Heiliger Reverend Schemamonk Joasaph der Höhlen. Reverend Sisoy von den Höhlen, Schemamönch
Reproduziert aus der Ausgabe: Gottesdienst ehrwürdiger Vater Schemamönch Joasaph der Höhlen. Nischni Nowgorod: Bruderschaft im Namen des Heiligen Fürsten Alexander Newski, 1995.
SERVICE
ehrwürdiger Vater
Schemamonk
Joasaph der Höhlen
ABEND
Auf G Herr, rufe: Stichera, Ton 8.
Ähnlich: M Jünger des Herrn:
Du hast das Himmlische geliebt, ehrwürdiger Vater, mehr als das Irdische, deinen Geist zum Himmlischen erhoben, deine Hand zum Tal ausgestreckt, dieselben engen Tore, die du zum Himmelreich hinaufgestiegen bist, und allen Gläubigen den Weg der Erlösung gezeigt haben.
Wenn Christus der Führer und Pilot wäre, das schwimmende Meer des Lebens ist schwierig, mit seiner Hilfe erlangten Sie, klüger, die Stärke des Geistes von Adamant, und die Geduld des Lammes ist unzerstörbar; umso mehr stärken wir, die Schwachen, in einem Igel die kostbaren Perlen der Göttlichen Gnade zu finden.
Zeigen Sie dem Herrn Seine Barmherzigkeit, wenn Er den Berg Pechersk als Priester erwählt hat, wird die Flamme des orthodoxen Glaubens darin entzünden, die Dunkelheit der Götzenanbetung vertreiben und das Land Nischni Nowgorod mit dem Licht erleuchten Christus. Derselbe und jetzt, Christus, mit den Gebeten des Hochwürdigen, erleuchte uns mit dem Licht Deiner Wahrheit, damit wir nicht in der Dunkelheit der Täuschung zugrunde gehen.
Im aufgestiegenen Ty, Christusgott, auf dem Ölberg, zeigt sich das Bild der Welt in der Heiligkeit der fleischlichen Erneuerung. Und siehe da, nachdem Sie den Tempel der Himmelfahrt des Herrn im Kloster der Höhlen gebaut haben, vertrauen Sie die Seelen der verbalen Schafe dem Mönch Dionysius an, von denen auch Sie, gesegneter Vater, die einzige Nahrung und spirituelle Transformation sein würden.
Und nachdem du das Kind Christi, Vater Joasaphe, geliebt hattest, ließest du dich im Kloster der Höhlen nieder, wandtest Arbeit an Arbeit an und wandelst demütig auf dem Weg vor Gott; Reinheit und Keuschheit, Erwerb, Nachahmung des Lebens des Körperlosen; allein über die unsterbliche Seele legen, wenn du das Schema anlegst. Dasselbe, bitte den Herrn, Komplize der Arbeit des Gesichts der Mönche der Seligen.
Als der Herr dich von deiner Arbeit abberufen hat, ist er vor ihm nicht als ein unentbehrlicher Sklave erschienen, o gottweiser Vater, sondern wie ein fleißiger Arbeiter der Trauben Christi, der sich von allem in asketischer Arbeit, Igeltod und Versklavung enthält. Du hast auch die unverdorbene Krone erhalten, die im ewigen Bauch ist.
Befiehl deinen Kindern und sei gnädig, indem du Xia den Menschen in Nischni Nowgorod, dem Herrn, zeigst, als durch Seine Vorsehung der Pechersk-Berg erbebte und sich die Erde öffnete; Enthülle deine unbestechlichen Reliquien, Pater Joasaphe, Miterbe der Heiligen Mönche Gottes, der den Glauben der orthodoxen Asketen zeigt.
Und wo sind Ihre Reliquien, Reverend Pater Joasaph, legen Sie die ersteren in das Rennen des Tempels der Verklärung des Herrn, die Menschen der Orthodoxie kommen zu ihnen und mit Liebe küsse ich, sei ein Gnadenstrom zur Quelle. Von ihnen hast du durch die Gnade Gottes die Krankheit geheilt, die Blindheit des Sehers, und die leidenden Leiden wurden befreit. Die gleichen Strahlen der heiligen Herrlichkeit Ihres Landes Nischni Nowgorod osiyavasha.
Ruhm, Ton 6:
Er kämpfte unermüdlich hart für die Gebote Christi und erschien, Vater Joasaph, der Herr wirkte. Sie sangen und lasen fleißig und wurden in jedem Wort und Verstand in Christus bereichert. Zur gleichen Zeit erschien Ihnen der Mentor der Mönche, nachdem Sie Ihr ganzes Leben vor Gott makellos gelebt hatten, erwarben Sie Tugenden, die heller als die Sonne sind. Aus diesem Grund wurde der Miterbe der Heiligen Gottes getan und betet nun zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit für diejenigen, die Ihr Andenken ehren.
Und jetzt, Bogorodichen: B Gemüsegarten, du bist der wahre Weinstock:
Heiliges Kreuz:
Dich gekreuzigt zu sehen, o Christus, der dich geboren hat, schreiend: was seltsamer Igel Ich sehe das Sakrament, Mein Sohn; wie du an einem Baum stirbst, im Fleisch erhängt, dem Lebensspender.
Wenn Sie mit Polyeleos feiern,
Verben Theotokos Auferstehung: K dann wird es dir nicht gefallen:
Eingang. Prokeimenon des Tages. Reverend Paroemia.
Weisheit der salomonischen Lektüre (Kapitel 3):
Die rechtschaffenen Seelen sind in Gottes Hand, und Qual wird sie nicht berühren. Essen Sie nicht in den Augen der Verrückten, sterben Sie, und unterstellen Sie die Verzweiflung ihres Ergebnisses. Und Igel von uns ist eine Prozession der Reue, sie sind in der Welt. Denn vor dem Angesicht eines Menschen erfüllt sich ihre Hoffnung auf Unsterblichkeit, wenn sie gequält werden. Und in der Vergangenheit werden die Strafen klein sein, die Segnungen groß, wenn Gott mich prüft und sie seiner selbst für würdig befunden hat. Wie Gold im Schmelzofen, prüfe sie, und wie aufopfernde Fruchtbarkeit bin ich angenehm. Und während des Besuchs werden sie leuchten und wie Funken entlang des Stiels fließen. Sie urteilen mit der Zunge und besitzen das Volk, und der Herr wird für immer in ihnen herrschen. Diejenigen, die hoffen, dass Nan die Wahrheit versteht, und Treue in Liebe werden Ihm bleiben: wie Gnade und Barmherzigkeit bei Seinen Heiligen und Heimsuchung bei Seinen Auserwählten.
Die Weisheit Salomos liest (Kapitel 5 und 6):
Die Gerechten leben ewig, und im Herrn ist ihr Lohn, und ihre Fürsorge ist beim Allerhöchsten. Dafür werden sie das Glanzreich und den Kranz der Güte aus der Hand des Herrn empfangen: Ich werde sie mit meiner Rechten bedecken und sie mit meinem Arm beschützen. Er wird mit seinem Eifer die volle Rüstung nehmen und die Kreatur aus Rache mit dem Feind bewaffnen. Legt den Brustpanzer der Gerechtigkeit an und setzt einen Helm auf, das Gericht ist nicht heuchlerisch. Der unbesiegbare Reverend erhält den Schild. Er wird eitlen Zorn zu einer Waffe schärfen: Mit ihm wird er die Welt bis zum Wahnsinn bekämpfen. Rechtshändige Blitzpfeile werden gehen, und wie aus einem wohlgerundeten Wolkenbogen fliegen sie zur Absicht. Und Hagelkörner werden in vollem Umfang aus steinewerfender Wut fallen. Das Meerwasser wird ihnen böse sein, aber die Flüsse werden mich dreist ertränken. Der Geist der Macht wird ihnen widerstehen und sie wie ein Wirbelsturm zerstreuen, und Gesetzlosigkeit wird die ganze Erde verwüsten, und Schurkerei wird die Throne der Starken umdrehen. Höre daher, König, und verstehe, richte die Enden der Erde. Inspiriere diejenigen, die Scharen halten und stolz auf die Völker der Sprachen sind, als ob eine Kraft vom Herrn zu dir und Kraft vom Allerhöchsten wäre.
Weisheit des Salomo-Lesens (Kapitel 4 und 5):
Der Gerechte, wenn er begreift zu sterben, wird er in Frieden sein. Die Gerechten werden die lebenden Bösen verdammen, wenn sie sterben; denn sie werden das Ende des Gerechten sehen und nicht verstehen, dass sie über ihn rätseln. Als ob der Herr die Gottlosen, die Stummen, auf ihr Angesicht stürzen und sie von ihren Grundfesten erschüttern würde, und sie bis zuletzt in Krankheit verschwinden würden, und ihr Andenken würde zugrunde gehen. Denn sie werden an ihre schrecklichen Sünden denken und sie mit dem Widerstand ihrer Missetat überführen. Dann werden die Gerechten in Scharen kühn vor denen stehen, die ihn beleidigen und seine Arbeit hinwegfegen. Wenn sie ihn sehen, werden sie von vielen Ängsten erschreckt und über seine glorreiche Errettung entsetzt sein. Sie rezitieren reuevoller in sich selbst, und in der Enge des Geistes seufzen sie und rezitieren: Dies sei, sein eigenes einmal im Lachen, und in einem Gleichnis des Vorwurfs, Wahnsinn, sein Leben ist in seinem Geist wütend, und sein Tod ist es unehrenhaft. Wie ich unter den Söhnen Gottes gerechnet werde und sein Los in den Heiligen ist. Für diejenigen, die vom wahren Weg abgekommen sind und die Wahrheit nicht auf uns scheint und die Sonne nicht für uns aufgeht. Wir werden mit dem Pfad der Gesetzlosen und des Verderbens und den Pfaden unpassierbarer Wanderer gefüllt sein, aber der Weg des Herrn wird nicht verstanden.
Auf der Strophe Stichera, Ton 1.
Wie: H himmlische Reihen:
Vers: Ehrlich vor dem Herrn ist der Tod seiner Heiligen.
Du warst stark in der Ausführung der Gebote Christi, erscheine, ehrwürdiger Vater, nicht faul vor Fleiß, sondern glühend im Geiste, der Herr wirkt. Auf die gleiche Weise zeigen Sie sich als treuer Krieger Christi, indem Sie Kummer ertragen, sich in Hoffnung freuen und im geistigen Gebet verweilen. Aus diesem Grund, jetzt in den himmlischen Dörfern von den Gesichtern der Reverend Saints, gedenke in deinen Gebeten an uns Sünder.
Vers: Gesegnet ist der Mann, fürchte den Herrn, an seinen Geboten wird er große Freude haben.
Eigentumseifer nach Gott und nicht nach der Vernunft, nicht auf der Suche nach deiner eigenen Wahrheit, sondern du hast der Wahrheit Gottes gehorcht. Darum werde ich die Worte der Schrift in deine Nähe, in deinen Mund und in dein Herz bringen. Um dies zu tun, als ob er an die Wahrheit glaubt und für die Erlösung bekennt. Sitsa und wir, ehrwürdiger Vater, seien Sie ein Mentor im Glauben und ein warmes Gebetbuch für unsere Seelen.
Ruhm, Ton 8:
Du bist ohne Zögern gegangen, ehrwürdiger Vater Joasapha, auf dem Weg der rettenden Gebote Christi, du hast beständig mit deinem Herzen, deinen Lippen und deinen Taten den allheiligen Namen unseres Gottes gepriesen; Indem du die Brüder anweist, vom Pfad des Verderbens abzuweichen, stellst du das Gesetz Gottes als eine Leuchte für die Füße und als Licht für ihre Pfade. Sitsa und verachte jetzt nicht unsere Bitten und bete zu Christus, um unsere Seelen zu retten.
Und jetzt, der Theotokos-Sonntag:
Brautlose Jungfrau, Sogar Gott, unaussprechlich zacheny Fleisch, Mutter Gottes, der Allerhöchste, nimm die Gebete deiner Diener an, All-tadellos, und gib jedem die Reinigung von Sünden; Jetzt sind unsere Gebete erhört, beten Sie, dass wir alle gerettet werden.
Wenn Sie nicht feiern, sagen Sie diese Mutter Gottes:
Reine Jungfrau, Worte des Tores, unsere Gottesmutter, bete, dass wir gerettet werden.
Heiliges Kreuz:
Ich kann es nicht ertragen, Kind, dich schlafend auf dem Baum zu sehen, allen Kraft zu geben: als ob die Frucht des alten Verbrechens, der Schlaf des schädlichen Schlafes, göttliche und rettende Kraft verleiht, Jungfrau, weinend, Wir verherrlichen Yuzhe.
Troparion, Ton 4:
Asketische Frömmigkeit, / in Form von Demut, / im Glauben an Christus hast du dich bemüht, / durch Anrufung des Namens Christi hast du dein Leben unaufhörlich geheiligt. / Die gleichen heiligen Relikte deiner Unbestechlichkeit, das Land Nischni Nowgorod, / wurden geheiligt als Ebenbild von Gottes Wohlwollen. / Darum freuen wir uns über deine himmlische Herrlichkeit; / aber du, ehrwürdiger Vater Joasaph, / bete mutig zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit / schenke uns große Barmherzigkeit.
Ruhm, und jetzt, die Theotokos oder das Kreuz der Theotokos.
BEI MATIN
Auf B oh Gott: gleiche Troparion.
Laut 1. Strophe, Sattel, Ton 4.
Ähnlich wie: S kurze vorab:
Ruhm und jetzt die Theotokos:
Du hast, o All-Ehrenwerter, durch deine göttliche Geburt deine mütterliche Klage zerstört; Auch wir segnen Dich, selige Jungfrau, Ehre und Lob allen Erdenmenschen.Nach dem 2. Vers, Sedal, Ton 5.
Ähnlich wie: S bezeichnet:
Ruhm und jetzt die Theotokos:
Die Herr Mutter des Lichts, das Wort ist verkörpert, mögest du der ersehnte Helfer für alle sein, die auf dich vertrauen, die allen die Kraft der göttlichen Gnade geben, im Igel der unglücklichen Schwiegermutter der Gebote Christi auf dem Weg zum Heil unserer Seelen.Durch X den Namen des Herrn herunterbringen: Refrain:
Wir segnen Sie, ehrwürdiger Vater Joasaph, und ehren Ihr heiliges Andenken, Mentor der Mönche und Begleiter der Engel.
Ausgewählter Psalm: T Leiden des Herrn:
Nach den Polyeleos, Sattel, Ton 1.
Ähnlich wie: G Dein Rob, Retter:
Ruhm und jetzt die Theotokos:
Gesegnete Mutter unseres Herrn Jesus Christus, durch Deine souveräne Macht, bewahrt vor der abergläubischen Weisheit schädlicher Lehren und listiger Verführungen, die uns in seelenzerstörende Dunkelheit ziehen; Ja, durch Deinen allmächtigen Schleier, überschattet von Frömmigkeit, Anerkennung gewinnend.Grad, 1. Antiphon des 4. Tons.
Prokeimenon: Ehrlich vor dem Herrn ist der Tod seiner Heiligen.
Vers: Was werde ich dem Herrn zurückzahlen für alles, was ich zurückzahle;
Bei jedem Atemzug: Matthäus-Evangelium, Anfang 43:
Der Herr sagte zu Seinem Jünger: Alle Dinge sind Mir von Meinem Vater gegeben, und niemand kennt den Sohn, außer dem Vater, niemand kennt den Vater, nur der Sohn, und ihm, wenn der Sohn will, offenbaren. Kommt alle zu mir, die ihr mühsam und beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben. Nimm Mein Joch auf dich und lerne von Mir, denn Ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seele finden. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht.
Nach dem 50. Psalm Stichera, Ton 6:
Nach dem apostolischen Spruch ist das, was von dir in Schwachheit gesät wurde, an Stärke gewachsen, das gleiche dein Körper das Geistige ist mit dem Geistleib auferstanden, und du hast dich, ehrwürdiger Vater, nach dem Bilde der himmlischen Unverderblichkeit angelegt. Darum stehe nun mit den Engeln und allen Heiligen vor Christus, Gott, bete um die Liebe derer, die dich ehren, damit sie unseren Seelen Frieden schenke.
Kanon, Ton 8.
Lied 1.
Irmos: Nachdem er das Wasser wie trockenes Land passiert hat und das Böse Ägyptens gemieden hat, schreit der Israelit: Lasst uns auf den Erlöser und unseren Gott trinken.
Refrain: Reverend Father Schemamonash Joasaph, bete zu Gott für uns.
Du hast die Wahrheit Christi geliebt, gesegnet, mehr als irdische Weisheit, du hast den Weg der Ungerechtigkeit zurückgewiesen, indem du ihre Seele mehr als Schnee weiß gemacht hast, mit unaufhörlichem Gebet mit Tränen hast du die Reinheit des Herzens erlangt, der Tempel des Heiligen Geistes.
Indem du deinen Geist in ein günstiges Opfer Gottes zermalmst, erniedrigst du dich unter die rechte Hand Christi, wir werden seine Gebote empfangen, als ob du ein leichtes Joch trägst und den Ewigen mit deinen Lippen preisen, genauso wie ein treues Kind , du hast das Wohlwollen des Vaters gefunden.
Du hast jede Nacht durch die Barmherzigkeit Gottes gearbeitet, um all die bösen Dinge der Welt und die Hast des Teufels loszuwerden, du wurdest geehrt, ehrwürdig, mit dem wahren Licht Christi und einem erleuchteten Herzen alle Tage, um das Seine zu tun wird, genauso wie du geehrt wurdest, in das Königreich des Himmels einzutreten.
In diesem gegenwärtigen Leben, das du mit heiterem Herzen und nüchternem Denken durch die Nacht gehst, bist du ein Igel, bereit zu sein, du hast eine große Menge von der Gabe des Königs des Himmels erworben, die, Kühnheit des Eigentums, bete großzügig mein verarmtes Herz.
Theotokion: Prizri, gesegnete Jungfrau, auf meinem betrübten Herzen und ruiniere den Rat des Gegenteils, Du bist unsere Mauer und Fürbitte.
Lied 3.
Irmos: Du bist die Bestätigung derer, die zu Dir strömen, Herr, Du bist das Licht der Verdunkelung, und mein Geist singt Dir zu.
Nicht neidisch auf die, die darauf hinweisen, unter denen, die Unrecht tun, sehend, haben Sie all Ihre Hoffnung auf den Herrn gesetzt, Sie haben den Herrn genossen, ehrwürdig, und werden Ihrem Herzen den Wunsch geben, gerecht zu sein und das ewige Leben zu erben.
In allem Guten ein Täter seind, Beleidigungen abgelegt, in Sanftmut hast du, Gesegneter, das gepflanzte Wort empfangen, der Schöpfer des Wortes eifrig und nicht nur ein vergesslicher Zuhörer. Ebenso ist er in seinen Taten elend gesegnet und treu.
Du hast die Suche nach Christus geliebt, du hast die rote Welt für immer verlassen, aber du wirst das unbestechliche Gewand des ungeheuchelten Glaubens erwerben. Derselbe Erbe des Reiches Christi ist dir erschienen, auch wenn der Herr all denen versprochen hat, die ihn in vollen Zügen lieben.
Theotokion: Zu beiden, Gesegneter, das fleischgewordene Wort, unser Gott und Herr, flehte Ihn an, Herrin, unsere Seelen zu retten.
Sedalen, Ton 4.
Ähnlich wie: S kurze vorab:
Ruhm und jetzt die Theotokos:
Ihr seid die Imame, die Dame, die einzige Mutter Fürbitterin, wir strömen zu Euch, weinen und beten zu Euch, Eure Fürbitten um Gnade zu haben und uns zu retten. Derselbe heißt unaufhörlich willkommen mit dem Schrei von Dir: Freue Dich, voller Gnade, der Herr ist mit Dir.
Heiliges Kreuz:
Königin des Himmels, Mutter Christi Gottes, die vor dem Kreuz steht und den freien Tod deines Sohnes und Gottes sieht, adoptiere sogar alle Menschen des Glaubens, höre nicht auf, zum Menschenliebhaber zu beten, um unsere Seelen zu retten.
Lied 4.
Eirmos: Höre, o Herr, den Anblick Deines Sakramentes, verstehe Deine Werke und verherrliche Deine Göttlichkeit.
Im Glauben eines Reineren und Anziehenderen, der sich nach Gott sehnt, ist seine Zunge mit einem starken Zaum gefesselt, aber nicht damit jemand wie eine verbale Rede ist und sein Herz nicht mit der Eitelkeit des Glaubens schmeichelt, sondern es ist unrein, sich von der bezaubernden Welt fernzuhalten.
Und neidisch geworden auf das Postwort, wenn der Glaube, wenn du keine Taten hast, tot an dir ist, hast du nach deiner aufrichtigen Arbeit gestrebt: ein Mentor als Mönch, ein eifriger Diener der Brüder, ein Treuhänder und Betreuer für Leute, die kommen und fragen. In gleicher Weise, als er ein starker und vernünftiger Mann geworden war, beschleunigte sich der Glaube in ihm mit Deles, und der Glaube wurde durch Werke vervollkommnet.
Nachdem du mich vom Herrn erleuchtet hast, hast du Tag und Nacht deinen Mund geöffnet, höre nicht auf zu singen und zu verherrlichen Heilige Dreifaltigkeit. Dasselbe, und wir schreien zu dir: Führe uns, Sünder, auf dem Weg der Wahrheit, ehrwürdiger Vater, und wir werden von der Fülle des Vaters des Lichts erben.
Theotokion: Ich schwebte über der Welt, Unbefleckte Jungfrau, wie ein Baum mit leuchtenden Früchten, aus Wertlosigkeit die treue Nahrung, die fleißig unter dem Schutz des guten Blätterdachs floss.
Lied 5.
Irmos: Morgenschrei zu Dir, Herr, rette uns: Du bist unser Gott, wenn wir es nicht anders wissen.
Von Jugend an eifersüchtig auf das Gebot Christi geworden, hielt er seine Schritte nie vor Neid und Eifer an; Zwietracht und alle möglichen bösen Dinge, die weggelaufen sind, du hast Gott gehorcht, aber du hast dem Teufel mutig widerstanden. Außerdem, Weisheit, sogar von oben, hast du erworben, gesegneter Igel im Bild: Säe die Frucht der Wahrheit, bewahre die Welt.
Auf dem Ritt der Guten und Ich schaffe, nähere dich Gott, und Gott nähere sich dir, gottweiser Vater, und verwandle laut Bose Weinen und Traurigkeit in Freude und Wehklagen in Freude. Dieselbe Rache für denjenigen, der sein Feld bestellte, wurde dir vom Liebhaber der Menschheit nicht vorenthalten, indem er eine ehrliche Frucht aus dem gesprengten Land gewährte.
Es gibt eine Quelle, aus einem einzigen Mund verströmt süß und bitter, schaffe Slanwasser und süß, so und so: aus einem guten Leben, zeige deine Taten, gesegneter Vater, in Sanftmut und Weisheit, nachdem du Glauben erworben hast, ist das Geschenk vollkommen, vom Vater des Lichts abstammen.
Theotokion: Allerreine Mutter Gottes, Du bist Liebe und Licht für alle, die mit Glauben zu Dir strömen, bete zu Christus Gott, die Wunden verbitterter, unheilbarer Seelen zu heilen und unseren verdunkelten Geist zu erleuchten.
Lied 6.
Irmos: Gebet zum Herrn und zu Ihm will ich meine Schmerzen verkünden, denn meine Seele ist voll Bösem, und mein Bauch nähert sich der Hölle, und ich bete wie Jona: Von Blattläusen, Gott, erhebe mich.
Du hast die Wahrheit Gottes nicht in eine Lüge verwandelt, unten diente er dem Geschöpf mehr als dem Schöpfer, der für immer gesegnet ist, aber Gott versteht, wie Gott ihn verherrlicht und ihm dankt. Du hast auch die Kraft Gottes zum Heil der Gläubigen erlangt.
Sie bewegten sich, ehrwürdiger Vater, um einen hingebungsvollen Glauben, traten nicht in die Fußstapfen Ihres Fleisches und stürzten sich nicht in die Schmeichelei von Bileams Bestechungsgeldern, sondern Sie hielten sich in der Liebe Gottes und warteten auf die Barmherzigkeit Christi, unseres Gottigels ewiges Leben.
Und bekennen Sie Jesus Christus, den eifrigen Arbeiter auf dem Feld des Herrn, der fleißig fleißig sein erstes Gebot zeigt, Ihren Nächsten wie sich selbst zu lieben. Wir beten auch: Schaffen Sie unaufhörlich eine Erinnerung an uns, Hochwürdiger, dass der Vater uns durch Ihre Gebete die Fülle der geistlichen Gabe zur Bestätigung geben wird.
Theotokion: In der Dame der Theotokos, barmherzige Fürsprecherin für uns vor Gott, führe die Menschen mit mütterlicher Liebe auf den Weg der Erlösung, die wir unaufhörlich verherrlichen.
Kontakion, Ton 2.
Ähnlich wie: v Auf der Suche nach:
Ikos:
Erscheine, ehrwürdiger Pater Joasapha, zu denen, die durch Vorauswissen berufen sind, Igel Gott lieben, um aller willen hast du dich zum Guten beeilt, als ob du der Erstgeborene unter vielen Brüdern wärst. Derselbe Hirte der Schafe Christi, der du sie mit Angst gerettet hast, indem du böse Taten aus dem Feuer geholt hast, du hast sie mit Angst, aber mit barmherziger Begründung zurechtgewiesen, dich mit heiligem Glauben erbaut und mit dem Heiligen Geist gebetet. Setz dich und gedenke nun unserer, die wir uns geirrt haben, damit der Herr mit deiner Fürbitte direkt unsere Wege schafft, damit wir das ewige Leben ererben.
Lied 7.
Irmos: Aus Judäa kamen die Jünglinge herab, in Babylon wurde manchmal durch den Glauben der Dreifaltigkeit das Feuer der Höhle erbeten und gesungen: Gott der Väter, gesegnet seist du.
Nachdem er alles besiegt hat, gesegnet für Gott, der uns liebte - Sorgen und Nöte, Hunger und Blöße, Sorgen und Unglück -, lasse er dich nichts von der Liebe Gottes trennen, derselbe unaufhörliche Gesang: Unsere Väter, Gott, gesegnet seist du.
Durch den Geist Gottes geleitet, die Taten des fleischlichen Todes, hast du Christus geerbt, Mitgefühl mit Ihm; Befreie dich darum von dem Werk der Verdorbenheit und singe vor Freude: Gott unserer Väter, gesegnet seist du.
Vom Mund nach dem Fleisch, nach dem Fleisch sind sie weise; Du aber, Gesegneter, im Geiste lebender Geist, als ob Feindschaft gegen Gott fleischliche Weisheit sei, hast du alle Tage das Geistige erreicht und jubelnd gerufen: Unsere Väter, Gott, gesegnet bist du.
Theotokion: Du bist der Mutter der Wahrheit erschienen, gesegnete Jungfrau, und mit deinen Gebeten werden wir wie eine lebende Leiter zum Himmel aufsteigen und singen und singen: Väter, Gott, gesegnet bist du.
Lied 8.
Irmos: Gott sprechende Jünglinge in der Höhle, die Flamme mit Feuer zertreten, ich singe: Segne die Taten des Herrn Herrn.
Und ich wurde Joasaph genannt, das heißt, der Herr Richter ist – verstehen Sie, ehrwürdiger Vater, dass das Gericht Gottes wirklich ist. Vertrauen Sie jedoch auf den Reichtum Seiner Güte und Sanftmut, so langmütig, lenken Sie Ihr Herz zur Reue.
Mit langmütigen guten Taten hast du der Wahrheit gehorcht, Zorn und Wut der Flucht, Trauer und Enge des Körpers um Gottes willen, der gleichen Gnade des Heiligen Geistes, mit der sich nun die Engel des Himmels freuen.
Geduldig hast du den Herrn erduldet, und du bist nicht im Glauben gescheitert; gerechtfertigt, die Welt zu Gott habend, erlangte er auch die Gnade der Kranken zu heilen, die Irrenden zu leiten und die himmlische Freiheit.
Theotokion: Du bist, gesegnete Jungfrau, die Quelle gnadenvoller Heilungen für alle, die ihrer bedürfen, deren lebensspendendes Wasser wir die Freude der Erlösung wahrnehmen.
Lied 9.
Irmos: Fürchte dich vor jedem Hören von Gottes unbeschreiblicher Herablassung, als sei er ein Mann aus dem Schoß der Jungfrau gewesen, als wäre er ein Mann aus dem Schoß der Jungfrau gewesen, als ob es der Wille des Allerhöchsten gewesen wäre: Wir verherrlichen die Reinsten Theotokos des Glaubens.
Nachdem du zehn Talente vom Herrn erhalten hast, hast du dem Herrn hundertfache Frucht gebracht, indem du nicht zugelassen hast, dass die Sünde dich einnimmt; Befreit von dem Wertlosen, versklave Gott und zerschmettere deine Frucht im Schrein. Denselben preisen wir dich immer, Vater Reverend Joasaph.
Durch die Lehren Christi hast du deinen Verstand gelehrt, ehrwürdiger Vater, du hast dein Herz zur Liebe erweitert, sogar zu deinem Nächsten, und deine Hand ausgestreckt, sogar um Gutes zu tun. Aus diesem Grund, um eines vollkommenen Bestechungsgeldes willen, hast du die Seelen der Kranken zur Heilung mit dem Magen und nach deiner Annahme genommen.
Dein Fleisch mit Leidenschaften gekreuzigt, dich unaufhörlich geplagt mit Fasten und Wachen, Gebet mit Tränen und Singen. Ja, den Herrn des Kriegers zu sehen, der mutig die Milizen der Dämonen zerstört und dir die Gnade gewährt, die Stärke des Feindes zu überwinden. Wir beten auch, Reverend Father Joasaph, hilf uns mit deiner Hilfe, die dämonische Infektion zu vertreiben.
Christus misst unermesslich, sieht das starke Streben des Patienten und gibt dem Christusliebenden großzügig die Verleihung des Heiligen Geistes. Derselbe und du, Gesegneter, offenbare dich der Welt in einer Krone der Herrlichkeit, nachdem du deine Reliquien unvergänglich gemacht hast, heile uns im Bild, verdorben durch sündige Leidenschaften.
Theotokion: Führer der Asketen der Frömmigkeit, leuchtende Kammer der Heiligen des Allerheiligsten Wortes, sei für uns alle ein Stab der Stütze und Erleuchtung des Glaubens, der mit Herz und Verstand zum Himmel strebt.
Swetilen
Ähnlich: F ene, höre:
Bogorodichen:
Wir preisen und verherrlichen unaufhörlich die Reinste Immer-Jungfrau und Mutter Gottes, des Wortes, mit unseren Herzen und Lippen, als hätte sie den Verheißenen Zertrümmerer des Schlangenkopfes geboren.
Zum Lob sind die Stichera selbst geäußert, Ton 6:
Diener Gottes war Ihr von ganzem Herzen, in Sorgen und Schwierigkeiten, in Geduld mit vielen, in Enge und verschiedenen Versuchungen, Sie haben hart gearbeitet, ehrwürdiger Vater Joasapha; Ebenso hast du die Gnade Gottes nicht umsonst empfangen; denn der Herr hat dir damals freundlich zugehört, und am Tag der Erlösung hat er dir beim Essen geholfen. Aus diesem Grund und jetzt, um Ihr heiliges Andenken zu ehren, sanftmütiger Arbeiter Christi, rufen wir Sie unter Tränen an: Beten Sie zu Christus, um unsere Seelen zu retten. (Zweimal)
Ich habe zum strahlenden Fest deiner heiligen Erinnerung gesungen, ehrwürdiger Vater Joasapha, lobenswert, dich zu beschreiben, und die Hochwürdigen und Engelsränge zusammen mit Fastern und Mönchen, Igel im Bild des Lebens der Unkörperlichen, zur Verherrlichung zusammengerufen die Dreieinigkeit beten wir Christus, unseren Gott, an; und wir küssen deine unvergänglichen Reliquien und geben Hoffnung auf die Auferstehung, die Christus, der Retter unserer Seelen, den Gläubigen verheißen hat.
Gott gefalle dir, ehrwürdiger Vater Joasapha, der Diener des Seins des Neuen Testaments, nicht schriftlich, sondern im Geist, das heißt, der Herr, denn der Herr ist der Geist. Du hattest diesen Schatz in einem armseligen Gefäß, damit die Fülle der Kraft von Gott und nicht von Menschen sei. Seid jedoch frei zu sündigen, und die Gnade des Heiligen Geistes ist nicht umsonst in euch, ihr zählt zu den Auserwählten Gottes. Aus diesem Grund applaudieren wir Christus, der dich verherrlicht hat.
Ruhm, Stimme 2:
Im Glauben vor dem Herrn wandelnd, hast du dir gewünscht, eine himmlische Wohnung anzuziehen, gottweiser Vater, in Christus als neue Kreatur erscheinend, je mehr du das Alte mit dir zusammenziehst, sondern das Neue anziehst. Taco gefällt der Schöpfung des Herrn und nimmt nicht umsonst die Gnade Gottes an. Ja, erleuchtet vom Licht Christi, erleuchte unseren Geist, ehrwürdiger Vater Joasaph, zeige uns die Glaubensregel und das Bild der Seelenheilung.
Und jetzt die Gottesgebärerin:
Zu dir, Mutter Gottes, strecke ich gebeterfüllt meine Hand aus und stürze mit meinem Herzen voller Hoffnung, möge meine Hoffnung unbeschadet unter dem Dach deiner Liebe bewahrt werden, dem geistlichen Tod und der Verderbtheit entkommen und das ewige Leben erben.
Heiliges Kreuz.
Ähnlich: E Woher der Baum:
Wenn nur Ruhm auf dem Gedicht zu haben, Abendverben.
Und jetzt die Theotokos oder die Theotokos:
An dich, Seine Mutter, das irdische Geschenk des Liebhabers Christi in Hilfe, Schutz und Schutz. Dasselbe, gesegnete Mutter, erhöre unsere tränenreichen Gebete, mit Zärtlichkeit, die aus den Tiefen reuiger Herzen kommt: Wir glauben mehr mit Hoffnung, als ob wir um Gutes, Ewiges und Vorübergehendes bitten und alle mit Deinem souveränen Schutz beschützen.
Gebet
Reverend Pater Schemamönch Joasaph der Höhlen
O großer Asket der Frömmigkeit, Reverend Pater Joasaph, der der Welt ein Bild des Gehorsams, der Sanftmut und Demut, des ungeheuchelten Glaubens und des wahren Weges zeigt, um in den Geboten Christi zu wandeln und das Leben der Engel nachzuahmen! Oh eifriger Arbeiter auf dem Feld Christi, der hundertfache Frucht erwarb, mit der das Land Nischni Nowgorod in der Erleuchtung mit dem Licht der Wahrheit Christi und der Stärkung des orthodoxen Glaubens bereichert wurde!
Heute feierst du leicht deine Erinnerung, gottweiser Vater, und die heilige Rasse kommt, deine unvergänglichen Reliquien ruhen darin, wir preisen und verherrlichen dich, nach vielen Mühen hast du vom Herrn die große Barmherzigkeit der Seelen und Körper erworben die gnadenerfüllte Heilung aller, mit Glauben, der auf deine heiligen Reliquien fällt. Darum bitten wir dich, ehrwürdiger Vater, wir Sünder und Unwürdigen, auch jetzt, belastet mit geistigen und körperlichen Gebrechen: Mit Kühnheit zum Herrn erhebe deine mächtigen Gebete für uns, damit sie unser Land im orthodoxen Glauben erbitten um Anerkennung, christliche Menschen in geistlichem Wachstum, Wohlstand, in diesem vorübergehenden Leben, Wohlstand mit Gottes Eile und im ewigen Leben, der Vergebung der Sünden und der Errettung unserer Seelen.
Seien Sie uns, Pater Rev. Joasaph, ein guter Mentor und Beschützer, der unaufhörlich Ihre warmen Gebete für alle darbringt, mit Glauben und Hoffnung, und um Ihre Hilfe und gebeterfüllte Fürbitte vor dem Herrn bittet, alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung dem Vater und der Sohn und der Heilige Geist gebührt ihm jetzt und für immer und für immer und ewig. Eine Min.
bei Krankheiten. Es gab besonders viele Mütter mit kleinen Kindern. Die Autoren des 1899 erschienenen Buches über den Schemamönch Joasaph bezeugen: „Kleine Kinder, besessen verschiedene Krankheiten wenn sie in die Höhle gebracht und auf das Grab und seine Decken gelegt werden, lassen sie von ihrem schmerzhaften Weinen und Schreien nach, und anscheinend, besonders für die Augen des Glaubens, werden sie gesundheitlich stärker.
Leider war es in der Alten Pechersk-Kirche (ein solcher alltäglicher Name wurde der Kirche der Verklärung des Erlösers zugeordnet) nicht üblich, Zeugnisse von Heilungen aufzuschreiben, die durch Gebete am Grab des Schemamonks Joasaph stattfanden. Vielleicht erklärt dies die Tatsache, dass er bereits in unseren Tagen spät heilig gesprochen wurde (1993 wurde St. Joasaph of the Caves zu den lokal verehrten Heiligen der Diözese Nischni Nowgorod gezählt).
Nur ein Dokument ist erhalten, das von der Hilfe des Hl. Ioasaph der Höhlen, - „Die Geschichte von der heilenden Gnade des Mönchs Schemamönch Joasaph und von der Erscheinung, die von der Ikone kam, sogar in den Heiligen unseres Vaters Philip, Metropolit von Moskau und ganz Russland, der Wundertäter, der ist In Nischni Nowgorod, in der Kirche der Erlöserkathedrale unter den Glocken "(1702). Der Rest der Zeugnisse, die in vorrevolutionären Büchern über Elder Joasaph gesammelt wurden, sind mündliche Überlieferungen. Anwohner und offensichtlich Sünde Ungenauigkeit.
Zu den am häufigsten wiederholten Geschichten über die betende Fürbitte und Hilfe des hl. Joasaph folgt dir –
Oben: Alte Pechersk-Kirche, die über dem Grab des Hl. Joasaph.
Rechts:<Гробница схимонаха Иоасафа в селе Старых Печерах» - брошюра издания 1901 года. На рубеже XIX-XX веков выходило очень много книг о старце Иоасафе. Известны издания 1899, 1900, 1901 годов.
Erzählen Sie eine Geschichte darüber, wie die Alte Pechersk-Kirche fast durch einen Erdrutsch zerstört wurde. „Das ehemalige Höhlenkloster, das, wie es heißt, in der ersten Hälfte des vierzehnten Jahrhunderts gegründet wurde“, heißt es in dem Buch über Elder Joasaph, „bestand fast 270 Jahre lang an diesem Ort, bis es durch einen Bergeinsturz zerstört wurde. Genau nach der gleichen Zeit, wie schrecklich, wie unerklärlich, folgte im Frühjahr ein Phänomen im Schicksal der Gegend, nur nicht im Juni, sondern im Mai 1853, es war nachts, der Berg bewegte sich wieder, brach ab seine Top 30 Sazhens in der Länge,
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und ging direkt zur Kirche und zerstörte die Gärten darüber und verschiedene spießbürgerliche Gebäude. Was denn? Natürlich müssen die Gebete und die Fürbitte des Gottesgefälligen Nikolaus des Wundertäters und zusammen mit Schemamönch Joasaph, der hier ruht, der wunderbaren Befreiung der örtlichen Kirche von demselben Tod zugeschrieben werden, den das ehemalige Höhlenkloster erlitt. Der eingestürzte Berg, nachdem er bis zu 12 Gärten mit allen fruchtbaren Bäumen zerstört und drei Philisterhäuser und mehrere andere Gebäude zerstört hatte, die höher als die Kirche standen, nahm außerdem auf engstem Raum von ihr eine völlig andere Richtung in seiner Bewegung ein paar Sazhen weiter als die Kirche und stieg auch wieder in die Wolga hinab.
Grabmal des Schemamönchs Joasaph. Modernes Foto.
Das Dorf Starye Pechery hat seinen Namen vom Pechersky-Kloster, in dessen Nähe es sich befindet. Es trägt auch den Namen der Far Pechers, und so heißt es im Gegensatz zu den Pechers in der Nähe von Nischni Nowgorod, d. H. das heutige Höhlenkloster, denn die örtliche Pfarrkirche steht an der Stelle des ehemaligen Höhlenklosters, das um 1330 gegründet und 1597 durch einen Erdrutsch zerstört wurde. Da die Existenz und vor allem die Zerstörung dieses Klosters mit der Geschichte der Pechersk Sloboda verbunden ist, und seit der Zerstörung, muss man sagen, diente Pechersk Sloboda als Anstoß für eine neue Situation in dieser Pfarrei, die später ihre Pfarrei gründete Kirche hier, halten wir es für sinnvoll, für die vorgenommene Beschreibung kurz auf die Gründung und Zerstörung des ehemaligen Höhlenklosters hinzuweisen.
Pechersky-Kloster. Gravur
Das Höhlenkloster von Nischni Nowgorod wurde von St. Dionysius während des Besitzes von Nischni Nowgorod durch den Apanagefürsten von Susdal, Alexander Wassiljewitsch, gegründet. Dionysius, der aus dem Kloster Kiew-Pechersk nach Nischni Nowgorod gekommen war, grub drei Werst von der Stadt zusammen mit anderen Mönchen, die bei ihm waren, eine Höhle in einem Halbberg am Ufer der Wolga und folgte bald dem Zusammenfluss der Brüder, baute ein Kloster, in dem er Rektor wurde. Auf diese Weise in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts gegründet, begann das Kloster Ende desselben Jahrhunderts zu blühen, obwohl es vermutlich zusammen mit anderen Klöstern unter dem Angriff der Arapscha mit den mongolischen Tataren im Jahr 1377 litt . Es ist nicht bekannt, in welchem Jahr, aber es ist sicher, dass sich um diese Zeit auf beiden Seiten des Klosters Bauern ansiedelten, die Vorfahren der heutigen Bewohner der Pechersky und Podnovsky, die später (zu Beginn des 17 Jahrhundert) wurden dem Kloster zugeteilt und bildeten seine engsten Diener. .
Das Pechersky-Kloster, das etwa 250 Jahre am selben Ort existierte und die Gnaden der großen Fürsten, Könige und den guten Willen anderer nutzte, erreichte Ende des 16. Jahrhunderts den blühendsten Zustand und war eines der glorreichen Klöster dieser Zeit in Bezug auf seinen Reichtum und seine Struktur - extern und intern. Doch das Schicksalsjahr 1597 kam für ihn: Dann sollte er einen schrecklichen Erdrutsch erleben. Am 18. Juni dieses Jahres um drei Uhr morgens wurde es von dem Berg zerstört, unter dem es sich befand.
Kurz vor diesem Unfall bildete sich im Berg etwas höher als das Kloster ein riesiger Riss, der sich eine Werst die Wolga hinauf bis zur Klostersiedlung und hinunter zu den in den Berg gegrabenen Höhlen erstreckte. Im Kloster und um es herum wurden Spuren der Zerstörung gefunden: Die Erde bebte und sogar die Klosterbrücke auf der rechten Seite ihrer Mauer begann einzustürzen. Angesichts der drohenden Gefahr und in Erwartung von Gottes Hilfe und Rettung vor dem drohenden Tod verließ der damalige Archimandrit Tryphon das Kloster; gleichzeitig wurde das Gnadenbild der Gottesmutter der Höhlen mit anderen Ikonen, Kirchenutensilien und allem, was in so kurzer Zeit gesammelt und mitgenommen werden konnte, herausgenommen; Viele andere Dinge wurden herausgenommen und unversehrt aufbewahrt, mit Ausnahme einiger damals verlorener Papiere, Festungen und Urkunden, sogar die Klosterpferde und anderes Vieh wurden herausgebracht.
Kurz nach dieser rechtzeitigen Vorsichtsmaßnahme, genau drei Tage später, begann der Berg, dessen Gipfel mit reifem Brot und stellenweise Wald bedeckt war, in diese tiefe und große Spalte einzustürzen, was einen großen Lärm und ein schreckliches Knacken verursachte. Das war früh am Morgen. Alle Menschen, die in der Nähe lebten, wachten von einem solchen Kabeljau auf und suchten Rettung in der Flucht aus ihren Häusern. Der gottesfürchtige und fromme Archimandrit Tryphon und mit ihm die Brüder verließen ihre Wohnung unversehrt und blickten in der Ferne auf das Kloster, das sie verlassen hatten, weinten und beteten.
Währenddessen brach der Berg von seiner Spitze über dem Kloster um fünfzig Faden ab und wo mehr, stürzte mit einem schrecklichen Lärm in die Spalte und drückte die Erde um fünfzig oder mehr Faden unter dem Kloster in die Wolga hervor, so dass Die Schiffe, die unter dem Kloster für die Wasser des Flusses standen, wurden weit vom ehemaligen Ufer geworfen, nämlich zwanzig Faden oder mehr, blieben aber dennoch an Land, weil sich auf der Wolga riesige Hügel aus dem unter der Erde herausgedrängten Land bildeten Berg, wodurch er seinen Lauf änderte.
Aus der Klippe und dem Versagen des Berges flossen an vielen Stellen starke Quellen und das Kloster begann einzustürzen: Die Steinkirche der Himmelfahrt des Herrn stürzte zu Boden, während andere Steinkirchen, der Glockenturm mit Glocken, Zellengebäude, Alle Klosterdienste und der Zaun wurden teilweise zerstört, teilweise beschädigt. Die Holzkirche St. Nikolaus, die am Ufer in der Nähe des Klosters stand, wurde um zwei Klafter von ihrem Platz versetzt; In der Siedlung Pechersk selbst schwankten und schwankten die Häuser der Einwohner.
So bewegte sich der Berg, der vielleicht Tausende von Jahren bewegungslos blieb, in wenigen Minuten eine beträchtliche Entfernung; jahrhundertealte Tempel und Gebäude wurden zerstört, und der prächtige, blühende Tempel war verschwunden!
Rektor des Höhlenklosters, Archimandrit Tryphon
rettet den Besitz des Klosters kurz vor der Zerstörung
Zweieinhalb Jahrhunderte sind vergangen, und die Spuren dieser Zerstörung waren immer noch sichtbar. Auf einem bedeutenden Felsvorsprung kann man noch die Grenzen des ehemaligen Klosters markieren, und überall in diesem Raum gibt es Zeichen der Zerstörung: Man konnte Steinhaufen auf dem Boden und im Untergrund in großer Zahl sehen, Überreste und Ruinen von Höhlen , unweit der östlichen Seite des Klosters, das bis Anfang des aktuellen Jahrhunderts in verfallener Form bestand. Noch vor kurzem brannte laut Augenzeugen-Oldtimern eine große Wachskerze ab, als neugierige Draufgänger durch diese Höhlen gingen. Am ehemaligen Eingang zu den Höhlen befindet sich ein Brunnen mit ausgezeichnetem Wasser, der "Heilige" genannt wird. Dieser Brunnen, der von den Einwohnern sauber und mit besonderer Sorgfalt gehalten wird, wird immer noch von vielen Pilgern als eine Art alter Schrein besucht.
Erst am dritten Tag nach diesem furchtbar traurigen Abenteuer wagten sich die Mönche an ihre ehemals friedliche, stabile und dauerhafte, aber nun in Trümmern liegende und unwiederbringlich verlorene Behausung. Da sie keinen Unterschlupf hatten, wanderten sie traurig und traurig durch die Ruinen. Aber die allweise Vorsehung, strafend und zugleich gnädig, bereitete ihnen in diesen traurigen Überresten einen beträchtlichen Trost. Nachdem sie etwas Kostbares, aber Vergängliches verloren hatten, fanden sie einen unschätzbaren und unvergänglichen Schatz, der ein großer Trost für sie war, ein ewiges Denkmal und eine unvergessliche Erinnerung an diesen heiligen Ort blieb und für immer sein wird.
Unter den Ruinen wurden die Reliquien des Schemamonks Joasaph entdeckt, der drei Jahrzehnte vor der Zerstörung des Klosters an diesem Ort begraben wurde. Sein Sarg, wenig mit Erde bedeckt, blieb unversehrt, auch die Kleidung und der Körper des Schemamönchs waren unvergänglich. Nur ein Teil seines Gesichts wurde von der Erde eingenommen. Wir halten es für notwendig, hier die wörtliche Legende der Chronik über diese Entdeckung anzugeben, die in der Alten Pechersk-Kirche aufbewahrt wird. So heißt es darin: „Folgen Sie dieser Zerstörung am dritten Tag, nachdem Sie Relikte hinter der Kirche gefunden haben, die wenig mit Erde bedeckt sind, aber ein Schemamönch, seine Reliquien und Roben und sein Sarg sind unbestechlich, nehmen Sie nur den Erdteil seines Gesichts, seines das Haar ist intakt und durch nichts beschädigt und es herrscht Frieden im Grab. Zur gleichen Zeit erzählten die Mönche des Altertums und sagten: Da es diesen Schemamönch namens Joasaph gibt, war er für Gott in einem sinnlichen Leben sehr mobil und wurde nach seiner Ruhe an diesem Ort begraben; die gleichen vorherigen drei zehn Jahren. Derselbe Ehemalige kam in das Dudin-Kloster [wo sich heute das Dorf Podyablonoye im Gorbatovsky-Bezirk befindet - hrsg. der Autor], Hegumen Evfimy mit den Brüdern und von diesem Höhlenkloster, Archimandrit Tryphon mit den Brüdern, - alle zusammen wurde der Sarg von diesem Ort gehoben, der um des Zeugnisses willen bekannt war, die Reliquien betrachtete und sie mit seinen eigenen Händen berührte , und begrub ihn an einem anderen Ort, stellte den Sarg mit der Erde auf eine von der Erde unbedeckte Ebene und baute auch ein Grab darüber.“
Spaso-Preobraschenskaja-Höhlenkirche. Foto aus den 1960er Jahren
Nach diesem Zeugnis der Reliquien des Schemamönchs Joasaph wurde sein Sarg an der Stelle aufgestellt, wo er noch heute in der Alten Pechersk-Verklärungskirche steht, im Zaun des ehemaligen zerstörten Klosters.
Im selben Jahr, in dem das Kloster zusammenbrach, ging Archimandrit Tryphon nach Moskau zu Zar Theodore Ioannovich, um um Erlaubnis zu bitten, das Kloster an derselben Stelle oder an einem anderen Ort, nicht weit vom ehemaligen Kloster, wieder aufzubauen. Der Zar, der auf seine Bitte herabließ, befahl dem Gouverneur von Nischni Nowgorod, Leonty Aksakov, und dem Diakon mit Maurern, diesen Ort zu inspizieren und herauszufinden, ob er für den Bau eines Klosters geeignet wäre.
Bei der Inspektion stellte sich heraus, dass der Ort schwach und gefährlich für den Bau von Steingebäuden war. Infolgedessen wurde befohlen, das Kloster an einen anderen Ort am selben Ufer der Wolga zu verlegen, nur höher, etwa eine Werst von dem früheren Ort entfernt, an dem sich sieben Hügel befanden. Diese Hügel und der Berg selbst wurden auf öffentliche Kosten eingeebnet, und hier im Halbberg wurde eine Holzkirche der Himmelfahrt des Herrn mit Zellen für die Brüder und anderen für das Kloster notwendigen Diensten errichtet, und das Kloster wurde umzingelt durch einen Zaun. An derselben Stelle, wo nur noch die Ruinen des Klosters übrig waren, befahl der Herrscher den Bau einer Holzkirche zum Gedenken an die toten Brüder. Diese Kirche wurde bald zu Ehren der Verklärung des Herrn mit Kapellen des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen und des heiligen Nikolaus des Wundertäters über dem hier platzierten Grab des Schemamönchs Joasaph erbaut. Gleichzeitig wurden einige Ikonen aus dem Tempel des Heiligen Nikolaus, der sich außerhalb des Klosterzauns direkt am Ufer der Wolga befand, dorthin gebracht, darunter, wie aus der Legende hervorgeht, zwei wundertätige Ikonen des Heiligen Nikolaus der Wundertäter - einer geschnitzt, zwei Arshin groß und der andere - in 2,25 Arshin, antike Ikonenmalerei in einer silbernen schuppigen Fassung. Diese Ikonen befinden sich immer noch in der Alten Pechersk-Kirche; Der erste befindet sich im Gang von St. John the Theologe an der ersten Wand zwischen den Fenstern, und der zweite befindet sich in der eigentlichen Kirche der Verklärung hinter dem rechten Kliros, und Gemeindemitglieder und wandernde Pilger genießen besonderen Respekt und Ehrfurcht vor ihnen. Das Grab des Schemamönchs Joasaph befand sich in dieser Holzkirche, in der Kapelle des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen. So heißt es in den Annalen: „Dieserselbe heilige Joasaph ruht bis heute in Old Caves, in der Kirche des Hl. Johannes des Theologen unter einem Scheffel, der denen, die zu seinem Grab kommen, viele Heilungen im Glauben schenkt; sein Sarg befindet sich auf der linken Seite der königlichen Tore hinter den Klyros.“
Das 1598 an einem neuen Ort gegründete Pechersk-Kloster begann sich allmählich niederzulassen und kehrte Mitte des 17. Jahrhunderts, nicht mehr als 50 Jahre später, bereichert durch königliche Gunst und unterstützt durch Beiträge verschiedener privater Wohltäter, zurück in einen mehr als zufriedenstellenden Zustand. Hölzerne Tempel und Gebäude wurden durch steinerne ersetzt. Kirchen und Gebäude aus Stein und Holz wurden neu errichtet und in mehr oder weniger besserem Zustand als zuvor. Nur die Holzkirche, die an der Stelle des alten Klosters auf dem Grab des Schemamönchs Joasaph errichtet wurde, blieb fast zwei Jahrhunderte lang in ihrem früheren Zustand. Auf der Grundlage des königlichen Befehls stand sie dem Kloster nach dem Vorbild anderer ihm zugeordneter Kirchen zur Verfügung.
In diesen Kirchen und folglich in Staropecherskaya wurden Gottesdienste und Trebs von den Klosterhieromonchen und weißen Priestern gesandt, die vom Rektor des Klosters an diese Orte geschickt wurden, wie aus den Kirchenbüchern und verschiedenen Klosterdokumenten hervorgeht. So war es vermutlich bis 1764.
Nach der Vorbereitung und Genehmigung der Mönchsstaaten, als ihnen die Dörfer mit den Klöstern angeschlossenen Bauern weggenommen wurden und sie dafür Gehälter und verschiedene Ländereien erhielten, wurden die Kirchen dieser Dörfer unabhängig und begannen, in ihnen zu dienen ein spezieller, bereits von den Diözesanbehörden eingerichteter Klerus . Dann wurde aller Wahrscheinlichkeit nach die Alte Pechersk-Kirche in eine Pfarrei umgewandelt, obwohl es keine eindeutigen Hinweise auf diese Änderung in den Dokumenten gibt, mit Ausnahme einiger und damals noch unvollständiger spiritueller Gemälde, die aus dieser Kirche aus dem Jahr 1770 stammen . Geburts- und Beichtregister werden seit 1782 vollständig und in der richtigen Reihenfolge geführt. Um diese Zeit, laut Erzählungen von Oldtimern, während des Anpflanzens von Gartengemüse im Monat Mai, gab es in Pechersk Sloboda ein starkes Feuer, dem zusammen mit der Struktur der Einwohner das Opfer wurde hölzerne Pfarrkirche.
Anstelle der abgebrannten Holzkirche wurde schon durch den Fleiß der Gemeindemitglieder und den Fleiß fremder Wohltäter, wie es in Kirchendokumenten steht, kurz nach dem Brand eine Steinkirche errichtet; zuerst mit einer Kapelle des Heiligen Nikolaus des Wundertäters, die 1790 unter dem Right Reverend Damascene geweiht wurde. 1794 wurde die eigentliche Verklärungskirche wieder aufgebaut. Nach einer Weile stellte sich die Kirche als unfähig heraus; Daher wurde 1816 das Refektorium auf der rechten Seite erweitert und eine zweite Kapelle im Namen des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen errichtet.
1860 wurde die kalte Verklärungskirche, arm an Innenausstattung, innen und außen durch den Fleiß der Gemeindemitglieder und den Fleiß des Kirchenältesten prächtig geschmückt. Die alten Ikonen wurden korrigiert und gereinigt, die Ikonostase und die Ikonenkästen auf den Ikonen sind auf Polyment vergoldet, der Boden ist aus Stein, sauber und haltbar - und im Allgemeinen wurde die Kirche in einen so guten Zustand gebracht, dass sie steht anderen Kirchen in Nischni Nowgorod in ihrer Pracht in nichts nach. Mit dieser Anordnung der Steinkirche wurde auch die Höhle des Schemamönchs Joasaph erneuert, die sich mit dem neuen Standort der Kirche nicht mehr wie früher im Seitenschiff befindet, sondern in einer echten kalten Kirche hinter dem linken Kliros , in der Nähe der Nordwand.
In der Krypta, wo die Reliquien des Schemamönchs Joasaph ruhen, wurde in der Nähe der Wand zwischen den nördlichen Seitentüren und dem Fenster ein schmaler Abstieg von 12 Stufen eingerichtet, der von oben mit einem kleinen Geländer eingezäunt war. Die Höhle ist ganz aus Stein, 8 Arshins lang und 3 Arshins breit, mit einem halbrunden Gewölbe und einem kleinen Fenster unter dem Fenster des linken Kliros. Mit dem Fleiß der Wohltäter ist es sehr schön fertig. Die mit Brettern verkleideten Wände und das Gewölbe sind bemalt; an der vorderen Ostwand befindet sich eine kleine Ikonostase in drei Ikonenkästen daneben, mit drei versilberten Ikonenlampen vor den Ikonen - in der Mitte der Mönch Joasaph Tsarevich, rechts - die Gottesmutter Theodor, und auf der linken Seite - die Kirche des Triumphs, gute Ikonenmalerei. Über diesen Ikonen befindet sich in einem Halbkreis ein malerisches Bild des Herrn der Heerscharen mit einer kleinen Lampe, die niemals erlischt. In der Mitte der Höhle, über dem Sarg des Schemamönchs Joasaph, von gewöhnlicher Größe, drei Arshins lang und 1,5 Arshins breit, wurde ein Steingrab errichtet, das sich über den Boden erhebt; es ist mit kostbaren Schleiern geschmückt, die der Eifer der Christen gestiftet hat; In die Oberseite des Grabes wurde ein ovales Loch gemacht, nur um eine Hand hineinzustecken, um Sand aufzunehmen, der schon während des Baus der Kirche in beträchtlichen Mengen auf den Sarg geschüttet wurde. Am oberen Ende des Grabes, zu Füßen, befindet sich ein malerisches Bild des Aufstiegs aus dem Grab Christi des Erlösers, 10 Zoll hoch, und am gegenüberliegenden Ende befindet sich immer ein gesegnetes Kreuz in einem Etui, bedeckt mit antike Luft für Anbeter, mit zwei versilberten Leuchtern. Über dem Grabmal selbst hing ein versilberter Kronleuchter mit 7 Kerzen. Dies ist die Struktur der Höhle. Darin wird jeden Tag nach der Liturgie ein Gedenkgottesdienst zur Ruhe der Seele hier in Bose des ruhenden Schemamönchs Joasaph abgehalten. Unter dem düsteren Gewölbe dieser Höhle, schwach erleuchtet vom Licht einer unlöschbaren Lampe, strömen seit der Zerstörung des ehemaligen Höhlenklosters noch immer viele Pilger zum stillen, aber lehrreichen Grab des spirituellen Asketen, besonders im Sommer. Und das nicht nur aus Nischni Nowgorod, sondern auch aus entfernten Städten und Dörfern in anderen Provinzen.
Sehr oft, vom frühen Morgen bis zum späten Abend, wird hier auf Wunsch eifriger Pilger den ganzen Sommer über Trauergesang über die Ruhe der Seele des Verstorbenen gesungen, wobei um geistige und körperliche Wohltaten gebeten wird, und zwar für alle, gemäß ihrem Glauben , akzeptieren. Patienten mit verschiedenen Beschwerden, insbesondere Fieber und Fieber, wenden sich im Glauben an das Grab des Heiligen, nehmen dort Sand und Öl aus der Lampe und werden bald geheilt. Kleinkinder, die von verschiedenen Krankheiten besessen sind, beruhigen sich, wenn sie in die Höhle gebracht werden und das Grab und seine Decke küssen, von ihrem schmerzhaften Weinen und Schreien und werden anscheinend, besonders für die Augen des Glaubens, in ihrer Gesundheit gestärkt.
Grab des Schemamönchs Joasaph in der Kirche der Verklärung der Höhlen.
Foto vom Anfang 20. Jahrhundert
In der Volkstradition gibt es viele Geschichten über solche Heilungen und Phänomene aus dem Grab des Schemamonks Joasaph, die bis in ziemlich ferne Zeiten zurückreichen. Es gibt kein Wort darüber, dass all diese Wundertaten keinem Zweifel unterliegen: Tatsache ist jedoch, dass die Legenden darüber unter Umständen nicht eindeutig sind. Und zeitlich, personell und örtlich weichen sie sogar voneinander ab. Warum, ohne sie zum jetzigen Zeitpunkt zu berühren, bis wir genauere und detailliertere Informationen gesammelt haben, werden wir jetzt nur auf einige von ihnen hinweisen, die sich auf eine uns sehr nahe Zeit beziehen.
Unter den Pilgern kam einmal eine etwa 50-jährige Bäuerin in die Kirche von Pechersk Sloboda, um am Grab des Schemamönchs Josaf zu beten, leider wurde weder ihr Name noch ihr Patronym noch ihr Nachname aufgezeichnet. Sie stammt aus der Provinz Kostroma, Bezirk Vetluzhsky. Diese Frau erzählte in Anwesenheit der gesamten Ortskirche, des Klerus und des Kirchenältesten folgendes: Sie war drei Jahre lang krank mit der Entspannung aller Glieder des Körpers, und am Ende dieser Zeit war ihre Krankheit verschwunden so intensiv, dass sie nicht nur gehen, sondern auch aus dem Bett aufstehen konnte . Zu dieser Zeit, als ihre Lage völlig hoffnungslos war, war sie drei Nächte hintereinander in einem Traum, ein Mönch, der sich Joasaph nannte und ihr befahl, nach Pechery zu gehen, um an seinem Grab zu verehren, was sie von niemandem gehört hatte und hatte keine gleichmäßigen Konzepte. Auf dieser Grundlage und in Anbetracht ihres krankhaften Zustandes und der völligen Unmöglichkeit, irgendeine Art von Reise zu unternehmen und den Befehl des Schemamönchs, der ihr bei den ersten beiden Erscheinungen erschienen war, bereits in der Minute der dritten Erscheinung, der Kranken, abzulehnen Von Todesangst bedroht, legte er einen Schwur ab. Schon am nächsten Tag fühlte sie sich von ihrer Krankheit befreit und konnte bald ihre Reise antreten. Hier angekommen betete sie eifrig über dem Grab des Mönchs und fühlt sich nun vollkommen gesund, was sie den Gebeten des Schemamönchs Joasaph verdankt. Die Pilger, die bei ihr waren, von derselben Seite, darunter 10 Personen, bestätigten alles, was sie sagte.
Bald darauf erhielt die Frau des Diakons des Dorfes N. Vasilyevsky Heilung aus dem Grab des Schemamonks Joasaph. Sie war seit ihrer Heirat nach Angaben ihres Mannes an Schäden erkrankt. In Momenten dieser schweren Krankheit erreichte sie den Wahnsinn, rief und wütete; Dies wurde auch bemerkt, als sie das Grab des Schemamonks Joasaph besuchte. Nach der Anbetung der Reliquien beruhigte sich die Patientin, war bei klarem Verstand und fühlte sich besser als zuvor. Bald informierten Pilger von der Seite des Dorfes N. den Klerus und den Vorsteher der örtlichen Kirche, dass die Diakonisse des Dorfes N., die wirklich sehr krank von Korruption war, nach dem Besuch des Grabes des Schemamönchs vollständig gesund wurde Joasaph.
In den gleichen Jahren wurden die Verwandten der Kaufmannsfrau E. N. von Nischni Nowgorod in die örtliche Kirche gebracht, die nach Angaben von Verwandten einige Monate zuvor an Nervenreizungen erkrankt war. Ihre Krankheit verschlimmerte sich so sehr, dass sie bewusstlos wurde, vor Wut schrie, rief und tobte. Nach den Überzeugungen und Erzählungen ihrer Verwandten und einiger ihrer Bekannten, die mit ihr in der Kirche waren, war sie von einem bösen Geist besessen. In solch einem schmerzhaften Zustand wurde die Patientin in die Alte Pechersk-Kirche gebracht, und während des Gebetsgesangs vor dem wundertätigen Bild des Heiligen Nikolaus des Wundertäters kämpfte und schrie sie. Es hat viel Mühe gekostet, sie zum Heiligen Evangelium und zum Kreuz zu bringen. Aber als die kranke Frau mit demselben hektischen Schrei wie zuvor in die Höhle des Schemamönchs Joasaph gebracht und an sein Grab gelegt wurde, begann sie sich merklich zu beruhigen und beruhigte sich am Ende des Requiems vollständig, so dass sie selbst , ohne Zwang und Hilfe ihrer Angehörigen, küsste den Sarg . Nicht mehr als 20 Tage später, während derer ständig in der örtlichen Kirche für die Gesundheit der eifrigen Patientin gebetet und bewusst über den Sarg des Schemamönchs Joasaph nach ihr geschickt wurde, wurde eine Panikhida gesandt, E. N., zusammen mit ihrem Ehemann K. N., kam die Reliquien des Reverend bereits in vollkommener Gesundheit anzubeten.
Grabmal des Schemamönchs Joasaph. Foto 2007
Zu den wundersamen Phänomenen aus dem Grab des Schemamönchs Joasaph gehört die Bewahrung der Pechersk-Kirche vor der Zerstörung des Berges, in deren Mitte sie sich befindet und die sie erneut bedrohte.
Das ehemalige Höhlenkloster, das angeblich in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts gegründet wurde, bestand an dieser Stelle bis zu seiner Zerstörung durch den Einsturz des Berges fast 270 Jahre lang. Genau nach der gleichen Zeit, wie schrecklich, wie unerklärlich, folgte im Frühjahr ein Phänomen im Schicksal der Gegend, nur nicht im Juni, sondern im Mai 1853, es war nachts, der Berg bewegte sich wieder, brach ab seine obersten 30 Faden lang und ging direkt auf die Kirche zu, wobei er ihre Gärten und verschiedene spießbürgerliche Gebäude darüber zerstörte. Was denn? Natürlich müssen die Gebete und die Fürbitte des Heiligen Gottes, Nikolaus des Wundertäters, und zusammen mit dem Schemamönch Joasaph, der hier ruht, der wunderbaren Befreiung der örtlichen Kirche von demselben Tod zugeschrieben werden, den das ehemalige Pechersky-Kloster erlitten hat . Der eingestürzte Berg, nachdem er bis zu 12 Gärten mit allen fruchtbaren Bäumen zerstört und drei Philisterhäuser und mehrere andere Gebäude zerstört hatte, die höher als die Kirche standen, nahm außerdem auf engstem Raum von ihr eine völlig andere Richtung in seiner Bewegung ein paar Sazhen weiter als die Kirche und stieg auch wieder in die Wolga hinab.
Auf ihrem Weg riss und zerstörte sie fast die Hälfte des Kirchensteinzauns mit dem Pfarrfriedhof, der zwölf Saschen zur Wolga hinabstieg.
Die Bewohner sahen mit Erstaunen und Entsetzen zu, wie die Berge nach der weisen Vorsehung Gottes auf- und abstiegen, sie zitterten um ihren Tempel, in dem unschätzbare Schätze aufbewahrt waren, sie fürchteten gemeinsam um ihre Häuser und ihr Eigentum. Aber dieser schreckliche Sturm zog vorüber, und sie verherrlichten Gott, den Herrn, wunderbar in seinen Heiligen.
Prä-exzellenter Ila-ri-on, Schema-nick Pe-cher-sky, strenges as-ket, war ein spo-bewegung-niemand und ein lehrer-niemand vor-extra -go Fe-o-do- siya († 1074; pa-fleisch 3. Mai). Reverend Ila-ri-he unterstützte sein-e-mu teach-te-lu Tag und Nacht mit Tränen und betete zu Gott, um so einen strengen Posten einzuhalten. Modern-men-ni-ki kannte ihn als einen Buch-go-pi-sa-te-la, jemanden, der Tag und Nacht an re-pi-sy-va arbeitete – ich esse keine Bücher in der Zelle – liy pre -dob-no-go Fe-o-do-siya. Zu dieser Zeit sang der Anführer Psalmen und spann Wolle. Pre-extra Ila-ri-he unter-vi-hall-sya im XI Jahrhundert. Vorab hinzugefügt von gre-ben in den Far-them-Höhlen. Pa-fleisch es auch am 28. August-gu-hundert und in der 2. Woche-lu Mi-ob-hundert.
Ein volles Leben von pre-dob-no-go Ila-ri-o-na, Schema-no-ka der Höhlen
Im Leben, pre-be-good-no-th-Vater on-she-go Fe-o-do-this, Igu-me-on Pe-cher-go mo-us-you-rya, oh pre-dob- nom Ila-ri-one sagte-für-aber: „Cher-nets La-ri-he all die Tage und no-schi pi-sa-she Bücher in der Zelle pre-po-do-but-th-Vater auf- die-sie-th Fe-o-tu-dies, it-mu Psal-tyr in-y-shu Mund leise-ho, ru-ka-mi spin-du-shu winken- nun, oder etwas anderes de la-yu -Schu. In „Say-za-ni-yah über das Leben der Heiligen, in der Pe-sche-re Pre-do-do-no-go Fe-o-do-this in-chi-va-yu-shchih“ beschreibe -sy-va-et-sya pre-extra Ila-ri-he so:" Pre-ex-extension Ila-ri-on schema-nickname of that-to-go air-hold -nia war sogar in einer Woche , nur einmal und dann wenig, was er aß, brüllen-gut-yu-chi pre-do-do-no-mu Fe-o-do-this, bo und so - sein Körper war, Gebete und Gebete sind viele, Tag und Nacht, mit co-le-but-pre-clo-no-no-and-for-you-rya-she , erfreute den Herrn auf dem Weg Gottes. Im Leben, pre-do-b-no-go Fe-o-do-das ist noch in-vest-woo-et-sya, das sagte-mein-gut-ty Ila-ri-he von-kry-shaft - sya pre-be-good-no-mu Nesto-ru, wie ist-ku-sha-ob seine Dämonen und wie re-be-good Fe-o-do-dies oft zunehmen lassen ihn diese Ansprüche ertragen und sein-und- mi mo-lit-va-mi from-ba-vil ihn von ihnen. Pre-extra Ila-ri-he ist im 11. Jahrhundert eine Sub-vi-Halle. Der Name von pre-dob-no-go Ila-ri-o-na, als Lehrer-no-ka pre-dob-no-go Fe-o-do-siya, upo-mi-na-et-sya in der allgemeine Dienst der vorschönen Far-them-Höhlen (4. Lied des Ka-no-na). Mo-schi ihn in-chi-wa-yut in Fe-o-do-si-e-vy (Far-them) Höhlen auf diese Weise und pa-myat sein co-ver-sha-et-sya joint- Orte-aber mit Pre-on-Add-on-mi erwähnt-my-well-tyh Höhlen am 28. August-gu-hundert. Und am 21. Oktober pa-myat ihn co-ver-sha-et-sya, ve-ro-yat-but, wegen te-zo-name-nit-stva seines Pre-do-but-mu Ila -ri-o-nu Ve-li-to-mu († 372).
1. AUGUST - VERSTÄNDNIS DER RELIZEN DES REPRED SERAPHIM, SAROVO WONDER-WORKER (1903). JOY OUR BATYUSHKA SERAPHIM Hirten darüber, wie man Liebe und eine liebevolle Einstellung zu allen erlangt Heute feiert die Russisch-Orthodoxe Kirche die Enthüllung der Reliquien des Hl. Seraphim von Sarow. Der Wundertäter Seraphim begrüßte alle mit dem Ausruf „Meine Freude! Christus ist auferstanden!“ Herzen tauten neben dem Priester auf, der Glaube an den lebendigen Gott wurde geboren, die Reue kam. Die Priester Dimitry Shishkin und Nikolai Bulgakov erzählten einem Korrespondenten des Portals Pravoslavie.Ru, wie man Liebe und eine liebevolle Haltung gegenüber allen erlangt. „Wenn wir keine vollkommene Liebe haben, werden wir Taten der Liebe vollbringen.“ Priester Dimitri Shishkin Priester Dimitri Shishkin, Rektor der Kirche der Fürbitte der Allerheiligsten Gottesgebärerin im Dorf. Postbote der Region Bachtschissarai (Diözese Simferopol und Krim): - Wenn wir über die christliche Haltung gegenüber unserem Nächsten sprechen, müssen wir uns daran erinnern, dass Zuneigung leicht in Schmeichelei und Philanthropie umschlagen kann. Übermäßige Zärtlichkeit und "Nachsicht" können schließlich einen Menschen zerstören. Dies wird besonders deutlich in unserer Zeit, wo es gerade „Menschenliebe“ ist, die extreme Nachsicht gegenüber menschlichen Leidenschaften und Lastern rechtfertigt. Die Heiligen Väter haben immer die Haltung gegenüber der Person selbst unterschieden, egal wie tief sie gefallen ist, von der Haltung gegenüber den Geistern der Finsternis, gegenüber den Leidenschaften, die diese oder jene Person besitzt. Uns fehlen diejenigen, die uns zwar trösten, aber unserer Selbstliebe und Selbstsucht nicht schmeicheln würden.“ Die liebevolle Haltung des heiligen Seraphim Gottes ist eine besondere Eigenschaft: Sie stammt aus der Tiefe eines gottliebenden Herzens. Und diese durch Leiden erlittene und als unschätzbares Geschenk erworbene Liebe zu Gott ermöglicht es Ihnen, einen Menschen gerade im Bewusstsein seiner wahren Berufung wirklich zu lieben. Die Liebe und Liebkosung des hl. Seraphim umfasst den ganzen Menschen und trägt nicht nur zu seinem geistigen und körperlichen Frieden bei, sondern vor allem zur Errettung in der Ewigkeit. Wie fehlen uns solche Menschen, die uns zwar trösten und zum geistlichen Leben inspirieren, aber gleichzeitig unserem Stolz und Egoismus nicht schmeicheln würden. Und genau das ist Saint Seraphim! Seine Zärtlichkeit, äußerst herzliche Wärme und Liebe erstreckten sich in der Regel auf diejenigen, deren Seele durch Reue oder zumindest eine Neigung dazu erweicht war. Wahre Liebe und geistliche Liebkosung regen noch mehr zur Reue an. Aber wenn der Reverend eine arrogante und stolze Person getroffen hat, die in Sünden stagniert und nicht bereit ist, sich zu ändern, sehen wir ganz andere Beispiele - von beträchtlicher Strenge und sogar anklagender Härte. Aber auch diese Starrheit ist tatsächlich erfüllt von Liebe und größter Angst um die ewige Zukunft des Menschen, um sein Heil. Natürlich müssen wir einander nicht nur äußerlich freundlich und liebevoll behandeln, sondern vor allem wahre und ungeheuchelte brüderliche Liebe. Der Herr selbst hat uns dies geboten, die heiligen Apostel haben mehr als einmal darüber gesprochen. Aber brüderliche Liebe wird nicht auf einmal erworben. Sie wird Stück für Stück vom Herrn gegeben, während wir selbst nach Liebe suchen, wir lernen, sie zu erlangen. Deshalb sagt der Herr: „Bittet, und es wird euch gegeben werden“ (Mt 7,7). Er sagt nicht „bitten“, sondern „bitten“, das heißt, in Ihrem guten Wunsch, in einer seelenförderlichen Bitte, müssen Sie Ausdauer und Geduld zeigen, die sich bis zum letzten Moment des irdischen Lebens erstrecken. So ist das geistliche Leben geordnet – nichts kann hier endgültig entschieden werden, nichts kann als erledigt gelten. Alles erfordert extreme Nüchternheit und Aufmerksamkeit. Und im Erwerb von Liebe – auch. Aber selbst wenn wir nicht dieselbe innige und vollkommene Liebe haben, aus der ein wirklich geistiger und liebevoller Umgang mit unseren Nächsten erwächst, werden wir wenigstens Taten der Liebe vollbringen. Lasst uns schon durch gute Taten, die um Christi willen getan werden, versuchen, Gott zu gefallen. Und der Herr, der unsere Not, unsere aufrichtige Bitte und unsere Beständigkeit im Gutestun sieht, wird uns sicherlich geistliche Liebe für Ihn und unsere Nächsten schenken, und das ist der größte Schatz eines Christen! In dieser Beständigkeit, in dieser täglichen und sorgfältigen Erfüllung der Gebote Christi, in zerknirschtem und aufmerksamem Gebet, ist wahrscheinlich das wichtigste „Rezept“, um die Liebe der heiligen Seraphim zu erlangen. *** "Glaube ist jedem Menschen gegenüber gütig" Priester Nikolai Bulgakow Priester Nikolai Bulgakow, Rektor der Kirche der Souveränen Ikone der Mutter Gottes im Dorf Kratovo, Gebiet Moskau: - "Meine Freude!" - der Mönch Seraphim von Sarov begrüßte jeden, der zu ihm kam, so liebevoll. Freundlichkeit ist natürlich erforderlich, und wir. Wir alle lieben es, freundlich behandelt zu werden. „Schlage alle mit Zuneigung und Liebe“, gab Nikolai Wassiljewitsch Gogol, ein jüngerer Zeitgenosse des hl. Seraphim, seinen Schwestern einen solchen Rat. Aber woher bekomme ich diese Freundlichkeit? Sie muss aufrichtig sein. Gib nicht vor, sehr liebevoll zu sein. Wenn Sie absichtlich versuchen, „Meine Freude!“ zu sagen, und Ihre Worte kalt sein werden, wird es keinen Sinn geben. Die Hauptsache ist nicht das Äußere, sondern das Innere. Draußen kommst du nicht weit. Wie haben die Mönchsseraphim das gemacht? Wie es möglich war, mit allen mitfühlend zu sprechen - obwohl diejenigen, die mit ihm sprachen, ihn wahrscheinlich nicht mitfühlend besuchten. Und schließlich waren diejenigen, die zu ihm kamen, Sünder! Vater Seraphim wusste alles über sie – mehr als sie selbst über sich selbst wussten. Der Herr öffnete sich ihm. Warum waren sie ihm eine Freude? Was hat sie glücklich gemacht? Und die Tatsache, dass sie Menschen sind. Dass sie in der Welt leben. dass Gott sie geschaffen hat. Dass Er sie liebt, für sie sorgt, aushält, vergibt, sich sorgt: Er schickt sie zu seinem Heiligen um Rat und gibt ihm einen guten Gedanken – der ihnen nützlich sein wird. Es wird für sie einfacher zu leben, glücklicher ...
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