Zuerst bemerken sie dich nicht, dann gewinnst du. Mahatma Gandhi: „Zuerst bemerken sie dich nicht, dann lachen sie dich aus, dann bekämpfen sie dich.“

Vor hundert Jahren schrieb Leo Tolstoi an Mahatma Gandhi, dass Liebe „das höchste und einzige Gesetz ist“. Menschenleben. In seinem Werk „Das Gesetz der Gewalt und das Gesetz der Liebe“ sagt er: „Seien Sie freundlich und widerstehen Sie dem Bösen nicht mit Gewalt.“ Dieser Grundsatz gebietet, von eingebildeten Beleidigungen und Vergeltung Abstand zu nehmen und hält Vergebung und Liebe anstelle von Rache in allen Fällen und ausnahmslos für notwendig. „Wer mindestens einmal die Freude erlebt hat, Böses mit Gutem zu vergelten, wird die Gelegenheit, diese Freude zu empfangen, nie verpassen“, schrieb Tolstoi. Tolstoi betrachtete den Nicht-Widerstand gegen das Böse mit Gewalt als das wichtigste moralische Gesetz des Lebens, dem er selbst folgte. Für Gandhi wurde die Idee der Gewaltlosigkeit nicht nur zu einer ethischen Lehre, sondern auch zu einer Leitlinie für die gesellschaftspolitische Bewegung. Leo Tolstoi und Mahatma Gandhi, ein russischer Denker und Ideologe der Befreiung Indiens, lebten in verschiedenen Teilen der Welt und schufen eine besondere Ethik des Nichtwiderstands und der Gewaltlosigkeit, die seitdem viele ihrer Anhänger gefunden hat.
Der einzigartige Briefwechsel zwischen Leo Tolstoi und Mahatma Gandhi kam vor einigen Jahren von der Mahatma Gandhi Memorial Foundation nach Russland und bildete die Grundlage des föderalen Kultur- und Bildungsprojekts „Öffne dein Herz für Freundlichkeit“. Die philosophische Korrespondenz wurde Teil der Ausstellung „Mahatma Gandhi – Leo Tolstoi: ein einzigartiges Erbe“, mit der das Projekt des Internationalen Programms „Parade des kreativen Erbes Russlands und Indiens“ in Moskau im Moskauer Haus der Nationalitäten eröffnet wurde.
Lyudmila Sekacheva, Projektmanagerin, Direktorin der gemeinnützigen Partnerschaft „World of Traditions“: „Als Gandhi noch ein junger Anwalt war, las er Leo Tolstois Buch „Das Königreich Gottes liegt in dir“ und dieses Buch hat sein ganzes Leben stark verändert. legte den Grundstein für eine großartige Idee, die wir heute weiterführen: In Zusammenarbeit mit Philosophen kann man im Leben viel erreichen, indem man die Welt mit Freundlichkeit und Liebe behandelt.“
Krishna Roy, Projektteilnehmer: „Zwei Philosophen gaben uns die Möglichkeit zu verstehen, wie man den Frieden bewahrt; die Bewahrung von Frieden, Freundlichkeit, Liebe und gegenseitigem Verständnis ist die wichtigste aller philosophischen Lehren.“
IN letzten Jahren Leben Leo Tolstoi begann ein eingehendes Studium der Kultur und Traditionen des Ostens. Es stellte sich heraus, dass Indien der Weltanschauung des Schriftstellers am nächsten kam. Einfach gesagt moderne Sprache Tolstoi synthetisierte westliche und östliche Ansätze zum Problem der Gewaltlosigkeit und des Nichtwiderstands. Die gesamte Lehre Jesu Christi ist laut Tolstoi Metaphysik und Ethik der Liebe. „Die Tatsache, dass Liebe eine notwendige und gute Voraussetzung für das menschliche Leben ist, wurde in allen religiösen Lehren der Antike anerkannt. In allen Lehren: Ägyptische Weise, Brahmanen, Stoiker, Buddhisten und andere, wurden Freundlichkeit, Mitleid, Barmherzigkeit, Nächstenliebe und Liebe im Allgemeinen als eine der Haupttugenden anerkannt.“ Doch erst Christus hat die Liebe zum grundlegenden, höchsten Gesetz des Lebens erhoben und diesem Gesetz eine adäquate metaphysische Begründung gegeben, deren Kern darin besteht, dass sich in der Liebe und durch die Liebe das göttliche Prinzip im Menschen offenbart.
Lyudmila Sekacheva: „Toleranz – wir glauben, dass dies eine Handlung ist, die ein Mensch bewusst durchführt und auf die er sich vorbereiten muss. Toleranz ist höchste Kunst Menschen, und Mahatma Gandhi und Leo Tolstoi haben uns hohe moralische Richtlinien auf dem Weg unserer Perfektion hinterlassen.“

Seit Ende 2009 wurde das Projekt in fünf Regionen Russlands umgesetzt: Moskau, Tula, Archangelsk und Twer sowie Jamal-Nenzen Autonomer Kreis. Die Organisatoren geben an, dass sie das Gebiet ausschließlich „aus innerer Überzeugung“ ausgewählt haben, wobei abgelegenen, „schwierigen“ Gebieten des Landes Vorrang eingeräumt wird. Daher sind die Bewohner der Regionen eingeladen, nicht nur die Korrespondenz der Pädagogen mit eigenen Augen zu sehen, sondern auch die Frage „Was ist Freundlichkeit?“ zu beantworten. – Im Rahmen der Veranstaltungen findet ein thematischer Wettbewerb statt.

Staatliche Hochschule für Wirtschaftswissenschaften

Fakultät für Angewandte Politikwissenschaft

Essay zur Informatik zum Thema:

"Mahatma Gandhi"
Moskau 2010

Biografie

„Zuerst ignorieren sie dich, dann lachen sie dich aus, dann bekämpfen sie dich und dann gewinnst du.“
Mohandas Karamchand Gandhi wurde am 2. Oktober 1869 im Gujarat-Fürstentum Porbandar geboren und starb am 30. Januar 1948 in Delhi.

Gandhis Vater war Minister in mehreren Fürstenstaaten der Kathiyawar-Halbinsel. Gandhi wuchs in einer Familie auf, in der die Bräuche der hinduistischen Religion strikt eingehalten wurden, was die Bildung seiner Weltanschauung beeinflusste.

Im Alter von 13 Jahren heiratete Mohandas seinen Altersgenossen Kasturbai. Das Paar hatte vier Söhne: Harilal (1888–1949), Manilal (28. Oktober 1892–1956), Ramdas (1897–1969) und Devdas (1900–1957). Der Vater verließ seinen ältesten Sohn Harilal. Nach Angaben seines Vaters trank er, war ausschweifend und verschuldete sich. Harilal wechselte mehrmals seine Religion; starb an Syphilis. Alle anderen Söhne waren Anhänger ihres Vaters und Aktivisten in seiner Bewegung für die Unabhängigkeit Indiens.

Erhalten im Jahr 1891 juristische Ausbildung In England war Gandhi bis 1893 in Bombay als Anwalt tätig. Von 1893 bis 1914 war er als Rechtsberater für ein Handelsunternehmen in Gujarat tätig Südafrika. Hier führte Gandhi den Kampf gegen Rassendiskriminierung und Unterdrückung der Inder an und organisierte friedliche Demonstrationen und Petitionen an die Regierung. Infolgedessen gelang es den südafrikanischen Indern, die Aufhebung einiger diskriminierender Gesetze zu erreichen.

1915 schloss sich Gandhi den Indianern an Nationale Bewegung, die er mit der Philosophie des passiven Widerstands bereicherte: „Stärke liegt nicht in der körperlichen Stärke. Sie liegt im unbeugsamen Willen.“ Im selben Jahr verwendete R. Tagore erstmals den Titel „Mahatma“ („große Seele“) in Bezug auf Mohandas Gandhi (und Gandhi selbst akzeptierte diesen Titel nicht, da er sich selbst für unwürdig hielt).

1922 wurde er wegen Volksverhetzung verhaftet, vor Gericht gestellt und zu sechs Jahren Gefängnis verurteilt (1924 freigelassen). Gandhis Philosophie und sein asketischer Lebensstil brachten ihm die Liebe und den Respekt der Bevölkerung ein.

Gandhis Traum von der Unabhängigkeit Indiens wurde nach dem Zweiten Weltkrieg wahr. Doch die Unabhängigkeit brachte neue Konflikte zwischen Hindus und Muslimen mit sich, deren Ursache die Annexion eines Teils Pakistans an Indien war. Gandhi bereiste Ostbengalen und Bihar zu Fuß, forderte ein Ende der Unruhen und versuchte, die Zusammenstöße zwischen Hindus, Muslimen und Sikhs zu beenden. Wenige Monate nach seinem 78. Geburtstag, am 12. Januar 1948, begann Gandhi seinen letzten Hungerstreik, der fünf Tage dauerte. Gandhi leitete jeden Tag Gemeinschaftsgebete im Garten vor dem Birla House in Neu-Delhi. Er wurde am 30. Januar 1948 auf dem Weg zum Gebet von einem Hindu-Fanatiker getötet.

Aktivität

„Satyagraha ist weniger ziviler Ungehorsam als vielmehr ein stiller und unwiderstehlicher Wunsch nach Wahrheit“ – so beschrieb Gandhi die von ihm entdeckte „mentale Stärke“, die Hauptwaffe im gewaltlosen Kampf. Er kam zu der Idee, dass die Selbstverbesserung das Wichtigste für einen friedlichen Sieg ist. Ab 1906 begann Gandhi zu fasten, verzichtete auf eheliche Beziehungen (zu diesem Zeitpunkt hatte er vier Kinder) und begann freiwillig einen bettelnden Lebensstil zu führen, indem er sein europäisches Kostüm in ein indisches verwandelte. Bei seiner Suche teilte Mohandas seine Gedanken mit L.N. Tolstoi, mit dem er 1909-1910 korrespondierte. Zu Ehren Tolstois nannte er die Farm, die er für seine Landsleute gründete, dem Weg folgen ziviler Ungehorsam.

Nach seiner Rückkehr in seine Heimat (Januar 1915) schloss sich Gandhi der Partei des Indischen Nationalkongresses an und wurde bald einer der führenden Führer der nationalen Befreiungsbewegung in Indien, der ideologische Führer des Kongresses. Nach dem Ersten Weltkrieg von 1914-18 begann in Indien infolge einer scharfen Verschärfung der Widersprüche zwischen dem indischen Volk und den Kolonialisten und unter dem Einfluss der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution eine antiimperialistische Massenbewegung. Gandhi erkannte, dass es unmöglich war, Unabhängigkeit, Selbstverwaltung oder andere Zugeständnisse von den Kolonialisten zu erreichen, ohne sich auf die Massen zu verlassen.

Gandhi und seine Anhänger reisten durch ganz Indien und riefen auf überfüllten Kundgebungen zum Kampf gegen die britische Herrschaft auf. Gandhi beschränkte diesen Kampf ausschließlich auf gewaltfreie Formen und verurteilte jegliche Gewalt seitens des revolutionären Volkes. Er verurteilte auch den Klassenkampf und predigte die Lösung sozialer Konflikte durch Schlichtung, basierend auf dem Prinzip der Treuhandschaft.

Diese Position Gandhis lag im Interesse der indischen Bourgeoisie und wurde von der Indian National Congress Party voll und ganz unterstützt. In den Jahren 1919–47 entwickelte sich der Nationalkongress unter der Führung von Gandhi zu einer nationalen antiimperialistischen Massenorganisation, die die Unterstützung des Volkes genoss. Die Einbeziehung der Massen in die nationale Befreiungsbewegung ist das Hauptverdienst Gandhis und die Quelle seiner enormen Popularität bei den Menschen, die Gandhi den Spitznamen Mahatma (Große Seele) gaben.

Gandhi wollte an den Feierlichkeiten zur Unabhängigkeitserklärung des Landes am 15. August 147 nicht teilnehmen und übernahm keine Regierungsämter. Er forderte die neue indische Regierung auf, Pakistan als Brüder zu behandeln und der Regierung dieses Landes materielle Unterstützung zu leisten.

Am 13. Januar 1948 begann der Mahatma seinen letzten Hungerstreik in Delhi und betete für die Einheit des Landes. Am 30. Januar wurde er von einem Hindu-Fanatiker, dem Herausgeber einer extremistischen Provinzzeitschrift, erschossen. Am Tag zuvor hatte Gandhi seinen Tod vorhergesagt. Er starb mit einem Lächeln auf den Lippen.

Aussagen

Die Welt ist groß genug, um die Bedürfnisse jedes Menschen zu befriedigen, aber zu klein, um die menschliche Gier zu befriedigen.
Gott ist Liebe; Das ist die einzige Wahrheit, die ich voll und ganz akzeptiere. Liebe ist Gott gleich.
Wenn Sie einem Feind begegnen, besiegen Sie ihn mit Liebe.
Liebe verlangt nie, sie gibt immer. Die Liebe leidet, ohne es jemals zu bereuen und niemals zu versuchen, sich zu rächen.
Wenn wir echten Frieden in der Welt erreichen wollen, müssen wir bei den Kindern beginnen.
Ein Leben ohne Liebe ist der Tod.
Wenn Sie Selbstbeherrschung erlangen und lernen, Ihre Leidenschaften zu kontrollieren, werden Sie vergessen, was Verzweiflung ist.
Ein „Nein“, das aus tiefer Überzeugung gesagt wird, ist besser als ein „Ja“, das nur um der Sache willen gesagt wird. gefallen oder schlimmer als das um Probleme zu vermeiden.
Lebe, als würdest du morgen sterben; Studiere, als ob du ewig leben würdest.
Verzeihen bedeutet, nicht zu bestrafen, wenn die Möglichkeit zur Bestrafung besteht.
Ein mit Gewalt errungener Sieg ist gleichbedeutend mit einer Niederlage – er ist flüchtig.
Heutzutage erscheint Gott den Menschen nicht mehr in der Person einer einzelnen Person, sondern in den Handlungen vieler verschiedener Personen.
Stärke liegt in der Abwesenheit von Angst, nicht in der Anzahl der Muskeln unseres Körpers.

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Mahatma Gandhi braucht keine Einführung. In Indien ist sein Name von der gleichen Ehrfurcht umgeben, mit der die Namen von Heiligen ausgesprochen werden. Die ganze Welt kennt den Mann, der sein Land 1947 in die Unabhängigkeit von der britischen Regierung führte.

Heute, am Gedenktag des Begründers der Philosophie der Gewaltlosigkeit, Webseite erinnert sich weise Sprüche dieser legendäre spirituelle Führer.

Zuerst bemerken sie dich nicht, dann lachen sie dich aus, dann bekämpfen sie dich. Und dann gewinnst du.
Wenn ich keinen Sinn für Humor hätte, hätte ich schon vor langer Zeit Selbstmord begangen.
Das Prinzip „Auge um Auge“ wird die ganze Welt blind machen.
Die Welt ist groß genug, um die Bedürfnisse jedes Menschen zu befriedigen, aber zu klein, um die menschliche Gier zu befriedigen.
Wenn Sie eine Veränderung in der Zukunft wünschen, werden Sie diese Veränderung in der Gegenwart.
Der Schwache vergibt nie. Vergebung ist eine Eigenschaft des Starken.
Der beste Weg Sich selbst zu finden bedeutet, sich im Dienst an anderen aufzulösen.
Was auch immer Sie im Leben tun, es wird unbedeutend sein. Aber es ist sehr wichtig, dass Sie dies tun.
Freiheit ist wertlos, wenn sie nicht die Freiheit einschließt, Fehler zu machen.
Ich kenne nur einen Tyrannen, und das ist die leise Stimme des Gewissens.
Die Größe einer Nation und ihr moralischer Fortschritt können daran gemessen werden, wie sie mit Tieren umgeht.
Es war mir schon immer ein Rätsel: Wie Menschen sich selbst respektieren können, indem sie Menschen wie sie selbst demütigen.
Kleiner Körper, angetrieben vom Geist und inspiriert von einem unauslöschlichen Glauben an seine Mission, kann den Lauf der Geschichte verändern.
Liebe verlangt nie – sie gibt immer. Die Liebe leidet immer – sie drückt nie Protest aus, sie rächt sich nie.
Finden Sie ein Ziel – Ressourcen werden gefunden.
Die einzige Möglichkeit zu leben besteht darin, andere leben zu lassen.
Ich suche nur das Gute im Menschen. Ich selbst bin nicht ohne Sünde, und deshalb halte ich es nicht für berechtigt, mich auf die Fehler anderer zu konzentrieren.
Es ist nicht sehr klug, auf die eigene Weisheit zu vertrauen. Es muss daran erinnert werden, dass der Stärkste Schwäche zeigen kann und der Klügste einen Fehler machen kann.
Gewissensfragen werden nicht durch Mehrheitsbeschluss entschieden.
Überwinde Hass mit Liebe, Ungerechtigkeit mit Wahrheit, Gewalt mit Geduld.
Was für einen möglich ist, ist für alle möglich.
Niemand kann mir ohne meine Zustimmung Schaden zufügen.
Gott ist Liebe – das ist die einzige Wahrheit, die ich voll und ganz akzeptiere. Liebe ist Gott gleich.
Welchen Unterschied macht es für die Toten, Waisen und Obdachlosen im Namen der Tyrannei und Zerstörung, die geschehen – im Namen des Totalitarismus oder im Namen der heiligen Demokratie und des Liberalismus?
Ich bin davon überzeugt, dass kein Mensch seine Freiheit verliert, außer durch seine eigene Schwäche.
Der Mensch ist ein Produkt seiner eigenen Gedanken. Woran er denkt, ist das, was er wird.
Ein aus tiefer Überzeugung gesagtes „Nein“ ist besser als ein „Ja“, das nur gesagt wird, um zu gefallen oder, schlimmer noch, um Probleme zu vermeiden.
Stärke liegt in der Abwesenheit von Angst, nicht in der Anzahl der Muskeln unseres Körpers.
Wahre Schönheit liegt in der Reinheit des Herzens.
Wenn Sie möchten, dass sich die Welt verändert, werden Sie selbst zu dieser Veränderung.

Taktiken des gewaltfreien Widerstands von Mahatma Gandhi (Satyagraha)

Mahatma Gandhis Taktik des gewaltfreien Widerstands (Satyagraha)

Zuerst ignorieren sie dich, dann lachen sie dich aus, dann kämpfen sie mit dir und dann gewinnst du.
Mahatma Gandhi

Satyagraha – (Sanskrit सत्याग्रह, satyāgraha IAST, „Streben nach Wahrheit“, „Beharren in der Wahrheit“), in Indien während der Zeit der britischen Kolonialherrschaft die Taktik des gewaltlosen Kampfes für die Unabhängigkeit in zwei Formen: Nichtkooperation und ziviler Ungehorsam.

Entwickelt von Mohandas Gandhi zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die Grundidee ist der Wunsch, die Besonnenheit und das Gewissen des Feindes zu beeinflussen durch: Verzicht auf Gewalt (Ahimsa), Bereitschaft, Schmerz und Leid zu ertragen

Der Zweck von Satyagraha besteht darin, einen Rivalen in einen Verbündeten und Freund zu verwandeln. Es wird angenommen, dass der Appell an das Gewissen wirksamer ist als Drohungen und Gewalt.

Nach Gandhis Theorie führt Gewalt früher oder später zu noch mehr Gewalt, aber Gewaltlosigkeit durchbricht die Spirale des Bösen und ermöglicht es, den Feind umzudrehen zu einem Gleichgesinnten. Gandhi betrachtet Satyagraha nicht als eine Waffe der Schwachen, sondern im Gegenteil als eine Waffe der Stärksten im Geiste.

Dem Ruf des Mahatma folgt das ganze Land für Selbstversorgung, weigerte sich, englische Waren zu kaufen, darunter auch teure Stoffe. Der Mahatma selbst setzt sich ans Spinnrad und stellt seine eigenen Kleider und Schuhe her. Inder brechen keine Gesetze, sie kooperieren einfach nicht mit den Behörden. Sie kaufen ausschließlich indische Waren (auch wenn diese von schlechterer Qualität sind!) und verbrennen die einst gekauften englischen Stoffe.
Für eine ganze Nation wurde dies zu einem spirituellen Durchbruch, einer inneren Entdeckung. Es stellt sich heraus, dass ihre politische und wirtschaftliche Abhängigkeit von England die Folge ist ihre Zusammenarbeit mit den Kolonialisten! Zuerst überschütten die Briten Gandhi mit Spott, doch bald erleben sie einen Schock: Sie werden nicht wahrgenommen, ihre Traditionen werden nicht respektiert, ihre Handelsunternehmen erleiden kolossale Verluste. Es kommt an den Punkt, an dem die Inder es nicht mehr bemerken Kronprinz Waliser, der nach Indien kommt. Die Straßen der Stadt sterben aus, wenn dort ein angesehener Gast, die Verkörperung der heiligen königlichen Macht, erscheint.

Laut Gandhi ist Satyagraha ein Mittel zur praktischen und bewussten Übertretung ungerechter Gesetze: „Halte an der Wahrheit fest, der Macht der Wahrheit, der Macht der Liebe, der Macht der Seele“ und weiter: „Der Triumph der Wahrheit, die.“ Sieg der Wahrheit, der Sieg der Wahrheit durch die Kräfte der Seele und der Liebe.“

Passiver Widerstand

Satyagraha beschränkte das Konzept des „passiven Widerstands“, den Gandhi als Waffe der Schwachen betrachtete. Passiver Widerstand vermied lediglich Gewalt wegen des Mangels Waffen, verzichtete aber grundsätzlich nicht auf die Anwendung von Gewalt.

Ziviler Ungehorsam

Unter zivilem Ungehorsam versteht man die bewusste Verletzung von Gesetzen, die gegen die Moral verstoßen, insbesondere die Weigerung, Steuern zu zahlen. Auf gewaltfreie Weise wird eine Strafe (Festnahme, Gefängnisstrafe) für den Verstoß gegen ein ungerechtes Gesetz herbeigeführt und dann geduldig ertragen. Wenn Sie gegen Gesetze verstoßen, sollten Sie gegenüber den Verteidigern von Recht und Ordnung völlige Höflichkeit und Freundlichkeit an den Tag legen und es auf keinen Fall versuchen provoziere nicht.

Keine Kooperation

Bedeutet die Ablehnung aller Vereinbarungen und Kontakte mit unfair herrschendes System. Macht „zivilen Ungehorsam“ im oben beschriebenen Sinne überflüssig und ist daher eine sicherere Art, dafür zu kämpfen gewöhnliche Menschen.
Nichtkooperation geschieht nicht mit den Gegnern selbst, sondern mit ihren unwürdigen Handlungen. Satyagraha-Anhänger können kooperieren mit der Regierung Beamte, bei denen sie die Möglichkeit einer positiven Entwicklung sehen, da sie keinen Hass empfinden an Vertreter Behörden. Im Gegenteil, sie sind ihren Gegnern gegenüber freundlich. Durch die Zusammenarbeit mit ihnen in dem, was nicht unwürdig ist, versuchen Anhänger von Satyagraha, den Feind davon zu überzeugen, schlechte, unwürdige Handlungen aufzugeben. Der Satyagraha-Kämpfer hat die unbegrenzte Fähigkeit, Leiden zu ertragen, ohne den Wunsch, es zu rächen.
Formen der Nichtkooperation, zu deren Nutzung Gandhi jedoch riet sorgfältig, da sie Ärger und Repressalien seitens der Regierung hervorrufen könnten:

Verweigerung von Titeln, Titeln und Auszeichnungen, die von der Regierung verliehen werden;
Ausfahrt vom Staat Dienstleistungen;
Austritt aus Polizei und Armee;
Boykott von Gerichten, Schulen und administrativ Institutionen bei gleichzeitiger Schaffung alternativer Strukturen zur Aufrechterhaltung der Funktionsfähigkeit öffentliches Leben;
Weigerung, englische Waren, vor allem Textilprodukte, zu kaufen und zu verwenden.

Zukünftig war nach Erfüllung dieser Voraussetzungen ein Übergang zur Steuerverweigerung der Bevölkerung geplant. Letzteres liegt naturgemäß außerhalb des Geltungsbereichs der Nichtkooperationsbewegung. Gandhi führte die Unmöglichkeit des Ungehorsams gegenüber Steuergesetzen in den frühen Stadien der Bewegung auf die Unvorbereitetheit der Massen zurück. „Ich behaupte“, sagte Gandhi im Dezember 1920, „dass die Massen des Volkes nicht bereit sind, keine Steuern mehr zu zahlen.“ Sie haben noch nicht genug Selbstbeherrschung. Wenn ich auf ihre Gewaltlosigkeit vertrauen könnte, würde ich sie heute bitten, ihre Zahlungen einzustellen und würde keine freien Momente der Zeit der Menschen verschwenden.“
Laut Gandhi sollte ein „echter“ Anhänger von Satyagraha, wenn nicht eine ideale Person, so doch zumindest eine Annäherung an diese sein.

Laut Gandhi ist das Ablegen eines Gelübdes ein Zeichen von Stärke, nicht von Schwäche. Nach seiner Definition ist ein Gelübde: Um jeden Preis zu tun, was getan werden muss. Zu sagen, dass er „so weit wie möglich“ etwas tun würde, zeigt damit seine Schwäche gemäß Gandhis Überzeugungen. „So viel wie möglich“ zu tun bedeutet, der ersten Versuchung nachzugeben. Man kann sich nicht „so weit wie möglich“ an die Wahrheit halten.

Mahatma Gandhi: Lektionen, die ihm das Leben beigebracht hat
Veränderung: „Sie müssen die Veränderung sein, die Sie in der Welt sehen möchten.“ Du musst bei dir selbst beginnen. Wenn wir Veränderungen wollen, müssen wir mit gutem Beispiel vorangehen. Wenn Sie Erfolg haben, werden Ihnen die Leute folgen. Jeder kann der Regierung, der Gesellschaft und Gott die Schuld für Versäumnisse geben. Jeder kann sich beschweren, aber nur wenige sind in der Lage, das Problem bei sich selbst zu erkennen und beginnen, sich zu ändern.
Stellen Sie die richtigen Fragen: „Die Kraft des Hinterfragens liegt im Herzen des menschlichen Fortschritts.“ Stellen Sie die richtigen Fragen an die richtigen Leute. Die Lebensqualität hängt direkt von der Qualität der gestellten Fragen ab. Sie können die Antworten, die Sie benötigen, nicht erhalten, ohne Fragen zu stellen. Ohne einen neugierigen und wachen Geist können Sie keine Fortschritte machen.
Handeln Sie immer: „Es gibt einen Impuls zum Handeln – mal sehen, was jetzt passiert.“ Sie können einen großen Plan in kleine Schritte aufteilen und sofort den ersten Schritt machen.“ Dies ist eine philosophischere Version des üblichen „Verschieben Sie nicht auf morgen, was Sie heute tun können.“ Das Morgen kommt nie und das Gestern ist bereits Vergangenheit. Wir leben in der Gegenwart. Das bedeutet, dass wir „hier und jetzt“ handeln müssen. ZU zum Selben, wir können nie hundertprozentig sicher sein, dass der Morgen überhaupt kommt. „Unsere Zukunft hängt davon ab, was wir jetzt tun.“
Vergeben: „Die Schwachen wissen nicht, wie man vergibt. Vergebung ist eine Eigenschaft des Starken.“ Die Tatsache, dass ein Mensch schnell vergibt, bedeutet nicht, dass er schwach ist. Im Gegenteil, es ist ein Zeichen seiner spirituellen Stärke. Nur die Schwachen wissen nicht, wie sie Groll, Wut oder Neid verzeihen und in sich behalten sollen, was sie von innen heraus frisst und sie noch schwächer macht.
Achten Sie auf Ihre Überzeugungen: „Ihre Überzeugungen werden zu Ihren Gedanken. Deine Gedanken werden zu deinen Worten. Ihre Worte werden zu Ihren Taten. Ihre Handlungen werden zu Ihren Gewohnheiten. Ihre Gewohnheiten werden zu Ihren Werten. Ihre Werte werden zu Ihrem Schicksal.“
Über was denkst du nach? An was glaubst du? Wie sehen Sie sich und Ihre Zukunft? Glauben Sie an Ihr Potenzial? Denken Sie jedes Mal, wenn Sie Zweifel haben, an dieses Sprichwort. Schließlich sind Sie das, woran Sie glauben. Folgen Sie Ihren Gedanken, glauben Sie an Ihren Erfolg und Sie werden auf jeden Fall Erfolg haben – auch wenn es nicht das erste, sondern das zehnte Mal ist.
Beherrsche dich selbst: „Niemand kann mich beleidigen, es sei denn, ich erlaube es selbst.“ Was fühlst du und wie Sie auf das Geschehen reagieren, hängt nur von Ihnen ab.
Vergeben und vergessen: „Die Schwachen vergeben nie. Vergebung ist ein Zeichen des Starken. Das Prinzip „Auge um Auge“ kann die ganze Welt blind machen.“
Wir sind alle Menschen: „Ich erkläre, dass ich ein gewöhnlicher Mensch bin, der wie jeder sterbliche Mensch zu Fehlern neigt. Ich habe jedoch genug Demut, um meine Fehler zuzugeben und einen Rückzieher zu machen. Es ist nicht sehr klug, auf die eigene Weisheit zu vertrauen. Man muss bedenken, dass der Stärkste Schwäche zeigen kann und der Klügste einen Fehler machen kann.“
Seien Sie hartnäckig: „Erst ignorieren sie Sie, dann lachen sie Sie aus, dann bekämpfen sie Sie und dann gewinnen Sie.“
Sehen Sie das Gute in den Menschen und helfen Sie ihnen: „Ich suche nur das Gute in den Menschen. Ich selbst bin nicht ohne Sünde, und deshalb halte ich es nicht für berechtigt, mich auf die Fehler anderer zu konzentrieren. Die Größe eines Menschen zeigt sich besonders daran, wie sehr er zum Wohl anderer beiträgt. Ich verstehe, dass es bei Führung früher vor allem um Muskelkraft ging, aber jetzt bedeutet es, mit Menschen auszukommen.“
Sei du selbst, sei im Einklang mit deinem „Ich“: „Glück ist, wenn das, was du denkst, sagst und tust, im Einklang ist.“ Denken Sie immer an die vollständige Harmonie zwischen Denken, Wort und Handeln. Machen Sie es sich immer zum Ziel, Ihre Gedanken zu klären, dann wird alles gut.“
Weiter wachsen und sich weiterentwickeln: „Kontinuierliche Entwicklung ist das Gesetz des Lebens. Und wer aus Gründen der Konsequenz stets versucht, an fest etablierten Ansichten festzuhalten, bringt sich selbst in die falsche Position.“
Quelle

1. Zuerst bemerken sie dich nicht, dann lachen sie dich aus, dann bekämpfen sie dich. Und dann gewinnst du.

2. Wenn ich keinen Sinn für Humor hätte, hätte ich schon vor langer Zeit Selbstmord begangen.

3. Das Prinzip „Auge um Auge“ wird die ganze Welt blind machen.

4. Die Welt ist groß genug, um die Bedürfnisse jedes Menschen zu befriedigen, aber zu klein, um die menschliche Gier zu befriedigen.

5. Wenn Sie eine Veränderung in der Zukunft wünschen, werden Sie diese Veränderung in der Gegenwart.

6. Die Schwachen vergeben nie. Vergebung ist eine Eigenschaft des Starken.

7. Der beste Weg, sich selbst zu finden, besteht darin, sich im Dienste anderer zu verlieren.

8. Was auch immer Sie im Leben tun, es wird unbedeutend sein. Aber es ist sehr wichtig, dass Sie dies tun.

9. Freiheit ist wertlos, wenn sie nicht die Freiheit einschließt, Fehler zu machen.

10. Ich kenne nur einen Tyrannen, und das ist die leise Stimme des Gewissens.

11. Die Größe einer Nation und ihr moralischer Fortschritt können daran gemessen werden, wie sie mit Tieren umgeht.

12. Das war mir schon immer ein Rätsel: Wie Menschen sich selbst respektieren können, indem sie Menschen wie sie selbst demütigen.

13. Eine kleine Körperschaft, bedingt durch den Geist und inspiriert von einem unsterblichen Glauben an ihre Mission, kann den Lauf der Geschichte verändern.

14. Liebe verlangt nie – sie gibt immer. Die Liebe leidet immer – sie drückt nie Protest aus, sie rächt sich nie.

15. Finden Sie ein Ziel – Ressourcen werden gefunden.

16. Die einzige Möglichkeit zu leben besteht darin, andere leben zu lassen.

17. Ich suche nur das Gute in den Menschen. Ich selbst bin nicht ohne Sünde, und deshalb halte ich es nicht für berechtigt, mich auf die Fehler anderer zu konzentrieren.

18. Es ist nicht sehr klug, auf die eigene Weisheit zu vertrauen. Es muss daran erinnert werden, dass der Stärkste Schwäche zeigen kann und der Klügste einen Fehler machen kann.

19. Gewissensfragen werden nicht durch Mehrheitsbeschluss entschieden.

20. Überwinde Hass mit Liebe, Ungerechtigkeit mit Wahrheit, Gewalt mit Geduld.

21. Was für einen möglich ist, ist für alle möglich.

22. Niemand kann mir ohne meine Zustimmung Schaden zufügen.

23. Gott ist Liebe – das ist die einzige Wahrheit, die ich voll und ganz erkenne. Liebe ist Gott gleich.

24. Welchen Unterschied macht es für die Toten, Waisen und Obdachlosen im Namen der Tyrannei und Zerstörung, die geschehen – im Namen des Totalitarismus oder im Namen der heiligen Demokratie und des Liberalismus?

25. Ich bin davon überzeugt, dass niemand seine Freiheit verliert, außer durch seine eigene Schwäche.

26. Ein Mensch ist ein Produkt seiner eigenen Gedanken. Woran er denkt, ist das, was er wird.

27. „Nein“, das aus tiefer Überzeugung gesagt wird, ist besser als „Ja“, nur um zu gefallen oder, schlimmer noch, um Probleme zu vermeiden.

28. Stärke liegt in der Abwesenheit von Angst und nicht in der Anzahl der Muskeln unseres Körpers.

29. Wahre Schönheit liegt in der Reinheit des Herzens.

30. Wenn Sie möchten, dass sich die Welt verändert, werden Sie selbst zu dieser Veränderung.

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