kitobning birinchi nashri 1998 yilda nashr etilgan va bugungi kungacha o'zgartirilmagan holda bir necha marta qayta nashr etilgan. Kitoblarim orasida kitobxonlar orasida eng katta muvaffaqiyatga erishadi. Uning tiraji allaqachon 100 ming nusxadan oshdi, ammo shunga qaramay, u hali ham yaxshi sotilmoqda. Nega unda sakkizinchi nashr? Gap shundaki, bu vaqt ichida ko‘prik ostidan ko‘p suv oqib o‘tgan. Bu dunyoda va hayotimda ko'p o'zgarishlar bo'ldi. Xo'sh, dunyoda nima bo'lganini bilasiz.

Va bu men bilan sodir bo'ldi.

Yana bir qancha kitoblar yozdim. Bu erda asosiylari: "O'tkir qayg'uni qanday engish kerak" (hammuallif - yozuvchi M.O. Mirovich). “Ruhiy yaralarni bog‘lash yoki psixoterapiya” (hammualliflar: yozuvchi M.O. Mirovich va faylasuf E.V. Zolotuxina-Abolina), “Psixolog kasbi”, “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa”, “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari”. “Baxtli bo‘lishni xohlasang”, “Amr yoki itoat”, “Taqdiringni qanday aniqlash yoki o‘zgartirish” va “Do‘zaxdan jannatga” kitoblari qayta ko‘rib chiqildi. “Psixologik aykido” kitobi ingliz tilida nashr etildi. Ochig'i, "O'tkir qayg'uni qanday engish kerak" kitobi men yozgan qismda ishlamadi. Nima uchun "Psixolog kasbi" muvaffaqiyatga erishmaganini o'zim ham tushunmayapman. “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa”, “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari”, “Do‘zaxdan jannatga” kitoblariga talab sust. Bu men uchun unchalik tushunarli emas, chunki men o'zim bu kitoblarni juda yuqori baholayman. “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa” kitobida yangi ilmiy faktlar bayon etilgan va amaliy tavsiyalar berilgan. “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari” kitobi ilmiy roman janrida yozilgan. Syujetdan tashqari, u sharhlar ko'rinishidagi ilmiy maqolalarimni o'z ichiga oladi va skriptni qayta dasturlash texnikasini batafsil tavsiflaydi. Va "Do'zaxdan jannatga" kitobini men to'plaganman. Bu aslida mini-kutubxona. Unda insoniyat faxrlansa bo‘ladigan 30 dan ortiq daholarning so‘zlari va aforizmlari o‘rin olgan. Bular zamonaviy psixologiya va psixoterapiyaning vakillari (Jeyms, Freyd, Horney, Fromm va boshqalar), ularsiz inson tafakkurining rivojlanishini tasavvur qilish qiyin Menga yordam so'rab murojaat qilganlar uchun yo'l-yo'riqli harakat Bundan tashqari, u taniqli faylasuflar (Sokrat, Seneka, Nitsshe, Shopengauer) va shoir va yozuvchilarning (Dante, Pushkin) fikrlarini taqdim etadi.

Men ushbu kitoblar haqida ijobiy va g'ayratli sharhlar olaman, ammo sharhlar yo'q va men yozmagan boy tarkibni qurbon qilmasdan ularga qanday qilib umumiy o'quvchi uchun maqbul shakl berishni bilmayman. Men ularni sizdan kutaman.

Mening statusimda ham o'zgarishlar bo'ldi. Men ko'plab ta'lim ishlarini olib bora boshladim, turli shahar va mamlakatlarga sayohat qildim, u erda mening o'quvchilarim o'zlarining "CROSS" klublarini tashkil qilishdi. Men endi bir necha jabhada (o'qituvchilik, ilmiy, tibbiy, ta'lim, yozish) etarli emas edim. Va siz jismonan bir vaqtning o'zida bir nechta joyda bo'lolmaysiz. Men sayohatlarni rad eta olmadim. Nima uchun bularning barchasi shunday bo'ldi! Agar men xizmat safarlaridan bosh tortganimda, men boyib ketgandan so'ng, ekin maydonlarini kengaytirish va hosil yig'ishdan voz kechgan, aytmoqchi, mendan boshqa hech kim yig'ib ololmaydigan muvaffaqiyatli dehqonga o'xshagan bo'lardim. Men iste'foga chiqishga va shuning uchun faol ilmiy, o'qituvchilik va tibbiy faoliyatni to'xtatishga majbur bo'ldim. Bu qiyin qaror edi. Zero, 1955 yildan boshlab butun faol hayotim barcha ko'rinishlarida tibbiyot universiteti bilan bog'liq edi.

Ishdan bo'shatish foydasiga tanlov ham quyidagi holatlar bilan bog'liq edi. Birinchidan, bu mening pensiya yoshim. Hozircha mening qobiliyatsizligim boshqalarga sezilmadi, lekin men o'zimning pedagogik ishimni olib borgan uchqun endi yo'qligini ta'kidladim. Hech kim o'qimaydigan keraksiz hisobotlarni hech kimga yozishdan charchadim. Va bir xil dasturlarni qayta yozing, ularni yangi sifatida o'tkazing. Tibbiy ish uchun energiya etarli emas edi. Bemorga yordam berishingiz mumkinligini bilish juda qiyin va buni qila olmaysiz, chunki tegishli sharoitlar va kerakli dori-darmonlar mavjud emas. Men ruhiy kasalliklarni tasniflashning yangi tamoyillarini umuman qabul qilmadim.

Va nima uchun vaqtni kutishingiz kerak, shunda siz yolg'iz o'zingizning nomukammalligingizni sezmaysiz, lekin hamma buni ko'radi. Psixoterapevtik ishlarni qanday olib borish bo'yicha ba'zi bir boshliqlarning ko'rsatmalarini tinglashning nima keragi bor. Shu bilan birga, men qanday qilib yumshoqroq qo'ysam bo'ladi, juda qulay emas. Qolaversa, yoshlarga ham yo'l berish kerak. Yana 5-7 yil shu lavozimda qolsam, birovning hayotini butunlay barbod qilaman. Endi u mening o'rnimni egallaydi, lekin keyin yo xohlamaydi yoki yoshi tufayli uni qabul qilishmaydi. Ammo men jamoam bilan aloqani uzmayman va ba'zida ma'ruzalar o'qiyman, bemorlar bilan maslahatlashaman va klinik konferentsiyalarda qatnashaman. Bundan tashqari, men vaqti-vaqti bilan nafaqat Rostov-Dondagi boshqa universitetlarda ma'ruzalar o'qiyman. Men o'zim yoqtirgan narsani va xohlaganimni o'rgataman. Qolaversa, ma’rifat pedagogik mahoratni sayqallashi ma’lum bo‘ldi. Noprofessionallarga psixoterapiya va psixologiyani o'rgatish, taqdimot darajasini pasaytirmasdan, shifokorlar va psixologlarga ma'ruza o'qishdan ko'ra ancha qiyinroq bo'lib chiqadi. Va ilmiy ish bilan shug'ullanish uchun siz yoshlarning yo'lini to'sib qo'yadigan holatda "o'tirish" shart emas.

Shunday qilib, ta'lim faoliyatining faollashishi men ushbu kitobni to'ldirmoqchi bo'lgan materialning paydo bo'lishiga olib keldi. Ha, va bu shaklda kitob meni zeriktira boshladi. Qo'shimchalar birinchi va ikkinchi bo'limlar bilan bog'liq. Men sizning sharhlaringizni inobatga oldim va foydalanish qulayligi uchun aforizmlar mavzularga bo'lingan: o'zingiz uchun, oila uchun, ishlab chiqarish uchun, sherik bilan muloqot qilish uchun, ilmiy belgilar, "mulohazalar". Kitob hajmini oshirmaslik uchun boshqa kitoblarda chop etilgan bir qator maqolalar olib tashlandi.

Xulosa qilib aytganda, mening zerikarliligimga chidab, yangi aforizmlar yaratishga hissa qo'shgan barcha yangi xodimlarim va ma'ruza va seminarlarim tinglovchilariga o'z minnatdorchiligimni bildiraman. Ushbu kitobda yangi satrlar paydo bo'lishiga sabab bo'lgan maktublar, mulohazalarni yuborgan o'quvchilarga ham rahmat.

Muqaddimasidan birinchi nashrigacha. Minnatdorchilik

Avvalo, mening oldingi kitoblarim haqida ba'zilari og'zaki, ba'zilari yozma ravishda o'z fikrlarini bildirgan barcha tanqidchilarga minnatdorchilik bildirmoqchiman Karnegi va boshqa mualliflarning "Stressdan xalos bo'lishning 200 usuli", "Odamlarni boshqarishning 300 qoidasi" va boshqalar kitoblari. bu kitob.

Men barcha bemorlarga, bo'limlarga, talabalarga va CROSS klubi mashg'ulotlariga sabr-toqat bilan tashrif buyurgan va mening barcha qiyinchiliklarimga dosh bergan barchaga minnatdorchilik bildiraman. Ularning munosabati men uchun ko'rsatkich bo'lib xizmat qildi va ilhom va hamkorlik menga yangi narsalarni o'ylab topishga va ushbu kitob uchun material tanlashda ayniqsa ehtiyotkor bo'lishga imkon berdi.

Muntazam ish faoliyatim davomida ijodiy muhit yaratganliklari uchun psixiatriya kafedrasi va nevrozlar klinikasining barcha xodimlaridan minnatdorman. Albatta, men bu erda hammani nomlay olmayman. Lekin kafedramiz o‘qituvchilari Aleksandr Olimpievich Buxanovskiy, Oleg Yakovlevich Siletskiy, Vitaliy Leonidovich Kapustyanskiy, Vladimir Grigoryevich Zaika, Aleksey Yakovlevich Perexov va boshqalarni, shuningdek, rafiqam Zinaida Semyonovna va kitoblarimning doimiy muharriri Galinani eslatib o‘tmaslik mumkin emas. Ilyinichna Medvedeva. Ularning yordami va maslahatisiz bu kitobni yaratish mumkin emas edi. Ayniqsa, “Feniks” nashriyot uyi direktori Leonid Efimovich Valdmanga kitoblarimni chop etishda tavakkal qilgani uchun emas, balki u meni doim oldinga intilayotgandek tuyulgani uchun o‘z minnatdorchiligimni bildirmoqchiman.

Va, albatta, yana bir bor ma’mur bo‘lishga imkon bermagan, ijod bilan shug‘ullanishga majbur qilgan taqdirimdan minnatdorman.


Mixail Efimovich Litvak

Sperma printsipi

Sakkizinchi nashrga so'zboshi

Ushbu kitobning birinchi nashri 1998 yilda nashr etilgan va bugungi kungacha o'zgartirilmagan holda bir necha marta qayta nashr etilgan. Kitoblarim orasida kitobxonlar orasida eng katta muvaffaqiyatga erishadi. Uning tiraji allaqachon 100 ming nusxadan oshdi, ammo shunga qaramay, u hali ham yaxshi sotilmoqda. Nega unda sakkizinchi nashr? Gap shundaki, bu vaqt ichida ko‘prik ostidan ko‘p suv oqib o‘tgan. Bu dunyoda va hayotimda ko'p o'zgarishlar bo'ldi. Xo'sh, dunyoda nima bo'lganini bilasiz.

Va bu men bilan sodir bo'ldi.

Yana bir qancha kitoblar yozdim. Bu erda asosiylari: "O'tkir qayg'uni qanday engish kerak" (hammuallif - yozuvchi M.O. Mirovich). "Ruhiy yaralarni bog'lash yoki psixoterapiya" (hammualliflar - yozuvchi M.O. Mirovich va faylasuf E.V. Zolotuxina-Abolina), "Psixolog kasbi", "Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa", "Abadiy shahzodaning sarguzashtlari". “Baxtli bo‘lishni xohlasang”, “Amr yoki itoat”, “Taqdiringni qanday aniqlash yoki o‘zgartirish” va “Do‘zaxdan jannatga” kitoblari qayta ko‘rib chiqildi. “Psixologik aykido” kitobi ingliz tilida nashr etildi. Ochig'i, "O'tkir qayg'uni qanday engish kerak" kitobi men yozgan qismda ishlamadi. Nima uchun "Psixolog kasbi" muvaffaqiyatga erishmaganini o'zim ham tushunmayapman. “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa”, “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari”, “Do‘zaxdan jannatga” kitoblariga talab sust. Bu men uchun unchalik tushunarli emas, chunki men o'zim bu kitoblarni juda yuqori baholayman. “Oiladagi va ishdagi jinsiy aloqa” kitobida yangi ilmiy faktlar bayon etilgan va amaliy tavsiyalar berilgan. “Abadiy shahzodaning sarguzashtlari” kitobi ilmiy roman janrida yozilgan. Syujetdan tashqari, u sharhlar ko'rinishidagi ilmiy maqolalarimni o'z ichiga oladi va skriptni qayta dasturlash texnikasini batafsil tavsiflaydi. Va "Do'zaxdan jannatga" kitobini men to'plaganman. Bu aslida mini-kutubxona. Unda insoniyat faxrlansa bo‘ladigan 30 dan ortiq daholarning so‘zlari va aforizmlari o‘rin olgan. Bular zamonaviy psixologiya va psixoterapiyaning vakillari (Jeyms, Freyd, Horney, Fromm va boshqalar), ularsiz inson tafakkurining rivojlanishini tasavvur qilish qiyin Menga yordam so'rab murojaat qilganlar uchun yo'l-yo'riqli harakat Bundan tashqari, u taniqli faylasuflar (Sokrat, Seneka, Nitsshe, Shopengauer) va shoir va yozuvchilarning (Dante, Pushkin) fikrlarini taqdim etadi.

Men ushbu kitoblar haqida ijobiy va g'ayratli sharhlar olaman, ammo sharhlar yo'q va men yozmagan boy tarkibni qurbon qilmasdan ularga qanday qilib umumiy o'quvchi uchun maqbul shakl berishni bilmayman. Men ularni sizdan kutaman.

Mening statusimda ham o'zgarishlar bo'ldi. Men ko'plab ta'lim ishlarini olib bora boshladim, turli shahar va mamlakatlarga sayohat qildim, u erda mening o'quvchilarim o'zlarining "CROSS" klublarini tashkil qilishdi. Men endi bir necha jabhada (o'qituvchilik, ilmiy, tibbiy, ta'lim, yozish) etarli emas edim. Va siz jismonan bir vaqtning o'zida bir nechta joyda bo'lolmaysiz. Men sayohatlarni rad eta olmadim. Nima uchun bularning barchasi shunday bo'ldi! Agar men xizmat safarlaridan bosh tortganimda, men boyib ketgandan so'ng, ekin maydonlarini kengaytirish va hosil yig'ishdan voz kechgan, aytmoqchi, mendan boshqa hech kim yig'ib ololmaydigan muvaffaqiyatli dehqonga o'xshagan bo'lardim. Men iste'foga chiqishga va shuning uchun faol ilmiy, o'qituvchilik va tibbiy faoliyatni to'xtatishga majbur bo'ldim. Bu qiyin qaror edi. Zero, 1955 yildan boshlab butun faol hayotim barcha ko'rinishlarida tibbiyot universiteti bilan bog'liq edi.

Ishdan bo'shatish foydasiga tanlov ham quyidagi holatlar bilan bog'liq edi. Birinchidan, bu mening pensiya yoshim. Hozircha mening qobiliyatsizligim boshqalarga sezilmadi, lekin men o'zimning pedagogik ishimni olib borgan uchqun endi yo'qligini ta'kidladim. Hech kim o'qimaydigan keraksiz hisobotlarni hech kimga yozishdan charchadim. Va bir xil dasturlarni qayta yozing, ularni yangi sifatida o'tkazing. Tibbiy ish uchun energiya etarli emas edi. Bemorga yordam berishingiz mumkinligini bilish juda qiyin va buni qila olmaysiz, chunki tegishli sharoitlar va kerakli dori-darmonlar mavjud emas. Men ruhiy kasalliklarni tasniflashning yangi tamoyillarini umuman qabul qilmadim.

Va nima uchun vaqtni kutishingiz kerak, shunda siz yolg'iz o'zingizning nomukammalligingizni sezmaysiz, lekin hamma buni ko'radi. Psixoterapevtik ishlarni qanday olib borish bo'yicha ba'zi bir boshliqlarning ko'rsatmalarini tinglashning nima keragi bor. Shu bilan birga, men qanday qilib yumshoqroq qo'ysam bo'ladi, juda qulay emas. Qolaversa, yoshlarga ham yo'l berish kerak. Yana 5-7 yil shu lavozimda qolsam, birovning hayotini butunlay barbod qilaman. Endi u mening o'rnimni egallaydi, lekin keyin yo xohlamaydi yoki yoshi tufayli uni qabul qilishmaydi. Ammo men jamoam bilan aloqani uzmayman va ba'zida ma'ruzalar o'qiyman, bemorlar bilan maslahatlashaman va klinik konferentsiyalarda qatnashaman. Bundan tashqari, men vaqti-vaqti bilan nafaqat Rostov-Dondagi boshqa universitetlarda ma'ruzalar o'qiyman. Men o'zim yoqtirgan narsani va xohlaganimni o'rgataman. Qolaversa, ma’rifat pedagogik mahoratni sayqallashi ma’lum bo‘ldi. Noprofessionallarga psixoterapiya va psixologiyani o'rgatish, taqdimot darajasini pasaytirmasdan, shifokorlar va psixologlarga ma'ruza o'qishdan ko'ra ancha qiyinroq bo'lib chiqadi. Va ilmiy ish bilan shug'ullanish uchun siz yoshlarning yo'lini to'sib qo'yadigan holatda "o'tirish" shart emas.

Shunday qilib, ta'lim faoliyatining faollashishi men ushbu kitobni to'ldirmoqchi bo'lgan materialning paydo bo'lishiga olib keldi. Ha, va bu shaklda kitob meni zeriktira boshladi. Qo'shimchalar birinchi va ikkinchi bo'limlar bilan bog'liq. Men sizning sharhlaringizni inobatga oldim va foydalanish qulayligi uchun aforizmlar mavzularga bo'lingan: o'zingiz uchun, oila uchun, ishlab chiqarish uchun, sherik bilan muloqot qilish uchun, ilmiy belgilar, "mulohazalar". Kitob hajmini oshirmaslik uchun boshqa kitoblarda chop etilgan bir qator maqolalar olib tashlandi.

Xulosa qilib aytganda, mening zerikarliligimga chidab, yangi aforizmlar yaratishga hissa qo'shgan barcha yangi xodimlarim va ma'ruza va seminarlarim tinglovchilariga o'z minnatdorchiligimni bildiraman. Ushbu kitobda yangi satrlar paydo bo'lishiga sabab bo'lgan maktublar, mulohazalarni yuborgan o'quvchilarga ham rahmat.

Muqaddimasidan birinchi nashrigacha. Minnatdorchilik

Avvalo, mening oldingi kitoblarim haqida ba'zilari og'zaki, ba'zilari yozma ravishda o'z fikrlarini bildirgan barcha tanqidchilarga minnatdorchilik bildirmoqchiman Karnegi va boshqa mualliflarning "Stressdan xalos bo'lishning 200 usuli", "Odamlarni boshqarishning 300 qoidasi" va boshqalar kitoblari. bu kitob.

Men barcha bemorlarga, bo'limlarga, talabalarga va CROSS klubi mashg'ulotlariga sabr-toqat bilan tashrif buyurgan va mening barcha qiyinchiliklarimga dosh bergan barchaga minnatdorchilik bildiraman. Ularning munosabati men uchun ko'rsatkich bo'lib xizmat qildi va ilhom va hamkorlik menga yangi narsalarni o'ylab topishga va ushbu kitob uchun material tanlashda ayniqsa ehtiyotkor bo'lishga imkon berdi.

Muntazam ish faoliyatim davomida ijodiy muhit yaratganliklari uchun psixiatriya kafedrasi va nevrozlar klinikasining barcha xodimlaridan minnatdorman. Albatta, men bu erda hammani nomlay olmayman. Lekin kafedramiz o‘qituvchilari Aleksandr Olimpievich Buxanovskiy, Oleg Yakovlevich Siletskiy, Vitaliy Leonidovich Kapustyanskiy, Vladimir Grigoryevich Zaika, Aleksey Yakovlevich Perexov va boshqalarni, shuningdek, rafiqam Zinaida Semyonovna va kitoblarimning doimiy muharriri Galinani eslatib o‘tmaslik mumkin emas. Ilyinichna Medvedeva. Ularning yordami va maslahatisiz bu kitobni yaratish mumkin emas edi. Ayniqsa, “Feniks” nashriyot uyi direktori Leonid Efimovich Valdmanga kitoblarimni chop etishda tavakkal qilgani uchun emas, balki u meni doim oldinga intilayotgandek tuyulgani uchun o‘z minnatdorchiligimni bildirmoqchiman.

Va, albatta, yana bir bor ma’mur bo‘lishga imkon bermagan, ijod bilan shug‘ullanishga majbur qilgan taqdirimdan minnatdorman.

1-qism. Spermatozoid printsipining mohiyati

Hurmatli o'quvchi!



 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: