Wann beginnt der Monat Sha'ban? Der Monat Shaban ist gekommen – die Zeit, in der gute Taten um ein Vielfaches vervielfacht werden

Der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: Die Überlegenheit des Monats Shaaban gegenüber anderen Monaten ist dieselbe wie meine Überlegenheit gegenüber anderen Propheten ».

Wie wir wissen, ist unser Prophet Muhammad ﷺ nicht nur der beste aller Propheten, sondern derjenige, um dessentwillen alle Dinge erschaffen wurden. Und nun denken Sie: Was ist die Überlegenheit des Monats Shaaban gegenüber den anderen Monaten!

Alle guten Taten, die in diesem Monat getan werden, werden bis zu 700-mal multipliziert und steigen ohne Hindernisse in den Himmel auf. Wie der Prophet ﷺ sagte, kommt der Name des Monats Shaaban von dem Wort „tashaaba“, was „Verteilung“ bedeutet – in diesem Monat wird das Gute verbreitet. Und eine besonders wünschenswerte Tat in diesem Monat ist das Fasten. Deshalb fastete der Gesandte Allahs den ganzen Monat.

Eines Tages fragte Asamat bin Zayd den Propheten ﷺ nach dem Grund für seine Sorgfalt beim Fasten im Monat Shaban, worauf die folgende Antwort gegeben wurde: „ In diesem Monat, der zwischen dem Monat Rajab und Ramadan liegt, zeigen die Menschen Nachlässigkeit. Darin werden alle Taten zu Allah erhoben. Ich möchte während des Aufstiegs meiner Taten fasten ».

Es stellt sich doch so heraus, liebe Brüder und Schwestern: Sobald diese drei Fastenmonate beginnen, beginnen die Menschen mit großer Begeisterung zu fasten und Gutes zu tun. Aber von Tag zu Tag verblasst diese Inspiration, so dass sie am Ende des Monats ... ganz verschwindet. Und im Monat Shaaban, wie es im Hadith heißt, zeigen die Menschen Nachlässigkeit. Deshalb müssen wir diesen Monat noch mehr Fleiß auf dem Weg des Allmächtigen zeigen. Und wer nicht den ganzen Monat fasten kann, soll mindestens drei Tage am Anfang, drei Tage in der Mitte (am 13., 14. und 15.) und drei Tage am Ende des Monats fasten. Besonders wertvoll ist die Post am 15.

Der Hadith sagt: Wer am Anfang des Monats Shaaban drei Tage gefastet hat, drei Tage in der Mitte und drei Tage am Ende, dem wird der Allmächtige eine Belohnung wie siebzig Propheten aufschreiben, und seine Stufe wird der Stufe eines Sklaven ähneln, der anbetet der Allmächtige für siebzig Jahre. Und wenn er dieses Jahr stirbt, wird er als Märtyrer sterben ».

Es ist auch wünschenswert, am ersten und letzten Donnerstag zu fasten. Der Hadith sagt: Allah verpflichtet sich, denjenigen ins Paradies aufzunehmen, der am ersten und letzten Donnerstag des Monats Sha'ban fastet ».

Ein anderer Hadith sagt: Der Monat Shaaban ist eine Barriere gegen Feuer. Und wer mich treffen will, der soll mindestens drei Tage fasten. ».

Nacht von Baraat

Der Monat Shaaban enthält eine der wichtigsten hochverehrten Nächte - Baraat - die Nacht vom 15. auf den 16. ( Berichten zufolge ist dies die Nacht vom 14. auf den 15). Baraat bedeutet „Nichtbeteiligung“, „vollständige Trennung“: In dieser Nacht werden Menschen mit schlechten Taten vollständig vom Paradies getrennt (exkommuniziert) und Menschen mit guten Taten von der Hölle.

In einem Hadith von Abu Huraira wird überliefert: Nachts, mitten im Monat Shaaban, kam der Engel Jabrail zu mir und sagte: : « O Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm)! Schau in den Himmel!" Ich habe gefragt: " Was ist diese Nacht? " Er antwortete: " Dies ist die Nacht, in der Allah dreihundert Türen der Barmherzigkeit öffnet und die Sünden aller Menschen vergibt, außer Abtrünnigen, Neidern, Verleumdern, Klatschtanten, die Alkohol trinken, die Verbindung zu Verwandten abbrechen, ihren Eltern ungehorsam sind, Ehebrechern, stolzen Menschen und Verwirrung stiften. Tatsächlich wird Allah ihnen nicht vergeben, bis sie es verlassen und bereuen. ».

Einmal sah der Prophet Isa (Friede sei mit ihm), als er an einem Berg vorbeiging, einen riesigen weißen Stein. Überrascht ging er um ihn herum und sah ihn an. Und zu dieser Zeit sandte Allah ihm eine Offenbarung, in der er ihn fragte: Möchten Sie etwas Erstaunlicheres als das sehen? » Sobald der Prophet Isa eine bejahende Antwort gab, spaltete sich der Felsen sofort. Im Inneren des Felsens befand sich ein Mann, der einen grünen Stab in der Hand hielt, in dessen Nähe ein Weinbaum wuchs. Er sah den Propheten Isa an und sagte: Das ist mein Lebensunterhalt ". Dann fragte ihn der Prophet Isa: Wie lange verehrst du schon hier den Allmächtigen? Er antwortete, dass es fast vierhundert Jahre her sei. Überrascht von dem, was er sah, wandte sich der Prophet Isa an den Allmächtigen: „ Oh Allah, wahrscheinlich hast Du keine bessere Schöpfung geschaffen als diesen Deinen Diener". Worauf der Allmächtige antwortete: Besser als seine vierhundertjährige Anbetung ist das Zwei-Rakah-Gebet, das Mein Diener von der Ummah des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) in der Mitte des Monats Shaaban verrichtet ". Als der Prophet Isa dies hörte, sagte er: Oh, wenn ich von der Ummat des Propheten Muhammad wäre ﷺ ! » Daher ist es wünschenswert, diese Nacht im Gebet zu verbringen und sich an den Allmächtigen zu erinnern.

In der Nacht von Baraat wird die Sure dreimal gelesen " Jasin": ersten Mal – mit der Absicht, das Leben zu verlängern, zweites Mal – um sich vor Ärger und Unglück zu schützen, dritte – den Nutzen zu erweitern. Nach jeder Lesung der Sura Yasin wird ein besonderes Gebet gelesen.

Liebe Brüder und Schwestern! Der Monat Shaaban wurde uns vom Allmächtigen als Mittel gegeben, uns Ihm zu nähern, als Mittel zur Sühne für Sünden. Demjenigen, der Shaaban verherrlicht, Allah fürchtet, tut, was fällig ist und sich vor Sünden hütet, vergibt der Allmächtige Sünden und rettet das ganze Jahr über vor Schwierigkeiten und Krankheiten.

Aber wir müssen es wissen! So wie Allah in diesem Monat die guten Taten vermehrt, so vermehrt Er auch die schlechten Taten. So wie er diejenigen erhöht, die diesen Monat ehren, erniedrigt er diejenigen, die ihn vernachlässigen. Daher ist es für einen Muslim, der sicherstellt, dass der Schöpfer mit ihm zufrieden ist, inakzeptabel, den Ruf Allahs und Seines Gesandten (Frieden und Segen seien auf ihm) diesen Monat nicht zu beantworten und Sein Geschenk nicht auszunutzen.

Möge Allah uns gehorsam und dankbar machen für die Segnungen, die er gewährt hat! Amin!

Muhammad Musaev

Der Prophet ﷺ sagte: Die Überlegenheit des Monats Shaaban gegenüber anderen Monaten ist dieselbe wie meine Überlegenheit gegenüber anderen Propheten ". Wie wir wissen, ist unser ﷺ nicht nur der beste aller Propheten, sondern derjenige, um dessentwillen alle Dinge erschaffen wurden. Denken Sie jetzt: Was ist die Überlegenheit des Monats Sha "ban gegenüber den anderen Monaten!

Alle guten Taten, die in diesem Monat getan werden, werden bis zu 700-mal multipliziert und steigen ohne Hindernisse in den Himmel auf. Wie der Prophet ﷺ sagte, kommt der Name des Monats Sha „ban von dem Wort „tashaaba“, was „ausbreiten“ bedeutet – Gutes breitet sich in diesem Monat aus. Und eine besonders wünschenswerte Tat in diesem Monat ist das Fasten Allah ﷺ fastete diesen ganzen Monat. Einmal fragte Asamat bin Zayd den Propheten ﷺ nach dem Grund für seinen Eifer beim Fasten im Monat Shaban, worauf die folgende Antwort gegeben wurde: „In diesem Monat, der zwischen dem Monat und liegt, Leute zeigen Nachlässigkeit. Darin werden alle Taten zu Allah erhoben. Ich möchte zum Zeitpunkt der Auferstehung meiner Taten das Fasten halten.“ In der Tat, so stellt sich heraus, liebe Brüder und Schwestern: sobald diese Drei Monate des Fastens beginnen, Menschen beginnen mit großem Enthusiasmus zu fasten, gute Taten zu vollbringen. Aber von Tag zu Tag verblasst diese Inspiration, so dass sie am Ende des Monats ... ganz verschwindet. Und im Monat Shaaban, Wie es im Hadith heißt, zeigen die Menschen Nachlässigkeit. Deshalb müssen wir diesen Monat noch mehr Fleiß auf dem Weg des Allmächtigen zeigen. Und wer nicht in der Lage ist, den ganzen Monat zu fasten, lass ihn am Anfang mindestens drei Tage fasten , drei Tage in der Mitte (13., 14. und 15.) und drei Tage am Ende des Monats. Besonders wertvoll ist die Post am 15. Der Hadith sagt: Wer am Anfang des Monats Shaaban drei Tage gefastet hat, drei Tage in der Mitte und drei Tage am Ende, dem wird der Allmächtige eine Belohnung wie siebzig Propheten aufschreiben, und seine Stufe wird der Stufe eines Sklaven ähneln, der anbetet der Allmächtige für siebzig Jahre. Und wenn er dieses Jahr stirbt, wird er als Märtyrer sterben ". Es ist auch wünschenswert, am ersten und letzten Donnerstag zu fasten. Der Hadith sagt: Allah verpflichtet sich, denjenigen ins Paradies aufzunehmen, der am ersten und letzten Donnerstag des Monats Sha'ban fastet ».

Ein anderer Hadith sagt: „Der Monat Sha'ban ist eine Barriere gegen Feuer. Und wer mich treffen will, der soll mindestens drei Tage fasten.“. Auch in diesem Monat ist es wünschenswert, mehr "Salavat" zu lesen: „Allahum sally ‘ala Muẍammadin wa ‘ala ali Muẍammadin wasallim“ .

Nacht von Baraat

Der Monat Shaaban enthält eine der wichtigsten hochverehrten Nächte - Baraat - die Nacht vom 15. auf den 16. (nach einigen Quellen ist dies die Nacht vom 14. auf den 15.). Die Nacht wurde so benannt, weil sie zwei Befreiungen hat: die Befreiung der Unglücklichen (Sünder vor dem Allmächtigen) von der Barmherzigkeit und die Befreiung der Avliya vom Versagen und davon, sie ohne Hilfe zu lassen.

Imam al-Subki schreibt in seinen Tafsiren: In der Tat wäscht diese Nacht die Sünden des ganzen Jahres weg, und die Freitagnacht wäscht die Sünden der Woche weg, und die Nacht der Vorherbestimmung () ist die Sünden allen Lebens“, d.h. die Wiederbelebung dieser Nächte ist die Ursache für das Abwaschen der Sünden, und deshalb wird diese Nacht (Baraat) die Nacht des Abwaschens der Sünden genannt.

Diese Nacht wird auch die Nacht des Lebens genannt, aufgrund des Hadiths, den Munziri vom Propheten ﷺ überliefert hat: „ Das Herz dessen, der die festliche Nacht und die Nacht in der Mitte des Monats Shaaban wiederbelebt, wird am Tag des Todes der Herzen nicht sterben ».

Diese Nacht wird auch die Nacht der Fürbitte genannt, weil sie übermittelt wurde: „Der Prophet ﷺ bat den Allmächtigen in der 13. Nacht der Fürbitte um seine Ummah, und Allah gab ihm Fürbitte für nur drei. Der Prophet ﷺ bat in der 14. Nacht um Fürbitte und der Allmächtige gab ihm Fürbitte für 30. Der Prophet ﷺ bat in der 15. Nacht und der Allmächtige gab ihm Fürbitte für die gesamte Ummah, außer für diejenigen, die vor Allah flohen, genau wie weglaufendes Kamel" (jemand, der sich von Allah ﷻ durch Beständigkeit im Begehen von Sünden entfernt hat)".

Diese Nacht wird auch die Nacht der Befreiung genannt wegen des Hadith, der von Ibn Ishaq und Anas ibn Malik übermittelt wurde, wo Aisha die Worte des Propheten ﷺ übermittelt: „O Aisha, weißt du nicht, dass diese Nacht ist die Nacht mitten in Shaaban? Wahrlich, in dieser Nacht befreit Allah Seine Diener aus der Hölle entsprechend der Anzahl der Haare in der Wolle der Banu Kalb-Schafe, mit Ausnahme der folgenden Arten von Menschen: ständiger Konsum von Rauschmitteln, Ungehorsam gegenüber den Eltern und ihnen schaden, Ehebruch in ständiger Sünde, Unterbrechung familiärer und freundschaftlicher Beziehungen, Verwirrung und Verleumdung säen."

Das Wichtigste ist, Ihr Leben, Ihre Handlungen und Gedanken in dieser Nacht zu überdenken. Niemand sollte vergessen, dass das Leben auf dieser Erde eines Tages enden wird und wir zu Allah zurückkehren werden. Und der Tag des Gerichts wird sicherlich kommen. In dieser Nacht finden Ereignisse statt, Segnungen werden gegeben, Tod und Krankheit kommen und sie werden auf die entsprechenden Engel übertragen. Daher sollte ein Muslim diese heilige Nacht nicht beiläufig behandeln: Ein wahrer Gläubiger vergisst keinen Moment, dass er von Allah erschaffen wurde und zu Ihm zurückkehren wird. Wachsamkeit wird einen Muslim in dieser und der nächsten Welt zum Glück führen.

Heilige Hadithe sprechen von einer gesegneten Nacht, die für die Gläubigen eine Nacht großer Barmherzigkeit und Vergebung der Sünden ist. Unser Prophet ﷺ berichtete Folgendes: „Sobald die Nacht in der Mitte des Monats Shaban hereinbricht, verbringe sie mit Anbetung und faste tagsüber. Tatsächlich sendet Allah in dieser Nacht, beginnend mit Sonnenuntergang, Seine Barmherzigkeit auf das Firmament der Erde herab und befiehlt wie folgt: „Gibt es jemanden, der vor Mir Buße tut – Ich werde ihnen vergeben; . Und so geht es weiter bis zum Morgen. Unser geliebter Prophet ﷺ sagte: „Allah betrachtet die Position Seiner Diener in der Mitte des Monats Shaaban. Er vergibt allen außer den Polytheisten und den Rachsüchtigen."

Ein anderer Hadith sagt: Allah wird in der Nacht zur Mitte des Monats Shaaban die Segnungen am Firmament der Erde zeigen und die Sünden der Menschen vergeben, deren Zahl die Zahl der Haare auf den Häuten der Widder des Kelb-Clans übersteigt ».

Es ist jedoch wichtig, sich an diesem Abend daran zu erinnern allmächtiger Allah wird nicht in die Gesichter derjenigen schauen (wird keine Sünden vergeben und wird keine Barmherzigkeit ehren), die sich zum Polytheismus bekennen, Wut gegenüber Muslimen empfinden, die Beziehungen zu Verwandten abbrechen, Arroganz zeigen und Eltern widersprechen, Alkohol trinken, Ehebruch begehen, Verwirrung stiften, abweichen aus dem Islam und auch Verleumder.

Man sollte versuchen, die heilige Nacht von Baraat in Ibadat zu verbringen, zu beten, den Koran zu lesen, Dua zu machen, Älteste zu besuchen, besonders die Eltern zu ehren, um Segen von ihnen zu erhalten. Auch in Laylat-ul-Baraat wird empfohlen, den toten Muslimen zu gedenken und ihnen Barmherzigkeit, Vergebung und Wohlstand zu wünschen und den Kindern von der Würde und dem Wert dieser Nacht zu erzählen.

Vom Gesandten Allahs ﷺ wissen wir, dass dies eine der Nächte ist, in der der Allmächtige die Gebete und Bitten Seiner Diener annimmt. Unter anderem ist es ratsam, Surah Yasin in dieser Nacht dreimal zu lesen. Ersten Mal- mit der Absicht, das Leben zu verlängern, zweite- um Ärger und Unglück zu vermeiden, dritte- Leistungen zu erhöhen. Wisse, dass Glück und Erlösung möglich sind, wenn du nach den Befehlen Allahs und Seines Gesandten ﷺ lebst. Möge der Allmächtige in dieser Nacht allen Muslimen vergeben und barmherzig sein.

Ich möchte als Beispiel das Dua unseres geliebten Propheten ﷺ anführen, das er in dieser Nacht las: „ O Allah! Ich suche deine Vergebung von der Qual, deine Zufriedenheit von deinem Zorn. Ich bin machtlos, Dich genug zu preisen. Du bist so groß, wie Du Dich selbst lobst».

Am Vorabend der gesegneten Nacht von Baraat, vor Sonnenuntergang, ist es ratsam, das folgende Dua 40 Mal zu lesen:

« SubhIanallagyi wal-hIamdulillagyi wa la ilyagya illallagyu wallagyu akbar wa la hIavlya wa la kuvvata illa billagiil gIaliyyil gIazim ».

Nach diesem Dua - 100 Mal Salavat (Gruß) an den Propheten Muhammad ﷺ. Und nach dem obligatorischen Maghrib-Gebet (Abendgebet) sollten sechs Rak'ahs von Nafil-Namaz (wünschenswert) verrichtet werden, wobei zwei Rak'ahs separat verrichtet werden. Dann ist es ratsam, Surah Yasin mit den oben genannten Absichten zu lesen.

Außerdem ist es nach dem Lesen der Sura Yasin ratsam, sich mit dem folgenden Dua an Allah zu wenden:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

Bismillahi rrahImani rrahIim. Allahumma, ich salmanni wa la yumannu „alayhi, ich bin zal jalali val ikrami, ich bin für tItIavli wal ingIami, la ilaha illa anta zahra llajina va jaral mustajirina va amanal haifina.

Allahumma in kunta katabtani (katabtana) "indaka fi ummil kitabi shaqiyyan (ashkiyaa), av mahIruman (mahIrumina), av matirudan (matirudin), av muktarran" alayiya ("alayana) fi rizk'i famhIu. Allahumma bifazlika shaqavati (sha-kavatana). ) wa khIirmani (khIirmanana), va tIardi (tIardana), va iktara rizkyi (rizkan), va asbitni (vaasbitna) "indaka fi ummil kitabi saidan (suadaa) marzukan (marzukina) muvaffakan (muvaffakina) lilhairati, fainnaka kulta va kalibikal khIyabiakal " ala lisani nabiyikal mursali yamhIu llahu ma yashau, wa yusbitu, wa" indagyu ummul kitabi. Ilahi (ilahana) bittajalliyal a "zami fi lailati nnisfi min shabanal mukarramillati yufraku fiha kullu amrin hIakim, va yubramu an takshifa "anni ("anna) minal balai ma a" lamu (na "lamu), va ma la a" lamu (na "lamu), wa ma anta bihi a" lamu, innaka antal a "azzul akram. Wa salla llahu" ala sayyiddin MuhIammadin wa alihi wa sahIbihi wa sallam.

Muhammad Musaev, Murad Magomedow

„Rajab ist der Monat der Aussaat, Shaban der Monat der Bewässerung und Ramadan die Zeit der Ernte. Es ist bekannt, dass Rajab durch Vergebung und Barmherzigkeit gekennzeichnet ist, Shaaban Reinigung ist und Ramadan eine mehrfache Belohnung ist.

Bis zum heiligen Monat bleibt immer weniger Zeit. Heute hat uns der kommende Monat Shaaban näher gebracht. Shaaban ist der 8. Monat Muslimischer Kalender und ist der zweitwichtigste fromme Monat.

Über die Würde dieses Monats sagte der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm): "Die Überlegenheit des Monats Shaaban gegenüber anderen Monaten ist dieselbe wie meine Überlegenheit gegenüber anderen Propheten."

In der Mitte des Monats Shaaban gibt es ein bedeutendes Datum – die Nacht von Baraat. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Dies ist die Nacht des halben Shaaban. Allah der Allmächtige schaut in dieser Nacht auf Seine Diener und vergibt denen, die um Vergebung bitten, und ehrt mit Seiner Barmherzigkeit diejenigen, die um Barmherzigkeit bitten, aber hält diejenigen, die böse Absichten (gegen einen Muslim) haben, gleich (und vergibt ihnen nicht, bis diese, bis sie frei von Bosheit sind).

Nach einem anderen Hadith: „Allah der Allmächtige in der Nacht in der Mitte (des Monats) von Shaaban vergibt große Menge Menschen - mehr als die Anzahl der Schafhaare des Kalb-Stammes.

In Bezug auf die Anbetung im Monat Shaban kann Folgendes hervorgehoben werden:

1. Freiwilliges Fasten als Vorbereitung auf den Ramadan.

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hielt im Monat Shaban ein langes Fasten. Aisha soll gesagt haben: „Manchmal fastete der Gesandte Allahs so lange, dass wir sagten, dass er das Fasten überhaupt nicht brach, und manchmal fastete er so lange nicht, dass wir sagten, dass er überhaupt nicht fastete. Und ich habe nicht gesehen, dass der Gesandte Allahs einen ganzen Monat lang gefastet hat, außer im Ramadan, genauso wie ich nicht gesehen habe, dass er (in keinem Monat) mehr gefastet hat als in Shaaban.

Gefährte Anas (radiallahu anhu) berichtete, dass der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) gefragt wurde: „Welches Fasten ist nach dem Fasten im Ramadan am wertvollsten?“. Er antwortete: "Das Fasten von Shaaban zu Ehren des Ramadan."

Der Gefährte Usama ibn Zayd (radiallahu anhu) berichtete, dass er den Propheten Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) fragte: „Gesandter Allahs, ich sah dich im Monat Sha'ban so oft fasten wie in jedem anderen Monat.“ Der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) antwortete: „Es ist (Shaaban) der Monat zwischen Rajab und Ramadan, den viele Menschen vernachlässigen. Und dies ist der Monat, in dem die Berechnung der Taten (der Menschen) dem Herrn des Universums vorgelegt wird, also möchte ich, dass meine Taten zur Zeit vorgelegt werden, wenn ich faste.

2. Fasten am Tag von Baraat.

Der Hadith sagt: „Demjenigen, der zu Beginn des Monats Shaban drei Tage, drei Tage in der Mitte und drei Tage am Ende gefastet hat, wird der Allmächtige eine Belohnung aufschreiben wie siebzig Propheten, und ihre Höhe wird ähnlich sein im Rang eines Sklaven, der siebzig Jahre lang den Allmächtigen verehrte. Und wenn er dieses Jahr stirbt, wird er als Märtyrer sterben.“

3. Verbringen Sie die Nacht von Baraat in Anbetung (zusätzliche Gebete, Lesen des Korans, Surah Yasin).

Aber das Wichtigste ist, dass der gesegnetste Monat des Jahres vor uns liegt - Ramadan, die Zeit, in der ein Muslim entweder gewinnt oder verliert, und jetzt ist es wichtiger denn je, sich ein Ziel für die besondere Anbetung Allahs zu setzen und Bewegen Sie sich in diese Richtung, ohne Ihr Ziel zu verlieren. Möge der Monat Shaaban für Sie gesegnet und fruchtbar für Ihre Spiritualität sein.

Antworten auf Fragen

Mufti, Scheich Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz

(möge Allah ihm gnädig sein)

Frage: In dem Buch Sahih al-Jami las ich den Hadith Nummer 397, über den Shaykh Al-Albani sagte, dass er authentisch sei. Dieser Hadith: Es wird von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Wenn der halbe Monat Shaban vergangen ist, dann fastet nicht, bis der Monat Ramadan kommt.“ Es gibt auch einen anderen Hadith, in dieser Sammlung ist er mit 4638 nummeriert, über den Sheikh Al-Albani sagte, dass er zuverlässig ist. Dieser Hadith: Es wurde von Aisha, Allahs Wohlgefallen auf ihr, überliefert, dass sie sagte: „Die beliebtesten Monate zum Fasten mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, waren Shaban, den er mit dem Ramadan kombinierte .“ Wie sind diese Ahadith zu verstehen?

Antwort: Im Namen Allahs, alles Lob gebührt Allah, und dann: Der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, fastete den ganzen Monat Shaban oder ließ vielleicht ein Fasten in einem kleinen Teil davon, wie in diesem Fall wird in den Hadithen von Aisha und Umm Salama authentisch bestätigt. Was den Hadith mit dem Verbot des Fastens nach der Hälfte des Shaaban betrifft, so ist er zuverlässig, wie der bedeutende Gelehrte Sheikh Nasiruddin Al-Albani darüber sagte. Das Verbot, auf das sich der Hadith bezieht, ist das Verbot, nach der Mitte des Monats Sha'ban mit dem Fasten zu beginnen. Und derjenige, der den Posten behält am meisten Monat oder seine Gesamtheit - sein Fall stimmt mit der Sunna überein. Und Erfolg ist von Allah. „Majmua fatawa wa makalyat“, Band 15, Zeitschrift „Daawa“ Nr. 1437 vom 11.03.1414.

Frage: Lieber Sheikh, gilt das Fasten in der zweiten Hälfte des Monats Shaban als unerwünscht oder verboten?

Antwort: Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagt: „Wenn der halbe Monat Shaban vorüber ist, dann fastet nicht.“ Dies ist ein authentischer Hadith. Deshalb, gemäß diesem authentischen Hadith, wer auch immer am Anfang des Monats nicht gefastet hat, soll es nicht halten, nachdem die Hälfte des Monats vergangen ist. Und mehr noch, er sollte am Ende des Monats nicht fasten, in Übereinstimmung mit den Worten des Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm: „Fasten Sie dem Ramadan nicht einen oder zwei Tage voraus, und wenn eine Person fastet (aus einem anderen Grund) (an diesen Tagen), dann soll er es behalten." Und derjenige, der in diesen Tagen aufgrund des Brauchs gefastet hat, eine andere Sunnah zu erfüllen, dann gibt es darin kein Problem. Wenn es seine Gewohnheit ist, am Montag und Donnerstag das gewünschte Fasten zu halten, dann ist es kein Problem, wenn er dies an diesen Tagen hält. Oder es ist seine Gewohnheit, jeden zweiten Tag zu fasten, dann ist das auch kein Problem. Das Fasten nach der Hälfte von Sha'ban nur wegen dieses Monats ist ihm nicht erlaubt. Und wenn er ab dem 14. oder 15. ... oder 13. Tag fastet, dann ist das kein Problem, da er den größten Teil des Monats abdeckt. Wenn er den ganzen Monat oder die meiste Zeit fastet, dann ist das kein Problem, aber wenn er die erste Hälfte nicht fastet und dann in der zweiten Hälfte zu fasten beginnt, ist genau das verboten. "Fataua nurun ala ddarb"

Frage: Was ist die Meinung der Shari'ah, dass ich drei Monate lang ununterbrochen faste: Rajab, Sha'ban und Ramadan und weitere sechs Tage im Monat Shawual? Und ich bin in der Lage, es zu tun.

Antwort: Darin liegt keine Sünde. Derjenige, der in Rajab, Shaban und Ramadan gefastet hat – es gibt keine Sünde. Es ist verwerflich, Rajab dem Fasten zuzuweisen, und wenn sie im Monat Shaban zusammen damit fasten, dann gibt es darin kein Problem. "Fataua nurun ala ddarb"

Frage: Viele Menschen fasten am fünfzehnten Tag des Monats Sha'ban. Kam es in der Sunnah, oder ist es eine Bid'ah (Erneuerung)?

Antwort: Das hat keine Grundlage. Den fünfzehnten Tag für das Fasten vorzusehen, hat keine Grundlage. Es gibt nichts in der authentischen Sunna, das auf diese Handlung hindeutet. Aber das Fasten an „weißen Tagen“ (Tage in der Nacht vor Vollmond) – Tag 13, 14 und 15 – ist in allen Monaten wünschenswert. Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, fastete an weißen Tagen und fastete den ganzen Monat Shaban und konnte fast den ganzen Monat Shaban fasten. Und manchmal hielt er, Allahs Segen und Frieden auf ihm, den ganzen Monat Shaaban und manchmal den größten Teil davon. "Fataua nurun ala ddarb"

Frage: Welche Position hat das Fasten am 15. Tag des Monats Sha'ban und das Stehen im Gebet in der Nacht dieses Tages (der sogenannten "Baraat-Nacht") und das Dua, das in dieser Nacht gesprochen wird?

Antwort: Das ist unhaltbar, es gibt keine verlässliche Grundlage für diesen Fall. Es ist nicht wünschenswert, am 15. Tag des Monats Sha'ban zu fasten, es ist nicht wünschenswert, in der Nacht des 15. Sha'ban im Gebet zu stehen, weil es darüber keine verlässlichen Ahadith gibt. Und wir haben bereits mehrere Artikel darüber veröffentlicht. "Fataua nurun ala ddarb"

Frage: Ist es erlaubt, die Nacht von Sha'ban 15 (die sogenannte "Nacht von Baraat") zu feiern und wiederzubeleben?

Antwort: Es ist nicht erlaubt, die 15. Nacht von Shaaban zu feiern und es gibt keine Grundlage für diese Angelegenheit. Und es ist nicht erlaubt, die 27. Nacht des Monats Rajab zu feiern, die sie „die Nacht von Isra und Miraj“ nennen. Das alles ist eine Innovation. Es soll weder die 15. Nacht von Shaaban noch die 27. Nacht von Rajab gefeiert werden, all dies gehört zu den Innovationen, die sich die Menschen ausgedacht haben. Auch die Feier des Geburtstages des Propheten (mawlid), Allahs Segen und Frieden auf ihm, gehört zur Neuerung. Es ist nicht erlaubt, den prophetischen Geburtstag oder die 15. Nacht von Shaban oder die 27. Nacht von Rajab zu feiern, die sie „die Nacht von Isra und Miraj“ nennen. All dies sind Innovationen. Weder der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, noch seine rechtschaffenen Kalifen, noch seine anderen Gefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, noch die rechtschaffenen Wissenschaftler der ersten drei besten Generationen haben dies getan. Es ist alles von Menschen gemacht. Wir bitten Allah um Wohlergehen. "Fataua nurun ala ddarb"

Frage: In einem Buch gibt es einen Hadith von Ibn Masud, Allahs Wohlgefallen auf ihm, dass der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: „Wer auch immer hundert Rak'ahs in der Nacht von Sha' macht Ban 15, in jedem von ihnen die Surah Fatiha und fünfmal die Sure Ikhlyas lesen, dann wird Allah 500.000 Engel zu ihm senden, und jeder von ihnen wird ein Notizbuch des Lichts haben, in dem sie die Belohnung dieses Gebets bis zum Tag von notieren Auferstehung. Das Buch gibt den Namen dieses Gebets nicht an. Lieber Sheikh, sag mir, was es ist und erkläre, wie es richtig ist. Möge Allah dich mit Gutem belohnen.

Antwort: Dieser Hadith wird fälschlicherweise dem Propheten zugeschrieben, Allahs Segen und Frieden auf ihm. Es (Hadith) hat keine Grundlage, und es hat keine Authentizität. Und alle (Hadith), die über das Stehgebet in der Nacht von Shaaban 15 sprechen, über besondere Dua und darüber, was Sie in dieser Nacht lesen müssen – sie sind alle falsch. All dies entbehrt jeder Grundlage, und all dies ist nicht zuverlässig. Lassen Sie dies die Regel sein, die Sie kennen sollten. Und dieser Hadith ist derselbe. Dies ist ein falscher Hadith, der keine Authentizität hat. Und wir bitten Allah um Wohlergehen. "Fataua nurun ala ddarb"

Frage: Ist es erlaubt am letzten Tag des Monats Sha'ban zu fasten?

Antwort: Wenn Sie normalerweise am Montag und Donnerstag fasten und der letzte Tag des Monats Sha'ban sich als Montag oder Donnerstag herausstellte, dann fasten Sie daran in Übereinstimmung mit den Worten des Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm ihm: „Fasten Sie nicht ein oder zwei Tage vor dem Ramadan, und wenn jemand (aus einem anderen Grund) ein Fasten (an diesen Tagen) hält, dann lassen Sie ihn es halten. Wenn jemand jeden zweiten Tag fastet oder montags und donnerstags fastet und dieser Tag auf den 30. Sha'ban fällt, dann lass ihn fasten, weil er gemäß der Sitte (der Sunnah) fastet. Auch vor Beginn des Ramadan ist es nicht verboten. "Fataua nurun ala ddarb"

Frage: Die Frau zweifelt: Sie sollte den Fastentag des Monats Ramadan nachholen, den sie letztes Jahr verpasst hatte, und sie hat ihn am letzten Tag des Monats Shaban nachgeholt. Ist sie jetzt etwas schuldig?

Antwort: Sie schuldet nichts, da es eine Entschädigung und ihre Pflicht war. "Fataua nurun ala ddarb"

Frage: Wenn der Himmel mit Wolken oder Staub bedeckt ist (in der Nacht nach Sha'ban 29), ist es in der Scharia obligatorisch oder legal, am (nächsten) Tag des Zweifels (yaumu ash-shaqq) aus Vorsicht zu fasten der Monat Ramadan hat vielleicht schon begonnen?

Antwort: Es ist nicht erlaubt, am Tag des Zweifels zu fasten, auch wenn der Himmel geschlossen ist. Dies ist die richtige Meinung, da der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, sagte: „Faste, wenn du es siehst (Neumond), und breche das Fasten, wenn du es siehst. Und wenn der Himmel vor dir verborgen ist, dann zähle 30 Tage für Shaaban. (Muslim 1081.) Und er sagte auch: „Fasten Sie nicht ein oder zwei Tage vor dem Ramadan, und wenn jemand (aus einem anderen Grund) ein Fasten (an diesen Tagen) hält, dann lassen Sie ihn es halten.“ (Muslim 1082.)
Was über Ibn Umar berichtet wird, möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein, dass er am 30. Tag gefastet hat, wenn der Himmel geschlossen war, dann ist dies sein Ijtihad, möge Allah mit ihm zufrieden sein, aber die korrekte Meinung ist das Gegenteil: Fasten Sie an diesem Tag nicht. Ibn Umar beging Ijtihad, aber dieser Ijtihad von ihm widerspricht der Sunna, möge Allah ihm vergeben. Das Richtige in dieser Angelegenheit ist, dass Muslime am 30. Tag nicht fasten sollten, wenn sie den Neumond nicht gesehen haben und der Himmel geschlossen war. Und das Fasten (Ramadan) ist nicht erlaubt, bis die Menschen den Neumond sehen oder bis der Countdown der Tage von Shaaban abgelaufen ist. Dies ist die Pflicht der Muslime und es ist niemandem erlaubt, von einer klaren Angabe aus dem Text (Quran oder Sunna) abzuweichen, indem er den Worten irgendeines Volkes folgt. Nicht die Worte von Ibn Umar oder irgendjemand anderem. Weil die Anweisung aus dem Text des Korans und der Sunnah in Bezug auf alles andere in Übereinstimmung mit den Worten Allahs des Allmächtigen von größter Bedeutung ist: „Nimm, was dir der Gesandte Allahs gegeben hat, und vermeide, was er dir verboten hat.“ (Sure „Versammlung“, Vers 7.) Und in Übereinstimmung mit den Worten von Ihm, dem Höchsten und Großen: „Mögen sich hüten, die sich seinem Willen widersetzen, damit sie nicht der Versuchung oder ihren schmerzlichen Leiden widerfahren.“ (Sure „Licht“, Ayat 63.) „Majmua fatawa wa maqalat“, V. 15. „Fataua nurun ala ddarb“

Sheikh Ibn ‘Uthaymeen sagte:
„Wenn Sie diesen Vers sammeln: "Im Monat Ramadan wurde der Koran herabgesandt - ein wahrer Führer für die Menschen" und das hier: "Wahrlich, Wir haben ihn (den Koran) in der Nacht der Vorherbestimmung (oder Majestät) herabgesandt." dann wird klar, dass die Nacht der Vorherbestimmung in den Monat Ramadan kommt, und was sich unter den Menschen herumgesprochen hat, dass die Nacht der Vorherbestimmung in die Mitte des Monats Sha'ban fällt, ist unbegründet. Da die Nacht der Vorbestimmung nur im Ramadan stattfindet und die Nacht in der Mitte des Monats Sha'ban allen anderen Nächten ähnlich ist, wie die Nacht in der Mitte des Monats Rajab oder Jumada, Rabi'a, Safar, Muharram und andere Monate. Diese Nacht hat keine bestimmten Merkmale, und was die Ahadith betrifft, die einen Anreiz geben, in dieser Nacht ein Nachtgebet zu verrichten, oder über die Tugend des Fastens an diesem Tag, dann sind all diese Ahadith nicht zuverlässig.
Einige Gelehrte nehmen es auf die leichte Schulter, wenn sie schwache Ahadith bezüglich der Veranlassung zu guten Taten oder der Zuteilung einiger Monate für Anbetung oder Orte erwähnen. So kann es nicht gemacht werden. Es kann passieren, dass, wenn Sie schwache Hadithe über die Würde von etwas geben, eine Person, die es gehört hat, daran glaubt und diese Worte an den Propheten weiterleitet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, und das ist sehr gefährlich!
Wie dem auch sei, der Tag und die Nacht in der Mitte des Monats Sha'ban unterscheiden sich nicht von den Nächten anderer Monate. Die Nacht der Mitte des Monats Sha'ban ist nicht durch nächtliches Fasten gekennzeichnet, und diese Nacht ist nicht die Nacht der Vorherbestimmung, und der Tag der Mitte des Monats Sha'ban ist auch nicht durch Fasten gekennzeichnet Tag. Was den Monat Sha'ban selbst betrifft, so kommt es authentisch in der Sunnah unseres Propheten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, dass er in diesem Monat so viel gefastet hat, dass er sein Fasten praktisch nicht unterbrach In diesem Monat, und was andere Tugenden dieses Monats betrifft, kommt nichts Sicheres, außer was in Bezug auf andere Monate kommt, wie die Tugenden des Fastens an drei Tagen in jedem Monat und des Fastens am dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten Tag, die die Tage sind des Vollmondes. Siehe Tafsir Juz ‘Ammah, S. 372-373.

Sheikh Ibn ‘Uthaymeen: Bestimmungen in Bezug auf den Monat Sha’ban

Sheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen (möge Allah ihm barmherzig sein) sagt: „Wahrlich, jetzt ist der Monat Sha’ban, und wir werden über sechs Punkte sprechen, die damit zusammenhängen, und erklären, was wir erklären müssen! Wir bitten Allah den Allmächtigen, uns und Ihnen nützliches Wissen und rechtschaffene Taten zu gewähren!

Der erste Punkt betrifft das Fasten in Sha'ban. Unterscheidet sich das Fasten in diesem Monat vom Fasten im Rest des Monats? Antwort: Ja, es ist anders! Da der Prophet (ﷺ) mehr darin fastete, so dass er bis auf wenige Tage fast den ganzen Monat fastete. Daher ist es Sunnah, die Fastentage im Monat Sha'ban zu verlängern, da dies dem Gesandten Allahs (ﷺ) folgt.

Der zweite Punkt betrifft das Fasten in der Mitte dieses Monats, also das Fasten genau (in der ersten oder zweiten) Hälfte dieses Monats. Aber alle Hadithe zu diesem Thema sind unzuverlässig und schwach und gehören nicht dem Propheten (ﷺ) und es werden keine Taten an ihnen vollbracht! Dies liegt daran, dass es einer Person verboten ist, Allah mit etwas anzubeten, das nicht vom Gesandten Allahs (ﷺ) genehmigt wurde! Daher wird das separate Fasten in der Mitte von Sha'ban nicht eingehalten, da dies nicht vom Gesandten Allahs (ﷺ) berichtet wird (nichts Verlässliches), und alles (basierend auf), was nicht (in der Sunnah) gegeben ist Innovation!

Der dritte Punkt betrifft die Würde der Mitternacht dieses Monats. Diesbezüglich werden auch schwache Hadithe gegeben, die nicht auf den Propheten (ﷺ) zutreffen. Das heißt, die Mitternacht von Sha'ban ist die gleiche wie die Mitternacht von Rajab, Rabi', Jumada und anderen Monaten. Diese Nacht – ich meine die mittlere Nacht von Sha'ban – unterscheidet sich nicht von anderen Nächten, weil die Hadithe über die Überlegenheit dieser Nacht schwach sind.

Der vierte Punkt ist, diese Nacht durch Stehgebet hervorzuheben, und dies ist auch Bidah! Da es nicht vom Propheten (ﷺ) gegeben wird, dass er in dieser bestimmten Nacht stand. Wenn jemand daran gewöhnt ist, nachts ständig zum Gebet aufzustehen, dann lass ihn es genauso aushalten wie andere Nächte. Wenn er für ein Nachtgebet nicht aufsteht, dann lass ihn auch in dieser Nacht nicht aufstehen, da die Sunna des Propheten (ﷺ) so etwas nicht sagt! Und noch schlimmer als das ist, wenn einige Leute in dieser Nacht eine bestimmte Anzahl von Rak'ahs stehen, die auch nicht in der Sunnah des Propheten (ﷺ) angegeben sind. Daher heben wir diese besondere Nacht nicht durch Stehen hervor!

Fünfter Augenblick. Ist in dieser Nacht irgendetwas vorherbestimmt? Das heißt, wird in dieser Nacht die Vorherbestimmung für das ganze Jahr aufgezeichnet? Antwort: Nein, denn diese Nacht ist nicht die Nacht der Prädestination! Nacht des Schicksals im Ramadan. Der Allmächtige sagte: „Wahrlich, Wir haben ihn (den Koran) in der Nacht des Schicksals herabgesandt. Wie konntest du wissen, was die Nacht des Schicksals ist? Die Nacht des Schicksals ist besser als tausend Monate!“ (97:1-3). Der Allmächtige sagte auch: „Im Monat Ramadan wurde der Koran herabgesandt“ (2:185). Es stellt sich heraus, dass die Nacht der Vorherbestimmung im Ramadan ist, da der Koran darauf heruntergesandt wurde, und der Koran wurde im Ramadan herabgesandt. Daher kann die Nacht des Schicksals nur im Ramadan und in keinem anderen Monat sein, und dies schließt die mittlere Nacht von Sha'ban ein, es ist nicht die Nacht des Schicksals, und nichts von dem, was in ihr sein wird, ist darin vorherbestimmt. nächstes Jahr, und dasselbe gilt für alle anderen Nächte.

Der sechste Punkt betrifft die Zubereitung einer separaten Mahlzeit in der Mitte des Monats Sha'ban. Einige Leute bereiten an diesem Tag Essen zu und verteilen es an die Armen, wobei sie sagen, dass es vom Vater, der Mutter oder den Eltern zusammen kommt. Auch das ist neu! Weder vom Propheten (ﷺ) noch von seinen Gefährten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein, wird darüber etwas gesagt!

Dies sind die sechs Punkte, die ich aufgelistet habe, und es gibt möglicherweise andere, die ich ausgelassen habe, die ich Ihnen erklären muss! Ich bitte Allah den Allmächtigen, uns und dich zu denen zu machen, die die Sunnah verbreiten und vor Häresie warnen! Und um uns und euch zu Führern zu machen und auf den geraden Weg zu führen, diejenigen, die den Propheten nachahmen und seinem Weg folgen, möge Allah ihn segnen und willkommen heißen!

Tugenden des Monats Shaaban 20.05.2016 || Abu Yahya Krim

Der Monat Shaaban ist gekommen, was für Gläubige eine besonders wertvolle Zeit ist. Der Monat Shaaban ist der zweite der drei heiligen Monate des islamischen Kalenders und geht dem Monat voraus, der uns zur Barmherzigkeit Allahs geworden ist – dem Monat Ramadan. Dies ist die Zeit, in der der Sklave seinem Schöpfer noch näher kommt, die Türen von Allahs Barmherzigkeit sich noch weiter öffnen, Sünden vergeben werden und Anbetung und Gutes eine noch größere Belohnung finden. Die Möglichkeiten der Gläubigen erweitern sich auf unglaubliche Weise.

Im Hadith des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) heißt es: „Rajab ist der Monat der Aussaat, Shaaban ist die Bewässerung und Ramadan ist die Zeit der Ernte. Es ist bekannt, dass Rajab durch Vergebung und Barmherzigkeit gekennzeichnet ist, Shaaban Reinigung ist und Ramadan eine mehrfache Belohnung ist.

Über die Tugenden dieses Monats in den Hadithen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) heißt es:

"Die Überlegenheit des Monats Shaaban gegenüber anderen Monaten ist dieselbe wie meine Überlegenheit gegenüber anderen Propheten."

„Demjenigen, der zu Beginn des Monats Shaban drei Tage gefastet hat, drei Tage in der Mitte und drei Tage am Ende, wird der Allmächtige eine Belohnung aufschreiben wie siebzig Propheten, und seine Stufe wird der Stufe von ähnlich sein ein Sklave, der siebzig Jahre lang den Allmächtigen verehrte. Und wenn er dieses Jahr stirbt, wird er als Märtyrer sterben.“

„Allah verpflichtet sich, denjenigen ins Paradies aufzunehmen, der am ersten und letzten Donnerstag des Monats Shaban fastet.“

Über den Monat Shaaban sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Dies ist ein Monat, den die Menschen oft vernachlässigen ... In diesem Monat werden die Taten einer Person Allah präsentiert, und ich möchte, dass meine Taten in dem Moment präsentiert werden, wenn ich faste.“

„Wenn du Frieden vor dem Tod, ein Happy End (Tod mit Iman) und die Erlösung von Shaitan willst, respektiere diese Monate, indem du fastest und Sünden bereust (sie nicht begehst).“

Ein authentischer Hadith berichtet, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) an den meisten Tagen des Monats Sha'ban gefastet hat. Das Fasten von Shaaban ist optional, da es jedoch der Monat vor dem Ramadan ist, ist das Fasten in diesem Monat eine Vorbereitung auf das Fasten im Ramadan. Das Fasten im Monat Sha'ban bereitet uns geistig und körperlich auf den Ramadan vor, damit sich der Gläubige während des obligatorischen Fastens besser ausdrücken kann.

Der gesegnete Gefährte Anas (radiallahu anhu) berichtete, dass der Prophet Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) gefragt wurde: „Welches Fasten ist das wertvollste nach dem Fasten im Ramadan?“. Er antwortete: "Das Fasten von Shaaban zu Ehren des Ramadan."

Eines Tages fragte ein Gefährte namens Usama bin Zeit den Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm):

„O Gesandter Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm), ich habe dich noch nie so schnell wie in Shaaban gesehen.“ Er antwortete: „Die Leute vergessen diesen Monat zwischen Rajab und Ramadan. In diesem Monat werden Taten zum Herrn der Welten erhoben, und ich möchte, dass meine Taten erhöht werden, während ich faste.“

Es wird berichtet, dass Aisha sagte: „Manchmal fastete der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, so oft, dass wir sagten: „Aber er bricht sein Fasten nicht!“ Und manchmal brach er sein Fasten so oft, dass wir sagten: „Warum, er fastet nicht!“ Ich habe ihn außerhalb des Ramadan noch nie einen ganzen Monat lang fasten sehen, und ich habe ihn nie mehr fasten sehen als in Shaaban.“

Ein anderer Hadith sagt: „Ich habe den Gesandten Allahs (sallallahu alayhi wa sallam) noch nie so reichlich fasten sehen wie im Monat Shaban. Er pflegte in diesem Monat zu fasten und nur ein paar Tage übrig zu lassen, oder besser gesagt, er fastete fast den ganzen Monat.

In der Mitte des Monats Shaaban liegt eine besonders gesegnete Nacht – die Nacht von Baraat. Dies ist eine dieser besonderen Zeiten, in denen Allah der Allmächtige alle Türen Seiner Barmherzigkeit und Vergebung öffnet, wenn Sie diese Belohnungen erhalten können, indem Sie sich dem Allmächtigen hingeben und ihn anbeten.

Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Dies ist die Nacht des halben Schaabans. Allah der Allmächtige schaut in dieser Nacht auf Seine Diener und vergibt denen, die um Vergebung bitten, und ehrt mit Seiner Barmherzigkeit diejenigen, die um Barmherzigkeit bitten, aber hält diejenigen, die böse Absichten (gegen einen Muslim) haben, gleich (und vergibt ihnen nicht, bis diese, bis sie frei von Bosheit sind).

 

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