Mohammeds Auswanderung nach Medina. Überlegen Sie, warum genau Mohammeds Auswanderung nach Medina zum Startdatum des muslimischen Kalenders wurde? „Oh Allah, ich hätte fast meine Religion verkauft!“

„Sogleich erschien Jibril (a.s.) und sagte: „Oh, Muhammad! Allah der Allmächtige befiehlt dir, Mekka zu verlassen und nach Medina zu ziehen.“

Allah der Allmächtige sagt im Koran:

„Also haben die Ungläubigen es geschafft, euch einzusperren, zu töten oder zu vertreiben. Sie waren schlau, und Allah war schlau, und Allah ist der Beste aller schlauen Menschen.(Sure „Beute“, Vers 30).

Viele Mufassirs erzählen eine solche Geschichte.

In Mekka gab es ein Haus namens Darun Nadwa. Eines Tages betraten vier Mushriks dieses Haus, um zu besprechen, wie sie den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) überfallen und töten könnten. Iblis schlängelte sich zwischen ihnen hindurch. Abu Jahil befahl ihm, dieses Haus zu verlassen. Aber Iblis widersprach:

Ich bin aus dem Land Najid hierher gekommen. Ich habe ein langes Leben geführt und kann daher alles vorhersehen. Ich möchte bei dir bleiben und dir etwas sagen.

Abu Jahil und seine Gefährten sagten:

Da Sie aus Najid kommen, bleiben Sie bei uns und sitzen Sie hier.

Utba ergriff das Wort:

Sein Tod wird alle unsere Probleme lösen. Wenn Muhammad (Friede sei mit ihm) stirbt, werden wir von seinem Übel befreit sein und er wird uns nicht mehr schaden können.

Iblis mischte sich in das Gespräch ein:

Das ist ein schlechtes Urteil“, sagte er.

Sheiba ergriff das Wort:

Ich schlage vor, ihn einzusperren und dort verhungern zu lassen.

Auch das ist falsch“, sagte Iblis.

Danach sprach As bin Wail:

Lasst uns Muhammad (Friede sei mit ihm) an ein Kamel binden und ihn in der Wüste zurücklassen. Lass ihn dort sterben“, schlug er vor.

Auch das ist nicht geeignet“, sagte Iblis.

Dann sprach Abu Jahil:

Lasst uns die Besten jedes Stammes versammeln und eines Nachts Mohammed angreifen. Wir werden ihn alle gemeinsam mit unseren Schwertern schlagen, sodass nicht einmal mehr festgestellt werden kann, wer ihn genau getötet hat. Wenn seine Lieben ein Lösegeld verlangen, werden wir alle das Geld einsammeln und es zurückgeben. Auf diese Weise werden wir sein Übel los.

„Gut gesagt“, stimmte Iblis zu.

Alle waren sich einig, den Propheten (Friede sei mit ihm) zu töten und kamen zu einer gemeinsamen Entscheidung. Danach verließen sie das Haus.

Sofort erschien Jibril (a.s.) und sagte:

O Muhammad! Allah der Allmächtige befiehlt dir, Mekka zu verlassen und nach Medina zu ziehen. Ich habe hier noch ein Geheimnis. Diese Nacht wirst du in deinem Bett liegen, aber du wirst nicht schlafen, so befiehlt Allah.

Als die Nacht hereinbrach, versammelte der Prophet (Friede sei mit ihm) seine Gefährten, um sich zu beraten.

Wer von euch wird mit mir nach Medina gehen? - er hat gefragt.

Abu Bakr al-Siddiq (r.g.) sagte:

O Gesandter Allahs! Wohin du auch gehst, ich werde mit dir gehen.

Danach blickte der Prophet (Friede sei mit ihm) auf die Sahaba und fragte:

Wer auch immer in dieser Nacht in meinem Bett liegt, ich garantiere, dass er ins Paradies kommen wird.

Hazrati Ali (r.g.) erklärte:

Ich bin bereit, mein Leben auf deinem Weg zu opfern. Diese Nacht werde ich in deinem Bett liegen.

Nachts umstellten die Ungläubigen das Haus des Propheten (Friede sei mit ihm) und saßen da und warteten. Iblis war auch bei ihnen. Der Allmächtige schickte sie in einen tiefen Schlaf, sogar Iblis schlief ein. Der Prophet (Friede sei mit ihm) verließ zusammen mit Abu Bakr (r.g.) das Haus, nahm dann eine Handvoll Erde, streute sie über sie und las die Sure „Yasin“ ...

Fortsetzung folgt...

Aus dem Buch „Anvarul Ashikyn“

Unter wichtige Meilensteine in der Geschichte des Islam - die Migration der ersten Muslime von Mekka nach Medina, genannt Hijra.

Die Bedeutung dieses Ereignisses wird durch die Tatsache belegt, dass der islamische Kalender an diesem Datum beginnt, d. h. ab 16. Juli 622 nach dem Gregorianischen Kalender (Miladi).

Hijra nach Äthiopien

Der Umsiedlung nach Medina ging die erste Hijra in der Geschichte des Islam voraus – nach Äthiopien. Gleich zu Beginn der prophetischen Mission wurden Muslime von Polytheisten verfolgt und schikaniert. Die Mekkaner folterten Gläubige, um sie zum Verzicht auf die Religion Allahs und zur Rückkehr zur Dschahiliyya zu zwingen. Der Gesandte Allahs Muhammad (s.a.w.), der das Hauptziel der Angriffe der Heiden war, sah dies sehr gut. Nach einiger Zeit empfahl er den Muslimen das christliche Äthiopien. Die Wahl fiel auf diesen Staat, da der Prophet (s.g.w.) davon überzeugt war, dass er von einem gerechten König regiert wurde, der Menschen nicht aus religiösen Gründen unterdrückte.

Im Jahr 615 Miladi (5 Jahre nach Beginn der prophetischen Mission) reiste die erste Gruppe von Gläubigen nach Äthiopien. Der Prophet selbst (s.g.w.) beschloss, in Mekka zu bleiben, und die Siedler wurden von seinem Gefährten Uthman ibn Affan (r.a.) angeführt. Drei Monate später kehrten die Muslime nach Mekka zurück. Als sie jedoch in ihren Heimatländern ankamen, stellten sie fest, dass sich die Haltung der Polytheisten gegenüber den Muslimen in der vergangenen Zeit nicht geändert hatte. Unter dem Joch der Folter und des Missbrauchs beschließen die Gläubigen, die Hijra erneut in Äthiopien durchzuführen. Diesmal gab es um ein Vielfaches mehr Muslime und die Gruppe wurde von Jafar ibn Abu Talib (r.a.) angeführt.

Voraussetzungen für den Umzug nach Medina

In diesen Jahren nahm der Druck der mekkanischen Polytheisten auf die Muslime nur noch zu. Die Heiden hatten Angst vor der Ausbreitung des Einflusses des Islam, da dieser ihre Interessen bedrohte. Deshalb üben sie allen möglichen Druck auf die Gläubigen aus, um sie in die Irre zu führen und sie zu zwingen, wieder Götzen anzubeten.

Für die Muslime war diese Zeit sehr schwierig, da sie allein mit den Polytheisten konfrontiert waren, die damals die absolute Mehrheit darstellten. In solch einer schwierigen Situation beschließt der Gesandte des Allmächtigen (s.g.v.), Hijra durchzuführen, das heißt, nach Yathrib (Medina) umzusiedeln. Aus diesem Grund fiel die Wahl auf diese Stadt Anwohner versprach, die mekkanischen Brüder zu beherbergen.

Hijra

Im Jahr 622 begann die Migration der ersten Muslime von Mekka nach Medina. Gläubige führten die Hijra heimlich und in kleinen Gruppen durch, um sich vor Provokationen ihrer Feinde zu schützen. Ein Muslim tat dies jedoch offen. Er war einer der engsten Gefährten des Propheten (s.g.v.) – (r.a.), der später der zweite rechtschaffene Kalif wurde. Tatsache ist, dass Umar vor der Annahme des Islam große Autorität unter den Mekkanern genoss. Er war sowohl körperlich als auch geistig ungewöhnlich stark. Nachdem er sich der neuen Religion angeschlossen hatte, hassten ihn viele Polytheisten, aber niemand wagte es, gegen ihn zu kämpfen.

In diesen schwierigen Zeiten waren die Gläubigen gezwungen, ihre Häuser und ihr Eigentum zu verlassen und sich auf den Weg zu machen, wie ihnen der Prophet Muhammad (s.a.w.), der als einer der letzten Mekka verließ, geraten hatte. Unterwegs wurde er von den meisten begleitet Enger Freund, Sahab Abu Bakr al-Siddiq (r.a.), der später sein Nachfolger wurde.

Nach der Ankunft in Medina, mekkanischen Muslimen (Muhajirs) fanden einen warmen Zufluchtsort bei ihren Glaubensbrüdern – den Ansars.

Folgen

Durch die Umsiedlung des Propheten (s.g.w.) und seiner Gesinnungsgenossen nach Medina wurde es möglich, den ersten muslimischen Staat der Welt zu schaffen, in dem sowohl Muslime als auch Vertreter anderer abrahamitischer Religionen – Christen und Juden – in Frieden lebten und Harmonie. Yathrib wurde zum Ausgangspunkt für die Schaffung der muslimischen Ummah, deren Einflussbereich im Laufe der Jahre immer größer wurde und in der Folge zur Entstehung eines mächtigen Reiches führte.

Darüber hinaus konnten die Gläubigen in Medina frei und ohne Angst Moscheen besuchen, Gebete verrichten, fasten und Dua machen. So fanden die Muslime nach schwierigen Jahren der Unterdrückung und Demütigung Frieden und Harmonie und begannen ein neues Leben.

Diese und viele andere Faktoren beeinflussten die Tatsache, dass dieses besondere Ereignis vom zweiten rechtschaffenen Kalifen Umar ibn Khattab (ra) als Ausgangspunkt für den neuen Muslim gewählt wurde Mondkalender, angenommen im Jahr 15 n. Chr.

Am 20. September 622 fand die Auswanderung (Hijra) Mohammeds und seiner Anhänger von Mekka nach Medina statt. Ein von tollste Feiertage Islam – Nacht der Hijra. Dies erinnert an die Auswanderung des Propheten Mohammed von Mekka nach Medina. In dieser Nacht reisten Muhammad und Abu Bakr ab dem Propheten heimisch Mekka erreichte Medina, wo sich zu dieser Zeit eine muslimische Gemeinschaft gebildet hatte. Danach wurde die islamische Religion auf der ganzen Welt bekannt und verbreitete sich in allen Teilen der Erde.

Heute erinnern sich Muslime auf der ganzen Welt an das Ereignis, das der rechtschaffene Kalif Omar ibn al-Khattab den Beginn des islamischen Kalenders markierte. Dies markierte den Beginn der Ära des Islam.

Vom ersten Tag der islamischen Predigt an wurden Mohammed und seine Anhänger von seinen unbekehrten Stammesgenossen mit Bosheit verfolgt. Und nachdem die Quraish (der herrschende Stamm des alten Mekka; der Prophet Muhammad stammte aus den Kaufleuten dieses Stammes) erfuhren, dass der Prophet eine Vereinbarung mit den Bewohnern der Stadt Yathrib getroffen hatte und die Zahl der Muslime unter ihnen wuchs, Die Situation um Mohammed, der zu dieser Zeit in Mekka lebte, wurde völlig intolerant.

Tatsache ist, dass die Ältesten von Yathrib den muslimischen Propheten einluden, zu ihnen zu kommen und sie zu führen. In Yathrib lebten zu dieser Zeit Juden und Araber, die ständig miteinander Krieg führten, aber beide hofften, dass die Herrschaft Mohammeds den endlosen Streit beenden und den lang erwarteten Frieden bringen würde. Dies geschah im dreizehnten Jahr der Predigt des Propheten.

Seitdem wurden Mohammed und seine Glaubensbrüder in Mekka so stark unterdrückt, dass es ihnen verboten war, in der Nähe der Kaaba zu predigen, Menschen zum Islam aufzurufen und offen zu beten. Muslime wurden so sehr verspottet und gedemütigt, dass Anhänger des Islam Mohammed schließlich darum baten, ihnen zu erlauben, ihre Heimatstadt zu verlassen und in eine Region zu ziehen, in der ihnen Verfolgung, Steinigung und Versuche, sie aus der Welt zu vernichten, erspart blieben. Der Prophet Muhammad stimmte ihren Argumenten zu und verwies sie auf Yathrib, eine Stadt, die bald den Namen Madinat al-Nabi erhielt, das heißt die Stadt des Propheten oder einfach Medina.

Die Ashabs (Anhänger des Propheten Muhammad) begannen mit den Vorbereitungen für die Umsiedlung. Aus Angst vor den Heiden mussten sie heimlich nach Medina ziehen. Die Askhabs verließen ihre heimische, aber so unfreundliche Stadt im Schutz der Dunkelheit und in kleinen Gruppen, ohne sich um ihr Eigentum zu kümmern. Mohammeds Anhänger nahmen nur das Nötigste mit: Als sie nach Yathrib zogen, strebten sie nicht nach einem einfachen Leben, sondern wollten nur ungehindert beten und den Islam predigen.

Aber nicht alle gingen ruhig. Zum Beispiel ging der engste Gefährte Mohammeds, der zweite rechtschaffene Kalif Omar ibn al-Khattab, der für Mut und Stärke bekannt ist, auf dem Höhepunkt des Tages vor vielen Heiden sieben Mal um die Kaaba herum und sprach ein Gebet an den Ein Gott und wandte sich mit der folgenden Rede an die Menge der Polytheisten, die ihn ansahen: „Wer seine Mutter ohne Sohn zurücklassen will, wer sein Kind als Waise zurücklassen will, wer seine Frau zur Witwe machen will, der versuche, mich daran zu hindern.“ von der Durchführung der Hijra“ (d. h. „Migration“).

Nach und nach verließen alle Muslime Mekka, bis auf Mohammed selbst, den ersten Kalifen und Schwiegervater des Propheten Abu Bakr, mit dessen Tochter Aisha er verheiratet war, Mohammeds Cousin und Schwiegersohn Ali und einige wenige Muslime, die aus gesundheitlichen Gründen die Stadt nicht verlassen konnten. Der Prophet selbst bat Abu Bakr, bei ihm zu bleiben und auf Allahs Befehl für seine eigene Umsiedlung zu warten.

Vier Monate sind vergangen. Während der Prophet und seine engsten Gefährten in Mekka blieben, wuchs die muslimische Gemeinschaft in Medina. Es entstand eine Bruderschaft zwischen den Muhajirs, wie die Siedler aus Mekka genannt wurden, und den Ansars, den Muslimen von Medina.

Aber für die vom Propheten Mohammed umgebenen Heiden war das Wachstum und die Stärkung des Islam in Medina wie ein scharfer Messerstich ins Herz. Als sie erkannten, dass Mohammed das Herzstück der islamischen Predigt ist, trafen sie sich zu einem Rat und verurteilten den Propheten zum Tode. Es war ein raffinierter Plan: Nicht nur eine Person musste Mohammed töten, sondern ein Vertreter jedes Clans der Stadt Mekka. Und damit sich die Familie des Propheten nicht nach dem Gesetz der Blutfehde rächen konnte, mussten alle Mörder Mohammed gleichzeitig schlagen.

Nach muslimischer Überlieferung offenbarte Allah Mohammed die bösen Absichten der Heiden, indem er ihm den Engel Jibril sandte. Gleichzeitig befahl der Allmächtige seinem Propheten, noch in derselben Nacht die Hijra durchzuführen. Muhammad und Abu Bakr verließen sofort ihre Heimat Mekka. In der Stadt blieb nur Ali zurück, der das ihm zur Verwahrung anvertraute Eigentum zurückgeben musste – er war es, der die Mörder traf, die es auf die Seele des Propheten Mohammed abgesehen hatten.

Aber sie brauchten Alis Kopf nicht. Als die wütenden Heiden erfuhren, dass Mohammed seinen Glaubensgenossen folgte und die Hijra durchführte, stürmten sie ihm nach. Mohammed hatte keine Zeit, weit zu gehen, und um sich vor seinen Verfolgern zu verstecken, musste er drei Tage in der Savr-Höhle unweit des verlassenen Mekka verbringen. Schreckliche Minuten Was die Flüchtlinge erlebten, war, als die Mörder die Höhle erreichten und buchstäblich an der Schwelle standen ... doch der Allmächtige verdunkelte ihre Augen und Gedanken: Niemand kam auf die Idee, hineinzuschauen.

Der Islam ist eine der Weltreligionen, die weltweit mehr als eine Milliarde Anhänger hat. In diesem Artikel werden wir auf ein sehr wichtiges Konzept dieser Lehre eingehen, nämlich versuchen, die Frage zu beantworten, was Hijra ist.

Definition des Konzepts

Hinter dem tiefgreifenden Konzept der Hijra, das wir heute haben, gibt es eine Sache, die für die Entwicklung des Islam wichtig ist Historisches Ereignis. Es geht umüber die Migration des Propheten Mohammed von seiner Heimat Mekka nach Medina. und ist eine Hijra im eigentlichen Sinne des Wortes. Alles, was seine anderen Aspekte betrifft, ist theologische Reflexion.

Geschichte

Nachdem wir herausgefunden haben, was Hijra ist, wollen wir nun die Geschichte dieses Ereignisses genauer untersuchen. Gehen wir dazu an den Anfang des siebten Jahrhunderts n. Chr., ins Jahr 609. Damals trat ein aus Mekka stammender arabischer Kaufmann namens Muhammad mit seiner Predigt der neuen Offenbarung des einen Gottes hervor. Er bezeichnet sich selbst als einen Propheten, der eine Reihe davon abschließt biblische Charaktere wie Abraham, Moses und Jesus. Der ehrgeizige Prediger behauptet, dass die Religion und ein neues Gesetz gekommen seien, das der Allmächtige den Menschen durch ihn gebe. Unglücklicherweise für den frischgebackenen Propheten ließen sich die meisten seiner Landsleute nicht von den Aufrufen inspirieren, von den Bündnissen ihrer Väter abzuweichen und die neue Botschaft anzunehmen. Die meisten Menschen ignorierten einfach Mohammeds Anspruch, Gottes Auserwählter zu sein, aber es gab diejenigen, die ihn und seine Gefährten bevorzugten und ihnen sogar mit Gewalt drohten. Unglücklicherweise für den Propheten standen ihm die Führer und Führer der Gesellschaft besonders feindselig gegenüber. Das Leben der ersten muslimischen Gemeinschaft war unter solchen Bedingungen ziemlich schwierig und schwierig, daher zogen einige von ihnen nach Äthiopien, wo der christliche Herrscher sich bereit erklärte, sie zu beherbergen. Dies ist die erste Hijra der Muslime. Mit anderen Worten: Was ist Hijra? Dies ist ein Übergang, eine Flucht vom Bösen zum Guten, zum Frieden und zur Sicherheit.

Doch der Prophet blieb zu dieser Zeit noch in Mekka und wurde verfolgt. Zur gleichen Zeit lebten in einer anderen Stadt, die damals Yathrib hieß, zwei arabische Stämme, die miteinander Krieg führten. Sie bekannten sich zum traditionellen Heidentum der Araber, aber neben ihnen lebten in Yathrib Vertreter des Judentums und des Christentums, sodass sie viel über den Glauben an einen Gott gehört hatten. Als sie die Nachricht erreichten, dass ein gewisser arabischer Prophet dieses Glaubens in Mekka erschienen sei, erwachte ihr Interesse. Als Reaktion darauf schickte Mohammed einen Prediger in ihre Stadt, dem es gelang, viele Menschen davon zu überzeugen, ihren väterlichen Polytheismus aufzugeben und eine neue Religion anzunehmen – den Islam. Es waren so viele von ihnen, dass sie sogar beschlossen, Mohammed zu bitten, in ihre Stadt zu ziehen und dort Regierungschef zu werden. Der Prophet nahm dieses Angebot an. Seine Umsiedlung nach Yathrib erfolgte im Jahr 622, woraufhin die Stadt Medina genannt wurde. Mohammed wurde in Frieden und mit großer Ehre als oberster Herrscher und neuer Anführer der Einwohner empfangen. Dieses Ereignis aus dem Leben des Propheten wurde zur Hijra im eigentlichen Sinne des Wortes.

Die Bedeutung der Umsiedlung

Aber was ist die Hijra Mohammeds für Muslime und warum gibt es eine solche? sehr wichtig für Gläubige? Tatsache ist, dass die Umsiedlung nach Medina nicht nur eine neue Etappe markierte Privatsphäre Prophet, sondern auch in der Entstehungsgeschichte der von ihm verkündeten Religion. Schließlich ging die gesamte muslimische Gemeinde Mekkas, die zuvor schwach und unterdrückt gewesen war, mit ihm nach Yathrib. Nun, nach der Hijra, wurden die Anhänger des Islam stark und zahlreich. Die islamische Gemeinschaft hat sich von einer Gruppe Gleichgesinnter zu einer sozialen Formation und einer einflussreichen sozialen Gemeinschaft entwickelt. Medinas eigenes Leben veränderte sich völlig. Basierte die traditionelle heidnische Bevölkerung früher auf Stammesbeziehungen, so begann sie von nun an an eine Glaubensgemeinschaft gebunden zu sein. Im Islam waren die Menschen gleichberechtigt, unabhängig von Nationalität, Reichtum, Herkunft und Stellung in der Gesellschaft. Mit anderen Worten, die soziale Struktur der Stadt veränderte sich völlig, was in der Folge die flächendeckende Ausbreitung des Islam in die Welt ermöglichte. Die völlige Islamisierung vieler Länder und Staaten des Nahen Ostens, Afrikas und Asiens begann genau mit der Hijra Mohammeds in Medina. Daher wurde dieses Ereignis zu einer Art Ausgangspunkt in der Geschichte der Religion des Korans.

Externe und interne Hijra

Nachdem Mohammed nach Medina gezogen war, mussten zunächst alle neu konvertierten Muslime seinem Beispiel folgen. Als dann Mekka erobert wurde, wurde diese Gründung aufgehoben, aber seitdem begann sich die Idee der Binnenmigration zu verbreiten. Was wird bei der Hijra im menschlichen Geist durchgeführt? Dies ist eine Denk- und Lebensweise, bei der ein Mensch alles Schlechte vermeidet, was nach den Normen des Islam als sündig gilt. Daher gilt jedes Mal, wenn ein Muslim der Versuchung entgeht und von der Sünde zu einem rechtschaffenen Lebensstil übergeht, als Hijra.

Die Entstehung des islamischen Kalenders

Nach dem Tod des Propheten, als die muslimische Gemeinschaft von Kalif Omar regiert wurde, stellte sich die Frage nach der Entwicklung eines Kalenders, der an die Bedürfnisse der Religion angepasst war. Infolgedessen wurde auf der einberufenen Sitzung beschlossen, den Mondkalender zu genehmigen. Und als Ausgangspunkt für die neue Chronologie wurde die Umsiedlung Mohammeds nach Medina festgelegt. Von da an bis heute wurde es nach dem Hijri gefeiert.

Merkmale des muslimischen Kalenders

Der islamische Kalender umfasst wie der traditionelle Kalender zwölf Monate, was sogar im Koran festgehalten ist. Da dieses System auf den Zyklen des Mondes basiert, hat ein Jahr 354 oder 355 Tage und nicht 365 wie im Sonnenkalender. Das heißt, Hijri-Monate können beginnen andere Zeit, ohne an die Jahreszeit gebunden zu sein. Es ist wichtig zu beachten, dass vier der zwölf Monate als verboten gelten und eine besondere Bedeutung für das Leben der Gläubigen haben. Abschließend ist es erwähnenswert, dass die Mond-Hijra, das heißt, Neues Jahr Laut muslimischer Chronologie ist es kein Feiertag Europäische Verständigung dieses Wort. Anhänger des Islam feiern nicht den Beginn eines neuen Zyklus. Für sie dient diese Veranstaltung jedoch als Anlass zur Selbstbeobachtung und gute Zeit Bilanz ziehen und Pläne für die Zukunft schmieden.

Muharram markiert nach dem muslimischen Kalender den Beginn eines neuen Jahres. Es stammt aus dem Datum der Migration (auf Arabisch „Hijra“) des Propheten Muhammad ﷺ von Mekka nach Yathrib, das später in Medina („Stadt des Propheten ﷺ“) umbenannt wurde. Diese Migration fand im Jahr 622 nach dem gregorianischen Kalender statt. Die Geschichte der Hijra wird im Buch „Die Geschichte der Propheten“ des ehrwürdigen Scheichs Said Afandi al-Chirkawi erzählt.

Als die Unterdrückung durch die Ungläubigen unerträglich wurde, beschwerten sich die Gefährten beim Propheten ﷺ. Der Prophet ﷺ erlaubte ihnen, umzuziehen und sagte, dass es besser sei, in die Stadt Yathrib zu gehen. Nachdem sie die Erlaubnis des Gesandten Allahs ﷺ erhalten hatten, begannen die Gefährten in Gruppen mit den Vorbereitungen für die Umsiedlung. Da der Günstling des Allmächtigen ﷺ auf Yathrib zeigte, machte sich jeder, der die Gelegenheit dazu hatte, auf den Weg dorthin. Aufgrund der Hindernisse, die die Ungläubigen aus Mekka verursachten, waren die Muslime gezwungen, spät in der Nacht heimlich aufzubrechen.

Als Umar ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ ging, verkündete er offen: „Hier gehe ich. Wer möchte, dass seine Kinder Waisen werden, seine Frau verwitwet wird, seine Mutter weint, stellt euch mir in den Weg!“ Aber wird es einen Rivalen für `Umar ibn Khattab ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ geben, der voller Iman ist und keine Angst vor dem Tod hat?! Um sich ihm zu widersetzen und ihn zu verhindern, musste man seinen Säbel nicht kennen.

Alle Muhajirs (1 ) zog nach Medina, der Liebling Allahs ﷺ blieb unter den Heiden. Bis die Erlaubnis des Allmächtigen eintraf, blieb er zusammen mit Abu Bakr ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ und `Ali ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ in Mekka.

Der Engel Jibril ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ kam zum Propheten ﷺ, um ihn über den heimtückischen Plan der Quraisch zu informieren, und riet ihm, Ali ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ nachts in sein Bett zu legen. Er übermittelte ihm Allahs Erlaubnis zur Umsiedlung (Hijra) und befahl ihm, nach Abu Bakr ﺭﺿﻲﷲﻋﻨﻪ zu gehen und sich auf die Abreise in dieser Nacht vorzubereiten.

Jeder wollte, dass der Liebling des Herrn bei ihm bliebe. Der Gesandte ﷺ antwortete, ohne jemanden hervorzuheben, so, dass alle zufrieden waren. „Allah befahl dem Kamel, es dorthin gehen zu lassen, wo es befohlen wurde“, sagte er. Das Kamel mit Ahmad ﷺ auf dem Rücken ging vorwärts und blieb kniend am Standort der zukünftigen Moschee stehen. Dann stand das Kamel von diesem Ort auf, ging weiter und blieb auch beim Haus von Abu Ayub stehen. Danach stand er wieder auf und kehrte zu seinem vorherigen Aufenthaltsort zurück und ließ sich dort nieder. Er sah sich um und begann zu schnurren. Der Prophet ﷺ sagte, dass dies sein Wohnort sei und stieg ab. Er äußerte den Wunsch, hier eine Moschee zu bauen. Das Grundstück wurde ihm kostenlos angeboten, aber der Prophet ﷺ war nicht bereit, das Geschenk anzunehmen. Die Besitzer dieses Landes waren zwei Waisenkinder, um die sich der Sohn von Zararat kümmerte. Der Günstling des Allmächtigen ﷺ gab den Waisenkindern zehn Dinar und begann mit der Grundsteinlegung der Moschee.

Nach der Version im Buch „Isafu Rraghibin“ begannen die Bauarbeiten am Ende des Monats Rabi al-Awwal und endeten um nächstes Jahr im Monat Safar. Der Prophet ﷺ selbst war am Bau beteiligt; er trug mit seinen Gefährten Steine. Während andere jeweils einen Ziegelstein trugen, nahm Ammar immer zwei. Neben der Moschee wurden auch zwei Räume gebaut – für Savda und Aisha. Bis zum Abschluss des Baus der Moschee und der Räume lebte Abub ﷺ im Haus von Abu Ayub.



 

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