Über die Notwendigkeit, Angst vor Shirk zu haben. Allah, Er ist allmächtig und groß, sagte: „Wahrlich, Allah verzeiht den Beitritt nicht

Der Islam ist eine erstaunliche Religion. Sie zwingt einen Menschen nicht zur Perfektion, sondern ist auf seiner Seite und versteht die Unvollkommenheit des Menschen. Allah der Allmächtige hat uns den Glauben herabgesandt, nicht damit er uns mit einer schweren Bürde religiöser Rituale und Vorschriften auferlegen würde. Allah der Allmächtige kennt als Schöpfer die Natur seiner Schöpfung am besten.

Allah der Allmächtige sagte: „Sag Meinen Dienern, die sich zu ihrem eigenen Schaden übermäßig verwöhnt haben: „Verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit.“ Wahrlich, Allah vergibt Sünden vollständig, denn Er ist verzeihend und barmherzig.“ Wende dich zu deinem Herrn und unterwerfe dich Ihm, bevor die Qual über dich kommt, denn dann wird dir nicht mehr geholfen werden“ (39:53-54).

Von einem Menschen begangene Sünden, Fehler und Missetaten führen ihn nicht vom Glauben ab; vielmehr gibt der Glaube einem Menschen eine zweite Chance, noch einmal von vorne anzufangen, er ist eine Art Lebensretter im Ozean seiner Fehler und Sünden. Allah der Allmächtige hat den Menschen trotz unserer Fehler ein kostbares Geschenk gemacht – Seine Vergebung. Die Tatsache, dass Allah uns statt Zorn seine Vergebung gewährt, liegt in seiner allumfassenden Liebe zu uns.

Der Allmächtige sagte: „An diejenigen, die eine abscheuliche Tat begangen oder ungerecht gegen sich selbst gehandelt haben, sich an Allah erinnerten und um Vergebung für ihre Sünden baten (schließlich wer vergibt Sünden außer Allah?), und an diejenigen, die nicht bewusst darauf beharren.“ Sie haben sich verpflichtet, der Lohn wird Vergebung von ihrem Herrn und die Gärten Eden sein, in denen Flüsse fließen und in denen sie für immer bleiben werden. Wie wunderbar ist der Lohn der Arbeiter!“ (3:135-136).

Damit Reue akzeptiert werden kann, müssen mehrere Bedingungen erfüllt sein:

  1. Aufrichtige Absicht.
  2. Unterlassen Sie es, Sünde zu begehen.
  3. Bereue und bereue die Sünde, die du begangen hast.

Im Koran heißt es: „Und die Diener des Barmherzigen sind diejenigen, die demütig auf der Erde wandeln, und wenn sich die Unwissenden an sie wenden, sagen sie: „Frieden!“ Sie verbringen ihre Nächte damit, sich niederzuwerfen und vor ihrem Herrn zu stehen. Sie sagen: „Unser Herr! Wende die Qual in der Gehenna von uns ab, denn die Qual dort lässt nicht nach. Wie dreckig ist dieses Kloster und dieser Wohnort!“ Wenn sie spenden, geben sie nicht zu viel oder sparen nicht, sondern halten einen Mittelweg zwischen diesen Extremen ein. Sie appellieren nicht an andere Götter außer Allah, töten keine Menschen entgegen dem Verbot Allahs, es sei denn, sie haben das Recht dazu, und begehen keinen Ehebruch. Und wer das tut, wird bestraft. Seine Qual wird am Tag der Auferstehung noch schlimmer werden und er wird darin für immer gedemütigt bleiben. Dies gilt nicht für diejenigen, die Buße getan haben, geglaubt haben und rechtschaffen gehandelt haben. Allah wird ihre bösen Taten durch gute ersetzen, denn Allah ist verzeihend und barmherzig. Wer Buße tut und rechtschaffen handelt, kehrt wahrlich zu Allah zurück“ (25:63-71).

Bei der Buße muss ein Gläubiger ein einziges Ziel verfolgen: vor Allah um Vergebung für die Abweichung vom ihm vorgeschriebenen Weg zu bitten. Er muss aufrichtiges Bedauern darüber zeigen, was er getan hat und kehren Sie unter keinen Umständen zu ihm zurück mit der Absicht, später erneut Buße zu tun. Allah weiß und sieht alles, und eine solche Reue wird nicht akzeptiert, da sie heuchlerisch ist.

„Wenn diejenigen, die an Unsere Zeichen glauben, zu euch kommen, sagt zu ihnen: „Friede sei mit euch!“ Dein Herr hat sich selbst dazu bestimmt, barmherzig zu sein, und wenn einer von euch aus Unwissenheit Böses tut und dann Buße tut und anfängt, rechtschaffene Taten zu tun, dann ist Er verzeihend und barmherzig“ (6:54).

Der allmächtige und barmherzige Allah wird nicht aufhören, seinen Dienern zu vergeben, bis sie selbst aufhören, Buße zu tun. Und ein Zeichen dafür, dass Allah der Allmächtige seinen Sklaven mit seiner Vergebung gesegnet hat, ist der Wunsch nur nach dem Guten, d.h. Wenn eine Person nach dem Begehen nur nach Gerechtigkeit strebt und gute Taten vollbringt, ist dies die beste Vergebung – die Barmherzigkeit Allahs des Allmächtigen.

Wir loben Allah, wenden uns an Ihn um Hilfe, bitten um Vergebung und bereuen vor Ihm, greifen auf Seinen Schutz vor dem Bösen unserer Seelen und vor dem Schmutz unserer Taten zurück. Wen Allah auf den geraden Weg führt, den wird niemand in die Irre führen; und wen Allah in die Irre führt, den wird niemand auf den geraden Weg führen.

Wir bezeugen, dass es außer Allah keine Gottheit gibt, die es wert ist, angebetet zu werden, und wir bezeugen, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist, möge Allah ihn segnen und grüßen, sowie seine Familie, alle seine Gefährten und alle, die bis zum Gericht in seine Fußstapfen getreten sind Tag Tag.

Die heiligen Texte des Korans und der Sunna weisen darauf hin, dass die Strafe für begangene Sünden auf zehn Arten von einer Person abgewendet werden kann.

Methode eins

Reue (tawba)

Nach einhelliger Meinung der Muslime dient es der Sühne für begangene Sünden. Allah der Allmächtige sagte:

„Sag Meinen Dienern, die zu ihrem eigenen Nachteil Grenzen überschritten haben: „Verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit.“ Wahrlich, Allah vergibt alle Sünden, denn Er ist verzeihend und barmherzig.“ (Koran 39:53).

„Wissen sie nicht, dass Allah Reue von Seinen Dienern annimmt und Spenden annimmt, dass Allah der Reueannehmende, der Barmherzige ist?“ (Koran 9:104).

„Er ist derjenige, der die Reue seiner Diener akzeptiert, böse Taten vergibt und weiß, was Sie tun.“ (Koran 42:25).

Und es gibt viele ähnliche Verse.

Methode zwei

Gebet um Vergebung der Sünden (istighfar)

Das sagen die Sammlungen von al-Bukhari und Muslim

„Wenn jemand eine Sünde begeht und sagt: „O mein Herr! Ich habe eine Sünde begangen, vergib mir“, antwortet Allah: „Mein Diener weiß, dass er einen Herrn hat, der Sünden vergibt und sie zerstört.“ Wahrlich, ich habe meinem Diener vergeben. Dann begeht diese Person die Sünde erneut und sagt: „O mein Herr! Ich habe wieder eine Sünde begangen, vergib mir.“ Allah antwortet: „Mein Diener weiß, dass er einen Herrn hat, der Sünden vergibt und sie zerstört.“ Wahrlich, ich habe meinem Diener vergeben; er soll tun, was er will.“ Und er sagte es zum dritten und vierten Mal.“

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Wenn du nicht gesündigt hättest, hätte Allah dich beseitigt und Menschen geschaffen, die sündigen würden, und dann um Vergebung gebeten, und Er würde ihnen vergeben.“ (Hadith zitiert von Muslim).

In Bezug auf diese Methode haben Gelehrte gesagt, dass ein Gebet um Vergebung der Sünden (istighfar) unbedingt von Reue (tauba) begleitet sein muss.

Andere sagten, dass auch ein Gebet um Vergebung der Sünden (istighfar) ohne Reue angenommen werden könne. Dieses Problem sollte jedoch gesondert in einem anderen Thema behandelt werden. Auf die eine oder andere Weise sollte eine Person Buße tun, denn wenn das Gebet um Vergebung der Sünden von Reue begleitet wird, wird es für alle wirksam sein, die Allah um Vergebung bitten. Wenn der Appell an Allah ohne Reue erfolgt, kann er auch in Ausnahmefällen gültig sein, wenn die Person, die um Vergebung bittet, eine so starke Gottesfurcht und Reue zeigt, dass dadurch ihre Sünden ausgelöscht werden. Als Beispiel für einen solchen Ausnahmefall heißt es im Hadith über einen Mann, der außer den Worten „La ilaha illa-llah“ keine guten Taten vollbrachte und diese aufgrund der Tatsache, dass er sie aussprach, seine vielen Sünden überwogen mit besonderer Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit, die zur Sühne seiner Sünden beitrug. Oder wie es im Hadith über die Ehebrecherin heißt, der Allah ihre Sünden vergab, weil sie dem Hund Wasser zu trinken gab und für den Glauben, den sie in diesem Moment in ihrem Herzen hatte.

Methode drei

Gerechte Taten

Allah der Allmächtige sagte:

„Führen Sie Namaz zu Beginn und am Ende des Tages und zu bestimmten Stunden in der Nacht durch. Tatsächlich beseitigen gute Taten schlechte Taten. (Koran 11: 114).

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Fünfmal am Tag zu beten, von Freitag bis Freitag Freitagsgebete zu verrichten und von Ramadan zu Ramadan zu fasten, dient als Sühne für die Sünden, die zwischen ihnen begangen wurden, wenn eine Person von großen Sünden Abstand nimmt.“

„Wer im Ramadan im Glauben und in der Hoffnung [auf Allahs Belohnung] fastet, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“

„Wer auch immer die Nacht des Schicksals im Gebet mit Glauben und Hoffnung [auf Allahs Belohnung] durchsteht, dem werden seine früheren Sünden vergeben.“

„Wer den Hadsch verrichtet, ohne zu schwören oder Unrecht zu begehen, wird frei von seinen Sünden zurückkehren, wie an dem Tag, als seine Mutter ihn zur Welt brachte.“

„Die Sühne für die Nöte (Sünden), in die ein Mensch wegen seines Haushalts, seines Eigentums und seiner Kinder gerät, ist Gebet, Fasten, Almosengeben, Ermutigung, das zu tun, was gut ist, und Verbot dessen, was tadelnswert ist.“

„Wer einen gläubigen Sklaven befreit, für jedes Organ dieses Sklaven wird Allah das entsprechende Organ des Befreiers vom Feuer befreien, und sogar die Genitalien für die Genitalien.“

„Neid verzehrt gute Taten, so wie Feuer Holz verzehrt. Und Almosen (Sadaqa) zerstört Sünden, so wie Wasser Feuer löscht.“

Methode vier

Muslimisches Gebet (Dua) für ihren gläubigen Bruder nach seinem Tod

Zum Beispiel das Trauergebet (solatu-l-janaza).

Aus den Worten von Aisha und Anas ibn Malik wird berichtet, dass der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:

„Wenn eine Gruppe von Muslimen, bestehend aus hundert Menschen, ein Trauergebet (Janaza) für den Verstorbenen liest und alle für ihn [vor Allah] Fürsprache einlegen, dann wird ihre Bitte mit Sicherheit angenommen.“

Ibn Abbas soll gesagt haben: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagen:

„Wenn ein Muslim stirbt und dann vierzig Menschen, die nichts mit Allah in Verbindung bringen, ein Totengebet (Janaza) für ihn verrichten, dann wird Allah ihre Fürsprache [für diesen Muslim] mit Sicherheit annehmen.“ (Hadith überliefert von Muslim).

Methode fünf

Rechtschaffene Taten anderer zugunsten eines verstorbenen Muslims

ZU Zu diesen Taten gehören Almosengeben, Sklavenbefreiung, Hadsch und andere ähnliche Handlungen. Sie kommen der verstorbenen Person zugute, was durch zuverlässige Hadithe und die einstimmige Meinung (ijma`) aller Imame bestätigt wird. Die zuverlässigen Sammlungen von al-Bukhari und Muslim bieten die folgenden Hadithe:

„Wenn jemand, der zum Fasten verpflichtet war, stirbt, soll sein nächster Verwandter für ihn fasten.“

Es gibt auch andere Hadithe, die bestätigen, dass, wenn jemand ein Fastengelübde (Nazr) abgelegt hat und stirbt, ohne sein Versprechen (Nazr) einzuhalten, jemand aus seinen Verwandten für ihn fasten sollte. Wenn jemand sagt, dass dies der Aussage des Islam widerspricht „Jede Seele wird nur das bekommen, was sie angestrebt hat“ , dann lassen sich auf diesen Einwand zwei Antworten geben:


Methode sechs

ZFürsprache des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) und anderer Fürsprecher am Tag des Gerichts

In vielen Hadithen wird von Fürsprache für Sünder gesprochen, in einem davon sagte der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm):

„Meine Fürsprache gilt den Mitgliedern meiner Ummah, die große Sünden begangen haben.“

In einem anderen Hadith sagte der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm):

„Mir wurde die Wahl gegeben, die Hälfte meiner Ummah ins Paradies zu lassen oder Fürbitte zu leisten, und ich habe mich für Fürbitte entschieden, weil sie umfassender und größer ist. Glauben Sie, dass es für gottesfürchtige Menschen geeignet sein wird? Nein, außer für die Sünder, die Schmutzigen und die Irrenden.“

Methode sieben

Katastrophen, mit denen Allah Sünden auslöscht

Der folgende Hadith ist in den Sammlungen von al-Bukhari und Muslim enthalten:

„Welche Krankheit, Belastung, Angst, Traurigkeit, Kummer oder Ärger auch immer einen Gläubigen trifft, selbst wenn er nur von einem Dorn gestochen wird, Allah wird dies mit Sicherheit zur Sühne für seine Sünden machen.“

Methode acht

Prüfungen im Grab

Die Kompression des Grabes, Angst und andere Prüfungen dienen auch als Sühne für begangene Sünden.

Methode neun

Schreckliche Ereignisse, die am Tag des Jüngsten Gerichts passieren werden

Spannung, Traurigkeit und schwere Prüfungen sind auch Sühne für Sünden, bis zu dem Punkt, dass einige der Sünder in die Hölle kommen (möge Allah uns davor beschützen) und dort bleiben, bis sie von ihren Sünden gereinigt werden.

Methode zehn

Allahs Barmherzigkeit und Seine Vergebung

Allah kann jedem Seiner Diener ohne Angabe von Gründen vergeben.

Ehre sei Allah, dem Herrn der Welten, der durch Seine Barmherzigkeit und Güte den Menschen Hoffnung auf die Sühne ihrer Sünden gab. Wir bitten Allah, uns unsere Sünden und Fehler zu vergeben und uns Herzen zu schenken, die niemals aufhören würden, Ihm Reue zu bringen, Herzen fernab von Arroganz und Selbsttäuschung.

Lob gebührt Allah, Friede und Segen gebührt unserem Propheten Muhammad sowie seiner Familie und all seinen Gefährten.

Rückzahlung
Zehn Tipps von Ibn Taymiyya
Kurz aus dem Buch:
„Majmu'ul-fatawa ibn Taymiyya“
Übersetzt von: Abu Yassin Ruslan Malikow
Redaktion:

Sie sagen: „Ich möchte Buße tun, aber ich habe sehr viele Sünden begangen, und es gibt keine einzige unanständige Tat mehr, die ich nicht begangen habe, keine einzige Sünde, die Sie sich vorstellen können oder nicht einmal können, die ich nicht begangen habe.“ Und jetzt weiß ich nicht, ob es möglich ist, dass Allah mir alles verzeiht, was ich in diesen langen Jahren getan habe?!“

O mein edler Bruder! Das ist nicht nur Ihr Problem, es ist das Problem vieler, die Buße tun wollen. Ich werde zum Beispiel die Geschichte eines jungen Mannes erzählen, der frühe Jahre begann Sünden zu begehen, und als er erst siebzehn Jahre alt war, hatte er bereits eine lange Liste verdorbener Taten, sowohl großer als auch kleinerer Art, die er an verschiedenen Menschen, kleinen und erwachsenen, begangen hatte. Er vergewaltigte sogar ein kleines Mädchen und verübte mehrere Raubüberfälle. Er sagte: „Ich habe vor Allah, dem Großen und Mächtigen, Buße getan, ich bleibe nachts wach und verbringe sie im Gebet, ich faste montags und donnerstags, ich lese danach den Edlen Koran.“ Morgengebet. Gibt es für mich Reue?

Die Grundlage des Islam besteht darin, dass Muslime sich bei Entscheidungen und Urteilen stets auf das Buch Allahs und die Sunna stützen. Wenn wir zum Koran zurückkehren, stoßen wir auf die Aussage des Großen und Mächtigen Allah:

„Sprich: „O meine Diener, die ihr euch selbst übertreten habt, verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs!“ Wahrlich, Allah vergibt Sünden vollständig; Schließlich ist er verzeihend und barmherzig! Wende dich reuevoll an deinen Herrn und unterwerfe dich Ihm“ (al-Zumar 39:53-54).

Dies ist die richtige Lösung für das erwähnte Problem und die Antwort ist klar und bedarf keiner weiteren Erklärung.

Und das Gefühl, dass es mehr Sünden gibt, als Allah vergeben kann, entsteht erstens aufgrund der mangelnden Überzeugung des Sklaven von der Weite der Barmherzigkeit seines Herrn.

Zweitens aufgrund mangelnden Glaubens an die Macht Allahs, alle Sünden zu vergeben.

Drittens wegen der Schwäche der Hoffnung auf Allah, und das ist eine der wichtigen Taten des Herzens.

Viertens aufgrund der mangelnden Anerkennung der Fähigkeit der Reue, Sünden auszulöschen.

Wir werden jede davon beantworten.

1) Um dies zu verdeutlichen, genügt es, die Aussage Allahs des Allmächtigen zu zitieren:

„Meine Barmherzigkeit umfasst alles“(al-A'raf 7:156).

2) Um dies zu tun, reicht es aus, einen zuverlässigen heiligen Hadith zu zitieren: „Der Allmächtige sagte: „Wer weiß, dass ich Sünden vergeben kann, und mir keine Gleichen zur Seite stellt, dem habe ich vergeben, egal was passiert.“ 15 Dies wird geschehen zukünftiges Leben wenn der Sklave seinen Herrn trifft.

3) Die Kenntnis des großen heiligen Hadith wird Sie vor diesem Missverständnis bewahren: „O Sohn Adams! Wahrlich, wenn du mich anrufst und auf mich vertraust, vergebe ich dir alles, was du getan hast, egal was passiert. O Sohn Adams! Wenn deine Sünden die Wolken des Himmels erreichen und du mich um Vergebung bittest, werde ich dir vergeben, egal was passiert. O Sohn Adams! Wenn du mit Sünden von der Größe der Erde vor Mir kommst und Mir triffst, ohne Mir einen Partner zu geben, dann werde Ich mit der gleichen Vergebung zu dir kommen.“ 16

4) Um dies zu tun, genügt es, den Hadith des Gesandten Allahs zu zitieren: „Wer eine Sünde bereut, ist wie jemand, der keine Sünde begangen hat.“ 17

Für jeden, der daran zweifelt, dass Allah ihm und seinen vielen unanständigen Taten vergeben kann, präsentieren wir den folgenden Hadith.

Frage: Ich würde gerne wissen: Vergibt Allah einem Menschen den Polytheismus, der Polytheismus begangen hat, obwohl er wusste, was er getan hat, der aber nun Buße tun und sein Leben völlig ändern möchte? Wie kann diese Person Allahs Vergebung verdienen? Wie kann er wissen, dass seine Sünde vergeben ist? Wie kann er seinen Glauben stärken, das Erlaubte tun und das Verbotene aufgeben? Ich habe viele psychische Probleme, die mich in die Irre treiben und behindern.

Antwort: Gott sei Dank.

Allah der Allmächtige sagte, dass er alle Sünden denen vergibt, die sie aufrichtig bereuen und bereuen. Der Allmächtige sagte:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

„Sag Meinen Dienern, die sich zu ihrem eigenen Schaden übermäßig verwöhnt haben: „Verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit.“ Wahrlich, Allah vergibt Sünden vollständig, denn Er ist verzeihend und barmherzig.“. In diesem Vers geht es um Sünden im Allgemeinen, was bedeutet, dass auch hier der Polytheismus gilt. Allah wird denen vergeben, die ihre Sünden bereuen.

Im Koran heißt es auch separat zur Akzeptanz der Reue für den Polytheismus:

وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

„Sie appellieren nicht an andere Götter außer Allah, töten keine Menschen entgegen dem Verbot Allahs, es sei denn, sie haben das Recht dazu, und begehen keinen Ehebruch.“ Und wer das tut, wird bestraft. Seine Qual wird am Tag der Auferstehung noch schlimmer werden und er wird darin für immer gedemütigt bleiben. Dies gilt nicht für diejenigen, die Buße getan haben, geglaubt haben und rechtschaffen gehandelt haben. Allah wird ihre bösen Taten durch gute ersetzen, denn Allah ist allverzeihend und barmherzig.“ .

Allah der Allmächtige sprach über den Polytheismus und den Unglauben der Christen und rief sie dann zur Umkehr auf:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

„Diejenigen, die sagen: „Allah ist der Dritte in der Dreifaltigkeit“, glauben nicht. Es gibt keine Gottheit außer dem Einen Gott! Wenn sie nicht auf das verzichten, was sie sagen, werden diejenigen unter ihnen, die ungläubig sind, eine schmerzhafte Qual erleiden. Werden sie Allah nicht bereuen und Ihn um Vergebung bitten? Wahrlich, Allah ist allverzeihend und barmherzig.“.

Egal wie groß die Sünden auch sein mögen, die Vergebung, Großzügigkeit und Barmherzigkeit Allahs sind größer als das.

Sie sollten sich nur an Allah den Allmächtigen wenden, bereuen, was Sie zuvor getan haben, und die feste Absicht haben, dies in Zukunft nicht mehr zu tun, und dann wird die Barmherzigkeit und Hilfe Allahs mit Ihnen sein. Der Islam löscht alle früheren Sünden aus, wie der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) zu Amr ibn al-‘As, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „ O 'Amr, wusstest du nicht, dass der Islam alles auslöscht, was davor war?».

Der Prophet (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte auch: „Wer eine Sünde bereut, ist wie jemand, der diese Sünde nicht begangen hat».

Wenn jemand vor Allah dem Allmächtigen Buße tut, dann vergibt Allah ihm und akzeptiert seine Reue, denn Er sagte:

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ

„Er ist derjenige, der die Reue seiner Diener akzeptiert, böse Taten vergibt und weiß, was Sie tun.“ ,

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى

„Wahrlich, ich vergebe denen, die Buße tun, glauben, rechtschaffen handeln und dann dem geraden Weg folgen.“ .

Ein Diener Allahs muss hoffen, dass seine Reue angenommen wird, und immer nur Gutes von Allah erwarten. Wie es im heiligen Hadith heißt: „Ich werde so sein, wie mein Diener mich betrachtet.“ In Ahmads Version heißt es: „Ich werde sein, was mein Diener von mir hält, also lass ihn denken, was er will.“

Was die Stärkung des Glaubens betrifft, kann dies durch verschiedene Dinge erreicht werden, darunter die folgenden:

  1. Häufiges Gedenken an Allah den Allmächtigen und Lesen Seines Buches, häufiges Segen seines Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken.
  2. Rechtzeitige und vollständige Ausführung der Pflichtgebete sowie eine Erhöhung der Anzahl zusätzlicher Gebete, damit der Diener Allahs die Liebe des Herrn und Seine Hilfe erlangt und auf dem geraden Weg geht. Wie der Hadith sagt: „Ich werde demjenigen den Krieg erklären, der in Feindschaft mit dem steht, den ich beschütze /wali/.“ Das Liebste von allem, was mein Diener tut, um mir näher zu kommen, ist für mich das, was ich ihm als Pflicht auferlegt habe. Mein Sklave wird versuchen, durch freiwillige (Anbetung) näher an mich heranzukommen, bis ich ihn liebe. Wenn ich ihn liebe, werde ich sein Gehör, mit dem er hören wird, und sein Blick, mit dem er sehen wird, und seine Hand, mit der er greifen wird, und sein Fuß, mit dem er gehen wird. Und wenn er mich darum bittet, werde ich ihm (dies) auf jeden Fall gewähren, und wenn er sich um Schutz an mich wendet, werde ich ihn auf jeden Fall beschützen.“
  3. Freundschaft mit die besten Leute, die helfen, Allah gehorsam zu sein und sich von Sünden zu distanzieren.
  4. Lesen Sie Geschichten von rechtschaffenen Gelehrten, Menschen, die für ihre Askese gegenüber weltlichen Gütern bekannt sind, Menschen, die für ihre Anbetung bekannt sind, und auch Büßern.
  5. Distanz zu allem, was an Sünde erinnert und dazu aufruft.

Mit einem Wort: Die Unterwerfung unter Allah und der Verzicht auf verbotene Dinge stärken den Glauben.

Wir bitten Allah den Allmächtigen, Ihnen zu helfen, Ihre Reue anzunehmen und Ihr Herz auf den geraden Weg zu führen.

Und Allah weiß es am besten.

Koran. Sure „Menschenmassen“ 39:53.

Koran. Sure Diskriminierung 25:68-70.

Koran. Sure „Mahlzeit“ 5:73-74.

Muslim. As-Sahih, Hadith Nr. 121; Ahmad. Al-Musnad, Nr. 17861.

At-Tirmidhi. As-Sunan; Al-Albani sagte, dass dies ein guter Hadith sei.

Koran. Sure „Rat“ 42:25.

Koran. Sure Ta Ha 20:82.

Al-Buchari. As-Sahih, Hadith Nr. 7066; Muslim. As-Sahih, Hadith Nr. 2675.

Ahmad. Al-Musnad, Nr. 16059; Die Überlieferungskette dieses Hadith ist zuverlässig.

Al-Buchari. As-Sahih, Hadith Nr. 6137.

Website „Islam: Frage und Antwort“ Islam Q&A Fatwa Nr. 34171

Jeder muslimische Gläubige muss fünfmal am Tag beten. Viele von uns gehorchen dem Befehl des Allmächtigen und führen täglich fünfmal Namaz durch. Aber nicht viele Menschen wissen, welche Schätze im Gebet verborgen sind, sie wissen nicht, welche Vorteile und Früchte es hat. Mit Allahs Erlaubnis möchte ich über sechs mit dem Gebet verbundene Gründe sprechen, durch deren Einhaltung der Allmächtige verspricht, uns unsere Sünden zu vergeben.

Also, erster Grund- Namaz auf perfekte Weise ausführen. Ein Muslim sollte sein Gebet perfekt verrichten. Im „Musnad“ von Imam Ahmad und im Buch „Sunan“ von Imam an-Nasai wird ein Hadith von Ubadat Ibn Samit, möge Allah mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass der Gesandte Gottes sagte: „ Fünf Gebete wurden vom Allmächtigen seinen Sklaven zugewiesen, und wer auch immer die Waschung dieser fünf Gebete gut durchführt und sie rechtzeitig verrichtet, indem er sich vollständig verbeugt und sich zusammen mit Khushu (Demut) niederwirft, dem hat der Allmächtige ein Versprechen auferlegt vergib ihm seine Sünden " Denken Sie nur daran, Brüder, der Allmächtige hat das Versprechen auf sich genommen, ihm zu vergeben, aber Er ist der Allmächtige, Er bricht Seine Versprechen nicht, Er ist heilig und groß!

Denken Sie, Bruder, haben Sie, ein Diener Allahs, das Gefühl, dass Sie das Gebet auf perfekte Weise verrichten? Diese Frage ist nicht ohne Grund, denn vielen ist es egal, wie sie Namaz ausführen, sie denken nur daran, so schnell wie möglich fertig zu werden. Sie achten nicht darauf, wie sie es verrichten, ob der Allmächtige mit einem solchen Gebet zufrieden oder unzufrieden ist, ob sie sich vollständig verbeugen und niederwerfen oder nicht, das alles ist ihnen egal! Also wisse, Bruder, das wichtiger Grund Vergebung der Sünden – Namaz auf perfekte Weise ausführen!

IN zweiter Grund Mit dem Gebet verbunden ist die bestmögliche Durchführung der Waschung und das anschließende Beten von zwei Rak'ahs, ohne an irgendetwas Nebensächliches zu denken.

Es wird berichtet, dass 'Uthman bin 'Affan, möge Allah mit ihm zufrieden sein, eines Tages befahl, ihm ein Gefäß mit Wasser zu bringen, und als es gebracht wurde, goss er das Wasser aus diesem Gefäß dreimal auf seine Hände und wusch sich seine Hände dreimal. Dann legte er es in dieses Gefäß rechte Hand, nahm Wasser, spülte seinen Mund damit aus und wusch seine Nase, dann wusch er dreimal sein Gesicht und seine Hände bis zu den Ellbogen, fuhr sich dann mit seinen nassen Händen über den Kopf, wusch dann dreimal seine Füße bis zu den Knöcheln und sagte dann: : „Der Gesandte des Allmächtigen ﷺ sagte: „ Jedem, der eine Waschung durchführt, die meiner Waschung ähnelt, und dann zwei Rak'ahs betet, ohne an irgendetwas Außergewöhnliches zu denken, werden seine früheren Sünden vergeben " Dieser Hadith wurde von Imam al-Bukhari berichtet.

Versuchen Sie also, mein Bruder, es sich zur Gewohnheit zu machen, jeden Tag die Waschung durchzuführen und zwei Rak’ahs zu beten. Schließlich dauert es nicht einmal zehn Minuten, und Ihre vergangenen Sünden werden vergeben. Es kann während Zuha, zwischen Azan und Iqama usw. durchgeführt werden.

Dritter Grund mit dem Gebet verbunden - die Aussprache der Wörter „Amin“ nach der Sure „al-Fatiha“. Von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wird berichtet, dass der Prophet ﷺ sagte: „ Wenn der Imam „Amin“ sagt, sagen Sie es mit ihm, wirklich demjenigen, dessen Wort „Amin“ zusammen mit dem Imam und den Engeln ausgesprochen wurde, seine vergangenen Sünden werden vergeben "(Imame al-Bukhari und Muslim). Schauen Sie sich die unermessliche Barmherzigkeit des Herrn der Welten an: Sie sprechen nur ein Wort aus, ohne Schwierigkeiten zu haben, ohne Geld, Zeit usw. aufwenden zu müssen. und Allah der Allmächtige vergibt dir!

Fragen wir uns nun: Spüren wir, wenn wir das Wort „Amin“ sagen, dass unser Herz von dem Wunsch erfüllt ist, von Allah dem Allmächtigen vergeben zu werden?

Vierter Grund Die mit dem Gebet verbundene Vergebung der Sünden ist ein Dua (Flehen) nach dem Aufstehen Schleife von der Taille. Aus den Worten von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, wird berichtet, dass der Prophet ﷺ sagte: „Sami“ a-Allahu liman ẍamida“, sagen Sie „Allahumma Rabbana laka-l-ẍamd“ Wahrlich, demjenigen, dessen Wort zusammen mit den Engeln gesprochen wird, werden seine vergangenen Sünden vergeben ».

Fünfter Grund verbunden mit Namaz - kollektives Gebet. Die Imame al-Bukhari und Muslim berichten von Anas Ibn Malik, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass er sagte: „ Ich saß neben dem Gesandten Allahsﷺ als plötzlich ein Mann kam und sagte: "O Gesandter Allahs, wahrlich, ich habe getan, wofür ich Strafe verdiene, also erfülle sie mir". Dann



 

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