Etwas abseits des Königsweges. Eldigino

Das Dorf Eldigino ist 500 Jahre alt. Hier hat sich eine freundliche, aktive Kirchengemeinde entwickelt, die bald ihr 280-jähriges Kirchenjubiläum feiert! Der Name des Dorfes ist mit dem Nachnamen der Eldegins verbunden, berühmten Untertanen der Metropole, die dem Haus der Metropole von Generation zu Generation dienten. Aus der Kaufurkunde von 1525 geht hervor, dass die Eldegins die Hälfte dieses Dorfes an Metropolit Daniel verkauften. Ihr Nachname ist wjatkaischen Ursprungs und leitet sich von „eldyzhit“ ab, was „streiten“ bedeutet.

Dieses alte Dorf liegt an beiden Ufern des Flusses Vyaz. Hier leben über 1000 Einwohner. Die Attraktion dieser Orte ist das Anwesen der Fürsten Kurakins, das später an den Industriellen Armand verkauft wurde. Was davon übrig geblieben ist, ist ein sterbender Lindenpark aus dem 18. Jahrhundert mit Teichen und Ruinen Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit, erbaut in den Traditionen des frühen Barock Peters des Großen im Jahr 1735: Seine Wände wurden im Geiste der akademischen Richtung der russischen religiösen Malerei bemalt. Gottesdienste fanden im Tempel bis 1937 statt, dann wurde der Tempel geschlossen und als Lagerhaus genutzt.


Seit 1992 sind die Türen des Tempels wieder für Gemeindemitglieder geöffnet. Alles zerstört, ohne Dach und Boden, ohne Türen und Fenster, ohne Veranden und Glocken, ausgezehrt und dunkel – so erschien es vor Pater Alexander Gruzinov, einem „erblichen Gemeindemitglied“ dieser Kirche. Seine Großmutter ging hierher, sein Vater wurde hier getauft, sein Großvater ging von diesen Orten aus an die Front und unter den Toten ist sein Name auf dem örtlichen Obelisken eingraviert. Einst leuchtend und majestätisch, jetzt völlig zerstört, blickte der Tempel mit seinen schwarzen Augenhöhlen auf den Priester.

Die Erste Dreifaltigkeit wurde unter Sonnenschirmen begrüßt und da es kein Dach gab, prasselte der Regen großzügig auf alle Gemeindemitglieder herab. Aber sie sangen Ostern in der Nähe des heißen „Herds“. Ein Tempel voller Menschen. Vater war sehr besorgt: Es gab keinen Boden! Menschen stehen auf den Überresten von Kellergewölben wie auf Inseln und halten Kerzen in der Hand – ungewöhnlich feierlich, im Kerzenschein hat sich alles um uns herum verwandelt, als gäbe es keine Verwüstung und wir wären im 18. Jahrhundert...

Allmählich, durch die Bemühungen des Rektors, der Gemeindemitglieder, Sponsoren und Bauherren, erhob sich der Tempel aus den Ruinen. Für ein solches Dorf ist die Kirche riesig, aber die Gemeinde ist klein, es fehlen die Mittel. Schließlich muss der Tempel noch repariert werden und eine ständige Restaurierung ist erforderlich.

Trotz der Schwierigkeiten finden regelmäßig Gottesdienste statt. Es gibt eine Sonntagsschule „Favor“ mit einer Missionsabteilung, einem Sozialdienst und einem Jugendclub, außerdem ist ein Erwachsenenchor entstanden, ein Kinderchor ist entstanden, ein Garten wurde angelegt und es werden Sommerfamiliencamps organisiert. Auf Basis der Sonntagsschule wurde eine Kinder-Umweltgruppe gebildet, die in der gesamten Siedlung dem Müll den Kampf ansagte. Die Idee des Öko-Teams wurde auch von der Eldiginskaya Secondary School aufgegriffen, die in enger Zusammenarbeit mit der Sonntagsschule steht. So ist seit 2006 ein integrierter Geschichts- und Literaturunterricht mit vertiefter Auseinandersetzung mit der orthodoxen Kultur möglich.


Im Tempel gibt es eine Abteilung zur Hilfe für die Armen. Am Fest der Geburt Christi – und das ist bereits Tradition – organisieren die Sonntagsschule und der Chor einen Weihnachtsbaum mit Geschenken für die Kinder, und einer der Tage ist das Weihnachtslied, das von der Jugend des Chores organisiert wird widmet sich dem Besuch von Kranken und Alten, denen auch Geschenke überreicht werden.

In Eldigino - ZAO Zelenogradskoe ist die Landwirtschaft erhalten geblieben, es gibt einen eigenen Bauernhof, Molkerei, Kartoffel- und Maisfelder. Im Dorf gibt es eine Schule, einen Kindergarten, ein Kulturzentrum, einen Tscheburek-Laden, ein Café, ein Hotel und 5 Geschäfte. Im Allgemeinen alle Voraussetzungen für ein normales Leben. Das Dorf liegt ganz in der Nähe von Moskau, etwa 60 km entlang der Jaroslawl-Autobahn. Die Gemeinde ist sehr freundlich. Aber was soll ich Ihnen sagen, kommen Sie doch mal vorbei – Sie werden alles selbst sehen! Viele Wander- und Radwege führen durch dieses Gebiet, da sich vom Hafen Pestovskaya aus sehr malerische Landschaften öffnen.

Sie können das Dorf von Moskau aus mit öffentlichen Verkehrsmitteln vom Bahnhof Jaroslawski bis zum Bahnhof Prawda und dann mit dem Bus Nr. 25 oder Nr. 32 erreichen. Mit dem Auto können Sie über die Jaroslawskoje-Autobahn bis zum Prawda-Schild fahren und den Bahnübergang nach Eldigino überqueren. Oder entlang der Jaroslawskoe-Autobahn bis zum Schild „Zelenogradskaya“ über den Bahnübergang nach Eldigino.

Im Jahr 1638 befand sich das Dorf im Besitz eines Bojaren (seit 1638), Fürst Juri Andrejewitsch Sitski (gest. 1644).

In den Jahren 1618-1622. Bei königlichen Abendessen schaute er zwischen 1619 und 1620 „auf den großen Tisch und servierte den Wein“. war eine Glocke bei den Empfängen des Botschafters des Buchara-Khans, des schwedischen Gesandten und des Botschafters des chinesischen Bogdychans in den Jahren 1620, 1633 und 1635. - Wagenlenker des Königs auf Jagdausflügen und Pilgerfahrten.

1635 war er Bechermacher, 1638 Bojar, 1639 Gouverneur in Astrachan.

Als Gouverneur von Nischni Nowgorod empfing er 1640 den dänischen Botschafter, 1642 den Gouverneur in Venev, 1642-1643. war im Robust Order vertreten.

Im Jahr 1643 traf Prinz Sitsky den dänischen Prinzen Waldemar. Der Prinz war mit Fetinia Vladimirovna, geborene Prinzessin Bakhteyarova-Rostov, verheiratet. Nach dem Tod ihres Mannes war sie Eigentümerin des Dorfes und baute eine neue Kirche.

Im Jahr 1651 war sie die Mutter von Prinzessin Evdokia Alekseevna und nahm dann das Mönchtum und das Schema im Himmelfahrtskloster in auf Moskauer Kreml mit dem Namen Theodosia, starb 1672.

Im Jahr 1904 trat Armand der RSDLP bei. Wladimir, laut denjenigen, die ihn kannten, eine seltene Seele, ein gebildeter Mann, begleitete Inessa ins Exil und kümmerte sich um sie. Er verlor seine Gesundheit und starb 1909. Im selben Jahr lernte Inessa Armand V.I. kennen. Lenin und wurde eine ihm nahestehende Person.

Die Armands liebten Inessa und hegten bis ans Ende ihrer Tage gute Gefühle für sie, aber sie bereitete ihnen viel Kummer.

Inessas Scheidung von Alexander wurde nicht formalisiert, die Kinder wurden zusammen großgezogen, sie korrespondierten ständig, Alexander zahlte eine Kaution und rettete Inessa aus dem Gefängnis, wo sie wegen revolutionärer Aktivitäten landete, und half beim Aufbau der Untergrundarbeit in Puschkino.

Im Jahr 1907 besuchten Evgeniy Evgenievich Armand und seine Frau ihre Schwiegertochter, die im Polizeihaus von Prechistensky inhaftiert war. In den Jahren der ersten Revolution gab Alexander seinen Posten im Semstvo und in der Stadtduma auf. Während des Japanischen Krieges war er im Fernen Osten befugt, die Sanitätsabteilung von Moskau zu leiten. Während des Dezemberaufstandes lieferte er den Rebellen eine Waffenlieferung.

1907 wurde er Direktor der Puschkin-Fabrik, 1908 wurde er verhaftet und verbrachte etwa drei Monate im Gefängnis von Tagansk unter dem Vorwurf, einen Streik in seiner Fabrik organisiert zu haben. Nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis ging er mit seinen ältesten Söhnen nach Frankreich, wo er Färberei studierte (1909–1910). Nach seiner Rückkehr nach Russland arbeitete er in der Färberei einer Fabrik. Inessa, die illegal nach Russland zurückkehrte, wurde 1911 von A.E. verhaftet. Armand zahlte eine Kaution für sie und half ihr bei der Flucht ins Ausland.

1915 arbeitete er in der Zemsky Union als Leiter einer Autoreparaturfabrik; nach der Februarrevolution verließ er das Werk.

Im Jahr 1918 arbeitete er auf Einladung der Arbeiter im selben Werk als gewählter Manager.

Aufgrund der unmöglichen Lebensbedingungen und der Krankheit seiner Familienangehörigen zog er 1918 nach Aleshino

Seit 1918 leitete Inessa Armand die Abteilung für Arbeiterinnen im Zentralkomitee der RCP (b). Im Herbst 1920 wurde sie zur Behandlung in den Nordkaukasus geschickt, wo sie an Cholera erkrankte, starb und dort begraben wurde rotes Quadrat in der Kremlmauer.

Angelika Balabanova, Sekretärin der Komintern, beschrieb ihre Eindrücke von der Beerdigung von Inessa Armand: „Ich schaute Lenin von der Seite an. Er schien in Verzweiflung geraten zu sein, seine Mütze war über seine Augen gezogen. Er schien kleinwüchsig zu sein.“ runzelig und noch kleiner geworden zu sein. Er sah erbärmlich und entmutigt aus. Ich hatte ihn noch nie zuvor so gesehen. Es war mehr als der Verlust eines „guten Bolschewisten“ oder eines guten Freundes. Es war, als hätte er etwas sehr Liebes verloren und sehr nah bei ihm und machte keinen Versuch, es zu verbergen. „Seine Augen schienen in schmerzlich unterdrückten Tränen zu verschwinden. Wann immer die Bewegung der Menge gegen unsere Gruppe drückte, leistete er keinen Widerstand gegen den Druck, als wäre er dafür dankbar.“ er konnte nah an den Sarg herankommen.

1937 wurde der Tempel geschlossen und als Lagerhaus genutzt.

1992 wurde es den Gläubigen zurückgegeben und restauriert.

Ein paar Kilometer von Eldigin entfernt liegt das Dorf. Semenovskoye, in dem bis in die 1970er Jahre. Auf dem Ödland Podberezniki in der Nähe des Dorfes befand sich eine hölzerne Dreikönigskirche, die 1673 erbaut wurde. Archangelskoje-Tjurikowo (Dorf Nowoarkhangelskoje, Bezirk Mytischtschi). Die Kirche ist vom Typ „Käfig“.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts. In Archangelskoje bauten sie ein neues und das alte wurde an einen „verbrannten Ort“ im Dorf übergeben. Semjonowskoje.

Im 19. Jahrhundert Der Rahmen wurde mit Brettern ummantelt, dem Refektorium wurde ein Glockenturm hinzugefügt und der Tempel wurde mit Eisen bedeckt.

In den 1970ern und die Kirche selbst wurde dorthin gebracht Auferstehung Kloster Neu-Jerusalem, zum Museum für Holzarchitektur und bis zur Unkenntlichkeit wieder aufgebaut (der Glockenturm wurde zerstört, eine Galerie und ein neues Kapitel wurden hinzugefügt).

Auf der Straße von Eldigin nach Tishkovo, am Zusammenfluss der Flüsse Olyianka und Vyaz, baute der Architekt Boris Nikolaevich Schnaubert (1852-?) im Dorf Rakovo 1896 auf Kosten der Familie Armand eine Steinkapelle (zerstört im Jahr 1896). Sowjetzeit).

Seit 1877 ist Eldigino im Besitz der Manufaktur Armand.

E.I. Armand ist ein bedeutender russischer Kapitalist, der vom Zaren den Titel „Ehrenbürger des Russischen Reiches“ erhielt. Dieser russifizierte Franzose wurde Eigentümer eines riesigen Territoriums vom modernen Dorf Pravdinsky bis zur Stadt Dmitrov.

Der Chef des Handelshauses „E. Armand mit seinen Söhnen“ war Evgeniy Evgenievich Armand. Inessa Steffen heiratete eines seiner Kinder, Alexander Evgenievich, als sie 19 Jahre alt war. Die Hochzeit fand 1893 in der St.-Nikolaus-Kirche im Dorf Puschkino statt. Dieser Mikrobezirk trägt jetzt den Namen Armand.

Inessas Vater war der einst berühmte französische Opernsänger Theodore Steffen – er trat unter dem Pseudonym Pesce Erbanville auf. Er und die Schauspielerin Nathalie Wilde, halb Französin und halb Engländerin, hatten drei Töchter. Inessa-Elizabeth, die Älteste, wurde am 8. Mai 1874 geboren (es gibt Hinweise darauf, dass Natalie zu diesem Zeitpunkt noch nicht mit Steffen verheiratet war). Einige Jahre später starb Steffen und seine Witwe war mittellos. Natalie verließ die Bühne und unterstützte ihre Familie, indem sie Gesangsunterricht gab. Doch das Geld reichte nicht und die älteren Töchter – Inessa und Rene – wurden zu ihrer Tante geschickt. Nach Moskau. Meine Tante war Gouvernante in der reichsten Familie der russifizierten französischen Armands – sie unterrichtete Musik und Französisch. Die Familie Armand, berühmte Moskauer Industrielle und Fabrikanten, besaß eine große Weberei in Puschkin, Anwesen und Wohnhäuser. Das Oberhaupt der Familie, Evgeny Evgenievich Armand, ein erblicher Ehrenbürger, gehörte der höchsten Industriearistokratie Russlands an. Er hatte drei Söhne – Alexander, Wladimir und Boris. Die Steffen-Mädchen wurden in der Armand-Familie herzlich willkommen geheißen. Rene und Inessa sprachen fließend drei Sprachen – Französisch, Englisch und Russisch, konnten ein wenig Deutsch und spielten hervorragende Musik. Sie hatten eine hervorragende Ausbildung – nicht umsonst wurden sie von einer Tante großgezogen, die Lehrerin war. Im Alter von 17 Jahren legte Inessa die Prüfung zur Heimlehrerin ab. Darüber hinaus waren beide Schwestern äußerst hübsch und besaßen französischen Charme und Charme, was bei russischen Mädchen selten ist.

Die Armand-Brüder konnten nicht widerstehen. Alexander interessierte sich für Inessa und der jüngere Boris interessierte sich für Rene. Natürlich passten die Steffen-Schwestern überhaupt nicht zu den jungen Männern aus der Familie Armand: unklarer Herkunft, Ausländer, ohne Mitgift, anderer Religion... Doch die Eltern der jungen Männer hatten keine Einwände: die Armands war für seine liberalen Ansichten bekannt und verliebte sich in Rene und Inessa, als wären sie ihre eigenen Töchter. Die Hochzeit von Alexander Evgenievich Armand und Inessa-Elizaveta Stefan (wie ihr Nachname in russischen Dokumenten geschrieben wurde) fand am 3. Oktober 1893 in Puschkin statt. Inessa war 19 Jahre alt, ihr Mann war zwei Jahre älter. Die charmante, lebensfrohe junge Französin und der sanfte, charmante, edle Alexander waren ein wunderbares Paar.

Das Anwesen Eldigino liegt nördlich von Puschkino, durch das Dorf führen zwei Hauptrouten. Zelenogradsky oder Aleshino, das neben dem „kleinen Betonring“ A107 liegt. Diese bis vor kurzem wenig bekannte Ecke der Region Moskau hat eine interessante Vergangenheit. Der Name des Dorfes Eldigino (Eldegino) hat seinen Ursprung in Wjatka. „Eldyzhiit“ bedeutete, sich auf einen Streit oder eine Auseinandersetzung einzulassen. Vielleicht erhielten diese Orte gerade wegen der Landfehde für russische Ohren einen so harten Namen. Im Jahr 1630 wurde das Dorf dem Verwalter Fürst Juri Andrejewitsch Sitski unterstellt. Zu dieser Zeit gab es bereits eine Holzkirche zu Ehren der Geburt der Jungfrau Maria.

Im Jahr 1662 wurde das Anwesen von Fürst Grigori Semjonowitsch Kurakin erworben und gehörte danach mehr als einhundertfünfzig Jahre lang dieser Adelsfamilie. „Die Kurakin-Fürsten sind zweifellos eine der brillantesten und kulturreichsten Adelsfamilien Russlands und gehen der Legende nach auf den litauischen Fürsten Gedemin und den Kiewer Fürsten Wladimir den Heiligen zurück. Viele ihrer Vertreter waren europäisch erzogen und gingen in die Geschichte ein.“ dank ihres brillanten diplomatischen Talents“ – Maria gibt diese Beschreibung den Kurakins Nashchokina. Im Jahr 1694 übernahm Boris Iwanowitsch Kurakin (1677–1729), ein bedeutender Diplomat, der maßgeblich an der Bildung des Gutsensembles beteiligt war, die Erbrechte. Obwohl er im öffentlichen Dienst sehr beschäftigt war, an Peters Schlachten teilnahm und diplomatische Reisen durch Europa unternahm, versuchte der Prinz, ihn nicht von seinem Anwesen in der Nähe von Moskau abzuhalten, das zu dieser Zeit aus einem Herrenhaus, einem holländischen Garten und einem Damm bestand mit Teichen. Die verbrannte Geburtskirche wurde von einem Nachkommen, dem Sohn Alexander Borissowitsch, einem Botschaftsberater und später bevollmächtigten Minister am französischen Hof, zur Restaurierung vermacht. Aufgrund seiner Tätigkeit am französischen Hof kann davon ausgegangen werden, dass A.B. Kurakin beauftragte jemanden aus der Werkstatt der Hofarchitekten mit dem Entwurf eines Tempels in der Nähe von Moskau. „Der zentrische Kern, der durch ein Achteck vervollständigt wird, ist von einem abgesenkten achteckigen Bypass umgeben. Ein weiteres Merkmal fällt in Eldigin auf: Das Achteck hier ähnelt formal und proportional den barocken Trommeln, die für die Architektur Roms zu dieser Zeit charakteristisch waren“, schreibt Vladimir Sedow.

Die bis heute erhaltene Dreifaltigkeitskirche wurde 1735 von Fürst Alexander Borisowitsch Kurakin nach einem Versprechen an seinen Vater Boris Iwanowitsch Kurakin erbaut. Prinz B.I. Kurakin war ein herausragender Diplomat und Schriftsteller seiner Zeit; seit 1684 besaß er das Dorf. Er erbte das Dorf von seinem Großvater, Fürst Grigori Semenowitsch Kurakin. Zu dieser Zeit gab es im Dorf Eldigin eine Holzkirche im Namen der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, alt und baufällig, mit Kapellen des Hl. Prophet Elias und St. Makarius von Scheltowodski. Nach dem Tod seines Großvaters bringt Fürst Boris Iwanowitsch das Anwesen in Ordnung und baut an der Stelle der heruntergekommenen Kirche eine neue Holzkirche unter Beibehaltung des gleichen Namens. Auf Antrag des Fürsten wurde Kurakin im selben Jahr in der Synodalregierungsverordnung die Erlaubnis zum Bau einer neuen Kirche erteilt. Dafür stellte Boris Iwanowitsch 30 Hektar Land und Heufelder von seinem Anwesen zur Verfügung. Im Jahr 1727 stirbt der Prinz und überweist in seinem Testament Geld in Höhe von 20.000 Rubel. Nach dem Tod seines Vaters baut sein Sohn Alexander im Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit eine neue Steinkirche mit Kapellen des Hl. Prophet Elias und St. Große Märtyrerin Anastasia. Im selben Jahr 1735 wurde der Tempel geweiht. Im Jahr 1802 gehörte das Dorf dem Adligen Nikolai Michailowitsch Gusjatnikow. Im Jahr 1842 wurde der neue Besitzer des Anwesens, der derzeitige Staatsrat S.I. Ljubimow (er war mit der Tochter von Tatjana Gusjatnikow verheiratet) fügte der Kirche einen Glockenturm hinzu, und 1877 wurde das Anwesen an den Ehrenbürger Jewgeni Iwanowitsch Armand verkauft. Im Jahr 1883 Die Wände sind im Geiste der akademischen Richtung der russischen religiösen Malerei bemalt.

Bis 1937 wurden im Tempel ununterbrochen Gottesdienste abgehalten, dann wurde der Tempel geschlossen und als Lagerhaus genutzt. Seit 1992 sind die Türen des Tempels wieder für Gemeindemitglieder geöffnet, Gottesdienste finden jedoch vorübergehend im linken Gang statt, da sich der Tempel im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit derzeit in einem baufälligen Zustand befindet und Restaurierungsarbeiten im Gange sind.

Seit 1992 kam Pater Alexander Gruzinov in die zerstörte Kirche (seine Großmutter ging hierher, sein Vater wurde hier getauft, sein Großvater ging von hier aus an die Front, sein Name ist auf dem örtlichen Obelisken unter den Toten eingraviert). Bereits 1994 wurde eine Gemeindezeitung namens „Parish News“ herausgegeben und eine Sonntagsschule eröffnet. Der Tempel wurde aus Ruinen restauriert. Seit 1995 kümmert sich der Priester auf Ersuchen des Kommandos der Militärstadt Sofrino-1 um die dort lebenden Menschen. Mit dem Segen des Metropoliten Juvenaly von Krutitsky und Kolomna begann der Bau einer zugeschriebenen Kirche im Namen des seligen Fürsten Dmitri Donskoi.

MIT Websites http://www.podmoskove.ru/usadba/21_usadba.html und http://agios.itkm.ru/8486



Der Tempel in Eldigin (Eldygin) ist seit dem 16. Jahrhundert bekannt und bestand aus Holz. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts gab es im Dorf eine Holzkirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria mit Kapellen im Namen des Heiligen Propheten Elias und des Heiligen Makarius von Scheltowodsk und im Votchinnik-Hof die Kirche von St. Anastasia die Mustermacherin. , erbaut von Fürst B. I. Kurakin, einer prominenten Persönlichkeit der Petruszeit. Die bestehende Kirche im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit wurde nach seinem Willen vom Sohn des Grafen, Reiterchef und Senator Fürst A.B. Kurakin erbaut. Der Tempel war ein persönlicher Tempel. Der Bau begann im Jahr 1730, die Kirche wurde 1735 geweiht. Die Seitenaltäre wurden im Namen des Heiligen Propheten Elias und SMC geweiht. Anastasia die Mustermacherin. Im Jahr 1842 wurde auf Kosten des jetzigen Staatsrats N.S. Lyubimov ein zweistöckiger Glockenturm angebaut. Der Innenraum wurde mit einer geschnitzten Ikonostase geschmückt, später kamen Wandmalereien hinzu. 1937 wurde der Tempel geschlossen und geplündert. Als die Kirche 1992 der Gemeinschaft der Gläubigen übergeben wurde, war die gesamte Innenausstattung verloren. Die Kirche ist ein interessantes Beispiel für die sogenannte. „Anninsky“ Barock. Es handelt sich um einen abgestuften zentralen Tempel, der durch eine achteckige Figur mit Kuppel vervollständigt wird. Die massive Acht ruht im Inneren auf vier Säulen. Die schlichte Außendekoration ist typisch für ihre Zeit. Der angebaute Glockenturm ist stilistisch neutral und spielt im Tempelensemble keine wesentliche Rolle. Die Dreifaltigkeitskirche im Dorf Eldigino im Bezirk Puschkinski ist ein Kulturerbe von regionaler Bedeutung (ursprünglich ein historisches und kulturelles Denkmal von lokaler Bedeutung (Beschluss des Ministerrats der RSFSR vom 30. August 1960 Nr. 1327, Anhang). Nr. 2).

Quelle: Erzpriester Oleg Penezhko „Tempel von Puschkino und Umgebung, Korolev, Ivanteevka.“ Wladimir, 2003. Katalog „Architektonische Denkmäler der Region Moskau“, Bd. 2. Moskau, 1975.



Die gemauerte Dreifaltigkeitskirche wurde zwischen 1730 und 1735 erbaut. auf dem Anwesen des Chefs des Pferdes und Senators Prinz A.B. Kurakin. Ein Vier-Säulen-Tempel vom Typ „achteckige Figur auf Blütenblattsockel“, flächenhafte Verzierung in den barocken Traditionen von Annas Zeit. Der stilneutrale zweistöckige Glockenturm wurde 1842 auf Kosten des heutigen Staatsrats N.S. Lyubimov erbaut. Von 1937 bis 1991 nicht für religiöse Zwecke genutzt. Die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit im Dorf Eldigino, Bezirk Puschkinski, ist ein Kulturerbe von regionaler Bedeutung (Beschluss des Ministerrats der RSFSR vom 30. August 1960 Nr. 1327, Anhang Nr. 2)



Im Dorf Eldigin im 16. Jahrhundert. Im Moskauer Bezirk gab es eine Kirche im Namen der Fürbitte der Jungfrau Maria; Wann und bei welcher Gelegenheit es abgeschafft wurde, ist unbekannt. Kirchenland, das der Kirche der Fürbitte gehörte, wurde als Quitrent angegeben und in den Pfarrbüchern der Patriarchalischen Regierungsverordnung von 1638 stand geschrieben: „aus dem Kirchenland der Fürbitte der Allerheiligsten Theotokos im Dorf Mitropolya, Dorf.“ von Eldegin, an den Verwalter Fürst Juri Andrejewitsch Sitski, Quitrent 18 Altyn, und für 1635-37 18 pro Jahr.“

In Eldigino wurde im Namen der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria eine Holzkirche gebaut, die ersten Informationen darüber finden sich in den Volkszählungsbüchern von 1646: „Hinter der Witwe, der Frau der Prinzessin von Juri Andrejewitsch Sitskow, dem Anwesen des Dorfes Eldigino, und im Dorf ist die Kirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria aus Holz, in der Nähe der Kirche im Hofpriester Ilja.“

Im Jahr 1662 „schlug er den großen Souverän Alexander Metropolit mit der Stirn über das Kirchenland der Fürbitte, das auf der Quitrente des Fürsten Juri Sitski aufgeführt war, damit dieses Kirchenland in den Pfarrquitrentbüchern der Staatsordnung geklärt werden sollte.“ und nicht mehr geschrieben werden für die Tatsache, dass die Kirche vom Januar auf diesem Land errichtet wurde. Am 22. Tag wurde mir gemäß der Entlassung gesagt, ich solle den Müll wegräumen und in Zukunft nicht mehr schreiben.“ Im Quittungsbuch des Staatsordens der „Wohnkirchen“ steht geschrieben: „Im Jahr 1662 wurde nach einem Auszug des Schreibers Perfiliy Ivanov die Kirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria auf dem Anwesen des Metropoliten Alexander im Dorf errichtet.“ von Eldegin wurde im Empfangsbuch von leerstehenden Kirchengrundstücken in ein Wohngebiet zur Miete aufgenommen; für die Quitrente ein Tribut von 17 Altyns und am 24. Januar wurde dieses Geld von Alexander Mitropolitovs Mann bezahlt.“

Die Frau von Prinz Yu. A. Sitsky, die Witwe Prinzessin Fitinya Vladimirovna, kaufte nach dem Ältesten des Nonnenklosters Ascension im Nonnenkloster Fedosya das Erbe ihres Mannes – das Dorf Eldigino lehnte dies gemäß dem geistlichen Testament von 1655 ab die Kaiserin Prinzessin und Großherzogin Evdokia Alekseevna, und im Jahr 1662 wurde es Prinz Grigory Semenovich Kurakin geschenkt und nach ihm im selben Jahr durch ein Ablehnungsbuch genehmigt, in dem erwähnt wird: „Im Dorf befindet sich die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria, und die Kapellen: St. Prophet Elias und Rev. Makarius von Scheltowodsk und Unschenski und im Patrimonialhof die Kirche St. viel Anastasia die Mustermacherin; In den Kirchen im Hof ​​gibt es den Priester Fjodor und den Küster Grigori Andrejew.“

Nach dem Tod von Prinz G. S. Kurakin ging das Dorf Eldigin 1694 in den Besitz seines Enkels, Prinz B. I. Kurakin. Auf Anordnung der Synodenregierung wurde der Bau einer Kirche im Dorf Eldigin in die Tat umgesetzt. Der Fall wurde auf Antrag von Prinz B. I. Kurakin eingeleitet. In einer am 3. Mai 1705 an die Staatsordnung gerichteten Petition schrieb er: „Im Moskauer Bezirk, in meinem Erbe im Dorf Eldigin, gab es eine Holzkirche im Namen der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria und.“ in den vergangenen Jahren ist diese Kirche Gottes niedergebrannt; Ja, im selben Dorf gibt es auch heute noch eine Holzkirche im Namen von Anastasia, der Mustermacherin; Sir, ich habe versprochen, dass die Holzkirche St. viel Anastasia, die Mustermacherin, baute, nachdem sie alte Baumstämme abgebaut, abgeholzt und ohne Gürtel befestigt hatte, eine Kirche im Namen der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria auf dem ehemaligen Kirchenstandort der Geburt Christi und baute auf diesem Kirchenstandort der Märtyrerin Anastasia erneut eine gleichnamige Kirche, einen steinernen Thron und so wurde das Dekret angeordnet: eine alte hölzerne Kirche St. viel Anastasia baute nach der Demontage auf dem ehemaligen Geburtsort im Namen der Geburt der Jungfrau Maria und legte in dieser Kirche ein neues Gewand auf den Thron, erließ ein neues Antimension und weihte diese Kirche, auch über den Bau eines neuen Steins Kirche des VMC. Um Anastasia einen gesegneten Brief zu überreichen“... Beschluss des Reverend. Stephen, Metropolit von Rjasan und Murom: „eine gesegnete Urkunde zum Bau einer Kirche erteilen“, gekennzeichnet mit: „gegeben“. Nach dem Tod von Prinz B. I. Kurakin gehörte das Dorf Eldigino seinem Sohn Alexander. Der Synodale Staatsbeschluss führte den Bau einer Steinkirche im Dorf Eldigin auf Wunsch von Prinz A. B. Kurakin durch, der dem Staatsbeschluss am 16. Juni 1730 vorgelegt wurde.

In der Petition schrieb Prinz A. Kurakin: „Mein Erbe liegt im Moskauer Bezirk, im Lager Bokhov, im Dorf Eldigino, und in diesem Dorf ist die Holzkirche im Namen der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria baufällig; und mein Versprechen, in diesem Dorf Eldigin eine echte Steinkirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit und zwei Kapellen zu bauen: St. Elia, der Prophet, und St. VMC. Anastasia, die Mustermacherin, und so wurde mir per Dekret befohlen, mir ein Dekret zum Bau einer Steinkirche aus der Kapelle im Dorf Eldigin zu erteilen.“ Im selben Jahr, am 1. Juli, wurde von der Synodalen Schatzkammer ein Dekret an Prinz A. B. Kurakin erlassen, das befahl: „im Dorf Eldigin wieder eine Steinkirche im Namen der lebensspendenden Dreifaltigkeit zu bauen, und in der.“ Kapellen von St. Prophet Elias, ja VMC. Anastasia; Die Pflichten betragen 10 Altyns, die nötigsten 1½ Cheti wurden genommen.“

Er, Prinz Kurakin, trat am 29. August 1735 mit einer Petition in die Synodale Schatzkammer ein: „Auf seinem Anwesen, im Dorf Eldigin, in der Nähe der hölzernen Kirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, einer steinernen Kirche des Lebens.“ Gebende Dreifaltigkeit mit Kapellen von St. Prophet Elias und St. VMC. Anastasia und in Bereitschaft zur Weihe und dass das Dekret die Weihe der oben beschriebenen echten Kirche mit der Kapelle St. viel Erteile Anastasia ein Dekret und erlasse die geweihten Antimensionen.“ Im Buch der ausgehenden Dokumente des Synodalschatzordens für 1738 heißt es: „Am 7. März wurde das Dekret über die Weihe der Kirche der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale an Erzpriester Nikifor Ivanov gemäß der Petition des Akteurs erlassen Dem Geheimrat des Fürsten Alexander Borissowitsch Kurakin, seinem Diener Iwan Solowjow, wurde befohlen: Im Moskauer Bezirk, im Dorf Eldigin, an der heutigen Dreifaltigkeitskirche, eine Kapelle des Hl. der Prophet Elias weihte seinen Erzpriester auf der geweihten Antimension, die vom Synodenhaus ausgegeben wurde.“

Im Dorf Eldigin gab es laut Volkszählungsbüchern: im Jahr 1646 einen Bojarenhof, einen Viehhof, 7 Höfe für Hofleute mit 18 Personen, 19 Bauernhöfe mit 49 Personen; 1678 - der Hof des Fürsten G.S. Kurakin, die Höfe der Beamten und der Viehstall, darin lebten 5 Personen. Gewerbebetrieb, 11 Bauernhöfe mit 33 Personen und 20 Bauernhöfe mit 39 Personen; im Jahr 1704 - die Höfe der Patrimonialbesitzer, Beamten, ein Stall, und in diesem Dorf gibt es eine Siedlung, es gibt 5 Höfe darin, darin leben versklavte Menschen: ein Koch, ein Schmied, ein Gärtner und ein Förster, 20 Bauern Haushalte.

Nach Fürst A. B. Kurakin war dieses Anwesen im Jahr 1754 im Besitz seiner Frau, der Witwe Prinzessin Alexandra Iwanowna, mit ihrem Sohn Boris und ging 1765-88 von diesem über. an seinen Sohn Prinz Alexei Kurakin, in Abspaltung mit seinen Brüdern Stepan und Alexander.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. „Historisches Material über Kirchen und Dörfer des 16.-18. Jahrhunderts.“ Heft 5, Radonesch-Zehnter des Moskauer Bezirks. Veröffentlichung der Kaiserlichen Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer an der Moskauer Universität. Moskau, in der Universitätsdruckerei (M. Katkov), am Strastnoy Boulevard, 1886.



 

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