Altägyptische Fantasy-Dämonen. Dämonen ÄgyptensText

© Wassili Fomin, 2016

ISBN 978-5-4483-2935-7

Erstellt im intellektuellen Verlagssystem Ridero

Der Autor akzeptiert die Bemerkung, dass die alten Ägypter im Alltag nicht in gewöhnlicher Sprache, sondern ausschließlich in Worten aus heiligen Hymnen und Gebeten sprachen, sowie die Aussage, dass die Menschen in der Sowjetunion ausschließlich in Worten miteinander kommunizierten von Parolen und Plakaten über die Führungsrolle der Partei.

Die Behauptung, die Alten hätten kein informelles Vokabular gehabt, wird überhaupt nicht berücksichtigt.

Die Helden dieses Buches sprechen manchmal fast in poetischer Form, nur in einer Zeile niedergeschrieben, aber sie sind normale Menschen und können in einem Zustand der Verärgerung sogar Schimpfwörter verwenden.

Alle Liedtexte und Hymnen sind authentische altägyptische Texte.

Dieser Roman mit der „Heiligen Braut“ stellt eine Duologie dar.

Kapitel zuerst. Verlorenes Gesicht

Herrn Nebku, dem würdigen Verwalter der königlichen Ländereien, ging es nicht gut, nicht sehr gut. Genauer gesagt fühlte er sich sehr schlecht und fühlte sich (naja, tut mir leid, es ist einfach so passiert) direkt auf den blauen Fayenceplatten, die den Boden von Herrn Rajedefs Schlafzimmer bedeckten, zwischen den hohen und anmutigen grünen Säulen, die dichte Büschel Papyrus darstellten und Unterstützung der Balken des dritten Stockwerks.

Der Genauigkeit halber sollte angemerkt werden, dass dies nicht sofort mit dem würdigen Herrn Nebku begann; es dauerte mehrere Augenblicke, bis er begreifen konnte, was er gesehen hatte, und noch ein paar weitere, um es sich in den Kopf zu fassen, denn das war sehr schwierig Tun. So dass inmitten all dieses Luxus, zwischen elfenbeinfarbenen Sesseln, elegant lackierten Tischen, Bruzern an den Wänden und so... Unanständigkeit.

Er, Herr Nebku, hatte so etwas noch nie gesehen, obwohl man nicht sagen kann, dass der würdige Nebku sein ganzes Leben damit verbracht hat, nichts anderes zu tun, als Krokusse und Hibiskus zu züchten und mit Satinstich zu sticken. Gar nicht. Es war auch eine Brezel. Glauben Sie mir

- Götter, was ist das? Ja, so viel wie möglich! - Nebku murmelte. - Oh, Pater Osiris, wer könnte einem Menschen so etwas antun? – Nebku warf einen seitlichen Blick auf Rajedefs Gesicht und völlig vergeblich, denn sofort krampfte sich sein Magen wieder zusammen. - Oh, Osiris!

– Osiris hat damit nichts zu tun.

Der Arzt aus dem Thoth-Tempel beendete schließlich die Untersuchung des Körpers und zeigte keine besondere Beeinflussbarkeit, aber in seinem konzentrierten Gesicht war immer noch eine gewisse Blässe; der würdige Diener des Gottes der Weisheit und Schutzpatron des Handwerks brachte sogar eine Art Holz mit Glas an seine Nase.

- Und was? – Nebku drückte sich heraus und wischte sich mit einer Serviette sein Aussehen ab. -Was sagen Sie, Heiliger Vater?

- Ekelhaft! – sagte der Priester ruhig.

„Genau“, konnte Nebku der Fairness halber nicht umhin zuzustimmen, „eh?“ Was ist ekelhaft?

„Nun, sehen Sie es bitte selbst, würdiger Herr“, der Arzt zeigte auf Herrn Rajedef und Nebku wandte sich abrupt ab, „die Haut des würdigen Adligen war von seinem Gesicht gerissen, ich habe keine weiteren Verletzungen an seinem Körper gefunden.“ .“

- Nun ja, in dem Sinne, dass Herr Rajedef aus dem Bett aufstand, durch das Schlafzimmer ging, insbesondere zum Spiegel ging, gefiel ihm nicht, was er dort sah ...

– Und es gefällt mir nicht. – Nebke unterbrach die farbenfrohe Beschreibung. - Ich schwöre beim Gott Inpu und Osiris. Ja, so viel wie möglich! - Nachdem Herr Nebku zu Atem gekommen war, erzählte er es dem Priester von Thoth ehrlich. - Nun, das ist mir schon lange nicht mehr passiert.

Nun, hier können wir nicht widersprechen – das hat völlig gereicht. Nachdem er sich noch einmal abgetrocknet hatte, fragte er, Herr Nebku, mit einiger Hoffnung:

- Aber die Schreie! Er hätte schreien sollen!

- Muss. Ziemlich lange und ich sollte immer noch schreien.

- Warum hörte keiner der Diener es? - Der würdige Verwalter der königlichen Länder stellte eine logische Frage und verstand geistesabwesend den letzten Satz des weisen Dieners Thoth nicht. Aber es hat sich gelohnt, sich damit auseinanderzusetzen.

– Das, mein Herr, ist keine Frage für mich. Informieren Sie den Polizeichef oder den Vorsitzenden der Justizkammer oder direkt Herrn Uajar – lassen Sie würdige Adlige die Ermittlungen durchführen. Es geht nicht um meine medizinische Kompetenz. Hier müssen wir vielleicht dem großen Jati selbst Bericht erstatten, „der die Geheimnisse des Himmels betrachtet und weiß, was nicht ist und was ist“ und wahrscheinlich auch alles andere. Persönlich kenne ich so etwas nicht.

- Auch hier stimme ich zu. Und wir müssen auch ... dieser ... nun, unserer Geliebten, Leben, Gesundheit und Kraft Bericht erstatten, denn das Verbrechen wurde gegen einen Regierungsbeamten, den Hausmeister der Weißen Kammer, begangen. Ihre Majestät sollte, sollte, nun ja, ich meine, sie sollte es wissen, das heißt er. Uff, böse!

- Wer, schmutziger Trick? – fragte Priester Thoth etwas unangemessen gleichgültig. – Von wem redest du jetzt?

- Ja, nein, ich wollte nur sagen... äh... ich wollte fragen, wann ist das passiert?

- Oh, und dann hörte ich plötzlich, dass unsere irdische Göttin Leben, Gesundheit und Kraft hat! - ein schmutziger Trick?

- Ja, nein, wie konntest du so etwas über unsere Königin denken! Wie kann man so etwas über das Große Haus und den mächtigen Ochsen sagen oder auch nur daran denken?

„Aber ich habe nicht einmal an sie gedacht.“ – Der unerschütterliche Priester blickte den Edelmann direkt an.

- Aber, aber, heiliger Vater! Dies ist nicht erforderlich! Es entspricht nicht Ihrem Rang, dass Sie so eifrig sind. Ich wollte nur fragen: Können Sie mir sagen, wann er von seinem Leiden erlöst wurde?

-Wer hat freigelassen? – Der Hohepriester sah Herrn Nebka etwas verwirrt an. -Wer wurde freigelassen? Wovon redest du, würdig?!

- Tod, wer sonst? Ganz sicher: „Der Tod wird für mich die Befreiung von einer schweren Krankheit sein“! – Nebku zitierte die alte Legende.

- Du, Würdiger, sprich in einer Sprache, die ich nicht verstehe - wer wurde von der Krankheit befreit? – Priester Thoth hob verwirrt seine Augenbraue. - Möchten Sie es riechen?

Priester Thoth überreichte das Glas dem würdigen Nebk.

- Ja Rajedefa, Seth nimm dich, heiliger Vater!? Als er starb? Du bist so schlau, dass du nicht einmal etwas verstehst!

Priester Thoth sah Nebka sehr aufmerksam an.

-Wer hat dir gesagt, dass er gestorben ist? Habe ich erwähnt, dass der würdige Rajedef immer noch tot ist? Er ist noch sehr lebendig.

- Was? – Nebku wurde kalt.

„Du kannst natürlich mit ihm reden, wenn du willst.“ – sagte der Diener des Gottes der Weisheit eher gleichgültig. - Oder wenn er will. Mit enthäutetem Gesicht. Nun ja, im Sinne einer vom Gesicht abgerissenen Haut.

Nebku kniff seine Augen vorsichtig zum Bett hin zusammen und sah, dass sich die Augen des Edelmanns drehten und seine Lippen sich lautlos bewegten, doch dann traf Nebkus Blick auf den Blick des unglücklichen Mannes und, wie er in ihm sah, Herrn Nebku, der ihn wieder verdeckte Mund mit seinen Handflächen, stürmte aus dem Schlafzimmer, wie ein Dämon der Dunkelheit, der vom Strahl von Khepri gefangen wurde und in der Form des Skarabäus wiedergeboren wurde.

Eine Zeitlang saß er hilflos zusammengesunken auf einem Stuhl, hielt sich die Kehle und zitterte vor Schüttelfrost. Dann sah er, wie die Diener zu Tode erschrocken hinter der Tür hervorlugten, zeigte mit dem Finger auf den Gutsverwalter und winkte ihn zu sich.

- Das ist es, für dich ist es vorbei, räudiger Affe. – er erfreute den verängstigten Diener.

- Herr, ich...

- Du, natürlich, du! Du! Du, und ich sage dir, wer du wirklich bist, du bist ein Stück Eselsmist! Du bist der Gestank einer geilen Ziege! Erklär mir, warum du deinen Herrn getötet hast, eine ekelhafte, abscheuliche und mit einer gemeinen Hyäne schwangere Frau?!

Der Manager warf sich stöhnend und zitternd auf den Boden. Herr Nebku beobachtete mit Vergnügen einige Zeit, wie der Diener zu seinen Füßen krabbelte. Es war vertraut, es war richtig und schien alles wieder an seinen Platz zu bringen.

So hätte es sein sollen, so ist es und so wird es immer sein, aber ... aber dort, in Ihrem eigenen Anwesen, in den Mauern Ihres eigenen Hauses und in Ihrem eigenen Bett ... nein, das ist unmöglich! Und es geht für Rajedef überhaupt nicht um zärtliche Gefühle. Ja, Osiris ist bei ihm, bei Rajedef, das ist einfacher zu sagen – ja, er hat ihn im Sarkophag gesehen!

Aber ein Adliger, der in seinem eigenen Bett getötet wurde – darauf kommt es an. Was ist los - getötet! Wenn! Nicht einmal getötet, sondern abscheulich verstümmelt. Wer hat es gewagt, einen würdigen Edelmann zu berühren?

„Jetzt öffne deine Ohren, du Hamadryas-Arsch, und verpasse keinen Ton, der aus meinem Mund kommt.“ Es ist das Ende für euch alle – es ist wie ein Kuhpfannkuchen, einfach und klar“, Herr Nebku zeigte mit dem Finger auf alle und hob ihn dann hoch, „aber es gibt, es gibt für euch einige, und sehr kleine, Hoffnung.“ , wenn ja, ist alles genau richtig, wie ich sage. Verstehst du, eine von einer Hyäne ausgekämmte Laus?

Der Manager hörte auf zu heulen, erstarrte und nahm die Haltung eines Polizisten ein, der ein Rebhuhn gewittert hatte.

- Also, fesselt alle Sklaven. Treibe alle Diener in die Scheune und sperre sie ein. Niemand wird das Anwesen verlassen. Schicken Sie Herrn Uajar einen Boten. Und die Wache! Rund um das Anwesen!!! Und damit niemand und nirgendwo. Mit deinem wertlosen und wertlosen, wenn auch kahlgeschorenen Kopf antwortest du, vielleicht kannst du ihn wenigstens so schnell wie möglich allen anderen ersparen... nun ja, im Großen und Ganzen ist es klar, den Sklaven zumindest sicher - vollständig Mist. Das Ende von allen wegen einer einzigen Kreatur. Es sei denn, es liegt hier eine Verschwörung vor.

Der würdige Meister wies deutlich auf ein altes und streng durchgesetztes Gesetz hin: Die Ermordung eines Herrn durch seinen Sklaven bedeutet ausnahmslos den Tod aller Sklaven! Das heißt, absolut jeder, unabhängig von Geschlecht und Alter. Die öffentliche Meinung protestierte sehr oft gegen diesen Fanatismus, aber die Justizbehörden berücksichtigten ihn, die öffentliche Meinung, nie.

(Vielleicht fand es jemand lustig, weil es im Jahr 2184 vor der Geburt Christi eine so unerwartete Tatsache gab, dass es eine öffentliche Meinung gab? Dennoch existierte sie. Stellen Sie sich vor, wie sie, die Vorfahren, über unsere bürgerliche Ohnmacht gelacht hätten, wenn sie gewusst hätten, welche Gesellschaft hat in fünftausend Jahren Ergebnisse erzielt.

Nun, na ja, das alles ist nicht so bald, aber jetzt werden wir sehen, was als nächstes passiert. Notiz Autor.)

Der würdige Uajar kam nicht allein an, sondern in Begleitung von Herrn Ahanakht, dem Schatzmeister Gottes, und Herrn Khnemrediu, dem Schatzmeister des Königs.

Nebku saß im Flur vor dem Schlafzimmer und zwei glänzende schwarze Kuschiten fächelten dem würdigen Edelmann mit riesigen Fächern Luft zu. Sanft flatternde Straußenfedern schickten einen kontinuierlichen Luftstrom, aber Nebku wedelte gereizt mit der Hand, verlangte dann erneut nach Kühle – würdig, dann schwitzte er heftig und bekam plötzlich einen Frösteln.

Die Adligen waren luxuriös gekleidet, ihre Hüften waren in einen weiten und langen Skhenti-Rock aus feinstem Leinen gehüllt, der mit einem breiten Gürtel zusammengebunden war, wobei die Enden des Knotens fast bis zum Boden hingen; auf ihren Schultern lagen sie, alles schimmernd Farben des Regenbogens, fünf- bis siebenreihige Halsketten-Ukhas aus Halbedelsteinen und Platten, die Handgelenke waren mit Armbändern aus Gold-, Silber- und Steinplattenperlen verziert, an ihren Fingern leuchteten zahlreiche Ringe, in denen sich Steine ​​befanden nicht als wertvoll eingestuft. Es überwogen Chalcedon, Karneol, Lapislazuli, Türkis, Achat, Onyx und Bernstein.

Seltenheit war kein Wert, sondern nur eine amüsante Absurdität. Korallen und Perlen? Nun, das ist für Fashionistas. Der Sohn der Schwarzen Erde trägt Ringe mit Steinen und Armbänder nicht, um die Person zu schmücken, sondern für die nötige Sicherheit, denn jeder Stein hat seine eigene Funktion, ihn zu schützen oder launisches Glück anzuziehen.

Alle ihre Köpfe waren mit Perücken gekrönt, die von Khnemredius war für einen Mann vielleicht etwas lang, sein Shenti war in Falten gelegt und seine Schultern waren von einem durchsichtigen Umhang bedeckt, den er zu einem Knoten auf der Brust gebunden hatte. Dandy! Er zeigte auch mit seinen bereits schräg gestellten ägyptischen Augen, dass das Mädchen im heiratsfähigen Alter war.

Die strahlenden Herren setzten sich in ihre Stühle.

Mehrere Leute kamen mit Uajar, bescheiden und diskret gekleidet – in kurzen und schmalen Skhenti oder sogar Lendenschurzen. Ohne jeglichen Schmuck, nur ein paar Amulette und Amulette, ohne die es für einen Roma (Ägypter) mit Selbstachtung unanständig ist, in der Öffentlichkeit aufzutreten.

- Na, was hast du sonst noch hier? – fragte der würdige Ahanakht, der größte und breitschultrige Mann, der jedoch bereits an Gewicht zunahm, mit seiner Unterlippe.

– Der Tod kam für den würdigen Rajedef, aber keineswegs „als Befreiung von einer schweren Krankheit“. Im Moment steht er nur neben seinem Bett und schaut und lässt sich Zeit.

Die Adligen gingen ins Schlafzimmer und reagierten unterschiedlich auf das, was sie dort sahen. Akhanakht musterte den Ermordeten fast gleichgültig und drehte die Locken seiner Perücke um seinen Finger. Uajar taumelte zunächst ein wenig zurück, ging dann aber um das Bett herum und untersuchte den Körper sorgfältig. Nebku packte ihn erneut an der Kehle, aber dieses Mal hielt er sich zurück. Ehre sei Osiris! Der Schatzmeister des Zaren fragte leicht launisch, ohne zu verstehen:

- Warum ist dein Gesicht so rot? Anscheinend hatte er gestern eine gute Zeit?

„Er hat gestern ein lautes Geräusch gemacht, und zwar wirklich laut.“ – Ahanakht kicherte.

Nachdem Khnemrediu die Situation endlich verstanden hatte, verdrehte er die Augen, beugte dramatisch die Knie und beschloss, diese sterbliche und abscheuliche Welt vorübergehend zu verlassen. Wir haben es gerade noch geschafft, den armen Kerl unter die Arme zu greifen, sonst wäre seine Krone wahrscheinlich auf dem Boden geplatzt und die Folgen wären unvorhersehbar und ein unwiederbringlicher Verlust für die ägyptische Gesellschaft gewesen. Und der Schatzmeister des Zaren wird immer noch dringend gebraucht. Gott weiß, Ptah, was er ist, aber trotzdem.

Einer der bescheidenen und unauffälligen Menschen, die Uajar begleiteten, kam von hinten und sagte leise etwas, wobei er sich zum Ohr des Edelmanns beugte. Uajar nickte und zeigte den würdigen Herren den Ausgang zum Saal, und alle Regierungsbeamten betraten den Saal, setzten sich auf Stühle und sahen einander an.

- Hier nimmt Seth uns alle mit seinen roten Pfoten! - sagte Nebku - ich habe ihn erst gestern gesehen.

- Na und? – Die Adligen starrten den würdigen Nebka an und er bereute es sofort, seinen Mund geöffnet zu haben.

Der Bes zog seine Zunge heraus!

- Ja, eigentlich nichts, - sie tranken Wein, hörten Lieder und schauten die Tänzer an, und, na ja... im Allgemeinen entspannten sie sich. Ja, wie immer! – fügte der würdige Edelmann mit einiger Empörung hinzu. - Warum siehst du so aus?

- Nein, uns geht es auch gut. Du, Würdiger, mach dir keine Sorgen. – Uajar beruhigte ihn. - Und dann?

„Dann“, Nebku sah Uajar direkt in die Augen, „und dann lud er sich auf die Trage und ging.“

– Wo – hast du nicht gesagt?

- Na ja, wohin, wohin, nach Hause, eigentlich wollte ich gehen.

– Wie wir sehen, ist er nach Hause gekommen. - Herr Uajar nickte und Ahanakht lächelte ironisch. - Vielleicht hat er dir gesagt, wen er treffen würde?

- Sagte. – Nebku schaute sich alle Versammelten an und erinnerte sich an etwas. - Ja, er sollte ein Treffen haben.

- Nun ja! Und mit wem?

– Ich wollte ein paar Tänzer einladen.

Ahanakht wedelte abweisend mit der Hand.

- Falsche Spur. Unsinn. Dies wurde eindeutig nicht von Mädchen getan.

- Warten! – Khnemrediu wurde munter und öffnete seine mädchenhaften Augen. – Das ist so ein Schmerz!! Er muss also gestöhnt haben, als man ihn entkleidete... oh, Osiris!

- Nein, mein Lieber, er hat definitiv nicht gestöhnt. Ich lasse dir meinen Kopf abschlagen! Was für ein Stöhnen für Hyänen! Er schrie wild. Wenn sie bei lebendigem Leib gehäutet werden, stöhnen sie normalerweise nicht. Sie schreien mit schlechter Stimme, wie Hamadryas während der Paarung.

- Das ist mir klar! – sagte der Schatzmeister des Königs etwas gereizt. – Das ist nicht das, wovon ich spreche – Sklaven und Diener! Sie konnten nicht anders, als es zu hören. Das ist überhaupt nicht klar! Ihr seid hier alle so schlau, und wer erklärt diesen Faktor?

Alle wandten sich an Nebku.

- Natürlich sollten sie das tun, aber sie behaupten, dass sie kein Geräusch gehört haben.

– Eine Lüge, die sowohl sehr offensichtlich als auch noch dümmer ist! Und die Kampfgeräusche? Wie kann man jemandem bei lebendigem Leib die Haut abziehen und das alles in völliger Stille tun?

Die Adligen sahen einander an.

- Absprache?

- Alles ist möglich.

- Sind die Sklaven gefesselt? – Uajar wandte sich an Nebk.

- Nun, natürlich. – Er winkte mit der Hand.

- Nun, lasst es uns gemäß dem Gesetz tun. Für das Töten eines Herrn werden alle Sklaven getötet! Unabhängig vom Geschlecht und unabhängig vom Alter.

- Nun, Ich nicht! Machen wir dasselbe mit ihnen. Nach dem Gesetz ist die Strafe zu mild – für den Tod eines Adligen – der Tod aller Sklaven des Adligen ausnahmslos. Aber den staatlichen Gesetzen zufolge ist der Tod sehr gering! Pfähle sie auf und häute sie bei lebendigem Leib! Das ist die Strafe. Das ist die Würde des Verbrechens.

- Also, das... - Khnemrediu ergriff das Wort, - warte! Hast du völlig den Verstand verloren?! – empörte sich der Schatzmeister des Königs mit sanfter Mädchenstimme und riss die Augen auf. - Was haben Kinder damit zu tun? Sollen wir sie und die Mädchen aufspießen? Nein, das ist zu viel! Als Schatzmeister des Königs habe ich Einspruch! Töten, wie es laut Gesetz sein sollte, aber zumindest irgendwie menschlich – nun ja, dort hängen bleiben, oder... oder etwas anderes... etwas... ertränken, den Kopf abschlagen... wer weiß... .naja, endlich, erwürgen, aber was ist mit den Mädchen?….und diese, na ja, wie heißen sie… auch irgendwie… es ist nicht so einfach.

– Warten wir noch auf die Ergebnisse des Verhörs. – Uajar antwortete vernünftig. - Mein Mann, glauben Sie mir, versteht sein Geschäft.

Bald erschien ein ruhiger kleiner Mann mit dem aufmerksamen Blick einer erwachsenen Ratte, die aus einem Loch späht, allerdings hielt er die meiste Zeit seinen Blick gesenkt und seine Hände bescheiden auf seinen Bauch gedrückt.

- Also? - forderte Herr Uajar. - Was? Was hast du erschnüffelt?

Der Mann schüttelte den Kopf.

- Bisher fast nichts.

- Sagen Sie alles, was fast ist, unter all dem scheint es nichts zu sein.

„Es gibt fast keine Anzeichen eines Kampfes.“ Nicht im Schlafzimmer, nicht am Körper. Ein Glas Reibeöl wurde auf den Boden neben dem Bett geworfen ...

- Das bin ich. – Nebku wurde nicht bescheiden.

- … und nichts weiter. Es gibt keine blauen Flecken, keine Abschürfungen, keine Kratzer am Körper. Es scheint, dass entweder Herr Rajedef einfach keinen Widerstand geleistet hat, oder dass es jemand mit enormer Macht getan hat.

– Es ist nicht nötig, so schlau zu sein, meine Liebe! Dies wurde nicht von jemandem getan, der sagenhaft und unglaublich stark war, sondern von vier oder fünf gewöhnlichen Menschen. – sagte Ahanakht verächtlich.

- Oh, mein Herr, Sie haben natürlich Recht. Mir, dem Unwürdigen, bleibt nur noch die Antwort, warum es am Körper keine Anzeichen von Kampf gibt, und ich bin noch nicht bereit, darauf eine Antwort zu geben.

– Okay, das hat das Verhör ergeben.

- Das Verhör brachte die erstaunlichsten Dinge ans Licht – niemand hat es gesehen, niemand hat es gehört, niemand weiß es, niemand wird es sagen. Fast wie eine heilige Bestattungsformel. Das heißt, kein einziges verdächtiges Geräusch.

„Y-y-y-uh…“ erklang ein schreckliches Brüllen aus dem Schlafzimmer.

Die Adligen wurden blass und Khnemrediu fiel fast von seinem Stuhl.

Herr Rajedef flog mit buchstäblich abwesendem Gesicht aus dem Schlafzimmer, stürmte, ohne mit seinem Gebrüll aufzuhören, durch den gesamten Flur und warf sich, ohne mit seinem Körper die Treppe zu berühren, über das Geländer, wobei er malerisch mit den Beinen strampelte und ein paar Augenblicke lang Später verstummte der herzzerreißende Schrei und endete mit einem dumpfen Aufschlag.

„Nun, das…“, sagte der blasse Uajar und wandte sich nach einer Pause an seinen Vertrauten, „...du-s-s“, Uajar deutete mit dem Finger auf die Treppe, „nun, das, das, geh und Schau dir an, was mit ihm los ist.“ .

Der würdige Herr Wajar war offenbar etwas verwirrt, als er einen solchen Befehl erteilte, denn was mit Rajedef im Allgemeinen nicht stimmte, war bereits klar – er aß wahrscheinlich kein Kompott mit Gelee in der Küche. Der Beamte ging in den ersten Stock und berichtete bei seiner Rückkehr feierlich:

– Der Diener des irdischen Gottes und der irdischen Göttin, der Verwalter der Weißen Kammer, Herr Rajedef, hat seine Reise über den verborgenen Horizont des Westens hinaus begonnen und wird bald die Hallen von Amenti betreten.

– Ehre sei den heiligen Neun. – sagte Herr Nebku erleichtert. - Ich bin erschöpft, armer Kerl.

„Hmm“, sagte Ahanakht nachdenklich, „er hatte überhaupt kein Gesicht.“

Alle Anwesenden konnten dieser harten, aber fairen Wahrheit des Lebens nur zustimmen. Der würdige, inzwischen verstorbene Edelmann wurde vorsichtig ins Schlafzimmer getragen.

„Warum ist er…“, murmelte Herr Khnemrediou, der für einen Ägypter eine völlig unnatürliche weiße Farbe angenommen hatte, „…warum erst jetzt…“

- Ja, das ist wirklich interessant. – Herr Ahanakht nickte mit dem Kopf. – Meinst du nicht auch? – Er wandte sich an Herrn Uajar.

– Ich denke, und ich werde sogar dieses Wunder erfahren. Worüber haben wir also gesprochen? Ach ja, über das Fehlen verdächtiger Geräusche während der Nacht. Halten Sie das nicht für Unsinn? – Uajar sah den Beamten fordernd an. „Hier sind wir jetzt, wir haben alles perfekt gehört.“ So ein Geschrei, so ein Geschrei. Es ist unmöglich, sie nicht zu hören!

- Oh ja, mein Herr, natürlich ist das Unsinn. Eine längere und detailliertere Befragung ist erforderlich, aber es erfordert Zeit und Spezialwerkzeuge sowie alle möglichen anderen Geräte, um die Wahrheit herauszufinden.

- Also weitermachen. Mit diesen, wie nennt man sie, Werkzeugen und Geräten. Worauf wartest du?

- Natürlich, mein Herr, werden wir ein solches Verhör durchführen, aber ...

„Auch jetzt kann ich sagen, dass das Verhör nichts bringen wird – diese Leute sagen die Wahrheit.“

„Woher weißt du, ob du noch niemanden auf ein Gestell gehängt oder jemanden mit Feuer verbrannt hast?“

Der Mann verneigte sich höflich.

„Verzeihen Sie mir, würdige Adlige, aber im Laufe der vielen Jahre meiner Arbeit begannen die Götter, mir die Wahrheit in den Worten und Taten der Menschen zu offenbaren. Ein Mensch, der vor der Folter lügt, und einer, der die Wahrheit sagt, sehen völlig anders aus. Sie haben ganz andere Gefühle in ihren Augen, sie pressen ihre Lippen anders zusammen, halten ihre Hände anders und ihre Finger verhalten sich anders, und noch mehr ihre Augen und Mimik. Das alles liegt daran, dass derjenige, der lügt, den Mut und den Willen aufbringt, das Leid zu ertragen und es nicht verstreichen zu lassen, während der andere schlicht und einfach an der unverdienten Qual verzweifelt und schreckliche Angst davor hat, sich plötzlich selbst zu belasten. Meine Herren, es ist einfach unmöglich, sie zu verwechseln! Sie unterscheiden sich wie ein Löwe und ein Nilpferd, ein Krokodil und ein Elefant.

– Und was wollen Sie damit sagen?

„Alle Sklaven und Diener von Herrn Rajedef zittern vor Entsetzen – sie wissen sehr gut, was ihnen droht und viele haben Angst, dass sie der Folter nicht standhalten werden.“ Aber sie sind alle unschuldig am Tod ihres Herrn. Sie hörten wirklich kein einziges verdächtiges Geräusch. Und selbst wenn sie es hörten, hatten sie nichts mit dem Tod des Meisters zu tun. Aber... wenn du keinen Schuldigen brauchst, sondern nur jemanden, der schuldig ist, dann... dann werde ich viele davon für dich finden. Mit all meinem Eifer. Sag's mir einfach. Wenn Sie wüssten, würdige Herren, wie viele Möglichkeiten es gibt, aus einer Lüge die Wahrheit zu machen ... und was aus einer Lüge! ... aus dem Nichts ... Sie wären überrascht, meine Herren, was erstaunliche Orte, an denen ich die Wahrheit herausfinden musste.

- Welche? – Akhanakht wurde interessiert.

– Die Wahrheit kann sogar von... überall herausgefunden werden, wenn man dafür spezielle Werkzeuge verwendet.

„Genau da gehört sie hin.“ – Ahanakht schloss zufrieden.

- In welche Richtung soll ich also handeln?

– Okay, wir werden darüber nachdenken, aber was haben wir jetzt eigentlich herausgefunden? Wie ist eigentlich alles passiert?

„Herr Rajedef, möge sein Leben auf den Feldern von Ialu einfach und glücklich sein, kam am Abend leicht beschwipst an und ging sofort ins Schlafzimmer.

– Absolut, wie die Sonnenbarke Ra, am blauen und azurblauen Himmel.

Alle richteten sich gleichzeitig auf ihren Stühlen auf und sahen Nebka an.

„Dann befahl der Meister, Wein und Essen zu servieren, aromatisches Räucherwerk anzuzünden und alle aus dem ... zu verlassen, in dem Sinne, dass sie kein Ärgernis darstellen.

„Dann sind alle auf dem Anwesen einfach zu Bett gegangen.“ Herr Rajedef rief bis zum Morgen niemanden an.

- Also? Wer hat ihm das angetan?

- Vielleicht hatte er doch Mädchen? Vielleicht hat er sie heimlich mitgebracht?

- Das ist Quatsch! Wie konnten die Mädchen mit einem Mann zurechtkommen, und das sogar ohne ein Geräusch zu machen? Es gab keine Schreie!

– Oder sind das vielleicht reisende Künstler? Rajedef brachte die Mädchen, und dann ließen sie die Männer herein und sie ... nein, Seth nimmt dich, es funktioniert wieder nicht – er hätte die Diener und Wachen um Hilfe gerufen.

„Würdige Adlige“, erinnerte sich der Mann mit den Augen einer weisen und listigen alten Ratte, „wir können die umherziehenden Musiker sicher wegfegen – Herr Rajedef hat noch Schmuck übrig, einen beträchtlichen Wert, und davon sind noch mehr übrig.“ Tische herum und nichts wurde angerührt. Ich falle vor Ihrer Größe in den Schlamm, küsse die Spuren Ihrer Füße auf dem Boden und bitte um Erlaubnis, den Raum weiter im Detail zu inspizieren, und dafür müssen Sie, meine Herren, das Schlafzimmer und den Flur verlassen.

Die Adligen starrten den demütig verneigten Diener an. Er schoß seine brennenden Augen unter seinen Brauen hervor, sank auf die Knie und warf sich dann nieder.

„Mein lieber Uajar, wenn ich du wäre, würde ich den unverschämten Bastard auspeitschen.“ – murmelte Herr Ahanakht.

- Ich peitsche, ich peitsche, lieber Schatzmeister.

- Öfters.

– Sehr oft, aber jetzt sagt er seine Meinung und im Allgemeinen versteht er sein Geschäft. Also, wirklich, lasst uns gehen. Das ist ein guter Bluthund. Eine der besten. Sein Geruch und seine Beweglichkeit werden es mit jedem Ihrer Jagdbrüder aufnehmen.

- Nun, lassen Sie mich widersprechen, hören Sie sich an, was mir gerade passiert ist, als ich in der westlichen Wüste jagte. Sie informierten mich über die von den Löwen begangenen Gräueltaten, und ich nahm, das heißt, ein Rudel meiner Schwager mit, wissen Sie, das mit dem Anführer Akker und der bösartigsten Hündin Mafdet, und, nur für den Fall, Ich schnappte mir noch zwei Packungen dieser gepriesenen Schnecken, die ich gegen Falken vom verachteten Chassu eintauschte, und was meint ihr ...

Die Adligen, glänzend mit zahlreichen Armbändern, glänzend mit goldenen Schultergurten, mit vielen Halbedelsteinen, gingen, und der Ägypter begann zu inspizieren, hörte in der Ferne eine lebhafte Diskussion über die Qualitäten von Jagdhunden und Gelächter und Stöhnen aus der Scheune wo die Sklaven gehalten wurden.

Langsam und lange blickte er sich im Saal um, blickte auf die Tische mit Geschirr, schnupperte an den Kelchen und Gläsern. Er steckte seinen Finger hinein, ließ ihn an der Wand entlang gleiten, schnupperte daran und leckte ihn sogar ab. Er setzte sich auf einen Stuhl und dachte eine Weile nach. Dann ging er ins Schlafzimmer und kletterte auf jede Fliese des Bodens, aber seinem Gesichtsausdruck nach zu urteilen, der sich nicht aufgeklärt hatte, gab es kein Ergebnis. Er ging zum Bett, auf dem wieder, als wäre nichts geschehen, die Leiche von Herrn Rajedef lag, aber es überraschte ihn in keiner Weise und er setzte sich etwas geistesabwesend neben den Edelmann und ruhte sich aus Ellenbogen auf den Knien nachdenklich.

Und dann beunruhigte ihn etwas. Er legte den Kopf zur Seite, wackelte dann mit der Nase, seine Nasenflügel weiteten sich, und dann beugte er sich schnüffelnd über das Bett. Zuerst runzelte er angewidert die Stirn, hörte dann aber nicht auf zu untersuchen und zu schnüffeln.

- Oh Götter. – flüsterte er und richtete sich auf.

Er beugte sich wieder zum Bett und dann erregte etwas seine Aufmerksamkeit. Er hob mit zwei Fingern etwas Schwereloses vom Bett und war beim Anblick des Lichts sehr überrascht. Seine Augen blitzten wie die einer Ratte, die ein sorgloses Huhn bemerkt hatte, er wollte gerade aufstehen, als ihm plötzlich etwas anderes auffiel und er, nachdem er es ebenfalls vorsichtig mit den Fingern aufgehoben hatte, noch überraschter war und murmelte:

– Unsere Mutter Aset!

Dann ging er in die Halle und rief den Manager. Der Manager, der erschien, starrte den Beamten zögernd an. Einerseits ist er natürlich nicht groß genug, um ihm Anweisungen zu geben, aber andererseits... Seth weiß, was auf seiner anderen Seite ist, man sieht es nicht sofort. Der Beamte achtete nicht auf die Zweifel des Managers und forderte ihn mit leiser Stimme auf, alle Frauen anzurufen, die Herrn Rajedef betreuen.

Er warf einen Blick auf die zusammengedrängten und zu Tode erschrockenen Frauen, die ihren Mund mit den Händen bedeckten, und befahl, alle auf dem Anwesen anwesenden Frauen zu versammeln, was die unglücklichen Menschen in unbeschreibliches Entsetzen versetzte. Alle bedeckten ihr Gesicht mit ihren Handflächen und fielen heulend auf die Knie. Jeder verstand vollkommen, was der Tod seines Besitzers und der Mordverdacht bedeuteten. Laut Gesetz bedeutet dies den Tod für alle Sklaven. Auch wenn nur einer von allen Sklaven schuldig ist: Tod für alle!

Natürlich können die Menschen vor den Hohen Toren und vor der Sitzung des Obersten Kollegiums herauskommen und um Gnade bitten, zumindest für Kinder und Frauen, weil sie verstanden haben, dass nicht jeder für einen, sondern für einen verantwortlich sein sollte. .. aber das strenge alte Gesetz wurde normalerweise strikt eingehalten. Und das seit mehr als einem Jahrtausend. Darauf ruhten der Staat – Herr – und Sklave. Das Gleichgewicht der Abhängigkeit der Mehrheit von der Minderheit darf nicht gestört werden. Sonst bricht alles zusammen! Du kannst einen töten – du kannst sie alle töten – es gibt noch viel mehr Sklaven. Aber wenn das Leben des Meisters Tausenden von Leben entspricht ... oho-ho-ho! Ein solcher Austausch ist für Sklaven nicht vorteilhaft.

Als jedoch alle anderen Frauen hereingebracht wurden, schaute er, ein kleiner Beamter, nur auf die Gesellschaft, die mit verschiedenen Stimmen heulte, winkte beiläufig mit der Hand und sagte leise:

- Jeder ist frei.

Als der Beamte die Treppe aus dem zweiten Stock herunterkam, biss er sich in den Finger und dachte nach, riefen sie ihm zu:

- Herr... äh, Sir...

- Leitender Schreiber. – schlug der Beamte vor, ohne sich umzudrehen.

„Herr Oberschreiber, Sie... Sie sind so nett zu uns.“ Wir alle verdanken dir unser Leben.

Der Beamte drehte sich um – ein Zwerg mit traurigen Augen stand an der Treppe.

- Leer, Bruder, zumal wir es noch nicht müssen. Hast du mich deshalb gerufen?

- Nein, natürlich. Das heißt, ja, und auch dahinter! Du, unser Leben... es lag in deinen Händen... Musst du wirklich wissen, was dort im Schlafzimmer passiert ist? Nicht dein Herr, sondern du?

- Oh ja! Genau für mich.

- Und... wird uns das nicht schaden?

- Nein, mein Freund, niemandem, der unschuldig ist, wird etwas passieren. Ansonsten... verstehen Sie... eine Folterbank, eine Peitsche, ein Pflock in die Rippen. Also? Du musst mir nichts sagen. Denn wenn es ein Verbrechen gab, dann bin ich verpflichtet, die Ermittlungen zu Ende zu bringen, wozu brauchen wir sonst den Staat? Aber wenn Sie schuldig sind, müssen Sie nicht gegen sich selbst sprechen, bis ich Beweise habe.

- Ich werde sagen. Ich... nun ja, im Allgemeinen...

– Hast du etwas gesehen? – fragte der ältere Schreiber leise.

- Oh nein, mein guter und gerechter Herr!

- Also, hast du etwas gehört, mein Freund?

- Ich habe gehört.

- Was denn? Schreie, Stöhnen?

- Gar nicht.

- Ein Lied? – Der Beamte lächelte.

- Ja, ein Lied.

- Und wer hat dieses Lied gesungen?

- Göttin. – Der Zwerg senkte den Blick. „Die Göttin selbst hat es gesungen.“

- Wirklich eine Göttin? Welches ist es, denn es gibt viele Göttinnen und sogar nur viele. Und viele von ihnen singen – Aset, Maat, Hathor, Neith, Gott bewahre natürlich, Khnum. Welche von ihnen, Göttinnen, hat dir ein Lied vorgesungen?

-Lachst du? Lachen Sie nicht, mein Herr. Es war überhaupt nicht lustig. – Der Zwerg hob den Blick und der leitende Schreiber war überrascht, Tränen darin zu sehen. - Ihre Stimme. – Der Atem des kleinen Mannes blieb stehen und er biss sich sogar auf die Lippen. „Glauben Sie mir, es war eine unglaublich wundersame Stimme; ein Sterblicher konnte so etwas nicht haben, und das ist gut so, denn ein gewöhnlicher Sterblicher sollte sich so etwas nicht anhören.“ Ich habe ihn in einem Traum gehört, sehen Sie, mein Herr, ich habe in diesen Momenten geschlafen und bin aufgewacht, weil ich irgendwo zu fallen begann, und als ich aufwachte, konnte ich mich nicht bewegen und lauschte nur und Tränen flossen aus meinen Augen, und als der Gesang zu Ende war, brach ich in Tränen aus und konnte nie wieder schlafen. Warum bin ich aufgewacht, warum habe ich ihn gehört!

-Und du hast nichts anderes gehört?

„Nein, Mylord, aber ich wusste, dass etwas passieren würde.“ Etwas Schreckliches wird passieren. Ein Sterblicher sollte auf solche Dinge nicht hören. Niemals und um nichts auf der Welt. Ein Sterblicher kann nicht auf die Stimme der Göttin hören. Oh Götter, warum bin ich aufgewacht? Warum habe ich dich gehört, irdische Göttin! Es klingt aus dem Jenseits Duat.

In der ägyptischen Religion und Mythologie galten zahlreiche Geister und Dämonen, die den Menschen Schaden zufügen, entweder als „Boten Sachmets“ oder als Bewohner des Jenseits. Zu den Dienern der beeindruckenden löwenköpfigen Göttin in ihrer wütenden Inkarnation gehörten eine Vielzahl von Geistern und Kreaturen und daneben die unbefriedigten Seelen der Toten, böse Geister und sogar Schlafwandler. Diese Kreaturen waren am Ende des Jahres besonders gefährlich für die Menschen und wurden mit Hilfe wohlwollender Dämonen vertrieben, die Osiris und seinen Gefährten dienten. Ihre Behausungen befanden sich am Rande der geschaffenen Welt, von wo aus diese Kräfte des Chaos manchmal die Welt der Lebenden und das Leben nach dem Tod besuchten.

Dämonen und Geister des Jenseits wirken manchmal noch schrecklicher. Illustrationen zu Texten über das Leben nach dem Tod, die an den Wänden der Pharaonengräber im Tal der Könige, insbesondere in den Gräbern von Ramses VI. (KV9) und Ramses IX. (KV6), aufbewahrt werden, zeigen unzählige Bewohner anderer Welten und Räume , die je nach Verhältnis zu den Lebenden und den Toten sowohl barmherzig als auch feindselig sein konnte. Auf seiner Reise durch andere Räume passierte die Sonnengottheit zwölf unterirdische Höhlen, in denen sich jeweils eine eigene Welt mit Wüsten, Feuerseen, Flüssen und Inseln befand. Diese Höhlen wurden von den unglaublichsten Kreaturen bewohnt; Einige von ihnen waren mit Tier-, Vogel-, Reptilien- und Insektenköpfen dargestellt, andere mit vielen Köpfen, andere mit nach hinten gedrehten Gesichtern, andere mit glühenden Messern und Flammenfackeln anstelle von Gesichtern. Ihre Namen enthalten anschauliche Merkmale ihres Wesens: „Blutsauger, der aus dem Schlachthof kommt“, „Rückwärtsgewandt, aus dem Abgrund kommend“ oder „Exkremente fressend hinter ihm“. Trotz der Tatsache, dass alle diese Kreaturen eindeutig dämonischer Natur sind, kann man die Gebiete der ägyptischen Unterwelt und ihre Bewohner auf keinen Fall mit Beschreibungen der christlichen Hölle in Verbindung bringen, da alle Wesenheiten aus der ägyptischen Realität jenseits der Realität liegen, egal wie schrecklich sie auch erscheinen mögen Sie dienen fast nie bösen Mächten, sondern tragen im Gegenteil, indem sie den Göttern gehorchen, zur Aufrechterhaltung von Maat bei und bestrafen sündige Seelen.

Die große Schlange Apep, ein Symbol für Chaos, Zerstörung und das Böse, der Herr aller schrecklichsten Dämonen, stellt die größte Gefahr für das Sonnenboot im Duat dar. Seine Körperlänge beträgt 450 Ellen und sein ohrenbetäubendes Zischen kann sogar die Götter in Angst und Schrecken versetzen. Einer seiner Beinamen, „Erderschütterer“, weist darauf hin, dass die Ägypter in Apophis die Quelle der Erdbeben sahen. Die Sonnengottheit und sein Gefolge müssen auf dem Wasser gegen Apep kämpfen, und nachdem er das Wasser von Nun getrunken hat, an Land. Nur mit Hilfe von Magie und mit der Unterstützung aller Götter aus Ras Gefolge setzt der Turm seine Reise über Millionen von Jahren fort, und die besiegte Schlange des Chaos steigt in Stücke geschnitten in die Tiefen der Unterwelt hinab. Viele andere Dämonen. So erschien beispielsweise auch der Dämon der Dunkelheit Nebej in Schlangengestalt.

Auf ihrer langen Reise durchquert die Sonne die am weitesten entfernte Region der anderen Welt – Hetemit. Hier, am „Ort der Zerstörung“, ist alles in endlose und unveränderliche Dunkelheit getaucht; Nur die symbolischen „Hände“ dieses Raums weisen darauf hin, dass er seine Macht bis zu den sichtbaren Teilen des Duat ausgedehnt hat. In Hetemit werden böse und zerstörerische Mächte, Feinde der Götter und der Welt, einer endlosen Hinrichtung unterzogen. Ihre Köpfe werden abgeschnitten, ihre Herzen werden von ihren Körpern getrennt, ihre Körper werden verbrannt, ihre Seelen werden zerstört, ihre Schatten werden zerstört und ihre Namen geraten in Vergessenheit. Illustrationen zum Buch der Tore zeigen eine riesige Schlange, die Feuer spuckt und die zuvor gefesselten Menschen erwürgt; Schreckliche Geister mit Messern in der Hand zerschneiden sie in Stücke und werfen sie in Feuerseen, wo sie für immer in einer unauslöschlichen Flamme brennen. Im Buch der Höhlen entzünden dämonische Kreaturen „mit einem schrecklichen Gesicht, die weder Götter noch Göttinnen fürchten“, bewaffnet mit feurigen Messern oder Schlangen, die wiederum Flammen spucken, Kohlen unter Kesseln, in denen verfluchte Wesen oder ihre verstreuten Teile schwimmen. Dieser Raum, in den weder ein einziger Lichtstrahl noch der göttliche „Lebensatem“ eindringen, ist der Zustand, in den die Welt am Ende der Zeit eintauchen wird, dessen Symbol in Hieroglyphen die schwarze Scheibe ist – „Nichtexistenz“. “.

Aus dem Text des „Totenbuchs“ und den dazugehörigen Vignetten ist die Dämonin Amemit bekannt – die „Esserin“ der mit Sünden beladenen Herzen, die in der Gestalt eines fantastischen Wesens mit Körperteilen eines Löwen, eines Nilpferds usw. sitzt Krokodil unter großen Schuppen vor Osiris stehend.

Texte des 2. Jahrtausends v. Chr Sie nennen Wasser das von Geistern am meisten bevölkerte Medium. In „The Tale of the Doomed Prince“ muss der Sohn des Pharaos in den Tiefen eines Sees einen Kampf zwischen einem Krokodil und einem Wassergeist ausfechten; viele Schutztexte des 1. Jahrtausends v. Chr. sollten die Menschen vor jenseitigen Wesen schützen, die an den Ufern von Flüssen, Kanälen, Seen und Brunnen leben. Diese Texte enthalten endlose Listen von Geistern und Dämonen, bei deren Konfrontation ein Mensch magischen Schutz benötigte.

Die Schutzgeister von Zuhause, Familie und Herd – Bes und Akha – schlossen sich ebenfalls dem Heer der Geister und Dämonen an und beschützten den Menschen, sein Leben, seine Träume und sein Schicksal vor den wütenden und bösen Kreaturen der irdischen Welt und der Welt jenseits.

Die altägyptischen Vorstellungen über Geister und Dämonen hatten einen erheblichen Einfluss auf die Entstehung der arabischen Folklore, die der Rasse der Dschinn und Ifrits gewidmet ist, die in unterirdischen Höhlen lebten und Flüsse, Kanäle und Teiche beherrschten, unter deren Oberfläche sich ein Eingang zu einer anderen Welt befand .

Budge W. Ägyptische Religion. Ägyptische Magie. – M., 1996.
Lipinskaya J., Marciniak M. Mythologie des alten Ägypten. – M., 1983.
Mathieu M.E. Ausgewählte Werke zur Mythologie und Ideologie des alten Ägypten. - M., 1996.
Solkin V.V. Ägypten. Universum der Pharaonen. - M., 2001.
Lexa F., La magie dans l’Egypte Antique. Bd. I-III. – Paris, 1925.
Meeks D. Genies, Engel und Dämonen in Ägypten. // Dschinn, Engel und Dämonen, Sources orientales, VIII. – Paris, 1971.
Pinch G. Magie im alten Ägypten, - London, 1994.

Zitat von: Solkin V.V. Geister und Dämonen. // Antikes Ägypten. Enzyklopädie. M., 2005.
Abb.: Geister einer anderen Welt und die Transformation der Sonne. „Akers Buch“. Bemaltes Relief der Wand der Grabkammer des Grabes von Ramses VI. im Tal der Könige. 12. Jahrhundert Chr.

Ein Ägyptologe aus Belgien entdeckte das älteste Bild altägyptische Dämonen. Dieser Fund zeigt, dass Gedanken an dämonische Wesen die Fantasie der alten Ägypter bereits vor 4.000 Jahren erfüllten.

In den Zeichnungen, die kürzlich auf einer internationalen Konferenz über altägyptische Dämonologie an der Swansea University präsentiert wurden, packen böse Kreaturen ihre Opfer und schneiden ihnen den Kopf ab. Blutige Szenen.

Der Dämon Ikenti wird als großer Vogel mit dem Kopf einer schwarzen Katze auf einem Grab des Mittleren Reiches im alten Ägypten dargestellt. Derselbe Dämon erscheint als großer Vogel auf einer viel älteren Lederrolle

Wael Sherbiny, ein auf altägyptische religiöse Texte spezialisierter Gelehrter, hat Bilder von zwei Dämonen auf zwei mehr als 4.000 Jahre alten Gräbern des Mittleren Reiches im alten Ägypten entdeckt.

Die dritte wurde in einer 4.000 Jahre alten Lederrolle beschrieben, die ein Forscher zuvor in den Regalen des Ägyptischen Museums in Kairo gefunden hatte, wo sich mehr als 70 Jahre lang niemand mehr daran erinnerte. Es war das älteste und längste ägyptische Ledermanuskript.

„Diese drei Dämonen waren Wissenschaftlern dank alter Texte bereits bekannt. Die Beschreibung von zwei von ihnen war jedoch bisher unbekannt“, sagte Sherbini in einem Interview mit Discovery News.

Zwei Dämonen – einer In-tep in Form eines Pavianhundes und Chery-benut in Form einer unbestimmten Figur mit einem Männerkopf – sind als Wächter am Eingang des Gebäudes dargestellt. Es kann sich um eine Art Tempel handeln, der mehrere Räume enthält, die von anderen dämonischen Wesenheiten bewacht werden.

Der Gelehrte stellte fest, dass es außer ihren Namen keine begleitenden Textelemente für die Dämonen gibt, die die Ziele dieser beiden bösen Kreaturen erklären.

Alte ägyptische Dämonen

„Der Name des ersten Dämons – In-tep – könnte darauf hindeuten, dass er als Strafe für jeden, der die heilige Stätte verletzt, den Kopf abschlägt“, sagt Sherbini.

Der dritte Dämon, Ikenty, war der Hüter der feurigen Tore, die zu dem verbotenen Ort führen, an dem sich das göttliche Bild verbirgt. Es wird darauf hingewiesen, dass das Bild des Dämons den Ägyptologen bereits gut bekannt war und Wissenschaftlern, die die Kultur des alten Ägypten untersuchten, mehr als einmal begegnete. So wurde er auf dem Grab des Reichs der Mitte (1870-1830 v. Chr.) in Form eines Vogels mit einem schwarzen Katzenkopf dargestellt.

Interessanterweise entdeckte Sherbini denselben Dämon, jedoch in einer etwas anderen „Form“, in einer viel älteren Lederrolle aus Kairo. Im Wesentlichen ist diese Zeichnung das älteste Bild von Ikenti. „Aus den Texten geht hervor, dass dieser Dämon blitzschnell angegriffen und unweigerlich jeden gefangen genommen hat, den er sah“, fügt Sherbini hinzu.

Die Menschen, die im alten Ägypten lebten, glaubten, dass die Welt von einer großen Anzahl von Kreaturen mit Superkräften bevölkert sei. Sie könnten entweder gute oder böse Geister sein. „Und sie spielten in verschiedenen Situationen eine Rolle, die unterschiedliche Bereiche des menschlichen Lebens betrafen, und hatten auch die Fähigkeit, einen Menschen nach seinem Tod zu beeinflussen“, erklärt Sherbini.

Bilder von In-tep, Cheri-benut und Ikenti zeigen, dass die komplizierten und vielfarbigen Designs dämonischer Wesenheiten des Neuen Reiches (vor etwa 3500 Jahren) viel ältere Wurzeln haben als bisher angenommen.

Der Ägyptologe wird Darstellungen von Dämonen in einem bevorstehenden Artikel veröffentlichen, in dem er seine umfangreiche Forschung detailliert beschreibt, einschließlich einer umfassenden Analyse der Kontexte, in denen Darstellungen von Dämonen vorkommen.

Dämonen sind gefallene Engel: Das ist die offizielle Lehre der christlichen Kirche. Es scheint, dass die Geschichte vom Aufstand der Engel jedem bekannt ist – Hinweise darauf finden sich in der Bibel, christliche Denker berufen sich darauf und eine brillante literarische Beschreibung der Angelomachie liefert J. Milton. Ich werde Sie kurz an diese Geschichte erinnern.

Einer von Gottes strahlenden Engeln namens Luzifer („Lichtträger“) war stolz auf seine Macht und machte sich daran, den Thron Gottes zu besetzen. Er entfachte eine Rebellion im Himmel und verschleppte ein Drittel der Engelsarmee. Erzengel Michael und die himmlischen Armeen, die Gott treu blieben, zogen gegen die Rebellen aus. Als Ergebnis der Schlacht wurden die von Luzifer (Satan) angeführten rebellischen Engel vom Himmel in die Unterwelt geworfen und in Dämonen verwandelt, deren einziges Ziel von nun an darin besteht, Böses zu säen.
Für diese Geschichte gibt es viele Interpretationen, aber hier werden wir nur völlig originelle Versionen des Ursprungs der Dämonen geben, die sich grundlegend von der orthodoxen unterscheiden:

1). Im Mittelalter herrschte die Ansicht, dass Dämonen ursprünglich von Gott geschaffen wurden, um Böses zu tun. Verteidiger dieser Idee stützten sich auf ein Zitat aus dem Buch Jesaja, wo durch den Mund Gottes gesagt wird: „Ich erschaffe einen Zerstörer, um zu zerstören.“ In rabbinischen Abhandlungen heißt es, dass Satan am sechsten Schöpfungstag zur gleichen Zeit wie Eva erschaffen wurde; böse Geister wurden „zwischen den Sonnen“ erschaffen, d.h. zwischen Sonnenuntergang und Morgengrauen am Vorabend des ersten Samstags – als Gott ihre Seelen erschuf, war die Morgendämmerung des Samstags bereits angebrochen und er hatte keine Zeit, ihre Körper zu erschaffen.

2). In der ketzerischen Lehre der Bogomilen sowie im Volksglauben, der den heidnischen Dualismus nicht beseitigt hat, erscheint Satan (Satanael) nicht als Schöpfung Gottes, sondern als unabhängige Figur, die sich Gott widersetzt, wie der persische Ahriman. Beide Kräfte – Gut und Böse – sind am Prozess der Erschaffung der Welt beteiligt; Im Gegensatz zu Gottes Engeln erschafft Satan seine dämonische Armee, indem er seinen Stab auf einen Feuerstein schlägt.

3). Das apokryphe Buch Henoch erzählt die Geschichte des Zusammenlebens der „Söhne Gottes“ (Engel) mit den „Töchtern der Menschen“. Die Engel, die aus Lust das himmlische Königreich gegen das irdische Tal eintauschten, wurden von Gott verflucht und zu Dämonen. Diese Theorie wurde im Mittelalter von vielen kirchlichen Autoritäten geteilt (z. B. Thomas von Aquin).

4). Im selben Buch Henoch heißt es, dass aus den Ehen gefallener Engel mit irdischen Frauen ein Stamm monströser Riesen entstand. Als Gott die Riesen vernichtete, strömten böse Geister aus ihren Körpern.

5). Die alten Juden glaubten, dass viele böse Geister aus dem Verkehr Adams mit weiblichen Geistern (oder Evas mit männlichen Geistern) während der einhundertdreißig Jahre entstanden, in denen Adam und Eva nach dem Sündenfall getrennt waren. Auch Adams erste Frau, Lilith, gebar zahlreiche Dämonen, die sich später selbst in einen Dämon verwandelten.

6). Einige der Menschen, die nach dem erfolglosen Bau des Turmbaus zu Babel zerstreut wurden, verwandelten sich in drei Arten von Dämonen – Shedim, Ruhin und Lilin.

7). Schließlich wird die höllische Armee nach späterem Volksglauben ständig durch die Seelen großer Sünder ergänzt; Kinder, die von ihren Eltern verflucht wurden, sowie die Nachkommen von Inkuben und Sukkuben. Dabei handelt es sich jedoch allesamt um Dämonen der niedrigsten Kategorie, ebenso wie um alle Arten von Vampiren, Geistern und Werwölfen, die ebenfalls die Armee Satans bilden.

Dämonenklassifizierung:

Unter Dämonologen gab es noch keinen Linnaeus, der eine erschöpfende und allgemein akzeptierte Klassifizierung höllischer Kreaturen erstellen würde. Die verfügbaren Optionen sind ebenso widersprüchlich und unvollkommen wie Versuche, die genaue Anzahl der Dämonen zu ermitteln. Hier sind einige gängige Arten von Klassifizierungen:

1). Nach Lebensraum.
Diese Art der Klassifizierung geht auf die neoplatonische Vorstellung zurück, dass nicht alle Dämonen völlig böse sind und nicht alle notwendigerweise in der Hölle leben müssen. Besonders im Mittelalter verbreitete sich die Klassifizierung der Parfüme durch Michael Psellus (11. Jahrhundert):

- Feuerdämonen - im Äther leben, der Region verdünnter Luft über dem Mond;
- Luftdämonen - in der Luft unter dem Mond leben;
- Erddämonen - die Erde bewohnen;
- Wasserdämonen - im Wasser leben
- unterirdische Dämonen - unter der Erde wohnen
- Lucifuges oder Heliophobe - Lichthasser, die in den entlegensten Tiefen der Hölle leben.

2). Nach Beruf.

Eine eher willkürliche Klassifizierung, die im 15. Jahrhundert vorgeschlagen wurde. Alphonse de Spina. Gegen dieses Schema lässt sich eine Reihe von Behauptungen vorbringen: Viele der charakteristischen dämonischen Funktionen blieben außerhalb seiner Grenzen, außerdem ist es nahezu unmöglich, den einen oder anderen der bekannten Dämonen einer bestimmten Kategorie zuzuordnen.

Parks - Frauen, die den Faden des Schicksals spinnen, die eigentlich Dämonen sind;
- Poltergeister - Dämonen, die nachts Streiche spielen, Dinge bewegen und andere kleinere Untaten begehen;
- Inkubi und Sukkubi - hauptsächlich Nonnen verführen;
- Marschierende Dämonen - kommen normalerweise in Menschenmengen an und machen viel Lärm;
- Diener-Dämonen - den Hexen dienen, mit ihnen essen und trinken;
- Albtraumdämonen - in Träumen kommen;
- Dämonen , entsteht aus dem Samen und seinem Geruch beim Geschlechtsverkehr;
- Dämonenbetrüger - kann in Form von Männern oder Frauen auftreten;
- Reine Dämonen - Greife nur Heilige an
- Dämonen die alte Frauen täuschen und ihnen glauben machen, sie seien zum Sabbat geflohen.

3). Nach Rang.
Basierend auf der Tatsache, dass Dämonen gefallene Engel sind, schlugen einige Dämonologen (I. Vier, R. Burton) die Existenz eines Systems von neun Rängen in der Hölle vor, ähnlich der Engelshierarchie von Dionysius. Dieses System sieht in ihrer Präsentation so aus:

Erste Stufe - Pseudogötter , diejenigen, die vorgeben, Götter zu sein, ihr Fürst ist Beelzebub;
- Zweiter Rang - Geister der Lüge Menschen mit Vorhersagen täuschen, ihr Prinz Python;
- Dritter Rang - Gefäß der Ungerechtigkeit Sie sind Erfinder böser Taten und bösartiger Künste und werden von Belial angeführt.
- Vierter Rang - Bestrafer von Gräueltaten , rachsüchtige Teufel, ihr Prinz Asmodeus;
- Fünfter Rang - Betrüger , diejenigen, die Menschen mit falschen Wundern verführen, der Prinz ist Satan;
- Sechster Rang - Luftfahrtbehörden Sie verursachen Infektionen und andere Katastrophen und werden von Merezin angeführt.
- Siebter Rang - Furien Sie säen Unruhe, Streit und Kriege und werden von Abaddon regiert.
- Achter Rang - Ankläger und Spione , angeführt von Astaroth;
- Neunter Rang - Versucher und boshafte Kritiker , ihr Fürst von Mammon.

4). Planetenklassifizierung.
Seit der Antike werden Geister mit Himmelskörpern in Verbindung gebracht. Sogar im alten „Schlüssel Salomos“ behauptet der Autor, dass es „Geister des Saturnhimmels“ gibt, die „Saturnianer“ genannt werden, es gibt Geister „Jovianer“, „Marsianer“, „Solar“, „Veneriten“, „Mondgeister“. “ und „Merkurianer“. Cornelius Agrippa gibt im vierten Teil der okkulten Philosophie eine detaillierte Beschreibung jeder Kategorie:

- Geister des Saturn
Sie erscheinen normalerweise in einem langen und dünnen Körper mit einem Gesicht, das Wut ausdrückt. Sie haben vier Gesichter: Das erste befindet sich hinter dem Kopf, das zweite vorne und das dritte und vierte auf jedem Knie. Ihre Farbe ist schwarz-matt. Die Bewegungen sind wie Windböen; Wenn sie auftauchen, entsteht der Eindruck von Bodenvibrationen. Zeichen – der Boden scheint weißer als jeder Schnee. Die Bilder, die sie in Ausnahmefällen annehmen: Ein bärtiger König, der auf einem Drachen reitet. Bärtiger alter Mann, alte Frau, die sich auf einen Stock stützt. Schwein. Der Drache. Eule. Dunkle Kleidung. Sense. Wacholder.
- Geister des Jupiter
Sie erscheinen in einem vollblütigen und galligen Körper, von mittlerer Größe, in schrecklicher Aufregung, einem sehr sanftmütigen Blick, freundlicher Sprache und einer Farbe, die an Eisen erinnert. Ihre Bewegungsweise ist wie ein Blitz im Donner. Ein Zeichen – Menschen erscheinen in der Nähe des Kreises und sehen aus, als würden sie von Löwen gefressen. Die Bilder, die sie in Ausnahmefällen annehmen: Ein König mit gezogenem Schwert, der auf einem Hirsch reitet. Ein Mann mit Mitra und langem Gewand. Ein Mädchen trägt einen Lorbeerkranz und ist mit Blumen geschmückt. Stier. Reh. Pfau. Azurblaues Kleid. Schwert. Buchsbaum.
- Geister des Mars
Sie erscheinen lang und gallig; Das Aussehen ist sehr hässlich, dunkel und etwas rötlich, mit dem Geweih eines Hirsches und den Klauen eines Geiers. Sie brüllen wie verrückte Bullen. Ihre Impulse sind wie Feuer, das nichts verschont. Ein Zeichen – man könnte meinen, dass in der Nähe des Kreises ein Blitz zuckt und ein Donner donnert. Die Bilder, die sie in Ausnahmefällen annehmen: Ein bewaffneter König, der auf einem Wolf reitet. Rote Kleidung. Bewaffneter Mann. Eine Frau mit einem Schild an der Hüfte. Ziege. Pferd. Reh. Fleece aus Wolle.
- Geister der Sonne
Sie erscheinen normalerweise in einem breiten und großen Körper, dicht und vollblütig. Ihre Farbe ist wie mit Blut gefärbtes Gold. Das Aussehen ähnelt einem Leuchten am Himmel. Zeichen – der Anrufer fühlt sich schweißgebadet. Die Bilder, die sie in Ausnahmefällen annehmen: König mit Zepter, auf einem Löwen reitend. König in einer Krone. Königin mit Zepter. Vogel. Ein Löwe. Kleidung in Gold- oder Safranfarbe. Zepter. Rad.
- Parfüm der Venus
Sie erscheinen in einem wunderschönen Körper; Durchschnittshöhe; ihr Aussehen ist charmant und angenehm; Farbe - weiß oder grün, mit Vergoldung oben. Der Gang ist wie ein heller Stern. Das Schild zeigt Mädchen, die im Kreis herumtollen und den Anrufer einladen, sich ihnen anzuschließen. Die Bilder, die sie in Ausnahmefällen annehmen: Ein König mit Zepter, auf einem Kamel reitend. Ein Mädchen, erstaunlich gekleidet. Nacktes Mädchen. Ziege. Kamel. Taube. Die Kleidung ist weiß und grün. Blumen. Gras. Kosakenwacholder.
- Geister des Merkur
Sie erscheinen in einem durchschnittlich großen Körper; kalt, feucht, schön, leutselig beredt. Mit ihrer menschlichen Erscheinung sind sie wie ein bewaffneter Soldat, der durchsichtig geworden ist. Sie nähern sich wie eine silberne Wolke. Unterschreiben Sie – der Anrufer hat Angst. Die Bilder, die sie in Ausnahmefällen annehmen: Ein König, der auf einem Bären reitet. Ein wunderbarer junger Mann. Frau hält ein Spinnrad. Hund. Bär.Sphinx. Buntes Kleid. Stange. Stock.
- Mondgeister
Sie erscheinen meist in einem großen, breiten, trägen und phlegmatischen Körper. In der Farbe ähneln sie einer düsteren und dunklen Wolke. Ihre Gesichter sind geschwollen, ihre Augen sind rot und tränen. Der kahle Kopf ist mit markanten Eberstoßzähnen verziert. Sie bewegen sich mit der Geschwindigkeit des stärksten Sturms auf See. Das Schild zeigt starken Regen direkt neben dem Kreis. Die Bilder, die sie in Ausnahmefällen annehmen: Ein König mit Bogen, der auf einer Hirschkuh sitzt. Kleines Kind. Jäger mit Pfeil und Bogen. Kuh. Kleines Reh. Gans. Grünes oder silbernes Gewand. Pfeil. Ein Mann mit mehreren Beinen.

5) . Nach Einflussbereichen.
Die von der Priesterin der modernen Dämonolatrie Stephanie Connolly vorgeschlagene Klassifizierung ist vielleicht die bequemste für Praktiker, die Dämonen für bestimmte Zwecke beschwören. Laut S. Connolly sind die Haupteinflussbereiche von Dämonen wie folgt:

- Liebeslust (Asmodeus, Astaroth, Lilith usw. gehören zu dieser Kategorie)
- Hass-Rache-Wut-Krieg (Andras, Abbadon, Agaliarept usw.)
- Lebensheilend (Verrin , Verrier , Belial usw.)
- Tod (Evrinom , Waalberit , Babael )
- Die Natur (Luzifer , Leviathan , Dagon usw.)
- Geld-Wohlstand-Glück (Belphegor , Beelzebub, Mammon usw.)
- Wissen-Geheimnisse-Hexerei (Ronwe , Python , Delepitora usw.)

 

Es könnte nützlich sein zu lesen:

• Kampfmagie – Arten von Schutzzaubern;
• Die Bedeutung von Geistern und Dämonen im altägyptischen Wörterbuch-Nachschlagewerk;
• Altägyptische Fantasy-Dämonen;
• Effektive Zaubersprüche zur Trennung;
• Die Gedanken einer Person lesen: praktische Ratschläge;
• Empfehlungen und Zulassungsregeln;
• Knödel und Knödel mit Pilzfüllung: Rezepte für jeden Geschmack Rezept für die leckersten Knödel mit Pilzen;
• Original russische Gerichte: Namen, Rezepte;